san juan del obispo
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Investigación Sobre San Juan del Obispo...TRANSCRIPT
Mike Leonel Molina García 2012-12535
S
an Juan del Obispo, un pueblo cuya historia, desde su fundación hasta su
atractivo turístico de la actualidad, gira en torno al Obispo Francisco Marroquín,
fundando en este mismo pueblo el palacio arzobispal 1547. Era llamado San
Juan de Guatemala pero gracias a la contribución del Obispo Francisco
Marroquín su nombre fue cambiado a San Juan del Obispo. Ubicado a cinco
kilómetros de la antigua Guatemala, con un clima templado, contribuyendo con
una cantidad diversa de productos destacando entre ellos el Níspero y su
encantador vino de Níspero, que es exportado a la cabecera y a Escuintla. Un
pueblo con importante historia colonial, siendo el primer lugar de reducción de
los indios, donde la misión de francisco Marroquín de liberar a los indios tuvo un
gran avance en su misión de la convivencia pacífica entre españoles e indígenas.
Comunidad rural fundada en el siglo XV, originalmente llamada San Juan de Guatemala y que toma su nombre actual, derivado del establecimiento en el lugar del Obispo Licenciado Francisco Marroquín, impulsor de la evangelización en el Reino de Guatemala y que constituye en el lugar su casa de descanso. En una gran parte de su historia tuvo la categoría de Municipio, la cual perdió él, por Acuerdo Gubernativo número 23, en el mes de agosto de 1,935, quedando anexada al Municipio de La Antigua Guatemala, ya con la categoría de aldea el 27 de septiembre del mismo año.
San Juan Del Obispo
Con una historia de tradición organizativa local, cuyo legado a la fecha sobrevive en hermandades de la iglesia católica, corporación municipal auxiliar, comité pro- mejoramiento, del convite, de fútbol, organización de ex patrulleros de autodefensa civil, asociación para el progreso sanjuanero, quedando en el pasado organizaciones como, el comité cultural, pro-fiestas navideñas, grupos de teatro y otras que con el pasar del tiempo, se han transformado y dado paso a organizaciones que hoy día, se hacen cargo del impulso al desarrollo local.
Ubicada a 5 kilómetros aproximadamente de La Antigua Guatemala, con una altitud de 5600 pies sobre el nivel del mar, urbanizada en forma de tablero de ajedrez, dotada de servicios de agua potable, drenaje domiciliar para agujas servidas, energía eléctrica, teléfonos, Internet, transporte público urbano, cable. Su infraestructura básica consiste en: una Escuela Pública para el nivel primario, un Instituto Nacional Mixto de Educación Básica Telesecundaria, centro educativo para el nivel básico de educación nocturna (NUFED 480), puesto de salud, cooperativa de níspero, museo histórico, salón de usos múltiples, edificio municipal, canchas polideportivas, campo de fútbol, iglesia católica y de otras religiones, pilas públicas.
Datos Geográficos
Población:6,000 personas Aproximadamente.Área Total:108,889 km2
Festividades
Las festividades principales son en los meses de Junio y Diciembre, en honor a San Juan Bautista y La inmaculada Concepción de María (29 de noviembre al 31 de diciembre).
El producto agrícola principal es el níspero, cultivándose también en gran cantidad maíz, fríjol y otros productos agrícolas. Con una población de aproximadamente 6,000 personas, que se divide en actividades productivas entre agrícolas, artesanales, industriales, comerciales, profesionales y domésticas. Profesa en su mayoría la religión católica, existiendo presencia de otros grupos religiosos.
Producción Agrícola
Listado de sus Cultivos
Más de setenta y cinco años han pasado, para
ver que esta variedad, de Níspero Japonés,
provenida de España, se adapto perfectamente
al clima, altura y suelo y que en la actualidad
crece en forma natural en muchos lugares de
esta región, produciendo grandes cantidades y
calidades, que el fruto ya es conocido en todas
partes de Guatemala, esperándose la cosecha
y distribución durante los meses de octubre a
diciembre, donde la población se ocupa en
cortar y vender este dulce y jugoso fruto, que
lo caracteriza su color amarillo solar.
El Níspero
Producción de vino
vino de mora vino de
membrillo vino de guayaba vino de
manzanilla vino de nance vino de marañón vino de jocote vino de níspero
Vino de NísperoEsta bebida se ha convertido en la fuente de ingreso de varios agricultores locales y en una de las características de esta aldea.
El precio promedio por botella es de 40 quetzales. (Q40.00)
La época de cosecha es de septiembre a enero.
Su PreparaciónUna vez pelados, se ponen a cocer hasta que hiervan, para luego dejar fermentar la bebida de 8 a 12 meses, según lo requiera
Las Artesanías que se realizan
en este lugar son las forjadas
en hierro como faroles,
candeleros, mariposas, cúpulas
y otros productos como
artículos en barro, pinturas al
oleo, bordados en croché,
pulseras y collares, entre otros.
Las Artesanías
Es de las artesanías más trabajadas en San Juan del Obispo y una
de las mas demandas en el país.
Conocido como el Chocolate mas rico de Guatemala.
El Chocolate Artesanal
Cuenta con tres Fincas, productoras de vino y de
mas producción agrícola:
Carmona
Covadonga
Buenavista
Fincas
El templo y convento de este poblado fueron construidos
en el siglo XVI por el Obispo Francisco Marroquín,
habiendo sido su residencia por muchos años, razón por la
cual la población lleva su nombre. El conjunto
arquitectónico conserva en gran parte su aspecto original.
El templo es muy sencillo pero posee valiosos y bellos
retablos y pinturas e imágenes de gran calidad y
antigüedad. El palacio arzobispal hoy es utilizado como
sede de una congregación de monjas. Posee tres patios,
dos de los cuales están rodeados de arquería.
El templo puede visitarse de lunes a viernes de 9h00 a
12h00 y de 15h00 a 17h00 y sábados y domingos por la
mañana.
El Templo y Convento
Desde el exterior el templo luce modesto y menos
imponente en relación con otros contemporáneos que
se ubican en la Ciudad de Antigua Guatemala, sin
embargo, en su interior alberga una valiosa colección
de pinturas, imágenes y retablos con finos acabados
en oro.
Es una iglesia de una sola nave y al fondo de la misma,
desde la entrada principal, sobresale su hermoso altar
mayor con un brillo espectacular que resplandece
junto al hermoso sagrario.
Hoy día, las instalaciones del convento, además de ser
utilizadas como sede de una congregación de monjas,
albergan también un museo que muestra la vida y
obra de quien fue el primer obispo de Guatemala.
El Interior del Templo
El palacio está contenido
dentro del conjunto
monumental que
comprende la iglesia,
cruz atrial, plaza,
capillas posas, sacristía
y pila pública. Desde la
terraza del edificio se
observa el valle de
Panchoy y tres volcanes.
La Casa del Obispo y los Artesanos
El Palacio Arzobispal
El palacio arzobispal fue fundado en 1547 por el obispo Francisco Marroquín. Del cual solo se conserva la puerta de ingreso y los marcos de piedra de las puertas de la fachada oeste con sus escudos de armas. Originalmente el edificio constaba de dos niveles y una galera que daba sobre la plaza.
Un salón con iluminadas vitrinas en
las que se exhiben obras en plata y
hierro forjado, joyas, dulces,
chocolate (que precia de ser el más
rico del país), nísperos envasados,
adornos con semillas y de madera,
tejidos, canastos, bolsos, cerámica
pintada, bordados y tarjetas hechos
a mano, entre otras muestras. En
esta exposición viva accedieron a
participar 25 de los más de 50
artesanos del pueblo.
Fue el primer obispo de Guatemala. Nació en el Valle de Toranzo, Santander.
Después de haberse graduado en Filosofía y Teología, conoció al adelantado Pedro
de Alvarado con quien viajó a América en 1530.
En el año 1532, el emperador Carlos V pidió al Papa Paulo III el nombramiento
como “obispo, pastor y cura de la provincia de Guatemala” para el Licenciado
Francisco Marroquín, quien desde 1530 fungía como vicario del obispo de México.
Fue nombrado primer obispo de Guatemala, el 18 de diciembre de 1534. Su
consagración tuvo lugar el 7 de abril de 1537 en México, siendo la primera
consagración episcopal en América. Tomó posesión del obispado el 18 de enero de
1538. Gran impulsor de la educación, fue fundador de la primera escuela en
Guatemala, así como del primer colegio femenino y dejó sentadas las bases para la
creación de la Universidad de San Carlos, la cuarta universidad fundada en
América. Trajo al país a los primeros religiosos y concretó con los padres
dominicos la conquista pacífica de la Verapaz, única en su género en todo el
continente. A su costo construyó el hospital de Santiago. Autor de la primera
gramática en castellano y lengua indígena del continente.
E
l licenciado Francisco Marroquín fue el primer obispo de Guatemala. Obtuvo el grado de
licenciado en Sagrada Teología en la Universidad de Osma y ascendido al sacerdocio.
Antes de su ordenación se casó con Francisca de Palacios, de cuyo matrimonio nació
Alonso Marroquín, quien en 1538 pasó a América, desde Berlanga, Extremadura, se
casó con doña Mencia Hurtado de Mendoza y se avecindó y dejó sucesión en Santiago
de Guatemala. El licenciado Francisco Marroquín coincidió con Pedro de Alvarado en la
Corte española, en 1528, y vino a Guatemala junto con éste. El 3 de junio de 1530,
Alvarado lo presentó en el Cabildo de la ciudad de Guatemala para que ejerciera el
cargo de cura de la ciudad. Cuando Marroquín fue a México por la colación y canónica
institución de su beneficio, el obispo no solamente le dio la colación, sino que lo nombró
su provisor y vicario general en la gobernación de Guatemala, y por lo tanto, también se
constituyó en juez eclesiástico de dicha jurisdicción. Estudió las lenguas nativas y las
dominó al punto que las pudo enseñar a los ministros que vinieron después.
E
n 1555 solicitó del Papa Julio III que la catedral de Guatemala gozara de todas los privilegios que se le concedieron a la
Iglesia de Santiago, en Galicia.
E
n 1546 asistió a la Junta que convocó en México el visitador don Francisco Tello de Sandoval, inquisidor de Toledo. Y en
1555 envió un prebendado de la Iglesia de Guatemala —Diego de Carvajal— para que lo representara en el primer
Concilio Mexicano. Murió el viernes santo, 18 de abril de 1563. Estuvo al frente de la Iglesia de Guatemala 33 años: 4
como provisor y vicario general del obispo de México, y 29 como obispo de Guatemala.
C
omo consecuencia de la muerte del adelantado Pedro de Alvarado, el ayuntamiento de la ciudad de Guatemala, el 17 de
septiembre de 1541, determinó que mientras el rey nombraba gobernador para el Reino, lo fueran el obispo Francisco
Marroquín y el licenciado Francisco de la Cueva, quienes ejercieron el cargo hasta el 17 de mayo de 1542.
E
l 01 de diciembre de 1551 fue testigo en la información recibida para la probanza de los méritos y servicios del intérprete
de la Audiencia de Los Confines, Juan Fernández Najara, a quien conocía desde hacía 13 años, más o menos. Afirmó que
Fernández Najara había servido de intérprete a Pedro de Alvarado, al licenciado Alonso Maldonado, a Francisco de la
Cueva y a los oidores de la Audiencia de Guatemala.
E
l obispo Marroquín fue un personaje dinámico y un actor clave para la institucionalización del Estado
español, cuya inestable administración pública en el territorio de la provincia de Guatemala era propia del
período de transición de la conquista a la consolidación del sistema hispánico en América. Esto es
fácilmente comprobable por medio de una serie de cartas que escribió a los monarcas españoles donde les
informó sobre los problemas y la situación del orden social, en formación, de Guatemala. Su preparación
intelectual le permitió comprender el significado y alcance prospectivo de los hechos y problemas que
refirió y, al mismo tiempo, sugirió la solución. Sus cartas, son una fuente de primera mano para la
investigación histórica del Reino de Guatemala. Fue testigo y protagonista de los acontecimientos que
relata en ellas, pues estuvo inmerso en todos los órdenes de la sociedad colonial de su tiempo y en su
correspondiente problemática. Los temas que trató en sus epístolas son multitud: la situación de los
eclesiásticos, el problema de los diezmos, la recolección de los tributos, la formación de reducciones, el
trabajo de los indios, la actuación de las autoridades civiles, la conquista de tierras “nuevas”, el problema
de las hijas naturales de los españoles, etc. Sus cartas constituyen una relación inmediata de los sucesos o
acontecimientos y de la situación presente que vivía la colonia española recién fundada.
P
rimer obispo de Santiago de Guatemala y su influencia en el arte.
T
esis presentada por Ángel Romeo Valdez Estrada.
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ttp://www.monografias.com/trabajos63/metodologia-evangelizacion-america/metodologia-evangelizacion-america.shtml
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ww.antiguacultural.com/snobispo.htm
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ww.paseodelobispo.com/generalidades/san-juan-del-obispo/historia
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ttp://es.scribd.com/doc/72960171/14/-Aldea-San-Juan-del-Obispo
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ttp://www.traduccionliteraria.org/1611/art/garciaruiz.htm
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ttps://www.google.com.gt/search?client=opera&rls=es-ES&q=san+juan+del+obispo&sourceid=opera&ie=utf-8&oe=utf-
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ttp://www.afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=fi_aff&id=665