the islamic east during the caliphate of al-imam ali...

م2017 /آب جامعة بابل /األساسية للعلوم التربوية واإلنسانية كلية التربية مجلة 34العدد/

682

المشرق االسالمي في إثناء خالفة االمام علي )عليه السالم( اسيقراء في نصوص ميفرقة

البهادلي داخل حسين أ.د. كلية االداب الجامعة العراقيةعميد

The Islamic East During the Caliphate of Al-Imam Ali

(Peace Be Upon Him): Studying Different Texts

Prof. Dr. Husain Dakhil Al-Bahadili

The Dean of the Arts of Iraqi University [email protected]

Abstract

The paper is titled: "The Islamic Mashriq during the Era of Caliphate of Imam Ali (A.S.):

Exploring Different Texts" The current paper sheds a light on a subject that was not dealt with before

as a result of lack historical references in providing information that help researchers and those who

study in the field in question in unveiling the hidden dangerous events that accompanied the Caliphate

of Imam Ali Bin Abi Talib (A.S.). Besides, this includes the Mashriq front as well as the rarity of

information which describe the situations and the events accompanied to them. Moreover, the paper

concerned is featured by collecting the scattered pieces of information from sundries of references,

organizing them and arranging them in its historical context.

ملخصالتسوط ايوول عوه دقاس يم يسل ايلحو يهس، يفاق ايموس ايتسقيخي د تو يق ايمروومسأل ايتد تري ايلسحثي وايداقسي د ايكلف ع خفسيس األحداو ايخطيق ايتد قا األ خال ا مسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم وموهس جله ايملق ، والل ع ودق

ووسع ومس قا اهس م ءحداو، وتلقال ء مي ذه ايدقاس د جمل مس تفق م مروومسأل م ءلتسأل تو ايمرووم ايتد ت ف تو األ ايموس ، وتو يمهس وتقتيلهس د سيسقهس ايتسقيخد.

تدوي ءخلسق ايفتوة ايرقلي اقسالمي ايتد اوديرأل لرد اياوسل عوه حقكسأل ايمقتدي د لل ايجاليق ايرقلي ، يتسل موي تمتد ياقو لريد ع تواقي حدوثهس، وير مقد ذي يرود ايه ء ايفتوة قد ءسهمأل ايه حد كليق د اتسسع ايدوي يمسسحسأل ال

ايرقلي اقسالمي لققسل وغقلسل، ومس وتت عوهس م ولق ايدي اقسالمد وايوغ ايرقلي د ايمد واققسييم ايتد و وتهس، وال ع ق لعي عسم ، وقد تمخض ذي ع هوق مميفسأل حموأل عوواوسأل مستاو د ايفتوة، غيق ء مس يمسف ي حاسل ايمستو اققت سدي يوق

وهس ءو اداوهس، ويم ي موهس ايه اياوي جدال، ايه جسو لرض ايواو ءو اقلسقاأل ايملثوث د توسعيف مميفسأل ءخق جأل ويسع ياسقن ءو ايداقب م ايقءي ايمذكوق آوفسل اذا توقف عود مرسجم ايمميفي سومأل م عسديسأل ايالمس ، وييب م اي ر ء يتحا ا

. 1ةو هسقسهم، اذ يجد عددال م مميفسأل ايفتوة لروسوي ملسلق ومستاو كديي موووعد ق يال ايل ال ايتد تترو إ و ق سح د إيحسلاأل عوواوسأل مميفسأل ايفتوة، تملق ايه ء مميفيهس قد خسووا د تفس ي ايفتوة سو

، ءو ايتد عوأل ل خلسق 3ة، ءو ايالمسوي ايتد تترو لرهود ايخوفسل ءو اقمقال ءو اياسد 2ةلسأللرسد ايمكسوي ايخس لسيمد ءو اققسييم

م(: الفهرست، تحقيق، يوسف علي الطويل، دار 999هـ/390ينظر: ابن النديم، أبو الفرج محمد بن إسحاق بن أبي يعقوب الوراق البغدادي )ت بعد سنة (1)

، وغيرها؛ حاجي خليفة، مصطفى بن عبد اهلل )ت 166-165ص، 158، ص151، ص150، ص149-148، ص1996بيروت -الكتب العلميةم(: هدية 1920هـ/1349، البغدادي، إسماعيل باشا )ت 1239، ص2ج 1982، بيروت 2م(: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون، ط1656هـ/1067

.814و ص 671، ص1، اسطنبول، ج3العارفين، اسماء المؤلفين وآثار المصنفين، ط .157، ص150، ص149ن النديم: الفهرست، صينظر: اب (2) .166، ص165، ص151ينظر: ابن النديم: نفسه، ص (3)


683

وف، يوط ، و ذه ايتاسيمسأل يمك مالح تهس عود اقخلسقيي األوائ ، وايممقخي ايقواد، وير مس وف ك م ءلد مخ 1ةايفتوة عسم م وال ايكولد، لسم 796 ل/180م وسيف ل عمق األسيدي ايتميمد ةأل 773 ل/157ل يحيه ل مخوف ل سويم ايغسمدي ةأل

م وايمدائود، ءلد ايحس عود 822 ل/207م وايواقدي، محمد ل عمق ل واقد األسومد ةأل 819 ل/204ل محمد ل ايسسئ ةأل م اق ءمثو موووعي عوه 892 ل/279م وايلالذقي، ءحمد ل يحيه ل جسلق ةأل 839 ل/225ل محمد ل ءلد سيف ايسمقي ةأل

ذي .واذا كسوأل تو ايفتوة قد لموأل ملق ايدوي ايرقلي اقسالمي ومغقلهس، اق ء و ي ايملق م تو ايمميفسأل كس ءكثق

ايه ء مي موسط واقسييم ايملق م ايوسحيتي ايسيسسي واققت سدي ، تقكيالال م ايوسحيتي ايالمسوي وايمكسوي ، وير مقد ذي يرود وال ع ء توة ايملق ءقدم المويسل م توة ايمغق .

وقد يستوقف اياسقن ءو اداقب اذا مس ءورم ايو ق د تفس ي توة ايملق د اير ق ايقالدي يجد ءوهس لموأل عهود ايخوفسل عوهم ، وا كسوس عهدا ايخويفتي ايثسود وايثسيو ءكثق اتسسعسل م ايوسحيتي ايالمسوي وايمكسوي ، ليد ء ايقالدي اققلر ةقود ا

م د كتسل ةايغالواأل 1188 ل/584ممقخي ءوديسيي مت خقي مس: علد ايقحم ل محمد ل علد ا ل يوسف ل حليش ةأل وايكالعد ايحميقي، 2ةم ايخوفسل األو ايثالث ايمرقوف اخت سقال لغالواأل ءل حليش ايوسمو ايكسمو وايفتوة ايجسمر ايحس و د ءيس

م د كتسل ةاقكتفسل لمس تومو م مغسالي قسو ا وه ا عوي وسوم 1237 ل/634ءلو ايقليل سويمس ل موسه ل سسيم ةأل قد وفيس ايلت توا ايفتوة د عهد ايخويف ايقالل لدعو اولغسي لسيحقو ايداخوي ايتد اوديرأل لرد مات ايخويف 3ةوايثالث ايخوفسل

عثمس ل عفس ، وير مس ذكقه ايكالعد ايحميقي د خستم كتسل ايمذكوق آوفسل مس يثلأل ذي ، إذ ياو مس و " قد اوتهه وايحمد مس تس ، م ق د اقستيفسل يمغسالي قسو ا ة وه ا عوي وسوم ومغسالي ايثالث ايخوفسل، ويم يال د خال عمووس عوي د ذا ايك

قالرهم د تاود س ايمحتوم ل يسم محتوم ءمد س، ءلد ايحس عود ل ءلد طسي قود ا عو وعوهم، م امثس ذه ايفتوة مس وثلت تد سوكوس مهيرهس، قستالسيهس لخال ت قود ا عو م مكسلد ايفت ايمسقج ومحسقل ايفئ مرهس، ووجقي د ايقاده عوه ايطقيا اي

و ايلسغي ، وايفقق ايخسقج مس التهق عود ا اقسالم، وءغوه ايروم ل عود اقعالم، ويو كس قغتوموس ل اليسد اقمتوسع وا سد اياو . 4ةواقسمسع

عوه –لمس ق يال اقستوتسج -ممقخي األوديسيي ايمت خقي ال حليش وايكالعد ايحميقي قد ءكداوايواقل س عوواوس كتسلدأل اي ء ايفتوة د اير ق ايقالدي قد اقت قأل عوه عهود ايخوفسل ايثالث ءلو لكق وعمق وعثمس ةقود ا عوهم .

ميفيهمس د تدويوهمس ألحداو ايفتوة يم يوطواس م ا و ق مورم يمحتويسأل كتسلدأل ايممقخي اآلوفد ايذكق تدي أل عوه ء مخوفيسأل سيسسي ءو غسيسأل ءخق ، ويحتم جدال اوهمس واال مسد ءحداو ايفتوة م مميفسأل وفأل ءو ءحجمأل ع ذكق ايفتوة د عهد

ايقد يسيف ل عمق، و و األمسم عود ةعوي ايسالم ، سألو : و و ال حليش اعتمد للك ءسسسد عوه كتسلي مس: ايفتوة ايكليق و ممس يمكد ذا ا حتمس ء ال حليش وا 5ةكتس وسئل، ويكو كس متو قال د الم ال حليش ايذي يحتم امتالك يوسخ مو ، وأل

؛ أل األخيق وكمس و مرقوف قد وا مر م كتس سيف اآلوف ايذكق 6ةو وع قوايسأل لسالس سودي يم يذكق س ايطلقي د تسقيخ ، م طقياي سوديي مس، األو : طقي ايسقي ل يحيه 7ة م 656 ل/36م ، ويغسي سو ة631 ل/10د تسقيخ لدلال م سو ة

ةويرو ايسقي ل يحيه ايسقي ايحو ود ايداقمد ايكو د ، وكويت ءلو عليد ، ايمتو د عوه األقجح د ايقلل اقو م اياق ايقالل

. 176، ص150ينظر: نفسه: ص (1) . 1999تحقيق، الدكتور سهيل زكار، دار الفكر، بيروت (2) .1999صدر عن دار الكتب العلمية، بيروت (3) .627ص, 2ينظر: ج (4) .277، ص2012م(، بيت الحكمة، بغداد، 634_632هـ/13_11لي: رواية فتوح جنوب العراق )دراسة في الموارد والمضمون الدكتور حسين داخل البهاد (5) .347، ص346، ص15_14، ص5، ص4، ص2ينظر: غزوات أبن حبيش، ج (6)، دار 7ق، محمد ابو الفضل ابراهيم طم(: تاريخ الرسل والملوك ويعرف اختصارا بتاريخ الطبري، تحقي922هـ/310ابو جعفر محمد بن جرير )ت (7)

.560_ 559، ص247، ص3،ج1987المعارف، القاهرة


684

، ع لري ل القا يم ايكو د ةايذي ُيقجح اوتمسمه ايالود ايه تميم ، وو ست تاقيلسل وهسي اياق ايثسيو 1ة ايهجقي/ايرسلق ايميالدي، واآلخق: طقي عليد ا ل سرد ايال قي ةو و عليد ا ل سرد ل إلقا يم ايال قي، وكويت 3ة، ع سيف 2ةايهجقي/ايتسسل ايميالدي

، ع عم يراو ، و و يراو ل القا يم ل سرد ايال قي، والي لغداد، 4ةم 871 ل/260سو ة الو ايفو ، والي سسمقال، وايمتو د . 6ة، ع سيف 5ةم 823 ل/208وايمتو ه سو ة

، و د ايسو ايتد تويه يهس ا مسم عود ةعوي 7ة م 656 ل/36وكمس ي هق م واو ايطلقي ء سيفسل توقف عود سو ةويذي م ايلديهد ء ق وجد ذكق ألحداو ايفتوة د عهد اقمسم عود ةعوي ايسالم ، وس ي ع موقف ايسالم خال ايمسومي ،

8ةومسيق عسئل وعود عوي ايسالم " سيف وفس م األحداو ايتد توأل مات ايخويف عثمس ، إذ وف كتسلسل لرووا " كتس ايجم وقد وا ايطلقي د تسقيخ و وع كثيق مو ، ويمك يولسحو ايمدق د سالس سود س ءو د متووهس مرق توجه وخوفيت ، وقد جمل

. 9ةممخقال مس توا ق م و وع ذا ايكتس وولق لرووا ةايفتو ووقر ايجم تسقي ايطلقي، وكمس ذكقوس ع مميف ايطلقي قد وءمس ايكتس اآلخق ايذي يج ايي ال حليش د سقد ءحداو ايفتوة هو

اعتمد عوه كتس سيف ل عمق ك حد ء م ايم سدق د سقد ءحداو ايفتوة، ومل األ مي ايتد ءعطس س ايطلقي يكتس سيف ل عمق سق ك لد مخوف م إق ءو ءعتمد عوه مميفسأل ءخق خلسقيي كل656 ل/36م ايه سو ة631 ل/10 يمس يخع اقحداو م سو ة

ل ايكولد وايمدائود وغيق م ءمس يسد ايثغقاأل ايموجود د قوايسأل سيف ءو إعطسل اكثق م قواي يوحدو و ذا موهت سوك ايطلقي د وا كتسل ايمذكوق آوفسل.

حليش ذه ايذي يهموس وس، ء لرض ا لسقاأل ع توة ايملق قد وقدأل د تسقي ايطلقي، وايسما وس، يمسذا ءغف ال ا لسقاأل، ه يس تق ءو ايتالم للقط عووا كتسل ؟ ء ءوألم ءو يم يجد د ذه ا لسقاأل مس يليق ايه ءوهس حقك توة موت م ءو لل موت م ؟ وءمس ايممقخ اقخق: و و ايكالعد ايحميقي اد اعتمد للك كليق عوه تسقي ايطلقي د سقد ءحداو ايفتوة د اير ق

وكس ءكثق وووحسل م سسلا د تليس سل إحجسم ع ذكق ايفتوة د عهد ا مسم عود ةعوي ايسالم ، عودمس ءلسق ايه ء ايقالدي توقف ايفتوة د عهده عوي ايسالم اومس كس لسل األحداو ايداخوي ايتد لهد س ايدوي ايرقلي اقسالمي ، ومل ذي ع ايموووعي

لسق ايه ءحداو ايفتوة ايتد جقأل د عهد ا مسم عوي ايسالم قسيمس ء ايم دق اقسسسد ايذي اعتمده كسوأل تاتود عوي كممقخ ا و و تسقي ايطلقي قد ءلسق إييهس.

للمزيد: يراجع عنه: (1)

؛ ابن حبان 258، ص4، ج1952م(:الجرح والتعديل ،دار احياء التراث العربي، بيروت 938هـ/327ابن أبي حاتم، أبو محمد عبد الرحمن بن ادريس )تم(: كتاب الثقات، تحقيق، ابراهيم شمس الدين وتركي فرحان المصطفى، دار الكتب العلمية، بيروت 965/هـ354الرحمن التميمي )تالبستي، أبو حاتم عبد

.211، ص5، ج1958 للمزيد: يراجع عنه: (2)

م(: الكامل في ضعفاء الرجال، تحقيق، 975هـ/365؛ ابن عدي الجرجاني، أبو محمد أحمد بن عبد اهلل )ت216، ص5ابن ابي حاتم الرازي: الجرح والتعديل، جم(: ميزان 1347هـ/748؛ الذهبي: أبو محمد شمس الدين محمد بن احمد بن قايماز )ت4، ص4، ج1988، دار الفكر، بيروت 3يحيى مختار غزلوي، ط

؛ ابن حجر العسقالني، 276، ص3، ج1995االعتدال في نقد الرجال، تحقيق، علي محمد معوض والشيخ عادل احمد الموجود، دار الكتب العلمية، بيروت م(: لسان الميزان: نسخة مصورة عن طبعة دار المعارف العثمانية، حيدر أباد الدكن، الهند، مؤسسة األعلمي، بيروت 1448هـ/852احمد بن علي )ت

.145، ص3، ج1956 .428، ص1961لسنة 8العلمي العراقي، العدد الدكتور جواد علي: موارد تاريخ الطبري )الخالفة(، بحث منشور في مجلة المجمع (3) للمزيد يراجع عنه: (4)

م(: تهذيب 1341هـ/742؛ المزي، ابو الحجاج يوسف بن زكي )ت 151؛ ابن النديم: الفهرست، ص317، ص5ابن ابي حاتم الرازي: الجرح والتعديل، ج .46، ص19، ج1980يروت الكمال في اسماء الرجال، تحقيق، بشار معروف عواد، مؤسسة الرسالة، ب

م(؛ التاريخ الكبير، نسخة مصورة عن طبعة دار المعارف العثمانية، حيدر اباد الدكن، 869هـ/256البخاري، ابو عبد اهلل محمد بن اسماعيل الجغفي )ت (5)م(: معرفة الثقات، تحقيق، عبد 847هـ/261)ت؛ العجلي: أبو الحسن أحمد بن عبد اهلل بن صالح الكوفي 396، ص8الهند، دار الفكر، بيروت، د.ت، ج

.372، ص2، ج1985العظيم عبد العليم البستوي، مكتبة الدار، المدينة المنورة .428الدكتور جواد علي: موارد تاريخ الطبري )الخالفة(، ص (6) .560-559، ص4تاريخ، ج (7) .150ابن النديم: الفهرست، ص (8) .1993، دار النفائس 7عرموش، طحقق هذه النصوص، احمد راتب (9)


685

وممس ي عالق لسيموقف م توة ا مسم عود ةعوي ايسالم ع ءغو ايممقخي وقسيمس ايقواد هم قد وجهوا ج ا تمسمهم سئل ايداخوي ايتد لهد س عهد ا مسم عود ةعوي ايسالم ، إذ وفأل كثيق م ايمميفسأل ايتد حموأل عوواوسأل ذه ايوقسئل د تدوي ايوق

... اي . 1ةمث ايجم ، في ، ايوهقوا وايخواقجدي، و و وم ايموفأل يوو ق، ء ذه ايمميفسأل قد وفأل لدلال م ايو ف ايثسود م اياق ايثسود ايهجقي/ ايسسدب ايميال

تسقي لدل ايتدوي ايرقلد ا سالمد، ممس يرطد األ مي ايتد ءوق س م وفو س يهذه ايوقسئل، ويسوس وس ل دد ايتقكيال عوه ذه ايمميفسألطيق ، لادق تليس توجهسأل مقل ايممقخي األوائ د ذه ايحال ايت ييفي ايملكق ، هم و قوا إييهس عوه ءوهس وقسئل ءدأل ايه تداعيسأل خ

ق مثالل وقر ايجم ءدأل ايه اوتاس ايخال م ايمديو ايمووق ايه ايكو واذكسل ايخالف لي اقمسم عود ةعوي ايسالم وعدد م كلساي حسل ، ووقر في ادأل ايه ايتحكيم وتداعيست ، ووقر ايوهقوا ايه هوق ايخواقج وم ثم استلهسد ا مسم عود ةعوي ايسالم

لرد. يمسوممس يولغد ايت كيد عوي د ذا ايمجس ، ءو عوه ايقغم م توج ءغو اقخلسقيي وايممقخي ايقواد ايه تدوي األحداو ايداخوي ايتد مقألأل لهس ايدوي ايرقلي ا سالمي د إثوسل عهد ا مسم عود ةعوي ايسالم ، إق ء لروهم قد تحق ع اجقالات

م كتسل ة توة ايلودا لردد م ايقوايسأل ايتد تمكد توا حقك ايفتوة ايرسكقي واقداقي د عدد م موسط ايملق ، سيلالذقي وأل، وايذي يهموس وس، ء ايلالذقي د تدويو ألخلسق ايفتوة سوال د ملق ايدوي ام د مغقلهس قد و ق اييهس عوه ءوهس 2ة د ايملق

وه وايض لرض ايممقخي األخقي ايذي قلمس يم يجدوا يهس توة موت م ءو لل موت م كسيتد كسوأل ، ع 3ةءحداو متسوسو تسقيخيسل د عهد ايخويفتي عمق ل ايخطس وعثمس ل عفس ةقود ا عوهمس ، و و لذي حف لرض مس تم إوجساله د جله ايملق د

و ء كتسل ايمذكوق آوفسل قد و اييوس كسمالل يكسوأل لحوالتوس قوايسأل ءكثق عهد ا مسم عود ةعوي ايسالم م ايويسع ءو ا مس ، وي . 4ةلمويي وتمسسكسل د ذا ايمجس ؛ أل ايذي لي ايديوس و عوه األقجح مخت ق ايكتس األ

يه جسو ذي ، وس ءمق آخق قلألمس ءسهم د قو ايمروومسأل ايمتوا ق ع توة ايملق د عهد اقمسم عو د ةعوي ايسالم وا عوه وج ايخ وع، و و ويسع ءو ادا ج أل ايمميفسأل ايتد توسويأل جله ايملق ، سل ايوديم د هقسه يذكق عددال م ايمميفسأل ايتد دووأل احداو ايملق موذ لدل ايتدوي ايتسقيخد ايرقلد ا سالمد، ووكتفد لس لسق وس إيه ممقخي ل قيي عق س لغالاق وتسجهمس

م وءلو ايحس ايمدائود، سألو : ءيف كتسلسل 826 ل/211ايت ييفد د توة ايملق مس: ءلو عليد ، مرمق ل ايمثوه ايتيمد لسيوقل ةأل ، واآلخق: ءيألف عد كت د ايفتوة توسويأل موسط مهم د ايملق موهس، 6ة، وقد اقتلب مو ايلالذقي عد قوايسأل 5ةع خقاسس

، و و لذي 7ةوغيق س كقمس ، توة خقاسس ، توة جلس طلقستس ، توة جقجس وطلقستس ، كتس ايقي، تح مكقا ، كتس سقب، كتسم قوي مس 871 ل/258يرألد قائد ايمدقس ايتسقيخي ايمتخ د توة ايملق ، وقد وا ال ايوديم ع ءحمد ل ايحسقو ايخالاال ة

يرقا وءخلسق س و توحهس ياليد عوه غيقه، وايمدائود ل مق خقاسس وايهود و سقب، وايواقدي لسيحجسال و "قسيأل ايرومسل: ءلو مخوف ل مق ا . 8ةوايسيق ، وقد التقكوا د توة ايلسم"

وعوه ايقغم م ء ج أل ايممقخي ايقواد كسووا عيس عوه مروومسأل ايمدائود يمس يخع ايملق ، اق ء مس وقد د مميفستهم هم ترسمووا مل ايوتسج ايت ييفد ايغاليق يهذا ايقج ، ويحتم ءوهم ءمس اعتمدوا عوه اليسخهم د ايو و إيه مقويسأل ق يد عوه ءو

.184، ص174، ص164، ص160، ص158، ص150، ص149للمزيد: ينظر ابن النديم: الفهرست، ص (1) وغيرها 402، ص396، ص395، ص391، القسم الثاني، ص1957تحقيق، صالح الدين المنجد، منشورات مكتبة النهضة العربية، مصر (2) ، وغيرها406-400، وفتح اذربيجان ص399-394، وفتح قزوين وزنجان ص393-389تح الري وقومس صفتوح البلدان، القسم الثاني، ف (3)منشورة، كلية الدكتور حسين داخل البهادلي: رواية تحرير بالد الشام عند البالذري في كتابه فتوح البلدان )دراسة نقدية مقارنة(، رسالة ماجستير غير (4)

.158-157، ص2000، التربية )ابن رشد(، جامعة بغداد .84المصدر نفسه، ص (5) وغيرها. 505، ص503، ص502، ص499ينظر: فتوح البلدان، القسم الثالث، ص (6) .166-165ينظر: ابن النديم: الفهرست، ص (7) .150-149ينظر: الفهرست، ص (8)


686

د ايمدائود ءو عوه قوا واووا موهس لسوتاسئي واوح ءحدثأل يمس لرد جو د لوي ايقواي ايتد قدمهس ايمدائود د مميفست ، مألمس ءوقأل ووهس للك عسم.تسوس ءحداثهس و د موم

وممس تادم، ع ايدقاس قد ايالمأل مومووهس لسيتحقي ع ايملق ا سالمد د ءثوسل خال ا مسم عود ةعوي ايسالم لغي اقطالع عوه ءووسع ءوقل، و يمس إذا كسوأل ايفتوحسأل مستمق ي ءم متوقف ثسويسل.

خال اقمسم عود ةعوي ايسالم ، ق قي م اياو : ء احداو وقل لدل ايحديو ع ءووسع ايملق ا سالمد د إثوسل ايملق د ذه ايحال تقتلط اقتلسطسل وثياسل لسيحال ايسسلا وق تتم دقاستهس لمرال عوهس؛ لمروه ء ايسيسس ايرويس يودوي ايرقلي

دام مس تحا م اوجسالاأل عسكقي مذ و د اقسالمي كسوأل توطو دومسل م ملسدن وقم ذاأل ا داف وغسيسأل واحد م حيو اكثيق م موسط ايملق اقسالمد حته ا لحأل د ءويويسأل ايتخطيط ايرسكقي يوخوفسل واألمقال واياسد و سق ايحفس عوه ذي ءو

اقسالمي ، وم ذا اقوطال يفتح موسط جديد ءو ايتوغ د ءخق لمثسل وهت عسكقي قاس د ذ ايايسد ايرويس يودوي ايرقليايموطو س ايدقاس ستتوج لسدن ذي لدل ايه لدايسأل اق تمسم لموسط ايملق يمرق ايدوا ل ايحاياي ايتد جروأل ايخال ايقالد

توج اياسد وايماستوي ايمسومي وحو موسط ايملق لغي اخوسعهس يسوط ايدوي ايرقلي اقسالمي .ل ذا ايتوج ، وسي تسسمقأل عد ققي م طقحهس وموهس، ء ذا ايتوج كس حسوقال د ذ وي وقل ايخوض د دوا

ايخال ايقالد قسيمس لرد اكمس ءو اوجسال خط تح ايرقا ؟، ءم ء اقحداو ايسيسسي ايمتسسقع لرد تح ايرقا ايذي كس يلك م م وخلي ايخال ايقالد واياسد ايمسومو م قيسم ايفقب 651–226يفسقسي ايسسسسوي ةسيسسي عماسل مهمس يودوي ا –ايوسحي ايجيو

؟، ءم ء ايموقف ايرسكقي يلالد 1ةلهجوم ملسغأل قسترسد مس خسقوه م مد د ايرقا واأل واال وغيق س لرد مرقكتد اياسدسي وجووقل؟، ءم إ ت مي ايم قي ايمستحدثي 2ةممقتسل حته استكمس تح لالد ايلسم ايلسم قد قض عوه ايخال ايقالد ت جي موسط ايملق

. 3ةةايل ق وايكو قد قوس عوه ايخال ايقالد ايتادم و ايموسط ايمتسخم يهمس د ايملق ي د اي جوم محتم م ايفقبءو ايتوغ د موسط ايملق د وول ايغموض ا ذه ايتسسمقأل تلدو مهم يمرق موقف ايخال ايقالد تجسه ايتادم

ايذي يكتوف ايقوايسأل ايتسقيخي ايمتوا ق ايتد توسويأل توة ايملق د ذه ايحال ايملكق ، ومألمس ياليد م رول تقجيح ءي م ذه و توة ايملق عوه وج ايخ وع كسوأل ايتسسمقأل ايمذكوق آوفسل، إ واوقأل ايممقخي ايقواد م ايكت ايتد ع وألل ل خلسق ايفتوة عسم

اوتاسئي واحدثأل ولسلي د هم موقف ايخال ايقالد م مس ي ايتادم ءو ايتوغ د موسط ايملق اقسالمد، سيطلقي د تسقيخ ليق وايقد وواوهس ع يج د األعم اقغو د اخلسقه ع ايفتوة ايه قوايسأل سيف ل عمق ايتد ءوقد س د كتسل ايوسئل ةايفتوة ايك

م ء ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو قس مس 638 ل/17طقي ايقا دي ايسوديي اآلوفد ايذكق، اد ذكق د ءحداو سو و " حسلوس أل ايل ق سواد م واأل واال، ودألدأل ء ليووس ولي سقب جلال م وسق، ق ي وو اييوس، وق و اييهم، كمس قس أل

. 4ةي وو اييوس وق و اييهمايكو : ودألدأل ء ليوهم ولي ايجل جلال م وسق، ق م د حو قواي ق ا و ق سقير د حو ايقواي ايتد وقد يهس ذا اياو يثيق تسسمقأل جديد هو عوه مس يتوح ُءقح

يوخويف عمق ةقود ا عو يترو لموقف ايقا ض ألي تادم ءو عالق يهس لجلهتد ايل ق وايكو ، واومس وقد د سيس موقف آخق ، وجسل عوه ء ثق ايغالو ايرسكقي ايفسلو ايتد قسم لهس ايرالل ل ايحوقمد د سو 5ةتوغ د موسط ايملق م جه ايلحق

.217-216، ص2003سية، دار النفائس، الدكتور محمد سهيل طقوس: تاريخ الخلفاء الراشدين، الفتوحات واالنجازات السيا (1) .169، ص1، مج1986م(: الفتوح، تحقيق، نعيم زرزور، دار الكتب العلمية، بيروت، 926هـ/314ينظر: ابن أعثم الكوفي، ابو محمد أحمد )ت (2) .267، ص1ابن أعثم الكوفي: نفسه، مج (3) .79، ص4ينظر: ج (4) .79، ص4ينظر: نفسه، ج (5)


687

موا ا ايخويف عمق ةقود ا عو م دو ءخذ 1ةم، وايتد اقاد م خاليهس تح موسط د إقويم سقب م جه ايلحق638 ل/17 . 2ةايذي يم يك يرط اقذ ألي قسئد سوال د ايرقا ءو لالد ايلسم ءو م ق د قكو ايلحق يوغالو ءو ايفتح

م ، استرم يهس وروتسل 642 ل/22ومهمس يك ، ع سيفسل قد ءوقد قوايتي ءخقتي د ءثوسل حديث ع توة خقاسس سو ةذكق س د ايقواي اقويه وق سيمس مس يخع موقف ايخويف عمق ل ايخطس م لالد سقب وايموسط ايمقتلط لهس اقويميسل ماسقل يوتد

يتتوا مل ايغقض ايما ود، ومثس ذي مس وس يوخويف عمق م مواقف متحف لل ايمود لسيفتوحسأل يتلم خقاسس ، فد ذا وسحي ايغقض وايمومو إيه ايقواي ايسسلا ، اقويه: لرد وقود كتس م األحوف ل قيب ايسيس ذكق سيف قوايتي توس س م

و و احد قسد توة ايملق إيه ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو يخلقه ي لفتح خقاسس ، وممس ي هق، ع األخيق يم يك ، وءمس ايقواي 4ةماسقل يووروأل د ايقواي ايسسلا مل استلدا سقب للةخقاسس ، اذ استرموأل د ذه ايقواي وروتسل 3ةمتحمسسل يهذا ايفتح

ايثسوي ايتد وقدأل ل يغ حواق لي ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو واقمسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم تجسذلسل ي يحواق ءيوسل ايوروأل ايسسلا يوخويف عمق ل ايخطس ةقود ا ءطقاف ايحديو لل ايموقف م تح خقاسس ، وقد تكققأل د ذا ا

. 5ةعو يمس يخع تحف م اقيرسال ياسد ايجيوش اقسالمي يوتادم و لالد سقب وايموسط ايمقتلط لهسقر ايفتوحسأل وممس ي هق، ع ايقوايسأل ايثالو تمكد موقف ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو ايمتحف م توسيل ق

اقسالمي يتلم جله ايملق ، ليد ء ايموفأل د ذا ايموقف ء ا مسم عود ل ءلد طسي عوي ايسالم كس د ايقوايتي األخيقتي ، و ذه ييسأل ايمق األويه ايتد يرطد يهس اقمسم عود قءيس سديدال يتحفيال 6ةقد حل كق تح خقاسس ايتد و فهس لسيموول ايسقوق

ايخويف عمق يومود تجسه توة موسط ايملق ، إذ وس عد مواقف سو تد عوه ذكق س قحاسل تووح جهود اقمسم عود د حو ايخويف عوه اقيرسال إيه قسد ايجيوش اقسالمي لسيتادم و موسط ايملق يفتحهس وومهس يودوي ايرقلي اقسالمي .

م قواي توسجم إيه حد كليق مل األووسع ايسيسسي 638 ل/17ءحداو سو ةو د ذا ايسيس ءيوسل، ءوقد سيف د وايرسكقي آوذا وق سيمس لرد تح ايرقا واوهسل ايحكم ايسسسسود ي م جه ، وتاتق اكثق م موقف ايخويف عمق ل ايخطس

ءخق ، اد ذكق ء اقحوف ل قيب كت يوخويف ةقود ا عو ايمتحف م توسيل ايفتوحسأل اقسالمي لستجسه لالد سقب م جه عمق ةقود ا عو مس و "يس ءميق ايممموي او وهيتوس ع ا وسيسة د ايلالد، وءمقتوس لسققت سق عوه مس د ايديوس، وا مو

وهم ق يالايو يسسجوووس مس دام موكهم يهم ويم يجتمل موكس ، ستفاس حت ه يخقج ءحد مس سحل ، وقد قءيأل ءووس سقب حدأل لي ء هق م، وا يم و خذ ليئس لرد لدل اق لسولرسثهم، وء موكهم و ايذي يلرثهم، وق يالا ذا قءيهم حته ت ذ يوس وسيح د لالد م حته واليوهم ع

. 7ةحا " مموكت وعالأل امت ، هوسي يواطل قجسل ء سقب، ويوقلو ج لسل، اس : دقود وا ، ولقحأل يد األمق ع و د موول آخق يوا ايطلقي ع سيف د ءحداو ذه ايسو ءيوسل مس يمكد قءي اقحوف ل قيب للس استوفسق مو ايفقب يالدجقد ايثسيو أل سقب وحثهم عوه قتس ايفستحي ايمسومي واخقاجهم م ايموسط ايتد تحو س، اذ يليق ايه وع كتس يالدجقد

" ا قويتم يس ا سقب، إ غولكم ايرق عوه ايسواد ومس واقه واأل وا، ثم يم يقووا لذي حته توقدكم ايثسيو أل سقب مس و . 8ة د لالدكم وعاق داقكم، تحقكوا وتكستلوا ء سقب وء األ واال، وترسقدوا وترس دوا وتواثاوا"

قوايسأل ذا ايكتس ءو ايت قف د متووهس م حيو وايواقل، س ويسع كتس سيف ل عمق اآلوف ايذكق، واوتاسئي ايطلقي ياقحسم لروهس د ايلرض اقخق يتلدو د سيس قوائد غيق ايذي يقد د ء كتس سيف، ءو قلمس األ ح ا ايطلقي دوأل د

.80-79، ص4نفسه، جينظر: (1) .259-258، ص4ينظر: نفسه، ج (2) .168، ص4ينظر: نفسه: ج( 3) .168، ص 4على سبيل المقارنة مع ج 79، ص4ينظر: ج (4) .79، ص4ينظر: ج (5) .168، ص4( ينظر: ج6) .89، ص4ينظر: ج (7) .83، ص4ينظر: ج (8)


688

سسل وغمووسل يمس تسقيخ مس ذكقه ي ايقا دي ايسوديي اآلوفد ايذكق م غيق تدخ سوال د حو ءو تقتي األحداو، قد ءحدو يليترو لموقف ايخويف عمق ةقود ا عو لل ايتادم ءو ايتوغ د موسط ايملق ؛ أل ج أل قوايسأل سيف كمس تقد د تسقي ايطلقي تليق ايه ا ايخويف عمق ةقود ا عو قد وهت سيسس عسكقي حذق يمس يخع ايتادم ءو ايتوغ د موسط ايملق ،

ايرسكقي تاوم عوه ت مي جلهتد ايل ق وايكو م خال ايتوغ د ايموسط ايمتسخم يحدود س لهدف مرق حجم وكسوأل خطط اياواأل ايفسقسي يهس وعدم ايمجسال لسيتوغ د ايرم ايفسقسد خلي تلتأل اياواأل اقسالمي ءوقل، وقيسم ايفقب لسقواوسض عويهس

. 1ةوقطل ا مداداأل عوهس ثسويسل وم موطو اقيتالام لموووعي ايموهت د وول ايسيس ايتسقيخد ولهدف ايو و ايه هم اكثق وءد يموقف ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو م ذه ايمس ي تحديدال، والل عمس ترقض ي ايموقف م غموض وولسلي ، اد اقت أل ايدقاس اخوسع

م يوموسقل ، هذا ايممقخ إومسال 926 ل/314مرس ق المسوي مل ايطلقي و و ال ءعثم ايكو د ةأل قوايسأل ءحد ايممقخي ايقواد مم ي لوووة قوايست يمس يخع تحق ايجيوش اقسالمي يموسط ايملق ، مألمس سه عوه ايلسحثي د اقيمسم لتفس ي ايخسقط ايجغقا ي

سيسقهس ايقوائد ايذي يرطد ء مي موحو يوتسوس ايتسقيخد ألخلسق توة ايرسكقي يفتوة ايملق عوه وحو ءكثق واقري ، والل عايملق م جه ، ويتوموهس مواقف واوح يوخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو م توسيل ايفتوحسأل تجسه لالد سقب وايموسط

ايمقتلط لهس م جه اخق .يخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو كس متحمسسل ياتس ايفقب وممس ي هق م حو قوايسأل ال ءعثم ايكو د، ء ا

سوال د ايرقا ءو د لالد سقب، وقد تووح ذا ايموقف م خال تجسذل ألطقاف ايحديو مل ايمثوه ل حسقث ايليلسود و و احد اس ايمثوه " د ءقض كثيق ايالقع وايوقع، اياسد ايذي خلقوا قتس ايفقب د لسدي ايرقا ، إذا طو مو ء ي ف ي ءقض سقب،

، ثم استفسق ايخويف عمق لرد ذي م ايمثوه ع ايماستوي ايفقب، اس ايمثوه " م قجس طوا ، ع سم 2ةتقالهس مس وءمق س عس "هس، ع ايخويف عمق يمس "، واعتمسدال عوه ايقواي ذات 3ةجسسم، لديد كولهم، كثيق سولهم، وريف مكولهم، ق مور م دقهم عويهم

سمل مس قسي ايمثوه ولط يغالو ايفقب وقسم د ايوسب خطيلسل قسئالل يهم "إ ا عال وج وعد ولي محمد ة وه ا عوي وسوم ء يفتح يحجسال د غيق داق عوي ايفقب وايقوم، وا ق يخوف وعده وق يخذ جوده، سسقعوا قحمكم ا إيه جهسد اعدائكم م ايفقب، عوكم لس

ماسم، وقد وعدكم ا عال وج كووال قي ق وكسق ، وايمواعيد م ا عال وج موموو ، وءمق ا ترسيه مفرو ، واياو م قسو ا ة وه ا عوي وسوم مالو ، ومس يم يوقثكموه ا عال وج اييوم يوقثكموه غدال، واوكم يم تغوموا حته تغيقوا وي تلهدوا حته

. 4"ةتاستووايه جسو ذي ، اد توموأل قوايسأل ال ءعثم ايكو د عد إلسقاأل تمكد موقف ايخويف عمق ايمتحمب ياتس ايفقب، وقد وا

م ، إذ يمس و و خلق اوكسسق ايمسومي د ذه ايمرقك 635 ل/14اتوح ذي ايموقف لرد اليم ايمسومي د مرقك ايجسق سو ة . 5ةجيلسل لايسد جقيق ل علد ا ايلجود يطقد ايفقب م ايرقا ءقس عوه وج ايسقع

وم اقلسقاأل األخق ايتد تمكد توقف ايخويف عمق ايمتحمب ياتس ايفقب، ايكتس ايذي اقسو ايه عسمو عوه ايل ق ءلد تهيئ حمو عسكقي عوه وج ايسقع موسه اقلرقي يمس لوغ ء ايفقب قد تجمروا د موسط اق واال وتستق وموسذق، اذ طو مو

م ا ايل ق وسسئق ايمسومي يإلجهسال عوه اقض سقب، وقد توم ايكتس ءيوس علسقاأل حمسسي يلحذ مم ايماستوي . 6ةايمسومي

.216الدكتور محمد سهيل طقوس: المرجع السابق، ص (1) .131، ص1الفتوح: مج( 2) .131، ص1نفسه: مج( 3) .132، ص1نفسه: مج (4) .137، ص1نفسه: مج( 5) .268-267، ص1نفسه: مج( 6)


689

ياد ءلقأل قوايسأل ال ءعثم ايكو د وجود خطط عسكقي يد مقكال ايخال يمس يخع تح موسط جوو لالد سقب قل ، و وال ع ذي عوهس كسوأل تقاق ايوول 1ةم ، وق سيمس موسط اق واال وايسوب وقامهقمال وغيق س"641 ل/21قك وهسوود سو ةمر

يه جسو ذي كو ، كسوأل ايخال 2ةايرسكقي د ذه ايموسط وتقس اياواأل م جلهسأل ءخق إذا مس قءأل ايحسج تاتود ذي ، وا د خططهس تلرسل يمستجداأل ايوول ايرسكقي، وير مس ح د تح تستق إق ت كيد يذي ، إذ طو م تاوم لعجقال لرض ايتغييقاأل

جقيق ل علد ا ايلجود، وكس يومئذ د حووا لسيمسيق إيه ءلد موسه األلرقي د تستق، كذي طو م عمسق ل يسسق وكس . 3ةآوذا لسيكو لسيمسيق إيه تستق ءيوسل

وف ايذكق، تمكد ء ايخال ايقالد متمثو لسيخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو يم يك يهس ءي موقف إ األمثو اآلمتحف م ايتحق تجسه لالد سقب قل مرقك وهسوود، ليد ء ايموفأل وس ء ءغو ايلسحثي ايمحدثي وق سيمس ايذي كتلوا ع توحسأل

ال م ومواقفهم اعتمسدال عوه مس جسل د قواي سيف ل عمق ايتد واوهس ايطلقي د تسقيخ ، و د ايملق عوه وج ايخ وع قد لووا آق ايوقأل وفس يم تح قوايسأل ال ءعثم ايكو د ع توة ايملق لذاأل اق تمسم ايذي ياتوي ايسيس وايموهت.

اوهس ايطلقي د تسقيخ ولي قوايسأل سيف ل وعوه ءي حس ، يجول ايدقاس يراد مواالو لي قوايسأل سيف ل عمق ايتد وعمق قد كلف ع وجود ثغقاأل د قوايسأل األو يمس يخع موقف ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو م توسيل ايفتوحسأل

س ةقود ا تجسه لالد سقب قل مرقك وهسوود، وء قوايسأل ايثسود إومسالأل عويهس لوووحهس يمس يخع موقف ايخويف عمق ل ايخط عو ايمتحمب ياتس ايفقب، وال ع موووعيتهس د كثيق م ايتفس ي ايتد تترو لسيجغقا ي ايرسكقي يموسط لالد سقب.

يم تات ق قوايسأل ال ءعثم ايكو د عوه مس ذكق آوفس، اد توموأل السقاأل واوح و قيح ع احد ايلخ يسأل ايممثق ايتخطيط ايرسكقي يفتوة ايرقا ولالد سقب عوه وج ايخ وع، مألمس يم تستطل قوايسأل سيف ل عمق وايتد كس يهس دوق كليق د

ايتد واوهس ايطلقي د تسقيخ القااله يمس تاتوي ايحاسئ ايموووعي ، وقد ق ولسي اذا مس قووس: ا قوايسأل ال ءعثم ايكو د قد ءمسطألود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم د ايتخطيط وايملوق ايتد توم ع خلق قتسيي ايوثسم ع ذي ايدوق ايذي اوطول ل اقمسم ع

وعسكقي ، وال ع مرق تسم لعمكسويسأل اياسد ايذي ءويطأل لهم مهم توة ذه ايموسط .ب لدء موذ تووح قوايسأل ال ءعثم ايكو د ء دوق ا مسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم د توحسأل ايرقا ولالد سق

ايتحويقاأل األويه يفتوة ذي ايلودي ، وقد ءتوح ذا ايدوق د إثوسل ايحواقاأل ايتد جقأل د مقكال ايخال عوه وج ايخ وع د ،حيو تم اعتمسد آقائ سوال د اختيسق اياسد ايميداويي او د ايتخطيط يومرسق ايكلق ، مس يترو لفتوحسأل ايرقا ، اد اعتمد قءي

، كذي ثم اعتمسد قءي د اختيسق اياسئد 4ةسق اياسئد سرد ل الد وقسع يايسد ايجيش اقسالمد ايمتوج ياتس ايفقب د ايرقا اختي، و ذا مس 6ة، وال ع اعتمسد ايخط ايرسكقي ايتد اقتقحهس داق ايمرقك 5ةايورمس ل ماق ايمالود ياتس ايفقب د مرقك وهسوود

، 9ةم 895 ل /282، والد حويف ايديووقي ةأل 8ةم 854 ل/240، وخويف ل خيسط ةأل 7ةممقخي ايقواد كسيف ل عمقاكده اغو ايوم ايمرقوف ء ستي ايمرقكتي ةاياسدسي ووهسوود قد حسمتس ايموقف ايرسكقي ي سيح ايدوي ايرقلي اقسالمي ، سألويه: تحأل

، واقخق : تحأل مس يرقف ا طالحسل للةايرقا ايرجمد او 10ةمس ي طوح عوي للةءقض ايسواد ايرقا ايرقلد وايذي كس يلتم عوه

.267، ص1نفسه: مج (1) .272، ص1نفسه: مج (2) .272، ص1نفسه: مج (3) .138، ص1نفسه: مج (4) .293، ص1نفسه: مج( 5) .292-291، ص1نفسه: مج( 6) .124-123، ص3تاريخ ،جينظر: الطبري: ( 7) .120، ص1967( أبو عمرو العصفري البصري الملقب بـ)شباب(: تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق، أكرم ضياء العمري، بغداد 8) .135-134، ص1959، تحقيق، عبد المنعم عامر، منشورات المكتبة الحيدرية رقم 2أحمد بن داود: االخبار الطوال، ط( 9) .41، ص1954ن الخالفة الشرقية، تعريب، بشير فرنسيس وكوركيس عواد، مطبعة الرابطة، بغداد كي لسترنج: بلدا( 10)


690

، وال ع ذي ، س وتسئجهس ايرسكقي كسوأل مهم د قسم ايرمويسأل ايرسكقي 1ةعقا ايرجم وايذي يرقف ءيوس للةاقويم ايجلس اسيم اداقي وعسكقي قاعه ايه حد كليق ايموسط ايمتآخم يوم قي ايالحا د جله ايملق ، وتو يم ايحمالأل ايرسكقي و ت

، وامس مس يترو لفتوحسأل لالد سقب، اد ءوقد ال ءعثم ايكو د قواي تمكد عوه ء اقمسم عود ل الد طسي ةعوي 2ةةايكو وايل ق اقسالمي تلم خقاسس وسسئق مد لالد سقب ومس ايسالم قد اقول ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو لسيمود لسيفتوحسأل

يقتلط لهس م موسط ايملق اقخق ، وقد وا د ذا اي دد مس قسي ايخويف عمق لردمس لقة ي اقمسم عود ا مي ذه ايموسط م . 3ةايوواحد ايجغقا ي وايرسكقي واققت سدي " يس الس ايحس ، قد قغلتود د خقاسس "

فتوحسأل اقسالمي عوه وج ايرموم تقتلط لسيسس خويف مس، هد ققاق ستقاتيجد ألعوه ممسس د قم ايدوي يم تك ايايرقلي اقسالمي و د ممسس ايخال ، ويذي اد حقع ايخوفسل ايقالدو عوه ء تكو ايفتوحسأل د مادم ءويويستهم أل ميتهس د

الال ذي حقك توسيل ققر ايدوي ايرقلي اقسالمي و د ولق ايدي اقسالمد، وال ع مقدوداتهس اققت سدي ايكلق ، وا م ، اذ وا خوف 643 ل/ 23ايفتوحسأل اقسالمي د ايجلهسأل كس يم تت ثق لو س ايخويف عمق ل ايخطس ةقود ا عو سو ة

ح ايموسط ايتد يم تستطل ايجيوش اقسالمي لسط سيطقتهس ايتسم عثمس ل عفس ةقود ا عو تو ايسيسس سوال د استكمس تعويهس ءو د ايتوج و موسط جديد لهدف ومهس يسوط ايدوي ايرقلي اقسالمي ، مس يترو لجله ايملق ، اد توا وأل حقك

جسو لسط ايسيطق اقسالمي ايتسم عوه ايفتوحسأل اقسالمي يهس ولوتيق مت سعد وقسأليمس د ايو ف اقو م خال ت ، عيه، اد تم توجي حمالأل عسكقي ايه موسط جديد يم ت وهس اياواأل 4ةموسط سقب وء طخق و طلقستس وجقجس وخقاسس وكقمس

س امس وحس او م تح اكثق اقسالمي م قل كسيديألوم وجيال وقالوي وءذقليجس وطخسقستس وكسل ، حيو تمك ايفستحو ايمسومو . 5ةعوو

يم تك جله ايملق اقسالمد لموآ ع تداعيسأل اقحداو ايداخوي ايتد لهدتهس ايدوي ايرقلي اقسالمي د ايو ف ايثسود م خال عثمس ل عفس ةقود ا عو ت ثيق تو اقحداو ايخطيق د ذه ايحال اير يل م ايتسقي اقسالمد ايملكق

ءد ايه لل توقف يحقك ايفتوة د ايموسط ايتد تقتلط اداقيسل وعسكقيسل لجله ايكو ، وير مقد ذي يقجل ايه ايرالق ايمت الم قد ، وقد اتخذ ايخويف عثمس ل عفس 6ةم650 ل/30لي ايوق ولرض اعيس ايمجتمل ايكو د وايتد لدءأل لوادق س لسي هوق لدلال م سو

عدد م اقجقالاأل ايسقير يمرسيج ذا ايموقف ايمت الم كرال ايوق وتريي آخقي لدقل موهم ووفد لرض ايلخ يسأل ةقود ا عو، وممس يلدو ع ذه اقجقالاأل يم تفوح د تهدئ 7ةمم يهم حووق سع د ايمجتمل ايكو د ايه موسط اخق كلالد ايلسم وايجاليق

ايخويف عثمس ايه عاد اجتمسع وم عدد م اي حسل ولرض مستلسقي وال ع لرض اياسد اقووسع د ايكو ممس اوطقيوتلسوق لغي ايجسد حوو وسجر قحتوال ذه اقالم ، وقد طقحأل د اقجتمسع لرض اآلقال م ليوهس اقسس لرض ايلخ يسأل ايكو ي

، وعوه ايقغم م 9ة، ايه جسو تقغي ايكو يي لسيجهسد 8ةوسط ايملق وق سيمس ايتد يهس عالق لهذه اقالم ايه جلهسأل اياتس د م . 10ةم 656 ل/35ذي س اقووسع وأل محتاو حته و س ايخويف عثمس د ءواخق سو ة

.220كي لسترنج: نفسه، ص( 1)البصرة، دار الدكتور عبد الجبار ناجي: من تاريخ البصرة السياسي، إسهامات البصريين العسكرية وصمودهم إزاء التحديات في التاريخ االسالمي، جامعة ( 2)

24، ص1990مة، الحك .321، ص1الفتوح، مج( 3)؛ الطبري 502-500القسم الثالث، ص 482، 479، 411، البالذري: فتوح، القسم الثالث الصفحات، 139-137( ينظر: خليفة بن خياط: تاريخ خليفة، ص4)

.301، 300، 270، 257،263، الصفحات 4تاريخ، ج .311و ص 247-246، ص4، الطبري: تاريخ ،ج504-503، القسم الثالث، ص403، 395البالذري: فتوح، القسم الثاني، الصفحات ( 5) .282-287، ص1؛ ابن أعثم الكوفي: الفتوح، مج279، ص4( ينظر: الطبري: تاريخ، ج6) .321-318وص 274-271، ص4( ينظر: نفسه، تاريخ، ج7) .339-336وص 335-333، ص4( نفسه: ج8) .334-333، ص4ج( نفسه: 9) .415، ص1وما بعدها؛ ابن أعثم: الفتوح، مج 330، ص4ج نفسه:( 10)


691

ايه وامس األووسع د جله ايل ق وايموسط ايمقتلط اداقيسل وعسكقيسل، سيقوايسأل ايمتوا ق تملق عوه توا حقك ايفتوةم ، اد قسم ايفستحو ايمسومو لتجهيال ايرديد م ايحمالأل ايرسكقي لهدف ادام الخم ايفتوحسأل وس م جه ، 654 ل/33سو ة

ويفتح موسط جديد م جه اخق ، وقد و وأل ايجيوش ايه حدود لالد مس وقال ايوهق، حيو ذكقأل ايقوايسأل ايمتوا ق ء ايوايد علد ، ءتج ايه 1ةم 650 ل/30تمك م لسط ايسيطق ايتسم عوه سقب وسجستس وخقاسس وطلقستس حوايد سو ةا ل عسمق لرد س

ايه سقخب ، ولرد ذي ايه موسط مقوايقوذ وايطسياس 2ةموسط جديد لهدف تحهس وموهس ءلقلهق وطوب وليوقد و سس و وق ل تح اغولهس إمس وحس ءو عوو ، وير اق م م ذي كو و اياوسل عوه وايفسقيس وايجوالجس وطخسقستس وغيق س، وقد تمك م

ايحكم ايسسسسود وهسئيس د لالد سقب وايموسط اقخق ايمقتلط لهس د ايملق لرد قت اخق ايموو ايسسسسويي و و يالدجقد ايثسيو . 3ةم 651 ل/31سو ة

م ، وير 652 ل/32قتلط لجله ايل ق لدءأل لسيتقاجل موذ لداي سو ةوممس يلدو، وتيق حقك ايفتوة د ايموسط ايممقد ذي يقجل ايه اسلس عد موهس، ايت ق سأل ايفقدي غيق ايمسموي م قل لرض ايوق ، سيوايد علد ا ل عسمق وكس يومئذ واييس

م ، محقمسل 653 ل/32وايموسط ايتسلر يهمس خقج سو ةعوه ايل ق ومكوفس لحكم اققتلسط اقداقي وايرسكقي ع خقاسس وسجستس ، وقد ولخ اقخيق عوه ذي ايت قف لاوي " ييت تولط 4ةمرتمقال م ويسسلوق م غيق عوم ايخويف عثمس ل عفس ةقود ا عو

عموم موسط خقاسس ، واستغ ، وقد تقت عوه ذا ايت قف ايمثيق حسي م اققلس د 5ةذي م ايوقأل ايذي يحقم مو ايوسب"ل وق سولي سوال م اياسد ايمسومي وس او م قل اياو ايفسقسي ايتد وأل تاسوم ايحكم اقسالمد وكسوأل تتحي ايفقع يرققو

علد ا ل ايفستحي ايمسومي ، سياسئد قيب ل ايهيثم ايذي استخوف علد ا ل عسمق عوه خقاسس دخ د قاع خطيق مل اياسئد، وقد تطوق اي قاع ليوهمس ايه دقج خطيق عودمس اخقج اقخيق 6ةخسالم ايذي كس يق او ءح مو د اقستخالف عوه خقاسس

اسالمي –، وكسد اي قاع ليوهمس ء يتطوق ايه مواجه عسكقي اسالمي 7ةكتسلسل مالوقال العم ي ء علد ا ل عسمق ءققه عوه خقاسس ، 8ة اوسحس قيب ل ايهيثم يردم قغلت د ايمواجه ، وتوجه ايه علد ا ل عسمق ايذي ولخ لاوي "تقكأل ايلالد حقلسل، واقلوأليوق

وقد استغ قسق و و يومئذ قسئد اياو ايفسقسي ذي وخقج عوه قءب جيش كليق يادق لحوايد ءقلري ايف ماست جوألهم م موسط ، وقد تمك علد ا ل خسالم م اليم جيش قسق عوه ايقغم م عدد جيش اقخيق ماسقو 9ةو قا وقو ستس ايطلسي ولسذغيب

لجيش ايمسومي ، وقد كس ألسوو ايملسغت ايذي اتلر ال خسالم د اقواوسض ايسقيل عوه مادم جيش قسق ءثقا رسق د اوهيسق ويمألس لو علد ا ل عسمق ذي ءقق ال خسالم عوه خقاسس ، 10ةجيش اقخيق قل لدل ايمواجه ايفروي

، وايسل اآلخق و اق قاط 11ة د استرمس اياو لذقير اياوسل عوه ايجيو ايماسوم يوحكم اقسالمد د عدد م موسط ايملق ، ممألس ويد استيسلل يد ايسكس

، وق ل ء ذي كس ي ت ثيق كليق د تلسطم حقك ايفتوة د ايملق ، يهس، ولجرهم عوه ايتمقد، وقد اوطق ايفستحي إيه اخمسد سإذ اجلق ايفستحي د ذه اي قوف عوه تلود خيسق ايد سع يوحفس عوه مس د حوالتهم م موسط لدقل م ايتوج يفتح موسط جديد ،

يذي ، إذ قسم ذا اياسئد وخال سل يو سيس ايخال ايقالد وير مس قسم ل اياسئد ءميق ل ءحمق اييلكقي د مديو مقو إق مثس واقرد لستلسع سيسس ايتسسمح مل سكس ايموسط ايمفتوح لات مر م سكس ذه ايمديو يمجقد عوم لوي لروهم ايايسم لتمقد ود ايحكم

.502-500؛ والقسم الثالث، ص484وص 411البالذري: فتوح، القسم الثاني، النص (1) .312-309، ص4الطبري: تاريخ، ج( 2) .300-293، ص4الطبري: نفسه، ج( 3) .314، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج158خليفة بن خياط: تاريخ خليفة، ص (4) .314، ص4الطبري: تاريخ، ج( 5) .314، ص4الطبري: نفسه، ج (6) .505البالذري: فتوح، القسم الثالث، ص (7) .315، ص4الطبري: تاريخ، ج (8) .314، ص4الطبري: نفسه،ج( 9) .315، ص4نفسه: ج( 10) .315، ص4نفسه: ج( 11)


692

، وءمس ايسل ايثسيو هو تسو لرض 2ة ، ممألس اوطق ايخويف عثمس ل عفس ةقود ا عو إيه استدعسئ وتوليخ 1ةاقسالمد يهستكقق ذه اقعمس ، - يمس لرد -، وسوق 3ةاي رسيي إيه ايموسط ايمفتوح وايايسم ل عمس ي و ي ، ود سكسوهس م ا ايذم

ألحداو ايداخوي ايتد ايموس ي يملسدن ايدي اقسالمد د لداي خال ا مسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم ، إذ استغ اي رسيي الهدتهس ايدوي ايرقلي اقسالمي لرد و س ايخويف عثمس ل عفس ةقود ا عو وتوجهوا ايه عدد م ايموسط ايمفتوح يوايسم

غ م ، وايسل ايقالل هو تق لرض ايرمس وووالهم يوموسط ايتد اوكوأل اداقتهس يهم ممألس ءحدو قاغسل است 4ةلسألعمس ايو و ي تداعيسأل ذي د لداي خال ا مسم عود ل الد طسي ةعوي ايسالم ، إذ ءوطق – يمس لرد –، وسوق 5ةلرض اياو ايمحوي يهس

ايفستحي ايه إعسد تحهس ولسط سوط ايدوي ايرقلي اقسالمي عويهس م جديد، وءمس ايسل ايخسمب و و اق م يترو لسستدعسل ل عفس ةقود ا عو لي تق واخق يووق ايمكوفي لسداق موسط ايملق سوال يالستمسع موهم عوه حايا ايخويف عثمس

ايلكسوي ايتد كسوأل تقدُه م لرض ايموسط ايمفتوح لسل ايمرسمو غيق ايمسموي م قل لرض ايرمس وووالهم أل سيد تو عيسأل اقحداو ايداخوي د ايدوي ايرقلي اقسالمي ومرسيج حسي اقحتاس د لرض ، او يوتلسوق مرهم قحتوال تدا 6ةايموسط س ءثق سولسل عوه حقك ايفتوة سوال د جله ايملق ءو د ايجهسأل اقخق ، اذ تقكأل اغو موسط ايملق تداق م 7ةاقم سق ، ممأل

وكه م ذي ، ء لرض مقل ايرمس وووالهم قد دخووا د قاعسأل قل ايرمس وووالهم م غيق توج حاياد يفتح موسط جديد ، واألمل سكس توو ايموسط لسل ايسيسسسأل ايتد اتلرو س م سكسو ، وال ع ذي س مقل تقكوا ايموسط ايتد اويطأل إداقاتهم سوال

. لسل تو ايسيسسسأل ءو لسل تداعيسأل اقحداو ايداخوي د ايدوي ايرقلي اقسالمي وممألس ق ل ي ، اقسلس ايمذكوق آوفس قد ءياأل لواليهس عوه مجم اقووسع ايسيسسي وايرسكقي واقجتمسعي د

س ءثق عوه تلسطم حقك ايفتوة عسم و توة ايملق خس . اواخق عهد ايخويف عثمس ل عفس ةقود ا عو ، ممألايملق اقسالمد قد قوأل واقرسل ق يمك إغفسي د لداي عهد اقمسم عود وايواقل، تداعيسأل تو اقووسع د جله

ل ءلد طسي ةعوي ايسالم ، وممألس الاد ءيوسل د ترايد ءووسع ذه ايجه ايمستجداأل ايسيسسي وايرسكقي ايمتسسقع د ايدوي ايرقلي اقسالمي لرد و س ايخويف عثمس ةقود ا عو ملسلق .

ءدق اقمسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم ء مي جله ايملق سيسسيسل واقت سديسل د وول تقاجل اقمكسوسأل ايمسدي ياد ، إذ كسوأل قميت ايسيسسي تستود عوه ء اقم سق اقسالمي ايمستحدث وق سيألمس 8ة وايللقي يمقكال ايخال ا سالمي ةايمديو ايمووق

م اقمكسوسأل ايللقي واققت سدي ايتد تمكو م اداق ايدوي ايرقلي اقسالمي و قض يلتهس د ذه اي قوف د ايرقا تمتو ه اير يل ، ويذي كس د مادم اويويست و ت مي م قيأل ايرقا ةايل ق وايكو ؛ ألوهمس قسعدتس ايفتوة يوحمالأل ايفكقي ايمتوجه اي

ايموسوئي يخال ت قد قكالوا عويهمس م ايوسحيتي ايسيسسي وايرسكقي م جه ءخق ، و د ذا اي دد وا جله ايملق م جه ؛ وأل الو حويف ايديووقي ع اقمسم عود ةعوي ايسالم قوي يمس تحف لرض كلسق اي حسل م اقو سق عوه خقوج م ايمديو ايه

"، و د ذا اي دد ياو ايمستلق األيمسود يوييوب وهوال مس و " 9ةايقجس د ايرقا ايرقا ياتس ايموسوئي يخال ت " إ أل األموا و

.116، ص2، ج1999ي، تحقيق، خليل المنصور، دار الكتب العلمية، بيروت، م(: تاريخ اليعقوب904هـ/292اليعقوبي، احمد بن اسحاق بن جعفر )ت ( 1) .116، ص2اليعقوبي، نفسه، ج (2) .326، ص4الطبري: تاريخ، ج( 3) .487-486البالذري: فتوح، القسم الثاني، ص (4)، 1، ج1993منهج المحدثين(، مكتبة العبيكان، المدينة المنورة الدكتور أكرم ضياء العمري: عصر الخالفة الراشدة )محاولة لنقد الرواية التاريخية وفق ( 5)

.139ص .405، ص288-287، ص1ينظر: ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج( 6) .389ص-333، ص4ينظر: الطبري: تاريخ، ج( 7)محمد عبد الهادي أبو ريدة، مراجعة التعريب الدكتور يوليوس فلهوزن: تاريخ الدولة العربية منذ ظهور االسالم الى نهاية الدولة االموية، تعريب الدكتور( 8)

.443؛ الدكتور أكرم ضياء العمري: عصر الخالفة الراشدة، ص53، ص1968حسين مؤنس، القاهرة .143األخبار الطوال، ص( 9)


693

ء قو ايدوي كسوأل د األم سق، وكسوأل غسيلي ايالسئ قد سجقأل ايه مد ايمرسكقاأل، وءوتا مقكال ايثا د جاليق ايرق م . 1ةوسطهس ايه ءطقا هس"

اقمسم عود ةعوي ايسالم د عدم تق حقي ايموسوق يموسوئي د ءتخسذ األم سق ياد ديوأل اقحداو ايسيسسي وا قمي ، اقق مواجهتهم عسكقيسل د ذا ايم ق، و د 2ةايمستحدث ماقال يحقكتهم وق سيألمس لرد توج كلسق قسدتهم ايه ايل ق وملسير ء وهس يهم

، وقد ا وحس د مهمتهمس، حيو خقجس عوه 3ةسق ايه ايكو قستوفسق ء وهسايوقأل وفس ءقس الو ايحس ةعوي ايسالم وعمسق ل يس، وقد ايتاه ايجيلس د ايل ق د ايموقر ايمرقو للةايجم 4ةقءب جيش كليق م ء وهس يادق لي ايست وءثوتس علق ءيف ماست

، ولرد ذي اوتا موهس ايه 5ةةعوي ايسالم عوه ايل ق م ، وايتد اوتهأل لهاليم ايموسوئي ، ولسط خال اقمسم عود656 ل/36سو ة ايكو ييتخذ س عس م يخال ت .

وممس ي عالق لسختيسق ايرقا وتحديدال ايكو ماقال يوخال د ذه اي قوف، و إدقا اقمسم عودةعوي ايسالم لخطوق د ذا اي دد يوا الو حويف ايديووقي ءيوس ع اقمسم عود ةعوي ايتحدي ايذي يلكو ء ايلسم لالعسم مرسوي ل ءلد سفيس ، و

ايسالم د اثوسل حواقه مل كلسق اي حسل م اقو سق قلي خقوج م ايمووق قوي مس و " وأل ايلسم وثل ءح ا ءكو ققيلس . 6ةموهس

، لدء ءويه خطوات ايسيسسي واقداقي وق سيألمس لرد وعوه ءي حس ، ع اقمسم عود ةعوي ايسالم لرد استاقاقه د ايكو وجسح د اعسد لسط سوط ايدوي ايرقلي اقسالمي د ايل ق ، اذ لدء لرال ءغو ايوق ممأل تويوا حكم اقم سق وايوقيسأل وايموسط

، و د خطو مهم عسد سوط ايخال عوه 7ة د عهد ايخويف عثمس ةقود ا عو واستلدايهم لوق يديوو لسيوقل وايطسع ي األم سق وايوقيسأل لرد تداعيسأل مات ايخويف عثمس ل عفس ةقود ا عو ، وعوه ايقغم م مرسقو لرض ايوق وق سيألمس د

ه جاليق ايرق مس عدا لالد ايلسم لالعسم مرسوي ل ءلد سفيس ، إق ا تو ايخطو قد ءسهمأل د قض سوط ايخال ايلقعي عو . 8ةايلسم

ايذي يهموس وس و جله ايملق ، هذه ايجله لهدأل وورسل خطيقال تمث لطقد ايوق وايرمس م ءغو موسط ايملق ، إذ يداخوي استغوأل اياو ايفسقسي ايموسوئ يوحكم اقسالمد ايه جسو لرض اياو اقخق كسألتقا اولغس ايخال لتداعيسأل اقحداو ا

ايخطيق د ايدوي ايرقلي اقسالمي و قوأل واقرسل جديدال و و تحجيم ايوجود ايقسمد يسوط ايخال م خال طقد اغو ايرمس وووالهم د لداي خال اقمسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم ، ليد ء تو اياو يم تفوح لتوحيد قوا س عوه مس ي هق، وقد ءلسق

م ايه تو ايحسي لاوي " وءختوف ايوسب عوه عود، طمل ء سقب وء كقمس د كسق ايخقاج، 659 ل/39ءحداو سو ة ايطلقي د، وايواقل ع عدم توحد اياو ايموسوئ يوحكم اقسالمد تحأل قيسد موحد قد 9ة غو ء ك وسحي عوه مس يويهم، ءخقجوا عمسيهم"

لد د تو اي قوف اير يل د ايموسوق لغي إعسد ايوجود ايقسمد يسوط ايدوي ايرقلي اقسالمي ءعطه مقوو وسلي يوخال ايقا د موسط ايملق ، ليد ا ذي ق يخوو م رولسأل حاياي د توج ايخال يولط ايداخ ايرقلد.

.53تاريخ الدولة العربية، ص( 1) .144ينظر: أبو حنيفة الدينوري: األخبار الطوال، ص( 2)؛ 499، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج126، ص2؛ اليعقوبي: تاريخ، ج144؛ ابو حنيفة الدينوري: االخبار الطوال، ص162ة بن خياط: تاريخ، صينظر: خليف( 3)

.460، ص1ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج؛ 500، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج126، ص2؛ اليعقوبي: تاريخ، ج145، ابو حنيفة الدينوري: االخبار الطوال، ص162ينظر: خليفة بن خياط: تاريخ، ص( 4)

.462، ص1ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج .496، ص1؛ ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج127ينظر: خليفة بن خياط: تاريخ، ص( 5) .143االخبار الطوال، ص( 6) .444-442، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج125-124، ص2ينظر: اليعقوبي: تاريخ، ج( 7) .54اريخ الدولة العربية، صيوليوس فلهوزن: ت( 8)م، وإنما ذكر ذلك في أثناء حديثه 659هـ/39، ويجب التنويه هنا أن الطبري لم يقصد أن تمرد المناطق في جبهة المشرق قد حدث سنة 137، ص5تاريخ: ج( 9)

م(، وأما التمرد فقد كان في 659هـ/39هذه السنة أي )عن إقتراح لعبد اهلل بن عباس وكان يومئذ والي البصرة بتولية زياد بن أبيه على فارس، وهذا تم في بداية خالفة االمام على بن ابي طالب )عليه السالم(، ويحتمل أن الطبري أجل الحديث عنه لحين تولية زياد بن أبيه.


694

طسي ةعوي ايسالم ، اد كس حسوقال د و د خوم ذه اي قوف ع ايملق يم يك غسئلس ع تفكيق اقمسم عود ل ءلدذ و موذ اقيسم اقويه يتلوله ايخال ، وقد عوأل عوي كثيقال د حسم اي قاع د ايداخ ايرقلد، وكسوأل قميت د ذي تستود ايه

ق وايتد سره م خاليهمس عسموي متالالمي مس، ايسيسسد واققت سدي وير اختيسقه ايكو ماقال يحكم و قض سوط ايخال د ايلايه قطل ايطقي ءمسم مرسوي وجيش ايلسم م استغال ايموقف ايمت الم د ايدوي وايتادم وحو موسط ايملق ، وايرسم اآلخق و

كليق اقت سدي، موسط ايملق يديهس امكسوسأل اقت سدي سئو ، والل ع ذي ع اقموا ايمت تي م خقاج موسطاهس تسهم ايه حد د تموي ايحمالأل ايرسكقي ايمتوج ياتس ايموسوئي يسوط ايخال ايه جسو ء ميت د تحسي ايمستو ايمريلد يوقعي ، ويذي ع اقمسم عود ةعوي ايسالم د ذقو اولغسي د ايحقو ايداخوي قد وج ا تمسم يتو ايجله وعم جس دال عوه إخقاجهس م تفكيق

وق سيمألس مرسوي ، وقد ء وح د ذي ولعمكس ايلسحو ايمدق ء يتحا م ايموس ايتسقيخي ايمتوا ق ايتد توسويأل مد خال موسوئي ا مسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم ، اذ يم يقد يهس ءي إلسق ع طموحسأل يمرسوي د توسيل ققر اي قاع يتلم جله ايملق .

ايخطيق د ذه اي قوف اير يل م ايتسقي ا سالمد ايملكق، تكلف ايقوايسأل ايتسقيخي عوه قوتهس و د سيس اقحداو لرض جواو سيسس ا مسم عود ةعوي ايسالم يمس يخع جله ايملق ، اذ يستلف م محتوا س ء اقمسم ةعوي ايسالم كسوأل يدي

قاغ م موقر ايجم واتخسذه يوكو ماقال يحكم لدء سوسو م ا جقالاأل قمي سيسسي مستوعل ألووسع تو ايجله ، لمجقد ايسقير و د مادمتهس إعسد ايوجود ا سمد يسوط ايدوي ايرقلي ا سالمي د ايموسط ايمفتوح لجله ايملق لردمس عسوت م

وووالهم يوموسط ايموكو اداقتهس يهم د ءواخق خال اوطقالسأل وتيج ت ثيق تداعيسأل ءحداو ايداخ ايرقلد م جه ، وتق ايرمس، وايواقل 2ة، وقيسم لرض اياو ايموسوئ يوحكم ا سالمد وس لطقد قسم آخق موهم 1ةعثمس ل عفس ةقود ا عو م جه ءخق

ستو م ايخطوق يستوج ايمرسيج ع ذا اقجقال كس وقوقيسل قحتوال ايفقاغ اقداقي وايسيسسد وايرسكقي ايذي و ايه مايسقير ، و ذا مس قكال عوي اقمسم عود ةعوي ايسالم د لداي تدلقه ألووسع جله ايملق ، وقد تجسد ذي د إقسس اياسد ايه

وهس، ترذق ، وممس يلدو ع لروهم قد اخف د توفيذ مس ءوك اييهم م مهسم ألسلس عد م 3ةموسط تو ايجله يولط ءووسعهسو ويهم يوموسط ايموسط لهم وتيج تداخ قوف طسقئ كسيذي حدو يواسئد علد ايقحم ل جالل ايطسئد، اذ تذكق ايقوايسأل ءو قت

، وكذي قت اياسئد اآلخق ايذي 4ةعوه يد اي رسيي ايذي استغووا تداعيسأل األحداو د ايداخ ايرقلد وتسوووا ايه موسط سجستس ، والل ع مول آخقي م دخو 5ةال ي و و عو ل ليق ايمخالومد عوه يد لرض اي رسيي ءيوسل و و د ايطقي ءقس لدي

ايموسط م قل اياو ايموسوئ يوحكم اقسالمد كسيذي حدو يواسئد جرد ل ليق ايمخالومد، اذ مول ذا اياسئد م دخو خقاسس ، ك اياو ايموسوئ يوحكم اقسالمد ء قأل عوه مور م دخو خقاسس ممس اوطقه يوقجوع و د احد موسطاهس و د ءلقلهق، ي

ايه ايكو ، وعوه ايقغم م ذي ، اد ا مسم عود ةعوي ايسالم يق د تو ايموسط لاسد آخقي ممس يمكد عوه ءو كس يتوقل قدود . 6ة ر مرسقو م اياو ايموسوئ وس

اد ءقدم اقمسم عود ةعوي ايسالم عوه إجقال آخق د ت كيد سوط ايدوي ايرقلي اقسالمي د لرض وايه جسو ذي ، موسط ايملق ، إذ ءقق ممقتسل لرض ايوق مم ووا د موسطاهم د تو اي قوف اير يل وءلتقط عويهم ءخذ ايلير ي م ء وهس

قأل ايقوايسأل ءو ةعوي ايسالم كت ايه ك م جقيق ل علدا ايلجود وكس واحوسق مس د حوالتهم م ءموا ايخقاج، حيو ذك

(.82ينظر: هامش )( 1)اضطراب االوضاع في اواخر عهد الخليفة عثمان بن عفان )رضي اهلل ذكر خليفة بن خياط، أن اهل سجستان أخرجوا الوالي أمير بن أحمر اليشكري بعد ( 2)

.159-158عنه(، ينظر: تاريخ خليفة، ص؛ الدكتور أكرم ضياء العمري، عصر الخالفة الراشدة، 447، ص1؛ ابن أعثم الكوفي، الفتوح، مج153ينظر: ابو حنيفة الدينوري: االخبار الطوال، ص( 3)

.146-145، ص1ج .487بالذري: فتوح، القسم الثاني، صينظر: ال( 4) .487ينظر: البالذري: نفسه، القسم الثاني، ص( 5) .64-63، ص5ينظر: الطبري: تاريخ، ج( 6)


695

، واقلرو ل قيب وكس يومئذ عسمالل يرثمس ل عفس ةقود ا 1ةيومئذ عسمالل يرثمس ل عفس ةقود ا عو ، عوه مذا ءخذ ايلير ي م ء وهمس، واحوسق مس د حوالتهم م اموا ، ياق مس ممقتسل عوه وقيتيهمس، وملتقطسل عويهمس 2ةعو عوه ءذقليجس

. 3ةايخقاج، وقد يله ذي ايوايي مس ءمق مس ل ا مسم عود ل ءلد طسي ةعوي ايسالم يم تات ق ايتحديسأل ايتد واجهأل خال ا مسم عود ةعوي ايسالم د ذه اي قوف عوه اياو ايموسوئ يوحكم ا سالمد د

ايمفتوح م جله ايملق ، إذ اوطق اقمسم ةعوي ايسالم يمواجه خطق آخق ق يا خطوق ولقاس ع خطق تو اياو ، ايموسط وقد تمث لتسو قسئدي و مس حسك ل عتس ايحلطد وعمقا ل ايف ي ايلقجمد ومرهمس جمل م رسيي ايرق وتحديدال م

رض ايموسط ايمفتوح د جله ايملق مستغوي اولغس اقمسم ةعوي ايسالم د مواجه ايالسئ ايتد يوتسلو إييهس لسستلسح ل، وكس 5ة، و د م وواحد اقويم سجستس 4ةايموسوئي يخال ت د لداي حكم ، وقد قسم ذا اياسئدا واتلسعهمس لسقستيالل عوه الاي

ا عو ووكثوا لقوط اي وح ايذي القم مل د سقيوهس لرد تحهس سو سكسوهس قد تمقدوا د ءواخق خال عثمس ل عفس ةقود ، 8ة، ثم توجهوا لرد ذي ايه القوت و د ق ل إقويم سجستس 7ة، ثم قسمس لرد ذي لعجلسق ايسكس عوه د ل اقموا 6ةم650 ل/30

ايدوي ايرقلي اقسالمي د ذه اي قوف اير يل واستويوا عويهس مستغوي ايفقاغ اقداقي وايرسكقي وتداعيسأل اي قوف ايداخوي د ،وير ايهدف اقخق يهذه ايحقك ايو و ي و ايتهديد ايملسلق يووجود اقسمد يسوط ايخال د اقويم سجستس ، حيو ذكقأل

س، اد ذكق ايلالذقي ء حسك ايقوايسأل ايتسقيخي ، اوهمس قسمس لات ايرسم ايذي ءقسو ا مسم عود ةعوي ايسالم ايه سجستس داقتهايحلطد قسم لات ايرسم علد ايقحم ل جالل ايطسئد ايذي لرث اقمسم عود ةعوي ايسالم ايه سجستس ، ويمس و ايخلق ايه اقمسم

ي اياسئد عو ةعوي ايسالم قس " ققتو م ايحلطسأل ءقلر آقف" اي ي " إ ايحلطسأل ق يكووو خمب مئ " ثم لرو اقمسم لرد ذل جرده ل ليق ايمخالومد إيه سجستس ، ليد ءو قت و و طقي ايرقا قل ء ي إيه سجستس ، كت اقمسم لرد ذي إيه علد ا ل علسب وكس يومئذ واييسل عوه ايل ق ، يطو مو ء يويد عوه سجستس قسئدال وء يراد ي جيش قوام ءقلر اآلف ماست م

، وقد اختسق ال علسب احد اياسد و و قلرد ل ايك ب ايرولقي يايسد ذا ايجيش ومر عدد م اياسد ، ويمس و اياسئد قلرد ايل ق ، 9ةإيه ملسقف سجستس ت د يهم حسك ايحلطد، وقد ء وح قلرد وجيل د قت حسك و اليم اي رسيي وولط اقويم سجستس

ايمتوا ق ، ع دف ا مسم عود ةعوي ايسالم د ذه اي قوف اي رل و إعسد لسط سوط وممس ي هق م ايقوايسأل ايتسقيخيايدوي د ايموسط ايمفتوح م جله ايملق ، ويم يك يفكق د لسيتوغ ءو ايتوسل د عم موسط ايملق األخق ؛ أل قوف

ذا مس تحا اياوسل عوه ذا ايتحدي ايخطيق عو لك ت كيد سيتوج إيه ايمواجه مل مرسوي كسوأل يهس اقويوي د حسسلست ، وا دق ايتحديسأل األخق وموهس جله ايملق ، وقد ق ولسي إذا مس قووس إ ايحق مل مرسوي قد استوال أل قدقاأل ايدوي عسكقيسل ومسييسل، ويو ق

لهس يفتحأل موسط جديد وتوسرأل ايدوي إيه حدود جديد .يإلمسم توجي تو ايادقاأل إيه تو ايجلهسأل سوالل د ملق ايدوي ءو مغق وعوه ءي حسي ، اد كسوأل قوف ايمواجه مل مرسوي تستدعد توجي ايجهد ايرسكقي يودوي وحو ايداخ ايرقلد وييب

سالم طو م عسموي ايتوسل د ايموسط األخق م جله ايملق ، و د ذا اي دد يذكق ال ءعثم ايكو د، ء ا مسم عود ةعوي اي . 10ةعوه ءذقليجس و مذا اقسس ماستوي م ستي ايموطاتي يتراليال ايجهد ايرسكقي يودوي

.64، ص5؛ الطبري: تاريخ، ج174ينظر: خليفة بن خياط: تاريخ خليفة، ص( 1) .510-508، ص1؛ ابن أعثم الكوفي: الفتوح، مج127، ص2ينظر: اليعقوبي: تاريخ، ج( 2) . 388، ص2، ج1996ينظر: البالذري: أنساب االشراف، تحقيق، الدكتور سهيل زكار والدكتور رياض زركلي، دار الفكر، بيروت (3) .514-508، ص1ينظر: ابن أعثم الكوفي: الفتوح، مج (4) .127، ص3، ج1992بيروت ، دار صادر،2م(: معجم البلدان، ط1228هـ/626ياقوت الحموي، أبو عبد اهلل شهاب الدين )ت (5) .127، ص3ياقوت الحموي: نفسه، ج (6) .183( خليفة بن خياط: تاريخ خليفة، ص7) .138، ص3ياقوت الحموي: معجم البلدان، ج (8) .487فتوح البلدان، القسم الثاني، ص (9)

.393-386، ص2؛ البالذري: أنساب االشراف، ج143-139، ص2ينظر: اليعقوبي: تاريخ، ج(10)


696

ياد سره اقمسم عود ةعوي ايسالم و و د ذقو اولغسي د ايحق مل مرسوي إيه ت مي ايموسط ايمفتوح د جله س يرود اوسيسلي تد األموا ايمت تي م خقاج موسطاهس يدعم ايجهد ايرسكقي ايملق ؛ أل إخوسعهس يسوط ايدوي وولط ءووسعه

يجيش ا مسم، ويذي جدأل د محسسل عمس ايموسط ايمفتوح د تو ايجله ، وقد ءوقدأل ايم سدق ايتسقيخي ايمتوا ق ايرديد م عمسي ومحسسلتهم إذا مس قء تا يقال ءو تهسووسل د جلسي ءموا ايقوايسأل ايتد تمكد ا ا مسم ةعوي ايسالم كس يقاق ع كث ءدال

، وياد ءووحأل تو ايقوايسأل ء لرض ايرمس يم يك لمستو ايثا ايتد موحهم إيس س اقمسم، 1ةايخقاج ءو ايت قف يهس خال سل يولقعحديدال، اد ذكق ايلالذقي ء ا مسم عود ةعوي وستليق يردد م ايحسقأل ايتد حسس يهس اقمسم عمسي د موسط جله ايملق ت

، وذكق اييراولد 2ةايسالم ول عسمو عوه ايقي ودستلد، ياليد ل حجل ل عسمق ل تيم ا ل عكسل ، ثم عالي وحلس يكسقه ايخقاجداق ا طخق، وسوليق ايه وع ءو ةعوي ايسالم عال عسمو عوه ا طخق و و، ايموذق ل ايجسقود يمس وقد إيي م تاسعس د إ

لرد، ايكتس ايذي ءقسو ا مسم عود ةعوي ايسالم ايه ايموذق ل ايجسقود يت كيد عوه مس ذ لوس ايي آوفسل ع مقاقل اقمسم يرمسي "، ءمسج ق يسل لمولق س، تطو ع الة ءلي غقود مو ، عذا ءوأل ق تدع اوايسدال يهوا ءالق ذي ل ، لوغود او تدع عمو كثيقال، وتخق

، ومس 3ةاي يد، وتور لسيكال ، وءقسم يئ كس حاسل يوثيلو رو ، وجس ا و خيق مو ، قل ايدأل حي تو ق د كتسلد وايسالمومحسسل ، وم ايرمس ايذي ترقووا ي 4ةءقل ايي عالي وعالم ثالثي ايف، وعي لدقل مو ر ر ل وجس لردمس ءخذ مو عهدال

، وقد اقمسم ةعوي ايسالم يقاق عمسي طيو 5ةءيوسل جقيق ل علد ا ايلجود عسم مذا واقلرو ل قيب عسم ءذقليجس سود خال ت ، كس لي ايحي واقخق يس ايرمس كومس لوغ تا يقال ءو تهسووسل ءو إ مسقل يواجلستهم ءو اوايسدال أل وائهم ايلخ ي ،

تفد لس لسق وس ايه وع كتس ي ايه عسمو عوه سقب و و اليسد ل ءلي ايذي عهدأل ايي وقي ذه ايموطا سو ووك، اذ كت ايي مس و " امس لرد س قسويد اخلقود لرج العم ءو قوأل ي يمس ليو وليو : إ األكقاد سجأل ل ، 6ةم659 ل/39

: ق ترومأل لذي ءميق ايممموي ، يس اليسد، ءقسم إو يكسذ ، ويئ ي تلرو لخقاج أللد عوي كسقأل عوي كثيقال م ايخقاج، وقوأل ي . 7ةلد تدع قوي ايو ق، ثاي اي هق، إق ء تكو يمس كسقأل م ايخقاج محتمالل

اقمسم يتاويم ادال عمسي م وممألس ي هق مسسلي ايرمس ومحسسلتهم لي ايحي واآلخق واحد م ءوجل ايطق ايتد سوكهس جه ، ويواوسل عوه لرض ايحسقأل ايتد حسو ايلرض موهم استغال مقكاله اقداقي واقستيالل دو وج ح عوه اقموا ايمت تي م

س يلدو ايمسسلي طسيأل ءقق ايماقلي يإلمسم، إذ كس يو ق لجدي ايه مس يقوه م اخلسق، ويكت ايه ايخقاج م جه اخق ، وممألايرسم مهمس كس موقر ءو ققل مو ، اد ذكق اييراولد ء ءلس اقسود ايدوميد وكس خويف عسمو عوه ايل ق علد ا ل علسب، كت

س ايه اقمسم ةعوي ايسالم يروم ء "علد ا ءخذ م ليأل ايمس علق اقف دق م، كت ايي ي مقه لقد س، متول كت ياسم ي ليم يتقدوهس، ومس قدأل س علد ا ل علسب، ءو قد ءكثق س، كت ايي عود: ءمس لرد ع ايمقل يسقه دق مس يم يك ييفوت ، ويسومه وأل مس ال يك ييدقك ، مس ءتس م ايدويس ال تكثق ل قحسل، ومس ست موهس ال تكثق عوي جالعسل، واجر م يمس لرد ايموأل، وايسالم، كس

، وذكق اييراولد ءيوسل ء اقمسم ةعوي ايسالم كت ايه م او ل 8ةعلسب ياو : مس اتر أل لكالم قط ءترس د كالم اميق ايممموي "و د م ءج كوق اقويم سقب، وتوم مد عد موهس ليقاال وجوق وخلق وميمود واي ميكس – ليق و و عسمو عوه ءقدليق خق

، مس و " امس لرد، اد لوغود عو ءمق اكلقأل ء ا دق ، ءو تاسم يئ ايمسومي 9ةيقاف وكسم يقوال وكسالو وايلقجس وايخواق وس

.391فتوح البلدان، القسم الثاني، ص(1)

.514-511و ص 510-508، ص1ينظر: الفتوح، مج (2) .142-141، ص2تاريخ، ج(3) .142، ص2نفسه، ج (4) .514-511و ص 510-508، ص 2؛ ابن اعثم الكوفي، الفتوح، ج139، ص2؛ اليعقوبي: تاريخ، ج388، ص2ينظر: البالذري: أنساب االشراف، ج (5) .137، ص5طبري: تاريخ، جال (6) .142، ص2اليعقوبي: تاريخ، ج (7) .143-142، ص2تاريخ، ج (8) .146، ص1ياقوت الحموي: معجم األدباء، ج (9)


697

د قوم وم اعتقا م ايسسي واقحالا وء ايكذ م ايلرقال، كمس تاسم ايجوال، وايذي و ايحلأل ولقء ايوسم أل تل ع ذي لوفس عودأل واوسل، ال تكوو م ايخسسقي اعمسقل، ايذي و سريهم د ايحيس ايدويس، و م تفتيلسل لس يسل، ع وجدت حاسل يتجد

، ويمس و كتس اقمسم ةعوي ايسالم ايه م او وققءه ،كت ايه اقمسم مس و " امس لرد، اد 1ةيحسلو اوهم يحسوو ورسل"رج لراليد لرد وكسيد، ك مموو يد حق وعودأل ءيسم قلير وموق إ كوأل قالءأل لوغود كتس اميق ايممموي ، ويس ا كس حاسل، وي

م عمود ديوسق، وق دق مسل وق غيق مس، اد وييت ايه ء وقد عودأل كتس اميق ايممموي ، ويتروم ء ايرال ء و عودأل م ايتهم "، 2ة

. 3ةفو اق سدقسل ويمس ققء اقمسم ةعوي ايسالم كتس م او قس " مس ا ءلس ايو د ايواقل ع محسسل اقمسم ةعوي ايسالم يرمسي يم تات ق عوه تهسووهم د واجلستهم ءو د اقموق ايمتروا لسيخقاج، ل لموأل ءيوسل ترسموهم مل سكس ايموسط ايمفتوح ، وسوليق وس ايه وع كتس ي يرسمو عوه احد تو ايموسط ايتد يم تحدد س

ق ايمتوا ق و و عمقو ل سومه األقحلد" امس لرد س د سقي لالد لكوا مو قسو وغو ، واحتاسوسل، و قأل وم ءق م ء الل ايم سدأل يدووا يلقكهم، ويم ءق ء يا وا ويجفوا يرهد م، سيلب يهم جولسلسل م ايوي تلول لطقف م ايلد ، د غيق مس ا ي وموا، وق

، وكس 4ةتفقغوا يخقاجهم وياست م وقال م، وق يمخذ موهم و طسقتهم، ولذي امقت ، وا ايمسترس وايسالم يواض يهم عهد، ويك ايه جسو ذي كو ، مهتمسل لرمسق ايموسط ايمفتوح د جله ايملق ، اد ذكق اييراولد او ةعوي ايسالم كت ايه عسمو عوه

اوهس ايقيأل و و قق ل كر اقو سقي مس و " ءمس لرد، ع قجسقل م ا ايذم م احد موسط ايملق يم يسميهس ويحتمعمو ذكقوا ء وهقال د ءقوهم قد عفس وءد ، و ي يهم عمسق عوه ايمسومي ، و ق اوأل و م، ثم ءعمق وا وح ايوهق، ورمقي ءح

. 5ةايلالد وايسالماييوس م ء يخقجوا ءو يرجالوا ءو يا قوا د واج م الة و د ايسيس ذات ، حسو لرض عمس ايموسط ايمفتوح د جله ايملق وق سيألمس ايذي ترقووا يومسسلي ءو ايمحسسل م قل اقمسم عود ةعوي ايسالم استغال اي قوف ايداخوي يودوي ايرقلي واقيتحس لمرسوي ، اد ذكق ايلالذقي ء عسم ايقي ودستلد

، ويم يات ق اقمق عوه 6ةد ل حجل لرد استدعسئ م تو ايوقي ومحسسلت وم ثم حلس ، ايتح لمرسوي لرد خقوج م ايسج يالي ذا ايرسم ، اد ذكق ال اعثم ايكو د ا عسم ءذقليجس اقلرو ل قيب يمس طسيل اقمسم ةعوي ايسالم ل موا ايخقاج ءقاد اقيتحس

وا ال اعثم د ذي حواقال لي اقلرو وجمسع م ا حسل وأل مي مس وقد ي اقت أل ايدقاس اقلسق ايه مس قسي لمرسوي ، وقد اقلرو أل حسل د ذي ايواسل" إ كتلس عود اوحلود، وءخسف ء سقأل ايي يطسيلود لمس ءذقليجس ، وء سقأل ايه مرسوي يم

هستوا مس عودكم م ايقءي،... اس ي قوم وعليقت : ايموأل خيق ي م ذي ، ءتلق قوم يطسيلود للئ، وايوحس لمرسوي ء وح، . 7ةوم ق وعليقت وتكو ذولسل أل ايلسم"

وايه جسو ذي كو ، اد استدعأل قوف ايمواجه مل مرسوي استدعسل لرض ايرمس م ايموسط ايمفتوح د جله حال آخقي داقتهس اد ذكق اييراولد ء ا مسم يمس ءجمل عوه قتس ايملق ياليتحس لسيجيش ايمتوج ياتس مرسوي د في ، وا

مرسوي كت ايه عسمو عوه ءذقليجس و و قيب ل سرد ل علسد مس و " ءمس لرد، سسترم علد ا ل للي األحمسد خويف ي ، ، ع ايمسومي قد اجمل موم م واواسدأل ج مسعتهم، رج اققلس ، عوس س حوق أل ايه ايمحوي عود غق ايهال ، ا لسل ا ، وءقل ايدأل

. 8ة ومس ت خقي إق ذي ، قوه ا يوس وي لس حسس د ءمقوس كو "

.140، ص2تاريخ، ج (1) .140، ص2نفسه، ج (2)

.140، ص2نفسه، ج (3) .392، ص2؛ وينظر كذلك: البالذري: أنساب األشراف، ج141، ص2نفسه، ج (4) .141، ص2تاريخ، ج (5)

. 391فتوح، القسم الثاني، ص (6) .513، ص2الفتوح؛ ج (7) . 141، ص2تاريخ، ج (8)


698

واذا كسوأل ايدقاس قد عقوأل ايواقري ايسيسسد وايرسكقي يوموسط ايمفتوح م جه ايملق د ذه ايحال اير يل م سالمد ايملكق، ع ءي دقاس يهذي ايواقري ق تكتم اق لتليس حايا موقف وجهسل تو ايموسط م تداعيسأل األحداو د تسقي ا

ايداخ ايرقلد د اثوسل خال ا مسم عود ةعوي ايسالم ، وقل ذي ق لدأل م توويح ءمق مهم و و ء مقل قد إوطوروا لمهسم ، ويمس جسل ايفستحو ايمسومو ءققوا لروهم عوه 1ةلر يودوي ايسسسسوي لتفويض م ايموو ايسسسسويي تيسيق لمو ايموسط ايتس

، وقد ءعطد ايذي ءققوا عوه موسطاهم 2ةايموسط ايتد تم تحهس، وقت ك م ياف ود ايفتوحسأل او ءخ لترهدات وايتالامست ، وتليق ايقوايسأل ايتسقيخي ا مقل اقلقاف يوحدقو م ليوتسأل 3ةايسكس الحيسأل محدود يمس يترو لجمل اموا ايخقاج م

، وايد سقو و م قمسسل 6ة، وو يفتهم اقق ايه حكسم اققسييم 5ة، وحمووا تسميسأل عد موهس، ايمقاالل و م قمسسل ايفقب 4ة سقسي عقيا ، وغيق س م ايتسميسأل ايفسقسي 10ة، وايهقالذ و م خدام ليأل ايوسق 9ةايجيوش، لروهم كس م قواد 8ةواألسسوق و م ايفقسس 7ةاياق

ايمحوي .ايذي يرويوس وس، ء مقل ايوجهسل لغض ايو ق ع ايتسميسأل ايتد حموو س قد تلسيووا د ققالتهم ايواقل ايسيسسد د ذه

ح ايملقم مل ايفستحي ايمسومي ، ولجل ايسكس عوه ايتمقد، ايحال ، موهم استغ تداعيسأل احداو ايداخ ايرقلد، وواض عاود اي وو سق عوه قءب اياو ايفسقسي ايموسوئ يوحكم اقسالمد، وموهم موتالمسل لراود اي وح، وءد مس عوي م ايتالامسأل مسيي يودوي

و ايتد لهدتهس ايموسط ايمفتوح م جه ايملق ايرقلي اقسالمي وقد اقت أل ايدقاس عقض ذي ايموقفي يتليس ت ثيق مس د اقحدا د ذه اي قوف.

يمس يترو لسيوجهسل ايمرسقوي يوحكم اقسالمد، مل ء ايمروومسأل ايمتيسق عوهم ماتوي جدال، اق ءو يمك مالح م داق ايموسط ايمفتوح ءو طقد ت ثيق م ايسيسسد واقجتمسعد م خال مول دخو ايرمس ايذي يقسوهم ا مسم عود ةعوي ايسال

، 11ةلروهم م تو ايموسط ، و د ذا اي دد يليق خويف ل خيسط ايه مول ايرسم عو ل جرد ايمخالومد م دخو خقاسس واو قدمأل ويذكق الو حويف ايديووقي ءيوس ء ايرسم خويد ل كسب يمس دوس م خقاسس "، لوغ ا ا ويسسلوق خوروا يدال م طسعت ،

، ويذكق ايطلقي د 12ةعويهم لوأل يكسق م كسل ، مسيوا مرهس، استوهم ُخويد، هالمهم، وءخذ الو كسق ل مس ، ولرو لهس ايه عود"م ، ء ا مسم عود ةعي ايسالم لرد قجوع م في لرو جرد ل ليق ايمخالومد ايه خقاسس ، ومس 657 ل/37احداو سو ةهق، لوغ ء ء سيد خقاسس كفقوا وتمقدوا ود سوط ايدوي ايرقلي ، قجل ايه ايكو ثم لرو عود ةعي ايسالم خويد و ايه ءلقل

وذكق ايلالذقي ءيوسل ء ا ء طخق غدقوا 13ةل قق اييقلوعد، حس قا ا ويسسلوق حته سيحوه، ثم سيح لرد ذي ء مقو

-99، 99-98آرثر كريستنسن: ايران في عهد الساسانيين، تعريب يحيى الخشاب، مراجعة عبد الوهاب عزام، دار النهضة، مصر؛ د. ت، الصفحات، ( 1)

100 ،106-107 ،127-129. .180، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج477-476لبالذري: فتوح، القسم الثاني، صينظر: ا( 2) 152-150، ص4، الطبري: تاريخ، ج116، ص2، اليعقوبي: تاريخ، ج501-500؛ القسم الثالث، ص384ينظر: البالذري: فتوح، القسم الثاني، ص( 3)

وغيرها. .97أرثر كريستنسن: المرجع السابق، ص( 4)م(: المعرب من الكالم األعجمي، تحقيق، خليل عمران منصور، دار الكتب العلمية، 1145هـ/540نصور موهوب بن أحمد بن الخضر )ت الجواليقي، ابو م( 5)

.150، ص1998بيروت .355، ص16، ج2001، دار الساقي، 4؛ الدكتور جواد علي: المفصل في تاريخ العرب قبل االسالم، ط127ارثر كريستنسن: المرجع السابق، ص( 6)، 1989؛ الدكتور حسن الباشا: األلقاب االسالمية في التاريخ والوثائق واآلثار، الدار الفنية للنشر، القاهرة 99ارثر كريستنسن: المرجع السابق، ص( 7)

.290ص .354، ص16؛ الدكتور جواد علي: المرجع السابق، ج16الجواليقي: المعرب من الكالم األعجمي، ص( 8) .98؛ ارثر كريستنسن: المرجع السابق، ص155، ص1تاريخ جاليعقوبي: ( 9) .355، ص16؛ الدكتور جواد علي: المرجع السابق، ج107ارثر كريستنسن: المرجع السابق، ص( 10) .183تاريخ، ص( 11) .154االخبار الطوال، ص( 12) .64-63، ص5تاريخ، ج( 13)


699

، ويليق ايطلقي ءيوسل ا ء سقب وء كقمس كسقوا 1ةوامتوروا ع إدال ايتالامستهم ايمسيي د وقي علدا ل علسب عوه ايل ق . 2ةايخقاج، وغو ء ك وسحي عوه مس يويهم، وءخقجوا عمسيهم

ذا كسوأل تو اقستلهسداأل تمكد جميرهس عوه ء اق سيد د تو ايموسط م ايذي موروا ءو طقدوا عمس اقمسم عود وا ةعوي ايسالم م موسطاهم، س ذي د ايواقل يم يتم اق لت ثيق قيسداأل محوي ذاأل وفوذ كليق د موسطاهس، وق ل ء م يمتو

سأل ايوفوذ وايت ثيق د ايموسط ايمفتوح م ايمقاالل وايد سقي واقسسوق وعوه ايقغم ممس قسم ل مقل م دوق خطيق د إثسق اقوطقالوهسل ايحكم اقسالمد د موسطاهم مستغوي اولغس ايخال لعحداو ايداخ ايرقلد، س وفوذ م اقت ق عوه موسطاهم اط، ويم لهدف إ

ولهد لقوال لخ يت سقسي قسدق عوه توحيد اياو ايفسقسي ايمختوف ، وير مس قسم ل ء خقاسس م ايوجول ايه احد لوسأل ايموو . 3ةتمقد د إقويمهم ود ايحكم اقسالمد إق مثس عوه ذي ايسسسسويي يايسد اي

و د ايواقل، ع عدم توحد ايايسداأل ايفسقسي ايمحوي قد سهأل مهم عمس ا مسم عود ةعوي ايسالم د اياوسل عوه تمقد وسط واخوسعهس يسوط ايدوي ايموسط ايمفتوح ، والل ع ذي ع ا قاق اقمسم عود ةعوي ايسالم عوه ولط اووسع تو ايم

ايرقلي اقسالمي عوه ايقغم م اولغسي ل حداو ايداخ ايرقلد قد وأل ايفق امسم اي تحق موحد يوايسداأل ايفسقسي ايمحوي وهسل ايحكم اقسالمد د موسط ايملق .

قمو س مل ايفستحي ، سيقوايسأل ايتسقيخي تليق ايه وامس مس يترو لموقف ايوجهسل ايذي ووا عوه ايتالامهم لراود اي وح ايتد الم ، و و مس وي مقاللس مقوا يواسل اقمسم عود ةعوي ايسالم وت كيد ايتالام لسيراد ايذي ءلقم 656 ل/36قدوم احد م ايه ايكو سو ةةعوي ايسالم ءقق ذا اي وح وكت ي ، وممألس ي هق م تو ايقوايسأل ع اقمسم عود 4ةم 651 ل/31مل علد ا ل عسمق سو ة

. 5ةكتسلسل لذي ، ثم كت ايه ايمقاالقل وايد سقي وايد لالقي وايجود سالقي وغيق م ييحذو حذو مقاللس مقو مس وي س يلدو، ع قدوم مس وي ايه ايكو د ذه اي قوف اير يل وياسل اقمسم عود ةعوي ايسالم يت كيد ايتالامست ايمسيي وممألد يج تجسه ايدوي ايرقلي اقسالمي ي دققت ايسيسسي ، هذا ايمقاللس كمس تليق قواي ايلالذقي م ذوي ايت ثيق وايوفوذ د خقاسس ، وق

قواي ، وممألس يستلف ءيوسل م اي 6ةم ، يالدجقد ايثسيو طسيلسل حمسيت م مالحا ايفستحي ايمسومي ي 650 ل/30ايي د ءواخق سو ة وفسهس ا ايمقاللس مس وي كسوأل يدي عالقسأل جيد مل ايحكسم اقتقا د ايموسط ايمجسوق يخقاسس .

إ ذه اقستلهسداأل ايتسقيخي تمكد للك واوح ء ا مسم عود ةعوي ايسالم د ذقو إولغسي د مرسيج ءووسع ايداخ مفتوح م جله ايملق ، ويم يتق يواو ايموسوئ وس يوحكم ا سالمد ايرقلد قد سره ولك جدي يولط ءووسع ايموسط اي

استغال اي قوف او تحي ايفقع وهسل ايحكم اقسالمد يهس، و د ذا اي دد ياو ايلسحو علد ايلس د محمد علد ايوطيف د ايفتوحسأل ايتد تمأل، وقد وجح د ذي قغم كتسل ةايسيق ايولوي وايتسقي اقسالمد" كس ق سق جهد عود ةقض ء يحس عوه

. 7ةاي قوف اي رل ايتد كس يكسلد س داخويسل، ويم يتق ايمسومو للقال م اققض ايتد تحو س"لاد وس ءمق مهم اخق و و ء اقمسم عود ةعوي ايسالم كس يخيق ايمسومو ممأل كق وا قتس مرسوي لسيخقوج ياتس ايد يو م

وقد وا ايلالذقي لسود يوتهد ايه ءحد مقل ايذي خيألق م اقمسم ةعوي ايسالم و و إسمسعي ل مق ايهمداود قوي مس د قالوي ،و " قس عود ل الد طسي قود ا عو : م كقه موكم ء ياست مروس مرسوي ، وي خذ عطسله وييخقج ايه ايديوم، ووح ءقلر اقف

ايلالذقي ءيوسل ء ا مسم عود ةعوي ايسالم وج ايقليل ل ُخثيم ايثوقي د ءقلر اقف م ايماستوي ، ويذكق 8ةءو خمس اقف

.480فتوح، القسم الثاني، ص( 1) .137، ص5تاريخ، ج( 2) . 154أبو حنيفة الدينوري : االخبار الطوال، ص( 3) .557، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج161خليفة بن خياط: تاريخ، ص( 4) .127، ص2؛ اليعقوبي: تاريخ، ج505( البالذري: فتوح، القسم الثالث، ص5) .339، ص1الكوفي: الفتوح، مج؛ ابن اعثم 299-296، ص4؛ الطبري: تاريخ، ج388-387ينظر: البالذري: فتوح، القسم الثاني، ص( 6) .360، ص2007دار السالم، القاهرة ( 7) . 395( فتوح، القسم الثاني، ص8)


700

، وم ايمحتم جدال ء ايقليل كس عوه قءب ايجيش ايذي تحدو عو إسمسعي ل مق ايهمداود، وممألس يمكد 1ةايمسومي ياتس ايديوماياق ايسسدب ايهجقي /ايثسود علق ايميالدي يذكق ء ا مسم عود ةعوي ايسالم قس يوقليل ذي ء ايقا رد اياالويود، و و م ءعالم

ل ُخثيم": مس يمور ا تدخ مروس، قس : مس كوأل ألقستو وق ءقست مر ، دأليود عوه جهسد او قلسط، قس : عوي لسقسكودقي ءو م ا ا مسم عود ل الد طسي ةعوي ايسالم 657 ل/340تو د اققجح سو ، و د ذا اي دد يذكق ءل ايفاي ايهمذاود ة 2ةقالوي "

ق وي أل قالوي ، عوهس لس م 657 ل/ 37يمس اقاد ايمسيق ايه في سو م قس ": م اح موكم ا يخقج مروس د وجهتوس ذا، وا . 3ةس حته ءواوه ءمق في الوا ايجو ، قس : خقج ايقليل ل ُخثيم د ءقلر اقف، وم يال مايمسل له

م ايموسط ايتد لهدأل استاقاقال موحو سل د –كمس ي هق م قواي اياالويود ايقا رد -ومهمس يك م اقمق، ع قالوي . 4ةخال اقمسم عود ةعوي ايسالم وقد ترسق عويهس د عهده ءقلر م ايرمس و م ايقليل ل ُخثيم ايثوقي ومق والو ايغقيف وعليد

وممألس ي هق، ع ايتوغ د عم موسط قالوي عوه يد مقل ايماستوي د ذه اي قوف قد لجل ايخال عوه ايسمسة يمجموع ءخق م ايماستوي ايمسومي يوتوج إيه موسط ءخق يم ت اييهس ايفتوحسأل م قل ، اد ذكقأل ايقوايسأل ايتسقيخي ء

م يمجموع كليق م ايمتطوع قدقتهس لوحو 659 ل/39م ءو لداي سو ة658 ل/38د وهسي سو ةا مسم عود ةعوي ايسالم ءذ ، واعتمسدال عوه تو ايقوايسأل اد ءويطأل قيسد ذه ايمجموع يواسئد ايحسقو ل مق 5ةءقلر آقف ماست يوتوج ايه ثغق ايسود يفتحهسقياس ممس –، وقد خقجأل ذه ايحمو سسيك طقي مكقا 6ةيسق جيل د وقر في ايرلدي، و و م كلسق قسد اقمسم، وكس عوه م

، وقد ء وحأل د تح موسط مهم م ثغق ايسود، و د ءو محسوي جدي يفتح ذا ايثغق موذ اوطال ايفتوحسأل 7ةيود خقاسس عثمس ل عفس ةقود ا عو امق وايد ايل ق اقسالمي وحو موسط ايملق ، و د ذا اي دد يليق يسقوأل ايحموي ء ايخويف

علد ا ل عسمق، وكس يومئذ مسموقل ع موسط خقاسس وسجستس وكقمس وغيق س م ايموسط ايتد تتلل إداقيسل وعسكقيسل وقي أل اي قوف مهي قسس حمو ايل ق ، ء يوج احد قواده ممأل ي اطالع ومرق ايه ثغق ايسود يغقض استطالعهس، و يمس اذا كسو

عسكقي اسالمي يفتحهس وومهس ايه ايدوي ايرقلي اقسالمي ، وج اييهس اياسئد حكيم ل جلو ، وحي قجل ءو ده ملسلق ايه ايخويف ، وي هس لط ، عثمس ل عفس ةقود ا عو ويمس ايتاه ل ، طو مو ايخويف ا ي ف ي ايسود، اس ي "مسم س ول وتمق س دق

إ ق ايجيش يهس وسعوا وا كثقوا جسعوا، اس عثمس : ءخسلق ام سسجل اس : ل خسلق، وم يغال س ءحد د ايسم ، واو مس غاليأل د . 8ةايسم ءميق ايممموي عود ل الد طسي "

لكق ايكو د ةكس حيسل سو وممألس ي عالق لهذه ايحمو ءيوسل، ا احد ايممقخي ايفقب و و آال عود ل حسمد ل الدم ذكق اخلسق ذه ايحمو واال م ايم سدق ايرقلي ، ليد ءو يذكق ء تو ايحمو كسوأل ل مق ثسغق ل ذعق ايرلدي كس 1216 ل/613

ئ ، وم ذه ايمجموع ، وقد عهد ل مقت ايف ماست مسوح وثالث م ايللس ايمسومي ايلجرس يحيطو ل ، جر ءحد م عوه يوا، ولغض ايو ق ع اسم قسئد ذه ايحمو ، س 9ةواآلخقي عوه قاب ققتي ، ك واحد موهم ل مقت خمب مئ ماست مدجت لسيسالة

ايذي ق غلسق عوي د ايم سدق ايتسقيخي ايمتوا ق ء توة ثغق ايسود قد تم د خال اقمسم عود ل الد طسي ةعوي ايسالم .

.396نفسه، القسم الثاني، ص( 1) .15-14، ص1، ج1987التدوين في اخبار قزوين، تحقيق الشيخ عزيز اهلل العطاردي، دار الكتب العلمية، بيروت ( 2) . 562، ص1996أحمد بن محمد بن إسحاق: البلدان، تحقيق، يوسف الهادي، عالم الكتب، بيروت ( 3) .182خليفة بن خياط: تاريخ، ص 118، ص1التدوين في أخبار قزوين، ج( 4)؛ ابن االثير، أبو الحسن علي بن أبي الكرم الجزري الشيباني )ت 531؛ البالذري: فتوح، القسم الثالث، ص182خليفة بن خياط؛ تاريخ، ص (5)

.191، ص3، ج1967، تحقيق نخبة من العلماء، دار الكتاب العربي، بيروت 2م(: الكامل في التاريخ، ط1232هـ/630؛ خليفة بن خياط: تاريخ، 205، ص1990م(: وقعة صفين، تحقيق، عبد السالم محمد هارون، دار الجيل، بيروت827هـ/212ينظر: نصر بن مزاحم )ت( 6)

.171؛ أبو حنيفة الدينوري: األخبار الطوال، ص177ص .423، ص4معجم البلدان، ج( ياقوت الحموي: 7) . 180، ص5نفسه، ج( 8) .77-76، ص1992دار الفكر، بيروت ( فتح السند )ججنامة(، تحقيق الدكتور سهيل زكار،9)


701

استكموأل د خال ا مسم عود ةعوي ايسالم توة موسط عد ءخق موهس، ءذقليجس و سقب وكقمس وايه جسو ذي ادوا طخق، مس يترو لسألويه : س ايلالذقي يليق ايه ء ا مسم عود ةعوي ايسالم عي سريد ل سسقي ايخالاعد عسمالل عوه

، وممس يلدو ع إعسد اقلرو ايه ءذقليجس ، اومس 1ةاقلرو ل قيب ايكوديءذقليجس ، ولرد عالي اعسد ايرسم ايذي كس قلو و و يكوو قد خلق ءووسعهس، والل ع دوقه د تح ءكثق موسطاهس د عهدي ايخويفتي عمق ل ايخطس وعثمس ل عفس ةقود ا

، وتمود قواي ايلالذقي ايه ايت كيد عوه ء اقلرو يمس و ايه ءذقليجس ، وجد اكثق ا وهس قد اسوموا، وقق ءوا اياقا ، قسم 2ةعوهمس ولوه لعوالا جمسع م ا ايرطسل وايديوا م ايرق د ءقدلي ، و د ق ل ءذقليجس وءلهق مدوهس، ثم م ق س يمس لرد،

. 3ةمسجد سستكمس توة سقب وكقمس وء طخق، ع ا مسم عود ةعوي ايسالم يمس لوغ امتوسع سكس ذه ايموسط وامس مس يترو لس

م، استلسق ايوسب د قج يويي عوه سقب، لسقوا عوي لاليسد ل ءلي يمس يتمتل ل م الل د 659 ل/39ع ادال ايخقاج سو ةعوي ايسالم و ق ايه األمق م مو وق م وح اقم عوه ايقغم م تحف عوه ، وممس يلدو ع ا مسم 4ةايقءي وعوم لسيسيسس

لخ ي اليسد ل ءلي ، وقل تو ايملوق ، ولرو اقخيق عسمالل عوه سقب وكقمس ، وءقس مر ءقلر اقف ماست ، ويمس و ايه ، و د ذا اي دد ياو ايطلقي واالل ع ايمدائود 5ة سقب، وهت سيسس ايتق ي وايتقغي ، وتمك لرد مد ق يق م ولط ءووسعهس

، ويوا ايطلقي د ايموول وفس ءيوسل ع ايمدائود لسود يوتهد ايه ءحد ملسي ا طخق ممأل ءدق 6ةةدوخ تو ايلالد حته استاسمو"قا حته عسدوا ايه مس كسووا عوي م قدوم اليسد ايه سقب قوي " ءدقكأل اليسدال و و ءميق عوه سقب، و د توقم وسقال، وم يال لسيمدا

، ويمود ذا ايلس د ايه اياو " ويمس قدم اليسد سقب، لرو ايه قمسسئهس، وعد م و قه وموسه، وخوف قومسل 7ةايطسع واقستاسم "، وم يو وتوعد م، ووق لروسل للرض، ودأل لروهم عوه عوق لرض، و قلأل طسئف ، وءقسمأل طسئف ، ات لروسل، و فأل ي سقب

لهس جمرسل وق حقلسل، و ر مث ذي لكقمس ، ثم قجل ايه سقب، سسق د كوق س وموس م، سك ايوسب ايه ذي ، سستاسمأل ي ايلالد، . 8ةقور اليسدوءته ا طخق، كسوأل تسمه

ي اقسو اقمسم عود ل م عوه يد اياسئد مرا ل قيب ايذ658 ل/38و والل ع تو ايموسط ، اد ءعيد تح اق واال سو ءلد طسي ةعوي ايسالم قستئ س تمقد ايُخقيأل ل قالد ايوسجد، و و احد ايخواقج ايذي اعتقووا عوه ايتحكيم د في ، وخقج

ثم ، 10ة، وقسم للرض ءعمس ايات وايوه د ايموسط ايتد مقلهس 9ةم ايكو لرد قجوع اقمسم اييهس ومر ءتلسع م لود ايوسجي استاق د اق واال، يحقض سكسوهس عوه سوط ايدوي ايرقلي اقسالمي ، وقد ءووم ايي عدد م عووج وءكقاد اق واال وق سيألمس ايذي

عسد سوط 11ةامتوروا ع كسق ايخقاج ، وقد تمك اياسئد مرا م اليم ايُخقيأل ل قالد وقت كثيق م عووج وءكقاد اق واال، وا اق واال، ولرد ذي ءقس كتسلسل يإلمسم عود ةعوي ايسالم يروم لفتح اق واال، وقد كت ايي ا مسم ةعوي ايسالم لوجو ايدوي ايه

، وكس اقخيق قد يج ايه إحد ايموسط د إقويم سقب وتدعه ءسيسف ايلحق، ولرد جهود كليق تمك ءحد 12ةترا ايُخقيأل وقتو . 13ة ل هلس م قت ايُخقيأل، ولذي ءوتهه ذا ايتمقد ايذي سسوده عووج وءكقاد اق واالقسد جيش مرا و و ايورمس

.402فتوح، القسم الثاني، ص (1) .401؛ البالذري: فتوح، القسم الثاني، ص156أبوحنيفة الدينوري: األخبار الطوال، ص (2) .404فتوح، القسم الثاني، ص (3) .137، ص5الطبري: تاريخ، ج (4) .192، ص3؛ ابن االثير: الكامل، ج137، ص5الطبري: نفسه، ج (5) .137، ص5تاريخ، ج (6) 137، ص5نفسه، ج (7) .138-137، ص5نفسه، ج (8) .240، ص2ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج (9) .117، ص5الطبري: تاريخ، ج (10) .241، ص2؛ ابن اعثم الكوفي: الفتوح، مج123، ص5الطبري: نفسه، ج (11) .124، ص5الطبري: نفسه، ج (12) .127، ص5الطبري: نفسه، ج (13)


702

س تادم ع ايملق اقسالمد قد ولطأل ءووسع ، واستاقأل ءحواي للك - د ءثوسل خال ا مسم عود ةعوي ايسالم -وممألرقلد، و د ايوقأل وفس توا وأل ايفتوة د موسط عد م وسلد عوه ايقغم ممس كس يلغ ايخال د مرسيج ءووسع ايداخ اي

جله ايملق مث ةقالوي وءذقليجس وايسود واستكموأل د موسط ءخق مث ة سقب وكقمس وا طخق ، و و قءي جديق لسيدقاس قسيألمس ء ءغو ايم سدق اقسالمي قد ءحجلأل ا لسق ايه مث تو ايفتوحسأل.

المصادر:م : ايفهقسأل، تحاي ، يوسف 999 ل/390ايوديم، ءلو ايفقج محمد ل إسحس ل ءلد يراو ايوقا ايلغدادي ةأل لرد سو ال .1

.1996ليقوأل -عود ايطوي ، داق ايكت ايرومي .1982، ليقوأل 2م : كلف اي وو ع ءسسمد ايكت وايفوو ، ط1656 ل/1067حسجد خويف ، م طفه ل علد ا ةأل .2 ، اسطولو .3م : دي ايرسق ي ، اسمسل ايمميفي وآثسق ايم وفي ، ط1920 ل/1349إسمسعي لسلس ةأل ايلغدادي، .3تحاي ، ايدكتوق سهي الكسق، م ، غالواأل ءل حليش،1188 ل/584ل حليش، علد ايقحم ل محمد ل علد ا ل يوسف ةأل .4

. 1999داق ايفكق، ليقوأل م ، اقكتفسل لمس تومو م مغسالي قسو ا وه 1237 ل/634ل موسه ل سسيم ةأل ايكالعد ايحميقي، ءلو ايقليل سويمس .5

.1999 دق ع داق ايكت ايرومي ، ليقوأل ا عوي وسوم وايثالث ايخوفسل،م ، ليأل ايحكم ، لغداد، 634_632 ل/13_11حسي داخ ايلهسديد، قواي توة جوو ايرقا ةدقاس د ايمواقد وايمومو .6

2012. م : تسقي ايقس وايموو ويرقف اخت سقا لتسقي ايطلقي، تحاي ، محمد الو 922 ل/310ايطلقي، الو جرفق محمد ل جقيق ةأل .7

.1987، داق ايمرسقف، اياس ق 7ايفو القا يم ط .1952د، ليقوأل م :ايجقة وايتردي ،داق احيسل ايتقاو ايرقل938 ل/327ال ءلد حستم، ءلو محمد علد ايقحم ل ادقيب ةأل .8م : كتس ايثاسأل، تحاي ، القا يم لمب ايدي وتقكد قحس 965/ ل354ال حلس ايلستد، ءلو حستم علد ايقحم ايتميمد ةأل .9

.1958ايم طفه، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل يحيه مختسق غاليوي، م : ايكسم د ورفسل ايقجس ، تحاي ، 975 ل/365ال عدي ايجقجسود، ءلو محمد ءحمد ل علد ا ةأل .10

.1988، داق ايفكق، ليقوأل 3طم : ميالا اقعتدا د واد ايقجس ، تحاي ، عود 1347 ل/748ايذ لد، ءلو محمد لمب ايدي محمد ل احمد ل قسيمسال ةأل .11

.1995محمد مروض وايلي عسد احمد ايموجود، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل م : يسس ايميالا : وسخ م وق ع طلر داق ايمرسقف ايرثمسوي ، حيدق 1448ل/ 852ال حجق ايرساالود، احمد ل عود ةأل .12

.1956ءلسد ايدك ، ايهود، ممسس األعومد، ليقوأل .1961يسو 8جواد عود، مواقد تسقي ايطلقي ةايخال ، لحو مولوق د مجو ايمجمل ايرومد ايرقاقد، ايردد .13م : تهذي ايكمس د اسمسل ايقجس ، تحاي ، للسق مرقوف عواد، 1341 ل/742ايمالي، الو ايحجسج يوسف ل الكد ةأل .14

.1980ممسس ايقسسي ، ليقوأل م ؛ ايتسقي ايكليق، وسخ م وق ع طلر داق ايمرسقف 869 ل/256ايلخسقي، الو علد ا محمد ل اسمسعي ايجغفد ةأل .15

ايرثمسوي ، حيدق السد ايدك ، ايهود، داق ايفكق، ليقوأل، د.أل.م : مرق ايثاسأل، تحاي ، علد اير يم علد ايرويم 847 ل/261يرجود، ءلو ايحس ءحمد ل علد ا ل سيح ايكو د ةألا .16

.1985ايلستوي، مكتل ايداق، ايمديو ايمووق .1993، داق ايوفسئب 7حا ذه ايو وع، احمد قات عقموش، ط ايفتو ووقر ايجم ، .17


703

.1957 الة ايدي ايموجد، مولوقاأل مكتل ايوهو ايرقلي ، م ق ايلالذقي، توة ايلودا ، تحاي ، .18حسي داخ ايلهسديد: قواي تحقيق لالد ايلسم عود ايلالذقي د كتسل توة ايلودا ةدقاس وادي ماسقو ، قسسي مسجستيق غيق .19

.2000مولوق ، كوي ايتقلي ةال قلد ، جسمر لغداد، .2003سل ايقالدي ، ايفتوحسأل واقوجسالاأل ايسيسسي ، داق ايوفسئب، محمد سهي طاوب: تسقي ايخوف .20 .1986م ، ايفتوة، تحاي ، وريم القالوق، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل، 926 ل/314ال ءعثم ايكو د، الو محمد ءحمد ةأل .21 .1967غداد ءلو عمقو اير فقي ايل قي ايموا للةللس ، تسقي خويف ل خيسط، تحاي ، ءكقم ويسل ايرمقي، ل .22 .135-134، ع1959، تحاي ، علد ايمورم عسمق، مولوقاأل ايمكتل ايحيدقي ققم 2ءحمد ل داود، اقخلسق ايطوا ، ط .23 .1954كد يستقوت، لودا ايخال ايلققي ، ترقي ، لليق قوسيب وكوقكيب عواد، مطلر ايقالط ، لغداد .24أل ايل قيي ايرسكقي و مود م إالال ايتحديسأل د ايتسقي اقسالمد، علد ايجلسق وسجد، م تسقي ايل ق ايسيسسد، إسهسمس .25

.1990جسمر ايل ق ، داق ايحكم ، م ، تسقي اييراولد، تحاي ، خوي ايمو وق، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل، 904 ل/292اييراولد، احمد ل اسحس ل جرفق ةأل .26

1999. ةمحسوي يواد ايقواي ايتسقيخي و موهت ايمحدثي ، مكتل ايرليكس ، ايمديو ايمووق ءكقم ويسل ايرمقي، ع ق ايخال ايقالد .27

1993. يوييوب وهوال : تسقي ايدوي ايرقلي موذ هوق اقسالم ايه وهسي ايدوي اقموي ، ترقي ايدكتوق محمد علد ايهسدي ءلو قيد ، .28

.1968مقاجر ايترقي ايدكتوق حسي مموب، اياس ق . 1996ايلالذقي: ءوسس اقلقاف، تحاي ، ايدكتوق سهي الكسق وايدكتوق قيسض القكود، داق ايفكق، ليقوأل .29 .1992، داق سدق، ليقوأل 2م : مرجم ايلودا ، ط1228 ل/626يسقوأل ايحموي، ءلو علد ا لهس ايدي ةأل .30 لد ايو س عالام، داق ايوهو ، م ق؛ د. أل.آقثق كقيستوس ، ايقا د عهد ايسسسسويي ، ترقي يحيه ايخلس ، مقاجر ع .31م ، ايمرق م ايكالم األعجمد، تحاي ، خوي عمقا 1145 ل/540ايجوايياد، الو مو وق مو و ل ءحمد ل ايخوق ةأل .32

.1998مو وق، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل .2001، داق ايسسقد، 4جواد عود، ايمف د تسقي ايرق قل اقسالم، ط .33؛ ايدكتوق حس ايلسلس: األياس اقسالمي د ايتسقي وايوثسئ واآلثسق، ايداق ايفوي 99كقيستوس ، ايمقجل ايسسل ، عاقثق .34

.1989يوولق، اياس ق .1987ايتدوي د اخلسق قالوي ، تحاي ايلي عاليال ا ايرطسقدي، داق ايكت ايرومي ، ليقوأل .35 . 1996يوسف ايهسدي، عسيم ايكت ، ليقوأل ءحمد ل محمد ل إسحس ، ايلودا ، تحاي ، .36، تحاي وخل م 2م : ايكسم د ايتسقي ، ط1232 ل/630ال اقثيق، ءلو ايحس عود ل ءلد ايكقم ايجالقي ايليلسود ةأل .37

.1967ايرومسل، داق ايكتس ايرقلد، ليقوأل .1990داق ايجي ، ليقوأل م : وقر في ، تحاي ، علد ايسالم محمد سقو ،827 ل/212و ق ل مالاحم ةأل .38 .1992 تح ايسود ةججوسم ، تحاي ايدكتوق سهي الكسق، داق ايفكق، ليقوأل .39

the islamic east during the caliphate of al-imam ali...

Documents