SANTA INQUISICION Y PENA CAPITALPARRA PIEDRA GRECIA IVETT

TYCOOMTITULO: LA SANTA INQUISICION Y LA PENA CAPITALPublicado de acuerdo con Pequeo, Caf y Compaa (Inc.), Ixtapaluca, Edo. Mxico, Estados Unidos mexicanos.Todos los derechos reservados.Del texto: 2009, Grecia Ivett Parra PiedraTYCOOM Ediciones Generales.

C De esta edicin:Tycoom Ediciones Generales, S.A. de C.V. 2009Av. Escondida 679, Col. Santa BarbarMxico, 56530, Edo. Mxico.

Estas son las sedes del Grupo Tycoom:Mxico, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Costa Rica.

Primera Edicin: Abril del 2009.ISBN (RUSTICA): 987-706-11-3300-9

Impreso en Mxico.Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede ser reproducida, ni en todo ni en parte, ni registrada ni transmitida por el sistema de recuperacin de informacin, en ninguna forma ni en ningn medio.

INDICEPROLOGOpg. 4ORIGEN DE LA SANTA INQUISICIONpg. 5INQUSICION MEDIEVALpg. 6INQUSICION ESPAOLA..pg. 7INQUISICION ROMANA ..pag.11INQUISICION Y BRUJERIA..pag.12INQUSICON EN MEXICO.pag.13INSTRUMENTOS DE TORTURA..pag.14PENA CAPITALpag.38PENA APITAL ACTUALMENTE.pag.39ICONOGRAFIA..pag.42INDICE DE ILUSTRACIONES.pag.43BIBIOGRAFIA.pag.44

PROLOGOFue el Concilio de Tolosa, para acabar de destruir la hereja maniquea heredada de Persia, el que di lugar a la creacin de los llamados inquisidores de la fe en 1229, que dara lugar despus al llamado Tribunal del Santo Oficio, cuya funcin fue destruir cualquier signo que fuera contra la religin catlica, llegando a convertirse en una de las policas ms crueles y severas de cuantas han existido.

ORIGEN DE LA SANTA INQUISICIONEn los inicios de la Iglesia la pena habitual por hereja era la excomunin. Cuando los emperadores romanos convierten el cristianismo en religin estatal en el siglo IV, los herejes empiezan a considerarse enemigos del Estado y se empieza a formar la iglesia catlica. En su momento San Agustn aprob con reservas la accin del Estado contra los herejes, aunque la Iglesia en general desaprobaba en ese momento los castigos fsicos.En el siglo XII, en respuesta al resurgimiento de la hereja de forma organizada, se produce en el sur de Francia un cambio de opinin dirigida contra la doctrina albigense, la cual no coincida con los puntos de vista de la iglesia catlica en relacin al matrimonio y otras instituciones de la sociedad. Como reaccin el papa Inocencio III organiz una cruzada contra los albigenses promulgando una legislacin punitiva contra ellos. Sin embargo, los esfuerzos iniciales destinados a someter la hereja no estuvieron bien coordinados y fueron ineficaces.Fue el Concilio de Tolosa, para acabar de destruir la hereja maniquea heredada de Persia, el que di lugar a la creacin de los llamados inquisidores de la fe en 1229, que dara lugar despus al llamado Tribunal del Santo Oficio, cuya funcin fue destruir cualquier signo que fuera contra la religin catlica, llegando a convertirse en una de las policas ms crueles y severas de cuantas han existido. Sin embargo, la Inquisicin o el Tribunal del Santo Oficio no entr en los reinos de Castilla y Len sino hasta 250 aos despus de que se haba establecido en toda Europa. Antes, la vigilancia de los obispos y de otros prelados de la iglesia haba sido suficiente para reprimir la hereja, de hecho, hasta la segunda mitad del siglo XV se toleraba que moros y judos celebraran su culto pacficamente. Tanto las mezquitas como las sinagogas gozaban de fueros particulares y eran protegidas en sus derechos.

LA INQUISICION MEDIEVAL

Aunque el procedimiento inquisitorial como medio para combatir la hereja es una prctica antigua de la Iglesia catlica, la Inquisicin medieval fue establecida en 1184 mediante la bula del papa Lucio III Ad abolendam, como un instrumento para acabar con la hereja ctara. Fue el embrin del cual nacera el Tribunal de la Santa Inquisicin y del Santo Oficio. El castigo fsico a los herejes fue asignado a los laicos. Mediante esta bula, se exiga a los obispos que interviniesen activamente para extirpar la hereja y se les otorgaba la potestad de juzgar y condenar a los herejes de su dicesis.A las anteriores disposiciones agregamos el que cualquier arzobispo u obispo, por s o por su archidicono o por otras personas honestas e idneas, una o dos veces al ao, inspeccione las parroquias en las que se sospeche que habitan herejes; y all obligue a tres o ms varones de buena fama, o si pareciese necesario a toda la vecindad, a que bajo juramento indiquen al obispo o al archidicono si conocen all herejes, o a algunos que celebren reuniones ocultas o se aparten de la vida, las costumbres o el trato comn de los fieles.[1]En su primera etapa (hasta 1230), se denomina "Inquisicin episcopal", porque no dependa de una autoridad central, sino que era administrada por los obispos locales. En 1231, ante el fracaso de la Inquisicin episcopal, Gregorio IX, mediante la bula Excommunicamus, cre la "Inquisicin pontificia", dirigida directamente por el Papa y dominada por los dominicos. En 1252, el papa Inocencio IV en la bula Ad extirpanda autoriz el uso de la tortura para obtener la confesin de los reos. En ningn caso poda mutilarse al reo ni poner en peligro su vida. Las penas eran variables. Los herejes relapsos eran entregados al brazo secular para la ejecucin de la pena de muerte.La Inquisicin pontificia funcion sobre todo en el sur de Francia y en el norte de Italia. En Espaa, existi en la Corona de Aragn desde 1249, pero no en la de Castilla.

INQUISICION ESPAOLALa Inquisicin Espaola fue creada en 1478 por una bula papal con la finalidad de combatir las prcticas judaizantes de los judeoconversos espaoles. A diferencia de la Inquisicin medieval, dependa directamente de la corona espaola. Se implant en todos los reinos de Espaa donde antes no exista, en Sicilia y Cerdea (que entonces formaban parte de de la Corona de Aragn) y en los territorios de Amrica (hubo tribunales de la Inquisicin en Mxico, Lima y Cartagena de Indias. La Inquisicin se convirti en la nica institucin comn a todos los espaoles, con excepcin de la propia Corona, a quien serva como instrumento del poder real: era un organismo policial interestatal, capaz de actuar a ambos lados de las fronteras entre las coronas de Castilla y Aragn, mientras que los agentes ordinarios de la Corona no podan rebasar los lmites jurisdiccionales de sus respectivos reinos.La inquisicin espaola empec con Ferdinand II de Aragn y el Papa Sixtus IV. Ferdinand pregunt el permiso del Papa Sixtus IV para empezar una inquisicin que sera controlado por la monarqua. El Papa Sixtus IV no quiso dar el permiso a Ferdinand II empezar la inquisicin pero Ferdinand II presionaba el Papa Sixtus IV as que el Papa, realmente, no tena un remedio. l dijo s a Ferdinand II. La reconquista de Espaa de los musulmanes motiv la creacin de la inquisicin espaola por las muchas religiones diferentes que estaban en Espaa de eso tiempo (catlicos, judos, y los musulmanes).

Por las persecuciones de las antisemitas (normalmente refieren a las discriminacin, hostilidad, o los prejuicios dirigen a los judos) y anti-islmicos, muchos judos y musulmanes convirtieron a la fe cristiana o dejaron Espaa. Estas personas que convirtieron se llamaban conversas. Unos de estos conversos eran sospechados de no convirtiendo sinceramente.

El decreto de Alambra de 1492 mand que todos los judos dejar Espaa. Por eso, muchos judos convirtieron a cristianismo. Por las conversiones a cristianismo, muchos judos se escaparon la persecucin. Tambin, ellos eran concedido los derechos a muchas oficinas y posiciones que no tenan el acceso participar en previamente. Esos judos que no convirtieron fueron a Portugal y Marruecos. La cantidad de los judos que dejaron Espaa durante esto tiempo no es exacta, vara entre 80.000 a 800.000 personas.

En el siglo diecisis la inquisicin espaola se quemaba sobre 100 protestantes como herejes. La inquisicin espaola serva la monarqua, sino que serva por la Santa Sede. La inquisicin espaola fue abolida oficialmente en el 15 de julio, 1834. De los aos de 1476 a 1834, 3.000 a 5.000 personas fueron ejecutados. Esas ejecuciones eran ms activas de los aos de 1480 por 1530.

La tortura haba sido utilizada solamente en 2 por ciento de los casos y muchos de los castigos varan de las multas a las ejecuciones. Las personas que consideraron a ser condenados necesitaban participar en la ritual de auto de feHistoriaLa historia de la Inquisicin espaola puede resumirse en las siguientes etapas:Fundacin (1478 a 1530): gran actividad. Objetivo principal: los conversos y otros herejes, los focos protestantes de la Universidad de Alcal de Henares y de Sevilla. Periodo de severas penas. Decada (1530 a 1640). La actividad del tribunal fue menor, salvo un pequeo rebrote durante el reinado de Felipe II. El Santo Oficio se hizo ms burocrtico. El objetivo principal en esta poca fueron los cristianos nuevos y la censura de libros a causa de la represin ideolgica derivada del Concilio de Trento. Empez una represin contra los erasmistas (Carlos I era erasmista). La falta de reos hizo a los inquisidores extender su jurisdiccin a causas relativas a sodoma y se encarg de vigilar estrechamente las actividades de los extranjeros relacionadas con delitos ideolgicos y de fe. Rebrote (1640 a 1660). Se reinici la actividad, principalmente sobre conversos o cristianos nuevos. Disolucin (1668 a 1834): inactividad cada vez mayor. El tribunal se limit a coartar la libertad de expresin y a impedir la propagacin de las ideas ilustradas o excesivamente progresistas. El maestro valenciano Cayetano Ripoll, acusado de desta, fue el ltimo condenado a muerte por el tribunal y ejecutado, en julio de 1826, sin que, segn Modesto Lafuente (Historia de Espaa, 19: 140 y ss.), se hubiera escuchado su testimonio ni hubiera recibido asistencia de abogado. Las reacciones en Europa de la opinin pblica y los gobiernos conservadores, incitaron a Fernando VII a marcar distancia con el suceso y acercaron el final de la institucin. La Inquisicin espaola no fue abolida definitivamente, durante el gobierno de Martnez de la Rosa, hasta julio de 1834, aunque pudo tener alguna vigencia todava en los territorios dominados por los carlistas, que propugnaban su reimplantacin.OrganizacinLa Inquisicin espaola estaba dirigida por el Consejo de la Suprema, que elaboraba instrucciones para los tribunales, examinaba informes de las vistas, ordenaba inspecciones, revisaba causas, y actuaba como tribunal para los miembros del Santo Oficio que hubiesen cometido algn crimen. Su presidente era el Inquisidor general. Los dems eran prelados, letrados e inquisidores provinciales designados por el rey.Los tribunales que juzgaban a los reos estaban formados por tres inquisidores, la gran mayora clrigos seculares con sesuda formacin jurdica, adems de otros funcionarios como fiscales, secretarios, alguaciles, notarios e incluso la oscura figura de un defensor del reo, cuyo papel se limitaba por lo general a asesorar a ste en cuestiones de procedimiento.Colaboraban tambin en la actividad inquisitorial los familiares, servidores laicos del Santo Oficio que tenan ciertos privilegios (estaban exentos de contribuciones fiscales, podan ir armados y posean privilegio de jurisdiccin) y cuyo prestigio social vena del hecho de que ser familiar del Santo Oficio era una prueba de limpieza de sangre.Proceso penalAl llegar a una poblacin se proclamaban dos edictos, el "edicto de fe", obliga a los fieles, bajo pena de excomunin, a denunciar a los herejes y cmplices, y el "edicto de gracia", en que el hereje, en un plazo de quince a treinta das, poda confesar su culpa sin que se le aplicase la confiscacin de sus bienes, la prisin perpetua ni la pena de muerte. Esto provocaba autoinculpaciones, pero tambin numerosas delaciones, protegidas por el anonimato. Los denunciados no conocan en ningn momento de qu se les acusaba. El secreto sumarial con que el Santo Oficio llevaba sus procesos, con el fin de evitar represalias, provocaba un gran temor en la poblacin y converta a cualquier ciudadano en un posible delator o colaborador del tribunal. Por otra parte, los acusados tienen derecho a proporcionar previamente el nombre de los que tendran un motivo para perjudicarles, lo que constituye un modo de recusar su denuncia. En caso de falso testimonio, la sancin equivale al castigo previsto para el acusado. El primer interrogatorio tiene lugar en presencia de un jurado local constituido por clrigos y laicos cuya opinin se escucha antes de promulgar la sentencia. Con el fin de evitar represalias, el nombre de los acusadores es secreto, pero el inquisidor debe comunicarlo a los asesores del juicio que deben controlar e investigar la veracidad de las acusaciones. Si el acusado mantiene sus negativas, sufre un interrogatorio completo cuyo fin es el de recibir su confesin. En 1235, el concilio regional de Narbona pide que la condenacin sea decidida exclusivamente a la vista de pruebas irrefutables bajo el pensamiento que ms vale soltar a un culpable que condenar a un inocente.El detenido era encarcelado en una crcel especial. Se secuestraban sus bienes para su mantenimiento y los gastos de su proceso. Incomunicado, el reo ignoraba a menudo por completo los cargos que se le imputaban. El proceso consista en una serie de audiencias en que se escuchaba a los denunciantes y al acusado. Este ltimo contaba con un abogado defensor, que no la defenda sino meramente le amonestaba a que confesase sus culpas o le asesoraba en cuestiones de procedimiento. Para obtener la confesin se poda utilizar la coaccin; ya sea mediante la prolongacin de la prisin (carcer durus), ya sea por la privacin de alimentos, o bien, en tlimo lugar, por la tortura. Durante mucho tiempo la iglesia fue hostil a ello. En 886, el papa Nicols I declaraba que este mtodo "no era admitido ni por las leyes humanas ni por las leyes divinas, pues la confesin debe ser espontnea". En el siglo XII, el decreto de Graciano, una recopilacin de derecho cannico, repite esta condena. Pero en el siglo XIII, el desarrollo del derecho romano provoca el restablecimiento de la tortura en la justicia civil. En 1252, Inocencio IV autoriza su uso por los tribunales eclesisticos, con condiciones muy concretas no existentes en los tribunales civiles: la vctima no debe correr riesgo ni de mutilacin ni de muerte; el obispo del lugar debe dar su consentimiento; y la confesin obtenida debe ser reiterada libremente para ser vlida.Al final, y despus de consultar al jurado, el proceso poda terminar con la libre absolucin (en pocos casos), con la suspensin del proceso o con una condena. La condena poda ser leve o vehemente. En el primer caso el castigo poda ser una multa, una reprensin y llevar un sambenito para que la gente supiese que haba sido penitenciado por el Santo Oficio y prestase atencin a lo que deca por si volva a cometer hereja. En el segundo caso, era, segn la frmula, "relajado al brazo secular", esto es, entregado a la jurisdiccin ordinaria para su ejecucin. Si el reo a ajusticiar se arrepenta, se le ahorcaba (baja condicin social) o se le degollaba (alta condicin social); si no abjuraba de sus errores, se le quemaba vivo. Los procesos podan hacerse tambin en ausencia del reo, de forma que si se sentenciaba al mismo a la mxima pena, se les poda quemar en efigie, en forma de un mueco con sus rasgos. Si el reo haba muerto ya, se desenterraban sus huesos y se quemaban. Eso pas, por ejemplo, con los padres del humanista Juan Luis Vives.Las ejecuciones se realizaban en los autos de fe, actos pblicos en los que se buscaba la ejemplaridad del castigo y que terminaron convirtindose en aparatosos festejos.

INQUISICION ROMANALa Inquisicin romana, tambin llamada Congregacin del Santo Oficio, fue creada en 1542, ante la amenaza del protestantismo, por el Papa Pablo III. Se trataba de un organismo bastante diferente de la Inquisicin medieval, ya que era una congregacin permanente de cardenales y otros prelados que no dependa del control episcopal. Su mbito de accin se extenda a toda la Iglesia Catlica. Su principal tarea fue mantener y defender la integridad de la fe, y examinar y proscribir los errores y falsas doctrinas.Al comienzo, la actividad de la Inquisicin romana se restringi a Italia, pero cuando Gian Pietro Caraffa fue elegido Papa, como Pablo IV, en 1555, comenz a perseguir a numerosos sospechosos de heterodoxia, entre los que se encontraban varios miembros de la jerarqua eclesistica, como el cardenal ingls Reginald Pole.

En 1600 fue juzgado, condenado y ejecutado el filsofo Giordano Bruno. En 1633 fue procesado y condenado Galileo Galilei.En 1965 el papa Pablo VI reorganiz el Santo Oficio, denominndolo Congregacin para la Doctrina de la Fe.

INQUISICION Y BRUJERIARecientemente se public "Las actas del simposio internacional: La inquisicin", gracias a la apertura de los archivos secretos de la Congregacin para la Doctrina de la Fe (el antiguo Santo Oficio) ordenada por Juan Pablo II en 1998. En estas actas se recogen toda la documentacin sobre los procesos inquisitoriales en la Europa catlica donde rega el Vaticano en el campo espiritual. Desmitifca una parte del genocidio en pases como Espaa por brujera, exagerados por la exitosa campaa protestante (ver Leyenda Negra de la Inquisicin Espaola) para mejorar su oposicin al Imperio Espaol de la poca.Primero habra que comentar que se inici como un fenmeno popular, la aparicin de la figura de la bruja poseda por el diablo, y as se iran ajusticiando por la poblacin local. En 1484, cuando Inocencio VIII da por oficial la existencia de la brujera por medio de la bula Summis desideratis affectibus:Ha llegado a nuestros odos que gran nmero de personas de ambos sexos no evitan el fornicar con los demonios, ncubos y scubos; y que mediante sus brujeras, hechizos y conjuros, sofocan, extinguen y hacen perecer la fecundidad de las mujeres, la propagacin de los animales, la mies de la tierra.

INQUSICION EN MEXICOUna vez consumada la conquista los Reyes Catlicos dispusieron establecer en tierra americana todas las leyes e instituciones vigentes en Espaa, entre ellas Santo Tribunal de la Fe. En 1571 lleg a la Nueva Espaa don Pedro Moya de Contreras en calidad de Inquisidor Mayor. El cuatro de noviembre todos los habitantes de la ciudad de Mxico de doce aos en adelante fueron convocados a la Iglesia Mayor, para or misa, sermn y prestar Juramento de la Fe bajo pena amenaza de excomunin en caso de no asistir. Ese da y en ese lugar el secretario Pedro de los Ros ley las provisiones y mandatos del rey Felipe II, para que el Santo Oficio recibiera "el auxilio y favor del brazo real." Acto seguido, fueron ledos el resto de los documentos que legitimaban el establecimiento de esta institucin y se tom juramento al pueblo todo para que denunciase a los herejes y prestara apoyo incondicional al Santo Oficio. Se dio un plazo de seis das para que toda persona que se hallara con cargos de hereja hiciera sus confesiones y manifestara contricin y arrepentimiento para salvarse de la crcel, la pena de muerte o confiscacin de bienes. Sin embargo, el Santo Oficio despert una oleada de pnico. No era necesaria una denuncia formal para que alguien fuera procesado por en Santo Oficio, cualquier rumor o carta annima era suficiente para que se iniciase el juicio. Los juicios se llevaban al cabo en sitios pblicos con lujo de crueldad pero el Tribunal del Santo Oficio nunca anunciaba ni ejecutaba sentencias y entregaba a los reos a la autoridad secular para que actuara en consecuencia. En el edificio que ocup el Tribunal del Santo Oficio, al subir la escalera haba una inscripcin que deca: "Siendo Sumo Pontfice Clemente XII; Rey de Espaa y de las Indias Felipe V; inquisidores generales sucesivamente los exmos seores D. Juan de Camargo, obispo de Pamplona, y D. Andrs Orbe y Larrentegui, arzobispo de Valencia: inquisidores actuales de esta Nueva Espaa los seores lics. D. Pedro Navarro de Isla, D. Pedro Anselmo Snchez de Tagle, y D. Diego Mangado y Clavijo, se comenz esta obra , a cinco de Diciembre de 1732 y se acab en fin del mesmo mes de 1736 aos a honra y gloria de Dios, y tesorero Don Agustn Antonio Castrillo y Collantes". El Tribunal del Santo Oficio fue completamente extinguido en 1820.

INSTRUMENTOS DE TORTURA LA POTRO

El potro, es un instrumento de tortura en el que la vctima, atada de pies y manos con unas cuerdas o cintas de cuero, a los dos extremos de este aparato, era estirada lentamente producindole la luxacin de todas las articulaciones -muecas, tobillos, codos, rodillas, hombros y caderas-. Este mtodo, se tiene constancia que se aplic durante todo el perodo que dur la Inquisicin en los pases de Francia y Alemania; si bien ya se conoca desde mucho antes y por supuesto se utilizaba frecuentemente en las lgubres mazmorras de castillos, prisiones y palacios de justicia. EL BORCEGUI

El borcegu era el tipo de calzado ms popular del siglo XV, cubra el tobillo y era abierto por su parte delantera y se ataba con correas o cordones. Pues bien, en este perodo se populariz un mtodo de tortura que se denomin con el nombre del calzado, puesto que consista en apretar el tobillo de la vctima por medio de varias maderas enlazadas por unas correas o gatos de hierro, para administrar presin, hasta quebrantar los huesos.

LA RUEDA

La rueda, era un instrumento que fue introducido en Francia en el siglo XVI, y que era muy utilizado en la zona germnica de Europa. Sin duda alguna, fue el aparato ms verstil de la Edad Media, ya que la vctima se encontraba a merced total del torturador. El reo era ataba desnudo a la rueda, de pies manos y cuello; mientras que el torturador le rompa poco a poco los huesos de sus miembros, que era el objetivo de esta tortura, pudiendo aderezarla con hierros candentes, cortes, mutilaciones y algunas cosas ms, que se le pasara por la imaginacin. Tambin era habitual, colocar un miembro de la vctima o todo el cuerpo, entre los radios de la rueda y hacerla girar, quebrantndole los huesos. Como remate se poda dejar al reo atado en la rueda a la intemperie, para que los animales carroeros se lo fueran comiendo poco a poco. Ha sido uno de los instrumentos de tortura ms crueles inventados por el hombre.EL CASCO

El casco es un instrumento de tortura aplicado en la edad media, destinado a reventar los huesos del crneo.La maquina denominada "Aplasta cabezas" estaba compuesta por dos barras de hierro forjado, y en cada punta, tornillos con el principio de prensa o morza.La barbilla de la vctima se colocaba en la barra inferior, y el casquete era empujado hacia abajo por el tornillo. Los efectos de este proceso son evidentes. Primero, se destrozan los alvolos dentarios, despus las mandbulas, y luego el cerebro se escurre por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del crneo.Hoy en da ya no se utiliza como pena capital, pero goza de gran estima para su uso como interrogatorios en buena parte del mundo. En la actualidad, el casquete y la barra inferior estn recubiertos de un material blando que no deja marcas sobre la vctima.Existen unos instrumentos con una finalidad parecida llamadas "rompecrneos", que como su nombre indica se diferenciaban del "aplastacabezas" en que en vez de aplastar el crneo lo rompan. LA DONCELLA

La Doncella de Hierro era una especie de sarcfago provista de estacas metlicas muy afiladas en su interior, de este modo, a medida que se iba cerrando se clavaban en la carne del cuerpo de la vctima que se encontraba dentro, provocndole una muerte lenta y agnica. Las ms sofisticadas disponan de estacas mviles, siendo regulables en altura y nmero, para acomodar la tortura a las medidas del "delito" del torturado. Adems, podemos encontrar desde el modelo ms bsico, que es un sarcfago de hierro puro y duro; hasta las ms refinadas obras de arte, ricamente decoradas con relieves.EMPLUMAMIENTOEmplumar es un castigo fsico aplicado a la mujer para denigrarla pblicamente. Siempre consiste en cortarle el pelo y exponerla a continuacin a la vista del pblico, prohibindole cubrirse la cabezaLA ORCA

La horca, instrumento de muerte que todos conocemos, formado por una barra horizontal, sostenida sobre dos barras verticales, de la que pende una soga con un lazo en la que eran colgados los condenados a esta pena. En la Edad Media era la pena que los seores feudales reservaban a sus vasallos plebeyos, de ah, que el ser ahorcado fuera la manera ms vil de morir. En Espaa, las Cortes de Cdiz de 1812 la abolieron, siendo ratificada en 1828 por Fernando VII; aunque no nos engaemos, puesto que este mtodo de muerte fue sustituido por el de garrote vil desde1832.

EL GARROTE

El garrote consiste en un aro de hierro, con el que se sujeta contra un poste fijo, la garganta de la persona que se va a ejecutar; oprimindola por medio de un tornillo de paso muy largo hasta conseguir la estrangulacin. Tambin el tornillo penetraba en la parte trasera del cuello rompiendo las vrtebras y por tanto, la espina dorsal. La muerte poda sobrevenir por dos medios, asfixia o por el quebranto de la columna vertebral de la vctima. En cualquier caso, el sufrimiento estaba garantizado. LA GARRUCHA

La garrucha consista en sujetar a la vctima los brazos detrs de la espalda, alzndole desde el suelo con una soga atada a las muecas, mientras de los pies pendan las pesas. En tal posicin era mantenido durante un tiempo, agravndose a veces el tormento soltando bruscamente la soga -que colgaba de una polea o garrucha- y dejndole caer, con el consiguiente peligro de descoyuntar las extremidades.

EL APLASTAPULGARES

El Aplastapulgares es una de las torturas ms antiguas y simples.Si bien se usaron diferentes dispositivos mecnicos para llevarla a cabo, la tortura en s consista en el aplastamiento de uas, falanges y nudillos en forma lenta y progresiva, extendiendo el dolor durante das sin provocar dao mortal a la vctima.El nivel de desgarramiento poda ser controlado hasta el punto de provocar prcticamente la mutilacin del miembro.Para los crmenes graves generalmente la tortura se haca lentamente, comenzando por las uas, luego pasando a las falanges y terminando en los nudillos, destrozando as ambas manos completamente

CURA DE AGUA

Mtodo de tortura que consista en mantener al procesado totalmente inmovilizado sobre una mesa de madera, colocndole luego una toca o un trapo en la boca, deslizndolo hasta la garganta; luego, el verdugo proceda a echar agua lentamente, producindole la infeliz sensacin de ahogamiento. Una variacin inclua alimentar a la vctima solamente con alimentos salados y agua sucia.EL CEPO CHINO

El cepo chino es un instrumento de tortura de origen chino, consistente en una caja, generalmente de madera, en la cual se colocaba los pies del torturado los que a travs de una manivela, utilizando los principios bsicos de la prensa y el tornillo, eran apretados por el verdugo. Teniendo as el zapato N 30 en el pie de un hombre que calza 41, obviamente con todos los huesos rotos.El dolor de la vctima aumentaba gradualmente desde una simple sensacin de presin en el pie hasta convertirse en un dolor insoportable acompaado de trituracin sea podal.EL CEPO

Un cepo es un instrumento de tortura en el que la vctima es inmovilizada de pies y manos para ser expuesta, generalmente, en la plaza del pueblo, y sometida a todo tipo de vejaciones, como el ser golpeada, escupida, insultada, e incluso en ocasiones, la plebe orinaba y defecaba sobre ella.

CILICIO

Un cilicio es una prenda de vestir o accesorio utilizado para provocar deliberadamente incomodidad o sufrimiento en quien lo viste. Su uso estuvo extendido durante mucho tiempo en las diversas comunidades cristianas como medio de mortificacin corporal, buscando as combatir las tentaciones de la carne y, sobre todo, la identificacin con Jesucristo en los padecimientos que sufri en la Pasin y los frutos espirituales que de ella se derivan.

APLASTAMIENTO POR ELEFANTE

El aplastamiento por elefante fue un mtodo de ejecucin comn para aquellos que eran condenados a muerte en el sur y sudeste asitico, especialmente en la India, durante casi 4.000 aos. Los elefantes se utilizaban en este caso para aplastar, desmembrar o torturar a los cautivos en ejecuciones pblicas. Esta utilizacin de los elefantes a menudo atrajo el inters de los viajeros europeos, que se horrorizaban con las escenas, y se recogi en numerosos diarios contemporneos y relatos de viajes a Asia. La prctica fue finalmente suprimida por los imperios europeos que colonizaron la regin en los siglos XVIII y XIX.

LA FLAGELACION

La flagelacin es el acto de azotar el cuerpo humano, normalmente con ltigos o palos.La flagelacin puede referirse a:Un castigo corporal por azotamiento, practicado en ciertos pases islmicos, cuando las personas no respetan los princpios de la religin (sexo fuera del matrimnio, consumo de bebidas alcohlicas, etc) La parafilia de azotar por motivos erticos (sadismo o masoquismo). La prctica de mortificacin de la carne por motivos religiosos; por ejemplo, la que practicaban los miembros del movimiento flagelante cristiano en el siglo XIII y los musulmanes (particularmente los pertenecientes al sufismo y al sunismo) en la actualidad.CINTURON DE CASTIDAD

Un cinturn de castidad es un cinturn o braga de hierro, cerrable con llave, que supuestamente se obligaba a usar a algunas mujeres en la Edad Media para evitar las infidelidades o deslices sexuales.

LA CIGEA

La cigea es un instrumento de tortura en el que no se aprecia a simple vista el dolor que puede causar, puesto que en apariencia su principal funcin es la de inmovilizar a la vctima. La cigea, en s, es un aparato hecho de hierro que sujetaba al condenado por el cuello, manos y tobillo, y lo someta a una posicin incmoda que provocaba calambres en los msculos rectales y abdominales, y a las pocas horas de todo el cuerpo. La vctima que estaba sujeta a este instrumento sufra de calambres de diferente magnitud, en este orden: primero en los abdominales y rectales, luego en los pectorales, cervicales y en las extremidades. Al cabo de unas horas, el dolor se volva insufrible y continuo, sobre todo en abdomen y recto. Mientras se sufran los terribles dolores el condenado poda ser quemado, mutilado o golpeado.LA BOTA DE AMAYA

La bota malaya es un artilugio con forma de bota de madera con un mecanismo de prensado. Al girar la palanca, la bota se va encogiendo por dentro. El resultado final son los huesos del pie rotos y terribles dolores.

CINTURON DE SAN ERASMO

El cinturn de San Erasmo consiste en un collar, cinturn o brazalete provisto de pinchos en la cara interior y que se le pone al reo. Con cada pequeo movimiento (incluso la respiracin) el collar araa y hiere la carne.El proceso de tortura es progresivo: en primer lugar, un dolor lacerante. Posteriormente se produce la infeccin, tras la cual se llega a la putrefaccin y tras sta, una gangrena que puede causar la muerte. El torturador puede aadir, a su criterio, gusanos carnvoros en las llagas que se introducen en la carne royendo hacia el interior.CUNA DE JUDAS

La cuna de Judas es un instrumento de tortura utilizado principalmente para sacar confesiones.Consiste en una pirmide puntiaguda, sobre la cual se alza a la vctima para despus dejarla caer una o varias veces, de modo que la punta topara con la zona genital o anal con mayor o menor presin dependiendo de cmo evolucionara la confesin.

EL DESGARRADOR DE SENOS

El desgarrador de senos es un instrumento de tortura con forma de tenaza acabado en cuatro afiladas puntas, utilizado ya durante el Imperio Romano y posteriormente por la Inquisicin en Europa.La tortura consista en aplicar las cuatro puntas estando al rojo vivo o fras sobre los senos, desgarrndolos.Los lugares donde ms uso se hizo aunque en diferentes pocas fueron algunas regiones de Francia y Alemania hasta el siglo XVIII.Aplicado durante varios siglos, un nmero indeterminado de mujeres que fueron condenadas por delito de hereja, blasfemia, adulterio, aborto provocado, otros actos libidinosos, magia blanca ertica y algn delito ms padecieron este tormento en sus senos.

EL DESMEMBREMIENTO

Desmembramiento, es una tcnica de tortura en la cual se les desprenden los miembros a la vctima. Esta sufre primero esguinces, luego se desprenden las extremidades del cuerpo.

EL EMPALAMIENTO

El empalamiento es un mtodo de tortura y ejecucin donde la vctima es atravesada por una estaca. La penetracin puede realizarse por un costado, por el recto, la vagina o por la boca. La estaca se sola clavar en el suelo dejando a la vctima colgada para que muriera.

ESTIRAMIENTO

Es un mtodo de tormento que consista en atar todas las extremidades del reo y estirarlo al marcar a un caballo con un hierro al rojo vivo. Este sistema de martirio se convirti, con el paso de los aos, en una mesa con cadenas la cual se estiraba mediante engranajes en las cmaras de tortura en el Reino Unido. En est tortura la personas terminaban con los musculos destrozados y con los huesos sacados de sitio.

FLAUTA DEL ALBOROTADOR

Posiblemente fabricada a base de madera, bronce o hierro, la flauta del alborotador era un instrumento de castigo por faltas menores, y sola ser usado delante la opinin pblica. El collar se cerraba por detrs el cuello, y los dedos eran colocados entre la barras de hierro, que eran apretadas por el verdugo a voluntad, llegando a todo tipo de heridas en los dedos, hasta el aplastamiento de carne, huesos y articulaciones.LIMPIEZA DEL ALMA

Mtodo de tortura empleado por la inquisicin espaola consistente en hacer beber a la vctima alguna cosa hirviente o caliente ya sea agua, hierros, carbones, e incluso jabn, dada la creencia de que el alma de las brujas era un alma corrompida y de esta forma se limpiara.

EL PENDULO

La tortura del pndulo consiste en la dislocacin de los hombros mediante la rotacin violenta de los brazos hacia atrs y arriba. Utilizado en ocasiones nicamente como una preparacin de la vctima para posteriores tormentos, el suplicio del pndulo es barato y eficiente porque no necesita equipos complicados: se cuelga a la vctima por las manos, que han sido atadas a su espalda. Inmediatamente, los hmeros se desarticulan junto con la escpula y la clavcula. Tal dislocacin produce horribles deformaciones, a menudo permanentes. La agona se poda estimular mediante pesas agregadas progresivamente a los pies, hasta que al fin el esqueleto se desmembraba. Al final la vctima mora paralizada.LA HORQUILLA DEL HEREJE

Se colocaba un aro de metal en el cuello del supuesto hereje, como veis tena una gran barra cuyo extremo terminaba en cuatro pinchos. Al apretarse el colgante los pinchos se clavaban fuertemente en la barbilla impidiendo as poder articular palabra alguna.Generalmente este instrumento se utilizaba la noche antes de quemar al preso para aumentar as ms su suplicio. LA RUEDA

La rueda para despedazar. Era el instrumento de ejecucin ms comn en la Europa germnica, despus de la horca, desde la Baja Edad Media hasta principios del siglo XVIII. En la Europa latina el despedazamiento se llevaba a cabo con barras de hierro macizas y mazas herradas en lugar de ruedas. La vctima, desnuda, era estirada boca arriba en el suelo o en el patbulo, con los miembros extendidos al mximo y atados a estacas o anillas de hierro. Bajo las muecas, codos, rodillas y caderas se colocaban trozos de madera. El verdugo, asestando violentos golpes con la rueda de borde herrado, machacaba hueso tras hueso y articulacin tras articulacin procurando no asestar golpes fatales.

LA SIERRA

El reo era puesto en una posicin invertida, asegurando la llegada de sangre al cerebro de manera que la vctima no perda el conocimiento. Con esta posicin se evitaba tambin la muerte por desangramiento rpida. Generalmente no se perda el conocimiento hasta que la sierra no llegaba al ombligo o incluso al pecho. Era una tortura muy utilizada por la inquisicin sobre todo para ajusticiar a homosexuales(de hecho en la ilustracin son tres homosexuales los representados), tambien en Espaa fue un mtodo de ejecucin militar hasta el siglo XVIII.LA SILLA

La vctima deba sentarse totalmente desnuda sobre este silln. Esta sufre de manera atroz mientras, el inquisidor con aire tranquilo y msculos tensos, comenzaba a realizar las preguntas al acusado, mientras un escribano tomaba apuntes de la sesin. Si el inquisidor lo crea conveniente poda mandar al verdugo golpear al preso, lo que provocaba que los pinchos entrasen con ms profundidad en la piel o incluso si el asiento era de hierro mandarlo calentar para que los pinchos al rojo vivo entrasen mejor en la piel. Generalmente el reo no tardaba demasiado en admitir su culpabilidad(aunque fuese inocente, pues prefera terminar pronto con el suplicio).Dependiendo del inquisidor el preso seria llevado a la hoguera o se pudrira en un sucio calabozo expiando sus pecados. LAS JAULAS COLGANTES:

Hasta finales del Siglo XVIII, en los paisajes urbanos Europeos, era habitual encontrar jaulas de hierro y madera, adosadas al exterior de los edificios municipales, palacios ducales o de justicia, etc. Los reos, desnudos o semidesnudos, eran encerrados en las mismas. Moran de hambre y sed, por el mal tiempo y el fro en invierno; por el calor y las quemaduras solares en verano. A veces, las vctimas haban sido torturados o mutilados como escarmiento. No solo significaban una incomodidad tal que hacan imposible al preso dormir o relajarse, ya que estaban atados a los barrotes de las mismas. A veces se introducan en ellas gatos salvajes, a los que los verdugos azuzaban con varillas al rojo vivo, o se encendan fogatas debajo para abrasar al condenado.

LA PERA:

Estos instrumentos se usaban en formatos orales y rectales. Se colocaban en la boca, recto o vagina de la vctima, y all se desplegaban por medio de un tornillo hasta su mxima apertura. El interior de la cavidad quedaba daado irremediablemente. Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servan para desgarrar mejor el fondo de la garganta, del recto o de la cerviz del tero. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores herticos, pero tambin a seglares reos de tendencia anti ortodoxas. La pera vaginal, en cambio, estaba destinada a las mujeres culpables de tener relaciones con Satans o con uno de sus familiares, y la rectal a los homosexuales. Los medios mecnicos tampoco eran de despreciar. Algo tan simple como unas tenazas en las manos de un hbil torturador poda arrancar de cuajo muchos dientes e incluso, si se terciaba, la lengua.ZAPATOS CON PINCHOS QUE SE CLAVABAN EN LOS PIES

Los zapatos metlicos de la imagen poseen en la planta unos pinchos que en caso de apoyar al planta de pie se clavan por la parte baja del pie, para no perforarte debias mantenerte de puntillas el mximo tiempo posible, para ms sufrimiento este mtodo de tortura se combinaba con un sistema que inmobilizaba las manos y muecas cerca de la cabeza y te obligaban a permanecer erguido.LA ZARPA DEL GATO

El torturado era colgado desnudo y con un instrumento dotado de garfios en la punta y era rascado. Las afiladas uas de esta zarpa de gato desgarraban la piel y arrancaban tiras de carne, a menudo los garfios penetraban tan hondo que dejaban el hueso a descubierto e incluso podan rascarlo. El torturado sola morir desangrado o quedaba inconsciente debido al dolor.EL TORO DE FALARIS:

En este caso se quemaban a los herejes dentro de la efigie de un toro a Falaris, tirano de Agrakas, que muri en el ao 554 a.C. Los alaridos y los gritos de las vctimas salan por la boca del toro, haciendo parecer que la figura muga. El toro de Falaris estaba presente en numerosas salas de tortura de la Inquisicin de los siglos XVI, XVII y XVIII.LA CUNA

Esta se podra considerar una forma evolucionada de la cuna de Judas. Se obligaba a la vctima a sentarse sobre una cua de metal extremadamente afilada, el peso del cuerpo unido al de las cadenas y bolas pesadas que se le unan a los tobillos causaban que se fuera clavando el metal en el cuerpo hasta que causaba la muerte, normalmente por desangramiento aunque en algunos casos si el cuerpo se torcia poda incluso amputar una extremidad.EL SANBENITO

Traje que obligaban usar a las vctimas para una celebracin que se llamaba Autos de F. Ceremonia que duraba un da entero delante de toda ciudad. Vestidos de sambenito los hacan desfilar y luego lean las condenas; el pueblo que observaba se burlaba de ello; mientras los verdugos los ponan en jaulas que a su vez se usaban para llevarlos a la hoguera.

MASCARAS INFAMANTES

Estos artilugios, que existan con gran profusin de formas fantasiosas y, a veces, francamente artsticas, desde 1500 hasta 1800, se imponan a quienes haban manifestado imprudentemente su descontento hacia el orden, contra las convenciones vigentes, contra la prepotencia del poder o, de cualquier forma, contra el estado de las cosas en general. A travs de los siglos, millones de mujeres, consideradas conflictivas por su cansancio de la esclavitud domstica y los continuos embarazos, fueron humilladas y atormentadas; as el poder eclesistico expona el escarnio pblico a los desobedientes y a los inconformistas. La Iglesia castigaba una larga lista de infracciones menores mediante este mtodo.LA TURCAEste mtodo de tortura fue ideado para arrancar las uas. En 1590 y 1591 Juan Fian fue sujeto a esta y otras tantas torturas en Escocia. Despus que sus uas fueron arrancadas le clavaron clavos en su lugar.

MORDAZA O BABERO DE HIERRO

Este artilugio sofocaba los gritos de los condenados para que no estorbaran la conversacin de los verdugos. La caja de hierro del interior del aro es embutida en la boca de la vctima, y el collar asegurado a la nuca. Un agujero permite el paso del aire, pero el verdugo lo puede tapar con la punta del dedo y provocar la asfixia.A menudo los condenados a la hoguera eran amordazados de sta manera, sobre todo durante los autos de fe, porque sino los gritos interferiran con la msica sacra.

EL COLLAR DE PUAS

Est provisto de pinchos en todos los lados. El instrumento de la fotografa pesa ms de cinco kilos, se cerraba en el cuello de la vctima, y a menudo se converta en un medio de ejecucin: la erosin hasta el hueso de la carne del cuello, hombros y mandbula, la progresiva gangrena, la infeccin febril y la erosin final de los huesos, sobre todo de las vrtebras descarnadas conducen a una muerte segura, atroz y rpida. Aparte de esto, el collar presentaba la ventaja de economizar tiempo y dinero: su funcin es pasiva y no requiere el esfuerzo, ni por tanto el pago, de un verdugo; trabaja por s mismo, da y noche, sin descanso, sin problemas y sin manutencin. Por sta razn todava es usado por la polica en muchas partes, no slo del Tercer Mundo.LA PICOTA EN TONEL

Era una especie de vergenza pblica que se aplicaba sobre todo a los borrachos.Haba dos clases de picotas en tonel: las que tenan el fondo cerrado, en las que la vctima se colocaba dentro, con orinas y estircol o simplemente con agua podrida, y las abiertas para que las vctimas caminaran por las calles de la ciudad con ellas a cuestas, lo que les produca un gran dolor debido a su gran peso.TABURETE DE SUMERSION

El taburete de sumersin era una tortura utilizada en prostitutas y en violadores de menores, pero mayoritariamente en mujeres.La vctima era sentada en un taburete atado a un brazo mvil al pie de un ro o estanque, en el que sumergan el taburete. Los controladores del brazo decidan cunto tiempo la vctima tendra que estar bajo el agua. Las vctimas sufran de ahogamientos y en casos ms extremos, hipotermia por el fro de las aguas.

UAS DE GATO

Grandes casi como cuatro dedos de hombre, estos artefactos, montados encima de un mango, se usaban para reducir a tiras la carne de la vctima y extraerla de los huesos, en cualquier parte del cuerpo: abdmen, espalda, extremidades, senos, etc.LA GUILLOTINA

La guillotina tradicional consiste en un armazn de dos montantes verticales unidos en su parte superior por un travesao denominado chapeau (sombrero), que sostiene en alto una cuchilla de acero con forma triangular con un lastre (mouton) de plomo de ms de 60 kilogramos en su parte superior. En su parte inferior se dispone un cepo de dos medias lunas (fentre) de las cuales la superior es mvil. Justo detrs de la mquina hay una plancha de madera que acta como bscula. Hasta el siglo XX, era comn que la guillotina estuviera elevada sobre un cadalso y pintada de rojo. Una ejecucin puede completarse en menos de un minuto; de hecho, la accin mecnica es tan rpida que la cabeza permanece consciente unos 30 segundos despus de haber sido cercenada.LA PENA CAPITALLa prctica de la pena de muerte ha sido aplicada en todas las culturas y sociedades. En el mundo oriental, en las culturas griega y romana, y aunque parezca contraproducente tambin en el mundo del cristianismo. Las instituciones jurdicas de la Iglesia imperial, la brbara, la feudal y la Inquisicin aplicaron la pena capital como castigo a aquellos reos que no hubieran cumplido con las premisas morales bsicas, y cuya desviacin tica fuera incorregible. Aun as hay que mencionar que existieron algunos pueblos primitivos donde la muerte ocup un lugar muy apartado de sus cdigos jurdicos.La pena capital ha tenido una evolucin histrica desigual. Desde el siglo XVIII hasta la actualidad, el desarrollo de la pena de muerte ha sido diverso y fructuoso. Durante el siglo XVIII prim en los estados un cdigo penal represor y contundente, donde la pena capital tena un espacio propio. La aplicacin de las ejecuciones a los reos de forma desigual, discriminatoria y cruel se convirti en una prctica habitual.Ya en el siglo XVIII surgi el embrin del movimiento abolicionista actual. Al principio, este movimiento no era total, es decir, no exiga la eliminacin plena de la pena capital. Inicialmente lo nico que se reclamaba desde el movimiento abolicionista originario era la reduccin de los delitos castigados con la muerte. Es en este siglo cuando surge por primera vez la contraposicin entre movimiento abolicionista y antiabolicionista.El siglo XIX supuso un cambio radical en la aplicacin de la pena capital y las reclamaciones del movimiento abolicionista. stos ya plantean la eliminacin total de la pena capital. Ningn reo debe ser ejecutado, sea cual sea su delito.En el derecho germnico se recoge el derecho que los familiares de la vctima muerta tienen a dar cumplida venganza de su agravio con la vida y la propiedad con el autor del hecho delictivo, o bien con los miembros de su parentela. En el derecho germnico se entiende por pena capital la prdida de la vida y recoge frmulas diferentes de su aplicacin dependiendo del delito. As el descuartizamiento mediante el hacha era pena reservada, casi exclusivamente, para los delitos de traicin.En cuanto a la posicin y la influencia del catolicismo en la aplicacin de la muerte como pena podramos afirmar que las posiciones estn muy diferenciadas. Algunos opinan que hay que separar el discurso de la religin y la pena capital. Otros piensan que la influencia religiosa en las conductas y conciencias de los hombres ha sido enorme, y que el debate de la pena de muerte no puede ir desligado de la religin.LA PENA CAPITAL ACTUALMENTEPara hablar de la pena de muerte es necesario tener un conocimiento claro de de su significado. La pena de muerte se puede definir como"Sancin penal que ordena la privacin de la vida al delincuente. Ejecucin que tiene muchas variantes, pero en comn deben matar a quien se aplique". Tcnicamente consiste en privar la vida del condenado por sentencia impuesta por los tribunales del Estado. La pena consiste en ejecutar al condenado. Por lo tanto se concluye que la pena de muerte es la eliminacin definitiva de los delincuentes que han mostrado ser incorregibles y por lo tanto un grave peligro para la sociedad. A medida que la sociedad moderna ha evolucionado en sus postulados, ha surgido una pregunta esencial: la pena capital es una medida de disuasin y coercin eficaz? Actualmente no existe homogeneidad en los criterios. Existen grupos polticos y sociales que defienden su idoneidad y eficacia, y otros que presentan su repulsa ante esta prctica, y que exigen su eliminacin a travs de diferentes canales de presin.La pena de muerte se ha convertido en uno de los temas ms debatidos a todos los niveles. Los actores polticos, sociales, y los medios de comunicacin analizan los criterios de una prctica aun vigente. La clase poltica ha asumido que la unificacin de los criterios institucionales con respecto a la pena capital es una responsabilidad prioritaria. Los actores sociales se dividen en organizaciones, asociaciones y grupos en favor y en contra de la pena de muerte. Y los medios de comunicacin convierten los casos particulares de los condenados en espectculo meditico.El simple hecho de privar de la libertad a una persona, de por si es un castigo abrumador para cualquiera. Imagnense entonces el efecto que tiene para un ser humano el saber que su vida tiene un plazo ya predeterminado por unas personas que se consideran aptas para decidir su muerte, eso es algo devastador, pero adems deben lidiar con el sistema a utilizar para ejecutar la pena que en la mayora de los casos es adems de cruel, aberrante.Algunos de estos medios de ejecucin son:Ahorcamiento: El preso es colgado de una cuerda atada alrededor del cuello y muere debido a la fuerza que, por la gravedad, ejerce el peso del cuerpo. La inconsciencia y la muerte son causadas por lesiones en la mdula espinal o, si esto no es suficiente, por estrangulamiento, debido a la constriccin de la trquea. Fusilamiento: La ejecucin la lleva a cabo un nico sujeto o un pelotn. El preso muere por una o varias de las siguientes causas: lesiones de rganos vitales, como el corazn, lesiones del sistema nervioso central o hemorragias. Aunque en un disparo a corta distancia en la nuca debera producir la inconsciencia inmediata, el procedimiento puede durar ms tiempo en los fusilamientos por un pelotn, en los que los soldados tiran desde una mayor distancia -y por lo tanto con menor precisin- y pueden haber recibido la orden de apuntar al tronco, ms fcil de alcanzar que la cabeza. Aunque algunos presos pueden permanecer conscientes despus de los primeros disparos incluso en las ejecuciones normales por un pelotn, algunas ejecuciones han sido concebidas para prolongar el sufrimiento. Electrocucin: La electrocucin surgi en los Estados Unidos en 1888, alegndose que sera ms humana que la horca. El procedimiento es el siguiente: despus de amarrar al preso a una silla construida para este fin, los ejecutores sujetan electrodos de cobre hmedos a la cabeza y a una pierna del condenado, las cuales han sido rasuradas para asegurar un buen contacto entre los electrodos y la piel. Se aplican fuertes descargas de corriente elctrica durante breves periodos. La muerte se produce por paro cardaco y parlisis respiratoria. La electrocucin produce efectos destructivos visibles, al quemar rganos internos del cuerpo; el condenado a menudo salta hacia delante, tirando de las correas que le sujetan, cuando aplican la corriente; y puede defecar, orinar o vomitar sangre. Los testigos presnciales siempre dicen que hay un olor a carne quemada. Inyeccin Letal: Este mtodo de ejecucin consiste en inyectar por va intravenosa y de manera continua una cantidad letal de un barbitrico de accin rpida en combinacin con un producto qumico paralizante. El procedimiento es similar al utilizado en un hospital para administrar una anestesia general, pero los productos son inyectados en cantidades letales. Ejecucin Por Gas: El condenado es amarrado a una silla dentro de una cmara hermtica; se le ata al pecho un estetoscopio conectado a unos auriculares en la vecina sala de testigos para que un mdico pueda controlar el desarrollo de la ejecucin. Se libera gas cianuro en la cmara, envenenando al preso cuando ste respira. La muerte se produce por la asfixia debida a la inhibicin por el cianuro de los enzimas respiratorio que transfieren el oxgeno desde la sangre a las dems clulas del organismo. Aunque puede producirse la inconsciencia rpidamente, el procedimiento tarda ms si el preso intenta prolongar su vida, reteniendo la respiracin o respirando lentamente. Como en otros mtodos de ejecucin, los rganos vitales pueden seguir funcionando durante algn tiempo, est o no inconsciente el condenado. Decapitacin: Segn el mtodo utilizado en Arabia Saudita y en Qatar, y previsto en la legislacin de la Repblica rabe del Yemen y de los Emiratos rabes Unidos, se separa la cabeza del tronco mediante un golpe de sable. Aunque la intencin es que el filo aguzado del arma corte rpidamente la mdula espinal y provoque la inconsciencia por el trauma, pueden ser necesarios varios golpes, ya que el sable es un arma relativamente ligera y la duracin de la ejecucin depende de la fuerza y de la destreza del verdugo. Lapidacin: La ejecucin por lapidacin suele llevarse a cabo estando el reo enterrado hasta el cuello o atado de algn modo. La muerte puede ser causada por lesiones en el cerebro, asfixia o una combinacin de lesiones. Como una persona puede soportar golpes fuertes sin perder el conocimiento, la lapidacin puede producir una muerte lenta.

NOMBRE: Saint Dominic Presiding over an Auto-da-feAUTOR: Pedro BurregueteLUGAR DE APARICION: Museo del Prado, Madrid, Espaa.FECHA: 1495ICONOGRAFIA

NOMBRE: Escudo de la Santa InquisicinFECHA: 1571 (1571)AUTOR: Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin

NOMBRE: Galileo y el santo oficioAUTOR: Joseph Nicolas RomeroFECHA: 1679NOMBRE: Cuadro de GoyaAUTOR: Francisco De GoyaFECHA: XVIII

INDICE DE ILUSTRACIONESSaint Dominic Presiding over an Auto-da-fe................................... pg. 1Escudo de la santa inquisicin pg. 4Cuadro de Goya . pg. 5Decreto de Alandra pg. 6Rueda de la fe. pg. 7Galileo y el santo oficio . pg. 10Confesin espirtual... pg. 11Tortura . pg. 12La garrucha pg. 13La rueda.. pg. 13El borcegu. pg. 14La doncella de hierro .. pg. 16El casco. pag.15La horca. pg. 17El garrote... pg. 18La garrucha pg. 18

BIBLIOGRAFIAMUSEO DE LA INQUISICION Y PENA CAPITALJulio Caro Baroja: El seor inquisidor y otras vidas por oficio, Madrid: Editorial Alianza, 2006, ISBN 84-2066-009-4 Marcelino Menndez Pelayo: Historia de los heterodoxos espaoles, Madrid: CSIC, 2001, ISBN 84-0007-289-8 Emil van der Vekene: Bibliotheca bibliographica historiae sanctae inquisitionis. Bibliographisches Verzeichnis des gedruckten Schrifttums zur Geschichte und Literatur der Inquisition. Vol. 1 - 3. Vaduz: Topos-Verlag, 1982-1992, ISBN 3-289-00272-1, ISBN 3-289-00578-X - (7110 ttulos sobre la Inquisicin) Emile van der Vekene: La Inquisicin en grabados originales. Exposicin realizada con fondos de la coleccin Emile van der Vekene de la Universidad San Pablo-CEU, Aranjuez, 4-26 de mayo de 2005, Madrid: Universidad Rey Juan Carlos, 2005. ISBN 84-96144-86-0 Prez Villanueva, Joaqun y Escandell Bonet, Bartolom (dirs.): Historia de la Inquisicin en Espaa y Amrica, Centro de Estudios Inquisitoriales, 1984-2000, 3 vols. ISBN 978-84-220-1157-6

Santa inquisicin y pena capital se termino de escribir en Abril del 2009, en litografia Ingramex, S.A de C.V.,Escondida 669, col. Santa Barbara.C.P. 56530, Ixtapaluca Edo. Mxico

SANTA INQUISICION Y PENA CAPITALPgina 2