smart cities, cultura digital e renovação política ... · elabora o modelo de retroação...
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• Smart Cities, cultura digital e renovação
política.
• Contradições e possibilidades da
revolução 4.0
Massimo CanevacciIEA-USP//La Sapienza
2018
1. CIBERNETICA POST-HUMANA
2. UBIQUIDADE VISUAL
3. REVOLUÇÃO 4.0
4. FETISHISMOS VISUAIS
5. PERSONALIDADE DIGITAL-AUTORITÁRIA
1- NORBERT WIENER-GREGORY BATESON
CIBERNETICA E ANTROPOLOGIA
• nasce no encontro
entre um
pesquisador
etnografico isolado
(Bateson)
• e uma equipe de
pesquisadores
informaticos
(Wiener).
NORBERT WIENER
elabora o modelo de retroação
– feedback –
como affim ao modelo de Bateson
baseado sobre autocorreção
cismogenetica
TIM BERNERS-LEE
He made a proposal for an information management
system in March 1989, and he implemented the
first successful communication between a
Hypertext Transfer Protocol (HTTP) client and
server via the Internet (CERN)
is one of the pioneer voices in favour of Net
Neutrality, and has expressed the view that ISPs
should supply "connectivity with no strings
attached," and should neither control nor monitor
customers' browsing activities without their
expressed consent. NET NEUTRALITY is a kind of
human network right: "Threats to the Internet,
such as companies or governments that interfere
with or snoop on Internet traffic, compromise
basic human network rights."
BERNERS-LEE:
“In recent years, we’ve seen conspiracy theories trend on social
media platforms, fake Twitter and Facebook accounts stoke social
tensions, external actors interfere in elections, and criminals steal
troves of personal data.”
These problems have proliferated because of the concentration of
power in the hands of a few platforms – including Facebook,
Google, and Twitter – which “control which ideas and opinions are
seen and shared”.
INTERNET ACCESS AS BASIC HUMAN RIGHT
SUI MASS MEDIA
• Il concetto di massa è
morto, così come l’ideia
dei media come
mediazione tra
Industria Culturale e
“il” pubblico.
• Cindy Sherman
UBIQUITA’ TEOLOGICA
• is an abstract condition mystically
tied to a divine being
• Is a tension beyond human´s
dualistic distinctions
• is material/immaterial in its
immanent logical sensorialities
• belongs to the visionary perception
of the invisible in which the human
condition is constantly observed by
God without any secret places to
escape to, as this ubiquitous being
reaches you everywhere
UBIQUITA’ DIGITALI
• Embodies a logical-
sensorial immanence and
tensions beyond
material/immaterial dualism
• Ubiquity is potential
imagination connected to
the rising techno-digital
• Ubiquitous subject of the
ethographic experience is
multividual
ADORNO’S UBIQUITY
On radio physiognomy
“ubiquity is unique to
the medium and
distinguish radio to
the other forms of
communication”
THE UBIQUITOUS PARADOX:
FROM ADORNO TO MARK WEISERhttp://wiki.daimi.au.dk/pca/_files/weiser-orig.pdf
-ubiquities characterizes internet space-time relations
(human and not-human)
-Weiser is widely considered to be the father of
ubiquitous computing
(since 1988)
Ubiquitous computing names the third wave in
computing. First were mainframes, each shared by
lots of people. Now we are in the personal
computing era, person and machine staring
uneasily at each other across the desktop. Next
comes ubiquitous computing, or the age of calm
technology, when technology recedes into the
background of our lives.
MARK WEISER
- The best computer is a quiet, invisible servant
- The more you can do by intuition the smarter you are
- The computer should extend your unconscious
- Technology should create calm.
VISUAL UBIQUITY
is the central concept of everyday experiences,
based on digital revolution, transforming the
traditional compact identity in an ubiquitous subject.
UBIQUITIME
experiences are moving beyond any fix
identity of things and beings, subjects
and objects: where indisciplinated
- poetic and political –
visions are wandering
Digital cultures are
transforming the classical distinction of
space-and-time
in a syncretic mix
of non-linear experiences of spacetimes
UBIQUITOUS IDENTIDIES the egos “is” a montage
• Ubiquitous identity is
material/immaterial in its
immanent logical sensorialities
• Ubiquitous identity is
potential fantasy connected to
digital technology
• Ubiquitous identity is
the reflexive subject of the
ethographic experience
A
- 3. REVOLUÇAO 4.0-1. BIG DATA. OPEN DATA. CONETIVIDADE. CALCULO.
INTERNET OF THINGS. MACHINE-TO-MACHINE
- 2. VALORIZAçAO DOS DADOS (ANALYTICS), MACHINE
LEARNING
- 3. INTERFACES HUMANOS-MAQUINA, TOUCH, AUGMENTED
REALITY
- 4. MAKING, STAMPA 3D, ROBOTICA ETC
1784: MACCHINA A VAPORE
1870: PRODUZIONE DI MASSA (ELETTRICITA’)
1970: INFORMATICA
2011: HANNOVER (ACATECH)
INTERNET OF THINGS
• (IoT) is the network of
physical objects or "things"
embedded with electronics,
software, sensors and
connectivity to enable it to
achieve greater value and
service by exchanging data
with the manufacturer,
operator and/or other
connected devices. Each
thing is uniquely identifiable
through its embedded
computing system but is
able to interoperate within
the existing Internet
infrastructure (wikipedia)
A REVOLUÇAO DIGITAL
engloba tecnologia, economia, praticas cotidianas etc. –
nao foi entendida da politica tradicional, em particular pelos
partidos de esquerda. Este atraso è mais evidente no Brasil,
onde a esquerda è baseada na tradiçao da produçao
industrial. Fabricas tayloristas, sindacados trabalhistas,
trabalho fixo, territorio material, conflitos classicos, teorias
dialeticas, epistemologia pre-complexidade e ... passividade
lamentosa nos medias.
1181.jpg
A TECNO-CULTURA DIGITAL iniciou a impactar antes o sistema produtivo, depois na comunicaçao em
geral e nos social network em particular: assim, os valores difundidos e
praticados non comportamentos das pessoas virarom DA SIMPLES
CONSUMIDORES (appendices no sistema riprodutivo) a
ATIVOS CO-PRODUTORES E CO-CRIADORES DE VALORES
NO SENTIDO ANTROPOLOGICO
(estilo de vida, crenças, codigos, etc.) e
DE VALOR NO SENTIDO ECONOMICO
(es NASDAQ ).
Non esiste niente di gratuito. Lo sanno tutti
oramai: se è gratis, il prezzo sei tu.
• Steve Bannon, a mente oculta de
TRUMP que cinicamente ha usato
hacker russos gestidos da Putin
• CAMBRIDGE ANALYTICA bem
conhecida e obscura (onde o mesmo
Bannon trabalhou).
• Na Italia è esemplificativo o
MOVIMENTO 5S (cinque estrelas),
cujo sito è controlado da uma pessoa
so e a os candiados sao eleito por
“democracia direta”, isto è via digital.
• BREXIT.
• a cultura digital esta transformando a
politica numa maneira mais
autoritaria que libertadora.
Cruzar TERRITORIOS MATERIAS difundidos nas metropoles
e também nos contextos agricolos ou indigenos;
com TERRITORIOS IMATERIAIS difundidos nos espaços
criados pela tecno-cultura digital.
O cruzamento sincretico, ubiquo, polifonico entre
comunicaçao metropolitana e comunicaçao digital è o
desafio que multiplica os contextos, os codigos e os
usuarios.
E muda a politica
O DEMOCRACIA ANALOGICA
baseada sobre partitos e sindacatos è industrialista
simetrico ala produçao ford-taylorista.
DEMOCRACIA DIGITAL
no trabalhlo è mais flexivel, temporaria, multipla,
glocal: precisa mudar e evitar fechamentos
endogamicos.
PORNO
involve o sexo numa maneira totalmente diferente
do passado. Como tudo isso modifica as relaçoes
complexas entre genro, sexo, erotica, amor,
identidade, prazer, violencia, homofobia è um
multiverso da investigar
CENTRO/PERIFERIA; VELHOS/CRIANÇAS;
TRABALHO/SEXO;
DEMOGRAFIA/MIGRAÇAO
COMUNICAÇAO POLITICA
esta virando (desde o final do outro A seculo) central
na formaçao de uma opinao que è publica e privada.
A classica dicotomia moderna (e borguesa) nao
funciona mais nesta maneira e o que era dividido
agora se mistura.
tudo è publico/privado assim come falso/verdadeiro.
a mesma identida è ubiqua
PROJETO
Ideal seria imaginar um laboratorio pragmatico
comunicacional que elabora codigos, estilos, eticas.
2016: WORLD ECONOMIC FORUM -
ECONOMIA DELLA CONOSCENZA (PRODUZIONE E CONSUMO)
• PROBLEM SOLVING, SOFT SKILL, PENSIERO CRITICO,
CREATIVITà, SMART MANUFACTURING, RICERCA, SVILUPPO,
INNOVAZIONE, INVESTIMENTI (PUBBLICI/PRIVATI), ESCOLA,
UNIVERSIDADE,
•AZIONI ORIZZONTALI, INFRASTRUTTURE DI RETE,
PROTEZIONE DATI
•TASSAZIONE AGEVOLATA PER REDDITI DERIVATI DA
UTILIZZO BENI IMMATERIALI (BREVETTI, MARCHI, DESIGN, MODELLI,
START-UP)
• SEMPLIFICAZIONE AMMINISTRATIVA (BUROCRAZIA),
MERCATO DO TRABALHO
INDUSTRIA -->IMPRESA
(SERVIZI, TURISMO)
? SMART CITIES ?
• like a living organism, has a nervous system
that comprises a “brain” [the control centre] and
“peripheral nerves” [the network and sensors]
gathering real-time information about the health
and status of the city, its environment and
infrastructure. For example, sensors can
provide data on the transportation system
performance, enabling the brain to manage
congestion, smooth demand and safely reduce
delays for citizens.
•
BOTTEGA
No inicio do Rinascimento,
era o lugar onde o maestro
morava, ensinava, criava
O maestro era um artista
artesano: artifice de um
processo de transfução
entre imaginação exata,
sabedoria visual, pratica
manual.
Entre corpo-mente, artes
e tecnologias, util e belo.
ANDREA DEL VERROCCHIONella corte di Lorenzo de’ Medici, alla sua bottega si formarono allievi
come Leonardo da Vinci, Perugino, Domenico Ghirlandaio, Luca
Signorelli, Bartolomeo della Gatta. Fu artista/artigiano che sperimentò
diverse tecniche artistiche nella Firenze fine del ‘400.
La sua bottega fu polivalente: opere di pittura, scultura, oreficeria,
meccanica, ingegneria, architettura e decorazione, così
da poter far fronte all'insistente domanda proveniente da tutta l'Italia di
prodotti fiorentini.
According to a UN report, by 2030 two-thirds of the
world’s population will be living in cities, the urban
population in developing countries will double, and
the area covered by cities could triple. This rapid
urbanisation is increasing pressure on city
infrastructure and services, forcing many cities to
rethink how they operate.
CREATE DIGITALLY-CONNECTED ECOSYSTEMS
improving connectivity between people and things to
generate innovation, economic growth and social
progress
IOC + IoT = HUMAN NERVOUS BRAIN
HUAWEI E ARABIA SAUDITA
4. VISUAL FETISHISM
is changing its meaning in relation to the post-
colonialism culture and traditional
(reification or perversion)
paradigms.
META-FETISHISMBEYOND ANTHROPOCENTRIC ANTHROPOLOGY
“Send these images of me through the
internet out into the universe, where I will
continue my out-of-body existence”
Cronenberg, Consumed
META-FETISHISM • FREES the colonialistic, alienated,
perverted, common sense
stereotypes
• EMBODIES orgânic:inorgânic,
material:immaterial, skin:screen
• CROSSES histories and myths
• ENLIVENS inanimated objects,
things, commodities
• SUBVERTS the “state of things”
through movements
• INVENTS performative design
5. PERSONALIDADE DIGITAL-AUTORITÁRIA
• ADORNO PODEIRA NOS AJUDAR A
RE-ELABORAR A ESCALA «F»
TOCANDO A SONATA OP. 111 POR
PIANOFORTE DE BEETHOVEN
•
ESCALA FB
Focalizar o populismo autoritário
difundidos na rede baseados sobre
fake, conspirancy, hater
adequando a escala no contexto
atual.
Forma digital-contemporanea de
fazer psycho-politica nos social
network sem uma logica
demonstraçao do discurso, criando
insicurança, difundindo crença
iracionais,reproducindo preconceitos
ELABORAR
- tipologias da personalidade digital-autoritária,
- hipóteses teóricas e metodológicas
- projeto empírico “indisciplinado”
.
IMAGINAR
UMA ETNOGRAFIA FILOSOFICA
ADORNO CONCLUDED THAT IN MANY RESPECTS
THE IDEOLOGY OF THE ASTROLOGERS RESEMBLES THAT OF
POLITICAL DEMAGOGUES AND AGITATORS
THEY DID CRITICAL RESEARCH ABOUT radio, cinema, TV, mass media, music, mass ornament and
cultural industry
SIGFRID KRACAUER
1930
“self-representation
of the masses
subject to the
process of
mechanization”
“Triller Girls”
RESUMO
quattro scale di valutazione dei singoli soggetti:
- antisemitismo
- etnocentrismo
- conservatorismo politico-economico
- tendenze antidemocratiche (fascismo)
Indagine “quantitativa” (elaborazione statistica) e
“qualitativa” (esplorazione psicologica dei singoli
individui),
Treino sugli elementi di pregiudizio dell’intervistatore o
altre influenze al fine di una corretta valutazione.
la personalità è un’organizzazione più o meno durevole di forze che
determinano il comportamento dell’individuo in varie situazioni e alle
quali si attribuisce la coerenza del comportamento verbale o fisico.
La personalità - organizzata e strutturata - essa sta “dietro” il
comportamento e “all’interno” dell’individuo.
Le forze della personalità possono essere inibite e si trovano a un livello
più profondo (inconscio) di quelle che si esprimono nel comportamento
manifesto; esse sono “bisogni” (spinte, desideri, pulsioni emotive) che
variano ed interagiscono con altri bisogni in modo equilibrato o
contrastante.
ETNOGRAFIA DEI VALORI PSICO-DIGITALI:
crisi dei valori impliciti ed eruzione dei valori espliciti senza inibizioni
“La personalità autoritaria” si propone di scoprire le correlazioni tra
l’ideologia e i fattori sociologici del passato, contro le tendenze ad
attribuire elementi “innati”, “connaturati” o razziali”.
La variante è la tecnologia digitale: la comunicazione nei social network
«libera» e decentrata, senza auto-censure, vergogna, anonima o esplicita
Il digitale è come un terremoto che libera pulsioni normalmente represse
o comunicate solo tra pochi amici, in famiglia o a se stesso.
EGEMONIA DEGLI STEREOTIPI
Contrasto tra “violatori dei valori” (moralmente minacciosi) e
“sostenitori dei valori” (moralmente puri).
PROIEZIONE
meccanismo di difesa consistente nell’attribuire ad altre persone
caratteristiche che in realtà sono proprie di se stessi ma la cui presenza
viene ignorata o negata
L’assimilato come “interferenza”, imitazione, parodia
coloro Chi richiede “l’integrazione nel sistema” fa di tutto per impedirla,
Il timore della contaminazione
fantasia di onnipotenza dovuta a timori paranoici
Essere anche giudice
L’ETNOCENTRISMO
fondato su una distinzione rigida tra gruppo interno e gruppo esterno
i concetti di “ingroup” e “outgroup” sono socio-psicologici: si rifanno
all’identificazione o controidentificazione di un individuo nel gruppo
piuttosto che all’appartenenza formale.
Caratteristiche dell’ideologia etnocentrica: “generalità” del rifiuto del
gruppo esterno, l’individuo si sente minacciato da quei gruppi verso i
quali non prova senso di appartenenza
“mappa” campione più volte riscontrata: bianchi, Americani, Americani
nati in America, Cristiani, Protestanti, Californiani, la mia famiglia, io.
gli individui etnocentrici bloccano l’identificazione con l’umanità,
incapacità di accostarsi agli individui in quanto individui (nazionalismo),
intrinseca malvagità della natura umana. L’alternativa democratica che
si trova nell’anti-etnocentrismo è l’umanitarismo, che non è un astratto
“amore per tutti”, ma è la capacità di provare simpatie ed antipatie e di
opporsi agli individui solo sulla base di esperienze
’
VERSO UNA ANTROPOLOGIA-NON-ANTROPOCENTRICA
DALLA FAMIGLIA «ANALOGICA» AI PEER GROUP DIGITALI
ASSENZA DI GERARCHIA NELLA SCALA FB
DISSOLVIMENTO DEL CONCETTO TRADIZIONALE DI SOCIETÀC
Interviste in profondità tradizionali e di superficie nei social network
LA PROFONDITA’ DELLA SUPERFICIE
“PERSONALITÀ-FB”
elaborazione di tipologie basate sull’osservazione dei post giornalieri
per es nel mese di novembre, attraverso uma elaborazione di item.
SOTTOMISSIONE ALL'AUTORITÀ e/o
DISSOLUZIONE
DI OGNI AUTORITA’
AGGRESSIVITÀ AUTORITARIA
ANOMIA DELLA PERSONALITA’ ANONIMA
COMPLOTTI PROIETTIVI
credere che eventi pericolosi accadano nel mondo
("Le nostre vite sono governate da COMPLOTTI tramati in segreto
dagli uomini politici")
Gli ADORNO
principali agenti di questi processi di socializzazione sono i genitori
mentre ora sono i peer digitali
se la personalità autoritaria individuava individui di destra, la PAD
ipotizza soggetti digitali la cui personalità si riverbera (riproduce) nei
comportamenti analogici
SURFACE RESENTMENT (superego contend id)
CONVENTIONAL PATTERN
TOUGH GUY (repressed id)
MANIPULATIVE – PROTESTING – IMPULSIVE - EASY-GOING
GENUINE LIBERAL (balance ego-id-superego)
TENDENCIAS TIPOLOGICAS VERGONHA!
FAKE E FAKE-BUSTER
PROPAGANDA
CONSPIRANCY
HATERS
AUTO-PUBLICIDADE
AUTO-REPRESENTAÇAO
DIALOGANTES
SUXUADOS
CATASTROFISTAS
FINAL META-FETISHISM
• meta-fetishism close parente of meta-morphoses
• le innova con modalità dissonanti e imprevedibili
• The liberation of fetishisms means the liberation of metamorphoses.
META-FETICISMOor beyond ANTHROPOCENTRIC ANTHROPOLOGY
“Send these images of me through the
internet out into the universe, where I will
continue my out-of-body existence”
Cronenberg, Consumed
META-FETISHISMO NON-REIFICATO
• A syncretistic
connectivity beyond
the dichotomies of
subject-object
and towards a
living physiognomy
of things