Terza lezione

Dia-logos

• Una f che richiede dialogo: dia-logos come modalità socratica peculiare, paradigma per lo scambio politico, “attraversamento reciproco”:

- d. non è mai un puro esercizio teorico;- d. costringe l’interlocutore a mettersi interamente in

gioco (come agente morale che ha il dovere di giustificare fino in fondo le sue posizioni);

- d. misura la “fama” non sull’approvazione della comunità, ma su doti reali.

Strategia di Socrate

• Estensione del numero degli accusatori;• Proseguimento in aula della sua indagine

razionale;• “capovolgimento del capo d’accusa”: i corrotti

siete voi (Apologia riguarda l’identità di Atene e della politica, tanto quanto l’identità di Socrate e della filosofia). Atene sotto accusa. (30 C, D, E).

“così vicini, così lontani”• Cosa significa essere estranei al luogo cui si appartiene di più;• Creazione di un nuovo spazio pubblico;• La politica ateniese è sotto processo esattamente come la filosofia socratica;

• Il modo in cui Socrate mette in parodia le procedure e critica le pratiche ateniesi, invertendo il loro significato all’interno delle forme tradizionali, sovverte la pretesa che tali procedure vadano nel senso della giustizia, e suggerisce:

- che Socrates potrebbe cavarsela, ma sceglie di non farlo;- che l’attività filosofica prenda impulso e riferimento iniziale da pratiche e istituzioni

politiche;- che ha conoscenza profonda delle tradizioni che cerca di correggere e trasformare.

Perdere il processo, ma accertare una verità. Torna il senso dell’”indagare”.

Fisionomia della pratica filosofica socratica (1)

• Idea dialogica della filosofia:- Necessità della presenza di altri;- Rifiuto della solitudine contemplativa, filosofia

mondana, vita activa;- Filosofia come servizio alla polis (laddove per gli

ateniesi: impresa destabilizzante, piaga malefica della città);

- Dare forma ad un’attitudine senza dettarne i contenuti (cfr. scambio con Meleto): un maestro non convenzionale.

Nuove accuse

• corrompere i giovani;

• non credere negli dèi della città, ma in altri di sua invenzione (empietà);

• Meleto e la cura del dialogos;

• Il tafano.