jorge ledo ingeniosa comparacion
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente (1539) copy
La composicioacuten y las fuentes
Jorge Ledo Universitaumlt Basel
El ya tradicional silencio que pesa sobre Cristoacutebal de Villa-loacuten sigue siendo especialmente llamativo en lo que toca a la Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente1 Tanto es asiacute que la obra carece auacuten de una edicioacuten que deacute cuenta de su com-plejidad e intereacutes para analizar la cultura castellana de la pri-mera mitad del siglo XVI y su contacto con la cultura europea de la eacutepoca2 Mientras llevo a buen puerto confiacuteo dicha tarea me gustariacutea adelantar en estas paacuteginas algunos datos signifi-cativos sobre el procedimiento que se sigue en ella para incor-porar materiales de raigambre claacutesica Pero antes de comenzar me parece importante exponer mi postura sobre el delicado asunto de la datacioacuten la fecha que Villaloacuten atribuye al Scholaacutesti-co y el antildeo de impresioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten no corres-
copy Boletiacuten Hispaacutenico Helveacutetico volumen 22 (otontildeo 2013) 79-123
1 Por ejemplo la obra no merece un apartado individual en la entrada dedi-cada a laquoCristoacutebal de Villaloacutenraquo en el Diccionario filoloacutegico de literatura espantildeola Madrid Castalia 2009 pp 1015-1019
2 Dentro de las ediciones modernas se encuentran tan soacutelo dos la primera de ellas es la de Manuel Serrano y Sanz mdashVillaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espa-ntildeoles 1898mdash y la segunda es la que a cargo de la Profesora Ana Vian se ha publicado recientemente en una coleccioacuten de diaacutelogos renacentistas hispanos Villaloacuten Cristoacutebal de laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almu-zara 2010 pp 311-399
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ponden con el tiempo de composicioacuten de ambas al menos en parte En lo que sigue intentareacute demostrar que toda la materia sobre la antiguumledad claacutesica de la Ingeniosa comparacioacuten fue re-dactada con anterioridad al Scholaacutestico ya que del cotejo del uso de las fuentes en ambas obras se desprende que el sistema de trabajo de Villaloacuten era acumulativo y que gustaba de retocar los textos mientras iba dando cuerpo a materiales de acarreo y varia erudicioacuten3
El estudio de las fuentes aporta asiacute datos no menores para concluir que la primera parte de la Ingeniosa comparacioacuten fue escrita tiempo antes del Scholaacutestico y se muestra ademaacutes como una viacutea fiable al ser la ambicioacuten extensioacuten y objetivos de am-bas obras tan dispares entre siacute No obstante la simplicidad de la Comparacioacuten Villaloacuten encontraraacute coacutemo articular las fuentes en una argumentacioacuten laquoin utramque partemraquo4 desvaiacuteda eso siacute por cierto tono escolar medievalizante A pesar de los liacutemites en su adaptacioacuten de la foacutermula dejaraacute clara su voluntad de insertar la obra en la estela ciceroniana como subraya con la coda laquono para que yo me determine sino para dar luz al que lo escudri-ntildeareraquo5
Quizaacutes no sea ocioso recordar que para Ciceroacuten6 tanto la laquodisputatio in utramque partemraquo como la laquoratio contra omnia disserendiraquo7 son los productos maacutes acabados de la laquolibertas
3 En los dos manuscritos que se conservan del Scholaacutestico Villaloacuten afirma
que le llevoacute seis y diez antildeos respectivamente componer la obra ambientada en Salamanca en 1528 Los siguientes trabajos siguen siendo imprescindibles Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317 y Villaloacuten Cristoacutebal de El Scholaacutestico ed de Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997 pp l-lii
4 Asiacute lo reconoce el propio Villaloacuten laquoacordeacute de exercitar mi juicio y pluma desembolviendo esta dubda por ambas partesraquo Este modelo de disputa adquiere su mayor complejidad formal y densidad teoacuterica en Ciceroacuten Para la uacuteltima veacuteanse entre otras Lucullus II III 7-8 Academica posteriora I xii 45-46 De oratore I lxii 263 III xxi 80 y III xxvii 107 Tusculanaelig disputationes II i 1-3 y II iii 9 De natura deorum I v 10 etc
5 Fol aiv V 331 S 130 Afirma Ruch mdashRuch Michel Le preacuteambule dans les
œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958 pp 39-43mdash y concede Ciceroacuten mdashOrator 46 De finibus V iv 10mdash que el uso de esta teacutecnica retoacuterica era praacutectica habitual en los diaacutelogos perdidos de Aristoacuteteles Su importancia reside ademaacutes de en establecer una clariacutesima distincioacuten geneacuterica entre tratado o discurso oratorio y diaacutelogo en liberar al autor de seguir una liacutenea argumental definida y permitirle exponer todas sin obligarlo a exponer su postura al respecto
6 Tusculanae disputationes IV 83 7 Para la distincioacuten entre ambas veacutease Moraux Paul laquoLa joute dialectique
dapregraves le huitiegraveme livre des Topiquesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics
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iudiciiraquo por su intriacutenseco caraacutecter anti-dogmaacutetico y la maacutes va-liosa leccioacuten que cabe extraerse del legado socraacutetico8 La meta de la laquodisputatio in utramque partemraquo se convierte por consi-guiente no en la victoria en la disputa o en la conviccioacuten del oponente sino en la exposicioacuten maacutes clara y oportuna de las ideas9 vale afirmar que laquosirve para construir obras que son contradictorias en lo que toca a la loacutegica pero que precisamente por esta razoacuten son instructivas y persuasivas en lo que respecta a la retoacutericaraquo10 Este uso tal y como lo entiende Ciceroacuten ademaacutes de ofrecer una excelente formacioacuten y entrenamiento retoacuterico tiene un claro rendimiento filosoacutefico explorar aquella materia no sujeta a certeza mdashlaquodubia materiaraquomdash algo de especial utili-dad en el aacutembito moral eacutetico o legislativo11 y que los pensado-res renacentistas y Villaloacuten por extensioacuten encontraraacuten particu-larmente atractivo para ocuparse de cuestiones doctrinales o poleacutemicas Por tanto la Ingeniosa comparacioacuten es un diaacutelogo de corte didaacutectico mdashproponer aquiacute la voluntad de emulacioacuten de moldes reputados Platoacuten Ciceroacuten Luciano Plutarco o Agustiacuten de Hipona parece un acto de generosidad excesivomdash con cierto resabio ciceroniano donde Hieroacutenimo recrea para Gaspar la poleacutemica de la noche anterior entre Alberto y Guillermo que defienden respectivamente la superioridad de la cultura claacutesica frente a la coetaacutenea por un lado y por otro la pujanza de eacutesta frente a aqueacutella
Bien podraacute deducirse del tiacutetulo escogido para este artiacuteculo que en las paacuteginas que siguen me ocupareacute de las fuentes con
Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
8 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart Franz Steiner Verlag 2005 p 11 Por traer un ejemplo quinientista espantildeol veacutease Pedro de Valencia Acadeacutemica laquoPero cuando Soacutecrates [hellip] descubrioacute que el mejor tipo de ensentildeanza era la discusioacuten in utramque partem [hellip] y como em-pleara este meacutetodo la mayoriacutea de las veces sin atreverse a afirmar nada di-ciendo maacutes bien que andaba buscando algo y que no sabiacutea sino eso sucedioacute que [hellip] sus disciacutepulos y seguidores o no comprendieron exactamente al maestro o [hellip] profesaron diferentes doctrinas hasta el punto que ninguno de los que for-maron parte del ciacuterculo o escuela de Soacutecrates estaba de acuerdo con cualquiera otro de la misma escuela en lo que se referiacutea a la filosofiacutea racional o moralraquo Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed y trad de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publicaciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987 [1596] p 69
9 De finibus I v 13 10 Kahn Victoria Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca
Cornell University Press 1985 p 67 11 En palabras de Craso laquodebemos tener el aacutenimo la fuerza y la teacutecnica para
ocuparnos in utramque partem de la virtud del deber de lo justo y lo bueno de la dignidad de la utilidad del honor de la ignominia del premio y del castigo y de cosas similaresraquo De oratore III XXVII 107
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que se compone el discurso de Alberto a traveacutes de la imitacioacuten compuesta12 No trabajo ex nihilo puesto que la profesora Vian ha realizado una tarea encomiable en lo tocante a las fuentes claacutesicas aunque me parece importante aclarar que Villaloacuten bebe maacutes frecuentemente de enciclopedias y miscelaacuteneas rena-centistas o bien de eacutestas y de la suma de materiales algo maacutes que exoacuteticos a la buacutesqueda del ideal de varietas tan caro a Eras-mo uno de sus mentores intelectuales13 y al laquofamiliarraquo al que la obra se dedica Alonso Ruiz de Virueacutes
Dada la densidad de referencias y los liacutemites de espacio he querido seleccionar uacutenicamente un puntildeado de ejemplos rele-vantes o problemaacuteticos o ambas cosas para el lector o el estu-dioso He dividido la seleccioacuten atendiendo a los marbetes de haberlos que se encuentran en los maacutergenes del uacutenico testi-monio conocido de la obra el ejemplar de la British Library con la signatura C63g27 Para facilitar la consulta de los pasajes he antildeadido en nota la paginacioacuten de la edicioacuten de Serrano y Sanz bajo la sigla laquoSraquo y la de Ana Vian bajo la sigla laquoVraquo Ha de entenderse que la leccioacuten del texto de darse divergencias o par-ticularidades es miacutea
12 Sobre el papel de la laquoimitacioacuten compuestaraquo en las poleacutemicas teoacutericas re-
nacentistas veacuteanse con caraacutecter general las paacuteginas de JoAnn DellaNeva mdashCal-cagnini Celio Poliziano Angelo (et al) Ciceronian Controversies ed de JoAnn DellaNeva trad de Brian Duvick Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2007 pp xv-xximdash y Pigman mdashPigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 7-9mdash sobre la praacutectica en la prosa latina sigue siendo revelador el trabajo de John F DAmico mdashDrsquoAmico John F laquoThe Progress of Renaissance Latin Prose The Case of Apuleianismraquo Renaissance Quarterly XXXVII 3 (1984) pp 351-392mdash Para las fuentes claacutesicas con un caraacutecter no limitado a la literatura Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Origi-nality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171 esp
13 laquoPor otra parte si se aprende la elocuencia para que nuestros escritos se desgasten por las manos de los hombres y si sin necesidad de estudio alcanzaacute-semos la semejanza con el estilo ciceroniano sin embargo habriacutea que buscar con arte la variedad para curar el estoacutemago del lector con naacuteuseas Tanta fuer-za tiene en las cosas humanas la variedad que ni de las mejores es ventajoso servirse continuamente Y en ninguacuten lugar deja de ser cierto lo proclamado por el proverbio griego metaboleacute paacutenton glukuacute Ni por otro motivo se hace valer maacutes a Homero y Horacio que porque con admirable variedad de asuntos y figuras no permiten aparecer el aburrimiento en la lectura Para aqueacutella en cierto modo nos ha moldeado la naturaleza al atribuir a cada uno un ingenio de modo que a duras penas encontraraacutes dos que sean capaces de las mismas cosas o les gus-ten las mismasraquo Erasmus Desiderius El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fer-nando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011 p 210
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FILOacuteSOFOS
En orden de importancia Villaloacuten emplea como fuentes pa-ra la relacioacuten de vidas y hazantildeas de filoacutesofos de la antiguumledad las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio14 el Liber de vita et moribus philo-sophorum de Walter Burley y una serie de textos que antildeaden variedad e imprimen caraacutecter al texto En ocasiones Villaloacuten toma un pasaje de una obra y lo recompone antildeadiendo infor-maciones de otra parte de la misma como sucede con las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio
Pues de aquella acadeacutemica escuela de que fue fundador aquel gran Platoacuten iquestquieacuten se le pudo compa-rar cuyos disciacutepulos y successo-res fueron aquellos famosos maes-tros Speusipo Zenoacutecrates Pale-moacuten Craacutentor Crates Laacutecides Evandro Hegessinio Carneacuteades Clitoacutemacho y Aniacuteadas
Fol aiiiiv V 341 S 141
Diog Laert laquoHunc uero tum So-cratici reliqui tum in primis Plato qui ueterem academiam instituit Platoni Speusipus amp Xenocrates et Polemo Polemoni Crantor amp Crates [hellip] Ei Lacydes qui nouam academiam inuenithellip ltlaquoEuandro successit Hergesinus pergame-nus a quo Carneadesraquo liber quar-tus laquoLacydes Cyrenaeligusraquo fol xliiiivgt hellipLacydi Carneades ei-que Clitomachusraquo liber primus fol iiiir
Donde se combinan por tanto un pasaje del libro cuarto y otro del primero y se incorpora un personaje que no aparece en Laercio laquoAniacuteadasraquo errata evidente del componedor o de Villa-loacuten que probablemente se refiera a Enesidemo mdashAinesidemos Aenesidemusmdash pensador que sirve de puente entre el escepti-cismo claacutesico y Sexto Empiacuterico si atendemos a la loacutegica tem-poral de la seleccioacuten y al que Dioacutegenes Laercio siacute menciona con cierta frecuencia por ejemplo en las vidas de Timoacuten y Pirroacuten Digo que es probable como lo seriacutea igualmente que se refiriera a Antiacuteoco de Ascaloacuten el otro candidato plausible tras el lapsus calami
14 La edicioacuten de las Vitaelig empleada corresponde a la traduccioacuten latina de
Ambrogio Traversari Dioacutegenes Laercio Vitaelig Bononiaelig Iacobus de Ragazoni-bus 1485 Se ha antildeadido la posterior divisioacuten en libros y capiacutetulos para cotejar con ediciones contemporaacuteneas En adelante se citaraacute como Diog Laert Para el resto de citas de fuentes claacutesicas empleo por lo general las ediciones de la Loeb Classical Library Siempre que por alguna razoacuten me desviacuteo de ellas siacute encon-traraacute el lector la referencia a la edicioacuten alternativa
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
Madrid ABL Editor Conferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994 I xlvii p 390
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ti Cultura Neolatina LXIV 1-2 (2004) pp 274-275
El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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fig 2
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ponden con el tiempo de composicioacuten de ambas al menos en parte En lo que sigue intentareacute demostrar que toda la materia sobre la antiguumledad claacutesica de la Ingeniosa comparacioacuten fue re-dactada con anterioridad al Scholaacutestico ya que del cotejo del uso de las fuentes en ambas obras se desprende que el sistema de trabajo de Villaloacuten era acumulativo y que gustaba de retocar los textos mientras iba dando cuerpo a materiales de acarreo y varia erudicioacuten3
El estudio de las fuentes aporta asiacute datos no menores para concluir que la primera parte de la Ingeniosa comparacioacuten fue escrita tiempo antes del Scholaacutestico y se muestra ademaacutes como una viacutea fiable al ser la ambicioacuten extensioacuten y objetivos de am-bas obras tan dispares entre siacute No obstante la simplicidad de la Comparacioacuten Villaloacuten encontraraacute coacutemo articular las fuentes en una argumentacioacuten laquoin utramque partemraquo4 desvaiacuteda eso siacute por cierto tono escolar medievalizante A pesar de los liacutemites en su adaptacioacuten de la foacutermula dejaraacute clara su voluntad de insertar la obra en la estela ciceroniana como subraya con la coda laquono para que yo me determine sino para dar luz al que lo escudri-ntildeareraquo5
Quizaacutes no sea ocioso recordar que para Ciceroacuten6 tanto la laquodisputatio in utramque partemraquo como la laquoratio contra omnia disserendiraquo7 son los productos maacutes acabados de la laquolibertas
3 En los dos manuscritos que se conservan del Scholaacutestico Villaloacuten afirma
que le llevoacute seis y diez antildeos respectivamente componer la obra ambientada en Salamanca en 1528 Los siguientes trabajos siguen siendo imprescindibles Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317 y Villaloacuten Cristoacutebal de El Scholaacutestico ed de Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997 pp l-lii
4 Asiacute lo reconoce el propio Villaloacuten laquoacordeacute de exercitar mi juicio y pluma desembolviendo esta dubda por ambas partesraquo Este modelo de disputa adquiere su mayor complejidad formal y densidad teoacuterica en Ciceroacuten Para la uacuteltima veacuteanse entre otras Lucullus II III 7-8 Academica posteriora I xii 45-46 De oratore I lxii 263 III xxi 80 y III xxvii 107 Tusculanaelig disputationes II i 1-3 y II iii 9 De natura deorum I v 10 etc
5 Fol aiv V 331 S 130 Afirma Ruch mdashRuch Michel Le preacuteambule dans les
œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958 pp 39-43mdash y concede Ciceroacuten mdashOrator 46 De finibus V iv 10mdash que el uso de esta teacutecnica retoacuterica era praacutectica habitual en los diaacutelogos perdidos de Aristoacuteteles Su importancia reside ademaacutes de en establecer una clariacutesima distincioacuten geneacuterica entre tratado o discurso oratorio y diaacutelogo en liberar al autor de seguir una liacutenea argumental definida y permitirle exponer todas sin obligarlo a exponer su postura al respecto
6 Tusculanae disputationes IV 83 7 Para la distincioacuten entre ambas veacutease Moraux Paul laquoLa joute dialectique
dapregraves le huitiegraveme livre des Topiquesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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iudiciiraquo por su intriacutenseco caraacutecter anti-dogmaacutetico y la maacutes va-liosa leccioacuten que cabe extraerse del legado socraacutetico8 La meta de la laquodisputatio in utramque partemraquo se convierte por consi-guiente no en la victoria en la disputa o en la conviccioacuten del oponente sino en la exposicioacuten maacutes clara y oportuna de las ideas9 vale afirmar que laquosirve para construir obras que son contradictorias en lo que toca a la loacutegica pero que precisamente por esta razoacuten son instructivas y persuasivas en lo que respecta a la retoacutericaraquo10 Este uso tal y como lo entiende Ciceroacuten ademaacutes de ofrecer una excelente formacioacuten y entrenamiento retoacuterico tiene un claro rendimiento filosoacutefico explorar aquella materia no sujeta a certeza mdashlaquodubia materiaraquomdash algo de especial utili-dad en el aacutembito moral eacutetico o legislativo11 y que los pensado-res renacentistas y Villaloacuten por extensioacuten encontraraacuten particu-larmente atractivo para ocuparse de cuestiones doctrinales o poleacutemicas Por tanto la Ingeniosa comparacioacuten es un diaacutelogo de corte didaacutectico mdashproponer aquiacute la voluntad de emulacioacuten de moldes reputados Platoacuten Ciceroacuten Luciano Plutarco o Agustiacuten de Hipona parece un acto de generosidad excesivomdash con cierto resabio ciceroniano donde Hieroacutenimo recrea para Gaspar la poleacutemica de la noche anterior entre Alberto y Guillermo que defienden respectivamente la superioridad de la cultura claacutesica frente a la coetaacutenea por un lado y por otro la pujanza de eacutesta frente a aqueacutella
Bien podraacute deducirse del tiacutetulo escogido para este artiacuteculo que en las paacuteginas que siguen me ocupareacute de las fuentes con
Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
8 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart Franz Steiner Verlag 2005 p 11 Por traer un ejemplo quinientista espantildeol veacutease Pedro de Valencia Acadeacutemica laquoPero cuando Soacutecrates [hellip] descubrioacute que el mejor tipo de ensentildeanza era la discusioacuten in utramque partem [hellip] y como em-pleara este meacutetodo la mayoriacutea de las veces sin atreverse a afirmar nada di-ciendo maacutes bien que andaba buscando algo y que no sabiacutea sino eso sucedioacute que [hellip] sus disciacutepulos y seguidores o no comprendieron exactamente al maestro o [hellip] profesaron diferentes doctrinas hasta el punto que ninguno de los que for-maron parte del ciacuterculo o escuela de Soacutecrates estaba de acuerdo con cualquiera otro de la misma escuela en lo que se referiacutea a la filosofiacutea racional o moralraquo Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed y trad de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publicaciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987 [1596] p 69
9 De finibus I v 13 10 Kahn Victoria Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca
Cornell University Press 1985 p 67 11 En palabras de Craso laquodebemos tener el aacutenimo la fuerza y la teacutecnica para
ocuparnos in utramque partem de la virtud del deber de lo justo y lo bueno de la dignidad de la utilidad del honor de la ignominia del premio y del castigo y de cosas similaresraquo De oratore III XXVII 107
Jorge Ledo
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que se compone el discurso de Alberto a traveacutes de la imitacioacuten compuesta12 No trabajo ex nihilo puesto que la profesora Vian ha realizado una tarea encomiable en lo tocante a las fuentes claacutesicas aunque me parece importante aclarar que Villaloacuten bebe maacutes frecuentemente de enciclopedias y miscelaacuteneas rena-centistas o bien de eacutestas y de la suma de materiales algo maacutes que exoacuteticos a la buacutesqueda del ideal de varietas tan caro a Eras-mo uno de sus mentores intelectuales13 y al laquofamiliarraquo al que la obra se dedica Alonso Ruiz de Virueacutes
Dada la densidad de referencias y los liacutemites de espacio he querido seleccionar uacutenicamente un puntildeado de ejemplos rele-vantes o problemaacuteticos o ambas cosas para el lector o el estu-dioso He dividido la seleccioacuten atendiendo a los marbetes de haberlos que se encuentran en los maacutergenes del uacutenico testi-monio conocido de la obra el ejemplar de la British Library con la signatura C63g27 Para facilitar la consulta de los pasajes he antildeadido en nota la paginacioacuten de la edicioacuten de Serrano y Sanz bajo la sigla laquoSraquo y la de Ana Vian bajo la sigla laquoVraquo Ha de entenderse que la leccioacuten del texto de darse divergencias o par-ticularidades es miacutea
12 Sobre el papel de la laquoimitacioacuten compuestaraquo en las poleacutemicas teoacutericas re-
nacentistas veacuteanse con caraacutecter general las paacuteginas de JoAnn DellaNeva mdashCal-cagnini Celio Poliziano Angelo (et al) Ciceronian Controversies ed de JoAnn DellaNeva trad de Brian Duvick Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2007 pp xv-xximdash y Pigman mdashPigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 7-9mdash sobre la praacutectica en la prosa latina sigue siendo revelador el trabajo de John F DAmico mdashDrsquoAmico John F laquoThe Progress of Renaissance Latin Prose The Case of Apuleianismraquo Renaissance Quarterly XXXVII 3 (1984) pp 351-392mdash Para las fuentes claacutesicas con un caraacutecter no limitado a la literatura Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Origi-nality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171 esp
13 laquoPor otra parte si se aprende la elocuencia para que nuestros escritos se desgasten por las manos de los hombres y si sin necesidad de estudio alcanzaacute-semos la semejanza con el estilo ciceroniano sin embargo habriacutea que buscar con arte la variedad para curar el estoacutemago del lector con naacuteuseas Tanta fuer-za tiene en las cosas humanas la variedad que ni de las mejores es ventajoso servirse continuamente Y en ninguacuten lugar deja de ser cierto lo proclamado por el proverbio griego metaboleacute paacutenton glukuacute Ni por otro motivo se hace valer maacutes a Homero y Horacio que porque con admirable variedad de asuntos y figuras no permiten aparecer el aburrimiento en la lectura Para aqueacutella en cierto modo nos ha moldeado la naturaleza al atribuir a cada uno un ingenio de modo que a duras penas encontraraacutes dos que sean capaces de las mismas cosas o les gus-ten las mismasraquo Erasmus Desiderius El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fer-nando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011 p 210
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FILOacuteSOFOS
En orden de importancia Villaloacuten emplea como fuentes pa-ra la relacioacuten de vidas y hazantildeas de filoacutesofos de la antiguumledad las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio14 el Liber de vita et moribus philo-sophorum de Walter Burley y una serie de textos que antildeaden variedad e imprimen caraacutecter al texto En ocasiones Villaloacuten toma un pasaje de una obra y lo recompone antildeadiendo infor-maciones de otra parte de la misma como sucede con las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio
Pues de aquella acadeacutemica escuela de que fue fundador aquel gran Platoacuten iquestquieacuten se le pudo compa-rar cuyos disciacutepulos y successo-res fueron aquellos famosos maes-tros Speusipo Zenoacutecrates Pale-moacuten Craacutentor Crates Laacutecides Evandro Hegessinio Carneacuteades Clitoacutemacho y Aniacuteadas
Fol aiiiiv V 341 S 141
Diog Laert laquoHunc uero tum So-cratici reliqui tum in primis Plato qui ueterem academiam instituit Platoni Speusipus amp Xenocrates et Polemo Polemoni Crantor amp Crates [hellip] Ei Lacydes qui nouam academiam inuenithellip ltlaquoEuandro successit Hergesinus pergame-nus a quo Carneadesraquo liber quar-tus laquoLacydes Cyrenaeligusraquo fol xliiiivgt hellipLacydi Carneades ei-que Clitomachusraquo liber primus fol iiiir
Donde se combinan por tanto un pasaje del libro cuarto y otro del primero y se incorpora un personaje que no aparece en Laercio laquoAniacuteadasraquo errata evidente del componedor o de Villa-loacuten que probablemente se refiera a Enesidemo mdashAinesidemos Aenesidemusmdash pensador que sirve de puente entre el escepti-cismo claacutesico y Sexto Empiacuterico si atendemos a la loacutegica tem-poral de la seleccioacuten y al que Dioacutegenes Laercio siacute menciona con cierta frecuencia por ejemplo en las vidas de Timoacuten y Pirroacuten Digo que es probable como lo seriacutea igualmente que se refiriera a Antiacuteoco de Ascaloacuten el otro candidato plausible tras el lapsus calami
14 La edicioacuten de las Vitaelig empleada corresponde a la traduccioacuten latina de
Ambrogio Traversari Dioacutegenes Laercio Vitaelig Bononiaelig Iacobus de Ragazoni-bus 1485 Se ha antildeadido la posterior divisioacuten en libros y capiacutetulos para cotejar con ediciones contemporaacuteneas En adelante se citaraacute como Diog Laert Para el resto de citas de fuentes claacutesicas empleo por lo general las ediciones de la Loeb Classical Library Siempre que por alguna razoacuten me desviacuteo de ellas siacute encon-traraacute el lector la referencia a la edicioacuten alternativa
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
Madrid ABL Editor Conferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994 I xlvii p 390
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ti Cultura Neolatina LXIV 1-2 (2004) pp 274-275
El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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iudiciiraquo por su intriacutenseco caraacutecter anti-dogmaacutetico y la maacutes va-liosa leccioacuten que cabe extraerse del legado socraacutetico8 La meta de la laquodisputatio in utramque partemraquo se convierte por consi-guiente no en la victoria en la disputa o en la conviccioacuten del oponente sino en la exposicioacuten maacutes clara y oportuna de las ideas9 vale afirmar que laquosirve para construir obras que son contradictorias en lo que toca a la loacutegica pero que precisamente por esta razoacuten son instructivas y persuasivas en lo que respecta a la retoacutericaraquo10 Este uso tal y como lo entiende Ciceroacuten ademaacutes de ofrecer una excelente formacioacuten y entrenamiento retoacuterico tiene un claro rendimiento filosoacutefico explorar aquella materia no sujeta a certeza mdashlaquodubia materiaraquomdash algo de especial utili-dad en el aacutembito moral eacutetico o legislativo11 y que los pensado-res renacentistas y Villaloacuten por extensioacuten encontraraacuten particu-larmente atractivo para ocuparse de cuestiones doctrinales o poleacutemicas Por tanto la Ingeniosa comparacioacuten es un diaacutelogo de corte didaacutectico mdashproponer aquiacute la voluntad de emulacioacuten de moldes reputados Platoacuten Ciceroacuten Luciano Plutarco o Agustiacuten de Hipona parece un acto de generosidad excesivomdash con cierto resabio ciceroniano donde Hieroacutenimo recrea para Gaspar la poleacutemica de la noche anterior entre Alberto y Guillermo que defienden respectivamente la superioridad de la cultura claacutesica frente a la coetaacutenea por un lado y por otro la pujanza de eacutesta frente a aqueacutella
Bien podraacute deducirse del tiacutetulo escogido para este artiacuteculo que en las paacuteginas que siguen me ocupareacute de las fuentes con
Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
8 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart Franz Steiner Verlag 2005 p 11 Por traer un ejemplo quinientista espantildeol veacutease Pedro de Valencia Acadeacutemica laquoPero cuando Soacutecrates [hellip] descubrioacute que el mejor tipo de ensentildeanza era la discusioacuten in utramque partem [hellip] y como em-pleara este meacutetodo la mayoriacutea de las veces sin atreverse a afirmar nada di-ciendo maacutes bien que andaba buscando algo y que no sabiacutea sino eso sucedioacute que [hellip] sus disciacutepulos y seguidores o no comprendieron exactamente al maestro o [hellip] profesaron diferentes doctrinas hasta el punto que ninguno de los que for-maron parte del ciacuterculo o escuela de Soacutecrates estaba de acuerdo con cualquiera otro de la misma escuela en lo que se referiacutea a la filosofiacutea racional o moralraquo Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed y trad de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publicaciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987 [1596] p 69
9 De finibus I v 13 10 Kahn Victoria Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca
Cornell University Press 1985 p 67 11 En palabras de Craso laquodebemos tener el aacutenimo la fuerza y la teacutecnica para
ocuparnos in utramque partem de la virtud del deber de lo justo y lo bueno de la dignidad de la utilidad del honor de la ignominia del premio y del castigo y de cosas similaresraquo De oratore III XXVII 107
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que se compone el discurso de Alberto a traveacutes de la imitacioacuten compuesta12 No trabajo ex nihilo puesto que la profesora Vian ha realizado una tarea encomiable en lo tocante a las fuentes claacutesicas aunque me parece importante aclarar que Villaloacuten bebe maacutes frecuentemente de enciclopedias y miscelaacuteneas rena-centistas o bien de eacutestas y de la suma de materiales algo maacutes que exoacuteticos a la buacutesqueda del ideal de varietas tan caro a Eras-mo uno de sus mentores intelectuales13 y al laquofamiliarraquo al que la obra se dedica Alonso Ruiz de Virueacutes
Dada la densidad de referencias y los liacutemites de espacio he querido seleccionar uacutenicamente un puntildeado de ejemplos rele-vantes o problemaacuteticos o ambas cosas para el lector o el estu-dioso He dividido la seleccioacuten atendiendo a los marbetes de haberlos que se encuentran en los maacutergenes del uacutenico testi-monio conocido de la obra el ejemplar de la British Library con la signatura C63g27 Para facilitar la consulta de los pasajes he antildeadido en nota la paginacioacuten de la edicioacuten de Serrano y Sanz bajo la sigla laquoSraquo y la de Ana Vian bajo la sigla laquoVraquo Ha de entenderse que la leccioacuten del texto de darse divergencias o par-ticularidades es miacutea
12 Sobre el papel de la laquoimitacioacuten compuestaraquo en las poleacutemicas teoacutericas re-
nacentistas veacuteanse con caraacutecter general las paacuteginas de JoAnn DellaNeva mdashCal-cagnini Celio Poliziano Angelo (et al) Ciceronian Controversies ed de JoAnn DellaNeva trad de Brian Duvick Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2007 pp xv-xximdash y Pigman mdashPigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 7-9mdash sobre la praacutectica en la prosa latina sigue siendo revelador el trabajo de John F DAmico mdashDrsquoAmico John F laquoThe Progress of Renaissance Latin Prose The Case of Apuleianismraquo Renaissance Quarterly XXXVII 3 (1984) pp 351-392mdash Para las fuentes claacutesicas con un caraacutecter no limitado a la literatura Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Origi-nality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171 esp
13 laquoPor otra parte si se aprende la elocuencia para que nuestros escritos se desgasten por las manos de los hombres y si sin necesidad de estudio alcanzaacute-semos la semejanza con el estilo ciceroniano sin embargo habriacutea que buscar con arte la variedad para curar el estoacutemago del lector con naacuteuseas Tanta fuer-za tiene en las cosas humanas la variedad que ni de las mejores es ventajoso servirse continuamente Y en ninguacuten lugar deja de ser cierto lo proclamado por el proverbio griego metaboleacute paacutenton glukuacute Ni por otro motivo se hace valer maacutes a Homero y Horacio que porque con admirable variedad de asuntos y figuras no permiten aparecer el aburrimiento en la lectura Para aqueacutella en cierto modo nos ha moldeado la naturaleza al atribuir a cada uno un ingenio de modo que a duras penas encontraraacutes dos que sean capaces de las mismas cosas o les gus-ten las mismasraquo Erasmus Desiderius El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fer-nando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011 p 210
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FILOacuteSOFOS
En orden de importancia Villaloacuten emplea como fuentes pa-ra la relacioacuten de vidas y hazantildeas de filoacutesofos de la antiguumledad las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio14 el Liber de vita et moribus philo-sophorum de Walter Burley y una serie de textos que antildeaden variedad e imprimen caraacutecter al texto En ocasiones Villaloacuten toma un pasaje de una obra y lo recompone antildeadiendo infor-maciones de otra parte de la misma como sucede con las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio
Pues de aquella acadeacutemica escuela de que fue fundador aquel gran Platoacuten iquestquieacuten se le pudo compa-rar cuyos disciacutepulos y successo-res fueron aquellos famosos maes-tros Speusipo Zenoacutecrates Pale-moacuten Craacutentor Crates Laacutecides Evandro Hegessinio Carneacuteades Clitoacutemacho y Aniacuteadas
Fol aiiiiv V 341 S 141
Diog Laert laquoHunc uero tum So-cratici reliqui tum in primis Plato qui ueterem academiam instituit Platoni Speusipus amp Xenocrates et Polemo Polemoni Crantor amp Crates [hellip] Ei Lacydes qui nouam academiam inuenithellip ltlaquoEuandro successit Hergesinus pergame-nus a quo Carneadesraquo liber quar-tus laquoLacydes Cyrenaeligusraquo fol xliiiivgt hellipLacydi Carneades ei-que Clitomachusraquo liber primus fol iiiir
Donde se combinan por tanto un pasaje del libro cuarto y otro del primero y se incorpora un personaje que no aparece en Laercio laquoAniacuteadasraquo errata evidente del componedor o de Villa-loacuten que probablemente se refiera a Enesidemo mdashAinesidemos Aenesidemusmdash pensador que sirve de puente entre el escepti-cismo claacutesico y Sexto Empiacuterico si atendemos a la loacutegica tem-poral de la seleccioacuten y al que Dioacutegenes Laercio siacute menciona con cierta frecuencia por ejemplo en las vidas de Timoacuten y Pirroacuten Digo que es probable como lo seriacutea igualmente que se refiriera a Antiacuteoco de Ascaloacuten el otro candidato plausible tras el lapsus calami
14 La edicioacuten de las Vitaelig empleada corresponde a la traduccioacuten latina de
Ambrogio Traversari Dioacutegenes Laercio Vitaelig Bononiaelig Iacobus de Ragazoni-bus 1485 Se ha antildeadido la posterior divisioacuten en libros y capiacutetulos para cotejar con ediciones contemporaacuteneas En adelante se citaraacute como Diog Laert Para el resto de citas de fuentes claacutesicas empleo por lo general las ediciones de la Loeb Classical Library Siempre que por alguna razoacuten me desviacuteo de ellas siacute encon-traraacute el lector la referencia a la edicioacuten alternativa
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
Madrid ABL Editor Conferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994 I xlvii p 390
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ti Cultura Neolatina LXIV 1-2 (2004) pp 274-275
El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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que se compone el discurso de Alberto a traveacutes de la imitacioacuten compuesta12 No trabajo ex nihilo puesto que la profesora Vian ha realizado una tarea encomiable en lo tocante a las fuentes claacutesicas aunque me parece importante aclarar que Villaloacuten bebe maacutes frecuentemente de enciclopedias y miscelaacuteneas rena-centistas o bien de eacutestas y de la suma de materiales algo maacutes que exoacuteticos a la buacutesqueda del ideal de varietas tan caro a Eras-mo uno de sus mentores intelectuales13 y al laquofamiliarraquo al que la obra se dedica Alonso Ruiz de Virueacutes
Dada la densidad de referencias y los liacutemites de espacio he querido seleccionar uacutenicamente un puntildeado de ejemplos rele-vantes o problemaacuteticos o ambas cosas para el lector o el estu-dioso He dividido la seleccioacuten atendiendo a los marbetes de haberlos que se encuentran en los maacutergenes del uacutenico testi-monio conocido de la obra el ejemplar de la British Library con la signatura C63g27 Para facilitar la consulta de los pasajes he antildeadido en nota la paginacioacuten de la edicioacuten de Serrano y Sanz bajo la sigla laquoSraquo y la de Ana Vian bajo la sigla laquoVraquo Ha de entenderse que la leccioacuten del texto de darse divergencias o par-ticularidades es miacutea
12 Sobre el papel de la laquoimitacioacuten compuestaraquo en las poleacutemicas teoacutericas re-
nacentistas veacuteanse con caraacutecter general las paacuteginas de JoAnn DellaNeva mdashCal-cagnini Celio Poliziano Angelo (et al) Ciceronian Controversies ed de JoAnn DellaNeva trad de Brian Duvick Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2007 pp xv-xximdash y Pigman mdashPigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 7-9mdash sobre la praacutectica en la prosa latina sigue siendo revelador el trabajo de John F DAmico mdashDrsquoAmico John F laquoThe Progress of Renaissance Latin Prose The Case of Apuleianismraquo Renaissance Quarterly XXXVII 3 (1984) pp 351-392mdash Para las fuentes claacutesicas con un caraacutecter no limitado a la literatura Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Origi-nality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171 esp
13 laquoPor otra parte si se aprende la elocuencia para que nuestros escritos se desgasten por las manos de los hombres y si sin necesidad de estudio alcanzaacute-semos la semejanza con el estilo ciceroniano sin embargo habriacutea que buscar con arte la variedad para curar el estoacutemago del lector con naacuteuseas Tanta fuer-za tiene en las cosas humanas la variedad que ni de las mejores es ventajoso servirse continuamente Y en ninguacuten lugar deja de ser cierto lo proclamado por el proverbio griego metaboleacute paacutenton glukuacute Ni por otro motivo se hace valer maacutes a Homero y Horacio que porque con admirable variedad de asuntos y figuras no permiten aparecer el aburrimiento en la lectura Para aqueacutella en cierto modo nos ha moldeado la naturaleza al atribuir a cada uno un ingenio de modo que a duras penas encontraraacutes dos que sean capaces de las mismas cosas o les gus-ten las mismasraquo Erasmus Desiderius El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fer-nando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011 p 210
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FILOacuteSOFOS
En orden de importancia Villaloacuten emplea como fuentes pa-ra la relacioacuten de vidas y hazantildeas de filoacutesofos de la antiguumledad las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio14 el Liber de vita et moribus philo-sophorum de Walter Burley y una serie de textos que antildeaden variedad e imprimen caraacutecter al texto En ocasiones Villaloacuten toma un pasaje de una obra y lo recompone antildeadiendo infor-maciones de otra parte de la misma como sucede con las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio
Pues de aquella acadeacutemica escuela de que fue fundador aquel gran Platoacuten iquestquieacuten se le pudo compa-rar cuyos disciacutepulos y successo-res fueron aquellos famosos maes-tros Speusipo Zenoacutecrates Pale-moacuten Craacutentor Crates Laacutecides Evandro Hegessinio Carneacuteades Clitoacutemacho y Aniacuteadas
Fol aiiiiv V 341 S 141
Diog Laert laquoHunc uero tum So-cratici reliqui tum in primis Plato qui ueterem academiam instituit Platoni Speusipus amp Xenocrates et Polemo Polemoni Crantor amp Crates [hellip] Ei Lacydes qui nouam academiam inuenithellip ltlaquoEuandro successit Hergesinus pergame-nus a quo Carneadesraquo liber quar-tus laquoLacydes Cyrenaeligusraquo fol xliiiivgt hellipLacydi Carneades ei-que Clitomachusraquo liber primus fol iiiir
Donde se combinan por tanto un pasaje del libro cuarto y otro del primero y se incorpora un personaje que no aparece en Laercio laquoAniacuteadasraquo errata evidente del componedor o de Villa-loacuten que probablemente se refiera a Enesidemo mdashAinesidemos Aenesidemusmdash pensador que sirve de puente entre el escepti-cismo claacutesico y Sexto Empiacuterico si atendemos a la loacutegica tem-poral de la seleccioacuten y al que Dioacutegenes Laercio siacute menciona con cierta frecuencia por ejemplo en las vidas de Timoacuten y Pirroacuten Digo que es probable como lo seriacutea igualmente que se refiriera a Antiacuteoco de Ascaloacuten el otro candidato plausible tras el lapsus calami
14 La edicioacuten de las Vitaelig empleada corresponde a la traduccioacuten latina de
Ambrogio Traversari Dioacutegenes Laercio Vitaelig Bononiaelig Iacobus de Ragazoni-bus 1485 Se ha antildeadido la posterior divisioacuten en libros y capiacutetulos para cotejar con ediciones contemporaacuteneas En adelante se citaraacute como Diog Laert Para el resto de citas de fuentes claacutesicas empleo por lo general las ediciones de la Loeb Classical Library Siempre que por alguna razoacuten me desviacuteo de ellas siacute encon-traraacute el lector la referencia a la edicioacuten alternativa
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
Madrid ABL Editor Conferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994 I xlvii p 390
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ti Cultura Neolatina LXIV 1-2 (2004) pp 274-275
El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
Jorge Ledo
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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FILOacuteSOFOS
En orden de importancia Villaloacuten emplea como fuentes pa-ra la relacioacuten de vidas y hazantildeas de filoacutesofos de la antiguumledad las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio14 el Liber de vita et moribus philo-sophorum de Walter Burley y una serie de textos que antildeaden variedad e imprimen caraacutecter al texto En ocasiones Villaloacuten toma un pasaje de una obra y lo recompone antildeadiendo infor-maciones de otra parte de la misma como sucede con las Vitaelig de Dioacutegenes Laercio
Pues de aquella acadeacutemica escuela de que fue fundador aquel gran Platoacuten iquestquieacuten se le pudo compa-rar cuyos disciacutepulos y successo-res fueron aquellos famosos maes-tros Speusipo Zenoacutecrates Pale-moacuten Craacutentor Crates Laacutecides Evandro Hegessinio Carneacuteades Clitoacutemacho y Aniacuteadas
Fol aiiiiv V 341 S 141
Diog Laert laquoHunc uero tum So-cratici reliqui tum in primis Plato qui ueterem academiam instituit Platoni Speusipus amp Xenocrates et Polemo Polemoni Crantor amp Crates [hellip] Ei Lacydes qui nouam academiam inuenithellip ltlaquoEuandro successit Hergesinus pergame-nus a quo Carneadesraquo liber quar-tus laquoLacydes Cyrenaeligusraquo fol xliiiivgt hellipLacydi Carneades ei-que Clitomachusraquo liber primus fol iiiir
Donde se combinan por tanto un pasaje del libro cuarto y otro del primero y se incorpora un personaje que no aparece en Laercio laquoAniacuteadasraquo errata evidente del componedor o de Villa-loacuten que probablemente se refiera a Enesidemo mdashAinesidemos Aenesidemusmdash pensador que sirve de puente entre el escepti-cismo claacutesico y Sexto Empiacuterico si atendemos a la loacutegica tem-poral de la seleccioacuten y al que Dioacutegenes Laercio siacute menciona con cierta frecuencia por ejemplo en las vidas de Timoacuten y Pirroacuten Digo que es probable como lo seriacutea igualmente que se refiriera a Antiacuteoco de Ascaloacuten el otro candidato plausible tras el lapsus calami
14 La edicioacuten de las Vitaelig empleada corresponde a la traduccioacuten latina de
Ambrogio Traversari Dioacutegenes Laercio Vitaelig Bononiaelig Iacobus de Ragazoni-bus 1485 Se ha antildeadido la posterior divisioacuten en libros y capiacutetulos para cotejar con ediciones contemporaacuteneas En adelante se citaraacute como Diog Laert Para el resto de citas de fuentes claacutesicas empleo por lo general las ediciones de la Loeb Classical Library Siempre que por alguna razoacuten me desviacuteo de ellas siacute encon-traraacute el lector la referencia a la edicioacuten alternativa
Jorge Ledo
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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ti Cultura Neolatina LXIV 1-2 (2004) pp 274-275
El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
113
fig 2
Jorge Ledo
114
BIBLIOGRAFIacuteA
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Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuit adamussim complectuntur creaturas inquam omnes amp sensu praeligditas quaelig animalia dicuntur amp sensus expertes quas apellant plantas trad de Theodorus Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534
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Cornelio Nepote Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepo-tem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506
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Cuando Alberto alude maacutes adelante a la carta que Filipo de Macedonia remite a Aristoacuteteles para que se encargue de la edu-cacioacuten de Alejandro Magno el nuacutemero de fuentes posibles es amplio En la tradicioacuten medieval la instruccioacuten de Alejandro a manos del Estagirita es pasto para leyendas apoacutecrifos y desvia-ciones pero en la versioacuten clasicista de Villaloacuten un humanista contaba con un buen nuacutemero de textos donde acceder a la noti-cia desde Quintiliano Plutarco o Dioacutegenes Laercio hasta Cas-tiglione15 La carta de Filipo procede no obstante de Aulo Gelio16 para cuya vulgarizacioacuten el Relox de Guevara desempe-ntildeoacute un importante papel como los preciosos apuntes que Emilio Blanco aportoacute en su momento han dejado patente17 Es cierto que Villaloacuten conociacutea la obra de Guevara y como veremos la empleoacute en varias ocasiones en este caso concreto sin embargo parece maacutes acertado acudir a la Vida de Aristoacuteteles de Leonardo Bruni donde aparecen los mismos datos parciales reproducidos por Villaloacuten
iquestQuieacuten bastara a encarescer el juyzio y elegancia de aquel maacutes que fecundo philoacutesopho Aristoacutete-les priacutencipe de la seta peripateacute-tica con sus disciacutepulos y escuela Era tenido en tanto su saber que aquel gran Phelippo Macedoacuten le escrivioacute cuando le nacioacute su hijo Alexandro que por dichoso se te-niacutea a eacutel y a su hijo en le nascer en su edad porque pudiesse ser su preceptor Fols aivv- avr V 341-2 S 141
El rey haviacutea grande admiraccedilioacuten de su sapienccedilia et lo estimava et re-putava casi grande honor de su regno et bienaventuranccedila et feliccedili-dad de sus tiempos et vida lo cual bien pareccedile et se muestra en la epiacutestola que Felipo escrivioacute de Alexandre a Aristoacutetiles en la cual dize tales palabras laquoA los dioses fago et do graccedilias non tanto por-que mi fijo nasccedilioacute como per el ser nasccedilido en los tiempos de tu vida ca espero eacutel seraacute por ti assiacute criado et ensentildeado a que sea digno de nos et de la succccedilesioacuten nuestra et de nuestros regnosraquo Bruni Leo-nardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed de Giuseppe Mazzocchi y Olga Perot-
15 Quintiliano Inst Or I i 22-3 Plutarco Vita Alexandri vi-vii Dioacutegenes
Laercio V 4-5 Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994 p 142
16 Noct Att IX 3 17 Guevara Fray Antonio de Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco
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El manuscrito que conteniacutea la traduccioacuten del texto de Bruni
fue heredado por Diego Hurtado de Mendoza de su padre Iacutentildeigo Loacutepez de Mendoza y Quintildeones (1440-1515) y se encon-traba en su biblioteca de Guadalajara en tiempos de la redac-cioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten A la vista de la importancia de su autor y de lo frecuentado de la biblioteca cabe pensar que gozara de cierta transmisioacuten manuscrita18 por lo que no seriacutea descabellado pensar que Villaloacuten hubiera tenido oportunidad de hojear una copia
Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
cit p 251 Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadalajara XXII (1995) p 135 No he tenido oportunidad de consultar la tesis doctoral ineacutedita de Gonzaacutelez Pascual Marcelino La biblioteca de los Mendoza en Guadalajara (siglos XV-XVI) 1999
19 Fol avr V 342 S 141
20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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fig 2
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Otro pasaje de intereacutes es aquel que se refiere a las habilida-des pedagoacutegicas de Teofrasto
En cuyo trabajo y escuela succedioacute su disciacutepulo Theophrasto del cual se lee que fue consumatiacutessimo maestro en el ensentildear19
Si bien el dato que aporta Dioacutegenes Laercio sobre los dos mil alumnos de toda Grecia a los que ensentildeaba el disciacutepulo del Areopagita20 puede parecer concluyente tambieacuten lo es que en la Ingeniosa comparacioacuten las afirmaciones suelen ir vinculadas bien a una fuente exacta bien a un lugar comuacuten Por tanto ca-briacutea pensar que Villaloacuten habriacutea dado con la informacioacuten en otros lugares21 que apuntalaran la conclusioacuten que se extrae de Laercio o mejor en la breve semblanza de Teofrasto redactada por Teodoro Gaza en el Quattrocento que encabeza las numero-sas ediciones quinientistas de sus obras como el populariacutesimo compendio de historia natural Aristotelis et Theophrasti historias o el De historia plantarum al cuidado del propio Volaterrano22
18 Bruni Leonardo laquoLa Vida de Aristoacuteteles di Bruni edizione e studioraquo ed
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20 laquoPergebant ad illum audiendum discipuli ad duo miliaraquo Diog Laert V 37 fol xlviiir
21 Por ejemplo en Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530 fol 228v
22 Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuithellip trad Theodorus
Jorge Ledo
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
113
fig 2
Jorge Ledo
114
BIBLIOGRAFIacuteA
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Aristoacuteteles y Teofrasto Aristotelis et Theophrasti historias quibus cuncta fere quaelig Deus Opt Max homini contemplanda amp usurpanda exhibuit adamussim complectuntur creaturas inquam omnes amp sensu praeligditas quaelig animalia dicuntur amp sensus expertes quas apellant plantas trad de Theodorus Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534
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Cornelio Nepote Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepo-tem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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Pero si hay un rasgo que caracteriza al texto de Villaloacuten es la imitacioacuten compuesta El primer ejemplo en sentido estricto que me gustariacutea comentar consiste en el uso velado del De pueris instituendis en el pasaje que comienza citando la famosa sentencia que se atribuye a Alejandro Magno tras su encuentro con Dioacutegenes el Ciacutenico Alberto pasa inmediatamente a referir-se a Crates y a su criacutetica de las riquezas exactamente igual que Erasmo pero cambiando la aneacutecdota
Ni tampoco es de presumir que fuesse por cobdicia de posseer grandes riquezas pues leemos en Crates Thebano que passando por el mar echoacute gran summa de moneda al hondo diziendo laquoYo os ahogareacute antes que vosotras me ahogueacuteysraquo23
La fuente empleada es sin lugar a dudas Antonio de Gue-vara de quien Alberto toma las palabras de Crates casi al pie de la letra24 solventando eso siacute el probable lapsus calami del fran-ciscano mdashque confunde laquoCratesraquo por laquoSoacutecratesraquomdash gracias bien Gaza Basileaelig Apud Andream Cratandrum 1534 [1513]) fol 1v tambieacuten en Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550 fol a1v Veacutease igualmente Plutarco Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus 6 78D maacutes fuentes claacutesicas sobre su perfil como educador en Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992 pp 63-71
23 Fol avir laquoNo es de dezir que teniacutean desseo de se entremeter con priacutencipes
pues leemos de Dioacutegenes cyacutenico que vieacutendole Alexandro bivir en una cuba cuando a fama de su bondad le vino a ver le offrecioacute sus reynos y provincias y eacutel le menosprecioacute al cual dixo Alexandro por cierto si yo no fuera Alexandro yo escogiera ser Dioacutegenesraquo V 345 S 144 Erasmo De pueris instituendis laquoCelebratur Alexandri dictum Ni Alexander essem Diogenes esse vellemraquo en Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 31 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I vii laquo[Dioacutegenes] Nunca estimoacute a Alexandro ni quiso ir a su mandado ni quiso las riquezas que le pro-metiacutea y vista su perfectioacuten dixo Alexandro que si eacutel no fuera Alexandro esco-giera ser Dioacutegenesraquo p 39
24 Libro aacuteureo de Marco Aurelio laquoiquestNo te acuerdas que Soacutecrates echando en la mar no plomo sino oro no poco sino mucho no ageno sino suyo no con fortuna sino con cordura dixo Engantildeosas riquezas quieacuterohos ahogar porque no me ahogueacuteysraquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994 tomo I carta III p 220 Antonio de Guevara Relox de priacutencipes III XXX laquoMucho es lo que Soacutecrates hizo pero en mucho se ha de tener lo que entonces dixo conviene a saber Engantildeosas rique-zas quieacuterovos ahogar antes que vosotras a miacute me ahogueacuteys Pues Soacutecrates se temiacutea y se recelava de sus riquezas propriasraquo ed cit p 849
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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mdash laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis ada-mantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omnia per Des Erasmum Roterodamum partim uersa partim uigilanter re-cognita cum praeligfatione de Vita Phrasi Docendi ratione amp Operibus illius adiectis epistola Beati Rhenani nuncupatoria quaelig pleraque de uita obituque ipsius Erasmi cognitu digna continet amp indice copiosissimo Apud inclytam Basileam Ex officina Frobeniana pp a4r-[b6r] 1536
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Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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a Dioacutegenes Laercio bien a san Jeroacutenimo bien a Burley25 Si la eleccioacuten en este caso es indiferente no lo seraacute cuando se afirme que a Pitaacutegoras laquole adoraron los de su tiempo por diosraquo26 La idea sobre la divinidad del filoacutesofo pudiera haberla apuntalado ademaacutes una lectura del Timarion de Luciano donde se hace burla de la divinidad de Asclepio o del Philopseudes otro diaacute-logo lucianesco querido por Villaloacuten27 donde Antiacutegono reco-noce tener un iacutedolo de bronce que representa a Hipoacutecrates De su ascendencia divina sensu strictu hablan tambieacuten Galeno Platoacuten o Isidoro de Sevilla28 a los que se une un texto de amplio eco en el Renacimiento la carta de Paeligtos Pettos o Peitus al rey Atajerjes donde se presenta al meacutedico de la siguiente manera
Por su familia es Dorio de la ciudad de Cos hijo de Heraacuteclides hijo de Hipoacutecrates hijo de Gnosidico hijo de Nebro hijo de Soacutestrato hijo de Tedoro hijo de Cleomiacutetades hijo de Criacutesamis Posee una naturaleza divina e hizo avanzar la ciencia de curar de actividades menores ideo-sincraacuteticas a las grandes actividades cientiacuteficas El divino Hipoacutecrates es el octavo como sabes desde el rey Criacutesamis el decimoseacuteptimo desde Asclepio el decimonoveno desde Zeus y su madre es Praxitea de la casa de Heracles Asiacute por la semilla de ambos el divino Hipoacutecrates
25 Diog Laert liber VI fol lxiv Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vita et
moribus philosophorum mit einer altspanischen Uumlbersetzung der Eskurialbibliothek ed de Hermann Knust trad de Anoacutenimo Tuumlbingen Gedruckt fuumlr den litte-rarischen Verein in Stuttgart 1886 XIX p 85 laquoAqueste [Crates] segunt dise Geroacutenimo en la epiacutestola tercera tomoacute un grant peso de oro y lanccediloacutelo en la mar disiendo Ydvos de miacute pessymas rriquesas Y antes yo somireacute a vos que sea de vosotros somido ca non pensoacute que juntamente podiacutean estar virtudes y rrique-sasraquo Veacutease tambieacuten Pontano Giovanni G Diaacutelogo de Caroacuten trad de M J Vega Salamanca SEMYR 2004 pp 46 y 79
26 Fol aviv V 346 S 145 laquoEstonces los ateneses determinaron de adorar a
Ypocraacutes asyacute como a Dios lo qual eacutel syntiendo menosprecio y fuyoacute pero los ateneses fisieron a Ypocraacutes (una) estatua de oro y levantaacuteronla asyacute como a uno de los diosesraquo Burley Walter Gualteri Burlaei Liber de vitahellip ed cit XLIV p 185
27 Timarioacuten 28 en Obras IV trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1994 p 447 Philopseudes 21 en Obras II trad de Joseacute Luis Navarro Gonzaacutelez Madrid Gredos 1988 p 221 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutes-tico ed cit II XIII p 142 n 51
28 Platoacuten Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Ma-nuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997 Fedro 270b Galeno Quod animi mores corporis temperamente sequantur 7 Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Manuel-Antonio Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009 IV 3 2
Jorge Ledo
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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desciende de dioses de Asclepio por liacutenea paterna y de Heracles por liacutenea materna29
Aunque la heleniacutestica contemporaacutenea ha insistido en que este uso de laquodivinoraquo (theios) rara vez tiene una carga trascen-dental o teoloacutegica y que suele maacutes bien aludir a capacidades cientiacuteficas o teacutecnicas30 como por ejemplo en Aulo Gelio31 o en autores medievales como Pietro drsquoAbano Bertucci y Falcucci32 el matiz no parece aplicable a los letrados de finales del siglo XV y el XVI Giovanni Matteo Ferrari da Grado (dagger1472) en sus Practica (f 2ra) diraacute que Dios creoacute a Hipoacutecrates por piedad ha-cia el hombre asediado por variedad de enfermedades33 y so-bre la divinidad de Hipoacutecrates ya ironizaraacute en cuanto forma fo-silizada un autor tan temprano como Giovanni Gherardi da Prato34 Como sea no cabe duda de que por superficial o iroacute-
29 Mi traduccioacuten del texto latino de Marco Fabio Calvo mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis sripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latinitate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525 p dcciimdash con diferencias en la versioacuten del tomo II de las Opera mdashHipoacutecrates Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554 [1546]) pp 605-607mdash para el texto griego y su traduccioacuten al ingleacutes veacutease la edicioacuten de Smith de los Pseudepigrapha Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de W D Smith Leiden Brill 1990 pp 48-49 La carta ya habiacutea sido traducida por Rinutius Aretinus mdashi e Rinuccio drsquoArezzo (1395-1459)mdash contoacute con una importante difusioacuten manuscrita y fue impresa en Flo-rencia (1487) para mayor informacioacuten veacutease Kibre Pearle laquoHippocrates Lati-nus Repertorium of Hippocratic Writings in the Latin Middle Ages (V)raquo Tra-ditio 35 (1979) pp 288-291
30 Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
31 Aulo Gelio Noct Att laquoHippocrates autem diuina uir scientiahellipraquo XIX 2 en Aulo Gelio Auli Gellii Noctium Atticarum libri XIX ed de Andreas Cartander Ex inclyta Basilea Apud Andream Cartandrum 1519 fol 98r
32 Crisciani Chiara laquoHistory Novelty and Pogress in Scholastic Medicineraquo Osiris 2ordf serie 1990 vol VI p 123
33 Crisciani (1990) loc cit 34 laquoDico adunche che secondo che vogliono i vosti [sic] fisici e singular-
mente il vostro divino Ipocrate dove tratta della natura del fanciullo [hellip]raquo Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975 IV [11] p 213 La forma perdura en el Quattro-cento veacutease por ejemplo Niccoletto Vernia Quaeligstio est an medicina nobilior atque praeligstantior sit iure civile laquoQuid dicam de secta rationalium qua summi philo-sophi claruerunt ut Pithagoras Empedocles Democritus divinus ille Hippo-
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
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47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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nico que fuera su uso figura todaviacutea como mascaroacuten de proa del De humani corporis fabrica de Andrea Vesalio35 o en el pre-facio al libro primero de las Controversiae de Francisco Valesio36
En lo que respecta a la obsesioacuten anatoacutemica de Demoacutecrito y su alejamiento querido de los abderitas no nos encontramos con un caso de imitacioacuten directa sino con la cultura de un lec-tor informado sobre algunos de los textos apoacutecrifos que iban ganando difusioacuten entre ciacuterculos humanistas de toda Europa
Y aquel famoso filoacutesofo Demoacutecrito despueacutes de alcanccedilar de la medi-cina lo possible auacuten no contento con esto se apartava de la conver-sacioacuten de los abderitanos y despedaccedilava los animales con sus mesmas manos por les mirar las entrantildeas y entestinos por saber de rayacutez el assiento y lugar de cualquiera enfermedad que los cuerpos pudiessen tener haziendo anatomiacutea de cualesquiera miembros37
El maacutes importante de ellos es la carta que Hipoacutecrates le dirige al tirano Damageto tras visitar al filoacutesofo para curar su locura38 misioacuten de la que al final desiste por anunciarle la divi-nidad en suentildeos que no era su paciente el loco sino la humani-dad La carta fue traducida al latiacuten por Leon Battista Alberti39 y Rinuccio drsquoArezzo a mediados del siglo XV40 La versioacuten de
crates Chous Diocles Carystius Prassagoras Herophilus hellipraquo en Bruni Leo-nardo (et al) La disputa delle arti nel Quattrocento ed de Eugenio Garin Firenze Vallecchi 1947 p 115 ll 23-5
35 laquoPraeligter caeligteros diuini Hippocratis librosraquo Vesalio Andreas Andreaelig Ve-salii Bruxellensis Scholaelig medicorum Patauinaelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543 fol 2r
36 Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Con-troversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investiga-ciones Cientiacuteficas 1988 p 79
37 Fol aviv V 346 S 148
38 Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
39 Bacchelli Franco DAscia Luca laquoDelusione e invenzione nelle Inter-cenali di Leon Battista Albertiraquo en Alberti Leon Battista Intercenales Bologna Pendragon 2003 p xxxi Alberti menciona la carta en el libro I del Theogenius laquoApresso e suoi cittadini Abderites Democrito summo filosofo era riputato stolto Ancora si leggono le epistole per quale Ippocrate medico fu chiesto a medicarloraquo ed de Cecil Grayson Bari Laterza 1966 y la recrea literariamente en el libro III del Momo o Del priacutencipe ed de Francisco Jarauta y Pedro Medina Reinoacuten Valencia Consejo General de la Arquitectura Teacutecnica de Espantildea Regioacuten de Murcia Caja de Ahorros del Mediterraacuteneo 2002 pp 121-122 Veacutease tambieacuten Ficino Marcello Platonic Theology ed de James Hankins y William Bowen Cambridge MA Harvard University 2004 vol IV XIII ii pp 158-159
40 Remito de nuevo al artiacuteculo de Kibre loc cit p 291 La carta se publicoacute en la edicioacuten florentina de 1487 pero parece que dado el eacutexito editorial pasoacute a
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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fig 2
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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drsquoArezzo impresa a caballo del siglo XV y XVI bajo el tiacutetulo De insania Democriti philosophi presenta a Demoacutecrito de la misma manera que lo hace Villaloacuten apartado del trato con los abde-ritas rieacutendose del absurdo del mundo dedicado al estudio y a la diseccioacuten de los animales41 La popularidad del texto y de Demoacutecrito como caso cliacutenico aumentaraacute exponencialmente con la inclusioacuten del epistolario apoacutecrifo en las traducciones latinas de M Fabio Calvo y de Janus Cornarius en el tomo segundo de las Opera omnia hipocraacuteticas42 A partir de aquiacute las referencias son innumerables hasta el punto que Huarte de San Juan resu-me la carta en el Examen de Ingenios y Laurent Joubert la incor-poraraacute traducida al franceacutes como apeacutendice a su Tratado acerca de la risa43 incluso Bartolomeacute Leonardo de Argensola la con-vertiraacute siguiendo la toacutepica de la epiacutestola como medio diaacutelogo en una conversacioacuten entre Hipoacutecrates y Damageto en su Demoacute-crito44 La figura de Demoacutecrito como anatomista gozaraacute igual-
darle tiacutetulo al volumen en la edicioacuten de 1500 de Augsburgo Epistolaelig de insania Democrati (sic) veacutease la nota siguiente
41 laquoHoc cum fecerat parum post assurgens cogitando deambulabat et animalium uisceribus inspectisraquo Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad de Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503 fol aii
v 42 Hipoacutecrates (1525) Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis
octoginta Voluminahellip ed cit pp dxxvi-dxxix Hipoacutecrates (1554) Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete loc cit pp 621-635
43 Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989 pp 207-208 Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002 pp 179-186
44 Argensola Bartolomeacute Lupercio de laquoDemoacutecrito Diaacutelogo entre Damageto e Hipoacutecratesraquo en Obras sueltas de Lupercio y Bartolomeacute Leonardo de Argensola coleccionadas e ilustradas por el Conde de la Vintildeaza ed del Conde de la Vintildeaza Madrid Imprenta y fundicioacuten de M Tello Impresor de Caacutemara de S M 1889 vol II pp 131-160 Dada la ubicuidad de la representacioacuten de Heraacuteclito y Demoacutecrito unidos al menos desde el siglo XV existe un importante caudal de bibliografiacutea al respecto Sin afaacuten de exhaustividad pueden consultarse Wind Edgar laquoEl Demoacutecrito cristianoraquo en Anderson Jaynie (ed) La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993 (1937) pp 133-136 id Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998 pp 59-60 Kiblansky Ray-mondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melancholy Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974 pp 89-90 p 227 n 33 Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984 Egido Martiacutenez Aurora laquoHeraacuteclito y Demoacutecrito Imaacutegenes de la mezcla tragicoacutemicaraquo en Strosetzki Christoph (ed) Studia Hispanica Tea-tro espantildeol del Siglo de Oro Teoriacutea y praacutectica Madrid Frankfurt am Main Ibero-americana Vervuert 1998 pp 68-101 Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Bibliothegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549 Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mente de gran popularidad llegando a la Zootomia Democritaeliga (1645) de Marcus Aurelius Severinus donde la imagen con que arranca un Demoacutecrito laquointer occisa corpora multarum animan-tiumraquo45 vertebraraacute toda su estructura Ademaacutes de esta tradicioacuten directa se encuentran semblanzas similares a la ofrecida aquiacute por Villaloacuten ya en el Quattrocento por ejemplo en Leon Battista Alberti o Marsilio Ficino46
DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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DE LOS THEOacuteLOGOS
En el caso de san Jeroacutenimo se produce una interesante con-fusioacuten que parece derivar paradoacutejicamente del uso de fuentes no mediadas
Y si sant Hieroacutenimo se fue al desierto de Palestina por se apartar de la conversacioacuten y negocios y desamparoacute al Papa Daacutemaso por poder mejor entender en la lectioacuten de la Sagrada Escriptura puesto en la peni-tencia y tenieacutendose por indigno de leer ni entender de Dios sin tenerle primero en siacute tomava la piedra en sus manos mdashcomo lo escribe a Eus-tochiomdash y daacutevase con ella en los pechos hirieacutendose fuertemente hasta que sentiacutea que Jesuchristo estava en eacutel47
Villaloacuten confunde dos momentos distintos La biografiacutea de san Jeroacutenimo se divide en una primera estancia en Roma bajo la tutoriacutea de Elio Donato su retiro eremiacutetico a Calcis de Belos (Siria) el retorno a Roma al servicio del Papa Daacutemaso la pere-grinacioacuten a Siria y el definitivo retiro monaacutestico a Beleacuten (Pales-tina) La confusioacuten del primer retiro a Siria cuando tiene lugar la escena relatada y el segundo puede haber venido motivada por la lectura directa de la Epiacutestola a Eustoquio mdashXXII 7mdash don-de la alusioacuten a Roma se refiere a la primera estancia no a la se-gunda Quizaacutes no le hubiera ayudado excesivamente una con-
Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theology his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374 etc
45 Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Brancacci Aldo Morel Pierre-Marie (eds) Democritus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) Leiden Boston Brill 2007 p 144
46 Alberti Leon Battista Momus ed de Virginia Brown y Sarah Knight trad de Sarah Knight Cambridge MA London Harvard University Press 2003 III 15 p 212 Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 XIII II 30 p 158
47 Fol aviir V 349 S 147
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
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sulta de los Exempla de Sabellico48 pero siacute de la Vita Hieronymi de Erasmo49 o del bastante anterior Pro sancto Hieronymo de Pier Paolo Vergerio que en el tercer sermoacuten ya habiacutea delimitado con claridad los momentos vitales del santo
Este santo excepcional practicoacute todo tipo de vida digna de alabarse la apostoacutelica de Roma donde muerto el pontiacutefice por todos se le con-sideraba digno del sumo sacerdocio la eremiacutetica en el desierto como establecen los anacoretas en Beleacuten la cenobiacutetica en todos lados santiacute-sima y agradable a Dios50
No puede descartarse que el lapsus fuera sintomaacutetico El san-to abandona el centro del poder papal a la buacutesqueda de la com-prensioacuten desnuda del texto biacuteblico adaptable a su manera al ideal de la deuotio moderna Sus representaciones iconograacuteficas y pictoacutericas basculan entre los dos retiros51 bien delimitados por el arte de Durero la primera lo muestra como un eremita hara-piento acompantildeado de un leoacuten semidurmiente sosteniendo una piedra en su mano derecha la segunda como un estudioso recogido en su celda acompantildeado de un perro que reposa a sus pies y el leoacuten semidurmiente en primer plano A ambos se suma la apoacutecrifa presentacioacuten cardenalicia de Jeroacutenimo desde el siglo XV52 Obviando esta uacuteltima el censo de ambos retiros dista de ser equilibrado del periodo comprendido entre 1400 y 1600 sobreviven 558 ejemplos del Jeroacutenimo penitente por con-
48 Sabellico Maro Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exemplorum
libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argentorat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509 II i fol xiv
49 Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Roterodamum Ex inclyta Basi-lea [apud Ioannem Frobenium] 1519 pp 20-21
50 Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999 p 154 En el sermoacuten IV mdashp 166mdash reproduce el pasaje de la Epistola donde Jeroacutenimo rememora las penalidades de la vida en el desierto
51 Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Reformation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2003 pp 194-224 Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago amp London The University of Chicago Press 2006 pp 1-4
52 Erasmo seraacute contundente laquocum illis temporibus ne nomen cardinalis rear [sic] auditum fuisseraquo Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ed cit p 28 Para una insercioacuten magniacutefica de esta imagen del santo en la tradicioacuten iconograacutefica veacutease Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jeromes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008 pp 230-245
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
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63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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traposicioacuten a los 133 del Jeroacutenimo recogido en su estudio53 Aquiacute se fusiona por tanto la faceta doctrinal poleacutemica y agoacute-nica del santo con la cultura cristiana y la pagana con el argu-mento de pobreza y abandono de bienes terrenos encarnado en los teoacutelogos de por asiacute decir la laquoeacutepoca heroicaraquo de la patriacutestica
La ceacutelebre automutilacioacuten de Oriacutegenes que sigue inmediata-mente al seccessus de san Jeroacutenimo puede provenir de un buen nuacutemero de textos El acto lo condenaraacute su protagonista antildeos despueacutes en los Comentarios al Evangelio seguacuten san Mateo54 La aneacutecdota populariacutesima por lo demaacutes la recoge Eusebio de Cesarea en la Ecclesiastica historia mdashVI viii 1-3mdash donde re-chazaraacute y disculparaacute la accioacuten por ser fruto de una mente inmadura y juvenil Rufino de Aquilea el traductor latino de Eusebio ampliaraacute el capiacutetulo con la adicioacuten de nuevos mate-riales como la reprimenda de Demetrio a Oriacutegenes y la consi-guiente justificacioacuten de eacuteste55 Villaloacuten por su familiaridad con la obra conoceriacutea sin duda la breve semblanza de Maffei y con mucha menor probabilidad la biografiacutea que le dedica Erasmo al teoacutelogo alejandrino56
La eleccioacuten de Oriacutegenes y Jeroacutenimo como modelos no pare-ce por lo demaacutes casual Aunque en ambos casos se opte por re-presentarlos como muestras radicales del abandono de lo te-rreno se trata de los Padres que buscan con mayor intensidad poner al servicio de la fe la erudicioacuten pagana Son ademaacutes dos modelos a los que Erasmo siente gran apego en el caso de Oriacute-genes por su relacioacuten desprejuiciada con las fuentes paganas y por la claridad con la que vincula espiritualidad y exeacutegesis57
53 El recuento es de Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance
Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985 p 104 54 XV 3 Patrologia Graeligca XIII 1257 55 Eusebio (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis
episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exemplaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Ecclesiastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De persecutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario latinitate donati ed Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544 VI vi pp 133-134
56 Maffei Raffaele Commentariorumhellip ed cit VI vi fol 203v Erasmus Desiderius laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis adamantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omniahellip Apud inclytam Basi-leam Ex officina Frobeniana 1536 fols a5v-a6r
57 Veacutease sobre este particular Godin Andreacute Erasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 pp 242-245
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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DE LOS ARCHITECTOS
Tras las seccioacuten dedicada a los filoacutesofos y a los teoacutelogos Al-berto desplaza su discurso al dominio de las artes mecaacutenicas58 comenzando por la arquitectura Predomina aquiacute un modelo de imitacioacuten compuesta basado en Raffaele Maffei y Ravisius Tex-tor a pesar de que como sucede en el caso siguiente se cite a Plinio como la fuente en la nota marginal
[1] Aquel excelente varoacuten Demoacute-crates cercoacute de muro inexpugna-ble la ciudad de Alexendriacutea Y Spiacutentaro y Agaacutenides y Troacutephimo edificaron aquel tan admirable templo de Apolo en Delphos [3] Ctesipho edificoacute en Eacutepheso aquel memorable templo de Diana de artificio maravilloso en dozientos y veynte antildeos de espensas de to-da la Asia Otros dizen que fue el que le hizo Archiphroacuten y que te-niacutea ciento y veynte y siete colum-nas de a sesenta pies de alto de las cuales las treynta y seys eran de maravilloso artificio labradas que cada Rey de los que succe-diacutean haziacutea la suya [4] Y Meleaacute-geno el que edificoacute el sagrario de Minerva en Priena [5] Y Scopas y Briacuteaxis y Thinotes y Leochares to-dos juntos esculpieron aquel ad-mirable sepulcro de Artemisa en Caria A la parte del Oriente labroacute
[1] Maffei Commentariorum urba-norum octo amp triginta libri laquotum praeligcipue Democrates qui Ale-xandriam est metatus Spintharis Corinthiusraquo ltlaquohellipTrophonius amp Agamedes templum Delphicum facienteshellipraquo Maffei 1530 fol 370v o laquohellipTrophonius quoque et Agamedes dum aedificato apud Delphos Apollini templo deum mercedem laboris postulassent quodque homini esset utilissi-mum paulo post itidem mortui inventi sunthellipraquo Officina [1560 I 85]gt laquoqui templum Delphicum construxitraquo [1530 330r] [2] Ravisius Textor Officina laquoTemplum Dianaelig Ephesiaelig fac-tum est a tota Asia ducentis amp ui-ginti annis [hellip] Columnaelig in eo centum uigintiseptem a singulis regibus factaelig ex quibus xxxvi erant caeliglataelig Operi praeligfuit Ctesi-phonraquo [1560 II 250]
58 La posicioacuten de la escultura la pintura y la arquitectura como artes mecaacute-
nicas no permanece fija durante el Renacimiento sino que existe una honda poleacutemica sobre si eacutestas por su clara relacioacuten con la muacutesica la geometriacutea y la aritmeacutetica debiacutean aparejarse con las artes liberales postura que parece la de Villaloacuten a pesar de nombrarlas laquomaacutequinasraquo mdashlaquoPodemos traer muchos que en la pintura en la architectura y muacutesica y en otras cualesquiera maacutechinas exceden a los antiguos sin comparacioacutenraquo fol bviii
v V 380 S 168mdash Ya Alberti propone la nomenclatura para la arquitectura de laquocienciaraquo y establece claramente la rela-cioacuten entre pintura y retoacuterica que se suma al toacutepico del laquout pictura poesisraquo hora-ciano
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
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63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
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Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
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Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
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Scopas a la del Septentrioacuten Bria-xis a la del Mediodiacutea Thimoteo a la del Occidente Leochares Y aunque Artemisa murioacute antes que se acabase no cessaron por esso los officiales por solo el intereacutes proprio de su gloria Fol avii
v V 350-1 S 147-8
[3] Maffei loc cit laquoMeleagines fanum Mineruaelig Prieneaeligraquo [4] Ravisius Textor Officina laquoIp-sum [el templo] ab oriente caeliglauit Scopas a septentrione Briax a meridie Timotheus ab occasu Leocares Regina opere nondum absoluto concessit fatis artifices tamen non recesserunt nisi eo consummatoraquo [1560 II 250]
Puede observarse que en el primer pasaje se ha incorporado
como es habitual en el meacutetodo de composicioacuten a Agamedes mdasho Agameacutenidesmdash y a Trofonio tomaacutendolos de otros lugares de la misma obra para ampliar el listado de arquitectos La razoacuten para la inclusioacuten proviene sin duda de su caraacutecter legen-dario y popularidad los dos constructores tras haber restaura-do el templo de Apolo pidieron al dios una pequentildea recom-pensa aquello que considerara maacutes conveniente al hombre de manera que Apolo los hizo caer en el suentildeo de la muerte En el segundo descarto a Plinio como fuente59 por dos razones la primera es la diferencia del tiempo asignado a la edificacioacuten del templo aunque depende de la tradicioacuten textual de la misma Naturalis Historia y la segunda ya determinante la variacioacuten del nombre laquoCtesiphoraquo presente en Maffei60 pero no en Plinio que habla sin duda de la mediacioacuten de las enciclopedias rena-centistas mencionadas como demuestra la correccioacuten posterior de Villaloacuten en el Scholaacutestico61
Las siete maravillas de la antiguumledad plantean otro caso de especial intereacutes por lo particular de la fuente
[1] El primero es en Egypto la ciudad de Tebas de grandeza nunca oyacuteda que se lee tener el muro cien puertas de excelente artificio labradas cada una de di-
[1] Gregorio Nacianceno De VII mundi spectaculis laquoPrimum qui-dem mundi spectaculum habetur Thebae magna civitas in Egypto non ut quaelig in Grecia VII portas
59 Todo el pasaje aparece acompantildeado por la nota marginal laquoPlin libro 36
cap 14raquo Este fragmento en concreto en Nat Hist XXXVI XXI 95 laquoGraecae magnificentiae vera admiratio exstat templum Ephesiae Dianae cxx annis fac-tum a tota Asia [hellip] columnae cxxvii a singulis regibus factae [hellip] ex iis xxxvi caelatae una a Scopa Operi praefuit Chersiphronraquo
60 Maffei Commentariorumhellip ed cit fol 330r 61 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV xv p 316
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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ferente lavor El segundo es el muro de la ciudad de Babilonia hecho de ladrillo por arte mara-villosa El tercero era aquel admi-rable sepulchro que Artemisa hizo a su marido Mausolo en la exce-lencia del cual edificio procuroacute mostrar lo mucho que amoacute a su marido cuando bivioacute El cuarto eran los piraacutemides de Egypto cu-ya obra sobrepujava a cualquiera otra hecha por manos de hombres de la cual dize Diodoro Siacuteculo que le faltan palabras con que los encarescer El quinto es el Coloso de Rhodas que era la ymagen del Sol del cual dize Suydas historia-dor que se llamoacute Coloso por razoacuten de su artiacutefice que assiacute se llamoacute y otros dizen que fue Chares Lydo disciacutepulo de Lisipo El sexto era el Capitolio romano cuyas reliquias vemos oy por expetaacuteculo admira-ble [2] El seacuteptimo son las Ther-mas dioclecianas de las cuales se nos muestran agora en Roma ad-mirables reliquias junto al templo de sancta Susantildea Tambieacuten conta-van entre estos al Menphis y el templo de Juacutepiter Ammoacuten en Egypto Fol aviii
r V 352-3 S 148-9
habentes sed centiporte menibus munite conspicuis et admirandis Secundum vero Babyloniaelig muri quos Semiramis cum cocto lapide et bitumine condidit [hellip] Ter-tium quidem egregium illud in Karia sepulcrum quod Mauso-lus ejusdem loci dominus maxi-mum variumque in sculpturis ac omni ex parte ornatissimum sibi ipsi dicaverat Quartum autem Pyramides aeligdificia ingentia quaeligdam [in] AEliggypto lthellipgt Quintum nobilissimus quidem ille in Rhodo colossus idolum Apollinis omnium maximum [hellip] ltlaquoArtifex fuit Chares Lyndius Lysippi discipulus [hellip] Ab hoc colosso Rhodij uocantur Co-lossenses amp Rhodos Colossicolaraquo Ravisius Textor Officina cit II 250-1gt Sextum preterea in mun-do spectaculum Capitolinum Ro-me prestiteratraquo trad de Ciriaco De Ancona ed de H Omont laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59 [2] Magister Gregorius Mirabilia Romaelig laquoDe Thermisraquo laquoTherme dicuntur palatia magna habentia maximas cryptas sub terra [hellip] quod in thermis Diocletiani vide-ri potest ante sanctam Susan-namraquo Magister Gregorium Mira-bilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Par-they Berolini In aedibus Fride-rici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 VIII pp 13-19
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Donde se reproducen con ampliaciones y recortes miacutenimos las seis primeras maravillas del Nacianceno Se trata en verdad de una eleccioacuten atiacutepica que probablemente Villaloacuten encontrara en alguacuten volumen facticio dada la brevedad del opuacutesculo y la moderada fortuna de la traduccioacuten cuatrocentista al latiacuten de Ciriaco de Ancona62 Se aleja por tanto de los listados de Ricchieri de Ravisius Textor y del cataacutelogo elegido por autores posteriores como Mexiacutea en la Silva o el suyo mismo en el Scholaacutestico63 La uacuteltima maravilla parece tomada al azar de los Mirabilia Romaelig descripcioacuten bajomedieval de los monumentos de la ciudad que serviacutea de guiacutea a los viajeros y peregrinos y que fue profusamente impresa durante los siglos XV y XVI64 o tal vez de la exaltada descripcioacuten que de las Termas dioclecianas presenta Biondo Flavio65 La referencia a otras maravillas es tra-dicional y obligada en las obras renacentistas que ofrecen un listado y en nuestro caso guardan clara afinidad con el capiacutetulo siguiente de Textor66
62 Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or incom-
pletely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Italian and other libraries Leiden New York Brill 1963 vol II p 308 p 429 vol VI p 287 etc Way Agnes Clare laquoGregorius Nazianzenusraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz F Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Washington D C The Catholic University of America Press 1971 vol II pp 61-62 e id (1976) laquoaddenda et corrigendaraquo ibid vol III pp 414-415 Para los problemas de atribucioacuten del poema veacutease Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtutibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164 iid laquoCiriaco traduttore dal grecoraquo en Paci Gianfranco Sconocchia Sergio (eds) Ciriaco dAncona e la cultura antiquaria dellUmanesimo Reggio Emilia Diabasis 1998 pp 201-215 esp p 202
63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
111
mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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63 Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis XII 1517 XXXVIII p 641 i Obelisco de Semiacuteramis ii Templo de Diana en Eacutefeso iii Mausoleo iv Coloso de Rodas v Estatua de Juacutepiter Oliacutempico vi Murallas de Babilonia vii Piraacutemides de Egipto Officina ed cit II pp 248-251 i Piraacutemides ii Torre de Pharos iii Murallas de Babilonia iv Templo de Diana en Eacutefeso v Mausoleo vi Coloso de Rodas vii Estatua de Juacutepiter Oliacutempico Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Castalia 2003 III 32-3 pp 714-729 Cristoacutebal de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV I p 238
64 Pedro de Urdemalas despacha laquodesta [de Roma] poco hay que deccedilir porque un libro anda escrito que pone las maravillas de Romaraquo Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando G Salinero Ma-drid Caacutetedra 2000 XIII p 342
65 Flavius Forliuiensis Blondus Biondo Flauii Forliuiensis De Roma instaurata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari senerissimum ducem inclytumque Sena-tum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510 I ciiii fol 13v
66 laquoAEligdificia sumptuosaraquo II 254 y 251 respectivamente
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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Igualmente interesantes son las referencias a Puzol y a Roma dado que demuestran de nuevo un conocimiento al me-nos indirecto de dos obras con cierto caraacutecter exoacutetico
Vean a Puzol y la gruta de Naacutepoles y el Coliseo de Roma y el Septi-zonio que hizo Severo y el aguja que estaacute cabe sant Pedro que seguacuten dizen fue trayacuteda por la mar de Egypto y subida al Vaticano y enhestada sobre otra que estaacute debajo y sabemos que el Papa Sixto dava mil duca-dos por cada passo que se la llevassen hasta ponerla en la Placcedila de sant Pedro y no ovo quien lo osasse comprehender67
laquoPuzolraquo es la forma castellana para la ciudad y el cabo de Pozzuoli mdashPuteolummdash en la regioacuten de Campania a unos diez kiloacutemetros de Naacutepoles Famoso por su paisaje y por sus cuali-dades termales fue destino predilecto de los patricios romanos y puerto de gran importancia para la capital del Imperio Pro-bablemente Villaloacuten se refiera a la gruta de Posilipo mdashGrotta di Posilipo o Grotta Cocceiamdash una impresionante obra de ingenieriacutea que atravesaba todo el monte para el transporte de mercanciacuteas de Roma68 Pero la zona posee ademaacutes un denso transfondo literario en el lago Averno cerca de las fumarolas mdashSolfaratamdash situacutea Virgilio la entrada del Infierno y en el monte Posilipo contiguo al templo de Apolo la guarida de la sibila Deiacutefobe que guioacute a Eneas a traveacutes del Hades69 Virgilio compuso alliacute las Bucoacutelicas y la Eneida como recordaraacute Elio Donato en su biogra-fiacutea70 y en su cumbre fue inhumado La villa Lucullus famosa junto a Tuscullum por recrear Ciceroacuten en ellas la Academia se encontraba en Pozzuoli y desde alliacute remite el Arpiacutenate un buen nuacutemero de epiacutestolas a Aacutetico Generaciones de humanistas italia-nos como Boccaccio Salutati Biondo Pontano Sannazaro o
67 Fol aviiiv V 353-4 S 149-50
68 Veacutease el relato un siglo posterior a nuestra obra de Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Universitarias 1988 p 103 Es regioacuten conocida y citada por espantildeoles del siglo XVI Anoacutenimo Viaje de Turquiacutea (La odisea de Pedro de Urdemalas) ed de Fernando de G Salinero Madrid Caacutetedra 2000 canto xiii p 351 Sosa Francisco de laquoEndecaacutelogo contra Antoniana Margaritaraquo en Caacutetedra Garciacutea Pedro (ed) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento loc cit p 554 Huarte de San Juan Examen de ingenioshellip ed cit p 694 etc De su papel como destino turiacutestico para clases acomodadas de toda Europa auacuten en el siglo XIX hablaraacute Pedro Antonio de Alarcoacuten mdashDe Madrid a Naacutepoles pasando por Pariacuteshellip Madrid Imprenta y Libreriacutea de Gaspar y Roig 1861 pp 621-622mdash describiendo el lugar de manera memorable
69 Eneida VI 70 laquoPartim in Sicelia partim in Campaniaraquo Donato Elio Vita Virgili en
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ioannem de Vienna 1476 fol a4r
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
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77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Castiglione recuperaraacuten la fama literaria del territorio71 De la importancia de sus bantildeos termales de su belleza y de las mara-villas que menciona Villaloacuten habla tambieacuten un opuacutesculo del primer Quattrocento los Mirabilia Puteolorum que Francesco Griffolini dedica a Eneas Silvio Piccolomini72 donde se encarece cada uno de sus lugares con las fuentes claacutesicas que lo men-cionan mdashse edita criacuteticamente el espacio por asiacute decirlomdash cata-logando algunas grutas de la Sibila Cumana la Cripta Trago-nara etc a las que se suma la improbable torre de Pharos73
La noticia sobre la oferta de Sixto IV de mil ducados para el transporte del obelisco parece provenir de una fuente oral74 puesto que ni en las biografiacuteas papales a las que Villaloacuten pudo haber tenido acceso ni otros textos relacionados hacen mencioacuten de la aneacutecdota Es cierto que Nicolaacutes V ya habiacutea contemplado la idea de moverlo desde el flanco sur de la basilica vecchia a la plaza renovada La idea fue contemplada asimismo por Pablo II que se lo propuso a Bastiano da Sangallo y que desestimoacute el proyecto por irrealizable como igualmente lo rechazoacute Miguel Aacutengel por los costes y la posibilidad de quebrar la piedra cuando Pablo III le planteoacute el proyecto75 Para los humanistas italianos del Quattrocento fue materia frecuente de debate las
71 Boccaccio Giovanni Los quince libros de la Genealogiacutea de los dioses paganos
trad de Mariacutea Consuelo Aacutelvarez y Rosa Mariacutea Iglesias Madrid Centro de Linguumliacutestica Aplicada Atenea 2007 XIV XIX p 656 Salutati Coluccius De laboribus Herculis ed de B L Ullmann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951 IV I iii pp 1-9 Biondo Flavio (1510) Italia Illustrata laquoRegio tertia decima Campaniaraquo en De Roma instauratahellip ed cit fols ooii
r y ppiiv-qi
r la villa de Pontano Patulcis se encontraba cerca del sepulcro de Virgilio en Posilipo zona que llamaraacute deliciosamente laquoruris delitiae Maronianiraquo Pontano Giovanni G Baiae ed de Rodney G Dennis Cambridge MA London Harvard University Press 2006 24 v 13 p 150 Sannazaro mdashlaquoi aquel por quien Sebeto alccedila la frente con guirnaldas hermosas y corales do Pausiacutelipo al mar airado sienteraquo diraacute Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacutebal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985 Elegiacutea IIX vv 22-4 p 698mdash o Castiglione (1994) El cortesano ed cit IV 36 p 489 por traer algunos ejemplos
72 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnaldus de Bruxella 1475
73 Sobre la invencioacuten medieval y su fortuna posterior DAmato Jean laquoThe Turris Pharo at Capo Miseno A Monument of Medieval Scholarshipraquo Viator XXVII (1996) pp 215-226
74 Es el uacutenico uso de un laquosabemosraquo en el opuacutesculo frente al habitual laquolee-mosraquo cuando se refiere a una obra literaria
75 Ostrow Steven F laquoThe Counter-Reformation and the End of the Cen-turyraquo en Hall Marcia B (ed) Rome Cambridge New York Cambridge Uni-versity Press 2005 p 282b
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
ry Site Report on the Vatican Obelisk [Angelo Decembrio De politia literaria caput LV (Biblioteca Apostolica Vaticana MS Vat lat 1794 ff 137v-9v)]raquo Jour-nal of the Warburg and Courtauld Institutes LVIII (1995) pp 234-248
77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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dimensiones la manera oacuteptima para su transporte y el disentildeo de los soportes del obelisco vaticano76 cuyo nombre popular de aguja ya se encuentra en los Mirabilia Romaelig77 No fue trasladado ni coronado con una cruz hasta octubre de 158778 bajo el pon-tificado de Sixto V lo que supuso un fenomenal trabajo de in-genieriacutea como muestran los famosos grabados del Della trans-portatione dellrsquoobelisco Vaticano de Domenico Fontana el arqui-tecto e ingeniero encargado de la proeza que tendriacutean su con-trapartida satiacuterica realizada por grabadores holandeses79
DE LOS MUacuteSICOS
En la recreacioacuten de la pintura y de la escultura Villaloacuten se limita a seguir a Plinio aunque trufaacutendolo con interpolaciones de Plutarco Maffei Textor y Erasmo de manera que los obvio en estas paacuteginas por seguir un esquema similar al ya visto En lo tocante a los muacutesicos si bien se recurre con asiduidad al De musica atribuido a Plutarco durante el Renacimiento hay al me-nos una excepcioacuten que se encuentra en la referencia a Aquiles
76 Curran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas laquoA Fifteenth-Centu-
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77 laquoMemoria Caeligsaris id est agulia ubi splendide cinis eius in suo sarco-fagoraquo Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindt-ner) 1869 14 p 15 La denominacioacuten es herencia quizaacute de la denominacioacuten de los obeliscos de Helioacutepolis y Alejandriacutea en la literatura aacuterabe medieval como laquomesalat farunraquo (las agujas del faraoacuten) mdashCurran Brian Anthony Grafton Anthony Thomas (et al) Obelisk A History Cambridge MA The Burndy Library 2009 p 61mdash La obra es la fuente maacutes popular para la leyenda de que conteniacutea las cenizas de Julio Ceacutesar que es repetida por Decembrio mdashDecem-brio Angelo Camillo De politia litteraria ed de Norbert Witten Muumlnchen Leipzig K G Saur 2002 V lv p 381 que remite a su vez a la Roma instaurata (ed cit fol 7r) de Flavio Biondomdash y que auacuten se encuentra en Cervantes mdashQui-jote II 8mdash o en laquoLa fantasma de Valenciaraquo de Castillo Soloacuterzano mdashCastillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Campana Barcelona Montesinos 1992 p 123mdash aunque a veces se sustituiacutea por las de Roacutemulo y Remo como quiere Rampiacuten en la Lozana Delicado Francisco La lozana andaluza ed de Jacques Joset y Folke Gernert Barcelona Centro para la Edicioacuten de los Claacutesicos Espantildeoles Galaxia Gutenberg Ciacuterculo de Lectores 2007 pp 68-69
78 Allen Don Cameron Mysteriously Meant The Rediscovery of Pagan Symbo-lism and Allegorical Interpretation in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins Press 1970 pp 111-112
79 Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opi-nion and Changing Identities in the Early Modern Netherlands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007 p 180
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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Escrive Homero de aquel muacutesico Chiroacuten maestro de Achiles que haziacutea hablar la vihuela con tanta dulccedilura y armoniacutea que muchas vezes incitava a Achiles a las armas y otras vezes le sossegava la brabeza y furor80
Aquiacute la fuente parece de nuevo Textor81 ya que la versioacuten latina de Valgulio del De musica de Plutarco no parece apoyar suficientemente el texto de Villaloacuten en ninguacuten momento de la Iliacuteada Quiroacuten calma o solivianta los aacutenimos de Aquiles con la muacutesica si bien es cierto que el heacuteroe la practica en varios pasa-jes Ir maacutes allaacute es decir que lo que tenemos ante nosotros es una lectura de los Deipnosophistas82 de Ateneo combinada con la amplia digresioacuten en los Heroikos de Filoacutestrato sobre la educa-cioacuten del heacuteroe83 parece excesivo pero es igualmente cierto que la reaparicioacuten de la aneacutecdota mutilada en el Scholaacutestico apoya precisamente la consulta puntual de una fuente inusitada a la que Villaloacuten podriacutea no haber tenido acceso de nuevo84
80 Fols bi
v- biir V 358 S 153
81 Ravisius Textor Officina ed cit II p 104 laquoFortissimus Graeligcorum Achilles musicis cantibus oblectabatur adeo ut e Chirone Thessalo harmoniam lyricam uoluerit edoceri qua emergentes animi curas discutere amp pristinaelig serenitati restituere se sibi possetraquo
82 Ateneo Deipnosophistae XIV 19 que remite a Iliacuteada IX 182-196 Este uso directo de Ateneo mdashdado que la primera traduccioacuten latina es la de Natale Contimdash supondriacutea que la postura hasta ahora sobre los limitados conoci-mientos de griego de Villaloacuten mdashKiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389mdash debe ser revisada
83 Alliacute mdashFiloacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001 XLIV 5 - LVII 17 pp 134-179 y en especial XLV 5-7 pp 136-139mdash hay una amplia exposicioacuten sobre la edu-cacioacuten musical de Aquiles y se desarrolla coacutemo Quiroacuten le ensentildeoacute muacutesica para controlar su caraacutecter Hasta tal punto le impactoacute su educacioacuten musical al heacuteroe que ofrecioacute sacrificios a Caliacuteope pidiendo que le concediera destreza musical e inspiracioacuten poeacutetica peticioacuten que fue respondida por la musa en suentildeos dicieacuten-dole que los hados aconsejaban que se diera a la guerra y que ella enviariacutea a quien cantara sus hazantildeas i e Homero En la Aquileida mdashI 183-194mdash de Esta-cio Aquiles calma la ira de su madre a traveacutes de la lira Por lo demaacutes Villaloacuten en el Scholaacutestico mdashed cit pp 89-90 n 10 p 134 n 129 p 135 n 130 y p 157n175mdash demuestra un cierto conocimiento de otros textos de Filoacutestrato Pudo haber conocido los Heroikos en la traduccioacuten de Stephanus Niger publicada en Milaacuten en 1517 veacutease Parks George B laquoPausaniasraquo en Kristeller Paul Oskar Cranz Ferdinand Edward (eds) Catalogus translationum et commentariorum Medieval and Renaissance Latin Translations and Commentaries Washington D C The Catholic University of America Press 1971 p 215b
84 laquoAsiacute se lee que la primera dotrina que el sabio Chiroacuten maestro de Achi-les ensentildeoacute a su buen disciacutepulo en la juventud fue la muacutesica Alexandre se inccedili-taba con ella a la guerra y otras vezes le aplacaba el spiacuteritu y dexaba armasraquo C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit IV XIII p 307
Jorge Ledo
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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No es con todo el uacutenico pasaje en donde optar por la lectu-ra plutarquea de Villaloacuten plantea problemas Veamos otro de ellos
iquestQueacute os direacute de la muacutesica que alcanccediloacute Dionisio maestro de Epami-nondas iquestY de la de Heraacuteclido inventor de la muacutesica de bozes iquestY de Lyno inventor de la vihuela el cual dizen ser hijo de Apolo por ser tan gran muacutesico85
Sobre Dionisio de Tebas la fuente maacutes cercana parece ser Cornelio Nepote de donde se extrae que fue un muacutesico afama-do al comparaacutersele con Damoacuten y Lampro86 La importancia de la referencia se encuentra no obstante en su alumno que per-mite a Alberto seguir apuntalando la idea de la utilidad de la muacutesica para el bien de la repuacuteblica y hacerla enlazar con el listado de sus inventores87 El laquoHeraacuteclidoraquo del fragmento se re-fiere a Heraacuteclides Poacutentico lo que hace imposible de nuevo que Villaloacuten haya seguido uacutenicamente el De musica de Plutarco88
85 Fol biir S 153 V 359
86 Cornelio Nepote Vitaelig excellentium imperatorum XV ii 2 laquoNam amp citha-rizare amp cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus quorum peruulgata sunt nomina cantare tibiis ab Olimprodoro [sic] saltare a Calliphroneraquo en Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepotem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506 fol eii
r 87 Epaminondas fue el general maacutes destacado de Tebas que vencioacute a los
espartanos en Leuctra (371 a C) convirtiendo su ciudad en la principal polis griega de su tiempo Muere en Mantinea (362 a C) no sin haber vuelto a derrotar a Esparta y Atenas Casi con total probabilidad Aristoacuteteles se refiere a eacutel cuando afirma mdashRetoacuterica 1398bmdash que Tebas prosperoacute en el tiempo en que los regentes se hicieron filoacutesofos y a la popularidad de Epaminondas entre ellos volveraacute Ciceroacuten mdashDe officiis II xxi 67mdash al afirmar que siempre andaba en su boca Petrarca hace referencia a eacutel como modelo de convivencia entre las armas y las letras mdashlaquosummus philosophus summus duxraquo De remediis XV 4 laquouir fortissimus simulque doctissimusraquo Seniles XIV 17mdash como igualmente lo haraacuten P Mexiacutea (2003) Silvahellip ed cit III x p 592 y Villaloacuten en El Scholaacutestico ed cit III i p 175 De su educacioacuten musical hace mencioacuten a vuelapluma Castiglione mdashEl cortesano ed cit I 47 p 189mdash y numerosos tratados musicales renacen-tistas entre ellos el Theorica musice mdashTheorica musice Franchini Gafuri Laudensis Milan Ioannes Petrus de Lomatio 1492 fol aiiii
rmdash de Franchino Gaffurio y el Complexus vigini effectum nobiles artis musices mdashen Scriptorum de musica medii aevi nova series a Gerbertina altera ed de Edmond de Coussemaker Paris Durand 1864-1876 vol IV p 199mdash de Johannes Tinctoris
88 De musica 1131f tambieacuten Vives en De initiis sectishellip XIII laquoTanto ex beneficio Orpheum lapides movisse finxit antiquitas et feras fecisse cicures Idem praestitisse aiunt et Amphiona Iovis ex Antiopa filium cui citharae in-ventionem nonnulli attribuunt Pontico Heraclidi Platonis discipulo astipulan-tes qui ex parente Iove artem illum didicisse perhibetraquo Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Las opciones son en cualquier caso insatisfactorias la primera es que acudiera a Ateneo y realizara una lectura erroacutenea bien en la atribucioacuten a Heraacuteclides de la invencioacuten del sambuca89 bien en la alusioacuten a sus ideas sobre la armoniacutea90 la segunda quizaacutes provenga de un lapsus calami al revisar tratados sobre muacutesica como pudieran ser los Jacobus Faber o Nicolaus Wollick91 que uacutenicamente lo situacutean como uno de los primeros tratadistas sobre la materia y la tercera seriacutea acudir a Plutarco o a una obra seis antildeos posterior a la publicacioacuten de la Ingeniosa comparacioacuten la Historia poetarum de Giraldo para encontrar la afirmacioacuten de que Heraacuteclides Poacutentico podiacutea contarse entre los poetas92 Hay obviamente una cuarta el error de transcripcioacuten
Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987 p 18 De hecho la uacutenica opcioacuten de insistir en Plutarco seriacutea que Villaloacuten se hubiera confundido al traducir que fue Terpandro Rodio quien inventoacute los noacutemoi y las competiciones de canto informacioacuten que Plutarco toma de Heraacuteclides algo imposible dado que Valgulio no traduce la llamada del original laquoTerpandrum nanque tradit citharae cantus latorem legun adiectis ad sua atque Homeri carmina per singulas leges modis solitum in ludis cum concertatione editis canera eundemque primum proposuisse nomina singulis citharaelig fidiumque legibus [hellip] Leges fidium cantus compluribus ante conditas leges tibiarum temporibus constat a Terpandro fuisse promulgatasraquo en Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iampridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530 fol 26r
89 Ateneo Deipnosophistae XIV 34 Digo que seriacutea un error de lectura pues en este caso concreto se refiere a una maacutequina para los asedios que recibe ese nombre por su parecido con el instrumento musical y auacuten con eso nos en-contrariacuteamos a una buena distancia de la muacutesica vocal
90 Ibid XIV 19-21 91 Faber Stapulensis Jacobus Elementa musicalia laquoAntiqui qui de musica
scripserunt Insignes ex recentioribus qui de eadem scripsere Democritus Pla-to ltAgtlbinus Heraclides Ponticus Aristoteles Diuus Seuerinus Thimotheus Milesius Theophrastus Basilius Philolaus Pythagoricus Nichomacus Hyla-rius Architas Tarentinus Aristoxenus Augustinus Duoraquo en In hoc opere con-tenta | Arithmetica decem libris demonstrata | Musica libris demonstrata quattuor | Epitome in libros arithmeticos diui Seuerini Boetij | Rithmimachie ludus qui et pugna numerorum appellatur Paris Joannes Higmanus et Volgangus Hopilius 1496 fol 1v Wollick Nicolaus Enchiridion musices laquoPrimi igitur musice artis auctores hii apud priscos fuisse perhibentur Democritus Heraclides ponticus Thimo-theus Milesius Philolaus Pithagoricus Architas Tharentinus Duo Theodori Xanthus Atheniensis Plato Aristoteles Theofrastusraquo en Enchiridion musices Nicolai Wollici Barroducensis de gregoriana et figuratiua atque contrapuncto simplici percommode tractans omnibus cantu oblectantibus perutile et necessarium Im-pressum Parisii impensa honestissimorum virorum Iohannis Parui ad inter-signium Leonis Argentei et Francisci Regnault 1512 f aiiii
r 92 laquoInter poeumltas quoque reponitur Heraclides qui a patria Heracle Pontica
Pontici cognomen accepit [hellip] Inter alia composuit De poeumltica Deque Poeumltis dialogum Extat eiusdem liber quod alias uobis dixi quo Homerum a calumnia defenditraquo Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Lati-
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pero por la lejaniacutea con las atribuciones claacutesicas no parece que sea la viacutea indicada93
Por lo que respecta a Lino el personaje siacute aparece menciona-do en Plutarco pero no asiacute la noticia de Villaloacuten La traduccioacuten de lira por vihuela es muy frecuente aunque se trate de instru-mentos diferentes94 y sobre las muacuteltiples atribuciones de la in-vencioacuten del instrumento basta con hojear a Polidoro Virgilio o a Plinio95 El personaje seguacuten una de las versiones del mito96 fue asesinado por su padre al afirmar que podiacutea tocar con su misma habilidad Otras fuentes lo ponen al cargo de la educa-cioacuten musical de Heracles97 el cual habiendo recibido un cache-
norum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545 p 381 y ss Gran parte de la informacioacuten citada por Giraldi estaacute extraiacuteda de las Vitaelig V 86-94 de Laercio y con respecto a la poesiacutea quizaacutes la afirmacioacuten proviniera del De audiendis poetis de Plutarco donde se afirma que mezcloacute filosofiacutea y mitologiacutea en su poema Abaris No parece relevante en esta consideracioacuten la obra de Heraacute-clides sobre la alegoriacutea de Homero de moderada difusioacuten desde la publicacioacuten en las prensas aldinas en 1505 y probablemente obra de Heraacuteclides Poacutentico el joven
93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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93 La tradicioacuten judeocristiana asocia la invencioacuten del canto mdashToledo Alfon-so de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992 IX 1 pp 71-72 Mexiacutea Silvahellip ed cit I xxvii p 180mdash y de la muacutesica en generalmdashel propio Villaloacuten asiacute lo afirma en la Ingeniosa comparacioacuten laquoE que Jabel hijo de Lamec fue el primero que hizo tienda en el campo y guardoacute ganado E que Tubal su pariente fue el que inventoacute la muacutesicaraquomdash a Jubal a traveacutes de Flavio Josefo Ant Iud I 64 La tradicioacuten pagana por su parte se la atribuye a Anfiacuteon Plinio Nat Hist VII 204 Macrobio Commentariorum in Somnium Scipionis II 1 8-13 en Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Franciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868 en esp p 572 Isidoro de Sevilla Etymologiaelig ed cit III XVI 1 pp 432-435 Pitaacutegoras fue considerado tradicionalmente como el inventor de la especulacioacuten sobre las equivalencias y los valores armoacutenicos idea que goza de enorme fortuna a lo largo de la Edad Media gracias a Boecio que tambieacuten le atribuye la invencioacuten laquoY segunt dise Boecio en el primer libro de la arte musica este Pitagoras fue el ynventor de la musica arteraquo recordaraacute Burley ed cit p 69 y como poeta o muacutesico se le nombra igualmente en el laquoProemio e Cartaraquo de Santillana en Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barcelona Criacutetica 1997 p 21 Polidoro Virgilio por su parte concede que el canto se origina en la naturaleza De inventoribus rerum ed cit pp 120-121
94 laquoE dize esta copla orfeacutenica por ser de Orfeo e dize lira que quiere decir vihuelaraquo diraacute Juan de Mena en La coronacioacuten ed de Maximiliaan P A M Kerkhof Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009 p 88
95 laquoEl inventor de la ciacutetara como place a Plinio fue Anfioacuten como para otros Orfeo como para otros Linoraquo Polidoro Virgilio On discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard University Press 2002 I XV 5 pp 126-127 Plinio Nat Hist VII 204
96 Pausanias Atticaelig descriptio IX xxix 6 97 Apolodoro Bibliotheca II lxiii
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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fig 2
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te de Lino al que frustraba su ineptitud lo matoacute golpeaacutendolo con la lira
El cierre del listado donde Villaloacuten deja mencionados a Soacute-crates Platoacuten y Alcibiacuteades como padres e inventores de la muacute-sica conlleva una serie de asociaciones que requieren expli-cacioacuten Es cierto que la incorporacioacuten de filoacutesofos al cataacutelogo de los muacutesicos es foacutermula habitual en los tratados renacentistas como sucede en la dedicatoria del Proportionale musices (ca 1476) de Joannes Tinctoris98 o la portada a la fascinante Sympho-nia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate de Symphorien Champier [fig 1]99 pero con la adicioacuten de Soacutecrates Platoacuten y Alci-biacuteades Villaloacuten se aproxima tambieacuten a la idea claacutesica de muacutesi-ca que asimila en tanto partes de un todo la ejecucioacuten instru-mental el dominio teoacuterico y la composicioacuten poeacutetica como la cultura altomoderna ha insistido en ensentildear desde el elocuente grabado que encabeza el libro sobre la muacutesica de la Margarita philosophica noua de Reisch [fig 2]100 hasta pongo por caso Il teatro alla moda de Benedetto Marcello
Tenga cuidado el buen poeta de no entender nada de muacutesica por-que tal conocimiento era propio de los poetas antiguos seguacuten dicen Estraboacuten Plinio Plutarco etceacutetera los cuales no separaron al poeta del muacutesico ni al muacutesico del poeta como fueron Anfiacuteon Filamoacuten Demoacute-doco Terpandro etceacutetera101
Soacutecrates por ejemplo combina ambas facetas de joven es-cribioacute poemas como deja patente Platoacuten y recuerda L G Giral-do y se dedicoacute en su vejez a aprender a tocar la ciacutetara102 Platoacuten
98 Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-
quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Company 1950 p 194
99 Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiusdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia litera-rum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516 por-tada
100 Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Gre-carum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudi-menta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio for-matio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura qua-drantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Argentorat [s e] 1515 V i fol miiij
v 101 Marcello Benedetto Il teatro alla modahellip Belisania per Aldiviva Licante
1730 p 10 Mi traduccioacuten del texto 102 Lilio Gregorio Giraldo Historiaelig poetarum ed cit p 312 Veacuteanse tambieacuten
Ciceroacuten De senectute VIII 26 Quintiliano Inst Or I x 13 Valerio Maacuteximo
Jorge Ledo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Jorge Ledo
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le haraacute declarar tambieacuten que la muacutesica es imperativa para el filoacutesofo y que la filosofiacutea es la laquomaacutes alta muacutesicaraquo mdashFedoacuten 60c-61cmdash lo que apoya indirectamente la mistificacioacuten platonizante de la muacutesica en el Scholaacutestico103 que reverbera en lugares como el Comentario al Fedoacuten de Fox Morcillo104 En el Banquete mdash215a-216cmdash se alude ademaacutes a otra idea querida por Villaloacuten las palabras de Soacutecrates compiten con la muacutesica de Marsiacuteas etc
El Platoacuten muacutesico y poeta es la suma de tradiciones diversas la primera tiene que ver con el estilo de sus obras entre la prosa en verso al que se asocia un modo de expresioacuten divina equipa-rable a la de Homero como condensa Ficino en la carta dedica-toria a Lorenzo el Magniacutefico de la primera traduccioacuten al latiacuten de los Opera omnia del filoacutesofo105 que convive con la defensa del uso de la poesiacutea y la retoacuterica en las obras de Platoacuten que arranca con Elio Ariacutestides106 Parte la segunda de su defensa de la muacutesi-ca107 por contraposicioacuten a la famosa expulsioacuten de los poetas108 y la gimnasia como dos disciplinas enormemente beneficiosas para la formacioacuten de los ciudadanos Maacutes auacuten Platoacuten asociaraacute la muacutesica no soacutelo a la correspondencia armoacutenica de los cuerpos celestes en el Poliacutetico marcando con ello una larga tradicioacuten en que se hallan implicados entre muchiacutesimos otros Ciceroacuten Ma-crobio Plinio Censorinus Beda o Boecio sino tambieacuten a la composicioacuten del alma del hombre en tanto microcosmos como intelectuales de los siglos XV y XVI italiano franceacutes y espantildeol repiten hasta la saciedad La tercera y uacuteltima arranca de la noti-cia de que Platoacuten en su juventud habiacutea estado entregado a la composicioacuten poeacutetica109 Uno de los maacutes importantes focos de
Dict et fact VIII vii Ext 8 o entre los modernos Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 p 215 Castiglione Cortesano ed cit I 47 p 189
103 Ed cit IV xiii 104 laquoAuacuten maacutes Plotino en el libro De triplici ascenso animi ad mundum intelligi-
bilem dice que las almas son separadas de los cuerpos y elevadas a la contem-placioacuten de las cosas divinas por la armoniacutea de la muacutesica Partiendo de este he-cho es evidente que esa muacutesica acogida por Soacutecrates por orden del genio es una cadenciosa elevacioacuten propia del alma y una segregacioacuten del cuerporaquo Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La inmortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Ediciones de la Universidad de Navarra 2010 p 40
105 Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Fici-no Venetiis Andree Iordani de Assula 1491 fol iiira-b
106 Contra Platonem 2-3 107 Repuacuteblica VII 530d y ss 108 Ibidem 605a y ss 109 Dioacutegenes Laercio Vitae III 5 Aulo Gelio Att Noct XIX xi Beccadelli
Antonio The Hermaphrodite ed y trad de Holt Parker Cambridge MA Lon-don Harvard University Press 2010 pp 114-116 118 Giraldo Historia poeta-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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difusioacuten de tal idea fue precisamente Giraldo que en realidad veniacutea a complementar la afirmacioacuten de Ateneo incorporada por Ficino en la introduccioacuten de las Opera omnia platoacutenicas de que los Diaacutelogos de Platoacuten habiacutean sido considerado poesiacutea por los antiguos griegos110
Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
111
mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
Jorge Ledo
112
fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
113
fig 2
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Sorprende en fin la alabanza de la capacidad musical de Alcibiacuteades hasta el punto de consideraacutersele padre o inventor de la muacutesica Parece que sus maestros de flauta fueron Antigeacute-nidas o Pronomo111 pero acaboacute desechando el instrumento por-que deformaba su rostro y porque no era propio de atenienses que rendiacutean culto a Atenea y Apolo como se extrae de la le-yenda de Marsiacuteas112 Plutarco cuenta coacutemo su gesto provocoacute la caiacuteda en desuso del instrumento en Atenas lo recuerda Petrar-ca y recoge Erasmo que contrapone a Alcibiacuteades a las especia-
rum ed cit p 80 laquoMientras fue joven Platoacuten y antes de ser disciacutepulo de Soacutecrates fue melopeo y traacutegico y compuso tragedias y ditirambos y melos y epigramas pero habiendo comenzado a aprender de aquel sabio anciano lo abandonoacute por completoraquo Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barbagli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969 A la fuente de un Platoacuten escritor de tragedias que habiacutea quemado sus obras al comenzar su educacioacuten bajo la tutela de Soacutecrates se suma la tradicional confusioacuten entre el filoacutesofo y un comedioacutegrafo homoacutenimo que a lo que seacute arranca para la cultura latina del Chronicon de Eusebio y san Jeroacutenimo mdashlxxxi Olympias laquoCratinus et Plato comoediarum scriptoresraquo ed de Roger S Pearse lthttpwwwtertullianorgfathersjerome_chronicle_06_latin_part2htmgtmdash y que parece ser absorbida de manera acriacutetica por varios autores del Quattro-cento como Poggio Bracciolini Epistulae II 42 [2 de febrero de 1426] mdashen A Beccadelli (2010) The Hermaphrodite ed cit p 136mdash o Bartolomeo della Fonte De poetice [hellip] libri III III laquode comoedia novaraquo mdashTrinkaus Charles laquoThe Unknown Quattrocento Poetics of Bartolomeo della Fonte [Bartholomaei Fontii De poetice ad Laurentium Medicem Libri III]raquo Studies in the Renaissance XIII (1996) p 119mdash y revisada por autores del siglo XVI como Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke 1987 p 115
110 Dos ejemplos en este sentido se encontraraacuten de nuevo en La deca dispu-tata de Patrizi mdashDella poetica ed cit pp 104-105mdash o tambieacuten en los Discorsi intorno a la comedia mdashRossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza 1970 vol IV p 35mdash de Niccolograve Rossi Veacutease ademaacutes el libro I del Discorso del poema eroico de Tasso laquopoeta fu dunque Empedocle insegnandoci come lamore e la discordia corrompano questo mondo sensibile e generino laltro intelligibile o poeta Platone quando introduce Timeo a narrare come Iddio padre chiamando gli altri iddii minori creasse il mondo e se non fu poeta intieramente percheacute gli manca il verso almeno egrave dignissimo di questo nome in quello che appertiene a le cose imitateraquo en Tasso Torquato Discorsi dellarte poetica e del poema eroico Bari Gius Laterza amp Figli 1964 p 64
111 Para Antigeacutenidas veacutease Aulo Gelio Noct Att XV 17 1 para Pronomo Ateneo Deipnosophistae 148d
112 Aulo Gelio loc cit Castiglione El cortesano ed cit II 13 p 226
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
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les dotes musicales de los tebanos113 Aun Montaigne rememo-raraacute viacutea Platoacuten la prohibicioacuten de ejecutar muacutesica durante los banquetes que Alcibiacuteades impuso en Atenas114
DEL ESFUERCcedilO
Para finalizar me gustariacutea detenerme en dos de los perso-najes esforzados de la antiguumledad que cita Villaloacuten dado que las variaciones con que aparecen recogidos en la Ingeniosa com-paracioacuten son significativas Miloacuten de Crotona (s IV a C)115 fue un atleta cuya fuerza se hizo proverbial en la antiguumledad gra-cias a sus seis victorias en los juegos oliacutempicos y en los pitios La aneacutecdota aquiacute recogida se encuentra en Aulo Gelio y en Valerio Maacuteximo116 pero de nuevo la variacioacuten del toro original por un laquobueyraquo ilumina las verdaderas fuentes de Villaloacuten el Opulentia sordida de Erasmo o la Officina de Textor117
113 Plutarco Alcibiades II 4-6 Petrarca De remediis I XXIII Francisco Pe-
trarcha De los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla 1534 En casa de Juan Varela de Salamanca fol xviiir laquoTibia non ut nunc auricalco iuncta tubeque Emula sed tenuis simplexque foramine pauco Aspirare et adesse choris erat utilis atque et cetera sed cum Alcibiades puer Antiginide tibicini instruendus traderetur adhibitas ori tibias atque infla-tas oris deformitate pudefactus abiecit ac fregit quod cum percrebuisset om-nium tum Atheniensium consensu disciplina tibiis canendi desita estraquo Fran-chino Gaffurio Theorica musice ed cit I fav
v Erasmo Adag 2148 III II 48 laquoBoeotia aurisraquo en Erasmus Desiderius Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
114 laquoAlcibiades homme bien entendu agrave faire bone chere chassoit la musique mesme des tables agrave ce quelle ne troublat la douceur des devishellipraquo Essais III xiii en Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert de Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962 p 1086 El mismo antildeo que aparecen los Essais lo repite John Case Apologia musices tam vocalis quam instrumentalis et mixtae Oxford Josephus Barnesius 1588 p 62
115 Fol biiv S 154 V 361 laquoiquestQuieacuten tiene agora las fuerccedilas de Miloacuten Crotense
el cual en una Olimpiacuteltadgta sostuvo un buey sobre los hombrosraquo 116 Noct Att XV 16 ed cit 1519 fol 78v Dict et fact IX 12 ext 9 117 Erasmo Opulentia sordida laquout idem faciat quod Milo qui bouem eodem
die totum absumpsitraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972 p 685 l 317 Propone ademaacutes en dos lugares del De copia utilizar a Miloacuten como ejemplo de fortaleza laquoHis confinia sunt quae sumuntur ex historiis ut Phalaride crudelior [hellip] Milone fortiorraquo Erasmus Desiderius Opera omnia I 6 De copia verborum ac rerum ed de Betty I Knott Amsterdam New York Oxford Tokio North-Holland Publishing Company 1988 I 106 ll 949-54 ibid laquoSumuntur epitheta ab animo ut Plato philoso-phorum sapientissimus a corpore Thersites Graecorum omnium deformissi-mus [hellip] a viribus Milo athleta fortissimusraquo II ratio vii ll 492-7 id De pueris instituendis en Erasmus Desiderius Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Cicero-
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
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fig 2
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El segundo personaje es el misterioso Quinto Curcio al que se hace referencia junto a los Decios y a los Codros118 Quinto Curcio remite en este caso a Erasmo o mejor a un error de Erasmo invalidando en esta ocasioacuten a Textor como fuente El nombre se repite dos veces en el Ciceronianus119 para referirse en realidad a Marco Curcio cuyo sacrificio por la patria se cuenta en El Scholaacutestico
Leemos de Marco Curccedilio caballero romano que en un tiempo se abrioacute la tierra en medio de la ccediliudad de una muy espantosa abertura de donde saliacutea gran fuego que consumiacutea el derredor y puestos en sacri-ficcedilio a los dioses les fue respondido que no se ccedilerrariacutea si no se lanzaba dentro un noble ccediliudadano armado en un caballo y rehusaacutendolo todos los ccediliudadanos este buen Marco Curccedilio lo accedileptoacute por ganar gloria y librar su patria de peligro120
nianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971 p 66 Ravisius Textor Officina ed cit vol I p 301 laquoIn Olympia bouem per stadium retentohellipraquo Plinio se refiere a eacutel en dos ocasiones mdashNat Hist VII 83 XXXVII 144mdash explicando en la segunda que el secreto para su fuerza consistiacutea en ingerir alectoriaelig unas piedras que se encuentran en el buche de los gallos mientras que Quintiliano mdashInst Or I XI 5mdash explica que el secreto para alzar al toro consistioacute en cargar con eacutel todos los diacuteas desde que era un ternero Su mencioacuten entre muchos otros autores claacutesicos en Ciceroacuten mdashDe senectute ix 27 x 33mdash Ovidio mdashMetamorphoseon XV 229-232mdash o Pausanias mdashAtticae descriptio VI xiv 5-8mdash dan testimonio de la popu-laridad del personaje en la antiguumledad como lo hace en el Renacimiento ade-maacutes del capiacutetulo que Mexiacutea le dedica en la SilvamdashI xixmdash su paso por al menos cuatro miscelaacuteneas de enorme fortuna como el De honesta disciplina mdashCrinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508 VIII 6mdash de Crinitus los Exempla mdashM A C Sabellico Exemplorum libri decemhellip ed cit I v laquode etnicisraquo fol 6vmdash de Sabellicus los Commentariorum urbanorum [1530 199v] de Raffaele Maffei o los Adagia mdashI ii 51 151 laquoTaurum tollet qui uirtulum sustuleritraquo Erasmus Desiderius Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Lisdonk Margaret Mann Phillips y Chr Robinson Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993 p 266mdash de Erasmo
118 laquoiquestQuieacuten es agora como Quinto Curcio los Decios y Codros los cuales pospuesta la propia vida se offresciacutean de voluntad a sus enemigos por libertar de grandes peligros a su patriaraquo Fol bii
v S 155 V 362 119 laquoCommemorabat Decios et Q Curtium qui se pro salute reipubl diis
manibus deuouissentraquo e laquoIpse M Tullius si viueret hoc rerum statu dei patris nomen non iudicaret minus elegans quam louis opt Max Nec minus decoris putaret accedere dictioni si subinde repeteret Iesum Christum quam si Romu-lum aut Scipionem Africanum aut Q Curtium aut M Deciumraquo D Erasmus (1971) Opera omnia I 2 [hellip] Dialogus Ciceronianus ed cit p 638 ll 14-15 y 644 ll 10-12 respectivamente
120 C de Villaloacuten (1997) El Scholaacutestico ed cit I xvi p 80
Jorge Ledo
110
El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
Jorge Ledo
112
fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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fig 2
Jorge Ledo
114
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El acto heroico se encuentra en un buen nuacutemero de las obras maacutes famosas de la latinidad claacutesica y medieval121 enciclopedias renacentistas122 y cuenta ademaacutes con una muy importante tra-dicioacuten iconograacutefica durante el Renacimiento europeo123
CONCLUSIONES
Los ejemplos expuestos en estas paacuteginas nos permiten extra-er alguna conclusioacuten sobre la Ingeniosa comparacioacuten La primera de ellas es como comenteacute al principio la datacioacuten de la alaban-za de los antiguos La eliminacioacuten por ejemplo de la influencia de la muacutesica en el caraacutecter de Aquiles en el Scholaacutestico limitaacuten-dola soacutelo a parte de su educacioacuten habla de la elisioacuten de aquel material dudoso o no comprobable en el proceso de acomoda-cioacuten de materiales del Scholaacutestico y no a la inversa Lo mismo puede decirse de la correccioacuten de errores como el del nombre de laquoQuinto Curcioraquo la revisioacuten del papel de Heraacuteclides Poacutentico en la creacioacuten de la muacutesica vocal por una explicacioacuten de corte naturalista o la simplificacioacuten de los laquosiete milagros del mun-doraquo por una fuente de corte menos medievalizante que el Na-cianceno
En segundo lugar un anaacutelisis en profundidad de las fuentes permite acercarse al peculiar meacutetodo de composicioacuten de la obra En los ejemplos espigados puede encontrarse desde la imitacioacuten compuesta de una uacutenica fuente al uso de diversas en-ciclopedias y fuentes primarias pasando por la siacutentesis de va-rios elementos de la tradicioacuten literaria por la simplificacioacuten de toacutepicos literarios que cobran su carta de identidad durante el Renacimiento ya sea a traveacutes de fuentes literarias apoacutecrifas
121 Valerio Maacuteximo Dict et fact V 6 2 Tito Livio Ab urbe condita VII VI 1-6 Plinio Nat Hist XV 78 Varroacuten De lingua latina V xxxi 148 Agustiacuten de Hi-pona De civ Dei VI xviii la anoacutenima Historia Romana medieval mdashKretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007 II 4 p 75mdash Petrarca Africa III vv 547-591 mdashveacutease Warner J Christopher The Augustinian Epic Petrarch to Milton Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2005 pp 46-50mdash etc
122 Maffei Commentariorum urbanorumhellip ed cit I xiv f 169v Ravisius Textor Officina ed cit II 368
123 Le dedicaron grabados durante el siglo XVI el Maestro I B (1529 Bartsch Adam von Le peintre graveur A Vienne De limprimerie de J V Degen 1807-1820 VIII 301 8) Lucas Cranach laquoel Viejoraquo (British Museum E 7 181) Heinrich Aldegrever (1532 British Museum 18530709169) Georg Pencz en su serie dedicada a heacuteroes romanos (ca 1535-1537 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 341 75) Hans Brosamer (1540 Bartsch Le peintre graveur loc cit VIII 459 8) y Hendrik Goltzius en otra serie con el mismo motivo (1586 Bartsch Le peintre graveur loc cit III 35 99) entre muchos otros
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdashpieacutensese en Demoacutecrito o en la revisioacuten de la divinidad de Pitaacutegorasmdash ya a traveacutes de la cultura iconograacutefica de la eacutepoca como sucede con san Jeroacutenimo o por la condensacioacuten de di-versas fuentes atiacutepicas o directamente exoacuteticas para la cultura literaria castellana del periodo como sucede de nuevo con Aquiles o el caraacutecter sinteacutetico de afirmaciones como la paterni-dad en el arte musical de Soacutecrates Platoacuten y Alcibiacuteades que lle-van a sus espaldas una compleja construccioacuten de toacutepicos de di-versa procedencia
El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
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fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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fig 2
Jorge Ledo
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mdash laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis ada-mantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omnia per Des Erasmum Roterodamum partim uersa partim uigilanter re-cognita cum praeligfatione de Vita Phrasi Docendi ratione amp Operibus illius adiectis epistola Beati Rhenani nuncupatoria quaelig pleraque de uita obituque ipsius Erasmi cognitu digna continet amp indice copiosissimo Apud inclytam Basileam Ex officina Frobeniana pp a4r-[b6r] 1536
mdash Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971
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El anaacutelisis de las fuentes sobre materia claacutesica ofrece por uacutel-timo una impresioacuten paradoacutejica Frente a la simplicidad formal de la Ingeniosa comparacioacuten cuya primera mitad aspira a lo su-mo a ser un ejercicio preparatorio en sentido teacutecnico tambieacuten que acoge un volcado de varia erudicioacuten se encuentra un pro-fundo trabajo con las fuentes a la buacutesqueda de la originalidad en la maacutexima medida que alcanzaban los autores renacentistas y esto entre otros aspectos de los que me ocupareacute en mejor oca-sioacuten es lo que hace de la Comparacioacuten una obra uacutenica en su con-texto histoacuterico
Jorge Ledo
112
fig 1
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
113
fig 2
Jorge Ledo
114
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
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Calcagnini CelioPoliziano Angelo (et al) Ciceronian Controversies ed de JoAnn DellaNeva trad de Brian Duvick Cambridge MA London Harvard University Press 2007
Castiglione Baldassare El cortesano ed de Mario Pozzi trad de Juan Boscaacuten Madrid Caacutetedra 1994
Castillo Soloacuterzano Alonso de Tardes entretenidas ed de Patrizia Cam-pana Barcelona Montesinos 1992
Champier Symphorien Symphonia Platonis cum Aristotele amp Galeni cum Hippocrate D Symphoriani Champerij Hippocratica philosophia eiu-sdem Platonica medicina de duplici mundo [hellip] Speculum medicinale platonicum amp apologia literarum humaniorum Parrhisijs [Impressum est hoc opus apud Badium] 1516
Cornelio Nepote Aemilii Probi Vitae excellentium imperatorum Tito Pomponio Attico dedicatae Ti Pomponii Attici vita per Cornelium Nepo-tem descripta Plutarchi Liber de illustrium mulierum virtutibus eiusdem Paralelia Argentorat In Aedibus Schurerianis 1506
Cortesi Mariarosa Maltese Enrico V laquoCiriaco dAncona e il De virtu-tibus pseudoaristotelicoraquo Studi medievali XXXIII (1992) pp 133-164
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Crinitus Petrus Petri Criniti Viri eruditissimi De honesta disciplina lib XXV De poetis latinis lib V Et poematum lib II Cum indicibus suis [Parisiis] ab Iohanne paruo et ipso Ascensio 1508
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Dioacutegenes Laercio Vitaelig trad de Ambrogio Traversari Bononiaelig Iaco-bus de Ragazonibus 1485
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Erasmus Desiderius Eximii doctoris Hieronymi Stridonensis uita ex ipsius potissimum literis contexta per Desyderium Erasmum Rotero-damum Ex inclyta Basilea [apud Ioannem Frobenium] 1519
mdash laquoDes Erasmi Roterodami De vita phrasi docendi ratione et operi-bus Origenis cum singulorum librorum censurisraquo en Origenis ada-mantii eximii scripturarum interpretis opera quae quidem extant omnia per Des Erasmum Roterodamum partim uersa partim uigilanter re-cognita cum praeligfatione de Vita Phrasi Docendi ratione amp Operibus illius adiectis epistola Beati Rhenani nuncupatoria quaelig pleraque de uita obituque ipsius Erasmi cognitu digna continet amp indice copiosissimo Apud inclytam Basileam Ex officina Frobeniana pp a4r-[b6r] 1536
mdash Opera omnia I 2 De pueris statim ac liberaliter instituendis De ratione studii De conscribendis epistolis Dialogus Ciceronianus ed de Jean-Claude Margolin y Pierre Mesnard Amsterdam North-Holland Publishing Company 1971
mdash Opera omnia I 3 Colloquia ed de Leacuteon-E Halkin Franz Bierlaire y Reneacute Hoven Amsterdam North-Holland Publishing Company 1972
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mdash Opera Omnia II 1 Adagiorum chilias prima Pars prior ed de Miekse L van Poll-van de Linsdonk Margaret Mann Phillips y C Robin-son Amsterdam London New York Tokio North-Holland 1993
mdash Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
mdash El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fernando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011
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Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 vol 4
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Filoacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001
Flavius Forliuiensis Blondus Blondo Flauii Forliuiensis De Roma instau-rata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari sene-rissimum ducem inclytumque Senatum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510
Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992
Jorge Ledo
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Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La in-mortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Edi-ciones de la Universidad de Navarra 2010
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Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975
Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Latino-rum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545
Godin Andreacute Eacuterasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart
Franz Steiner Verlag 2005 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-
bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnal-dus de Bruxella 1475
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mdash Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco Madrid ABL Editor Con-ferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994b
Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacute-bal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985
Hipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis scripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latini-tate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525
mdash Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554
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mdash Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de Wesley D Smith Leiden Brill 1990
Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989
Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Marcos-A Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009
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Kahn Victoria A Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca Cornell University Press 1985
Kiblansky RaymondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melan-choly Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974
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Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barce-lona Criacutetica 1997
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Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Fran-ciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868
Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530
Jorge Ledo
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Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindtner) 1869
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Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
Mena Juan de La coronacioacuten ed Maximiliaan P A M Kerkhof Ma-drid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009
Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Casta-lia 2003
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Moraux Paul laquoLa joute dialectique dapregraves le huitiegraveme livre des Topi-quesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jero-mes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008
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Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
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mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
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Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
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Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
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Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
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Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
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Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
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Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
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Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature (1500-1700) Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984
Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975
Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Latino-rum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545
Godin Andreacute Eacuterasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart
Franz Steiner Verlag 2005 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-
bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnal-dus de Bruxella 1475
Guevara Antonio de laquoLibro aacuteureo de Marco Aurelio (1528)raquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara Tomo I ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994a pp 1-333
mdash Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco Madrid ABL Editor Con-ferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994b
Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacute-bal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985
Hipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis scripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latini-tate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525
mdash Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
119
mdash Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de Wesley D Smith Leiden Brill 1990
Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989
Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Marcos-A Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009
Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002
Kahn Victoria A Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca Cornell University Press 1985
Kiblansky RaymondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melan-choly Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974
Kibre Pearle laquoHippocrates Latinus Repertorium of Hippocratic Wri-tings in the Latin Middle Ages (V)raquo Traditio 35 (1979) pp 273-302
Kiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389
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Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Fran-ciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868
Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530
Jorge Ledo
120
Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindtner) 1869
Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317
Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
Mena Juan de La coronacioacuten ed Maximiliaan P A M Kerkhof Ma-drid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009
Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Casta-lia 2003
Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962
Moraux Paul laquoLa joute dialectique dapregraves le huitiegraveme livre des Topi-quesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jero-mes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008
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Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Demo-critus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) eds Aldo Brancacci y Pierre-Marie Morel Leiden Boston Brill 2007 pp 143-179
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Petrarca Francesco Francisco Petrarcha de los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla En casa de Juan Varela de Salamanca 1534
Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985
Jorge Ledo
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Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
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Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publica-ciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987
Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
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mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
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Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
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Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
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Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
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mdash Opera omnia II 8 Adagiorum chilias quarta (Pars altera) Adagiorum pars ultima ed de Ari Wesseling Amsterdam Lausanne New York Oxford Shannon Tokyo Elsevier 1997
mdash El Ciceroniano [Ciceronianus] trad de Fernando Romo Feito Madrid Caacutetedra 2011
Eusebio de Cesarea Rufino de Aquilea (et al) Autores Historiaelig Ecclesiasticaelig Eusebij Pamphili Caeligsariensis episcopi libri XI Ruffino interprete Ruffino presbyteri Aquileiensis libri II Item ex Theodorito Episcopo Cyrensi Sozomeno amp Socrate Constatinopolitano libri XII uersi ab Epiphanio Scholastico adbreuiati per Cassiodorum Senatorem unde illis Tripartitaelig historiaelig uocabulum Omnia recognita ad antiqua exem-plaria Latina per Beatum Rhenanum His accesserunt Nicephori Eccle-siastica historia incerto interprete Victoris Episcopi libri III De perse-cutione Vuandalica Theodoriti libri V nuper ab Ioachino Camerario lati-nitate donati ed de Beatus Rhenanus Basileaelig Froben 1544
Ficino Marsilio Platonic Theology Volume 4 Books XII-XIV ed de James Hankins y William Bowen trad de Michael J B Allen Cambridge MA London Harvard University Press 2004 vol 4
Field Arthur laquoThe Platonic Academy of Florenceraquo en Allen Michael J B Rees Valery Davies Martin (eds) Marsilio Ficino His Theo-logy his Philosophy his Legacy Leiden Boston Koumlln Brill 2002 pp 372-374
Filoacutestrato Flavius Flavius Philostratus Heroikos ed de Ludo de Lannoy trad de Jennifer K Berenson Maclean y Ellen Bradshaw Aitken Atlanta GA Society of Biblical Literature 2001
Flavius Forliuiensis Blondus Blondo Flauii Forliuiensis De Roma instau-rata libri tres Ad Eugenium IIII pontificem maximum [hellip] De Italia Illustrata opus [hellip] De gestis Venetorum ad Franciscum Foscari sene-rissimum ducem inclytumque Senatum caeligterosque Venetaelig Reipublicaelig Patritios [Venetiis] [Gregorio de Gregori] 1510
Fortenbaugh William W Huby Pamela M (et al) Theophrastus of Eresus Sources for His Life Writings Thought and Influence Part One Life Writings Various Reports Logic Physics Metaphysics Theology Mathematics Leiden New York Koumlln E J Brill 1992
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Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La in-mortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Edi-ciones de la Universidad de Navarra 2010
Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature (1500-1700) Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984
Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975
Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Latino-rum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545
Godin Andreacute Eacuterasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart
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Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacute-bal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985
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Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 pp 209-217
Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Fran-ciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868
Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530
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Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindtner) 1869
Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317
Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
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Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
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mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
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Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
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Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
Jorge Ledo
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Fox Morcillo Sebastiaacuten Comentario al diaacutelogo de Platoacuten Fedoacuten o La in-mortalidad del alma (1556) ed de Juan Cruz Cruz Pamplona Edi-ciones de la Universidad de Navarra 2010
Garciacutea Goacutemez Aacutengel Mariacutea The Legend of the Laughing Philosopher and its Presence in Spanish Literature (1500-1700) Coacuterdoba Universidad de Coacuterdoba 1984
Gherardi da Prato Giovanni Il paradiso degli Alberti ed de Antonio Lanza Roma Salerno Editrice 1975
Giraldo Lilio Gregorio Historiaelig poetarum tam Graeligcorum quam Latino-rum dialogi decem quibus scripta amp uitaelig eorum sic exprimuntur ut ea perdiscere cupientibus minimum iam laboris esse queat Basileaelig [s e] 1545
Godin Andreacute Eacuterasme lecteur dOrigegravene Genegraveve Droz 1982 Gorman Robert The Socratic Method in the Dialogues of Cicero Stuttgart
Franz Steiner Verlag 2005 Griffolinus Aretinus Franciscus [Mirabilia Puteolorum] Libellus de mira-
bilibus Ciuitatis Putheolorum et locorum vicinorum ac de nominibus virtutibusque balneorum ibidem existentium et primo ponitur epistola clarissimi Francisci Aretini ad Pium pontificem maximum cui prius Eneas de Picolominibus nomen erat [in Ciuitate Neapolis] per Arnal-dus de Bruxella 1475
Guevara Antonio de laquoLibro aacuteureo de Marco Aurelio (1528)raquo en Obras completas de Fray Antonio de Guevara Tomo I ed de Emilio Blanco Madrid Biblioteca Castro Turner 1994a pp 1-333
mdash Relox de Priacutencipes ed de Emilio Blanco Madrid ABL Editor Con-ferencia de Ministros Provinciales de Espantildea 1994b
Herrera Fernando de Poesiacutea castellana original completa ed de Cristoacute-bal Cuevas Madrid Caacutetedra 1985
Hipoacutecrates Hippocratis Coi medicorum omnium longe Principis octoginta Volumina quibus maxima ex parte annorum circiter duo millia Latina caruit lingua Graeligci uero Arabes amp Prisci nostri Medici plurimis tamen utilibus praeligtermissis scripta sua illustrarunt nunc tandem per M Fabium Caluum Rhauenna tem uirum undecunque doctissimum latini-tate donata Clementi VII Pont Max dicata ac nunc primum in lucem aeligdita quo nihil humano generi salubrius fieri potuit trad de Marco Fabio Calvo di Ravena [Romaelig] [Ex AEligdibus Francisci Minitii Calvi Novocomensis] 1525
mdash Hippocratis Coi Operum tomus secundus Iano Cornario Medico Physico interprete trad de Janus Cornarius Basileaelig Per Hier Frobenium et Nic Episcopium 1554
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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mdash Pseudoepigraphic Writings Letters - Embassy - Speech from the Altar - Decree ed de Wesley D Smith Leiden Brill 1990
Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989
Isidoro de Sevilla Etimologiacuteas Edicioacuten bilinguumle ed de Joseacute Oroz Reta Marcos-A Marcos Casquero y Manuel C Diacuteaz y Diacuteaz Madrid Biblioteca de Autores Cristianos 2009
Joubert Laurent Tratado de la risa [Traiteacute du ris 1579] trad de Juliaacuten Mateo Ballorca Madrid Asociacioacuten Espantildeola de Neuropsiquiatriacutea 2002
Kahn Victoria A Rhetoric Prudence and Skepticism in the Renaissance Ithaca Cornell University Press 1985
Kiblansky RaymondPanofsky Erwin Saxl Fritz Saturn and Melan-choly Studies in the History of Natural Philosophy Religion and Art Nedeln - Liechtenstein Kraus Reprint 1974
Kibre Pearle laquoHippocrates Latinus Repertorium of Hippocratic Wri-tings in the Latin Middle Ages (V)raquo Traditio 35 (1979) pp 273-302
Kiger Jean Moore laquoThe Extent and Nature of the Use of Classical Sources in Villaloacutens El Scholaacutesticoraquo Renaissance Quarterly XXXVI 3 (1983) pp 387-389
Kretschmer Marek Thue Rewriting Roman History in the Middle Ages The Historia Romana and the Manuscript Bamberg Hist 3 Leiden Boston Brill 2007
Kristeller Paul Oskar Iter Italicum A finding list of uncatalogued or in-completely catalogued humanistic manuscripts of the Renaissance in Ita-lian and other libraries 6 Voluacutemenes (1963-97) Leiden New York Brill 1963
Loacutepez de Mendoza Iacutentildeigo Comedieta de Ponza Sonetos Serranillas y otras obras ed de Regula Rohland de Langbehn y Vicente Beltraacuten Barce-lona Criacutetica 1997
Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 pp 209-217
Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Fran-ciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868
Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530
Jorge Ledo
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Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindtner) 1869
Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317
Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
Mena Juan de La coronacioacuten ed Maximiliaan P A M Kerkhof Ma-drid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009
Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Casta-lia 2003
Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962
Moraux Paul laquoLa joute dialectique dapregraves le huitiegraveme livre des Topi-quesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jero-mes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008
Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barba-gli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969
Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Demo-critus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) eds Aldo Brancacci y Pierre-Marie Morel Leiden Boston Brill 2007 pp 143-179
Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Originality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Petrarca Francesco Francisco Petrarcha de los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla En casa de Juan Varela de Salamanca 1534
Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985
Jorge Ledo
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Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opinion and Changing Identities in the Early Modern Nether-lands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007
Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Univer-sitarias 1988
Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550
Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publica-ciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987
Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
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Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
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Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Huarte de San Juan Juan Examen de ingenios para las ciencias ed de Guillermo Sereacutes Madrid Caacutetedra 1989
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Lucena Juan de laquoCarta de Juan de Lucena exhortatoria a las letrasraquo en Opuacutesculos literarios de los siglos XIV aacute XVI ed de Antonio Paz y Meacutelia Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1892 pp 209-217
Macrobio Ambrosius Theodosius Macrobius [Conuiuiorum primi diei Saturnaliorum Commentariorum in Somnium Scipionis] ed de Fran-ciscus Eyssenhard Lipsiae In Aedibus B G Teubneri 1868
Maffei Raffaele Commentariorum urbanorum Raphaelis Volaterrani octo amp triginta libri accuratius quam ante hac excusi cum duplici eorundem indice secundum [tres] tomos collecto Item Oeconomicus Xenophontis abd eodem latio donatus Basileaelig In officina Frobeniana 1530
Jorge Ledo
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Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317
Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
Mena Juan de La coronacioacuten ed Maximiliaan P A M Kerkhof Ma-drid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009
Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Casta-lia 2003
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Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
Pabel Hilmar M Herculean Labours Erasmus and the Editing of St Jero-mes Letters in the Renaissance Leiden Boston Brill 2008
Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barba-gli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969
Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Demo-critus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) eds Aldo Brancacci y Pierre-Marie Morel Leiden Boston Brill 2007 pp 143-179
Perry Ellen E laquoRhetoric Literary Criticism and Roman Aesthetics of Artistic Imitationraquo en Gazda Elaine K (ed) The Ancient Art of Emulation Studies in Artistic Originality and Tradition from the Present to Classical Antiquity Ann Arbor MI The University of Michigan Press 2002 pp 153-171
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Petrarca Francesco Francisco Petrarcha de los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla En casa de Juan Varela de Salamanca 1534
Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
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Jorge Ledo
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Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opinion and Changing Identities in the Early Modern Nether-lands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007
Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Univer-sitarias 1988
Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550
Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publica-ciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987
Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
Jorge Ledo
120
Magister Gregorius Mirabilia Romae E codicibus Vaticanis emendata ed de Gustauus Parthey Berolini In aedibus Friderici Nicolai (A Effert amp L Lindtner) 1869
Martiacutenez Torrejoacuten Joseacute Miguel laquoPara una edicioacuten de El Scholaacutestico de Cristoacutebal de Villaloacutenraquo en Jauralde Pou Pablo (et al eds) La edicioacuten de textos London Tamesis Books 1990 pp 309-317
Marcello Benedetto Il teatro alla moda o sia metodo sicuro e facile per ben comporre amp esequire lopere italiane in Musica alluso moderno nel qua-le si danno avvertimenti utili e necessarij agrave poeti compositori di musica musici delluno e dellaltro sesso impresarj suanotori ingegneri e pitto-ri di scene parti buffe sarti paggi comparse suggeritori copisti pro-tettori e madri di virtuose amp altre persone appartenenti al teatro Beli-sania Stampato ne Borghi di Belisania per Aldiviva Licante 1730
Mena Juan de La coronacioacuten ed Maximiliaan P A M Kerkhof Ma-drid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 2009
Mexiacutea Pedro Silva de varia leccioacuten ed de Isaiacuteas Lerner Madrid Casta-lia 2003
Montaigne Michel de Œuvres complegravetes ed de Albert Thibaudet y Maurice Rat Paris Gallimard 1962
Moraux Paul laquoLa joute dialectique dapregraves le huitiegraveme livre des Topi-quesraquo en Aristotle on Dialectics The Topics Proceedings of the Third Symposium Aristotelicum Oxford Oxford University Press 1968 pp 277-312
Omont Henri laquoLes sept merveilles du monde au Moyen Acircgeraquo Bibliothegraveque de lEacutecole des Chartes XLIII (1882) pp 40-59
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Patrizi da Cherso Francesco Della poetica ed de Danilo Aguzzi Barba-gli Firenze Istituto Nazionale di Studi sul Rinascimento 1969
Perilli Lorenzo laquoDemocritus Zoology and the Physiciansraquo en Demo-critus Science the Arts and the Care of the Soul Proceedings of the International Colloquium on Democritus (Paris 18-20 September 2003) eds Aldo Brancacci y Pierre-Marie Morel Leiden Boston Brill 2007 pp 143-179
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La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
121
Petrarca Francesco Francisco Petrarcha de los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla En casa de Juan Varela de Salamanca 1534
Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985
Jorge Ledo
122
Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opinion and Changing Identities in the Early Modern Nether-lands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007
Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Univer-sitarias 1988
Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550
Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publica-ciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987
Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
123
Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
121
Petrarca Francesco Francisco Petrarcha de los remedios contra proacutespera y aduersa fortuna trad de Francisco de Madrid Sevilla En casa de Juan Varela de Salamanca 1534
Pigman III George W laquoVersions of Imitation in the Renaissanceraquo Renaissance Quarterly XXXIII 1 (1980) pp 1-32
Platoacuten Opera platonica Marsilius Ficinus interprete trad de Marsilio Ficino Venetiis Andree Iordani de Assula 1491
mdash Diaacutelogos III Fedoacuten Banquete Fedro ed de Carlos Garciacutea Gual Manuel Martiacutenez Hernaacutendez y Emilio Lledoacute Madrid Gredos 1997
Plutarco Plutarchi Chaeronei philosophi historicique clarissimi Opuscula (quae quidem extant) omnia undequaque collecta amp diligentissime iam-pridem recognita Quorum catalogum mox uersa pagina indicabit Cum amplissimo amp rerum amp uerborum indice Basileaelig In officina And Cratandri 1530
Polidoro Virgilio On Discovery - De inventoribus rerum ed y trad de Brian P Copenhaver Cambridge MA London Harvard Univer-sity Press 2002
Pontano Giovanni Diaacutelogo de Caroacuten trad de Mariacutea Joseacute Vega Sala-manca SEMYR 2004
Price David Hotchkiss Albrecht Duumlrers Renaissance Humanism Refor-mation and the Art of Faith Ann Arbor MI The University of Michi-gan Press 2003
Ps-Hipoacutecrates De insania Democriti philosophi facetu[m] epistoliu[m] Hipocratis medici trad Rinutius Aretinus [Augsburgo] [s e] 1503
Ravisius Textor Ioannes Officinae Ioannis Ravisii Textoris Epitome Opus nunc recegravens post omneis omnium editiones fidelissimegrave recognitum amp ind-ice copiosissimo locupletatum Lugduni apud haered Seb Gryphii 1560
Reisch Gregor Margarita philosophica noua cui annexa sunt sequentia Grecarum literarum institutiones Hebraicarum literarum rudimenta Architecture rudimenta Quadrantum varie compositiones Astrolabij noni geographici propositio formatio Torqueti formatio polimetri Usus amp utilitas eorundem omnium Figura quadrantis poligonalis Quadratura circuli Cubatio sphere Perspectiue phisice amp positiue rudimenta Cartha vniuersalis terre marisque formam neoterica descriptione indicans Ar-gentorat [s e] 1515
Ricchieri Lodovico Lodovici Caelii Rhodigini Lectionum antiquarum libri XVI Apud inclytam Basileam Frobenianis excusi typis 1517
Rice Jr Eugene F Saint Jerome in the Renaissance Baltimore London The Johns Hopkins University Press 1985
Jorge Ledo
122
Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opinion and Changing Identities in the Early Modern Nether-lands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007
Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Univer-sitarias 1988
Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550
Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
Valencia Pedro de Academica sive de iudicio erga verum ex ipsis primis fontibus ed de Joseacute Oroz Reta Badajoz Departamento de Publica-ciones Excma Diputacioacuten de Badajoz 1987
Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
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Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
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Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
Jorge Ledo
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Rossi Nicolograve laquoDiscorsi intorno alla comedia (1589)raquo en Weinberg Bernard (ed) Trattati di poetica e retorica del Cinquecento Bari Laterza vol IV 1970 pp 27-37
Ruch Michel Le Preacuteambule dans les œuvres philosophiques de Ciceacuteron Essai sur la genegravese et lart du dialogue Strasbourg Publications de la Faculteacute des lettres de lUniversiteacute de Strasbourg 1958
Ruumltten Thomas Demokrit - lachender Philosoph und sanguinischer Melan-choliker Eine pseudohippokratische Geschichte Leiden Boston Koumlln Brill 1992
Sabellico Marco Antonio Coccio Marci Antonii Coccii Sabellici Exem-plorum libri decem ordine elegantia et utilitate praestantissimi [Argen-torat] [Matthias Schuumlrerius Helvetensis] 1509
Salgado Olmeda Feacutelix laquoHumanismo y coleccionismo librario en el siglo XV las bibliotecas renacentistas de Santillana Infantado y el Cardenal Mendozaraquo Wad-al-Hayara Revista de estudios de Guadala-jara XXII (1995) pp 123-135
Salutatus Coluccius De laboribus Herculis ed de Berthold Louis Ull-mann Turici In aedibus Thesauri Mundi 1951
Sawyer Andrew laquoMedium and Message Political Prints in the Dutch Republic 1568-1632raquo en Pollmann Judith Spicer Andrew (eds) Public Opinion and Changing Identities in the Early Modern Nether-lands Essays in Honour of Alastair Duke Leiden Boston Brill 2007
Strunk W Oliver Source Readings in Music History From Classical Anti-quity through the Romantic Era New York W W Norton amp Com-pany 1950
Suaacuterez de Figueroa Cristoacutebal El pasajero Volumen 1 ed de Mordf Isabel Loacutepez Bascuntildeana Barcelona Promociones y Publicaciones Univer-sitarias 1988
Teofrasto Theophrasti Philosophi clarissimi De historia Plantarum libri IX et Decimi principium De causis siue generatione Plantarum ed de Raffaele Maffei trad de Teodoro Gaza Basileaelig Apud Haeligredes Andreaelig Cratandri 1550
Toledo Alonso de Invencionario ed de Philip O Gericke Madison WI Hispanic Seminary of Medieval Studies 1992
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Valesio Francesco Los temas poleacutemicos de la medicina renacentista las Controversias (1556) de Francisco Valleacutes y la medicina renacentista ed de Joseacute Mariacutea Loacutepez Pintildeero trad de Francisco Calero Madrid Consejo Superior de Investigaciones Cientiacuteficas 1988
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69
La cultura claacutesica en la Ingeniosa comparacioacuten
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Vergerio Pierpaolo Pierpaolo Vergerio the Elder and Saint Jerome An Edition and Translation of Sermones pro Sancto Hieronymo ed de John M MacManamon Tempe AZ Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies 1999
Vesalio Andreas Andreaelig Vesalii Bruxellensis Scholaelig medicorum Pataui-naelig professoris De humani corporis fabrica libri septem Basileaelig Ex officina Ioannis Oporini 1543
Villaloacuten Cristoacutebal de Ingeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presente Madrid Sociedad de Biblioacutefilos Espantildeoles 1898
mdash El Scholaacutestico ed Joseacute Miguel Martiacutenez Torrejoacuten Barcelona Criacutetica 1997
mdash laquoIngeniosa comparacioacuten entre lo antiguo y lo presenteraquo en Vian Herrero Ana (dir) Diaacutelogos espantildeoles del Renacimiento Granada Almuzara 2010 pp 311-399
Viperano Giovanni Antonio On Poetry trad de Philip Rollinson Cambridge James Clarke amp Co 1987
Virgilio Maroacuten Publio P V Maronis Opera [Venetiis] per Ionnem de Vienna 1476
Vives Juan Luis Early Writings De initiis sectis et laudibus philosophiae middot Veritas fucata middot Anima senis middot Pompeius fugiens ed de Constantin Matheeussen Charles Fantazzi y Edward V George Leiden New York Koslashbenhavn Koumlln E J Brill 1987
Williams Megan Hale The Monk and the Book Jerome and the Making of Christian Scholarship Chicago London The University of Chicago Press 2006
Wind Edgar La elocuencia de los siacutembolos Estudios sobre arte humanista ed de Jaynie Anderson trad de Luis Millaacuten Madrid Alianza 1993
mdash Misterios paganos del Renacimiento trad de Javier Saacutenchez Garciacutea-Gutieacuterrez Madrid Alianza 1998
Zatta Claudia laquoDemocritus and Folly The Two Wise Foolsraquo Biblio-thegraveque dHumanisme et Renaissance LXIII 3 (2001) pp 533-549
Zeller Dieter laquoThe 01ῖ 3ύ567 of Hippocrates and of other Divine Menraquo en Fitzgerald John T Olbricht Thomas H White L Michael (eds) Early Christianity and Classical Culture Comparative Studies in honor of Abraham J Malherbe Leiden Boston Brill 2003 pp 49-69