rubrica del mes de septiembre de 2014
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Revista de Radio UNAMTRANSCRIPT
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Pocas veces nos enteramos de gente que cumple cienaos de vida, lo cual es un evento signiicativo y mscuando se trata de alguien importante para las letras.En este caso nos referimos al de uno de los grandes poetasen lengua espaola: Nicanor Parra. Poeta, matemtico y
ilsofo que llev el juego de la lengua lejos de la poesacomn usando la irona, el humor y el lenguaje coloquialpara construir su antipoesa.
Hablando de cumpleaos, no podemos dejar de lado el dela pequea Mafalda. Quien este mes cumple la mitad queNicanor y cincuenta aos no es poco, cincuenta aos de res-pondona, de cuestionar la autoridad, de criticar la sociedad
y de odiar la sopa. Con tantos aos, sigue dando momentosde diversin cubiertos de relexin haciendo que su voz seaescuchada.
En este nmero se incluye un texto de mujeres en la cien-cia. Mujeres que se fueron abriendo paso a travs de unadisciplina dominada por hombres mientras, igual queMafalda, hacan or su voz. Ofrecemos una mirada acercade quienes fueron y su encuentro con la ciencia. Con elmismo espritu de las cientficas, Mafalda o Parra les ex-tendemos la invitacin para escuchar las voces y unirsea los festejos este mes.
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Rbricaes una revista mensual publicada por la Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM,ubicada en Adolfo Prieto # 133 Colonia Del Valle, Delegacin Benito Jurez, CP. 03100. Tel. 56233271.
Impresin: Navegantes de la Comunicacin Grfica S.A. de C.V. Calle Pascual Ortiz Rubio #40, Colonia San Simn Ticumac,C.P. 03660, Mxico D.F. Responsable: Arquitecto Matas Mndez Cabello e-mail: [email protected]
Editor responsable: Oscar Gama Herrera. Distribucin: Subdireccin de Extensin Cultural de Radio UNAM.
PORTADAAntonio CamachoDISEO GRFICO
Fernando EspondaYael Rivas
Ramn OchoaMijail Gala
MESA DE REDACCINLuis Perea
Sandra SanabriaMa. de Lourdes Flores
Axel NjeraDiego Reyes
COLABORADORESCarolina Alvarado
Mara Arguedas HuetCarmen Limn
Rolando de la RosaINFORMES RBRICA
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Lic. Enrique Balp DazABOGADO GENERALLic. Luis Ral Gonzlez PrezDIRECTOR GENERAL DE COMUNICACIN SOCIALRenato Dvalos Lpez
COORDINACIN DEDIFUSIN CULTURALCOORDINADORADra. Mara Teresa Uriarte CastaedaDIRECTOR GENERAL DE RADIO UNAMFernando Chamizo Guerrero
Nicanor Parra. El antipoeta
DIRECTORIORBRICADIRECTORCarlos NarroEDITOROscar Gama HerreraCOORDINADORA EDITORIALPatricia Bentez MuroCONSEJO EDITORIALFernando Chamizo GuerreroSantiago Ibarra FerrerJosefina King CobosCarmen LimnAntonio Morales CortsMarta RomoREDACCINAna Gabriela VzquezDISEo EDITORIALAlejandra Hernndez A.Antonio CamachoASISTENTES DE DISEO EDITORIALSofa TenorioNatalia CanoASESORA GRFICACarolina rias
Mafalda
Una tristeza comn y corriente
Cuando las mujeres pusieron un pie en la luna
Sonoridades para odos indmitos
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Seoras y seoressta es nuestra ltima palabra.
-Nuestra primera y ltima palabra-Los poetas bajaron del Olimpo.
Manifiesto, 1969 (fragmento)
E 5 se celebrar el centena-rio de Nicanor Parra, y es sumamente especial ya quelo celebrar en vida. Parra es parte de los poetas msimportantes de Chile junto a Pablo Neruda, Vicente Huidobro yGabriela Mistral. Su primer libro Cancionero sin nombre (1935),
donde se puede vislumbrar una relacin con Federico GarcaLorca, en parte por el metro de los poemas y en palabras deParra: ...de alguna manera la lectura de Garca Lorca, dondetambin hay elementos surrealistas. Bueno, con estas influenciasyo comenc a escribir poesa. Meta metfora por aqu, metforapor all, para aprender los trucos del arte literario. Todo lo quesala ah era espontneo.1Este libro ha sido considerado porParra como un pecado de juventud, bello y astuto pero sin eldiscurso que incluira en el resto de su produccin.
1 Pia, Juan Andrs.Conversaciones con la poesa chilena. PehunEditores, 1992. p.21
Por: Sandra SanabriaIlustracin: Sofa Tenorio
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Volviendo a la antipoesa, el nacimiento de la misma data de1954 con la publicacin de su libro Poemas y antipoemas, y esbsicamente una corriente literaria donde lo ms importante
es el uso de lenguaje coloquial y en muchos casos irnico, desituaciones poco solemnes, absurdas o cotidianas vueltas poesa,insertando el humor en la poesa chilena. El poeta emplea argotregional chileno y en ocasiones pareciera que se est leyendoprosa, pero la sintaxis fluida, las rimas eventuales y las imgenesque se crean nos recuerdan que estamos leyendo antipoesa:Siento la misma cosa que sent/ cuando me dispararon a boca dejarro/ la noticia bastante desoladora/ de que te habas casado conotro. Como en Sinfona de cunadonde narra un da en el parque
en el cual conoci a un ngel, sin embargo describe a este sercomo: Fatuo como el cisne/ fro como un riel/ gordo como unpavo/ feo como usted. Parra abre una brecha en la tradicionalsolemnidad de la poesa, podemos observar la reflexin que hacesobre el hombre contemporneo que pareciera a veces un pocopesimista e irnica, integrando a la poesa la intrascendencia delda a da, y sobre todo nuevos valores, generndole un aspectocontracultural.
Contra la poesa de las nubesNosotros oponemosLa poesa de la tierra firme-Cabeza fra, corazn calienteSomos tierrafirmistas decididos-Contra la poesa de cafLa poesa de la naturaleza
Contra la poesa de salnLa poesa de la plaza pblicaLa poesa de protesta social.
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En 1952, junto a Alejandro Jodorowskyy otros,Parra mont un mural poticohecho de recortes de
peridicos llamado el Quebrantahuesos.
Esto provoca que sea cotejado con la obra de Pablo Neruda, enespecial con el poemario Odas elementales que fue publicado en1954, el mismo ao en que se edit Poemas y antipoemasaunque,
claro, ambas son obras que pertenecen a extremos distintos ypara la potica de Parra, es un buen ejemplo de lo que no legustaba de la poesa, pues es ms enfocada al ser, a la existenciay a la melancola. Sin embargo, Parra siempre respet a Nerudae incluso cuando ste fue nombrado Miembro Acadmico de laFacultad de Filosofa y Educacin de la Universidad de Chile, fueParra quien escribi un magnfico discurso de bienvenida para suhomlogo. Apenas hace dos aos, Nicanor Parra fue galardonadocon el Premio Iberoamericano de Poesa Pablo Neruda, en lo que
tal vez ser el ltimo encuentro terrenal de los poetas.
Parra ha publicado desde 1958 casi un libro al ao, aunquehubo aos como en 1983 donde public siete obras: Cachureos,Ecopoemas, Guatapiques, ltimas prdicas, Chistes pa/r/rdesorientar a la polica/poesa, Coplas de Navidad y Poesa poltica.Esto lo ha hecho acreedor a los ms importantes galardones comoel Premio Nacional de Literatura en 1969 y el Premio Miguel de
Cervantes en 2011.
Estudiparte de la secundaria en el Internado Nacional
Barros Arana donde conociy se hizo amigo de lospoetasJorge Millasy LuisOyarzn.
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Parra es parte de una familia muy peculiar e importan-te para Chile. Provenientes de cunas modestas pero congrandes ambiciones, los Parra son una familia integrada,
en su mayora, por msicos y poetas. Sus hermanos Ro-berto y Lalo, fueron msicos que desde muy jvenes seapasionaron con el folclor chileno. Compusieron e inter-pretaron gneros como la cueca y el bolero en muchaspartes del mundo, lo que eventualmente les vali serconsiderados embajadores de la msica chilena. Viole-ta Parra, su hermana, fue una brillante folclorista cuyashabilidades no slo fueron musicales, sino que se pu-do desempear en casi todas las artes, con lo que logr
convertirse en una figura de suma importancia para supas al promoverlo y a la vez salvaguardar tradicionesque, de no ser por ella, quiz hubieran quedado en lasombra del olvido.
A pesar de ser conocido por su poesa, Nicanor Parra hizouna carrera alrededor de las matemticas y de la fsica,
interesado siempre en la ecologa. Tambin es conocidopor ser un artista visual controvertido, cuyas obras hansido exhibidas en Europa, Estados Unidos, Chile y otrospases. No hay duda que cien aos, no han sido nadapara este hombre multidisciplinario que, seguro, estreservando su carta ms valiosa para el final.
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Un cientficoen su laboratorio no
es slo un tcnico: es tambin un
niocolocado ante fenmenosnaturales
que le impresionancomo un cuentode hadas.
Marie Curie
Buscamos ejemplos; nos gusta saber que antesde nosotras hubo otras mujeres, cientficas,poetas, artistas. Aunque no lo digamos, nos
alegra saber que ellas hicieron lo que acaso ahora,nosotras queremos hacer. De alguna manera ellas nosdan permiso de atrevernos, son un punto de apoyo, unamuestra de que es posible, imaginable; nos inspiran.
Pero esos ejemplos no siempre han estado a la mano,las mujeres han tenido que rescatar las historias per-didas de sus antepasadas; vindicarse como mujeres,como seres humanos. Responder a las injurias quedurante siglos se dijeron, y an se dicen deellas. De ah la necesidad de las investigacio-nes, los replanteamientos de la historia,de los conocimientos. Los aportes delas mujeres a la construccin culturaly social de la humanidad vienen a serun argumento: refutacin al escarniorecibido por siglos.
Por: Carolina AlvaradoIlustracin: Yael Rivas
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No siempre hubo ese inters o necesidad por re-cuperar las otras historias. Los estudios de gnerocomienzan a proliferar en los aos 70, con la in-sercin de las feministas en las academias. Comoresultado, salen a la luz situaciones poco conocidasen las que las mujeres tuvieron papeles relevantes.Historias no oficiales. Es hasta entonces que se sabe
ms abiertamente que el siglo no fue el siglo enel que las mujeres empezaron a ejercer las cienciasexactas.
En El legado de Hipatia: historia de las mujeres en laciencia desde la antigedad hasta finales del siglo xix,Margaret Alic plantea que en la poca Cro-Magnon,las mujeres ya fabricaban joyera y cosmticos, lo
que dara origen a la ciencia qumica. Una de lasprimeras yerberas fue Artemisia, poderosa reinade Caria, (Persia, 480 a.C.) en Asia Menor. Se decaque Artemisia conoca todas las yerbas empleadasen los tratamientos mdicos, y Teofrasto, Estrabn yPlinio alabaron su capacidad.aunque en general,Artemisia es ms conocida por su actuacin comodirigente militar. En la actualidad, las mujeres si-guen ejerciendo como yerberas, esta viene a seruna labor que muchas han ido aprendiendo de unageneracin a otra, aunque sea una actividad pocoapreciada.
Como Artemisia, hubo otras, mencionar a Agnocide(Atenas, 300 a. C.) una joven griega cuyo deseo poraprender medicina la llev a vestirse de varn para
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ser aceptada como alumna de Herfilo en Alejan-dra. Una vez que regres a Atenas, la doctora man-tuvo su disfraz para poder atender a otras mujeres.Fue tal su xito que ocasion los celos de sus colegasy stos, buenos cuidadores de sus intereses, la acu-saron de corromper a las esposas de los hombres.Agnocide se vio obligada a revelar que era mujer lo
que la coloc en una situacin ms difcil: inculpadade ejercer la medicina bajo falsas pretensiones, fuecondenada a la horca. El veredicto hizo que suspacientes, mujeres aristocrticas, se presentaraninmediatamente ante los jueces: de no ser perdo-nada aquella que les haba devuelto la salud, ellasdejaran de reconocerlos como esposos y amigos.La resistencia tuvo frutos, no slo consiguieron
que Agnocide fuera perdonada, sino que a partirde entonces se le permiti a ella y a otras mujeresque ejercieran la medicina con la condicin de quenicamente atenderan personas de su mismo sexo.En el siglo II a. C. los romanos conquistaron Grecia,entre su botn llevaron consigo a varias mdicasen calidad de esclavas, y empezaron a adoptar, or-ganizar y compilar los conocimientos mdicos delos griegos. Con esto, la influencia de Agnocide seexpandira por todo el Imperio Romano.
Estos son apenas dos de muchos otros personajesfemeninos que sin lugar a dudas fueron trascen-dentales en la historia de la humanidad, y a lasque conocemos gracias a las investigaciones deotras mujeres. Queda mucho por hacer, espacios y
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reconocimientos por ganar, pero creo que debemoscongratularnos por saber que actualmente hay msmujeres estudiando en las universidades, y que mu-
chas de ellas han conseguido grandes logros en lasciencias. Sobre todo es importante aprovechar esosespacios y propiciar otros.
Concuerdo con Rita Levi Montalcini, neurloga ita-liana y Premio Nobel de Medicina, cuando dice queante la desigual aportacin masculina y femenina alprogreso de nuestra civilizacin el remedio principaly ms eficaz que se impone hoy es tratar e instruir por
igual a las personas de ambos sexos (). [As como]devolverle a la mujer el sentido de la dignidad de serpensante y responsable de sus actos.
Fuentes:
Alic, Margaret. El legado de Hipatia: historia de las mujeres
en la ciencia desde la antigedad hasta finales del siglo xix.
Editorial Siglo , 2004.
Levi Montalcini, Rita. Tiempo de cambios. Pensar y vivir a
favor de la supervivencia de la especie humana. Tusquets, 2005.
(Tomado del blog -.)
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Hoy me acerco a encender la radio con unasensacin de vergenza. La radio es laamiga que siempre tengo abandonada; laamiga a la que slo llamo cuando mi vida se tornatriste y desesperada. Siempre vuelvo a ella conun sentimiento de culpa, pero la radio siempreme est esperando. Siempre est dispuesta aaceptar mi regreso.
Cuando empec a vivir sola, al igual que tantosotros, escuchaba la radio todos los das. Por lasmaanas, cuando me despertaba y, de nuevo, porlas noches, cuando llegaba de trabajar. Mientrassoportaba el agobio del primer verano que pasen Nueva York, los nicos sonidos que poda to-lerar eran los de la radio.
Crea que mi padre era Dios, editado por Anagrama, es un proyecto inusualque encabez Paul Auster. En 1999 la Radio Pblica Nacional invit al escritorestadounidense a tener una participacin dentro del programa Weekend AllThings Considerercon la lectura de algunos de sus cuentos, sin embargo, se leocurri invitar a colaborar a los oyentes enviando un cuento con dos condi-ciones: que fueran breves y estrictamente verdicos. La respuesta del pblico
fue abrumadora. Auster recibi ms de cuatro mil relatos, de los que compilciento ochenta para publicar. Cuentos en los que el nico hilo conductor esque la gente aprovecha la escritura para exponer sus sentimientos a travsde ancdotas ntimas.
Ilustracin: Fernando Esponda
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Y cuando fracas mi primera relacin y me encontr hundida en lamiseria, sola en un apartamento, recurr otra vez a la radio. El gustoa yuca que fre por primera vez en aquella cocina minscula, el olor
a humo que impregnaba las cortinas y el jabn de aceite Murphy, lasentrevistas, los informativos, el largo recitado de la lista de emisorasasociadas en el condado de Berkshire, todo eso est unido entre sy unido a m, conformando el sabor, el olor, el aire irrespirable deaquella soledad.
Despus de todo, la radio est hecha para los solitarios, los despla-zados o los que viven en sitios alejados. A diferencia de la televisin-que te obliga con terquedad a mirar en una sola direccin, que exi-
ge la presencia de todo tu maltrecho cuerpo-, la radio est en todaspartes. Las personas solas necesitan la radio porque slo ella puedellenar los enormes espacios vacos que albergan hasta los aparta-mentos ms diminutivos. No se enfada cuando nos distraemos, sinoque tiene el tacto de comenzar en el momento en que la encendemos.
Su sonido es nuestro ngel de la guarda: omnipresente pero mo-desto y sencillo. Mientras hacemos nuestras cosas, la radio nos
sigue pacientemente. Su insistencia calma nuestras soledades msimprevistas y punzantes, suaviza las distancias entre nuestras almasy las siempre inalcanzables paredes.
En ese sentido la radio es comprensiva, y las personas solitariasestn necesitadas de comprensin.
La primavera pasada fue como si mi vida entera me abandonara: mequed sin un empleo que necesitaba desesperadamente y se acabmi relacin amorosa. Alquil el primer apartamento que encontr,un lugar minsculo y deprimente. No tena fuerzas ni pacienciapara buscar otro. Cambi de olores. Escuch la radio. Y las palabrasempezaron a visitarme sin previo aviso.
Mientras me estremeca la urgencia de lo posible, mis comodidades ymi rutina me abandonaron. Empec a notar el aire que me rodeaba.Aquel aire que me conoca, tena el calor de mi propia voz. Una vez
a cubierto, me qued quieta. Recog palabras sencillas y luminosas
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del fro que me atenazaba las tripas. Vinieron nadando hasta m y semetieron solas en mi red.
Viv as durante meses, evitando hacer amistades nuevas, abandonan-do a los pocos amigos que haban sobrevivido a mi relacin anterior.Pospuse la bsqueda de trabajo y prefer subsistir a base de caf,de tostadas y de sol que se atreva a colarse a travs de mis suciasventanas. Fueron das de indulgencia e indefensin. Pero tena quebuscar trabajo, recuperar viejas amistades y entablar otras nuevas.Porque la cosecha ira menguando.
Aunque todas las noches me dorma agotada de tanto llorar, aquellos
momentos fueron los ms intensos y dulces de mi vida. Continua-mente destilaba mi tiempo libre y me alimentaba de l. Todos los dasafianzaba mi codicia por tener ms y ms tiempo para m, y slo laradio estaba invitada.
As, en esa soledad me fortalec. Pero, poco a poco, el sentido prc-tico de la vida acab con mi tregua. Me mud a vivir con una amiga.Empec a trabajar. Me enamor.
Enamorarse es como ir quedando arrinconado mientras retrocedespintando el suelo a tu alrededor. Encantados con el color que hemosdesplegado a nuestros pies, nos olvidamos de la libertad que, poco apoco, va disminuyendo a nuestras espaldas. Como consecuencia delabandono, mi ro empez a correr ms lento, mi pesca empez a men-guar. Dej de escuchar la radio. Otra vez volv a ocupar o a malgastarel tiempo en que estaba sola, en lugar de aprovecharlo para crecer.
Y ahora -cuando pareca que me haba recuperado- las cosas estabana punto de hacerse aicos otra vez. Otro amor que se aleja, otra vezbuscar un apartamento para m sola. Siento cmo se tensa el aire ylas paredes se alejan de mi cuerpo.
Temblando, nerviosa, encendiendo la radio por primera vez en mu-chos meses. Paul Auster est leyendo un relato sobre una nia que haperdido a su padre y que arrastra un rbol de Navidad por las calles de
Brooklyn a medianoche. Nos pide que le enviemos nuestras historias.
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Hay ciertas condiciones: tienen que ser cortas y tienenque ser verdicas.
Pero yo no tengo muertes ni viajes dignos de ser con-tados. No tengo golpes de suerte espectaculares ni tra-gedias increbles. Slo tengo una tristeza comn y co-rriente. Peor an, llevo semanas sin poder escribir naday lo nico que ocupa mi mente son las partidas inmi-nentes, los cambios inminentes.
Entonces me doy cuenta: ste es el momento en quela soledad me tiende su mano amiga. La radio me est
invitando a que vuelva. Que vuelva a las habitacionesque llenar con su voz envuelta en la ms tibia franela,que vuelva a la clida luz de un tiempo a solas.
A veces puede llegar a ser una suerte que nos abando-nen. Mientras nos recuperemos de nuestra prdida,podemos volver a estar con nosotros mismos.
AMENI ROZCA
Williamtown, Massachusetts
Paul Auster, comp., Crea que mi padre era Dios,
Anagrama, Barcelona, 521pp.
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MARTES MIRCOLES JUEHORA LUNES
Himno Nac
Las relaciones internacionalesde Mxico
Chiapas ExpedienteNacional (EN VIVO)
Voces de la democracia
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Momento
Dilogo jurdico Ingeniera en marchaConsultora fiscal
universitariaLas voces
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Conversacin en tiempo de BoleroTiempo de Audioteca Tiempo de Audioteca Conversacin en
REV. INF. RFI
La feria de los librosLetras al vuelo
Perfiles Discrepancias
Tiempo de anlisis Inter
TestimonioLa guitarra en
el mundoConve
en tiempo
Sentido contrario
El forastero
Letras a
En alas de la trovayucateca
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Msica popularalternativa
La guitarra en el mundo rts
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historia
Domingo seis
e la saludBrjula en mano
Espacio AAPAUNAMCien aos de tango
Tiempo de Audioteca iempo de Bolero
Cartelera musical
La msicaque hace
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MARTES MIRCOLES JUE
Himno Nacio
Cartelera musical
Ensalada mixta
Las vidas de Vasari
Panorama del jazz
Hacia una nueva
Primer Movimiento
Ensalada mixta
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HORA
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LUNES
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Las vidas de Vasari
Caf de los prodigios
Resistencia Modulada
Las vidas de Vasari
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ES VIERNES SBADO DOMINGO
Septiembre 2014
nal y Rbrica
Trovando para los nios
(ENVIVO)
OFUNAM
Efran Huerta
Cartelera musical
La Hora Nacional
Los compositores
interpretan
El Este (RTS)
Sonidos de la tierra Imposible Jazz Posible
Experimento
Mundofonas
HORA
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Por: Felipito y Mara Arguedas Huet
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Realmenteha sido uno de esos das enque lo malode uno son los dems.
(Mafalda Quino)
H . Mi nombre es Felipe, pero todosme dicen Felipito. Hoy quiero hablarles de miamiga Mafalda que en este 2014 cumple 50
aos de vida. Nuestro pap es el seor Joaqun Sal-vador Lavado Tejn, mejor conocido como Quino, un
dibujante a quien se le ocurri la idea de inventarnos.Es por esto que escribo este texto autobiogrfico sobrenuestros amigos, en principio Mafalda, quien junto aSusanita, Manolito y nuestros otros personajes queconvivieron en nuestra temprana historia han hechorer a generaciones en el mundo.
Mi dolo es El llanero solitario el original, no el queactu en Hollywood Armie Hammer . Mafalda nosexplic para dnde va la vida, y, aunque todos estuvi-mos de acuerdo, nunca la entendimos del todo. Param la escuela y la casa son menos importantes que lasgrandes aventuras de mi hroe. A nuestro amigo Ma-nolito, por otro lado, le interesan los negocios y tenermucho dinero tal vez algn da s lleve a Rockefeller ala quiebra y mi amiga Susanita slo piensa en casarse,ser una buena esposa y tener muchos hijitos. Guille y
Libertad sern peques por siempre.
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Mafaldanos explic para dnde va la vida,y, aunque todosestuvimos de acuerdo, nunca
la entendimosdel todo.
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A nosotros nos toc nacer en una poca muy politizada, aprincipios de los aos sesenta, y Mafalda fue la primera enaparecer. Quin hubiera pensado que furamos creados a
partir de una campaa de electrodomsticos! En 1963, laempresa Mansfield le dio a Quino la libertad de hacer tirascmicas para promocionar sus productos a cambio de queaparecieran dibujados y que varios personajes empezarancon M. As, nuestro pap tom prestado el nombre de miamiga Mafalda de una pelcula1y, desde entonces, todos aso-ciamos el nombre con una nia que no para de cuestionarcmo funciona el mundo. Mafalda, es curiosa e inteligente,y a veces sus preguntas nos dan dolores de cabeza a todos,
sobre todo cuando jugamos ajedrez.
La familia de Mafalda es una familia tpica de la clase mediaargentina, al igual que la ma. Su padre trabaja en una com-paa de seguros, aunque realmente creo que nadie sabe sunombre. Su madre, Raquel, alguna vez fue profesionista, perolo dej por tener una familia. Quiz Mafalda nunca se lo va adejar de reprochar, porque ella tiene muchas ambiciones de
estudiar una carrera, conseguir una beca en Japn y traba-jar en las Naciones Unidas para luchar por la paz. En mediode las repercusiones de la guerra de Vietnam, las cosas secomplicaban cada vez ms, y tal vez nosotros ofrecimos unpequeo respiro ante las situaciones polticas que no dejande aquejarnos. Siempre es mejor rer que amargarse.
1 Dar la cara. Dir. Jos Martnez Surez. 1962.
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Cuando aparecimos, quiz todos pensamos que era posible,pero los problemas nunca tienen fin. Tal vez para Mafaldalas cosas son ms complicadas que para Susanita, Guille,
Manolito, Miguelito, Libertad y para m. La vida es una granaventura en nuestro barrio de San Telmo.
La cosa es que nuestros lectores no nos vieron crecer en losdiez aos de publicacin de las tiras cmicas, exceptuando aGuille, el hermanito de Mafalda. Su mam se embaraz porah de agosto del 67 cuando dejaron de publicarnos duranteunos cinco meses porque cerr el peridico El Mundoesque el mundo de por s ya era muy complicado. Crecimos
con la sociedad de cabeza y el auge del yo-yo. bamos a loscines a ver los filmes de James Bond y el Cinerama. Ya habatelevisin y, claro, nos preguntamos cmo le hacan las viejasgeneraciones para vivir sin ella. Bueno, El llanero solitario yaexista en las tiras cmicas y en la radio
No entiendo por qu la realidad es tan difcil para la mayo-ra, y tampoco entiendo por qu a Manolito no le gustan Los
Beatles como a todos los dems, o por qu Susanita es tanchismosa. Es muy cansado hablar con ella. Pero eso s: nosha conquistado a todos.
Querido lector, usted con qu personaje se identifica ms?
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Quinotermin la tira cmica por razones propias,principalmente, porque Mafaldaya no era espejo dejvenes polticamenteinvolucrados. Supongo que
ella comentara ahora que el mundoest enfermo.
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Segn la autobiografa de Mafalda, ella naci un 15 de marzode 1962, pero nuestro pap dice que su cumpleaos es el 29de septiembre de 1964, porque sa fue la fecha en que empez
la tira cmica como tal en el peridico Primera Plana. Pero yonac el 19 de enero de 1965. Eso es ms importante. Comodeca: despus aparecimos en el diario El Mundoy, al final, enSiete Das Ilustrados, cuando apareci la ltima tira del cmic,el 25 de junio de 1973.
Corrieron ciertos rumores de que Quino decidi matar a Ma-falda y por eso dej de publicarnos. Es falso. Nuestro creadorreiter que Mafalda no fue atropellada por un camin de bom-
beros y mucho menos de sopa. (Pssst!Nunca le hagan sopaen su cumpleaos.) Quino termin la tira cmica por razonespropias, principalmente, porque Mafalda ya no era espejo dejvenes polticamente involucrados. Supongo que Mafaldacomentara ahora que el mundo est enfermo.
Este mes celebramos su medio siglo de vida, y felicitamos anuestro autor por su maravilloso ingenio al habernos creado.
Yo, por mi parte, me despido de espaldas: he decidido enfrentarla realidad, as que apenas se ponga linda me avisan.
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En Ecuador confluyen notables instituciones relacionadascon la comunicacin y la radio como (Centro
Internacional de Estudios Superiores de Comunicacinpara Amrica Latina), editora, entre otras muchas cosas, deuno de los libros bsicos en la formacin radiofnica Produc-cin de programas de radio: el guion, la realizacin, de MarioKapln-, o como Radialistas apasionadas y apasionados, la dirigida por Jos Ignacio Lpez Vigil que cumple 13 aostrabajando desde Quito, principalmente para Amrica Latinay el Caribe, por la democratizacin de las comunicaciones,
especialmente de la radio, desde la perspectiva de gneroy ciudadana. Ecuador tambin es sede de un movimientode experimentacin sonora en el que se inscribe el CentroexperimentalOdo salvaje, dirigido por Fabiano Kueva (ar-tista, productor radiofnico y gestor cultural) y Mayra Estvez(investigadora, docente, artista y gestora cultural), un espaciointernacional para la creatividad sonora cuyo objetivo es difun-dir y ampliar las experiencias latinoamericanas innovadorasde la radio y el arte sonoro.
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Por: Carmen LimnIlustracin: Yael Rivas
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El antecedente de este proyecto es el colectivo (Radio Artstica Experimental Latinoame-ricana), del que tambin formaba parte la actriz y
radioasta alemana Iris Disse, conocida en Mxicopor su participacin en varias Bienales Inter-nacionales de Radio como docente y jurado. Aprincipios de la dcada del 2000, cambi aOdo salvaje, desde donde Fabiano y Mayra handesarrollado diversos trabajos de investigacin,produccin y difusin de experimentos sonoros yeditado 10 discos de arte sonoro, poesa, msicastradicionales, radio experimental.
Me detendr en una de estas producciones que meparece especialmente atractiva. Se titula Poesamano a mano. Memoria sonora de poesa ecua-toriana1, originalmente un lbum de 4 discoscompactos que combina poesa con experimenta-cin sonora. La gnesis de esta experiencia fue lasiguiente. Segn cuenta Fabiano, a principios de
este siglo no existan en Ecuador industrias cul-turales fuertes por lo que no se tena la tradicindel registro audiovisual, salvo en algunos casosde poetas mayores como Jorge Enrique Adoumo Csar Dvila Andrade, as que se propusierondocumentar la poesa ecuatoriana contempor-
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nea, pero evitando caer en la solemnidad de losrecitales literarios. Desarrollaron entonces unapropuesta muy ingeniosa: un figurado combate
boxstico que contrastara con el carcter ms bienconservador de la lrica de ese pas. El encuentrotuvo lugar ante el pblico en tres rounds, enteatros de Quito, Cuenca y Guayaquil, en los que, apartir de la esttica y la ldica boxsticas, se mon-t un ring donde los escritores intercambiaronpoemas en lugar de golpes. Odo salvajegrab lassesiones ntegras, seleccion los poemas e invita igual nmero de artistas sonoros a realizar su
versin a partir de la potica de los textos. Unade las mejores combinaciones que se lograron, adecir del propio Fabiano, fue la versin que hizoMesas Maiguashca renombrado compositorecuatoriano de msica electroacstica- de la poe-sa de Adoum, pues result bien representativodel rol que quiere jugar Odo salvaje: generar uncruce entre dos lenguajes y, sobre todo, crear un
dispositivo accesible y lo ms masivo posible.Este es uno de los intereses principales del colec-tivo: la vinculacin continua con la comunidad,y como tal constituye el propsito central delproyecto Poesa mano a manodesde sus orgenes:realizar una compilacin que no terminara en
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una bveda, en el archivo de una institucin ni enel librero de los compiladores, sino que sirviera ala mayor cantidad de gente. Esta obra hoy se validacomo documento; se ha difundido a travs de lasondas hertzianas, de discos compactos y hoy secomparte tambin por Internet.
El Centro experimental Odo salvajees una iniciati-va con diversas vertientes y premios internacionalesen su haber. En la pgina: http://antenas-interven-ciones.blogspot.mx se tiene acceso a la descarga devarios de sus trabajos.
Consultable en http://antenas-intervenciones.blogspot.mx/2011/03/poesia-mano-mano-memoria-sonora-de.html
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Querido amigo, ya te gust una mujer Libra? Claro! Tiene una sonrisaencantadora (a pesar de sus dientes chuecos), parece ser la compaeraideal: tiene gran sentido del humor (aunque se burle de ti en todo mo-
mento), se re de todos tus chistes (es su manera de rerse de ti sin que te descuenta), insiste en que la acompaes a todos lados (alguien tiene que ser suchofer, mandadero y guarura/esclavo), su pltica te parece encantadora (lahipnosis es uno de sus talentos), se muestra discreta (cuando le conviene),tradicional (odia el ridculo), convencional (matrimonio por las tres leyes),le gusta el arte....(la belleza en todo... menos en los novios, afortunadamentepara ti).
Qu ms puedes pedir? Cuando la conozcas mejor te dir qu ms: que la
alejen de ti! Djame explicarme con el horscopo champurrado o sea, utilizan-do los horscopos tradicionales de Occidente con la sabidura de los chinosy te dir cmo analizarla mejor, invitarla a bailar, llevarla a cenar y luego, sitodo va bien, llegars a la cama con una Librana. No te costar mucho trabajopero, es ah donde, aunque te gane la pasin, obsrvala con detenimiento eidentiica cul es su signo chino y sabrs qu te espera como su pareja.
Si te aprieta los aguacates y te dice: Todava quieres el queso o salir de laratonera?, deinitivamente es Rata y tu signo ser Ratn (por cierto, sabasque en Estados Unidos estn contratando abogados en lugar de ratones delaboratorio? Es que los ratones a veces se niegan a hacer ciertas cosas... Perotu ve pensando a ver que abogado contratas para sacarte del problema).
Si te platica de sus exnovios despus de hacerlo, ve pensando cmo se tevern los cuernos porque ya te cambi el signo al de ella: Buey.
Si para jugar te amarra las manos y toma un rallador de queso y te lo aplicaen las nalgas... Deinitivamente su signo es Tigre.
Si ests en pleno cunnilingus y te jala de las orejas hacia ella es normal,pero si te las jala para arriba es porque su signo es Conejo.
Libra23 de septiembre - 22 de octubre
Por: Rolando de la Rosa
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Ahora bien, si te coloca las esposas (por cierto, algo oxidadas) y te
echa chile piqun en los ojos y te hace morder un chile habanero,deinitivamente su signo es Dragn.
Si contina seducindote (claro a su manera) pero ahora, en el meromomento chingengenchn se te trenza con las piernas, comienzaa asixiarte, te pones rojo y se te salen las lagrimitas, antes de que tedesmayes, ten la seguridad de que su signo es Serpiente, no es con-suelo pero tendrs algo en qu pensar mientras te sumes en el hoyonegro alejndote de la luz.
Si te despiertas y la tienes montndote y dndote fuetazos en las an-cas su signo es Caballo, no es tan malo porque al rato te dar alfalfa yzanahorias, bueno lo de las zanahorias puede no ser tan reconfortante.
Si mientras reposabas descubres que te trasquil, pues su signoes Oveja.
Ahora, si te tiene colgado de los brazos con unas esposas (estas spueden estar cubiertas de peluche) y se cuelga de tus partes nobles
hasta que gritas como Tarzn, adivinaste!, es Mono.
Si se pone unas botas rancheras con punteras de metal y te comienzaa patear hasta que te estrella los (cmo decirlo sin que suene vul-gar?; sta es una revista cultural) blanquillos (que a estas alturasestarn moradillos). Si te pone en cuatro patas y te olfatea el trasero,deinitivamente, es Perro.
Ahora, si te agarra de los pelos, los jala de un lado a otro y t le splicasque, por favor te jale los de la cabeza porque duelen menos, sin temora equivocarme, su signo es Jabal.
Cuando llegaste a su recmara y observaste todas esas velas prendidas,pensaste en lo romnticas que son las Libra. Ahora en cuatro patas yesposado sentirs a profundidad que no son tan romnticas esas velasy menos si estn prendidas. Ests avisado, no te digas sorprendido,ni mucho menos resentido sobre todo cuando te trates de sentar ameditar en lo que te he dicho.
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Hace cien aos naci en Chile, Nicanor Parra, hijo de unprofesor y una tejedora. Pobre y de familia numerosa,como se dice, pero no le faltaba cabeza ni manos, ninada, y las cosas le salieron bien. Hoy se est preparando enChile un enorme homenaje nombrado Voy y vengoen honora sus cien aos de vida y se est hablando de l por todaspartes lgicamente.
A los trece aos ingres al Liceo Coeducacional NarcisoTondreau (Liceo de Hombres de Chilln en ese entonces). Trashaberse mudado y haber terminado los estudios secundariosen Santiago, estudi fsica y matemticas en la Universidadde Chile. En 1935 empez a publicar la Revista Nueva, junto aJorge Millas y Carlos Pedraza, revista donde aparece su primeranticuento Gato en el camino.Tambin en 1935 public suprimer libro: Cancionero sin nombre.
Tras haber viajado a Estados Unidos para estudiar mecnicaavanzada regres a Chile en 1946 para ingresar a la Univer-sidad de Chile como profesor de mecnica racional. Viaj aInglaterra para estudiar cosmologa en Oxford y regres en1951 a Chile con el criterio forjado, los pies bien fuertes y conuna sombra literaria guardada detrs de los ojos. Entonces, unao despus empez a trabajar en esa poesa anti-tradicional yjunto con Alejandro Jodorowsky, y otros de la poca, la poesamural Quebrantahuesos, hecha con recortes de diarios, cosatotalmente fuera de lo convencional y dentro de lo artstico.
Tras haber recibido el Premio Nacional de Literatura en 1969,gan el Premio Juan Rulfo en 1991, el Premio Reina Sofa en el2001, el Premio Cervantes en el 2011 y el Premio Iberoameri-cano de Poesa Pablo Neruda en el 2012. Podemos hacernosuna idea de porqu, hojeando algn librito suyo.
En fin, en Latinoamrica, despus de cien aos, Nicanor Parraya es tradicin.
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Por: Luis Perea
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