la guía del cantor

No bastar con decirme: Seor!, Seor!, para entrar en el Reino de los Cielos; ms bien entrar el que hace la voluntad de mi Padre del Cielo Mt 7,21

Ellos eran tambin cantores, cabezas de familia de los levitas y moraban aparte en las habitaciones de la Casa, pues se ocupaban de da y de noche en su ministerio 1 Cr 9,33.

LA GUA DEL CANTOR

LIBRO DE CANTOS CON ACORDES PARA GUITARRA:

FEBRERO 2007. PRIMERA EDICIN.

El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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PARROQUIA DEL SAGRADO CORAZN DE JESS. COLONIA OCHO CEDROS. TOLUCA MXICO.

Elaboracin. Gabriel Reyes Jaramillo.

Colaboradores. Sandra Ivett Cruz Prez.


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CONTENIDO DEL LIBRORESENTACIN..... I. INFORMACIN BSICA PARA EL MINISTERIO DE MSICA... II. PRINCIPALES CELEBRACIONES EUCARSTICAS DEL AO. 8 9 21 23 25 29 36 38 42 45 53 56 58 61 79 74 79 84 88 95 97 100 102 104 105 113 117 129 139 143 149 156 161 163 167 172

III. CANTOS PARA CELEBRACIONES EUCARSTICAS..Cantos de ambientacin..... Cantos de entrada Cantos de Seor ten piedad... Cantos de gloria Cantos de aleluya. Cantos de ofrendas.. Cantos de santo Cantos de Padre nuestro. Cantos de cordero Cantos de comunin Cantos de salida... Cantos de Cuaresma... Cantos de Pascua.... Cantos de Adviento...... Cantos de Navidad...

IV. CANTOS PARA OTRAS CELEBRACIONES........Matrimonios... Rosarios. Va crucis

V. CANTOS PARA ORACIONES....Cantos de alabanza y gozo. Cantos de entrega y compromiso.. Cantos de esperanza y sanacin... Cantos de adoracin, meditacin y contemplacin. Cantos de reconciliacin y penitencia... Cantos testimoniales.... Cantos marianos... Cantos al Espritu Santo.. Cantos trinitarios... Salmos Cantos de accin de gracias...... BIBLIOGRAFA.....


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INDICE DE CANTOS Andando de tu mano... Alabanza.... Alabanzas... Aleluya (Coral) Aleluya (El Seor resucit).. Aleluya (Em)... Aleluya (G 2 voces).. Aleluya (G). Aleluya (En su santuario). Aleluya (Mi canto es de alegra). Aleluya (Taizet).. Aleluya, gloria, aleluya. Algrate Mara Amar es entregarse.. Amarte slo a ti. Antes de que el sol naciera. Ave Mara... Ave Mara, ave Mara Aydame. Batid las palmas... Bendecir al Seor (Sal 34)... Bendito sea el Seor Caminar Cantar para l. Cantemos al amor de los amores.. Cntico de Ruth... Canto de gozo.. Cerca de ti.. Como David.. Con estas ofrendas.. Con nosotros est Cordero (Am rpido). Cordero (Em). Cordero (Em dos voces).. Cordero (Nios Dm). Cordero (Trigo y vid) Cuando era pequeo Cristo est presente.. Creyendo que creo Dame tu pan Seor.. De aqu hasta la eternidad.. Dejad que vengan a mi Demos gracias al Seor.. Den al Seor sus alabanzas.. Derrama Seor. Derrmate.. Desde el pronto amanecer. Dime Seor Dios es amor.. 144 25 168 42 79 42 42 42 42 42 42 42 151 61 130 168 150 150 118 74 164 130 74 145 131 97 106 130 106 45 61 58 59 59 58 58 151 132 132 45 97 70 168 29 107 157 29 114 97


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El amor de Dios es maravilloso.. El Espritu de Dios est en este lugar... El Espritu del Seor El Len de la Tribu de Jud. El leproso El me levantar. El nio del tambor.. El Seor es mi luz (Salmo 27) El Seor es mi pastor (Salmo 23).. El viador El vive. Emmanuel (Mt. 1,23)... En Jess puse toda mi esperanza En ti Seor. Encuentro Entra en la presencia del Seor. Entrar a Jerusaln.. Entre tus manos Es mi cuerpo tomad y comed. Escndete en la mano del Seor.. Escchame hablar... Esperar en ti.. Espritu de Dios Este da lo vamos a gozar... Este es el da. Esto que te doy. Excepcional Fantstico Gloria (A) Gloria (C) Gloria (D) Gloria (Popular D).. Gloria (Em). Gloria (G) Gloria de los ngeles Gozo en el Espritu.. Grande es el Seor.. Hay momentos.. Hay una fuente en mi Hebenu shalom alejem Hermanos ammonos.. Honor gloria y alabanza.. Hosanna a Cristo nuestro Rey Hoy Seor, gracias te doy Hoy te quiero alabar. Hoy te vengo a entregar mi juventud.... Iglesia Peregrina.. Jesucristo Jess amigo... Jess de Galilea va pasando ya Jess hijo de David..

107 158 157 79 118 75 89 164 165 63 132 133 165 119 63 133 30 75 62 119 119 120 158 106 29 45 147 70 38 39 38 40 39 38 89 157 107 169 120 58 140 75 133 169 120 46 30 108 64 121 64


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Jess.. Jess, Jess.. Jvenes de corazn Juntos como hermanos Juntos para soar. La Guadalupana La huella La llama.. La llamada.. La oracin de San Francisco.. La pancita de mamita.. La sombra de Pedro. La secuencia del Espritu Santo. Lvame con tu sangre. Les anunciamos un gozo inmenso. Los pastores a Beln corren presurosos.. Los peces en el ro Madre eres ternura Maanitas a la virgen Mara, amor de los amores.. Mara ven Mi amigo Jess.. Mi paz te doy. Mi primera vez Mrame Seor No te dejar Jess Ofrenda de amor Ofrenda viva.. Oh Seor, Seor Padre nuestro (Lobito).. Padre nuestro (Popular).. Pide y se te dar Piensa que alguien te quiere. Poderoso. Por qu yo?............................................................................................................................ Que alegra cuando me dijeron. Que alegra es venir. Que sera de mi Que viva mi Cristo. Quiero alabarte. Quiero saber Quin es Jess?.............................................................................................. Quiero ver tu rostro... Remolineando Rendid honor al Seor. Renuvame Renuncia. Resucit. Rey de reyes. Rock en la Iglesia. S.T.P. (Am) S.T.P. (C)

114 47 31 98 152 70 146 65 140 145 108 158 47 90 91 92 152 153 152 153 109 140 146 125 115 48 48 109 56 56 65 121 66 134 166 31 122 66 31 135 122 110 135 123 124 80 136 25 36 36


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S.T.P. (Dm) S.T.P. (E) S.T.P. (Em) S.T.P. (Sr. Nuestro hermano).... S.T.P. (Piedad Seor).. Santa Mara de la esperanza. Santo (Am). Santo (Bm). Santo (Dm). Santo (D). Santo (C. 95). Santo (Santa Mnica).. Saber que vendrs Se busca Sedceme.. Seor quin puede entrar?..................................................................................................... Seor, t que brillas.. Siempre sers un nio para mi.. Somos el pueblo de Dios. Tal como soy.. Te amo hoy ms que ayer.. Te doy gracias Jess Te ofrecemos Seor nuestra juventud.. Te ofrecemos Seor Te presentamos el vino y el pan. Todopoderoso Tomado de la mano. Tu amor.. Tu fidelidad es grande.. Tu humildad Tuyo soy ngeme.. Un mandamiento nuevo nos da el Seor.. Vamos orando.. Vamos, vamos, vamos.... Vamos pastores, vamos.. Vaso nuevo Ven Santo Espritu Ven Seor Jess.. Vengan a mi Vengo a darte gracias.. Venimos ante ti Seor.. Venimos hoy a tu altar. Vienen con alegra Vino y pan.. Yo creo en tu resurreccin... Yo no era profeta.. Yo soy el pan de vida.. Yo te adoro Dios... Yo te amo...

36 36 36 36 36 154 53 53 53 54 53 53 84 110 125 67 80 147 71 115 136 169 49 49 50 67 32 141 136 126 75 123 76 111 32 93 126 159 84 127 170 136 33 33 50 81 68 67 136 137


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PRESENTACIN.El presente libro de cantos con acordes para guitarra La gua del cantor surge de la experiencia personal que tuve en la Parroquia del Sagrado Corazn de Jess de la Colonia Ocho Cedros en Toluca, Mxico, cuando fui nombrado Coordinador del Ministerio de Msica, al ser el primer coordinador del Ministerio no contaba con la estructura y organizacin adecuadas para servir mejor al Seor, aunado a ello mi inexperiencia para ocupar ese tan apreciable nombramiento, por lo que comet muchos errores en el servicio, por tal motivo cre conveniente hacer un libro que pudiera ayudar a los dems a comprender un poco ms el servicio de msica. Debemos recordar que un Ministerio de Msica se refiere a la agrupacin de personas que proporcionar un servicio musical en la Parroquia, tales como los coros, los salmistas y los cantores. De esta manera, el presente documento pretende servir de gua para todos aquellos servidores que forman parte del Ministerio. Lo anterior debido a que el Ministerio de Msica tiene como objetivo brindar la formacin espiritual y musical a todos sus integrantes, a fin de procurar mejorar el servicio musical y la evangelizacin de la comunidad parroquial a travs del canto y testimonio de los servidores. Asimismo, apoyar a la comunidad Parroquial en todo lo referente al servicio de msica tanto al interior como al exterior del Templo. Respecto a lo anterior, cabe sealar que dentro del contenido de esta gua se encuentran descritos: los principales smbolos de la liturgia, las principales celebraciones del ao y los tiempos litrgicos en que se realizan, el significado de los cantos que realiza el coro durante la celebracin eucarstica y los cantos propios para las celebraciones. Este documento pretende tambin, fomentar el respeto a la liturgia. Debemos recordar que el coro est para apoyar la liturgia y no al revs. De igual manera, es importante sealar que el coro no suple a la asamblea sino que es el que debe motivarla a participar en la celebracin. Por tal motivo el objetivo del coro es:Comunicar el amor de Dios a travs de cnticos espirituales acompaados de msica que motive a la comindad, eleve el espritu, lo lleve a la alabanza y adoracin, a la accin de gracias y a la peticin anunciando el poder de la gloria de Dios Padre y de su Hijo Jesucristo en el Espritu Santo (Maytorena y Sandoval, 2002:17).

Finalmente, espero que este libro realmente cumpla su objetivo de servir de gua para todos aquellos lectores que interesan en el servicio de la msica. Y que les ayude a comprender que ser un servidor del Ministerio de Msica es ms que slo cantar en una misa u oracin, es un compromiso de entrega total a Dios.

Gabriel Reyes Jaramillo Coordinador del Ministerio de Msica Sagrado Corazn de Jess


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I. INFORMACIN BSICA PARA EL MINISTERIO DE MSICA.1. RECONOCER QUE LA OBRA ES DIOS. Debemos tener presente que es propio del coro motivar a las personas a la oracin, tomando la iniciativa e introduciendo a quienes escuchan a experimentar la presencia de Dios a travs del canto. La participacin del coro disminuye en los momentos oportunos, permitiendo que la obra del Seor se realice en la comunidad conviene que Cristo crezca y que disminuya yo Jn 3,30. Debemos reconocer que sin Cristo nada se puede, y que si no estamos en constante oracin con l, terminaremos por hacer del apostolado un grupo social o un club de msicos bien estructurado. Es por ello que debemos ser slo sus instrumentos para que el haga su obra a travs de nosotros. 2. SER APSTOL DE JESS. Ser servidor de Cristo no es simplemente pararse a cantar, sino que es dar la vida misma; es decir, el servicio del coro es para alabar a Dios ms no para lucirse. Por lo que asumir el compromiso del servicio implica cumplir con algunas obligaciones.Luego Jess llam a sus discpulos y a toda la gente y les dijo: El que quiera seguirme, que renuncie a s mismo, tome su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar su vida la perder, y el que sacrifique su vida (por mi y) por el evangelio, la salvar Mc. 8,34-35.

Esto implica evangelizar no slo con el canto sino con el testimonio y esto se puede lograr ms fcilmente cuando se tiene la formacin adecuada para el servicio. Comprometerse es aceptar el servicio como un verdadero apostolado en el que la formacin se refiere a las cuatro vertientes: la pastoral, la espiritual, la litrgica y la musical. 2.1 Formacin Pastoral. El apostolado de la msica forma parte de las actividades y servicios que se realizan para la Iglesia de Jesucristo y es indispensable que reciba una formacin adecuada para que pueda a su vez conducir a otros a la ortodoxia catlica, es importante recodar que no podemos dar algo que no tenemos. La formacin pastoral se puede impartir en tres vas:

a)

La evangelizacin. Una de las funciones del canto es evangelizar, por lo que las personas que lo proclaman deben haber experimentado un encuentro con Jesucristo vivo, es decir deben estar evangelizados. Esto se puede hacer a travs de retiros, seminarios en el Espritu Santo, o en algn encuentro que se desarrolle bajo el Kerigma, para que pueda responder libremente a ese llamado de servicio. Es decir, ser evangelizados y evangelizadores.

b)

Ser servidor de los dems. Es muy bueno cantar y tocar algn instrumento, pero si no se hace para evangelizar de nada sirve. Por ello debemos servir siempre a los dems y no abusar de nuestro servicio para ser servidos.Jess lo llam y les dijo: () el que de ustedes quiera ser grande, que se haga el servidor de ustedes, y si alguno de ustedes quiere ser el primero entre ustedes, que se haga el esclavo de todos. Hagan como el Hijo del Hombre, que no vino a ser servido sino, a servir y a dar su vida como rescate por una muchedumbre Mt. 20,25-28.

c)

Formacin de los coordinadores. Hay lderes que permanecen por mucho tiempo al frente de los grupos, esto ocasiona un excesivo cansancio y dominio absoluto de las obligaciones. Por lo que es recomendable realizar renovaciones peridicas (cada tres aos), para ello es importante impartir cursos de liderazgo, de manejo de grupos, etc. que permitan al coordinador dejar un sucesor que tenga la capacidad de escuchar a Dios y poner en prctica sus enseanzas, para que pueda con su ejemplo conducir a los dems en el camino de Dios.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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2.2 Formacin Espiritual. Todo integrante del Ministerio de Msica debe tener una buena espiritualidad para que la transmisin del canto sea una conduccin del Espritu Santo. Esta espiritualidad se puede alimentar a travs de la oracin personal, los grupos de oracin, las asambleas de oracin y la direccin espiritual de un sacerdote.

a)

Direccin espiritual. Es conveniente caminar acompaados por un sacerdote o una persona religiosa que ha consagrado su vida al servicio de Dios, para que nos ayude a crecer no slo en la vida espiritual, sino tambin en la vida mundana, para que podamos hacer de nuestro servicio y de nuestra vida un verdadero testimonio de Dios.

b)

Oracin personal. Un msico que no ora con Dios, no le canta a Dios. Podr tocar muy bien los instrumentos o tendr una maravillosa voz que estremezca los corazones de quienes lo escuchan, pero no ayudar a los dems en su camino hacia la conversin. En cambio una persona que ora con Dios, deja que sea el Espritu Santo el que evangelice a travs de l.

c)

Oracin comunitaria. Es una forma de fomentar la convivencia entre los hermanos, ya que se respetan las normas que se tienen el grupo al que se pertenece, en este tipo de oracin se recuerda la forma de orar de nuestros antepasados:Acudan asiduamente a la enseanza de los apstoles, a la convivencia, a la fraccin del pan y a las oraciones Hc. 2,42.

d)

Vida sacramental. En la medida en que haya ms servidores que recurran frecuentemente a los sacramentos tendremos mayores posibilidades de construir el camino del amor de Cristo. Por eso debemos cuidar que todos los integrantes del Ministerio hayan recibido los sacramentos correspondientes y den testimonio de ellos. 2.3 Formacin Musical. Es importante buscar la ayuda de profesionales, para que nos ayuden a mejorar nuestro servicio, ya que si decimos al Seor no le importa como cantes, el te ama as como eres o lo importante es cantarle con el corazn estaremos desperdiciando los dones que Dios mismo nos ha dado, al confundir la mediocridad con el amor de Dios, recordemos la parbola de los talentos (cita bblica) recordemos que con Dios es todo o nada (cita bblica). Adems debemos recordar que el nos recompensar al 100 por uno lo que hagamos en su nombre. Por ello debemos entregarnos por completo al servicio. 2.4 Formacin Litrgica. Debemos conocer los ritos bsicos de la liturgia y el significado que tienen los cantos dentro de la celebracin eucarstica u oracin correspondiente, para que podamos realmente comprender cul es la importancia de nuestra participacin. De lo contrario no estaremos contribuyendo a la obra de Dios y slo seremos parte de un espectculo.


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3. SOBRE LOS INTEGRANTES DEL MINISTERIO DE MSICA. Han de ser personas sensibles y dciles al Espritu Santo. Es un error tomar como criterio preferencial para admitir a una persona slo porque sus habilidades para tocar un instrumento son esplendidas o porque es dueo de una privilegiada voz. Estos son criterios importantes, pero no prioritarios. Ms significativo es que el aspirante al ministerio de msica rena los siguientes requisitos: a) Tomar un curso de iniciacin, habindose convertido a Jesucristo y recibido el bautismo en el Espritu Santo. b) Recibir la formacin pastoral, espiritual, litrgica y musical adecuada para mejorar su servicio. c) Haber dado testimonio de su fe y adhesin a Jesucristo. d) Que tenga inquietud para el desarrollo del canto y la msica. e) Conceder tiempo suficiente para el Seor, as como la disposicin para apoyar cuando menos en los servicios de la comunidad: convivencia, ensayos, asambleas de oracin, retiros y congresos. El Ministerio de Msica necesita de una persona que coordine, que tenga experiencia y madurez para que el trabajo que se realice en la comunidad, sea en la lnea y en el reconocimiento de la palabra buscando dar toda la gloria a Dios. Por tal motivo el director de coro debe reunir los siguientes requisitos: a) Que haya tenido un encuentro personal con Jesucristo, reconocindolo como nico Seor y haber recibido el bautismo en el Espritu Santo. b) Que tenga tiempo en el Seor, mostrando adhesin y frutos concretos de fidelidad. c) Ser persona de oracin y discernimiento. d) Haber sido confirmado por el Seor, a travs del Prroco de la comunidad, en el llamado a servir en este Ministerio. e) Ser un lder con fuerza de carcter, fidelidad, autoridad y capacidad de convivencia. f) Tener aptitudes para la msica y conocimiento de teora musical. g) Tener el conocimiento de la Palabra de Dios, sentido de Iglesia y plena adhesin a la comunidad mostrando ser signo de unidad para guiarlos segn la voluntad del Seor. h) La piedad, la confianza, la sencillez y la alegra son dones necesarios en el director del Ministerio de Msica. Dentro de las responsabilidades del director de coro se encuentran las siguientes:

a) b)

Presentar claramente la visin de Dios para el grupo, sus propsitos y sus metas. Cuidar de los msicos y cantores de manera individual, ayudndolos a madurar y a que contribuyan con su don. c) Elevar la expectacin de todos, animarles, llevarlos a profundizar espiritualmente y a mantenerse con entusiasmo en el servicio que ofrecen al Seor. d) Profundizar en su relacin con Dios, para que el Ministerio se vea acrecentado en su servicio. e) Estar abierto a las sugerencias de los integrantes del Ministerio para evitar la vanagloria y sentirse dueo del grupo. f) Apoyarse con el Prroco en el discernimiento de la voluntad de Dios.


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Los frutos del buen director: a) Si el director se somete a la autoridad pastoral crecer en servicio. Llegar al convencimiento de que el carisma que posee no es para servicio personal, sino para servicio nico y exclusivo de Dio; aprender a no apagar al Espritu, siendo para ello su fiel instrumento. b) Se encargar de guiar musicalmente al grupo, por medio de los ensayos, aprendiendo cantos nuevos, familiarizndose con los tonos ms difciles y estudiando teora musical. Hay que procurar cursos de vocalizacin y de solfeo para cantores, libros de cantos, CDS y casettes con msica de alabanza. c) Procurar un crecimiento espiritual de los msicos y de los cantores, el estudio de la Palabra de Dios, la oracin de intercesin por el grupo, retiros de alabanza y adoracin, conocimiento de cierta msica moderna y sus consecuencias negativas. Hay necesidad de consagrarse y consagrar los instrumentos a Dios. 4. LOS SIGNOS DE LA CELEBRACIN EUCARSTICA. Es decir todo aquello que se realiza en la misa y que muchas veces no tenemos presente. En primer lugar debemos hacer cantos propios al tiempo que corresponda, ya sea tiempo ordinario, cuaresma, pascua, adviento o navidad. En segundo lugar participar en los ritos que se realizan durante la celebracin y finalmente saber cuando nos tocar participar con los cantos (esto se explicar ms adelante). 4.1 Preliminares de la misa. Se refiere a la preparacin que hacen los participantes: el sacerdote, los servidores y la asamblea:

a)

El sacerdote. Se prepara haciendo oracin, teniendo presente la frase que deca Juan Bautista Es necesario que l crezca y que yo disminuya Jn. 3,30. Asimismo se coloca la vestidura sagrada: el alba, la estola y la casulla.

b)

Los servidores. Dentro de estos slo se har mencin a los coros. En primer lugar, es importante asistir puntualmente a la reunin, llevar libros con las letras de los cantos que se van a realizar, llevar los instrumentos necesarios, en caso de las guitarras afinarlas con tiempo, y antes de iniciar el ensayo hacer una pequea oracin para disponerse a realizar el servicio y dejarse conducir por el Espritu Santo. Asimismo, es necesario que el coro ensaye los cantos para la misa (una vez que hayan acordado con el Prroco cuales sern), debido a que el canto expresa y realiza nuestras inquietudes interiores, fomenta la unin y expresa sentimientos comunitarios. De esta manera el coro se desempea un papel fundamental en la celebracin eucarstica.

c)

La asamblea. Debe llegar puntualmente a la reunin, estar propiamente vestidos, disponerse a escuchar la palabra de Dios, apagar los celulares, dejar de platicar y participar emotivamente en las partes que le corresponda. En esta preparacin de la asamblea puede ayudar el coro, realizando cantos de ambientacin o alabanzas. 4.2 Ritos durante la celebracin. El Rito de Entrada tiene como finalidad, constituir oficialmente a la comunidad y prepararla para escuchar la Palabra de Dios y ofrecer el sacrificio.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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a)

La procesin. Se realiza cuando inicia el canto de entrada y simboliza el caminar juntos, uniendo la oracin y el movimiento, que expresa el sentido dinmico de la Iglesia en marcha. Manifiesta tambin, la voluntad de avanzar juntos hacia una meta.

b)

El saludo litrgico. Cuando el sacerdote llega al presbiterio, saluda el Altar con una inclinacin profunda (es un gesto de respeto y reconocimiento de la superioridad de Dios) y despus lo besa (como smbolo de respeto y aprecio, tambin lo hace al final de la celebracin). La incensacin del Altar y de la cruz tienen el mismo sentido.

c)

El acto penitencial. Tiene como propsito reconocernos pecadores necesitados de la salvacin y adems reconocer que Dios por su misericordia nos salva.

d)

La oracin colecta. Es un momento en el que el sacerdote invita a toda la comunidad a orar en silencio, es donde suman las oraciones de todos y regularmente las presentan a Dios Padre por Cristo en el Espritu Santo y termina con una oracin trinitaria.

e)

La liturgia de la palabra. Las lecturas son una proclamacin solemne de la Historia Sagrada, que contienen un autntico mensaje de Dios para nosotros, tiene como misin presentarnos a travs del ao litrgico el misterio de la vida de Cristo. En el tiempo litrgico ordinario, la primera lectura siempre es del Antiguo Testamento y es escogida en relacin con el evangelio, la segunda lectura es apostlica y lleva un curso semicontinuo propio, y la tercera lectura, el evangelio, igualmente semicontinua, dependiendo del ao, por ejemplo: en el ao A se lee Mateo; en el ao B se lee Marcos; en el ao C se lee Lucas y el captulo VI de Juan se lee de las semanas XVII a XXI del ciclo B. En Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua las lecturas han sido escogidas para seguir y vivir el espritu propio del tiempo litrgico. El salmo responsorial, va despus de la primera lectura, y siempre est relacionado con sta para ayudar a fomentar la meditacin de la Palabra.

f)

Homila. El trmino homila significa: tener una pltica familiar. Su finalidad es guiar a los fieles hacia la comprensin de la Sagrada Escritura. Para abrir su corazn a la accin de gracias de Dios y alimentar su fe en la palabra que, en la celebracin, por obra del Espritu Santo, se convierte en sacramento. En la sinagoga de Nazaret, Jess sintetiz lo que es la homila, cuando despus de proclamar el pasaje de Isaas, inici su comentario as: hoy se ha cumplido este pasaje entre vosotros Lc 4,21

g)

Credo. Este trmino en latn, significa dar, confiar algo a alguien, dar crdito. La razn de ser del Credo en la Eucarista se debe a que la asamblea reunida d su asentimiento y su respuesta a la Palabra de Dios oda en las lecturas y en la homila.

h)

Oracin universal. Con sta concluye la liturgia de la palabra. El nombre de oracin de los fieles hace referencia al tiempo en que se realizaba la despedida de los catecmenos en este momento de la celebracin, despus de la homila, y quedaban slo los fieles para la Eucarista. En la oracin de los fieles el pueblo ruega a Dios por la salvacin de todos.

i)

Procesin de las ofrendas. Con este rito comienza la segunda parte de la misa. Su objetivo es preparar los dones eucarsticos, con la mirada puesta en el sacrificio al que estnEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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destinados. Se trata de una preparacin de la materia y de la preparacin interior de los fieles.

5. LOS RITOS Y CONTESTACIONES DURANTE LA CELEBRACIN. A continuacin se describen los dilogos que se dicen durante la celebracin. Indicando en que momento se realizan los cantos.

INICIOAnte el pueblo reunido, al terminar el canto de entrada, el sacerdote dice: En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. El pueblo responde: Amn.

SALUDOEl sacerdote saluda a la asamblea con una de las siguientes frmulas: 1. El Seor est con ustedes. 2. La gracia de nuestro Seor Jesucristo, el amor del Padre y la comunin del Espritu Santo estn con todos ustedes. 3. La gracia y la paz de parte de Dios, nuestro Padre, y de Jesucristo, el Seor, estn con todos ustedes. El sacerdote puede emplear otro saludo de los que se encuentran en el misal del altar. El pueblo responde: Y con tu espritu.

ACTO PENITENCIAL.El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento: HERMANOS: Para celebrar dignamente estos sagrados misterios, reconozcamos nuestros pecados. El sacerdote puede emplear otra invitacin de las que se encuentran en el misal del altar. Se hace una breve pausa en silencio. Despus, hacen todos en comn la confesin de sus pecados: Yo confieso ante Dios todopoderoso y ante ustedes, hermanos, que he pecado mucho de pensamiento, palabra, obra y omisin (Golpendose el pecho dicen) por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa (Luego prosiguen) por eso ruego a Santa Mara, siempre Virgen, aEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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los ngeles, a los santos y a ustedes, hermanos, que intercedan por mi ante Dios, nuestro Seor.

El sacerdote concluye con la siguiente plegaria: Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. El pueblo responde: Amn. El sacerdote puede emplear otra frmula de arrepentimiento, de las que se encuentran en el misal del altar. Tambin puede usarse el Rito de la bendicin y aspersin del agua. Siguen las invocaciones Seor ten, piedad, a no ser que ya se hayan utilizado en algunas frmulas del acto penitencial. Canto de Seor, ten piedad.

GLORIAA continuacin si la Liturgia del da lo prescribe, se canta o se dice el himno. Canto de Gloria.

ORACIN COLECTAAcabado el himno, el sacerdote, con las manos juntas dice: Oremos Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante algunos momentos. Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oracin colecta. La colecta termina con la conclusin: () por los siglos de los siglos. El pueblo responde: Amn.

LITURGIA DE LA PALABRAPrimera lectura El lector va al ambn y lee la primera lectura, que todos escuchan sentados. Para indicar el fin de la lectura, el lector dice: Palabra de Dios. El pueblo responde: Te alabamos Seor. SalmoEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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El salmista o cantor proclama el salmo, y el pueblo intercala la respuesta, a no ser que el salmo se siga seguido sin estribillo del pueblo. Segunda lectura La segunda lectura, tambin se lee en el ambn. Para indicar el fin de la lectura, el lector dice: Palabra de Dios. El pueblo responde: Te alabamos Seor.

ACLAMACIN DEL EVANGELIOSe canta el Aleluya o, en caso de cuaresma, el Honor y gloria a ti. Evangelio Despus el dicono (o el sacerdote) va al ambn y dice: El Seor est con ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu. El dicono (o el sacerdote): Del santo Evangelio segn san N. El pueblo responde: Gloria a ti Seor. Luego el dicono (o el sacerdote) proclama el evangelio. Acabado el evangelio, el dicono (o el sacerdote) dice: Palabra del Seor. El pueblo responde: Gloria a ti Seor Jess.

HOMILA CredoAcabada la homila se hace la profesin de fe. Creo en un solo Dios espero la resurreccin de los muertos y la vida del mundo futuro. Amn.

PLEGARIA UNIVERSALInvitatorio. El sacerdote invita a los fieles a orar, por medio de una breve monicin. Intenciones.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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Son recitadas por la persona que designe el Prroco. El pueblo manifiesta su participacin con una invocacin u orando en silencio Conclusin. El sacerdote termina la plegaria comn con una oracin conclusiva.

LITURGIA EUCARSTICAPresentacin de las ofrendas. Canto de ofrendas. Lavado de manos. El sacerdote, de pie a un lado del altar, se lava las manos. Oracin sobre las ofrendas. Invitacin. El sacerdote, de pie en el centro del altar, dice: Oren, hermanos, para que este sacrificio, mo y de todos ustedes, sea agradable a Dios, Padre todopoderoso. El sacerdote puede emplear otra frmula de arrepentimiento, de las que se encuentran en el misal del altar. El pueblo responde: El Seor reciba de tus manos este sacrificio, para alabanza y gloria de su santo nombre, para nuestro bien y el de toda su santa iglesia. Oracin. Luego el sacerdote dice la oracin sobre las ofrendas. La cual termina con la conclusin breve. 1.

2.

Por Jesucristo, nuestro Seor. Por los siglos de los siglos.

El pueblo responde: Amn.

PLEGARIA EUCARSTICADilogo 17edentor17oria al prefacio. El sacerdote comienza la plegaria eucarstica con el prefacio. Dice: El Seor est con ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu. El sacerdote prosigue: Levantemos el corazn.


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El pueblo responde: Lo tenemos levantado hacia el Seor. El sacerdote prosigue: Demos gracias al Seor, nuestro Dios. El pueblo responde: Es justo y necesario. El sacerdote prosigue con el prefacio: En verdad es justo y necesariopor eso, con los ngeles y arcngeles y con todos los coros celestiales cantamos sin cesar el himno de tu gloria. Canto de santo. Despus del prefacio el sacerdote dice una de las siguientes frmulas:

1. Santo eres en verdad, Padre, y con razn te alaban todas tus criaturas 2. Santo eres en verdad, Seor, fuente de toda santidadEn cualquiera de las dos formas concluye con: tom pan, dndote gracias, lo parti y dio a sus discpulos, diciendo: TOMAD Y COMED TODOS DE L, PORQUE ESTE ES MI CUERPO, QUE SER ENTREGADO POR VOSOTROS. Despus prosigue: Del mismo modo, acabada la cena, tom el cliz, dando gracias te bendijo, y lo pas a sus discpulos, diciendo: TOMAD Y BEBED TODOS DE L, PORQUE ESTA ES MI SANGRE, SANGRE DE LA ALIANZA NUEVA Y ETERNA, QUE SER DERRAMADA POR VOSOTROS Y POR TODOS LOS HOMBRES PARA EL PERDN DE LOS PECADOS. HACED ESTO EN CONMEMORACIN MA. Hace genuflexin. Luego dice una de las siguientes frmulas: 1. 2. Este es el sacramento de nuestra fe. ste es el Misterio de la fe.

El pueblo responde: Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurreccin Ven Seor Jess! 3. Aclamen el Misterio de la redencin.

El pueblo responde: Cada vez comemos de este pan y bebemos de este cliz, anunciamos tu muerte, Seor, hasta que vuelvas. 4. Cristo se entreg por nosotros.

El pueblo responde: Por tu cruz y resurreccin nos has salvado Seor. Despus sacerdote dice: As pues, Padre al celebrar ahora el memorial de la pasin salvadora de tu hijo por Cristo con l y en l, a ti, Dios Padre omnipotente, en la Unidad del Espritu Santo, todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. El pueblo responde: Amn.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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RITO DE LA COMUNINUna vez que ha dejado el cliz y la patena el sacerdote dice una de las siguientes frmulas: 1. Fieles a la recomendacin del Salvador nos atrevemos a decir: 2. Llenos de alegra por ser hijos de Dios digamos la oracin que Cristo nos ense: 3. El amor de Dios ha sido derramado digamos con fe y esperanza: 4. Antes de participar en el banquete oremos juntos como el Seor nos ha enseado: Junto con el pueblo contina; Padre nuestro, que ests en el cielo y lbranos del mal. Canto de Padre nuestro. El sacerdote prosigue solo: Lbranos Seor de todos los males mientras esperamos la venida de nuestro Salvador Jesucristo. El pueblo concluye la oracin diciendo: Tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor. Despus el sacerdote dice en voz alta: Seor Jesucristo, que dijiste a tus apstoles t que vives y reinas por los siglos de los siglos. El pueblo responde: Amn. Despus el sacerdote aade: La paz del Seor est siempre con ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu. Despus el dicono o sacerdote aade: 1. 2. 3. Como hijos de Dios, intercambien ahora un signo de comunin fraterna. En Cristo dense la paz como signo de reconciliacin. En el Espritu de Cristo resucitado, dense fraternalmente la paz.

Canto de cordero. El sacerdote hace genuflexin, toma el pan consagrado y, sostenindolo un poco elevado sobre la patena, lo muestra al pueblo, diciendo: Este es el cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los invitados a la cena del Seor.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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El pueblo responde: Seor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastar para sanarme. Despus de comulgar, el sacerdote se acerca a los fieles que quieren comulgar y les presenta el pan consagrado, diciendo a cada uno de ellos: El cuerpo de Cristo. Canto de comunin. El que va a comulgar responde: Amn. Luego, de pie en la sede o el altar, el sacerdote dice: Oremos. Y todos, junto con el sacerdote, oran en silencio durante unos momentos, a no ser que este silencio ya se haya hecho antes. Despus el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oracin despus de la comunin. La cual termina con una de las siguientes frmulas: 1. 2. Por Jesucristo, nuestro Seor. Por los siglos de los siglos.

El pueblo responde: Amn.

RITO DE CONCLUSINEn este momento se hacen, si es necesario y con brevedad, los avisos al pueblo.

BENDICIN FINALEl sacerdote extiende las manos hacia el pueblo y dice: El Seor est con ustedes. El pueblo responde: Y con tu espritu. El sacerdote bendice al pueblo, diciendo: La bendicin de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espritu Santo, descienda sobre ustedes. El pueblo responde: Amn. En algunas ocasiones puede utilizarse una de las bendiciones solemnes o de las oraciones sobre el pueblo. Luego el dicono, o el sacerdote, despide al pueblo con una de las frmulas siguientes: 1. 2. 3. 4. Pueden ir en paz. La alegra del Seor sea nuestra fortaleza. Pueden ir en paz. En el nombre del Seor, pueden ir en paz. Anuncien a todos la alegra del Seor resucitado. Pueden ir en paz.

El pueblo responde: Demos gracias a Dios.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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Despus el sacerdote se retira a la sacrista. Canto de salida.

FIN

II. PRINCIAPLES CELEBRACIONES EUCARSTICAS DEL AONAVIDAD 01 de enero 07 de enero PRIMER TIEMPO ORDINARIO 14 de enero 21 de enero 28 de enero 04 de febrero 11 de febrero 18 de febrero CUARESMA Y TRIDUO PASCUAL 21 de febrero 25 de febrero 04 de marzo 11 de marzo 18 de marzo 19 de marzo 25 de marzo 01 de abril 05 de abril 06 de abril PASCUA 07 de abril 08 de abril 15 de abril 22 de abril 29 de abril 06 de mayo 13 de mayo 20 de mayo 27 de mayo Vigilia Pascual Domingo de Pascua de la resurreccin del Seor 2 Domingo de Pascua o De la Divina Misericordia 3er Domingo de Pascua 4 Domingo de Pascua 5 Domingo de Pascua 6 Domingo de Pascua La Ascensin del Seor Domingo de Pentecosts Mircoles de Ceniza 1er Domingo de Cuaresma 2 Domingo de Cuaresma 3er Domingo de Cuaresma 4 Domingo de Cuaresma San Jos 5 Domingo de Cuaresma Domingo de Ramos De la pasin del Seor Jueves Santo Viernes Santo 2 Domingo Ordinario 3er Domingo Ordinario 4 Domingo Ordinario 5 Domingo Ordinario 6 Domingo Ordinario 7 Domingo Ordinario Santa Mara Madre de Dios Epifana del Seor


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SEGUNDO TIEMPO ORDINARIO 03 de junio 07 de junio 10 de junio 15 de junio 17 de junio 21 de junio 29 de junio 01 de julio 08 de julio 15 de julio 22 de julio 29 de julio 05 de agosto 12 de agosto 15 de agosto 19 de agosto 26 de agosto 02 de septiembre 09 de septiembre 16 de septiembre 23 de septiembre 30 de septiembre 07 de octubre 14 de octubre 21 de octubre 28 de octubre 01 de noviembre 02 de noviembre 04 de noviembre 11 de noviembre 18 de noviembre 25 de noviembre ADVIENTO 02 de diciembre 08 de diciembre 09 de diciembre 12 de diciembre 16 de diciembre 23 de diciembre NAVIDAD 25 de diciembre 30 de diciembre Natividad del Seor La Sagrada Familia 1er Domingo de Adviento La Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara 2 Domingo de Aviento Nuestra Seora de Guadalupe 3er Domingo de Adviento 4 Domingo de Adviento La Santsima Trinidad El Cuerpo y la Sangre de Cristo 10 Domingo Ordinario El Sagrado Corazn de Jess 11 Domingo Ordinario La Natividad de San Juan Bautista San Pedro y San Pablo Apstoles 13er Domingo Ordinario 14 Domingo Ordinario 15 Domingo Ordinario 16 Domingo Ordinario 17 Domingo Ordinario 18 Domingo Ordinario 19 Domingo Ordinario La Asuncin de la Santsima Virgen Mara 20 Domingo Ordinario 21er Domingo Ordinario 22 Domingo Ordinario 23 Domingo Ordinario 24 Domingo Ordinario 25 Domingo Ordinario 26 Domingo Ordinario 27 Domingo Ordinario 28 Domingo Ordinario Domingo Mundial de las Misiones 30 Domingo Ordinario Todos los Santos Todos los Fieles Difuntos 31er Domingo Ordinario 32 Domingo Ordinario 33 Domingo Ordinario Nuestro Seor Jesucristo Rey del Universo


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CANTOS PARA

CELEBRACIONES

EUCARSTICASEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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CANTOS DE AMBIENTACINLa ambientacin, es el momento inicial de la oracin o de la celebracin eucarstica, los cantos pueden ser no litrgicos, sin embargo, debemos recordar que este momento no es para que el coro cante por cantar, para quemar tiempo, para entretener a la gente en lo que llega el responsable ni mucho menos para dar un espectculo. El sentido de la ambientacin es motivar a la gente, a travs de los cantos, a saludarse, conocerse, moverse, cantar, aplaudir, dejar su cansancio, llenarse de gozo y alegra para prepararse a escuchar la Palabra de Dios en la oracin o en la celebracin eucarstica correspondiente. En este sentido, los cantos deben ser dinmicos para que la gente se anime a participar, recordemos que el papel del coro es animar a la comunidad ms no suplirla, por lo que en gran medida depende del coro que la gente se motive y participe. La actitud que toman los integrantes del coro cuando cantan y alaban al Seor es la misma que tomar la asamblea cuando los ve dar testimonio de su fe. Por tal motivo el coro debe prepararse antes de iniciar su participacin, haciendo oracin y afinando sus instrumentos. Es recomendable que el director del coro se organice con el responsable de la oracin o celebracin eucarstica para que juntos decidan que tiempo se designar a la ambientacin y para que ambos motiven a la comunidad a participar dentro de sta. Una regla bsica es recordar que no debemos abusar del tiempo de los dems y que hay otras actividades adems de la nuestra, por lo que ese tiempo de ambientacin debe contemplarse dentro del horario que se ha asignado para la oracin o la celebracin eucarstica. Al terminar la ambientacin se deben hacer los cantos propios para la oracin correspondiente o para la celebracin eucarstica, respetando los tiempos litrgicos y las costumbres de la comunidad.

ALABANZAEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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Para alabar a Cristo, para alabar a Cristo, se necesita el Espritu Santo, el Espritu Santo se necesita Hay arriba y arriba, hay arriba y arriba. Con Cristo ir, con Cristo ir, con Cristo ir. Alabanza, alabanza alabanza, alabanza. Jesucristo me dijo (2) Que me dara el Espritu Santo El Espritu Santo si lo quera. Hay arriba y arriba, hay arriba y arriba Cuando alabas a Cristo (2) Lo glorificas y siempre va contigo Y siempre va contigo, mama Mara. Hay arriba y arriba, hay arriba y arriba

Hubo una reunin en la casa de Dios el coro de la Iglesia comenz a alabar tocaron alabanza y todo se anim y toda la gente comenz a alabar a Dios. Todo el mundo a alabar todo mundo en la oracin venimos a alabar a Dios. Hubo un agitado que no quiso alabar se fue al rincn y se puso a llorar lleg el coordinador y le dijo as: muvete hermano que Jess ya va a venir Todo el mundo a alabar Lleg el enemigo y me dijo as no hay quien te vea y te puedes ir tu has lo que quieras pero yo no voy pues yo no quiero dejar de alabar a Dios. Todo el mundo a alabar

Para alabar a Cristo

ROCK EN LA IGLESIA

OTROS CANTOS:


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1. Los de alabanza y gozo.


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CANTOS DE ENTRADAEl canto de entrada tiene como finalidad iniciar la celebracin, fomentar la unin de los fieles, elevar sus pensamientos a la contemplacin del ministerio del tiempo litrgico o de la fiesta y acompaar la procesin de sacerdotes y ministros (Cfr. IGMR, 47). El canto de entrada rene a la asamblea y marca el sentido de la celebracin del da. Crea un ambiente adecuado y motiva a la participacin, fomentando la unin para que la asamblea pueda cantar sin dificultad, acompaa la procesin del sacerdote y los ministros. Debe iniciar cuando ellos avanzan y debe terminar cuando ellos ya se han colocado en sus lugares correspondientes. El canto de entrada es una declaracin gozosa de la asamblea por el Espritu, es un himno o una marcha, no una meditacin (Maytorena y Sandoval, 2002:53). Este canto debe animar a la asamblea a participar emotivamente en la celebracin, tal como lo hacan los primeros cristianos:Todos los das se reunan en el Templo con entusiasmo, partan el pan en su casas y compartan sus comidas con alegra y gran sencillez de corazn He 2,46

Finalmente, de entrada debe contener en su letra una invitacin a ir a la casa de Dios y participar con alegra en la celebracin que nos recuerda el sacrificio que Cristo hizo por nosotros.


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OTROS CANTOS: 1.


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DEN AL SEOR SUS ALABANZAS(Donald Fisbel)

DESDE EL PRONTO AMANECER F#m D Desde pronto amanecer, G A D hasta que se pone el sol, A D alabad, el nombre de Dios (2). G Bendito seas Seor D F#m Bm y tu nombre alaben otra vez, G A D todo el mundo alabad. Desde pronto amanecer Bendito seas Seor, y tu nombre alaben otra vez, toda la eternidad. Desde pronto amanecer

A Den al Seor sus alabanzas,

D denle poder, honor y gloria, Bm E a una voz, canten un himno al Seor (2). A F#m En siete das creo Dios al mundo, A F#m Adn peco y perdi el cielo, A F#m Jess vino para redimirnos, D E muri en la cruz y nos salv. Den al Seor sus alabanzas A Moiss Dios dijo haz mi pueblo libre, yo ser tu gua siempre sgueme, salidos ya de Egipto y el mar pasado, cantaron y bailaron se llenaron de jubilo. Den al Seor sus alabanzas Jess dijo a Pedro ven te llamo, el camino es duro mas ir contigo, Pedro respondi soy un pecador, tiro sus redes y hacia el seor corri. Den al Seor sus alabanzas Entrgate hermano al Seor Jess, el te ama aunque seas pecador, el pago el precio de tu salvacin y ahora eres una nueva creacin. * Den al Seor sus alabanzas (Canten al Seor, Jess nos salv, gloria a Dios, gloria a ti Seor) Canten al Seor.

ESTE ES EL DIA E B7 E Este es el da (3) que hizo el Seor (2) B7 E da de alegra (3) y de gozo (2). A E Este es el da que hizo el Seor A E da de alegra y de gozo.

E A B7 E Este es el da (3) que hizo el Seor.


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ENTRAR A JERUSALN(Paul Wilbur) (Album: Levntate Jerusaln) (ENJES 2003. Toluca)

IGLESIA PEREGRINA(C. Gabaran)

Dm C F Me alegr al poder or, A# A7 Dm ven a la casa de Dios C F en tus puertas estoy aqu A# A7 Dm entrar a Jerusaln. F C Dm Me alegr al poder or A# A7 Dm ven a la casa de Dios F C Dm en tus puertas estoy aqu A# C Dm G listo para entrar, listo para subir, A# A7 Dm entrar a Jerusaln. C A# F Jerusaln paz 30edent ab Shalom C A# A7 bendita eres tu Dios de paz dentro de ti. Me alegre al poder oir C# Dm Bella ciudad donde las tribus gritan hallel C A# A7 levanta tu voz al Dios de Israel. Me alegre al poder oir ven a la casa de Dios en tus puertas estoy aqu /listo para entrar, listo para subir, entrar a Jerusaln/ (2).

D

G A7 D Todos unidos formando un solo cuerpo, A7 un pueblo que en la pascua naci, D G A7 D miembros de Cristo, en sangre redimidos A7 D Iglesia Peregrina de Dios. Vive en nosotros la fuerza del Espritu, que el Hijo desde el Padre envo, l nos empuja, nos gua y alimenta, Iglesia Peregrina de Dios. D7 G D D7 *Somos en la tierra semilla de otro reino, G D somos testimonio de amor. G /paz para las guerras D y luz entre las sombras, A7 D Iglesia Peregrina de Dios/ Rugen tormentas y a veces nuestra barca, parece que ha perdido el timn, miras con miedo no tienes ya confianza, Iglesia Peregrina de Dios. Una esperanza nos llena de alegra, presencia que el Seor prometi, vamos cantando, l viene con nosotros, Iglesia Peregrina de Dios * Todos unidos, en un solo bautismo, unidos en la misma comunin todos viviendo en una misma casa, Iglesia Peregrina de Dios. Todos prendidos en una misma suerte ligados a la misma salvacin somos un cuerpo y Cristo es la cabeza, Iglesia Peregrina de Dios. *


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JUNTOS COMO HERMANOS(C. Gabaran) (Album: Ven Seor)

QUIERO ALABARTE E C#m Gloria a Dios, gloria a Dios, F#m/B7 Gloria, gloria, gloria.

D Juntos como hermanos, A7 miembros de una Iglesia, D vamos caminando G A7 D al encuentro del Seor (2). Un largo caminar, por el desierto bajo el sol, no podemos avanzar, sin la ayuda del Seor. Juntos como hermanos Unidos al orar, unidos en una cancin, viviremos nuestra fe, con la ayuda del Seor. Juntos como hermanos La iglesia en marcha esta, a un mundo nuevo vamos ya, donde reinar el amor, donde reinar la paz. Juntos como hermanos, miembros de una Iglesia, vamos caminando /al encuentro del Seor/ (2).

E Quiero alabarte, ms y ms aun, C#m quiero alabarte, ms y ms aun, A F#m buscar tu voluntad, tu gracia conocer, B7 quiero alabarte. Las aves del cielo cantan para ti, las bestias del campo reflejan tu poder, quiero cantar, quiero levantar mis manos a ti. Quiero amarte Quiero servirte Quiero adorarte

QUE ALEGRA ES VENIR G C D7 G/Em Que alegra es venir a la casa de Dios, C D7 G que alegra es participar del pan de Dios. C D7 G/Em Vengamos todos a la casa de Dios, C D7 G cantad alegres con un mismo amor. Que alegra es venir a la casa de Dios Comamos todos del pan de Dios que es alimento del corazn. Que alegra es venir a la casa de Dios Porque el Seor, con nosotros est, y nueva vida el nos dar. Que alegra es venir a la casa de Dios


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TOMADO DE LA MANO VAMOS, VAMOS, VAMOS C F G Tomado de la mano con Jess yo voy, Em Am le sigo como oveja que encontr al pastor. F G Tomado de la mano con Jess yo voy C C7 a donde l va (2). Si Jess me dice amigo deja todo y ven conmigo, yo mi mano pondr en la suya, e ir con el (2). Tomado de la mano con Jess yo voy Yo te llevare amigo, deja todo y ven conmigo, donde todo es ms hermoso y ms feliz (2). Tomado de la mano con Jess yo voy Yo te llevare amigo, a un lugar siempre conmigo, donde el sol y las estrellas, an brillan ms (2). Tomado de la mano con Jess yo voy E C#m F#m Vamos, vamos, vamos B7 E C#m F#m vamos al altar, al altar de Dios B7 E C#m F#m que en Cristo tenemos nuestra alegra B7 E C#m F#m y nuestra juventud, la, la, la, la B7 E y nuestra juventud. Cristo, Cristo, Cristo nos ofrecer, nos ofrecer su verdad y vida con su palabra cantaremos ya, la, la, la, la cantaremos ya. Gloria, (3) al Dios del amor, al Dios del amor que nos ha reunido en torno a su mesa para ser nuestro pan, la, la, la, la para ser nuestro pan. Canta, (3) a Cristo Jesus, a Cristo Jesus, que ha resucitado y ya victorioso presente aqu esta, la, la, la, la presente aqu est.


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VENIMOS HOY A TU ALTAR VIENEN CON ALEGRIA G Em C D7 Venimos hoy a tu altar a cantarte Seor, C G /pues T eres la alegra D7 G de nuestro corazn/ (2). Em T hiciste los cielos, C D/D7 los llenas de estrellas, de luz y color. G Em T pintaste la aurora, C D/D7 hiciste las nubes, las puestas del sol. Venimos hoy a tu altar a cantarte Seor T creaste la risa, la paz y la dicha, la felicidad. T al darnos la vida nos das tus riquezas, tu eterna amistad Venimos hoy a tu altar a cantarte Seor T nos diste a tu Madre, nos diste tu cuerpo, tu sangre en manjar. T nos diste esperanza, la fe y nos hiciste capaces de amar. Venimos hoy a tu altar a cantarte Seor, pues T eres la alegra /de nuestro corazn/ (3).(C. Gabarin)

E Vienen con alegra Seor, E7 cantando vienen con alegra Seor, A E /los que caminan por la vida Seor, B7 E/E7 sembrando tu paz y amor/ (2). E B7 Vienen trayendo la esperanza A B7 E a un mundo cargado de ansiedad, B7 a un mundo que busca y que no alcanza, A B7 E caminos de amor y de amistad. Vienen con alegra Seor Vienen trayendo entre sus manos, esfuerzos de hermanos por la paz, deseos de un mundo ms humano, que hable del bien y la verdad. Vienen con alegra Seor Cuando el odio y la violencia aniden en nuestro corazn, el mundo sabr que por herencia le aguarda tristeza y dolor. Vienen con alegra Seor


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OTROS CANTOS: 1.


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CANTOS DE SEOR TEN PIEDAD El canto de Seor ten piedad, es un grito gozoso y suplicante, es la confesin del seoro de Jess (Fil 2,6-11). Es el resumen de un acto de contriccin, de un asumirse como pecador y ponerse en las manos del nico restaurador de la persona. Algunas veces ser bueno conservar el trmino en griego: Kyrie Eleison, (Maytorena y Sandoval, 2002). Este canto tiene como propsito reconocernos pecadores, necesitados de la salvacin y adems reconocer que hay alguien que por su misericordia nos salva. El Seor ten piedad es un canto con el que los fieles aclaman al Seor y piden su misericordia. Cada una de las aclamaciones se repite normalmente dos veces, querindole dar un sentido simblico-trinitario (Rueda, 2006). Este canto nos recuerda a todas aquellas personas que con fe han implorando la piedad de Dios y obtuvieron su misericordia, por tal motivo nos invita a enderezar nuestro camino.

STP (Dm)El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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STP (Em) Dm F A7 F/A7/Dm Seor, Seor, ten piedad de nosotros. Seor, Seor, ten piedad de nosotros. C F Cristo ten piedad, A7 F/A7/Dm ten piedad de nosotros. (2) Seor, Seor, ten piedad de nosotros. Seor, Seor, ten piedad de nosotros. STP (C) STP (E) E Seor ten piedad (H)(M) F#m B7 E B7 de nosotros ten piedad (2) Seor Cristo ten piedad (H)(M) de nosotros ten piedad (2) Seor C Am Dm G7 Seor ten piedad de nosotros. (2) D Bm G A7 Cristo ten piedad de nosotros. (2) Seor ten piedad de nosotros. (2) Em Am Em/B7/Em Seor ten piedad de nosotros. (2) G Am Em/B7/Em Cristo ten piedad de nosotros. (2) Seor ten piedad de nosotros. (2)

STP (Sr. nuestro hermano) E C#m /Seor, nuestro hermano F#m B7 ten piedad de nosotros/ (2) /Cristo, nuestra vida ten piedad de nosotros/ (2) Seor, nuestro hermano

STP (Am) Am A7 Dm Seor ten piedad de nosotros, G7 C E7 Seor ten piedad. (2) Am G Cristo ten piedad de nosotros, F C E7 Cristo ten piedad. (2) Seor ten piedad de nosotros, Seor ten piedad. Am A7 Dm Seor ten piedad de nosotros, G7 E7 Seor ten piedad.

STP (Piedad Seor) Am G Am E7 Am /Piedad Seor, de nosotros Seor ten piedad/ (2) /Piedad Jess, de nosotros Cristo ten piedad/ (2) /Piedad Seor, de nosotros Seor ten piedad/ (2)


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CANTOS DE GLORIA

El canto del gloria es un himno de alabanza alegre y festivo. Cuando se recita y no se canta pierde buena parte de su sentido. Es el ms antiguo canto cristiano llegado a nosotros, el ms popular y bello. Es un eco del anuncio de los ngeles a los pastores. Toda la asamblea lo canta. Se omite en el tiempo de cuaresma y adviento y se canta en la octava de navidad que comprende del 25 de diciembre al 1 de enero (Maytorena y Sandoval, 2002). Antiqusimo y venerable, himno con el que se glorifica a Dios Trino y le presenta sus splicas. Su contenido es un resumen de la Historia de la salvacin: la gloria a Dios y la paz a los hombres. Tiene un sentido festivo por lo que se recita o se canta los domingos fuera de Adviento y Cuaresma, en las solemnidades y en las fiestas. Se distingue de los salmos inspirados por Dios en la Sagrada Escritura, en cuanto que fue elaborado por hombres (Rueda, 2006).


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GLORIA (A) GLORIA (D) A D E A Gloria a Dios, en las alturas D C#m y paz en la tierra, D E A E a los hombres de buena voluntad. A F#m Te alabamos, te bendecimos, D E te adoramos y glorificamos. Gloria a Dios, en las alturas A F#m Te damos gracias por todo, D E Seor, Rey celestial, D E Dios Padre todopoderoso D E Seor Hijo nico de Dios. Gloria a Dios, en las alturas (2) D D7 G D Gloria, gloria, a Dios en el cielo Bm F#m y paz en la tierra, G A D Bm a los hombres de buena voluntad. (2) F#m Bm F#m Te alabamos, te bendecimos, E A A7 te damos gracias, Padre de amor. Gloria, gloria Gracias te damos, Jess hermano porque nos diste la salvacin. Gloria, gloria Y con el Padre y con el Hijo, gloria al Espritu, fuente de amor. Gloria, gloria Gloria.

GLORIA (G) G D G G7 Gloria, gloria, gloria. (2) C G Te alabamos, te bendecimos, C D te adoramos, glorificamos. Gloria, gloria, gloria. (2) Jesucristo, nuestro cordero, de este mundo, ten piedad. Gloria, gloria, gloria. (2) Tu eres santo, el altsimo, con el Espritu Santo.


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Gloria, gloria, gloria. (2) GLORIA (C) GLORIA (Em) G C Em Gloria a Dios en lo alto del cielo F y paz en la tierra G a lo hombres de buena voluntad. C Em Te alabamos y te bendecimos, F te adoramos y glorificamos G por tu inmensa gloria. F Seor Dios, Rey del cielo, Em Dios Padre omnipotente, Dm F G Seor hijo unignito, Jesucristo. Gloria a Dios Seor Dios, cordero de Dios, Hijo del Padre, t que quitas el pecado del mundo, ten piedad de nosotros. Gloria a Dios T que quitas el pecado del mundo atiende a nuestras splicas, t que ests sentado a la derecha del Padre, ten piedad de nosotros. Gloria a Dios Porque slo t eres santo, slo t eres Seor altsimo, Jesucristo, con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre. Gloria a Dios C G C Amn, amn. Em D Em /Gloria, gloria a Dios en el cielo G D C B7 Em y en la tierra a los hombres paz/ (2) G D Te alabamos y te bendecimos, C B7 te adoramos y glorificamos, Em D y nosotros hoy te damos gracias, C B7 por tu grande y eterna gloria. Gloria, gloria G D Te pedimos cordero del Padre, C B7 ten piedad, piedad de nosotros, Em D t que borras del mundo el pecado C B7 esta oracin escchala Seor. Gloria, gloria Em D Em Slo t eres santo, slo t Seor, G D C B7 Em slo t Altsimo Jesucristo, con el Santo Espritu, D Em en la gloria de dios Padre, G D C/B7/Em amn, amn, amn. Gloria, gloria


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GLORIA (Popular D) D A7 D A7 D/D7 /Gloria al Seor, que reina en el cielo G D A7 y en la tierra paz, a los hombres D que ama el Seor/ (2) A7 D A7 D D7 Seor te alabamos, Seor te bendecimos, G D A7 D todos te adoramos, gracias por tu gloria. Gloria al Seor Tu eres el cordero, que quitas el pecado, ten piedad de nosotros y escucha nuestra oracin. Gloria al Seor T slo eres santo, tu slo el altsimo, con el Espritu Santo en la gloria de Dios Padre. Gloria al Seor, que reina en el cielo /y en la tierra paz, a los hombres que ama el Seor/ (2)


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CANTOS DE ALELUYA Es un canto de alabanza a Yahveh, de aclamacin, de estructura simple y recia, de carcter festivo y jubiloso. Si no se canta, se suprime. A la vez que se aclama al Seor, este canto nos prepara para escuchar el Evangelio. Este canto simboliza la proclamacin de la victoria pascual de Cristo sobre el pecado, el mundo, Satans y la muerte. Todo el pueblo lo canta, pues de esta victoria participamos: Aleluya! (Maytorena y Sandoval, 2002)


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ALELUYA (G) ALELUYA (EN SU SANTUARIO)

G

Am

C

D7

Aleluya, gloria aleluya, aleluya, aleluya. (2)

ALELUYA (Mi canto es de alegra) Am Mi canto es de alegra, G F E E7 aleluya y es de paz. (2) Am G F E E7 Aleluya, aleluya, aleluya. (2)

G D En su santuario en su firmamento, G alabad a Yavh. D Por sus hazaas, por sus grandezas, G alabad a Yavh. C G D G /Aleluya, aleluya, aleluya, aleluya/ (2) Con las guitarras con los requintos, alabad a Yavh. Con las maracas, con los panderos, alabad a Yavh. Aleluya

ALELUYA (Coral) D F#m/G Aleluya-------a, A7 D aleluya. (2)

ALELUYA (Em) Em D C D7 /Aleluya, aleluya, aleluya/ (2)

ALELUYA, GLORIA, ALELUYA D Aleluya, gloria, aleluya Bm aleluya, gloria, aleluya, G aleluya, gloria, aleluya, A aleluya, gloria, aleluya. D Amn.

ALELUYA (Taizet) D A Bm F#m G D A /Aleluya, alelu-aleluya, alelu-aleluya/ (2) D A Bm F#m G D A D Aleluya, alelu-aleluya, a-alelu-aleluya.

ALELUYA (G 2 voces) G C D7 Aleluya, aleluya, aleluya, G C D7 G aleluya, aleluya, aleluya.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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CANTOS DE OFRENDAS Este canto acompaa la procesin de los dones de pan y vino al altar y su preparacin por los ministros. Es un canto propio de la asamblea que expresa sus posibilidades y limitaciones, no debe confundirse con la aclamacin a la consagracin y menos con el final de la Plegaria Eucarstica (Por Cristo, con l y en El), donde ofrecemos al Padre la ofrenda nica y perfecta: Jesucristo su Hijo y nosotros con l, para ser alabanza de su gloria (Maytorena y Sandoval, 2002). Acompaa a la presentacin de las ofrendas el canto del ofertorio, que se prolonga por lo menos hasta que los dones han sido depositados sobre el altar. El canto puede siempre acompaar los ritos del ofertorio, an cuando no haya procesin de ofrendas (Cr. IGMR, 74).

CON ESTAS OFRENDASEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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B7 C#m G#m Con estas ofrendas yo te pido Seor, A F#7 B7 que en este mundo haya amor; E G#7 C#m que todas las cosas que creaste, A E B7 E vuelvan a tener en el mundo amor y paz. Como ciervo que sus aguas va a beber, as de tu sangre beber, que todas las cosas que creaste vuelvan a tener en el mundo amor y paz. Como quise tanto ser apstol de Dios, llevar la palabra del seor, que todas las cosas que creaste, vuelvan a tener en el mundo amor y paz.

E

(Eduardo Ortiz) (Album: Alabanzas I)

D

F#m G A D G Esto que te doy es vino y pan Seor, D A G esto que te doy es mi trabajo; A F#m es mi corazn, mi alma, Bm G es mi cuerpo y mi razn, A D A el esfuerzo de m caminar. Esto que te doy, mi vida es Seor, es mi amor, tambin es mi dolor, es la ilusin mis sueos, es mi gozo y mi llorar, es mi canto y mi oracin. D F#m G A Toma mi vida, ponla en tu corazn, D F#m G A G dame tu mano y llvame, A F#m cambia mi pan en tu carne Bm y mi vino en tu sangre, G A D D7 y a mi Seor, renuvame, G A D A lmpiame y slvame. Esto que te doy, no solo yo Seor, esta voz tambin es de mi hermano, es la unin la paz el orden, la armona y felicidad, es un canto en comunidad.

DAME TU PAN SEOR

C

C7 G C7

F C F/Fm

Dame tu pan Seor y vivir, dame tu luz Seor y seguir; el vino que tu quieras probar

C F/Fm Dm/G7

Dm/G7/C C/Am C C7

unido a mis hermanos te amar. Comiendo de tu pan, bebiendo de tu vino; por siempre quiero estar siguiendo tu camino. Y ser como t eres, el pan que se comparte, el vino que se ofrece, yo quiero as imitarte. Dame tu pan Seor y vivir Portarme como t, al darme a mis hermanos, y ofrecerme contigo al padre tan amado. Mara te dio su sangre a ti que eres Dios vivo, que ella me transforme en luz, en pan y vino. Dame tu pan Seor y vivir

Toma mi vida, ponla en tu corazn

ESTO QUE TE DOYEl mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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HOY SEOR C Am Hoy seor Dm G7 C venimos a ofrecerte este humilde pan Am Dm G7 para que lo recibas en tu santo altar C Am en signo de fraternidad, G7 C C7 de esperanza y caridad. F G Em C C7 Tmalo, acptalo por amor transfrmalo F G C Am Dm C en el cuerpo de Jess bendito seas Seor Am Dm C bendito seas Seor. Hoy seor venimos a ofrecerte el vino que nos das para que lo recibas en tu santo altar en signo de fraternidad, de esperanza y caridad. Tmalo HOY TE VENGO A ENTREGAR MI JUVENTUD E C#m F#m B7 Hoy te vengo a entregar mi juventud, E C#m F#m B7 hoy te vengo a cantar, con todo mi amor, E C#m t que estas presente Seor F#m B7 en este vino y pan, E C#m F#m B7 t con tu alegra nos llenas de bondad. Hazme humilde como tu, qutame la vanidad, quita el odio y el rencor, llname de tu bondad. Tu que estas presente Seor en este vino y pan, tu con tu alegra nos llenas de bondad. Hoy te vengo a entregar mi juventud Hoy te vengo a entregar mi juventud.


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JVENES DE CORAZN LVAME CON TU SANGRE D Bm Con el pan y con el vino Em A7 que llevamos a tu altar, D Bm te ofrecemos nuestra vida Em A7 nuestro gozo de vivir. D G/Gm D Bm Bendcenos Seor y danos sencillez Gm A7 D Bm para ser siempre jvenes de corazn. Te ofrecemos los problemas y la crisis de la edad, la inquietud de nuestro mundo y la impaciencia de vivir. Bendcenos Seor Te ofrecemos el esfuerzo de los jvenes de hoy, van buscando la verdad ms no la buscan en ti. Bendcenos Seor Te ofrecemos la alegra que hay en nuestro corazn, por un mundo ms humano en que haya slo amor. Bendcenos Seor D Lvame con tu sangre, Bm G sana mis heridas vuelve, Em A escucha mi voz y hblame. Renovar quiero mi entrega, sentir ese amor primero, decirte que te quiero y conversar, Escchame! A7 D A7 Sentir de nuevo un viento clido, D A7 verme en tus ojos sonrer, D A7 entregarte todos mis problemas, G Em A7 volver a ser feliz. Dame tu pan, tu vino, alimenta mi alma enferma, que vive en anhelos de verdad. Hblame de esa agua que me da la vida eterna y dime que siempre me amars. Escchame! Sentir de nuevo Quiero entregarme entero, ofrecerte vida y alma decirte que te quiero de verdad, Escchame! Mustrame tu Palabra, siembra en m semilla nueva, que quiero ser fruto de tu amor. Sentir de nuevo Lbrame de peligros, guame por nueva senda que siento cansancio al caminar.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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Escchame! Sentir de nuevo OFRENDA VIVA OFRENDA DE AMOR G C D G Vengo hasta tu altar, Seor mi Dios C D G C vengo a consagrar mi corazn D C D G toma mi vida, tmame hoy Seor. (2) G Em C D Quiero ser ofrenda viva, de alabanza G Em C D quiero ser ofrenda de adoracin C D G Bm Em recibe esta alabanza, recibe esta oracin C D G como el incienso que aroma tu morada. (2)

A E D

D A

Pan y vino sobre el altar, son ofrendas de amor pan y vino sern despus

E F#m D A D E E C#m

A C#m

tu cuerpo y sangre Seor Por los nios que empiezan la vida, por los hombres sin techo ni hogar. Por los pueblos que sufren la guerra, te ofrecemos el vino y el pan. Pan y vino sobre el altar Por los hombres que viven unidos, por los hombres que buscan la paz. Por los pueblos que no te conocen, te ofrecemos el vino y el pan. Pan y vino sobre el altar Por aquellos a quienes a quienes queremos, por nosotros y nuestra amistad. Por los vivos y por los difuntos, te ofrecemos el vino y el pan. Pan y vino sobre el altar


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TE OFRECEMOS SEOR E B7 C#m /Te ofrecemos Seor, G#m A este pan y este vino E F#m que en tu cuerpo y tu sangre B7 quedaran convertidos/ (2). E C#m F#m Todos juntos Seor B7 te ofrecemos la vida, E C#m F#m la ilusin de vivir, B7 nuestro amor y alegra. Te ofrecemos Seor Hoy te consagramos nuestra fe y nuestro canto, la ilusin y el llanto, nuestra unin como hermanos. Te ofrecemos Seor TE OFRECEMOS SEOR NUESTRA JUVENTUD D G A7 D Te ofrecemos Seor nuestra juventud. (2) D Este da que amanece D7 G entre cantos y alegras A7 este da que sentimos D tu presencia en nuestras vidas. Te ofrecemos Seor Vino y pan hoy te ofrecemos pronto se convertirn en tu cuerpo y en tu sangre fuente de alegra y paz. Te ofrecemos Seor Ilusiones y esperanzas, la alegra de vivir, todos juntos como hermanos, caminando hacia ti. Te ofrecemos Seor El esfuerzo de los hombres, el dominio de la tierra, la llegada de tu reino, inquietud que se hace eterna. Te ofrecemos Seor Ofrecemos todos juntos nuestras vidas al Seor los trabajos y dolores la alegra y el amor.


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Am Amn.

TE PRESENTAMOS EL VINO Y EL PAN G Bm C G Te presentamos el vino y el pan, C G D7 G bendito seas por siempre Seor. (2) C G Bendito seas Seor, C G por este pan que nos diste, C fruto de la tierra Am D7 y del trabajo de los hombres. Te presentamos Bendito seas Seor el vino tu nos lo diste, fruto de la tierra y del trabajo de los hombres. Te presentamos

VINO Y PAN Am Dm Am G Vino y pan, en oblacin, C F Bb G esperan el milagro del seor. C Em F C Ve nuestra ofrenda sobre tu santo altar, Ab Eb Db C G era en los campos dulce vid y trigal. Pero t, por tu bondad, transformas nuestra ofrenda en ti Seor. Toma mi vida y tambin cambiar, llena mi alma de tu gracia y tu paz.El mejor coro no es el que toca mejor los instrumentos o canta con las mejores voces; sino el que siempre alaba a Dios con el corazn. Y alabar a Dios con el corazn significa convertir en obras lo que le cantamos. Gabriel Reyes Jaramillo

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OTROS CANTOS: 1.


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CANTOS DE SANTO Es el canto por excelencia de la liturgia, es el trisagio que escuch Isaas que cantaba con los ngeles (Is 6,3). La liturgia invita a que en este canto participe toda la creacin; todos unidos en una voz con entusiasmo. No debe faltar en la eucarista (Maytorena y Sandoval, 2002).


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SANTO (Dm) SANTO (Santa Mnica) Dm C A7 Dm Santo, santo, santo es el Seor (2). F A7 Dm Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria, llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria A7 Dm A7 Dm Hosanna, hosanna, hosanna en el cielo. A7 Dm A7 Dm Hosanna, hosanna, hosanna al Seor. /Bendito es el que viene en el nombre del Seor/ (2). Hosanna, hosanna Dm D7 Gm C7/F A# Gm Santo, santo, santo es el Seor A7 Dm Dios de universo, D7 Gm C7 F llenos estn el cielo y la tierra A# Gm A7 Dm de tu gloria, hosanna. D7 Gm C7 F Hosanna, hosanna, A# Gm A7 Dm hosanna en el cielo. (2) Bendito el que viene, en el nombre del Seor hosanna en el cielo, hosanna al Seor. Hosanna, hosanna SANTO (Am) Am G F E E7 Santo, santo, santo, santo es el Seor. (2) SANTO (Bm) Bendito el que viene en el nombre del Seor, Hosanna en el cielo, hosanna al Seor. Santo, santo, santo Bm A Santo, santo, santo es el Seor Bm F#m Bm Santo, santo, santo es el Seor D F#7 Bm Llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria, D F#7 Bm llenos estn el cielo y la tierra de tu gloria F#7 Bm F#m Bm /Hosanna, hosanna, hosanna en el cielo/ (2) D /Bendito es el que viene F#7 Bm en el nombre del Seor/ (2). Hosanna, hosanna

SANTO (C. 95) E A B7 E /Santo, santo, santo es el Seor/ (2) El cielo y la tierra estn llenos de tu gloria, hosanna en el cielo, hosanna al Seor. Santo, santo Bendito el que vienen en el nombre del Seor, hosanna en el cielo, hosanna al Seor. Santo, santo


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SANTO (D) D Em A7 D D7 /Santo, santo es el Seor/ (2) G A F#m/Bm Llenos estn el cielo G A D D7 y la tierra de tu gloria, G A F#m/Bm G hosanna en el cielo, bendito el que viene A D en tu nombre. /Santo, santo es el Seor/ (2)


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CANTOS DE PADRE NUESTRO Es la oracin que nos ense Jess para dirigirnos al Padre. En ella afirmamos nuestra filiacin con Dios, la cual adquirimos al nacer de nuevo con el bautismo. Es cantado por toda la asamblea y contemplado por la oracin del ministro. Puede ser musicalizado siempre y cuando no se desvirte la letra o el orden de la misma (Maytorena y Sandoval, 2002). Para los cristianos, esta peticin evoca principalmente el pan eucarstico y se implora la purificacin de los pecados, de modo que, en realidad se den a los santos, las cosas santas (rueda, 2006).


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PADRE NUESTRO (Popular) C Am Padre nuestro que ests en el cielo, Dm G7 C santificado sea tu nombre, vnganos Am Dm G7 venga tu reino y hgase tu voluntad. As en la tierra, como en el cielo, danos hoy nuestro pan de cada da. Y perdona nuestras ofensas, como nosotros perdonamos a los que nos ofenden, no nos dejes caer en la tentacin. C Am Padre nuestro, padre nuestro, Dm G7 C padre nuestro l

la guía del cantor

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