Jean DUBUISL'Adepte doit suivre le chemin de la Nature mais avec les lumires de la Connaissance

COURS DSOTRISME GNRALJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis - 1 -

PRAMBULECe Cours d'Esotrisme Gnral, rdig par Jean DUBUIS *, a initialement t diffus dans le cadre d'une association fonde par lui, "Les Philosophes de la Nature". Cette association avait pour but de "dsocculter" les "Sciences Traditionnelles", et diffusait auprs de ses membres un cours d'Alchimie (Spagirie, Minral) et un cours de Qabal. Chacun de ces cours comportait la fois des explications thoriques et des mthodes permettant de les mettre en pratique. Le Cours d'Esotrisme Gnral en constituait l'indispensable prambule. L'association a t dissoute en janvier 2000, mais Jean DUBUIS a souhait que ce travail puisse tre mis la disposition de tous ceux qui dsirent tudier et travailler dans le domaine difficile de l'sotrisme. Il a dans ce but renonc ses droits d'auteur, et charg l'Association Portae Lucis de diffuser la prsente dition de ce cours par tous les moyens sa convenance. En consquence, les 12 livrets qui constituent ce document sont libres de droits. Ils restent nanmoins soumis au droit du copyright. Ils peuvent tre librement dupliqus sous leur forme informatique et imprime, condition de ne pas faire l'objet d'une commercialisation (vente, confrences, stages et cours payants,) ni d'tre modifis de quelque manire que ce soit, sous peine de poursuites judiciaires. En outre, les copies devront faire figurer de faon explicite le nom de l'auteur. Nouvelle dition revue par Jean DUBUIS Malesherbes, Equinoxe de Printemps 2000 La prsente dition a t entirement compose partir de ldition originale et rvise par Josette Jourdain-Dubuis et Jean-Marc Font. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis - 2 LUnit est ton origine Le retour lUnit est ton Devenir Le cerveau montre le chemin du retour Mais le coeur est la clef de chaque tape

INTRODUCTIONCe cours propose llve sur le Sentier une culture sotrique. Bien des tudiants, qui ont cherch la Connaissance en diverses coles philosophiques, ignorent nombre de notions dsotrisme. Ce cours est donc une tentative pour remdier cette situation. Il comprend 12 Livrets qui traitent des sujets suivants : Livret 1 - Principes sotriques fondamentaux et principes gnraux de conduite humaine et sociale Livret 2 - La Cration le Macrocosme : la Nature Livret 3 - La Cration le Microcosme : lHomme Livret 4 - Symbolisme passif Livret 5 - Symbolisme actif : le Verbe Livret 6 - Nombres et cycles Livret 7 - Rituel Mditation Prire

Livret 8 - Les pouvoirs Livret 9 - Les sciences secrtes Livret 10 - La Justice Universelle Livret 11 - Les Sept Commandements de la Fama Fraternitatis Livret 12 - Le Service et lOrdre Invisible Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis - 3 Ce cours pourra certains endroits paratre dense. Cette difficult disparatra trs vite avec le travail qui consistera relire souvent le contenu des Livrets et effectuer les exercices proposs (*). En effet, le but de ce cours nest pas de transmettre une mini-encyclopdie de lsotrisme mais de donner une base, un tremplin une dmarche intrieure individuelle. Cest pourquoi, outre laspect culturel sotrique, le cours propose une mthode dinitiation personnelle qui sefforce de se dgager de toute liaison avec des grgores anciens ou actuels. Cette mthode comporte des exercices de mditation (*) et sappuie sur un symbolisme numrique et gomtrique ayant un caractre universel, ce qui le rend, prcisment, peu sensible lemprise de divers grgores (cf. Livret 1) ; cette condition facilitant lacquisition de lindispensable libert intrieure. Mais il est bien entendu que celui qui veut suivre ce cours sans entreprendre le travail initiatique quil prsente est tout fait libre dagir ainsi. Le prsent cours dveloppe une connaissance qui nest ni alchimique ni qabalistique mais qui est en accord avec celle rsultant de quelques annes de travail opratif dans ces disciplines. Prcisons que les concepts dvelopps ici sont essentiellement dorigine occidentale, voire mditerranenne. Dans cette tude, il ne faudra pas perdre de vue quil y a en sotrisme deux aspects complmentaires et ncessaires : - un aspect intellectuel qui permet de semer des graines dans linconscient. - un aspect intrieur do nous viendront les vritables connaissances qui ne peuvent nous tre transmises que par une voie dite cardiaque . Lsotrisme a deux outils dtude : le cerveau et le coeur. Le cerveau sme, le coeur rcolte.

Ora et Labora, Ne crois rien parce qu'on t'aura montr le tmoignage crit de quelque Sage ancien. Ne crois rien sur l'autorit des Matres ou des Prtres. Mais ce qui s'accordera avec ton exprience et aprs une tude approfondie satisfera ta raison et tendra vers ton bien, cela tu pourras l'accepter comme vrai et y conformer ta vie.SIDDHARTA GAUTAMA (Bouddha) (Ce texte a toujours figur sur tous les cours de Jean DUBUIS)* Note de l'diteur : Les exercices qui figurent la fin de chaque livret ont t conus initialement dans le cadre d'une rception mensuelle par les membres de l'association des "Philosophes de la Nature" qui s'taient inscrits au cours. Dans la prsente dition qui regroupe tous les livrets, cet aspect mensuel disparat et le rythme initial n'est plus une contrainte, que d'ailleurs Jean Dubuis avait pris la prcaution de laisser l'initiative de chaque tudiant. Ainsi,

redisons-le, chacun reste libre de pratiquer ou non les exercices proposs, et de le faire au rythme qui lui convient. Nous suggrons cependant de les effectuer dans l'ordre progressif o ils sont prsents. Nous avons galement conserv les textes de Jean Dubuis qui sont placs en annexes. Ils figuraient dans les livrets dorigine et reprenaient des textes publis dans Le Petit Philosophe de la Nature , journal de lassociation susmentionne.

Jean DUBUIS

COURS DSOTRISME GNRALLIVRET 1

PRINCIPES SOTRIQUES FONDAMENTAUXJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 1 LUnit est ton origine Le retour lUnit est ton Devenir Le cerveau montre le chemin du retour Mais le coeur est la clef de chaque tape

PRINCIPES SOTRIQUES FONDAMENTAUXQUEST-CE-QUE LSOTRISMELa premire chose examiner est ce que lon entend par sotrique . Etymologiquement, ce mot veut dire : intrieur ou ce qui est rserv aux adeptes, ceux de lintrieur par opposition ce qui est public, ce qui se fait lextrieur et qui est exotrique. Mais ceci est nettement insuffisant pour avoir une ide satisfaisante de ce quest la ralit de lsotrisme. Si nous ne voulons pas da priori, convenons quil est impossible de dfinir ce terme ds maintenant puisque lexprience sotrique qui transforme cet a priori en connaissance vcue ne peut se prsenter au dbut du chemin initiatique.

APERU SUR LORIGINE DE LTREOn ne peut pas devenir un tudiant, puis un adepte de lsotrisme, sans au dpart de ltude poser quelques postulats dont lexactitude devra, peu peu, se rvler par des contacts intrieurs. Le premier point est quil y a un Absolu lorigine du Tout. Le deuxime point est que lhomme a pour origine lEssence de lAbsolu. Le troisime point est que lensemble de la manifestation na quun but : faire du Zro, quest le germe de lhomme dans lAbsolu, un Infini. A partir de cet Absolu, la hirarchie des forces, des nergies, dans le sens dcroissant, est la suivante : Etre - Conscience - Vie - Matire LEtre issu du Nant cre la conscience. Ds que la conscience est, elle cre la Vie pour son besoin dvolution. La Vie cre la matire comme champ ses expriences ncessaires.

Nous dvelopperons tous ces points ultrieurement.

LINTRT POUR LSOTRISMESi on sintresse lsotrisme, cest parce quune certaine pousse intrieure, une certaine ncessit de comprendre les choses, de se comprendre soi-mme est ressentie. Cette pousse signifie que nous avons franchi linitiation du Nadir (moment o lInvolution a conduit au plus dense de la matire - Livret 3). Ce besoin de connaissance, de cohrence du monde ntant satisfait ni par la science ni par la religion, nous nous tournons alors vers les disciplines sotriques dans lespoir de trouver une rponse notre demande intrieure qui est plus ou moins du domaine de linconscient au moment o elle prend naissance. Ainsi, et nous le verrons, lsotrisme conduit par tape une certitude exprimentale, une connaissance cohrente et satisfaisante du monde. Mais, au dpart, la foi gratuite, la confiance, sont ncessaires comme lments moteurs du travail. Cependant, cette foi doit progressivement disparatre pour tre remplace par la Connaissance. Il faut tre trs prudent tant que lon est Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 2 dans le domaine de la foi car, si elle peut tre la force motrice du dpart, elle peut aussi conduire lacceptation des pires superstitions ou des connaissances incohrentes.

CONSCIENCE PHYSIQUE ET SUPER-CONSCIENCEEn sotrisme, quelle que soit la discipline choisie, chacun doit trouver lui-mme sa Vrit par la rupture de ses barrires intrieures. Rappelons quon divise gnralement dans le monde profane le psychisme de lhomme en deux zones : le conscient et linconscient. En ralit, ce dernier nest pas inconscient mais cest en lhomme une super-conscience, le Moi Suprieur, qui est en contact permanent avec le Grand Tout Universel . Les ncessits de lInvolution ont construit des barrires qui, en chaque tre, sparent dune manire plus ou moins tanche les divers niveaux de conscience entre le Moi Suprieur et la conscience physique. La vritable initiation, le vritable but de lsotrisme, est dabord de rendre ces barrires transparentes et, ensuite, de les liminer en tant que barrires pour retrouver le contact de cette super-conscience.

LINTELLECT : OBSTACLE OU AIDELe premier problme qui se pose au dbutant est celui de lintellect. Quelques coles philosophiques le prsentent comme un obstacle sur le Sentier initiatique, tout en lutilisant dailleurs. Le problme est que les connaissances, les mthodes qui permettent de pntrer dans le domaine intrieur ne peuvent tre transmises et acquises que par le canal de lintellect ; ce problme devient effectivement gnant quand lintellect cesse dtre un moyen pour devenir un but, une fin. Par ailleurs, ce quil faut bien voir cest que, dune part, le langage de lintellect physique, qui a

la conscience de ce monde, nest pas le langage super-conscient ; dautre part, que pour amorcer le dialogue entre ces deux niveaux de conscience, il faut sappuyer sur le symbolisme qui, seul, peut franchir les barrires intrieures au dbut du Sentier. Le principe de ce dialogue est le suivant : lintellect sefforce de transmettre les images mentales telles quil les comprend son niveau, la conscience intrieure. Celle-ci les digre et les renvoie en sefforant de transmettre sa Vrit lintellect physique de lhomme. Ainsi, peu peu, leffet des barrires intrieures diminuent et elles deviennent des frontires ouvertes que lon franchit sans passeport. Cela implique que le travail doit seffectuer avec mthode.

CONDITIONS DU TRAVAIL SOTRIQUE a) Choix du momentPour ltude sotrique, le meilleur moment est le soir juste avant de sendormir. Au cas o ltude nest pas possible, une rvision mentale, silencieuse des tudes prcdentes doit tre la dernire des penses de la journe avant le sommeil. Ceci est important car le moment du passage de ltat de veille ltat de sommeil est linstant o les barrires intrieures se lvent partiellement dans le sens physique-psychique. Par contre, au moment du rveil, les barrires souvrent dans le sens psychique-physique. Il faut alors ne pas sembarrasser avec les problmes de la journe qui commence mais sefforcer de garder quelques instants un tat de vide mental afin de faciliter la rception du message de lintrieur. Linterprtation physique que nous en avons doit tre note et date sur un cahier le plus rapidement possible, sinon cette connaissance volatile svapore et disparat.

b) Le cahierDun point de vue pratique, il est utile que ce cahier soit divis en 7 parties. La premire sera consacre la nuit du vendredi au samedi, la suivante celle du samedi au dimanche et ainsi de suite. Chaque vendredi soir, on mditera sur les expriences de la premire partie du cahier, Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 3 chaque samedi soir sur celles de la deuxime partie, etc. On constatera alors que les mmes nuits - celles de chaque mme partie du cahier - se complteront chaque semaine les unes avec les autres. On cherchera si les expriences des mmes nuits ne prsentent pas entre elles un cycle lunaire, point que nous dvelopperons. Nous verrons ensuite pour quelles raisons la nuit du vendredi au samedi est la Nuit Sainte et, en consquence, la premire nuit de la semaine sotrique.

c) LoratoireIl est utile dans ltude de lsotrisme davoir un oratoire qui peut tre une petite pice ou un endroit dans une pice ou encore un placard, voire une valise. Cet emplacement ne devient oratoire quau moment de ltude sotrique, extrieure et intrieure. Cest lattitude mentale de ltudiant qui cre loratoire. Il est prfrable dtre seul pour le travail y faire ; tout au plus le conjoint peut-il tre prsent. Aucun animal ne doit tre dans loratoire au cours du travail, quelle que soit la sympathie quon lui porte. Les forces occultes des chiens, en particulier, et plus

encore celles des chats qui taient utilises dans les magies gyptiennes ne peuvent quapporter des ennuis ceux qui ne savent pas les matriser. Si loratoire est une pice multiples usages, lanimal peut y tre admis mais en dehors des heures de travail sotrique.

PRINCIPES GNRAUX DE CONDUITE HUMAINE ET SOCIALELE SECRETSon application fut lobjet dune haute surveillance des poques o lon craignait que linitiation personnelle nbranlt le pouvoir temporel. Il fait encore lobjet de nombreuses conceptions errones, et la mauvaise comprhension de la ralit de son rle est lorigine des perturbations de la socit moderne. En effet, si la ralit sotrique avait t plus largement diffuse, elle aurait, en elle-mme, peut-tre donn naissance une religion-philosophie ou alors elle aurait contraint les religions exotriques la rvision de leurs dogmes. Dans un cas comme dans lautre, la compatibilit science-religion aurait t plus grande, le matrialisme aurait t moins profond et linquitude mtaphysique actuelle aurait t considrablement rduite. Or, cest cette inquitude qui est la base de bien des troubles du monde daujourdhui. Le secret est utilis par nombre de pseudo matres, gourous ou autres ; ils en jouent pour mieux cacher leur ignorance, pour se donner de limportance en taisant leur bien modeste savoir, ou, encore, pour donner penser quils sont les seuls dtenteurs de lautorit qui ouvre ou ferme la porte du Temple. Cest l laspect ngatif du secret. Nous, nous disons que tout ce qui aide, tout ce qui conduit la Porte du Temple peut tre rvl et doit tre rvl toute personne qui dsire avancer sur le Sentier sotrique, tant entendu quelle devra travailler puis partager, son tour avec dautres, les secrets quelle aura percs. Nest-il pas dit : Donnez et vous recevrez . Il ny a aucun inconvnient rvler les secrets alchimiques, qabalistiques ou initiatiques puisque leur usage pratique ne peut tre ralis que par celui qui a ltat intrieur adquat, cestdire par celui qui est dj engag sur le Sentier de la Sagesse. Par contre, lexprience intrieure, ou ce que liniti trouve derrire le Voile du Temple doit rester secret. En effet, chacun doit le trouver par lui-mme. En outre, il sagit dune connaissance supra-intellectuelle qui sexprime par le Verbe et non par la parole humaine. Toute tentative pour transmettre Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 4 autrui nos propres rvlations intrieures, le charge dune responsabilit quil ne pourra peuttre pas assumer. Lever le Voile du Temple autrui est un manque de sagesse qui freine, coup sr, lauteur sur son propre chemin. En rsum, pas de cachotteries sur les processus qui conduisent la Connaissance mais la plus grande rserve sur la nature des expriences qui rsultent de laccs cette Connaissance. Une dmarche semblable est observer dans le domaine profane, o, sans jouer avec le

secret, une certaine discrtion et une certaine rserve sont souvent ncessaires ; ceci, pour deux raisons dordre trs diffrent. Dabord, en confiant aveuglment nos projets ou nos intentions, nous courons le risque de dclencher laction ngative dtres qui voudraient nous nuire. Il faut donc tre vigilant. Ensuite, le fait de trop parler de nos difficults - de travail, de finances, de sant, etc. - ou mme simplement den parler, met en jeu le pouvoir du Verbe . Les problmes alors se cristallisent , se fixent et deviennent plus complexes, plus dlicats rsoudre. Il faut viter de leur donner trop de force par la parole, ou mme par lcrit qui a, dans ce domaine, le mme effet.

LES APPTITSLes adeptes avancs sur le Chemin sotrique disent que le coeur de lhomme vibre sur tous les plans, aussi, est-il un guide de grande importance. Lamour est lexpression du coeur, non pas celle de la sexualit ou de la sensiblerie. Lamour est la gnrosit dans la comprhension, dans laide aux autres. Cela ne veut pas dire non plus quil faille tenter de faire le bonheur des autres suivant sa propre conception. La vritable gnrosit consiste respecter la libert dautrui. Au sujet des apptits : sexualit, nourriture et boisson, la rgle qui convient est ni excs, ni asctisme qui dessche le corps et le rend peu accessible aux vritables nergies spirituelles. Il peut y avoir des moments o une nourriture rduite est souhaitable mais ceci nest que momentan et ne sera ncessaire que lorsque les mcanismes qui le justifient auront t compris. La sexualit fait partie des choses cres et a donc sa ncessit en dehors de la procration. Sans aller jusquau point de vue des Tantriques qui prnent une voie initiatique purement sexuelle, peu adapte lOccident, nous pensons quune vie en couple normale est une aide dans lquilibre des nergies internes. Les polarits inverses de lhomme et de la femme squilibrent rciproquement. Lhomme originel est androgyne et cet androgynat se rtablit partiellement dans le couple physique normal. Prcisons quil ny a pas approche de landrogynat dans les couples homosexuels (masculins ou fminins). Lasctisme peut desscher le coeur et peut aussi tre un handicap sur le Chemin. Toutefois, une vie solitaire peut ne pas prsenter dinconvnient si une gnrosit mentale suffisante vivifie le coeur. En tout ceci, chacun doit peu peu trouver ce qui lui convient car il y a probablement une solution pour chaque tre trouver lui-mme.

CONNAISSANCE ET LIBERTLa premire grande tape sur le Chemin de lsotrisme est de parvenir se prsenter et frapper la Porte du Temple mais celle-ci ne souvre que si celui qui se prsente est un Connaissant libre. Les connaissances que lhomme peut acqurir ne sont pas toutes de mme nature ni de mme

valeur. Dans une premire tude nous pouvons sparer les connaissances en deux catgories. La premire comprend celles qui proviennent de ltude de la nature. Ce sont des connaissances relles qui ne changent pas, si elles rsultent dtudes correctement menes. Les Alchimistes disent : les connaissances fixes . Ainsi sont les connaissances acquises par la physique, la Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 5 chimie, lalchimie, lastronomie, lastrologie, etc. Dans ce domaine, lhomme est sans action sur les lois apprises. Il ne peut les utiliser quen sy soumettant. On ne domine la Nature quen lui obissant. Par contre, il existe une deuxime catgorie de connaissances qui rsultent des conventions humaines, comme le droit, bien que celui-ci soit, ou sefforce dtre, une image du principe dquilibre gnral de la nature. Mais ces connaissances transmises par les coutumes, le domaine social, mme la plus grande partie des dogmes religieux, ne sont que des connaissances artificielles cres par lhomme et quun changement de socit ou de religion modifie. Il est trs utile de rflchir ceci car notre super-conscient ne peut accepter de recevoir des lments de connaissances contraires aux lois de la nature. Les conventions humaines le concernent peu ou pas et il est donc inutile, ou peu prs, de tenter de les lui transmettre, sauf pour un petit point dthique, celui qui concerne notre attitude par rapport la socit o nous sommes. Seul lIniti est un tre libre. La libert physique dpend de la socit dans laquelle nous vivons et de la situation que nous y avons. Mais la vritable libration est obtenue par un nettoyage mental. Dans le cadre de la vie courante, beaucoup de personnes sinterdisent des comportements ou se refusent des satisfactions, simplement parce quelles sont obnubiles par de fausses valeurs qui ont imprgn leur conscience physique. Cette imprgnation rsulte de coutumes sociales, de dogmes religieux ou mme de lois civiles qui nont aucun rapport avec les principes de la nature ou les structures de lhomme. Aussi, assiste-t-on des blocages mentaux. Chacun doit nettoyer en lui tout ce qui gne llargissement de ses points de vue, de sa tolrance, de sa gnrosit de coeur. Il ne faut, en aucun cas, tre amoureux de ses ides. Il faut comparer la nouveaut avec ce que lon a et choisir ce qui nous semble le meilleur. Il faut savoir abandonner les concepts prims.

LES GRGORESNous avons de srieuses raisons dinsister pour que chaque tudiant sefforce dacqurir un maximum de libert mentale en notre monde physique. En effet, linitiation vraie est une libration totale. Comment voulez-vous que votre Moi Suprieur vous aide vous librer si vous ne le faites pas dans le domaine qui vous est dj accessible ? La seconde raison importante qui nous fait insister sur ce sujet est celle qui concerne la question

des grgores. Quest-ce quun grgore ? Cest lentit psychique et astrale dun groupe. Tous les membres dun groupe, quil sagisse dune famille, dun club, dun parti politique, dune religion, voire dun pays, tous ces membres sont psychiquement inclus dans lgrgore de lorganisation laquelle ils appartiennent. Bien entendu, chacun de nous appartient plusieurs grgores en mme temps. Donc, toute personne incluse dans un groupe reoit, dans son psychisme, les influences de lgrgore, cest--dire les influences de la contrepartie astrale du groupe et ceci inconsciemment. Il en rsulte, au niveau des inconvnients, dune part, des influences psychiques perturbatrices dans la majorit des cas et, dautre part, une restriction de libert intrieure. Il y a des grgores dont on ne peut pas se dgager, par exemple celui du pays o lon habite ; mais il faut se dgager de tout grgore qui nest pas indispensable. En effet, un grgore se fortifie en prenant appui sur les membres qui le constituent, lesquels, leur tour, par leur action renouvele le vivifient, entretenant en quelque sorte sa puissance. Cest l que rside le danger pour tout dbutant, dautant que la tendance de lhomme est de chercher une protection dont la contrepartie est souvent une restriction de libert. Nous dconseillons la pratique du rituel de groupe afin de rduire au maximum linfluence de tout grgore. Attention, la Sagesse Eternelle nous ayant fait natre l o les choses sont les meilleures pour notre volution - quoi quil puisse parfois en paratre - la libert mentale intrieure ne doit pas faire de nous des asociaux. Elle doit simplement nous ouvrir la libert du Chemin Intrieur en nous librant dobstacles inutiles. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 6 -

LA PENSE POSITIVEUn lment qui est galement trs important pour la russite sur le chemin de lsotrisme cest llimination de la ngativit de lesprit. Il faut sefforcer de voir dabord le ct positif des choses, sefforcer daccorder un a priori positif. Aprs tude et rflexion sur un problme, on peut modeler son point de vue, cest--dire que lon peut prendre conscience de laspect ngatif de la chose mais on doit sefforcer, dabord, den dgager laspect positif, si faible soit-il. Nous verrons dans le Livret 5 laction du Verbe. Sachant que la parole de lhomme a un lien, une rsonance avec le Verbe, il faut viter les paroles, les phrases caractre ngatif. Plutt que daffirmer directement laspect ngatif dune chose, mieux vaut exprimer positivement linverse de son caractre ngatif. Par exemple, si par le Verbe on veut influencer le temps, il ne faut pas, lorsque cela se rvle ncessaire, souhaiter la pluie, qui est consciemment et inconsciemment considre par beaucoup comme une gne, mais il faut demander que la terre reoive leau dont elle a besoin pour sa soif et sa nourriture.

Dans le mme champ daction de lesprit, si on ne ressent pas demble une sympathie pour une personne, il faut dabord essayer un contact pour vrifier si lharmonie peut ou ne peut pas stablir. De mme lorsquune ide ou un projet nous sont prsents, il ne faut pas les refuser immdiatement. Il faut toujours saccorder un temps de rflexion, un temps de mditation avant de rpondre et bien examiner les deux aspects, le positif et le ngatif, mais toujours en commenant par le premier. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 7 -

LE TRAVAIL EN ORATOIREPrincipes gnrauxNous avons abord quelques aspects de loratoire dans ce premier Livret et nous allons maintenant les complter en vue du travail tout au long de ce cours.

Installation matrielleUne pice consacre uniquement ce travail est souhaitable (2m sont dj suffisants), sans tre toutefois indispensable. Un petit autel en bois de prfrence : une petite table ou tout autre support conviendra. Une chaise ou un fauteuil confortable. Un miroir permettant de voir la tte et le buste. Deux bougeoirs. Un brle-parfum. Un ncessaire pour crire. La possibilit de rgler dans la pice la lumire (lectrique ou solaire). Une insonorisation aussi bonne que possible. Une temprature confortable. Une aration suffisante.

Prparation avant lentre dans loratoireLa purification par leau est une bonne chose. Se doucher en pensant que leau purifie son corps. Se vtir de linge propre. Boire un verre deau (Mens sana in corpore sano).

Rgles appliquer dans loratoire Travail intellectuel :Etude du cours, rptition dexercices, notes ventuelles. Il faut toujours lire en entier lexercice propos avant de leffectuer. Lautel peut trs bien servir de support lcriture si vous navez pas dautre point dappui proximit. Lclairage sera normal. On peut, la rigueur, brler un peu dencens.

Travail sotrique :Lumire lectrique faible ou nulle. Allumer les deux bougies. Brler de lencens. Sasseoir confortablement. Prendre la position hiratique : buste bien vertical, mains plat sur les cuisses ne se touchant pas, pieds plat sur le sol lgrement carts. 1) La respiration : pendant une minute ou deux, effectuez la respiration au carr : a) poumons vides, aspirez pendant 5 secondes, Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 1 - 8 -

b) bloquez laspiration pendant 5 secondes, c) expirez pendant 5 secondes, d) bloquez lexpiration pendant 5 secondes. Au commencement ne pas dpasser 4 ou 5 secondes par phase. Cessez de suite si la moindre douleur ou gne apparat. 2) Sefforcer dtre mentalement calme et se concentrer sur le fait que lon se met lcoute du Moi Suprieur. 3) Entreprendre le travail ou lexercice choisi et surtout le noter la fin de la sance doratoire car il ne sera pas possible de faire tous les exercices en une seule sance. 4) A chaque sance : a) Avoir la pense positive. b) Sefforcer de penser par soi-mme afin de parvenir la plus grande libert de penser en dehors de tout grgore. c) Ecouter et souvrir le coeur . d) Mditer le jour voulu sur le cahier des expriences. e) Pratiquer un essai sur le vide mental : on ne pense mme plus que lon ne pense pas. f) Choisir un geste ou une phrase qui signifie que le travail est termin. Noter le signe choisi et le conserver pendant un certain temps.

Exercice propos : CONCENTRATION SUR LE DAMIERSe procurer un jeu de dames ou effectuer soi-mme un quadrillage noir et blanc (10 cases x 10 cases). Placer le damier devant soi, horizontalement. Placer les deux bougies allumes de chaque ct. Fixer son regard sur le damier. Peu peu, pas ncessairement ds la premire sance, le damier va prendre une teinte uniforme, les carrs disparaissant. Les carrs blancs sont les symboles de lnergie active, les noirs, ceux de lnergie passive. La couleur uniforme, elle, est le rsultat de lquilibre des deux. La russite de cet exercice contribue au rquilibrage des nergies en nous. Effectuer le signe de clture. Ce premier Livret aura pu vous sembler abondant et peut-tre, aussi, disparate. Mais il nous a paru ncessaire de donner ds le dbut un certain nombre d'informations permettant dapprhender ltat desprit dans lequel il nous semble bon de travailler avec profit en sotrisme. Ora et Labora,

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LA CRATION LE MACROCOSME : LA NATUREJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 1 -

LUnit est ton origine Le retour lUnit est ton Devenir Le cerveau montre le chemin du retour Mais le coeur est la clef de chaque tape

LA CRATION LE MACROCOSME : LA NATUREIl est dusage dans les prliminaires des coles sotriques de prsenter la cration sous deux aspects : Le macrocosme, savoir lensemble de la cration visible et invisible. Le microcosme : lhomme. Le macrocosme, la cration, est le cadre dans lequel lhomme va involuer puis voluer. Nous allons donc commencer par ltude du macrocosme selon une conception sensiblement commune aux disciplines sotriques de lOccident. Cette conception se retrouve dailleurs sous dautres formes en Orient, les diffrences tant plutt dans le choix des noms que dans le fond mme. Nous allons donc essayer dutiliser des termes et des images les plus simples possibles pour tenter dclairer au mieux des concepts fort complexes. - Au commencement il y a lUn ou lAbsolu ou lEtre Absolu ou encore le Grand Tout. - Le Non-manifest et le manifest procdent de lUn. - Le macrocosme et le microcosme procdent du monde manifest. Ceci tant pos, ajoutons que la cration va jaillir en passant par trois tapes que nous allons dvelopper : - manation de lEnergie Premire. - diffrenciation qui cre la dualit dans lnergie. - condensation ou coagulation de lnergie en matire.

MANATION DE LNERGIE PREMIRELensemble de la cration est la rsultante dune nergie subtile qui semble maner du Nant et qui alimente et constitue la totalit des galaxies de lunivers. Ce mot de Nant de certaines coles ne nous parat pas satisfaisant, nous lui prfrons nettement le terme : Non manifest . Lnergie est dans lunivers : elle est manifeste. Lnergie nest pas dans lunivers : elle est dans le Non-manifest, mais elle est. Cette nergie peut tre apprhende comme tant lEssence de lUn, de lEtre Absolu. Une image de lInde semble convenir ici : Brahma expire, le monde se manifeste, lnergie apparat ; Brahma inspire, le monde disparat peu peu, lnergie retourne au Non-manifest. Cette gigantesque respiration, dune dure denviron 12 milliards dannes, est le gigantesque cycle fondamental de lunivers. Cest le rythme de la Machine-Univers dans son travail de formation des Dieux . Ce cycle conduit peu peu le germe de lEtre, le Zro du dpart, lInfini du retour. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 2 -

TRANSFORMATION DE LNERGIE APRS SON MANATION

(Tableau I) Il est difficile de donner une image de cette Energie Premire, tout au plus pourrait-on dire quil sagit dune pression dtre. Ds quelle est mane, elle va tout dabord subir une prparationdensification, ou prparation-coagulation. Cest--dire que sa nature sloigne du presque Nant de son origine. Cette densification de lnergie nest pas continue, elle se fait par palier. Il y a 10 paliers correspondant 10 densits diffrentes, la plus dense, la 10me, tant celle de la matire de notre monde. Ces paliers figurent sur le Tableau I. Seuls les trois premiers sont concerns par la phase de la prparation-densification. Au cours de cette phase, lnergie se prpare mais ne se ralise pas encore. Elle prpare aussi la dualit et la forme qui se manifesteront partir du 4me palier. DIFFRENCIATION DE LNERGIE (Tableau II) Cette nergie devient aux paliers 3-4, la Materia Prima des Alchimistes, le Chaos de la Bible, Spiritus Mundi pour dautres, etc. Au palier 4, la dualit potentielle de lnergie se ralise par la diffrenciation de lnergie en deux parties : lune active, lautre passive. Ces deux parties quivalentes forment ainsi la premire symtrie de lunivers. Le fait remarquable est que les nergies rsultant de cette division seront plus denses, moins subtiles que lEnergie Premire. Sur chacune de ces nergies, rsultant de cette division, va se rpter cette diffrenciation. Et ainsi, peu peu, lnergie subtile va acqurir la densit grossire de la matire de notre monde. Mais il faut savoir que dans toutes les choses de notre monde (le 10me palier), les 10 niveaux de densit sont prsents, le 10me, visible, les 9 autres tant du domaine de lInvisible. En mme temps que la premire diffrenciation, apparat la dualit. En un sens, on peut dire que ds cet instant disparat ltat unitaire originel et apparat la potentialit de lespace-temps. Cette dualit donne lnergie un double attribut : lnergie active va constituer les lments de la vie, lnergie passive les lments de la matire. Il ny a gure que dans le texte alchimique de La Chane dOr dHomre que lon trouve quelques explications sur ce sujet. Dans ce texte, lnergie de la vie a pour nom le Nitre et lnergie de la matire le Sel . Ensuite, cette premire nergie de la vie va elle-mme se diviser pour donner les deux premiers lments : le Feu # et lAir $. De mme, la premire nergie de la matire va se diviser pour donner les deux autres lments : lEau % et la Terre &.

TRANSFORMATION DE LNERGIE : MATIRE - VIE CONSCIENCEa) Les 4 lments : prcisons, ds maintenant, que les lments Feu # Air $ Eau % Terre & qui sont des nergies nont rien voir avec les corps portant ces noms. Tout au plus ces corps

peuvent-ils tre les porteurs de ces nergies. En fait, ces 4 lments sont prsents en toute chose et chacun deux possde en lui-mme les 10 niveaux nergtiques mentionns plus haut. De sorte que dans toute chose faite de matire de notre monde, se trouvent 40 types dnergie, et cest la variation dans leurs rapports rciproques qui dterminent la nature de la matire et son degr de vie et de conscience. Ainsi : - dans le rgne minral, la matire aura peu dlment Feu et Air mais davantage dlment Eau et surtout dlment Terre. - dans le rgne vgtal, les plantes auront peu dlment Feu et Terre et beaucoup dlment Eau et Air. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 3 - dans le rgne animal, il y aura beaucoup dlment Feu - le maximum chez lhomme llment Air sera prsent mais il y aura peu dlment Terre. Dans les trois rgnes, le degr de vie et le degr de conscience sont diffrents en puissance. En effet, la vie animatrice est rgie par llment Feu. La combinaison Feu-Air constitue lme des choses, cest--dire la vie capable danimer la matire car le Feu, seul, ne peut pas communiquer son nergie la matire. Le rgne animal - lhomme en particulier - tant celui qui a le plus de Feu est donc le plus vivant par opposition au rgne minral qui, lui, a peu de Feu et qui est donc le moins vivant . La mort physique animale est le retrait des lments Feu et Air, lme qui animait le corps. b) Les 3 principes : les nergies des lments se rpartissent dans lanimation des rgnes en 3 groupes-principes. Le Feu ne peut sunir directement aux lments de la matire Eau et Terre, cest la raison pour laquelle la prsence de lAir est ncessaire dans lme. Les Alchimistes dsignent ce principe de lme sous le nom de "Soufre" *. Pour que les nergies de la vie puissent transmettre leurs influences la matire, un second principe est ncessaire. Il comprend lAir de la vie et lEau de la matire. Ce principe de jonction porte le nom d"Esprit" et les Alchimistes le dsignent sous le nom de "Mercure" 3. Dans la mythologie, Mercure a pour fonction dtre le messager des dieux. Cest lui qui tablit la liaison entre le monde spirituel et le monde matriel. Le symbole du caduce - les deux serpents entrecroiss - reprsente les points o les nergies vie et matire se rencontrent. Le troisime principe est le corps qui comprend les lments Eau et Terre mais la rception des influences de lme transmises par lEsprit, se fait par llment Eau. Les Alchimistes dsignent les principes Eau-Terre sous le nom de "Sel" -. Bien sr, il en est de mme dans lhomme o ces principes sont au plus haut niveau. A toutes fins utiles, prcisons que les termes Soufre, Mercure et Sel nont rien voir, non plus, avec les corps portant ces noms.

LEAU, SUPPORT DES NERGIES PLANTAIRESCest par llment Eau que les nergies cosmiques agissent sur la matire. Cet lment est

principalement contenu dans tous les liquides bien que les trois autres lments y soient galement prsents mais dans des proportions moindres. Ceci explique que les influences astrologiques sont dautant plus efficaces que le corps est riche en eau ou quil est ltat liquide. Ces influences astrologiques ntant que des manifestations plantaires divers niveaux (Tableau I). Leau de pluie ou la neige des hautes montagnes, lorsquelles nont pas t contamines, sont riches en nergie de la vie. Ce nest qu la fonte de la neige que le principe de vie sera libr car ltat solide fixe les nergies et empche leur fuite. Dans le domaine homopathique, le fonctionnement des dilutions sexplique par la sensibilit de ltat liquide aux nergies vitales et astrales. Des trois rgnes, le rgne animal et lhomme en particulier sera le plus sensible aux influences astrologiques. Les vgtaux le seront moins, leur densit liquide tant plus faible. Les corps solides, comme les minraux, ne seront pratiquement pas influencs. Seul, le mercure, mtal ltat liquide, est soumis aux influences astrologiques. Les autres mtaux, pour tre soumis ces influences, devront tre transforms en sel qui sera dissous dans leau.

ESPACE-TEMPS ET DENSIFICATION DE LA MATIRERevenons la dualit sous son aspect espace-temps. Une observation simple montre que, mme au niveau de notre monde, il existe un lien indissoluble entre le temps et lespace. En aucun cas, Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 4 le parcours dun espace ne peut se faire sans un certain temps. Inversement, la mesure du temps ne peut se faire que par un mouvement, soit par un dplacement dans lespace. En ralit, et bien que ceci soit dune manire physique mentalement inconcevable, il faut penser que le temps et lespace ne sont que le rsultat de la diffrenciation dun principe unique : lEternit, principe qui lui-mme est un des aspects de lEnergie Premire. Mais la conscience ne pourrait pas passer de lternit lespace-temps de notre monde, ou linverse, en une seule grande tape, sans de fortes perturbations. Aussi, cette mutation va-telle se faire en 7 tapes dites les 7 Jours de la Cration. La lecture en esprit de la Gense sur ce sujet donne quelques indications. Ajoutons que le repos du 7me jour, qui est celui de notre monde, symbolise le fait qu ce niveau lhomme est endormi aux problmes spirituels des autres espaces-temps dont il a momentanment perdu le contact. Remarquons encore quil ny a que 7 jours de la Cration, car, nous lavons vu, dans les 3 niveaux suprieurs dnergie, lespace-temps est potentiel et ne devient manifest quavec le 4me. Les 10 niveaux de densit de lnergie constituent les 10 tapes de linvolution et de lvolution (Tableau I). Chacun des niveaux de 9 4 inclus constitue un monde intrieur de lhomme. Les 3 niveaux suprieurs, qui forment un ensemble, constituent lternit sans espace-temps, dans un ternel prsent. Les 7 niveaux infrieurs, qui forment un second ensemble, sont du

domaine temporel mais chacun deux constitue non pas un monde visible - sauf le dernier mais un niveau de conscience en lhomme dans lequel toutes les choses sont au mme taux de densit. Ainsi, pour le 10me, notre monde, nous constatons que les nergies : chaleur, lumire, lectricit, sont adaptes la densit de notre matire ; de mme, la conscience de lhomme est adapte cette 10me densit ce qui lui en permet la perception et rend la vie et son volution possibles en ce niveau. Pour se faire une ide approximative des niveaux plus levs, il faut simaginer toutes ces choses devenant plus lgres, plus subtiles, mais cohrentes entre elles. En chaque niveau, une vie consciente et cohrente est ainsi possible. Seules les initiations vritables, quelle que soit la mthode par laquelle elles ont t obtenues, donnent une image correcte de ce que sont ces niveaux.

LES CAUSES DE LUNIVERSLes Anciens, Trithme, Cornlius Agrippa et quelques autres, ont affirm lexistence dune triple hirarchie de Puissances dans lUnivers, une hirarchie de Causes qui rgissent les mondes invisibles et visible. La Cause Premire, la plus puissante, est la plus proche de lAbsolu dans le manifest. Son action agit principalement aux niveaux 1 et 2. Les Causes Secondes de Trithme, au nombre de 7, constituent le second niveau de Puissances. Ces Sept Causes sont souvent dsignes comme les Sept Lois Doubles, les Sept Gnies de la Prsence, les Sept Gnies du Trne ou encore les Sept Gnies Plantaires. Leurs actions sexercent aux niveaux 3, 4, 5, 6, 7, 8 et 9. Ce sont elles qui organisent le monde matriel partir de lInvisible. Enfin, la troisime Hirarchie de Puissances , ou la Troisime Cause , est celle de notre monde, le niveau 10. Elle est la rsultante de laction des deux autres Hirarchies qui le dominent entirement, lexception de la zone concerne par le libre arbitre de lhomme. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 5 -

INVOLUTION - VOLUTIONLhomme est lorigine un tre ternel en puissance. La nature de lAbsolu fait quil ne peut se raliser, cest--dire quil ne peut pas, dans lternit, passer dtre en puissance ltat dtre ralis ou, encore, passer du Zro lInfini. Pour les ncessits de son Devenir, lhomme volontairement descend dans lespace-temps, dans les mondes de matire de plus en plus denses. Ceci est lInvolution. Quand les lments ncessaires sont rassembls, lhomme entreprend son Voyage de Retour : il sort peu peu des mondes denses, cest lEvolution. La fin du voyage, le retour, est la rintgration dans lEternit. Dans ce voyage, laller comme au retour, il y a 10 tapes, cest--dire 10 niveaux pour la conscience de lhomme qui doit sadapter aux 10 niveaux dnergie et de matire de la Cration. Les connaissances transmises dans ce Livret sont complexes apprhender. Nombre dentre elles concernent un domaine situ au-del de lintellect. La multiplicit de leurs aspects

sclairera davantage dans le prochain Livret o elles retrouveront peu peu un aspect unitaire. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 6 -

LE TRAVAIL EN ORATOIREPour ce Livret et tous ceux qui suivront, se reporter au Livret prcdent et suivre la mthode indique. En ce qui concerne lexercice du damier, si vous navez pas obtenu la teinte uniforme, ce qui est fort possible, vous le poursuivez. Si la teinte uniforme a t obtenue, alors vous pouvez passer lexercice suivant.

Exercice propos : CONCENTRATION SUR LE MIROIRLe miroir doit tre suffisamment grand pour que le buste soit visible jusqu la hauteur du coeur. Lclairage peut tre donn soit par les deux bougies, une de chaque ct du miroir mais non visibles dans celui-ci ; soit par un clairage lectrique rglable progressivement. Il doit viter tout point brillant visible dans le miroir, et son intensit doit permettre de se voir correctement dans le miroir, pas davantage. On ne doit avoir aucune sensation de froid. Procd : ouvrir les yeux et fixer le regard sur la base du nez dans le miroir. Trois ventualits peuvent alors se prsenter : 1) Il ne se passe rien. 2) Une sensation de froid dans les pieds, les jambes ou les mains sempare de vous. 3) Le miroir, par une suite de pulsions concentriques commenant par les bords, devient noir. Selon ce que vous obtenez : Pour 1) : recommencer 5 6 fois. Pour 2) : fermer les yeux et suspendre lexprience sinon on risque une rencontre psychiquement traumatisante, bien que sans risque profond, avec le Gardien du Seuil . Est ainsi dnomme la perception de nos propres Mmoires de la Nature au niveau le plus bas. Pour 3) : la premire tape du procd est acquise, cest--dire que le miroir est devenu sombre ; recommencer nouveau lexprience et ds que le noir est atteint, se concentrer sur le coeur avec la volont de le ralentir. Peu peu, le rythme cardiaque baisse et un sentiment de paix envahit ltre. Il est important datteindre ce premier rsultat car, aprs quelques rptitions de lexercice, on peut agir volont sur le rythme cardiaque. Ainsi, on peut le ralentir avant de sendormir et surtout le matriser en cas dmotions violentes, ce qui peut tre ncessaire dans la suite des expriences. Au cas o lventualit 1) ou 2) persiste, les solutions suivantes sont envisager : a) Faire lexprience tous les lundis, de prfrence dans le cours de la 3me heure plantaire (cf. Livret 6) aprs le coucher du soleil. b) Prparer pour le lundi une infusion de vronique prendre dans lheure qui suit le lever du soleil. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 7 -

Si le noir est atteint, toujours sans sensation de froid, lexprience peut tre poursuivie mais ici nous atteignons son point crucial. La moindre dconcentration, le moindre incident empche la suite de lexprience. Supposons que le procd continue. Une petite lueur va apparatre lendroit exact o le noir est devenu complet. Avec le mme rythme de pulsions que pour lapparition du noir , le miroir va sclaircir. Il faut remarquer que ces pulsions, sortes de vagues concentriques, sont synchrones avec le rythme cardiaque. Loprateur, alors, voit dans le miroir une chose ou un personnage diffrent de lui. Loprateur a franchi, au moins partiellement le premier seuil et ce quil peroit appartient aux Mmoires de la Nature. Lorsque lensemble du procd est matris, avant de reprendre la concentration, on sature le cerveau sur un sujet choisi. Alors un des aspects de ce sujet, issu des Mmoires de la Nature, apparatra dans le miroir. Il ne faut pas stonner de laspect blafard de nombreuses images car cest leur caractre et leur aspect lunaires qui apparaissent. Si lchec total persiste, installer un symbole de la lune au-dessus du miroir (croissant de couleur argent en lune montante). Si le froid persiste, continuer la premire phase (a) avec arrt ds que le froid apparat. Si, ce que nous vous souhaitons, vous avez russi, pas de triomphalisme mais de la modestie, de la discrtion, aucun usage contraire lthique. Remarque : lexercice du miroir nest pas de lauto-hypnose ; cest un exercice qui sappuie sur le symbolisme. La cration de la dualit ne peut se faire que par la rflexion de lUnit sur ellemme. Le miroir est le symbole de la premire phase de la Cration. Ora et Labora, Annexes : - Tableau I : Condensation de lEnergie ou OEuf Cosmique - Tableau II : Emanation nergtique - Texte : Energie et Matire Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 8 -

CONDENSATION DE LNERGIE OU OEUF COSMIQUE Tableau IJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 9 -

Lgende pour le tableau Condensation de lnergie Ce diagramme symbolise les 10 niveaux de condensation de lnergie-matire. Au-dessus du niveau 1, il y a lUn ou lnergie Premire, domaine de lIncr, du Nonmanifest. De 1 3 : frontire Infini-fini. De 4 10 : le monde cr ou monde manifest. A gauche : les 10 tapes de la descente avec simplement le nombre de leur ordre. Ce sont des niveaux de perte de conscience des domaines astraux (symboles du centre).

A droite : chemin de la remonte. Le symbole dans chaque cercle reprsente le niveau astral veill intrieurement chaque tape. A remarquer que la dualit et la forme potentielle des niveaux 2 et 3 de la descente nexistent plus la remonte. A Voile des Abysses qui spare lespace-temps de lternit. S Voile de la Seconde mort dit aussi, en Qabal : Paroket ; il spare lAstral solaire de lAstral lunaire. NM Voile de la naissance et de la mort qui spare lAstral lunaire du monde de la Terre. Au-dessus de A monde de lEternit, il y a Z, le zodiaque, et Saturne, symbole du crateur du temps. Saturne-Chronos dvore ses enfants : ce qui est issu du temps disparat avec le temps. Entre A et S il y a les niveaux dnergie et de matire (4 5 6) du monde astral solaire. Entre S et NM il y a les niveaux dnergie et de matire (7-8-9) du monde astral lunaire. En dessous de NM il y a le niveau dnergie et de matire de notre monde physique (10). On dnomme gnralement Monde Astral les niveaux 4 9 inclus du domaine de lInvisible ; ainsi dnomm parce que les nergies astrologiques des plantes correspondant ces niveaux y sont particulirement puissantes car elles sont dgages du frein de la matire. Les niveaux 4 6 de lAstral solaire correspondent au monde de Briah de la Qabal, et les niveaux 7 9 de lAstral lunaire au monde de Yetzirah. Prcisons que le terme dastral prend parfois des sens diffrents dans dautres coles. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 10 -

MANATION NERGTIQUE Tableau IILe Hyle ou Chaos est manifest au niveau 4 avec la dualit. Les trois tapes prcdentes ont fait apparatre dans la matire les possibilits active et passive symbolises par la croix dans le cercle. Ce tableau sefforce de faire ressentir la symtrie et la complmentarit entre matire et vie. Ce tableau qui est une clef alchimique importante donne dune manire simple la liaison entre les 7 composants de la nature : les 4 lments et les 3 principes (toujours se souvenir quil sagit dnergies et non pas des corps de la Terre correspondant ces noms). Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 2 - 11 -

NERGIE ET MATIREAlchimie et Qabal ont une conception commune de la nature, de lnergie et de la matire. Cette conception nest pas tellement diffrente dans ses principes de celle de la science mais cest, pourrait-on dire, dans le pourquoi et le comment que les conceptions divergent. Jusqu ce jour, la science sefforce de dmontrer que la vie est issue de la matire sans trop se poser la question de savoir pourquoi la matire et lnergie existent.

La conception alchimique et qabalistique de la Cration est inverse. Au commencement, il ny a quun Nant : seule une pousse universelle dtre existe. Cette pousse cre lnergie sous la forme de conscience. Aprs une sorte de focalisation de cette conscience, celle-ci devient capable de produire une nergie manifeste. Cette nergie omniprsente dans lunivers nest pas la lumire du soleil ou des toiles ; cest une nergie beaucoup plus subtile, dordre spirituel. Dans notre systme solaire, cest le soleil qui transforme cette nergie sous la forme dlectromagntisme, nergie dont la lumire visible nest quune petite partie. Il en est de mme dans les systmes loigns de notre galaxie. La science moderne dit quil y a quivalence entre nergie et matire, et que pour une certaine quantit dnergie, on obtient une certaine masse de matire. De ce point de vue, Alchimistes et Qabalistes sont daccord. Depuis longtemps, les Alchimistes disent que la matire nest que de la lumire condense, elle-mme rsultant de la condensation de la lumire astrale, la lumire astrale tant les nergies spirituelles mentionnes prcdemment. Il existe probablement une possibilit de dmonstration alchimique de ceci car nombre douvrages anciens dcrivent des mthodes pour extraire la lumire des mtaux. La condensation de la lumire en matire ne se fait pas en une seule tape. La lumire, lment Feu, se coagule en lment Air, puis en lment Eau et, enfin, en lment Terre. Dans latmosphre, ces lments sont recueillis par leau de pluie ou la rose. Dans leau, les quatre lments vont gnrer deux principes nouveaux : le Gur, semence universelle, et lArchus, fcondateur de la semence universelle. Cest la composition de lArchus qui va en rgler la force et lorientation. LArchus peut, partir du Gur, gnrer les mtaux, les minraux, mais aussi les plantes dans le rgne vgtal sans autre semence que le Gur. Il peut gnrer les tres sans la sexualit. Pour comprendre lvolution de la Cration, ni la Bible ni Darwin ne sont ncessaires, bien que tous deux proposent des parties de vrits. Au commencement de chaque cycle galactique, la conscience cre ce qui lui est ncessaire ; alors, commence sa trs lente involution dans le monde minral. Puis, au fur et mesure des ncessits, Gur et Archus creront les minraux et mtaux plus nobles. Ce cycle termin, la conscience commencera une volution vgtale. L, encore, les tres vgtaux se creront en fonction des ncessits de lvolution. Enfin, commencera le cycle animal. L, cest toujours le Gur et lArchus qui creront les tres ncessaires lvolution. Les changements progressifs seront loeuvre de la Nature, les changements de seuil seront faits par le Gur et lArchus. A la fin de ce cycle apparat la Soi-conscience, privilge de lhomme. L, un nouveau type de

cycle survient car la conscience humaine devra atteindre une dimension galactique dans une involution et une volution des niveaux de conscience.

Jean DUBUIS

COURS DSOTRISME GNRALLIVRET 3

LA CRATION LE MICROCOSME : LHOMMEJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 1 LUnit est ton origine Le retour lUnit est ton Devenir Le cerveau montre le chemin du retour Mais le coeur est la clef de chaque tape

LA CRATION LE MICROCOSME : LHOMMECommencez par tudier la planche jointe et gardez-la sous les yeux pour ltude de ce Livret. Lhomme, le microcosme ou petit cosmos, est, dans sa structure totale une image de lunivers. Il a donc en lui tous les types dnergie structurant le macrocosme, ou grand cosmos. Cest ici quil faut comprendre la parole dHerms Trismgiste dans La Table dEmeraude : Ce qui est en bas gale ce qui est en haut et ce qui est en haut gale ce qui est en bas pour accomplir le miracle dune seule chose. Nous allons maintenant examiner les nergies abordes prcdemment, mais cette fois dans leurs liens et leurs actions aux diffrents niveaux de conscience de lhomme.

LES NIVEAUX SUPRIEURS DANS LHOMMELorsque lEnergie Premire se manifeste et alors quelle est encore unitaire en son essence, il y apparat des myriades de points focaux (niveau 1). Pour sen faire une ide approximative, il suffit dexaminer la formation de cristaux dans une solution deau sature o apparaissent des quantits de points brillants la lumire du soleil. Toutefois, cette analogie reste encore trs insuffisante car au stade de lEssence Unitaire, il ny a ni temps ni espace et la ralit de la Cration ce stade est inaccessible au cerveau temporel de lhomme. Les points focaux qui apparaissent dans lEnergie Primordiale doivent subir une prparation avant de pouvoir devenir la conscience-germe de lhomme. Cette prparation se fait au cours de trois cycles : - une involution-volution minrale cre la conscience minrale. - une involution-volution vgtale cre la conscience vgtale. - une involution-volution animale cre la conscience animale, la fin de laquelle apparat la soi-conscience, privilge de lhomme. Un autre cycle, le quatrime, fait apparatre la conscience universelle : cest le Chemin de la

Rintgration. Donc, chacun des points focaux reprsente un homme en puissance et chacun de nous-mmes sur cette Terre a en lui ce Point Originel de son tre. Ce Point est lHomme Androgyne Absolu et cest le premier des 10 niveaux. Nous avons dit prcdemment que lnergie se densifie en 10 niveaux, ou 10 paliers, de densit et de conscience. Il en est de mme dans chaque point focal de ltre en puissance. Au second niveau, cette division reste intrieure, elle ne se manifeste pas. LHomme est encore du domaine de lternit mais il a maintenant en lui la future dualit qui plus tard conduira lapparition des sexes. Au troisime niveau, toujours du domaine de lternit, la dualit reste potentielle et il apparat en plus un nouvel lment, la potentialit de la forme. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 2 Ces trois niveaux sont les niveaux de lHomme Universel, le premier Adam - celui du Jardin dEden - soit ltat de lHomme avant son involution volontaire. A ces niveaux, ltre est toujours androgyne, Adam et Eve ne sont que potentiels, la fminit universelle et la masculinit universelle ne sont pas encore manifestes. En chacun de nous, cet androgynat existe toujours et cest la seule partie de notre tre qui subsistera la fin des temps. Cest cette partie que notre involution et notre volution, ncessaires, vont, en un sens, matricer, librer. Ces trois plus hauts niveaux sont en tout homme la prsence de ce que les religions exotriques nomment la trinit divine. Lhomme est un dieu volontairement dchu pour forger - seul son Etre et sa Libert. Tous les niveaux infrieurs vont tre des domaines de lespace-temps. Le temps est la cration de Saturne, et, comme nous lavons dit (Livret 2, Tableau I), Saturne dvore ses enfants. Tout ce qui est du temps a un commencement et une fin. Tout ce qui est de lternit est.

LES NIVEAUX INFRIEURS DANS LHOMMEUne prodigieuse barrire spare les niveaux 3 et 4. Cest, l, la vritable descente aux enfers. LHomme quitte lEternit pour lespace-temps. Il sort du Jardin dEden (second Adam : Adam et Eve). Ici, et maintenant, la dualit se manifeste dans tous les domaines : temps-espace, matire, etc. Dans le Livret prcdent se trouve une tentative dexplication de la densification de cette dualit espace-temps. Ds linstant o lHomme entre dans la dualit, il perd son tat androgyne. La sparation des sexes sopre mais, comme pour lespace-temps, elle ne se fait que progressivement. A la densification de la matire et du temps correspond une densification de la sparation des sexes, non seulement dans lhomme mais aussi en toute chose. Les deux polarits existent donc tous les niveaux du Manifest, mais chaque niveau l'une des deux polarits est

prminente. Ainsi, les Alchimistes considrent quil y a trois mtaux mles, les mtaux rouges : fer, cuivre et or ; et trois mtaux femelles, les mtaux blancs : argent, plomb et tain. Seul le mercure, mtal liquide, est considr comme androgyne. Le point focal, ou conscience de lHomme, continue son involution dans la matire et il descend les marches de lchelle de Jacob, une par une. Nous avons expliqu dans le Livret 2 que chaque niveau est cohrent, cest--dire que les densits matire-nergie-homme demeurent en harmonie, et que la vie consciente pour lhomme de la Terre est possible en chacun de ces niveaux. Le but de la Cration en cette opration dinvolution est simple : permettre la conscience de lHomme-origine de sadapter, tape par tape, des niveaux de plus en plus denses pour arriver ainsi au 7me jour - niveau 10 - o la densit de la matire coupe pratiquement tout lien conscient entre lhomme et les mondes suprieurs. Ainsi, lhomme ignorant sa vritable identit peut acqurir tous les lments ncessaires son Retour dans un libre arbitre peu prs total. Il va se construire lui-mme : il nest chaque tape du Chemin que ce quil a forg en lui, pour tre la fin des temps le Fils de ses OEuvres . Seule, une force unique, une sorte de pression, agit sur lhomme. Pendant linvolution, cette force contraint lhomme involuer, descendre les niveaux de conscience. Puis, lorsque les lments ncessaires sont acquis, alors, lhomme reoit lInitiation du Nadir . Et la force sinverse : lhomme est contraint dvoluer, de remonter les niveaux de conscience mais avec une libert totale de choisir son Sentier de Remonte. Une initiation, authentique, est une modification de structure intrieure de lhomme assurant le rtablissement du contact entre divers plans de conscience. Dans le cas de lInitiation du Nadir, initiation qui a lieu lorsque lhomme a atteint le niveau le plus bas de linvolution, son effet nest Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 3 pas de rtablir une liaison dans les plans de conscience mais plutt dtablir une inversion du rapport des forces intrieures de lhomme.

LA CONSCIENCE DE LHOMME DANS LES NIVEAUXIl existe un dernier point important examiner dans la structure des niveaux entre eux. A son niveau le plus lev, lHomme de lEternit, parti du niveau 1 pour son involution, revient au niveau 1 aprs son volution. Son tat de conscience est alors un tat de conscience de la totalit de lUnivers, mais unitaire. Au niveau 10, lhomme est dj plus proche de lHomme Ralis car sa conscience, en notre monde, est galement unitaire. (Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas). Il nen est pas de mme dans les niveaux intermdiaires o la conscience, prcisment, nest pas unitaire. Aux niveaux 7 - 8 - 9 qui constituent ce que les occultistes nomment le monde astral lunaire, la conscience de lhomme inclut les trois niveaux simultanment, et lhomme vit dans un triple

espace-temps puisque ce monde contient trois Jours de la Cration. Il en est de mme pour les niveaux 4 - 5 - 6 qui, eux trois, constituent le monde astral solaire. La mditation sur ces mondes, astral-lunaire et astral-solaire, est ncessaire afin de pouvoir en interprter, dune part, les expriences de contacts conscients, dautre part, les clichs ou les perceptions fugitives. Ce nest que lorsque le plus haut niveau du monde lunaire ou solaire est atteint que la conscience inclut simultanment les trois mondes intrieurs.

LACTION DES PLANTES EN LHOMMELes diffrents niveaux de densit ont t, en outre, affects des plantes et des organes du corps humain, affectation quil est intressant de connatre, ceci en vue dapplication pratique de lsotrisme.

Niveaux Plantes Organes 3 Saturne Narine gauche 4 Jupiter Bouche 5 Mars Oreille droite 6 Soleil Narine droite 7 Vnus OEil gauche 8 Mercure Oreille gauche 9 Lune OEil droit 10 Terre Ensemble du corpsPour commencer comprendre laction des plantes en lhomme, il est ncessaire tout dabord dinverser les concepts scientifiques actuels par lesquels il est dit que la vie est issue de la matire. Mais tout adepte de lsotrisme arrive, peu peu, au concept qui soutient que : Au dbut, il y a lEtre. - LEtre cre la conscience pour les ncessits de son volution. - La conscience cre la vie. - La vie cre la matire pour possder le support ncessaire son action, sa ralisation. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 4 Un deuxime concept est considrer. Lunivers est un homme gigantesque, la galaxie est un tre vivant avec ses 10 niveaux de conscience et, de mme, un niveau plus faible, notre systme solaire. Lorganisation, ou plutt la ralisation physique de lEtre Solaire, est diffrente de celle de lhomme. Mais en lui, se trouvent les mmes 10 niveaux de conscience et chaque plante existe parce quelle est la concrtisation matrielle dun niveau de conscience au point o lnergie de ce niveau est focalise. Les niveaux tant quivalents dans lhomme et lEtre Solaire, il se cre entre eux un lien harmonique et une action rciproque de lun sur lautre. Chaque plante a un double aspect qui correspond la dualit de son niveau.

LE VENT COSMIQUELorsque lEnergie Premire quitte lEternit pour lespace-temps, elle prend un double aspect actif-passif, mais elle se dcompose en plusieurs types dnergie. De mme que la lumire blanche du soleil passant travers un prisme se dcompose en une suite de lumires colores, de mme, lnergie qui franchit les Abysses se dcompose en 7 couleurs, en 7 aspects diffrents,

chacun deux ayant une double polarit : active-passive. Chacune des couleurs de lnergie est en accord avec un Gnie Plantaire, une Cause Seconde (Livret 2), une plante, et forme un des niveaux de conscience du monde manifest. Simultanment, apparat un nouvel aspect de cette nergie qui va activer le moteur de lInvolution-Evolution. Il sagit dune sorte de pression de lEtre, nous lavons dit, ou Vent Cosmique . Il est dlicat de parler du Vent Cosmique parce que les noms mis en jeu ce sujet ont t chargs de sens errons, en particulier par les exgtes des religions chrtiennes. Avant de franchir le Voile des Abysses, alors quil est encore du domaine de lEternit, lHomme porte le nom de Elohim et sa structure est en accord avec le Nom Imprononable des Hbreux, savoir les quatre lettres du Ttragramme : YOD HE VAV HE (LHbreu se lit de droite gauche). Ltude de ce nom est intressante : en effet, nous avons la lettre YOD qui reprsente le principe actif universel et lensemble HE VAV HE qui reprsente laspect passif universel. Laspect double de HE symbolise la prpondrance de laspect passif dans ltre pendant la descente. VAV peut tre considr comme le symbole du Savoir, de la Connaissance, soit sous forme de tentation de la Connaissance, soit sous forme de la Connaissance acquise. Au franchissement des Abysses, nous lavons vu, YOD est spar de HE VAV HE. Adam et Eve se sparent de lEtre androgyne. Aussi, lHomme androgyne a-t-il en lui le double aspect mle et femelle, actif-passif, mais sous laspect dualit tandis quavant le franchissement des Abysses, lensemble tait unitaire. Maintenant, le Vent Cosmique va agir pour pousser lHomme, sous ce double aspect, dans son voyage dans la matire. Laction involutive, Satan, va agir sur le principe HE VAV HE, et, par l, contraindre lHomme la descente dans la matire, tape par tape, jusqu ce quil soit couvert de peaux de bte, cest--dire incarn dans le corps humain matriel de la Terre. Tout le rcit biblique sur le serpent, Eve et Adam est une allgorie de cette descente dans le monde matriel. Le serpent est le symbole de la force du Vent Cosmique quelle soit involutive ou volutive. Descendu au niveau 10, celui du monde o nous vivons, lhomme vit une suite dincarnations jusqu ce quil acquire une structure mentale adquate pour son Devenir. Alors, il reoit de lInvisible lInitiation du Nadir. A ce moment le principe YOD dans sa dualit devient prpondrant, et va dominer pendant lvolution le principe HE VAV HE qui, lui-mme, dominait le principe YOD pendant linvolution. Pour lhomme qui a reu lInitiation du Nadir, commence le voyage du retour vers lEternit. Laspect Satan na plus de prise sur lui. Cest maintenant laspect Lucifer qui domine. Ne pas oublier que Lucifer est le porteur de la Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 5 Lumire. La lumire vhicule par cet aspect du Vent Cosmique va apporter les illuminations ncessaires au retour. Maintenant, cest la tentation de la lumire qui remplace la tentation des

tnbres, tentation de la matire. Satan et Lucifer ne sont pas des tres-personnalits mais ils sont le rsultat de laction du Vent Cosmique selon ltat de lhomme : - Le passif est le plus fort, laction du Vent est alors linvolution-Satan, cest--dire la descente dans les tnbres de la matire. - Lactif est le plus fort, laction du Vent est alors lvolution-Lucifer, cest--dire le retour vers la lumire ternelle. Laspect double du Vent Cosmique est aussi celui du bien et du mal . A linvolution, le bien est ce qui fait descendre, le mal ce qui fait remonter prmaturment. A lvolution, le bien est ce qui aide la remonte, le mal ce qui la gne, en particulier lattachement au poids de plomb de la matire. A ce sujet, il est bon de mditer sur le niveau 3 de Saturne (le plomb) qui est la jonction Unit-Dualit et sur le passage 9-10, le Voile de la naissance et de la mort, qui est la jonction du Monde Invisible et du monde visible de la matire. Remarque : propos des termes suivants : passif-actif, ngatif-positif, et descente ou chute, des confusions sont viter. En effet, avec le temps ces mots se sont trouv chargs dun sens inconscient et, de ce fait, ont t inconsciemment assimils aux notions de bien et de mal. Pourtant, il nen est pas ainsi dans la Nature : le positif est lnergie qui agit ; le ngatif est lnergie qui va constituer llment sur lequel on agit. Lun est ncessaire lautre. Si lun des deux est absent, laction nest plus possible. Dans le cas des lois doubles, nous avons laspect positif de la loi qui provoque la remonte, la ddensification mais celle-ci ne peut avoir lieu que si la densification (la descente) a t effectue prcdemment. La descente, ou densification a lieu si laspect passif (ou ngatif) de lnergie est prioritaire. La remonte, ou ddensification a lieu si laspect actif (ou positif) de lnergie est prioritaire. Lnergie nest ni bonne ni mauvaise , elle est. Nota : ce Livret et le prcdent quil complte sont les plus difficiles du Cours dEsotrisme Gnral apprhender. Nous vous conseillons den reprendre ltude frquemment afin den faciliter la rsonance intrieure. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 6 -

LE TRAVAIL EN ORATOIREToujours suivre les rgles du Livret 1.

Exercice propos : MDITATION SUR SATURNECommencer par lexercice du miroir (Livret 2) : fermer les yeux ds que le noir est obtenu ou juste avant dtre envahi par le froid si tel est le cas. Visualiser le symbole de Saturne, cest--dire se le reprsenter mentalement. Ds que la visualisation est obtenue, ne plus penser rien. Ds que la mditation est termine, il faut noter les symboles ou les rponses perus. Faire trs attention : il est possible de ressentir un sentiment dternit.

Clore le travail comme indiqu prcdemment. Cet exercice ne sadresse qu ceux qui sont passs lexercice du miroir aprs avoir russi celui du damier (hte-toi lentement). Nota : la mditation est une action passive : on est mdit . Laspect actif correspond au travail de visualisation. Laspect passif au stade o lon ne pense plus. Il faut maintenir cet tat de passivit pour entendre la rponse. Au dbut, surtout, la rponse est faible et toute activit mentale parasite peut la couvrir. Il est ncessaire darriver peu peu un silence mental total. Il faut essayer de faire comme le pcheur : le pcheur jette lamorce et attend que le poisson morde.

Usage du cahier (Livret 1)Noter avec beaucoup de rgularit vos expriences de nuit ou doratoire. Avant de se coucher, examiner le cahier : a) Sil sagit du lundi soir, par exemple, examiner les expriences de nuit, ou doratoire, du lundi au mardi des semaines prcdentes. b) Insister particulirement sur le lundi de la quatrime semaine prcdente, ainsi, on fixe dans sa mmoire ce qui sest produit sensiblement la mme phase lunaire que celle o lon se trouve. c) Pour loratoire, rviser les expriences qui ont suivi le travail propos. d) Avec le progrs et le temps, il est bon de parvenir pratiquer le mme exercice le mme jour de la semaine. Ora et Labora, Annexes : - Tableau : LHomme et lUnivers - Texte : Le Zro et lInfini Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 7 -

LHOMME ET LUNIVERSJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 8 -

Lgende pour le tableau LHomme et lUnivers V- 1re sparation entre Incr-Infini et le Cr. Zone entre V et V1 - cest une sorte de zone tampon qui tient la fois de lInfini et du fini. Elle assure, entre eux, une sparation. Sans elle, le contact direct Infini-fini provoquerait la destruction immdiate du cr. Cette zone nappartient pas au cr temporel dont elle est spare par un voile. V1 - Voile de lEternit (Voile des Abysses). Voile que les tres ne franchissent quune fois la descente et une fois la remonte. ( Enoch vit Dieu face face et ne revint pas ). V2 - Voile de la seconde mort (Voile de Paroket). Zone entre V1 et V2 - zone de lastral solaire. V3 - Voile de la naissance et de la mort. Zone entre V2 et V3 - zone de lastral lunaire.

Zone en dessous de V3 - celle du monde physique. Le monde du royaume dont le jour, le 7me, est le samedi, jour du Sabbat, le jour du repos o lhomme dort par rapport au monde spirituel. A remarquer : Que la 1re Cause Seconde, Saturne-Chronos, le temps, prend naissance au-dessus du Voile V1 - mais que le premier temps manifest napparat quen dessous de - V1 - avec Jupiter. La suite des jours de la Cration (densit du temps) est diffrente de celle des jours de la semaine (livret 4, tableau III 7c). Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 9 -

LE ZRO ET L INFINIIl nest ni logique ni rationnel, ds que lon est sur la voie mystique, de penser que lexistence de lhomme se limite un unique passage sur la Terre. Ds que lintuition ou lexprience intrieure, ou une sorte de pression mentale, nous a conduit concevoir lhomme comme un tre en volution, lexplication cohrente de lexistence est que lhomme part de zro et se dirige vers linfini. En effet, ds linstant o il y a volution, quel est lobstacle qui pourrait la limiter avant le stade de lInfini ? Il est bien vident que lhomme ne peut passer du Zro lInfini au cours de sa vie terrestre, si longue soit-elle. En outre, si cette vie tait lunique exprience de lhomme, les diffrences de condition et de dure de cette existence le conduiraient douter de lquit du Pouvoir Crateur. Aussi, en toute logique, sommes-nous conduits admettre la pluralit des expriences de lhomme, que cette pluralit se ralise sur Terre ou ailleurs. De nos jours, un nombre croissant de personnes adhrent lide de rincarnation. Certaines trouvent que cette doctrine explique et justifie les apparentes injustices de ce monde, dautres pensent avoir des rminiscences dun lointain pass. Mais notre position, en tant que pratiquant dune mystique exprimentale, est un peu diffrente de tout ce qui est, en gnral, dit sur ce sujet. Tout dabord, nous disons que seule lexprience intrieure peut rvler la nature des plans dexistence diffrents de celui de la vie terrestre, mais lexprience intrieure ne peut pas, par sa nature mme, tre communique aux autres. Les conclusions qui en rsultent ne peuvent tre acceptes par ceux qui ne les ont pas eues, si ce nest dans la limite de la confiance envers celui qui tente dexpliquer lesdites expriences. La premire chose que nous estimons utile de dire, cest que lhomme a quatre niveaux principaux de conscience, que lexistence consciente est possible en chacun de ces niveaux, et quen consquence, lexistence volutive nest pas le privilge exclusif de la vie terrestre. La question que se posent beaucoup de personnes est la suivante : que reste-t-il dune existence lautre ou dune exprience de vie une autre ? Cest ici que la plupart des explications cessent

dtre cohrentes. Nous avons dit tout lheure que lhomme a quatre niveaux dexistence qui peuvent ainsi tre rsums : - Lhomme terrestre, incarn en son corps physique, a un niveau de conscience unitaire durant cette vie terrestre. - Le niveau dexistence immdiatement au-dessus a lieu dans le corps astral lunaire. La conscience ici a une sorte de triplicit, cest--dire que tout en tant unique elle possde trois niveaux de perception diffrents. - Au-dessus, le niveau dexistence est celui que la religion catholique a dsign sous le nom de Corps glorieux . La conscience est, comme prcdemment, unique, bien que sur trois niveaux plus subtils (astral solaire), plus levs que les trois prcdents. - Le quatrime tat de conscience est unique, ou tout au moins le devient ce niveau. La dualit temps-espace disparat alors et lEtre retrouve lEternit. A remarquer que seuls les deux tats de conscience extrmes sont unitaires. La comprhension de la suite ncessite de savoir que toute chose, tout acte, toute pense, sont gravs dans les Archives de la Nature. La Materia Prima, lEssence Ultime, garde pour la dure de lvolution la trace de toute chose. Attention : la Materia Prima en effectue une sorte de Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 3 - 10 distillation et une sorte de fractionnement de sorte que chaque acte, chaque fait, se retrouve dans les Mmoires de la Nature, mais 10 niveaux diffrents. La conscience de la Terre a accs au niveau 10. Le corps astral lunaire a accs aux niveaux 9, 8, 7. Le corps astral solaire (Corps glorieux) accde, lui, aux niveaux 6, 5, 4. Et lEtre rintgr, aux niveaux 3, 2, 1, qui, dailleurs, se fondent en fait en un seul niveau avec le retour lEternit. Tout acte, tout travail, grave donc une trace dans les 10 niveaux mais cette trace nest fortement grave que dans la mesure o il y a rsonance avec le niveau en question. Ainsi, un travail intellectuel sera essentiellement grav en 9, une opration alchimique ou magique en 8, un travail sotrique vrai en 6 ou 5, etc. Seul compte, pour la rintgration, ce qui est grav en 1, 2, 3. Ce qui est fait en 4, 5, 6, 7, 8, 9, na dutilit que pour la dure du chemin de lvolution. Examinons maintenant ce qui se passe la mort. Le cerveau tant alors dtruit, la transmission 10-9 ne se fait plus et il ne reste alors dans la conscience de lhomme dsincarn que ce qui a t grav en 9, 8, 7. Ainsi, un matrialiste ne possdera que peu de chose car son travail aura t essentiellement grav en 10. Mais il ne faut pas oublier que si la gravure a t faite en ce cas essentiellement en 10 elle nen a pas moins t effectue tous les niveaux. Cependant, les autres niveaux auront t moins affects, dautant moins que le niveau est plus loign du niveau 10 . Ainsi, aprs sa mort, notre matrialiste ne possdera plus en lui que ce qui a t fix dans les niveaux de conscience compris entre 9 et 1, cest--dire peu de chose. A la renaissance, lhomme hrite dun niveau 10 vierge quil doit former peu peu au contact du monde physique. Son acquis prcdent nest que lensemble des structures quil a

cres dans ses niveaux de conscience suprieure. La connaissance du pass physique nest alors possible que par la consultation des Archives de la Nature. Le phnomne est mme plus complexe parce que, sans prcaution spciale, lhomme ne peut viter la seconde mort, cest--dire celle o le corps astral lunaire est dtruit et, en ce cas, ce sont les niveaux 10, 9, 8, 7, qui sont reconstituer sur la Terre. La remise en marche sera beaucoup plus longue que pour ceux dont il est dit : On les marquera dune pierre blanche sur le front afin quils ne connaissent point la seconde mort . Certains crits occultes anciens disent que toutes les dix ou douze incarnations, lhomme vit une incarnation solaire, que celle-ci dure mille ans et qualors lhomme se souvient de tout. Il sagit l probablement dun langage symbolique et voil. Lincarnation dite solaire est en ralit une vie dans laquelle la soi-conscience est au niveau 6. A ce niveau de conscience, le contact avec les Archives de la Nature est constant, ce qui justifie lexpression on se souvient de tout . Quant la dure de mille ans, elle reflte le sentiment de dure ce niveau o le temps est trs diffrent du temps terrestre. Nous sommes tents de penser que ce type de vie a lieu toutes les 12 incarnations - ici et ailleurs - 12 tant le chiffre qui termine une phase volutive. Peu peu, la soi-conscience de lhomme de la Terre stend par tage son systme solaire, la galaxie toute entire. La conscience devient universelle. Dans cette ascension vers lInfini de la conscience, ltape galactique est certainement une des plus importantes. Cest celle o lhomme ralise la vritable ralit de lHomme, celle de lAdam Kadmon, lHomme Universel.

Jean DUBUIS

COURS DSOTRISME GNRALLIVRET 4

LE SYMBOLISME PASSIFJean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 1 LUnit est ton origine Le retour lUnit est ton Devenir Le cerveau montre le chemin du retour Mais le coeur est la clef de chaque tape

LE SYMBOLISME PASSIFIl existe deux sortes de symbolisme : lun, actif, lautre, passif. Le symbolisme actif est la base de la Magie naturelle et de tout systme qui tente dagir sur lInvisible. Son tude sera faite

ultrieurement. Le symbolisme passif a pour fonction la transmission de la Connaissance entre lInvisible et le visible. Son accs en notre monde ne se fait que par la voie intellectuelle et ce nest que peu peu quil se dbarrasse de ses supports matriels. Le symbolisme passif est essentiellement graphique (point, ligne, courbe, polygone) et est soumis des rgles strictes qui sont, en un sens, les reflets des archtypes universels. Sa base est lespace, par opposition au symbolisme actif dont la base est le temps.

EXAMEN DES FORMES LMENTAIRES

Le point : Il est sans dimension et il est infiniment petit. Cest la plussimple expression possible. Le point est le symbole de la plus haute nergie en ce monde et aussi la plus simple. Cest le symbole issu de lIncr. Ainsi, le point dans le centre du cercle, symbole solaire, exprime que le soleil est le distributeur de cette nergie dans notre systme plantaire. La ligne : En pntrant dans lespace, le point se dplace et ainsi il cre une ligne, symbole de lnergie qui se manifeste, qui va agir. Si la ligne est verticale, elle symbolise la dynamique monte-descente, ou descente-monte, signe dune nergie active. Si la ligne est horizontale, elle symbolise le passif, lnergie qui subit, qui nagit pas. La ligne en divisant lespace en deux parties est le symbole de la dualit. La croix : Si deux lignes se croisent, le point de rencontre est un point de manifestation, cest lendroit o laction de lactif se ralise sur le passif. La croix ainsi constitue nest pas uniquement un symbole chrtien, cest dabord un symbole dordre universel. Le cercle : Si la ligne droite se prolonge linfini, elle se transforme en cercle. Le cercle est le symbole soit de ce qui est infini, soit de ce qui en mane directement. Aussi, lorsquune nergie est, ou est proche, du domaine de lInfini, elle est reprsente par un cercle. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 2 -

SYMBOLES DES NERGIESDans tout ce qui prcde et dans tout ce qui va suivre, nous utilisons de prfrence le mot nergie plutt que celui de vibration. La rsonance du mot nergie nous semble prfrable dans le cadre de notre prsente civilisation. Ds que lnergie entre dans le manifest, elle peut tre reprsente par un simple cercle qui symbolise donc son origine infinie. Le trait vertical dans le cercle symbolise lnergie active de la vie de caractre infini. Le trait horizontal dans le cercle symbolise lnergie passive de la matire toujours de caractre infini. La croix dans le cercle symbolise les deux polarits incluses dans lnergie mais non extriorises. Cest aussi le symbole de la Materia Prima (Livret 2, Tableau II), nergie infinie qui contient et enferme en elle les deux nergies, active et passive. Leur sparation peut se faire de deux manires diffrentes : Les deux nergies se sparent mais elles demeurent dans le domaine de

lInfini, nous avons , le Nitre, nergie active. Les deux nergies se sparent mais elles demeurent dans le domaine de lInfini, nous avons - le Sel, nergie passive. Les deux nergies sont libres de lInfini et nous avons la croix audessus du cercle 0 qui symbolise la domination des lments sur lnergie infinie. Cest le symbole de lantimoine et aussi celui de notre monde, la Terre. Le triangle : Il signifie que lnergie est maintenant limite, quelle est du monde fini et non plus de lInfini. Le triangle symbolise le processus de division de lnergie qui assure la cration du monde. Les deux droites issues du sommet symbolisent lloignement des deux nergies issues du mme point dans leur descente vers la matire. La base du triangle est la ligne dopposition des deux nergies dans la dualit. La rencontre de deux droites, chaque pointe dun polygone, donne un point de manifestation qui provoque un rayonnement de mme direction que celle de la pointe. Plus langle est aigu, plus le rayonnement est puissant : ainsi, les pointes du triangle rayonnent davantage que celles du carr. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 3 -

SYMBOLES DES LMENTSNous retrouvons ici la croix dans le cercle mais avec un point central, ce qui symbolise les deux nergies, active et passive, sous la forme des quatre lments fusionns, chacun des bras de la croix reprsente un lment : - en haut, le Feu - en bas, lAir - droite, lEau - gauche, la Terre le point du centre est la quintessence ou cinquime lment ayant les quatre autres quilibrs. Dautres symboles sont affects aux lments. Llment Feu : Cest llment actif fondamental. Lnergie mane par le Soleil en notre monde est lnergie animatrice de toute la nature et celle qui assure la vie en lhomme. Llment Air : Le trait enferm symbolise le fait que cette nergie est passive et cest en sappuyant sur cet obstacle que # le Feu donne ses manifestations. Les triangles Feu et Air ont la pointe en haut, ce qui symbolise leur caractre subtil, spirituel. Llment Eau : Cest llment actif du rgne de la matire. Llment Terre : Le trait intrieur symbolise le fait que cet lment est passif et que cest en sappuyant sur lui en tant quobstacle que lEau % peut manifester son action dans la matire. Nous avons vu dans le Livret 2 que les noms des lments (et des principes) ne doivent pas tre confondus avec ceux des corps que nous connaissons. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 4 -

SYMBOLES CONCERNANT LES 10 NIVEAUX DNERGIE DE LA NATURE ET DE CONSCIENCE EN LHOMME

Niveau 1 : Le point symbolisant lEternit, la puissance infinie, peu de choses peuvent en tre dites. Le contact du niveau 1 donne limpression dun point si puissant quil en parat noir. Niveau 2 : A ce niveau, lnergie nest plus symbolise par le point mais par le cercle coup en deux par une ligne verticale, symbolisant ainsi la dualit qui est potentielle. Ce symbole, nous lavons vu est celui du Nitre, cest--dire de la vie animant le monde spirituel qui, son tour, anime le monde matriel. Niveau 3 : Le triangle dans le cercle symbolise la forme potentielle mais non manifeste. A ce point de vue, le niveau 3 est la limite ternittemps mais du ct ternit. Lespace-temps, lui, est issu du niveau 3 infrieur, ce qui est montr par le symbole de Saturne-Chronos, pre du Temps. Le passage du niveau 3 au niveau 4, cest--dire de lEternit lespace-temps, modifie le sens du symbole du cercle. A partir de ce niveau, et pour tous ceux qui suivent, le cercle nest plus le symbole de linfini mais il indique tout de mme une origine dordre infini. Niveau 4 : Il est symbolis par le carr. Nous sommes maintenant dans lespace-temps. Le carr est le symbole du quaternaire qui dlimite le champ volutif de lhomme. Si le carr opre une translation perpendiculaire sa surface, il cre le cube, symbole de la Pierre Cubique, grossire linvolution, polie par lvolution. La diagonale dcoupe le carr en deux triangles : lun tant celui des nergies de la vie, lautre celui des nergies de la matire. Chaque ct du carr est affect un lment. Niveau 5 : Il est symbolis par le pentagone. La division du cercle par 5 autorise le trac de deux polygones dont lun est toil. La possibilit de ce double trac est le symbole de la dualit de lhomme. Ltoile lhomme spirituel - est enferme dans le pentagone de la matire mais elle gnre en son centre un petit pentagone, symbole du macrocosme lintrieur de lhomme. Ltoile peut avoir deux positions : lune avec une pointe en haut et deux pointes en bas ; lautre avec deux pointes en haut et une pointe en bas. Cette dernire est le symbole des forces ngatives et ne doit, en aucun cas, tre utilise. Les cinq pointes de ltoile rayonnent des nergies : celle du sommet rayonne la quintessence ; les quatre autres rayonnent les quatre lments : - droite et en haut, le Feu - droite et en bas, lAir - gauche et en haut, lEau - gauche et en bas, la Terre Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 5 Niveau 6 : Il est symbolis par lhexagone. La division du cercle par 6 produit un polygone toil constitu de deux triangles inverss, symboles du monde du haut et du monde du bas. Leur entrecroisement symbolise lunion des deux mondes ralise par linitiation. Plusieurs coles placent aux pointes de ce symbole les six plantes traditionnelles et en son centre Mercure, symbole de cette union des deux mondes. Les deux triangles sont les symboles du Feu, lment actif de la vie pour le Monde Suprieur, et de lEau, lment actif de la matire pour le monde infrieur. Souvent, on rencontre les deux triangles ci-contre enferms dans un cercle constitu du serpent Ourobos symbolisant ainsi les deux mondes

inclus dans lInfini. Alors que tous les symboles prcdents : triangle, carr, pentagone, toile 5 branches, peuvent tre tracs sans lever la plume, ici, pour la premire fois, il est ncessaire de la lever pour commencer chaque triangle par son apex. Le trac en deux temps symbolise la sparation des deux mondes, spirituel et matriel qui ne sera effective quen dessous de ce niveau. Niveau 7 : Il est symbolis par lheptagone. La division du cercle par 7 produit deux polygones toils (7-a, 7-b, Tableau III). Lapparition des deux toiles dans lheptagone montre, dune part, quavec la descente des niveaux de conscience et dnergie la multiplicit apparat et se complique puisque 3 symboles sont maintenant ncessaires ce niveau ; dautre part, que la manifestation complte de la dualit est atteinte ce niveau. A chacune des pointes rayonne une nergie exprimant une des 7 Lois Doubles de lunivers. Une toile exprime laspect positif des 7 lois, lautre, leur aspect ngatif. Le trac de chacune delles peut tre fait sans lever la main. Une proprit curieuse les concernant est que chacune delles permet de trouver, partir de lordre des jours de la semaine (7-c, lecture flche) lordre de succession des gnies plantaires identique lordre des Jours de la Cration (7-c, lecture dans le sens des aiguilles dune montre). On peut galement suivre cette succession sur le Tableau du Livret 3. Niveau 8 : Il est symbolis par loctogone. La division du cercle par 8 donne quatre polygones possibles : loctogone, deux carrs (8-a) et un polygone toil (8-b) de trac continu. Les deux carrs sont de trac discontinu et sont caractristiques de Mercure, la plante de loccultisme : lun symbolise Thot, le Mage, lautre, Herms, lAlchimiste. Chaque carr reprsente les 4 lments dans la discipline correspondante. Loctogone est le symbole de lAstrologue. La croix de Malte (8-c) qui apparat symbolise lpreuve dans la voie choisie. Le trac de tous les polygones possibles de loctogone fait apparatre 8 triangles isocles. Jean DUBUIS COURS D'SOTRISME GNRAL Port Lucis Livret 4 - 6 Niveau 9 : Il est symbolis par lennagone. Ici, apparat un nouvel lment.