liturgia masona cuarto grado rito escocés develado por el vm príncipe gurdjieff

Develado por el VM. Príncipe Gurdjieff Soberano comendador , inspector general de la masoneria , gran maestro mundial de todas las líneas masonicas

Proemio por el VM Príncipe GurdjieffLibro de JOEL

Capítulo 1

Devastación de la tierra por la langosta

1:1 Palabra de Jehová que vino a Joel, hijo de Petuel.1:2 Oíd esto, ancianos, y escuchad, todos los moradores de la tierra. ¿Ha acontecido esto en vuestros días, o en los días de vuestros padres?1:3 De esto contaréis a vuestros hijos, y vuestros hijos a sus hijos, y sus hijos a la otra generación.1:4 Lo que quedó de la oruga comió el saltón, y lo que quedó del saltón comió el revoltón; y la langosta comió lo que del revoltón había quedado.1:5 Despertad, borrachos, y llorad; gemid, todos los que bebéis vino, a causa del mosto, porque os es quitado de vuestra boca.1:6 Porque pueblo fuerte e innumerable subió a mi tierra; sus dientes son dientes de león, y sus muelas, muelas de león.1:7 Asoló mi vid, y descortezó mi higuera; del todo la desnudó y derribó; sus ramas quedaron blancas.1:8 Llora tú como joven vestida de cilicio por el marido de su juventud.1:9 Desapareció de la casa de Jehová la ofrenda y la libación; los sacerdotes ministros de Jehová están de duelo.1:10 El campo está asolado, se enlutó la tierra; porque el trigo fue destruido, se secó el mosto, se perdió el aceite.1:11 Confundíos, labradores; gemid, viñeros, por el trigo y la cebada, porque se perdió la mies del campo.1:12 La vid está seca, y pereció la higuera; el granado también, la palmera y el manzano; todos los árboles del campo se secaron, por lo cual se extinguió el gozo de los hijos de los hombres.1:13 Ceñíos y lamentad, sacerdotes; gemid, ministros del altar; venid, dormid en cilicio, ministros de mi Dios; porque quitada es de la casa de vuestro Dios la ofrenda y la libación.1:14 Proclamad ayuno, convocad a asamblea; congregad a los ancianos y a todos los moradores de la tierra en la casa de Jehová vuestro Dios, y clamad a Jehová.1:15 ¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por el Todopoderoso.1:16 ¿No fue arrebatado el alimento de delante de nuestros ojos, la alegría y el placer de la casa de nuestro Dios?1:17 El grano se pudrió debajo de los terrones, los graneros fueron asolados, los alfolíes destruidos; porque se secó el trigo.1:18 ¡Cómo gimieron las bestias! ¡cuán turbados anduvieron los hatos de los bueyes, porque no tuvieron pastos! También fueron asolados los rebaños de las ovejas.1:19 A ti, oh Jehová, clamaré; porque fuego consumió los pastos del desierto, y llama abrasó todos los árboles del campo.1:20 Las bestias del campo bramarán también a ti, porque se secaron los arroyos de las aguas, y fuego consumió las praderas del desierto.


Capítulo 2

2:1 Tocad trompeta en Sion, y dad alarma en mi santo monte; tiemblen todos los moradores de la tierra, porque viene el día de Jehová, porque está cercano.2:2 Día de tinieblas y de oscuridad, día de nube y de sombra; como sobre los montes se extiende el alba, así vendrá un pueblo grande y fuerte; semejante a él no lo hubo jamás, ni después de él lo habrá en años de muchasgeneraciones.2:3 Delante de él consumirá fuego, tras de él abrasará llama; como el huerto del Edén será la tierra delante de él, y detrás de él como desierto asolado; ni tampoco habrá quien de él escape.2:4 Su aspecto, como aspecto de caballos, y como gente de a caballo correrán.2:5 Como estruendo de carros saltarán sobre las cumbres de los montes; como sonido de llama de fuego que consume hojarascas, como pueblo fuerte dispuesto para la batalla.2:6 Delante de él temerán los pueblos; se pondrán pálidos todos los semblantes.2:7 Como valientes correrán, como hombres de guerra subirán el muro; cada cual marchará por su camino, y notorcerá su rumbo.2:8 Ninguno estrechará a su compañero, cada uno irá por su carrera; y aun cayendo sobre la espada no se herirán.2:9 Irán por la ciudad, correrán por el muro, subirán por las casas, entrarán por las ventanas a manera de ladrones.2:10 Delante de él temblará la tierra, se estremecerán los cielos; el sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.2:11 Y Jehová dará su orden delante de su ejército; porque muy grande es su campamento; fuerte es el que ejecuta su orden; porque grande es el día de Jehová, y muy terrible; ¿quién podrá soportarlo?

La misericordia de Jehová2:12 Por eso pues, ahora, dice Jehová, convertíos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno y lloro y lamento.2:13 Rasgad vuestro corazón, y no vuestros vestidos, y convertíos a Jehová vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo.2:14 ¿Quién sabe si volverá y se arrepentirá y dejará bendición tras de él, esto es, ofrenda y libación para Jehová vuestro Dios?2:15 Tocad trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea.2:16 Reunid al pueblo, santificad la reunión, juntad a los ancianos, congregad a los niños y a los que maman, salga de su cámara el novio, y de su tálamo la novia.2:17 Entre la entrada y el altar lloren los sacerdotes ministros de Jehová, y digan: Perdona, oh Jehová, a tu pueblo, y no entregues al oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decirentre los pueblos: Dónde está su Dios?2:18 Y Jehová, solícito por su tierra, perdonará a su pueblo.2:19 Responderá Jehová, y dirá a su pueblo: He aquí yo os envío pan, mosto y aceite, y seréis saciados de ellos;y nunca más os pondré en oprobio entre las naciones.2:20 Y haré alejar de vosotros al del norte, y lo echaré en tierra seca y desierta; su faz será hacia el mar oriental,y su fin al mar occidental; y exhalará su hedor, y subirá su pudrición, porque hizo grandes cosas.2:21 Tierra, no temas; alégrate y gózate, porque Jehová hará grandes cosas.2:22 Animales del campo, no temáis; porque los pastos del desierto reverdecerán, porque los árboles llevarán sufruto, la higuera y la vid darán sus frutos.2:23 Vosotros también, hijos de Sion, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio.2:24 Las eras se llenarán de trigo, y los lagares rebosarán de vino y aceite.2:25 Y os restituiré los años que comió la oruga, el saltón, el revoltón y la langosta, mi gran ejército que envié contra vosotros.2:26 Comeréis hasta saciaros, y alabaréis el nombre de Jehová vuestro Dios, el cual hizo maravillas con vosotros; y nunca jamás será mi pueblo avergonzado.2:27 Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro; y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.


Derramamiento del Espíritu de Dios2:28 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones.2:29 Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.2:30 Y daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. 2:31 El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y espantoso de Jehová.2:32 Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusalén habrá salvación, como ha dicho Jehová, y entre el remanente al cual él habrá llamado.

Capítulo 3Juicio de Jehová sobre las naciones

3:1 Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén,3:2 reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellas a causade mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quien ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra;3:3 y echaron suertes sobre mi pueblo, y dieron los niños por una ramera, y vendieron las niñas por vino para beber.3:4 Y también, ¿qué tengo yo con vosotras, Tiro y Sidón, y todo el territorio de Filistea? ¿Queréis vengaros de mí? Y si de mí os vengáis, bien pronto haré yo recaer la paga sobre vuestra cabeza.3:5 Porque habéis llevado mi plata y mi oro, y mis cosas preciosas y hermosas metisteis en vuestros templos;3:6 y vendisteis los hijos de Judá y los hijos de Jerusalén a los hijos de los griegos, para alejarlos de su tierra.3:7 He aquí yo los levantaré del lugar donde los vendisteis, y volveré vuestra paga sobre vuestra cabeza;3:8 y venderé vuestros hijos y vuestras hijas a los hijos de Judá, y ellos los venderán a los sabeos, nación lejana;porque Jehová ha hablado.3:9 Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra.3:10 Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el débil: Fuerte soy.3:11 Juntaos y venid, naciones todas de alrededor, y congregaos; haz venir allí, oh Jehová, a tus fuertes.3:12 Despiértense las naciones, y suban al valle de Josafat; porque allí me sentaré para juzgar a todas las naciones de alrededor.3:13 Echad la hoz, porque la mies está ya madura. Venid, descended, porque el lagar está lleno, rebosan las cubas; porque mucha es la maldad de ellos.3:14 Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión.3:15 El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor.

Liberación de Judá3:16 Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel.3:17 Y conoceréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que habito en Sion, mi santo monte; y Jerusalén será santa, y extraños no pasarán más por ella.3:18 Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto, y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y saldrá una fuente de la casa de Jehová, y regará el valle de Sitim.3:19 Egipto será destruido, y Edom será vuelto en desierto asolado, por la injuria hecha a los hijos de Judá; porque derramaron en su tierra sangre inocente.3:20 Pero Judá será habitada para siempre, y Jerusalén por generación y generación.3:21 Y limpiaré la sangre de los que no había limpiado; y Jehová morará en Sion.


Israel cuando se le bendice se refiere a los iniciados de la logia blanca de todos los pueblos religiones y razas.

yo soy quien cumplirá las profecías.

Amen.

Palabras a las logias Masonas por el VM. Príncipe Gurdjieff

soy yo el anunciado por todas las profecias voy a probar mi divinidad en breve ,purificare el mundo ,no habrá ningún humano ostente un grado superior al

1°grado,ni habrá naciones ni instituciones gubernamentales ni instituciones como obu,oea,etcsolo habra...

una sola ley ,la ley del absoluto,una sola nación, un solo pueblo mi pueblo y un solo Rey el cristo gurdjieff y loque se oponga perecerá aunque utilizaren todos sus ejercitos y juguetes de armamentos en sus bunkers

presidenciales perecerán ,no mas seudo dinastias ni clérigos ni gobernantes iran a los: infiernos eternis vajra.soy el juez de apocalipsis alpha y omega , luchare contra el mal acabandolo en breve.


LITURGIA DEL GRADO CUARTO DEL RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIÓN

MAESTRO SECRETO

DESCRIPCIÓN

os trabajos del Grado Cuarto, Maestro Secreto, tienen como objetivo demostrar que la Conciencia es la capacidad intuitiva de conocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar para la conservación del individuoy de la especie humana; asimismo, el Grado pone en evidencia cómo la educaciónprofana es capaz de llegar a falsear los instintos sociales que se llaman Honor,Virtud y Justicia. Enseña también que el mundo físico no da a conocer el mundomoral. El candidato embalsama el Corazón de Hiram Abif, descubre el misterio delArca de la Alianza y encuentra los fundamentos de la Libertad y de la Fraternidadpor medio de la Justicia, guiada por la Conciencia.

El argumento de la Iniciación se basa en la celebración de las exequias del Maestrodel Templo y en la consagración del mausoleo que Salomón hizo erigir paradepositar en él las cenizas del Maestro Hiram Abif. Los trabajos están suspensos yen duelo por la muerte del Maestro, las herramientas guardadas en las Columnas, yse espera nombrar a su sucesor. Las “columnas” se denominan Valles y losVigilantes se colocan frente al Sapientísimo Maestro, al occidente, precisamente alos lados de la puerta de entrada, ligeramente al frente. Los hermanos se denominan“Ilustres hermanos”.

INSIGNIAS

Todos los Maestros Secretos llevarán “precisamente” al entrar al SANTUARIO, queasí se denomina la Logia, un Collarín blanco bordeado de negro y con una letra “Z”bordada en verde, del cual penderá una llave de marfil. Llevarán un mandil blancoribeteado de negro; en medio se le bordarán o pintarán dos ramas, una de laurel yotra de olivo, formando una corona abierta encerrando la letra “Z” y la solapa será decolor azul, en medio de la cual habrá un triángulo con un ojo al centro. ElSapientísimo y los Vigilantes usarán cetros, no mazos.

L


DIGNATARIOS Y OFICIALES

Serán los siguientes:

1. El presidente del Santuario se llama Sapientísimo Maestro y representa a Salomón.2. El Primer Vigilante se denomina Inspector y es Adonhiram.3. El Segundo Vigilante se llama Introductor y es Azarías.4. Un Orador.5. Un Secretario.6. Un Tesorero.7. Un Experto, quien usará una espada, y se siente frente al M de C∴ ∴8. Un Maestro de Ceremonias, quién usará una espada, frente al Exp∴9. Un Guarda del Santuario.

DECORACIÓN DEL SANTUARIO

Colgadura negra sembrada de lágrimas blancas, colocadas sobre paredes de colorverde tenue. La Logia representa el Sanctus Santorum o Santo de los Santos. En elTrono de oriente habrá un círculo en cuyo centro está inscrito un triángulo y dentrode él las letras I.O.D. Habrá nueve candelabros de nueve luces cada uno, quepueden reducirse a nueve luces en tres candelabros de tres cada uno, pero no debefaltar uno de ellos entre el Orador el y el Arca de la Alianza.

APERTURA DE LOS TRABAJOS

Da un golpe con el cetro y dice:

S M∴ ∴ Hermano G del S , ved si estamos a cubierto.∴ ∴

(El G del S hace su reconocimiento y dice):∴ ∴

G del S∴ ∴ Estamos a cubierto, S M∴ ∴

Hermanos Instructor e Introductor, servios pedid a los hermanos presentes lapalabra de pase.

(Ambos cumplen la orden y contestan):

S M∴ ∴

INTR∴

INSP∴

Los hermanos de mi Valle son Maestros Secretos, hermano Inspector.

Los hermanos de ambos Valles son del Grado, Sapientísimo Maestro.


S M∴ ∴

INSP∴

¿Sois Maestro Secreto, hermano Adonhiram?

He pasado por la Escuadra y el Compás y embalsamado el Corazón de HiramAbif, Sapientísimo Maestro.

¿Para qué, hermano Azarías?

Para que el Amor a la Humanidad que le inflamaba sirva de modelo al mío, yme inspire sus Virtudes.

¿A qué hora abren los Trabajos del Santuario los Maestros Secretos, hermanoInspector?

Cuando la Gran Luz ilumina el Santuario, Sapientísimo Maestro.

¿Qué hora es, hermano Introductor?

El alba aparece en el horizonte, las tinieblas se disipan y la Gran Luz penetraen el Santuario, Sapientísimo Maestro.

¡Pues si ella nos alumbra, comencemos los trabajos! ¡En pie y al Orden!

Da seis y un golpes con el cetro y dice:

S M∴ ∴

INTR∴

S M∴ ∴

INSP∴

S M∴ ∴

INTR∴

S M∴ ∴

S M∴ ∴ U T O A A G I en Su Nombre, por la Confraternidad Universal, bajo∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ ∴ la Jurisdicción del Supremo Consejo de Soberanos Grandes InspectoresGenerales del 33° y último Grado del Rito Escocés Antiguo y Aceptado para la Jurisdicción Masónica de los Estados Unidos Mexicanos, y en virtud de los poderes que se me han conferido, declaro abiertos los Trabajos de esta Sublime, Benemérita y Centenaria Logia Capitular de Perfección UNIDAD MASÓNICA No. 2 en el Grado 4° de nuestro Rito.

A mí hermanos, por la batería del Grado: OOOOOO O

Hace el Signo el S M y dice la palabra sagrada.∴ ∴Contestan todos completando el círculo diciendo la palabra de pase.

¡Los Trabajos del Santuario están abiertos! ¡Sentaos, ilustres hermanos!

Hermano Secretario, servios dar cuenta con la Columna Grabada de losúltimos Trabajos.

Leída el acta se aprueba, sanciona y firma. Se despachan los negocios de familiadando preferencia a los Balaustres del Supremo Consejo, si los hubiere, cuya lecturase escuchará estando todos de pie y el orden. Se acuerdan los asuntos económicos. A


continuación se tratarán los asuntos filosóficos, dando cuenta con las columnas grabadas de los hermanos. Al concluir éstos, el Orador hará una síntesis de losTrabajos, establecerá sus conclusiones y el agradecimiento a los visitantes. Se circula el Saco de Beneficencia y el Orador dará cuenta con el dictamen de los trabajos, procediéndose a la clausura ritual de éstos.

INICIACIÓNPreliminares

Se consulta acerca de los iniciandos si están llenados los trámites que establecen losReglamentos del Supremo Consejo de México y cubierto el tesoro. Se envía entoncespor ellos al Experto con los ayudantes necesarios, procurando que en cada ceremoniano excedan de tres. Éste le o les despoja de sus insignias de Maestros Masones, lespone el mandil delante de los ojos, le hace sostener una Escuadra al que ha de entraren el mausoleo, así como una luz en su mano izquierda. Así les hace llamar deMaestro a la puerta del Santuario, DICIENDO EL GUARDA CON VOZ IMPERIOSA:

G del∴S∴INTR∴

INSP∴

S M∴ ∴INSP∴

INTR∴

¡Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Introductor!

¡Tocan de Maestro en el Sanctum Sanctorum, hermano Inspector!

¡Sapientísimo Maestro, a las puertas del Santuario tocan de Maestro!

¡Servios inquirir quién toca, hermano Adonhiram!¡Preguntad quién toca, hermano Azarías!

¡Ved quién toca, hermano Guarda del Santuario!

Éste entreabre la puerta y sin cerrar, dice imperiosamente:

G del S∴ ∴ ¿Quién toca?

Es el Maestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y que se perdieronporque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Compás.

¡Hermano Azarías, es nuestro Experto con viajeros que conocen la Acacia y quese perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Compás.

Hermano Adonhiram, es nuestro Experto con viajeros que conocen la Acacia yque se perdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Compás.

Es nuestro hermano Experto con viajeros que conocen la Acacia y que seperdieron porque la buscaron con la Escuadra, olvidando el Compás.

Decid hermano Experto: ¿Esos Maestros nos dan garantía de su buena fe yconfiesan su ignorancia?

EXP∴

G del S∴ ∴

INTR∴

INSP∴

S M∴ ∴


EXP∴ Como astros lanzados fuera de sus órbitas y deslumbrados por el esplendor desus propios rayos, no ven por dónde van, corren al acaso perdidos en las regionesdel infinito, y claman por un guía que los salve de situación tan lastimosa.

¡Qué entren!

El Guarda del Santuario acaba de abrir la puerta y el Introductor se levanta, ycon el Maestro de Ceremonias y el Experto, conducen a los graduantes alInspector, quién baja de su trono y les hace ejecutar una marcha de Aprendiz, dosde Compañero y tres de Maestro, con los que llegan a la entrada del Oriente. Silas dimensiones físicas del Templo no lo permiten, hará que hagan las necesariaspara que al concluir las marchas, los graduantes se hallen a la entra del Oriente.

S M∴ ∴

¡Pedís un guía, hermanos, que os saque de las dudas que confunden vuestrarazón extraviada! ¡Nosotros también le buscamos, y vivimos en la desolaciónporque desde la muerte de nuestro Respetable Maestro Hiram no tenemos quiénnos dirija!

¡Perdida la Verdad, el error nos extravía, y la falsa luz del sofisma nos engaña!¡Nuestros trofeos de luto, nuestros mazos de duelo, son la expresión del estado denuestra alma! ¡Todos los trabajos de Arquitectura están suspensos, yAdonhiram, nuestro Jefe, guarda las herramientas en las columnas, esperandose presente el más apto para dirigir las obras!¿Queréis someteros a las pruebas necesarias y ver si sois dignos de suceder aHiram?

GRAD ¡Si, queremos!∴

JURAMENTO

S M∴ ∴ ¡Aproximaos, y vosotros hermanos, asistid al solemne juramento!

Todos se levantan sin signos; el Maestro de Ceremonias y el Experto les conduce frente al trono del Sapientísimo y forman la Bóveda de Acero, los graduantes ponen su mano derecha sobre el triángulo del trono y les dice el Sapientísimo Maestro:

¡Repetid conmigo!

“Yo... juro por mi palabra de honor y de Maestro Masón, respetar losderechos de los otros, cumplir mis deberes, estudiarme a mí mismo paracorregir mis defectos, disimular los de mis hermanos, aconsejarles paraque se reformen, ejercitar mi Razón en destruir los sofismas queextravían la Inteligencia, y buscar en la brújula que nos guía, mientrasaquélla facultad se desarrolla, los principios de la Moral”. ¡Que el GranArquitecto del Universo me ayude!


Todos: ¡Así sea!

El S M da 00000 0 sobre la espada, la cual colocará sobre las cabezas de cada∴ ∴ graduante, sucesivamente.El Maestro de Ceremonias recoge las luces y luego las Escuadras y mandiles, excepto del que habrá de entrar en el mausoleo, pues a éste se lo hace el Sapientísimo, según va hablando, y a su tiempo, le ciñe la corona de laurel y olivo, que estará debidamente preparada.

S M∴ ∴ En uso de los poderes que se me han otorgado, os quito esta ESCUADRA (lohace), símbolo de la tierra y del instinto social para que, estudiando sus usos yaplicaciones a los fines de la vida, le fecundéis con vuestra Razón; os saco de laoscuridad en que habéis estado hasta ahora, y os doy la Gran Luz (le retira elmandil), para que os eleve a la base fundamental del deber y del derecho,meditando el sentido de ese cuadro resplandeciente (señala el que está bajo deldosel). El CÍRCULO representa el UNIVERSO; las tres letras escritas formanuno de los nombres que el pueblo hebreo daba al CREADOR, I.O.D. “CAUSAPRIMERA”; el TRIÁNGULO EQUILÁTERO marca, en sus tres ladossucesivamente, lo que debéis a Dios, a vos mismo y a vuestros semejantes, objetode nuestros estudios, como debisteis comprender cuando os iniciasteisaprendices. La ESTRELLA FLAMÍGERA es la Razón que nos eleva sobre todolo creado y nos da a conocer el por qué de las cosas; y el OJO que brilla en sucentro es el emblema del MAESTRO que buscáis.

Os ciño esta corona de LAUREL y de OLIVO por la Gloria que os cabe alemprender vuestro viaje, y la Ciencia que os dirige para conseguirlo, y os entregoesta LLAVE DE MARFIL para que penetréis en el SANTUARIO (se la cuelgaal cuello).

¡Id con los Maestros a recoger las cenizas de Hiram y a EMBALSAMAR suCorazón para que imitéis sus Virtudes y os hagáis dignos de sucederle!

El Experto le coloca dentro del sepulcro y a los demás les coloca detrás de éste para que escuchen lo que va a decirse. Así que todos están en sus puestos, dice el:

S M∴ ∴ ¿Dónde está, hermano Introductor, el Maestro que buscaba un guía que ledirigiera en el camino de la Verdad?

Sapientísimo Maestro, está en un SEPULCRO, para que la naturaleza que haimpresionado sus sentidos se refleje en las profundidades de su pensamiento y,al hallar allí una urna de oro para las cenizas de Hiram y al embalsamar aquélCorazón que ardía en Amor a sus semejantes, y que le inspiró el sacrificio de suvida antes que faltar a sus deberes, medite y comprenda que el instinto social,dado al hombre y a no pocos animales, es el conservador del individuo y de laespecie; pero que sólo en el primero puede desarrollarse por medio de la Razón,

INTR∴


de la que los otros están privados, y pueda de esta manera elevarse alconocimiento abstracto de la Justicia o de las leyes del deber y del derecho.

Extraviado el Maestro hasta aquí por sofismas, vagaba sin brújula; no sabía loque debía negar o creer, imaginaba que sólo el interés material nos dirigía, e ibaa precipitarse en el materialismo. Pero, al preguntarse ahora cuál es el origen delhomenaje que rendimos a los padres de la civilización, y por qué existen actosque todos abominan y hechos que el Universo ensalza, le responderá su Razónque, si aquél conocimiento es intuitivo y la Razón le fue dada para definir ycomprender la Verdad, entonces lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, no soncreaciones sociales, como las “propiedades” del Triángulo tampoco son hechurasde nuestra fantasía, sino el SECRETO DE DIOS, secreto que podemosdescubrir únicamente en el mundo moral, y formularle para constituir lasociedad humana y gobernarla con una Legislación de principios ciertos, delmismo modo que hemos hallado el mundo físico en aquéllas “propiedades” quenos sirven para fundar en bases indestructibles la Arquitectura, la Astronomía,la Náutica, etc.

Disipadas las tinieblas que confundían la mente al entrar en el obelisco, sucorazón renacerá a la esperanza y sentirá que la Justicia es tan real como elpensamiento, y que si DIOS le formó de un cuerpo material lleno de necesidadesy combatido por pasiones, también le dio la CONCIENCIA para que, fecundadapor la Razón, viese en ella al MAESTRO SECRETO que la regula y a la quedebe el poder moral que la sublima.

S M∴ ∴ ¿Pues no había ya estudiado la naturaleza en los Grados anteriores ycomprendido sus misterios?

La Creación había hablado ciertamente a la Inteligencia, pero el mundo físico noda a comprender el mundo moral: éste se comprende únicamente sometiendo laspercepciones a la consulta del MAESTRO SECRETO.

Si él nos revela los principios de la Justicia y dirige a la Inteligencia extraviadapor el sofisma, la CONCIENCIA es el guía que buscábamos. ¡No vaciléis más!¡Abrid el sepulcro de nuestro Respetable Maestro Hiram y sí, como decís, allí sehalla el Maestro que dudaba de la realidad de la Virtud, de la JUSTICIA y delPROGRESO, porque tenía ojos y no veía, oídos y no oía, haced entonces que nostraiga la urna de sus cenizas con su CORAZÓN EMBALSAMADO para que seinspire con su ejemplo y arda en las llamas del Amor Social que le rodean,destruya el error con la Razón y sea digno de tributarle los últimos honores y seamerecedor de reemplazarle entre nosotros!

¡Id y sentadle en Occidente, junto a Adonhiram!

El Introductor se levanta, saca al que está en el sepulcro, le hace traer la urna cubierta

INTR∴

S M∴ ∴


con un velo y le sienta en Occidente con los otros. Después de esto, la coloca sobre el trono de Adonhiram. Así que todos están en sus puestos, dice el:

S M∴ ∴ Hermanos, el Grado de MAESTRO SECRETO continúa la alegoría de laLEYENDA DE HIRAM, y en sus nuevos símbolos encierra los estudios mássublimes de la filosofía, estudios indispensables al conocimiento de nuestrapropia naturaleza.

ORAD En la última Iniciación penetrasteis los secretos de la materia; visteis que la∴ aparente destrucción de la materia, que constituye nuestro cuerpo, no arrastraba la del pensamiento, antes por el contrario, renacía con mayor vigor porque la verdad nunca muere. Así, se dice que el velo que cubría los misterios del Templo se rasgó al lanzar el Nazarita su último suspiro, y que de los miembros palpitantes de la civilización se levanta el espíritu de Redención que debe salvarnos. Sabéis lo que es la Inteligencia: vais a conocer ahora el REGULADOR SOCIAL.

Buscabais un GUÍA que os ilustrase, y habéis entrado en el sepulcro de Hirampara recoger sus restos, embalsamar su Corazón y conservar religiosamente suscenizas. ¿Quién os ha excitado a rendir tan piadoso homenaje a su memoria? Elsentimiento de la veneración y de la gratitud al Gran Maestro de la Verdad. Esesentimiento indica que hay en nosotros algo que nos obliga a respetar a losgrandes hombres durante su vida, y a tenerlos presentes para imitarlos despuésde su muerte, y que también dirige nuestros actos y nos fuerza a dar a cada unolo que le pertenece.

SECR∴ Visitad los sepulcros de los beneméritos de la humanidad, y sentiréis que oscircunda el reflejo de lo infinito, y en el aire que se agita, en torno de sus tumbassilenciosas, percibiréis una armonía que, a pesar vuestro, os fascina y quisiéraisexcederlos. Esta intuición del deber que dirige los actos sublimes que a todosarrebatan, guió al hombre de una manera indefinida en los primeros tiempos,por lo cual, hechos de barbarie se veían a lado de los de la abnegación más bella.De un modo viciosamente explicado, cuando la inteligencia envanecida de supoder deducía juicios prematuros de fugaces impresiones, en nombre de Dios seencendían hogueras, y el linaje humano se destruía creyendo salvarse. Perocuando de un modo claro y demostrable, o por la abstracción, el hombre seestudió a sí mismo y al mundo, distinguió los efectos de las causas, y losreclamos de la intuición le forzaron a separar el bien del mal, lo cierto de lo falsoy lo justo de lo injusto. Ese «Maestro Secreto» tiene el nombre de CONCIENCIAHUMANA y su estudio, tan indispensable para que podamos conocernos anosotros mismos así como a las bases del deber y del derecho, es lo quejustamente constituye el misterio del Grado que vamos a profundizar convuestra ayuda.

Decidnos hermano: ¿Qué entendéis por CONCIENCIA?S M∴ ∴


Escuchada la respuesta del graduante, se le explicará:

Los masones damos el nombre de CONCIENCIA a esa capacidad intuitiva,sujeta a desarrollo y perfección por medio del raciocinio y la experiencia, deconocer el bien que debemos hacer y el mal que debemos evitar, para laconservación del individuo y de la especia humana. El ser que ocupaba el eslabónmás evolucionado en la gran cadena zoológica, está dotado de facultadesespecialísimas que lo distinguen del resto. Posee inteligencia, puede reflexionar,analizar y distinguir el bien del mal y escoger el primero para su felicidad yprogreso; racionalmente comprende su propia existencia y su libertad paradeterminar lo que es bueno y lo que es malo. Estas dos grandes facultades, laCONCIENCIA y la INTELIGENCIA, deben funcionar en perfecta armonía. Laconciencia indica lo que es bueno, lo que es conveniente; pero, en los actos delpensamiento, la inteligencia, esa palanca poderosa, fuerte, violenta y luminosacomo el rayo, al ponerse en ejercicio ayuda a la conciencia, analiza el sentimientoy facilita y ennoblece la obra.

ORAD Estas dos grandes facultades colocan al hombre en aptitud de ser feliz y de ser∴ útil. La Masonería es enemiga de cualquier egoísmo, quiere el bien de todos, la dicha y el progreso general de los hombres. Aquél que pusiere los elementos que la naturaleza le dio al servicio exclusivo de su «yo», es un ser egoísta e improductivo.¡Conservadenvuestramemorianuestramáxima:

“¡PERFECCIONAOS PARA PROVECHO PROPIO Y DE VUESTROS SEMEJANTES”!

El progreso individual es preciso en cuanto es necesario para el adelanto de lahumanidad. Los masones trabajamos por el bien general de la humanidad. Laconciencia, fuente del conocimiento reflexivo, es el mejor y más elocuenteauxiliar del hombre porque le traza el camino por el cual puede llegar a ser útil asus semejantes, labrando su propia dicha. ¡DESGRACIADOS LOS QUE DESOYEN

LA VOZ DE LA CONCIENCIA!

S M∴ ∴ Decidnos hermano: ¿Los ANIMALES tienen conciencia?

Se escuchan las respuestas y luego dice el S M∴ ∴

Si se admitiera que la conciencia es el instinto propio de la conservación delanimal que irreflexivamente lo conduce a lo bueno, a lo que le conviene, y lo alejade lo malo, de lo que le daña, sería entonces evidente que los animales si tienenconciencia. Pero, si ésta se define como una facultad inherente al hombre, encuanto ser racional que norma sus ideas y sus actos, entonces es forzoso concluirque los animales, desprovistos de inteligencia y carentes de ideas, no puedentener conciencia.

INSP∴ Están divididas las opiniones en lo que respecta a la inteligencia de los animales,


pero, suponiendo que la tuviesen, es incuestionable que en ellos la facultad depensar sería rudimentaria, y que rudimentaria sería también su conciencia,difiriendo en alto grado de la del hombre.

S M∴ ∴ ¿Qué diferencia hay entre INSTINTO e INTELIGENCIA?

Escuchadas las respuestas continúa el S M∴ ∴

El instinto es fuerza irreflexiva, pues funciona por sí propia y conduce siempre almismo objeto y fin. La inteligencia, en cambio, es la acción combinada de lasideas del hombre; es fuerza reflexiva que determina al albedrío.

Decidme hermano: ¿El ALBEDRÍO es propiamente el signo de la animalidad?¿Los animales tienen albedrío?

Oídas las respuestas, continúa el S M∴ ∴

El albedrío nace de la inteligente combinación de las ideas, así como la luz nacede la combinación de los siete colores primitivos. En consecuencia, donde noexiste inteligencia no puede haber albedrío. El hombre se distingue de los demás,seres cuyos impulsos sólo son instintivos, precisamente por la facultad decontrolar esos instintos y también por su libertad de actuar de acuerdo con losimpulsos exteriores o interiores, y aún suprimirlos cuando la razón y lainteligencia se lo aconsejen.

ORAD Hay además una diferencia radical: el hombre, dotado de inteligencia, de libre∴ voluntad y de conciencia, sabe lo que es la justicia y aspira a alcanzarla; los demás animales están colocados dentro de un círculo que la naturaleza les ha impuesto, y del cual no pueden prescindir.

S M∴ ∴ ¿Qué entendéis por JUSTICIA, hermano?

Oída la respuesta se agrega:

Justicia es la voluntad de vivir honestamente, de no dañar a otro y de procurarel equilibrio entre del derecho propio y el derecho ajeno. No podemos viviraislados, pues hemos nacido para la sociedad y para ser útiles a nuestrossemejantes y a nosotros mismos, y debemos procurar ser justos.

INTR∴ En la ardua investigación de lo bueno y de lo malo, de lo útil y de lo dañoso, de loque nos iguala y nos humaniza, la conciencia desempeña un importante papel,pues nos sirve de guía, indica el camino que nuestra inteligencia examina y quela voluntad escoge.

La tendencia final de los masones es la JUSTICIA, aspiración tan ardua comoINSP∴


noble, y sin la cual es imposible acceder a la fraternidad. Los hombres, para serhermanos, necesitan ser iguales, y para alcanzar la igualdad es preciso que seanjustos.

S M∴ ∴ Ya veis, querido hermano, cuán compleja es la filosofía del Grado Cuarto del RitoEscocés Antiguo y Aceptado. Principia por el estudio de la CONCIENCIAhumana y nos conduce, por medio de complicados problemas filosóficos, alestablecimiento de la JUSTICIA. Tenéis que estudiar las facultades del hombreaisladamente, así como su modo de ser en la familia y en la sociedad.

Acabado el interrogatorio, el S M da un golpe con su cetro y dice:∴ ∴

Tales son, hermanos, los estudios del MAESTRO SECRETO, Grado Cuarto denuestro Rito. Os daré ahora las siguientes instrucciones:

La Logia es la de los SIETE PRÍNCIPES DE ISRAEL que tratan de conocer elmóvil de las acciones humanas y lograr así que reine la justicia en sus acuerdos,precisamente después de la muerte de nuestro Maestro Hiram Abif y antes deque se lograra prender a sus asesinos. Recordaréis que nueve compañeros fueronenviados en busca de su cadáver. Adonhiram, que dirigió los trabajos hasta lallegada de nuestro Maestro a Jerusalén, y que volvió a la Superintendencia a sufallecimiento, es nuestro INSPECTOR. Azarías, hijo de Nathán y jefe deaquéllos Príncipes, es nuestro INTRODUCTOR, y hoy rige los talleres delMonte Líbano. Los siete Príncipes de Israel son Jehoshaphat, Zadoc, su hijoAsaría, Elihorephs Aliah, Bernaia y Abiathar, los otros dignatarios de la Logia,que aquí denominamos Santuario. Ellos le trajeron y le enterraron con granpompa en el Atrio del Templo, cuidando de conservar intactas las manchas desangre para que sirvieran de pruebas del crimen, según recomendó Salomón, aquién represento.

Embalsamaron su corazón, y como el primero de los Siete Príncipes subió a Jefede todos, resultó una vacante que se concedió a Jeroboam, luego Rey de Israel,por que éste les ayudó en su último trabajo.

Vosotros ocupáis la plaza de él, y cuanto os ha sucedido es lo que la leyenda leatribuye, porque equivale a las pruebas de la expiación a que se sometía alcandidato en las pirámides de Egipto, en las grutas de Mithra y en lascatacumbas cristianas; y os he enviado a Occidente, junto a Adonhiram (el que“se elevó al Señor”) otro nombre de Dios entre los Israelitas, porque si no creéisen él jamás comprenderéis la CONCIENCIA, ni la JUSTICIA de laresponsabilidad de las acciones.

ORAD El altar que se alza en el centro de la Logia es un emblema: nadie puede llegar a∴ él, pues es un asilo en el que sólo el que lo creo, como verdadero Señor, tiene


entrada. Por esta razón hay encima de él un triángulo de oro, símbolo de DIOSentre los hebreos. La inteligencia, que defiende a la conciencia del funesto influjode las preocupaciones, de la superstición y del fanatismo, y formula nuestrosdeberes y derechos, es el círculo que lo rodea. Volved ahora vuestra vista alSANTUARIO, y veréis que culmina en él el ARCA DE LA ALIANZA entreDios y el hombre, y como tal, se trata de otro mito más expresivo y más sublimede la conciencia, porque la caracteriza como intermediaria entre Dios y suCriatura. Por ese motivo se le coloca en el Sanctus Sanctorum, lugar sagrado yrecóndito del Templo.

SECR∴ Para que no cupiese la menor duda en el significado, Moisés puso sobre ella dosquerubines que se miran recíprocamente, o dos imágenes del espíritu intelectualy del intuitivo, de la razón reflejada en el espejo del sentimiento, y de la intuiciónen el de la inteligencia; y colocó al frente un CANDELABRO DE SIETELUCES (señala el que debe estar encendido junto al Orador y frente al Arca)porque solas no pueden luchar contra los instintos y las pasiones. ¡Iluminadlascon las Ciencias que como Maestros conocéis! ¡La Gramática, la Retórica, laLógica, la Aritmética, la Geometría, la Música y la Astronomía! Ciencias que sefiguran con esas siete luces o antorchas, emblemas de los Siete Planetas cuya luzmaterial sirve a los ojos del cuerpo, como las de aquéllas ciencias a las de larazón para guiar al sentimiento.

INSTR El MANDIL BLANCO RIBETEADO DE NEGRO, es místico del bien y del∴ mal, de la lucha entre la verdad y el error, entre la luz y las tinieblas. Una rama de laurel y otra de olivo forman una corona abierta bordadas en el centro, y entre ellas se inscribe la letra «Z» monograma de ZERBAL o el MAESTRO SECRETO que ahí resplandece victorioso. El laurel consagrado a Apolo, Dios de la LUZ, u Osiris (Osh iri, Sol deificado), se tomó por el signo de su triunfo sobre las tinieblas, y también lo es del que obtenemos sobre nosotros mismos con el auxilio de la sabiduría, figurada por el olivo que se consagró a Minerva. El OJO, jeroglífico del Sol entre los egipcios, y que brilla como aquél en el firmamento, se halla bordado en el centro de la solapa del mandil. Es también emblema de la conciencia humana que vigila nuestros actos, y que como un centinela incorruptible despierta el remordimiento que destroza el corazón del que la ofende.

Momento de silencio ceremonial, durante el cual tocará la música algo solemne y grave. Al acabar, el S M da un golpe con su Cetro y dice el:∴ ∴

INSP∴ ¡Conforme a vuestras órdenes, Sapientísimo Maestro, Jeroboam haembalsamado el Corazón de Hiram Abif y le ha puesto, con sus cenizas, en unaURNA del oro más puro!

(X) El que amó la Verdad por sobre todas las cosas; el que la proclamó alUniverso y murió antes que prostituirse, es igual a los reyes de la tierra, por

S M∴ ∴


humilde que haya sido su nacimiento. ¡Que sus restos se coloquen en el SanctumSanctorum! ¡Que sean conducidos por el que los arrancó a la corrupción, y que setributen a Hiram Abif los honores de los Monarcas Israelitas!

Hermano Maestro de Ceremonias, servios encender las luces y hacer formarla Bóveda de Acero.

El Maestro de Ceremonias entrega las luces a once hermanos que forman dos hileras y labóveda entre los graduantes y el Altar. El Experto, con la espada desenvainada, se coloca delante de la bóveda, de lado de la puerta. El Inspector baja de su trono y hace que el graduante descubra la urna y la lleve con el corazón hacia el Ara y le dice al ejecutarlo:

INSP∴ ¡Coronado de laurel y olivo vas, hermano, a pasar bajo la Escuadra y elCompás, y a salvar el corazón de Hiram Abif! ¡Toma esta urna, pues eresel más digno de tributarle los últimos honores!

El Inspector se coloca a la derecha del graduando y el Maestro de Ceremonias a suizquierda, y los tres desfilan lentamente bajo la bóveda de acero, mientras la música tocauna marcha solemne y grave. Al llegar al ARA, el Experto presenta su espada, la música cesa y éste dice a los tres que se adelantan:

EXP∴ ¡Este es el Santo de los Santos y ninguno puede entrar en él si no abre supuerta con la LLAVE del Templo de la Razón! ¿Cuál de vosotros la llevaconsigo?

¡El que ama la Verdad por sobre todas las cosas, y que os presenta elcorazón de Hiram iluminado por las llamas del amor a la Humanidad!

¡Que entre, deposite esos restos sagrados, y los adorne con la corona de la Gloriay de la Ciencia para mostrar al mundo que si los asesinos destruyeron el cuerpode nuestro Gran Maestro, su memoria vive y vivirá eternamente en nuestroscorazones!

La música toca solemnemente mientras el graduante coloca la urna en el Ara y ponesobre ella la corona que lleva en la cabeza. La música cesa un momento, y entonces Adonhiram dice:

INSP∴

EXP∴

S M∴ ∴ A LA GLORIA DEL GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, EN SU NOMBRE,POR LA CONFRATERNIDAD UNIVERSAL Y EN VIRTUD DE LOS PODERESDE QUE MA HALLO INVESTIDO, Y BAJO LOS AUSPICIOS DEL SUPREMOCONSEJO DE MÉXICO DE SOBERANOS GRANDES INSPECTORES DEL 33°Y ÚLTIMO GRADO DEL RITO ESCOCÉS, ANTIGUO Y ACEPTADO PARA LA JURISDICCIÓN MASÓNICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS, OS CREO, NOMBRO Y CONSTITUYO MAESTRO SECRETO Y MIEMBRO ACTIVO DE LOS TRABAJOS DEL SANTUARIO DE LA SUBLIME, BENEMÉRITA Y CENTENARIA LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIÓN


“UNIDAD MASÓNICA No. 2” DE LOS VALLES DE XALAPA, VERACRUZ.

Da seis y un golpes con el cetro sobre la espada y dice:

¡SENTAOS HERMANOS!Y vosotros, ilustres hermanos, poned atención a las palabras de nuestro Orador.

ORAD Hermanos, este Grado tiene, como los anteriores, signo, tocamiento, llamada,∴ marcha, baterías y palabras especiales. En la puerta del Santuario daréis seis y un golpes, que es también la batería del Grado, a los que se os contestará y luego uno, de esta manera. Entraréis dando cuatro pasos de la marcha de Maestro, y frente a los tronos haréis el Signo de la Discreción, poniéndoos el índice y el dedo medio de la mano derecha, reunidos sobre vuestros labios. Se contesta haciendo lo mismo con los de la mano izquierda. El saludo consiste en trazar un medio círculo, que cierran los que contestan.

El tocamiento se da tomándose recíprocamente la mano derecha como en elGrado de Maestro, enseguida se adelanta la mano hasta el codo que se empuñabalanceando el brazo siete veces, mientras se aproximan las piernas derechaspara tocarse por su interior.

La edad es de «siete años y más» por el tiempo transcurrido desde la muertehasta las exequias de Hiram Abif. No hay instrumentos de trabajo porque lostrabajos se encuentran suspendidos, pero además, porque queremos enseñar conello que el Maestro Secreto no necesita ya de símbolos materiales para realizar suObra; sin embargo, usaréis un collarín blanco con orilla negra del que penderála alhaja de Grado, que es una LLAVE DE MARFIL con una letra «Z» negraincrustada. El mandil es blanco, ribeteado de negro, con la solapa azul en laque se borda un Ojo, emblema del cuidado y de la vigilancia con que deberéisdirigir y presidir nuestros trabajos. En el centro del mandil se colocan dosramas, una de laurel y otra de olivo, formando una corona abierta.

La palabra de pase es “AZIZ” (resplandeciente) y es el nombre en clave del hijode Jonathan, hijo de Judá, hijo de Onán. De esta palabra los rabinos sacaron sufamoso pájaro Ziz, que cuando abría sus alas ocultaba a la Tierra los rayos delsol. Así explicaban los eclipses. La palabra sagrada es, en clave, “DOI”, oPrincipium...

S M∴ ∴ Se os ha dicho que la batería de este grado consta de seis y un golpes, porquetodo lo que se hace entre nosotros expresa una idea o recuerda un hecho; así, labatería de Aprendiz conmemora los años de prueba que precedían a la Iniciación;la de Compañero, evoca los estudios que debía realizar y la de Maestro, alude elnúmero de Compañeros que fueron en busca de Hiram Abif. Pero, de aquí enadelante, no indicará el Grado en que se trabaja, pues sus ideas son tangrandiosas que lo único que pueda justamente señalar en cada uno es el espíritu


lógico de su ordenamiento, pues de otra suerte, produciría la confusión, lo que escontrario al progreso. También os dije que vuestra edad es de SIETE AÑOS YMÁS por el tiempo transcurrido del asesinato a los funerales de HIRAM, porqueen los grados sublimes de la Logia Simbólica, se calculan las edades por los añosde la fábrica del Templo, y de esta manera, si el Maestro tiene SIETE y elMaestro Perfecto OCHO, entonces el Maestro Secreto ha de tener la que leasignamos.

Hermano Maestro de Ceremonias, conducid a los neófitos a nuestro Inspectorpara que les examine.

PROCLAMACIÓN

S M∴ ∴ Hermano Maestro de Ceremonias, servios poned entre Valles a los neófitos yproclamadles.

M de C∴ ∴∴∴

¡Por órdenes de nuestro Sapientísimo Maestro, hoy _____ de ________ de200_____ proclamo en los Valles de Oriente, Occidente, Septentrión y Medio Día, a nuestros Ills HH _________________________ como Maestros Secretos y∴ ∴miembros de las Cámaras de los Grados 4° al 13°, Real Arco, de esta SUBLIME,BENEMÉRITA Y CENTENARIA LOGIA CAPITULAR DE PERFECCIÓN “UNIDAD MASÓNICA No. 2”.

¿LES ACEPTÁIS, ADMITIS Y RECONOCÉIS COMO TALES?

S M∴ ∴ Ilustres hermanos todos, servios acompañadme a tributar una Batería de Júbilopor las recientes y valiosas adquisiciones, esperando sea en beneficio de nuestraOrden.

Se ejecuta

COLUMNA DEL ORADOR

S M∴ ∴ Servios, Ilustre Hermano Gran Orador del Capítulo, poned a consideración de loshermanos vuestra Columna Grabada alusiva al acto que acabamos depresenciar.

El Orador expone su Columna Grabada.

INTERROGATORIO


S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INSP∴

S M∴ ∴INSP∴

S M∴ ∴

INSP∴

S M∴ ∴INSP∴

S M∴ ∴INSP∴

¿Sois Maestro Secreto, hermano Inspector?Conozco sus dictados.¿Dónde fuisteis recibido?Bajo el laurel y el olivo.¿Cómo merecisteis esa gracia?Imitando a Hiram, nuestro Gran Maestro, cuyo corazón embalsamé.¿Quién os inició?El mismo Salomón y Adonhiram, Inspector de las Obras.¿Cómo lo conseguisteis?Fecundando con la Razón el instinto social que me dio la naturaleza.¿Y quién es el Maestro Secreto?El que nos enseña a distinguir el bien del mal, lo justo de lo injusto, y nos inspirael sentimiento de lo bello y el deseo de poseer las perfecciones. Es laCONCIENCIA HUMANA.¿No es la justicia un término convencional?La Justicia, Sapientísimo Maestro, es la LEY DIVINA, y la menor injuria que lehagamos acarrea nuestra desgracia, o la de otros, y nos precipita en el camino dela destrucción, porque todo mal trae males. Así, cuando una ley se promulgacontra la Justicia, no es verdadera ley, sino iniquidad desastrosa; el que laejecuta es un verdugo, y sólo será justo, el que se oponga a su cumplimiento.Si las leyes de la Justicia son Divinas y no convencionalismos sociales ¿qué seráel castigo?La consecuencia natural, uno de los efectos irremisibles de la CULPA, la leyinscrita en el corazón humano, que antes del desarrollo de la inteligencia exigíaen su lógica sencilla, ojo por ojo y diente por diente. Todo hecho es irrevocable yeterno en sus resultados: no hay poder que impida lo sucedido; ni la pena ni elarrepentimiento, ni el olvido del injuriado ni la más completa satisfacción ycambio de conducta, harán que el que atacó sin razón nuestra persona, fama,propiedad legítima y bienestar, deje de haber delinquido; y habrá perpetuamenteun océano entre el que hizo mal y el que siempre ha hecho bien. Y si elarrepentimiento, como cualquier otro acto, lleva en sí su propio fruto, si purificael corazón y mejora el porvenir, porque ninguna acción, por infame que sea,imposibilita a proceder con rectitud en lo futuro, la injuria, en cambio, quedagrabada en los anales de lo pasado, y reverbera en la eternidad del tiempo. Elcriminal vive, aunque pese, encadenado al testimonio de su crimen, y si losdemás le ignoran o le olvidan, su conciencia infatigable siempre se lo recuerda.¿Qué será, pues, la CONCIENCIA HUMANA?La base fundamental de la Asociación, el vínculo que une al CREADOR con locreado, la criatura, el censor perenne en nuestros actos, el Maestro que nos guíaen el peligroso camino de la vida y que nos castiga sin piedad destrozándonos elcorazón con el remordimiento si desatendemos sus dictados.¿Qué significa la PALABRA SAGRADA de este Grado?Es uno de los nombres que daba al Hacedor el pueblo hebreo, porque estabaprohibido decir el verdadero.


S M∴ ∴

INSP∴

¿Por qué Moisés lo prohibió, así como el que se hicieran imágenes de laDivinidad, bajo pena de muerte?Porque el presentarla de esta suerte, expone al pueblo a los peligros de lasuperstición, y darle un nombre propio es suponer que se conoce su esencia.

El Sap Mtro da un golpe con su Cetro y procede a la clausura de los Trabajos del Capítulo de∴ ∴ Perfección.

CLAUSURA DE LOS TRABAJOS DEL CAPÍTULO

S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INTR∴

S M∴ ∴INSP∴S M∴ ∴INTR∴S M∴ ∴

INSP ∴

¿Qué edad tenéis, hermano Adonhiram?Siete años y más, Sap Mtro∴ ∴¿Por qué esa edad, hermano Azarías?Por el tiempo transcurrido desde la muerte de Hiram a las exequias que acabande celebrarse.¿A qué hora se cierra el SANTUARIO, hermano Inspector?Cuando la Gran Luz desaparece de la Logia.¿Qué hora es, hermano Introductor?Las tinieblas invaden el Santuario, Sap Mtro∴ ∴¡Servios entonces, hermanos Inspector e Introductor, invitar a los demás paraque nos ayuden a cerrarlo por los golpes y signos misteriosos.Hermano Introductor y hermanos de mi Valle, en nombre de nuestro S M os∴ ∴invito a que nos ayudéis a cerrar el Santuario por los golpes y signos misteriosos.¡Anunciado, hermano Inspector!(X)¡Anunciado, Sapientísimo Maestro!(X)

INSP∴

S M (XXXXXX-X) ¡De pie, Queridos Hermanos!∴ ∴ ¡El Santuario está cerrado! Pero antes de retirarnos, recordemos nuestro juramento.

¿Juráis, por vuestra palabra de honor, como Maestros Secretos, y en presencia del GRAN ARQUITECTO DEL UNIVERSO, cumplir con vuestros deberes, estudiaros a vosotros mismos para corregir vuestros defectos, disimular los de vuestros hermanos, aconsejarles para que se reformen, ejercitar vuestra RAZÓN en destruir los sofismas que extravían vuestra inteligencia, y buscar en la brújula que la guía, los principios de la MORAL y de la JUSTICIA? TODOS: ¡Si, juro!S M Recojo vuestros juramentos y uno los míos. Retirémonos en paz.∴ ∴

liturgia masona cuarto grado rito escocés develado por el vm príncipe gurdjieff

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