la herejía del catarismo y los cátaros

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  • 7/25/2019 La Hereja Del Catarismo y Los Ctaros

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    La hereja del Catarismo y los ctaros

    Origen y configuracin del Catarismo

    El catarismo fue un movimiento religioso hertico, con respecto a laIglesia Catlica, que surge en el S. XII y que, difundindose por todaEuropa, tuvo especial arraigo en el Sur de Francia.

    esde un punto de vista doctrinal, el catarismo ha sido vinculado adiversas corrientes religiosas y de pensamiento!

    "anique#smo y dualismo oriental, por cuanto contemplan lae$istencia de dos principios, el %ien y el "al, en constante

    lucha. El "al, Sat&n, ha'r#a creado el mundo y lo material,mientras que el %ien se identifica con lo espiritual.

    (eoplatonismo, a travs de )uan Escoto Er#gena, quetam'in pone el acento en el mundo de las ideas, en loespiritual, frente al mundo terrenal, frente a lo material.

    %ogomilismo, por cuanto, adem&s de lo anterior, compartenalgunas posturas respecto a los sacramentos, como elrecha*o al 'autismo de los ni+os

    aulismo, en una interpretacin ma$imalista de lasense+an*as del apstol San a'lo respecto a la castidad, elceli'ato y la santidad de estas virtudes.

    or su parte, el origen de este movimiento hertico medieval se haintentado e$plicar en 'ase a diversas interpretaciones! -s#, podr#a ser unmovimiento de contestacin social de car&cter popular o m&s 'ien desectores vinculados al desarrollo ur'ano y comercial, un intento porretornar al cristianismo primitivo, una doctrina que permit#a a la peque+ano'le*a asegurar su independencia frente a la Iglesia y los grandes

    magnates... '/eto a0n de discusin por parte de los especialistas, lo quees seguro, es que en este movimiento, converger#an diversas inquietudese intereses.

    En cuanto al nom're, c&taro, provendr#a del griego 12atharos1, esto es,perfecto, que es el estado que los miem'ros de este movimiento

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    espera'an alcan*ar y que es, de hecho, uno de los grados de la /erarqu#ac&tara.

    icho nom're, provendr#a de -lemania, dado que en Francia eran

    conocidos como te$erant, mientras que en Flandes eran denominadospiphles. (o podemos confundir a los c&taros con los valdenses, fuertes enel (orte de Italia, nacidos de las doctrinas del rico comerciante lions,edro 3aldo. ado el arraigo y la proteccin que ten#an en la ciudadmeridional francesa de -l'i, desde 4456, los c&taros tam'in ser&nconocidos como al'igenses.

    7a el Concilio de 8eims 944:5;, puede que se refiriera a ellos cuandoacusa de cmplices a aquellos que de/en residir a los here/es en sus

    dominios. El Concilio III de ;, articula medidas contra ellosy contra quienes tengan tratos con ellos, mientras que en 44?6, Ec2'ert,a'ad de Sch@nau, escri'#a ya los Arece Sermones contra los C&taros.

    or su parte, los c&taros ha'r#an cele'rado en 44=: el concilio de SanFli$ de Caraman, donde se reunieron los o'ispos c&taros del norte deFrancia, -l'i y

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    rito sacramental equivalente al 'autismo que se conoce comoconsolament o consolamentun. tro de los sacramentos conservados porlos c&taros, era una especie e confirmacin, conocida como melhorament,que consist#a en inclinarse tres veces seguidas delante del perfecto,

    pidiendo su 'endicin y la de ios, a fin de perseverar en el camino haciala perfeccin y la salvacin. El aparelhament, por su parte, era elequivalente a la penitencia y la endura, el ayuno. ado el radical recha*ode los c&taros a todo lo material, el ayuno m&s perfecto, el quegaranti*a'a la salvacin, era aquel que se lleva'a al e$tremo de morir deinanicin, lo que fue practicado por algunos de los fieles a estemovimiento. o're*a, celi'ato y re*o, constitu#an los pilares de la vidadel perfecto c&taro.

    Localizacin

    El Concilio de Aours 944?=; afirma que la here/#a Bparte del pa#s deAolosaB, si 'ien, a0n siendo esta el &rea donde arraig de manera m&sintensa el movimiento, para algunos autores, las primerasmanifestaciones se detectar#an en el (orte de Italia, lo que avalar#a latesis de aquellos que hacen de las ideas del pope %ogomilo origen demuchos de estos movimientos herticos, dada la relacin de la Italiaseptentrional con el Imperio 'i*antino.

    Sa'emos que, tras ser 'arrido, el catarismo volver#a a tener un 'reverenacimiento en la persona de ierre -utier, precisamente gracias a lapervivencia en el norte de Italia de o'ispos y 1perfectos1 que podr#animponer el consolamentum, permitiendo la pervivencia del movimiento.Sin em'argo, para Everin de Steinfeld, los primeros c&taros aparecen enColonia en 44:6.

    Sea como fuere, lo cierto es que el &rea de mayor implantacin se di'u/aentre las ciudades de Carcasonne, -l'i y Aoulouse, con otros enclavesfuertes fuera de ese tri&ngulo, como

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    conte$to pol#tico e internacional y los intereses encontrados en este&m'ito meridional!

    Corona de Aragn

    -nte las em'estidas musulmanas en el lado septentrional de los irineos,Carlomagno decidi constituir una serie de entidades lo suficientementefuertes como para frenar las incursiones isl&micas en el Imperio! Seconstitu#a as# un dispositivo defensivo, la "arca Disp&nica, de la que elcondado de %arcelona formar#a parte. En el conte$to de la disolucin delImperio de Carlomagno tratado de 3erd0n 95:6; , surgir& en %arcelonaSunifredo, comes %archinonae, y que, seg0n 8amn d1-'adal, podr#a serdel conde de Carcasonne, lo que nos puede dar una idea de la temprana

    liga*n de %arcelona con el &m'ito pirenaico septentrional.Efectivamente, los titulares del condado de %arcelona ir&n aglutinandodiversos territorios al norte de los irineos, de modo que, por e/emplo,hacia 4=, 8amn %erenguer II adquiere los derechos hereditarios delcondado de Carcasonne8ases, por v#a materna -lmodis de la "arche ,mientras que 8amn %erenguer III, reci'ir& %esal0 en herencia en 4444 yal a+o siguiente, al casarse con ulce de roven*a, o'tendr& estecondado y las tierras de "illau, Gavaldan y Carlat.

    Esta pol#tica occit&nica, ser& recogida por los reyes aragoneses cuando, ara#* del matrimonio entre etronila de -ragn y 8amn %erenguer I3 de%arcelona, se constituya la Corona de -ragn y am'as entidades quedenvinculadas.

    Francia

    esde que "atilde, hi/a de Enrique I %eauclerc, rey de Inglaterra yduque de (ormand#a, se casara con Godofredo lantagenet, conde de-n/ou, y el hi/o de am'os, Enrique I, se casara a su ve*, con

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    -quitania. -s#, determinado el ingls a sacudirse el dominio vasall&ticodel francs, y ste, a su ve*, a imponer claramente su so'eran#a, elenfrentamiento resulta'a inevita'le.

    En este conte$to, surge la figura de Felipe II -ugusto 9445 46;,decidido a consolidar la so'eran#a regia y asegurar su dominio so're losgrandes principados surgidos de la disolucin del Imperio carolingio. Sinduda, los dominios continentales del rey de Inglaterra, constitu#an uno delos desaf#os m&s graves a los proyectos de Felipe -ugusto, de manera quesu sometimiento efectivo se convirti en una prioridad para el galo.

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    %e*irs, (ar'ona y Carcasonne eran feudatarios de edro II de -ragn944>?446; durante el per#odo que estamos anali*ando.

    Sea como fuere, podemos distinguir tres grandes 'loques!

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    que, 8aimundo 3I esta'a ahora vinculado a los enemigos de Felipe II-ugusto e Inocencio III papa, por cierto, de origen francs. El frentemeridional se volv#a ahora especialmente hostil.

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    lucha contra )uan Sin Aierra de Inglaterra, ha'#a ignorado otrasconvocatorias similares! -hora, el apa no llama'a a la cru*ada slocontra los here/es, sino contra un poder territorial muy concreto. -s#,entre 45 y 4>, -rnaud -maury, sucesor de edro de Castelnau,

    predicar& la cru*ada, unindose a ella, entre otros magnates del norte,tn III de %orgo+a.

    Inicialmente, 8amn 3I propondr& a su rival 8amn 8oger, se+or de-l'i y Carcassonne, constituir una alian*a contra la cru*ada, pero el de-l'i la recha*ar&. Mor qu recha* 8amn 8oger un ofrecimientodirigido a frenar una agresin que i'a, al fin y al ca'o, especialmentecontra lN. Lui*&s, el Arenc&vel sa'#a que esa cru*ada no i'a tanto contralos here/es, como contra el conde de Aoulouse, de manera que era

    pro'a'le que, si a las puertas de sus dominios, el se+or de -l'i searrepent#a, los cru*ados respetar#an su posicin y t#tulos, mientrasarremet#an contra el tolosano, eliminando as# a su adversario. Es pro'a'leque el conde de Aoulouse se diera cuenta de la manio'ra, puesto que laca'ar& haciendo e$actamente lo mismo! Si la cru*ada 'arr#a a los

    peque+os no'les de ccitania que ha'#an tolerado o protegido a loshere/es, cuando los cru*ados se marcharan, el tolosano quedar#a como el

    poder hegemnico de la *ona.-hora 'ien, aunque 8aimundo 3I se ha'#a unido a los cru*ados, el l#derde stos, Simon de "ontfort atacar#a tam'in Aoulouse, demostrando que

    la cru*ada no se dirig#a tanto contra los here/es, como contra el titular delpoderoso condado meridional, insistimos, amena*a constante en laretaguardia de Felipe II -ugusto y poder todav#a no sometido a laefectiva so'eran#a del rey de Francia.

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    se+or#os, pero estar#a sometido a vasalla/e del conde de %arcelona , pocodespus ir& arremetiendo contra otros enclaves y territorios, llegando atomar "oissac e incluso los se+or#os de no'les que nunca ha'#anamparado la here/#a.

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    Felipe II -ugusto por la e$itosa e$pansin y consolidacin del no'lenormando.

    -hora 'ien, si el apa procur atenuar los e$cesos de "ontfort,

    Inocencio III no atender& las demandas de los se+ores in/ustamentedespose#dos, por lo cual, muchos de estos, vasallos de edro II elCatlico de -ragn, decidieron pedirle ayuda, conscientes del prestigioalcan*ado por su 'rillante y vital actuacin en las (avas de Aolosa contralos almohades 944;, que le vali el t#tulo de rey catlico.

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    Aras la victoria de "uret, "onfort volvi a arremeter contra Aoulouse,pero como tras la 'atalla de %ouvines 944:;, Felipe II -ugusto ha'#aneutrali*ado a sus m&s poderosos enemigos, decidi que ya ha'#a llegadoel momento de ocuparse del frente sur, y muy especialmente, del activo y

    poderoso Simon de "ontfort. El que ha'#a iniciado su carrera como pende Francia, parec#a estar ahora fuera de control, por lo cual, urg#acontrarrestar su poderO. 7 precisamente, el conde de Aoulouse pod#a

    servir a tales propsitos. ara no crear perple/idad entre los cru*ados, elrey de Francia no pod#a pactar con 8aimundo 3I, persona/e que, a pesarde retractarse, hacer penitencia o de ha'erse unido a los cru*ados, ha'#asido atacado sin piedad. Si ahora se pacta'a con l, podr#a cundir laconfusin entre los cru*ados, y lo que es m&s importante, Simn de"ontfort y otros /efes cru*ados ah#tos de tierras y t#tulos, pod#an

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    sospechar. Era necesario eliminar a 8aimundo 3I, pero sin destruir porello el se+or#o de los St. Gilles ni a sus leg#timos titularesP la solucin erasimple! 8aimundo 3I ser#a sucedido por su hi/o 8aimundo 3II.-ceptando los tolosanos las soluciones propuestas en el I3 Concilio de, Simon de "ontfort morir#a 'a/o los muros de la ciudad.

    Con la desaparicin de "ontfort, los se+ores del sur vieron ale/arse elpeligro de conquista y desposesin de sus feudos y se+or#os, por lo quetam'in se atenuar#a el apoyo a los c&taros. El sucesor de Felipe -ugusto,

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    ;, por el que el tolosano conserva'a sus dominios y, a cam'io, el reyde Francia consolida'a su autoridad. 8aimundo 3II de'#a, adem&s,com'atir a los c&taros hasta su completa erradicacin.

    l final del Catarismo

    El final del catarismo, viene dado por diversas causas, que podemosclasificar en dos grandes grupos!

    #ternas

    Como adelantamos m&s arri'a, la muerte de "ontfort contri'uy a que lapeque+a no'le*a atenuara el apoyo prestado a los here/es.

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    condena'a, puesto que ha'#a muerto llevando un demonio dentro. 7 esque, si todo lo material era o'ra de Sat&n, tam'in el hom're lo era dehecho, Sat&n ha'r#a creado al hom're del 'arro y le ha'r#a infundido vidaal incardinar en dicha creacin a un &ngel ca#do , de manera que lasmu/eres em'ara*adas no esta'an m&s que propiciando el nacimiento denuevos demonios, y ten#an ya dentro de s# un demonio. Lue las mu/eres

    pudieran ser ordenadas qui*&s atra/era a muchos disidentes de la IglesiaCatlica, pero este tipo de doctrinas aca'ar#a ale/ando a muchas de ellas,en una poca, en la que stas eran principales educadoras y transmisorasde valores.

    > 464;, hasta desaparecer en los al'ores del S. X3.

    9-utor del te$to del art#culoQcola'orador de -8AEGKI-S!)orge "art#n Luintana