GUÍA DE ARTE RUPESTRE

www.terrasdepontevedra.org

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ÍNDICEDESCUBRIENDO LAS HUELLAS EN LAS PIEDRAS

UN PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO PROTEGIDO POR UNA RED

TERRAS DE PONTEVEDRA. TESOURO DO TEMPO

RUTA DEL GEOMETRISMO Y LA ABSTRACCIÓN

MAPA ITINERARIO: RUTA GEOMÉTRICA

1. Centro Arqueológico de A Caeira

2. Área Arqueológica de A Caeira

3. Ayuntamiento de Barro

4. Petroglifos de Mogor

5. Parroquia de Salcedo

6. Centro Arqueológico de Tourón

7. Área Arqueológica de Tourón

RUTA DEL NATURALISMO

MAPA ITINERARIO: RUTA NATURALISTA

I. Itinerario de Campo Lameiro

1. Parque Arqueológico de Campo Lameiro. “Arte en el paisaje”

2. Yacimiento de Rotea de Mendo

3. Yacimiento de Pedra da Serpe

4. Yacimiento de Campo de Matabois

5. Yacimiento de Outeiro de Pantrigo

6. Yacimiento de Chan da Lagoa

II. Itinerario de Cotobade

1. Yacimiento de Fentáns

2. Yacimiento de Lombo da Costa

3. Yacimiento de Portela da Laxe

III. Itinerario de Ponte Caldelas

PASEAR ENTRE PETROGLIFOS

INFORMACIÓN TURÍSTICA

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La palabra Petroglifo proviene de los términos griegos petros (piedra) y glyphein (tallar), y se estableció originariamente en francés como pétroglyphe.

Los petroglifos son grabados rupestres prehistóricos que, en Galicia, integran el Grupo Galaico de Arte Rupestre al aire libre, y representan un fenómeno cultural único, por su interés como documento histórico, sus valores estéticos y su originalidad. Aparecen en un territorio bien definido, que se correspon-de con las Rías Bajas: ría de Vigo, ría de Pontevedra, el valle del río Lérez y las rías de Villagarcía y Muros. Tam-bién es significativo el tipo de roca en el que aparecen: el granito. Existen grabados rupestres por todo el mundo, y el gusto por grabar se extiende en el tiempo hasta la actualidad. En el caso del arte rupestre gallego, éste constituye una de las máximas expresiones artísticas realizadas por las pri-meras comunidades de aldeanos, hace unos 5000 años (3000-2500 antes de Cristo). Desde la prehistoria, las sociedades transmitieron sus ideas y conocimientos a través de la narración de histo-rias, con las que mantenían la organización social y el papel de cada individuo. Antes de la aparición de la escritura se empleaba un len-guaje simbólico basado en la combinación de ciertos sig-nos. En la actualidad no disponemos de las claves para interpretar este lenguaje, pero podemos acercarnos a su sentido general. Si a nosotros nadie nos explicara qué sig-nifica una paloma en una iglesia católica, una cobra en un tocado de un faraón egipcio, o el símbolo del Om hindú, sólo veríamos animales y líneas, y no comprenderíamos lo que realmente se quiere representar con ellos. Con los gra-bados rupestres es precisamente esto lo que ocurre: nos falta conocer el significado concreto de cada elemento.Hoy tienes el privilegio de poder apreciar estos grabados en su paisaje original, interpretado y modificado por las sociedades primitivas que de este modo dejaron huellas de su presencia. Posiblemente las generaciones futuras tan sólo puedan verlos en reproducciones digitales o en museos, puesto que éste es un patrimonio frágil que el mero discurrir del tiempo lleva a la extinción.Disfruta de este privilegio. ¡Bienvenido al pasado!

GUÍA DE ARTE RUPESTRE

DESCUBRIENDO LAS HUELLASEN LAS PIEDRAS

Distribución aproximadade los petroglifos en Galicia.

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Este patrimonio arqueológico es un recurso finito, frágil y que, una vez destruido, no puede ser repuesto. Por eso resulta muy importan-te su correcta gestión y protección. Con esta visión, la Xunta de Galicia presentó en el año 2001 la Red Gallega de Patrimonio Arqueológico (RGPA), que persigue la difu-sión, la conservación y la investigación del patrimonio arqueológico de todo el territorio gallego. Esta RGPA incluye los Parques Arqueológicos y los elementos visi-tables, y está previsto que se desarrollen centros de interpretación y recepción, museos y señalizaciones que permitan acercar el patri-monio arqueológico al público general. Dentro de esta RGPA se prevé crear cuatro Parques Arqueológicos, que estarán enfocados de forma temática sobre los cuatro fenóme-nos culturales más importantes del patrimonio arqueológico gallego, y localizados en cada una de las cuatro provincias gallegas, abar-cando así todo nuestro territorio. La provincia de A Coruña albergará el Parque Arqueológico del Megalitismo, con el lema “Arquitecturas para la muerte”. La pro-vincia de Lugo contará con el Parque Arqueológico del Mundo Romano, bajo el título “La vida cotidiana y la ciudad”. Para la pro-vincia de Ourense irá el Parque Arqueológico de la Cultura Cas-trense, “El territorio de los poblados fortificados”, y en la provincia de Pontevedra estará el Parque Arqueológico del Arte Rupestre, “Arte en el paisaje”.

UN PATRIMONIO ARQUEOLÓGICO PROTEGIDO POR UNA RED

Galicia cuenta con un importante patrimonio arqueológico que es parte de la cultura gallega, de su origen, de sus antepasados, testigo y herencia de su historia.

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La historia de este destino turístico y de su capital vie-ne determinada por su situación estratégica, rodeada de tierras fértiles y de mar, atracción de mercaderes y de la nobleza gallega, lugar de asentamiento de centros monás-ticos y conventuales. Dentro de esta diversidad, su riqueza arqueológica. Pocos territorios peninsulares conservan tal cantidad de vestigios prehistóricos y arte rupestre como Terras de Pontevedra.A continuación, os invitamos a conocer parte de esta rique-za a través de dos itinerarios diferentes:

son fundamentalmente formas y dibujos abstractos.

jan tanto personas y utensilios, como animales y huellas.

TERRAS DE PONTEVEDRA.TESOURO DO TEMPO

Terras de Pontevedra supo conservar hasta nuestros días la huella de sus antepasados, desde la prehistoria, la romanización, el medievo... hasta la actualidad.

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La temática predominante de esta ruta es el Geome-trismo y la Abstracción, aunque en el Área Arqueo-lógica de Tourón podemos encontrar tanto motivos geométricos como naturalistas. Tourón puede enten-derse como un yacimiento clave entre las dos rutas que se proponen en esta guía. Los diseños de carácter geométrico son los que pre-dominan en el Arte Rupestre Galaico, y se extienden especialmente por la franja costera del sur de Ponteve-dra. Puntos de variado diámetro o cazoletas (también llamadas “coviñas” o “foxas”), combinaciones circula-res, círculos concéntricos y espirales, diseños laberín-ticos, cuadrangulares, líneas rectas y sinuosas, etc., constituyen un lenguaje complejo, relacionado con el universo espiritual de la sociedad que los creó.

RUTASRUTA DEL GEOMETRISMO Y LA ABSTRACCIÓN

Esta ruta transcurre por los ayuntamientos de Poio, Barro, Marín, Pontevedra y Ponte Caldelas. Iniciaremos nuestro recorrido en el ayuntamiento de Poio, donde visitaremos el Centro Arqueológico de A Caeira, así como el Área Arqueológica de este lugar. De Poio podremos dirigirnos al ayuntamiento de Barro, y cruzar después al otro lado de la ría, para acercar-nos al vecino ayuntamiento de Marín, donde visitare-mos los petroglifos de Mogor. Ya de regreso, al paso por el ayuntamiento de Pontevedra, podremos parar en la parroquia de Salcedo, que también cuenta con muestras de este arte. Nuestra visita terminará en el ayuntamiento de Ponte Caldelas, donde visitaremos el Centro Arqueológico de Tourón y realizaremos el reco-rrido por su Área Arqueológica.

Saliendo de Pontevedra, debemos tomar la carretera PO-308 en dirección a Poio. En la primera rotonda encontramos un cartel indicativo del Área Arqueológica, pero debemos continuar por la carretera PO-308, para desviarnos por la primera calle a la derecha. Al inicio, a mano izquierda se encuentra la casa conocida como “O Casal de Ferreirós”, que alberga el Centro Arqueológico de A Caeira y la Oficina de Información y Turismo del ayuntamiento.

Inicio: Ayuntamiento de Poio.

Centro Arqueológico de A Caeira.

Fin: Ayuntamiento de Ponte Caldelas.

Área Arqueológica de Tourón.

Distancias aproximadas

entre los ayuntamientos:

Tiempo aconsejado para la visita:

a lo largo de una jornada.

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ra 1. CENTRO ARQUEOLÓGICO DE A CAEIRA

El Área Arqueológica está situada en la ladera del Monte da Tomba, y cuenta con un paseo de madera que nos llevará por las distintas piedras grabadas de esta importante estación de arte rupestre prehistórico. Está integrada por más de veinte petroglifos, conocidos ya desde el inicio del siglo XX, gracias a la labor del intelectual pontevedrés Ramón Sobrino Buhígas. De todas ellas, “Laxe das Lebres” y “Pedra Grande de Montecelo” son las que merecen especial atención. Si tienes tiempo, no dejes de observar la maravillosa vista de la ciudad de Pontevedra desde el mirador en el alto del monte, cerca del parque infantil.

Centro Arqueológico de A Caeira“O CASAL DE FERREIRÓS”Av. de Andurique, 43 - 36163 San Salvador de PoioTfno.: 986 833 204 Fax: 986 871 750www.concellodepoio.es turismo@concellodepoio.es

Horario de Invierno: 10:00 a 14:30 (de lunes a viernes)Horario de Verano: 10:00 a 14:00 y 17:30 a 21:00(de lunes a sábado)

2. ÁREA ARQUEOLÓGICA DE A CAEIRA

Continuamos nuestro recorrido hacia las estaciones rupestres del Área Arqueológica, para lo que regresamos a la rotonda y seguimos las indicaciones que van apareciendo.

Resulta aconsejable comenzar esta ruta visitando el Centro Arqueológi-co de A Caeira. Aquí podremos conocer a algunas personas implicadas en su conocimiento y las características principales de este arte primi-tivo, así como introducirnos en el modo de vida de las sociedades que dejaron estos grabados.

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“Pedra Grande de Montecelo” es un gran panel que se caracteriza por el predominio absoluto de motivos circulares, líneas y ca-zoletas, constituyendo uno de los testimonios más sorprendentes de la temática geométrica entre los grabados rupestres gallegos.

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“Laxe das Lebres” es un panel con representación de varios animales, prin-cipalmente ciervos. Debemos abrir bien los ojos y ser capaces de encontrar una de las imágenes más famosas de los pe-troglifos gallegos: dos ciervos dispuestos en simetría de espejo. La mayor parte de las interpretaciones indican que las figuras corresponden a un macho y una hembra, aunque también existen auto-res que los catalogan como un ejemplar adulto y uno juvenil.

Saliendo del ayuntamiento de Poio podremos acercarnos al ayuntamiento de Barro, por la carretera N-550 en dirección Santiago de Compostela, aproximadamente a 15 Km. de la ciudad de Pontevedra.

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3. AYUNTAMIENTO DE BARRO

En este ayuntamiento también aparecen muestras de temáti-ca geométrica. El Yacimiento de Castro Loureiro, formado por un conjunto de cuatro petroglifos, muestra varias combinacio-nes circulares, cazoletas y círculos concéntricos. La roca de granito en la que están grabados fue utilizada como cantera, por lo que el conjunto se encuentra bastante dañado por la mano del hombre.

La siguiente parada en nuestro recorrido se encuentra a unos 12 Km. de Pontevedra, al otro lado de la ría, en el ayuntamiento de Marín. Desde Poio, lo más sencillo para cruzar la ría es tomar la autopista AP-9 en dirección Vigo. Después de cruzar el puente nos desviamos por la primera salida, 132-A, en dirección Pontevedra Sur - Marín (tramo libre de peaje) y nos incorporamos a la carretera PO-11 en dirección Marín. Tenemos que cruzar Marín en dirección a las playas, saliendo por la carretera PO-551 dirección Bueu/Cangas. Tomamos el primer desvío a la derecha, hacia las playas de Portocelo y Mogor, y seguimos las indicaciones que nos acercan a los Petroglifos de Mogor.

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4. PETROGLIFOS DE MOGOR

A escasos metros por encima de la playa de Mogor, nos encontramos con uno de los conjuntos más re-producidos y analizados de toda Galicia, formado por tres piedras. La más grande, situada más arriba, es la conocida como “Pedra dos Mouros” y ofrece el mayor número de motivos geométricos a base de círculos concén-tricos, líneas que los relacionan y cazoletas, en una amplia superficie, mostrando la complejidad que con-lleva su interpretación y la belleza estética de estas composiciones. Las otras dos son “Pedra do Labirinto” y “Pedra dos Campiños”.Los motivos que aparecen son diversos, aunque el principal es la famosa forma de laberinto, conocida ya como Laberinto de Mogor. Ésta tiene semejanza con otros encontrados en Laponia, Finlandia, Islandia o Cornualles, lo que llevó a los historiadores a pen-sar que probablemente ya en aquel tiempo existían intercambios culturales a través de los pueblos nave-gantes. Este laberinto consiste en un trazo único, con una única entrada, que de modo complejo da vueltas y llega al centro de una forma circular sin posibilidad alguna de extravío. Viendo el dibujo parece sencillo de hacer, pero si lo intentas te darás cuenta de que, casi seguro, ne-cesitas que alguien te muestre los pasos que hay que ir dando. Aquí los tienes:

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ra Salimos del ayuntamiento de Marín y regresamos de nuevo a la ciudad de Pontevedra. Cerca de ella, a unos 2 Km. saliendo en dirección Vigo por la N-550, encontramos la parroquia de Salcedo, que podremos visitar antes de dirigirnos al ayuntamiento de Ponte Caldelas.

5. PARROQUIA DE SALCEDO

Los yacimientos de Salcedo están pendientes de las actuaciones de acondicionamiento necesarias para facilitar su visita, por lo que nos limitaremos a citar aquí los grabados más destacables, todos ellos de temática geométrica. Merecedores de un trato especial son “Mato das Cruces” y “Vilar de Mato”, tanto por la facilidad de acceso como por las formas geométricas y laberínti-cas que se representan.

Nuestra visita continúa en el Área Arqueológica de Tourón, a unos 22 Km., por lo que deberemos salir de Pontevedra por la carretera PO-542/Avenida de Marco y continuar hasta la primera rotonda, donde nos desviamos a la izquierda, por la PO-532, en dirección Ponte Caldelas/A Lama. Una vez en el lugar de Tourón, y después de dejar la iglesia a mano derecha, encontramos el desvío a la izquierda que ya nos indica el Área Arqueológica. A partir de aquí sólo tenemos que seguir las indicaciones.

Mato das Cruces

Vilar de Mato

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6. CENTRO ARQUEOLÓGICO DE TOURÓN

Centro Arqueológico de TourónTourón 36828 - Ponte CaldelasTfno.: 986 090 300www.pontecaldelas.orgcentroarqueoloxicotouron@pontecaldelas.org

Horario: Abierto únicamente para visitas concertadas.Pueden concertarse visitas por teléfono,correo electrónico o en la Oficina de Turismode Ponte Caldelas.

Visitaremos primero el Centro Arqueológico, donde una exposición permanente nos dará una idea de la vida cotidiana de las sociedades que vivieron en este mismo lugar del 3000 al 2000 antes de Cristo. Siguiendo criterios didácticos para los más pequeños, se muestran los motivos y escenas representados en estos petroglifos, y podremos ver cuáles eran las técnicas que utilizaban para su realización.

7. ÁREA ARQUEOLÓGICADE TOURÓN

Sin duda, estamos en uno de los complejos del arte ru-pestre al aire libre más singulares del territorio gallego. En un paraje de algo más de 15 hectáreas, al pie de un cor-dón montañoso, tenemos la posibilidad de visitar cinco estaciones rupestres. Esta distribución, en este lugar en concreto, podría ser un ejemplo de definición de cuál era el territorio de un grupo: los petroglifos actuarían como marcadores espaciales en el paisaje. A partir de este punto vamos a conocer algunas muestras importantes de la temática naturalista, con la presencia de ciervos y otros animales de cuatro patas (cuadrúpe-dos), así como de la figura humana (antropomorfos). Sin embargo, no deja de estar presente la temática geomé-trica. La ruta a seguir para la visita está definida por un siste-ma de pasarelas de madera y una serie de señales que, distribuidas a lo largo del recinto, ayudan a identificar las estaciones, a la vez que señalan los grupos de grabados y marcan la dirección a seguir. Abre bien los ojos a lo largo del recorrido y disfruta del momento: caminarás por los mismos lugares por los que caminaron nuestros antepasados hace miles de años.

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“Outeiro da Forcadela”. Será nuestro punto de inicio. Situado en el alto que se encuentra justo a la derecha del Centro, nos permite contemplar todo el Área Arqueológica, delimitada por una valla de madera. El diseño que encontramos en esta piedra es geométrico, compuesto por círculos concéntricos, en los que se combina el trazo lineal y el círculo for-mado por cazoletas.

“Coto das Sombriñas”. Estos petro-glifos fueron descubiertos en el año 1951. Aquí encontramos la conocida escena del “banderillero”, en la que una figura humana parece sostener dos armas con los brazos levantados delante de un cuadrúpedo desprovis-to de la cornamenta típica de los cier-vos, y con una cola larga y caída, tal y como si fuese un banderillero delante de un bovino.

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“Laxe das Cruces”. En este panel apa-rece representada de forma destacada, la figura de un ciervo macho de gran cornamenta, a una escala muy supe-rior, y con su cuerpo realizado con la técnica de vaciado interior. Esta técni-ca es distinta a la utilizada en el resto de grabados, ya que en ella no sólo se marca el contorno de la figura, sino que todo el interior de la misma queda mar-cado en la piedra. Este modo de grabar la piedra resulta raro en el Grupo Galaico de Arte Ru-pestre, apareciendo en contadas oca-siones (Auga dos Cebros, en Santa María de Oia) y recuerda a representa-ciones de aire más mediterráneo.

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“Outeiro da Siribela”. Podemos ver una repre-sentación muy variada de figuras, desde esce-nas de equitación, a cuadrúpedos y diversas combinaciones circulares. También podemos apreciar la conocida figura del Orante de Siribela, en una piedra de peque-ñas dimensiones. En ella, una figura de forma humana provista de falo y a la que le destaca-ron con claridad los dedos de las manos, se emplaza bajo una pareja de ciervos, el superior provisto de gran cornamenta y falo.

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“Nabal de Martiño”. Nuestro esfuerzo para llegar has-ta aquí se ve recompensado con dos regalos. Por un lado, tenemos una preciosa vista del valle que ocuparon nuestros antepasados. Con un poco de imaginación podemos situar la aldea prehistórica, los pequeños huertos entre las grandes cabañas, que al-bergaban tanto a la familia como al ganado y, algo más allá, el ganado paciendo. Por otro lado, en la piedra, vemos la representación de una manada de ciervos, en la que predominan los machos adultos, y que parece avanzar desplazándose de izquierda a derecha de forma ordenada. Esta orien-tación tan sólo se altera en la parte inferior del panel, donde una figura humana con las piernas flexionadas y que lleva un arma en cada mano, irrumpe en la escena y obliga a girar en redondo a un gran ciervo que mues-tra un elemento clavado sobre su lomo.

Trabajos llevados a cabo en Tourón evidenciaron la existencia de un posible poblado de la Edad de Bronce en la llanura donde ahora podemos ver las siluetas de los ciervos de metal. Posiblemente, los grupos humanos que ocuparon este lugar entre el 2200 y el 1700 antes de Cristo, vivieron en poblados con cabañas alargadas y realizadas con materiales perecederos como madera, fibras vegetales, etc., y se dedicaban al cultivo de la tierra y a la ganadería. Ya conocían el trabajo de los metales (bronce), por lo que tenían armas, además de una organización social estructurada.

El Poblado

Con la visita a este yacimiento arqueológico termina-mos nuestro recorrido por la Ruta del Geometrismo y la Abstracción. Con el paso del tiempo, otros yaci-mientos se sumarán a los que ya están acondiciona-dos para recibir visitas y, probablemente, la oferta de grabados será mayor. Sin embargo, todos los men-cionados hasta ahora son perfectos representantes de esta temática en la que predominan las formas geométricas y abstractas.

Te aconsejamos que no dejes de conocer los pe-troglifos de la Ruta Naturalista. Te llevarás más sorpresas de las que crees.

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Esta ruta transcurre por los ayuntamientos de Campo Lameiro, Cotobade y Ponte Caldelas. La enorme cantidad de petroglifos para ver en estos ayuntamientos hace que, para una mayor comodidad y un mayor disfrute, dividamos esta Ruta Naturalis-ta en tres recorridos independientes, uno por cada ayuntamiento. Es posible realizar los recorridos tanto de forma consecutiva como independiente. Iniciaremos nuestro recorrido en el ayuntamiento de Campo Lameiro, donde visitaremos el Centro de In-terpretación y Documentación del Arte Rupestre (CI-DAR), y el área del Parque Arqueológico.

RUTASRUTA DEL NATURALISMO

El ayuntamiento de Cotobade cuenta con un impor-tante patrimonio de arte rupestre, repartido por todo su territorio, donde los petroglifos más destacables son los de Fentáns, Santa María de Sacos y Viascón. La visita a estos petroglifos no resulta fácil, y están pendientes de las actuaciones de acondicionamiento que va a llevar a cabo la Dirección General del Patri-monio Cultural, por lo que en esta guía simplemente los mencionaremos. Pondremos el punto final a nuestra visita en el ayun-tamiento de Ponte Caldelas, donde podremos visitar el Centro Arqueológico de Tourón y hacer el recorrido por su Área Arqueológica, que se ha detallado en la anterior ruta.

La temática principal de esta ruta es el Naturalismo y, según algunos autores, es la que mejor caracteriza e individualiza los grabados rupestres galaicos con respecto a otras zonas europeas atlánticas. Se concentra en las tierras interiores del río Lérez, y los elementos que constituyen su repertorio corres-ponden a seres y objetos que podemos identificar, como animales, armas y la figura humana. Los diseños más numerosos son las figuras de cier-vos, y predomina la representación de machos adul-tos. Sin embargo, también se representan serpientes, caballos y otros animales de cuatro patas sin identi-ficar, así como, en algunos casos, las huellas de sus pezuñas. Armas como puñales, espadas cortas, alabardas y escudos son conocidos por los historiadores, y son elementos que aportan una cronología clara (2200-1700 antes de Cristo, en la que se conoce como Edad de Bronce), pero no siempre se corresponden con los tipos de armas que aparecen en los yacimientos vin-culados a los grabados. Las representaciones de seres humanos son de gran sencillez y muy esquemáticas, y destacan las figuras portadoras de armas y lo explícito de sus genitales.

Inicio: Ayuntamiento de Campo Lameiro.

Centro de Interpretación y Documentación

del Arte Rupestre.

Fin: Ayuntamiento de Ponte Caldelas.

Área Arqueológica de Tourón.

Distancias aproximadas

entre los ayuntamientos:

Tiempo aconsejado para la visita:

a lo largo de dos jornadas.

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I. ITINERARIODE CAMPO LAMEIRO

Recorrido de todo el itinerario:

Salimos de Pontevedra por la N-541, y aproximadamente a 18 Km., tomamos el desvío a la izquierda en dirección Campo Lameiro/Moraña. Circularemos por la PO-231, alrededor de 8 Km. hasta llegar a una rotonda, donde ya encontramos la indicación para el Parque Arqueológico, de frente. A partir de aquí, seguimos las indicaciones.

Como no podía ser de otra manera, comenzaremos esta Ruta Naturalista en el ayuntamiento de Campo Lameiro que, junto con el de Cotobade, alberga la mayor concen-tración de grabados rupestres al aire libre conocidos.

1. PARQUE ARQUEOLÓGICODE CAMPO LAMEIRO.“ARTE EN EL PAISAJE”

El Parque Arqueológico de Campo Lameiro está situado en el monte Paradela, entre los lugares de Paredes y Pra-derrei, ocupando una superficie de casi 22 hectáreas, y constituirá uno de los centros de cabecera y de referencia de la futura Red Gallega de Patrimonio Arqueológico, con-virtiéndose en el único centro de arte rupestre de Galicia de estas características. Aquí se sitúa el Centro de Interpreta-ción y Documentación del Arte Rupestre (CIDAR). Toda el área que delimita el Parque forma en la actualidad el conocido como Yacimiento de Paredes.

Este Parque Arqueológico está formado por varios conjun-tos arqueológicos, que se pueden apreciar siguiendo un itinerario circular. Al entrar en el Área Arqueológica tan sólo tenemos que seguir el camino principal y tomar los desvíos que nos van apareciendo.

En el sentido de nuestra visita, algunos de los conjuntos más reseñables son:

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“Laxe da Forneiriña”. Por el camino principal, y después de pasar dos desvíos, uno a cada lado, tenemos que tomar el siguiente a la izquierda. Llegamos a este conjunto, formado por dos piedras. En la más grande podremos apreciar la figura de un gran animal (se desconoce de qué especie se trata) acompañado por ciervos, de mucho menor tamaño. Aparecen también círculos concéntri-cos, y en la otra piedra se aprecian varias cazoletas.

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“Laxe dos Carballos”. Regresando al ca-mino principal, y al lado de varios robles, nos encontramos con el que posiblemen-te sea el mejor petroglifo de Galicia. Des-taca la figura del gran ciervo en el extremo inferior. Posiblemente plasmado al galope, está dotado de una enorme cornamenta y tiene marcadas las orejas y boca, al igual que los ojos, que se sitúan en posi-ción central. Destacan el gran número de lanzas clavadas en su lomo y la cuerda que parece tener atada al cuello. Junto a él aparecen también otros animales, com-binaciones circulares y cazoletas.

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“Outeiro dos Cogoludos”. A escasos metros del anterior, ya vemos el desvío a la derecha que nos lleva hasta esta colina rocosa. Esta piedra se divide en tres partes. A la izquierda, podemos apreciar dos ciervos con cornamenta y otro sin ella, que podría ser una hembra o una cría. Los tres animales parecen caminar en la misma dirección. Un poco más a la derecha, en la parte superior, aparecen otros dos animales: el más grande parece volver la cabeza hacia atrás, y tiene a su lado una figura reticulada, que algunos autores identifican como una trampa de caza. La zona central del panel cuenta con combina-ciones geométricas, y en la parte derecha se aprecian dos caballos con sus jinetes.

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“Fonte da Pena Furada”. Justo después de bajar las escaleras, donde se encuentra una fuente, hay varias piedras con graba-dos de ciervos y círculos. Destaca un gran ciervo astado al que también se le ha repre-sentado la cola.

“Outeiro da Pena Furada”. La siguiente parada nos lleva justo debajo de una gran piedra esférica que parece estar colgada en el aire. En la parte superior del conjunto hay grabados formados por cazoletas y círcu-los, pero en general la mayoría de lo que se puede apreciar son surcos no definidos.

Continuamos por el camino que nos lleva al alto del “Outeiro dos Cogoludos”, donde encontramos un mirador desde el que apreciar el Área Arqueológica y los montes y valles que la rodean. A partir de aquí, siguiendo el sendero hacia la derecha, nos iremos encontrando con varios conjuntos arqueológicos.

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Continuamos nuestra ruta hacia el Castro de Penalba, a 6 Km., para ver los dos siguientes yacimientos. Salimos del Parque Arqueológico en dirección Campo Lameiro, por la carretera PO-230. Después de pasar dos rotondas, llegamos a un STOP, ya en el pueblo, donde tenemos que girar hacia la derecha, para continuar en dirección Moraña, por la carretera PO-221. Aproximadamente a 1Km. tomamos el desvío a la izquierda en dirección al mirador de San Antonio de Penalba y Área Recreativa. En la zona recreativa ya podemos ver los carteles indicativos de “Petroglifos de Pedra da Serpe”, a la izquierda, y “Petroglifos de Rotea de Mendo”, de frente. Conviene dejar el coche en el área recreativa y dirigirse caminando a visitar los petroglifos.

“Laxe dos Cabalos”. Continuamos el camino, y ya cerca de las casas del lugar de Paredes, podemos ver varias piedras grabadas con figuras de ciervos y combinaciones circulares. Destacamos entre ellas la que da origen al nombre, donde podemos apre-ciar un buen ejemplo de caballo montado por un hombre, que lo conduce por medio de bridas.

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Este yacimiento presenta numerosos grabados. El lu-gar de preferencia lo ocupa un gran ciervo, representa-do posiblemente en el momento de la berrea. Presenta una actitud estática y tiene una cornamenta despro-porcionada, la cabeza alzada con la boca abierta y un gran falo. Entre su cornamenta se puede apreciar otro ciervo más pequeño, y alrededor aparecen algunos más de distintos tamaños, así como combinaciones circulares.

2.YACIMIENTO DEROTEA DE MENDO

Para visitar “Rotea de Mendo”, continuamos de frente, por una pista de tierra, dejando a la izquierda la carretera que baja hacia Campo Lameiro. Seguimos por esta pista forestal a lo largo de 500 metros, hasta encontrar una bifurcación. Si vamos por la izquierda, bajando, ya vemos la valla de madera que rodea las piedras de este conjunto arqueológico.

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3. YACIMIENTO DEPEDRA DA SERPEPara acercarnos a “Pedra da Serpe” tenemos que entrar en el área recreativa y subir hacia la ermita, que se encuentra en el alto del Castro de Penalba. Rodeando la ermita encontramos el petroglifo “Pedra da Serpe”. Desde aquí existen unas impresionantes vistas de los montes y valles más cercanos, así como del área que ocupa el Parque Arqueológico, justo enfrente.

En una de las piedras que se encuentran en el punto más alto del Castro aparece la figura en Z de una serpiente. Para algunos investigadores se trata de un único animal, repre-sentado con dos líneas que le dan mayor volumen. Para otros, representan dos animales distintos, en el momento de su apareamiento o reptando. Este grabado, integrado en el conjunto del Castro, dio lugar a un dicho popular, perpetuado en el folclore gallego: “Los matrimonios sin hijos que quieran tener descendencia tie-nen que ir la noche de San Juan a copular sobre la piedra llevando, como ofrenda, una taza de leche para que beban las serpientes”.

El Castro de Penalba se comenzó a excavar en el año 1982, quedando más tarde totalmente abandonado. Según las investigaciones llevadas a cabo, data del siglo IX antes de Cristo.Durante las excavaciones se encontraron restos de construcciones de las viviendas, de los muros de contención y restos del foso defensivo y la muralla, entre otros. Tiene muy alterada su forma original debido, principalmente, a la construcción de la ermita, que data del siglo XVIII, y a las distintas plantaciones de árboles que se realizaron.

Castro de Penalba

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ra La siguiente parada de nuestro recorrido se encuentra al final del lugar de Caneda. Los conocidos como Petroglifos de Caneda están formados por dos yacimientos muy cercanos, “Campo de Matabois” y “Outeiro de Pantrigo”. Situado aproximadamente a 12 Km. de donde nos encontramos, tendremos que regresar a Campo Lameiro, desviándonos en el primer cruce a la izquierda, en dirección Codeseda, por la PO-222. Continuamos por esta carretera hasta el cruce a la derecha con la PO-8305. Circulando por esta última carretera, debemos pasar los lugares de Painceiros y Morillas antes de entrar en el de Caneda. Saliendo del lugar de Caneda, ya vemos a la derecha la zona vallada de madera, en la que se encuentran los Petroglifos de Caneda. La primera entrada nos acerca hasta el yacimiento de “Campo de Matabois” y, unos 100 metros más adelante, se encuentra el yacimiento de “Outeiro de Pantrigo”, en una pequeña colina.

Esta estación está formada por seis piedras graba-das y, aunque no resultan fáciles de ver, se prevé que sean acondicionadas. La mayoría de las piedras están grabadas con representaciones de cazoletas y combinaciones circulares. Destacan los grabados de puñales con empuñadura y las huellas de animales, de muy pe-queño tamaño.

4. YACIMIENTO DECAMPO DE MATABOIS

Este yacimiento se encuentra sobre una pequeña colina rocosa, en el mismo recinto que el anterior.Se trata de un conjunto de cinco piedras, en las que los motivos grabados son once círculos con-céntricos, varios círculos simples y cazoletas. Los surcos, tanto de los círculos como de las cazoletas, son bastante profundos.

5. YACIMIENTO DEOUTEIRO DE PANTRIGO

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Continuamos por la carretera PO-8305 hacia los Petroglifos de Parada. Aproximadamente a 1Km., a mano izquierda en la carretera, encontramos el yacimiento de “Chan da Lagoa”. Esta zona también está rodeada de una valla de madera, acondicionada con plataformas y con un sendero circular, que nos acerca a todos los petroglifos.

Al inicio del recorrido destacamos las dos primeras pie-dras, en las que abundan representaciones de ciervos, con y sin cornamenta, y diferentes combinaciones circu-lares, junto con otros motivos. La más cercana a la carretera, a mano derecha del sendero, se puede dividir en tres zonas: a la izquierda podemos apreciar distintas combinaciones circulares, dos pseudolaberintos y muchos trazos de difícil identifi-cación. En la parte central de la piedra, y hacia la parte alta, aparece representada una escena de caza. En el otro extremo, aparecen representados ciervos de pe-queño tamaño.

6. YACIMIENTO DECHAN DA LAGOA

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La siguiente gran losa tiene forma rectangular y en ella podre-mos ver distintas figuras geométricas, así como varias repre-sentaciones de ciervos, algunos con grandes cuernos.

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El itinerario de Campo Lameiro termina aquí. Para regresar a Pontevedra, tenemos que continuar la carretera PO-8305, y en el cruce con la PO-230, torcer en dirección Campo Lameiro/Fentáns/Praderrei. Continuamos dirección Campo Lameiro hasta encontrar la segunda rotonda, donde nos desviamos en dirección San Xurxo de Sacos, circulando por la PO-231 hasta el cruce con la N-541. Ya en la salida a la carretera nacional, torcemos a la derecha en dirección Pontevedra.

Como ya hemos mencionado, los yacimientos del ayuntamiento de Cotobade están pendientes de acondicionamiento por parte de la Dirección General del Patrimonio Cultural. Nos limitaremos aquí a exponer los yacimientos más destacables, de los muchos con los que cuenta este municipio, atribuidos en su mayoría a la Edad de Bronce o a la de Hierro.

II. ITINERARIO DE COTOBADE

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Entre todos los petroglifos que se encuentran en el lugar de Fentáns destaca, sin duda, la estación de “Laxe das Ferraduras”, una de las más conocidas del Arte Rupestre Galaico. En la parte superior podemos contemplar uno de los mejores ejemplos de huellas de ciervos y bóvidos, que parecen dirigirse hacia una combinación de cír-culos concéntricos. En la cara sur, aparece representada una de las más extraordinarias escenas de caza conocidas. Está for-mada por cinco figuras humanas, una de las cuales abraza con su brazo izquierdo un escudo circular mientras exhibe en la mano derecha una enorme es-pada, representada a tamaño real. Junto a la espada aparece un puñal de hoja triangular. Debajo se desa-rrolla la cacería, donde las figuras humanas parecen llevar armas y rodean a los ciervos, el más grande con pronunciada cornamenta. Ya no resulta tan fácil poder apreciar las armas que algunos ciervos tienen clavadas en su lomo. También hay tres diseños rectangulares que recuer-dan a las conocidas piezas denominadas ídolos-cilin-dro y que se relacionan con el mundo funerario.

1. YACIMIENTO DE FENTÁNS

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En el lugar de Santa María de Sacos se encuentra el que es considerado el con-junto de mayor envergadura del ayun-tamiento de Cotobade. Está situado en un emplazamiento privilegiado, en una ladera sobre el río Lérez, con una am-plia panorámica de la zona y de la Car-balleira de San Xurxo, que se encuentra casi a sus pies. La piedra más destacada es “Laxe das Rodas”, de gran tamaño y que tiene al-rededor de cincuenta combinaciones de círculos concéntricos de dimensiones variables. Algunas están entrelazadas por trazos longitudinales, contribuyen-do a crear la sensación de maraña que presenta el conjunto a primera vista. En los márgenes de las piedras, y en los escasos espacios libres que dejan los círculos, aparecen numerosas figuras de pequeños ciervos.

2. YACIMIENTO DE LOMBO DA COSTA

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Situado en el lugar de Viascón, este conjunto, tal y como indica su nombre, se encuentra en lo que antiguamente era la puerta de ac-ceso (“portela”) al monte que conduce al Val da Porca. No está en muy buen estado, pero aún así se pueden apreciar diferentes moti-vos tales como paletas, alguna cazoleta y algunos con forma de sol, entre otros.

3. YACIMIENTO DEPORTELA DA LAXE

Para seguir la visita al Centro Arqueológico de Tourón

III. ITINERARIO DEPONTE CALDELAS

Para dirigirnos hacia Ponte Caldelas, continuamos por la N-541 en dirección a Pontevedra. Llegando a Pontevedra, en el término municipal de Bora, nos desviamos a la izquierda, por la carretera PO-542 en dirección Vigo. Continuamos hasta el lugar de Marcón, donde en la rotonda, nos desviamos a la izquierda en dirección Ponte Caldelas/A Lama, por la carretera PO-532. Una vez en el lugar de Tourón, y después de dejar la iglesia a mano derecha, encontramos un desvío a la izquierda, que ya nos indica el Área Arqueológica. A partir de aquí sólo tenemos que seguir las indicaciones. Si venimos de Pontevedra, deberemos seguir las mismas indicaciones de la página 14.

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amanecer o del ocaso, puesto que ésta hace resaltar los surcos en las superficies rocosas y permite una mejor visualización de los motivos.

ayudan a acelerar su erosión, con lo que se pierden vestigios de miles de siglos de nuestra historia.

bemos remarcar los grabados, puesto que el uso de pinturas o tintas ayudaría a su erosión y a la destruc-ción de los diseños.

formas habilitadas para la visita.

dan dañar el entorno, y deposítalos en los lugares adecuados.

plataformas habilitadas para la observación de los petroglifos, la mayoría están situados en zonas de monte, por lo que recomendamos realizar la visita con ropa cómoda y calzado cerrado y apropiado para el monte.

PASEAR ENTRE PETROGLIFOS

Cuando decidas pasear por estos lugares en los que nuestros antepasados dejaron su arte, recuerda que:

Podemos encontrar otros motivos grabados en las piedras que son de épocas más recientes. Se diferencian por su técnica de elaboración y por la temática; presentan surcos de sección en V, con bordes muy angulosos, más profundos que anchos, y a ellos corresponden, por ejemplo, las cruces, las herraduras y algunos cuadrados de ángulos muy pronunciados. Se realizaron en la Edad Media y se continuaron haciendo hasta hace relativamente poco tiempo. Estas figuras están relacionadas con delimitaciones jurisdiccionales, de cotos, parroquias, etc., y no se consideran dentro del Arte Rupestre Galaico.

No son todos los que están

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Centro de Recepción de Visitantes.Casa da Luz. Pza. da Verdura, s/n.www.terrasdepontevedra.org

Puntos de información turística:Pza. de Ourense, s/n.Pza. de España, s/n.

O� cina de Turismo Xunta de Galicia. C/ Xral. Gutiérrez Mellado, 1, bajo.Tfno. 986 850 814 | Fax 986 848 123.

Patronato de Turismo Rías Baixas.Pza. Sta. María, s/n. Tfno. 986 842 690 | Fax 986 868 750.

Casa do Concello.A Chan, Carballedo (San Miguel).Tfno. 986 760 001.

Pza. de España, s/n.Sta. María do Porto.Tfno. 687 373 428.

INFORMACIÓN TURÍSTICA

Casal de Ferreirós.Av. de Andurique, 43.Tfno. 986 833 204 | Fax 986 871 750.

Carreiro do Campo, 17, Combarro.Tfno. 986 772 330.

C/ Emigrante, s/n.Tfno. 986 767 235 | Fax 986 750 020.

Lagoa de Castiñeiras.Postemirón (San Martiño). Tfno. 986 708 215 | Fax 986 708 387.

GUÍA DE ARTE RUPESTRE

www.terrasdepontevedra.org