EUCARISTIA: FONTE E ÁPICE DA VIDA EUCARISTIA: FONTE E ÁPICE DA VIDA CRISTÃCRISTÃ

“ ...a Eucaristia é a doação que Jesus Cristo faz de si mesmo..."

Objetivo:

Apresentar algumas linhas fundamentais para despertar nos catequizandos um novo impulso e fervor eucarístico.

O papa recomenda: “que o povo cristão aprofunde a relação entre o mistério eucarístico, a ação litúrgica e o novo culto espiritual que deriva da Eucaristia enquanto sacramento da caridade

Carta Encíclica “Deus caritas est” “O Deus encarnado atrai-nos

todos a si. Assim se compreende por que motivo o termo ágape ágape se tenha tornado

também um nome da Eucarisitia; nessa, a ágape de

Deus vem corporalmente a nós, para continuar a sua ação em

nós e através de nós”

I PARTE

EUCARISTIA EUCARISTIA

MISTÉRIO ENCARNADOMISTÉRIO ENCARNADO

A Eucaristia...

Realidade que ultrapassa toda a compreensão humana;

É o mistério da fé; É o resumo é a súmula da nossa fé; A Igreja é essencialmente fé eucarística; A fé exprime-se no rito e este revigora e

fortifica a fé; Graças à Eucaristia, a Igreja renasce

sempre de novo!

“Quem comer deste pão vivo que desceu do céu. Quem comer deste pão

viverá eternamente.E o pão que eu hei de dar

é a minha carne queeu darei pela vida do

mundo” (Jo 6, 51)

Na Na Eucaristia,Eucaristia, revela-se o revela-se o desígnio de amordesígnio de amor que guia toda que guia toda a história da salvação.a história da salvação.

Nela, o Deus-Trindade, que em si mesmo é amor,Nela, o Deus-Trindade, que em si mesmo é amor, envolve-se plenamenteenvolve-se plenamente

Com a nossa condição humanaCom a nossa condição humana..

é toda a vida é toda a vida divina que nos alcança e divina que nos alcança e se comunica a nós na formase comunica a nós na forma

De sacramento. De sacramento.

Deus é comunhão perfeita de amor Deus é comunhão perfeita de amor entre Pai, o Filho e o Espírito Santoentre Pai, o Filho e o Espírito Santo

““Na sua carne Na sua carne crucificada, a crucificada, a

liberdade liberdade de Deus e a de Deus e a liberdade do liberdade do

homem homem Juntaram-se num Juntaram-se num

pacto pacto indissolúvel, indissolúvel, Válido para Válido para sempresempre.”

““EIS O CORDEIRO DE DEUS EIS O CORDEIRO DE DEUS QUE TIRA O PECADO DO MUNDO”QUE TIRA O PECADO DO MUNDO”

No mistério pascal, realizou-se verdadeiramente a nossa libertação do

mal e da morte.

Na Instituição da Eucaristia, o próprio Jesus falara da “nova e eterna aliança”, estipulada no seu sangue derramado.

A ANTECIPAÇÃO DO SACRIFÍCIO

Ao instituir o sacramento da

eucaristia, Jesus antecipa e implica o

sacramento da cruz e a vitória da ressurreição; ao

mesmo tempo, revela-se como o

verdadeiro Cordeiro imolado, previsto no

desígnio do Pai desde a fundação

do mundo, como se lê na Primeira Carta

de Pedro (cf. 1,18-20)

O Espírito Santo exerce uma função significativa na história da salvação;

No discurso da despedida Jesus promete aos seus discípulos o paráclito, este os impele para a missão e os introduz na verdade total;

É em virtude da ação do Espírito que o próprio Cristo continua presente e ativo na sua Igreja.

O ESPÍRITO SANTO E A EUCARISTIAO ESPÍRITO SANTO E A EUCARISTIA

A EUCARISTIA E IGREJA O próprio Cristo no

sacrifício da cruz, gerou a Igreja como sua esposa e seu corpo;

Os padres da Igreja meditaram a semelhança que há entre a origem de Eva do lado de Adão adormecido e a da nova Eva, a Igreja, do lado aberto de Cristo mergulhado no sono da morte – saiu sangue e água.

Somos batizados e crismados em ordem à Eucaristia.

Somos inseridos no único corpo de Cristo, povo sacerdotal, mas

é a participação no sacrifício eucarístico que aperfeiçoa, em

nós, o que recebemos no Batismo

A Eucaristia é, constitutiva do ser e do agir da Igreja;

Está comprovado a intrínseca união entre Cristo e a Igreja;

A eficácia do sacramento eucarístico é a unidade dos fiéis na comunhão eclesial;

A Eucaristia aparece na raiz da Igreja como mistério de COMUNHÃO.

EUCARISTIA E SACRAMENTO DA RECONCILIAÇÃO

O Amor à Eucaristia leva a apreciar cada vez mais também o sacramento da reconciliação;

Nossa realidade tende a cancelar o sentido do pecado, favorecendo um estado de

espírito superficial que leva a esquecer a necessidade de

estar na graça de Deus para se aproximar dignamente da

comunhão sacramental.

ATENÇÃO!!!!!

O pecado nunca é uma ferida individual, mas inclui sempre uma ferida no seio

da comunhão eclesial, na qual nos encontramos inseridos pelo Batismo, com isso, o resultado do caminho de

conversão é também o restabelecimento da plena comunhão eclesial, que se exprime no abeirar-se

novamente da Eucaristia.

EUCARISTIA E MATRIMÔNIO A Eucaristia apresenta uma forte

relação com o amor do homem e da mulher unidos em matrimônio.

Toda vida cristã tem a marca do amor esponsal entre Cristo e a Igreja. O amor indissolúvel de cada matrimônio remete ao amor de Cristo para com a sua Igreja.

O divórcio contradiz aquela união entre Cristo e a Igreja que é significada e realizada na Eucaristia.

EUCARISTIA E MARIA Aquilo que Deus nos deu se realizou deu se realizou

perfeitamenteperfeitamente na Virgem Maria, Mãe de Deus e nossa;

Em Maria vemos a maneira com que Deus alcança e envolve na sua iniciativa Deus alcança e envolve na sua iniciativa de salvação a criatura humana.de salvação a criatura humana.

Maria aparece como uma pessoa cuja liberdade está inteiramente disponível está inteiramente disponível à vontade de Deus.à vontade de Deus.

ELA INAUGURA A PARTICIPAÇÃO ELA INAUGURA A PARTICIPAÇÃO DA IGREJA NO SACRIFÍCIO DO DA IGREJA NO SACRIFÍCIO DO

REDENTORREDENTOR

SOMOS CHAMADOS A SOMOS CHAMADOS A AMAR AMAR

INTENSAMENTE A INTENSAMENTE A IGREJA DE IGREJA DE

CRISTO, POIS ESTA CRISTO, POIS ESTA NOS DÁNOS DÁ

AS CONDIÇÕES PARA AS CONDIÇÕES PARA QUEQUE

POSSAMOS POSSAMOS ADENTRAR A ADENTRAR A ETERNIDADE!!ETERNIDADE!!

AMAR A CRISTO É AMAR A CRISTO É AMAR A SUAAMAR A SUA

IGREJA!!!IGREJA!!!