thème 3.2 - quels sont les processus qui conduisent à la déviance

8/2/2019 Thme 3.2 - Quels sont les processus qui conduisent la dviance

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Thme 3.2 - Quels sont les processus qui

conduisent la dviance ?


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Le programme officiel


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Partie 1Sensibilisation

Questions :1. Quels sont les individus mis en scne dans ces publicits pour le tabac ?2. Quelle image du tabac ces publicits donnent-elles ?

3. Que pouvez vous en conclure sur le systme de normes et de valeursrelativement au tabac ?


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Pour regarder lavido de lINPES -Non fumeur MarieCLIQUEZ ici

Partie 1Sensibilisation

Questions :1. Cette publicit vise-elle les mmes objectifs que la prcdente ?2. Que pouvez vous en conclure sur lvolution du systme de normes, de

valeurs , des lois encadrant le tabac ?
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Partie 2 ANALYSE


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IDfinitions de lanomie


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ALanomie un fait socialtransitoire

Les travaux, trouvant leur inspiration dans la sociologie franaise, et plus spcifiquement dans lesdveloppements d'Emile Durkheim, situent l'anomie au sein du systme social. Ainsi, ce n'est pas lapersonne (le sujet) qui il faut attribuer le qualificatif, mais au fait social. On passe de maladie del'homme un tat maladif . La notion diffre, il ne s'agit pas ici de trait de personnalit , mais decontraintes extrieures s'imposant aux individus. () Selon la vision objectiviste l'acte anomique trouveson origine dans le systme social.Cette approche du concept danomie renvoie une situation de dsquilibre, dun certain ordre collectif

perturb, une cohsion sociale remise en cause. Ce dsquilibre est provoqu par le caractreinoprant des rgles sociales qui perdent leur pouvoir structurant pour lindividu. Elle est porte engerme dans les phases transitoires de lvolution des socits. Ces dernires peuvent produire unsentiment dinutilit sociale do la ncessit dune adaptation, dun recentrage, le passage dun typede rapport au monde un autre. Ce raisonnement est plus particulirement vrai et adapt nos socitsmodernes industrielles. Cest dailleurs dans ce contexte qu'Emile Durkheim labore sa thorieconcernant la division du travail anomique en tant que forme pathologique de la division du travail. Il ne

sagit pas de considrer que la nouvelle rpartition du travail quil constate ( la suite d'Auguste Comte)est pathogne, mais que dans certaines circonstances et si certaines conditions ne sont pas runies, ellese caractrise par un tat danomie .()Lanomie rsulte donc dun dfaut ou dune carence dadaptation ou encore de rgulation au sein dunsystme social en transformation. Cest labsence (ou linsuffisance) de rglementation sociale dans lesrelations qui cre cet tat anomique. Selon cette acception il correspond des phases de transition delorganisation sociale et peut (doit) disparatre partir du moment o le travail de consolidation des lienssociaux est engag.

Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la mesure dudsordre social, CREDOC,


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Compltez le tableau

Analyse objectiviste/subjectiviste

Analyse individualiste/holiste

Dterminants psychologiques/sociaux

Phnomne durable/transitoire

Absence de rgles/rgles devenuesinutiles

Exemple de socit

Solutions


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Un exemple de comprhension : lescomportements anomiques des paysans

polonais aux USA

Ltude de Thomas et Znaniecki fait rfrence au processus de dsorganisationsociale dans lequel sont entrans les paysans polonais transplants. Lesvaleurs guidant leurs conduites (notamment la fonction conomique assure parla famille) nayant pas cours dans la socit amricaine. La disparition descadres sociaux induite par cette transplantation provoque alors desconduites dsordonnes chez les paysans (dsertion du foyer conjugal,violence). Si ces comportements peuvent tre dfinis comme tant anomiques,il nous semble que cest bien davantage ltat du systme social qui doit treperu ainsi. Dans cet exemple il sagit bien dun tat anomique li unchangement dorganisation sociale. On peut faire le raisonnement selon lequel

lordre collectif est temporairement perturb, comme il lest en priode de criseconomique.Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur lesens et la mesure du dsordre social, CREDOCQuestions :1. En quoi les comportements sont-ils anomiques ?

2. Retrouvez les lments du tableau


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BLanomie une caractristiquestructurelle de socits industrielles

Au-del de ces formes temporaires danomie (ou d'tat anomique) lies aux mutations sociales, il existe defaon permanente et inhrente aux socits industrielles, dmocratiques, une autre forme, lie lillimitation des dsirs humains dans un contexte daffaiblissement de la rgulation sociale. On part ici duprincipe que lindividu en veut toujours plus De faon schmatique on peut dire que dans des priodes de changement, ce concept caractrise lessituations sociales o les dsirs de l'individu peuvent se manifester librement sans tre borns par des

rgles.(.)Une des causes de lanomie rside alors dans ce que lon pourrait nommer lindividualisme (lorsquelhomme semble tre davantage libr des contraintes morales quil ne ltait auparavant). Cette nouvellesituation se caractrise par un relchement de la conscience collective dfinie par lensemble dessentiments et croyances communes une organisation sociale. Dans ce contexte, lindividu est enquelques sortes contraint par une absence de rgles ou par leur volution avec laquelle il ne saitcomposer. Ne sachant plus quelles limites apporter ses dsirs, il poursuit une qute sans issue

s'exposant ainsi au dsespoir, aux dceptions dues cette course sans fin. Ce serait donc l'indterminationdes buts atteindre qui provoquerait le phnomne ou l'acte anomique,Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et la mesure dudsordre social, CREDOCQuestions :1. Caractrisez les socits dans lesquelles se dveloppe cette forme danomie2. Quel est le dterminant principal de lanomie3. Donnez un exemple personnel


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L approche de R Merton

Reprenant ce mode d'approche objectiviste de la notion d'anomie, Robert Merton aconstruit des typologies d'adaptation individuelle l'ordre social. Il distingue, de faonquelque peu schmatique, deux lments constitutifs de ce qu'il nomme la structuresociale : des aspirations que chaque membre d'un groupe social devrait poursuivre, et, des moyens mis sa disposition pour que ces buts puissent tre atteints.Le type d'adaptation anomique rsulte dans ce schma dun dsquilibre entre une fortevalorisation des buts atteindre et une faible dfinition normative des moyens utilisablespour les atteindre. Ainsi, R. Merton considre que l'anomie est lie au fait que si tous lesindividus adoptent la mme finalit dans leurs actes (les buts atteindre sont fixs par la,culture de faon commune lensemble des individus, en loccurrence dans la socit

amricaine, il sagit de la recherche de la richesse et du pouvoir), ils peuvent voir leursaspirations freines par limpossibilit dans laquelle ils se trouvent dadopterdes moyenslicites pour y arriver.Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et lamesure du dsordre social, CREDOCQuestions :1. Quels sont les 2 lments essentiels qui constituent la structure sociale ?

2. Dans quel cas se trouve ton face un comportement anomique


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L approche de R Merton

Questions1. Donnez un exemple pour chaque case du

tableau

EEVASION
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Mertons_social_strain_theory.svghttp://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/38/Mertons_social_strain_theory.svg


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II Dfinition de la dviance


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A Dfinition de la dvianceSelon ldition en cours du clbre dictionnaire usuel Petit Robert, " Dviance " est un motdusage trs rcent (les annes 1960) qui, dans son sens psychologique, signifie" Comportement qui chappe aux rgles admises par la socit ". Plus prcisment," Dviant(e) " est ladjectifqui dsigne la " personne dont le comportement scarte de la normesociale admise ".De fait, pour quune situation de dviance existe, il faut que soient runis trois lments :

lexistencedune norme un comportement de transgression de cette norme un processus de stigmatisation de cette transgression

La catgorie " la dviance " est-elle suffisamment homogne pour signifier quelque chose enelle-mme ? On peut en douter. Certes, chacun peut immdiatement citer une liste decomportements dviants. Pourtant il n'y a pas de rapport direct entre le vol, lhomicide, le

manquement la politesse (,,,)En ralit, le point commun de tous ces comportements estindirect : cest le fait quils sont tous condamns par diffrentes normes sociales, reconnues oupas par le droit, partages des degrs divers dans les diffrents groupes sociaux quicomposent une socit un moment donn de son histoireSource : http://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmQuestions :1. Quelle serait la dfinition dun comportement dviant selon les pr-notions ?

2. En quoi est-elle contestable ? Donnez une dfinition sociologique de la dviance3. Donnez un exemple prcis de dviance qui prenne en compte les 3 lments de la dfinition
http://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htmhttp://laurent.mucchielli.free.fr/deviance.htm


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La dviance

renvoie latransgression

Elle ne peuttre comprise

que dans

un contexte socialDonn, et unepoque donne

Elle relve par consquentde la non-intgration oudu rejet par lindividu de

certaines normes dfinies parla socit ou le groupe .

La dviance

desnormes

d'un groupe

desnormes

d'une socit.


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B Distinction dviance

primaire - dviance secondaire

La dviance primaire est latransgression dune norme sociale ou

juridique La dviance secondaire est la

reconnaissance officielle de cette

transgression par une instancecharge de le faire

fait crucial : la raction

sociale lacte commis


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Conclusion

Selon Lemert : un acte ne devienttransgression que lorsquil fait lobjet

dune dsignation et quune instance estcharg de sanctionner cet acte

cest donc le contrle socialexerc par le groupe ou lasocit qui cre la dvianceet non lacte dviant


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On s'carte de l'ide plus communment rpandue selon laquelle l'acte dviant serait le faitunique des caractristiques de son auteur.Les interactionnistes marquent ainsi leur distance par rapport aux thories se rfrantaussi bien au dterminisme social qu'au libre arbitre individuel. L'tude de la dviance neconsiste pas saisir les raisons pour lesquelles un individu passe l'acte (c'est diretransgresse des rgles) mais plutt analyser les processus par lesquels on dsigne une

transgression ou un transgresseur.Partageant l'ide d'une construction sociale de la ralit base sur l'interaction et l'expriencevcue, les interactionnistes mettent en cause la conception naturaliste de la dviance,considre comme une donne sans tre questionne dans ses fondements. Le bien fond deleur posture thorique se justifie par l'nonc d'une caractristique fondamentale des actes jugs comme dviants : leur absence d'universalit. Si un mme comportement peut treconsidr par les uns comme non conventionnel et par les autres comme tant en accordavec les normes, c'est bien parce que ce n'est pas l'acte en lui-mme qui est dviant de faonintrinsque.Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et lamesure du dsordre social, CREDOC,Questions :1. Expliquez la phrase souligne

2. Que doit analyser le sociologue qui travaille sur la dviance ?3. Pourquoi la conception naturaliste de la dviance est-elle fausse ?

CLanalyse interactionniste

de la dviance


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La dviance est bien alors une notion relative dans la mesure o cest la raction quilprovoque qui permet de dfinir un comportement comme tant dviant. Elle est le produit dunjugement, dune raction. Sa relativit tient galement au fait quelle ne peut tre considreen dehors de son inscription historique. De fait, un acte sera jug dviant une certainepoque et pourra ne plus ltre quelques annes aprs. Un comportement ne sera donc

jamais dviant par essence.Ce relativisme sapplique bien la nature du comportement sanctionn et non la notion dedviance. En effet, cette dernire est universelle, dans toutes les socits des actes attirent larpression. Le crime existe partout et toutes les poques, ce sont ses caractristiques quipeuvent changer dune socit lautre ou dune poque une autre.Howard S. Becker fait partie des premiers auteurs interactionnistes avoir labor ainsi unedfinition de la dviance. Selon lui, la dviance n'est pas une qualit de l'acte commis par

une personne, mais plutt une consquence de l'application, par les autres, de normes et desanctions un transgresseur. Le dviant est celui auquel cette tiquette a t applique avecsuccs et le comportement dviant est celui auquel la collectivit attache cette tiquette. Source : Vronique AILLET et alli, De lanomie a la deviance,Reflexions sur le sens et lamesure du dsordre social, CREDOCQuestion1. Pourquoi la dviance est-elle une notion relative ? La dviance est-elle universelle ?2. Expliquez la notion dtiquette applique la dviance

CLanalyse interactionniste de ladviance


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lanalyse de lhistoire de lintroduction de la

fourchette

Au XIsicle, un doge vnitien pousa une princesse grecque. Dans les milieux byzantins auxquels elle appartenait on se servait, de toute

vidence, de fourchettes. Nous apprenons en effet que la princesse portait sa nourriture la bouche au moyen de petites fourches en or et

deux dents.Ce fait provoqua Venise un clat sans prcdent : Cette nouveaut passa pour une marque de raffinement si outr, que la

dogaresse fut svrement objurgue par les ecclsiastiques, qui attirrent sur elle le courroux divin. Peu aprs, elle tait atteinte d'une maladie

repoussante et saint Bonaventure n'hsita pas dclarer que c'tait un chtiment de Dieu. (,,,)

Rien dans les manires de table ne va de soi , rien ne peut tre considr comme le rsultat dun sentiment de gne naturel. Ni

la cuiller, ni la fourchette, ni la serviette nont t inventes un jour, comme un outil technique, avec une finalit prcise et un mode demploi

dtaill : leur fonction sest prcise peu peu travers les ges par linfluence directe des relations et coutumes sociales, leur forme a tfixe non sans ttonnements. (...)

Cette constatation dconcerte un peu lobservateurdu XXme sicle : il simaginerait volontiers quon a motiv par exemple linterdiction de

manger avec les mains , lintroduction de la fourchette et du couvert personnel et toutes les autres normes du rituel par des motifs

dhygine : car cest l sa propre faon dexpliquerles usages auxquels il se conforme. Maisjusquen 1750, on ne trouve peu prs aucun

texte tendant expliquer la plus grande retenue exige des convives par des motifs de cet ordre. Les motivations rationnelles seffacent

plus ou moins compltement devant des motivations dun autre ordre. (...)

Pourquoi faut-il donc une fourchette ? Pourquoi est-il barbare et peu civilis de prendre avec les doigts ce qui se trouve dans son

assiette personnelle ?

Parce que nous prouvons un sentiment de malaise quand nous salissons nos doigts ou du moins quand on nous aperoit en socit avec desmains crasseuses ou graisseuses. La transmission ventuelle de maladies, cest dire la motivation rationnelle a peu voir avec

linterdiction de manger avec les doigts dans sa propre assiette. Quand nous analysons nos propres sensations face au rituel de la fourchette,

nous nous rendons parfaitement compte du fait que linstance suprme qui dcide du caractre civilis ou non civilis de notre

comportement est notre seule sensibilit. La fourchette nest que la concrtisation dune norme dtermine de ce que nous ressentons comme

pnible .

Source : ELIAS N., La civilisation des moeurs, Calmann-Lvy, 1973, p 155-180.

Questions :

1. Qui est dviant au XI me sicle Venise , dans les milieux byzantins ? Et aujourdhui ?

2. Comment un individu daujourdhui justifie t-il lusage de la fourchette3. Expliquez la phrase souligne


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1 La dviance le rsultat de ladsignation

Becker H.S. (1985). Outsiders. tudes de sociologie de ladviance.

la dviance nest pas la proprit dun comportement,

mais le rsultat de linteraction entre lindividu qui commet

lacte et ceux qui ragissent La dviance est donc la consquence de lapplication par

les autres de normes et de sanctions un transgresseur

la dviance est

cre par la socit


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1 La dviance le rsultat dela dsignation

typologie des comportements dviants :

obissant

la norme

transgressant

la norme

peru commedviant

non perucomme dviant

accus tort pleinementdviant

conforme secrtementdviant

Questions :

1. Est-ce lacte qui dtermine le comportement dviant ? Justifiez en donnant desexem les


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2 une dsignation opre parles entrepreneurs de morale

Le processus de construction de normessociales est un processus de construction

complexe qui engage deux types dacteurs : les crateurs de normes

les applicateurs de normes

On les qualifie d entrepreneurs de morale


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2 - une dsignation opre par lesentrepreneurs de morale

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2. Les applicateurs denormes qui se chargenteux de faire appliquer les

normes

On distingue ainsi

1. Les crateurs de normesqui entreprennent descroisades pour la rforme desmurs


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2 - la carrire sociale de la dviance :lexemle des fumeurs de Marijuana

pour devenir fumeur de

marijuana, lindividu passepar les statuts suivants :

fumeur dbutant

fumeur occasionnel

fumeur rgulier


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3 - la carrire sociale de ladviance

Le passage du statut dedbutant celui de fumeur

occasionnel ncessite de : trouver du plaisir fumer

dtre capable de

reconnatre les symptmes de relier les symptmesau fait de fumer


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Le passage du statut de fumeuroccasionnel celui de fumeurrgulier ncessite que :

Lindividu sintgre dans un

groupe de fumeurs

Ce groupe est caractris parune sous-culture spcifique

Pour cette sous-culture fumernest pas une dviance, mais

une norme


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les quatre tapes de la carrire sont donc :

1. Lindividu commet une transgression

2. Il passe dune exprience occasionnelle une forme dactivit dviante rgulire

3. Il est pris et publiquement dsign

comme dviant4. Il entre dans un groupe dviant organis

L d i


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La dviancefait l'objet

d'un

apprentissageli

au milieude vie,

qui, par l'imagequ'il donne

l'individu

delui-mme,tend renforcerchez luice type

decomportement.

thème 3.2 - quels sont les processus qui conduisent à la déviance

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