prof.ahmed adeel / dr maha arafa

Prof.Ahmed Adeel / Dr Maha Arafa

Islamic Values and Rules for Medical

Professionalism

1: Role of Islamic civilization in the evolution of medicine and medical ethics

2: The current sources and values of Islamic medical ethics .

3: Main guiding principles of Islamic medical ethics

4 :Examples of issues addressed by Islamic medical ethics

Objectivesاألهداف

في اإلسالمية الحضارة دورالعلوم و الطب تطور

الطبية. مرجعيات و مصادر

الصحية المهن أخالقياتاإلسالم . في

الطبية األخالقيات مبادئاإلسالمية

األخالقية للقضايا امثلةالتي المعاصرة الطبية

األخالقيات تتناولها . متميزة بطريقة اإلسالمية

في شرعي واجب الطب احترافاإلسالم .

كفاية فرض وهو المهن سائر عن فريدة الطبية المهنة

التي واألعراف االعتبارات عن ساميةعليها الناس درج

أو العداوة باعتبارات تتعامل أن لها ليسوراءها تنساق أن أو العقوبة أو الخصومة

حربية أو سياسية أو شخصية لدوافع

من الطب بممارسة تعريفإسالمي منظور

: ) قال ) يلقحون جماعة على ص ( مرالنبي تركتموه) لو يضره أظنه ماصار تركوه -: شيصاHفلما - والسالم الصالة عليه فقال إنما) فأخبروه

لن فإني الله عن به أخبركم ما أما دنياكم بأمر أعلم وأنتم Hظنا قلت) الله على - أكذب - بأمور , أعلم الناس أن والسالم الصالة عليه فبين

, , , يحصدون كيف يبذرون كيف يغرسون كيف يلقحون كيف دنياهم , , ذلك غير إلى مساكنهم يعمرون كيف دنياهم أمور من ذلك غير إلىأمور من الله عن يبلغه ما أما الصحيح، في مسلم رواه الحديث وهذا

بكذا أمر الله إن حرام، وهذا حالل هذا واألحكام العبادات من الدين , كذا الضرر فيه من وهذا النفع من كذا فيه هذا أن أو كذا عن نهى أو

- - , هو بل والسالم الصالة عليه الهوى عن ينطق وال حق كله هذا. - والسالم الصالة عليه ذلك في معصوم

: .ر آخ. لفساد0 أو تأبيره لسوء نضجه يتم لم تمر يص: .الش>

http://www.binbaz.org.sa/mat/20142

من الطب بممارسة تعريفإسالمي منظور

التي و الفيزياء و الكيمياء مثل التجريبية العلوم بعض الطب يشملالشريف . الحديث عناه ما وهذا التجربة و بالحواس إدراكها يمكن

و بالتجربة المسلم يدركها ال أشياء هناك أن كماالشرائع و الروح مثل كعقيدة بها يؤمن ولكن بالحواس . نواهي و اوامر و ومبادئ قيم من أنزلته ما و السماوية

dاةdي dحeال fالgإ eدgرhي eمdل dا وdن gرeكgذ eنdع iىfل dوdت eنdم eنdع eضgرeعdأ dفوd أdعeلdمh 29﴿الدkنeيdا hه dكfب dر fنgإ gمeلgعeال dنgم eم hهhغdلeب dم dكgلidذ ﴾

iىdدdت eاه gنdمgب hمdلeعdأ dو hهdو gهgيلgب dس eنdع fل dض eنdمgالنجم﴾30﴿ب

و من هنا فإن الطب في اإلسالم هو ممارسة شمولية لها الجانبالعلمي التجريبي مع مراعاة الجانب الروحي و الشرعي.

: على اإلسالم حث التداوي السليمة الغذائية العاداتالنظافة – – الطاعون الوقائي الطب قواعد أرسى

والراكض الجذام الجاري الماء في يبال أن نهى

منظور من الطب بممارسة تعريفإسالمي

أول صاحبة األسلمية رفيدة الصحابية كانتمعروفة وكانت ميداني مستشفى

واألدوية والعقاقير الطب في بمهارتهاوالكسور وتضميدها والجروح وتصنيعها،

.وتجبيرها

من كانت فقد والمصروفات النفقات أماعلى تأخذ ال الذاتي، وجهدها الخاص مالهاوتبتغي تنفق كانت بل ،Hعوضا أو Hأجرا ذلك

تعالى الله من األجر

تطور في اإلسالمية الحضارة دورالطبية والعلوم الطب

تطور في اإلسالمية الحضارة إسهاماالعالم في الطب

Scientific Islamic medicine passed through three stages:

1- The first stage was the stage of translation of foreign sources into Arabic. It extended through the seventh and eighth centuries.

2- The second stage was the stage of excellence and genuine scientific contribution, in which the Islamic physicians were the leaders and the source of new chapters of medicine. This stage extended from the ninth to the thirteenth centuries.

3- The third stage was the stage of decline, where medicine, as well as other branches of science, became stagnant and deteriorated. This stage started mainly after the thirteenth century

التطور سا في اإلسالمية الحضارة همتهذه مرت وقد للطب العلمي

: مراحل بثالثة المساهماتاألولى : 1 ترجمة المرحلة مرحلة

- المؤلفات الثامن) القرن السابع القرنو : الميالدي( الهندية و اإلغريقية من

. العربية للغة الفارسية و الصينيةالثانية: 2 و المرحلة اإلزدهار مرحلة

الثلث) – : التأليف القرن التاسع القرن :) مؤلفات العرب قدم الميالدي عشرالمعرفة خالصة فيها عرضوا مرجعية

فريدة إسهامات عليها أضافوا و الطبية. اإلسالمي و العربي للطب

و : 3 الركود مرحلة الثالثة المرحلةعشر: اإلضمحالل الثالث القرن بعد

كل . في الركود من فترة حلت الميالديذلك في بما التطبيقية العلوم فروع

الطب.

الرازي زكريا بن محمد بكر . أبي / 313ت) 925هـ

الحاوي " ” م( كتاب ألفسينا بن الحسين علي / 428ت. )وأبي (1 037هـ م

القانون " " كتاب ألفامتزج فيلسوفين طبيبين كانا فقد

فيهما وألفا بالفلسفة الطب عندهماجميعا.

بين التوفيقي المذهب لهذا كان ولقدالطب تصور في أثره والفلسفة الطب - حتى. األطباء معظم كان فقد وفهمه - إلى الطب يقسمون الخامس القرن

. وعملي علمي

في اإلسالمية الحضارة إسهامالعالم في الطب تطور

: ا بين الجمع االولى لمدرسةوالفلسف الطب

في الطب تطور في اإلسالمية الحضارة إسهام العالم

بن الحسين علي أبي

سينا (369- 428 - / (1 980037هـ م

commonly known as Avicenna

ه عصر أطباء أمير كان

العمر من العاشرة في وهو القران حفظ

عشر الثامنة في العلوم دراسة أكمل

العشرين . و الحادي عمر في كتبه أول ألف

فلكي و وشاعر وفيلسوف وطبيب عالم

من أكثر الطب 16كتاب 100الف في منها

كان الذي الطب في القانون كتبه أشهر

لألطباء المرجع

عشر السابع القرن حتى اوربا في

Contribution of Islamic Civilization to the evolution of medicine

التراث على سينا ابن ركز وقدالعمالق عمله القانون" في

" الطب قمة في يعتبر الذي ،التنظيم في e رائعا e ونموذجا

. هذه وتعالج العربي والتصنيفحقائق الطبية الموسوعة

بالتفصيل وتعرض العام، الطبتنتاب أن يمكن التي لإلمراضالرأس من الجسم أجزاء كل

علم وكذلك القدم، إلىودستور الخاص، األمراض

الكتاب. هذا ترجم وقد الصيدلةالثاني القرن في الالتينية إلىوحده الكتاب هذا وظل عشر، . طوال أوروبا في ويقرأ يطبع

كمرجع الوسطى القرونحتى الطب في أساسيالقرن من الثاني النصف

نجد ال ولربما عشر، السابعموضع ظل آخر e طبيا مؤلفا

ال وهو الزمن، هذا كل الدراسةفي اآلن حتى يستخدم يزال

الشرق بلدان

في الطب تطور في اإلسالمية الحضارة إسهام االعالم

Ibn Kitani

في القانون لكتاب فارسية ترجمةالطب

تطور في اإلسالمية الحضارة إسهامالعالم في الطب

نظر مجرد يبق لم الطب إنواستقراء الكليات في

بين يجمع أصبح بل للجزئياتالعلم بين أو والتطبيق النظر

التطبيقي العمل و النظريإبن . مايشرحه هذا و كالجراحة

»األرجوزة« هذه في سيناالتعليمية.

.

يمارسون كثيرون أطباء كان وقد . من وأشهر خفية وإما جهرا إما الجراحة

هو بها خلف عرف بن عباس القاسم أبوالزهراوي

الطب تطور في اإلسالمية الحضارة إسهاماالعالم في

خلف بن عباس القاسم أبو:الزهراوي

عام في شخصيته 936ولد وازدهرت ميالدية،الرحمن عبد الثامن األموي الخليفة عهد في

القرن في وذلك له، خاص كطبيب الثالث، . استكمل فحالما قرطبة مدينة في العاشرالذي المستشفى في بعمل التحق دراسته

يمعن وراح قرطبة في e خصيصا الخليفة أنشأهفي المستخدمة والوسائل الطرق في النظر

العمل من سنوات وبعد األمراض مختلف عالجوألف الخاصة معتقداته كون المستشفى، في

. كتب عن ثالثة الكتب من e عددا وضع وكذلك . هذه ظلت وقد بها قام التي الجراحية العمليات

عام ألف لحوالي بها يعتد e نصوصا وما. الكتبكأحد باكستان في e موجودا الكتب هذه أحد زال

معهد " مكتبة في وذلك النادرة، المراجعهذا " واسم أباد، إسالم في اإلسالمية األبحاث

هو : عن »المؤلف عجز لمن التصريفهذا التأليف« أهمية مدى ندرك أن ويمكننا

لتالميذ يدرس ظل أنه علمنا إذا الكتاب . عشر التاسع القرن حتى أوروبا في الجراحة

Vol. 30 of Surgery book d´Abu-l-Qasim al-Zahrawi (Abulcasis).Century X a.C


كتاب " التأليف من عن عجز لمن للزهراوي" التصريف


في المستشفيات أسس من أول هم المسلمونعهد في س>س

: أ إسالمي مستشفى فأول العالموالذي ، الملك عبد بن الوليد األموي الخليفة

سنة ) من سنة 86حكم إلى وكان ( 96هـ ، هـوأنشئت ، الجذام في متخصصeا المستشفى هذا

العالم في العديدة المستشفيات ذلك بعدمن :عتبر وت ؛، عظيمeا شأوeا بعضها وبلغ ، اإلسالمي

بينما . العالم في والجامعات الكليات أوائلبعد باريس في أوروبي مستشفى أول :نش|ئ أ

قرون . تسعة من بأكثر ذلكبـ :عرف ت المستشفيات وكانت

ومنها) ( الثابت منها وكان ، تانات البيمار|س~ ، المدن في أ :نش. ي الذي هو فالثابت ، المتنق�لبغير - - صغيرة ولو إسالمية مدينة تجد وقل�ما

الذي فهو المتنقل المستشفى أما مستشفى،والجبال . . والصحارى البعيدة القرى يجوب

على :حم.ل ت المتنق�لة المستشفيات وكانتالسلطان عهد في الج|مال من كبيرة مجموعة

السلجوقي ) سنة 511محمود إلى هـ ( 525هـالعالجية باآلالت م:زو�دة القوافل هذه وكانتوكان ، األطباء من عدد ويرافقها ، واألدويةاألمة في رقعة كل إلى الوصول بمقدورها

اإلسالمية

`تطور في اإلسالمية الحضارة إسهام

العالم في الطب

Ala-al-din abu Al-Hassan Ali ibn Abi-Hazm al-Qarshi al-Dimashqi

حزم ) أبي بن yعلي الحسن أبو الدين عالءالدمشقي ,( القرشي

( النفيس ,( ابن known as Ibn al-Nafis ( النفيس was is mostly ,( ابن

famous for being the first to describe the pulmonary circulation .

He was born in 1213 in Damascus. He attended the Medical College Hospital (Bimaristan Al-Noori) in Damascus. Apart from medicine, Ibn al-Nafis learned jurisprudence, literature and theology. He became an expert on the Shafi'i school of jurisprudence and an expert physician.

In 1236, Al-Nafis moved to Egypt. He worked at the Al-Nassri Hospital, Al-Mansouri Hospital,. When he died in 1288, he donated his house, library and clinic to the Mansuriya Hospital.

http://en.wikipedia.org/wiki/Pulmonary_circulation

http://en.wikipedia.org/wiki/Bimaristan

http://en.wikipedia.org/wiki/Jurisprudence

http://en.wikipedia.org/wiki/Literature

http://en.wikipedia.org/wiki/Theology

http://en.wikipedia.org/wiki/Shafi'i

http://en.wikipedia.org/wiki/Physician


Ishāq ibn ʻAlī al-Ruhāwī الرهاوي علي بن إسحاق التاسع القرن في الطبيه األخالقيات في كتاب أول ال�ف عربي طبيب

سماه و الميالدي الطبيب أدب " ما " هذا كتابه في الطبيب أدب بتعبير الرهاوي علي بن إسحاق يقصد

تعالى، بالله عميق إيمان من المهنة هذه صاحب عليه يكون أن يجبوالعقل الجسم صحة يحفظ وما الطب، مهنة بعلوم واسعة ومعرفة

من حولهم ومن وذويهم، المرضى، مع تعامله في رضي وسلوك والنفس،. والخدم والزائرين األقرباء

،المهنة آداب تعليم إلى إضافة الكتاب، هذا وضع من الرهاوي واستهدفوما والمرض، الصحة حالتي في منها يستفاد ما وعظيم شرفها، إبراز

واألكوان، اإلنسان خالق تعالى، الله بعون الثقة من الطبيب على ينبغي . والشافي والمعين، الباري، هو وأنه

وابتزاز والخداع، الدنايا عن به يتحلى من يبعد للطبيب روحي تثقيف وهذاسواء صناعته يفسد ما ويتحاشى والمرضى، الناس من البسطاء أموال

الممرضين من بينهما يوصل وما مريضه، جانب من أو جانبه، من ذلك كان. وزائريهم خدمتهم، على يقوم ومن وأهلهم، والمرضى، والصيادلة،

مراجعة في تتمثل ألطباء النوعية للجودة . نظاما مرة ألول وصف كماالمرضى .Peer reviewسجالت

الكحل في الكافيالحلبي المحاسن أبي بن خليفة

والدyماغ yالبصري والتyصالب العين تشريح

العين لتشريح رسم أول ظهرفي والدماغ البصري والتصالبالمحاسن – أبي بن خليفة كتاب

في“ 1266الحلبي ” الكافيبشكل, تحدث وقد الكحل

, الساد قدح عملية عن مفصلبارعا جراحا كان أنه ويبدو

الساد شفط عملية في ,خبيراقطعة استخراجه عن تحدث

أثناء المهت من كسرت صغيرةبواسطة الساد قدح

من, أول فهو المغناطيسإخراج في المغناطيس استعمل

في الداخلة المعدنية األجسام ,العين

الطب تطور في اإلسالمية الحضارة إسهامالعالم في

* . . األطباء إتحاد إصدارات بالقرآن العالج و النفسي العالج الحبيب طارق . العرب 2007النفسانيين

مارسوا..... و عاشوا الذين المسلمين غير العلماء

هذه من جزء هم اإلسالمية الحضارة في علومهم

دياناتهم إلى ابداعاتهم تنسب أن اليصح و الحضارة

هيأت التي للحضارة نسبتها يجب إنما و ذلك غير أو

ذواتهم إلى و المتميز العلمي المناخ هذا لهم

العلماء من العديد مثل ذلك في مثلهم ؛ المبدعة

حيث ؛ الغرب بالد في المقيمين المعاصرين العرب

الحضارة إلى و ذواتهم إلى إبداعهم نسبة يجب

* . اإلبداعي المناخ ذلك أعطتهم التي الغربية

أإلسالمية األخالقيات مبادئالطب في

في أإلسالمية األخالقيات مبادئالطب

As Western ethics are be based on human reason and experience as the arbiter between right and wrong action.

This shift from religious ethics to philosophical ethics does not apply in Islam .

While Islamic ethics incorporate various philosophical traditions it still is based mainly from religious texts.

:بنى ت الغربية الحضارة في|للطب األخالقية المعايير

و فلسفية :سس أ علىلألمور . البشر تقدير على

اإلسالمية الحضارة أمامن يير المعا هذه فنستمد

الفقه . و الشريعةالمصادر في اإلختالف هذا مع و

األخالقيات أن إالالعناصر تسع اإلسالمية

تتبناها التي اإليجابية. األخرى الحضارات

الطبية المهن أخالقيات في اإلسالمية المبادئ

الدورة: المتوسط لشرق اإلقليمية اللجنة العالمية الصحة منظمة العالمي : 8البند 52المصدر اإلسالمي الدستور األعمال جدول من : المرجع - الصحية و الطبية إ , 2005EM/ RC52/7سبتمبر لألخالقيات ل م 7 /52ش

32المائدة

م : yمكر اإلنسان األول :المبدأ

بdر� ۞ iهh فgى dنـ dم dحdو dمdادdى� ءgنdا بdن fرdك dقdل dل�و ٱ ل� ل� ل� ل� hهi dنـ fضdفdو gتi dي�بـfلط dم م�ن hهi dنـ dز dر dو gر dب dل�و ل� ٱ ل� ل ل� ٱ

ي gض dا تdن dل dخ fم dثgي م� �عdلdىi ڪ ل ل� ل� � ( ٧٠)اإلسراء ر

بغض> النظر عن لونه و جنسه و معتقده. و يقتضي تكريم:ه هذا المحافظة عليه في صحة تامة ومعافاة كاملة كما يقتضي تكريم:ه إحترام شخصيته و إحترام خصوصياته و أسراره و

إحترام حقه في الحصول على كل المعلومات التي تتعلق بأي إجراء طبي سوف يتعرض له و إحترام حقه في كونه هو

صاحب القرار في ما يتعلق بشئونه الصحية ما دام ذلك في طار هذه القيم .

أخالقيات في اإلسالمية المبادئالطبية المهن


مقدسة : هي و إنسان لكل حق الحياة الثاني المبدأ . عنها مدافع محترمة

. جميعا. البشر قيمة تعدل الواحدة البشرية النفس قيمة وجل و عز يقول

ا فgى ) dسdف dس� أ dن gر dغgا ب dن dلdت dن قdم� ر ل� ل ل� س�� ل� dمdا و ي gم dج dاسfلن dلdت dا ق dمfنdأd ضg فdڪ

dأ�ل �� ر ٱ ل� ل� ٱي gم dج dاسfلن يdا d ا أ dمfنdأd ا فdڪ dاهdي d �أ ��ا‌ ر ٱ ل ة: ل ر. و�)س:

(32الم.ائدةو اإلعتداء على حياة أى نفس بشرية , و لو كان جنينأ أو

شيخا أو معوقا عدوان على البشر جميعا : من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في األرض فكأنما قتل الناس جميعا !!! علما

بأن هذا اإلحياء في مفهوم اإلسالم ليس مقصورا على اإلحياء البدني بل يتعداه إلى اإلحياء النفسي و الروحي و

اإلجتماعي.


العدل : الثالث المبدأ

الرسل : إرسال غايات من أساسية وغاية جوهرية قيمة وهو

نdا dنزdأ dو gتi dي�نـdب gا بdنdل hس hا رdن dسdأ dقdل�ل ل� ٱ ل� ل� ل�

hاسfلن dوم hقdيgل dان dيز gم dو dبi dتـgك hم hهdع dٱم ل� ٱ ل� ٱ gط gق gل�ب ل� (25)الحديد ٱ

و قد أمر الله الناس بها أمرا عاما :

۞ gاى�dيتg إ dو gنiـ dس gإ dو gل dع gب hر hم dي dهfلل fنgإل ل� ٱ ل� ل� ٱ �� ل ٱ gاء dش dف gنdع iى dه dي dو iىdب hق لذgى ل� ٱ ل� ل� ل� ٱ

dون hرfكdذdت h بd يdعgظhكh لdعdلfڪ dو gرd مhنڪ dل�و ل� �‌�ى ل ل� ٱ ل� ٱالنحل ( ٩٠)

ل" ڪ# %&� '� ى) ل( *� �,ا �� ى.‌� ل/ ى0 ل1 ى3ٱ 4� �ا 6� 7� ڪ8 ى9 :&� ى1 ;� ى'ي �&<ٲ ?� �ا >Aڪ >Bڪ �ا ڪ%< '� �4� ;� *Cى 1& � �7ا ٱ ڪ&* �ا� DE ا *� 9� :&� �&� ٱ1 �Fى �‌9� :& � ا� ٱ1 ڪ0< G&� ��ٱ �‌HE >� ل0 I& � ى1: Jڪ (� ل? �� >� Kڪ �ا ڪ1< ى6 ل� ا�‌� ٱ ڪ1< ى6 Lل G� �&,ا �� E ا :� �� ل< ?� ڪ� �Dا� %� 8�

�� ڪ:< M� Lل G� �Mا ى3 ڪ) س ىNي O� (٨) المائدة


الدورة: المتوسط لشرق اإلقليمية اللجنة العالمية الصحة منظمة العالمي : 8البند 52المصدر اإلسالمي الدستور األعمال جدول من : المرجع - الصحي و الطبية إ , 2005EM/ RC52/7سبتمبر لألخالقيات ل م 7 /52ش

: اإلحسان : الرابع المبدأعز الله أمر التي القيم من جوهرية قيمة اإلحسان

بقوله : بها وجل

gاى�dيتg إ dو gنiـ dس gإ dو gل dع gب hر hم dي dهfلل fنgإ ل ل� ٱ ل� ل� ٱ �� ل ٱ ۞ gاء dش dف gنdع iى dه dي dو iىdب hق لذgى ل� ٱ ل� ل� ل� ٱ

dون hرfكdذdت h بd يdعgظhكh لdعdلfڪ dو gرd مhنڪ dل�و ل� �‌�ى ل ل� ٱ ل� ٱ( النحل٩٠)

الجودة: 1 بمعنى { quality }اإلحسانالجيد : هو فالحسن

dونhعgبfتdي dف dل dق dونhع gمdت dي dينgذfل�ل ل� ٱ ل� ٱ fلل hم hهiٮdد dه dينgذfل dكgٮ��i dلـ eو

h نdهh أ dسd‌�أQڪ ٱ ٱ ۥ‌� ل

gبi dبـ d أ e لhوا eوhأ hه dكgٮ��i dلـ eو

hأ dل�و ل� ٱ (١٨)الزمر ل�قال النبي »إن الله كتب اإلحسان على كل شيء« وهنا ينبع

.مفهوم الجودة في الخدمات الصحيةكذلك: : 2 و الرفق و العطاء بمعنى اإلحسان

الضمير و صحوة تصرف كل في وجل عز الله مراقبة و : كأنك الله تعبد أن اإلحسان السالم علي النبي يقول سلوك

تراه .



: رار gض ال و dر dضر ال الخامس المبدأجامع , صحيح شريف حديث نص� المبدأ هذا واإلضرار أو بالنفس اإلضرار جواز عدم به :راد ي

من , , شكل باي� بالمجتمع اإلضرار أو بالغيرفي . المبدأ هذا أهمية التخفى و األشكال

جواز , عدم حيث من السيما و الصحي المجالالصحية المهن أرباب من غيره أو الطبيب إقدام

إجراء, أي� إلى المريض تعريض علىتعريضه شأنه من يكون عالجي أو تشخيصي

. الضرر أو للخطر


Islamic code of medical and health ethics

The first principle is that Man is honored – “We have honored the children of Adam” (17:70)

Regardless of color, gender or belief. This honoring implies that he should be kept in full health and well being. It also implies respect for his personality, his private affairs and secrets, his right to receive all the information relevant to any medical procedure he will be subjected to, and his right to be the only person entitled to make any decision that concerns his health affairs, so long as that remains within the framework of these values.


The second principle is that every human being has the right to live; his life is respected and protected. One human soul is equal in value to all human beings. God, the

Most Glorious and Sublime, says, “... and if he saves [a life], it is as if he saved the lives of all people”

(5:32). Any aggression against the life of a human being, even if it is a fetus or an old or disabled person, is an aggression against all people: “When a person who kills a soul – unless it is [in punishment] for a [murdered] soul or for corruption on earth – it is as if he killed all people” (5:32). It should be noted that this life saving, as

seen in Islam, is not only saving a person physically; it goes beyond that to include psychological,

spiritual, and social life-saving.


The third principle is equity, which is regarded in religion as an essential value, being one of the purposes of messenger missions:

“We have sent our messengers with clear signs and sent down with them the Book and the Scale, so that men may stand in equity” (57:25).God gives a general order to people to practice equity.“God enjoins equity and charity” (16:90);“My Lord enjoins fairness” (7:29);“And be fair; God loves those who are fair” (49:9).In His glorious Book, God indicates that equity should be applied in everything:• in statements: “If you speak, be just” (6:152);• in judgment: “If you judge between people, be just in your judgment” (4:58);• in conciliation: “Make peace between them in equity and justice” ( 49:9); and• in guardianship: “Be just in serving as guardians of orphans” (4:127).


The fourth principle is doing well, : This iis one of the fundamental values enjoined by God, the Most Glorious

and Sublime, when He says, “God enjoins equity and doing well” (16:90).

The Arabic word ihsaan,translated here as doing well, has several denotations.

(1) First it denotes “quality,” as the root of the word that means “good.” A derivation of the same root is used in God’s promise to his servants “who listen to what is said and follow the best of it” (39:18). Such high quality is desired in everything, every single thing. The Prophet, blessing and peace be upon him, says, “God has ordained the doing well of everything.” This is the source of the concept of guaranteed quality in providing health care.

(2) The word ihsaan, however, also denotes charity and thus implies the gentle, compassionate touch which has been missing or almost missing in modern medical practice. It implies a giving nature, which makes a person wish for his brother what he wishes for himself and give priority to others over himself, even when he suffers a dire need.


The fifth principle is “no harm and no causing harm.”

This principle is the text of an inclusive, exclusive tradition of the Prophet,

(puh)which means that it is unacceptable to bring harm on one’s self, or

to cause harm to others or to society in any shape or form. The importance

of this principle in the field of health is self-evident, particularly in prohibiting

any physician or other health professional from

exposing a patient to a diagnostic or therapeutic procedure that exposes

him to harm or to any hazard.

المهن أخالقيات مرجعيات و مصادراإلسالم الصحية في

بالطب المتعلقة الفتاوىالمرضى وأحكام

http://www.alifta.com/default.aspx#1

وأحكام بالطب المتعلقة الفتاوى االمرضى

المريض بصالة تتعلق أحكام المريض بطهارة تتعلق أحكام بالزكاة تتعلق أحكام بالصيام تتعلق أحكام بالحج تتعلق أحكام والتطبيب بالتداوي تتعلق أحكام باألدوية تتعلق أحكام واالختالط والخلوة بالحجاب تتعلق أحكام التجميل بعمليات تتعلق أحكام بالختان تتعلق أحكام والخنثى واإلجهاض بالحمل تتعلق أحكام

النسل وتحديد منها الميئوس باألمراض تتعلق أحكام باألعضاء والتبرع وبيع بنقل تتعلق أحكام بالدم تتعلق أحكام والعين النفسية باألمراض تتعلق أحكام

والسحر والتشريح بالميت تتعلق أحكام الصحي بالتأمين تتعلق أحكام متنوعة بفتاوى تتعلق أحكام

الطبية لألخالقيات العالمي اإلسالمي الميثاقوالصحية

و الطبية لألخالقيات إسالمي ميثاق لكتابة الحاجة ظهرت: منها أسباب لعدة الصحي

و: 1 اإلنساني الجانب تتجاهل مادية لسلعة الطبية الممارسة بتحول العام الشعورالروحي .

زراعة: 2 مثل الطب في جديدة أخالقية أسئلة خلق مما الطب في التكنولوجي التطورالصناعي . التخصيب و االألعضاء

األخالقية: 3 المبادئ لمعرفة تسعى لكنها مسلمة غير أجنبية مؤسسات هناك . المسلمين من مرضى مع تعاملها لضرورة و حضاري كتبادل اإلسالمية

الصحة منظمة مع بالتنسيق الطبية للعلوم اإلسالمية المنظمة قامتالعالمي اإلسالمي الميثاق بإصدار أخرى منظمات و العالمية

الصحية و الطبية . لألخالقيات


: الطبيب أخالق األول الباب : المريض نحو الطبيب واجبات الثاني الباب

: الطبyي yالسر الثالث الباب : تجاه الطبيب واجبات الرابع الباب

المجتمع : االجتماعية القضايا الخامس الباب

التي المعاصرة الطبية األخالقية للقضايا امثلةمتميزة بطريقة اإلسالمية األخالقيات تتناولها

اإلسالمي الفقه مجمع مجلس البشري االستسناخ بشأن التداوي مجال في المفطرات بشأن) اإليدز ) المكتسب المناعة نقص مرض بشأن للمرأة الرجل مداوة بشأن الطبية المهن في السر بشأن األعضاء لزراعة Hمصدرا األجنة استخدام بشأن الحاجة عن الزائدة الملقحة البييضات بشأن الطبي العالج بشأن H ميتا أو كان Hحيا آخر إنسان جسم بأعضاء اإلنسان انتفاع بشأن اإلنعاش أجهزة بشأن األنابيب أطفال بشأن الحليب بنوك


األول البابالطبيب أخالق

)1المادة ) e >يا متحل عمله، في e مخلصا يكون أن الطبيب على

بيه، ومدر> لمعل�ميه بالجميل e معترفا األخالق، بمكارم . أن كما اآلخرين جهد يتجاهل وال ،e علما يكتم ال وأنبحق والقيام صحته رعاية في قدوة يكون أن عليه

شأنه من ما كل� يتجنب وأن العام، ومظهره بدنهالعمل مكان داخل المهنة باحترام :خ|ل� ي أن

وخارجه.

اdذg إ dا و dهgل eهdأ iىdلg انdاتg إ dمd eوا األkدdؤhت eنdأ eمhك hر hمeأdي dهfالل fنgإ

gلeدdعeالgوا ب hمhك eحdت eنdأ gاسfالن dنeيdب eمhت eمdك d58النساء ح

iىdب eر hقeي الgذ gاءdيتg إ dو gان dسeحg eاإلdو gلeدdعeالgب hر hمeأdي dهfالل fنgإ

eمhكhظgعdي gيeغdبeال dو gرdكeن hمeال dو gاء dشeح dفeال gنdع iىdهeنdي dوT‌dون hرfكdذdت eمhكfلdعdالنحل ( ٩٠) ل

يم�gظdق� عhل hخ iىdلdعdل dكfنg إ d(4)القلم:و

ا dهhل eهdأ dم� وeلhظgب iى dر hقeال dكgل eهhيgل dكkب dر dانdا ك dمdو dون hحgل eصh[117]هود:م

gر eصdعeال dر� 1﴿و eسhي خ gفdل dان dسeنg eاإل fنgإ ﴿ ﴾2 dينgذfال fالgإ ﴾ا eو dاصdوdت dق� و dحeالgا ب eو dاصdوdت dو gات dحgال fوا الصhل gمdعdوا وhن dآم

gرeب fالصg3﴿ ب﴾

: الحيثيات الطبيب أخالقالشرعية

يم�gظdق� عhل hخ iىdلdعdل dكfنg إ d(4)القلم: و

dع dم eواhونhكdو dهfلل e وا hقfت e نhوا dامdء dينgذfل ا kيd �iأ dٱيـ ٱ ٱ U� dينgقgدiـ f(١١٩)التوبةٱلص

dونhع dر gهgد dعdو gهgتi dنـiـ dمd gأل hه dينgذfل dٲو ل� Qل ل� ل� (٨)المؤمنونٱ

dينgل gهiـ dج gنdع gرdأ dو gف hع gب hم dو dو dع gذ hل�خ ٱ Vل ل� ل� ل� ٱ ل� �� ل ل ل� ٱ

(١٩٩)األعراف

ا dه gضdأ ونd عdلdى hش dي dينgذfل gنiـ dم fلر hادdب gعdو�� ر ل� ل� ل� ٱ ل� ٱ ل ٱا i dلـ dس eواhال dق dونhل gهiـ dج hم hهdبdاط dا خdذg إ dو�� ر ل� ( ٦٣)الفرقان ٱ

gونhدhب dيgل fالgإ dنسgإ dو fن gج hت dل dا خ dمdل� و ل� ٱ ل� ٱ (٥٦)الذارياتل�

gج dل� مhك dند gع hكdتdينgز eواhذ hخ dمdادdى� ءgنdبi dيـ� ر ل� ( 31)األعراف ل�


" : - - dةdن dس dحeال dةdي�ئ fالس gعgبeتd أ dو dتeنhك ا dمhثeي dح dهfالل gقfات dمfل dسdو gهeيdلdع hهfالل لfى dص dال dقdو

ن� " dسdح لhق� hخgب dاسfالن gقgال dخdو ا dه hح eمdت األخالق مكارم ألتمم بعثت (إنما الصحيحة" ) في األلباني صححه " : . شيء أثقل وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال الدرداء أبي وعن

رقم ". : حديث البذي الفاحش يبغض الله إن ، حسن خلق المؤمن ميزان فيالجامع 135 صحيح .في

: fل dجdو fزdع gالله إgلى gمالeعd eاأل kب dحdأ dو ، gاسfلنgل eم hهhع dفeنd أ تdعdالdى gالله إgلdى gاسfالن kب dحdأ

hهeنdع hد hرeطdي eوdأ دdيeنHا، hهeنdع ضgي eقdي eو

dأ ،Hةdب eرhك hهeنdع hف gشeكdي eوdأ لgم�، eسhم عdلdى hهhل gخeدhي رور� hس

gد gج eسdالم ذdا dه فgي dفgكdتeعdأ eنdأ eنgم fيdلg إ kب dحdأ ة� dاج dح فgي خ�dأ dع dم dي gشeم

dأ eنd dألdو وعHا، hج ] : [dمdظdك eنdمdو ،hهdت dر eوdع hالله dرdت dس hهdب dضdغ fفdك eنdمdو ا، Hر eه dش gةdينgالمد dد gج eسdم يdعeنgي

- ى - dشdم eنdمdو ،gة dامdي gقeال dمeوdي Hاء dج dر hهdبeل dق hالله dأل dم hاه dضeمdأ hهdي gضeمhي eنdأ dاء dش eوdل dو hهdظeيdغ

[ dوء hس fنgإ dو ، hامdد eقd eاأل hول hزdت dمeوdي hه dمdد dق hالله dتdبeثd أ hهdل d يfأ dهdتdت تfى dح ة� dاج dح فgي gيه gخdأ dع dم] dل dسdعeال kل dالخ hد gس eفhي ا dمdك dلdمdعeال hد gس eفhي gقhل hالخ


] [" أحمد" رواه القائم الصائم درجة خلقه بحسن ليدرك الرجل إن

رواه" " ] الخلق وحسن اللyه تقوى الجنة، الناس يدخل ما أكثر] والحاكم الترمذي

رواه" " ] Hأخالقا أحسنكم القيامة يوم Hمجلسا مني أقربكم إن

] حبان وابن والترمذي أحمد

ونهيك- صدقة بالمعروف وأمرك صدقة أخيك وجه في تبسمكصدقة لك الضالل أرض في الرجل وإرشادك صدقة المنكر عن

الحجر وإماطتك صدقة لك البصر الرديء الرجل ونصركفي دلوك من وإفراغك صدقة لك الطريق عن العظم والشوك

صدقة . لك أخيك دلو

: الشرعية الحيثيات الطبيب أخالق


الثاني البابالمريض واجبات نحو الطبيب

(2المادة ) ويتفه�م المريض لشكوى االستماع :ح~سن ي أن الطبيب على

. يجوز وال الفحص أثناء به ويرفق معاملته :حسن ي وأن معاناتهيستهزئ أو �ة دوني نظرة إليه ينظر أو المريض على يتعالى أن له

أو به . كان e وأيا واالجتماعي العلمي مستواه كان مهما منه، يسخر

المريض، نظر وجهة يحترم أن وعليه العرقي أو الديني انتماؤهيحول ال أن على ،e شخصيا به تتعلق التي األمور في �ما والسي

ذلك. المناسب بالتوجيه المريض تزويد دون

المعاملة حسن


الثاني البابالمريض نحو الطبيب واجبات

(3المادة )في المساواة على يحرص أن الطبيب على

بينهم ق يفر> ال وأن المرضى، جميع بين المعاملةاألدبية مراكزهم :ن .اي .ب ت بسبب الطبية الرعاية في

الشخصية مشاعره بسبب أو االجتماعية، أوأو العرقي أو الديني انتمائهم بسبب تجاههم،أو

. لونهم أو �تهم جنسي أو جنسهم

المساواة



(4المادة ) عقيدة يحترم وأن مرضاه، في الله �قي يت أن الطبيب على

والتشخيص الفحص عملية أثناء وعاداته ودينه المريضمخالفات أي> ارتكاب عدم على يحرص أن والعالج،

الكشف أو اآلخر، الجنس من بشخص الخلوة مثل شرعية،الفحص عملية تقتضيه الذي بالقدر إال المريض عورة على

استئذان وبعد ثالث، شخص وبوجود والعالج، والتشخيصالمريض.

الفحص عملية أثناء وعاداته ودينه المريض عقيدة يحترم



(5المادة ) الالزمة الطبية الفحوص إجراء على يحرص أن الطبيب على

. وعليه المرضية حالته �بها تتطل ال فحوص إضافة دون للمريض،ما أفضل على والعالجية التشخيصية إجراءاته كل يبني أن

أو تشخيصية طرق استخدام عن يمتنع وأن >نات، البي من يمكنبها .ر.ف م:ع~ت غير أو عليها، متعار.ف غير أو معتمدة، غير عالجية

إجراء. أو الدواء وصف في يقتصر أن عليه أن كما e علميا. المريض حالة �به تتطل ما على الجراحية العمليات

الدواء وصف و الطبية الفحوص إجراء على الحرصللمريض الالزمة الجراحية العمليات إجراء أو



)6المادة )إخبار في الصدق ي تحر> على يحرص أن الطبيب على

وأسبابها المرضية بالحالة عنه ينوب من أو المريضوالعالجية، التشخيصية اإلجراءات وفائدة ومضاعفاتها،

بأسلوب العالج، أو للتشخيص المناسبة بالبدائل وتعريفهمتسمح الذي بالقدر وذلك وواضح، ومبس�ط والئق إنساني

. والنفسية الجسمية المريض حالة به

وأسبابها المرضية بالحالة المريض إخبار في الصدق ي تحر>والعالجية التشخيصية اإلجراءات وفائدة ومضاعفاتها



(7المادة )مختص طبيب إلى المريض إحالة في يترد�د ال أن الطبيب على

استدعت إذا ،eفعالية أكثر وسائل لديه طبيب إلى أو مرضه، بنوعفي المريض يرغب آخر طبيب إلى أو ذلك، المريض حالة

في. ذلك كان إذا اإلحالة في يتباطأ أن للطبيب يجوز وال استشارته . الطبي بسجله المدو�نة المعلومات يتيح أن وعليه المريض مصلحة

إلى إحالته عند المريض، لعالج الزمة أنها يعتقد والتي. �ة المرضي حالته عن الوافي الطبي بالتقرير يزو>ده وأن آخر، طبيب

مرضه بنوع مختص طبيب إلى المريض إحالة



)8المادة ) أهله أو للطبيب آخر يجوز كفء طبيب سبيل دعوة على أكثر أو

ال أن المعالج للطبيب ويجوز المعالج، الطبيب موافقة بعد االستشارةأو – – المريض أصر� إذا األسباب إبداء دون الحالة عالج في يستمر

. يقبله ال من استشارة على أهله

)9المادة ) الحاالت في المريض عالج عن االمتناع للطبيب يجوز ال

رفض الطارئة إذا إال األحوال، جميع في عالجه عن االنقطاع وال ،موافقة دون آخر بطبيب استعان أو الطبيب، حد�دها التي التعليمات . عالج عن يمتنع أن للطبيب يجوز وال عالجه على المشرف الطبيب

. اختصاصه عن خارجة حالته تكن لم ما مريض،



(10المادة ) الطبيب للمريض على الالزم العالج تقديم في fيستمر في أن

إلى رعايته تنتقل حتى أو إليه، الحاجة تنتفي حتى اإلسعافية الحاالت. كفء طبيب

(11المادة ( الطبيب المناسبة على الطبية الرعاية تقديم في fيستمر ، أن

مميتة، أو مستعصية أو للعالج قابلة غير بأمراض المصابين للمرضى. حياتهم من األخيرة اللحظات حتى أمامهم األمل باب وفتح ومواساته:م

(12المادة ( الطبيب ما على بكل المريض آالم تخفيف على يعمل أن

وعليه يستطيعه ونفسية، مادية وعالجية وقائية وسائل من له يتاح ومايستخدم أن عليه أن كما ورعايته، به العناية على بحرصه المريض إشعار

. عنه والتخفيف المريض طمأنة في مهاراته



)13المادة ) على يعمل أن الطبيب مرضه على حول المريض وحول تثقيف ،e خصوصا

المناسبة بالطرق األمراض من ووقايته لصحته حفظه كيفية وحول ،e عموما صحتهالفع�الة الوسائل باستخدام أو لوجه، e وجها المباشر بالتثقيف وذلك والفعالة،

. له توافرت متى األخرى

)14المادة ) رضاه دون المريض معالجة يجوز e ال طارئا e eطبيا تدخال تتطلب التي الحاالت في إال ،

العمومية، للصحة e مهد>دا أو ،e م:ع~ديا مرضه كان إذا أو الموافقة، على الحصول فيها ويتعذر . بموافقته المريض رضاء ويتحقق النافذة للقوانين e وفقا اآلخرين على e خطرا يشك>ل كان أوكونه حالة في e قانونا عنه ينوب من بموافقة أو األهلية، كامل كان إن الضمنية، أو الصريحة

. الموافقة تكون أن ويجب األهلية شروط من شرط ألي> e فاقدا أو للوعي e فاقدا أو e قاصرا. الجراحية والتدخالت العمليات في المعرفة على �ة مبني مستنيرة كتابية

)15المادة ) مؤتمن المناسبة الطبيب العالجية البرامج ي yتحر وعليه على المريض، لحالة

. وفي المريض على تطبيقه أو تنفيذه قبل العالجي البرنامج جدوى من يتأكد أنبعدم يقنعه أن الطبيب فعلى جدوى، ذي غير عالجي لبرنامج المريض طلب حالة

.جدواه



(16المادة )المادة ) في ورد ما مراعاة عند( 4مع يلي ما على يحرص أن الطبيب على

: المريض فحص

) والعائلية تسجيل أ) الشخصية المرضية والسيرة للمريض، الصحية الحالة. العالج أو التشخيص في الشروع قبل وذلك به، الخاصة

) الطبي ب) الفحص في واإلتقان الدقfة وتخصيص التزام والتشخيص. لذلك الضروري الوقت

) وبوضوح ج) Hكتابة العالج استعماله، وصف وطريقة مقاديره تحديد مع ،حد�ده الذي باألسلوب �د التقي ضرورة إلى األحوال بحسب ذويه أو المريض وتنبيه

أو الطبي العالج لذلك والمتوقعة الهامة اآلثارالجانبية وإلى للعالج، الطبيبالجراحي.

) العالج د) عن الناجمة المضاعفات والمبادرة رصد الجراحي، أو الطبي. ذلك أمكن متى معالجتها إلى



(17المادة ): الجراحية العمليات إلجراء اآلتية الشروط توافر على يحرص أن الطبيب على

) الجراحة) :جري ي الذي الطبيب يكون أن H أ تخصصه مؤهال بحسب إلجرائها،. الجراحية العملية ونوعية العلمية وخبرته العلمي

) أو) عالجية مؤسسة في الجراحة تجرى أن مهيأة ب صحية تهيئة منشأة. المقصودة الجراحة إلجراء كافية

) تجرى) أن الالزمة ج والشعاعية المختبرية والتحاليل الفحوصاتوالتحق�ق المريض، لعالج ومناسب ضروري الجراحي التدخ�ل أن من للتأكد

. الجراحة بإجراء تسمح للمريض الصحية الحالة أن من ) أن) بإجراء د الجراحي المريض عن المسؤول الجراح يلتزم

الالزمة الجراحية المقيمين. العملية األطباء أحد يساعده أن ويجوز له . يجوز كما المريض موافقة بدون ولو الجراحين، من غيرهم أو بالمستشفى

العملية من مع�ينة جوانب بأداء مساعده يفو�ض أن~ للجراح. ومساعدته الجراح إشراف تحت ذلك يتم أن شريطة.



)18المادة )الطبيب للعالج على المتاحة والبدائل الصحية بحالته المريض تبصير

. معينة معالجة على المريض إرغام للطبيب يجوز وال مدركا، المريض كان إذاالطبي الملف في بيانات على التوقيع على المريض يرغم أن له يجوز ال كما

. رضاه دون) 19المادة )

الطبيب اآلثار على له يشرح أن للعالج المريض رفض حالة فيللعالج تعاطيه عدم على على المترتبة المترتبة المرضية والتطورات ،

عليه أن� كما مبالغة، وعدم بصدق المريض ذلك إقرار يسج>ل حالة أن وفي ،الطبي، الملف في ذلك على التمريض هيئة أفراد وأحد الطبيب يوق>ع رفضه

الطبيب :خلي ي حتى



(20المادة ) حالة فيها في يشارك التي المؤسسات من أي إلى المريض تحويل:الطبيب يلي ما مراعاة عليه

) أو) نوعيتها حيث من غيرها عن تقل� ال متميزة خدمات المنشأة هذه تقدم أن أجودتها؛

) اإلمكانات) توافر لعدم e ضروريا المنشأة تلك إلى التحويل يكون أن بمن أكثر e وقتا المنشأة في المريض يمكث ال وأن المريض، لحالة العالجية

المطلوب.. االختيار حرية المريض إعطاء على يحرص أن الطبيب على األحوال جميع وفي



)21المادة ) إذا إال العالج، فيها يتلق�ى التي الصحية المنشأة من المريض تخريج يجوز ال

بذلك تسمح الصحية حالته الخروج كانت في رغبته على eبناء ذلك كان أو ،أحد من أو منه كتابي إقرار يؤخذ أن على خروجه، بعواقب تبصيره رغم

ذلك :ثبت وي األهلية، ناقص كان إن الرابعة الدرجة حتى أقاربه. للمريض الطبي السجل في

)22المادة ) المريض حياة إنهاء للطبيب يجوز أو ال >ه ولي طلب أو طلبه على eبناء ولو ،

ميؤوس مستعص0 مرض أو شديد، تشو�ه وجود السبب كان ولو حتى >ه، وصيوعلى المعتادة، بالوسائل تسكينها يمكن ال حة مبر> شديدة آالم أو شفائه، من

. الصابرين بأجر >ره ويذك بالصبر، المريض يوصي أن الطبيب



)23المادة ) أن الطبيب الصحي على الفريق أعضاء من غيره مع لهم يتعاون الذين

حالته عن معلومات من لديه ما وإتاحة للمريض، الصحية بالرعاية صلة. ذلك منه طلب كلما عالجه في �بعها ات التي والطريقة الصحية

)24المادة ) معينة لفترة بغيابه أو بسفره e مسبقا مريضه إبالغ الطبيب ، على

. األحوال جميع وفي غيابه حالة في >باعه ات يستطيع الذي وبالتصر�فبما المعالج، الطبيب غياب حال في المناسب الطبيب توافر يجب

. للمريض العالج تقديم استمرار يضمن



)25المادة ): اآلتية بالقواعد التقيد فعليه آخر زميل يعالجه مريض لمعاينة الطبيب دعي إذا

) له) تتبين لم لو حتى المعالج الطبيب من الدعوة كانت إذا االستشارة لطلب يستجيب أن أالمريض؛ إلى ال المعالج الطبيب إلى فحصه نتيجة يبلغ أن المستشار الطبيب وعلى ذلك، مسو>غات

) يط�لع) أن ينبغي ما تحديد في الحكمة واستعمال قلقه من والتقليل المريض بطمأنة يقوم أن بالمعالج؛ للطبيب يتركه وما بنفسه عليه المريض

) من) الحط� أو المعالج الزميل انتقاص منها :فهم ي قد إيحاءة أو كلمة أي من الحذر يتوخى أن جالطبيب نظر وجهة عن نظره وجهة اختالف عند ذلك ويتأكد للمريض، بذله مما التقليل أو قدره

المعالج؛ ) علم) من التأكد المستشار الطبيب فعلى ذويه، من أو المريض من االستشارة طلب كان إذا د

إذن بعد إال المريض ملف على اإلطالع يسوغ وال المعاينة، على موافقته قبل بذلك المعالج الطبيبالمعالج؛ الطبيب

) األول) الطبيب إعالم من التأكد فيجب األول الطبيب عن االستغناء على e عازما المريض كان إذا هبذلك؛

) إتمام) بعد غيره، أو التخصص نفس في آخر e زميال يستشير أن الحاجة عند المعالج للطبيب يحق ووتوصياته لمرئياته األول المستشار

الطبية االستشارة طلب قواعد



(26المادة ) الطبية بالرعاية المكل�ف الطبيب حريfتهhم على المقيfدة :لألشخاص يلي بما يلتزم أن

) غير) لألشخاص ~ن ي المتاح. والمستوى النوعية نفس من صحية رعاية لهم يوف>ر أن أ�دة المقي�ته:م؛ حري

) عمليات) في مشاركة >ل تمث أفعال بأية سلبية، أو إيجابية بطريقة يقوم ال أن ب e تحريضا أو e تواطؤا >ل تمث أو الالإنسانية، أو القاسية المعاملة ضروب من وغيرها التعذيب

عليها؛ e سكوتا أو األفعال، هذه على ) استجواب) في للمساعدة المهنية ومهاراته معلوماته باستخدام يقوم ال أن ج

أو لهم، النفسية أو الجسمية الصحية بالحالة يضر� نحو على �اتهم حري �دة المقي األشخاصلتقييدهم؛ إجراء أي> في المشاركة

) أو) تعر�ض قد حريته المقيدة الشخص أن الحظ إذا المعنية السلطات بإبالغ يقوم أن د. معاملة سوء أو لتعذيب يتعر�ض



(27المادة ) العالج يقدمون الذين األطباء الرشد يعمل سن يبلغوا لم على لمرضى

. لقدراته e وفقا كل¡ الطبي، التدخ�ل أو اإلجراء بطبيعة تبصيرهم(28المادة )

قد�ر إذا مصلحته عن e مدافعا يكون أن مريض لطفل معالجته عند الطبيب علىبواجبهم يقوموا لم أو أقاربه، أو أهله .ل ق|ب من استيعابها يتم لم الصحية حالته أن

نحوه.(29المادة )

مع التعامل الطبيب اإلدمان على مواد إحدى يتعاطى الذي المريضالمؤسسات في سواء لعالجه، :ل ب الس: أفضل ي تحر> وعليه وجد>ية، بحرص . العالج إمكانات لديه توافرت إذا الخاصة عيادته في أو لذلك، المخصصة

. النافذة بالقوانين ذلك في ويلتزم

: الشرعية الحيثيات المريض نحو الطبيب واجبات

dينgم gاح fلر hر dخ dنتdأ dو dح dو gف ب� fل رhقdٱو ل� ل� ل� ٱ ل� Wل ٱالمؤمنون ( ١١٨)

kتgنdا ع dم gه dلdيز� عgزdع h ڪ gس hنفdو م� أ hس dر h اءdڪ dج dقdل�ل ل� ل� ل� �X ر ل� ل�ي )التوبة gح fو رhء dر dينgن gم hم gم بh ڪ dلdيص� عgر dح�X ر X ر Yل ل� ٱ (١٢٨ل�

آل( dأ هh فgى gاو dشdو hهdل gف dت dو dع hف dى)‌� ف ل' ل� ٱ ل� ل� ل� ل� Wل ل� ٱ ل" ڪ7 Aل ل� ٱ(159عمران

iى dور hش hه hرdأ dو dةiوdل fلص eوا hام dقdأ dب� و dرgل e ابhوا dجdت dينgذfل dل�و ل� ٱ ل" Zى ل� ٱ ٱ

نd )الشورى dل"ب Zڪ (38ل� gالdب gج dو gض

dأ dو gت dوiـ dم fلس انdةd عdلdى dمdأ نdا dرdا عfنg ل�إ ٱ ل� ل� ٱ ٲ ٱ ل� ٱ Vل

hهfنg ـi إ dنسgإ ا dهdل dم dحdا و gم dن dف dأ dا و dن gم dن يdأ dن dبdأ dۥف ڪ� ‌ ل� ٱ [� Aل ل� ل\ U� ل� ل ل�و hه dا ج �كdانd ظdلhو �� (٧٢)األحزابر


ه gقhنhى عgف hه dرgٮ��i dطـ hهi dنـ dز dن� أiـ dنسgإ fلhكdى�و ۦ‌ ۥ ل� (13 )اإلسراء ل�

( � ذdڪ hم dنتdا أ dمfنg ذdك� إ dف�X ر طgر� )٢١ل� dصhمgم ب gه dلdع dت fل�( ل ل� ٢٢ل�

الغاشية(

gلgطi dبـ gم بh نdڪ dم بhكdل dوdأ e ا hلhو� ڪ dت dال eواhن dامdء dينgذfل ا dهkيdأ�i dل�يـ ٱ ل� ٲ ل� �� ل ٱ

fنgإ hك dس hنفdأ e ا تhلhو� dت dالdو hنك ا م� dرdن تdع Hة dرiـ dجgت dونhكdن تdأ fالgإ� ل�‌ ل� ل�‌� V را )النساء ي gح dر hكgب dانdك dهfلل�� ر ل� ا ٢٩ٱ dو hع dكgل dذ dع dن يdمdو )�� ر ٲ ل� ٲ ل� ل

ا Hير gسdي gهfلل لgكd عdلdى dذ dانd لgيهg نdا وdڪ hن dف dسdا ف hظdٱو ٲ �‌�� ر ل ل� "� ر ل1

)النساء ٣٠)


مرفوعا، عمر فمره; عن مريض على دخلت إذارواه ; المالئكة كدعاء دعاءه ،فإن لك يدعو أن

صحيح بإسناد ماجة ابن من ذرة مثقال قلبه في كان من الجنة يدخل ال

كبر ; الله صلى النبي أن أنس عن البخاري في صح ما

عند ويجلس المريض من يدنو كان وسلم عليه; نجدك : كيف فيقول حاله عن ويسأله رأسه

األجل في له فنفسوا المريض على دخلتم إذانفسه ويطيب شيئا يرد ال ذلك فإن

: المريض نحو الطبيب واجباتالشرعية الحيثيات

الجسد كمثل وتعاطفهم وتراحمهم توادهم في المؤمنين مثلبالسهر األعضاء سائر له تداعى عضو منه اشتكى إذا الواحد

;والحمى

رواية ; ; ،وفي العاني ،وفكوا المريض ،وعودوا الداعي أجيبواأخرجه ; العاني ،وفكوا المريض ،وعودوا الجائع أطعموا

موسى أبي عن البخاري

وسلم عليه الله صلى النبي أن عباس ابن عن ماجة ابن أخرجفقال ; ; : ; : ; بر خبز أشتهي قال تشتهي ما فقال e رجال عاد

اشتهى ; : ; إذا قال ثم أخيه إلى فيبعث بر خبز عنده كان منفليطعمه شيئا أحدكم ; مريض


الثالث البابالطبyي yالسر

(30المادة ) المريض كان سواء المهنة، مزاولته بسبب علمه إلى وصل e سرا يفشي أن للطبيب يجوز ال

قدالحاالت عدا فيما وذلك عمله بحكم عليه اط�لع قد الطبيب كان أو السر، بهذا إليه عهد

اآلتية،: الوطنية التشريعات عليه تنص� مما وأمثالها

) السر-) إفشاء كان إذا e أ خط>يا صاحبه طلب على eمصلحة بناء أو للمريض مصلحة إفشائه في كان أوللمجتمع؛

) أو) السر، هذا مثل إفشاء على تنص� النافذة القوانين كانت إذا جهة ب من بإفشائه قرار صدر؛قضائية

) السر) إفشاء من الغرض كان إذا جريمة ج وقوع للسلطة منع الحالة هذه في اإلفشاء فيكون ،فقط؛ المختصة الرسمية ) إفشاء) كان إذا الزوجة د أو الزوج عن الضرر لدفع وليس السر ،e معا حضورهما في به يبلغ أن على ،

اآلخر؛ دون ألحدهما ) السر) إفشاء من الغرض كان إذا نفسه ه عن الطبيب دفاع طلبها هو على eوبناء قضائية جهة أمام

الدفاع؛ حاجة تقتضيه ما بحسب ) السر) إفشاء من الغرض كان إذا م:ع~د0 و مرض ي تفش> . منع السر إفشاء ويكون المجتمع بأفراد يض:ر�

. فقط المختصة الصحية للسلطة الحالة هذه في


الثالث الباب) بقية ) الطبyي yالسر

) 31المادة )منه يطل:ب عندما الطبيب القص�ر على أولياء المرضى إخبار دون e سرا العالج تلق>ي

على أهله إط~الع عدم في المريض رغبة سبب على التعرف على يعمل أن أمورهم،الخاطئة المفاهيم تصحيح على يعمل وأن األهل، إشراك على يشجع�ه وأن حالته،

لديه.(32المادة )

بأي التصريح عن :حجم ي أن حق¢ه ومن القص�ر، المرضى يعالج أن الطبيب حق> منبغير تقضي النافذة القوانين كانت إذا إال بالقاصر، ضرر إلحاق إلى تؤدي قد معلومات

ذلك.(33المادة )

على المبنية المستنيرة موافقته على والحصول المريض إخطار الطبيب علىقبل ،eكتابة أخرى المعرفة، ألطراف عنه معلومات أية أو تقديم الباحثين، مثل ،

. البيانات جمع مؤسسات أو األدوية، شركات

والصحية الطبية لألخالقيات العالمي اإلسالمي الميثاق

الثالث البابالطبyي yالسر

(34المادة ) المريض حق المعالج من الطبيب من الصحية بحالته تفصيلي تقرير على يحصل أن

. بعيد موضوع في بشهادة يدلي أو e طبيا e تقريرا ر يحر> أن للطبيب واليجوز الشخصية معاينته واقع ومن. للمريض الشخصي فحصه خالل من إليه توصل الذي للواقع مخالف بشكل أو تخص�صه، عن

)35المادة ) مع الحالة بتطور الخاصة والتوقعات والعالج والتشخيص المريض حالة مناقشة للطبيب يجوز

. ذلك على أمره ولي أو المريض موافقة شريطة المريض، محامي)36المادة )

المريض بحالة خاصة معلومات عن الكشف للطبيب موافقة يجوز شريطة التأمين، شركة لمندوب eكتابة ذلك على e قانونيا يمثله من أو المتعلقة المريض المعلومات على الكشف يقتصر أن وعلى ،

. يقوم أن قبل كشفها على يترتب بما المريض بتبصير يقوم أن الطبيب وعلى فقط التأميني بالبندبذلك.

)37المادة ) الصحي المجال في العاملين وسائر الطبيب جميع على سرية على للمحافظة ممكن جهد كل بذل:

الحاسوب أجهزة ذاكرة في ن تخز� التي التقارير ذلك في بما الطبية، إدخال. التقارير يتم أن يجوز وال . تاريخ تحديد ويراعى وحد.هم بذلك المخو�لين األشخاص .ل ق|ب من إال الحاسوب سجل إلى المعلومات

. أواإلضافة بالتعديل قام م.ن~ اسم تسجيل يراعى كما جديدة، لمعلومات إضافة أي> وتوقيت

لألخالقيات العالمي اإلسالمي الميثاقوالصحية الطبية

) بقية ) الثالث البابالطبyي yالسر

)38المادة ) الحاسوب يجب على البيانات تخزين نظام بوجود عنه ينوب من أو المريض إخبار

المعلومات بإرسال المعالج الطبيب يقوم أن قبل ذلك يكون أن على الصحية، بالمنشأة . والجهات األفراد جميع e مسبقا :حد�د ت أن ينبغي كما تخزينها الذييتولى الحاسوب لقسم

. e أمرا للمريض المعلومات هذه بكل التصريح :ع.د� وي المعلومات إلى الوصول يمكنها التي . اتخاذ يراعى المريض، بيانات حساسية لمدى e وتبعا موافقته على للحصول e ضروريا

. إليها آخرين أفراد وصول أو المعلومات تسرب تمنع التي األمنية االحتياطات

)39المادة ) بيانات على تشتمل تقارير أية توزيع قبل عنه ينوب من أو المريض إخبار يجب

. المريض موافقة على الحصول يجب كما به قبل خاصة المعالج، الطبيب وإخطار ،إلى بالمريض خاصة معلومات أو بيانات أي> نطاق إرسال خارج منظمات أو أفراد

موافقة دون جهة ألية البيانات هذه مثل بإفشاء ح يصر� ال بحيث الصحية، الرعاية مؤسساتالمريض.



(40المادة ) شديد، بكتمان ستتناولها التي والهيئات األفراد على سرية طبية بيانات بأي> التصريح يقتصر

. النافذة واللوائح األنظمة بالغرض حسب الوفاء على السرية الطبية المعلومات إرسال يقتصر كماطلبها عند تحدد . الذي تلك جميع إخطار ويجب الغرض لهذا الزمني باإلطار محددة وتكون ،

أو أخرى، لجهات بتمريرها السماح يعني ال لهم البيانات تلك إفشاء أن واألفراد الهيئات. طلبها عند ح:د>د.ت~ التي غير أغراض في استخدامها

(41المادة )المعلومات واسترجاع حفظ بأنظمة الحاسوبية األجهزة تزويد حدوث يجب حال ضياعها لتجنب ،

إعطاء . فيجب الملفات أحد إلغاء تم� الحاسوب serverوإذا مخدام في عطل أو البرامج في خلل. e أوال المعالج للطبيب منها مطبوعة صورة

(42المادة ) الطبيب حيازة من التأكد حال منها، أوالتخلص الحاسوب على نة المخز� المعلومات م.ح~و يجوز

.) أن ) يجب الملفات م.ح~و وعند اسطوانة على أو حاسوب على مختزنة أو مطبوعة لها لصورةبعض م.ح~و طلب للمريض ويحق الم.ح~و، عملية بإتمام e كتابيا الطبيب بإخطار الحاسوب قسم يقوم

. النافذة القوانين إطار في به الخاصة المعلومات



(43المادة )تمنع التي الصارمة التدابير كافة اتخاذ يجب

وضع ذلك في بما البيانات، قاعدة إلى الوصولالنظم

إلى النفاذ محاوالت الكتشاف الالزمة الرقابيةلهم ليس جهة أو فرد أي جانب من البيانات قاعدة

. ذلك في الحق

الطبيب واجباتالشرعية : الحيثيات الطبي السر

fنgن� إfلظ dا م�ن e كdثgي تdنgبhوا e نhوا dامdء dينgذfل ا kيd �iأ dٱيـ �� ر ل_ ٱ ٱ U�تdب dي dالdو eوا hس fسdجdت dالdو gن� إfلظ dض dبWل �‌"X ر ل ٱ ل�

dم dل dلh ڪ dن يdأ h دhڪ dحdأ kب gحhيd ضH أ dم بhك hض fبل �� ل ل� �‌� ل� ل�ا fوdت dهfلل fنgإ fلل e وا hقfت dو وhمhت gرdك dا ف dم gيه gخdأJXر ٱ �‌Q� ٱ ٱ �‌Qڪ Qل a� ر ل*

ي )الحجرات gح fر�X (١٢ ر

ىgف hة dش gحiـ dف dيع gشdن تdأ dونkب gحhي dينgذfل fنgل�إ ٱ ٱيdا kلد dلgي فgى e لdهh عdذdاب� أ نhوا dامdء dينgذfل�ل ٱ �X ر ل� ٱ

dونhمdل dت dال hنتd أ dو hمdل dي hهfلل dو dر gخdأ dل�و ل� ل� ٱ �‌bى ل� ٱالنور(١٩)


،ومجلس : ; : 1. حرام دم فيه يسفك مجلس مجالس ثالثة إال باألمانة المجالس مرفوعا جابر حديث

; داود وأبو أحمد رواه حق غير من مال فيه يستحل ،ومجلس حرام فرج فيه يستحل

حتى 2. عورته الله طلب المسلم أخيه عورة طلب من ،فإنه عوراتهم تطلبوا وال الله عباد تؤذوا الثوبان ; حديث من أحمد رواه بيته في يفضحه

هريرة ; 3. أبي عن مسلم رواه القيامة يوم الله ستره إال الدنيا في عبدا عبد يستر ال

بهته ; 4. فقد تقول ما فيه يكن لم ،وإن بغته فقد تقول ما فيه كان فإن والغيبة إياكمالضررين : : ،أخف ضرار وال ضرر ال الفقهية القواعد في يدخل ما ذلك من ويستثني

ما : ) : 5. أخي في كان إن أفرأيت قيل يكره بما أخاك ذكرك الغيبة وسلم عليه الله صلى قولهالهاء : ( : بفتح بهته يقال بهته فقد يكن لم وإن ، اغتبته فقد تقول ما فيه كان إن قال ؟ أقول

وأصل . ) ( . يكره بما غيبته في اإلنسان ذكر الغيبة و الباطل وهو ، البهتان فيه قلت مخففةوذلك . ) ( ، شرعي لغرض الغيبة تباح لكن حرامان وهما ، وجهه في الباطل له يقال أن البهت

وغيرهما : ; والقاضي السلطان إلى يتظلم أن للمظلوم فيجوز التظلم أحدها أسباب لستةكذا : بي فعل أو ، فالن ظلمني فيقول ، ظالمه من إنصافه على قدرة أو والية له ممن


مرفوعا سعيد أبي الله : ; عن عند أشرالناس من إنإليه وتفضي امرأته إلى يفضي الرجل القيامة يوم منزلة

عند ; األمانة أعظم من إن رواية وفي سرها ينشر ثمإليه وتفضي امرأته إلى يفضي الرجل القيامة يوم الله

-; مسلم رواه سرها ينشر ثم


الرابع البابالمجتمع تجاه الطبيب واجبات

(44المادة ) يكون أن الطبيب ويهتم على فيه >ر ويؤث معه يتفاعل المجتمع، في e حيويا e عضوا

الصحي، بأموره المجال في المجتمع لخدمة وإمكانياته طاقاته كل يوظ>ف وأن ،أو ممارسات أية في ينخرط ال وأن الله، مرضاة ابتغاء e دائما عمله يكون وأن

. بالمجتمع تضر أو أخالقية غير سلوكيات(45المادة) )

في المجتمع يساعد أن الطبيب والوقاية على الصحة تعزيز عناصر مع التعاملالبيئة وحماية المرض مستوى من على يكون وأن واالجتماعية، الطبيعية

. للمجتمع الصحي والتثقيف بالتوعية قيامه في المسؤولية46المادة) )

أن الطبيب جودة على لتحسين وخبراته ومعلوماته مهاراته استخدام في يجتهد. للمجتمع المقد�مة الصحية الخدمات


الرابع البابالمجتمع تجاه الطبيب واجبات

(47المادة )على يحرص أن الطبيب الصحية على الموارد على منها المحافظة البشرية ،

. المثلى بالطريقة استخدامها وعلى والماد>ية،) 48المادة )

أن المسؤولية، موقع في كان إذا �ما والسي الطبيب، وإيجابية على بفاعلية يشاركالصحية السياسات ورسم األنظمة، س.ن> .في الصحية المشكالت وحل ،

)49المادة ) السارية األمراض حاالت في الطبيب الصحية على التنظيمات >باع بات يلتزم أن

ما >خاذ وات المختص�ة للجهة الحاالت هذه عن اإلبالغ ذلك في بما لذلك، الموضوعة. إجراءات من يلزم


الخامس الباباالجتماعية القضايا

: الصحيfة الموارد استثمار) 50المادة )

الخاصة القرارات >خاذ ات عملية في للمشاركة مهنية خبرات من لديهم ما توظيف األطباء علىالمحدودة الطبية الموارد وبما بتوزيع المريض مصلحة حماية يكف:ل بما استهالكها، ترشيد أو

. والمساواة العدالة مبدأ تحقيق يضمن

)51المادة ) أن طبية يجب معايير على المحدودة الصحية الموارد توزيع قرارات >خاذ ات عملية تستند: وأخالقية . االحتياج مدى المعايير هذه وتتضم�ن للمريض الصحية الحالة تستدعيه بما ترتبط ،

الالزمة الموارد حجم الحاالت بعض وفي الوفاة، وقوع واحتمال العالج، ومدة الموارد، لهذه. العالج لنجاح

)52المادة ) الدفاع في الجهد e باذال مصلحته، حماية مهمته للمريض كراع0 بدوره الطبيب يتمس�ك أن يجب

عن. للعالج احتياجه في المريض



)53المادة ) سبب على يط�لعوا أن الصحية الموارد بعض على الحصول من مون :ح~ر. ي الذين للمرضى يحق

تكون. أن يجب المؤسسات بعض �اها تتبن التي النادرة الصحية الموارد في �م التحك فسياسات ذلك . إلى وقت من الرقابية الجهات لمراجعة السياسات هذه مثل تخضع أن ينبغي كذلك للجميع معلومة

آخر.)54المادة )

إجراءات بأي القيام أو المستشفى إلى المريض بإدخال المتعلقة قراراته �خذ يت أن للطبيب يجوز الإلى النظر دون المادي الربح بغرض عالجية أو الفعلية تشخيصية المريض .حاجة

)55المادة )العالج أشكال من وغيرها الطبية والتجهيزات واألدوات األدوية يصفوا أن األطباء على يتعين

الى e استنادا فقط المعتمدة، المرضى واحتياجات الطبية من االعتبارات نوع أي تحت وليس ،. آخر. طرف من عروضا يقبل أن للطبيب واليجوز الضغوط

)56المادة )المستوى توفير في العدالة تحقيق الى ترمي التي السياسات اقتراح على يعمل أن طبيب بكل يجدر

من المجتمع المالئم أفراد لجميع الصحية .الرعاية



(57المادة ) تضمن التي والعالجية الوقائية والطرق اإلجراءات اختيار عند

بمراعاة األطباء يلتزم الصحية، الرعاية من مالئم مستوى تحقيقاألخالقية اآلتية:االعتبارات

) العالجي؛) البرنامج من المريض استفادة مدى أ ) العالج؛) من المريض استفادة احتمال ب

) االستفادة؛) هذه مدة ج ) العالج؛) تكلفة د

. ) العالج) من سيستفيدون الذين المرضى عدد ه



: السارية األمراض وسائر اإليدز مرضى

(58المادة ) السارية، األمراض من غيره أو اإليدز مرض بعدوى المصاب حق العالج من من يمك�ن أن

. وعلى بالعدوى إصابته سبب كان مهما الصحية، حالته تتطلبهما اللذين الصحية والرعاية. وغيره نفسه به يقي ما االحتياطات من e متخذا بعالجه يلتزم أن الطبيب

(59المادة ) الطبيب المصاب على الحفاظ توعية بكيفية السارية، األمراض من غيره أو اإليدز بعدوى

. اآلخرين عن العدوى وكف� التدهور، من مزيد من حالته على

(60المادة ) لمرض المصل إيجابي� أنه يعلم الذي الطبيب السارية على األمراض من غيره أو أن اإليدز ،

. اآلخرين إلى المرض بنقل الواضحة المجازفة شأنه من نشاط أي> في ينخرط ال

(61المادة ) ( ) المادة ) من د الفقرة أحكام مراعاة حالة ( 30مع في الزوجين أحد إبالغ الطبيب على ،

. األنظمة حسب السارية، األمراض من غيره أو باإليدز اآلخر الزوج إصابة



: المرحمة قتل أو الموت تيسير(62المادة )

الشرع حد�دها التي الم.و.اطن في إال إهدارها يجوز وال ح:رمتها، اإلنسان لحياة . أن للطبيب يجوز وال e تماما الطبية المهنة نطاق خارج e جميعا وهذه والقانون،اآلتية الحاالت في �ما والسي الشفقة، بدافع ولو المريض حياة إنهاء في يساهم

: المرحمة بقتل :عرف ي مما

) ورغبته؛) إرادته بملء حياته إنهاء يطلب لمن الع.م~د القتل أ

) الطبيب؛) بمساعدة االنتحار ب

) تهددها) ال أو حياتهم تهد>د قد خ|لقية بعاهات المولودين للولدان الع.م~د القتل ج



(63المادة ) ) قتل ) مسم�ى في المثال سبيل على التالية الحاالت تندرج ال

المرحمة: ) من) بقرار استمراره جدوى عدم يثبت الذي العالج وقف أ

اإلنعاش أجهزة ذلك في بما المختصة الطبية اللجنةاالصطناعي

) جدواها) بعدم :قطع ي معالجة في الشروع عن النظر صرف ب ) مثل) بأن العلم رغم شديد، ألم لدفع القوي العالج تكثيف ج

. المريض حياة :نهي ي قد العالج هذا



اإلجهاض:(64المادة )

للطبيب تهدد اليجوز طبية دواع ذلك اقتضت إذا إال حامل امرأة إجهاضوحياتها األم .صحة

بصورة وثبت أشهر أربعة أتم قد الحمل يكن لم إذا اإلجهاض يجوز ذلك ومعهذا إثبات يتم أن على جسيم، بضرر األم صحة يهدد استمراره أن أكيدة

يكون أخصائيين، ثالثة عن أعضائها عدد يقل ال طبية لجنة من بقرار األمرأجله من أوصي الذي المرض بنوعية ملم¡ أخصائي بينهم

المذكورة الخطورة نوع فيه يوضحون تقرير بإعداد يقومون الحمل، بإنهاء . التوصية حالة وفي الحمل استمر لو فيما األم صحة تهدد التي المؤكدة

موافقتهم تؤخذ ثم وليها، أو وزوجها للمريضة ذلك يوض�ح االجهاض بضرورة. ذلك على الخطية



: األعضاء نقل(65المادة )

يتجل�ى التي النفس إحياء وسائل أهم من ميت، جثة من أو حي ع متبر� من األعضاء نقل عمليةفيها

. األخالقية الضوابط فيها :راعى ت أن على وتعاط:فهم، وتراح:مهم المجتمع أفراد تواد�

(66المادة ) في مباشر بشكل يشاركوا أن بأعضائه، عه تبر� يحتمل شخص وفاة أعلنوا الذين لألطباء يجوز ال

مسؤولين يكونوا أن أو غيره، في ذلك بعد زرعها إجراءات في أو منه، األعضاء هذه استخراج. األعضاء هذه يتلق�وا أن :حتمل ي الذين المرضى رعاية عن

(67المادة ) بتبصير يقوم أن لذلك، الناظمة للتشريعات e وفقا األعضاء نقل عمليات إجراء قبل الطبيب على

منه يحص:ل أن وعليه النقل، لعملية نتيجة لها ض يتعر� قد التي والمخاطر بالعواقب منه المنقول. العملية إجراء قبل الشأن هذا في العواقب بكافة علمه يفيد الذي الكتابي اإلقرار على




. :ستثنى ت وقد آخر شخص في لزرعه قاصر حي جسد من عضو أي أخذ يجوز ال. النافذة الوطنية القوانين ذلك على نص�ت إذا المتجد>دة األنسجة ذلك من

(69المادة ) >جار االت ويحظر تجارية، لمعامالت e محال وأجزاؤه البشري الجسد يكون أن يجوز ال

. عن اإلعالن :حظر ي كما البشرية الجينات أو الخاليا أو األنسجة أو األعضاء في . بأي للطبيب يجوز وال :طلب ي أو :دفع ي ثمن0 لقاء توافرها عن أو أعضاء إلى الحاجة

. األطباء على :حظر ي كما األعمال هذه من أي¢ في المشاركة األحوال من حالأو األعضاء لنقل بعمليات القيام الصحيين المهنيين وسائر

e محال كانت :ها نقل المطلوب األعضاء أن لديهم رجح و:جد إذا فيها، المشاركةتجارية لمعامالت




يضمن أن األعضاء نقل عملية بإجراء القائم الطبيب علىبما منه، المنقول للشخص الكاملة الطبية الرعاية توفير

من شكل بأي النقل هذا نتيجة. به اإلضرار عدم يكفلاألشكال.(71المادة )

. المبيض أو الخصية زرع األطباء على :حظر ي



: العنف حاالت(72المادة )

التي العنف حاالت عن �ة المعني السلطات إبالغ للطبيب ،e قاصرا المريض كان إذا �ما والسي عمله، بحكم عليها يط�لعالتقد�م بسبب نفسه حماية عن e عاجزا e شخصا أو امرأة، أوقد�ر إذا النفسي، أو الجسمي المرض بسبب أو السن في

. النفسي أو الجسمي العنف من e مزيدا سيمنع ذلك أن


السادس البابواإلعالم ( 1/2)اإلعالن

)73المادة ) اإلعالم وسائل باستخدام بالواسطة، أو مباشرة الطبيب، يقوم أن واإلعالم باإلعالن يقصد

المرئية ) واإلذاعة والمجالت كالجرائد عليها المتعارف والمقروءة، والمسموعة المرئية ) اإلعالن وسائل من ذلك وغير واإللكتروني العادي والبريد غايتها والمسموعة معلومات لبث

وخبرته واختصاصه بالطبيب .التعريف )74المادة )

تاريخه وعلى الطبيب، عليها حصل التي والتخصصات الشهادات على اإلعالن يشتمل أن يجوز. المضللة غير الموضوعية المعلومات من ذلك إلى وما السابقة وخبراته المهني

)75المادة ) تزييف أو المتلقي، تضليل إلى تهدف معلومات على اإلعالم أو اإلعالن يشتمل أن يجوز ال

. العامة باآلداب :خل ي ما فيه يكون أن أو للعالج، الجانبية اآلثار إخفاء أو الحقائق، )76المادة )

لها e مؤهال ليس عالجية أو تشخيصية وخدمات مهارات منشأته أو لنفسه يد�عي أن للطبيب اليجوز. بمزاولتها له e مرخصا وليس

)77المادة ) القيام إمكانه باد>عاء >لهم فيضل الطبية، بالمعلومات المرضى جهل يستغل أن للطبيب اليجوز

بعض بشفاء ضمانات بعرض أو علمي، دليل الى تستند ال عالجية أو تشخيصية بإجراءاتتخلو. وأن مبالغة، دون فقط الحقيقية المعلومات على االعالنية المادة تقتصر أن ويجب األمراض

. كان شكل بأي قدراتهم من الحط أو اآلخرين على بالتفوق توحي عبارات من


السادس ) (2/2البابواإلعالم اإلعالن

.)78المادة )

محلي طبي دليل أي في به االتصال وطريقة وعنوانه مؤهالته اسمه إلى يضيف أن الطبيب على . في العاملين واالختصاصيين لألطباء ويجوز المشابهة المطبوعات من ذلك غير في أو وطني أو

يقدمونها التي الخدمات عن األخرى الصحية والمنشآت زمالئهم إبالغ الخاص، القطاع. يزاولونها التي والممارسة

)79المادة ) والمرئية والمسموعة المقروءة االعالم وسائل استخدام في التوسع تشجيع الواجب من أن مع

فيعدم تكفل التي االحتياطات جميع اتخاذ الضروري من فان الصحية، والتوعية الصحي التثقيف

. الذكر اآلنفة اإلعالن ضوابط ينافي بشكل للطبيب الدعاية في الوسائل هذه استعمال إساءة

)80المادة )التي للخدمات الدعاية �ب تجن متخصصة، عيادات أو صحية منشآت في يعملون الذين األطباء على

. ذلك إلى ما أو المقاالت كتابة أو االعالم وسائل في الحديث أثناء بها يعملون التي الجهات تقدمها


السابع الباببها يعمل التي المؤسسة نحو الطبيب واجبات

(81المادة ) يعمل التي المؤسسة وكرامة سمعة على يحافظ أن الطبيب على

في فاعلة مساهمة يساهم وأن .بها، بها واالرتقاء أدائها تطوير

(82المادة ) واألنظمة واللوائح بالقوانين e ملتزما يكون أن الطبيب على

. فيها النافذة والتعليمات

(83المادة ) يستخدمها وأن المؤسسة ممتلكات على يحافظ أن الطبيب على

. الرشيد األمثل االستخدام


الثامن البابالزمالء مع ( 1/3)العالقات

(84المادة ) على يحرص أن الطبيب زمالئه على مع التصر�ف الثقة ح:س~ن على بهم عالقته يبني وأن ،

تعليم في جهده يبذل وأن المرضى، أمام المباشر نقدهم �ب يتجن وأن �اء البن والتعاون المتبادلة . الدق�ة يتوخ�ى أن وعليه التدريب تحت هم من أو الطبي الفريق ضمن يعملون الذين األطباء

وال حقه، e أحدا يبخس. فال إشرافه، تحت يتدربون أو معه يعملون من ألداء تقويمه في واألمانة. والمقص>ر المجتهد بين التقييم في يساوي. وال عليه، والثناء مدحه في يبالغ

(85المادة ) سالمة على التأثير شأنه من رؤسائه أو زمالئه أحد من الطبي التدخ�ل أن الطبيب اعتقد إذا

الرئيس أو للزميل رأيه إبداء: فعليه .له، ق|ب من للمريض ضرر حصول خشي أو الطبية، ممارستهالقرار. واتخاذ فيه للنظر المختص�ة الجهة إلى eكتابة األمر :رفع ي >فاق االت عدم حالة وفي eمشافهة

المناسب. (86المادة )

. له زميل عالج مقابل e أجرا يتقاضى أن للطبيب ينبغي ال (87المادة )

بالمهنة متعل>ق عمل أي> في شريفة غير بطريقة له زميل لمزاحمة يسعى أن للطبيب يجوز .ال


الثامن البابالزمالء مع (2/3)العالقات

(88المادة ) المهنة بسبب زمالئه أحد وبين بينه ينشأ قد خالف أي> تسوية الطبيب على

للفصل المختص�ة الجهة إلى األمر يبلغ الخالف، و� :س. ي لم فإن الود>ية؛ بالطرقفيه.

(89المادة ) يحاول ال أن فعليه مؤقتة، بصفة عيادته في له زميل محل� طبيب¦ حل� إذا

بدء قبل المريض إبالغ عليه يجب كما الشخصي، لصالحه الوضع هذا استغالل. مؤقتة بصفة العيادة صاحب الطبيب محل يحل وأنه بصفته، الفحص

(90المادة ) أن فعليه :ه، دعوت تعذ�رت آخر طبيب¦ عالج.ه: يتولى مريض لعيادة طبيب¦ د:عي إذا

إجراءات، من �خذه ات بما يبلغه وأن عودته، بمجرد لزميله المعالجة إتمام يترك. المعالجة في استمراره أهله أو المريض .ر. ي لم ما

(91المادة ) في معه اشترك إذا إال e أجرا زمالئه من أي¢ على يفرض أن للطبيب يجوز ال

العالج أو االستشارة


الثامن البابالزمالء مع (3/3)العالقات

(92المادة ) عالج في دورهم يقد>ر وأن األطباء، غير من المهنة زمالء يحترم أن الطبيب علىبهم عالقته يبني وأن المرضى، أمام نقدهم �ب يتجن وأن به، العناية أو المريض

يبذل وأن المرضى، مصلحة يخدم بما �اء البن والتعاو:ن المتبادلة الثقة على. المهنة بأخالقيات التزامهم من �د والتأك وتدريبهم تعليمهم في الجهد

(93المادة ) : يلي بما يلتزم أن المساعدة الطبية الهيئة أفراد مع تعامله في الطبيب على

) الئقة؛) بطريقة لهم المهنية مالحظاته يبدي وأن ويوقرهم يحترمهم أن أ ) من) يتأكد وأن واضحة، وبصورة ،Hكتابة العالجية تعليماته بإصدار يقوم أن ب

ما تنفيذهاذلك؛ أمكن

) العالجية) لتعليماته بالنسبة وتحفظاتهم ونقدهم مالحظاتهم الى يستمع أن جبنظرة

. تعال� وبدون موضوعية ) والمهني) العلمي تقدkمهم في ويساهم يساعد أن .د


التاسع البابالطبيب (1/3)حقوق

)94المادة ) له يوفر أن الطبيب حق تكف:ل من التي :ظ:م الن ووضع العلمي، والتأهيل التدريب وسائل المجتمع

العالمية للمعايير e وفقا وأدائها الصحية المؤسسات جودة .ضمان عليها المتعارف)95المادة )

له :تاح ت ان الطبيب حق المستمر من الطبي والتدريب التعليم المؤتمرات فرص خالل من وذلك ،والمهارات المعلومات ص.ق~ل ودورات الدراسية والبعثات والمكتبات العلمية واللقاءات والندوات

ال. وأن تخصصه، مجال في المهنية التطو�رات أحدث متابعة على يحرص أن وعليه وغيرها. معها التفاع:ل عن يتوانى

)96المادة ) الطبيب حق وتقدير من احترام من يستحقه بما :عام.ل ي التي أن المدنية الحقوق جميع له توف�ر وأن ،

القانون، حدود في إال المهنة ممارسة عن :وقف ي ال وأن الطبيعيين، األشخاص من غيره بها يتمتعالدفاع وحق القانونية الحماية له توف�ر وأن قضائي، أو تحقيقي إجراء أي أثناء كرامته :صان. ت وأن

. القانون ألحكام خرق ألي> ارتكابه حالة في نفسه عن



(97المادة ) عن المريض تجاه مسؤول وليس الطبيب الالزمة العناية بذل

الشفاء تحقيق عن Hمسؤوال. (98المادة )

االتفاق يجوز مباشر أجر مقابل عمله الطبيب أداء حالة في. البرء بحصول المقابل استحقاق ربط على المريض وبين بينه

(99المادة ) عمل أداء على إجباره أو Hمعنويا أو Hماديا الطبيب إكراه يجوز ال

حدود في إال مهنته بممارسة يتعلfق عمل عن االمتناع أو. ضميره. يخالف بما الشهادة على إرغامه يجوز وال القانون



(100المادة ) يقوم أن المريض للطبيب طبيب بإحالة الى العالج أو التشخيص أجل من

مع التحويل لهذا الناظمة للوائح وفقا أخرى صحية منشأة إلى أو آخر: يلي ما مراعاة

) يملك) المريض إليه سيحال الذي الطبيب يكون أن تخصصية أ خبرة. المريض منها يستفيد

) اليه) يحيل الذي الطبيب إلى مشافهة، أو كتابة يدلي، أن ب. العالج الستمرار الزمة أنها يعتقد التي بالمعلومات

) أو) شفائه عدم من التيقن بسبب المريض إحالة تكون ال أن ج. مالية ألسباب

(101المادة ) تنفيذ في المساعدة الصحية الهيئات أفراد على الطبيب حق من

بحدود يلتزموا وأن ذلك، لهم أمكن كلما لالستيضاح ومناقشته توجيهاتهتجاوز دون تخصkصهم مجال في .المهنة


العاشر البابمهنته تجاه الطبيب (1/3)واجبات

( 102المادة)بها، االرتقاء على ويعمل مزاولتها بمعايير ويلتزم مهنته، شرف على يحافظ أن الطبيب على

وكتابة والدراسات األبحاث خالل من e ومعرفيا e علميا تطويرها في فع�الة بصورة يساهم وأن. المستمر والتدريب والتعليم المقاالت

( 103المادة)شأنه من ما وكل ونزاهته، بأمانته يخل ما كل �ب يتجن أن المريض، مع تعامله في الطبيب على

أو التدليس، أو الغش أساليب باستخدام المريض ثقة يخسر ال وأن الطب، لمهنة اإلساءةإقامة

. مشروعة غير بطرق المادي التكس�ب أو عائلته، أفراد من أحد مع أو معه طبيعية غير عالقات. وأصولها المهنة أخالقيات حساب على الشهرة إلى السعي �ب يتجن أن عليه أن كما

( 104المادة) . يقوم أن وعليه ذلك منه ط:لب كلما المختص�ة السلطات أمام بشهادته :دلي ي أن الطبيب على

. بها المعمول :ظ:م للن e وفقا ودقة بأمانة الطبية بتحريرالتقارير


العاشر البابمهنته تجاه الطبيب ( 2/3)واجبات

( (105المادة)أي مزاولة عن يتوق�ف أن السارية األمراض من بمرض المصاب الطبيب على

. غيرهم أو زمالئه أو مرضاه إلى المرض بنقل المجازفة شأنه من نشاطالمهام لتحديد الصحية بالمنشأة المختصة السلطة يستشير أن الحالة هذه في وعليه

. بها يقوم التي

( (106المادة)المعالج هذا يكن مالم التكاملي بالطب معالج إلى المريض يحيل ال أن الطبيب على

. المختصة الصحية السلطة من المهنة لممارسة ترخيص على e حاصال

( (107المادة)�خذ يت وأن سلوكياته وكل صحته على المحافظة في e نموذجا يكون أن الطبيب على

جميع. للمهنة ممارسته أثناء المحتملة األخطار جميع من نفسه لحماية الالزمة االحتياطات


العاشر البابمهنته تجاه الطبيب ( 3/3)واجبات

( 108المادة( : اآلتية األعمال من e عمال يأتي أن للطبيب اليجوز

) أو) بأجر ذلك كان سواء المهنة مزاولة في المشروعة غير الوسائل أو بالوسطاء االستعانة أأجر؛ بدون

) ألغراض) أو العالج أنواع مختلف أو العقاقير أو األدوية ترويج في اسمه باستعمال السماح بالصور؛ من صورة أي على تجارية

) أجهزة) أو أدوية بوصف القيام أو التعهد نظير. كان، نوع أي من أجر أو مكافأة قبول أو طلب جأو للتمريض دار أو عالجية مصح�ة أو صحية منشأة إلى إرسالهم نظير أو للمرضى، معينة

الم:ع|ينات أو المستلزمات لبيع أو الطبية والتحاليل الفحوص إلجراء محدد مكان أي أو صيدلية. الصور من صورة بأي صحية منشأة أو آخر لطبيب بأجر e وسيطا يعمل أن أو الطبية،

) األدوية) لبيع معد¡ هو مما ملحقاتها أو تجارية محال في طبية استشارات بإجراء القيام دمكافأة؛ أو مرتب نظير أو بالمجان ذلك كان سواء الطبية، التجهيزات أو األجهزة أو

) االستشارات؛) من النوع لهذا المحترفة االتصاالت شركات خالل من طبية باستشارات القيام ه – ) ممارسته) أثناء أو عيادته في طبية مستلزمات أو أجهزة أو وصفات أو أدوية أي ببيع القيام و

االتجار – بغرض للمهنة

http://www.islamset.com/arabic/aethics/index.html

prof.ahmed adeel / dr maha arafa

Documents

islamic ethics

islamic code of medical

scientific islamic medicine

alnassri hospital

almansouri hospital

islamic physicians

philosophical ethics

religious ethics