Sindromul Mowgli copiii slbatici ai naturii

Cine nu-l cunoate pe Mowgli? Curajosul pui de om, crescut de lupi, ajuns la vrsta napoierii n societatea uman, singura instituie care i putea oferi sigurana care i lipsea n jungl? n ficiune, povestea lui Mowgli este una frumoas, plin de aventuri. O poveste care fascineaz copiii de astzi n aceeai msur n care o fcea n 1967, anul apariiei primului film de animaie inspirat de romanul lui Rudyard Kipling. Mai mult dect att, Cartea junglei a devenit o carte motivaional a micrii pentru micii cercetai, iniiat de Robert Baden Powell.

Povestea n poveste

Unul dintre personajele centrale ale copilriei sau adolescenei noastre, alturi de Bagheera, Kaa, Baloo i Shere Khan, Mowgli nc ne mai impresioneaz cu naivitatea i cu ntrebrile sale, care urmresc dezvluirea unei noi lumi, una necunoscut, de care, firesc, se teme. Transpus n realitate, aceast situaie este ntru totul diferit. Ca ntotdeauna, realitatea bate filmul, iar cazurile celebre de copii slbatici nu au nimic poetic n esen. Aceste situaii inedite n care omul este lipsit de cadrul su natural, dezvoltndu-se n direcii nebnuite, au ridicat multe ntrebri psihologilor, neurologilor i sociologilor. Istoria noteaz cteva cazuri celebre de copii slbatici. Unul dintre cele mai cunoscute i, n acelai timp, cel mai vechi episod, se petrece n Antichitate, iar personajele sale, Romulus i Remus, au intrat n mitologie. Cei doi biei crescui de o lupoaic au devenit personajele celebre care au pus bazele Imperiului Roman. n cazurile copiilor slbatici, este foarte important diferenierea ntre realitate i ficiune. Sunt dou planuri opuse, de unde finalul diferit al povetilor, care i mparte n nvini i nvingtori. n planul ficional, copiii crescui n natur i-au dezvoltat cu succes instinctele de supravieuire, nvingnd ntodeauna n finalul povestirii. Fie c au cucerit ceti, au cldit imperii sau pur i simplu s-au ntors n societatea uman, unde s-au remarcat c adevrai copii-minune, avnd n mod deosebit capacitatea de a deosebi binele de ru, acetia au jucat ntotdeauna rolul eroului.

Realitate vs. ficiune

Cazurile nregistrate ale copiilor recuperai dup civa ani din slbticie se ridic la cteva sute, dar este probabil ca n realitate numrul acestora s fie mult mai mare. Ele au creat ntotdeauna senzaie n rndul oamenilor, pentru c nfiau un spectacol nemaivzut. Copii care puteau imita limbajul psrilor, al cinilor, al lupilor, al maimuelor sau al altor vieuitoare, erau privii cu mirare de ctre semenii lor. ns multe dintre acestea s-au dovedit a fi falsuri grosolane. n dorina de a crea senzaie i chiar de a obine ctiguri bneti, muli copii maltratai deveneau subiectul unor astfel de istorii. S-a dovedit c multe falsuri se bazau pe incapacitatea mintal a subiecilor, pe care o aveau nc de la natere. Majoritatea anomaliilor de care sufereau aceti copii erau rezultatele diferitelor forme de alienare mintal, mai degrab dect a supravieuirii n slbticie. n schimb, adevraii copiii ai naturii au ridicat o mulime de ntrebri cercettorilor. Un copil slbticit este o fiin uman care, izolat de societate la o vrst fraged, nu i poate dezvolta abiliti afective, sociale sau lingvistice. Au nceput prin a reconsidera comportamentul animalelor slbatice, unele dintre ele echipate natural cu instincte de protejare ale puilor neajutorai, care funcioneaz i n cazurile n care micuul respectiv este departe de a fi din aceeai specie. Este cunoscut cazul unui bieel crescut de lupi, care pe lng faptul c urla la lun i avea un comportament identic cu cel al speciei adoptive, devenise masculul alfa al haitei. Ceea ce nseamn c lupii l recunoteau ca fiind un membru cu drepturi depline al grupului.

Incapacitatea de a nva limbajul uman

Dincolo de comportamentul protector al unor animale, modul n care aceti copii s-au adaptat la un alt mediu a creat vlv n lumea tiinific. Una dintre teoriile geneticii umane susine c fiinele umane se nasc cu anumite instincte, purtnd o amprent genetic diferit de cea a strmoilor notri. Diferena este dat de evoluie. Cazurile copiilor slbatici au adus ns noi informaii n acesta privin. Astfel, cercettorii au aflat c vrsta cuprins ntre 1 an i 7 ani este vital pentru formarea normal a unui om. La o vrst foarte timpurie, creierul uman ncepe s se dezvolte, implicit s i adapteze funciile la nevoi. Un copil care triete n slbticie, i va dezvolta excesiv vederea, auzul i mirosul, pentru c aceste simuri l vor ajuta s supravieuiasc. Partea creierului responsabil de comunicare va rmne inactiv, deoarece nu va fi solicitat. Un om dezvoltat ntr-un mediu diferit, chiar dac va beneficia de mult atenie, nu va nva niciodat limbajul uman, pentru simplul fapt c a pierdut aceast ocazie. Creierul lui s-a dezvoltat deja i este adaptat altor nevoi. Multe dintre cazurile de copii crescui n slbticie au nregistrat evoluii minime. Aptitudinea de a merge, de a folosi toaleta sau de a mnca din farfurie au reprezentat adevrate provocri pentru cei care s-au ocupat de ngrijirea i reabilitarea acestor copiii. Chiar dac au fost nconjurai de afectivitate, puine au fost cazurile n care copiii au rspuns la ncercrile oamenilor de a-i reda societii. Vrsta la care aceti copii au fost izolai a jucat un rol crucial n formarea lor. Cei rtcii la vrste fragede, care au petrecut un timp ndelungat n afar societii, au reprezentat cazuri aproape pierdute, ns cei care s-au nstrinat la vrste mai mari sau au petrecut n slbticie puin timp, au nregistrat cele mai multe rezultate pozitive. Incapacitatea de a nva limbajul uman nu s-a remarcat numai la copii crescui n slbticie, ci i la cei abandonai de prini, care triau n societate, ns izolai de aceasta.

Biatul pasre

Cazurile recente de copii prizonieri n propria cas au ocat ntreaga lume. Biatul pasre, descoperit de autoritile din Rusia, n apartamentul mamei lui, care l hrnea, dar uita s-i vorbeasc, stpnea la 7 ani limbajul psrilor. Mai mult dect att, n comunicarea pe care o ncerca cu oamenii, ddea din mini ncercnd s imite micrile aripilor psrilor. Un alt caz celebru este fetia din Ucraina, Oxana Malaya, care, uitat efectiv de prinii ei, a crescut n cuc mpreun cu cinii pn la vrsta de 9 ani, nvnd s comunice cu patrupedele, dar incapabil s se exprime n limbajul uman. Faptul c aceti copii au putut s i nsueasc foarte bine limbajul grupului adoptiv, reuind n acelai timp s se integreze n mediul adoptiv, lsnd n spate mii de ani de evoluie a speciei umane, a fcut ca lumea tiinific s aib o imagine diferit asupra capacitii umane de a se dezvolta i de a se adapta la mediu. O poveste menionat de Herodot, dar foarte concludent pentru aceste cazuri, este cea a unor gemeni nou-nscui, care au fost dai de ctre faraonul Psammetichus I unui cioban, cu ordinul de a nu vorbi niciodat n prezena lor. Acesta spera c, lipsii de orice noiune a limbajului egiptean, copii vor vorbi ntr-o alt limb, care va fi, cu siguran, limba primordial a omenirii. Cnd unul dintre copii a strigat becos, n ncercarea de a imita strigtul unei oi, acetia au crezut c identific echivalentul frigian pentru pine, de unde concluzia acestora c poporul i limbajul frigian s-a devoltat naintea celui egiptean.