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Máster Universitario en Formación del Profesorado ESO y Bachillerato,FP y Enseñanzas de Idiomas
TEMA 3.- LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD EN EDUCACIÓN.
MARÍA JOSÉ MORA MORA
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MÁSTER EN FORMACIÓN DEL PROFESORADO. SOCIEDAD, FAMILIA Y EDUCACIÓN.Tema 3.- La Equidad y la Igualdad en la Educación.
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TEMA 3.- LA EQUIDAD Y LA IGUALDAD EN EDUCACIÓN.
1. Introducción.
2. El principio de equidad y de igualdad de oportunidades.
3. La coeducación
4. La diversidad cultural.
5. La inclusión social y escolar.
1.- INTRODUCCIÓN.
El término equidad, del latín “aequitas, tis”, hace referencia a la igualdad
de ánimo. Uno de los significados sobre Equidad, según la Real Academia
Española de la Lengua, es “Disposición del ánimo que mueve a dar a cada uno
lo que merece”.
La equidad educativa se ha convertido en una cuestión de primer orden
en las agendas políticas sobre educación de muchos países (OECD, 2012). Lapreocupación por superar el principio de igualdad de oportunidades, para
reconocer y dar respuesta a las necesidades diferenciales del alumnado, es un
hecho constatable en la investigación y publicaciones internacionales sobre la
equidad educativa (Sánchez y Manzanares, 2014).
Igualdad, (Del lat. aequal ! tas, -"tis), ante la ley, significa “ Principio que
reconoce a todos los ciudadanos capacidad para los mismos derechos”. En
educación significa garantizar el acceso y la permanencia en los centroseducativos a todos los alumnos. Significa generar alternativas pedagógicas
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que permitan el apoyo a los alumnos que más lo necesiten y que todos tengan
acceso a los medios necesarios para lograr los fines y objetivos que espera la
sociedad de la educación.
2.- EL PRINCIPIO DE EQUIDAD Y DE IGUALDAD DE OPORTUNIDADES.
En el preámbulo de la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de
Educación (LOE), con las modificaciones introducidas por la Ley Orgánica
8/2013, de 9 de diciembre (LOMCE) nos encontramos una descripción de laevolución que ha tenido la educación hasta nuestros días y el encuadre y
justificación de los conceptos de equidad e igualdad educativa.
Los indicadores más importantes referidos a la equidad y la igualdad en
las citadas leyes son los siguientes:
Tras haber conseguido que todos los jóvenes estén escolarizados hasta
los dieciséis años de edad, el objetivo consiste ahora en mejorar los resultadosgenerales y en reducir las todavía elevadas tasas de terminación de la
educación básica sin titulación y de abandono temprano de los estudios. Se
trata de conseguir que todos los ciudadanos alcancen el máximo desarrollo
posible de todas sus capacidades, individuales y sociales, intelectuales,
culturales y emocionales para lo que necesitan recibir una educación de
calidad adaptada a sus necesidades. Al mismo tiempo, se les debe garantizar
una igualdad efectiva de oportunidades, prestando los apoyos necesarios,
tanto al alumnado que lo requiera como a los centros en los que están
escolarizados. En suma, se trata de mejorar el nivel educativo de todo el
alumnado, conciliando la calidad de la educación con la equidad de su reparto.
A fin de garantizar la equidad, el título II aborda los grupos de alumnos
que requieren una atención educativa diferente a la ordinaria por presentar
alguna necesidad específica de apoyo educativo y establece los recursos
precisos para acometer esta tarea con el objetivo de lograr su plena inclusión e
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integración. Se incluye concretamente en este título el tratamiento educativo de
las alumnas y alumnos que requieren determinados apoyos y atenciones
específicas derivadas de circunstancias sociales, de discapacidad física,
psíquica o sensorial o que manifiesten trastornos graves de conducta. El
sistema educativo español ha realizado grandes avances en este ámbito en las
últimas décadas, que resulta necesario continuar impulsando. También
precisan un tratamiento específico los alumnos con altas capacidades
intelectuales y los que se han integrado tarde en el sistema educativo español.
La adecuada respuesta educativa a todos los alumnos se concibe a partir del
principio de inclusión, entendiendo que únicamente de ese modo se garantizael desarrollo de todos, se favorece la equidad y se contribuye a una mayor
cohesión social. La atención a la diversidad es una necesidad que abarca a
todas las etapas educativas y a todos los alumnos. Es decir, se trata de
contemplar la diversidad de las alumnas y alumnos como principio y no como
una medida que corresponde a las necesidades de unos pocos.
La Ley trata asimismo de la compensación de las desigualdades a
través de programas específicos desarrollados en centros docentes escolareso en zonas geográficas donde resulte necesaria una intervención educativa
compensatoria, y a través de las becas y ayudas al estudio, que tienen como
objetivo garantizar el derecho a la educación a los estudiantes con condiciones
socioeconómicas desfavorables. La programación de la escolarización en
centros públicos y privados concertados debe garantizar una adecuada y
equilibrada distribución entre los centros escolares de los alumnos con
necesidad de apoyo educativo.
Finalmente, se hace referencia al alumnado extranjero, a las víctimas del
terrorismo y de actos de violencia de género, al régimen de los datos
personales de los alumnos, a la incorporación de créditos para la gratuidad del
segundo ciclo de educación infantil y al fomento de la igualdad efectiva entre
hombres y mujeres.
CAPÍTULO I
Principios y fines de la educación
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Artículo 1. Principios.
El sistema educativo español, configurado de acuerdo con los valores de
la Constitución y asentado en el respeto a los derechos y libertades
reconocidos en ella, se inspira en los siguientes principios:
b) La equidad, que garantice la igualdad de oportunidades para el pleno
desarrollo de la personalidad a través de la educación, la inclusión educativa, la
igualdad de derechos y oportunidades que ayuden a superar cualquier
discriminación y la accesibilidad universal a la educación, y que actúe como
elemento compensador de las desigualdades personales, culturales,económicas y sociales, con especial atención a las que se deriven de cualquier
tipo de discapacidad.
l) El desarrollo, en la escuela, de los valores que fomenten la igualdad efectiva
entre hombres y mujeres, así como la prevención de la violencia de género.
TÍTULO II
Equidad en la EducaciónCAPÍTULO I
Alumnado con necesidad específica de apoyo educativo
Artículo 71. Principios.
1. Las Administraciones educativas dispondrán los medios necesarios para que
todo el alumnado alcance el máximo desarrollo personal, intelectual, social y
emocional, así como los objetivos establecidos con carácter general en la
presente Ley. Las Administraciones educativas podrán establecer planes de
centros prioritarios para apoyar especialmente a los centros que escolaricen
alumnado en situación de desventaja social.
2. Corresponde a las Administraciones educativas asegurar los recursos
necesarios para que los alumnos y alumnas que requieran una atención
educativa diferente a la ordinaria, por presentar necesidades educativas
especiales, por dificultades específicas de aprendizaje, TDAH, por sus altas
capacidades intelectuales, por haberse incorporado tarde al sistema educativo,
o por condiciones personales o de historia escolar, puedan alcanzar el máximo
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desarrollo posible de sus capacidades personales y, en todo caso, los objetivos
establecidos con carácter general para todo el alumnado.
3. Las Administraciones educativas establecerán los procedimientos y recursos
precisos para identificar tempranamente las necesidades educativas
específicas de los alumnos y alumnas a las que se refiere el apartado anterior.
La atención integral al alumnado con necesidad específica de apoyo educativo
se iniciará desde el mismo momento en que dicha necesidad sea identificada y
se regirá por los principios de normalización e inclusión.
4. Corresponde a las Administraciones educativas garantizar la escolarización,
regular y asegurar la participación de los padres o tutores en las decisionesque afecten a la escolarización y a los procesos educativos de este alumnado.
Igualmente les corresponde adoptar las medidas oportunas para que los
padres de estos alumnos reciban el adecuado asesoramiento individualizado,
así como la información necesaria que les ayude en la educación de sus hijos.
Asimismo, el Título II. Equidad en la educación, queda estructurado de la
siguiente forma:Capítulo 1º.- Alumnado con Necesidades Específicas de Apoyo Educativo.
• Sección 1ª.- Alumnado con Necesidades Educativas Especiales.
• Sección 2ª.- Alumnado con altas capacidades intelectuales.
• Sección 3ª.- Alumnado con integración tardía en el sistema educativo.
• Sección 4ª.- Alumnado con dificultades específicas de aprendizaje.
Capítulo 2º.- Compensación de las desigualdades en educación.
Capítulo 3º.- Escolarización en centros públicos y privados concertados.Capítulo 4º.- Premios, concursos y reconocimientos.
Según un artículo de la OCDE “Síntesis: diez pasos hacia la equidad en
educación” (2005), l a equidad en la educación tiene dos dimensiones. La
primera es la imparcialidad, básicamente significa asegurar que las
circunstancias sociales y personales, como el sexo, la condición
socioeconómica o el origen étnico, no sean un obstáculo para realizar el
potencial educativo.
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La segunda es la inclusión, es decir, garantizar un estándar mínimo
básico de educación para todos; por ejemplo, que cada persona sepa leer,
escribir y hacer operaciones simples de aritmética. Las dos dimensiones están
estrechamente entrelazadas: atacar el fracaso escolar ayuda a superar los
efectos de las privaciones sociales que a menudo provocan dicho fracaso.
Uno de los estudios más importantes realizados sobre la igualdad de
oportunidades en educación fue el realizado por el Congreso de los Estados
Unidos de América en 1964 cuyo coordinador fue James Coleman, por eso se
le denomina a dicha investigación Informe Coleman y que, dada suimportancia, describimos a continuación.
La Civil Rights Act of 1964, fue una histórica ley del congreso
Estadounidense que prohíbe la aplicación desigual de los requisitos de registro
de votantes y la segregación racial en las escuelas, en el lugar de trabajo e
instalaciones que sirvan al público en general.
La sección 402 de la Civil Rights Act dice así (traducción de google):
ESTUDIO E INFORME DE OPORTUNIDADES EDUCATIVAS
SEC. 402. El Comisionado deberá realizar un estudio y elaborar un
informe al Presidente y al Congreso, dentro de los dos años siguientes a la
entrada en vigor de este título, relativo a la falta de disponibilidad de la igualdad
de oportunidades educativas para las personas por razón de raza, color,
religión origen o nacional en las instituciones educativas públicas a todos losniveles en los Estados Unidos, sus territorios y posesiones, y el Distrito de
Columbia.
El Comisionado (en legislación española, homónimo de Ministro de
Educación) al que se refiere la sección 402 era en ese momento Harold Howe
II, dentro del equipo de gobierno del Presidente Lyndon Johnson. Mr Howe no
era muy querido por los educadores sureños que lo llamaban “commissioner of
integration” (Ministro de Integración) según un artículo del Washington Post; yaque animaba a la integración racial en las escuelas mediante la restricción de
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financiación con “dólares federales” (dinero del estado) a las distritos
educativos que se negaban a ello. Una de sus frases que ha pasado a la
posteridad es (traducción libre): Lo que piensa una escuela de su biblioteca es
una medida de como ella piensa la educación.
Mr. Howe fue el que encargó un estudio e informe, según la sección 402
de la Civil Rights Act a varios investigadores, entre los que se encontraban:
• James S. Coleman | Johns Hopkins University
• Ernest Q. Campbell | Vanderbilt University
• Carol J. Hobson | U.S. Office of Education
• James McPartland | U.S. Office of Education
• Alexander M. Mood | U.S. Office of Education
• Frederic D. Weinfeld | U.S. Office of Education
• Robert L. York | U.S. Office of Education
El informe se llamó “Equality of Educational Opportunity” (Igualdad de
Oportunidades en Educación), aunque comunmente se conoce como informeColeman, por su principal investigador. El estudio tomó una muestra masiva de
600.000 estudiantes, 60.000 docentes y 4000 escuelas.
Para evitar malentendidos, como muy bien indica Mr. Howe cuando firma
el informa final el 2 de Julio de 1966 (traducción libre) conviene recordar sus
palabras:
[ #
]Mi equipo y los investigadores que nos han ayudado en este proyecto no
pretenden que la encuesta encuentre la última palabra en la falta de igualdad
de oportunidades en educación en los Estados Unidos. Pero ellos creen que se
ha tenido suficiente precaución en esta encuesta y en la interpretación de sus
resultados para hacer las conclusiones útiles a aquellos que se deben encargar
de la educación pública en los Estados Unidos.
El informe no contiene ninguna recomendación de qué políticas o
programas educativos se deberían llevar a cabo por el Gobierno, los Estados o
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los Gobiernos locales con el fin de mejorar las oportunidades de educación a la
luz de los hallazgos.
[ # ]
La encuesta:
La encuesta del Informe Coleman se dirigió a cuatro aspectos
principales:
1. El grado de segregación de los diferentes grupos raciales y étnicos.
2. Si las escuelas ofrecen igualdad de oportunidades educativas en términos
de una serie de criterios, los cuales son considerados como buenos
indicadores de la calidad educativa.
A. Algunos ítems son tangibles, como el número de laboratorios, libros
de texto, bibliotecas,!
B. Otros tiene que ver con el currículum ofrecido: académico, comercial,
vocacional,!
C. Y otros son menos tangibles, como las características de losprofesores (su educación, experiencia, salario, habilidad verbal, !) los
alumnos (indicadores socioeconómicos, educación de sus padres,
actitudes de ellos hacia si mismo y su habilidad para decidir sobre su
destino, aspiraciones académicas, etc!)
3. El aprendizaje de los alumnos, medido por su desempeño en pruebas
estandarizadas. (el output, respecto al input que sería el punto anterior)
4. El intento de discernir las posibles relaciones entre el rendimientoacadémico, por un lado, y los tipos de escuelas a las que asisten en el
otro.
Los grupos raciales tenidos en cuenta fueron 6 (no usados en el sentido
antropológico, pero que reflejan las categorías sociales en las que la gente de
los Estados Unidos se identifica):
• Negros
• Indios Americanos
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• Americanos Orientales
• Porto-riqueños que viven en la parte continental de Estados Unidos
• Mejicanos Americanos
• Blancos, diferentes de los Mejicanos Americanos y Porto-riqueños,
comúnmente denominados mayoría o blancos.
La encuesta fue llevada a a cabo por el National Center for Education
Statistics of the U.S. Office of Education y James Coleman tuvo una mayor
responsabilidad en el diseño, administración y análisis de la encuesta.
CONCLUSIONES DEL INFORME COLEMAN:
Coleman comprobó que la cantidad de dinero gastado en las escuelas no
parecía marcar una gran diferencia en los logros de los alumnos que asistían a
ellas. Comprobó que diferentes grupos raciales asisten a diferentes escuelas,
que las diferencias físicas entre esas escuelas no eran en absoluto de gran
magnitud y que esas diferencias en elementos y personal profesional, por lo
que pudo establecer, no determinaban una gran diferencia sobre lo que los
estudiantes lograban, y que con frecuencia los estudiantes blancos aprendían
mucho más en sus escuelas de lo que los estudiantes correspondientes a otros
grupos raciales y étnicos aprendían en las propias.
Según Coleman, la igualdad del rendimiento educativo no se obtenía
igualando las partidas presupuestarias dedicadas a la educación. Lo que
generaba diferencias eran los antecedentes de los estudiantes (en particular,los ingresos de los padres y su nivel educativo). Los datos de Coleman
indicaban que el medio del estudiante influía mucho más en los logros
educativos (o en la falta de ellos) que la igualdad en los elementos físicos de la
escuela, la riqueza de sus curricula o la preparación de sus profesores. Estos
descubrimientos fueron devastadores para los educadores, que creían que
ellos y sus escuelas ejercían un impacto decisivo en el aprendizaje de sus
alumnos.
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Para comprender exactamente lo que ocurría, debemos observar la idea
de variación en el logro estudiantil. Sabemos, por ejemplo, que en 1964 los
blancos y los negros, como grupos, manifestaban variaciones muy notables en
lo que aprendían. Una vez que se acepta ese dato, la cuestión se centra en
saber qué razones hay para que exista esa amplia variación en el rendimiento
estudiantil.
Coleman sostuvo que los antecedentes familiares y la influencia del
medio explicaban en gran medida la variación, y que las escuelas y los
docentes ejercían un efecto menor en esa variación. Era la conclusión que
molestaba a los educadores, que ponía en duda el valor de los programas de la
Gran Sociedad, y que llevó a quienes controlaban el presupuesto educativo a
hacer un seguimiento más severo del gasto de las partidas presupuestarias.
Las escuelas aportan poca influencia sobre el logro de un niño, que es
independiente de sus antecedentes y el contexto social general, y que esta
misma falta de un efecto independiente significa que las desigualdades
impuestas a los menores por su hogar, el barrio y el medio ambiente se
convierten en las desigualdades con las que se enfrentan en la vida adulta al
final de la escuela. Para la igualdad de oportunidades educativas a través de
las escuelas, éstas deben implicar un fuerte efecto que sea independiente de
entorno social inmediato del niño, y este fuerte efecto independiente no está
presente en las escuelas Americanas.
Lo que es evidente es que el informe Coleman dio el gran pistoletazo de
salida de la industria de la investigación social en educación. El informeColeman puede verse como “ya que los factores de la escuela no importan, no
hace falta gastar demasiado en ella” o también como “ya que los factores
extraescolares tienen una gran importancia, intentemos no segregar a los
alumnos e implicar a las familias en la educación de sus hijos”.
Según el trabajo de la OCDE Informe 2013 sobre el estado del sistema
educativo: 481, las conclusiones del Informe Coleman quedan en entredicho.
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Avanzar a la vez en calidad y en equidad es posible
Esta es la conclusión que se deriva del análisis de los resultados de
PISA y que ha sido destacada recientemente por la OCDE en el número 25 de
su serie PISA In Focus1.
La influencia significativa del nivel socioeconómico y cultural sobre el
rendimiento escolar constituye un hecho reiteradamente confirmado en
evaluaciones tanto nacionales como internacionales. Sin embargo, y frente a la
valoración pesimista derivada del estudio de J.S. Coleman y col. (1966) —en el
sentido de que el factor verdaderamente decisivo a la hora de explicar lasdiferencias de rendimiento escolar de los alumnos era el nivel socioeconómico
y cultural de sus familias— toda una serie de evidencias empíricas, primero de
carácter individual y luego de naturaleza estadística, han cuestionado esa
conclusión. Directores escolares e Inspectores educativos de la época fueron
los primeros en dar testimonio de la existencia de escuelas situadas en
entornos desfavorecidos, capaces, sin embargo, de compensar ese hándicap
social. Es así como arranca el movimiento de las llamadas “escuelas eficaces”.Medio siglo después, PISA, con toda su potencia estadística, se ha
sumado a otros estudios internacionales para concluir que, aun cuando la
desventaja social y económica suele traducirse en una desventaja educativa,
no estamos ante algo inevitable, ante una suerte de determinismo social, sino
que políticas educativas acertadas pueden corregir esa tendencia.
En la figura adjunta se ordenan los países de la Unión Europea
participantes en PISA en cuatro cuadrantes según hayan mejorado o
empeorado en calidad o en equidad en el periodo comprendido entre la primera
(2000) y la última (2009) ediciones de PISA.
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El cuadrante superior izquierdo alberga a aquellos países que en ese
periodo han sido capaces de avanzar tanto en equidad como en calidad,
medida ésta por el nivel medio de rendimiento. Ello nos indica que esa doble
mejora no sólo es deseable, social y económicamente, sino que además es
posible.
La Comisión de la Unión Europea, en una reunión celebrada el tres de
marzo de 2010, presentó una comunicación denominada “Europa 2020: Una
estrategia para un crecimiento inteligente, sostenible e integrador”.
La Estrategia Europa 2020 debe permitir a la Unión Europea alcanzar un
crecimiento:
• inteligente, a través del desarrollo de los conocimientos y de la innovación.
• sostenible, basado en una economía más verde, más eficaz en la gestión
de los recursos y más competitiva.
• integrador , orientado a reforzar el empleo, la cohesión social y territorial.
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La UE se ha marcado cinco objetivos principales para alcanzar esta ambición
en 2020 a más tardar:
1. Alcanzar una tasa de empleo mínima del 75 % para la población de entre
20 y 64 años.
2. Invertir un 3 % del Producto Interior Bruto en la investigación y el
desarrollo.
3. Reducir al menos en un 20 % las emisiones de gases de efecto
invernadero, aumentando el porcentaje de las fuentes de energía
renovables en nuestro consumo final de energía hasta un 20 % y en un
20 % la eficacia energética.
4. Reducir la tasa de abandono escolar a menos del 10 % y aumentar hasta
al menos el 40 % la tasa de titulados de la enseñanza superior.
5. Reducir en 20 millones el número de personas que viven por debajo del
umbral de la pobreza o en riesgo de exclusión social.
A fin de aplicar estas prioridades y alcanzar los objetivos mencionados,
la Comisión propuso siete «iniciativas emblemáticas”, entre ellas: una
«Juventud en movimiento». El objetivo de las iniciativas emblemáticas consiste
en mejorar los resultados de los sistemas educativos, facilitar la inserción
laboral de los jóvenes y afianzar el atractivo internacional de la educación
La voluntad ética de construir una sociedad basada en los principios de
justicia y equidad tiene que traducirse en acciones que pongan de manifiesto
que alcanzar ese objetivo es posible. En este sentido, la última década ha sido
un período donde se ha producido un fenómeno del cual es preciso sacar todaslas conclusiones y aprendizajes necesarios: a pesar del aumento en la
inversión educativa en educación y a pesar de los procesos de reforma que la
mayor parte de los países han desarrollado, las desigualdades educativas
persisten y, en algunos casos, han aumentado. El Ministro de Educación de
Francia, para citar un caso elocuente de este fenómeno, resumía
recientemente la situación de su país donde, entre 1990 y el año 2000 se
incrementó el presupuesto público destinado a educación en un 25%, aumentóel número de docentes entre el 2% y el 7,8% para la enseñanza primaria y
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secundaria respectivamente, descendió disminuyó el número de alumnos por
factores demográficos en 423.000 para primaria y 130.000 para secundaria y
aumentó el gasto por alumno entre un 94% y un 74% para cada nivel
respectivamente. A pesar de estas condiciones objetivamente más favorables,
los resultados educativos no han mejorado y siguen asociados directamente al
origen social de los alumnos (Ferry, 2003 citado por Tedesco, 2004).
3.- LA COEDUCACIÓN.
“Aunque el término coeducación se utiliza para referirse a la educaciónconjunta de dos o más grupos netamente distintos, que lo pueden ser por
cuestión de etnia, clase social, etc., su uso habitual hace referencia a la
educación conjunta de hombres y mujeres.
Por tanto, se trata de una propuesta pedagógica en la que la formación y
la educación se imparten en condiciones de igualdad para ambos sexos y en la
que no se pone límites a los aprendizajes a recibir por cada uno de ellos “
(Guía de coeducación. 2008. Instituto de la Mujer).En el preámbulo de la LOE ya se indica “(!) entre los fines de la
educación se resaltan el pleno desarrollo de la personalidad y de las
capacidades afectivas del alumnado, la formación en el respeto de los
derechos y libertades fundamentales y de la igualdad efectiva de oportunidades
entre hombres y mujeres, el reconocimiento de la diversidad afectivo-sexual,
así como la valoración crítica de las desigualdades, que permita superar los
comportamientos sexistas”.
Por su parte el art 1, Capítulo I. establece que “el sistema educativo
español, configurado de acuerdo con los valores de la Constitución y asentado
en el respeto a los derechos y libertades reconocidos en ella, se inspira” entre
otros principios en el “desarrollo de la igualdad de derechos y oportunidades y
el fomento de la igualdad efectiva entre hombres y mujeres”.
Artículo 17, Capítulo II. “La educación primaria contribuirá a desarrollar en los
niños y niñas las capacidades que les permitan”, entre otras cosas, “conocer,
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comprender y respetar las diferentes culturas y las diferencias entre las
personas, la igualdad de derechos y oportunidades de hombres y mujeres y la
no discriminación de personas con discapacidad”.
Artículo 102, Capítulo III. “Los programas de formación permanente” (del
profesorado) deberán incluir formación específica en materia de igualdad”.
Artículo 151, Capítulo III. Una de las funciones de la inspección educativa será
la de “velar por el cumplimiento y aplicación de los principios y valores
recogidos en la Ley, incluidos los destinados a fomentar la igualdad real entre
hombres y mujeres”.
Disposición adicional vigésimoquinta “Con el fin de favorecer la igualdad
de derechos y oportunidades y fomentar la igualdad efectiva entre hombres y
mujeres, los centros que desarrollen el principio de coeducación en todas las
etapas educativas, serán objeto de atención preferente y prioritaria en la
aplicación de las previsiones recogidas en la presente Ley”.
La Ley de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género
(Ley Orgánica 1/2004, de 28 de diciembre) incluye medidas de sensibilización y
prevención centradas en el ámbito educativo partiendo de unos objetivos que
ha de cumplir el sistema para la transmisión de valores de respeto a la dignidad
de las mujeres y de fomento de la igualdad entre sexos al alumnado en cada
etapa educativa. Además, insta a las Administraciones Educativas a incluir este
tipo de contenidos en los planes iniciales y permanentes de formación del
profesorado.
La Ley para la Igualdad efectiva de hombres y mujeres (Ley Orgánica
3/2007, de 22 de marzo), aprobada en marzo de 2007, incluye criterios
orientadores de las políticas públicas en diversas materias, entre ellas la de
educación, en la que se hace una mención expresa a la coeducación. Así, en el
capítulo II del Título II se establecen como fines del sistema educativo “la
educación en el respeto de los derechos y libertades fundamentales y en la
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igualdad” y en el marco del principio de calidad, “la eliminación de los
obstáculos que dificultan la igualdad efectiva entre mujeres y hombres y el
fomento de la igualdad plena entre unas y otros”. Además, se insta a las
administraciones educativas a garantizar el derecho a la educación en
condiciones de igualdad, evitando que por comportamientos sexistas o
estereotipos sexistas, se produzcan desigualdades entre mujeres y hombres.
El Instituto de la mujer ha publicado en 2008 una “Guía para la coeducación”.
En ella diferencia tres sistemas culturales: la escuela de roles separados, la
escuela mixta y la coeducativa.
Se señala en el informe la necesidad de implicación de las familias,
profesores e instituciones para alcanzar la consecución de los objetivos y fines
legales marcados en materia coeducativa.
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4.- LA DIVERSIDAD CULTURAL.
Diversidad cultural es la variedad de diferentes culturas dentro de un
grupo de personas o una sociedad. Este tipo de diversidad se refleja, por
ejemplo, en la existencia de diversos grupos étnicos en una determinada área.
La relación que se pueda dar entre dos o más culturas puede ser, entre otras,
de interculturalidad o multiculturalidad.
La comprensión, reconocimiento de la diversidad cultural por parte de
los miembros de una sociedad lleva a un enriquecimiento cultural, respeto
mutuo y mejor convivencia social.El día 21 de mayo es el Día Mundial de la Diversidad Cultural para el
Diálogo y el Desarrollo.
La realidad de la adaptación al sistema educativo español por parte del
alumnado inmigrante puede estructurarse en 4 fases (VV. AA., 2004):
• Primera fase: Llegada y primeras impresiones. (!) se caracteriza por
el entusiasmo y la euforia del primer momento. (!) sentimiento
positivo hacia éste y hacia las nuevas oportunidades (!).
• Segunda fase: Choque cultural. (!) produce una gran inseguridad,
ansiedad y preocupación. En ocasiones no se entiende la lengua y
los comportamientos sociales del entorno pueden resultar un puzle
incomprensible. (!)
• Tercera fase: Recuperación y optimismo. Una vez superada la fase
anterior, la tercera se caracteriza por la recuperación de las
expectativas de la primera. (!)
• Cuarta fase: Adaptación. Se empieza a valorar los aspectos
positivos, a sentirse como una parte de la comunidad y se consigue
un equilibrio emocional con respecto a la valoración que se realiza de
las dos culturas de las que son partícipes. (p. 46-47).
Así, de acuerdo con esas 4 fases, surgen dos propuestas educativas
principales:
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a) la multicultural
b) la intercultural.
Si la educación multicultural ( Ridao (2006, en Lario Bastida (Coord.)
2006, pp. 221-222) es una realidad existente en muchas aulas del país y se
caracteriza porque personas de distinta procedencia geográfica “conviven en
un mismo espacio sin apenas relacionarse con los ciudadanos de cultura
distinta”, conservando sus costumbres, filosofía de vida, etc.; podemos
considerar la educación intercultural como una realidad que permite “incluir en
el currículum aquellos conocimientos que serían útiles a todos los niños,
independientemente de la cultura a la que pertenezcan.
Las propuestas educativas interculturales aportan elementos como la
interacción y la interrelación entre los diversos grupos que forman parte del
sistema; mientras, que las propuestas multiculturales son más un proceso de
reflexión sobre su propia conciencia cultural, es decir, se toma conciencia de
otras culturas, de posibles conflictos debidos al choque cultural, pero no se
insiste en la interacción como elemento principal de superación de éstos.
La Interculturalidad (García (Dir.), 2007) promueve el encuentro y la
comunicación entre culturas, su interacción, el interés por otras culturas, su
contraste y aprendizaje, la concienciación de la diferencia para afrontar la
realidad y la resolución pacífica de posibles conflictos.
De este modo, se observa que la Interculturalidad hace referencia a un
reconocimiento de la diferencia y la aceptación, lo que llevará a una relación
entre ellas, es decir, a un paso hacia la integración de las mismas; así pues,para que sea posible se debe reconocer la complejidad de las sociedades
actuales y, sin ese reconocimiento y respeto de la diversidad, no sería posible
conseguir un acercamiento entre culturas.
Obviamente, la Interculturalidad está dentro de los valores democráticos
de igualdad de oportunidades y derechos. Siguiendo a García (Dir.) (2007, p.
93), el contacto intercultural está basado en situaciones de igualdad en la
comunicación. Esa Interculturalidad “se opone no sólo a las posturasintransigentes del racismo cultural sino también a los intereses políticos y
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económicos de ciertos grupos de poder y países concretos que nos crean la
imagen de las otras culturas como enemigas de la civilización occidental”.
Si se considera que la educación intercultural pretenderá favorecer el diálogo
entre la diversidad cultural la interculturalidad será considerada, entonces,
como aquella que asume la aportación de las culturas, de cada identidad,
tratando de integrar con el respeto de la diversidad, olvidando la unicidad
cultural, la homogeneización imperante en la actualidad.
La escuela suele presentarse como la principal garante de la
Interculturalidad; puesto que, impulsará el respeto y la consideración hacia la
pluralidad cultural, tratando de estimular las relaciones entre ellos; pero, nocomo la única (Aguado, 2003, citado en García, Escarbajal Frutos y Escarbajal
de Haro, 2007, p. 95) puesto que el ámbito extraescolar a través de la
educación social tiene muchas posibilidades.
Implica respeto, intercambio, aceptación, supone “la búsqueda
cooperativa de un espacio sociocultural común, sin renunciar a la especificidad
diferencial de cada una de las partes (Caselles, 2005, citado en Jiménez
Fernández, 2005, p. 202), armonización, “exige el reconocimiento explícito delos derechos de entidades y grupos socioculturales distintos y la promoción y
defensa de éstos y de sus obligaciones.
5.- LA INCLUSIÓN SOCIAL Y ESCOLAR.
La LOE-LOMCE establece lo siguiente:
CAPÍTULO I. Alumnado con necesidad específica de apoyo educativo.
Artículo 71. Principios.
3. Las Administraciones educativas establecerán los procedimientos y recursos
precisos para identificar tempranamente las necesidades educativas
específicas de los alumnos y alumnas a las que se refiere el apartado anterior.
La atención integral al alumnado con necesidad específica de apoyo educativo
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se iniciará desde el mismo momento en que dicha necesidad sea identificada y
se regirá por los principios de normalización e inclusión.
Artículo 74. Escolarización.
1. La escolarización del alumnado que presenta necesidades educativas
especiales se regirá por los principios de normalización e inclusión y
asegurará su no discriminación y la igualdad efectiva en el acceso y la
permanencia en el sistema educativo, pudiendo introducirse medidas de
flexibilización de las distintas etapas educativas, cuando se considere
necesario.
Según un informe de la UNESCO, Calidad educativa y Educación para
Todos, 2005, tenemos una concreción sobre el concepto inclusión:
“Inclusión es el proceso de identificar y responder a la diversidad de lasnecesidades de todos los estudiantes a través de la mayor participación en el
aprendizaje, en las culturas y en las comunidades, y reduciendo la exclusión en
la educación. “Involucra cambios y modificaciones en contenidos, enfoques,
estructuras y estrategias, con una visión común que incluye a todos los niños y
niñas del rango de edad apropiado y la convicción de que es responsabilidad
del sistema educativo regular educar a todos los niños y niñas” (Guidelines for
Inclusion: Ensuring Access to Education for All. UNESCO. 2005).
En la actualidad hablamos de la inclusión educativa para referirnos al
derecho que tienen los niños, niñas y adolescentes a acceder a una educación
de calidad, en igualdad de oportunidades. Los ámbitos de la inclusión abarcan
la educación, recreación, la vida laboral, el uso del tiempo libre, la cultura, la
vida política, etc. Para los maestros y maestras lo importante es el ámbito de la
educación y el de la recreación, sin dejar de tener presentes los otros ámbitos
que de alguna manera están presentes en su quehacer educativo cotidiano. Elconcepto de inclusión educativa –que hoy es amplio y abarca a todos los niños,
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niñas y jóvenes, que por alguna razón de diversidad puedan ver amenazado o
negado su acceso a la escuela–, en su origen era restringido a quienes tenían
una discapacidad, como un tema de derechos de ellos y ellas a acceder
también a los mismos espacios educativos, recreativos y sociales que los
estudiantes que no tenían discapacidad. Fueron las propias personas con
discapacidad y las organizaciones vinculadas con ellas, las que en los foros
educativos internacionales lideraron el movimiento de defensa de sus derechos
a favor de una escuela que los integrara; así se empezó a hablar en estos
espacios sobre educación inclusiva y sobre atención a las necesidades
educativas especiales, desde el año 1990, como sucedió en Jomtien en laConferencia Mundial sobre Educación para Todos. En el Foro Mundial sobre
Educación, celebrado en Dakar en el 2000, se avanzó en el postulado de
Educación para Todos, al ampliarse el planteamiento de inclusión educativa,
como lo podemos ver en su compromiso número 3: “Nos reafirmamos en la
idea de la Declaración Mundial sobre Educación para Todos (Jomtien, 1990),
respaldada por la Declaración Universal de Derechos Humanos y la
Convención sobre los Derechos del Niño, de que todos los niños, jóvenes yadultos, en su condición de seres humanos tienen derecho a beneficiarse de
una educación que satisfaga sus necesidades básicas de aprendizaje en la
acepción más noble y más plena del término, una educación que comprenda
aprender a asimilar conocimientos, a hacer, a vivir con los demás y a ser. Una
educación orientada a explotar los talentos y capacidades de cada persona y
desarrollar la personalidad del educando, con objeto de que mejore su vida y
transforme la sociedad
Sesión 4: Educación para todos: un compromiso de calidad en la
educación.
Hablar de inclusión educativa es hablar de diversidad, y hablar de
educación para todos es hablar de calidad en la educación. Hemos tratado ya
el tema de la diversidad en los estudiantes en páginas anteriores, y hemos
visto cómo la diferencia nos puede volver vulnerables si el entorno no es
sensible a las necesidades que esa diferencia genera. Estamos habituados a
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medir la calidad y excelencia en educación por los conocimientos académicos
y/o por la cantidad de contenidos académicos que transmitimos en cada uno de
los niveles de la educación, y a evaluar, el aprendizaje y/o retención de los
contenidos en la memoria de los estudiantes, mediante las pruebas o
exámenes finales que los acreditan para pasar de un nivel a otro o no. Es
importante reconocer que dichas pruebas nos aproximan apenas a un aspecto
del aprendizaje de los alumnos y que no llegan a medir la calidad de la
educación. Consideramos que el Código de la Niñez y Adolescencia (2003)
recoge el espíritu de los principios y planteamientos realizados en las
Convenciones de la UNESCO, por lo cual presentamos a continuación el Artículo 37 sobre el Derecho a la Educación: Los niños, niñas y adolescentes
tienen derecho a una educación de calidad. Este derecho demanda de un
sistema educativo que:
1. Garantice el acceso y permanencia de todo niño y niña a la educación
básica, así como del adolescente hasta el bachillerato o su equivalente;
2. Respete las culturas y especificidades de cada región y lugar;
3. Contemple propuestas educacionales flexibles y alternativas para
atender las necesidades de todos los niños, niñas y adolescentes, con
prioridad de quienes tienen discapacidad, trabajan o viven una situación que
requiera mayores oportunidades para aprender;
4. Garantice que los niños, niñas y adolescentes cuenten con docentes,
materiales didácticos, laboratorios, locales, instalaciones y recursos adecuados
y gocen de un ambiente favorable para el aprendizaje. Este derecho incluye el
acceso efectivo a la educación inicial de cero a cinco años, y por lo tanto se
desarrollarán programas y proyectos flexibles y abiertos, adecuados a las
necesidades culturales de los educandos; y,
5. Que respete las convicciones éticas, morales y religiosas de los
padres y de los mismos niños, niñas y adolescentes. Para no quedarnos en las
palabras y en los discursos, vamos a tomar determinaciones sobre la prácticadocente que queremos desarrollar.
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Según José Luis Diego Martín, en Atención a la diversidad: principios
básicos, (http://www.redes-cepalcala.org/), La LOGSE establecía como
principios básicos de atención a la diversidad los de normalización,
contextualización, significatividad, realidad y participación. Por su parte, la Ley
Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación (LOE), en su artículo 74, sobre
alumnado que presenta necesidades educativas especiales, establece que “la
escolarización del alumnado que presenta necesidades educativas especiales
se regirá por los principios de normalización e inclusión y asegurará su no
discriminación y la igualdad efectiva en el acceso a la permanencia en el
sistema educativo!”.
Principio de normalización: el referente último de toda adaptación
curricular es el currículo ordinario para alcanzar los objetivos de un proceso
educativo normalizado.
Este principio hace referencia particularmente a la normalización de los
medios e instrumentos, es decir, tiene que ser normal el que haya en todas
partes rampas para los minusválidos, puertas anchas para que pueda pasar
una silla de ruedas, etc.
Principio de contextualización (también conocido como principio
ecológico): la adaptación curricular necesita un conocimiento lo más amplio
posible del centro educativo, su entorno y el entorno del grupo de alumnos y de
cada alumno concreto. Para la obtención de la información relevante se
procederá a evaluar cada uno de estos elementos o ámbitos por medio de las
estrategias e instrumentos más adecuados.
Principio de significatividad: cuando se habla de adaptación curricular
se hace referencia a la adaptación de elementos de acceso (considerados
como menos significativos). Se procederá de tal modo que prioritariamente se
adapten los elementos de acceso y en menos medida los elementos básicos.
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" Principio de realidad: el éxito de la adaptación curricular estriba en
que esté formulada del modo más realista posible: disponiendo de los recursos
existentes, adaptando los elementos pertinentes, proponiéndose objetivos
concretos y realistas, evitando caer en un idealismo poco productivo.
Principio de participación e implicación: la adaptación curricular no es
responsabilidad de personal especializado y ajeno al centro. Por el contrario,
es competencia directa del equipo docente en el que están incluidos el profesor
tutor, los profesores de apoyo, los profesionales del Equipo de Apoyo Externo y
otros profesionales que pudieran intervenir con el alumno. La toma de
decisiones y la adopción de soluciones se realizará de forma consensuada y
los acuerdos se reflejarán en el documento de adaptación correspondiente.
Principio de inclusión: hace referencia al modo en que se debe dar
respuesta en la escuela a la diversidad y puede definirse, siguiendo a
Stainback, como “el proceso por el cual se ofrece a todos los niños, sin
distinción de la discapacidad, la raza o cualquier otra diferencia, la oportunidad
para continuar siendo miembro de la clase ordinaria y para aprender de suscompañeros, y juntamente con ellos, dentro del aula”. Dada la importancia de
este principio lo analizaremos más detenidamente.
La idea de “inclusión” surge en la Conferencia de la UNESCO de 1990,
celebrada en Tailandia, en la que se promovió la idea de una Educación para
todos. A raíz de esta conferencia, en la llamada Conferencia de Salamanca, en
1994, se admitió la idea de inclusión prácticamente de forma generalizada
como principio y política educativa, proclamándose algunos principios que hande guiar la política y práctica educativa para conseguir la construcción de una
educación para todos. Entre dichos principios o ideas generales podemos
destacar los siguientes:
1. La educación inclusiva se presenta como un derecho de todos los niños
y niñas, y no sólo de los calificados como con “necesidades educativas
especiales”, insistiendo en el derecho a ser diferente y valorando la
diversidad como positiva (nos permite enriquecernos). Se trata, en
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definitiva, de aceptar a todos los alumnos valorando sus diferencias, o
como señala Ainscow “una escuela que no solo acepta la diferencia,
sino que aprende de ella”.
2. Se niega, por su carácter excluyente, la utilización de espacios y tiempos
separados para cualquier alumno en determinados momentos.
3. El principio de participación y colaboración entre profesorado, alumnado
y familias resulta básico para conseguir una escuela inclusiva.
4. Se insiste en la distinción entre integración e inclusión:
• La integración se basa en la normalización del alumnado con
n.e.e., mientras que la inclusión se presenta como un derechohumano, para todo el alumnado, entendiendo la heterogeneidad
como normal.
• La integración se centra en la búsqueda de apoyos y recursos
profesionales para el alumnado con n.e.e., mientras que la
inclusión, desde un modelo sociocumunitario, pone el énfasis en
una organización en la que todos los miembros están capacitados
para atender a la diversidad.• La integración pone el énfasis en la adaptación curricular para el
alumnado con n.e.e., mientras que la inclusión propone un
currículo común para todos en el que implícitamente vayan
incorporadas esas adaptaciones. Por tanto, las adaptaciones del
currículo son un factor claro en ambas perspectivas, lo que varía
es el enfoque que se le da a dichas adaptaciones. o La
integración utiliza la separación, que puede llevar a lasegregación, mientras que la inclusión está en contra de dicha
separación.
• La escuela integradora se centra en el diagnóstico, mientras que
la inclusiva pone el énfasis en la resolución de problemas en
colaboración. o La escuela integradora se centra en los principios
de igualdad y competición mientras que la inclusiva lo hace en la
equidad, cooperación y solidaridad.
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Para llevar a la práctica los principios de la escuela inclusiva es
necesario que el personal educativo, en especial el profesorado, tenga una
visión y una actitud positiva acerca de la inclusión. Por tanto, es necesario que
se dé una implicación activa del profesorado y de la comunidad educativa, en
general. Otras ideas que deben asumirse son:
• Considerar la diversidad como algo valioso, entendiendo que con
ella se dan las mejores oportunidades para aprender.
• La denominada “cultura del esfuerzo” debe compaginarse con la
“cultura del gozo”, de manera que el alumnado, que debe
esforzarse por aprender, se sienta a gusto aprendiendo, a pesar
del esfuerzo que ellos supone (siguiendo un símil, sería como lo
que ocurre con los alpinistas, que realizan un gran esfuerzo pero
gozan cuando llegan a la cumbre).
• Es necesario sentirse seguros, evitando ansiedades, miedos al
fracaso o al ridículo, dado que toda persona debe sentirse capaz
de alcanzar lo que se le pide, pues no se le puede o debe pedir
algo superior a sus capacidades potenciales.
• La escuela debe asumir una política de igualdad, de acuerdo con
la cual todos tienen derecho a recibir una educación de calidad,
en la misma clase que sus compañeros de la misma edad. Esto
no significa que todos sean tratados igual, sino que todos sean
tratados “igual de bien”, en función de sus diferencias.
• El profesorado debe facilitar el aprendizaje, creando un ambiente
propicio en las clases, organizando las actividades de
aprendizaje, los recursos y procedimientos, y proporcionando las
condiciones para aprender. La motivación, en este sentido, va a
resultar decisiva.
• La escuela debe preparar para la cooperación y no para la
competición, enseñando a compartir, a cooperar con los demás.
La organización del trabajo del aula debe permitir que los
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alumnos puedan aprender unos de otros, estructurando el
aprendizaje de forma cooperativa.
• El planteamiento del currículo es otros de los aspectos básicos,
como ya hemos comentado, de manera que la escuela debe
plantear un currículo común, en el que vayan implícitas las
adaptaciones que sean necesarias, programando de manera que
todos puedan aprender, personalizando la enseñanza y el
aprendizaje.
• También es necesario insistir en la propia autonomía del
alumnado, que deberá desarrollar estrategias de autorregulacióndel aprendizaje.
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