paradigmas en pedagogìa

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Obligatoria-Teoría y Práctica Docente - 2014-0 1 – Prof. Héctor González - Grupo 5ª Actividad No. 3 Participantes: Betty Yajaira Sanabria Arenas Alisbeth D el Carmen Mogollón Torres Dilian González Estrada Marzo, 2014 -

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INTRODUCCION

Al iniciar el siglo XX, se presentó un mayor desarrollo de la pedagogía, mediante la escuela nueva, inspirada en el romanticismo en cuanto a la valorización de la infancia como un estado natural del ser humano que merece respeto y consideración por si mismo y por su valor como clave para el pasado histórico de la humanidad, para rastrear sus orígenes.Desde que Kant, la pedagogía dejo de ser un manual de consejos y recomendaciones morales y religiosas para el buen comportamiento del maestro y los alumnos y se convirtió en una consecuencia de la razón práctica.

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Modernidad : constituye la piedra angular de todo un sistema de conocimiento, de modo de vida y de convicciones, que ha caracterizado a la sociedad occidental en los últimos tres siglos. El proyecto de modernidad se presentó como un programa de racionalización y de emancipación.

Postmodernidad: representa o es consecuencia del agotamiento del paradigma de la modernidad y pretende abrir espacios para entender situaciones humanas y físicas, a las cuales la modernidad no ha dado respuestas.

Paradigma: En todo el ámbito científico, religioso u otro contexto epistemológico, el término paradigma puede indicar el concepto de esquema formal de organización, y ser utilizado como sinónimo de marco teórico o conjunto de teorías.

El paradigma constituye un modelo racional que sirve de referencia para la construcción del conocimiento.

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4- EL PARADIGMA DE LA MODERNIDAD Y EL ESTUDIO DE LA

PEDAGOGIA.

En el campo de la educación, y concretamente en el terreno pedagógico, la influencia del

conductismo ha constituido una referencia teórica esencial.

Según la real académica (1998) añade que por edad moderna, ha de entenderse lo que en cualquier

tiempo se ha considerado contrapuesto a lo clásico.

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EL PARADIGMA DE LA MODERNIDAD Y EL ESTUDIO DE LA PEDAGOGIA.

Para Barrera (1999), el modernismo surge especialmente antes estructuras de poder y de pensamiento en la edad media, puede interpretarse que la modernidad comporta una dialéctica que se traduce en la perspectiva histórica, con el paso del feudalismo a la edad moderna.La modernidad ha constituido el paradigma dentro del cual se ha movido el hombre occidental contemporáneo.

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La influencia de la "modernidad" muchos autores la denominan como

"educación tradicional" por la "educación moderna".

EL MODELO PEDAGOGICO CONDUCTISTA-POSITIVISTA

Es dentro del ámbito de la Psicología Científica, donde a consecuencia de la visión positivista del conocimiento, se generan una serie de modificaciones sustanciales que inciden de manera

directa en la Educación.

Partiendo de la teoría denominada estímulo – respuesta, tuvo su repercusión en otras áreas del

conocimiento que tenían la conducta humana, como su objeto de estudio.

Una de ellas, es la educación

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Extensión globalizadora de la lógica expansionista, dominadora y explotadora del sistema económico capitalista transnacional.

Papel determinante de la intensificación de los procesos comunicativos.

Algunos de sus rasgos fundamentales son:

Tal como lo afirma Vidal (1999), siguiendo a Bauman, es necesario reconocer cambios fundamentales en la estructuración de una nueva realidad social que podemos denominar postmoderna.

El Paradigma de la Postmodernidad y su Repercusión en el Ámbito Pedagógico

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Crisis global de sentido con la consecuente atomización progresiva de las comunidades en tomo a una creciente multiplicidad de gustos, estilos y modas consumistas.Cuestionamiento del principio funcionalista de la cohesión social entre sistemas normativos dominantes y acción individual.Geopolítica internacional del "caos".

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En definitiva, la sensación y aspiración de certidumbre propia de la "modernidad' pareciera no acompañar el tiempo postmoderno. No obstante, también se avizoran líneas de pensamiento que se inclinan hacia la búsqueda de un orden que pueda conciliar la paradoja, unidad y diversidad; como parámetros que permitirían acercarnos, al menos, a dos características de este presumible nuevo contexto.

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Según Gallego-Badillo (2001); los orígenes del constructivismo se remontan a la antigua Grecia y menciona entre sus precursores a Jenofanes; a los sofistas Protágoras y Gorgías, e incluye a Descartes

Para abordar el enfoque constructivista como corriente pedagógica destinada a contribuir a la racionalidad explicativa y descriptiva del nuevo orden; es menester precisar algunas características del modelo pedagógico conductista; a fin de destacar la insurgencia y los cambios propios de la denominada revolución cognitiva

Para De Zubiría (2001) durante cerca de medio siglo, las actividades. escolares estuvieron orientadas por una concepción que suponía que la labor de la educación era modificar en los estudiantes sus conductas observables mediante estímulos y respuestas condicionadas.

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Nuevo Concepto de Aprendizaje

A este enfoque en que el ambiente es de capital importancia hemos dado en llamar "eco aprendizaje" o "aprendizaje

situado" (Brown, 1989). La idea es colocar al alumno en el centro de una red de estímulos: aula, amigos, comunidad,

familiares, instituciones.

Estos estímulos llegan por los medios masivos, las redes de información y el mismo contexto cultural nacional y planetario.

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Los hipermedias interactivos

contribuyen a organizar e

interconectar esta amplia gama de

estímulos y fuentes de información

Entonces la nueva

alfabetización =

hipertexto.

El reto es aprender

con multimedia interactiva

disponible o reelaborada

dentro de un conjunto de fuentes, estímulos variados y redes de

información

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El sistema abierto de aprendizaje es un reto al talento,

un estímulo al participante, una

garantía de transferencia por

nudos interconectados entre sí (Clansey,

1988),

El paradigma alterno dentro de la

perspectiva constructivista, puede ilustrarse

como un interfase del alumno, el docente y el contenido

El primer subsistema

(endosistema) está constituido por clima de aula,

matriz de ideas interconectadas y ambiente cultural

mantenido.

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El segundo subsistema (meso sistema) está

integrado por la interacción del docente y su rol, el

alumno aprendiendo y los contenidos.

El sistema externo (ecosistema) está dado por la atención permanente al contexto

social, el contexto productivo y a las redes y medios de información disponibles.

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El Docente en el Nuevo Paradigma

Modelo y Líder

Un modelo en el sentido de modelar una conducta ejemplar para sus alumnos, al invitarlos a explorar conocimientos, áreas del saber y estilos de vida ciudadana

Un líder transformacional en el sentido de atención individualizada, estimulación intelectual, inspiración, motivación y una influencia idealizada.

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El docente debe ser un líder inspirado, motivador y sustentador.

La premisa para que nuestro docente sea líder es la desmitificación como dueño apoderado y administrador de conocimientos, objetivos y evaluaciones. Dentro de la mentalidad que mantiene al docente como "señor" dominador, no se podría operacionalizar un nuevo paradigma en educación

El docente como líder

Es, ante todo, un ser humano que se coloca "al lado" del alumno para motivarlo a explorar problemas y claves de solución

El líder transformacional

Es el que mejor responde al nuevo paradigma, pues se mueve en cuatro dimensiones que encajan con la tendencia constructivista.

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El Docente y

su Concepción de la Docencia

El papel del

estudiante: un rol

pasivo del estudiant

e nos lleva a

considerar la

docencia como

transmisión de

conocimientos.

Mientras que un rol activo

nos lleva a

una concepción de

desarrollo del

alumno.

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La teoría del aprendizaje ha considerarlo como

acumulación de conocimientos

Memorización por una parte como interpretación del

conocimiento del mundo o entorno ecológico, social y

cultural, por la otra.

Los tipos de aprendizaje cubren varias modalidades

(Dall'Alba, 1990):

Desarrollo de conceptos, principios e interrelaciones;

exploración desde una perspectiva científica o humanística particular.

Desarrollo de la capacidad para ser experto en un área

o tópico ser experto (especializado).

Tomar o no en consideración el proceso de

comprensión y cambio conceptual que realiza el

alumno.

La apropiación del conocimiento por parte del

docente y la comunidad científica o por el estudiante

mismo.

La relación entre teoría y práctica lleva a insistir en la aplicación de todo lo teórico

a casos concretos o a quedarse en las teorías.

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Los Procesos Formativos Las ciencias sociales al finalizar el siglo XX se vieron afectadas por las urgencias y nuevas demandas originadas por los nuevos sectores productivos que determinan el avance del mundo hacia la llamada sociedad del conocimiento.Nuevas tendencias:Disolución de las ideologías y las utopías, contrasta con el crecimiento indefinido de las fuerzas productivas del capitalismo industrial; la explotación casi inagotable de las llamadas materias primas; la consolidación de nuevas formas de organización estatal.Aperturismo e intemacionalización de la cultura del capitalismo que avasalla con su alta tecnología, la innovación científica, la competencia en todos sus procesos y sobre toda la sobrada calidad de sus productos.

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Crisis sistemática al reaparecer el peligro del totalitarismo, la amenaza nuclear, la pérdida del monopolio en la fabricación de armas de destrucción masiva por parte de las potencias del industrialismo, el aumento de la pobreza en los países del tercer mundo, el recrudecimiento de los odios nacionales.Deshumanización creciente, el culto a la guerra, desinterés por la vida, el interés por el lucro y las cosas materiales, el hedonismo como paradigma de vida, menosprecio por la democracia y neoliberalismo como modelo de estado.

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CONCLUSIONES

La modernidad trajo como consecuencia una serie de problemas o contradicciones, generados a partir del incumplimiento de las promesas de igualdad, libertad y justicia que se planteó como proyecto. La postmodernidad es crítica a la modernidad, pero debe ser entendida también como una propuesta generadora de conocimiento, en la que se retoman los elementos validos o vigentes de la modernidad.