ديسمبر 2018 م

إصـداراتجامعة محمد الخامس أبوظبي

�ن آل ����ن� � ا���� زا��

تغمده اهللا بواسع رحمته

� �� �� ذا������� ا�#�س و���” إن �$� )'وة$��� ،�� )'وة -,�'ة �$+*

“ �/4 03 أ��س 0,�و�6� �,#� ا�/5+

7�” >� >� أ>7 �5$3 ألن �6+4 >?��� >'><=� و>+/�*ا إال وأو�8 ا�$/ ��+5� ،�G�E �< Fال��� #�ء 4�B واع �<�/+H7 ا�> ا�+$�/�7 وا�+'

F< I�?+3 ا����+�، و=�/�، و������ه أوال، )� =�در 0� M5/+<

�<رات ا�$O'، و>$��ت ا�+?#<�<��B ا���6�7 )���� “

� زا�� آل ����ن 7��E ا�5/< ا���� P��Q

رئيس دولة اإلمارات العربية المتحدةالقائد األعلى للقوات المسلحة

P��Q ا�5/< ا���� >6/� � را�S آل >?+<م

نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراءحاكـم دبـي

� وا�/$'�7$�� 03 ا��,�ب أن �+*ودوا ”� وا��<يVأل��/� ا�5الح ا�<��� وا��ا

�� XHه ا���6ة “

P��Q ا�5/< ا���� >6/� � زا�� آل ����ن

ولي عهد أبوظبي، نائب القائد األعلى للقوات المسلحةرئيس المجلس التنفيذي إلمارة أبوظبي

� �/�4 أو�<�7 وO= 7�#Z<ى،�” إن ا�+$-/� أن اال�+�/�ر �� اإل��5ن

�� ا�Xي �#��ه “��H< اال�+�/�ر ا�6

كلمة سعادة مدير الجامعة

إن البحث العلمي أساس ركين في تقدم المعرفة وتطويرها مدى العصور وفي جميع

الحضارات.وإن تدوين البحــوث العلمية من أعظم الوسائل لحفظ المعرفة ونقلها إلى األجيال القادمة وهي بدورها ستفحصها وترتكز إليها

في اإلضافة والتطوير، والتحسين والتدبير.وإن من مياديــن التنافس العالمــي اليوم بين الدول والمؤسســات العلمية البحث واإلنتاج العلمي، وعلى أساســه يتم تصنيف المؤسســات

والمراكز والجامعات بل والدول.ولهذا فإن قيادتنا الرشيدة قد أعطت للبحث العلمي ما يستحقه من مكانة وإمكانيات مادية ومعنوية؛ ألن التفوق فيه يعطي لجامعاتنا ومراكزنا

وللدولة الصدارة والتفوق.وإن جامعة محمد الخامس أبوظبي بناء على توجيهات القيادة الرائدة قد اعتمدت في هياكلها مركزا للبحث العلمي، وقد أخذ هذا المركز على عاتقه تقديم معرفة إنســانية صحيحة منقحة مــن األوهام والخرافات التي تعيق الفكر وتشــله، وبعيدة عن الغلو والتطرف الذي ينشــر فكر

التدمير والكراهية.وإن هذا المركز يبرز ويقدم الفكر البناء المبدع الذي يتسم بالوسطية

واالعتدال.

تارا

ـدصـ

إ

7

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

وقد أصدرت الجامعة حتى اليوم مجموعة مــن الكتب التي تتعدد مناحيها، فمنها مقررات دراسية، ومنها مصادر مرجعية، ومنها رسائل نوقشت في رحابها، وهي ســائرة في هذا الطريق الواضح الذي يسهم في مشــاركات دولة اإلمارات العربية المتحدة العلمية على المســتوى العربي واإلنساني ويبرز جزءا من أعمالها الرائدة ومشاركاتها الجليلة

في عدة ميادين.سائلين اهللا تعالى أن يحفظ صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة وصاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيــس الدولة رئيــس مجلس الوزراء وصاحب الســمو الشــيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي العهد األمين نائب القائد األعلى للقوات

المسلحة وإخوانهم حكام اإلمارات.وأن يغدق شآبيب رحمته على القائد المؤسس الشيخ زايد بن سلطان

آل نهيان، إنه خير مسؤول.

المستشار الدكتورفاروق محمود حمادة

مدير الجامعة

8

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

معلومات عن الجامعة

�,Xة 0� ا�[�>7$:

تم تأســيس جامعة محمد الخامس أبوظبي بناء على المرســوم المؤرخ ـ 23 يناير 2013 الذي أصدره صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، برئيس الدولة حفظه اهللا. وتهدف الجامعة إلى تقديم برامج تشمل الدراسات اإلســالمية، والعلوم االجتماعية واإلنســانية، ســواء في المرحلة الجامعية األولى، أو في مرحلة الدراسات العليا. وتشتمل حاليا على أربعة برامج هي:

· البكالوريوس في الدراسات اإلسالمية بمسارين: القرآن والحديث، والفقه وأصوله.

· البكالوريوس في اللغة العربية وآدابها.· الماجستير في المذهب المالكي والقضايا المعاصرة.

· الدكتوراه في الفقه اإلسالمي وقضايا المجتمع المعاصر.سات التعليم العالي في تنتمي جامعة محمد الخامس أبوظبي إلى مؤسالدولة. وقد أنشــئت لتكون صرحا علميا من صروح دولة اإلمارات العربية المتحدة. وهي تستخدم أحدث الوســائل العلمية والتقنية المتطورة لتنفيذ رؤية وطموحات وأهداف الدولة، وتوفر فرصة نوعية لطلبتها بغية تأهيلهم لالنضمام إلى سوق العمل، كما تغرس في نفوســهم روح الفريق والقدرة على المنافسة واإلبداع، وتمكنهم من استخدام الوسائل الحديثة المتطورة، وتركز من خالل برامجها األكاديمية على إرساء أسس التكامل المحكم بين النظرية والتطبيق، كمــا تلتزم بتقديم برامج أكاديميــة ذات جودة عالية يجين من امتالك لتلبية حاجات المجتمع الراهنة والمستقبلية، وتمكين الخر

القدرة على المبادرة واإلبداع والتفكير المنهجي.

تارا

ـدصـ

إ

9

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

S$�ر ا�[�>7$:

الوالء للوطن، المحافظة على القيم، التميز في المعرفة.

�7 ا�[�>7$: روٴ

جامعة بارزة في العالم، ومتميزة في التعليم، والبحث العلمي، وخدمة المجتمع.

ر���7 ا�[�>ـ7$:

توفير برامج تشمل الدراسات اإلسالمية واللغة العربية والعلوم االجتماعية واإلنســانية؛ وذلك إلعداد جيل مؤهل يجمع بين المعرفة والقيم، ويسهم في التنمية االجتماعية المستدامة، وفق المعايير الدولية في بيئة أكاديمية بحثية،

وخدمة مجتمعية مؤثرة.

:75�V'اف ا��Hاأل

جيل واعد يسهم في خدمة الوطن والمجتمع. الهدف (1): مشاركة فعالة للمواطنين في سوق العمل. الهدف (2): خدمات شؤون إسالمية ذات مستوى عال. الهدف (3):

منظومة مالية فعالة. الهدف (4): تشريعات إدارية متكاملة. الهدف (5):

خدمات متميزة. الهدف (6): سمعة إعالمية بارزة. الهدف (7):

تنمية مستدامة. الهدف (8):

:75�V'ا� �ا���ـ

الوالء واالنتماء، الوســطية واالنفتاح، العدالة واألمانة، الشفافية والمساءلة، الجودة والتميز، المسؤولية المجتمعية.

10

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

أصدرت الجامعة سنة 1440هـ/2019م مجلتها « المعرفة والعلوم اإلنسـانية»؛ لتكون منصة علمية واســعة للعلوم اإلنسانية بكل أطيافها،

وهي مجلة أكاديمية محكمة متعددة بالدراســات تعنـى التخصصات، اإلسالمـية، واللغة العربية وآدابها،

والفـكــر والحضــارة اإلســالمية، والعلوم اإلنسانية، وتسعى إلى تطوير

المعرفــة في هــذه المجــاالت على المستويين المحلي والعالمي، وتصدر

مرتين في السنة، ويشتمل كل عدد من أعدادها على بحوث ودراســات ونصوص

باللغتين ببليوغرافيــة وتعاليــق تراثية، العربية واإلنجليزية، ويمكن االطالع على

األبحاث المنشــورة فيها بشــكل كامل عن طريق موقعها على اإلنترنت.

https://www.um5a.ac.ae/ :الموقع اإللكتروني للجامعة

الجامعة تصدر مجلة المعرفة والعلوم اإلنسانية

1

تاراـدصـإ

11

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

ةت

،ية،وير

على تصدرر

دد من نصوص باللغتينطالع على

ن ل كا

2018

بر سم

2 القراءات القرآنية وعلم التجويد

في إطــار العناية الكبيــرة التي توليها جامعة محمد الخامس أبوظبي لطلبتها، يأتي تأليــف هذا الكتــاب على يد لجنــة علمية

متخصصة من أعضاء الهيئة التدريسية.اشــتمل الكتاب على تاريــخ القراءات القرآنيــة وأقســامها، ونشــأتها، وتعريف باألئمة القــراء والــرواة عنهم، وأســباب القرآنيــة، وضوابط القــراءات اختــالف القراءة الصحيحة، والمؤلفات فيها وأشهر

من ألف فيها، وتقريب مبادئ علــم التجويد، وقواعده، وأحكامه، وغايته، ونشأته، والمصنفات فيه.

روعي في ذلك كله سهولة العبارة ووضوحها، وجودة التقسيم، وحسن الترتيب، مع اختصار غير مخل بالمقصود.

وقد جاء الكتاب مشتمال على تمهيد وعشــرين مبحثا، مفرقة على فصول ثالثة:

قربت حقيقة علمي القــراءات والتجويد، ومــا يضمانه من أحكام وقواعد وضوابط.

الجامعة تطبع عددا هاما من الكتب العلميةوالمقررات الدراسية

د

وليها يأتي علمية

.اءات ريفـبابوابط شهر

12

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

سيرة وأحداث في نصوص موثقة النبوي، 3 العهد

يندرج هذا المؤلف ضمن سلسلة التآليف في السيرة النبوية التي حظيت على مر التاريخ بعنايــة أهل العلــم، جمعــا وكتابــة، وتدوينا وتصنيفا، وتعليما وتدريســا، وتمحيصا ونقدا؛ لما للســيرة النبوية من أهمية للعالم وطالب

العلم، للمسلم خاصة، وللناس كافة.وهو دراســة موثقة فــي الســيرة النبوية الصحيحــة، اعتمــدت منهجــا علميــا واضح المعالــم في ســرد األحــداث والوقائــع التي اســتقتها المؤلفة من نصوص القرآن الكريم

يرة، وصحيح السنة النبوية، واآلثار الثابتة، ووثيق المصادر التي ألفت في السمع اجتناب األخبار الواهية التي تشــكك في صحة األحداث، ناهيك عن ترك األحاديث الموضوعة واإلسرائليات المكذوبة، ومن ثم تقديم السيرة النبوية في صورة شاملة صحيحة، وقدمت المؤلفة موضوعها بأسلوب واضح جلي بعيد عن

التكلف، ييسر على القارئ اإلحاطة بأساسيات الموضوع ومفاصله.تأسيســا على ما ســلف، أقامت الباحثة بناء الموضوع على مقدمة وبابين وخاتمة؛ يتحدث البــاب األول عن العهد النبوي مـــن الميالد إلى الهجرة، ويتضمن فصلين؛ أولهما حول المولد والنشــأة النبويــة، وثانيهما حول النبوة ومراحل الدعوة، أما الباب الثاني فهو بعنوان: العهد النبوي من الهجرة إلى ص أولها للهجرة إلى المدينة وتأسيس الوفاة، وقســم إلى ثالثة فصول؛ خصالمجتمع اإلســالمي، وثانيها للســرايا والبعوث والغزوات فــي العهد النبوي، وثالثها للعهد النبوي من عام الوفود إلى الوفاة النبوية، وختم البحث بخالصة

تبرز أهمية موضوع السيرة النبوية وقيمته العلمية والعملية.

ي نصوص موثقة

ليفاريخويناقدا؛طالب

بويةضحالتيكريم

يرة، الس في ألفت التي المصادر ثيق

تارا

ـدصـ

إ

13

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

مداخل نظرية وتطبيقية 4 النص األدبي:

اشــترك في تأليف كتاب النص األدبي: مداخــل نظريــة وتطبيقية ثلــة منتخبة من أســاتذة الجامعــة المتخصصين فــي اللغة العربيــة وآدابها، وجــاء الكتاب فــي اثنتي وستين ومائتي صفحة من الحجم المتوسط.

ســعى هذا الكتاب إلى تقديم المعارف األدبية وفق الطريقة األكاديمية، بما تفرضه من عمــق علمــي واتســاق منهجــي وتوثيق لمصــادر المعرفــة، مــع مراعــاة الجانب

التربوي الذي يســتحضر مستوى الفئة المســتهدفة من الطالب في صلب العملية التعليمية التعلمية، كما يزاوج بين المتطلبات النظرية واإلجراءات التطبيقية؛ لضمان تكوين متكامل ومتين يجمع بين ضبط المفاهيم النقدية، وتحليل النصوص األدبيــة، وذيلت كل محاضرة في الكتــاب بنص إثرائي نقدي أو أدبي، اختيــر بعناية ليعمق معارف الطــالب ويمكنهم من التعلم الذاتي، وقــد انبنى الكتاب على مداخل نظريــة تالمس خصائص األدبين العباســي والحديث ومداخــل تطبيقية تحلل النصوص الشــعرية والنثرية

ألعالم بارزين في األدب العربي قديمه وحديثه.

طبيقية

دبي: من للغة ثنتي سط.

ارف رضه وثيق جانب

لمســتهدفة من الطالب في صلب

14

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

مفاهيم وتطبيقات 5 البالغة

تولــى تأليف كتــاب البالغــة: مفاهيم الجامعــة أســاتذة مــن ثلــة وتطبيقــات المتخصصين في الدراسات البالغية واألدبية.

وقد جاء الكتاب في مقدمة وفصلين.الفصل األول من الكتاب: (مفاهيم بالغية)يقــدم هــذا الفصل تعريفــات لبعض المصطلحــات البالغيــة األساســية التي يحتاج إليها الطالب الجامعي، والتي تنبني عليها تطبيقات ما يحتويه الفصل الثاني من

الكتــاب، فيعرض للبالغة في مفاهيــم القدماء والمحدثين، والمراحــل التي مر بها المصطلح إلى أن اســتقر علــى مفهوم محدد، ويشــير إلى األبعاد التي أضافها الــدرس البالغــي الحديث لمفهوم

البالغة بشكل عام.الفصل الثاني من الكتاب: (التطبيق البالغي على الخطاب)

في هــذا الفصل يقــف القارئ علــى جملة من النصــوص األدبية المختارة بعناية، والمحللة وفق الشــروط األجناسية، وهي خطبة حجة الوداع للنبي ژ ، وقصيدة بانت ســعاد لكعب بن زهير، ومرثية مالك بن الريب، وقصيدة لإلمام الشافعي، والمقامة البصرية لبديع الزمان الهمذاني، ورســالة الحنين إلى األوطان للجاحظ، ومناظرة الســيف

والقلم البن الوردي.

فاهيم معــة دبية.

غية)بعضالتي نبني ي من

ث ال ا الق

تارا

ـدصـ

إ

15

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

(الجزء األول) نصوص وتطبيقات 6 النحو العربي:

تناول هذا الكتاب الــذي أنجزته لجنة من أســاتذة الجامعــة المتخصصين مباحث النحو والصرف؛ لذلك تم إحكامه بمنهجية التدرج من العام إلى الخاص بحسب طبيعة

المباحث.وألنه مؤلــف جامعــي، فقــد زاوج بين والمنهجيــة رفــة، الص العلميــة المعرفــة المحكمة؛ لذلك ســعى إلى اعتمــاد المنهج االســتنباطي، الــذي ينطلــق مــن الظاهرة

الموظفة إلى القاعدة المســتنبطة، لتنمية مهارات عقلية عليا، وعمل على االنطالق من نصوص وظيفية بدل األمثلة المجتزأة، تســتهدي بالترسيمات والجــداول التوضيحية المتنوعــة، وبنــاء القاعدة بعد خطــوات منهجية مضبوطة. ليختم بمرحلة أساســية هي: التعلم الذاتي، الذي يرتكز بدوره ل بأســئلة تتصل بفهم النص، وأخرى ترتبط بالمادة على نص إثرائي مذي

اللغوية المدروسة.

(الجزء األول) ت

لجنة احث هجية طبيعة

بين جيــة منهج اهرة

16

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

الثاني) (الجزء نصوص وتطبيقات 7 النحو العربي:

اســتمرارا لمشــروع التأليف الجامعي بجامعــة محمد الخامــس أبوظبي، أصدرت الجامعة الجزء الثاني من كتاب النحو، وهو م لســابقه من حيــث موضوعات ف متممؤلالكتابة، ومنهجية التأليف؛ إذ ال يختلف عنه فــي شــيء إال من حيــث طبيعــة المباحث

المتناولة.ــص فــإذا كان الجــزء األول قــد خصللمباحث العامــة في الــكالم العربي، فإن

الجزء الثاني اتجه شيئا فشيئا نحو التخصيص؛ حيث فصل في قضايا نحوية وصرفية دقيقة.

وألن هذا الجزء ال يختلــف في غاياته عن الجــزء األول؛ فقد اعتمد المنهجية نفسها، واستهدف الفئة ذاتها، ورام تحقيق األهداف عينها، وهي تمكين الطالــب من علمــي النحو والصــرف، باالعتماد علــى النصوص الوظيفية، ذات القيم اإلنسانية الســامية، والمتصلة اتصاال مباشرا بهوية

المجتمع اإلمارتي وتاريخه ومميزاته.

الثاني) (الجزء ت

امعي صدرت وهووعات عنهاحث

ــص فإن

خصيص؛ حيث فصل

تارا

ـدصـ

إ

17

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

تأصيلها اإلسالمي وتطبيقاتها الذاتية 8 التنمية المتحدة العربية في دولة اإلمارات

التنميــة الذاتيــة مصطلح فــي ظاهره ولفظه حديث، نشــأ فــي منتصــف القرن العشرين في مرحلة سباق بين الدول وتنافس علــى الصــدارة العالميــة فــي المجــاالت االجتماعية واالقتصادية والفكرية، وبدأ هذا المصطلح يتعمق ويتسع مع األيام في الفكر البشــري والمجموعات اإلنســانية حتى غدا اليوم مقصدا لألفراد والمجموعات، وجعلته

الدول من أسس سياساتها وتخطيطها.وإدراكا من الباحثــة ألهمية الموضوع،

فقد جهدت لتحديد معناه وتطــوره، ثم أبرزت هذه الدالالت والمعاني من النصوص الشرعية بواضح اآليات القرآنية واألحاديث النبوية، فكان الفصل األول في أبحاث ثالثة جعلتها أساسا تبني عليه المنهج الذي قدمه اإلسالم

في هذا الميدان، الذي وضعته في الفصل الثاني من الرسالة.كما ركزت على تنمية اإلنسان بأبعاده الثالثة: الروح، والفكر، والبدن، وأثبتــت أن بتنمية هذه األبعاد كلها يســمو اإلنســان إلى مقام اإلنســانية

الصالحة البانية.ثم بسطت في األخير وســائل تنمية اإلنسان وأنواعها وواقعها في دولة اإلمارات العربية المتحدة بنظرة شــمولية، وكيف كانت رؤية القيادة وعلى رأسها القائد المؤسس الشــيخ زايد بن ســلطان آل نهيان 5 في تنمية

اإلنسان في ذاته ومحيطه.

ة

هره قرن افس االت هذا لفكر غدا جعلته

ضوع، ا ا الال ا أ

18

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

9 األحكام الفقهية لعقد االستصناعوتطبيقاتها في الصيرفة اإلسالمية

شــهدت أواخر القرن العشــرين تطورا ملحوظا في االقتصاد اإلسالمي على مختلف مســتوياته التطبيقية والنظريــة، ومن أبرز مظاهر التطور ظهور «الصيرفة اإلسالمية» التي تطورت بشكل ملحوظ من حيث انتشارها على مســتوى الصعيــد العربي واإلســالمي

والعالمي كذلك.وبالنظر لألهمية الكبرى للموضوع في معرفــة ما اســتجد في جانــب المعامالت

المالية المعاصرة؛ جاءت فكرة هــذا البحث إلبراز تجربة بعض البنوك اإلسالمية في دولة اإلمارات العربية المتحدة في التعامل بعقد االستصناع وذلك من خالل أربعة فصول كبرى، تناول الفصل األول الجانب النظري في محاولة إليقاف القارئ على أهــم المصطلحات والتعريفات المكونة لركائز البحــث. فيما تناول الفصل الثاني بيان األركان المشــكلة لعقد االســتصناع، وشــروطه، وأنواعه، واآلثار المترتبة على التعاقد به. وفي الفصل الثالث تم التفصيل في التعريف بالمتعلقات الكبرى لهذا العقد مثل الشرط الجزائي وأقسامه، ومســألة اشتراط البراءة وتطبيقها على هــذا العقد، والمجاالت المعاصــرة التي يمكن تنزيل عقد االســتصناع عليها. أما الفصل الرابع فتناول الجانب التطبيقي لعقد االســتصناع في

المصارف اإلسالمية.

المية

طوراختلفأبرزمية»ارهاالمي

في الت

البنوك بعض تجربة إلبراز لبحث

تارا

ـدصـ

إ

19

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

10 الخطاب اإلسالمي تأصيال وتأثيراومبادرات دولة اإلمارات العربية المتحدة في ترشيده

ترجع أهمية الخطاب اإلسالمي إلى انتسابه ألهم خطاب علــى وجــه األرض، وهو خطاب اهللا 8 في صورته النهائية، متمثال في رسالته الخاتمة للبشــرية، إذ به يعرف الخلق دينهم وأحــكام ربهم ومنهجــه الذي ارتضــاه لهم، وتبعث فيهم معاني تعظيمــه وإجالله ومحبته واإليمان بــه، وهو بالغ عن رســول اهللا ژ ،

وأمانة في غاية الدقة والخطورة.ولئن كانت هذه المهمة مسؤولية يطالب

بها العلماء عبــر العصور؛ إال أنها فــي مثل زماننا باتت أكثر أهمية وأشــد خطورة، فمن هــذا المنطلق جاءت الفكرة لبيان أهمية الخطاب اإلســالمي ودوره في إصالح المجتمعات اإلسالمية قديما وحديثا، وذلك من خالل تتبع النصوص المتعلقة بالموضوع من القرآن والسنة وآثار علماء األمة، مع ربطها

باألحداث والمواقف التي تتصل بالظواهر اإلنسانية.وقد انتظم كل ذلك في مقدمة وبابيــن وخاتمة، جعل الباب األول بفصوله ومباحثه للحديث عن مفهوم الخطاب اإلســالمي من خالل ضبط مصطلحاته، وبيان أهميته، وإبراز ســماته، وارتباطه بالســياق الكونــي المعاصر، وخصص الباب الثاني للخطاب اإلســالمي في تنزيالت دولة اإلمارات العربية المتحدة، وضم نماذج تطبيقية من الدولة، تبرز جهودها في ترشيده من خالل المؤسسات،

والمبادرات المحلية والدولية، وكذا المراكز والمنصات العلمية، والجوائز.

بية المتحدة في ترشيده

سابهطابسالتهينهملهم،حبتهژ ،

طالب مثل زماننا باتت أكثر أهمية وأشــد

20

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

النبوي وتطبيقاته التنموي للمرأة المسلمة في العهد 11 الدور المتحدة العربية في دولة اإلمارات

موضوع الكتاب هو إبراز الدور التنموي للمرأة فــي العهد النبوي، واقتــداء المرأة المسلمة في دولة اإلمارات العربية المتحدة بتجربة الصحابيات فــي حياتهن. والهدف من اســتعراض التجربة إبراز جهود الدولة في النهوض بالمرأة على الصعيدين المحلي

والدولي.وقد قســمت الباحثة بحثها إلــى أربعة فصول: الفصل األول تحدثت فيه عن مكانة

المرأة في اإلسالم.الفصل الثاني: شرحت فيه مظاهر التنمية في عصر النبوة.

الفصل الثالث: أفاضــت فيه ببيان األدوار التنمويــة للمرأة في عصر الرسالة؛ ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وسياسيا.

الفصل الرابع: عالجــت فيه جهود دولة اإلمــارات العربية في تمكين المرأة من اإلسهام في التنمية االجتماعية والثقافية واالقتصادية والسياسية.وانتهت الباحثة إلى أن المرأة في العهــد النبوي قامت بدور كبير في التنمية على مختلف األصعدة، تجلى ذلك في حضورها في كل المناشــط،

بما في ذلك حضورها العلمي والسياسي واالقتصادي...وكذلك األمر في دولة اإلمارات العربية المتحدة، حيث واكبت النهضة الشــاملة في مختلف مناشطها، وحققت مكاســب كبيرة، وتمتعت بحقوقها

السياسية واالقتصادية واالجتماعية...

ة

موي مرأة حدة دف دولة حلي

ربعةكانة

الن ف ة ن ل

تارا

ـدصـ

إ

21

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

قديما وحديثا 12 االنتصار للسنة

نة النبوية مكانة عظيمة في التشريع للساإلســالمي، فهي األصل الثاني بعد كتاب اهللا تعالى، والتطبيــق العملي لما جــاء فيه من ة تأتي عاضدة آلياته، أحكام وتشريعات، فمرحــة لمعانيه، أو أو كاشــفة لخفاياه، أو موض ة تأتي بأحكام لم ينص شارحة أللفاظه، ومرل عليهــا القرآن الكريــم، لذا فبعضهــا مكملآلخــر، وال يمكن االســتغناء عنها بحال من األحوال، وهــي حجة على جميع المســلمين،

وتحرم مخالفتها بإجماع المسلمين كافة.وبالنظــر ألهمية الســنة في فهــم الدين والعمــل به؛ قام أعداء اإلســالم يتها، فأثاروا الشبهات المختلفة حولها، قاصدين زعزعة الثقة بالتشكيك فيها وحجيتها تارة، وبزعم عاء عدم حجبها، وانهيار صرح اإلسالم من أساســه، وذلك بادعدم استقالليتها في التشريع تارة أخرى، وبالتشكيك في صحتها بعد ظهور الوضع فيها تــارة، وبالطعن بحملتها األوليــن ورواتها األقدمين تارة أخرى، مســتدلين

آلرائهم الفاسدة، واستنتاجاتهم الخبيثة بأضعف المراجع وأوهى الشبهات.تناولت الباحثة الموضوع من جانبيه: التأصيلي والنقدي، فجعلته في مقدمة، ت الباب األول منه للحديث عن السنة، وأنواعها، ومكانتها وبابين وخاتمة، خصفي التشريع، مع بيان جوانب من عناية األمة بالحديث النبوي وعلومه. فيما جعلت الباب الثاني للحديث عن المنكرين والجاحدين للسنة النبوية قديما وحديثا، مع الكشف عن بعض الشــبهات المثارة في هذا الجانب ونقضها، ثم الخلوص إلى

أهمية السنة وحاجة األمة في العصر الحديث إلى التمسك بها ونشرها.

شريع ب اهللا ه من آلياته، ه، أو ينصل مكمل من مين،

.

22

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

13 ظاهرة االتجار بالبشرالمتحدة في مكافحتها العربية وجهود دولة اإلمارات

يأتي هــذ الكتاب في إطــار التعريف بالحقوق األصلية لإلنسان، ومنها الحق في

الحرية، ومنع االستعباد، واالستغالل.ويتناول في فصله األول ظاهرة االتجار بالبشــر، وذلك بتعريفها، والوقوف على حقيقتهــا، ثــم عــرض مراحــل التطور التاريخي لها، ارتباطا بصورة غير مختلفة عنها في االضطهاد واالستعباد، وهي قضية الرقيق التــي عرفها التاريــخ عبر قرون

عديدة، مع عرض ألسباب هذه الظاهرة وأصولها المؤدية إلى ظهورها وانتشارها.

وقد خصص فصل في الكتاب إلبراز الجهود الجبارة لدولة اإلمارات العربية المتحدة في محاربة هذه الظاهــرة. وأكد المؤلف ـ من خالل االستقراء التاريخي ـ أن ظاهرة الرق قديمة، وأن رسالة اإلسالم شكلت

حدا فاصال في تاريخ الرق.وقد تضمن الكتاب جانبا تطبيقيا ميدانيا، قام على جمع المعطيات من الجهات المعنية، مع اإلشــارة إلى صعوبة الحصــول على معطيات

وإحصائيات دقيقة عن حجم االتجار بالبشر.

تحدة في مكافحتها

ريفق في

تجار على طور ختلفة ضية رون

ا ظ إ ا ا أ

تارا

ـدصـ

إ

23

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

وجهود دولة اإلمارات 14 البيئة في مقاصد الشريعة اإلسالمية أنموذجا المحافظة عليها مدينة مصدر المتحدة في العربية

هذه الرسالة جاءت لتسهم في إظهار دور دولة اإلمــارات العربية المتحدة، في حماية البيئة، سواء على المستوى المحلي أو الدولــي، تماشــيا مــع رؤيــة أبوظبي (2030) في االستدامة البيئية، منطلقة من البيئــة، لمفهــوم الشــرعي التأصيــل وارتباطها بالمقاصد الضرورية الخمسة، ومســتندة إلى اســتقراء النصوص الدالة على دور الشريعة في مكافحة التلوث كيفما

كان نوعه أو محله.كما تطرقت هذه الدراسة في شطرها اآلخر إلى مستجدات العصر في قضايا الطاقات التقليدية والمتجددة، وإلى اإلنجازات البيئية التي حققتها دولة اإلمــارات العربيــة المتحدة، مع إعطــاء أنموذج مفصل ببيانات توضيحية لمدينة مصدر، التي تعد أول مدينة خالية من الكربون فــي العالم، وختمت الطالبــة بحثها بإيراد مالحــق تضمنت القوانين

واألنظمة البيئية الخاصة بدولة اإلمارات العربية المتحدة.

24

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

15 النفس اإلنسانية وحقيقتها في القرآن الكريم

النفس تنــاول هــذا البحــث موضــوع اإلنسانية وحقيقتها في القرآن الكريم، وذلك في مقدمــة وأربعة فصول وخاتمــة. تناولت المقدمة أهمية الموضــوع، ودواعي اختياره، وأهــداف البحث. وحصــرت إشــكاليته في األسئلة التالية: ما حقيقة النفس وما صلتها بالــروح والقلــب والعقل والجســد؟ ولماذا تنوعت النفس الواحــدة؟ وما أنواعها؟ وهل للنفس طبائع فطرية مجبولة عليها؟ وما هي؟

وكيف نتعامل معها؟ ومــا أهم أمراض النفس التي تطرأ عليها وكيفية عالجها؟

ومهد الفصل األول بالحديث عن حقيقة النفس عند المسلمين وتأثرهم بمصطلحات وألفاظ الفالســفة القدماء عن النفس، وعالج معاني النفس وعالقتهــا بالروح والقلب والعقل والجســد في ضوء القــرآن الكريم. أما الفصل الثاني فتناول أنواع النفس. وأما الفصل الثالث فذكرت فيه طبائع النفــس التي فطرت عليها. وتناول الفصل الرابــع أمراض النفس من كبر وغضب ورياء وحسد، وســبل عالجها، وأن القرآن الكريم وضع لها منهجا

للوقاية منها.وختمت الدراســة بجملة من النتائج المســتخلصة من موضوع النفس

اإلنسانية وحقيقتها في القرآن الكريم.

ي القرآن الكريم

لنفس ذلكولت

ياره، ه فيصلتهالماذا وهل هي؟

لنفس

تارا

ـدصـ

إ

25

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

الشرعي وتطبيقاته تأصيله 16 العمل التطوعي؛ المتحدة العربية في دولة اإلمارات

تناول هذا الكتــاب موضوعا له ارتباط وثيق بمســألة احتياج الخلق بعضهم بعضا، فيما اصطلح عليــه بالعمــل التطوعي، وهو موضوع ال تخفى أهميته إذ أصبح مما يقاس

به تطور المجتمعات والحضارات.وقد انطلقت فيه الباحثة من بيان مفهوم العمــل التطوعــي، وقارنته مــع مصطلحات شــبيهة به؛ كالتبرع، واإلحســان، ثم أبرزت األصول والضوابط الشرعية، ومنها ضرورة مراعاة قوانين الدولة المنظمة لهذه األعمال

التطوعية، ومراعاة األعراف والعادات الموافقة لشرع اهللا.وقد عرضت الباحثة نماذج من العمل التطوعي عبر تاريخ اإلســالم، بدءا من عهد النبي ژ ، مــرورا بعهد الصحابة رضوان اهللا عليهم، وبعده

عهد التابعين، ثم ما بعد ذلك من العصور والعهود.وتحدثت عن مجاالت العمل التطوعي فــي اإلمارات العربية المتحدة، باعتبار طبيعة المجال، ففي المعامالت المالية مثلت للعمل التطوعي بالهبة والصدقة مع إبراز الجانب التطبيقي لهما، وفي المجال اإلنساني االجتماعي

تحدثت عن رعاية اليتيم، ونشر العلم، وبناء المساجد.ومنها على وجه الخصوص إنجازات الشيخ زايد 5 الكثيرة.

ف الكتاب بمؤسســات العمل التطوعي في دولــة اإلمارات العربية وعرالمتحدة؛ كمؤسســة الهالل األحمر اإلماراتي، ومؤسســة اإلمارات لتنمية

الشباب، مبرزة آلية ومجاالت وبرامج اشتغالها.

دة

باط ضا، وهو قاس

فهوم حات رزت رورة عمال

لموافقة لشرع اهللا.

26

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

17 دور الحضانة وأثرها في تربية الطفل وإعدادهالمعاصر المجتمع اإلماراتي في

فل في القرن الحادي إن فلســفة تعليم الطوالعشــرين تقوم على األســلوب المطور الذي نادت به المؤسســات التربويــة الدولية لتعليم الطفولة، وقد سبق المنهج اإلسالمي في التربية هــذه المؤسســات الحديثــة في وضع األســس والمبــادئ التي يقوم عليها منهــج تربية الطفل تربيــة متكاملة من جميــع مناحيهــا، وقد كان مســتند المســلمين فــي تأصيل تربيــة الطفل وإعداده علــى توجيهات القرآن الكريم وتعاليم نبي األمــة صلــوات اهللا وســالمه عليــه، كما

استفادوا أيضا من علوم األوائل وحضارات السابقين.ويحظى الطفل اإلماراتي في وقتنا هذا باهتمام بالغ ورعاية شــاملة باعتباره أساس بناء األسرة والمجتمع، وفي ظل ما يشهده المجتمع اإلماراتي من تطور مهول في مختلف مناحي الحياة، بات لزاما على اآلباء واألمهات الوفاء بجميع متطلبات أبنائهم التربوية، واإلسهام في تفعيل دور األسرة والمؤسسات التربوية التي تعنى

بالطفل في أهم مراحل حياته، وهي مرحلة الحضانة ورياض األطفال.ومن هذا المنطلق جاءت فكرة البحث؛ لتؤطر موضوعه من خالل عرض أهمية تنشئة الطفل وإعداده من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وأثر دور الحضانة في تزكية هذه التربيــة، فانتظم عقد البحث في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة؛ فكان حظ الفصلين األولين في جانب التأصيل للموضوع من القرآن والســنة، فيما عرض الفصل الثالث من الكتاب ألثر دور الحضانة في تربيــة الطفل، أما الفصل الرابع

فاختص بإبراز واقع دور الحضانة في دولة اإلمارات العربية المتحدة.

حادي لذي تعليم تربية

ســس لطفل كانلطفل عاليم كما

السابقين.

تارا

ـدصـ

إ

27

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

18 جهود دولة اإلمارات العربية المتحدة في خدمة القرآن الكريم

توالى االهتمام بالقرآن الكريم منذ زمن النبي ژ إلى يومنا هذا، وأخذ المسلمون على عاتقهم مسؤولية العناية به في مختلف جوانبه، وال يزال المخلصــون من المســلمين يبذلون قصارى جهدهم، وبجميع الوسائل الممكنة من خالل بيان معانيه، وترجمته إلى لغات العالم، إضافة إلــى التعريف بعلومــه، وتبيان جوانب إعجازه، وقد أسســت لذلك مطابــع خاصة، إضافــة إلى إنشــاء مراكز تحفيــظ، وجوائز ومســابقات للتشــجيع على حفظه وفهمه، كل

ذلك خدمة لكتاب اهللا تعالى، وإسهاما في نشر الثقافة اإلسالمية السمحة.ومن هذا المنطلق عملت الباحثة على إبراز الجهود الجبارة التي قام بها المسلمون قديما وحديثا لخدمة القرآن الكريم، سواء في حفظه في الصدور أو الســطور، أو غيرها من الجوانب التي تمت اإلشــارة إلــى بعضها، وقد تناولــت بالتفصيل الحديث عــن دور دولة اإلمارات العربيــة المتحدة في خدمتها المتميزة للقرآن الكريم على الصعيدين المحلي والدولي، وذلك من خالل الهيئة العامة للشؤون اإلسالمية واألوقاف، التي ترعى مراكز التحفيظ والمعاهد الدينية، كما كشفت الجهود العظيمة التي تبذلها الهيئة من خالل إشــرافها على جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم بشتى فروعها، ثم ختمت الحديث بالتعريف بمركز ســمو الشــيخ محمد بن راشد لطباعة المصحف

الشريف، موردة مالحق بيانية وإحصائية لبعض ما تمت دراسته.

متحدة في خدمة القرآن الكريم

زمن علىنبه،لون منلم،وانبصة،وائز كل

28

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

السلم) (وقت النبوية الدولية في السيرة 19 العالقات أنموذجا المتحدة العربية وعالقات دولة اإلمارات

جاء هذا الكتاب ليــدرس جانبا هاما من جوانب عناية اإلسالم بالعالقات اإلنسانية التي تكون على مستوى الدول والمجتمعات، وخاصة بين المجتمع اإلسالمي وغيره من المجتمعات، وليبرز قيم اإلسالم في العالقات الدولية في وقت السلم، واألهداف السامية التي سعى إلى تحقيقها، وآليات التواصل مع غير المسلمين، باإلضافــة إلى تطبيقهــا على واقع السياســة

الخارجية لدولة اإلمارات العربية المتحدة.ر المؤلف أن العالقات الدولية قبل اإلســالم غلبــت عليها الحروب وقروالصراعــات، ولم تكــن هناك آليات وقواعــد تنظم تلــك العالقات، فجاء اإلسالم ووضع المبادئ الواضحة التي تسير عليها العالقات الدولية. وأهمها: التســامح، وحرية التديــن، واحترام الكرامة اإلنســانية، وتحقيــق العدالة والفضيلة والتعايش اإلنســاني، والوفاء بالعهد، واحترام المواثيق، كما سعى أيضا إلى تحقيق أهداف وغايات ســامية؛ أهمها: نشــر القيم اإلســالمية، لم العالمي، وتبادل المصالح والمنافع التجارية والعلمية. وتحقيق األمن والسوقد استخدمت دولة اإلمارات العربية المتحدة هذه الوسائل في التواصل مــع دول العالم، ومن ســمات سياســتها الخارجيــة: االنفتاح علــى العالم ــلم في فض النزاعات، واحترام الكرامة اإلنســانية، الخارجي، وانتهاج الس

ودعم التعاون اإلنساني، وااللتزام بالمعاهدات والمواثيق الدولية.

تارا

ـدصـ

إ

29

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

التنوع الديني 20 الخطاب الشرعي واستيعابه لواقع

يســعى هذا الكتاب إلى إبراز ســماحة الشــريعة من خالل إثبات شمولية خطابها، واســتيعابه لواقع اختالف وتنوع األديان في كثير من المجتمعات اإلسالمية. ولما كانت دولة اإلمــارات العربية المتحــدة رائدة في إبــراز وتفعيــل مظاهــر التســامح والعيش المشــترك، اختيرت نموذجا يحسن االقتداء

به في إثبات هذه الحقيقة.ولتحقيــق هــذا المبتغــى كان ال بد من الوقوف عند مفهوم الخطاب الشــرعي؛ وقد

رأت الباحثــة أن هذا األمر لــن يتحقق بمجرد الوقوف عنــد المعنى اللغوي واالصطالحــي، بل بالغــوص في المنهج الــذي يقوم عليه، ثــم بالبحث في مكونات هذا الخطاب وعالقته بمصطلح القانــون، ثم بيان موضعه من علوم الشــريعة أو غيرها من العلوم األخرى، وفي الكتاب إقناع بأن علوم اآللة تعد مصدر إمداد لهذا الخطاب، يحتاج إلى استثمارها في علوم الشريعة األخرى،

مع استصحاب مقتضيات العلوم اإلنسانية واالجتماعية وحقائقها.وفي الكتاب إشــارات في غير ما موضع إلى أن ضــرورة العصر تدعو بإلحــاح إلى مراجعة الخطاب الشــرعي لرفع كل لبس، ودفع كل شــبهة،

والعمل على تجديد الخطاب الديني وإصالحه.وفيه وقفات مع نماذج تطبيقية من قانــون العقوبات االتحادي باقتفاء حقيقة هذا الخطاب، وأثر استيعابه لواقع التنوع الديني في دولة اإلمارات العربية المتحــدة من خالل هــذه القوانين، مع إبــراز خصوصيات الفقه

المالكي في بعض األحكام الجنائية.

التنوع الديني واقع

ماحة بها، في انت في عيش تداء

من وقد

مجرد الوقوف عنــد المعنى اللغوي

30

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

21 الطب الوقائي في اإلسالم وتطبيقاتهالمتحدة العربية في دولة اإلمارات

إن المتأمل في روح الشريعة اإلسالمية يتأكد لــه مدى اهتمامها ببناء اإلنســان في أبعاده الثالثة: الروح والعقل والجســد؛ ألن هدفها الوصول باإلنسان إلى الكمال الروحي والعقلي والجسدي. وإن عناية اإلسالم بصحة األبــدان ال تقل أهميــة عن عنايتــه بصحة والنصــوص والنفــوس، واألرواح العقــول

الشرعية في هذا الباب يصعب حصرها.ولقد حث اإلســالم على الوقاية واتخاذ

التدابير الجتناب كل أسباب األذى والهالك، إذ إن صحة اإلنسان من جملة األمانات التي استخلف اهللا تعالى اإلنسان عليها، فلزم من ذلك رعايتها من

كل ما من شأنه تعطيلها، أو إلحاق ضرر بها.وقد تناول هذا الكتاب مفهوم الطب الوقائي، وتاريخه، وأدلة مشروعيته من الكتاب والســنة، وأهميته في اإلســالم، ثم انتقل لبيان قواعد الطب الوقائي في اإلســالم، وأهم التدابير الوقائية التي أتى بها لمنع األمراض

المعدية، ثم المقاصد الشرعية للطب الوقائي في اإلسالم.ثم ختمت الباحثة الكتاب بتطبيقات حــول الطب الوقائي في دولة اإلمارات العربية المتحدة، داخل المؤسسات المعنية، مثل: وزارة الصحة ووقاية المجتمع، وجهاز أبوظبي للرقابة الغذائية، ووزارة التغير المناخي

والبيئة.

دة

الميةن في ألنوحيصحةصحةوص

خاذالك، إذ إن صحة اإلنسان من جملة

تارا

ـدصـ

إ

31

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

22 بيع العقار في الفقه اإلسالمي وتطبيقاتهالمتحدة العربية في دولة اإلمارات

إن تسارع وتيرة النمو العمراني ونشاط القطاعــات العقاريــة في جــل المجتمعات المعاصرة، ال بد له من انعكاسات، ومنها ما يكون نتيجــة للجهل باألحكام الشــرعية أو

القانونية.أتى هذا الكتاب لدراسة أحكام بيع العقار فــي الفقــه اإلســالمي وتطبيقاته فــي دولة اإلمــارات العربيــة المتحــدة، فمعرفــة هذه األحكام وااللتــزام بها يمكــن أن يخفف من وطأة كثير من األزمات، خاصة وأنها من الدول

التي خطت خطوات جبارة في هذا المجال، وعرفت مستجدات كثيرة متعلقة به، مع عناية خاصة بجذب المســتثمرين األجانب لإلســهام في هذا الجانب وما

يفرضه هذا األمر من مراعاة لخصوصيات المجتمع وقوانينه ونظمه.ألجل ذلك؛ وقفت الباحثة عند تعريــف بيع العقار، وبينت الفرق بينه وبين ما له به عالقة من المصطلحات األخرى؛ كلفظ المنقول، ثم انتقلت إلى بيان عناية الشارع باألحكام المتعلقة بهذا العقد وإبرازها، كما وقفت

عند مسألة بيع العقار لغير المسلمين وحكمها في الشريعة اإلسالمية.ثم انتقلت بعــد ذلك إلى جانــب تطبيقي عرضت فيــه أهم القضايا المســتجدة في بيع العقار في دولة اإلمارات العربية المتحدة مع القوانين المسطرة في هذا المجال، ثم ختمت البحث بإبراز جهود الجهة المختصة

في تنظيم القطاع العقاري بالدولة.

دة

شاط عات ا ما ة أو

عقاردولةهذه مندول

ة ل كث ا

32

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

23 الخدمة الوطنية، تأصيلها الشرعي وتطبيقاتهاالمتحدة العربية في دولة اإلمارات

يتناول الكتاب الخدمة الوطنية في دولة اإلمارات العربية المتحــدة، تطرقت الباحثة فيه إلى مفهوم الخدمة الوطنية؛ ثم الحديث

عن نشأتها وإبراز غايتها ومقاصدها.بعد ذلــك انتقلت للحديــث عن األصول واألدلة الشرعية للخدمة الوطنية، من الكتاب والســنة، والمقاصد الكبرى واألسس العامة للتشــريع، من خالل النصوص الــواردة في معنى حب األوطــان والدفاع عنها والذود عن

حياضها.ولما كانت الخدمة الوطنية خيارا اســتراتيجيا لدولة اإلمارات العربية المتحــدة، فقد أولته اهتماما خاصــا وعناية فائقة، ومن ثــم فإن آثار هذا الخيــار ونتائجه ال تنحصر فقط فــي تحصيل األمن، بل تتعــدى ذلك إلى

الجوانب السياسية واالقتصادية واالجتماعية كذلك.وقد نقلت الباحثة تجارب بعض الدول الرائدة في مجال الخدمة الوطنية بغية المقارنة واالســتفادة منها، من ذلك تجربة فنلندا وســنغافورة وكوريا

الجنوبية وسويسرا.ثم ختمت بدراســة تطبيقية على عينة من المجندين الستكشــاف األثر الحقيقــي للخدمة الوطنيــة من الناحيــة الدينية، والســلوكية، والصحية، والوطنيــة، واالجتماعيــة، وقد ذيلت هذه الدراســة التطبيقيــة باقتراحات

تحسينية لمشروع الخدمة الوطنية.

دة

دولةحثةديث

صولكتابعامة في عن

تارا

ـدصـ

إ

33

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج

24 األحكام الشرعية للسالمة المرورية وتطبيقاتهاالمتحدة العربية في دولة اإلمارات

لما وصل التطور في مجال المواصالت في دولة اإلمــارات العربيــة المتحدة إلى ذروته، نتج عنه الكثير من مشكالت الحياة بشــكل عام، واســتفحل األمر فــي جانب حوادث الســير، فارتفعت نســبتها ارتفاعا مهــوال، مما أوجــب البحث عــن حل لهذه

المشكلة العويصة.من هــذا المنطلــق ارتــأت الباحثة أن تســهم في البحث عن أســباب هــذه اآلفة،

وإبراز وســائل عالجها من منظور إســالمي وأخالقي؛ للوصــول إلى حلول ناجحة، مع إلقــاء الضوء على قانــون المرور في دولة اإلمــارات العربية المتحدة ومدى جهود الدولة ومؤسساتها في الحد من هذه المعضلة. وقد انتظمت خطة البحث في ثالثة فصول رئيسة: الفصل األول تضمن التعريف بمفهوم السالمة الطرقية أو المرورية، مع بيان بعض متعلقات حق الطريق

وآدابه في الشريعة اإلسالمية، والفقه اإلسالمي.أمــا الفصل الثاني فقــد تضمن الحديــث عن التشــريعات المرورية وأهميتها وتطورها في دولــة اإلمارات العربية المتحدة، ثم الكشــف عن األســباب المؤدية لحوادث السير وآثارها الجســدية والنفسية والمادية، وســبل الوقاية منها. واختص الفصل األخير بعرض بعض قضايا الحوادث

المرورية المعروضة على محاكم ومؤسسات دولة اإلمارات.

دة

الت إلى حياة انب فاعا لهذه

ة أن آلفة،

ل ل إل ل لل ؛ أخالق ال

34

تارا

ـدصـ

إ20

18بر

سمدي

ـ ي

ظببو

س أام

لخد ا

حم م

عةام

ج

ب والعنف من خالل علوم السنة ومناهجها 25 نبذ التعصالرواية والدراية) (دالالت استقرائية في مسالك

ب في مباحثة ومطارحة إشكال التعص إنالرأي والســلوك موضوع جدير باإللمام من خالل إمعان النظر في مناهــج المحدثين، بوصفه ميــزان ومعيار المعرفــة الصحيحة الســليمة، ومهيع التداول المعرفي والتالقح الفكري، وثابتا من ثوابت الفكر اإلســالمي األصيل المســتند إلى المتانة فــي التصور والوضوح في التصديق، ثم لما يستنبطه من هاديات منهجية لقوام الفكر وســداد الرأي خن، وحياطته بقيم العدل بدرء شــوائب الد

ر. واإلنصاف الباعثة على االجتهاد ونبذ التقليد والتحجومن هذا المنطلق ارتأى الباحث خوض البحث في هذه الدراسة الجادة والغرض منها حياطة المعرفة الصحيحة بسياج العدل واإلنصاف، والتنبيه على منابع الفتن التي تروم اســتئصال أصول الفكر السليم. وقد سلك في دراســته هذه مســلكا اســتقرائيا وصفيا لعلوم الســنة النبوية؛ قصد تتبع ب، ثم الخطى العريضة في طرائق علمي الضابط الموضوعي لحقيقة التعصثين الرواية والدراية، الستكشاف األصول الفكرية المؤثرة في التزام المحدمبدأ الحق والعدل في الرواية، والكشــف عن األسباب والتجليات الواقعية لظاهرة التعصب، وأبرز الدالالت االستقرائية المتضمنة رؤى ومقاصد في

تحقيق األمن المعرفي بوصفه غاية الغايات من نبذ التعصب.

لرواية والدراية)

ب في منثين،حيحةالقحالميصوره منلرأيلعدل

تارا

ـدصـ

إ

35

2018

بر سم

دي ـ

يظب

بوس أ

املخ

د احم

معة

امج