universidad de guayaquil facultad de comunicaciÓn...

UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL

FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL

CARRERA DE COMUNICACIÒN SOCIAL

ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TIC EN ADULTOS

MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL

AUTORES: VERÓNICA ELIZABETH ENRIQUEZ BRIONES

RENÉ MAURICIO PICO LÓPEZ

TUTOR: MGS.VÍCTOR HUGO DEL POZO RAYMOND

GUAYAQUIL, SEPTIEMBRE, 2017

FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

UNIDAD DE TITULACIÓN

II

Guayaquil, 21 de agosto de 2017

Lic. Julio Armanza Astudillo DIRECTOR DE LA CARRERA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL Ciudad. - De mis consideraciones: Envío a Ud. el Informe correspondiente a la tutoría realizada al Trabajo de Titulación, ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL. del (los) estudiante (s) Verónica Elizabeth Enríquez Briones y René Mauricio Pico López, indicando ha (n) cumplido con todos los parámetros establecidos en la normativa vigente:

• El trabajo es el resultado de una investigación.

• El estudiante demuestra conocimiento profesional integral.

• El trabajo presenta una propuesta en el área de conocimiento.

• El nivel de argumentación es coherente con el campo de conocimiento. Adicionalmente, se adjunta el certificado de porcentaje de similitud y la valoración del trabajo de titulación con la respectiva calificación. Dando por concluida esta tutoría de trabajo de titulación, CERTIFICO, para los fines pertinentes, que el (los) estudiante (s) está (n) apto (s) para continuar con el proceso de revisión final. Atentamente, Mgs. Víctor Hugo del Pozo Raymond TUTOR DE TRABAJO DE TITULACIÓN

C.I. 0922884465



III

CERTIFICADO PORCENTAJE DE SIMILITUD

Habiendo sido nombrado Mgs. Víctor Hugo del Pozo Raymond, tutor del trabajo de titulación certifico que el presente trabajo de titulación ha sido elaborado por Verónica Elizabeth Enríquez Briones C.C.:1717941924 y René Mauricio Pico López C.C.: 0924040702, con mi respectiva supervisión como requerimiento parcial para la obtención del título de Licenciado en Ciencias de la Comunicación. Se informa que el trabajo de titulación: “ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL”, ha sido orientado durante todo el periodo de ejecución en el programa antiplagio URKUM quedando el 1% de coincidencia.

https://secure.urkund.com/view/16964445-251036-988649#DccxDglxDADBv6

Mgs. Víctor Hugo del Pozo Raymond C.I. 0922884465

https://secure.urkund.com/view/16964445-251036-988649#DccxDglxDADBv6



IV

Guayaquil, 21 de agosto de 2017

Sr. /Sra. DIRECTOR (A) DE LA CARRERA/ESCUELA FACULTAD DE COMUNICACIÓN SOCIAL UNIVERSIDAD DE GUAYAQUIL Ciudad. - De mis consideraciones: Envío a Ud. el Informe correspondiente a la REVISIÓN FINAL del Trabajo de Titulación ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL, de los estudiantes René Mauricio Pico López y Verónica Elizabeth Enríquez Briones. Las gestiones realizadas me permiten indicar que el trabajo fue revisado considerando todos los parámetros establecidos en las normativas vigentes, en el cumplimento de los siguientes aspectos: Cumplimiento de requisitos de forma:

• El título tiene un máximo de 21 palabras.

• La memoria escrita se ajusta a la estructura establecida.

• El documento se ajusta a las normas de escritura científica seleccionadas por la Facultad.

• La investigación es pertinente con la línea y sublíneas de investigación de la carrera.

• Los soportes teóricos son de máximo 5 años.

• La propuesta presentada es pertinente. Cumplimiento con el Reglamento de Régimen Académico:

• El trabajo es el resultado de una investigación.

• El estudiante demuestra conocimiento profesional integral.

• El trabajo presenta una propuesta en el área de conocimiento.

• El nivel de argumentación es coherente con el campo de conocimiento. Adicionalmente, se indica que fue revisado, el certificado de porcentaje de similitud, la valoración del tutor, así como de las páginas preliminares solicitadas, lo cual indica el que el trabajo de investigación cumple con los requisitos exigidos. Una vez concluida esta revisión, considero que los estudiantes Verónica Elizabeth Enríquez Briones y René Mauricio Pico López están aptos para continuar el proceso de titulación. Particular que comunicamos a usted para los fines pertinentes. Atentamente, Lic. Emma Carolina Vásquez Bohórquez C.I. 0909025421



V

REPOSITORIO NACIONAL EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA

FICHA DE REGISTRO DE TESIS/TRABAJO DE GRADUACIÓN

TÍTULO Y SUBTÍTULO: ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACIÓN DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL

AUTOR(ES) (apellidos/nombres): Verónica Elizabeth Enríquez Briones y René Mauricio Pico López

REVISOR(ES)/TUTOR(ES) (apellidos/nombres):

Mgs. Víctor Hugo del Pozo Raymond

INSTITUCIÓN: Universidad de Guayaquil

UNIDAD/FACULTAD: Facultad de Comunicación Social

MAESTRÍA/ESPECIALIDAD:

GRADO OBTENIDO: Licenciado (a) en Ciencias de la Comunicación Social

FECHA DE PUBLICACIÓN: No. DE PÁGINAS: 88

ÁREAS TEMÁTICAS: Comunicación – TICS - Adultos mayores

PALABRAS CLAVES/ KEYWORDS:

Comunicación, Tecnologías de información y comunicación, Modismos, Adultos Mayores

RESUMEN/ABSTRACT (150-250 palabras): El sin número de ventajas que brindan las nuevas herramientas y plataformas virtuales hacen que se faciliten las relaciones e interacciones comunicacionales con el mundo. Además de accesible e inmediato, permite conocer, aprender, buscar, investigar y socializar sin tener que salir del espacio físico en el que se encuentren. Sin embargo, existe una brecha latente entre las nuevas tecnologías de información y comunicación y los adultos mayores, brecha que se debería enlazar y sellar para formar un nuevo concepto comunicacional que permita unificar este conocimiento, aparentemente ya en desuso, con este lenguaje virtual. Si a esta brecha comunicacional entre TIC y adultos mayores se le suma el uso de los modismos, que se manifiestan desde los distintos grupos sociales que emergen, y que es casi imposible evitar, ya que en el diario vivir se vinculan con individuos de diferentes culturas, se podría estar, ante un problema comunicacional en adultos mayores.

ADJUNTO PDF: SI NO

CONTACTO CON AUTOR/ES: Teléfono: 04 - 2052438 0968593816

E-mail: [email protected] [email protected]

CONTACTO CON LA INSTITUCIÓN:

Nombre: Abg. Martha Romero Zamora - Secretaria de Facso.

Teléfono: 04-229-3552

E-mail:

mailto:[email protected]

mailto:[email protected]



VI

Guayaquil, 31 de agosto 2017

CERTIFICACIÓN DEL TUTOR REVISOR

Habiendo sido nombrado MSc. EMMA CAROLINA VÁSQUEZ B., tutor del trabajo de titulación ESTUDIO

DEL USO DE MODISMOS Y APLICACIÓN DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA CIUADELA

SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL certifico que el presente trabajo de titulación, elaborado por los

estudiantes RENÉ MAURICIO PICO LÓPEZ C.I 0924040702 Y LA SRTA. VERÓNICA ELIZABETH ENRÍQUEZ

BRIONES con C.I. No. 1717941924, con mi respectiva supervisión como requerimiento parcial para la

obtención del título de LCDO (A) EN CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN , en la Carrera/Facultad de

Comunicación Social, ha sido REVISADO Y APROBADO en todas sus partes, encontrándose apto para su

sustentación.

_______________________________

Lcda. E. Carolina Vásquez B. MSc.

C.I. No. C.I. 0909025421



VII

LICENCIA GRATUITA INTRANSFERIBLE Y NO EXCLUSIVA PARA EL

USO NO COMERCIAL DE LA OBRA CON FINES NO ACADÉMICOS

Nosotros, Verónica Elizabeth Enríquez Briones con C.I. No. 1717941924 y René Mauricio Pico López con

C.I. No. 0924040702, certificamos que los contenidos desarrollados en este trabajo de titulación, cuyo título

es “ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TIC EN ADULTOS MAYORES DENTRO DE LA

CIUDADELA SANTA MÓNICA DE GUAYAQUIL” son de nuestra absoluta propiedad y responsabilidad Y SEGÚN EL

Art. 114 del CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE LOS CONOCIMIENTOS,

CREATIVIDAD E INNOVACIÓN*, autorizo el uso de una licencia gratuita intransferible y no exclusiva para

el uso no comercial de la presente obra con fines no académicos, en favor de la Universidad de Guayaquil, para

que haga uso del mismo, como fuera pertinente.

René Mauricio Pico López

C.I. No. 0924040702

Verónica Elizabeth Enríquez Briones

C.I. No 1717941924

*CÓDIGO ORGÁNICO DE LA ECONOMÍA SOCIAL DE LOS CONOCIMIENTOS, CREATIVIDAD E INNOVACIÓN (Registro Oficial n. 899 -

Dic./2016) Artículo 114.- De los titulares de derechos de obras creadas en las instituciones de educación superior y centros

educativos.- En el caso de las obras creadas en centros educativos, universidades, escuelas politécnicas, institutos superiores

técnicos, tecnológicos, pedagógicos, de artes y los conservatorios superiores, e institutos públicos de investigación como resultado

de su actividad académica o de investigación tales como trabajos de titulación, proyectos de investigación o innovación, artículos

académicos, u otros análogos, sin perjuicio de que pueda existir relación de dependencia, la titularidad de los derechos

patrimoniales corresponderá a los autores. Sin embargo, el establecimiento tendrá una licencia gratuita, intransferible y no

exclusiva para el uso no comercial de la obra con fines académicos.



VIII

DEDICATORIA

Este trabajo se lo dedico a mis padres por su inmenso amor y lealtad. Por su constante

lucha y tiempo compartido.

René Pico López

Por esperar pacientes este momento y llenarlos de orgullo, dedico este trabajo a

Manuel Enríquez Sarabia y Eva Briones Cruz, seres ejemplares que han estado

pendientes de cada paso que he dado en mi formación profesional.

Verónica Enríquez Briones



IX

AGRADECIMIENTO

Agradezco a Dios por todas las oportunidades que me ha brindado; a mis padres por

su gran sacrificio y apoyo incondicional; y a mi prometida novia y futura esposa por

toda la paciencia y entrega que ha demostrado conmigo para poder culminar mis

estudios.

René Pico López

A Dios, quien siempre está conmigo. A mis padres, pilares fundamentales que han

sido mi sustento, guía y apoyo incondicional. A mi complemento y futuro esposo

porque sin él, no habría sido posible culminar esta etapa. A cada uno de mis maestros

que han dejado huella. Y en especial a mi tutor Msc. Víctor Hugo del Pozo que ha

sido paciente y dedicado en su labor.

A ellos, gracias infinitas.

Verónica Enríquez Briones



X

TABLA DE CONTENIDO

Portada…………………………………………………………………………………… I

Certificado Informe Tutor……………………………………………………………… II

Certificado Porcentaje de Similitud……………………………………………………III

Informe de Revisión Final del Trabajo de Titulación……………………………….. IV

Repositorio Nacional de Ciencia y Tecnología……………………………………… V

Certificación del Tutor Revisor……………………………………………………….. VI

Línea gratuita intransferible y no exclusiva para uso no comercial………………. VII

Dedicatoria……………………………………………………………………………. VIII

Agradecimiento………………………………………………………………………... IX

Tabla de Contenido…………………………………………………………………….. X

Índice de Tablas ……………………………………………………………………... XIII

Índice de Gráficos…………………………………………………………………….. XV

Índice de anexos…………………………………………………………………….. XVI

Resumen…………………………………………………………………………….. XVII

Abstract……………………………………………………………………………… XVIII



XI

INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………….. 1

CAPÍTULO I……………………………………………………………………………... 4

1. Planteamiento del Problema…………………………………………………………... 4

1.1 Formulación y sistematización del problema………………………………………... 5

1.2 Objetivos de la Investigación………………………………………………………….. 5

1.2.1 Objetivo General…………………………………………………………………. 5

1.2.2 Objetivos Específicos…………………………………………………………… 5

1.3 Justificación…………………………………………………………………………….. 6

1.4 Delimitación del Problema…………………………………………………………….. 6

1.5 Hipótesis ……………………………………………………………………………...… 7

1.5.1 Variable independiente…………………………………………………….. 8

1.5.2 Variable dependiente……………………………………………………….. 8

CAPÍTULO II…………………………………………………………………………..... 9

2. Antecedentes…………………………………………………………………………… 9

2.1. Marco Teórico…………………………………………………………………….. 11

2.1.1. Comunicación……………………………………………………………… 11

2.1.1.1. Comunicación Digital……………………………………………… 13

2.1.1.2. Comunicación Ancestral………………………………………….. 16

2.1.2. Adultos Mayores…………………………………………………………… 18

2.1.3. Sociología………………………………………………………………….. 20

2.1.4. TIC………………………………………………………………………….. 21

2.1.5. Adultos Mayores y Plataformas Virtuales………………………………. 22

2.1.6. Analfabetismo Tecnológico………………………………………………. 23

2.1.7. Cultura…………………………………………………………………….... 25

2.1.8. Modismos………………………………………………………………….. 26

2.1.9. Adultos Mayores y Conocimientos………………………………………. 28



XII

2.1.10. Estimulación en Adultos Mayores………………………………... 29

2.2. Marco Contextual………………………………………………………………… 30

2.3. Marco Conceptual………………………………………………………………... 32

2.4. Marco Legal ………………………………………………………………………. 33

CAPÍTULO III………………………………………………………………………….. 38

3. Diseño de la Investigación……………………………………………………………. 38

3.1. Tipo de Investigación…………………………………………………………….. 38

3.1.1. Investigación descriptiva………………………………………………….. 38

3.1.2. Investigación Explicativa………………………………………………….. 38

3.2. Metodología ………………………………………………………………………. 39

3.2.1. Método inductivo………………………………………………………….. 39

3.2.2. Método deductivo…………………………………………………………. 39

3.2.3. Método descriptivo………………………………………………………... 39

3.3. Tipos de Software que se utilizará……………………………………………… 39

3.4. Técnica e instrumentos de investigación………………………………………. 40

3.4.1. Observación……………………………………………………………….. 40

3.4.2. Encuesta…………………………………………………………………… 40

3.4.3. Entrevista…………………………………………………………………... 40

3.5. Población y muestra……………………………………………………………… 40

3.5.1. Muestreo aleatorio estratificado………………………………………….. 41

3.5.2. Formula calculo muestral…………………………………………………. 41

3.6. Operación de las variables………………………………………………………. 42

3.7. Análisis de los resultados de los instrumentos aplicados…………………….. 42

3.8. Entrevista a Expertos…………………………………………………………….. 66



XIII

CAPÍTULO IV………………………………………………………………………….. 71

4. Propuesta……………………………………………………………………………… 71

4.1. Justificación………………………………………………………………………. 71

4.2. Objetivo General…………………………………………………………………. 71

4.3. Objetivos específicos…………………………………………………………….. 71

4.4. Esquema de la Propuesta……………………………………………………….. 72

4.5. Cronograma………………………………………………………………………. 72

4.6. Presupuesto………………………………………………………………………. 73

4.7. Financiamiento…………………………………………………………………… 75

Conclusiones………………………………………………………………………….. 75

Recomendaciones……………………………………………………………………. 76

Bibliografía…………………………………………………………………………….. 77

Anexos………………………………………………………………………………… 79

ÍNDICE DE TABLAS

Tabla 1.- Género………………………………………………………………………. 43

Tabla 2.- ¿Cuál es su nivel académico?............................................................... 44

Tabla 3.- ¿Cuáles son sus raíces?....................................................................... 45

Tabla 4.- ¿Qué tanto conoce usted sobre modismos?......................................... 46

Tabla 5.- ¿Qué tanto conoce usted sobre las Tecnologías de Información y

Comunicación (TIC)?........................................................................................... 47

Tabla 6.- ¿Usted se relaciona con individuos que pertenecen a otras etnias y

culturas que viven en su sector?.......................................................................... 48



XIV

Tabla 7.- ¿En que grado sabe usted utilizar las TIC?........................................... 49

Tabla 8.- ¿Considera usted que en su lenguaje diario utiliza modismos?............ 50

Tabla 9.- ¿Con que frecuencia usted accede a internet?..................................... 51

Tabla 10.- ¿Qué tanto usted conoce sobre los modismos que se manifiestan en

otras regiones?.................................................................................................... 52

Tabla 11.- ¿La presencia de grupos étnicos en su comunidad, influyen para que la

comunicación en idioma español, este entremezclada con palabras del idioma

quichua u otros idiomas?..................................................................................... 53

Tabla 12.- ¿De los siguientes lugares, donde puede usted acceder al servicio de

internet?............................................................................................................... 54

Tabla 13.- ¿Considera usted que, al relacionarse las personas de la sierra y la

costa, la comunicación se torna…?...................................................................... 55

Tabla 14.- ¿Con qué aparatos electrónicos se encuentra en su domicilio?......... 56

Tabla 15.- ¿Con que frecuencia a sentido usted frustración, cuando al

comunicarse con otras personas, su mensaje no fue bien interpretado,

considerando que ha utilizado palabras no tan comunes al dialecto que usted

utiliza?.................................................................................................................. 57

Tabla 16.- ¿Qué tan importante considera a la comunicación a través de

internet?............................................................................................................... 58

Tabla 17.- ¿Considera importante la creación de un espacio edu-comunicacional

para conocer los modismos de otras culturas y aprender el uso de la aplicación de

las TIC?................................................................................................................ 59

Tabla 18.- ¿Con que frecuencia se ha sentido usted marginado por no saber

utilizar las TIC?.................................................................................................... 60



XV

Tabla 19.- ¿Le gustaría contar con un espacio en el que pueda relacionarse con

otros adultos mayores?........................................................................................ 61

Tabla 20.- ¿De estas cuatro ofertas cual le resulta más llamativa para recibir

pedagogía acerca de las TIC Y Modismos?......................................................... 62

Tabla 21.- ¿De esta lista de modismos cual es el que más utiliza?..................... 63

Tabla 22.- ¿Qué TIC domina con mayor facilidad?.............................................. 64

Tabla 23.- ¿Qué TIC le interesaría manejar con gran facilidad?.......................... 65

ÍNDICE DE GRÁFICOS

Gráfico 1.- Género…………………………………………………………………….. 43

Gráfico 2.- ¿Cuál es su nivel académico?............................................................ 44

Gráfico 3.- ¿Cuáles son sus raíces?..................................................................... 45

Gráfico 4.- ¿Qué tanto conoce usted sobre modismos?...................................... 46

Gráfico 5.- ¿Qué tanto conoce usted sobre las Tecnologías de Información y

Comunicación (TIC)?........................................................................................... 47

Gráfico 6.- ¿Usted se relaciona con individuos que pertenecen a otras etnias y

culturas que viven en su sector?.......................................................................... 48

Gráfico 7.- ¿En que grado sabe usted utilizar las TIC?........................................ 49

Gráfico 8.- ¿Considera usted que en su lenguaje diario utiliza modismos?......... 50

Gráfico 9.- ¿Con que frecuencia usted accede a internet?................................... 51



XVI

Gráfico 10.- ¿Qué tanto usted conoce sobre los modismos que se manifiestan en

otras regiones?.................................................................................................... 52

Gráfico 11.- ¿La presencia de grupos étnicos en su comunidad, influyen para que

la comunicación en idioma español, este entremezclada con palabras del idioma

quichua u otros idiomas?..................................................................................... 53

Gráfico 12.- ¿De los siguientes lugares, donde puede usted acceder al servicio de

internet?.............................................................................................................. 54

Gráfico 13.- ¿Considera usted que, al relacionarse las personas de la sierra y la

costa, la comunicación se torna…?...................................................................... 55

Gráfico 14.- ¿Con qué aparatos electrónicos se encuentra en su domicilio?....... 56

Gráfico 15.- ¿Con que frecuencia a sentido usted frustración, cuando al

comunicarse con otras personas, su mensaje no fue bien interpretado,

considerando que ha utilizado palabras no tan comunes al dialecto que usted

utiliza?.................................................................................................................. 57

Gráfico 16.- ¿Qué tan importante considera a la comunicación a través de

internet?............................................................................................................... 58

Gráfico 17.- ¿Considera importante la creación de un espacio edu-comunicacional

para conocer los modismos de otras culturas y aprender el uso de la aplicación de

las TIC?................................................................................................................ 59

Gráfico 18.- ¿Con que frecuencia se ha sentido usted marginado por no saber

utilizar las TIC?.................................................................................................... 60

Gráfico 19.- ¿Le gustaría contar con un espacio en el que pueda relacionarse con

otros adultos mayores?........................................................................................ 61



XVII

Gráfico 20.- ¿De estas cuatro ofertas cual le resulta más llamativa para recibir

pedagogía acerca de las TIC Y Modismos?......................................................... 62

Gráfico 21.- ¿De esta lista de modismos cual es el que más utiliza?................... 63

Gráfico 22.- ¿Qué TIC domina con mayor facilidad?............................................ 64

Gráfico 23.- ¿Qué TIC le interesaría manejar con gran facilidad?....................... 65

ÍNDICE DE ANEXOS

Formato de encuesta…………………………………………………………………. 79

Evidencia entrevistas…………………………………………………………………. 84

Evidencia de encuestas………………………………………………………………. 85

Solicitud 1.- Prefectura del Guayas………………………………………………….. 86

Solicitud 2.- Municipio de Guayaquil………………………………………………… 87

Parque de Los Caminantes…………………………………………………………... 88



XVIII

“ESTUDIO DEL USO DE MODISMOS Y APLICACION DE LAS TICS EN ADULTOS

MAYORES DENTRO DE LA CIUDADELA SANTA MÒNICA DE GUAYAQUIL”

Autores: Verónica Enríquez Briones y René Pico López

Tutor: Msc. Víctor Del Pozo Raymond

Resumen

El sin número de ventajas que brindan las nuevas herramientas y plataformas

virtuales hacen que se faciliten las relaciones e interacciones comunicacionales con

el mundo. Además de accesible e inmediato, permite conocer, aprender, buscar,

investigar y socializar sin tener que salir del espacio físico en el que se encuentren.

Sin embargo, existe una brecha latente entre las nuevas tecnologías de información

y comunicación y los adultos mayores, brecha que se debería enlazar y sellar para

formar un nuevo concepto comunicacional que permita unificar este conocimiento,

aparentemente ya en desuso, con este lenguaje virtual. Si a esta brecha

comunicacional entre TIC y adultos mayores se le suma el uso de los modismos, que

se manifiestan desde los distintos grupos sociales que emergen, y que es casi

imposible evitar, ya que en el diario vivir se vinculan con individuos de diferentes

culturas, se podría estar, ante un problema comunicacional en adultos mayores.

Palabras Claves: Comunicación, Tecnologías de información y comunicación,

Modismos, Adultos Mayores



XIX

"ESTUDY OF THE USE OF MODISM AND APPLICATION OF TICS WITH ELDERLY

PEOPLE WITHIN THE CITY OF SANTA MÒNICA DE GUAYAQUIL"

Authors: Verónica Enríquez Briones and René Pico López

Tutor: Msc. Víctor Del Pozo Raymond

Abstract

The number of advantages offered by new tools and virtual platforms make it easier

to communicate and interact with the world. Besides being accessible and immediate,

it allows you to know, learn, search, research and socialize without having to leave the

physical space in which they are. However, there is a latent gap between the new

information and communication technologies and this, a gap should be linked and

sealed to form a new communication concept that allows to unify this knowledge,

whick apparently is in disuse, with this virtual language. If this communication al

between ICTs and older adults is added to the use of idioms, which are manifested

from the different social groups and it is impossible to avoid them because is the daily

life a person is connected with people from different cultures and for older adults it can

be a problem.

Key Words: Communication, Information and Communication Technologies,

Modismos, Aged Adults

1

INTRODUCCIÓN

La comunicación ha sido, es y será parte del desenvolvimiento, desarrollo y

búsqueda del conocimiento en el ser humano. El uso indispensable que tiene la

comunicación como puente conector entre diferentes individuos y grupos sociales, a

través de los elementos comunicacionales, es imprescindible para no quedarse

rezagado del mundo comunicacional que lo rodea.

Cuando el proceso comunicativo es utilizado de manera adecuada y eficaz, los

diferentes elementos que componen este sistema funcionan sin ningún tipo de

restricción. Si un mensaje quiere ser interpretado correctamente debe pasar por cada

uno de estos elementos y así, poder satisfacer al emisor y dejar al perceptor con un

mensaje correcto.

Igualmente, si uno de estos elementos falla o no es utilizado correctamente el

proceso comunicativo no se completa; siendo malinterpretando o dejando un vacío

en el perceptor. Es por ello por lo que debe existir un considerable manejo lingüístico

y dialectico por parte del emisor al momento de elaborar el mensaje y del perceptor

al instante de interpretarlo dentro de su contexto, así también un acertado manejo y

uso de los canales por los cuales se enviarán o receptarán los mensajes.

La evolución que ha tenido todo este accionar comunicacional con la aparición de

las tecnologías de información y comunicación (TIC) son bastante significativas y por

qué no decirlo, clasificatorias. Su uso y manejo tecnológico se han convertido en una

herramienta propia solo para individuos capaces de poder descifrar los códigos y

términos diseñados para esta plataforma virtual.

Algo semejante ocurre con los tipos de expresiones que los individuos de otras

regiones utilizan como parte cultural lingüística de su lugar de origen, provocando de

manera inconsciente, un ruido comunicacional en el medio en el que conviven. Tanto

2

el emisor como el perceptor no son conocedores de estas falencias y en su gran

mayoría existe un conflicto comunicativo, que en muchas ocasiones queda sin

resolver.

Precedentemente, el esquema comunicacional antes de la aparición de las TIC

era bastante sencillo, teniendo en cuenta la evolución que ha tenido hasta nuestros

días, los medios por los cuales se transmitía información tenían las desventajas de

no ser breve e inmediato, su alcance era limitado y no existía retroalimentación.

El medio tradicional de comunicación, como el correo, el fax, el teléfono

convencional, la radio, televisión y prensa escrita han sido sustituidos por una sola

plataforma, internet, disponibles en varios dispositivos, permiten ser manipulados

desde cualquier parte del mundo y en cualquier situación.

Para los adultos mayores, este complejo sistema de navegación se dificulta aún

más cuando deben tener presente la correcta pronunciación de los modismos. Y

aunque estos medios tradicionales han evolucionado sin tener en cuenta las

limitaciones, propias de la edad, que el adulto mayor presenta. El cambio

comunicacional en este sentido ha sido abrupto para ellos, y su relación con las

plataformas virtuales y correcta aplicación de los modismos, en su gran mayoría, es

casi inexistente. Debido a esto, su comunicación con otras personas se ha visto

reducida.

Se puede evidenciar una clara transformación cultural y generacional en este

proceso de realidad virtual en la que nos hemos visto obligados a convivir. Es

importante por ello dar a conocer este mundo tecnológico a los adultos mayores,

personas que en algunas situaciones están prestos a querer aprender y en otros

casos los años les hacen pensar, que han quedado en el olvido.

3

Favorecer el sentido de permanencia, estimular su calidad de vida y disminuir

prejuicios son algunos puntos que deben ser estimulados para que esta fusión entre

la comunicación, cultura y las tecnologías de la información y comunicación (TIC)

hayan cumplido con una adecuada función en el aprendizaje del adulto mayor.

Por eso es primordial estudiar, conocer y difundir estos términos tecnológicos y

culturales para romper esas barreras comunicacionales y sobre todo para enriquecer

su dialecto y fomentar el buen vivir entre los diferentes pueblos, sus costumbres y la

tecnología.

4

CAPITULO I

1. -Planteamiento del problema

Ecuador es un país multiétnico y pluricultural, los diferentes pueblos que emergen,

hacen que tenga culturas y modismos diferentes. Los distintos factores que hacen

que un determinado grupo de personas se desplace de su lugar natal hacia otras

regiones, son innumerables.

El problema radica en los choques culturales que se producen cuando se

desconoce la terminología usada en otras regiones y que son empleadas dentro del

entorno donde convive el adulto mayor. De esta manera se contribuye a crear

espacios con vacíos que dan pie al desconocimiento; creando de manera

inconsciente un grupo de individuos no capaces de ver más allá de sus horizontes.

Así mismo, el adulto mayor a través de su experiencia y saberes es parte

importante e indispensable en el desarrollo de nuestra sociedad. La oportunidad de

poder compartir y darles continuidad a esos conocimientos, está siendo bloqueada

por una barrera tecnológica que impide dejar plasmada esas bases que fueron

básicas en el nacimiento y posterior desenvolvimiento.

La amplia gama de información y comunicación que se mueve a través de las

diferentes plataformas virtuales no son aprovechadas por este grupo etario que, si

bien no son capaces de ser beneficiados, tampoco son partícipes. Es de gran

trascendencia que se le dé el debido interés a este espacio que aún no es empleado,

en su gran mayoría, por este grupo social y que desconoce sus deberes y derechos

para y con la colectividad.

El dilema es como disolver esta brecha entre las tecnologías de la información y

comunicación, modismos y los adultos mayores. Por ello es menester estudiar esta

tricotomía comunicacional existente y que afecta a la estructura humana individual y

5

grupal de la sociedad actual y sobre todo porque la velocidad a la que avanza la

tecnología los presiona a mantenerlos en constante aprendizaje.

1.1. Formulación y sistematización del problema

¿Cuáles son las conjeturas creadas para el estudio de las Tic y Modismos?

¿Como afecta el uso de modismos en la correcta comunicación de los adultos

mayores?

¿Qué nivel de relevancia tiene el uso de las plataformas virtuales en los adultos

mayores y el manejo de los modismos dentro de las mismas?

¿Cuál es la capacidad cognitiva de los adultos mayores para adquirir

conocimientos sobre TIC y una retroalimentación en los modismos?

1.2. Objetivos de la investigación

1.2.1. Objetivo General

Estudiar la interacción comunicológica de las TIC y los modismos en los

adultos mayores en la Ciudadela Santa Mónica de la ciudad de Guayaquil.

1.2.2. Objetivos específicos

Investigar el uso de las aplicaciones de las TIC y modismos en el adulto

mayor de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil.

Determinar el estado actual del uso de modismos y las TIC en los adultos

mayores de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil.

Diseñar un programa comunicacional dirigido a los adultos mayores en el

uso de modismos y las TIC.

6

1.3. Justificación

El gran conocimiento que los adultos mayores poseen y que son capaces de

aportar, es considerable. Su contribución con la sociedad, partiendo desde su

entorno, es significativa, ya que contribuye a fortalecer los vínculos comunicacionales

e informativos con otros miembros de este colectivo.

Si bien son excluidos por su, llamado así por algunos, poca capacidad de retentiva

también es importante rescatar todo ese bagaje de conocimiento y experiencia que

podría, si los expertos lo permiten, hablar de un nuevo paradigma comunicacional. En

donde los protagonistas sean los adultos mayores y que mejor que haciéndolo a

través de las plataformas virtuales e interactuando con las diferentes expresiones de

los modismos.

Además de esta interacción comunicacional que serían capaces de desarrollar, se

verían inmersos en un mundo en el cual podrían, tal vez, sorprendernos con

resultados inesperados y aportaciones nuevas, creando un espacio diferente hasta

ahora presentado por otros grupos sociales.

1.4. Delimitación del problema

En Guayaquil habitan 813.624 adultos mayores (de 65 años y más). Esta cantidad

es importante teniendo en cuenta el aporte cultural y la experiencia que ellos serían

capaces de compartir con el resto de la comunidad, aplicando las plataformas

tecnológicas como medio de difusión.

Por otra parte, Guayaquil se ha convertido en una ciudad de oportunidades, y

consecuencia de ello, se evidencia una heterogeneidad de personas provenientes de

otras partes del país. El gran conglomerado de etnias, vocablos y culturas que

convergen, hacen de Guayaquil una ciudad cosmopolita, convirtiéndola en referente

7

para que más personas decidan asentarse en esta ciudad. El lugar de estudio es la

ciudadela Santa Mónica, ubicado en el suroeste de Guayaquil.

Por ello, es importante establecer los parámetros adecuados para desarrollar una

estrategia acorde a sus habilidades y destrezas; y que sean ellos quienes manejen

estas plataformas y sean parte de la comunidad virtual.

1.5. Hipótesis

Una hipótesis está vinculada al problema que se va a investigar y con ello se quiere

probar algo, partiendo de una observación inductiva que nos lleva a crear una teoría.

Es un elemento importante dentro de la investigación, aunque al final no confirme, ni

desmienta nada.

El uso de las TIC y los modismos influyen en las relaciones sociales de los adultos

mayores y divisiones en grupos sociales.

Figura 1. Google Maps https://www.google.com.ec/maps/place/Tia+De+La+Santa+Monica

8

1.5.1. Variable independiente

• Uso de modismos

El uso de modismos se lo emplea de manera informal dentro de una comunidad.

Su significado no siempre se deduce de las palabras que lo componen, pero se

vuelven característicos de una región o grupo de personas.

• Uso de aplicaciones de las Tic

El manejo de las aplicaciones en las Tecnologías de Información y Comunicación

es actualmente parte de la vida cotidiana de los seres humanas convirtiéndose en

una herramienta imprescindible para desarrollo de múltiples funciones.

1.5.2. Variable dependiente

• Relaciones sociales de los adultos mayores.

El espacio en el cual socializan los adultos mayores se limita a su familia y

comunidad, no pudiendo desplazarse a lugares más lejanos a través del uso de las

TIC, por no saber aplicarlas.

• División y conflicto en diferentes grupos sociales.

La aportación de los adultos mayores en el uso de Modismos es significativa por

su conocimiento y experiencia. Al no tener un correcto manejo de las expresiones

culturales se genera disconformidad entre miembros de distintas culturas, no

permitiéndoles participar armoniosamente en el desarrollo social de su comunidad.

9

CAPITULO II

2. Antecedentes

En la actualidad no es para nada extraño escuchar o ver en radio, televisión, presa

escrita o publicidad BTL, palabras como portal, página web, redes sociales, internet

o las siglas “www”, que invaden los anuncios publicitarios, pudiendo determinar que

la sociedad está familiarizada con estos términos y son parte de nuestra vida

cotidiana.

Asimismo, aunque en un principio las TIC surgieron para fines militares, después

se introdujeron en las tareas administrativas y educativas, actualmente, no se podría

vivir sin ellas, ya que su uso es imprescindible para casi todo.

Uno de los márgenes establecidos por la sociedad moderna, hace creer que el uso

de las tecnologías de la información y comunicación está única y estrechamente

relacionada a los jóvenes y adultos que están plenamente adaptados a estas

herramientas. No se puede negar que es el grupo con mayor interacción en las TIC,

ya que, nació en la era de las telecomunicaciones y hasta cierto punto, dependen de

ellas, pero no podemos dejar rezagados a los adultos mayores.

Tampoco hay algún componente que determine que las TIC deben ser única y

exclusivamente manejadas por un grupo de individuos dentro de un rango de edad.

Empezando por que no tiene por qué haber un manejo dispar de las tecnologías de

información y comunicación en diferentes grupos de edades, se puede indicar que las

posibilidades que ofrece esta herramienta son infinitas, como, medio de interacción

social, educativa, formativa, cultural, laboral y de entretenimiento.

Aunque existen algunos organismos públicos y privados en la ciudad que ofrecen

programas de capacitación tecnológica para adultos mayores, como el Centro

Tecnológico Popular (CTP) de la Prefectura del Guayas y el Centro gerontológico

10

municipal Dr. Arsenio de la Torre, aún es necesario dar apertura a más espacios que

capaciten a este grupo longevo.

Algo semejante ocurre con los modismos, al existir un desconocimiento de la

correcta interpretación de un sin número de expresiones que derivan de los diferentes

grupos sociales que habitan en Guayaquil, de manera inconsciente, se crea un

espacio comunicacional con falencias que podrían llevar a un conflicto

retroalimentativo.

Cada región del país se maneja con un distintivo característico que es

identificatorio y que se hace notar a donde quiera que se desplace; debe ser un

derecho (como lo ampara el art, 21 de la constitución), que esta pertenencia cultural

se dé a conocer, se aprenda, se practique y se difunda con el fin de fomentar la

inclusión de cada uno de estos individuos.

El adulto mayor, portador de conocimientos empíricos y vivencias ancestrales, son

los principales portadores de estas expresiones y manifestaciones culturales que son

parte de su esencia y evolución. La manera en la que se comunican y transmiten sus

ideas los caracteriza y los encasilla en una determinada región del país.

En ocasiones, los adultos mayores socializan con individuos ajenos al entorno

donde se educaron y se encuentran con un choque cultural al no entender o

malinterpretar un modismo no conocido por ellos, de igual manera sucede con los

adultos mayores que se desplazan a una región en la que no crecieron.

11

2.1. MARCO TEÓRICO

2.1.1. Comunicación

La comunicación es un proceso mediante el cual se transmite información por

medio de señales que son enviadas desde un emisor, a través de un canal, hacia un

receptor o podemos hablar de perceptor siempre y cuando exista retroalimentación.

El pensamiento se materializa a través de la comunicación. Los ancestros dieron

origen a la comunicación humana; y siguieron un patrón, se puede ver que la

comunicación ha evolucionado y en cada peldaño que ha ido aumentando, ha ido

generando un complemento o modificando uno ya existente para hacer más fácil su

emisión, recepción e interpretación.

Su proceso evolutivo ha permitido poder llegar a más personas, expandiéndose y con

ello conquistando masas.

La evolución del hombre ha sido guiada por dos nuevos factores de cambio: la

sociedad y la cultura. Pero, a su vez, estas creaciones del hombre han requerido,

como condición necesaria (aunque no suficiente) la generalización de las relaciones

comunicativas a todo el ámbito de la interacción humana. (Serrano, 1982, pág. 32)

El ser humano a través de su desarrollo ha ido acoplándose a los cambios en su

entorno desde el punto de vista comunicacional, aunque no en todos los aspectos,

pero si en su gran mayoría, han sido necesarios.

Desde el invento de la escritura, pasando por esculturas, signos gráficos, libros,

imprentas, agua fuentes, teatro, periódico, centros de reuniones intelectuales públicas

y secretas, el tren, telégrafo, daguerrotipo, papel, teléfono, fonógrafo, cámara

cinematográfica, el avión, las películas, la televisión, la radio, el canto, el primer

hombre en la luna, las computadoras, los celulares hasta el internet, la comunicación

ha dejado huella en cada etapa y ha sido crucial para desarrollar nuevos instrumentos

comunicacionales.

Todo este conglomerado que ha sido y sigue siendo parte de esta formación

comunicativa, tiene sus bases y fundamentos en los antepasados, que, por necesidad

12

y afán de expresarse, tal cual ocurre hoy en día, tuvieron que aprender a comunicarse

y a transmitir información. Los componentes que conforman el proceso comunicativo

también han tenido su evolución, transformación y periodo de adaptación dentro de

la evolución humana.

La comunicación no dejara de ser el intercambio de pensamientos, deseos,

sentimientos, miedos y alegrías. Es parte del ser y existir del ser humano que tiene

sus propios axiomas.

Según Watzlawick, la comunicación humana tiene 5 axiomas indiscutibles: Es

imposible no comunicarse; Toda comunicación tiene un nivel de contenido y un nivel

relacional; La naturaleza de una relación depende de la forma de puntuar o pautar

las secuencias de comunicación que cada participante establece; Las personas

utilizan tanto la comunicación digital como la analógica; Todos los intercambios

comunicacionales son simétricos o complementarios, según estén basados en la

igualdad o en la diferencia. (Watzlawick, Helmick, & Jackson, 1985, pág. 49)

La comunicación presenta verdades irrefutables, que no necesitan explicación.

Aunque no se pronuncien palabras, un sonido o un gesto tendrán, siempre, algo que

comunicar. Las distintas situaciones que se presenten a la hora de comunicar no

cambian el esquema básico de la comunicación: emisor, canal, mensaje y receptor,

o, ahora se puede hablar de perceptor. El contenido puede ser variado, espontaneo,

planeado, investigado, simétrico, complementario, fugaz, compartido o tomado.

La comunicación debe ser ante todo un intercambio de conocimientos e ideales,

una fusión de temas que puedan generar nuevos contenidos para crecimiento

personal y desarrollo de la sociedad. Los cambios positivos que se pueden generar y

horizontes que se pueden cruzar con el uso de la comunicación es infinita e

inimaginable.

La comunicación es imprescindible para el ser humano, y si los canales por los

que se transmite es el adecuado y la información transmitida es la correcta, siempre

generará una reacción en el individuo.

13

2.1.1.1. Comunicación digital

Si el estudio de la comunicación humana es todo un objeto de estudio que deriva

distintas teorías, paradigmas y conceptos, la comunicación digital, se hace más

compleja o más ardua de entender por el medio en el cual se desenvuelve,

principalmente sus usuarios, las plataformas virtuales.

Mientras que para que exista una comunicación física, deben estar presentes dos

o más individuos, en la comunicación digital, solo basta el hombre y la maquina

(cualquier dispositivo electrónico). Su estructura también varía del esquema básico

de la comunicación:

Diagrama de bloques que contiene los elementos fundamentales de un sistema de

comunicaciones digitales. La misión del bloque denominado codificación de fuente

es la de representar la información de fuente con la menor cantidad de bits posible;

es por ello que en ocasiones se habla de comprensión de la información. (Artés, y

otros, 2012, pág. 3)

Estos elementos fundamentales de un sistema de comunicación digital muestran

los diferentes filtros por los que atraviesa una información a través de las plataformas

virtuales. La fuente de información puede ser analógica o digital, Ejem. Servidor web.

El codificador de fuente representa la información de fuente con la menor cantidad de

bits (digito binario) posible y elimina la redundancia presente en la señal de entrada.

Figura 2 Diagrama de bloques que contiene los elementos fundamentales de un sistema de comunicaciones digitales. Libro Comunicaciones Digitales; Antonio Artés Rodríguez y Fernando Pérez González. 2012

14

El codificador de canal protege los bits fruto de la comprensión contra errores

producidos en el canal. El modulador hace corresponder la forma de onda de un

conjunto finito y discreto con los bits que tiene en su entrada. El canal corresponde al

medio físico sobre el que se transmite la señal que sale del modulador.

El demodulador, decodificador del canal y decodificador de fuente realizan

funciones inversas al modulador digital, codificador de canal y codificador de fuente,

respectivamente. Y finalmente el sumidero convierte lo analógico en digital.

En este esquema comunicacional digital, la información que se genera pasa a

través de distintos canales que filtran el contenido antes de llegar al receptor. La

comunicación en este caso se convierte en comunicación digitalizada que está en

constante cambio y evolución. Esto lleva al ser humano a estar asiduamente

actualizándose.

Internet, la red global, es una herramienta digital que permite diferentes opciones

de comunicación, sociabilización, desenvolvimiento y apertura a nuevas perspectivas

y pensamientos que, en ocasiones, llevan a la reflexión y filosofía propia en el ser

humano, generando con esto, planteamientos y nuevos manera de concebir el

mundo.

Cuando un individuo se siente libre a la hora de expresarse, sin limitaciones, ni

restricciones y sobre todo sin ser atacado o señalado, su ego crece y su

independencia se fortalece, provocando un deseo de autosuficiencia y satisfacción

personal. Pero ¿Cómo aplican los adultos mayores esta comunicación digital? ¿Cuál

es el impacto tecnológico en ellos?

15

Es necesario aprender a aprender, pero esta capacidad de buscar conocimiento en

la red es socialmente desigual y, entre otros aspectos, está ligada a la edad. La

«brecha digital» además de estar relacionada con diferencias socioeconómicas

también lo está, y mucho, con la edad, especialmente en grupos de edad más

alejadas de las generaciones digitales como son las personas mayores de 60 años.

(Hernando & Phillippi, 2013, pág. 14)

Tener la oportunidad de participar dentro de la comunicación digital, permitiría

desarrollar y potencializar las capacidades del adulto mayor, mejorando, hasta cierto

punto su calidad de vida y de socialización, dejando de lado las diferencias

socioculturales y económicas dentro de esta llamada «brecha digital».

La expiración de las actividades productivas de un adulto mayor no puede estar

marcada por la jubilación o por la edad determinante. Más bien debe expandirse este

rango de “marginación y desplazamiento” que, desde una perspectiva, digámoslo así,

o psicología colectiva, deja de lado a los adultos mayores, haciéndolos dudar e inferir

en sus propias capacidades y cualidades.

La esperanza y calidad de vida de una persona de más de 60 años, se expandió

en el siglo XX, ampliando las expectativas en este grupo etario, y se vea, así mismo,

como un individuo capaz de seguir moviéndose y buscando actividades en las que

entretenerse y participar.

Las transformaciones culturales también son manifestadas en su alrededor y

puede evidenciar el encuentro de dos agrupaciones: los adultos mayores y la

comunicación digital, propia de las plataformas virtuales.

La comunicación digital, además de otras muchas actividades y funciones, permite

aprender y enseñar, pero sobre todo expandirse. Si estos sujetos, aparentemente en

desuso, son infundidos a avizorar otro panorama, podría hablarse de un nuevo

concepto y estilo de vejez.

16

Las nuevas tecnologías se vuelven un espacio potencial de creatividad y

relacionamiento social, donde – desde sus diversos lenguajes y plataformas- los

sujetos pueden no sólo incorporarse a las nuevas lógicas comunicacionales sino

también fomentar sus vínculos comunitarios, resolver sus problemáticas, masificar

sus opiniones, acceder a ciertos ámbitos de discusión/organización/decisión.

(Assinnato, 2012, pág. 5)

La ventaja del uso de las plataformas virtuales en adultos mayores y el

desenvolvimiento con la comunicación digital, trae numerosos beneficios para este

colectivo, que tiene el deseo de ser parte activa de la sociedad y participar a la par,

de los constantes cambios que se vayan dando.

Por tanto, la comunicación digital es un proceso que sirve de espacio para conocer

y transmitir, generando un impacto en el emisor y receptor de mensajes, construidos

a partir de un contexto. Si uno de estos actores aún no se familiariza con los

componentes para su uso y manejo, deberán desarrollarse estrategias

comunicacionales para su aprendizaje.

2.1.1.2. Comunicación ancestral

Cada individuo logra formar su identidad a través del entorno que lo rodea, sus

costumbres, tradiciones y cultura, hacen que defina su cosmovisión y por tanto su

manera de expresarse y transmitir pensamientos.

A través de los tiempos los ancestros se han encargado cuidadosamente de

transmitir sus vivencias con sus descendientes, para que todas estas prácticas

perduren en la existencia de las siguientes generaciones.

Uno de los principales medios de transferir estos hábitos ha sido la oralidad, medio,

que, al no tener límites, ni condiciones, permite a través de la sociabilización, relatar

todo aquello que se desea dar a conocer en los individuos de temprana edad. Y es

que quienes los maestros de estas costumbres serán los adultos mayores.

17

Si bien los pueblos originarios mantienen sus saberes en la oralidad, actualmente es

necesario registrarlos en soportes físicos. Es probable que las formas tradicionales de

transmitirlos desaparezcan por la frecuente práctica de llevar la oralidad a la escritura.

Las costumbres de mantener conversatorios, se desvanece en la medida en que la

sociedad se transforma y que la escritura resta funciones a los mecanismos

tradicionales de socialización. Este hecho a la larga se convierte en una respuesta ante

la amenaza de muerte de los saberes que se mantienen en la oralidad. (Karkras,

Tasiguano, Cachiguango, Lema, & Yemberla, 2014, pág. 6)

La oralidad se está viendo amedrentada por la escritura, mecanismo que, si bien

por un lado tiene la ventaja de poder plasmar y conservar los pensamientos e ideales,

pudiendo de esta manera perpetuar y conservar todas esas particularidades que

componen y forman un pueblo, también tiene la desventaja de desacoplar esos

grupos que participaban de largar tertulias e interactuaban, haciendo que a través de

la lectura (actividad que no se intenta menoscabar) se individualicen e aíslen.

La comunicación ancestral permite conocer los antecedentes propios de la

existencia de un individuo, al conocer su pasado, pueden asimilar de mejor manera

su presente y proyectarse hacia un futuro reconociendo la identidad propia y la de los

demás. Así mismo permite acercarse e interrelacionarse con miembros de un mismo

territorio, pero de diferentes culturas y tradiciones, sin ningún tipo de conflicto por

desconocimiento cultural.

El adulto mayor lleva inmerso todas esas prácticas, también aprendidas y

compartidas, son además transportadores de conocimiento ancestral. Y aunque a

grandes rasgos la comunicación también ha evolucionado con el pasar del tiempo, la

comunicación ancestral ha sabido mantener sus bases para seguir prolongando su

esencia. El saber transmitido con el paso de los años, a través de los ancestros,

permite prolongar y mantener esas raíces propias de cada cultura, dejando huella en

la sociedad.

El saber es, sin lugar a duda, un conocimiento acumulado construido de manera

colectiva por una sociedad a través de un proceso histórico, cuya base es la experiencia

18

y la relación con una realidad concreta y la naturaleza. A partir de este concepto se

puede establecer que todo saber es ancestral, puesto que es transmitido de generación

en generación, proviene por tanto de los ancestros. (Quiñonez, 2015, pág. 20)

La comunicación ancestral por tanto viene de antaño, no es algo nuevo, ni

construido en el camino, tiene su origen y sus características que lo hacen único e

importante. Su trascendencia tiene un sentido, no debe perderse con el paso de los

años, al contrario, debe conservarse y mantenerse entre los nuevos integrantes de

una sociedad.

2.1.2. Adultos mayores

Se considera adulto mayor a toda aquella persona que tiene más de 65 años. Estas

personas han adquirido ciertos rasgos, ya sean biológicos, psicológicos y/o sociales,

siendo personas con características especiales que, por sus años de experiencias y

conocimientos, deben ser respetados.

Envejecer, lleva al individuo, en su gran mayoría, a pensar en su recta final en el

camino de la vida. Auto gestionándose y llegando a pensar que sus capacidades

mentales, físicas, motoras y sensoriales ya no tienen por qué seguir funcionando.

Dato erróneo, ya que debería considerarse esta etapa como el principio de esa gran

etapa de conocimiento y alcance máximo de sabiduría.

Aunque el aumento de adultos mayores en el mundo es cada vez más significativo,

hay que estudiar las posibles medidas a tomar para preparar a esta población, una

vez llegada a esta etapa.

En un informe elaborado por la Oficina del Censo de los Estados Unidos, se vaticina

que <<El envejecimiento paulatino de la población mundial mayor de 65 años

alcanzará en el año 2040 los 1’300 millones, que supondrá el 14% de la población

total y pronostican que: “Las personas de 65 y más años superarán pronto a los

niños menores de cinco años por primera vez en la historia”. Por otra parte, ese

informe asevera tácitamente que: “El problema no es el exceso de población mundial

19

sino su envejecimiento. Las personas de 80 y más años son el elemento de la

población total que más está aumentando en muchos países. Globalmente, está

población podría incrementarse en un 233% entre 2008 y 2040”>>. (Reyes &

Castillo, 2011, pág. 356)

Actualmente el aumento de los adultos mayores va en aceleración. El problema

no es el aumento de la población, el problema es el gran número de adultos mayores

que están ganando terreno entre la población adulta e incluso jóvenes y niños. Sin un

propósito completo para ellos, la sociedad no está preparada para manejar la

situación.

El adulto mayor necesita cuidados adicionales, atención integral, salud, cuidados

y compañía, pero al margen de eso, lo más importante es la preparación para su

desenvolvimiento dentro de la sociedad, es decir, fomentar su desarrollo personal e

integración social. Es fundamental mantener despierto en este grupo, el interés en

querer seguir manteniéndose activos y partícipes de todas actividades, deberes y

derechos que componen una comunidad.

Indudablemente el envejecimiento poblacional y la satisfacción de las necesidades

de esta franja etaria de la sociedad, representa para los países un desafío en el

orden económico, político, social y cultural. Los países involucrados, se encuentran

en cuenta regresiva para crear las condiciones que le permitan enfrentar de forma

adecuada la explosión demográfica de este grupo poblacional en un periodo de

tiempo sumamente corto. (Reyes & Castillo, 2011, pág. 357)

La medida a tomarse para brindar una calidad de vida digna y garantizar unas

condiciones satisfactorias para dar continuidad a un individuo en su fase, debe ser

considerada así, más importante de su ciclo vital, deben ser estudiadas con

anticipación y deben ser inducidos antes de llegar a esta etapa de adulto mayor.

Para de esta manera preparar con tiempo al individuo y una vez llegada este ciclo

etario, tan solo sea necesario reforzar y mantener sus destrezas.

20

2.1.3. Sociología

La sociología es la disciplina que se encarga de estudiar a la sociedad en sí, a los

distintos grupos sociales que la componen y los diferentes fenómenos que se

desencadenan.

Dentro de una sociedad las normas de convivencia son sumamente importantes para que los

individuos que conforman dicha sociedad convivan de manera armoniosa y completa.

Estos conjuntos y comportamientos lo podemos dividir en: nivel de educación,

status social, religión, cultura, política, etc.

La Sociología es una ciencia reciente con precedentes tan antiguos como la humanidad.

Bien es verdad que, con ello no se diferencia de otras muchas ciencias porque todo

conocimiento ha existido siempre en embrión, en potencia o semidesarrollado en el

pensar del hombre que busca permanentemente poseer, tener, y descubrir la verdad

mediante el conocimiento de lo que le rodea, concreto o abstracto, físico o moral.

(Martinez, 2013, pág. 4)

El grupo social nació de la necesidad de aglomerarse entre miembros que tienen

uno o varios factores en común, estos grupos no siempre permanecen sujetos a una

asociación si no que se van moviendo según sus necesidades e intereses.

El individuo siempre va a querer ser parte o sentirse vinculado a un gremio, el

individualismo e aislamiento, son de unos pocos. Las relaciones e interacciones entre

seres humanos hacen que se habrán nuevos caminos y maneras de concebir el

mundo, a través de la comunicación, el intercambio de conocimientos y el

planteamiento de nuevos paradigmas.

La evolución de una sociedad da pie a cambios positivos para su desarrollo, siendo

los grupos sociales los actores de este proceso y transformación. Si no se marcan las

pautas, límites y normas dentro de un grupo determinada y por tanto de una sociedad,

es muy difícil que este evolucione.

21

2.1.4. TIC

Las Tecnologías de la Información y Comunicación lo conforman los medios de

comunicación y las plataformas virtuales que permiten producir, transmitir, almacenar

y receptar cualquier tipo de contenido, información y comunicación.

El alcance local y global de las redes pone al alcance de, casi cualquier persona,

la utilización de esta realidad virtual sin ningún tipo de restricción. Dejando libre la

imaginación, expresión y desarrollo de los internautas. El avance apresurado de

nuevas aplicaciones y programas creados para un sinnúmero de actividades y

desarrollo colectivo y personal es descomunal. Sería casi imposible decir que algo no

se encuentra en internet.

Las tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC) -se afirma- se pueden

contribuir a tener avances significativos en muchos sectores, sin embargo, la

evolución y adopción de las mismas planteará diferentes desafíos, ya que su empleo

requiere nuevas habilidades y destrezas, por lo que todos los actores de estos

espacios tendrán en algún momento que capacitarse en su uso, con todo lo que esto

implica. (Guzmán, 2015, pág. 12)

Es evidente, que no todos los individuos están preparados para utilizar

correctamente las TIC y otros ni siquiera las conocen, se presenta un reto, capacitar

a estos grupos que aún no son parte activa y partícipe de las nuevas tecnologías.

Al mismo tiempo, las ventajas que brindan las TIC son numerosas: gran alcance,

sin restricción de tiempo, ni espacio, interacción con otros miembros en tiempo real,

búsqueda de cualquier tipo de tema, conocer, educarse, aprender, comunicarse,

transmitir información y almacenar datos. Mientras que sus desventajas podrían venir

desde caer en un sitio peligroso, recibir información errónea y ser bloqueado en algún

espacio por pensar diferente.

Existen profundas desigualdades en el acceso a las nuevas tecnologías de la

información y comunicación (TIC). Estas desigualdades se refieren a la denominada

22

brecha digital, la que presenta dos dimensiones. Por una parte, la brecha

internacional donde destaca el regazo latinoamericano respecto al avance de las TIC

en los países más desarrollados. Por otra parte, las desigualdades al interior de los

países latinoamericanos que están asociadas a nivel de ingresos, lugar de

residencia y “ciclo de vida familiar”, entre otros factores. (Sunkel, 2006, pág. 5)

A pesar de ser el siglo XXI el siglo de avances y cambios transformadores, sigue

existiendo falencias en cuanto a desarrollo y alcance tecnológico, lo que supone una

desigualdad e incluso se habla de brecha digital, y no solo como miembros de

Latinoamérica, sino también estamos clasificados dentro de nuestra propia localidad.

Es importante permitir el acceso libre y gratuito a este servicio y a esta red, para

dejar de lado las barreras comunicacionales y de formación personal, contribuyendo

de esta manera a crear comunidades tecnológicamente preparadas.

2.1.5. Adultos mayores y plataformas virtuales

La Sociedad ha pasado de llamarse Sociedad, a ser llamada la Sociedad del

Conocimiento. El gran interés de conocer cosas nuevas, de compartir conocimiento y

desarrollar nuevos conceptos, ha dejado que surja una generación que no se

conforma con poco, cada vez siente el deseo de prepararse y estar a un paso delante

de lo que se predice puede surgir.

El adulto mayor en este sentido se encuentra un poco rezagado y se mantiene al

margen de lo que implica prepararse y formarse en temas, conceptos y aplicaciones

nuevas. Es parte importante en el eslabón generacional y evolutivo del ser humano,

su conocimiento y experiencia es un aporte significativo para las nuevas generaciones

que están creciendo en lo que ya es un nuevo concepto de comunicación, la sociedad

de la información en la era digital y el auge cultural.

23

Al interactuar y comunicarse a través de un dispositivo electrónico, se bloquea el

intercambio de saberes y nociones que tienen los adultos mayores de las distintas

esferas que componen la vida, al ser estos portadores de vivencias ya extintas o

escasas, se está pasando por alto la valiosa fusión que se generaría al combinar este

aporte longevo con las tecnologías de la información y comunicación.

Es necesario aprender a aprender, pero esta capacidad es socialmente desigual y,

entre otros aspectos, está ligada a la edad. La <<brecha digital>> además de estar

relacionada con diferencias socioeconómicas también lo está, y mucho, con la edad,

especialmente en grupos de edad más alejadas de las generaciones digitales como

son las personas mayores de 60 años. (Hernando & Phillippi, 2014, pág. 14)

La brecha digital, llamada así para hacer referencia al espacio que se mantiene

abierto, entre este grupo etario y las TIC, no permite que los adultos mayores saquen

provecho de estas aplicaciones, bloqueando de esta manera, un aporte valioso que

este grupo podría generar para la sociedad, contribuyendo a una mejor manera de

convivir en una comunidad.

Cuando se expandieron las Tecnologías de la Información y Comunicación, no se

tuvo en cuenta al grupo de los adultos mayores. No se pensó en su posterior

repercusión. Y no se trata de prepararlos para programen o sean unos doctos en la

materia, si no que sepan utilizarlo en su vida diaria y ser así un poco más

independientes.

2.1.6. Analfabetismo Tecnológico

Al igual que en el mundo existe una preocupante cifra de personas que no saben

leer, ni escribir, también existe un llamado analfabetismo tecnológico, destinado para

aquellas personas que desconocen o que no conocen el manejo completo de las

plataformas virtuales, y no solo la máquina, sino también sus aplicaciones, programas

y terminologías, muchas de ellas en inglés.

24

El crecimiento tecnológico es tan veloz, que, si un individuo no actualiza sus

conocimientos, puede correr el riesgo de ser un analfabeto tecnológico más en la lista.

Y como todo este proceso va encadenado, es importante desarrollar estas habilidades

tecnológicas desde sus bases y continuar su formación en cada peldaño que se va

sumando a este conocimiento.

La implementación de la tecnología se ha producido por compulsión a todos los

niveles, sin proceso de adaptación previos. Es decir, lo mismo se ha aplicado a las

enseñanzas primarias que a las universitarias sin antes haberse dado espacios de

reconversión, donde docentes y discentes se hayan adaptado a las nuevas lógicas

comunicativas, con vistas a prevenir los defectos propios de la tecnología.

(Gutiérrez, 2014, pág. 19)

El beneficio que brindan las plataformas virtuales son innumerables, pero su

llegada a sido tan abrupta, que no ha dado espacio a una previa inducción y una

continua actualización de conocimientos referente a los cambios o nuevos procesos

que se van implementando dentro de las tecnologías de información y comunicación.

Cuando el proceso comunicativo no es completo, es decir, no abarca o llega a

todos los niveles del esquema comunicacional, existe un ruido comunicacional y esto

provoca un desgaste de entrada o salida de información dentro de los participantes

en un diálogo.

Por tanto, un correcto proceso comunicativo conlleva los siguientes enunciados:

El mensaje enviado debe ser el correcto; Deben evitarse cambios en el código dentro

del canal; Debe conocerse la realidad del receptor; Debe estudiarse el contexto de la

comunicación; La comunicación digital debe tener armonía con la comunicación

analógica; Debe tener una correcta puntuación y siempre debe existir un emisor un

perceptor.

Para manejar la habilidad de la comunicación es preciso manejar otra serie de

habilidades que van a ayudar a la misma. La habilidad de descripción sirve para que

las ideas se reciban lo más fielmente posible y reconocer que el que transmite puede

que no lo haga de forma clara o precisa. También se precisa habilidad para realizar

25

una retroalimentación constructiva y habilidad de interrogación útil para pedir

información en la escucha activa. (Calle, 2012, pág. 25)

Una de las barreras que debe superarse dentro del analfabetismo tecnológico es

el adecuado uso de la descripción, es decir, no solo es importante conocer el

vocabulario tecnológico, sino además debe saber decodificarlo, para así interpretar

bien el mensaje y poder enviar una posterior respuesta.

2.1.7. Cultura

Al mencionar la palabra Cultura se habla de identidad, de una amplia variedad de

características que definen a un lugar y lo diferencian de otros. El ser humano ha

adquirido a lo largo de los años ciertas costumbres, tradiciones, habilidades,

expresiones, lenguaje, que lo vinculan a una sociedad determinada y lo convierten en

representante de dichas manifestaciones culturales.

Es así como la cultura ha sido considerada como un legado a la que se puede

interpretar como base de una sociedad, y que en ella se encuentran conocimientos

que se van a transmitir a las posteriores generaciones.

La cultura popular es uno de los pocos escenarios que, en la percepción de los

jóvenes, les pertenece y sienten que se habla de ellos y a ellos. La cultura popular

les permite entender quiénes son, como funciona la sociedad en que viven y como

se los define socialmente. Es para muchos, el lugar desde donde dan sentido a su

propia identidad: donde aprenden a hablar de si mismos en relación con los otros.

(Morduchowicz, 2012, pág. 22)

La cultura popular se denomina al conjunto de expresiones artísticas, folclóricas y

sociales, las cuales cada individuo manifiesta, dejando evidente su propio “yo”, esto

lo hace único, pero a la vez lo encasilla en un grupo determinado con características

similares y que comparte con otros.

26

Cuando un individuo alcanza su etapa adulta, ha albergado distintas creencias que

lo llevan a desarrollar un juicio crítico y, por tanto, también a interpretar el mundo

desde sus distintos componentes, ya sean, económico, social, religioso, político y

como no, cultural. Es por ello por lo que todos los individuos tienen diferentes

cosmovisiones.

Esta manera de ver el mundo, en ocasiones se queda tan arraigado en su origen

que se es incapaz de ver más allá o de creer que existen otro tipo de maneras de

vivir. Es aquí donde se enfrentan diferentes visiones del mundo, pensando de manera

errónea, que el tipo de interpretación con la que se educaron y crecieron, es la única

o la mejor.

De esto se deduce que por contraposición a lo que es innato y propio de la

naturaleza, la cultura es todo aquello que el hombre aprende y transmite y que

engloba la herencia social y la tradición de un grupo o sociedad. Pero el hombre una

vez interioriza y asimila la cultura, puede llegar a confundirla con lo natural.

(Jiménez, 2012, pág. 7)

Todo aquel conocimiento, tradiciones e ideales que conforman la cultura tienen

tanto dominio en un determinado grupo social, que puede llegar a creerse que su

forma de ser está innata en sus genes, siendo que su comportamiento viene

determinado por lo que le enseñaron sus ancestros.

2.1.8. Modismos

Cuando se habla de modismos, se habla de expresiones, palabras que no tienen

traducción, que no pueden ser cambiadas por otras palabras, tampoco es posible dar

una traducción literal, pero expresa una profunda manifestación cultural del lenguaje

popular y coloquial de una región.

El carácter específico de los fraseologismos y modismos se relaciona muy

fuertemente con la tradición y el costumbrismo de una determinada sociedad

lingüística. El sistema lingüístico de cada lengua dispone en su estructura de enlaces

27

léxico que forman expresiones de carácter muy diferente. Hay que tener en cuenta

que el conocimiento de cada palabra por separado de una expresión determinada no

puede garantizar su adecuada percepción ni corrección de su uso práctico. (Koszla,

2012, pág. 249)

El modismo puede dar a conocer ciertos rasgos de quien los emplea, grupo social,

edad, nivel de instrucción, y acentos característicos de determinada región. Estas

expresiones generan competencias comunicativas, teniendo en cuenta que con las

palabras se pueden hacer muchas cosas, éstas deben ser empleadas dentro de un

determinado contexto, para evitar conflictos comunicacionales.

Después de tanto repetir estas expresiones, los modismos se fijan en la lengua y

se hacen parte del léxico verbal de una cultura y grupo social. En su gran mayoría

estos términos surgen de comparaciones o exageraciones y suelen utilizarse partes

del cuerpo, alimentos o animales.

Desde el punto de vista cognitivo, hay tres conceptos esenciales relacionados con

los modismos: la metáfora, la metonimia y el conocimiento convencional. Este último

está conectado con las estructuras en nuestro sistema conceptual. Los conceptos

abstractos son conceptualizados a través de los conceptos materiales, que se

relacionan con la experiencia física del cuerpo y de su interacción con el medio

ambiente, que es la fuente esencial de nuestra experiencia. De esta manera se

puede explicar la presencia de las partes del cuerpo en muchos modismos. (Pop,

2011, pág. 79)

La riqueza interpretativa que se le puede dar a los modismos, viéndolo desde

distintas perspectivas son infinitas. La metáfora hace referencia a una semejanza para

describir una palabra; con la metonimia se sustituye la palabra por otra estrechamente

relacionada a ella; y el conocimiento convencional surge de vivencias adquiridas a lo

largo de la vida.

2.1.9. Adulto mayor y conocimientos

28

Existen creencias de que a partir de los 45 años la capacidad cognitiva se va

perdiendo a gran escala, casi que incapacitando al individuo y rezagándolo para

nuevos aprendizajes, esto viene dado por la influencia cultural, que hace pensar que

siguiendo este patrón, el adulto mayor ya no es capaz de procesar nueva información.

Estos estereotipos sociales negativos llevan a un adulto mayor a condicionarse y

pensar que su capacidad cognitiva ya no es capaz de aprender o recordar temas que

por falta de práctica perdieron eficiencia.

Uno de los factores importantes para mantener una calidad óptima en la memoria

del adulto mayor es el envejecimiento activo; con ello se pretende fomentar la

participación permanente en asuntos económicos, sociales, culturales, religioso y

afectivos, además de crear un nuevo estilo de vida en donde ellos son los

protagonistas.

El Organismo Mundial de la Salud (OMS) define el Envejecimiento Activo como «el

proceso por el que se optimizan las oportunidades de bienestar físico, social y

mental durante toda la vida, con el objetivo de ampliar la esperanza de vida

saludable, la productividad y la calidad de vida en la vejez». Más concretamente, «es

el proceso que permite a las personas realizar su potencial de bienestar físico,

psíquico y mental a lo largo de todo su ciclo vital y participar en la sociedad de

acuerdo con sus necesidades, deseos y capacidades, mientras que le proporciona

protección, seguridad y cuidados adecuados cuando necesitan asistencia».

(Bermejo, 2010, pág. 5)

El envejecimiento activo es aquel estado en el que el adulto mayor toma con

optimismo esta transición y se siente participe de todas las actividades que se le

presenten en esta etapa, siendo independiente y autosuficiente capaz de

desenvolverse y de ser beneficioso para si mismo y para los demás, generando de

esta manera un aporte significativo para la sociedad.

2.1.10. Estimulación en adultos mayores

29

El proceso formativo en el grupo de adultos mayores no solo es cuestión de

formación profesional, ahora hablamos de calidad de vida, de prolongar de manera

digna y satisfactoria una etapa de cambios y adaptación que el individuo debe

experimentar llegada esta etapa.

Uno de los accesos que permite al adulto mayor ser parte activa de este estilo de

vida positivista son las plataformas virtuales a través de las cuales son capaces de

interactuar y aprender temas nuevos y refrescar otros olvidados. Las TIC son un

aliado para poder desenvolverse y desarrollar como seres humanos en esta etapa.

En la Carta de San José sobre los Derechos de las Personas Mayores de América

Latina y el Caribe (CEPAL, 2012), se reitera la convicción de que las personas

mayores deben poder disfrutar de su derecho a la educación en el sentido del

aprendizaje permanente, esto incluye la necesidad de impulsar acciones que

garanticen el acceso a las tecnologías de la información y las comunicaciones de las

personas mayores. (Hernando & Phillippi, 2013, pág. 13)

Debe darse un plus de importancia al hecho de que las Tecnologías de Información

y Comunicación es de vital prioridad, así como un derecho que debe ser entregado a

este difundido, a través de una previa inducción, para así garantizar un adecuado

estilo de vida y disfrute de estas plataformas virtuales.

Los métodos y técnicas aplicadas al adulto mayor favorecen su pensamiento

crítico y su desenvolvimiento personal. Al dotarse de nuevos recursos e instrumentos,

dispone de una capacidad competitiva, haciendo que sea capaz de debatir y razonar

con argumentos propios.

Aprender a lo largo de la vida, abarca -por tanto-, a todas las edades; es una

educación con un carácter integrador, en la búsqueda de conocimiento a través de la

acción. La formación de las personas más mayores, y en general la educación de

personas adultas, no es una “repesca educativa”, no es una segunda oportunidad,

sino que es educación y formación propia e integral. (Morón, 2014, pág. 112)

30

Por tanto, las técnicas pedagógicas siempre van a estar presente en cualquier

etapa de un ser humano, es formativa e incluyente, y a través de esta búsqueda de

conocimiento se integran nuevos grupos, nuevos conceptos y de cierta manera se

garantiza la integración en la sociedad.

2.2. Marco contextual

El modismo y las tecnologías de información y comunicación desarrollan la

competencia comunicativa, con las palabras podemos hacer muchas cosas y eso es

lo que buscamos cuando utilizamos un modismo y si utilizamos las plataformas

virtuales como canal, podemos hacer uso de un juego de combinaciones expresivas

infinitas.

Pero hay una gran diferencia entre que significa una palabra y que se quiere decir

con esa palabra, pues el hablante, en este caso, los adultos mayores, quiere decir,

como en tantas otras ocasiones rutinarias y coloquiales, algo más de lo que sus

palabras enuncian literalmente y esto reflejado en las redes, crea muchas incógnitas.

El léxico no es sólo cuestión semántica sino ante todo pragmática: las situaciones

de uso, el contexto situacional, el tipo de hablante condicionan su uso y sobre todo le

otorgan la significación apropiada. El modismo se convierte así en un acto de habla

con fuerza elocuente que quiere influir en el oyente.

La importancia de los modismos radica en su abundante uso en conversaciones y

distintas actividades, ya sea comida, vestimenta, actividades, costumbre, historias y

manera de hablar. Estas expresiones están presentes desde la formación de nuestro

país principalmente con los indígenas, siendo el quechua, el que más términos tiene

extendido en el territorio ecuatoriano.

31

No entender lo que otros quieren decir, sitúa al adulto mayor en cierta desventaja

ante su interlocutor, e incluso se podría hablar de cierta inferioridad ante un diálogo

irónico y extraño, cuando todos lo entienden, menos el receptor.

El modismo incluye al hablante y al oyente en un espacio común, culturalmente

compartido, que les permite decodificarlo. Por eso se usa tanto en titulares, humor,

conversaciones, relatos, etc., ofrece la información como las metáforas en una

imagen compleja rompiendo la formalidad y recreando un contexto oral.

La expresión fija son fórmulas lingüísticas que no se elaboran, de un momento a

otro, durante la conversación, sino que se heredan y se repiten. Los modismos son

palabras ya usadas en los mismos contextos por otros hablantes, son viejas formas,

gastadas que ayudan al adulto mayor a describir una situación y a influir en el oyente.

Ese acto de habla previo define el contexto e indica que lo dicho no debe ser

interpretado literalmente porque su referente no es la literalidad, es decir lo denotado

no existe.

Se puede aseverar que el modismo es interacción pues busca involucrar al oyente,

que debe entender lo que significa el modismo apropiadamente. El que habla tiene

voluntad de hacer sonreír o reír, ironizar, enfatizar, quiere ser expresivo, y a través de

la exageración integrar al oyente en su punto de vista: quiere convencerlo, aunque en

muchas ocasiones, lo hacen de manera inconsciente.

Esta expresión coloquial se transforma en fórmulas descriptivas, afectivas y

subjetivas que implican al sujeto. El modismo usa el lenguaje de cierta manera

implicando también el significado literal y convencional del grupo de palabras para

calificar una situación o una persona.

Al mismo tiempo, este sin número de modismos nacen de la diversidad cultural,

propia del Ecuador, otorgado por su variedad de clima, espacio geográfico y realidad

32

ambiental del cual emergen las diferentes culturas y expresiones. En donde los

adultos mayores son los protagonistas, individuos longevos que llevan enraizado el

verbo ancestral.

El modismo siempre ha existido, pero, en comparación, las tecnologías de la

información y comunicación son nuevas. Las Tic representan un gran portal de

cualidades, reinventando los modos de interactuar. Al ser hoy en día, una herramienta

indispensable para comunicarse, los adultos mayores, quedan al margen de la

vanguardia.

El alcance que tienen los adultos mayores para con estas plataformas, son

escasas, si bien es notorio el leve interés por ciertas entidades, en incluir y formar a

este grupo, también es notable, que aún no es un porcentaje elevado, para

considerarlos parte activa del mundo virtual.

2.3. Marco conceptual

Comunicación: Proceso mediante el cual dos o más personas intercambian

información a través de un canal, y en el cual existe retroalimentación.

Comunicación digital: Intercambio de comunicación e información a través de las

herramientas digitales.

Comunicación ancestral: Todo aquel conocimiento e información que se ha venido

transmitiendo a través de generaciones y se pretende dar continuidad.

Tecnologías de la Información y Comunicación (TIC): Grupo de tecnologías

creadas con la finalidad de intercambiar, compartir, crear y revisar cualquier tipo de

dato a través del internet.

Plataformas virtuales: Programas tecnológicos desarrollados con la finalidad de

facilitar el aprendizaje entre alumno – profesor.

33

Sociología: Estudio del hombre y su entorno, las sociedades y todas sus aristas;

religión, cultura, economía, educación, estatus social, etc. y sus comportamientos.

Adulto mayor: Individuo que se encuentra atravesando una etapa de experiencias

y adaptaciones.

Modismos: Manifestaciones lingüísticas propias de un país o región que se

caracterizan por usar términos únicos y representativos de una cultura.

Cultura: Grupo de tradiciones, expresiones y creencias que representan un

colectivo y se caracteriza por repetir y perpetuar estos hábitos y costumbres de su

idiosincrasia.

Conocimientos: Aptitud del ser humano de conservar datos e información saberes

y experiencias.

Pedagogía: Condición de una herramienta o persona capaz de instruir a otro

individuo en algún tema o materia.

2.4. Marco legal

La constitución como norma suprema garantiza para el adulto mayor programas

de atención en centros especializados que garanticen su educación y su desarrollo

personal, es decir están amparados por la constitución, por tanto, no se puede alterar

este derecho inalienable.

Art. 38.- El Estado establecerá políticas públicas y programas de atención a las

personas adultas mayores.

En particular, el Estado tomará medidas de:

1. Atención en centros especializados que garanticen su nutrición, salud,

educación y cuidado diario, en un marco de protección integral de derechos. Se

crearán centros de acogida para albergar a quienes no puedan ser atendidos por sus

familiares o quienes carezcan de un lugar donde residir de forma permanente.

3. Desarrollo de programas y políticas destinadas a fomentar su autonomía

personal, disminuir su dependencia y conseguir su plena integración social.

34

5. Desarrollo de programas destinados a fomentar la realización de actividades

recreativas y espirituales.

La participación del adulto mayor dentro de su comunidad está garantizada a

través de su formación educativa. Es esencial e imprescindible tener en cuenta que

este colectivo está en igualdad de condiciones para ser parte del sistema educativo y

de los cambios que se vayan generando en el mundo globalizado.

Artículo 20.- La persona mayor tiene derecho a la educación en igualdad de

condiciones con otros sectores de la población y sin discriminación, en las

modalidades definidas por cada uno de los Estados Parte, y a participar en los

programas educativos existentes en todos los niveles, y a compartir sus

conocimientos y experiencias con todas las generaciones.

Los Estados Parte garantizarán el ejercicio efectivo del derecho a la educación de

la persona mayor y se comprometen a:

a) Facilitar a la persona mayor el acceso a programas educativos y de formación

adecuados que permitan el acceso, entre otros, a los distintos niveles del ciclo

educativo, a programas de alfabetización y postalfabetización, formación técnica y

profesional, y a la educación permanente continua, en especial a los grupos en

situación de vulnerabilidad.

b) Promover el desarrollo de programas, materiales y formatos educativos

adecuados y accesibles para la persona mayor que atiendan sus necesidades,

preferencias, aptitudes, motivaciones e identidad cultural.

c) Adoptar las medidas necesarias para reducir y, progresivamente, eliminar las

barreras y las dificultades de acceso a los bienes y servicios educativos en el medio

rural.

d) Promover la educación y formación de la persona mayor en el uso de las nuevas

tecnologías de la información y comunicación (TIC) para minimizar la brecha digital,

generacional y geográfica e incrementar la integración social y comunitaria.

e) Diseñar e implementar políticas activas para erradicar el analfabetismo de la

persona mayor y, en especial, de las mujeres y grupos en situación de vulnerabilidad.

35

f) Fomentar y facilitar la participación de la persona mayor en actividades

educativas, tanto formales como no formales.

La elaboración de programas y proyectos para el adulto mayor, así como la

preparación y capacitación de las personas que serán facilitadores de los adultos

mayores es tomada en cuenta dentro de la ley, su formación es imprescindible para

una adecuada recepción por parte de los participantes.

Ley Orgánica de Protección Prioritaria de los Derechos de las Personas Adultas

Mayores.

Art. 4.- Principios fundamentales. C.- Interculturalidad: Se reconoce el desarrollo

de las capacidades humanas, la integración y la participación individual o colectiva de

las personas adultas mayores pertenecientes a las comunas, comunidades, pueblos

y nacionalidades de la práctica de las ciencias, tecnologías, saberes ancestrales y

recursos genéticos para el diseñó de política pública que permita el efectivo ejercicio

de sus derechos, por ser sujetos transcendentales para la preservación y transmisión

de dicho conocimiento.

Art. 9.- Deberes de la sociedad. B: Generar espacios de promoción de derechos y

reconocimiento del saber, habilidades, competencias, destrezas y potencialidades de

las personas adultas mayores.

Art. 72.- Derecho al acceso universal a las tecnologías de la información y

comunicación. Las personas adultas mayores tienen derecho preferente a acceder,

capacitarse y usar las tecnologías de información y comunicación para potenciar el

disfrute de sus derechos y oportunidades de desarrollo.

Todos los pueblos que habitan en el territorio ecuatoriano son libres de poder

expresarse con sus propias palabras, modismos y cultura. El amparo que tienen las

distintas comunidades de los derechos plasmados en la constitución son vital

importancia para mostrar su identidad sin restricciones.

36

Constitución de la República del Ecuador 2008. Art. 379.- Son parte del patrimonio

cultural tangible e intangible relevante para la memoria e identidad de las personas y

colectivos, y objeto de salvaguarda del Estado, entre otros:

Las lenguas, formas de expresión, tradición oral y diversas manifestaciones y

creaciones culturales, incluyendo las de carácter ritual, festivo y productivo.

Establece que “la cultura debe ser considerada el conjunto de los rasgos distintivos

espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o

a un grupo social y que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vida,

las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias”.

Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultura.

Artículo 1 – La diversidad cultural, patrimonio común de la humanidad. La cultura

adquiere formas diversas a través del tiempo y del espacio. Esta diversidad se

manifiesta en la originalidad y la pluralidad de las identidades que caracterizan a los

grupos y las sociedades que componen la humanidad. Fuente de intercambios, de

innovación y de creatividad, la diversidad cultural es tan necesaria para el género

humano como la diversidad biológica para los organismos vivos. En este sentido,

constituye el patrimonio común de la humanidad y debe ser reconocida y consolidada

en beneficio de las generaciones presentes y futuras.

Artículo 2 – De la diversidad cultural al pluralismo cultural. En nuestras sociedades

cada vez más diversificadas, resulta indispensable garantizar una interacción

armoniosa y una voluntad de convivir de personas y grupos con identidades culturales

a un tiempo plurales, variadas y dinámicas. Las políticas que favorecen la integración

y la participación de todos los ciudadanos garantizan la cohesión social, la vitalidad

de la sociedad civil y la paz. Definido de esta manera, el pluralismo cultural constituye

la respuesta política al hecho de la diversidad cultural. Inseparable de un contexto

democrático, el pluralismo cultural es propicio para los intercambios culturales y el

desarrollo de las capacidades creadoras que alimentan la vida pública.

Artículo 3 – La diversidad cultural, factor de desarrollo. La diversidad cultural

amplía las posibilidades de elección que se brindan a todos; es una de las fuentes del

37

desarrollo, entendido no solamente en términos de crecimiento económico, sino

también como medio de acceso a una existencia intelectual, afectiva, moral y

espiritual satisfactorio.

Todos los ecuatorianos tienen el derecho a expresarse de manera libre y, de

cualquier forma, es decir, no importa en el dialecto, la cultura y la región en la que se

encuentren. Son libres de expresar y opinar desde cualquier cosmovisión.

Ley orgánica de comunicación. Ecuador 2013

Art. 17.- Derecho a la libertad de expresión y opinión. Todas las personas tienen

derecho a expresarse y opinar libremente de cualquier forma y por cualquier medio,

y serán responsables por sus expresiones de acuerdo con la ley.

38

CAPITULO III

3. DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓN

Se ha seleccionado dentro de esta investigación el diseño de investigación

cualitativo de tipo fenomenológico, el cual va a permitir comprender la problemática,

indagando desde el punto de vista de los implicados, en este caso adultos mayores

de la Ciudadela Santa Mónica de Guayaquil, y de esta manera describir el hecho de

estudio.

El enfoque utilizado en esta investigación es el diseño fenomenológico con un

enfoque de fenomenología hermenéutica, la cual describe la experiencia humana y

que también se soporta en los textos. Este diseño nos va a permitir conocer y entender

el fenómeno, recopilar datos de los implicados que están experimentando un hecho

para después realizar un informe final.

3.1. TIPO DE INVESTIGACIÓN

3.1.1. Investigación descriptiva

Este tipo de investigación se acopla a nuestra problemática ya que permite hacer

un detalle lo más completamente posible de todas aquellas aristas que componen el

fenómeno que se produce dentro de los adultos mayores de la Ciudadela Santa

Mónica y así poder hacer una observación del proceso, causas y consecuencias.

3.1.2. Investigación explicativa

Se utilizará este tipo de investigación por su finalidad, permite determinar las

causas y consecuencias del problema, o solo busca describir el problema, sino

además buscar el porqué del asunto y cómo se ha llegado a este punto.

39

3.2. METODOLOGÍA

En este apartado detallaremos los métodos a utilizar en esta investigación.

3.2.1. Método inductivo

Este método permite a través de la observación y otras medidas, conocer la

realidad, partiendo desde particularidades, clasificando estos hechos y llegando a

proponer una conclusión general, habiendo razonado en el fenómeno de quien lo

realiza.

3.2.2. Método deductivo

La particularidad de este método es que, al contrario del inductivo, aquí se parte

desde la generalidad, la observancia permite inferir en un algo que sugiere el todo,

que nos lleva a deducir a partir del razonamiento.

3.2.3. Método descriptivo

Al describir ciertas características de la problemática, se pueden relacionar unas

a otras y así poder sacar conclusiones, este método permite también analizar los

datos reunidos y sacar variables o clasificaciones.

3.3. Tipos de Software que se utilizarón

En la investigación se empleará:

• Microsoft Word 2016

• Microsoft PowerPoint 2016

• Microsoft Excel 2016

40

3.4. TÉCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIÓN

3.4.1. Observación

A través de la observación, se puede ser testigos de hechos y sucesos que forman

parte del entorno social en el que se desarrolla una investigación, y a su vez

determinar una situación al ser miembro temporal de dicha comunidad. Por tanto, la

observación permitirá conocer la realidad de los adultos mayores a través de sus

vivencias.

3.4.2. Encuesta

Mediante la encuesta, se puede obtener datos cualitativos que representan a las

características de un grupo social, utilizando preguntas enfocadas en las variables

dependientes e independientes de esta investigación, dirigidas a los adultos mayores

de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil.

3.4.3. Entrevista

Por medio de la entrevista se obtiene diferentes perspectivas de profesionales y

expertos en Tecnologías de la Información y Comunicación, Modismos y Adultos

mayores, por el cual a través de la retroalimentación se podrá enriquecer o ampliar el

tema de investigación.

3.5. POBLACIÓN Y MUESTRA

En este espacio se expondrá la población que será objeto de estudio en la

investigación y de la cual se extraerá la muestra, muestra probabilística de muestreo

aleatorio simple.

41

Elaborado por: Verónica Enríquez Briones y René Mauricio Pico López

3.5.1. Muestreo aleatorio simple

Para establecer el grupo de personas al que se designará las encuestas se tomará

el total de habitantes de la Ciudadela Santa Mónica y a través de la formulación del

muestreo aleatorio simple, se determinará la muestra.

Total, habitantes Cdla. Santa Mónica = 7051

Población Adulta Mayor Cdla. Santa Mónica = 345

3.5.2. Formula cálculo muestral

N= 345 Z= 1,96 E= 0,05 p= 0,5 q= 0,5 n= X

𝑛 =𝑧2 ⋅ 𝜌 ⋅ 𝑞 ⋅ 𝑁

(𝑁 − 1) ⋅ 𝐸2 + 𝑍2 ⋅ 𝜌𝑞=

𝑛 =(1.96)2 ⋅ 0,5 ⋅ 0,5 ⋅ 345

(345 − 1) ⋅ 0,052 + 1.962 ⋅ 0,5 . 0,5=

𝑛 =3,8416 ⋅ 0,5 ⋅ 0,5 ⋅ 345

344 ⋅ 0,0025 + 3,8416 ⋅ 0,5 . 0,5=

𝑛 =331,338

0,86 + 0,9604=

Evaluados Población Muestra Actividad

Docentes de la Facultad de

Comunicación Social (UG)

3

2

Entrevista

Adultos mayores, habitantes de la Ciudadela Santa

Mónica de Guayaquil

345

182

Encuesta

42

𝑛 =331,338

1,8204=

𝑛 = 182,0138

Total, personas a encuestar = 182

3.6. Operación de las variables

Durante el proceso de investigación es fundamental separar las variables con sus

respectivas dimensiones e indicadores.

Variable Dimensión Indicador

V.I Uso de Modismos.

Uso de TICs

1) Influencia en el proceso comunicativo.

2) Interacción a través de las plataformas virtuales

Nivel de conocimiento y

manejo.

V.D Relación social de los

adultos mayores.

División y conflicto en

diferentes grupos sociales.

1) La comunicación en adultos mayores

2) Aplicación de destrezas comunicacionales.

Grado de integración social

3.7. Análisis de los resultados de los instrumentos aplicados

Evaluados Población Muestra Actividad

Docentes de la Facultad de

Comunicación Social (UG)

3

2

Entrevista

Adultos mayores, habitantes de la Ciudadela Santa

Mónica de Guayaquil

345

182

Encuesta

43

Edad. - El rango de edad está comprendido entre los 65 y 99 años, grupo de adultos

mayores.

TABLA 1

Género

Alternativas Valores Porcentajes

Femenino 87 48%

Masculino 95 52%

TOTAL 182 100%

Fuente: Encuesta dirigida a los adultos mayores de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil Elaborado por: Verónica Enríquez Briones y René Pico López

GRÁFICO 1


Análisis. – Del total de las personas encuestadas se puede apreciar que el 52%

son hombres y el 48% corresponde a mujeres, todos adultos mayores.

52%48%

Género

Masculino

Femenino

44

TABLA 2

¿Cuál es su nivel académico?


Básico 149 82%

Bachillerato 29 16%

Superior 4 2%

TOTAL 182 100%


GRÁFICO 2


Análisis. – Del total de la población encuestada podemos determinar que el 82%

del total solo tiene estudios académicos básico, mientras que el 16% termino la

secundaría, solo el 2% es tiene un título de tercer nivel.

82%

16%2%

¿Cuál es su nivel académico?

Básico

Bachillerato

Superior

45

TABLA 3

¿Cuáles son sus raíces?


Costa 123 68%

Sierra 52 28%

Oriente o Galápagos 7 4%

TOTAL 182 100%


GRÁFICO 3


Análisis. – De 182 personas encuestadas, el 68% es originario de la costa,

mientras que el 28% es de la sierra y el 4% descendiente del oriente o la región

insular.

68%

28%

4%

¿Cuáles son sus raíces?

Costa

Sierra

Oriente o Galápagos

46

TABLA 4

¿Qué tanto conoce usted sobre modismos?


Mucho 67 37%

Poco 53 29%

Muy poco 45 25%

Nada 17 9%

TOTAL 182 100%


GRÁFICO 4


Análisis. – Podemos determinar en esta pregunta que el 37% de la población si

conoce acerca de modismos, pero tenemos un 29% de personas que conocen poco

acerca de modismos y le sigue un 25% que dice saber muy poco de modismos,

mientras que un 9% no sabe nada acerca de los modismos.

37%

29%

25%

9%

¿Qué tanto conoce usted sobre modismos?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

47

TABLA 5

¿Qué tanto conoce usted sobre las Tecnologías de Información y Comunicación

(TIC)?


Mucho 7 4%

Poco 27 15%

Muy poco 38 21%

Nada 110 60%

TOTAL 182 100%


GRÁFICO 5


Análisis. – En esta interrogante se puede evidenciar que el 4% de los adultos

mayores conoce mucho acerca de las Tecnologías de Información y Comunicación,

mientras que el 15% conoce poco, el 21% muy poco y el 60% no conoce nada, es

decir, existe un gran porcentaje de adultos mayores que ignora este espacio

tecnológico.

4%15%

21%60%

¿Qué tanto conoce usted sobre las Tecnologías de Información y Comunicación

(TIC)?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

48

TABLA 6

¿Usted se relaciona con individuos que pertenecen a otras etnias y culturas que viven

en su sector?


Blanco 17 9%

Afroecuatoriano 39 21%

Mestizo 52 29%

Montubio 41 23%

Indígena 33 18%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 6


Análisis. – Podemos deducir según la gráfica que los adultos mayores con quien

más se relacionan de personas perteneciente a otras etnias, son los mestizos con un

29%, los montubios con un 23% y los afroecuatorianos con un 21%, mientras que las

personas con las que menos se relacionan son los indígenas con un 18% y los

blancos con un 9%.

9%

21%

29%

23%

18%

¿Usted se relaciona con individuos que pertenecen a otras etnias y culturas que

viven en su sector?

Blanco

Afroecuatoriano

Mestizo

Montubio

Indígena

49

TABLA 7

¿En que grado sabe usted utilizar las TIC?


Muy alto 2 1%

Alto 6 3%

Bajo 59 33%

Muy bajo 115 63%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 7


Análisis. – En esta pregunta podemos establecer que el 63% de los encuestados

utilizan en un grado muy bajo las Tecnologías de Información y Comunicación, y un

33% en un grado bajo, mientras que un 3% sabe utilizar las TIC en un alto grado con

un 3% y muy alto en un 1%. Determinando que es una minoría de adultos mayores

los que saben utilizar las TIC.

1%

3%

33%

63%

¿En que grado sabe usted utilizar las TIC?

Muy alto

Alto

Bajo

Muy bajo

50

TABLA 8

¿Considera usted que en su lenguaje diario utiliza modismos?


Siempre 13 8%

Casi siempre 82 47%

Rara vez 75 44%

Nunca 12 1%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 8


Análisis. – El 8% de los encuestados consideran que siempre utilizan modismos

y el 47% casi siempre, mientras el 44% rara vez y el 1% nunca ha utilizado modismos.

8%

47%

44%

1%

¿Considera usted que en su lenguaje diario utiliza modismos?

Siempre

Casi siempre

Rara vez

Nunca

51

TABLA 9

¿Con que frecuencia usted accede a internet?


1 hora al día 177 97%

3 horas al día 4 2%

5 horas al día 1 1%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 9


Análisis. – El acceso a internet por parte de los adultos mayores es del 97%

durante una hora al día, del 2% durante 3 horas al día y 1% durante 5% al día. Es

mínimo el acceso a internet.

97%

2%

1%

¿Con que frecuencia usted accede a internet?

1 hora al día

3 horas al día

5 horas al día

52

TABLA 10

¿Qué tanto usted conoce sobre los modismos que se manifiestan en otras regiones?


Mucho 7 5%

Poco 39 27%

Muy poco 96 67%

Nada 40 1%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 10


Análisis. – El 5% de los encuestados dijo conocer mucho acerca de los modismos

de otras regiones, el 27% poco, mientras que el 67% conoce muy poco, el 1% no

conoce nada acerca de los modismos de otras regiones. Es decir, los adultos mayores

no conocen los modismos de otras etnias y regiones.

5%

27%

67%

1%

¿Qué tanto usted conoce sobre los modismos que se manifiestan en otras regiones?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

53

TABLA 11

¿La presencia de grupos étnicos en su comunidad, influyen para que la comunicación

en idioma español, este entremezclada con palabras del idioma quichua u otros

idiomas?


Mucho 42 23%

Poco 36 20%

Muy poco 99 54%

Nada 5 3%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 11


Análisis. – En esta pregunta, el 23% de los encuestados respondieron que la

presencia de grupos étnicos influye mucho en la comunicación, el 20% dijo que poco,

mientras que el 54% respondió que muy poco, el 3% dijo que no influye en nada.

23%

20%54%

3%

¿La presencia de grupos étnicos en su comunidad, influyen para que la comunicación en idioma español, este

entremezclada con palabras del idioma quichua u otros idiomas?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

54

TABLA 12

¿De los siguientes lugares, donde puede usted acceder al servicio de internet?


Domicilio 166 91%

Trabajo 11 6%

Otros 5 3%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 12


Análisis. – El 91% de los encuestados respondió que para acceder a internet lo

hacen desde sus domicilios, mientras que el 6% desde sus lugares de trabajo y el 3%

desde otros lugares.

91%

6%

3%

¿De los siguientes lugares, donde puede usted acceder al servicio de internet?

Domicilio

Trabajo

Otros

55

TABLA 13

¿Considera usted que, al relacionarse las personas de la sierra y la costa, la

comunicación se torna…?


Difícil 21 12%

Fácil 19 10%

Compleja 107 59%

Normal 35 19%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 13


Análisis. – El 12% de los adultos mayores encuestados dijo que la comunicación

se torna difícil al relacionarse las personas de la costa y la sierra, el 10% dijo que es

fácil, mientras que el 59% dijo que se vuelve compleja y el 19% dijo que la

comunicación es normal.

12%

10%

59%

19%

Al relacionarse las personas de la sierra y la costa, la comunicación se torna…

Difícil

Fácil

Compleja

Normal

56

TABLA 14

¿Con qué aparatos electrónicos se encuentra en su domicilio?


PC 54

Laptop 31

Tablet/IPad 24

Celulares 73

TOTAL 182


GRAFICA 14


Análisis. – Podemos determinar que el 40% de los adultos mayores encuestados

cuenta con un celular en su domicilio, el 30% cuenta con una computadora de mesa,

el 17% con una laptop y el 13% tiene una table o IPad.

30%

17%13%

40%

¿Con qué aparatos electrónicos se encuentra en su domicilio?

PC

Laptop

Tablet/Ipad

Celulares

57

TABLA 15

¿Con que frecuencia a sentido usted frustración, cuando al comunicarse con otras

personas, su mensaje no fue bien interpretado, considerando que ha utilizado

palabras no tan comunes al dialecto que usted utiliza?


Siempre 6 3%

A veces 95 52%

Nunca 81 45%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 15


Análisis. – El 3% de los encuestados manifestó que siempre ha sentido frustración

porque su mensaje no fue bien interpretado al comunicarse con otras personas, el

52% dijo que a veces, y el 45% dijo que nunca ha sentido frustración.

3%

52%

45%

¿Con que frecuencia a sentido usted frustración, cuando al comunicarse con otras personas, su mensaje no fue bien interpretado, considerando que ha utilizado palabras no

tan comunes al dialecto que usted utiliza?

Siempre

A veces

Nunca

58

TABLA 16

¿Qué tan importante considera a la comunicación a través de internet?


Muy importante 176 97%

Poco importante 6 3%

Nada 0 0%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 16


Análisis. – El 97 de los encuestados considera que la comunicación digital es muy

importante, mientras que el 3% lo considera poco importante. Podemos concluir que

los adultos mayores, aunque no dominan las TIC, consideran importante la

comunicación a través de internet.

97%

3%

¿Qué tan importante considera a la comunicación a través de internet?

Muy importante

Poco importante

Nada

59

TABLA 17

¿Considera importante la creación de un espacio edu-comunicacional para conocer

los modismos de otras culturas y aprender el uso de la aplicación de las TIC?


Muy importante 110 61%

Poco importante 64 35%

Nada importante 8 4%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 17


Análisis. – El 61% considera muy importante un espacio edu-comunicacional para

conocer los modismos y el uso de las TIC, el 35% lo considera poco importante y el

4% nada importante.

61%

35%

4%

¿Considera importante la creación de un espacio edu-comunicacional para conocer los modismos de otras culturas y aprender el uso de la aplicación de las TIC?

Muy importante

Poco importante

Nada importante

60

TABLA 18

¿Con que frecuencia se ha sentido usted marginado por no saber utilizar las TIC?


Siempre 18 10%

Alguna vez 85 47%

Nunca 79 43%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 18


Análisis. – Los encuestados respondieron; el 10% siempre se ha sentido

marginado por no saber usar las TIC, el 47% alguna vez y el 43% nunca se ha sentido

marginado por saber manejar las TIC.

10%

47%

43%

¿Con que frecuencia se ha sentido usted marginado por no saber utilizar las TIC?

Siempre

Alguna vez

Nunca

61

TABLA 19

¿Le gustaría contar con un espacio en el que pueda relacionarse con otros adultos

mayores?


Si 168 92%

No 5 3%

Me es indiferente 9 5%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 19


Análisis. - El 92% de los encuestados respondió que, si le gustaría relacionarse

con otros adultos mayores y el 3% dijo que no, mientras que el 5% dijo que le es

indiferente.

92%

3%

5%

¿Le gustaría contar con un espacio en el que pueda relacionarse con otros adultos

mayores?

SI

NO

Me es indiferente

62

TABLA 20

¿De estas cuatro ofertas cual le resulta más llamativa para recibir pedagogía acerca

de las TIC Y Modismos?


Juegos interactivos 3 1%

Obras teatrales 118 65%

Proyecciones audiovisuales

58 32%

Manejo de computadoras

3 2%

TOTAL 182 100% Fuente: Encuesta dirigida a los adultos mayores de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil Elaborado por: Verónica Enríquez Briones y René Pico López

GRÁFICA 20


Análisis. – Podemos evaluar que el 65% de los adultos mayores escogería las

obras teatrales como medio para conocer acerca de modismos y TIC, el 32% eligió

proyecciones audiovisuales, el 2% el manejo de computadoras y el 1% eligió manejo

de computadoras.

1%

65%

32%

2%

¿De estas cuatro ofertas cual le resulta más llamativa para recibir inducción acerca de las

TIC Y Modismos?

Juegos dinámicos

Obras teatrales


Manejo de computadoras

63

TABLA 21

¿De esta lista de modismos cual es el que más utiliza?


Encamota 8 17%

Camella 37 20%

Salir soplado 24 13%

Luego te caigo 20 11%

Chuchaqui 21 12%

Dame una mucha 9 5%

Se va a la caleta 31 17%

Se quedo ruco 32 18%

TOTAL 182 100% Fuente: Encuesta dirigida a los adultos mayores de la ciudadela Santa Mónica de Guayaquil Elaborado por: Verónica Enríquez Briones y René Pico López

GRÁFICA 21


Análisis. – “Camella” y “Se va a la caleta” son las palabras que más utilizan los

adultos mayores, mientras que “Encamota” y “Dame una mucha” son los modismos

menos usados.

4%

20%

13%

11%12%5%

17%

18%

¿De esta lista de modismos cual es el que más utiliza?

Encamota

Camella

Salir soplado

Luego te caigo

Chuchaqui

Dame una mucha

Se va a la caleta

Se quedo ruco

64

TABLA 22

¿Qué TIC domina con mayor facilidad?


Teléfono 153 87%

Computadora 18 10%

Tablet/IPad 8 2%

Reproductor de audio y

video

3 1%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 22


Análisis. – En esta interrogante los encuestados dijeron: Un 87% domina el

teléfono, el 10% una computadora, El 2% una table ó IPad, y el 1% un reproductor de

audio y video.

87%

10%

2%

1%

¿Qué TIC domina con mayor facilidad?

Teléfono

Computadora

Tablet/Ipad

Reproductor de audio y video

65

TABLA 23

¿Qué TIC le interesaría manejar con gran facilidad?


Teléfono 64 35%

Computadora 99 55%

Tablet/IPad 13 7%

Reproductor de audio y

video

6 3%

TOTAL 182 100%


GRÁFICA 23


Análisis. – El 55% de los encuestados le interesaría manejar con gran facilidad la

computadora, el 35% el teléfono, el 7% una Tablet o IPad y el 3 un reproductor de

audio y video.

35%

55%

7%

3%

¿Qué TIC le interesaría manejar con gran facilidad?

Teléfono

Computadora

Tablet/Ipad

Reproductor de audio y video

66

3.8. Entrevista a expertos

Uso de aplicación de las TIC en adultos mayores.

Msc. Ingrid Estrella Tutiven, Docente de la Facultad de Comunicación Social de la

Universidad de Guayaquil y directora del departamento científico de FACSO.

1. ¿Qué grado de importancia le da usted al uso de las TIC dentro la

sociedad?

Un grado muy alto, porque las tecnologías de la información y la comunicación son

el medio más importante hoy en día. Para comunicarse las personas ya casi no

utilizan los teléfonos convencionales, sino los celulares, el Skype, WhatsApp,

Facebook, y si hablamos de información, las redes sociales son las primeras en

informar, más rápido que los medios tradicionales.

2. ¿Cuál es su perspectiva acerca de la realidad actual que viven los

adultos mayores frente a las TIC?

Es un poco complejo porque ellos no son nativos digitales como mis hijas, por

ejemplo, que nacieron en la época de la información, yo tampoco nací en esa época,

pero aprendí, se podría decir que fui alfabetizada, en cambio los adultos mayores son

analfabetos digitales porque ellos no nacieron con las tecnologías y como son

personas adultas, muchas están jubiladas o salieron de sus trabajos y no tuvieron la

oportunidad de aprender a utilizar una computadora o un celular, y se les ha hecho

una tarea complicada.

Aunque algunos se han adaptado como es el caso de mis padres, que con mucho

esfuerzo y dedicación aprendieron a utilizar una computadora, otros adultos mayores,

se asustan con las nuevas tecnologías porque no tienen quien les enseñe con

paciencia sobre su uso.

3. ¿Por qué razón se ha formado esta brecha comunicacional entre adultos

mayores y TIC?

Porque nadie se ha preocupado en enseñarles, en capacitarlos, en darles un

seguimiento en como lo están haciendo, más que nada eso depende de la familia.

67

4. ¿Considera usted que existen mecanismos para vincular al adulto mayor

en las aplicaciones de las TIC?

Mecanismos no puede haber, aquí la solución está en la familia o el gobierno. En

el IESS acostumbran a dar talleres de capacitación a los adultos mayores jubilados,

sobre manejo de computadoras, navegación de internet, utilizar redes, pero la

principal responsabilidad está en la familia que debe preocuparse porque ellos

aprendan el uso de las TIC.

5. ¿Cuál cree usted que es la mejor manera de enseñarle a usar internet a

un adulto mayor?

Primero paciencia, porque muchos no saben ni encender la computadora, aunque

no en todos los casos, en la mayoría de adultos de setenta u ochenta años que no

aprendieron a utilizarla, se debe empezar desde cero con esa persona, entonces la

paciencia es lo principal.

Segundo obsequiarles una computadora o una Tablet, e irles enseñando sobre su

utilidad.

6. ¿Cuáles serían las ventajas que traería al adulto mayor, enseñarle a ser

parte de la comunidad virtual?

Es muy importante, por ejemplo, mi madre ahora utiliza WhatsApp, se comunica

con sus hermanos e hijos en España, ella está muy bien y ¡es feliz...!!, porque se

involucra en otro mundo, se la pasa entretenida viendo Facebook, YouTube, viendo

tutoriales para cocinar para coser, y es increíble porque son personas que la mayor

parte del tiempo la pasan solas y se aburren.

Con el internet, ellos tienen compañía al interactuar con mucha gente.

7. ¿Por qué cree usted que los adultos mayores quedaron rezagados en

esta era virtual?

Porque ellos no nacieron en una época de cambios, que se dieron así

vertiginosamente a fines del siglo xx, por lo tanto, no han tenido la oportunidad de

aprender.

68

8. ¿Cree usted que los adultos mayores podrían aportar significativamente

a la sociedad con el uso de las aplicaciones de las TIC?

Por supuesto, un adulto mayor tiene mucha sabiduría, mucho conocimiento que

puede compartir, el problema es que no sabe cómo hacerlo. Por eso nosotros que

somos más jóvenes tenemos la tarea de enseñarles.

Uso de los modismos en adultos mayores

Licenciada Carolina Vásquez Bohórquez, Docente de la Universidad de Guayaquil

en la Facultad de Comunicación Social

1. ¿Qué representa el uso de modismos en las distintas culturas de nuestro

país?

Los modismos son parte de nuestra cultura, y creo que también influyen mucho en

el desarrollo tanto intelectual como coloquial en nuestras generaciones postreras.

Nosotros los mayores tenemos que ser muy cautos, porque para nosotros en nuestra

época pudo haber significado algo, pero en esta época habría que ver.

En mi época no se estilaban modismos muy fuertes, eso lo podían hacer entre

adultos, si nosotros los menores estábamos ahí ellos procuraban no decirlos. Ahora

la gente lanza improperios o cualquier tipo de palabras y no se percatan que hay

niños, aunque hay personas que dicen que, si hay niños mejor para que vayan

aprendiendo, sin tomar en cuenta que cada persona tiene su apreciación, sobre todo

los niños que tiene otra forma de interpretar o asimilar esas palabras.

2. ¿Qué impacto puede ocasionar el no conocer sobre modismos en una

interacción comunicacional?

Que el mensaje puede llegar errado, por ejemplo, uno puede decirle a un joven

“chico o muchacho” mientras que ahora con las relaciones con nuestros países

vecinos como Venezuela, ahora escuchamos que se les dice “Vente acá chamo”,

“este es mi chamo”, y eso va trascendiendo, se va modificando.

69

Es por eso que en la constitución dice que somos pluriculturales porque en nuestro

país y sobre todo en Guayaquil nuestra ciudad, tenemos gente que viene de todas

partes, tenemos venezolanos, colombianos, cubanos, etc. Entonces el lenguaje se va

modificando y el mensaje puede llegar de diferentes maneras de acuerdo a como se

interprete el mensaje.

3. ¿Considera usted que los modismos generan conflictos

comunicacionales entre individuos de distintas culturas?

Claro, comentaba con un compañero que realizaba un trabajo de titulación sobre

Los Valores, que el estudio de los valores va de acuerdo a la cultura, entonces lo que

para mí cultura es bueno o normal, para otra cultura no, por ejemplo, aquí en los

países latinos si se encuentran con un amigo, se abrazan, se besan y eso es normal,

pero en los países orientales no, allá se debe hacer una reverencia a una distancia

determinada, porque si se hace lo contrario eso es considerado como una ofensa.

Es por eso que nosotros los comunicadores debemos investigar sobre otras

culturas para no cometer errores cuando por alguna labor o motivo nos toque viajar y

relacionarnos con otras personas.

4. ¿Considera importante que los adultos mayores deban conocer las

expresiones de otros grupos étnicos?

Claro, y lo digo por experiencia, las personas adultas en su gran mayoría por

nuestra formación en años atrás, cuando escuchamos una palabra que no

entendemos, nos vamos a buscarla, por lo general sucede en las aulas de clases, en

mi caso empiezo a indagar a los chicos hasta saber de que se trata y cada día uno

va aprendiendo y va incorporando más palabras, en ese momento los jóvenes son los

profesores.

Por lo tanto, es importante la interacción entre un adulto mayor y los jóvenes

porque se crea una retroalimentación de conocimientos.

5. ¿Considera usted que se están perdiendo expresiones ancestrales con

las que crecieron nuestros adultos mayores?

Sí, porque todo va innovando, antes no había tantos extranjeros en nuestro país,

por ejemplo, la población ecuatoriana era muy pequeña, en la actualidad nos

70

encontramos con gente de todas partes, es ahí donde surgen nuevas palabras con el

extranjerismo, nuevos vocablos, la nueva forma de comunicarse aquellas personas

que vienen de otros países, o de otras provincias. Si van al terminal terrestre se darán

cuenta, pues las palabras que usamos aquí en la costa no son las mismas que en la

sierra.

Las costumbres que tenemos aquí no son las mismas que tienen otros lugares, y

sin embargo no hemos aprendido a conocernos internamente, pero queremos salir y

conocer otros países, y no nos damos cuenta de que aquí tenemos todo, no tenemos

por qué irnos.

6. ¿Cree usted que debería socializarse las diferentes expresiones que

caracterizan a cada región con el fin de promover la diversidad cultural de nuestro

país?

Me parece interesante, sería una manera de difundir nuestra cultura, nuestros

vocablos, esa forma de comunicarnos, ese lenguaje que muchos jóvenes y adultos

no conocen, y que, a través de un trabajo de titulación como este, ellos lo van a saber.

Considero muy acertada la idea.

71

CAPITULO IV

4. PROPUESTA

La propuesta que se da a conocer en esta investigación es un seminario que se

desarrollará a través de representaciones escénicas la cual tendría la colaboración

de capacitadores de la Prefectura del Guayas. Su puesta en marcha se efectuará en

el interior del Parque los Caminantes, ubicado en la Cdla. Santa Mónica, que cuenta

con un amplio espacio y una glorieta.

Dichas actividades tendrán un vocabulario coloquial en el cual se pretende

rescatar las expresiones ancestrales con las que crecieron los adultos mayores y a

su vez dar a conocer las palabras que conforman el vocabulario tecnológico y el uso

de las TIC.

4.1. Justificación

La creación de este seminario permitirá que los adultos mayores retengan a través

de una manera visual y amena los términos y manejo tanto de los modismos como de

las TIC, participando activamente de todas las dinámicas que los capacitadores

presenten. De esta manera se estimula en ellos su capacidad cognitiva, generando

un bienestar propio y una respuesta positiva para la sociedad.

Además, la oralidad característica de este género hará que los adultos mayores

retengan fácilmente los términos o expresiones lingüísticas de otras etnias y a su vez

se familiaricen con las TIC.

4.2. Objetivo General

Diseñar un espacio de integración comunitaria mediante seminarios de

representaciones escénicas dirigido a los adultos mayores que habitan en la

ciudadela Santa Mónica.

4.3. Objetivos específicos

• Involucrar a los adultos mayores en el uso de modismos y aplicación de TIC.

• Fortalecer las expresiones ancestrales que los adultos mayores dominan y que

aún les falta conocer.

72

• Inducir en los adultos mayores la importancia de utilizar las TIC para su propio

beneficio.

4.4. Esquema de la Propuesta

El cronograma del seminario tendrá una duración de un mes y medio, los días

sábados en un horario de 16:00pm a 17:30pm. El cual se distribuirá en 7 módulos, los

cuales serán impartidos por los capacitadores de la Prefectura del Guayas. El

seminario tiene como nombre: “Adulto mayor, comunícate”.

4.5. Cronograma

FECHA (1 mes y medio)

HORA MODULOS

Sábado 04/11/2017 16:00 – 17:30 Módulo 1. – Vocabulario tecnológico

Sábado 11/11/2017 16:00 – 17:30 Módulo 2. – Modismos locales frecuentes

Sábado 18/11/2017 16:00 – 17:30 Módulo 3. – Importancia del uso del celular

Sábado 25/11/2017 16:00 – 17:30 Módulo 4. – Expresiones de otras regiones.

Sábado 02/12/2017 16:00 – 17:30 Módulo 5. – La comunicación a través de

internet y las redes sociales.

Sábado 09/12/2017 16:00 – 17:30 Módulo 6. – La convivencia con otras etnias.

Sábado 16/12/2017 16:00 – 17:30 Módulo 7. - Beneficios de una correcta

comunicación.

Elaborado por: Verónica Enríquez Briones y René Pico López

73

4.6. Presupuesto

Equipo Técnico

CANTIDAD DETALLE VALOR UNITARIO VALOR TOTAL

4 Micrófonos corbateros $37,50 $150

2 Micrófonos inalámbricos

$25 $50

2 Parlantes $250 $500

1 Laptop $750 $750

TOTAL $1.450


Mobiliario


20 Mesas $35 $700

60 Sillas plásticas $7 $420

3 Alquiler de carpas $60 $180

TOTAL $1.300


Suministros de oficina


4 Resmas de hojas $5 $20

3 Cajas de bolígrafos $5 $15

TOTAL $35


74

Honorarios personales


1 Facilitador $450 $450

4 Personal dramatización $300 $1.200

TOTAL $1.650


Refrigerio


40 Sanduche mixto $0.70 $28

40 Jugo natural $0.70 $28

5 Funda de 50 vasos $1.50 $7.50

5 Paquete de servilletas $1.50 $7.50

TOTAL $71


Valor total

DETALLE VALOR TOTAL

Equipo técnico $1.450

Mobiliario $1.300

Suministros de oficina $35

Honorarios personales $1.650

Refrigerio $71

TOTAL $4.506


75

4.7. Financiamiento

La inversión que se calcula para esta propuesta será financiada en su totalidad por

la Prefectura del Guayas, a través de su Dirección de Desarrollo Comunitario y

Equidad Social y Género quien facilitará el personal especializado, todo el equipo

técnico, carpas, mesas, sillas, suministros de oficina y refrigerio.

CONCLUSIONES

Podemos concluir en esta investigación, que el uso de modismos en los adultos

mayores y su participación en las TIC es de gran importancia para la sociedad.

Uno de los puntos más relevantes que ofrecen las TIC en los adultos mayores es

la asistencia y protección que puede prestar en momentos de soledad, temor o

amenaza, tanto si se encuentran solos o acompañados.

Posibilitar que los adultos mayores interactúen en esta plataforma virtual permite

generar autonomía, por tanto, serían capaces de crear vínculos con la sociedad virtual

y a su vez concebir nuevos espacios de comunicación en los cuales, los adultos

mayores, sean los protagonistas, además de construir nuevos horizontes.

Los modismos que utilizan nuestros adultos mayores están sujetos a

transformaciones, esto lo provoca la convergencia de individuos de otras regiones

dentro de su comunidad y los nuevos cambios que está provocando la comunidad

virtual el momento de comunicarse, cambiando términos, omitiendo otros y alterando

ciertas expresiones.

Los adultos mayores al ser consultados por su posible participación en el manejo

de las TIC y el uso de modismos manifestaron que desean en un alto porcentaje ser

parte activa de acciones que los involucren en el desarrollo de estas.

Según los expertos los adultos mayores deben ser parte importante, sin ninguna

exclusión, del desarrollo de la sociedad a través del manejo del uso de las TIC; y ser

el pilar fundamental de la continuidad de las expresiones ancestrales.

76

RECOMENDACIONES

• Se aconseja ampliar las actividades recreativas para los adultos mayores en

los distintos barrios de Guayaquil.

• Concientizar en el núcleo familiar la importancia de instruir al adulto mayor en

nuevas formas de comunicar.

• Proyectar estrategias de programas culturales y equitativos que involucren la

participación de los adultos mayores en la sociedad.

• Gestionar a través de políticas públicas áreas exclusivas para el adulto mayor

donde no solo pueda entretenerse, si no también habituarse a un

envejecimiento digno.

77

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Amèrica Latina. Una exploración de indicadores. CEPAL, 70.

Watzlawick, P., Helmick, J., & Jackson, D. D. (1985). Teoría de la Comunicación Humana. Barcelona ,

Cataluña, España: Herder Editorial. Recuperado el 2017, de

file:///C:/Users/user/Downloads/Teoria-De-La-Comunicacion-

Humana_Paul%20Watzlawick.pdf

79

ANEXOS

Formato de encuesta

Universidad de Guayaquil

Facultad de Comunicación Social

Carrera de Comunicación Social

Encuesta para Trabajo de Titulación previo a la obtención del Título en Licenciado

en Ciencias de la Comunicación.

Dirigido a adultos mayores de la Ciudadela Santa Mónica de Guayaquil.

Edad Sexo

1. ¿Cuál es su nivel académico?

Básico

Bachillerato

Superior

1) ¿Cuáles son sus raíces?

Costa

Sierra

Oriente o Galápagos

2) ¿Qué tanto conoce usted sobre modismos?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

80

3) ¿Qué tanto conoce usted sobre las Tecnologías de Información y Comunicación (TIP)?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

4) ¿Usted se relaciona con individuos que pertenecen a otras etnias y culturas que viven en su sector?

Blanco Otro

Afroecuatoriano ¿Cuál?

Mestizo

Montubios

Indígena

5) ¿En que grado sabe usted utilizar las TICS?

Muy alto

Alto

Bajo

Muy bajo

6) ¿Considera usted que en su lenguaje diario utiliza modismos?

Siempre

Casi siempre

Rara vez

Nunca

7) ¿Con que frecuencia usted accede a internet?

1 hora al día

3 horas al día

81

5 horas al día

Más de 5 horas al día

8) ¿Qué tanto usted conoce sobre los modismos que se manifiestan en otras regiones?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

9) ¿La presencia de grupos étnicos en su comunidad, influyen para que la comunicación en idioma español, este entremezclada con palabras del idioma quichua u otros idiomas?

Mucho

Poco

Muy poco

Nada

10) ¿De los siguientes lugares, donde puede usted acceder al servicio de internet?

Domicilio

Trabajo

Otros

¿Dónde?

11) Al relacionarse las personas de la sierra y la costa, la comunicación se torna…

Difícil

Fácil

Compleja

Normal

82

12) ¿Con qué aparatos electrónicos se encuentra en su domicilio?

PC

Laptop

Tablet / Ipad

Celulares

Otros

13) ¿Con que frecuencia a sentido usted frustración, cuando al comunicarse con otras personas, su mensaje no fue bien interpretado, considerando que ha utilizado palabras no tan comunes al dialecto que usted utiliza?

Siempre

A veces

Nunca

14) ¿Qué tan importante considera a la comunicación a través de internet?

Muy importante

Poco importante

Nada importante

15) ¿Considera importante la creación de un espacio edu-comunicacional para conocer los modismos de otras culturas y aprender el uso de la aplicación de las TIC?

Muy importante

Poco importante

Nada importante

16) ¿Con que frecuencia se ha sentido usted marginado por no saber utilizar las TIC?

Siempre

Alguna vez

Nunca

83

17) ¿Le gustaría contar con un espacio en el que pueda relacionarse con otros adultos mayores?

Si

No

Me es indiferente

18) ¿De estas cuatro ofertas cual le resulta más llamativa para recibir inducción acerca de las TIC Y Modismos?

Juegos interactivos

Obras teatrales


Manejo de Computadoras

19) ¿De esta lista de modismos cual es el que más utiliza?

Encamota Camella Salir soplado Luego te caigo

Chuchaqui Dame una mucha Se va a la caleta

Se quedo ruco

20) ¿Qué TIC domina con mayor facilidad?

Teléfono Computadora Tablet/Ipad Reproductor de audio y video

21) ¿Qué TIC le interesaría manejar con gran facilidad?

Teléfono Computadora Tablet/Ipad Reproductor de audio y video

84

Fotos - Entrevistas

Entrevista a la Mgs. Ingrid Estrella Tutiven, Docente y Coordinadora de Investigación de la Facultad de Comunicación Social

Entrevista a la Lcda. Carolina Vasquez Bohorquez, Docente de la Facultad de Comunicación Social.

85

Evidencia de encuestas

Encuesta realizada a los adultos mayores dentro de la Ciudadela Santa Mónica de

Guayaquil.

86

Solicitud 1. Prefectura del Guayas

87

Solicitud 2. Municipio de Guayaquil

88

Parque de Los Caminantes – Ciudadela Santa Mónica

universidad de guayaquil facultad de comunicaciÓn...

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