la ansiedad tratamiento 10562 completo

La ansiedad y su tratamientoAutor: Dra. Yinet Iturralde Muoz

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Presentacin del cursoAnsiedad es un trmino muy generalizado que agrupa una amplia gama de sntomasdiferentes en la persona. Es una condicin que puede experimentarse prcticamenteen cualquier situacin o lugar y es algo que todos de forma relativa padecemos. Eneste curso analizaremos los sntomas de la ansiedad, sus posibles causas, as comodiferentes tcnicas desarrolladas por los psicoterapeutas para combatirla y vivir asde manera ms creativa.

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1. Los sntomas de la ansiedad

Ansiedad es un trmino muy generalizado y amplio que agrupa una extensa gamade sntomas diferentes en la persona. Con frecuencia se presentan problemas encuanto a definir de forma apropiada el concepto de ansiedad. Una persona nos diceque se siente ansiosa y su opinin estar basada en un sentimiento subjetivo quenos est manifestando. Es algo que siente y lo est definiendo segn lo siente. Talvez su comportamiento externo refleje tal condicin.Si continuamos indagando encontraremos que dicha persona est llena depreocupaciones, temores e ideas que le atormentan de forma continua y a la vezest experimentando algunos sntomas fsicos asociados con la condicin deansiedad emocional. Es por eso que decimos que la condicin es subjetiva, que seexperimenta, pero con frecuencia se manifiesta tambin en el comportamientoexterno de la persona.Los sntomas pueden ser tensin muscular, nuseas, cuello rgido, el coraznlatiendo rpidamente, problemas respiratorios, dolores fsicos en diferentes partesdel cuerpo, la boca seca, calenturas, escalofros, sudores fros especialmente en lasmanos, el orinar excesivo, problemas estomacales, falta o exceso de apetito,problemas con el dormir ya sea poco o mucho sueo.Una situacin o caso tpico de ansiedad se da por ejemplo en un estudiante, que apesar de haberse preparado para el examen, se bloquea totalmente cuando tiene elpapel frente a l. En el momento que termina el examen y se va, la tensin se ha idode l y se da cuenta de que se recuerda de todo, de que efectivamente en supreconsciente estaba el recuerdo de todo lo que haba estudiado. En este caso loms aconsejable sera dejar de concentrarse en el examen, tomar un par derespiraciones profundas, relajarse o salir a tomar agua, a caminar por un par deminutos si esto fuera posible.Si una persona muestra algunos de los sntomas que hemos mencionado,podramos decir que es una persona ansiosa. Como este simple ejemplo delestudiante, la misma aplicacin puede servir para otras circunstancias de la vida. Talvez el salirnos del problema en que estamos concentrados sea lo que ms nosayude, pero no siempre tenemos la capacidad de hacer esto.La ansiedad es una condicin que puede experimentarse prcticamente en cualquiersituacin o lugar y es algo que todos de forma relativa padecemos. La ansiedadexcesiva es considerada uno de los sntomas principales de la neurosis. Algunosclnicos han especulado que la conducta humana tiende a la conducta neurtica. Esteconcepto tiene su origen en la idea de que el hombre vive acorralado por laspresiones de su medio ambiente y experimenta por lo tanto un continuo estado deansiedad. Sin ser tan pesimistas en cuanto a la realidad de la conducta humana,podramos afirmar que todos tenemos algn que otro rasgo neurtico en nuestraforma de ser.

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2. Definiendo la ansiedad

Como la ansiedad es un trmino muy amplio, ser conveniente definir ciertosconceptos que nos ayuden a comprender esta rea tan importante de la experienciahumana. Todos los seres humanos tenemos problemas, dificultades, todos tenemosalgn complejo, alguna debilidad sicolgica, algn rea donde no somos tanefectivos. Con esto estamos planteando una realidad y no una visin pesimista de laexistencia humana.

Los psiclogos tienden a diferir en el uso de trminos y conceptos, dependiendo desus teoras en cuanto a la personalidad y sus sistemas de psicoterapia. Lo mismosucede en el caso de la ansiedad. La definicin va a depender en mucho de laescuela psicolgica con que estemos tratando.Aunque no existe una definicin especfica para el concepto de ansiedad, podemosdefinirla como una reaccin ante una circunstancia en la cual creemos que corremospeligro o estamos amenazados en cierta forma. Puede que pensemos que nuestraseguridad fsica est en peligro, o que nuestro xito en el trabajo se ve amenazado,o puede que nuestro nivel de estima personal se encuentre debilitado, o queestemos preocupados por lo que pueda acontecerle a una persona amada.Cuando se dice: Fulano est nervioso, casi siempre se est dando un sinnimo deansiedad. Las personas utilizan la palabra nervioso para definir depresin oansiedad. La tensin se traduce en ansiedad debido a una situacin especfica en lacual estamos involucrados. El temor se puede catalogar como un intenso estado deansiedad como reaccin a una amenaza especfica.Hay otro tipo de ansiedad que se conoce como fobia. Una fobia es un gran temorque paraliza literalmente a la persona y que se relaciona siempre con un objeto osituacin determinada. Todos los seres humanos tenemos algn tipo de fobia, yasea a viajar en avin, las serpientes, la sangre, etc. Se le dan nombres especficos alos diferentes tipos de fobia. Por ejemplo: claustrofobia (miedo a los lugarescerrados), acrofobia (miedo a las alturas), hidrofobia (miedo al agua) y assucesivamente. Hay una lista interminable de los distintos tipos de fobia.Existe otro tipo de ansiedad conocido como inconsciente, la cual hace referencia auna condicin creada por algo desconocido. A esto se le llama ansiedad flotante delingls `free floating anxiety. Es un trmino que puede significar muchas cosas ypor lo general describe una situacin de intensa ansiedad la cual puede atacarinesperadamente al individuo cuando este menos lo espera. La persona de prontocomienza a sentirse bajo mucha tensin o estrs, pero no puede conectar unasituacin o evento especfico a tal condicin. Para experimentar la ansiedad flotanteaparentemente no es necesaria una condicin que desencadene dicho estado.Otra clase de ansiedad es conocida como pnico y esta es una sensacin en la cualla ansiedad se ha vuelto tan grande que la persona pierde el control total de smismo y de la situacin. Muchas personas con desajustes emocionales parecen viviren un estado constante de pnico. Con esas personas se requiere mucha paciencia ydeseo de orientarle mediante lo cual es posible alcanzar grandes avances.

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3. La ansiedad en su justa medidaPodemos considerar que la ansiedad es el gran enemigo del hombre moderno y estodebemos admitir que es parcialmente cierto. La ansiedad es como el dolor,preferimos no tener que experimentarlo, pero como este, sirve para prevenirnos desituaciones peligrosas. Cierta cantidad moderada de ansiedad nos motiva a planearpara el futuro y tambin a mejorar nuestra capacidad para enfrentar situaciones detensin cuando estas ocurren. Por ejemplo, una persona en estado de temorincrementa en gran medida su fortaleza fsica, otras personas son ms efectivas ensus actividades cuando funcionan bajo cierto grado de tensin. La ansiedad resultaproblemtica solamente cuando se vuelve excesiva y debemos aprender a manejarlade la forma ms efectiva posible.La ansiedad es como la sal y la pimienta, sirve de forma moderada, pero de locontrario el sabor de la comida no es muy agradable. Una vida sin emociones,incluyendo la ansiedad, sera bastante montona, sin embargo las experienciasemocionales intensas suelen debilitar a la persona.A veces podemos administrarnos pequeas dosis de ansiedad para sentirnosexaltados, porque necesitamos cierto estmulo en nuestra vida. Un ejemplo de estolo vemos al pasar por la experiencia de montar los aparatos de un parque dediversiones o cuando practicamos un deporte excitante. Tambin lo notamos cuandola persona se aventura a correr algn riesgo o a aceptar algn desafo en la vida. Porlo general siempre que aceptamos, ya sea por diversin o por superacin, el correralgn riesgo. Tratamos de que dicha situacin est dentro de nuestra capacidad decontrol pues de lo contrario seran desagradables y destructivas las consecuenciasque experimentaramos.La ansiedad excesiva nos derrota y crea inhibiciones. Todos hemos experimentadola sensacin de sentirnos paralizados por el miedo al tener que hablar ante ungrupo de personas o realizar una actividad ante los ojos espectadores de los dems.En este caso nos hemos paralizado, nos hemos creado inhibiciones. Debido a que laansiedad constituye una realidad inevitable en nuestras vidas, tenemos que haceralgo ms que simplemente aprender a vivir con ella. Tenemos que aprender atransformarla en energa positiva que trabaje a favor nuestro en lugar de en nuestracontra.

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4. Las reacciones preconcebidas

En anlisis psicolgico se necesita primero que todo comprensin y luego disearun plan de trabajo, nos trazamos metas para llevarlas a cabo y alcanzar nuestrameta.

La mayor parte de la ansiedad que la gente experimenta se debe a lo que lossiclogos llaman reacciones preconcebidas o precondicionadas. Dicho entrminos ms simples, esto quiere decir que aquellas cosas que nos suceden deforma simultnea las asociamos mutuamente de manera tal que reaccionamossiempre de la misma manera ante circunstancias similares.Asociamos dos acontecimientos: si el acontecimiento X nos produjo temor, pnico,nerviosismo, inquietud, ansiedad; entonces cada vez que el acontecimiento X sucedevolvemos a reaccionar de la misma manera. Por lo tanto si reaccionamos con miedoo con ansiedad ante la presencia de cierto estmulo externo, cada vez que estasituacin se presente reaccionaremos de la misma forma. Lo interesante de esto esque aunque en realidad no exista ningn peligro, si vuelve a acontecer el mismoestmulo X, volveremos a reaccionar de la misma manera, porque ya esto se haacondicionado en nosotros.

Por ejemplo una persona que durante la infancia haya tenido algn tipo deexperiencia negativa con figuras de autoridad tales como un polica, el director deun colegio o alguien al que consideraba digno de respeto, tal vez ahora de adulto sesienta ansioso si va conduciendo y ve que se acerca algn polica. De hecho antecualquier figura de autoridad que le confronte directamente va a experimentaransiedad. Entre los sntomas inmediatos que la persona experimentar estn latensin muscular, sudores fros, dolor de estmago, ganas de ir al bao,tartamudeo, el corazn latiendo con rapidez, etc.Todo es debido a reacciones precondicionadas que tienen su origen en el pasado,casi siempre durante la infancia. Muchas de nuestras emociones son producto depreacondicionamientos. Es por eso que el razonamiento lgico no puede formarparte del tratamiento, pues la persona tal vez se da cuenta de que no es para tantolo sucedido, pero a pesar de todo no logra controlarse. Si usted le explica a estapersona desde el punto de vista lgico lo que est sucediendo, ella va a estarplenamente de acuerdo con usted. Si ha experimentado un estado de ansiedad antecualquier situacin especfica, sabr que tengo razn en este punto.A pesar de que la lgica le dice que no hay de qu temer, que es unasobre-reaccin, sin embargo usted no tiene la capacidad de controlar la situacin.Necesitamos comprender que el individuo bajo un estado de ansiedad no estreaccionando ante la situacin especfica, sino que su conducta es producto de unaprogramacin anterior. Esta es la razn por la cual la persona que se dice a smisma: voy a poner de mi parte, la prxima vez que esto suceda me voy a controlar,se da cuenta de que muy a pesar de sus buenas intenciones, no puede hacerlefrente a las cosas como plane. Una vez ms la ansiedad le gan.Si esto es as, qu podemos hacer? Estaremos atrapados en nuestra programacinpasada siendo vctimas de la ansiedad? Afortunadamente, podemos sobreponernosa estas situaciones y superar los acondicionamientos que son los causantes de laansiedad.

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5. La desintetizacin gradual

En el captulo anterior explicbamos cmo las reacciones precondicionadas tienensu origen en el pasado, casi siempre durante la infancia y son producto de unaprogramacin que inevitablemente nos hace reaccionar de manera ansiosa cuandose repiten las circunstancias. Afortunadamente, podemos sobreponernos a estassituaciones y superar los acondicionamientos que nos causan la ansiedad.De hecho, no es tan difcil el proceso si lo realizamos de la manera correcta. Unprocedimiento clnico para eliminar el acondicionamiento que provoca la ansiedadfue concebido por el profesor Joseph Walter, siquiatra que hace uso de losprincipios bsicos aprendidos despus de aos de investigacin.Este proceso se conoce por el nombre de desintetizacin gradual y se lleva a cabode forma efectiva en muchas consultas de siquiatras y siclogos y en muchasinstituciones para el tratamiento mental. Si se practica como es debido, en un 90%de los casos ha probado su efectividad.Vamos a tomar el caso que sealbamos anteriormente, o sea, alguien que le teme afiguras de autoridad. En este caso la persona va a practicar el proceso dedesintetizacin exponindose de nuevo a situaciones semejantes a aquellas que leacondicionaron el estado de ansiedad. Quiere esto decir que gradualmente lapersona ser expuesta a una situacin similar hasta que logre vencer la ansiedadque lo domina. No es el razonamiento lgico parte de la terapia, es el procesogradual de erradicar la programacin original que estaba provocando la ansiedad.Lo ms prctico sera sentarnos con papel y lpiz a analizar bajo qu circunstanciasespecficas desarrollamos ansiedad en cada rea de inters. Es decir, necesitamosser prcticos y analizar en qu reas especficas existe una programacin anteriorque nos est haciendo da o. Una vez hecho esto, tomaremos de las diferentessituaciones aquella o aquellas con las cuales nos vemos ms frecuentementeconfrontados y que deseamos eliminar lo ms rpido posible. Entre dichos temoresse encuentran tal vez el hablar con personas desconocidas, profesionales, conpersonas de mayor preparacin acadmica que nosotros, o tal vez el nerviosismoante la presencia del jefe en el centro de trabajo, o cuando este nos llama paradecirnos algo, o tal vez el tener que leer o decir algo en pblico. Cualquier situacinde ansiedad, algo con lo cual nos vemos confrontados a menudo y que en realidadnos afecte.

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6. Los ejercicios de relajacinUna vez que hemos determinado en qu circunstancias especficas desarrollamosansiedad, el primer paso para la aplicacin de la solucin efectiva es relajarnoscompletamente. Cralo o no, usted puede aprender a relajarse con bastantefacilidad. Para ello debe buscar un asiento cmodo, o acostarse boca arriba en sucama. Debe ser un lugar y un momento donde exista el menor nmero dedistracciones posible. Cada vez que haga esto cierre los ojos, tome una respiracinprofunda exhalando lentamente.Buscar un lugar tranquilo y asumir una posicin cmoda. Una vez que lo hayalogrado, cierra sus ojos y comienza a tomar respiraciones profundas exhalandolentamente. Entonces se comienza a repetir a s mismo la frase: `Me estoy relajandocompletamente y comienza a concentrar su atencin en cada uno de los puntos detensin de su cuerpo.Comenzando por el cuero cabelludo, los prpados, la mandbula, el cuello, la nuca,los hombros y as sucesivamente va recorriendo su cuerpo hasta llegar a los dedosde los pies. Al recorrer cada rea piense: `En este momento voy a relajar losmsculos de la cara , espera un instante hasta experimentar la relajacin de losmsculos de la cara, luego har esto mismo con cada parte del cuerpo.De esta forma y de manera gradual, usted se sentir ms y ms profundamenterelajado. Recuerde, se va a concentrar en cada grupo de msculos de su cuerpo, enlos diferentes rganos, en cada rea donde la tensin se acumula comenzandodesde la piel que cubre su cabeza. Si le cuesta trabajo lograrlo la primera vez, puedecrear tensin sobre esa parte especfica y despus quitar la tensin paraexperimentar la relajacin que se siente.Por ejemplo, usted puede contraer su cuero cabelludo, los msculos de la cara,apretar el puo, contraer la espalda, el abdomen y despus soltar la contraccin yexperimentar la relajacin que se siente. En el mismo orden, comenzando por la pielque cubre su cabeza y de forma gradual hasta llegar a los pies. Posiblemente si lecuesta trabajo lograrlo la primera vez, la prctica de la contraccin de las diferentesreas del cuerpo le ayudar a lograr la relajacin. Ya para la tercera o la cuarta vezque lo haga, simplemente con mencionar gradualmente cada parte del cuerpo sesentir relajado. Se volver ms experimentado en la prctica de la relajacin fsica yuna vez que haya alcanzado el estado ideal de relajacin, se habr preparado parasostener una sesin privada de autoterapia.Ser en este punto donde comenzaremos a tratar el problema de la ansiedad.Utilizaremos la relajacin para el tratamiento de la ansiedad, aunque ms adelantemencionaremos otras ideas de cmo utilizar esta prctica de la relajacin fsica ymental. Ya conocemos el primer paso, asumir una posicin cmoda en un lugardonde tengamos el menor nmero de distracciones posibles, cerrar los ojos, tomarvarias respiraciones profundas y comenzar a relajar cada parte del cuerpo desde lapiel que cubre la cabeza hasta la punta de los dedos de los pies.

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7. Una sesin privada de autoterapia

Una vez que se ha dominado el ejercicio de la relajacin, usted se habr preparadopara tener una sesin privada de autoterapia. En ese momento imaginementalmente que se confronta con aquella persona o situacin especfica causantede su ansiedad. Si en el momento que realiza este ejercicio usted nota que se estinquietando un poco, tome una respiracin profunda, olvdese del asunto y regresea su estado de relajacin mental.Recuerde, lo que usted estar haciendo ser visualizar en la pantalla de su mente,mientras se mantiene con los ojos cerrados y de forma relajada, la situacin que leprovoca ansiedad. En ese momento usted se observar en dicha situacin, peromanteniendo un control total de sus emociones, centrado en s mismo y sinexperimentar ansiedad o incomodidad de ningn tipo.Esto debe hacerlo solo despus de llevar a cabo el ejercicio completo de relajacin,lo cual tomar unos 10 minutos. Si desea le puede dedicar 5 o 10 minutos alejercicio de visualizacin posterior a la relajacin y ambas cosas le ayudarn asentirse ms calmado y a prepararse para enfrentar las situaciones a las que ahora leteme. Puede hacer este ejercicio diariamente o 2 3 veces a la semana de acuerdo asu tiempo libre.No trate de visualizar ms de un problema por sesin. Es recomendable que lededique un mnimo de 10 sesiones a cada situacin especfica antes de continuarcon alguna otra si la tuviera. Recuerde, primero el ejercicio de relajacin que letomar aproximadamente 10 minutos. Luego, una vez asumida la relajacin, va aproyectar en la pantalla de su mente el verse confrontado con la situacin especficaque le provoca ansiedad. Si en ese momento comienza a inquietarse, se olvida delasunto, toma una o dos respiraciones profundas y lo intentar de nuevo. Cuando lologre hacer se visualizar involucrado en la situacin especfica, pero en controlpleno de esta.Notar cmo la prxima vez que se encuentre confrontado con circunstancias queanteriormente le ocasionaban ansiedad, estar ms preparado para enfrentarlas y sesentir ms calmado y con mayor confianza en s mismo, ya que su mentesubconsciente ha estado recibiendo el efecto de los ejercicios de visualizacin queha efectuado. Si le es posible, para combinar su ejercicio de visualizacin, trate deponerse en esa situacin especfica en la cual ha estado trabajando. Esto le ayudarenormemente en el proceso de desintetizacin gradual que hemos hablado.Tambin es prctico aconsejarle que cada vez que tenga que enfrentarse concircunstancias que le inquieten y ocasionen ansiedad, se d un breve tratamientomental un par de minutos. Simplemente tome varias respiraciones profundas yexhale lentamente, luego por unos instantes visualcese seguro, confiado y capaz dehacerle frente a la situacin especfica para la cual se est preparando.Es totalmente posible ganarle la batalla a la ansiedad aunque en este momento leparezca una montaa enorme de mover. Recuerde, para mover montaas hay queempezar por mover las piedras hasta que todo el trabajo se complete. Solo serequiere el deseo genuino de mejorar y algn esfuerzo de nuestra parte, porquetodo en esta vida requiere esfuerzo para lograrlo. Esto en sntesis es el concepto dela desintetizacin o desprogramacin gradual a travs de la experiencia devisualizacin y la experiencia directa.

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8. Diseando un plan de accin

Vamos a explicar ms a fondo el concepto de la desintetizacin gradual a travs dela experiencia directa. Por ejemplo, supongamos que usted es una persona tmidaen su trato social, lo cual le ocasione un alto grado de ansiedad. Para laconfrontacin directa, usted debe comenzar por una situacin que le brinde muypoca ansiedad y gradualmente ir incrementndola hasta vencerla.En este caso, para perder el temor al desenvolvimiento social, puede disear unplan de actividades de la siguiente manera:Sostener una conversacin insignificante con una persona extraa. Tal vez en lacalle, en la consulta de un mdico, no importa el lugar, slo que sea iniciativanuestra. Una vez que haya logrado efectividad en la primera etapa, la segunda serahacer lo mismo pero que esta vez la conversacin sea un poco ms extensa que laanterior. La tercera etapa sera establecer una conversacin casual en una actividadsocial ya sea en una fiesta, una clase o el centro de trabajo y esto tambin conalguien desconocido. La cuarta etapa sera sostener una conversacin igual a laanterior, pero esta vez deber prolongarse por varios minutos. La quinta etapaconsistir en compartir con un grupo que pueda ser desconocido o una mezcla depersonas nuevas y conocidas. Usted deber hablar y compartir de forma activa en elgrupo. La sexta etapa sera conocer a una nueva persona, tratar de entablar amistadcon l o con ella y despus de varios encuentros invitarla a cenar, a dar un paseo o aque le visite. Cualquier cosa que provoque mayor contacto mutuo. La sptima yltima etapa sera buscar un grupo de personas desconocidas en cualquier lugar,entablar una conversacin activa con todas las personas all reunidas. Como podrn observar, entre la primera etapa que es simplemente encontrarnoscon un desconocido y entablar una conversacin corta, y la sptima que esintroducirnos en un grupo poco a poco hay una diferencia enorme. Este es elobjetivo del proceso de desintetizacin, llevarnos a vencer aquello que nos ocasionaansiedad. Tal vez sera conveniente antes de llevar a cabo cualquier etapa,practicarla previamente en nuestra mente.Junto con el proceso directo, vamos a establecer la prctica de la visualizacindespus de los ejercicios de relajacin. Como mencionamos anteriormente, si en laprctica directa usted se siente paralizado por la ansiedad, vuelva a la etapa o elpaso anterior, no siga adelante si est experimentando ansiedad, comience denuevo a la anterior. Cuando logre vencer una etapa, entonces y solo entonces puedepasar a la siguiente.Por supuesto que estos son solo ejemplos. Usted puede disear su propio programapara vencer la ansiedad y aplicarlo a cualquier situacin de la vida que desee. Loms importante es tener un plan de accin diseado para actuar y coordinar unaestrategia para ganarle la batalla a la ansiedad. Y no olvide el sencillo ejercicio quepodemos hacer en cualquier lugar que nos veamos confrontados con una situacinque nos inquiete: varias respiraciones profundas, exhalando lentamente y unosmomentos de visualizacin en los que nos observemos actuando en pleno controlde la situacin. Nada lograremos en hacer solo un par de intentos si queremos estaren control de nuestras emociones. Necesitamos planear y trabajar en este proyecto,pues el acondicionamiento a que nos hemos habituado durante aos, no se erradicaen dos o tres das.

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9. Desintetizacin gradual vs. ansiedad

Hemos analizando anteriormente el concepto de desintetizacin gradual paratratar la ansiedad. Explicamos que cuando una persona se confronta con unasituacin, fobia o circunstancia especfica que le ocasiona lo que se conoce como unataque de ansiedad, debe aprender a vencer ese temor a travs de un procesogradual donde se confrontar con el objeto o circunstancia a la cual le teme, pero deforma gradual.El proceso se realizar en diferentes etapas hasta dominar la situacin. Imaginemospor ejemplo, que la persona tiene temor a cruzar la calle. Tal vez la primera etapasera pararse en la acera, mirar a la calle, mirar cmo los autos pasan y analizardnde radica el temor. La siguiente etapa podra ser pasar la calle acompaado deotra persona. La tercera etapa sera pasar la calle de una manera calmada mientrasotra persona la espera del otro lado. La cuarta sera pasar la calle solo.Lo ms importante en todo esto es tener un plan de accin diseado para actuarcon una estrategia coordinada y efectiva, de manera tal que le podamos ganar labatalla a la ansiedad. No olviden el sencillo ejercicio que podemos llevar a cabo encualquier momento que nos confrontemos con una situacin que nos inquiete:tomar varias respiraciones profundas, exhalar lentamente y visualizar que actuamosen pleno control de nosotros mismos. Nada lograremos con realizar slo un par deintentos si queremos estar en control de nuestras emociones. Necesitamos planear ytrabajar en este proyecto, pues el acondicionamiento a la ansiedad al cual noshemos habituado con los aos, no se erradicar en dos o tres das.En el proceso de desintetizacin gradual es preferible comenzar a trabajar con unrea que no nos cause demasiada ansiedad, para de esta manera no desanimarnosen la tarea, ya que cuando logremos vencer una ansiedad especfica, esto nos darms aliento para continuar trabajando en otras reas de nuestras vidas.Con cada experiencia aprendemos ms, tendremos posiblemente algunos fracasos,pero no dejaremos que esto nos desanime si queremos vencer. Cuando fracasemosen el intento, analicemos por qu y esto nos ayudar a estar ms preparados laprxima vez. La parte ms difcil de este proceso es determinar qu cosa especficanos causa ansiedad, ya que esto es un tanto confuso de definir. No obstante,debemos hacer lo posible por encontrar las causas de la ansiedad. El ser humanobajo ninguna circunstancia debe dejar de preguntarse por qu.Vencer la ansiedad no es cuestin de lgica. Cada uno de nosotros sabe que no haylgica en aquellas situaciones que nos paralizan por el temor. La ansiedad se puedevencer de forma muy efectiva a travs del tratamiento que hemos analizado: ladesintetizacin gradual.

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10. El crculo vicioso de la tensin

Siempre el ser humano se ha preocupado en el aspecto de su apariencia fsica,cuando una persona decide seriamente cambiar su apariencia a base de dietas yentrenamiento fsico es sorprendente notar los cambios que se producen en lapersona con una rapidez tremenda.Los descubrimientos en el campo de la psicologa indican que el ser humano puedeejercer control suficiente sobre muchos procesos psicolgicos bsicos, los cualesanteriormente eran considerados como automticos. A travs de la tcnica, muchaspersonas han aprendido a controlar los latidos del corazn, la presin arterial, latemperatura del cuerpo, las ondas cerebrales y otras funciones del cuerpo pormedio del entrenamiento adecuado.

Estos experimentos se han realizado de la siguiente manera: Por ejemplo, paraensear a una persona a controlar los latidos del corazn, se le conecta a unamquina que por medio de una pantalla le muestra cundo los latidos se aceleran ycundo se hacen ms lentos. Estas y otras funciones mencionadas se controlan abase de relajacin fsica y mental sin necesidad de aparatos electrnicos, se puedenaprender fcilmente.Si la prctica de los ejercicios de relajacin se lleva a cabo con regularidad, el nivelde tensin y ansiedad se reducen de forma significativa. Tal como el ejercicio fsicoprepara y fortalece los msculos, haciendo posible llevar a cabo actividades queseran imposibles sin el entrenamiento adecuado, de la misma manera los ejerciciosde relajacin nos ayudan a desarrollar una actitud ms entusiasta y positiva de lavida y nos capacitan para manejar la tensin emocional ocasionada por losproblemas y cambios de la vida de forma ms efectiva.Por supuesto que el sistema nervioso no experimenta cambios visibles, tales comose observaran en los msculos. No se fortalece y ampla su tamao, pero a travsde los ejercicios de relajacin el sistema nervioso se ve enormemente beneficiado ensu capacidad funcional, lo cual redunda en beneficio de la persona.La mayora de las personas ansiosas se sienten bien en la maana al despertarse,pero a medida que se aade la presin del resto del da, se sienten ms y mstensos. Ya para las 3 o 5 de la tarde han acumulado tanta tensin, que no puedendisfrutar tranquilamente de la cena ni siquiera sentados a la mesa con su familia.Ms tarde mirando televisin, escuchando la radio o a la hora de acostarse,experimentan todo tipo de molestias fsicas tales como acidez estomacal, tensinmuscular en el pecho, dolor de cabeza o de espalda y en general una sensacin deinconformidad. En otras palabras, la persona no se puede relajar.La causa de esto es que durante el da las pequeas dificultades y problemasacumulan tensin y esta tensin se traduce en ansiedad. Posiblemente ya para eltranscurso del da la persona se sienta algo incmoda y se comienza a preocupar.No a preocuparse slo de los problemas del da, sino tambin de los problemas demaana y consecuentemente se preocupa por su futuro en general. Es aqu donde lapersona se llena de temores, pues comienza a dudar de su capacidad para enfrentary resolver sus problemas.Los problemas ocasionan tensin, la tensin crea un estado de preocupacin y estose convierte en un crculo vicioso. En lugar de disiparse, se alimenta a s mismo.

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Este es el crculo vicioso de la tensin que al final del da producir un estado deansiedad que con frecuencia vuelve difcil de tolerar.

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11. Las fases del sueo

Vamos a tratar la explicacin cientfica del proceso de relajacin fsica y mental y asconocer cmo el ser humano llega a relajarse y cul es el beneficio que podemosobtener de ello.

Nuestro cerebro emite cierta cantidad de energa elctrica la cual se mide en ciclospor segundo. Esta frecuencia vara de acuerdo al grado de actividad de nuestramente consciente y puede ser medida por medio de un encefalgrafo. Cuandoestamos despiertos y activos la mente emite ondas conocidas con el nombre de betay estas van desde 14 ciclos o ms hasta llegar a 21. Dependiendo del grado deactividad mental, si una persona est muy agitada posiblemente est emitiendoondas beta al nivel de 19, 20 21 ciclos.Cuando nos encontramos relajados, con los ojos cerrados, pero sin estar dormidos,estaremos emitiendo ondas conocidas con el nombre de alfa. Estas van desde 7hasta 14 ciclos por segundo. Cuando quedamos dormidos durante la primera etapadel sueo, estas ondas se hacen ms largas y lentas a medida que el sueo seprofundiza y son conocidas con el nombre de ondas gamma que van de 4 a 7 ciclospor segundo.Al llegar a la etapa ms profunda del sueo emitimos ondas delta que van desde 0 a4 ciclos por segundo. Por supuesto, 0 indicara un cerebro muerto sin actividadmental alguna. Por tanto ninguno de nosotros llega a 0. Incluso una persona enestado de coma emite ondas delta.

Este ciclo que va de beta (despiertos), alfa (relajados), gamma (dormidos) y delta (elsueo ms profundo), lo recorremos todos los seres humanos en la noche mientrasdormimos; posiblemente de unas 8 a 10 veces. Nos acostamos en beta, luego nosrelajamos llegando al punto alfa que es esa condicin en que no estamos dormidosni despiertos, llegamos a los primeros niveles del sueo y continuamosprofundizando hasta llegar a los niveles delta y es precisamente en ese ltimo niveldonde se producen los sueos y se conoce como la fase del movimiento rpido delos ojos. Si nos acercamos a una persona que est profundamente dormida,notaremos que sus prpados se mueven continuamente. Debido a ello se le llamafase del rpido movimiento de los ojos y es en esta etapa donde la persona suea.Luego volvemos a recorrer este ciclo a la inversa.Del sueo profundo en delta vamos saliendo hacia gamma y continuamos hasta elnivel alfa. Ah no estaremos dormidos ni despiertos y algunos inclusive sedespiertan, salen brevemente a beta, toman agua, van al bao y luego se repite elciclo unas ocho o diez veces cada noche. Es decir que todos recorremos este ciclo enla noche y todos soamos aunque no recordemos los sueos.De estos cuatro niveles de la mente nos interesa el segundo nivel, el nivel alfa, yaque es el ms importante a los efectos de la relajacin fsica y mental as como en loque se refiere al desarrollo y control de la mente. Estudios recientes se estnllevando a cabo por siclogos, siquiatras y estudiosos del potencial humano a travsdel nivel alfa y vamos a explicar estos descubrimientos y las formas en que nosbeneficiamos con la prctica de la relajacin y lo que el nivel alfa representa.

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12. Comprendiendo el proceso de relajacinNuestra mente funciona en dos niveles diferentes, uno es el nivel consciente y otroel subconsciente. En el nivel conciente se encuentra todo aquello de lo que nospercatamos en el medio ambiente externo, o sea el contacto directo con el mundopor medio de nuestros cinco sentidos. El nivel subconsciente se encarga de dirigirotros procesos de los cuales no nos percatamos, tales como la digestin, los latidosdel corazn y otras actividades corporales de las cuales no somos directamenteconscientes. Por otra parte el nivel o la mente subconsciente es donde estncontenidas todas nuestras experiencias pasadas, as como la opinin que tenemosde nosotros mismos.

En el captulo anterior analizamos las diferentes fases del sueo que se denominan beta, alfa, gammabeta, alfa, gamma ydelta, de acuerdo a la frecuencia de los impulsos elctricos queemite el cerebro. De ellos, el nivel alfa es un estado intermedio entre la vigilia y elsueo (beta y gamma). Cuando realizamos el ejercicio de relajacin nos situamos enel nivel alfa y es en ese nivel donde realizamos contacto con la mentesubconsciente. Pudiramos decir que se abre un puente de comunicacin entreambas; se comunican la mente subconsciente y la mente consciente.En ese estado tendremos la posibilidad de mejorar nuestra capacidad fsica y saludpor medio de la concentracin en algn rea o funcionamiento del cuerpo afectado.Tambin tendremos la posibilidad de reprogramar nuestra mente subconsciente pormedio de la repeticin de frases positivas o la visualizacin de alguna meta deseada.La repeticin de frases positivas es algo que no debemos pasar por alto en nuestrosmomentos de relajacin y meditacin.Cuando llegamos al nivel alfa, no debemos desperdiciar la oportunidad debeneficiarnos con la repeticin de frases positivas que sern aceptadas por nuestramente subconsciente. Algunas frases que usted podra utilizar son: "Cada da mesiento mejor fsica y mentalmente", o esta otra: "Me siento en control de mi vida ymis actos", "Estoy aprendiendo a utilizar mi mente de forma ms efectiva". Ustedpuede redactar sus propias frases las cuales se apliquen a sus problemasespecficos. Estas se irn impregnando en la mente subconsciente y le harn crearuna imagen personal ms positiva, as como superar ciertas dificultades y temoresque pueda presentar.Recuerde, nuestra mente subconsciente es sumamente receptiva en el nivel alfa. En alfaalfa se alcanza una condicin donde no estamos ni despiertos ni dormidos, sinototalmente relajados. Alcanzamos el nivel alfa por medio del ejercicio de relajacinque hemos explicado en captulos anteriores.Los xitos de nuestra vida, los fracasos, las relaciones interpersonales y todo lo quenos ha sucedido, ha creado una imagen personal de nosotros mismos. Muchos denuestros fracasos actuales se deben a nuestra programacin subconsciente. Losdatos acumulados en la mente subconsciente pueden ser aliados para alcanzar elcrecimiento humano, pero tambin pueden resultar un obstculo a nuestrasuperacin .La repeticin de frases positivas, una vez alcanzado el nivel alfa,puedebeneficiarnos enormemente para lograr que la mente subconsciente trabaje anuestro favor. Para recibir los beneficios de los ejercicios de relajacin, estos debenpracticarse como mnimo una vez al da y preferiblemente tres veces. Podemos

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asegurarles que si los practican, en un perodo de 8 a 12 semanas notarnbeneficios considerables en la salud fsica, mayor confianza en s mismos y unaumento de la capacidad para enfrentar los problemas. Lo ms importante escrearnos el hbito, ya que sin continuidad no sern permanentes los beneficios querecibiremos.

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13. Las fases que nos conducen a la ansiedad

Las cuatro etapas o fases que conducen a un estado de ansiedad fueron clasificadaspor el Dr. Albert Ellis (1913- ) como A, B, C, D. La etapa A es conocida como elactivador. Esta etapa nos hace pensar cosas negativas de nosotros mismos.Generalmente es un hecho negativo que ocurre en nuestras vidas el cual es capazde desencadenar el proceso. Por ejemplo, una persona que por determinadas causasno ha podido desempearse bien en su trabajo ese da, comienza a plantearse cosastales como que no es efectivo en nada, que es incapaz de realizar sus tareas, etc.Esta es ya la etapa B que es conocida como la base de nuestro razonamiento. Enesta etapa el individuo hace una serie de razonamientos negativos que estarn encorrespondencia con el hecho A o activador y lo reforzarn. Esta etapa es conocidatambin como la de pensamientos catastrficos, pues se producen todo tipo depensamientos negativos. En el ejemplo anterior, esta etapa correspondera a lasconclusiones que hace el individuo en cuanto a su incapacidad. Otro ejemplo podraser un joven que invita a una muchacha a salir y es rechazado. Este es el hechoactivador; luego comenzar a sacar conclusiones tales como que es muy pocoatractivo, que no sirve para las mujeres, que no se casar nunca, e ideas por el estiloque no son ms que un reflejo distorsionado de la realidad.La etapa C es la consecuencia y se entiende como el resultado de todo este procesoque conlleva al estado de ansiedad, incluso a veces a estados depresivos. Esimportante recalcar que el individuo no pasa directamente de la etapa A a la C. No

es el hecho negativo o activador el que produce automticamente el estadoansioso. Es la etapa B, donde se producen las conclusiones negativas, la quedefinitivamente nos conduce al estado de ansiedad.

El estado o la fase D es la posibilidad que tenemos de salir de este proceso que noslleva a ms ansiedad. Es conocida como deduccin y en ella el individuo deberhacer un anlisis interior objetivo de la situacin que lo lleve a tomar una decisincorrecta. Este dilogo interno es muy importante, pues mediante el podemos salirdel estado de ansiedad o incluso podemos evitar caer en el. Es nuestra nica armacontra todo el proceso, pues como sabemos, el uso de pldoras y otros medios soloconstituyen salidas transitorias al problema. Este continuar existiendo y esperandoque las condiciones se presenten para producir de nuevo el estado de ansiedad.No debemos dejarnos llevar por un fracaso en la vida en un momento dado. Nadiees perfecto y todo el mundo todos los das comete errores. Conocemos muchoscasos de personas que llegaron a ser famosas y sin embargo tuvieron una vidaplagada de dificultades. Pasteur desaprob en una ocasin un examen de ingreso ala universidad y una vez all fue siempre considerado como un estudiante mediocre.Einstein no pudo pasar una vez un curso de Matemtica pues no fue aceptado.Edison fue expulsado de su escuela en una ocasin y considerado por los maestroscomo un alumno imposible de educar. Pudiramos recopilar una larga lista depersonas que en un momento de sus vidas tuvieron dificultades y sin embargo superseverancia fue mayor y alcanzaron sus objetivos a la larga.

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14. Patrones de pensamiento distorsionado

El doctor Ellis plantea la existencia de doce reas o patrones de pensamientodistorsionado que son capaces de producirnos estados de ansiedad. Estas reas nosllevan a desarrollar ideas y conceptos que evitan nuestro desarrollo personal:1. La idea de que todo el mundo debe aceptarnos y aprobar nuestra conductatodo el tiempo.2. Tratar de ser efectivos en todos los campos y reas de la vida(perfeccionismo).3. Catalogar a las personas en buenas o malas, poner etiquetas a los dems.4. Pensar que es una catstrofe el que las cosas no hayan salido comohubisemos querido que sucedieran.5. La idea de que la infelicidad es el resultado de eventos y circunstanciasexternas sobre las que no tenemos control.6. La idea de que debemos temer a aquellas cosas que consideramos peligrosasy que necesitamos seguir temiendo hasta que el peligro pase.7. Creer que es mejor evitar las dificultades y responsabilidades que hacerlesfrente.

8. Creer que siempre necesitamos a alguien o algo ms fuerte que nosotros enquien apoyarnos.9. Creer que porque una experiencia traumtica ocurri en el pasado, esta debeinfluenciar o determinar nuestro comportamiento presente.10. Creer que debemos cambiar o influenciar en las vidas de los dems, ya que loque estos hagan o piensen debe ser importante para nosotros.11. creer que existe solamente una solucin correcta para cada problema y que sino la encontramos las consecuencias pueden ser terribles.12. Creer que no tenemos control sobre nuestras emociones y que somos vctimasde estas sin poder controlar la forma en que nos sentimos.Estos patrones del pensamiento distorsionado son creencias y opiniones causantesde gran parte del sufrimiento emocional que nos agobia. Debemos aprender acontrarrestar este tipo de ideas irracionales y percatarnos de cundo las utilizamos.De esta manera evitaremos las consecuencias negativas que se desprenden de talesactitudes.

El principio o la teora del Dr. Ellis es A, B, C, D. El elemento activador, lascircunstancias externas, no son las verdaderas causantes de nuestro sufrimientoemocional, sino nuestras opiniones, los patrones de pensamiento distorsionado.Debemos estar alertas ante ellos y aprender a ser ms efectivos hacindole frente ala vida, analizando, pensando, evaluando nuestra conducta, nuestras acciones ysiendo objetivos en cuanto a la forma en que reaccionamos ante las diferentescircunstancias de la vida.

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15. Superando los hbitos de pensamiento negativo

De qu forma podemos superar todo tipo de hbito o patrn de pensamiento oconducta negativa? Actualmente existen en el mundo seminarios, programasradiales, libros que ayudan a las personas a superarse. Posiblemente usted tengaacceso a algunos libros que le ayuden al respecto. Tal vez pueda asistir a algn tipode conferencia o clase universitaria. Esa es una manera de ayudarse a s mismo. Otramanera es a travs de los grupos de apoyo emocional.Podemos participar con un grupo de personas afines en un tipo de sesin que seasemeja mucho a una terapia de grupo, aunque menos intensa que esta. Podremosventilar muchas experiencias personales y el grupo tratar de ayudar a cadamiembro a ser objetivo en cuanto a su vida emocional. Podemos organizarlo de talforma que se compartan diferentes conceptos de psicologa prctica y luego trataraspectos relacionados con nuestra vida emocional. Los resultados sern muyefectivos. Es posible que entre sus amistades y familiares usted pueda crear ungrupo de apoyo emocional y reunirse para analizar conceptos prcticos delcomportamiento humano. Pueden compartir sus experiencias y analizarse unos aotros para percatarse de cundo estn utilizando algn tipo de pensamientoemocional errneo y evitar as las consecuencias negativas.Otra alternativa es la terapia de grupo, pero en esta deber usted sentirseplenamente confiado de que el grupo mantendr en absoluta privacidad todo lo queall se discuta. Se requiere en este caso que haya ante todo una sensacin deaceptacin y empata entre los distintos miembros.La alternativa ms directa es la terapia o el asesoramiento personal. En este casousted debe ser tambin muy cuidadoso al seleccionar a la persona que le ayude,porque si no est presente el elemento de privacidad, si usted no se siente seguro oconfiado con la persona que le trata, no va a ser efectivo el tratamiento. Tal vez lamejor forma de seleccionar un asesor, ya sea un psiquiatra o un psiclogo, serhablando con personas que se hayan sometido a un proceso de asesoramiento y quele puedan recomendar de primera mano a alguien que le ayude con sus problemasemocionales. Todas estas son opciones que usted tiene.

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16. El hombre en busca de sentido

Todos conocemos la rapidez con que cambia nuestro mundo actual. Nuevosdescubrimientos, nueva tecnologa y un increble desarrollo de la ciencia se hanproducido durante la ltima generacin. El mundo cambia tan rpidamente quenuestros hijos van nacen en un mundo que no existir ya cuando sean adultos.Podemos ver el flujo de nuevas ideas y el surgimiento continuo de nuevos adelantostcnicos y descubrimientos que mejoran la calidad de los servicios que recibimoslogrando que la vida sea ms cmoda diferentes aspectos.Todos estos cambios de nuestro mundo, producen un nuevo elemento de presinsobre el individuo que se traduce en ansiedad. Los cambios sociales o polticos sonotro factor que produce estrs. La adaptacin ante circunstancias que conllevan alimitaciones y restricciones personales, sobre todo en pases totalitarios, provocaque estos sentimientos queden reprimidos internamente. Las estructuras sociales yde poder muchas veces provocan la prdida sicolgica del sentido de identidadpersonal y con ello menos entusiasmo hacia la vida se crea en el individuo. Estohace ms necesario que la persona se conozca bien a s misma para retener supropia identidad y su sentido de libertad individual interna. Preguntas tales como: Quin soy yo?, Hacia dnde se dirige mi vida?, Valdr la pena?, Por qu todo esto?Quin soy yo?, Hacia dnde se dirige mi vida?, Valdr la pena?, Por qu todo esto?,son interrogantes que indican la falta de estmulo y motivacin creando muchaangustia y ansiedad.Algunos sicoterapeutas han desarrollado un sistema que se conoce con el nombrede psicoterapia existencial para ayudar a las personas a enfrentar los cambios denuestro mundo. Uno de los pioneros en este campo, quien se ha destacado muchoen el rea de la psicologa y la psiquiatra, es el profesor viens Viktor Frankl (1905-). El Dr. Frankl en ocasiones le preguntaba al paciente en medio de suscircunstancias adversas: Y cmo es que no te has suicidado? La pregunta es seria,no tiene el objetivo de restarle importancia a los problemas del paciente, sino elpropsito de crear una base que lleve a la persona al proceso de introspeccin. Deesta manera estar en contacto con sus sentimientos internos y buscar sus propiasrespuestas en medio de las dificultades y las condiciones adversas.Nadie como el Dr. Frankl puede hablar mejor sobre el significado de la vida, puessus ideas fueron sometidas a prueba al pasar largo tiempo en un campo deconcentracin de la Alemania Nazi durante la II Guerra Mundial. Uno de susprimeros libros se llam: Del campo de la muerte al existencialismo. Su teora fuepuesta en prctica ante las peores circunstancias de represin y limitacin a las quepuede ser sometido el ser humano. Luego el ttulo de su libro fue cambiado por elde: El hombre en busca de sentido.

Viktor Frankl cree que la principal motivacin del hombre es encontrarle sentido ysignificado a su existencia. Esta idea es contraria a las dos ms aceptadastradicionalmente en el campo de la psiquiatra. La primera, planteada por el padrede la psiquiatra Sigmund Freud (1856-1939), es que la meta y el objetivo principaldel ser humano es buscar el placer y evitar el sufrimiento. La segunda, sostenidapor Alfred Adler (1870-1937), plantea que el hombre vive motivado por la bsquedade poder. Viktor Frankl opina que estas dos teoras, a pesar de tener ciertoselementos de verdad, no representan la bsqueda legtima y total en el ser humano.Segn l, la fuerza motivadora primordial en cada persona es tratar de comprenderla razn de ser, o sea, el significado de nuestra existencia. Esto es lo que separa al

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la razn de ser, o sea, el significado de nuestra existencia. Esto es lo que separa alhombre de la bestia. El animal busca el placer y el poder, pero desconoce elconcepto de identidad y significado. El hombre, aunque busque placer y poder,encuentra su esencia en la identidad y en el significado.Cuando la bsqueda del significado le es frustrada al ser humano, se produce loque el Dr. Frankl llama frustracin existencial. Esta sensacin de frustracin sedesarrolla a partir de una sensacin de vaco interno el cual se manifiesta dediferentes maneras. A veces como aburrimiento, depresin, ansiedad y en generalcomo una sensacin de abandono; la creencia de que nada vale la pena en la vida.Tal actitud no es una enfermedad mental en s misma, sino ms bien undebilitamiento del espritu que es comn en mayor o menor grado a todo el gnerohumano, a menos que esa persona haya descubierto el significado de su existencia.

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17. La logoterapia

Segn el Dr. Viktor Frankl, cuando la bsqueda del significado le es frustrada al serhumano, se produce lo que el llama frustracin existencial. Se desarrolla a partir deuna sensacin de vaco interno el cual manifestamos de distintas maneras. Esinteresante notar que el Dr. Frankl no considera esto una enfermedad mental, sinoun debilitamiento del espritu humano. Sin embargo, si la sensacin de vaco y faltade significado persiste en la vida sin ser resuelta, puede convertirse en terreno frtilpara la ansiedad, la depresin y todo tipo de conductas neurticas.La neurosis y otros tipos de desrdenes mentales, pueden surgir por otras causas,pero hoy en da la mayora de los casos se deben al vaco provocado por lo que elDr. Frankl denomin frustracin existencial. Tambin le dio el nombre de neurosisnoognica, que es una palabra compuesta por noos que en su contexto significaespritu, alma o mente y por la palabra gene que significa origen o principio. Esdecir, es un tipo de neurosis que proviene de problemas relativos al esprituhumano, aunque todo tipo de neurosis est relacionada de una forma u otra con elespritu humano.De acuerdo con el Dr. Frankl, nada ni nadie puede hacer que el hombre encuentre elsignificado de su vida, ya que esto es algo segn l, que nicamente se adquiere atravs del descubrimiento interno. Solo se puede ayudar a la persona a descubrirlopor el proceso de psicoterapia. Frankl le llama a este tipo de terapia, logoterapia.En este mtodo el concepto logo se refiere a significado, ya que el tratamientoestar orientado a llevar a la persona a encontrar significado en su vida.Entindase que el Dr. Frankl no est diciendo que la nica forma en que la personallega a encontrar significado es a travs del proceso de psicoterapia o logoterapia.Lo puede encontrar por s mismo, de hecho el opina que nadie puede ayudar a otrapersona a descubrirlo. Lo nico que puede hacer el sicoterapeuta, psiclogo osiquiatra es evaluar a la persona y hacerle o facilitarle el camino al descubrimientode su significado interno.Segn l la persona que encuentra la respuesta a la pregunta por qu?, es capazde enfrentarse con la otra pregunta: cmo?. Hasta que no encontramos larespuesta al por qu en la vida no podemos explicarnos el cmo de nuestrofuncionamiento como seres humanos y por qu somos como somos.Muchas de las ideas y tcnicas del Dr. Frankl pueden utilizarse para enfrentar lasansiedades que con frecuencia experimentamos. l seal que una de las actitudesbsicas del ser humano debe ser tomar conciencia de sus responsabilidades y serfiel a ellas. El principio de una vida con significado est en vivir de formaresponsable con relacin a nosotros mismos y a los dems. Este es un proceso dedesarrollo continuo, es decir que no es un estado que llegamos a alcanzardefinitivamente.

Hay una realidad sicolgica y esta es que el ser humano no vive satisfecho en unambiente sin tensin ni problemas. La vida, para que tenga mayor significado ysatisfaccin, debe vivirse en medio de las responsabilidades y los problemas diarios.Otro ingrediente necesario para que la vida tenga satisfaccin y significado es elproceso hacia el alcance y logro de nuestras metas y valores.

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18. reas de valores humanosSegn el Dr. Viktor Frankl, existen tres reas principales de valores humanos:valores de creatividad, experimentales y de actitudes. Los valores creativos selogran cuando uno trabaja en beneficio de la sociedad. Al pensar en contribucionescreativas en bien de la humanidad nos vienen a la mente el arte, la msica, laliteratura, etc. Una persona que desee satisfacer los valores creativos puede tomaralguna de estas opciones como pasatiempo o como profesin. En casi todas lasuniversidades o escuelas vocacionales del mundo se imparten cursos que puedenayudar en esta rea. Las bibliotecas pblicas tambin tienen mucha importancia alrespecto, pero los valores de la creatividad no se limitan al arte, la msica, el teatro,la literatura.

La creatividad la expresa el carpintero al hacer una mesa o un armario. Lacreatividad la expresa el que con una receta casera hace un vino de frutas o en unpasatiempo como la pesca o el deporte. La creatividad la muestra el ama de casa alarreglar los muebles y adornos a su gusto. El uso de la creatividad es sumamentenecesario, ya que proporciona gran parte del significado y satisfaccin interna parala vida. Los valores creativos nos hacen despertar del sueo y el letargo en quecaemos muchas veces en medio de la monotona de la vida. Al utilizar nuestropotencial creativo, nuestras vidas se enriquecen y hacemos sentir mejor a aquellosque nos rodean. Precisamente, tambin en el trato con los dems podemosdemostrar nuestra creatividad. Cualquier acto de amor y de bondad bien puedenacer del uso de nuestra creatividad humana.

La segunda rea de significado para el ser humano tiene que ver con los valores deexperiencia, o sea, aquellas cosas en las que participamos y disfrutamos. Cosastales como el amor, la alegra, la curiosidad, el conocimiento, la naturaleza, lalectura. La bsqueda de lo interesante, de lo bueno y hermoso de la vida. Esto noslleva al descubrimiento interno y al conocimiento de nosotros mismos. Los valoresexperimentales hacen referencia a nuestra participacin directa en diferentesactividades. La vida social y la comunicacin en el plano de las relaciones humanaspueden incluirse en este tipo de valores.La tercera rea de valores tiene que ver con nuestra actitud hacia la vida, o sea, cules la filosofa de vida que sostenemos. En esta rea podemos considerar porejemplo nuestra actitud ante la felicidad, el sufrimiento y otras realidades humanas.El mantener una actitud positiva hacia los diferentes aspectos de que est formadanuestra existencia, es una fuente de valores humanos inagotable y una garanta deque no seremos dominados por emociones negativas como la ansiedad o ladepresin. A estos valores se llega a travs de la introspeccin y el anlisis interno,o sirvindonos de diferentes ayudas como tratamos en el captulo sobre cmosuperar los hbitos de pensamiento negativo.En lo adelante nos detendremos en distintos aspectos relativos a nuestra actitudhacia la vida como son el sufrimiento y la felicidad.

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19. El sentido del sufrimiento y la felicidad

Dos aspectos importantes en el rea de valores relacionada con nuestra actitud antela vida son el sufrimiento y la felicidad. El sufrimiento es algo que debemos evitarsiempre que podamos hacerlo. Sin embargo, si tenemos que confrontarlo porque esinevitable, puede convertirse en una fuerza positiva en nuestra vida. La realidad esque nunca habr crecimiento humano si no hay problemas. Los problemas losnecesitamos desde el punto de vista psicolgico, porque cuando se quiere evaluar lacapacidad de una persona para el crecimiento personal, hay que tener en cuenta sucapacidad para resolver los problemas.El sufrimiento puede ocupar un lugar muy importante en nuestra superacinpersonal. Nos encontraremos en la vida con muchas circunstancias dondetendremos que confrontarlo cara a cara. Podemos enfrentarlo de forma efectiva ypodemos crecer como seres humanos. Despus que lo hayamos hecho, habremoscrecido en estatura emocional, seremos mejores que antes.En uno de sus escritos, el Dr. Frankl habla de un hombre ya mayor que se sentarealmente molesto e inconforme con la vida porque su esposa, a quin amabaprofundamente, haba muerto. Al verlo en ese estado Frankl le dijo:_"Me siento muy contento por usted". El seor, en tono muy ofendido, le dijo:_Cmo puede usted decir semejante cosa en medio del sufrimiento que yo estoyatravesando!. A lo que el Dr. Frankl le contest:_"Porque yo s lo mucho que la quera y al morir ella primero ha tenido usted elprivilegio de haber sufrido en lugar de ella, pues le hubiera causado mucha msangustia si hubiera sido usted el que muriera primero".Todos aprendemos del dolor y del sufrimiento. La tribulacin es la gran maestra dela vida. Una vida sin preocupaciones tal vez sea agradable, pero la leccin delsufrimiento nos lleva a desarrollar una personalidad ms profunda y una vida demayor calidad como seres humanos.Otro aspecto relativo a nuestra actitud ante la vida es nuestro punto de vista sobrela felicidad. Con frecuencia creemos que nuestro objetivo en la vida es buscar elplacer y la diversin. Sin embargo, esto nos roba el significado y la profundidad quehay en el sufrimiento. Porque cuando sufrimos dudamos, cuando dudamos nossentimos mal y cuando nos sentimos mal somos capaces de buscar dentro.Hay dos posibilidades con respecto al sufrimiento: que culpemos a lascircunstancias externas o que logremos asumir la actitud correcta y nos demoscuenta que en la vida hay problemas, hay dolor y sufrimiento, pero muy a pesar deesto, cada uno controla sus propias emociones y cada uno es capaz de vivir con unobjetivo. La verdadera definicin del concepto de felicidad es algo que brota deadentro hacia fuera. Podemos obtener resultados positivos en nuestras vidas sitratamos de alcanzar valores positivos. La verdadera felicidad no debe confundirsecon el placer. El placer tiene que ver con disfrutar momentos felices y agradables,pero la felicidad es una actitud que brota de adentro hacia afuera. Podemos disfrutarmomentos de placer y no ser felices. De igual forma podemos estar en medio decircunstancias desagradables y ser felices, porque la actitud brota de adentro haciafuera.

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Nuestra actitud hacia el papel que desempeamos en la vida es de igualimportancia. Cada uno de nosotros es exclusivo, es especial, y cada uno de nosotrostiene una contribucin muy importante que hacer a la vida y nadie podr hacerla pornosotros. Es nuestra responsabilidad buscar ese papel, buscar nuestraresponsabilidad y llevarla a cabo, y al hacer esto le damos significado a la vida. Cadaser humano tiene un propsito en la vida y esta tiene significado en lo agradable, enlo desagradable, en la alegra y en el sufrimiento.Si analizamos nuestra vida desde una perspectiva espiritual nos daremos cuenta quecada uno de nosotros no es un signo de interrogacin, sino que esta tienecontinuidad y sentido. An aquellas cosas que tildamos de malas o negativas, o queno podemos explicar, han tenido su propsito. De ellas hemos aprendido y por ellashemos crecido.

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20. Aprendiendo a estructurar nuestro tiempo

Hay un refrn que dice: "No dejes para maana lo que puedas hacer hoy" y estohace referencia a estructurar nuestras vidas. Si estructuramos nuestro tiempocorrectamente, no tendremos que confrontarnos con mucha ansiedad innecesaria.Llevando a cabo una serie de pequeas actividades con vistas a nuestros planesfinales, nos daremos cuenta que no es tan difcil estructurar nuestro tiempo ninuestras actividades y esto nos evitar mucho sufrimiento emocional en forma deansiedad.

Muchos entendidos de este tema recomiendan hacer una lista de aquellas cosas queson ms importantes. Por ejemplo, al principio de cada semana deberamos teneruna lista clasificada en columnas o reas que podran ser A, B y C. La Lista Aincluir las cosas que necesariamente tengamos que hacer esa semana, es decir,aquellas donde no hay opcin para escoger, cosas que son imprescindibles derealizar. La Lista B incluira las cosas que debemos hacer y que no son de tantaprioridad ni tan primordiales como las de la letra A, pero son cosas que no obstantedebemos buscar el tiempo para hacerlas. La Lista C contendr aquellas cosas quequisiramos hacer, es decir, aquellas que no estamos obligados a realizar, pero quequisiramos o nos gustara hacer.Esto es algo muy efectivo y se aplica desde cosas tan simples como preparar la ropapara el da siguiente hasta asuntos de mayor envergadura. Cuando uno no resuelvelas cosas pequeas en el momento, la tensin se acumula y al final llega a ser unacarga tan fuerte que puede ocasionar dolores de cabeza, mareos, sudores fros yuna serie de problemas.Siempre podemos tomar el ejemplo del estudiante, que en vez de estudiar un pocotodos los das, cuando llega el momento del examen se pasa noches sin dormir yvarios das estudiando sin tener un momento para descansar, lo cual no es prcticoy crea una enorme cantidad de ansiedad innecesaria.Tambin existe algo conocido como neurosis del fin de semana y le sucede a lapersona que tena muchos planes, muchas ideas para ese momento y cuando estellega se dice: bueno... qu hacemos, a dnde vamos... (porque no anot ninguna deestas ideas), no ha estructurado el tiempo. La mayor parte de las personas noincluyen el descanso como parte de su tiempo y del fin de semana. Pierden esetiempo haciendo otras cosas y hubiesen querido tener un momento para ladistraccin, para estar con la familia; pero encuentran que ya llega el lunes y enrealidad no planearon nada absolutamente para ese fin de semana.Es sumamente importante que aprendamos a distribuir nuestro tiempo, porque laansiedad est muy directamente relacionada con la forma en que lo manejamos. Lamayora de las personas somos desorganizadas en cuanto a esto y sufrimos muchaansiedad precisamente por no estructurarlo adecuadamente.

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21. Planificando nuestras propias metas

Podemos preguntarnos qu queremos de nuestras vidas, qu metas tenemos, quharemos, , dnde vamos a estar, cul ser nuestra situacin de aqu a dos o tresaos. Sabemos que muchas veces las circunstancias externas limitarn nuestracapacidad y posibilidad para alcanzar las metas y trazarnos objetivos, sobre todo enaquellas cosas que estn fuera de nuestro control. A la vez nos damos cuenta quelas personas que sufren menos del vaco existencial tienen sentido de propsito enla vida, saben por qu viven, saben lo que quieren, saben a dnde desean ir y estono es necesariamente soar despiertos.Existe una gran diferencia entre lo que es tener metas y soar despiertos. Algunaspersonas lo que hacen es efectivamente soar despiertos, porque no tienenobjetivos, no tienen un plan de accin para llegar a alcanzar esas metas que desean.Otras personas sin embargo, saben lo que quieren de la vida, tienen sentido depropsito y orientacin y continuamente funcionan a base de metas.Las metas son tambin indicios de que sabemos estructurar nuestras vidas y nuestrotiempo. Requieren responsabilidad y dedicacin, pero sabemos que la vida deaquellas personas que se trazan metas es mucho ms efectiva que las de aquellasque simplemente viven de acuerdo a lo que la vida les trae.Debemos tener metas a corto y a largo plazo. Las metas inmediatas de una semanao un mes, porque son aquellas cosas que nos mantienen creativamente vivos ytambin nos brindan la satisfaccin de que una vez que las alcancemos, nossentiremos satisfechos y a gusto con nosotros mismos. Las metas a largo plazo nosdarn un sentido de propsito mayor en nuestras vidas y esperanzas de un futuromejor. Son metas para de aqu a 2, 3 4 aos.Las metas a corto plazo pueden ser tan sencillas como reparar un desperfecto queexista en la casa, invitar a unos amigos a cenar, prepararnos para un examenespecfico que tengamos en la escuela o la universidad, etc. Las metas a largo plazopodran ser el estudiar una carrera, planear vivir en algn lugar, etc.Las metas necesitan dos cosas: primero que sean realistas, o sea, que no estn muylejos de nuestro alcance y en segundo lugar que sean desafiantes; tampocodemasiado fciles que no exijan de nosotros nuestro esfuerzo. Para llevar a cabonuestras metas primero que todo debemos decidir si la misma es apropiada o no, sies realista, si est a nuestro alcance y tambin si es desafiante, si exigir algo denosotros. En segundo lugar, cuando estemos tratando con metas a largo plazo,recordaremos que son metas generales y no debemos ser especficos en ellas,porque las metas a largo plazo no se pueden definir de forma tan particular.Podemos caer en un descontrol tremendo, precisando una meta que en realidad nosea tan importante en el contexto general de nuestra vida. No debemos olvidar quetenemos menos influencia sobre el futuro mientras ms alejado est en el tiempo.En tercer lugar, una vez que hemos seleccionado la meta, analicemos la mejorforma de alcanzarla, sobre todo en aquellas que son a largo plazo. En las metas acorto plazo comenzaremos a trabajar inmediatamente. Tambin deben ser realistas,sin embargo, a diferencia de las metas a largo plazo, estas deben ser especficas.Debemos planear la mejor forma de llegar a alcanzarlas y si fracasamos, no darlemayor importancia de la que tienen y seguir adelante con nuestros objetivos.

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El ser humano necesita metas para vivir. La persona que vive sin metas, vive sinmotivacin. Experimentamos una alegra profunda cuando alcanzamos una meta,por pequea o insignificante que esta sea. Ello nos dar el deseo y la motivacinpara seguir alcanzando otros objetivos en la vida. Los psiclogos que trabajan en elrea de planear metas, dicen que nuestro comportamiento y forma de pensar se veafectado de forma muy efectiva cuando planeamos objetivos sabiendo lo quequeremos. Cada uno de nosotros tiene la responsabilidad de vivir de la forma msefectiva posible y en las metas encontramos la va para ser bien efectivos enplanificar nuestras vidas.

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22. Confrontar los problemas al momento

Una de las caractersticas de aquel que quiera ser prctico y llevar a cabo sus planesde la manera ms efectiva posible, es convertirse en alguien activamente enrgico.Esta es una de las mejores formas de mantener la ansiedad a un nivel mnimo. Estoimplica confrontarse con los problemas en el mismo momento en que se presentan,o sea, nunca dejar las cosas para despus. Si dejamos las cosas para luego, muy amenudo notaremos que el problema crece y su seriedad empeora. Tal vez elproblema en s no empeore, pero si lo hace en nuestra mente por la ansiedad quenos estamos causando, esto va a ocasionar una carga psicolgica inmensa.Si nos confrontamos con aquellas cosas y problemas importantes en el momento enque ocurren, es lgico comprender que sufriremos menos ansiedad, porquetendremos menos problemas sin resolver y la tensin no se ir acumulando. Porotra parte, tendremos la capacidad para disfrutar de las actividades recreativas demanera mucho ms completa, porque habremos erradicado muchos problemas quenos estaban causando ansiedad.

Por ejemplo si usted tuviera un trabajo que realizar que le tomar una horacompletarlo, si lo realiza primero, elimina la responsabilidad del camino y tendr elresto del tiempo para relajarse, estar tranquilo y disfrutar. Sin embargo, si ustedinvierte la secuencia y trata de disfrutar primero sin hacer dicho trabajo, seencontrar con que esas horas de relajamiento no fueron tan positivas, porquesiempre tuvo en su mente la idea de su responsabilidad pendiente. La idea de lo quetiene que hacer no le permitir relajarse totalmente y le mantendr con un poco deansiedad. De ah la importancia de confrontarnos con los problemas en el momentoen que estos se presenten.La idea detrs de todo esto es que si tomamos la accin positiva apropiada, vamos aprevenir que se acumule la ansiedad. El hacer algo y confrontar los problemasdirectamente, nos aade una sensacin interna de que somos capaces de hacerlefrente a los problemas y las dificultades y este es el mejor antdoto para elsentimiento de incapacidad, para nunca creernos incapaces de enfrentar lasdificultades.

Muchos atletas, actores y personas que han tenido que llevar a cabo algunaactuacin frente a los dems, se dan cuenta que una vez que se involucran en laactuacin ya pierden el temor y la ansiedad los deja. La actividad es con frecuenciala mejor forma de vencer la ansiedad. La mayora de nosotros hemos tenido estaexperiencia en un momento u otro de nuestras vidas. Una vez que le hemos hechofrente a los problemas directamente, descubrimos que en realidad no eran tangraves ni tan serios y que en realidad tenemos pleno control de la ansiedad queprimero se nos declar.

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23. Ser activamente enrgicos

Necesitamos aprender a ser enrgicos en nuestra forma de actuar, activamenteenrgicos. Primeramente debemos hacer distincin entre lo que quiere decir unapersona activamente enrgica y una persona agresiva. Ser activamente enrgico esconfrontar un problema en el momento que se presenta, es defender nuestrosderechos y comunicar lo que sentimos en todo momento sin permitir que los demsnos pisoteen. Simplemente haremos lo que creemos correcto en el momentoadecuado y dentro de cada situacin, pero lo haremos sin malicia.La actitud agresiva se aplica a una situacin donde no slo estamos siendoenrgicos, sino que adems estamos mezclando hostilidad y malicia en lo quehacemos. Muy a menudo cuando confrontamos un problema con otra personatenemos una sobre-reaccin, una explosin producto de nuestra ira. Sin embargo,en lugar de ser enrgicos y comunicarnos, empeoramos la situacin. Seractivamente enrgicos quiere decir actuar de una forma madura, balanceada, de laforma ms justa posible. La actitud agresiva por lo general es una actitud inmaduray en la mayora de los casos nos hace actuar sin control de nosotros mismos y demanera injusta.La actitud agresiva puede ser una confrontacin directa en una discusin y muchasveces nos lleva a buscar la venganza. La actitud de convertirnos en personasactivamente enrgicas es una forma de confrontar los problemas y a las personascon toda la honestidad posible. Tal vez escuchando su propia opinin, osimplemente diciendo lo que no nos gusta y nos molesta o cmo nos sentimosrespecto a la situacin. De esta manera no permitiremos que se acumule la ansiedady viviremos vidas mucho ms felices si ponemos en prctica la actitud deconvertirnos en personas activamente enrgicas.Para desarrollar un comportamiento activamente enrgico, la mejor manera deconfrontar los problemas es necesariamente analizar la situacin de forma muycuidadosa. Primero que todo debemos decidir cul es la manera ms apropiada demanejar dicha situacin y para hacerlo necesitamos ser plenamente objetivos ycuidadosos al considerar todas las posibilidades que se nos presentan. Podemospor ejemplo confiar en algunas personas conocidas que merezcan nuestro respeto yen las que tengamos plena confianza. Podemos contarles el problema, porquemuchas veces estamos tan involucrados en la situacin que no somos capaces deanalizarla de manera objetiva. Con estas personas podemos analizar y evaluar ques lo que estamos haciendo, cul es la motivacin y tal vez, si la forma en queestamos pensando es la ms apropiada.Una vez que hemos decidido actuar de forma enrgica ante la situacin, vamos adisear nuestro plan de accin, nuestro curso de ataque para confrontar elproblema especfico. Necesitamos planear en detalle la manera en que lo haremos yluego llevarlo a cabo. Lo ms importante es determinar la forma apropiada en quevamos a ser activamente enrgicos ante una situacin especfica, planear cmo sehar y llevarlo a cabo, no dejarlo para despus.

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24. La vida y su significado

A continuacin trataremos el tema de la vida y su significado de acuerdo con losconceptos planteados por el siquiatra viens Viktor Frankl. La actitud de la personaen cuanto a su papel en la vida es algo sumamente importante, tal vez lo msimportante para un ser humano. Cada persona tiene su objetivo definido deacuerdo a su individualidad y nadie ms lo puede vivir por l. Nadie puede vivir mivida por m, ni yo puede de hecho vivir la vida de nadie. Es nuestra responsabilidadencontrar sentido de propsito en la vida y es nuestro deber llevarlo a cabo; y alhacerlo, la vida adquiere significado.La muerte a su vez da significado a la vida en vez de destruirla de acuerdo conFrankl. Si la vida no estuviera limitada, siempre tendramos la opcin de dejar lascosas para luego, no habra necesidad de ser activos, lograr metas ni encontrarobjetivos. El hecho de que la vida termine, hace que el presente cobre significado. ElDr. Frankl vea la muerte ms bien como nuestro aliado. La muerte nos hace unllamado a vivir el aqu y el ahora, porque el maana no sabemos tan siquiera si va allegar. Adems, esto nos obliga a trazarnos metas, a hacer de este tiempo denuestra vida lo ms productivo posible. El hecho de que la vida termine hace que elpresente se haga ms fructfero, por lo tanto la muerte es tambin parte de la vida ycomo tal tenemos que verla.Se hace interesante poder vivir el nuevo da como si fuera una nueva oportunidadpara corregir lo que no hayamos hecho bien el da anterior. Tambin es interesantepensar al comenzar el nuevo da que tal vez ese sea el ltimo de nuestra vida ytratar de vivir de la forma ms efectiva y productiva posible. Buscaremos nuestrasatisfaccin personal siempre que sea de manera responsable y honesta. Si vivimosde acuerdo con los conceptos que hemos bosquejado, segn el doctor Frankl la vidatendr significado y la persona no va a experimentar la ansiedad innecesariaproducto de lo que el llama la frustracin existencial.

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25. La tcnica de la intencin paradjicaExisten tcnicas especficas que el Dr. Frankl ha desarrollado y utilizado con suspacientes. Estas tcnicas ayudan a la persona a poner su vida en perspectiva y adescubrir su significado. La primera de estas tcnicas es conocida con el nombre de INTENCIN PARADJICA y est basada en la teora de que en muchos casos elcomportamiento inadecuado se desarrolla porque la persona literalmente le tienemiedo al miedo en s mismo. O sea, una vez que la persona cree que cierta situacinle va a crear ansiedad, comienza a sentirse extremadamente atemorizada al pensarque pueda verse envuelto en ella. Esto se conoce con el nombre de ansiedadanticipada y puede llegar al punto de paralizar a la persona.El miedo a experimentar el miedo que ocasiona una situacin especfica, as como lasituacin en s, crean un crculo vicioso que hace a la persona evitar suconfrontacin. De esta forma, ser incapaz de funcionar ante la experiencia realcuando esta se presente. Al usar la intencin paradjica en estos casos, la personaes llevada a la confrontacin directa con la situacin y de hecho se le pide que deseeel encuentro con tal experiencia, que desee confrontarse con el miedo y por eso elnombre de intencin paradjica. El miedo patognico es reemplazado por un deseoparadjico con el objetivo de evitar la ansiedad anticipada. As la persona estarms calmada y relajada y de esa manera podr confrontarse con dicha situacin demanera efectiva.

El Dr. Frankl relata la simptica historia de un paciente tartamudo que segn hastadonde el poda recordar siempre haba sido tartamudo, excepto en una ocasin a laedad de 12 aos. En ese momento el muchacho se subi a un tranva sin pagar y alser sorprendido por el conductor, pens que cuando este le oyera tartamudear le ibaa tomar lstima y no le iba a expulsar del vehculo. Sin embargo, cuando elmuchacho le habl al conductor lo hizo perfectamente sin tartamudear. Esa era lanica ocasin que recordaba no le haba sucedido.Otro ejemplo relatado por uno de los colegas del Dr. Frankl, hace referencia a unhombre que haba sufrido un ataque al corazn. Este hombre comenz a desarrollartal temor a que su corazn volviera a fallar, que no quera abandonar el hospital pormiedo a que sucediera lo mismo y se encontrara sin atencin mdica. Durante unode esos fuertes ataques de ansiedad, se le pidi que hiciera que su corazn latierams rpidamente, que sintiera dolor en el pecho, que incrementara su nivel deansiedad. La enfermera se march, lo dej solo un rato y al regresar este lecomunic que no poda hacer lo que se le haba pedido, por el contrario, se habacalmado totalmente. Acto seguido, sali del hospital a caminar un rato, cosa que nohaba hecho antes desde haca seis meses. En una de las caminatas sinti que sucorazn comenzaba a latir de forma ms rpida y se orden a s mismo que latierams rpido an. Cuando esto no sucedi, se volvi a calmar. Pocos das despus sesinti ms calmado, volvi a su casa y se incorpor al trabajo.Si una persona quisiera usar esta tcnica para vencer la ansiedad de hablar enpblico, puede decirse a s mismo antes de hablar: "Me voy a poner lo ms nerviosoposible, voy a sudar fro, voy a tener mucho miedo, voy a hacer el ridculo, me voy asonrojar delante de la gente, mi ropa se va a empapar en sudor". Esto tendr unefecto contrario y nos sentiremos ms calmados. Es por eso que a esta tcnica se lellama intencin paradjica.Segn Frankl, la forma en que esta tcnica encaja en la teora del significado de la

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Segn Frankl, la forma en que esta tcnica encaja en la teora del significado de lavida es la forma en que nos hace ver cmo enfocamos frecuentemente nuestratensin sobre cosas sin importancia y exageramos fuera de proporcin el posiblepeligro. Esto nos crear un estado de ansiedad innecesario el cual conduce a unestado de intranquilidad irracional. Muchas veces utilizamos el concepto deansiedad como nerviosismo. Cuando se dice: Fulano est nervioso o es una personanerviosa, casi siempre este trmino se refiere al estado de ansiedad. Si logramosdetener esta actitud absurda y nos concentramos en aquello que es ms importante,podremos erradicar las ansiedades y vivir vidas ms satisfactorias, con mayorsentido de propsito y felicidad. La intencin paradjica es una forma de poner enridculo estos temores, temores insignificantes que tienen su origen en lo queconocemos como vaco existencial.

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26. La tcnica de la derreflexin

Otra tcnica desarrollada por el Dr. Frankl es conocida con el nombre de DERREFLEXINDERREFLEXIN y es algo parecida a la intencin paradjica. El propsito de estatcnica es contrarrestar las tendencias obsesivas compulsivas que con frecuenciadesarrollamos en torno a la observacin personal. Muy a menudo comenzamos aconcentrarnos obsesivamente en algo y mientras ms pensamos, ms nosobsesionamos con el problema, empeorando por lo menos mentalmente.Tomemos por ejemplo el insomnio: mientras ms nos concentramos en dormir, mstrabajo nos cuesta conciliar el sueo. Cuando nos damos por vencidos, tal vez escuando nos quedamos dormidos. En el proceso conocido como derreflexin a lapersona se le pide que ignore el problema para de esta manera hacerlo ms efectivoen lo que desea hacer y reducir as el nivel de ansiedad.Frankl contrasta la forma incorrecta y correcta de aplicar estas dos tcnicas quehemos analizado. Se refiere a ellas como pasividad correcta e incorrecta y actividadcorrecta e incorrecta. La pasividad incorrecta hace referencia a la ansiedadanticipada que hemos mencionado con anterioridad, es decir huirle al temor. Lapasividad correcta hace referencia al uso de la intencin paradjica, donde lapersona deja de temerle a un problema sin crearse temor o ansiedad.La actividad incorrecta consiste en pensar de forma obsesiva o compulsiva en unproblema, al punto de extenuarnos mentalmente. La derreflexin es el puntocorrecto de actividad en esta situacin, o sea, la persona ignora el problema y dirigesu atencin hacia otras cosas ms importantes.

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27. Comparando las tcnicas para combatir laansiedad

En este mismo curso sobre la ansiedad hemos visto distintas tcnicas que parecencontradecirse entre s. De hecho, mucho de lo que se estudia en psicologa ypsiquiatra est en forma de teora. En el estudio de la psicologa y la mentehumana, todava no se ha descubierto mucho. A pesar de que mucho se haestudiado, que sabemos el por qu del comportamiento anormal en algunos casos,gran parte de lo que sucede desde el punto de vista psicolgico sigue siendo unainterrogacin.La forma en que muchos siclogos, consejeros sicolgicos y siquiatras trabajan, essimplemente echando mano de estas teoras y aplicando aquellas que les parecenms efectivas en cada caso. Por eso hemos analizado en este curso diferentesteoras y conceptos.En su momento recomendamos que al confrontar una situacin causante deansiedad podamos cerrar los ojos, tomar varias respiraciones profundas yvisualizarnos en control de nosotros mismos. Sin embargo, esta tcnica parececontradecir en parte a la de intencin paradjica del Dr. Frankl, donde se nos diceque hagamos lo contrario. Aunque es cierto que la aplicacin es totalmente opuesta,podemos notar que en ambos casos se est confrontando a la persona con larealidad. Esto por lo general no lo hace la persona dominada por la ansiedad. Enambos casos tambin se est tratando de influenciar a la mente subconsciente, soloque en uno se estar programando una imagen nueva y en la intencin paradjica seestar ridiculizando al miedo en s, lo cual nos har ver lo absurdo de la ansiedad.Ambas tcnicas nos permitirn estar en control de nosotros mismos y llevar a caboaquella actividad que antes nos descontrolaba.Dentro de todas estas teoras y otros estudios que hemos analizado, habrn notadoque todas tienen como objetivo el ayudarnos a vivir de forma ms efectiva y enfocarla atencin de nuestra vida sobre aquellas cosas que son ms importantes.Lamentablemente los seres humanos muy a menudo se preocupan por pequeascosas que nunca llegan a suceder. Estas nos descontrolan; perdemos totalmente lacapacidad para funcionar de forma efectiva y al final ninguna result ser unasituacin amenazante.Se ha dicho que de todas nuestras preocupaciones, el 50% pertenece al futuro, el40% al pasado y solamente el 10% de estas se refieren al presente. De este 10% solola mitad tiene solucin. Es decir que de todas nuestras preocupaciones, solo el 5% esrelativo a cosas presentes que tienen solucin. Quiere esto decir que malgastamosnuestra energa mental preocupndonos por cosas que pertenecen a nuestrahistoria pasada, por cosas inciertas del futuro o por cosas del presente que notienen solucin.Si concentrramos toda esa energa mental y todo ese potencial en la solucin delos problemas presentes, por supuesto que seramos mucho ms efectivos. Tambinse ha estudiado en cuanto a nuestras preocupaciones por las cosas futuras, que el95% de ellas nunca llegan a suceder y que el 5% restante, en realidad cuandosuceden, no son tan graves como las imaginamos. Debemos concentrarnos en serms objetivos en aquello que en realidad importa en nuestras vidas.

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Tambin recordemos que la nica forma en que un ser humano vence la ansiedad,no importa el sistema, prctica o teora usted quiera aplicar, es confrontarsedirectamente con la situacin. Cuando escapamos de ella nunca venceremos laansiedad, al contrario, esta aumentar y llegar el momento en que nos paralizartotalmente.

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Presentacin del curso1. Los sntomas de la ansiedad2. Definiendo la ansiedad3. La ansiedad en su justa medida4. Las reacciones preconcebidas5. La desintetizacin gradual6. Los ejercicios de relajacin7. Una sesin privada de autoterapia8. Diseando un plan de accin9. Desintetizacin gradual vs. ansiedad10. El crculo vicioso de la tensin11. Las fases del sueo12. Comprendiendo el proceso de relajacin13. Las fases que nos conducen a la ansiedad14. Patrones de pensamiento distorsionado15. Superando los hbitos de pensamiento negativo16. El hombre en busca de sentido17. La logoterapia18. reas de valores humanos19. El sentido del sufrimiento y la felicidad20. Aprendiendo a estructurar nuestro tiempo21. Planificando nuestras propias metas22. Confrontar los problemas al momento23. Ser activamente enrgicos24. La vida y su significado25. La tcnica de la intencin paradjica26. La tcnica de la derreflexin27. Comparando las tcnicas para combatir la ansiedad

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