Las mil y una noches:272 1

Las mil y una noches:272

Y CUANDO LLEGO LA 275ª NOCHEElla dijo:"...los diablos vuelven tumultuosos, y trabajan todo lo posible por turbarle el alma, sugerirle la duda y enfriarle elespíritu y el fervor!"¡Cuando el hombre hace sus abluciones, es obligatorio que corra el agua por todo su cuerpo, por todos sus pelosvisibles o secretos y por sus miembros sexuales, debiendo también frotarse por todas partes y no lavarse los pieshasta lo último!"El sabio dijo: "¡Bien contestado! ¿Puedes ahora decirme cómo hay que proceder en la ablución llamada tayamuin?"Ella contestó: "La ablución llamada tayamum es la purificación con arena y polvo. Se verifica esta ablución en lossiete casos, establecidos según usos conforme a la práctica del Profeta. Y se efectúa siguiendo las cuatro indicacionesprevistas por la enseñanza directa del Libro."Los siete casos que permiten esta ablución, son: la carencia de agua; el miedo a agotar la provisión de agua; lanecesidad de esta agua para beber; el temor de perder una parte de ella al transportarla; las enfermedades queproducen aversión al agua; las fracturas que precisan reposo para soldarse; las heridas que no se deben tocar."En cuanto a las otras cuatro condiciones necesarias para cumplir esta ablución con arena y polvo, son:primeramente obrar de buena fe; luego tomar arena o polvo con las manos y hacer ademán de frotarse con ello elrostro; después hacer ademán de frotarse también los brazos hasta los codos y secarse las manos.Hay dos prácticas igualmente recomendables por ser conformes a la Sunna: empezar la ablución con la fórmulainvocadora: "¡En el nombre de Alah ! ", y efectuar la ablución de todo el lado derecho del cuerpo antes que la dellado izquierdo".El sabio dijo: "¡Muy bien! Pero, volviendo a la plegaria, ¿puedes decirme cómo debe verificarse y en qué acciones sebasa?"Ella replicó: "Los actos requeridos para hacer la plegaria constituyen otras tantas columnas que la sostienen. Estascolumnas de la plegaria son: primera, la buena intención; segunda, la fórmula del Takbir, que consiste en pronunciarestas palabras: "¡Alah es el más grande!"; tercera, recitar la Fatiha, que es el capítulo que abre el Corán; cuarta,prosternarse con la cara en tierra; quinta, levantarse; sexta, hacer la profesión de la fe; séptima, sentarse sobre lostalones; octava, hacer votos por el Profeta, diciendo: "¡Con él sean la plegaria y la paz de Alah!"; novena,mantenerse siempre en la misma intención pura."Hay otras condiciones de una buena plegaria, tomadas solamente de la Sunna, a saber: levantar ambos brazos, conlas palmas vueltas hacia arriba, en dirección a la Meca; recitar una vez más la Fatiha; recitar otro capítulo del Corán,por ejemplo, la Surata de la Vaca; pronunciar otras diversas fórmulas piadosas, y terminar con votos por nuestroProfeta. (¡Con él la plegaria y la paz!)"El sabio dijo: "¡En verdad que respondiste perfectamente! ¿Puedes ahora decirme cómo debe pagarse el diezmo de lalimosna?"Ella contestó: "Se puede pagar el diezmo de la limosna de catorce maneras: en oro, en plata, en camellos, en vacas,en carneros, en trigo, en cebada, en mijo, en maíz, en habas, en garbanzos, en arroz, en pasas y en dátiles."Por lo que se refiere al oro si sólo se posee una suma inferior a veinte dracmas de oro de la Meca, no hay que pagarningún diezmo; pasando de esa suma, se da el tres por ciento. Lo mismo ocurre con la plata en la proporcióncorrespondiente."Por lo que se refiere al ganado, quien posee cinco camellos paga un carnero; quien posee veinticinco camellos dauno como diezmo, y así sucesivamente en la misma proporción.”

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"Por lo que se refiere a carneros y borregos, de cada cuarenta se da uno. Y así sucesivamente con todo lo demás".El sabio dijo: "¡Perfectamente! ¡Háblame ahora del ayuno!" Simpatía contestó: "El ayuno consiste en abstenerse decomer, de beber y de goces sexuales durante el día y hasta la puesta del sol, en el transcurso del mes de Ramadán,desde que sale la luna nueva. Es recomendable abstenerse igualmente, durante la comida, de todo discurso vano y decualquier lectura que no sea la del Corán".El sabio preguntó: "Pero ¿no hay ciertas cosas que a primera vista parece que hacen ineficaz el ayuno, aunque, segúnenseña el Libro, no aminoran en nada su valor?"Ella contestó: "En efecto, hay cosas que no hacen ineficaz el ayuno. Son las pomadas, los bálsamos y los ungüentos;el kohl para los ojos y los colirios; el polvo del camino; la acción de tragar saliva; las eyaculaciones nocturnas odiurnas de licor viril cuando son involuntarias; las miradas dirigidas a una extranjera que no sea musulmana; lasangre o las ventosas simples o escarificadas. Tales son todas las cosas que no quitan ninguna eficacia al ayuno."Dijo el sabio: "¡Está muy bien! ¿Y qué piensas del retiro espiritual?"Dijo ella: "El retiro espiritual es una estancia de larga duración en una mezquita, sin salir nunca más que parasatisfacer una necesidad, y renunciando al comercio con las mujeres y al uso de la palabra. La recomienda la Sunna;pero no es una obligación dogmática".Dijo el sabio: "Admirable! ¡Deseo ahora oírte hablar de la peregrinación!"Ella contestó: "La peregrinación a la Meca o hadj es un deber que todo buen musulmán ha de cumplir, por lo menosuna vez en su vida, cuando llega a la edad de la razón. Para cumplirlo, hay que observar diversas condiciones. Debeuno revestirse con la capa de peregrino o ihram, guardarse de tener comercio con mujeres, afeitarse el pelo, cortarselas uñas y taparse la cabeza y el rostro. La Sunna hace también otras prescripciones".El sabio dijo: "¡Perfectamente! ¡Pero pasemos a la guerra santa!"Ella contestó: “La guerra santa es la que se lleva a cabo contra los infieles cuando el Islam está en peligro. No sedebe hacer más que para defenderse y jamás debe tomarse la ofensiva. ¡Cuando el creyente se ha puesto ya sobre lasarmas, debe ir contra el infiel sin volver sobre sus pasos nunca!”El sabio preguntó: "¿Puedes darme algunos detalles sobre la compra y la venta?"Simpatía contestó: "La compra y la venta deben hacerse con libertad por ambas partes, y en los casos importantes,patentizando el consentimiento y la aceptación."Pero hay algunas cosas prohibidas por la Sunna en la compra y en la venta. Así, por ejemplo...En este momento de su narración, Schehrazada vió aparecer la mañana, y se calló discretamente.

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Fuentes y contribuyentes del artículoLas mil y una noches:272  Fuente: http://es.wikisource.org/w/index.php?oldid=42481  Contribuyentes: Lingrey

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