DR HAB. JÓZEF DĘBOWSKI, PROF. UWM

STANOWISKO: profesor nadzwyczajny, kierownik Zakładu Epistemologii, Logiki i Metodologii

Nauk w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie.

JEDNOSTKA: Zakład Epistemologii, Logiki i Metodologii Nauk

SPECJALNOŚĆ: Filozofia - Teoria poznania

ZAINTERESOWANIA BADAWCZE: epistemologia, filozofia nauki, fenomenologia, filozofia

współczesna, antropologia filozoficzna, etyka, logika.

ZAKRES PROWADZONYCH BADAŃ: klasyczna problematyka teoriopoznawcza (w tym zwł. spo-

ry „realizm - idealizm” i „prezentacjonizm - reprezentacjonizm”); bezpośredniość i naoczność

poznania; filozoficzne i psychologiczne teorie percepcji; filozoficzne podstawy logiki i mate-

matyki; filozofia nauki i ogólna metodologia nauk; semantyczna teoria prawdy a realizm; filo-

zofia języka; filozofia współczesna - fenomenologia, filozofia analityczna, nauki kognitywne;

współczesne teorie umysłu (świadomości); antropologia filozoficzna, aksjologia i etyka.

PROMOTORSTWO DOKTORATÓW I OPIEKA NAUKOWO-DYDAKTYCZNA

Wypromowane doktoraty:

Andrzej Kubić, Zagadnienie granic poznania we współczesnej filozofii analitycznej; Wydział Filozo-

fii i Socjologii UMCS w Lublinie, 27.09.2005; rec.: J. Woleński, Z. Muszyński;

Piotr Markiewicz, Aktywność poznawcza podczas snu. Studium kognitywistyczne; Wydział Huma-

nistyczny UWM w Olsztynie; 09.06.2010; rec.: E. Kałuszyńska, J. Paśniczek;

Jarosław Strzelecki, Kategoria pamięci w metafizyce Henri Bergsona; Wydział Humanistyczny

UWM w Olsztynie; 08.03.2011; rec. J. Mizińska, K. Kościuszko); opiekun naukowy ósemki dokto-

rantów.

RECENZOWANIE ROZPRAW HABILITACYJNYCH I DOROBKU NAUJOWEGO HABILITANTÓW:

Cezary J. Olbromski, Kategoria «teraz» we współczesnej fenomenologii, Wydawnictwo UMCS,

Lublin 2005, s. 277;

Maria Gołębiewska, Wiedza egzystencjalna. O trzech koncepcjach poznania w filozofii egzy-

stencji, Fundację Aletheia, Warszawa 2008, s. 550; kolokwium w IFiS PAN marzec 2009;

Damian Leszczyński, Struktura poznawcza i obraz świata. Zagadnienie podmiotowych warun-

ków poznania we współczesnej filozofii, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego,

Wrocław 2011;

Andrzej Nowakowski, Uzasadnienie epistemiczne, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2011, kolo-

kwium 24.04.2013;

Jacek Gurczyński, Czym jest wirtualność? Matrix jako model rzeczywistości wirtualnej, Wy-

dawnictwo UMCS, Lublin 2013.

ŻYCIORYS ZAWODOWY:

Ur. 19 marca 1952, Przasnysz; żonaty (Joanna), troje dzieci (Kamila, Justyna, Błażej); absol-

went UMCS w Lublinie 1979, dr 1987 (Wydział Humanistyczny UMCS), dr hab. 2000 (Wydział

Filozofii i Socjologii UMCS), prof. UWM 2001.

Miejsca pracy:

UMCS w Lublinie: 1979-1981 asystent w Międzyuczelnianym Instytucie Filozofii i Socjologii, 1981-

1987 starszy asystent, 1988-2000 adiunkt na Wydziale Filozofii i Socjologii w Zakładzie On-

tologii i Teorii Poznania, 2000-2001 kierownik Zakładu Ontologii i Teorii Poznania;

UWM w Olsztynie: 2001 — prof. nadzw., 2002-2004 — kierownik Zakładu Teorii Poznania, Logiki i

Metodologii Nauk w Inst. Filozofii; 2005-2007 — dyrektor Instytutu Filozofii; 2005-2007 —

kier. Pracowni Ontologii, Teorii Poznania i Filozofii Nauki w Inst. Filozofii; od 2010 — kierow-

nik Zakładu Epistemologii, Logiki i Metodologii Nauk.

Dodatkowo (drugi etat):

Akademia Medyczna w Lublinie: 1994-2001 adiunkt w Międzywydziałowej Katedrze Nauk

Humanistycznych;

OWSiZ im. prof. T. Kotarbińskiego w Olsztynie: 2008-2013 — profesor nadzwyczajny w Instytucie

Pedagogiki i Instytucie Kulturoznawstwa.

Dotychczas pełnione funkcje (z wyboru, członkostwo w komisjach, itp.):

Członek Rady Instytutu Filozofii i Rady Wydziału Filozofii i Socjologii UMCS (1987-2001);

Członek Senackiej Komisji Etyki w UWM (2005-2008);

Członek Rady Wydziału Humanistycznego UWM (od 2008);

Przewodniczący Senackiej Komisji Etyki w UWM (od 2010).

Przynależność do organizacji i towarzystw naukowych:

Członek Polskiego Towarzystwa Filozoficznego — od 1976 r.; najpierw Oddział w Lublinie, od 2002

r. — Oddział w Olsztynie;

Członek Lubelskiego Towarzystwa Naukowego — od 1995 do chwili obecnej;

Członek Komitetu Głównego Olimpiady Filozoficznej w Warszawie — lata 1990-2005;

Przewodniczący Komitetu Okręgowego Olimpiady Filozoficznej w Olsztynie: od 2005 do chwili

obecnej;

Członek Komitetu Nauk Filozoficznych PAN w Warszawie (kadencja 2007-2012) — funkcja z

wyboru;

Członek Stowarzyszenia Filozofów Krajów Słowiańskich z siedzibą w Rzeszowie — od 2012.

Członek Rady Naukowej Centrum Badań Europy Wschodniej w kadencji 2012-2016 — z nominacji

Rektora UWM, prof. Ryszarda Góreckiego.

Kolegia Redakcyjne i Rady Programowe:

Członek Komitetu Redakcyjnego czasopisma „Colloquia Communia” i serii wydawniczej „Lu-

belskie Odczyty Filozoficzne” (UMCS w Lublinie) — od 1992;

Członek Rady Redakcyjnej czasopisma „Analiza i Egzystencja” (USz, Szczecin) — od 2004;

Współredaktor (obok A. Kiklewicza) serii „Studia z Teorii Poznania i Filozofii Języka” (UWM, Olsz-

tyn) — od 2007;

Członek Komitetu Redakcyjnego litewskiego czasopisma filozoficznego „Santalka. Filosofi-

ja/Coactivity. Philosophy” (Lithuania/Wilno, Uniwersytet im. Giedymina w Wilnie) — od

2007;

Członek Rady Programowej czasopisma „Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria” (IFiS PAN, KNF) —

2007-2012;

Członek Rady Programowej „Centrum Badań Wschodnich” przy OBN im. Wojciecha Kętrzyńskie-

go w Olsztynie — od stycznia 2008.

Członek Rady Redakcyjnej „Lectiones & Acroases Philosophicae” (UWr, Wrocław) — od

stycznia 2011.

Członek Kolegium Recenzentów rocznika ”ΣΟΦΙΑ. Czasopisma Krajów Słowiańskich”, wyda-

wanego przez Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich z siedzibą w Rzeszowie —

od 2012.

PUBLIKACJE NAUKOWE:

Monografie naukowe:

Idea bezzałożeniowości. Geneza i konkretyzacje, Seria Wydawnicza "Realizm — Racjonalność

— Relatywizm", Tom 6, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1987, s. 274. [Rec.: A. Dorobiński, Idea

bezzałożeniowości [w:] „Nowe książki. Miesięcznik Krytyki Literackiej i Naukowej” 1988, nr

6, s. 18 oraz A. B. Stępień, Nadal filozofujemy [w:] „Akcent. Literatura i sztuka. Kwartalnik”

1990, nr 4 (42), s. 150-152].

Bezpośredniość poznania. Spory — Dyskusje — Wyniki, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2000, s.

356. [Rec.: A. B. Stępień, Bezpośredniość poznania i sposoby istnienia. Dwie polemiki [w:]

„Roczniki Filozoficzne” 2000, T. XLVIII, z. 1, s. 249-252].

Świadomość. Poznanie. Naoczność poznania, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2001, s. 243. [Rec.:

P. Markiewicz, Trzy wariacje na temat materiału sztruksowego, „Humanistyka i Przyrodo-

znawstwo” 2004, nr 10, s. 273-277 oraz tenże, Recenzja książki: Józef Dębowski, Świado-

mość. Poznanie Naoczność poznania, Lublin: Wydawnictwo UMCS 2001, ss. 243, [w:]

„Roczniki Filozoficzne” 2004, nr 2 (Tom LII), s. 497-502.].

Prawda i warunki jej możliwości, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2010, s. 172 [Rec.: J. Strzelecki, O

prawdę bać się nie musimy?, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny

Rocznik Naukowo-Filozoficzny” 2010, nr 16, s. 407-412].

Redagowane monografie naukowe:

Spór o Ingardena. W setną rocznicę urodzin, pod red. J. Dębowskiego, Seria Wydawnicza

"Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Trzeci, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 172.

Prawdy o Prawdzie. Materiały z konferencji filozoficznej w Kazimierzu nad Wisłą, pod red. J.

Dębowskiego, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Czwarty, Wy-

dawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 144.

Język poza granicami języka 2. Semantyka a pragmatyka: spór o pierwszeństwo, Tom 2,

Aspekty filozoficzne, pod red. J. Dębowskiego, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2011, s. 270.

Współredagowane monografie naukowe:

Szkice epistemologiczne. Profesorowi Zdzisławowi Cackowskiemu w sześćdziesiątą rocznicę

urodzin, pod red. J. Dębowskiego i M. Hetmańskiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1990,

s. 176.

Liberalizm i polis: przeszłość i przyszłość, pod red. J. Dębowskiego, J. Mizińskiej i Z. Muszyńskie-

go, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Drugi, Wydawnictwo UMCS,

Lublin 1993, s. 256.

Między logiką a etyką. Studia z logiki, ontologii, epistemologii, metodologii, semiotyki i etyki.

Prace ofiarowane Profesorowi Leonowi Kojowi, pod red. J. Paśniczka, J. Mizińskiej, Z. Mu-

szyńskiego i J. Dębowskiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1995.

Poznanie — Człowiek — Wartości. Profesorowi Zdzisławowi Cackowskiemu w siedemdziesiątą

rocznicę urodzin i czterdziestopięciolecie pracy naukowej, pod red. J. Dębowskiego i M.

Hetmańskiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2000, s. 360.

Dębowski J., Kiklewicz A. (red), Język poza granicami języka. Teoria i metodologia współcze-

snych nauk o języku, Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej UWM, Olsztyn 2008,

s. 491.

Dębowski J., E. Starzyńska-Kościuszko (red.), Nauka. Racjonalność. Realizm. Między filozofią

przyrody a filozofią nauki i socjologią wiedzy, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2013, s. 255.

Artykuły w wydawnictwach ciągłych:

Fenomenologiczna próba eliminacji "petitio principii" z teorii poznania [w:] "Philosophon Ago-

ra. Artykuły — Tłumaczenia — Recenzje" 1980, I, Koło Naukowe Filozofów UMCS, Lublin,

s. 7-20.

Ingardenowska koncepcja eliminacji "petitio principii" z teorii poznania, "Studia Filozoficzne"

1980, nr 12, s. 31-44.

Problemy dogmatyzmu i krytycyzmu w filozofii współczesnej, "Problemy Studenckiego Ruchu

Naukowego. Dwumiesięcznik" 1981, nr 1, s. 20-32.

U źródeł fikcji przetrwania, "AKCENT. Literatura i sztuka. Kwartalnik" 1982, nr 3 (9), s. 128-135.

Koncepcja człowieka Romana Ingardena, "Człowiek i Światopogląd. Miesięcznik" 1982, nr 11,

s. 77-100.

Fenomenologiczny projekt bezzałożeniowej teorii poznania, "Annales Universitatis Mariae Cu-

rie-Skłodowska" 1983, Sectio 1, vol. VIII, s. 75-94.

Główne pojęcia bezzałożeniowości, Autoreferat, "Ruch Filozoficzny. Kwartalnik" 1986, nr 1, s.

48-53.

Czy epistemologia bezzałożeniowa jest konieczna i jak jest możliwa?, Autoreferat, "Ruch Filo-

zoficzny. Kwartalnik" 1986, nr 2, s. 166-171.

Husserlowska fenomenologia poznania i poznawania. Główne idee i rozróżnienia: intencjo-

nalność, intencja, efektywna i intencjonalna treść aktu, wypełnienie, pełnia naoczna,

"Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska" 1986, Sectio I, vol. XI, s. 233-251.

Idea bezzałożeniowości. Kilka ważnych epizodów z nowożytnej fazy jej dziejów, "Studia Filozo-

ficzne" 1987, nr 1, s. 47-66.

Podstawowe pojęcia prawdy w fenomenologii Husserla, Autoreferat, "Ruch Filozoficzny. Kwar-

talnik" 1987, nr 1, s. 46-50.

Główne pojęcia bezzałożeniowości, "Studia Filozoficzne" 1987, nr 2, s. 3-19.

Idea bezzałożeniowości. Geneza problemu i zasadniczy sens głównych pojęć bezzałożenio-

wości, Autoreferat, "Ruch Filozoficzny. Kwartalnik" 1987, nr 3-4, s. 276-281.

O bezwzględności prawdy, "Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska" 1987/1988, Sectio

1, vol. XII/XIII, s. 117-138.

Problematyka prawdy i oczywistości w fenomenologii Husserla, "Annales Universitatis Mariae

Curie-Skłodowska"1987/1988, Sectio I, vol. XII/XIII, s. 139-157.

Epistemologiczny sens idei bezzałożeniowości oraz inne aspekty bezzałożeniowego fundo-

wania wiedzy, "Studia Filozoficzne" 1988, nr 3, s. 19-33.

Husserl i poszukiwanie pewności. Ciąg dalszy sporu o zasadę racjonalizującą drogę filozo-

ficzną Husserla, "Colloquia Communia. Dwumiesięcznik" 1989, nr 2 (43), s. 163-175. [om.

kryt.: L. Kołakowski, Husserl i poszukiwanie pewności, Wydawnictwo in plus, Biblioteka

ALETHEIA, t. 2, Warszawa 1987, s. 45].

Epistemologiczny sens idei bezzałożeniowości, Autoreferat, "Ruch Filozoficzny. Kwartalnik"

1989, nr 2, s. 168-173.

Podstawowe momenty koncepcji gnozeologicznej Narcyza Łubnickiego: kognicjonizm, empi-

ryzm, prezentyzm, nominalizm, antydogmatyzm, relatywizm, immediatyzm postulatywny i

praksizm, "Edukacja Filozoficzna" 1989, vol. 9, s. 349-394 [Ponownie w: 50 lat środowiska fi-

lozoficzno-socjologicznego w UMCS, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 89-121].

Narcyza Łubnickiego krytyka bezpośredniości. Immediatyzm — metodologiczny postulaty-

wizm — praksizm, "Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska" 1989/1990, Sectio 1,

vol. XIV/XV, s. 1-18.

Teleonomiczny charakter intencji znaczeniowych w świetle Husserlowskiej semiotyki i fenome-

nologii poznania, "Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska" 1989/1990, Sectio 1,

vol. XIV/XV, s. 79-96.

Husserlowska teoria sensu. Sens i czas, "Annales Universitatis MariaeCurie-Skłodowska"

1989/1990, Sectio 1, vol. XIV/XV, s. 268-279 [om. kryt.: K. Michalski, Logika i czas. Próba

analizy Husserlowskiej teorii sensu, PIW, Warszawa 1988, s. 217].

Styl filozofowania w fenomenologii. Punkt widzenia ortodoksa (-transcendentalisty), "Edukacja

Filozoficzna" 1991, vol. 12, s. 78-84.

Głos w Dyskusji, "Edukacja Filozoficzna" 1991, vol. 12, s. 106-111.

IV Olimpiada Filozoficzna w regionie lubelskim. Osoby — fakty — liczby — pierwsze wnioski,

"Wiadomości Uniwersyteckie" 1992, nr 3 (10), Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, s. 6-7.

Także w: "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1992, nr 2, Komitet Główny Olimpiady Filozo-

ficznej, Warszawa, s. 29-31.

O leksykonie mogącym wystąpić jako przewodnik po filozofii (współautorzy: L. Gawor i L. Zdy-

bel), "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1992, nr 2, Komitet Główny Olimpiady Filozoficznej,

Warszawa, s. 59-63.

Polis i piękno. Pierwsze Nałęczowskie Dni Filozoficzne (23-24 kwietnia 1992). Wprowadzenie,

"Edukacja Filozoficzna" 1992, vol. 14, s. 141-142.

Fenomenologia Romana Witolda Ingardena, "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1992, nr 4, Ko-

mitet Główny Olimpiady Filozoficznej, Warszawa, s. 1-9. Roman Witold Ingarden

(1893-1970). Biogram, "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1992, nr 4, Komitet Główny Olim-

piady Filozoficznej, Warszawa, s. 9-10.

Czy fenomenolog może się mylić?, "Colloquia Communia. Dwumiesięcznik" 1992-1993, nr 1-12

(57-68), s. 31-40.

W stronę hermeneutyki egzystencjalnej Rudolfa Bultmanna, "Philosophon Agora. Artykuły —

Tłumaczenia — Recenzje" 1993, Zeszyt 1, Koło Naukowe Filozofów UMCS, Lublin, s. 19-21.

Świat duchowy wobec przyrody w ujęciu Edmunda Husserla, "AKCENT. Literatura i sztuka.

Kwartalnik" 1993, nr 4 (54), s. 124-130.

Sir Williama Hamiltona koncepcja wiedzy bezpośredniej i pośredniej, "Annales Universitatis

Mariae Curie-Skłodowska" 1993, Sectio I, vol. XVIII, s. 99-118.

U źródeł "paradygmatycznej niestabilności" współczesnej medycyny, "Annales Universitatis

Mariae Curie-Skłodowska" 1993, Sectio I, vol. XVIII, s. 236-240. [rec. : H. R. Wulff, S. A. Pe-

dersen, R. Rosenberg, Filozofia medycyny. Wprowadzenie, PWN, Warszawa 1993, s. 275].

Olimpiada Filozoficzna w Regionie Lubelskim. Kilka rekordów i... uwagi na marginesie, "Wia-

domości Uniwersyteckie" 1994, nr 3 (26), Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej, s. 28 oraz

[w:] "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1994, nr 8, Komitet Główny Olimpiady Filozoficznej,

Warszawa, s. 28-30.

Rodericka M.Chisholma "Theory of Knowledge" nareszcie po polsku, "Edukacja Filozoficzna"

1994, vol. 18, s. 284-289 [rec.: R.M.Chisholm, Teoria poznania, tłum. R. Ziemińska, Instytut

Wydawniczy "DAIMONION", Lublin 1994, s. 212].

Filozofia w szkole średniej jest niezbędna [- wywiad], "Scriptores Scholarum. Szkolny kwartalnik

popularnonaukowy uczniów i nauczycieli Prywatnego Katolickiego Liceum Ogólno-

kształcącego im. ks. Kazimierza Gostyńskiego oraz ich przyjaciół" 1994, Rok II, nr 3 — 4,

Lublin, s.17-22.

Homo loquens contra homo sapiens, "AKCENT. Literatura i sztuka. Kwartalnik" 1995, nr 2 (60), s.

163-166 [rec.: J. Mizińska, Sztuka prowadzenia sporów. Aksjologiczne przesłanki dialogu,

Wydawnictwo UMCS, Lublin 1993].

Monotematyczne eliminacje pisemne, "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1995, nr 10, Komitet

Główny Olimpiady Filozoficznej, Warszawa, s. 20-21.

Dr Ewa Klimowicz (1942-1996) — etyk i filozof, "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1996, nr 12,

Komitet Główny Olimpiady Filozoficznej, Warszawa, 122-123.

Naoczność i jej rodzaje w ujęciu K. Twardowskiego i L. Blausteina, "Annales Universitatis Mariae

Curie-Skłodowska" 1996/1997, Sectio I, vol. XXI/XXII, s. 75-96.

Filozofia w szkole jest niezbędna! Rozmowa... [w:] Rozmowy edukacyjne, pod red. S. J. Żurka,

Wydawnictwo „Norbertinum”, Lublin 1998, s. 102-106.

Z perspektywy Lublina, "Biuletyn Olimpiady Filozoficznej" 1999, nr 17, Komitet Główny Olimpia-

dy Filozoficznej, Warszawa, s. 34-35.

Pomiędzy epistemiczną impotencją a epistemiczną omnipotencją (— polemika z prof. J. Wo-

leńskim), „Filozofia Nauki” 2000, Rok VIII, nr 3 — 4 (31-32), s. 139-145.

Główne sposoby formowania pojęcia poznawczej bezpośredniości, Wykład habilitacyjny,

„Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” 2000, Sectio I, Philosophia-Sociologia,

vol. XXV, s. 269-278.

Czy tylko dobry człowiek może być dobrym lekarzem? Myśl Władysława Biegańskiego anali-

zowana raz jeszcze, Zapis dyskusji zorganizowanej w Zakładzie Etyki AM w Lublinie 16

grudnia 2000 r., „Alma Mater” 2001, Akademia Medyczna w Lublinie, Rok XI, nr 1/38, s.

50-59.

Filozofia — czy dzisiaj jest nam potrzebna?, "Anthropos. Prace Instytutu Filozofii UMCS" 2001, nr

2, Wydawnictwo UMCS, s. 203-206.

Ontologia a nauki szczegółowe, "Anthropos. Prace Instytutu Filozofii UMCS" 2001, nr 2, Wy-

dawnictwo UMCS, s. 28-34.

Teoriopoznawczy prezentacjonizm i jego uzasadnienie, „Zagadnienia Naukoznawstwa. Kwar-

talnik” 2001, Tom XXXVII, z. 3-4 (149-150), s. 417-426.

Bezpośredniość poznania. Spory — dyskusje — Wyniki [Autoreferat], „Edukacja Filozoficzna”

2001, vol. 32, s. 196-199.

Główne pojęcia poznania bezpośredniego i drogi ich formowania, „Przegląd Filozoficzny.

Nowa Seria” 2002, nr 1 (41), s. 189-199.

W stronę filozofii nauki, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo” 2002, nr 8, s. 197-207.

Narcyz Łubnicki, „Edukacja Filozoficzna” 2003, vol. 35, s. 167-188. [Ponownie w: W. Mackiewicz

(red.), Polska filozofia powojenna, Tom III, Agencja Wydawnicza Witmark, Warszawa

2005, s. 205-226 oraz — w wersji skróconej — Łubnicki Narcyz [Naum], Powszechna Ency-

klopedia Filozofii, Tom 6, [Kr-Mc], oprac. zespołowe pod przewodnictwem A. Maryniar-

czyka, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2005, s. 636-640 oraz Łubnicki Nar-

cyz (Naum), [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, 1, A-Ł, oprac. zespołowe pod przewod-

nictwem A. Maryniarczyka, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2011, s. 944-

947.].

Pułapki komputacjonizmu, „Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska” 2003, Sectio I, Philosophia‒ Sociologia, vol. XXVIII (Problemy wiedzy i poznania. Dyskusja u progu XXI

wieku), s. 71-94. [Ponownie w: „Filozofia Nauki” 2004, nr 1 (45), s. 29-50].

Po odczycie Profesora Józefa Dębowskiego — Pytania o fenomenologię, „«Modus». Dwumie-

sięcznik. Trochę ilustrowany magazyn ogólnohumanistyczny o subtelnym zabarwieniu fi-

lozoficznym”, Nr 2-3 i Nr 4, Olsztyn 2003, s. 29-30 i inne.

Pułapki komputacjonizmu, „Filozofia Nauki” 2004, nr 1 (45), s. 29-50 [Wcześniej w: „Annales

UMCS” 2003, vol. XXVIII, s. 71-94].

Unifikacja i nasz polski strach przed unifikacją, „ . Pismo filozofów krajów słowiańskich”

2004, nr 4, s. 308-311.

Prawda tout court i warunki jej możliwości, „«Modus». Dwumiesięcznik. Trochę ilustrowany

magazyn ogólnohumanistyczny o subtelnym zabarwieniu filozoficznym” 2004, nr 5, s. 26-

29.

Pytania o fenomenologię c.d. — Dlaczego fenomenologia?, „«Modus». Dwumiesięcznik. Tro-

chę ilustrowany magazyn ogólnohumanistyczny o subtelnym zabarwieniu filozoficznym”

2004, nr 6 (listopad), s. 41.

Moich dziesięć krótkich odpowiedzi na dziesięć trudnych pytań Redakcji „Modusa”, „«Mo-

dus». Dwumiesięcznik. Trochę ilustrowany magazyn humanistyczny o subtelnym zabar-

wieniu filozoficznym” 2005, nr 7, s. 10-13.

Teoriopoznawczy prezentacjonizm a realizm, „Analiza i Egzystencja. Czasopismo Filozoficzne”

2005, nr 2, s. 73-111.

„Człowiek ma swoje prawa, ponieważ ma obowiązki”, „Ruch Filozoficzny. Kwartalnik” 2006,

Tom LXIII, Nr 1, s. 3-8.

The Principle of Transparency of the Sign and the Problem of Cognitive Mediation and Epis-

temological Immediatism, “Santalka/Coactivity. Filosofija/Philosophy” 2007, Vol. 15, No 1,

Vilnius Gediminas Technical University, Vilnius (Lithuania) 2007, pp. 4-10.

Global, Fundamental… and Rational? On Jan Srzednicki’s New Epistemological Perspective,

„Dialogue and Universalism”, Vol. XVIII, No. 1—3/2008, pp. 75-80. [Wersja polskojęzyczna:

Globalnie i fundamentalnie... ale czy racjonalnie? W sprawie «nowej perspektywy epi-

stemologicznej» Jana Srzednickiego, [w:] Jana Srzednickiego sapientia restituta, pod

red. A. Motyckiej, Uniwersytet Warszawski — Wydział Filozofii i Socjologii, Warszawa 2008,

s. 41-50.]

On Epistemology and Some of Its Oddities. Why I Am Not a Representationist?, „Dialogue and Universalism”, Vol. XVIII, No. 7‒ 8/2008, pp. 61-70.

Od formuły turniejowej po formułę olimpijską, „Olimpiada Filozoficzna”, nr 35 (Jubileuszowy),

Polskie Towarzystwo Filozoficzne, Warszawa 2008, s. 111-113.

„Putnamizacja absolutnie wszystkiego” i jej epistemologiczne reperkusje, „Analiza i Egzysten-

cja” 9 (2009), s. 35-59 (dostępne w Internecie:

http://usfiles.us.szc.pl/pliki/plik_1297871918.pdf).

Filozofia i filozofowie Uniwersytetu Stefana Batorego w Wilnie. Część pierwsza — Rekonesans,

w: „Regiony i Pogranicza” 2009, nr 2, s. 3-22.

Pojęcie prawdy w językach nauk humanistycznych I, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Inter-

dyscyplinarny Rocznik Filozoficzno-Naukowy” 2010, nr 16, s. 9-36.

W kwestii „prawdy ontycznej”, „realizmu radykalnego” oraz kilku innych postulatów prof. Gra-

żyny Żurkowskiej, „Humanistyka i Przyrodoznawstwo. Interdyscyplinarny Rocznik Filozoficz-

no-Naukowy” 2011, nr 17, s. 385-395.

Artykuły w pracach zbiorowych:

Husserlowska krytyka psychologistycznej i relatywistycznej interpretacji logiki, [w:] Czy sprzecz-

ność może być racjonalna?, pod red. K. Jodkowskiego, Seria Wydawnicza "Realizm —

Racjonalność — Relatywizm", t. 4, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1986, s. 173-192.

Dlaczego epistemologia bezzałożeniowa jest konieczna i jak jest możliwa?, [w:] Profile racjo-

nalności, pod red. A. Zachariasza, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1988, s. 72-112.

Idea bezzałożeniowości. Główne pojęcia bezzałożeniowości i podstawowe aspekty idei ba-

dań bezzałożeniowych, [w:] Transcendencja i ideał poznawczy, "Studia epistemologicz-

ne", t. 1, pod red. M. Hempolińskiego, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo

Polskiej Akademii Nauk, Wrocław — Warszawa — Kraków — Gdańsk — Łódź 1990, s. 121-

145.

40 haseł rzeczowych i osobowych z zakresu etyki, [w:] Słownik etyczny, pod red. S. Jedynaka,

Wydawnictwo UMCS, Lublin 1990, ss. 10-11, 11-12, 12-13, 13-14, 21, 21-22, 26, 30, 33-34, 34,

48, 50, 53, 53-54, 55-56, 65, 68-69, 76-77, 79, 80-81, 98, 101, 101-102, 102, 103, 103-104, 105,

107, 107-108, 108-109, 109, 164, 164-165, 166, 167-168, 182, 182, 187, 195-196, 212-213, 223-

224, 242-243, 268.

Uwagi w sprawie możliwości autonomicznej teorii poznania, [w:] Szkice epistemologiczne.

Profesorowi Zdzisławowi Cackowskiemu w sześćdziesiątą rocznicę urodzin, pod red. J.

Dębowskiego i M. Hetmańskiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1990, s. 9-31.

Świadomość transcendentalna i czas, [w:] Szkice epistemologiczne. Profesorowi Zdzisławowi

Cackowskiemu w sześćdziesiątą rocznicę urodzin, pod red. J. Dębowskiego i M. Hetmań-

skiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1990, s. 151-156 [rec.: E. Husserl, Wykłady z fenome-

nologii wewnętrznej świadomości czasu, tłum. J. Sidorek, PWN, Warszawa 1989, s. 238].

Roman Ingarden i "polska szkoła fenomenologiczna", [w:] Z dziejów filozofii polskiej dwudzie-

stego wieku. Myśl nieznana, mało znana i znana, pod red. L. Gawora, Wydawnictwo

UMCS, Lublin 1992, s. 93-108.

Agora i dialog (współautor: J. Mizińska), [w:] Liberalizm i polis: przeszłość i przyszłość, pod red.

J. Dębowskiego, J. Mizińskiej i Z Muszyńskiego, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filo-

zoficzne", Zbiór Drugi, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1993, s. 205-208.

Człowiek antyku a człowiek cywilizacji współczesnej. Tezy, [w:] Liberalizm i polis: przeszłość i

przyszłość, pod red. J. Dębowskiego, J. Mizińskiej i Z Muszyńskiego, Seria Wydawnicza

"Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Drugi, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1993, s. 209-216.

Roman Witold Ingarden (1893-1970). Biogram, [w:] Spór o Ingardena. W setną rocznicę uro-

dzin, pod red. J. Dębowskiego, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór

Trzeci, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 9-10.

Romana Ingardena koncepcja autonomicznej teorii poznania. Ingarden a Husserl, [w:] Spór o

Ingardena. W setną rocznicę urodzin, pod red. J. Dębowskiego, Seria Wydawnicza "Lu-

belskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Trzeci, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 61-76.

Dlaczego Papież ma rację?, [w:] Etyka w szkole. Materiały z konferencji naukowej (Warszawa,

22.10.1994), pod red. R. Banajskiego i R. Wiśniewskiego, IFiS PAN i PTF, Warszawa 1994, s.

24-28.

O "Małym Słowniku Etycznym", [w:] Etyka w szkole. Materiały z konferencji naukowej (Warsza-

wa, 22.10.1994), pod red. R. Banajskiego i R. Wiśniewskiego, IFiS PAN i PTF, Warszawa

1994, s. 62-63.

Pytanie o prawdę. Między odkrywaniem prawdy a jej kreowaniem (Otwarcie konferencji),

[w:] Prawdy o Prawdzie. Materiały z konferencji filozoficznej w Kazimierzu nad Wisłą, pod

red. J. Dębowskiego, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Czwarty,

Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 9-13.

Prawda i warunki jej możliwości. Bezpośredniość poznania, [w:] Prawdy o Prawdzie. Materiały

z konferencji filozoficznej w Kazimierzu nad Wisłą, pod red. J. Dębowskiego, Seria Wy-

dawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Czwarty, Wydawnictwo UMCS, Lublin

1994, s. 33-43.

Olimpiada Filozoficzna - prehistoria, historia, współczesność, [w:] 50 lat środowiska filozoficzno-

socjologicznego w UMCS, pod red. J. Mizińskiej, A. Drabarek i S. Symotiuka, Wydawnic-

two UMCS, Lublin 1994, s. 199-202.

Podstawowe momenty koncepcji gnozeologicznej Narcyza Łubnickiego: kognicjonizm, empi-

ryzm, prezentyzm, nominalizm, antydogmatyzm, relatywizm, immediatyzm postulatywny i

praksizm, [w:] 50 lat środowiska filozoficzno-socjologicznego w UMCS, pod red. J. Miziń-

skiej, A. Drabarek i S. Symotiuka, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 89-121 [Pierwodruk

w: "Edukacja Filozoficzna" 1989, vol. 9, s. 349-394].

Dlaczego "etyczny relatywizm" nie powinien stać się "etyką przyszłości"?, [w:] Między logiką a

etyką. Studia z logiki, ontologii, epistemologii, metodologii, semiotyki i etyki. Prace ofia-

rowane Profesorowi Leonowi Kojowi, pod red. J. Paśniczka, J. Mizińskiej, Z. Muszyńskiego i

J. Dębowskiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1995, s. 437-455.

W obronie bezwzględności prawdy, [w:] G. Sowiński (red.), Sztuka wobec Prawdy, Nałęczów

1995, s. 161-170.

Co to znaczy „poznać” coś?, „Abstrakty”, VI Polski Zjazd Filozoficzny (Toruń, 5-9 września 1995),

UMK, Wydawnictwo Adam Marszałek, Toruń 1995, s. 43.

Słownik pojęć filozoficznych, pod red. Władysława Krajewskiego, Wydawnictwo Naukowe

"SCHOLAR", Warszawa 1996, s. 254 [Około 80 autorskich haseł o tematyce etycznej, an-

tropologicznej, teoriopoznawczej i logicznej].

Co to znaczy "poznać" coś?, [w:] Z badań nad prawdą, nauką i poznaniem, pod red. Z. Mu-

szyńskiego, Seria Wydawnicza "Realizm — Racjonalność — Relatywizm", t. 31, Wydawnic-

two UMCS, Lublin 1998, s. 237-257.

Zdarzenia, procesy i przedmioty trwające w czasie. Romana Ingardena ontologia przedmio-

tów czasowo określonych, [w:] Podmiot w procesie, pod red. J. Jusiaka i J. Mizińskiej, Se-

ria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Filozoficzne", Zbiór Siódmy, Wydawnictwo UMCS, Lu-

blin 1999, s. 93-129.

Thomasa Reida krytyka reprezentacjonistycznej teorii poznania, [w:] Considerationes philo-

sophicales. W czterdziestolecie pracy naukowej Profesora Tadeusza Kwiatkowskiego,

pod red. J. Świderek, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1999, s. 259-278.

Profesor Zdzisław Cackowski — osoba i dzieło, [w:] Poznanie — Człowiek — Wartości. Profeso-

rowi Zdzisławowi Cackowskiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin i czterdziestopięcio-

lecie pracy naukowej, pod red. J. Dębowskiego i M. Hetmańskiego, Wydawnictwo

UMCS, Lublin 2000, s. 7 — 9 (wspólnie z M. Hetmańskim).

Prezentacjonistyczna teoria poznania i jej uzasadnienie, [w:] Poznanie — Człowiek — Warto-

ści. Profesorowi Zdzisławowi Cackowskiemu w siedemdziesiątą rocznicę urodzin i czter-

dziestopięciolecie pracy naukowej, pod red. J. Dębowskiego i M. Hetmańskiego, Wy-

dawnictwo UMCS, Lublin 2000, s. 201-211.

Główne systemy filozofii starożytnej — Platon i Arystoteles, [w:] Notatki do ćwiczeń z filozofii,

czyli jak i po co odróżniać Platona od Plotyna, pod red. K. Marczewskiego, Akademia

Medyczna w Lublinie, Lublin 2000, s. 51-66.

„Prawda dialogu”. Czyli jak uniknąć instrumentalizacji prawdy?, [w:] Dialog w kulturze, pod

red. M. Szulakiewicza i Z. Karpusa, Wydawnictwo UMK, Toruń 2003, s. 67-93.

Filozofia nauki — jej, przedmiot, problemy i stanowiska, [w:] Podstawy filozofii, wyd. II (rozsze-

rzone i zmienione), pod red. S. Opary, A. Kucnera, B. Zielewskiej, Wydawnictwo UWM,

Olsztyn 2003, s. 169-191.

Słowniczek terminów, [wraz z A. Kucnerem i B. Zielewską-Rudnicką], [w:] Podstawy filozofii,

pod red. S. Opary, A. Kucnera, B. Zielewskiej, wyd. II (zmienione i rozszerzone), Wydaw-

nictwo UWM, Olsztyn 2009, s, 267-284.

Martin Heidegger: osoba — urząd — dzieło, [w:] Przemoc i filozofia, pod red. J. Mizińskiej i M.

Kociuby, Seria „Lubelskie Odczyty Filozoficzne”, Zbiór Ósmy, Wydawnictwo UMCS, Lublin

2004, s. 295-312.

Teoriopoznawczy prezentacjonizm a realizm [Abstrakt], [w:] „Abstrakty”, VII Polski Zjazd Filozo-ficzny w Szczecinie (14‒ 18.09.2004), Uniwersytet Szczeciński, Szczecin 2004, s. 296-297.

Chapter V. On Absolute Truth: K. Twardowski and W. Tatarkiewicz, [w:] Polish Axiology: The 20th

Century and beyond. Polish Philosophical Studies, V, ed. by S. Jedynak, The Council for

Research in Values and Philosophy, Washington 2005, pp. 95-120.

Wartości i sposób ich istnienia w świetle formalno- i egzystencjalnoontologicznych rozważań

Romana Ingardena, [w:] Byt i powinność, czyli status i funkcje wartości, pod red. A. L.

Zachariasza, Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, Rzeszów 2005, s. 126-141.

Fundamentalizm epistemologiczny i jego uzasadnienie, [w:] Fundamentalizm i kultury, pod

red. M. Szulakiewicza i Z. Karpusa, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń

2005, 129-142.

Łubnicki Narcyz [Naum], Powszechna Encyklopedia Filozofii, Tom 6, [Kr-Mc], Polskie Towarzy-

stwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2005, s. 636-640. [Wersja rozszerzona w: „Edukacja Filozo-

ficzna” 2003, vol. 35, s. 167-188 oraz W. Mackiewicz (red.), Polska filozofia powojenna,

Tom III, Agencja Wydawnicza „Witmark”, Warszawa 2005, s. 205-226.

Narcyz Łubnicki, [w:] Polska filozofia powojenna, pod red. W. Mackiewicza, Tom III, Agencja

Wydawnicza „Witmark”, Warszawa 2005, s. 205-226. [Wcześniej w: „Edukacja Filozoficz-

na” 2003, vol. 35, s. 167-188 oraz wersja skrócona — Łubnicki Narcyz [Naum], Powszech-

na Encyklopedia Filozofii, Tom 6, [Kr-Mc], Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin

2005, s. 636-640].

Fenomenologia — program i metoda filozofowania, w: Filozofia współczesna, pod red. L.

Gawora i Z. Stachowskiego, Oficyna Wydawnicza „Branta”, Bydgoszcz — Warszawa —

Lublin 2006, s. 155-185.

O epistemologii i niektórych jej osobliwościach. Czyli dlaczego nie jestem reprezentacjonistą?

Tezy, [w:] Epistemologia współcześnie, pod red. M. Hetmańskiego, Wydawnictwo

„Universitas”, Kraków 2007, s. 125-137. [Wersja anglojęzyczna: On Epistemology and

Some of Its Oddities. Why Am I not a Representationist?, „Dialogue and Universalism”, Vol. XX, No. 7‒ 8/2008, pp. 61-70]

Wolność nauki a zasada bezzałożeniowości. Między „epistemologicznym anarchizmem” a

„epistemologicznym restrykcjonizmem”, [w:] Wolność w epoce poszukiwań, pod red. M.

Szulakiewicza i Z. Karpusa, Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika, Toruń 2007, s.

109-122.

Dębowski J., Czy intuicjonizm stanowi specyficzna cechę filozofii polskiej?, [w:] Filozofia w kul-

turach krajów słowiańskich, pod red. A. L. Zachariasza i Z. Stachowskiego, Uniwersytet

Rzeszowski, Rzeszów 2007, s. 42-56.

Człowiek jako czysta świadomość — Edmund Husserl, [w:] Dusza — Umysł — Ciało. Spór o

jedność bytową człowieka, pod red. A. Maryniarczyka SDB i K. Stępień, Seria „Zadania

współczesnej metafizyki”, Tom 9, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2007, s.

351-372.

Bezzałożeniowy humanista. Rzeczywistość czy utopia?, [w:] Zaangażowanie czy izolacja?,

pod red. J. Kowalewskiego i W. Piaska, „Colloquia Humaniorum” i Instytut Filozofii UWM,

Olsztyn 2007, s. 31-40.

W kwestii przezroczystości znaku. Preliminaria semiotyczne, formalnologiczne i teoriopoznaw-

cze, [w:] Język poza granicami języka. Teoria i metodologia współczesnych nauk o języ-

ku, pod red. A. Kiklewicza i J. Dębowskiego, Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Spo-

łecznej UWM, Olsztyn 2008, s. 139-156.

Gdy rydel zwija się, [w:] J. Święszkowska, Gry językowe Witolda Gombrowicza, Redakcja na-

ukowa J. Dębowski, Seria „Studia z teorii poznania i filozofii języka”, Tom II, Instytut Filozofii

UWM, Olsztyn 2008, s. 7-8.

Globalnie i fundamentalnie... ale czy racjonalnie? W sprawie «nowej perspektywy epistemo-

logicznej» Jana Srzednickiego, [w:] Jana Srzednickiego sapientia restituta, pod red. A.

Motyckiej, Uniwersytet Warszawski — Wydział Filozofii i Socjologii, Warszawa 2008, s. 41-

50. [Wersja anglojęzyczna: Global, Fundamental… and Rational? On Jan Srzednicki’s

New Epistemological Perspective, „Dialogue and Universalism”, Vol. XVIII, No. 1—3/2008,

pp. 75-80.]

»Putnamizacja absolutnie wszystkiego« i jej epistemologiczne reperkusje, [w:] VIII Polski Zjazd

Filozoficzny. Księga streszczeń, pod red. A. Brożek i J. J. Jadackiego, Wydawnictwo Na-

ukowe Semper*, Warszawa 2008, s. 303.

Problem tożsamości istoty ludzkiej jako bytu trwającego w czasie. Streszczenie/The Problem of

a Human Being Identity as an Existence Lasting in Time. Abstract, [w:] „Człowiek i Czło-

wieczeństwo — bycie i stawanie się, kreacja i ewolucja”. Streszczenia, III Międzynarodo-

wa Konferencja Inter- i Transdyscyplinarna, 22-24 czerwca 2008, Uniwersytet Warmińsko-

Mazurski, Olsztyn 2008, s. 137.

Pluralizm filozofii i jego granice. Czyli: czy jest możliwe rozstanie z „filozofią pierwszych zasad”?,

[w:] Człowiek świadomością istnienia, pod red. W. Zięby, Wydawnictwo Uniwersytetu

Rzeszowskiego, Rzeszów 2009, s. 84-95.

Semantyczna teoria prawdy a realizm, [w:] Poznanie a prawda, pod red. A. L. Zachariasza,

Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego, Rzeszów 2009, s. 257-270.

„Śmiało, ale nie za głośno!”. Sporu o „infantylizację” współczesnej filozofii ciąg dalszy, [w:]

Homo inquietus — człowiek niespokojny. Prace ofiarowane Profesorowi Stefanowi Symo-

tiukowi przez przyjaciół, pod red. B. Banasiaka i J. Mizińskiej, Wydawnictwo UMCS, Lublin

2009, s. 338-343.

Filozofia nauki — jej przedmiot, problemy, stanowiska, [w:] Podstawy filozofii, pod red. S. Opa-

ry, A. Kucnera i B. Zielewskiej-Rudnickiej, wyd. III (zmienione i rozszerzone), Wydawnictwo

UWM, Olsztyn 2009, s, 169-180.

Słowniczek terminów [wraz z A. Kucnerem i B. Zielewską-Rudnicką], [w:] Podstawy filozofii, pod

red. S. Opary, A. Kucnera i B. Zielewskiej-Rudnickiej, wyd. III (zmienione i rozszerzone),

Wydawnictwo UWM, Olsztyn 2009, s, 261-277.

Epistemologia i współczesna filozofia nauki wobec problemu demarkacji i tak zwanych logik

parakonsystentnych, [w:] Granice i ograniczenia. O doświadczeniu granic i ich przekra-

czaniu, pod red. M. Szulakiewicza, Wydawnictwo Naukowe UMK, Toruń 2010, s. 97-119.

Semantyka czy pragmatyka? Czyli rzecz o „początku”, „podstawach” i „prymacie”, [w:] Ję-

zyk poza granicami języka 2. Semantyka a pragmatyka: spór o pierwszeństwo, Tom 2,

Aspekty filozoficzne, pod red. J. Dębowskiego, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2011, s. 9-14.

Semantyczny antyrealizm i jego reperkusje: metafizyczne, epistemologiczne i pragmatyczne,

[w:] Język poza granicami języka 2. Semantyka a pragmatyka: spór o pierwszeństwo,

Tom 2, Aspekty filozoficzne, pod red. J. Dębowskiego, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2011,

s. 63-91.

Łubnicki Narcyz (Naum), [w:] Encyklopedia filozofii polskiej, 1, A-Ł, oprac. zespołowe pod

przewodnictwem A. Maryniarczyka, Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu, Lublin 2011,

s. 944-947 (dostępne w Internecie: http://ptta.pl/pef/pdf/ll/lubnicki.pdf).

Prawda w fenomenologii, [w:] Prawda, pod red. D. Leszczyńskiego, Seria Wydawnicza „Studia

Systematica”, Tom I, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2011, s. 77-97.

Paula K. Feyerabenda „Tezy o anarchizmie”. Uwagi na marginesie lektury nieobowiązkowej,

[w:] J. Michalczenia, A. Sobiela (red.), Oblicza anarchizmu i libertarianizmu w filozofii i po-

lityce, „Studia z Teorii Poznania i Filozofii Języka”, Tom. 6, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn

2012, s. 15-35.

Pojęcie prawdy w językach nauk humanistycznych II, [w:] Świadomość, świat, wartości. Prace

ofiarowane Profesorowi Andrzejowi Półtawskiemu w 90. rocznicę urodzin, pod red. D.

Leszczyńskiego i M. Rosiaka, Oficyna Wydawnicza PFF, Wrocław 2013, s. 157-170.

Elżbieta Kałuszyńska. Nota biograficzna ze spisem najważniejszych publikacji, [w:] Nauka. Ra-

cjonalność. Realizm. Między filozofią przyrody a filozofią nauki i socjologią wiedzy, pod

red. Józefa Dębowskiego i Ewy Starzyńskiej-Kościuszko, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn

2013, s. 13-22.

Elżbiety Kałuszyńskiej potyczki z semantyczną teoria prawdy, [w:] Nauka. Racjonalność. Re-

alizm. Między filozofią przyrody a filozofią nauki i socjologią wiedzy, pod red. Józefa Dę-

bowskiego i Ewy Starzyńskiej-Kościuszko, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn 2013, s. 250. Nauka.

Racjonalność. Realizm. Między filozofia przyrody a filozofią nauki i socjologią wiedzy, pod

red. Józefa Dębowskiego i Ewy Starzyńskiej-Kościuszko, Instytut Filozofii UWM, Olsztyn

2013, s. 99-128.

Przekłady z języków obcych

Tłumaczenie z jęz. ang. tekstu W. Hamiltona pt. Intuicja, "Principia", Tom II, Wydawnictwo NZS

KUL, Lublin 1990, s. 97-100.

Tłumaczenie z jęz. niem. tekstu E. Husserla pt. Zasada bezzałożeniowości badań teoriopo-

znawczych [w:] Z. Cackowski, M. Hetmański (red.), Poznanie. Antologia tekstów filozo-

ficznych, Zakład Narodowy im. Ossolińskich (Wydawnictwo), Wrocław — Warszawa —

Kraków, 1992, s. 249-251; także w: "Philosophon Agora. Artykuły — Tłumaczenia — Re-

cenzje" 1993, Zeszyt 1, Koło Naukowe Filozofów UMCS, Lublin, s. 3-6.

Tłumaczenie z jęz. niem. tekstu E. Husserla pt. Ideał adekwacji. Oczywistość i prawda, "Philo-

sophon Agora. Artykuły — Tłumaczenia — Recenzje" 1993, Zeszyt 1, Koło Naukowe Filo-

zofów UMCS, Lublin, s. 7-17. Także w: J. Dębowski (red.), Prawdy o Prawdzie. Materiały z

konferencji filozoficznej w Kazimierzu nad Wisłą, Seria Wydawnicza "Lubelskie Odczyty Fi-

lozoficzne", Zbiór Czwarty, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 111-122.

Tłumaczenie z jęz. niem. artykyłu R. Bultmanna pt. Czy możliwa jest egzegeza bezzałożenio-

wa?, "Philosophon Agora. Artykuły — Tłumaczenia — Recenzje" 1993, Zeszyt 1, Koło Na-

ukowe Filozofów UMCS, Lublin, s. 23-30.

Tłumaczenie z jęz. niem. tekstu E. Husserla pt. Ideał adekwacji. Oczywistość i prawda [w:] J.

Dębowski (red.), Prawdy o Prawdzie..., op.cit., s. 111-122. Uprzednio także w: "Philo-

sophon Agora. Artykuły — Tłumaczenia — Recenzje" 1993, Zeszyt 1, Koło Naukowe Filo-

zofów UMCS, Lublin, s. 7-17.

Podręczniki akademickie

ROZDZIAŁ IV: Fenomenologia. [w:] Współczesne kierunki filozoficzne, pod red. Z. Cackow-

skiego, Instytut Wydawniczy Związków Zawodowych, Warszawa 1983, s. 70-101.

ROZDZIAŁ I: Zagadnienia wstępne [w:] Główne problemy i kierunki filozofii. Zarys filozofii syste-

matycznej, pr. zbiorowa przygotowana pod kier. S. Jedynaka, Instytut Wydawniczy

Związków Zawodowych, Warszawa 1987, s. 7-28.

ROZDZIAŁ III: Epistemologia [w:] Główne problemy i kierunki filozofii. Zarys filozofii systematycz-

nej, pr. zbiorowa przygotowana pod kier. S. Jedynaka, Instytut Wydawniczy Związków

Zawodowych, Warszawa 1987, s. 56-83.

[współautorzy: A. Drabarek, L. Gawor, S. Jedynak, E. Klimowicz, K. Kosior, L. Zdybel], Mały

Słownik etyczny, wyd. I, Oficyna Wydawnicza "BRANTA", Bydgoszcz 1994, s. 285 [Wyd. II

(uzupełnione i poprawione): Bydgoszcz 1999, s. 332).

[współautorzy: L. Gawor, S. Jedynak, K. Kosior, J. Zdybel, L. Zdybel], Mała encyklopedia filozo-

fii. Pojęcia — Problemy — Kierunki — Szkoły, wyd. I, Oficyna Wydawnicza BRANTA, Byd-goszcz 1996, s. 575 [Wyd. II, uzupełnione i poprawione, Bydgoszcz‒ Lublin 2002, s. 488].

Publikacje internetowe

W stronę autonomicznej teorii poznania (Część I, Część II i Część III), „Diametros. Internetowe

Czasopismo Filozoficzne przy Instytucie Filozofii UJ"; Debata panelowa „Naturalizm i epi-

stemologia” z 21-23 października 2005 — Dzień Pierwszy; diametros_for@iphils.uj.edu.pl.

(Zob. Forum/Archiwum). Oraz tamże — Dzień Trzeci, Głos w dyskusji: I. Dlaczego feno-

menologowie nie są jednomyślni? [Moja odpowiedź na Odpowiedzi prof. Jana Woleń-

skiego]; II. W kwestii naturalizmu.

W stronę autonomicznej teorii poznania, „Diametros. Internetowe Czasopismo Filozoficzne" nr

6 (grudzień 2005), s. 147-164; diametros_for@iphils.uj.edu.pl (Kwartalnik) —

http://www.diametros.iphils.uj.edu.pl/pdf/diam6f2debowski.pdf. [Zmodyfikowana wersja

wystąpienia w dyskusji panelowej „Naturalizm i epistemologia” z 21-23 października 2005

r.; zob. punkt poprzedni].

Czynny udział w konferencjach naukowych i organizacja konferencji naukowych

PROBLEMY I KIERUNKI EPISTEMOLOGII WSPÓŁCZESNEJ — seminarium prowadzone przez prof.

M. Hempolińskiego w Zakładzie Teorii Poznania IFiS PAN w latach 1985-1988.

a) Wygłoszenie referatu pt. Idea bezzałożeniowości. Główne pojęcia bezzałożenio-

wości i główne aspekty idei badań bezzałożeniowych. Część pierwsza — histo-

ryczna + Dyskusja (19.06.1986 r.);

b) Wygłoszenie referatu pt. Idea bezzałożeniowości. Główne pojęcia bezzałożenio-

wości i główne aspekty idei badań bezzałożeniowych. Część druga — systema-

tyczna + Dyskusja (23.10.1986 r.). [Zob. J. Dębowski, Idea bezzałożeniowości.

Główne pojęcia bezzałożeniowości i główne aspekty idei badań bezzałożenio-

wych, w: M. Hempoliński (red.), Studia epistemologiczne, I, Transcendencja i ideał

poznawczy, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wydawnictwo PAN, Wrocław-

Warszawa-Kraków-Gdańsk-Łódź 1990, s. 121-145.

RESORTOWY PROGRAM BADAWCZY RPBP-III-22.IV — praca badawcza i organizacyjna, w tym

m.in.:

a) Opracowanie tematu Husserlowska krytyka psychologistycznej i relatywistycznej

interpretacji logiki; Zob. w: K. Jodkowski (red.), Czy sprzeczność może być racjo-

nalna?, Seria „Realizm-Racjonalność-Relatywizm”, Tom. 4, Wydawnictwo UMCS,

Lublin 1986, s. 173-191.

b) Opracowanie monografii pt. Idea bezzałożeniowości. Geneza i konkretyzacje, Se-

ria „Realizm-Racjonalność-Relatywizm”, Tom 6, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1987, s.

273.

c) Pełnienie funkcji sekretarza w podproblemie kierowanym przez prof. Leona Koja

(Zakład Logiki Formalnej i Metodologii Nauk UMCS) w latach 1987-1990: RPBP-III-22,

IV;

d) Zorganizowanie 3-dniowej konferencji naukowej pn. WARTOŚCI W LOGIKACH NIE-

FREGOWSKICH — Krasiczyn k. Przemyśla, 19-22 czerwca 1989 r.

POLIS I PIĘKNO. PIERWSZE NAŁĘCZOWSKIE DNI FILOZOFICZNE (23-24 kwietnia 1992, Nałęczów,

Pałac Małachowskich) — konferencja filozoficzna Komitetu Okręgowego Olimpiady Fi-

lozoficznej w Lublinie, Lubelskiego Oddziału PTF i Rady Miejskiej w Nałęczowie.

a) Współorganizacja z ramienia Komitetu Okręgowego OF w Lublinie. [Zob. J. Dębow-

ski, J. Mizińska, Z. Muszyński (red.), Liberalizm i polis: przeszłość i przyszłość, „Lubelskie

Odczyty Filozoficzne”, Zbiór II, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1993, s. 205-208; zob. też

„Edukacja Filozoficzna” 1992, vol. 14, s. 141 i n.]

b) Wygłoszenie referatu pt. Człowiek antyku a człowiek cywilizacji współczesnej. Te-

zy. [Zob. J. Dębowski, J. Mizińska, Z. Muszyński (red.), Liberalizm..., op. cit., s. 209-216]

„PRAWDY O PRAWDZIE” — KONFERENCJA FILOZOFICZNA LUBELSKIEGO ODDZIAŁU PTF w Kazi-

mierzu n. Wisłą, grudzień 1993.

a) Wystąpienie otwierające konferencję — Pytanie o prawdę. Między odkrywaniem

prawdy a jej kreowaniem [Zob. w: J. Dębowski (red.), Prawdy o prawdzie, „Lubel-

skie Odczyty Filozoficzne”, Zbiór IV, Wydawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 9-13]

b) Wygłoszenie referatu pt. Prawda i warunki jej możliwości. Bezpośredniość poznania

[Zob. w: J. Dębowski (red.), Prawdy..., op. cit., s. 33-43]

SPÓR O INGARDENA. W SETNĄ ROCZNICĘ URODZIN — Konferencja Ingardenowska zorgani-

zowana pod egidą Lubelskiego Oddziału PTF w dniach 17-18 luty 1993 r. w Lublinie (KUL i

UMCS).

a) Współorganizacja i prowadzenie konferencji [Zob. J. Dębowski (red.), Spór o Ingar-

dena. W setną rocznicę urodzin, „Lubelskie Odczyty Filozoficzne”, Zbiór Trzeci, Wy-

dawnictwo UMCS, Lublin 1994, s. 7-8]

b) Wygłoszenie referatu pt. Romana Ingardena koncepcja autonomicznej teorii po-

znania. Ingarden a Husserl [Zob. w: J. Dębowski (red.), Spór..., op. cit., s. 61-76]

VI POLSKI ZJAZD FILOZOFICZNY, TORUŃ 1995. Wygłoszenie referatu w Sekcji Teorii Poznania pt.

Co to znaczy „poznać coś”? — 6. września 1995 r. (Środa g. 15.30). [Zob. Program Zjaz-

du, s. 32; zob. też VI Polski Zjazd Filozoficzny, Toruń 5-9 września 1995. Abstrakty, Wydaw-

nictwo Adam Marszałek, Toruń 1995, s. 43]

FILOZOFIA WOBEC XXI WIEKU — międzynarodowa konferencja naukowa zorganizowana przez

Instytut Filozofii UMCS w dniach 23-25 września 2002 roku w Nałęczowie. Wygłoszenie re-

feratu pt. Pułapki i bezdroża komputacjonizmu w dniu 24. września 2002 roku.

DIALOG W KULTURZE. FILOZOFICZNA, RELIGIJNA I POLITYCZNA OBECNOŚĆ DIALOGU W KULTU-

RZE WSPÓŁCZESNEJ — konferencja naukowa zorganizowana przez Uniwersytet Mikołaja

Kopernika w Toruniu (Katedra Politologii, Zakład Kultury Politycznej) we wrześniu 2002 r. w

Toruniu. Wygłoszenie referatu pt. „Prawda dialogu”. Czyli jak uniknąć instrumentalizacji

prawdy?

BYT I POWINNOŚĆ. STATUS I FUNKCJE WARTOŚCI, IV Międzynarodowa Konferencja Filozofów

Krajów Słowiańskich, zorganizowana przez Instytut Filozofii Uniwersytetu Rzeszowskiego

przy współudziale Uniwersytetu im. Miecznikowa w Odessie i Katedry Filozofii Uniwersytetu

w Preszowie, Rzeszów — Boguchwała 29 maja – 1 czerwca 2003 r.

a) Wygłoszenie referatu pt. Wartości i sposób ich istnienia w świetle egzystencjalno- i

formalnoontologicznych ustaleń Ingardena w dniu 31 maja 2003 r.

b) Prowadzenie obrad Sekcji B w dniu 30 maja 2003 r.

c) Wystąpienie w debacie „Okrągłego Stołu”: Unifikacja i nasz polski strach przed

unifikacją w dniu 30 maja 2003 r.

FUNDAMENTALIZM W FILOZOFII, POLITYCE I RELIGII — konferencja naukowa zorganizowana

przez Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu (Katedra Politologii, Zakład Kultury Poli-

tycznej) w dniach 7-8 czerwca 2004 r. w Toruniu:

a) Prowadzenie obrad plenarnych i dyskusji w dniu 07.06.2004 r.

b) Wygłoszenie referatu pt. Fundamentalizm epistemologiczny i jego uzasadnienie w

dniu 08.06.2004 r.

VII POLSKI ZJAZD FILOZOFICZNY w Szczecinie w dniach 14.09.2004 — 18.09.2004. Udział w pra-

cach Sekcji Teorii Poznania, w tym wygłoszenie referatu pt. Teoriopoznawczy prezenta-

cjonizm a realizm w dniu 17.09.2004 r.

FILOZOFIA W KULTURACH NARODÓW SŁOWIAŃSKICH, V Międzynarodowa Konferencja Filozo-

fów Krajów Słowiańskich, zorganizowana przez Instytut Filozofii Uniwersytetu Rzeszowskie-

go w dniach 02-05.06.2005, Boguchwała k. Rzeszowa i Tyczyn.

a) Referat w sesji plenarnej (02.06.2005) pt. Czy intuicjonizm stanowi specyficzną ce-

chę filozofii polskiej (słowiańskiej)?

b) Wystąpienie w debacie „okrągłego stołu” i debatach panelowych.

E PLURIBUS UNUM? — Dyskusja panelowa nad książką A. Szahaja E pluribus unum? Dylematy

wielokulturowości i politycznej poprawności (Kraków 2004) zorganizowana przez Oddział

Olsztyński PTF i Instytut Filozofii UWM w dniu 11.04.2005 r. w Olsztynie. Wystąpienie pane-

lowe pt. „Człowiek ma swoje prawa, ponieważ ma obowiązki”.

PLURALIZM FILOZOFII, Ogólnopolska Konferencja Filozoficzna, zorganizowana przez Koło Ini-

cjatyw Filozoficznych (Sekcja Propedeutyki Filozofii „Modus”) przy Instytucie Filozofii UWM

w dniach 19-20.09.2005, Olsztyn – Kortowo (Collegium Biologiae); Referat inauguracyjny

w sesji plenarnej pt. Pluralizm filozofii i jego granice. Czyli: czy jest możliwe „rozstanie z fi-

lozofią pierwszych zasad”?

PROBLEMATY I DYLEMATY WSPÓŁCZESNEJ MEDYCYNY, Ogólnopolska Konferencja Naukowa,

zorganizowana przez Zakład Etyki w Katedrze Nauk Humanistycznych Akademii Me-

dycznej im. F. Skubiszewskiego w Lublinie w dniach 21-23.10.2005 r. w Lublinie.

a) Członkostwo i udział pracach Komitetu Naukowego Konferencji (recenzowanie

zgłoszeń i abstraktów);

b) Wygłoszenie referatu pt. Zwrot neurokognitywistyczny i co z niego wynika dla filo-

zofii człowieka, dla filozofii umysłu, dla filozofii medycyny i dla etyki? [Sekcja Filozo-

fii i Socjologii Medycyny].

NATURALIZM I EPISTEMOLOGIA, Trzydniowa dyskusja panelowa zorganizowana przez Interne-

towe Czasopismo Filozoficzne „Diametros” (Instytut Filozofii UJ) w dniach 21-23 paździer-

nika 2005; Tytuł wystąpienia: W stronę autonomicznej teorii poznania (I, II, III); Zob. dia-

metros_for@iphils.uj.edu.pl. (Forum/Archiwum). Oraz tamże — Dzień Trzeci, Głos w dysku-

sji: I. Dlaczego fenomenologowie nie są jednomyślni? [Moja odpowiedź na Odpowiedzi

prof. J. Woleńskiego]; II. W kwestii naturalizmu.

EPISTEMOLOGIA WSPÓŁCZEŚNIE, Ogólnopolska Konferencja Filozoficzna, zorganizowana

przez Wydział Filozofii i Socjologii UMCS w dniach 07-08.11.2005, Lublin (Aula Humanisty-

ki); Wystąpienie w dyskusji panelowej zatytułowane O epistemologii i niektórych jej oso-

bliwościach w dniu 07.11.2005 r.

HISZPAŃSKA MYŚL FILOZOFICZNA I SPOŁECZNA. REKONESANSE — Międzynarodowe semina-

rium zorganizowane przez Instytut Filozofii UWM, Wydział Socjologii i Pedagogiki WSIiE

TWP w Olsztynie oraz Instytut Cervantesa w Warszawie w dniach 16-17 marca 2006 roku.

Wystąpienie otwierające, praca w sekcji oraz prowadzenie obrad plenarnych w drugim

dniu seminarium (17 marca 2006 r.).

KULTURA WSPÓŁCZESNA W POSZUKIWANIU WOLNOŚCI. FILOZOFIA, POLITYKA I RELIGIA W TRO-

SCE O WOLNOŚĆ — konferencja naukowa zorganizowana przez Uniwersytet Mikołaja

Kopernika w Toruniu (Instytut Politologii, Instytut Stosunków Międzynarodowych i Instytut

Filozofii) w dniach 1-3 czerwca 2006 r. w Toruniu/Ciechocinku:

a) Prowadzenie obrad plenarnych i dyskusji w dniach 01. i 02.czerwca 2006 r.

b) Wygłoszenie referatu w sesji plenarnej pt. Wolność nauki a zasada bezzałożenio-

wości. Między „epistemologicznym anarchizmem” a „epistemologicznym restryk-

cjonizmem”.

ZAANGAŻOWANIE CZY IZOLACJA? WSPÓŁCZESNE STRATEGIE SPOŁECZNEJ EGZYSTENCJI HU-

MANISTÓW — konferencja naukowa zorganizowana przez „FORUM HUMANISTYCZNE”

przy współudziale Instytutu Filozofii UWM, Instytutu Historii i Archiwistyki UMK, Instytutu Hi-

storii i Stosunków Międzynarodowych UWM oraz Katedry Etnologii UMK; 19-20 październik

2006 r.; „Centrum Nauk Humanistycznych” UWM w Olsztynie/Pensjonat Pluski „Złoty

Strug”: Wygłoszenie referatu w dniu 19.10.2006 r. (czwartek) pt. Bezzałożeniowy humani-

sta. Rzeczywistość czy utopia?

DUSZA — UMYSŁ — CIAŁO. SPÓR O JEDNOŚĆ BYTOWĄ CZŁOWIEKA — IX MIĘDZYNARODOWE

SYMPOZJUM METAFIZYCZNE [Z cyklu: Zadania współczesnej metafizyki], organizowane

przez Katedrę Metafizyki KUL w Lublinie oraz Polskie Towarzystwo Tomasza z Akwinu (od-

dział Società Internazionale Tommaso d’Aquino) w dniu 14.12.2006 r. na Katolickim Uni-

wersytecie Lubelskim Jana Pawła II w Lublinie: Wygłoszenie referatu w dniu 14.12.2007 r.

(czwartek, godz. 1.5.00) pt. Człowiek jako czysta świadomość — Edmund Husserl.

XIV OGÓLNOPOLSKA KONFERENCJA PSYCHOLOGICZNA „AKTUALIA 2007” — 24-26.04.2007 r.;

Organizator: Instytut Psychologii KUL, Koło Naukowe Studentów psychologii KUL w Lubli-

nie.

a) Wygłoszenie referatu w dniu 26.04.2007 r. (Czwartek, godz. 11.00) w sesji plenar-

nej (profesorskiej) pt. Czym jest samoświadomość? Antoniego B. Stępnia kon-

cepcja samoświadomości.

b) Wystąpienie panelowe pt. Funkcje samoświadomości i udział w dyskusji

(26.04.2007; Czwartek, godz. 16.00-1900).

„METAFIZYKA POZNANIA” — debata filozoficzna, zorganizowana przez Zakład Teorii Poznania

i Filozofii Nauki w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN, poświęcona książce Grażyny Żur-

kowskiej Epistemologia po Wittgensteinie. Nowa perspektywa epistemologiczna Jana

Srzednickiego, Wydawnictwo UMCS, Lublin 2006, s. 371. — Dnia 18.maja 2007 r., godz.

11.00-15.30 w Pałacu Staszica (sala 105) z udziałem Jana Srzednickiego (Australia). Wy-

stąpienie panelowe pt. Globalnie i fundamentalnie. Ale czy racjonalnie? W sprawie

„nowej epistemologii” Jana Srzednickiego oraz udział w dyskusji.

POZNANIE TEORETYCZNE A PRAWDA — VI MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA FILOZOFÓW

KRAJÓW SŁOWIAŃSKICH, zorganizowana przez Międzywydziałowy Instytut Filozofii Uni-

wersytetu Rzeszowskiego w dniach 31.05.-03.06.2007 r. w Boguchwale k/Rzeszowa.

a) Wygłoszenie referatu w sesji plenarnej dnia 31.05.2007 r. (godz. 16.30) pt. Seman-

tyczna teoria prawdy a realizm.

b) Przewodniczenie obradom plenarnym w dniu 01.06.2007 (piątek).

c) Udział w obradach Okrągłego Stołu Filozofów Krajów Słowiańskich na temat:

Miejsce filozofii i religii w procesach kształtowania świadomości narodów słowiań-

skich (dnia 02.06.2007r., sobota).

JĘZYK POZA GRANICAMI JĘZYKA. TEORIA I METODOLOGIA WSPÓŁCZESNYCH NAUK O JĘZYKU.

MIĘDZYNARODOWA INTERDYSCYPLINARNA KONFERENCJA NAUKOWA, zorganizowana

przez Instytut Filozofii oraz Instytut Dziennikarstwa i Komunikacji Społecznej UWM w

Ostródzie w dniach 27.06.-30.06.2007 r.

a) Współorganizacja konferencji ze strony Instytutu Filozofii UWM oraz „Słowo na

otwarcie” i „Słowo na zamknięcie”.

b) Wygłoszenie referatu w sesji plenarnej dnia 28.06.2007 r. pt. W kwestii przezroczy-

stości znaku. Preliminaria teoriopoznawcze.

c) Przewodniczenie obradom plenarnym w dniu 28.06.2007 r.

PROBLEM GRANIC W KULTURZE WSPÓŁCZESNEJ. V Konferencja Naukowa z cyklu PROBLEMY

WSPÓŁCZESNEJ KULTURY; Organizator: Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu (Instytut

Politologii przy udziale Instytutu Filozofii i Instytutu Stosunków Międzynarodowych; prof.

Marek Szulakiewicz); Miejsce obrad: Toruń, Hotel Akademicki UMK; Czas: 23-25 maja

2008.

a) Wygłoszenie referatu w dniu 24.05.2008 r. pt. Epistemologia i współczesna filozofia

nauki wobec problemu demarkacji i tzw. logik parakonsystentnych.

b) Prowadzenie obrad i dyskusji plenarnej w dniu 23.05.2008.

MIĘDZYNARODOWA KONFERENCJA INTER- I TRANSDYSCYPLINARNA „CZŁOWIEK I CZŁOWIE-

CZEŃSTWO — bycie i stawanie się, kreacja i ewolucja”. Uniwersytet Warmińsko-Mazurski

w Olsztynie (Instytut Filozofii, prof. H. Romanowska-Łakomy), 22-24 czerwca 2008.

a) Wygłoszenie referatu w sesji plenarnej w dniu 23.062008 pt. Problem tożsamości

istoty ludzkiej jako bytu trwającego w czasie.

b) Prowadzenie obrad plenarnych i dyskusji w 23 i 24 czerwca 2008.

VIII POLSKI ZJAZD FILOZOFICZNY — WARSZAWA, 15-20 WRZEŚNIA 2008. Organizator: KNF, PTF;

Uniwersytet Warszawski (Instytut Filozofii, prof. J. J. Jadacki) przy współudziale Uniwersyte-

tu Muzycznego Fryderyka Chopina i Szkoły Wyższej Psychologii Społecznej w Warszawie).

a) Wygłoszenie referatu w Sekcji Epistemologii i Filozofii Umysłu w dniu 16 września

2008 pt. ”Putnamizacja absolutnie wszystkiego” i jej epistemologiczne reperkusje.

b) Przewodniczenie obradom w Sekcji Epistemologii i Filozofii Umysłu w dniu 17 wrze-

śnia 2008.

Referat plenarny: Ontologiczne podstawy tożsamości osobowej człowieka, ”Człowiek i jego

pojęcie” — VII Międzynarodowa Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich (Organiza-

tor: Międzywydziałowy Instytut Filozofii Uniwersytetu Rzeszowskiego oraz Uniwersytet w

Preszowie/Słowacja), Iwonicz, 16-19 czerwca 2010; Ponadto: prowadzenie obrad ple-

narnych oraz wystąpienie/referat w ramach Okrągłego Stołu Filozofów Krajów Słowiań-

skich (18.06.2010) pt. „W obronie granic”.

Referat plenarny: Semantyczny realizm a semantyczny antyrealizm. Reperkusje metafizyczne,

epistemologiczne i pragmatyczne, „Język poza granicami języka II. Semantyka a prag-

matyka: spór o pierwszeństwo”— II Międzynarodowa Konferencja Naukowa (Organiza-

tor: IF UWM i IDiKS UWM), Tumiany k. Barczewa, 24-26 czerwca 2010; Ponadto: prowa-

dzenie obrad plenarnych i współorganizacja z ramienia IF UWM.

VIII Międzynarodowa Konferencja Filozofów Krajów Słowiańskich — „Polityka a wartości i inte-

resy” (Iwonicz: 21-24.06.2012); organizator: Międzywydziałowy Instytut Filozofii UR, Stowa-

rzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich; referat w sesji plenarnej pt. Język polityki. Czyli o

ciemnej stronie języka raz jeszcze oraz współprowadzenie obrad plenarnych i dyskusji).

XIII Dni Interdyscyplinarne. Międzynarodowa Konferencja Naukowa pt. „Mózg — Umysł —

Dusza. Teologia, filozofia i nauki empiryczne w sporze o adekwatną antropologię” (Olsz-

tyn 12-13.11.2012); organizator: Wydział Teologii UWM oraz Association of Bioethics in

Central Europe); referat w sesji plenarnej pt. Inspiracje Ingardenowskie dla współcze-

snych dyskusji z neuronaukami oraz prowadzenie obrad plenarnych i dyskusji w drugim

dniu konferencji.

Organizacja Ogólnopolskiej Konferencji pt. „W prawo, w lewo czy zawsze na przekór? Obli-

cza anarchizmu i libertarianizmu w filozofii i polityce” (Olsztyn, Wydział Humanistyczny

UWM, 23-24.05.2012); Referat w sesji plenarnej pt. Paula K. Feyerabenda „Tezy o anar-

chizmie”. Uwagi na marginesie lektury nieobowiązkowej. Przewodniczenie Komitetowi

Organizacyjnemu.

Referat plenarny na otwarcie: Klasyczna koncepcja prawdy i jej filozoficzne podstawy. Czy w

Matrixie możliwa jest prawda?, Język poza granicami języka III. „Prawda, prawdy, praw-

dą, o prawdzie… — tak naprawdę! Oblicza prawdy w filozofii, kulturze, języku” — III Mię-

dzynarodowa Konferencja Naukowa (Organizator: IF UWM i IDiKS UWM); Miejsce: Tumia-

ny k. Barczewa, 20-21 czerwca 2013).

Kierowanie Komitetem Organizacyjnym Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej "Ernst Jünger.

Bojownik. Robotnik. Anarcha. W 15. Rocznicę śmierci” (21-22 lutego 2013, Instytut Filozofii

na Wydziale Humanistycznym UWM).

Kierowanie zespołami badawczymi

Kierownik tematu badawczego nr 522-0409-0208 (badania własne na UWM) pod nazwą „Fi-

lozofia i historia myśli filozoficznej — zagadnienia, kierunki, stanowiska”: od dnia

01.01.2005 do dnia 31.12.2010.

Koordynator strategicznego programu badawczego „Status i funkcje filozofii w kulturze

współczesnej” — lata 2006-2008.

Kierownik zadania badawczego „Filozofia współczesna i najnowsza — uwarunkowania, pro-

gramy, metodologiczne strategie, problematyka i przedstawiciele” — 2011 (w ramach

tematu badawczego prof. A. Kiklewicza).

Kierownik tematu badawczego nr 0409-0804 (badania statutowe) pod nazwą „Filozofia

współczesna i najnowsza — uwarunkowania, programy, metodologiczne strategie, pro-

blematyka i przedstawiciele” — od 2012.

Współpraca międzynarodowa

Współpraca z The Council for Research in Values and Philosophy w Waszyngtonie, która za-

owocowała wydaniem monografii poświęconej dwudziestowiecznej aksjologii polskiej;

autor jednego z rozdziałów. Zob. Jozef Debowski, Chapter V. On Absolute Truth: K.

Twardowski and W. Tatarkiewicz [w:] Polish Axiology: The 20th Century and beyond. Polish

Philosophical Studies, V, ed. G. F. Mc Lean, The Council for Research in Values and Phi-

losophy, Washington 2005, pp. 95-120.

Współpraca z Katedrą Filozofii i Teorii Polityki na Uniwersytecie im. Giedymina w Wilnie w za-

kresie filozofii współczesnej i filozofii języka. Od 2005 roku członek Kolegium Redakcyjne-

go czasopisma filozoficznego. „Santalka. Filosofija/Coactivity. Philosophy” (Vilnius Gedi-

minas Technical University, Vilnius, Lithuania), publikującego teksty filozoficzne w języ-

kach litewskim, angielskim, niemieckim i rosyjskim.

Współorganizator (wraz z A. Kiklewiczem) cyklu Międzynarodowych Konferencji „Język poza

granicami języka” — dotąd dwie edycje: (a) „Teoria i metodologia współczesnych nauk

o języku” (Ostróda, czerwiec 2007) i (b) „Semantyka a pragmatyka — spór o pierwszeń-

stwo” (Tumiany k. Olsztyna, czerwiec 2010).

Stały/aktywny uczestnik cyklu Międzynarodowych Konferencji „Filozofia Krajów Słowiańskich”,

organizowanych przez Instytut Filozofii UR w Rzeszowie i Uniwersytet w Ołomuńcu — do-

tąd siedem edycji, ósma przewidziana na czerwiec 2012 w Iwoniczu).

DYDAKTYKA

Wykłady kursowe na kierunku Filozofia z „Epistemologii”, „Epistemologii współczesnej” i, cza-

sem, z „Logiki I”; poza tym seminarium magisterskie i wykłady z „Epistemologii”, „Filozofii”,

„Podstaw filozofii”, „Metodologii nauki”, „Metodologii badań naukowych” na studiach dok-

toranckich, jak też seminarium dla I i II roku studiów doktoranckich na kierunku Filozofia —

„Wybrane problemy współczesnej epistemologii, ontologii, aksjologii i etyki”.

NAGRODY I ODZNACZENIA

Medal KEN

Srebrna Odznaka UMCS

Nagrody rektora UMCS

Nagrody rektora UWM

ZAINTERESOWANIA POZANAUKOWE

turystyka rowerowa i piesza (zwłaszcza górska), muzyka poważna (klasyka), literatura piękna

(klasyka), felieton.

KONTAKT

Adres do korespondencji

10-725 Olsztyn, ul. Kurta Obitza 1 [Poland]

tel./fax +4889/523 34 89

tel. +4889/524 60 49

E-mail: jozdeb@poczta.onet.pl