UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS RELIGIOSAS

 STUDIUM THEOLOGICUM FRANCISCANUM

“CARDENAL ECHEVERRÍA”  

LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS. ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

   

ESTUDIANTE: JIMMY MARCELO PAREDES ASTUDILLO  

DIRECTOR: MGS. P. JESÚS BARAHONA, OFM  

QUITO 

2016

Jimmy Paredes

INTRODUCCIÓN

CAPÍTULO I

Historia Literaria del Evangelio de Lucas

CAPÍTULO II

Estudio Literario y Exegético de Lucas 24,13-35

CAPÍTULO III

Significado Teológico de Lucas 24,13-35

CONCLUSIONES

APLICACIÓN PASTORAL

TemaObjetivos

Metodología LiterarioExegéticoHermenúticoPastoralDiscipular Espiritual

Vicariato Apostólico de Aguarico

LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS. ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

CAPÍTULO IV

La fe como propuesta del camino cristiano

INTRODUCCIÓN

Jimmy Paredes

La fe en los discípulos de Emaús. Análisis- exegético de Lucas 24,13-35

Tema Objetivo Metodología

Analizar la dimensión histórica, literaria y teológica de Lc 14,13-35, para descubrir el significado de fe en la primera comunidad cristiana; la misma que signifique, valor teológico para nuestra fe cristiana hoy.

Sustentar la fe, desde las pautas de la formación del textoDescubrir analogías y expresiones del relato de los discípulos de Emaús Reconocer la fe, desde el valor teológico Fortalecer y encausar la vida del creyente

Diacronía = análisis histórico

Sincronía = análisis literario

Deductivo = significado teológico

Inductivo = significado actual

CAPÍTULO I

Jimmy Paredes

INFORMACIÓN HISTÓRICA LITERARIA DEL EVANGELIO DE LUCAS

Presentación del texto

13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén, 14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. 15 Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó a su lado; 16 pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle. 17 Él les dijo: «¿De qué discutís por el camino?» Ellos se pararon con aire entristecido.18 Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que han pasado allí éstos días?» 19 Él les dijo: «¿Qué cosa?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; 20 cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. 21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas llevamos ya tres días desde que esto pasó. 22 El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro 23 y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que incluso habían visto una aparición de ángeles que decían que él vivía.

Jimmy Paredes

24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»25 Él les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en su gloria?» 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras. 28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante. 29 Pero ellos le rogaron insistentemente: «Quédate con nosotros, porque la tarde está declinando.» Entró, pues, y se quedó con ellos. 30 Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iban dando. 31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su vista. 32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cundo nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y los que estaban con ellos, 34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!» 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido al partir el pan.

Jimmy Paredes

Generalidades del Evangelio de Lucas

Autor Fecha Lugar Destinatarios

Col 4,14

Sirio de AntioquiaMédico de profesiónMás tarde sigue a San Pablo

Año 80 – 90 d.C.

AcayaBoeciaRoma

Se dirige a cristianos de origen pagano

Temas teológicos

Historia de Salvación

Historia de Israel Jesús centro del tiempoMisión de la IglesiaEspíritu Santo

Efusión del Espíritu en la época mesiánica

Alegría

Reacción del pueblo ante los milagros

Señor, Mesías, Salvador, ProfetaLc 2,11

Mujer

Jesús se interesa por los marginados

Oración

Cotidianidad de Jesús

Pobreza

Camino de Jesús

Escatología Preparación

Jimmy Paredes

CAPÍTULO II

ESTUDIO LITERARIO Y EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35

Ubicación literaria de Lc 24,13-35 en el Evangelio de Lucas

En la quinta parte de la división del evangelio de Lucas que describe la “Pasión y Resurrección de Jesús (Lc 22,1-24,49)”, por el cual está dentro de la subdivisión en la segunda sección que habla acerca de la “resurrección y manifestación de Jesús (Lc 24,1-49)”.

Estructura concéntrica

A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido (vv 13-14)

A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)

Jimmy Paredes

A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido (vv 13-14)

  B - Jesús se acerca, pero sus ojos están ciegos y su pregunta no encuentra más que un aire sombrío (vv 15-17)

    C - ligero reproche de Cleofás al desconocido y resumen de la Vida y la muerte de Jesús de Nazaret (vv 18-21)

      D - su esperanza de liberación n sigue decepcionada, a pesar de lo

…… que han dicho las mujeres del grupo (vv 22-23)        E - los ángeles les habían dicho que estaba vivo      D' - algunos hombres del grupo han verificado lo que han dicho

las mujeres a propósito del sepulcro, pero a él no lo han visto (v 24)

    C' - reproche de Jesús a los dos discípulos y resumen de las Escrituras sobre el sufrimiento y la gloría del Mesías (vv 25-27)

  B' - Jesús es invitado a quedarse con ellos y sus ojos se abren en el momento de la fracción del pan, recuerdan que su enseñanza hacía que ardieran sus corazones (vv 28-32)

A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)

Jimmy Paredes

Géneros, formas y recursos literarios de Lc 24,13-35

Evangelio DiálogoRelato de conversiónExégesis pascual

Camino Banquete Sagradas Escrituras

Características kerigmáticas y pascuales del relato de Lc 24,13-35

“¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!” (Lc 24,34.) Formulación kerigmática y pascual

Concordancias bíblicas

Lc 1,54 Acogió a Israel su siervo, acordándose de la misericordia…

Lc 24, 21

Nosotros esperábamos que sería él el que iba a liberar a Israel…

Lc 24,16

Pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle

Jn 21,4 Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús.

Jimmy Paredes

La explicación exegética ayudará a mirar la experiencia de fe de los discípulos de Emaús, valiéndose de la Palabra, y reconociéndose en la fracción el Pan.

Comentario Bíblico

v. 13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén,

Lucas da la impresión de que todos los acontecimientos del capítulo 24 sucedieron el mismo día de Pascua

v. 25 Él les dijo: « ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas!

El ser humano no puede conocer de inmediato al Señor, por ello el corazón del ser humano es lento y cegado por la tibieza.

v. 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.

Jesús resucitado es el hermeneuta de la Palabra.

v. 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le había conocido al partir el pan”.

los discípulos de Emaús dicen que reconocieron a Jesús «al partir el pan», y no en el hecho de haberlo visto con sus propios ojos

Jimmy Paredes

CAPÍTULO III

SIGNIFICADO TEOLÓGICO DE LUCAS 24,13-35

Elementos Cristológico

Transformación de fe en los discípulos

La vida de la Iglesia un camino de fe

La Eucaristía como banquete después del encuentroConcepción

virginal – bautismo.

Bautismo – Ascensión.

Ascensión – Parusía.

Venida concreta

de Jesús.

FeArrepentimient

o y la conversiónBautismo

Seguirle a Jesús

Testimonio

Oración

Iglesia que nace del Resucitado, que camina y va en

misión.

Es signo de

encuentro real con el

Resucitado

Jimmy Paredes

CAPÍTULO IV

LA FE COMO PROPUESTA DEL CAMINO CRISTIANO

Una mirada ciega en la fe

Discípulos que reconocen a Jesucristo

Fuerte alegría de fe en los tiempos actuales

Volver y quedarse con Jesucristo mediante la feFe en la

voluntad de Dios

Testimonio de

creyentesEncuentro

con el Resucitad

Seguimiento fiel

Lenguaje de la fe

Dar lo mejor de sí

Conversión profunda

Abiertos a todas las

exigencias

Configurarnos al modo de Jesús

Comprender los desafíos actuales

Enfocados en la realización

Ejercitarse en la fe

Presentar la novedad y frescura de estar con Jesús

La fe en el ejercicio de inculturación

Deseo de

quedarse con Jesús

toda la vida

La vida correspo

nde a estar

con Dios

La evangelizaci

ón como reto en la

inculturación

Los Naporunas y los discípulos de Emaús

- Saludar- Acogida- Buen trato

Valores de la vida de Jesús

APLICACIÓN PASTORAL

Acompañar en el proceso de fe a las comunidades rurales desde las zonas urbanas, las mismas que logran fortalecer las “Comunidades Vivas de Fe”

Con rostro e identidad propia

Proteger el planeta y dignificar la humanidad

Papa Francisco

El talente pastoral debe ser impulsado dentro de los espacios familiares y comunitarios para crear un clima de encuentro, donde se fortalezca la fe y que además pueda ser trasmitida

Aprender a escuchar con mucha atención la Palabra de Dios

Dispuesto a todo e incluso a dar la vida por el Evangelio, así como lo hizo Monseñor Alejandro Labaka y la Hermana Inés Arango, por causa de los más excluidos y olvidados. Los de las periferias.

Referentes de caminantes en misión

Jimmy Paredes

CONCLUSIONES

Literario

Reconocer la naturaleza de la narración en todos sus contextos.

Exegético

Extraer el texto bíblico

Hermenéutico

Actualizar la lectura bíblica en el contexto eclesial actual

Pastoral

La misión de Jesús es misión de la Iglesia

Discipular

El discípulos es itinerante, va de camino, conoce las Escrituras y se deja enseñar del Maestro.

Espiritual

El encuentro con Jesús produce vivir siempre con el Resucitado

Jimmy Paredes