introduccion a las cienc soc

7/23/2019 Introduccion a Las Cienc Soc

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INTRODUCCIÓN A LAS CIENCIAS SOCIALES



INTRODUCCIÓN A LASCIENCIAS SOCIALES

ÍNDICE

1. Construcción del Conocimientoen Ciencias Sociales............1

1.1 Defnición de Conocimiento.2

1.2 Tipos de Conocimiento........3

• Intuitio

• Emp!"ico

• Re#i$ioso

• %i#osófco• Cient!fco

1.3 &um'nid'des( Cienci's%o"m'#es ) Cienci's %*ctic's.....+

1., %i#oso-!'( Cienci's Soci'#es )Cienci's Epe"iment'#es.........11

1./ &um'nid'des( Cienci's%o"m'#es ) Cienci's %*ctic's...1,

. Los !rocesos de Construcciónde las Ciencias Sociales.....1"2.1 Reo#ución Cient!fc'( e#Empi"ismo ) e# R'cion'#ismo en #'Const"ucción de #'s Cienci'sSoci'#es...................................10

• R'cion'#ismo..................23• Empi"ismo......................2• L' cienci' soci'# desde e#

positiismo.....................20

#. El $m%ito de las CienciasSociales...........................#&3.1 Oeto( 4"incipios( 56todos )C'mpo de Estudio de #'s Cienci'sSoci'#es...................................3

• Ant"opo#o$!'...................3• Cienci' 4o#!tic'...............,3•

De"ec7o..........................,• Econom!'......................../8



• 9eo$"'-!' &um'n'.........................................................../2• &isto"i'............................................................................./,• 4sico#o$!'........................................................................./• Socio#o$!'........................................................................./+• :'#'nce $ene"'#...............................................................;,



'. Las Inter(retaciones Cient)*cas de la Realidad Social. .&+,.1 Concepción de# Indiiduo ) #' Socied'd en e# 5'te"i'#ismo&istó"ico( de# Est"uctu"'#<-uncion'#ismo( #' Teo"!' Comp"ensi' ) #' Teo"!' C"itic'..............................................................................;+

• 5'te"i'#ismo &istó"ico.....................................................;+• Est"uctu"'#<%uncion'#ismo................................................0• Teo"!' Comp"ensi'..........................................................03• Teo"!' C"!tic'....................................................................+8

• &o"=7eime"• 5'"cuse• Ado"no• &'e"m's

,. Conce(tos -sicos (ara el Estudio de los /enómenos

Sociales Contem(orneos.........................................10/.1 Concepto ) #'s c'"'cte"!stic's $ene"'#es de socied'd( c#'se )$"upo soci'#.............................................................................183/.2 4"oceso soci'# ) 4"*ctic' Soci'#.........................................18;/.3 4"oceso soci'# como c'mio soci'#( 5i$"'ción ) C"isisEconómic'...............................................................................18/., Tipos de 4"*ctic's Soci'#es................................................113

• Re#i$ión..........................................................................11,• &isto"i' "e$ion'#.............................................................11/

&. Interacción del Indiiduo 2 la Sociedad con lasInstituciones del Estado 3e4icano.............................115;.1 %unción ) fn'#id'des soci'#es de #'s instituciones$ue"n'ment'#es "e#'cion'd's con e# *mito> 4o#!tico( Económico(de #' S'#ud( Cu#tu"'# ) Educ'tio.............................................128

4o#!tico...........................................................................12;Económico.....................................................................12+S'#ud..............................................................................133Cu#tu"'#..........................................................................13/Educ'tio.......................................................................13

. 4"o#em's soci'#es 'ctu'#es de 56ico ) e# mundo................1,1.1 C'"'cte"!stic's e imp'cto soci'# de p"o#em's soci'#esi$entes...................................................................................1,2

• 5e"c'do de t"''o p'"' óenes en #' 'ctu'#id'd........1,2• Situ'ción de #os De"ec7os &um'nos de #os óenes en

56ico ) en e# mundo....................................................1,/• Te"$ie"s'ción de '#o"es en #os óenes> machismo,

violencia intrafamiliar, corrupción, delincuencia...........149

•

%unción soci'# en #os medios de comunic'ción..............1/;.2 indiiduo( %'mi#i' ) Est'do como p'"te de un' socied'd..1/+



UNIDAD 16

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI3IENTO

EN CIENCIAS SOCIALES.


1 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Conocimientos

1.1De*nición deconocimiento.

1.Ti(os de conocimiento6 Intuitio Em()rico

Reli7ioso /ilosó*co Cient)*co

1.#8umanidades9 ciencias:ormales 2 ciencia :cticas

1.'/iloso:)a9 ciencias sociales2 cienciase4(erimentales.

./8umanidades9 ciencias

Actitudes 2 alores

Asume un (a(el decom(romiso 2solidaridad en eltra%a;o cola%oratio.

3uestra dis(osición

<acia el tra%a;o enactiidades 7ru(ales.

3uestra dis(osición(ara lle7ar aconclusiones9res(etando laso(iniones de los

8a%ilidades

Distin7ue los diersos ti(osde conocimiento.

E4(lica las di:erencias delas <umanidades9 ciencias:ormales 2 de las ciencias:cticas.

Enuncia el o%;eto de estudiode la *loso:)a9 cienciassociales 2 cienciase4(erimentales.

E4(lica el cam(o de

a(licación de la *loso:)a9ciencias sociales 2 cienciase4(erimentales.

Actitudes 2 alores

Asume un p'pe# decomp"omiso ) so#id'"id'd

en e# t"''o co#'o"'tio. 5uest"' disposición 7'ci' e#

t"''o en 'ctiid'des$"up'#es.

5uest"' disposición p'"'

##e$'" ' conc#usiones("espet'ndo #'s opiniones de#os dem*s.

8a%ilidades

Distin$ue #os die"sos tiposde conocimientos.

Ep#ic' #'s di-e"enci's de #'s

7um'nid'des( cienci's-o"m'#es ) de #'s cienci's-*ctic's.

Enunci' e# oeto de estudiode #' f#oso-!'( cienci'ssoci'#es ) cienci'sepe"iment'#es.

Ep#ic' e# c'mpo de

'p#ic'ción de #' f#oso-!'(cienci's soci'#es ) cienci's

Conocimientos

1.1 Defnición deconocimiento.

1.2 Tipos deconocimiento>• Intuitio• Emp!"ico• Re#i$ioso• %i#osófco• Cient!fco

1.3 &um'nid'des(cienci's -o"m'#es )cienci's -*ctic's.

1., %i#oso-!'( cienci'ssoci'#es ) cienci'sepe"iment'#es.

1./&um'nid'des(




1.1 DE/INICIÓN DEL CONOCI3IENTO

E# se" 7um'no se 'p'"t' de #' n'tu"'#e?'p'"' t"'ns-o"m'"#'@ ' pes'" de ue esn'tu"'#e?' io#ó$ic'( tiene #' c'p'cid'd de'd'pt'"se ' cu'#uie" medio 'miente( inc#uso' 'ue##os ue son 'de"sos p'"' suconstitución io#ó$ic'. L' c'p'cid'd det"'s-o"m'" #' n'tu"'#e?' es posi#e po" e#t"''o( )' ue e# 7om"e 7' usc'do incidi" dem'ne"' consciente en #' n'tu"'#e?' p'"' pode"s'tis-'ce" sus necesid'des *sic's( secund'"i's

) comp#ement'"i's. 4'"' "e'#i?'" est's 'ctiid'des( se "euie"e de7e""'mient's. En sus inicios( 6st's -ue"on e#ement'#es( "udiment'"i's(po"ue só#o usc''n '#'"$'" e# "'?o 7um'no con e# uso de un'"'m'@ o ien ''" su -"uto con un' pied"'. L' posii#id'd de incidi" en#' n'tu"'#e?' #e dem'ndó o"den'" 'ue##o ue s'!'. Esto se s'e(ue se us' p'"' s'tis-'ce" necesid'des de cu'#uie" tipo( es e#conocimiento. E# conocimiento es un 'ce"o ue nos si"e en #' id'di'"i'. &') un' $"'n '"ied'd de conocimientos( ue 'n desde #ose#ement'#es 7'st' ot"os mu) e#'o"'dos. Est*n #os ue se t"'nsmiten!' o"'#( o ue se m'ntienen en sec"eto 7'st' #' mue"te de uien #osposee( 7'st' 'ue##os ue son dem'nd'dos en muc7os #u$'"es

po"ue su especi'#i?'ción puede tene" un imp'cto en e# "umo de #osp"ocesos soci'#es( económicos o po#!ticos.

:e"$e" ) Luc=m'nn B1++0 son "ep"esent'ntes de #' ##'m'd'socio#o$!' de# conocimiento. L' p'"ticu#'"id'd de estos 'uto"es es uesi$uie"on #' t"'dición de #' socio#o$!' inte"p"et'ti' ' Sc7ut? B1+,' )1+, ) ee" B1+, ) 1+08. :e"$e" ) Luc=m'nn 'punt' ue 7'st''ntes de #' d6c'd' de #os 'os sesent' de# si$#o p's'do( #' socio#o$!'de# conocimiento se 'soci'' con e# conocimiento e#e'do(conocimiento cu#to> f#osófco( po#!tico soci'# ) 7um'nist's. E"' un'socio#o$!' ue estudi'' #os $"'ndes pens'do"es de #' 7isto"i'. Sinem'"$o( e##os "ompie"on con es' t"'dición ) conside"'"on ueconocimiento es 'ue# ue se p"oduce en un' socied'd. Tod' pe"son'tiene un conocimiento ' m'no( conoce nume"osos F'spectosG de #'id'( #o ue #e pe"mite ii". Los '"tes'nos@ #os p"oducto"es '$"!co#'s(#os '"tes'nos( #os p"o-eso"es( #os 'dmi"'do"es( etc.( poseen cie"toconocimiento. Entonces( se t"'t' de todo 'ue##o ue es "e'# desde #'epe"ienci' de #'s pe"son's( 'ue##o ue -o"m' p'"te de su mundo deid'. Este conocimiento ' m'no es #' m'te"i' p"im' de #' socio#o$!'de# conocimiento. Inte"es'( entonces( estudi'" e# conocimiento uetiene #' pe"son' comHn@ estudi'" e# mundo de #'s pe"son's en suses-e"'s cotidi'n's.

No 7') dud' de ue estos 'uto"es 7icie"on un uen 'po"te ' #'teo"!' socio#ó$ic' de# si$#o ( po"ue "econocen todo tipo de


El maestro artesanotrasmite susconocimientos al




conocimiento( se' emp!"ico( f#osófco( cient!fco( "e#i$ioso( m*$ico(ent"e ot"os. So#o un' 'c#'"'ción> #es inte"es' #'s die"s's ep"esionesde# conocimiento( pe"o #o 7'cen desde e# inst"ument'# teó"ico )metodo#ó$ico ue #es p"opo"cion' #' cienci' socio#ó$ic'. Je'mos #ostipos de conocimiento.

1. TI!OS DECONOCI3IENTO

Intuitio

Un' p"ime"' -o"m' ue tiene #'pe"son' p'"' 'ce"c'"se ' '#$o uedesconoce es #' intuición. Im'$inemos 'un $"upo de 'mi$os ue deciden 7'ce"un i'e po" c'""ete"' ' un pue"todist'nte de# #u$'" donde e##os 7'it'n. 4o"'#$Hn descuido( o#id'"on e# m'p' ) deciden i"se sin 6#( po"ue en e#t"')ecto p"e$unt'"'n po" #' "ut' ue dee"*n "eco""e". S'#en de sudomici#io ' #'s seis de #' m''n' ) tom'n #' utopist'. 08 =i#ómet"os'de#'nte encont"'"'n #et"e"os ue se'#'n un' ciud'd ce"c'n' '##u$'" destino de e##os. Se$ui" es's Kec7's( #os ##e'"' ' ''ndon'" su"ut' ) t"'nsit'" po" un' nue'@ )' no se"* #' 'utopist' sino #'c'""ete"' -ede"'#. L' m')o"!' de #os óenes conside"' ue es uenose$ui" es' nue' "ut'( 's! se '7o""'"*n dine"o. Uno de e##os opin' ueno deen de'" #' "ut' p"incip'#( esto es #'s ue #es m'"c' #'

'utopist'. A$"e$' ue es un c'minose$u"o( ue $'st'"*n menos $'so#in'po"ue i"*n ' un' e#ocid'd const'nte )(en c'so de tene" p"o#em' mec*nico( enpoco tiempo "ecii"*n 'po)o. E# "esto de#os óenes #e p"e$unt'n> po" u6 nouie"es i"te po" #' c'""ete"' -ede"'#M #"esponde ue p"esiente( ue intu)e ue'#$o no s'#d"* ien. Sus 'mi$os #e pidenue ep#iue o p"ecise. # "esponde ueno s'e po" u6( ni t'mpoco #o ue

pod"* p's'"( pe"o intu)e ue no deen7'ce"#o.


Al7unos conocimientos deriados dela e4(eriencia social son

8a2 muc<as decisiones =ue sontomadas (or intuición.




Di#em's p'"ecidos se nos p"esent' ' di'"io. A#-"ed Sc7it?B1+,'( dec!' ue cu'ndo se nos p"esent' un imp"eisto( entonces #o"eso#emos con e# 'ui#io de nuest"o 'ce"o de conocimientos uetenemos ' m'no. Este 'ce"o es #o ue 7emos 'cumu#'do du"'ntenuest"' id'@ es un' c'' de conocimientos ue inte$"' #' intuición( e#

conocimiento emp!"ico ) "e#i$ioso( p"incip'#mente. Este 'ce"o es #oue 7emos 'cumu#'do ' t"'6s de #os 'os ) #o t"'emos connosot"os. En 'ue##'s ci"cunst'nci's di-!ci#es o ecepcion'#es( #outi#i?'mos p'"' s'#i" 'de#'nte. Dent"o de 6st's( se p"esent'nsitu'ciones ue se "esue#en "*pid'mente mient"'s ue ot"'s sonp"o#em*tic's( "euie"en de m*s tiempo ) decidimos con 'se 'nuest"o 'ce"o de conocimiento con e# ue cont'mos. 5uc7's ecesintuimos 'ue##os ue suponemos ue puede se"@ intui" es p"esenti"(senti" 'ntes( est'" 'ntes de ue '#$o ocu""'. L' intuición puedep'"ece" sospec7os'( po"ue p"esentimos o intuimos eso ue puedeocu""i". En e# c'so de nuest"os i'e"os( uno de e##os p"esintió ue '#$opod!' ocu""i"#es( po" eso se opuso. Sus co#e$'s #e p"e$unt'"on po" u6se opon!' ' t"'nsit'" po" #' c'""ete"' -ede"'#( no pudo "esponde"( só#odio> Fes un p"esentimientoG. L' intuición es un' -o"m' deconocimiento "e#'cion'd' con #'s c"eenci's( #' sospec7' odesconf'n?' 7'ci' '#$o o 7'ci' '#$uien@ es supone" ue '#$o puedeocu""i" sin s'e" ' cienci' cie"t' po" u6 se sospec7'. L' intuición esun conocimiento impo"t'nte en #' id' cotidi'n'. Los p'd"es #outi#i?'n p'"' pedi"#e ' un 7io ue es' noc7e no s'#$' ' un' fest'(po"ue p"esiente o intu)en ue '#$o puede p's'". Los óenes #oemp#e'n p'"' se#eccion'" e# #u$'" ' donde i"*n ' -este'" ' un

comp'e"o( po"ue '#$unos #u$'"es est's ##enos ) ot"os no. Con 'seen intuiciones e#e$i"*n e# #u$'" idóneo. Es #' pe"son' ue intu)e ueun' m'"c' de 'utomói# es meo" ue ot"'( po"ue uno est* 7ec7o en:"'si# ) ot"o en Co"e'. No 7') m*s e#ementos( simp#ementeconside"' ue uno es meo" ue ot"o. A#$un's pe"son's en su id'di'"i' dicen> FTen$o #' co"'?on'd' de ue en este 'o nos i"* meo"ue en e# 'nte"io"G. L' co"'?on'd' puede o no cump#i"se( pe"o es une#emento impo"t'nte dent"o de #'s nume"os's 'cciones uedes'""o##'n en #' id' cotidi'n'.

Em()rico

L's distint's socied'des ue se 7'n p"esent'do en #' 7isto"i'7'n tenido conocimientos. stos 7'n sido -und'ment'#es p'"' pode"so"eii" 'nte condiciones c#im*tic's 'de"s's( 'nte te""eno 7osti# )#' 'men'?' ue pe"m'nente de 'nim'#es de todos t'm'os ue se'#iment'n de die"s's -uentes@ '#$unos de e##os 7'cen con c'"ne( se'de 'nim'#es o de 7um'nos. 4'"' so"eii" se tiene ue i"'cumu#'ndo epe"ienci's ue se conie"ten en conocimientos.A#$unos de 6stos son e#ement'#es( #imit'dos ' un' ?on' $eo$"*fc'(t'nto po" un imp'cto como po" #' m'te"i' p"im' ue se "euie"e p'"'su 'p#ic'ción( po" eemp#o( #' 7e"o#'"i'( #' '$"icu#tu"' ) #' $'n'de"!'.Se puede sostene" ue en #' m')o"!' de #'s socied'des 7um'n's 7'neistido conocimientos emp!"icos( conocimientos $ene"'dos ' t"'6s

, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




de #' epe"ienci' pe"son'# como de #' epe"ienci' soci'#. A#$unos de6stos se t"'nsmiten de $ene"'ción en $ene"'ción ) son $u'"d'dos ensec"eto po" #' -'mi#i'. Un eemp#o son #'s "ecet's de #' 'ue#'( #'scu'#es #'s t"'nsmiten ' sus 7i's sucesi'mente. 5uc7's 7'i#id'desue 'duie"en pesc'do"es( #'"'do"es( '#'i#es( pe"m'necen en

sec"eto dent"o de #' -'mi#i' po"ue soci'#i?'"#os imp#ic' pe"de"p"esti$io 'nte e# $"emio( o 'nte #os consumido"es ete"nos ' #'comunid'd. Los 7'##'?$os no son de m'ne"' sistem*tic' sino c'su'#(ni sistem*tico sino oc'sion'#es. Se conse"'n en #' mente( seinco"po"' ' #'s p"*ctic's ue #o "euie"'n )( en e# momento indic'do(se #e dice '# 7io o 7i' de #o ue se t"'t'@ es un tipo de 7e"enci''#ios' p'"' todo '"tes'no. Son #os conocimientos emp!"icost"'dicion'#es.

/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Para tu REFLEXIÓN

CONOCI3IENTO. En cu'nto oeto de inesti$'ción de #' socio#o$!'(institución soci'#( condición p"ei' de ot"'s instituciones dete"min'd's ) ''se de un's -o"m's de compo"t'miento 7um'no( e# conocimiento noempie?' ' eisti" en #' e"' cient!fc'( sino ue se puede encont"'" inc#usoen #'s cu#tu"'s de #os pue#os p"imitios ue no conoc!'n #' esc"itu"'( ensus t"'diciones o"'#es ) "e-"'nes ) en #' mism' eistenci' de un #en$u'e.Los se"es 7um'nos 7'n tenido siemp"e un conocimiento so"e s! mismos(so"e #'s condiciones de su conienci' con #os dem*s 7om"es ) so"e e#medio 'miente 'nim'# ) e$et'# ue #os "ode'. 4'"' #' efcienci' soci'# de

un conocimiento no es decisi' su "'cion'#id'd( su -und'ment'ción en #'"e'#id'd( ni #' posii#id'd de comp"o'"#o emp!"ic'mente en un $"upo.:"onis#'P 5'#inoPs=i dice( en este sentido( ue #o decisio( p'"' #' 'cciónsoci'# de #os 'nti$uos pue#os co#oni'#es BQ-"ic' no es su p"opi' 7isto"i'(t'# como "e'#mente 7' sucedido( sino t'# como e##os se #' im'$in'n'ctu'#mente( si$uen un's #!ne's p'"'#e#'s ' #' conduct' co#ecti' de #'sn'ciones eu"ope's. Aue##'s inesti$'ciones socio#ó$ic's( en cu)o cent"oest* e# conocimiento Bdete"min'd's posii#id'des de in-o"m'ción( dee"!'ntene" t'mi6n siemp"e en cuent' #' -unción de #' -'#t' de conocimiento.J'"ios soció#o$os est'dounidenses 7'n inesti$'do H#tim'mente #' -unciónsoci'# de #' i$no"'nci'. E# nie# óptimo de# conocimiento es un sueto nouie"e deci" neces'"i'mente ue pose' #os conocimientos m*imos ) m*s"ecientes> po" eemp#o( p'"' #o$"'" ue #' po#'ción 'dopte( de un' m'ne"'

#i"e ) "e$u#'"( medid's p"eenti's de s'nid'd B"econocimiento p"em'tu"ode# c*nce"( "eisiones m6dic's en se"ie( 'cun'ción p"eenti' puedetene" m*s efc'ci' un' in-o"m'ción ue ec#u)' dete"min'dosconocimientos m6dicos ue pueden p"ooc'" e# miedo( ue #' diu#$'ciónde 'ue##os p"o#em's ue #' inesti$'ción m6dic' tiene 'Hn sin "eso#e"en este c'mpo. E# conocimiento no es so#'mente pode"( sino t'mi6nc'"$'( ost*cu#o( #imit'ción de #' #ie"t'd de moimiento ) de #'




En #' 'ctu'#id'd( #os '"tes'nos ) todo t"'''do" de ofciointe$"' sus conocimientos. A# i$u'# ue con #' intuición( 7') un'ce"o de conocimientos ' m'no en c'd' uno de nosot"os( de m'ne"'ue nuest"o conocimiento ued' '7! '#m'cen'do. Un '"tes'no"econocido tiene un 'ce"o m*s 'mp#io ue 'ue# ue no tiene ofcio.

E# ofcio inte$"' un' se"ie de 'cciones ) de p"*ctic's ) e# p"opósito es7'ce" o '""e$#'" '#$o. Eemp#o( un s'st"e 7'ce t"'es( p'nt'#ones. Unmec*nico '""e$#' c'""os. Un '#'i# 7'ce c's's( pe"o t'mi6n puede'""e$#'" -'##'s en #' const"ucción de #'s c's's.

Reli7ioso

L's di-e"entes "e#i$iones de# mundo se 7'n enc'"$'do deest'#ece" códi$os mo"'#es p'"' sus se$uido"es. Estos códi$osmo"'#es o"ient'n ' #'s pe"son's en sus 'cciones di'"i's( t'nto en #'-'mi#i' como en e# t"''o. L' #ectu"' de #os #i"os s'$"'dos pe"mite(

'dem*s( de ue #'s pe"son's 'n'#icen #os p"incipios de #' "e#i$ión( uecono?c'n #' 7isto"i' de #os 7om"es ) mue"es ue -ue"on e# cimientode #' "e#i$ión ue se p"o-es'. L' id' de estos p"ot'$onist's puedese"i" p'"' et"'e" #'s ienci's o ense'n?'s p'"' #os óenes )'du#tos en e# p"esente. Si 'u6##os 7icie"on esto en e# p's'do( '7o"'tH o 'u6# est*n 7'ciendo '#$o distinto. Lo co""ecto( se ##e$' ' deci"(es ue se 7'$' '#$o simi#'"( po"ue )' -ue 'p"o'do. Los #i"oss'$"'dos inte$"'n nume"os's epe"ienci's ue #os se$uido"esinco"po"'n ) se conie"ten en un' no"m'ti'@ inc"ement'n '# 'ce"ode conocimiento ' m'no ) #e si"e p'"' ue #'s pe"son's 'ctHen en

su id' di'"i'.

No se puede sos#')'" ue en die"s's oc'siones( #osconocimientos "e#i$iosos se 7'n opuesto ' #os ''nces de #' cienci' )#' tecno#o$!'. Los p"eceptos "e#i$iosos ue no se 'n'#i?'n( sino só#o se"epiten( pueden cone"ti"se en do$m's ) #' $ente piens' ue eso ese"d'de"o( po"ue 's! son #'s cos's. No 7') un' "eKeión o 'n*#isism!nimo de #'s -"'ses de #' "e#i$ión( o de 'ue##o ue dicen #os"ep"esent'ntes "e#i$iosos( só#o se "epiten ) 'cept'n. A#$unos de estosp"incipios o conocimientos de #' "e#i$ión( ue no cuestion'n un secto"impo"t'nte de sus se$uido"es( son #' "i$ide? de #os "o#es 7om"e<mue"( #' "ep"oducción 7um'n'( #'s "e#'ciones seu'#es( e# n'cimientode #'s pe"son's( #' c#on'ción( como 7e""'mient' de #' cienci'contempo"*ne'( #'s di-e"entes p"e-e"enci's seu'#es( ent"e ot"'s.

; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

En la sociedadme4icana la

reli7ión es(arte denuestra




/ilosó*co

A t"'6s de #' 7isto"i'7um'n'( #' necesid'd po" conoce"#o ue es e# 7om"e( e# mundo( e#

o"i$en de #' id'( ) s'e" 7'ci'dónde nos di"i$imos 7' sido un'inuietud. L's "espuest's se 7'n ido'cumu#'ndo ) 7'n su"$ido nue'sp"e$unt's. Se dee '$"e$'" ue e#se" 7um'no es c"e'do" de cu#tu"'(#' cu'# si"e p'"' somete" ' #osinstintos. L' cu#tu"' 7' pe"mitido '#7om"e e#'o"'" un mundocomp#et'mente 7um'no( un mundodist'nci'do de# mundo io#ó$ico.4o" e##o 7' c"e'do #'s no"m's( #'s#e)es( #' p"ospe"id'd p"i'd'( e#m't"imonio( #' democ"'ci'( etc. L'sno"m's "i$en #' id'( pe"miten ue seentiend'n #os 7'it'ntes de undete"min'do te""ito"io( ue se '""e$#en #os conKictos ) ue #'spe"son's no 'ctHen só#o con 'se en sus sentimientos o deseos. L'f#oso-!' 'p'"ece en e# momento en ue #os se"es 7um'nos decidend'" "espuest' ' #'s p"e$unt's t'#es como( ui6n so)M u6 somosM4o" u6 7'cemos eso ue 7'cemos ) no ot"' cos'M De dónde

enimosM( 7'ci' dónde 'mosM( u6 ' ' p's'" con e# se" 7um'noMEntende" #o ue es e# se" 7um'no 7' sido un' inuietud de #osf#óso-os. Responde" c'd' un' de #'s p"e$unt's 'ntes se'#'d's( no7' sido un' #'o" senci##'( sino ue 7' ##e'do ' ue #os f#óso-os'n'#icen( estudien( discut'n. L' f#oso-!' se 7' isto en #' necesid'dde "'mifc'"se p'"' 'o"d'" c'd' un' de est's p"o#em*tic's de#7om"e( de #' id' ) de# mundo.

Cient)*co

Es e# conocimiento sistem*tico( 'po)'do en supuestos )

su comp"o'ción( ue si$uió un m6todo "i$u"oso) ue sus conc#usiones son oeti's( esto es(independientes de #' o#unt'd o #' suetiid'd de#'s pe"son's ue p'"ticip'"on en e# p"oceso deinesti$'ción. E# conocimiento cient!fco se'po)' en #' inesti$'ción. Inesti$'" e ind'$'"(usc'"( "econoce" ) "eco""e" un c'mino p'"'##e$'" ' dete"min'd's conc#usiones. L' cienci'(como conocimiento( tiene un' 'mp#i''cept'ción en nuest"' socied'd po"ue pe"miteconoce" oetos de estudio( $"'ndes opeueos( dependiendo de #' especi'#id'd ) de# *"e' ue se t"'te. Ento-os #os c'sos( e# cient!fco usc' ep#ic'" su oeto de un' m'ne"'

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

El conocimiento *losó*co %uscaentender al ser <umano



CIENTÍ/ICO/ILOSÓ/ICORELI>IOSOE3!ÍRICOINTUITI?O


cuid'dos'( 7onest' ) "econoce sus #!mites@ t"'t'"* ue suinte"p"et'ción "e'se ep#ic'ciones simp#ifc'd's. Sentimos un' c"isiseconómic' po"ue e# dine"o es insufciente p'"' 'dui"i" #o neces'"iop'"' #' "ep"oducción -'mi#i'"( pe"o pocos s'emos #'s c'us's ue #op"ooc'n. Jemos ue en un '"d!n #'s p#'nt's est*n e"des( pe"o no

s'emos po" u6 #o est*n@ eso só#o #o conocen #os especi'#ist's. Esdi-!ci# im'$in'" ' nuest"' socied'd sin cienci'( po"ue #'sep#ic'ciones de #o ue ocu""e se "euie"en const'ntemente.

L' cienci' es un conocimiento p"o'do( sistem'ti?'do unie"s'#("ep"oduci#e( oetio( "i$u"oso. Sin em'"$o( ent"e m*s se ''n?' en#' inesti$'ción ) conocimiento de #' n'tu"'#e?') de #' socied'd( m')o" nHme"o de dud's'p'"ecen( po"ue no todo est* esc"ito si seconoce todo( sino só#o un' p'"te de #' id'n'tu"'# ) 7um'n'. AHn en e# p"esente( ued'n nume"os's dud's po"

"esponde". L' t'"e' de# cient!fco consiste en 7'ce" su t"''o #o meo"posi#e( po"ue #os "esu#t'dos de #' cienci' son indispens'#es p'"' #'socied'd( pe"o e# uso especifco de inst'nci's 'en's '# cient!fco.

L' cienci' indic' e# po" u6 de #' n'tu"'#e?' o de #' socied'd.Su #!mite> no puede tom'" p'"tido po" c'us'( po" ust' ue 6st' se'.Los cient!fcos conocen con det'##e e# po" u6 de #'s cos's( de #'s#e)es de #' n'tu"'#e?'( de #os 'contecimientos soci'#es. Su -unciónconsiste en diu#$'" #os 7'##'?$os de sus ind'$'ciones( t'nto enent"eist's cono en pu#ic'ciones de "eist's ) #i"os. Su t'"e'p"incip'# consiste en di-undi" #o ue est* p's'ndo en #o ue e##os

inesti$'n. E# cient!fco no dice u6 se dee 7'ce"( o po" u6 se dee7'ce" eso ue 6# conside"' 'decu'do. E# uso de #os "esu#t'dos ueotiene e# cient!fco depende de #'s die"s's inst'nci's soci'#esenc'"$'d's de uti#i?'"#os( t'#es como dependenci's $ue"n'ment'#es('soci'ciones cii#es( o"$'ni?'ciones m6dic's( o"$'ni?'ciones no$ue"n'ment'#es( #'o"'to"ios -'"m'c6uticos( etc. E# uso de #' cienci'no depende de# cient!fco sino de #os medios ) de #os fnes ue tienen#'s distint's inst'nci's soci'#es.

Ti(os de conocimiento


La inesti7ación es la %asedel conocimiento




1.# 8U3ANIDADES9 CIENCIAS /OR3ALES @ CIENCIAS /$CTICAS

E# 7um'nismo se 7' entendido como #' esenci' o sust'nci' de#7om"e. Es 'ue##o ue 7' sido p"oducto de# 7om"e ) ue só#opuede se" entendido po" e# 7om"e. E# 7um'nismo es "econoce" e#'#o" de# 7om"e ' t"'6s de sus o"'s m*s impo"t'ntes p#'sm'd'sen e# '"te. Un' o"' de '"te puede se" entendid' po" #o ue"ep"esent' en s!( de m'ne"' ue puede se" consumid' poco ' pocopo" c'd' se" 7um'no. Este consumo es dis-"ute( de m'ne"' ue sepuede ose"'"( e"( #ee" u o!" un' ) ot"' e? ) siemp"e seencont"'"*n cos's distint's en es' o"'. Si e# se" 7um'no se -o"m'po" '#m' ) cue"po( po" m's' ) esp!"itu( e# 7um'nismo inte$"' todoe##o( pe"o "econoce #' impo"t'nci' de# esp!"itu como un' 'ctiid'dnet'mente 7um'n'. L's 7um'nid'des inte$"'n #' p"oducción

7um'n'( todo #o ue 7' 7ec7o e# 7om"e ) ue ued' como 7ue##'$en6"ic'. L's 7um'nid'des est*n -o"m'd's po" #'s e##'s '"tes(

'dem*s de# pens'miento f#osófco )tod's sus "'m's.

L's 7um'nid'des ) #'s discip#in's ue #' -o"m'n( f#oso-!'(#ite"'tu"'( mHsic'( te't"o( '"uitectu"'( no son cienci'. L' f#oso-!'estudi' '# 7om"e ) sus p"o#em's mo"'#es( 6ticos( pe"o no usc' #'cientifcid'd de #'s o"'s de '"te. L' -o"m' p"ii#e$i'd' de #os f#óso-osp'"' di-undi" #os 7'##'?$os se d' ' t"'6s de# ens')o@ #' de #os

pinto"es se d' po" medio de un' pintu"'( #os escu#to"es con un'cu#tu"'( etc. L's 7um'nid'des son -und'ment'#es p'"' #' id'7um'n'( po"ue 7'cen ue e# mundo pued' se" 7um'no. 4e"miten e#dis-"ute de un' pintu"'( un' me#od!' o un' o"' te't"'#. E# '"tist'(como 7um'nist' ue es( ie 'p'sion'd'mente p'"' su o"'. Lomeo" p'"' un' '"tist' es e# 'p#'uso de# pH#ico( o ien( ue e# pH#icoconsumido" dis-"ute con #' o"' ue 6# c"eó.

L's 7um'nid'des son e# conunto de discip#in's ue d'n cuent'de #' epe"ienci' de# 7om"e ' t"'6s de #' f#oso-!' no de# '"te. Si e#se" 7um'no es c"e'do" de cu#tu"'( #'s 7um'nid'des d'n cuent' de

e##o( t'nto en #'s noe#'s( cuentos ) poes!'( como en #os t"'t'dosf#osófcos. T'mi6n de'n const'nci' de un pe"iodo 7istó"ico( po"ue

+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Las %ellasartes son(arte:undamentalde las<umanidades(or=ue atras deellas el<om%re <a




un' pintu"' es p"oducto de un' 6poc'( de #o ue e"'n #'s pe"son's enun pe"iodo 7istó"ico de #' 7um'nid'd. L's 7um'nid'des son-und'ment'#es dent"o de #' id' soci'#( po"ue sin e##'s nuest"' id'se"!' distint'. Con e##'s somos 7um'nos.

L's cienci's -o"m'#es( po" su p'"te( son #' #ó$ic' ) #'m'tem*tic'. Son cienci's po"ue sus p"incipios son "'cion'#es(sistem*ticos ) sus "esu#t'dos se e"ifc'n. E# "i$o" es un' de susc'"'cte"!stic's -und'ment'#es. 4e"o su oeto de t"''o son Fest'side'#esG( no eisten en #' "e'#id'd n'tu"'# o soci'# sino en #' mente7um'n'. Son 'st"'cciones ue se "ec"e'n en e# p'pe#( pe"oespeci'#mente en #' mente de #os especi'#ist's. :un$e B1+, se'#'ue #' m'tem*tic' ) #' #ó$ic' comp'"ten con #'s cienci's -*ctic's ueson "'cion'#es( e"ifc'#es ) sistem*tic's( pe"o no t"'''n conoetos "e-e"entes emp!"icos. Su oeto son entes ide'#es( no se en(pe"o son 7e""'mient's impo"t'ntes p'"' #os cient!fcos soci'#es )

n'tu"'#es( pe"o son si$nos.L's cienci's -*ctic's( po" e# cont"'"io( tienen su oeto de

estudio de#imit'do. L' io#o$!' se inte"es' en #os se"es ios( #'econom!' en #' p"oducción( ci"cu#'ción dist"iución ) consumo deme"c'nc!'s. L' socio#o$!' de #'s socied'des( #'s comunid'des ) #os$"upos( como t'mi6n #'s instituciones. T"'''n con conceptos ) cond'tos et"'!dos de #' "e'#id'd emp!"ic'. T"'t'n de conoce" un' p'"tepeue' de su $"'n oeto de estudio( de m'ne"' ue un ió#o$o noestudi' tod' #' n'tu"'#e?'( sino un e#emento mu) peueo dent"o deest'@ e# soció#o$o no estudi' todo #o ue ocu""e en #' socied'd( sino

só#o un pe"f# dent"o de est'( #o mismo e# economist'.





L's cienci's -*ctic's tienen su oeto de estudio ) su m6todo.L' "e-e"enci' emp!"ic' otenid' ' p'"ti" de un epe"imento( en e#c'so de# u!mico( o de un cuestion'"io( en e# soció#o$o( o de #'ose"'ción sistem*tic'( p'"' e# 'nt"opó#o$o( son pos p"ocedimientosespec!fcos ue si$uen en su t"''o di'"io. Los cient!fcos -*cticos(

ose"'n( epe"iment'n( o 'p#ic'n cuestion'"ios( o ##e'n ' c'oent"eist's. 4oste"io"mente 'n'#i?'n o inte"p"et'n e# m'te"i'# dec'mpo ue otuie"on@ #o con-"ont'n con estudios p"eios ) conc#u)esi #o ue 7icie"on es un 'po"te o no. A7ond'" en e# conocimiento es unp"opósito.

1.' /ILOSO/ÍA9 CIENCIAS SOCIALES @CIENCIAS EB!ERI3ENTALES

Dent"o de# conocimiento especi'#i?'do se encuent"'n die"sos

tipos. L' f#oso-!' es e# conocimiento "i$u"oso m*s 'nti$uo ue seconoce( po"ue su su"$imiento ) des'""o##o 'n ' #' p'" con e# se"7um'no. L' f#oso-!' 7' t"'t'do de "esponde" ' #'s $"'ndes incó$nit'sde# se" 7um'no> ui6nes somosM &'ci' dónde nos di"i$imosM 4o"u6 e# mundo ) e# unie"so es fnito o infnitoM L' #ist' puede'mp#i'"se 7'st' e# infnito( po"ue #'s inte""o$'ntes de #' f#oso-!' nose 7'n '$ot'do ni #o 7'"*n. Inc#uso( nue's inte""o$'ntes dee"*n se""esu#t's ) su"$i"*n( ' su e?( ot"'s p"e$unt's. L' f#oso-!' ) e# f#óso-ose c'"'cte"i?'n po" #' "eKeión ue 7'cen de# mundo ) de #' id'. Nosi$uen un m6todo cient!fco como #o 7'ce e# cient!fco de #' n'tu"'#e?'o de #' socied'd. Su oeto de estudio es de 'mp#io '#c'nce( mient"'s

ue e# de cient!fco est* de#imit'do ' un tiempo( un esp'cio.4'"' A'$n'no B1++/> /3</30( #' *loso:)a es s'idu"!'( )

est* se d' p'"' ent'' de# 7om"e. Con #' f#oso-!' coinciden s'e")' 7'ce"@ se s'e ue p'"' se" meo"es( po"ue #' f#oso-!' 'po"t' enconocimiento m*s etenso ) *#ido posi#e. Si se 'sume ue #'f#oso-!' es estudio de #' s'idu"!'( entonces no se t"'t' so#o de #'p"udenci' en e# t"''o sino en tod's #'s cos's ue #' pe"son'conoce> F )' se' p'"' #' conduct' de su id'( o p'"' #'conse"'ción de #' s'#ud ) en #' inención de tod's #'s '"tesG.


Para tu REFLEXIÓN

V son "'cion'#es( sistem*ticos ) e"ifc'#es( pe"o no son oetios@ no nos d'n in-o"m'ción'ce"c' de #' "e'#id'd> simp#emente( no se ocup'n de #os 7ec7os. L' #ó$ic' ) #' m'tem*tic't"'t'n de entes ide'#es@ estos entes( t'nto #os 'st"'ctos como #os inte"p"et'dos( só#o eistenen #' mente 7um'n'. A #os #ó$icos ) m'tem*ticos no se #es d' oetos de estudio> e##osconst"u)en sus p"opios oetos. Es e"d'd ue ' menudo #o 7'cen po" 'st"'cción de oetos"e'#es Bn'tu"'#es ) soci'#es@ m*s 'Hn( e# t"''o de# m'tem*tico s'tis-'ce ' menudo #'snecesid'des de# n'tu"'#ist'( de# soció#o$o o de# tecnó#o$o( ) es po" esto ue #' socied'd #osto#e"' )( '7o"'( 7'st' #os estimu#'. 4e"o #' m'te"i' p"im' ue emp#e'n #os #ó$icos ) #os




%'i"c7i#d B1+08( conside"' ue #' f#oso-!' es un' discip#in' ue tienecomo p"opósito estudi'" #' n'tu"'#e?' de #' "e'#id'd de# conocimiento.No se t"'t' de ued'"se con #' 'p'"ienci'( con #o ue se supone esconocimiento sino 'nte todo conoce" #' n'tu"'#e?' H#tim' de# 7om"e

' t"'6s de #' 6tic'( #' est6tic'( onto#o$!'( ent"e ot"os.

L' f#oso-!' es un' discip#in' ue -o"m' p'"te de #'s7um'nid'des. Su p"opósito p"incip'# es conoce" #os p"o#em's de#7om"e( de# unie"so( de# conocimiento. Los f#óso-os 7'n t"'t'do deep#ic'" #os $"'ndes di#em's de# se" 7um'no. L' m'ne"' comoeponen sus "esu#t'dos es po" medio de t"'t'dos. No us'n #' cienci'po"ue su #ó$ic' de t"''o se ##e' ' c'o medi'nte #' "eKeión ) '

#' -o"m' de eposición de 6st's se "e'#i?' ' t"'6s de# ens')o.L's cienci's soci'#es( cont"'"i'mente ' #' f#oso-!'( 7'n tenido

un conteto 7istó"ico p'"' su 'p'"ición. L' econom!' po#!tic'( po"eemp#o( su"$e en #os momentos de c"isis económic' ) en #'ep'nsión de #' socied'd ##'m'd' c'pit'#ist'. Los economist'st"'t'"on de entende" #'s c'us's de #' $ene"'ción de #' "iue?' soci'#) su dist"iución. L' impo"t'nci' de# c"ecimiento de #' socied'dme"c'nti#( de# '#o" de #'s me"c'nc!'s ) de #' posii#id'd de pe"miti"ue #' econom!' continHe en c"ecimiento sin ue ##e$ue un' c"isis.Inc#uso( cu'ndo 6st' ##e$ue( #os economist's deen s'e" cómo

en-"ent'"#'@ u6 7'ce" p'"' s'#i" de e##' ) ue e# c"ecimientoeconómico ##e$ueM

L' socio#o$!' tuo su 'po$eo en e# si$#o ( momento en ue se7'c!' neces'"io ep#ic'" #os p"o#em's soci'#es po" #os ue't"'es'' Eu"op'. 4o" u6 #' po"e?'M( u6 p's'' con #'socied'd de# si$#o ( #' cu'# 7'!' eo#ucion'do pe"o 'Hn p"esent''se"ios p"o#em's soci'#esM Responde" est's inte""o$'ntes no 7' sidosenci##o( po"ue se p"esent'"*n "espuest' m'"c'd's po" t"'diciones oescue#'s de pens'miento soci'#. 5ient"'s ue p'"' '#$unos esosp"o#em's soci'#es pueden "eso#e"se -*ci#mente( p'"' ot"os se"*

mu) di-!ci#( po"ue #' desi$u'#d'd es int"!nsec' ' un sistem' dep"oducción ) dist"iución soci'#. L' discusión continu' 7'st' e#


Los (ro%lemas de la sociedaddieron (ie al sur7imiento de la

Los *lóso:os se <an (ro(uesto darres(uesta a los dilemas =ue se(lantean el ser <umano.




p"esente( po"ue se encont"'"*n const'ntemente posiciones teó"ic's) metodo#ó$ic's ue ep#ic'n os $"'ndes p"o#em's soci'#es.

Est' pecu#i'"id'd en #'s cienci's soci'#es m'"c' un' sep'"'cióncon #'s ciencias de la naturalea( #'s cu'#es no est*n ino#uc"'d'scon #'s teo"!'s( ) metodo#o$!'s de #' socied'd. 4'"' #'s cienci's de #'n'tu"'#e?' ) sus eponentes( #o p"incip'# es conoce" #' n'tu"'#e?' )sus die"s's -'cet's. 4'"' e##o 7'n const"uido un m6todo deinesti$'ción ) #os conceptos sufcientes p'"' pode" ep#ic'" #o ueocu""e. L's cienci's soci'#es t'mi6n tiene un m'"co teó"ico( unoeto ) un m6todo( pe"o #' "e'#id'd soci'# es ep#ic'd' de 'cue"docon #'s teo"!'s soci'#es. E# cient!fco de #' n'tu"'#e?' inesti$' en su#'o"'to"io o en e# c'mpo. T"''' con teo"!'s( conceptos ) t"'t'"* de7'ce" un 'po"te ' #' conocimiento de #' "e'#id'd ue estudi'. &') uep"ecis'"> no estudi' tod' #' n'tu"'#e?' sino un pe"f# de 6st'@ ent"em*s especi'#i?'do( m*s de#imit'do en su oeto.





:e#ed"esi B2882 'punt' mu) ien #os!ncu#os ) #!mites de #' f#oso-!'( #'s cienci'ssoci'#es o de# esp!"itu ) #'s cienci's de #'n'tu"'#e?'. L' f#oso-!' du"'nte '"i's d6c'd's7' estudi'do ' #'s cienci's soci'#es( t'mi6nconocid's como cienci's de# esp!"itu ocienci's de #' cu#tu"'. A di-e"enci's de #'n'tu"'#e?' ue tiene #e)es( es di-!ci# ue #'socied'd pued' tene"#'s. L' n'tu"'#e?' es'en' ' #'s pe"son's ue se 'ce"c'n 'conoce"#'. 4'"' :e#ed"esi>

u tienen en comFn el cient)*cosocial 2 el de la naturaleaG En #'s'ctiid'des incu#'d's con #' cienci'( #'

especi'#i?'ción no se 7' 7ec7o espe"'". Unió#o$o se especi'#i?'( '# i$u'# ue e# -!sico )e# economist'. E# psicó#o$o es epe"to en un'"'m' de #' psico#o$!' ) 'n'#i?' $"uposespec!fcos. Est' sHpe" especi'#i?'ción tieneun' ent''( po"ue #os 7'##'?$os de #' cienci'se 7'n 'c"ecent'do. Esto( ' su e?( tiene un'desent'' soci'#( po"ue #os "esu#t'dos( #'steo"!'s( #os conceptos( #'s metodo#o$!'s soninaccesi%les p'"' uienes no son

especi'#ist's. E# ió#o$o especi'#ist' eninsectos inesti$'( esc"ie ) pu#ic' p'"' uesus co#e$'s especi'#ist's #o #e'n( como un'nt"opó#o$o especi'#ist' en "edes po#!tic's encomunid'des "u"'#es inesti$' ) esc"ie p'"'nsus p'"es 'c'd6micos.

En est' 6poc'( uien dese' 'ccede" ' #osH#timos 7'##'?$os cient!fcos dee m'ne'" e##en$u'e de #os especi'#ist's. Deo 'ccede" '#'s -uentes en #'s cu'#es se pu#ic'n #os''nces de un' discip#in' o sudiscip#in'.

L' cienci' es un' 'ctiid'd 'c'd6mic'especi'#i?'d'. L' "e'#i?'n #os especi'#ist's enun' "'m' de# conocimiento. Les inte"es'ind'$'" so"e su oeto de estudio ) usc'np"esent'" '#$o noedoso. Conocen teo"!'s( e#i$en '#$unos conceptos@inte""o$'n ' #' "e'#id'd en "e-e"enci'( se' de# mundo n'tu"'#( soci'#(7istó"ico. Se#eccion'n p"o#em's ue despu6s cone"ti"*n en oetode estudio. L's "e-e"enci's i#io$"*fc's ) 7eme"ó$"'fc's #espe"miti"*n de#imit'"( p"ecis'"( #o ue dese'n ind'$'".

1, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Para tu REFLEXIÓN

V dee se'#'"se ue

#os p"o#em's de #'scienci's soci'#es 7'np"eocup'do ' #' f#oso-!'desde muc7o. L'constitución de #'scienci's en su momento##'m'd's de# esp!"itu(cu#tu"'#es o 7istó"ic's )'constitu!' un tem' dep"eocup'ción f#osófc' ene# si$#o JIII( con Jico( )

#ue$o en #os si$#os I )comien?os de# conD"o)sen( Di#t7e) )Ric=e"t.

L' f#oso-!' p"opuso p'"'#' di-e"enci'ción ent"ecienci's un' distincióndo#e( 's'd' ' #' e? ene# oeto de estudio ) ene# m6todo. 5ient"'s #'scienci's n'tu"'#es seocup'"!'n de# mundon'tu"'# Bun mundo d'do eindependiente de#7om"e( #'s cienci's de#esp!"itu Bo cu#tu"'#es o7istó"ic's tend"*n po"oeto '# mundo 7istó"ico(*mito de #' 'cción7um'n'. Es' di-e"enci'de oeto 7'i#it''( ' #'e?( un' distinción

metodo#ó ic'. 5ient"'s




Dise'"'n un' est"'te$i' metodo#ó$ic' p'"' comp"o'"supuestos o 7ipótesis ) otend"*n unos "esu#t'dos ue pod"*n-'o"ece" o in'#id'" #o ue 7'!'n pens'do. 4oste"io"mente( 7'"*n un"epo"te de inesti$'ción ) #o eni'"*n ' un con$"eso o semin'"ioespeci'#i?'do( t'nto en e# p'!s como -ue"' de 6#. T'mi6n usc'"*n

ue sus "esu#t'dos se pu#iuen en un c'p!tu#o de un #i"o o como'"t!cu#o en un' "eist' especi'#i?'d'. Ent"e m*s p"esti$io tienen #oscient!fcos( usc'"*n #' pu#ic'ción en "eist's o edito"i'#esp"esti$i'd's.

1., 8U3ANIDADES9 CIENCIAS /OR3ALES @ CIENCIAS /$CTICAS.

Si usc'mos #o ue tienen en comHn un m'tem*tico( un#ite"'"io ) un -!sico( encont"'"emos ue es mu) poco( po"ue c'd'

uno de e##os t"''' de m'ne"'s distint's. E# m'tem*tico t"''' connHme"os( si$nos ) -o"mu#'s. E# -!sico con #e)es )( en '#$unos c'sos(con epe"imentos. E# #ite"'"io #o 7'ce con #et"'s( p'#'"'s( o"'ciones(7isto"i's. Sin em'"$o( #o ue tienen en comHn es ue c'd' uno dee##os ie de m'ne"' 'p'sion'd' po" su t"''o@ c'd' uno de e##osusc'"' ' #' pe"-ección en su c'mpo@ e# tiempo de t"''o p's'"*pid'mente p'"' ui6n t"''' en #o ue #e 'p'sion'. C'd' uno dee##os ii"* p'" un' c'us'> su o"'. 4uede se" un esc"ito( un' pie?'music'#( un '"t!cu#o cient!fco( pe"o #o impo"t'nte es e# comp"omisoue tiene con un' c'us'( con su c'us'. W' en e# p#'no e# t"''oespec!fco de c'd' uno de estos especi'#ist's( se pueden encont"'"

ue e# 7um'nist' es un '"tist' o un inte#ectu'# ue p#'sm' su senti"(su isión de# mundo( en un' o"' de '"te. En su isión o pe"specti'(pe"o en t'nto ue se t"'t' de un' pe"son' con un' sensii#id'd m')o"' #' de #' medi' 7um'n'( tiene #' posii#id'd de c'pt'" #' esenci' de#' id'( #' sust'nci' de un' socied'd ) #' pued' de'" inte$"'d' enun' o"' de '"te. Un' noe#' 7istó"ic' d' cuent' de# momento7istó"ico ue "et"'t' e# 'uto"( de m'ne"' ce"c'n' ' como #o 7'ce un7isto"i'do". L' di-e"enci' puede p"esent'"se en ue '# 7isto"i'do" #einte"es' e# "i$o"( #o fdedi$no de #' -uente o -uentes consu#t'd's(mient"'s ue '# 7um'nist's #' e##e?' de su o"' es #o m*simpo"t'nte.

E# m'tem*tico ) e# #ó$ico t"'''n con si$nos. E# "i$o" ) #'pe"-ección num6"ic' se"*n su mói# p"incip'#. L's cos's( #'s -ó"mu#'s) #os nHme"os deen cu'd"'" ' #' pe"-ección( si no #o 7'cen entonces7'"* un e""o" ue puede c'us'" see"'s consecuenci's. A di-e"enci'de #os 7um'nist's( t"'''n con si$nos( con -o"mu#'s ide'#es. No seocup'n de #' "e'#id'd como #o 7'ce e# 7um'nist' o e# inesti$'do" deun' cienci' -*ctic'( pe"o #e 'po"t'n -ó"mu#'s( m'te"i' p"im' '#cient!fco.

L' inesti$'ción est* #i$'d' ' #'s cienci's -*ctic's. Es( un

p"oceso de Hsued'. Se puede 7'ce" de m'ne"' p"o$"'m'd'( con'se en un' se"ie de et'p's secuenci'd's( ue son> p#'nte'miento

1/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



CIENCIA

O:XETO DEESTUDIO 5TODO DEINJESTI9ACIÓN

%UNDA5ENTO E54YRICO


de# p"o#em' ) #' const"ucción de unoeto de estudio( -o"mu#'ción deoetios( 7ipótesis o supuestos( diseo deun' est"'te$i' metodo#ó$ic' p'"' otene"in-o"m'ción emp!"ic'( diseo de

inst"umentos p'"' "ecopi#'" t"''o dec'mpo( p"ue' de #os inst"umentos('p#ic'ción de 6stos( sistem'ti?'ción de #'in-o"m'ción ) "ed'cción de# t"''o fn'#.Est's et'p's se conocen como m6todocient!fco.

4'"' ot"os inesti$'do"es( #'s et'p's -o"mu#'d's en e# m6todocient!fco no se 'pe$'n '# t"''o de# especi'#ist' en #' ind'$'ción( e#cu'# no "esponde ' un p"oceso #ine'# sino ci"cu#'"( un' especie de

espi"'#. E# p"o#em' puede 'p'"ece" en e# momento menos pens'do(t'# e? cu'ndo se est* tom'ndo un' t'?' de c'-6 en c's'( o cu'ndose c7'"#' con #os 'mi$os. E# pe"son'e de #' pe#!cu#' Una mentebrillante( estudi'' en todo momento. Si est'' en un' fest' con sus'mi$os ) ##e$' ' su mente un' ide'( s'#!' co""iendo de ese esp'ciop'"' i" ' su do"mito"io ' esc"ii"#'. Este 7om"e no 'sist!' ' c#'ses(po"ue p"e-e"!' #ee" en su cu'"to.

Esc"i!' -ó"mu#'s de #os c"ist'#es de #'s ent'n's( sus 'puntesen 7o's sue#t's. No se$u!' e# o"den ue p#'nte' e# m6todo cient!fcopo"ue su c'p'cid'd 'n'#!tic' #e imped!' se$ui" este sistem'

esuem*tico. Sus 7'##'?$os -ue"on $"'tifc'dos poste"io"mente con e#p"emio Noe#.

1; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Los artistas (lasman en suso%ras su (ers(ectia so%re elmundo.



UNIDAD 6

LOS !ROCESOS DECONSTRUCCIÓN DELAS CIENCIAS SOCIALES


4e"o en e# c'so de# inesti$'do" ue si$ue un p"oceso det'##'docomo en 'ue# ue su c'p'cid'd de impide cei"se ' estos c*nones(e# "i$o" de# p"oceso( de #os "esu#t'dos de #os '"$umentos es #o ueimpo"t'. &'ce" #'s cos's ien 7ec7's( 's'"se en #os "esu#t'dosotenidos( no modifc'"#os. L' 7onestid'd de# inesti$'do" es un '#o"

neces'"io( po"ue uien '#te"' #os "esu#t'dos dee espe"'" #' conden'de sus co#e$'s. E# p"ocedimiento puede se$ui"se o no( pe"o e# "i$o" )#os "esu#t'dos deen se" #' 'se de #' inesti$'ción.

E# se" 7um'no( en t'nto ue c"e'do" de cu#tu"' ) de un'die"sid'd de ep"esiones cu#tu"'#es( t'mi6n 7' sido c"e'do" dedie"s's -o"m's de conocimiento 7um'no. En #' socied'dcontempo"*ne' conien di-e"entes tipos de conocimiento 7um'no.4o" un #'do e# conocimiento de #'s 7um'nid'des ue se c'"'cte"i?'po" #' "eKeión 'ce"c' de #' id' soci'# ) #' e#'o"'ción de o"'s de'"te o de pens'mientos c"!ticos de un momento 7istó"ico

dete"min'do. 4o" ot"o( e# conocimiento cient!fco ue( ' su e?( se-o"m' con #'s cienci's ide'#es o -o"m'#es como son #' #ó$ic' ) #'m'tem*tic' ) #'s cienci's -*ctic's( ue tienen un oeto de estudiode#imit'do( como #' -!sic'( u!mic'( econom!'( socio#o$!'( ent"e ot"'s.Se dee entende" ue no 7') conocimiento ue est6 po" encim' deot"o. Todos son indispens'#es( pe"o c'd' uno se concent"' en un'-'cet' de #' id' soci'# o n'tu"'#. Lo 'nte"io" t'mi6n es *#ido p'"'#os conocimientos emp!"icos t"'dicion'#es( #os cu'#es sonindispens'#es en #' id' cotidi'n'( pe"o su #ó$ic' #' t"'nsmisión einco"po"'ción en #'s pe"son's ue se 'dent"'n ' esos conocimientoses mu) di-e"ente ' #'s ot"'s mod'#id'des. 5ient"'s ue #' p"ime"' se

"e'#i?' dent"o de# #u$'" o e# t'##e"( en p"ocesos no esco#'"i?'dos( #osse$undos "euie"en de instituciones especi'#i?'d's.


Conocimientos

2.1 Identifc' e# p'pe#de #' Reo#ución

cient!fc'( e#empi"ismo ) e#"'cion'#ismo en #'const"ucción de#'s cienci'ssoci'#es.

8a%ilidades

Ep#ic' #' inKuenci' de #'i#ust"'ción( #' Reo#ución indust"i'#) #' Reo#ución -"'nces' en #'const"ucción de #'s cienci'ssoci'#es

Desc"ie #' "e#'ción de #osp"ocesos 7istó"icos ocu""idos en e#si$#o JII ) I ) muest"'n #'-o"m' en ue inKu)e"on en e#des'""o##o de #'s cienci's soci'#es.

Ep#ic' #' impo"t'nci' de #'sco""ientes de pens'miento p"opi's

de# si$#o I p'"' coment'" suinKuenci' en #' const"ucción de#'s cienci's soci'#es.

An'#i?' e# p'pe# de# positiismo )eo#ucionismo uni#ine'# en #'conso#id'ción de #'s cienci'ssoci'#es.

Actitudes 2 alores

Asume un p'pe# decomp"omiso ) so#id'"id'd'# momento de t"'''"en e# 'u#'.

4'"ticip'n 'ctiid'des$"up'#es de -o"m'"eKei'( escuc7'ndo #'sopiniones de suscomp'e"os )

soci'#i?'ndo sus ide's. 4"esent' un' 'ctitudpositi' -"ente ' #os-enómenos de #'socied'd( "e#'cion'ndo #osucedido en e# p's'docon situ'ciones de suid' cotidi'n'.




.1 RE?OLUCIÓNCIENTÍ/ICA9 ELE3!IRIS3O @ EL

RACIONALIS3OEN LACONSTRUCCIÓN DE LASCIENCIAS SOCIALES

L' ##e$'d' de# c'pit'#ismo como un sistem' económico -ueposi#e deido ' #' conc#usión de '"i's ci"cunst'nci's soci'#es. 4o"un #'do( #' concent"'ción de m'uin'"i' '#t'mente des'""o##'d'p"oducto de un' reolución cient)*ca( #o ue inc"ementó #'

p"oducción de '"t!cu#os inte"c'mi'#es en e# me"c'do. Este c'mio('p'"entemente sin impo"t'nci' p'"' nosot"os( pe"son's des'tis-'cemos nuest"'s necesid'des medi'nte e# me"c'do( -ueimpo"t'nte en #' 7isto"i' de #' 7um'nid'd. Si en #'s socied'desp"ec'pit'#ist's #'s necesid'des s'tis-'c!'n p"oduciendo #os '"t!cu#osdent"o de #' mism' emp"es' -'mi#i'" e inte"c'mi'ndo e# ecedentecon ot"os p"oducto"es( en #' nue' socied'd se tend"!' ueinte"c'mi'" todo en e# me"c'do. 4'"' comp"'" #os ienesindispens'#es p'"' #' s'tis-'cción de #'s necesid'des de #' pe"son' )de su -'mi#i'( e"' neces'"io otene" un' me"c'nc!' ue se"!' B)si"e como eui'#ente me"c'nti# $ene"'#. Est' me"c'nc!'( ##'m''dine"o( se otiene dos -o"m's distint's> ' endiendo ot"'sme"c'nc!'s "esu#t'do de un p"oceso de t"''o@ endiendo un'me"c'nc!' especi'#( ##'m'd' -ue"?' de t"''o( du"'nte un' o"n'd'#'o"'#.

Est's dos -o"m's de otención de dine"o se 7icie"on etensi'sen #' socied'd eu"ope' de #os si$#os JIII ) I. Jende" un'me"c'nc!' p'"' otene" dine"o ) comp"'" ' ot"'s me"c'nc!'s esposi#e cu'ndo inici'#mente se tiene dine"o. E# p"ocedimiento es e#si$uiente> e# dine"o se inie"te en me"c'nc!'s p'"' otene" m*sdine"o de# ine"tido. Este cic#o continu'"* const'ntemente ) se 7'"*

c'd' e? m*s "*pido. Es e# c'so de# come"ci'nte ue inie"te dem'ne"' pe"m'nente su dine"o( p'"' otene" m*s dine"o de# inici'#.





En e# se$undo c'so( se t"'t' deun' pe"son' ue c'"ece de dine"o(pe"o ue p"oduce un '"t!cu#o p'"'s'tis-'ce" sus p"opi's necesid'des( oien ue ende p'"te de #o ue

p"oduce p'"' otene" ot"os '"t!cu#osneces'"ios. 4o" eemp#o( e# c'mpesinoue $ene"'" p"oductos p'"' suconsumo es p'"' e# inte"c'mio( o e#'"tes'no( un p'n'de"o( un s'st"e. Enestos c'sos( #' pe"son' posee un'p'"ce#' un t'##e" ) ende e# p"oducto

de su t"''o. 4e"o p'"' $ene"'" me"c'nc!'s( espec!fc'mente( e#p"oducto" dee c'"ece" de #os medios de p"oducción p'"' entoncesde ende" su -ue"?' de t"''o ) no e# p"oducto de su t"''o. u6ocu""ió en Eu"op'M

Du"'nte #os si$#os se ##eo ' c'o e# p"oceso de ep"opi'ción de#os medios de p"oducción de #os t"'''do"es di"ectos Bc'mpesinos )'"tes'nos( p'"' ue endie"'n ec#usi'mente su -ue"?' de t"''o.En '#$un's oc'siones se epu#só ' #os c'mpesinos de sus tie""'s@ enot"'s( 'nte #' competenci' con #' $"'n p"oducción mode"n'c'pit'#ist'( ##e$'' #' c"isis ) #' Hnic' opción p'"' ii" e"' su -ue"?'de t"''o. 4e"o este p"oceso -ue p"o#on$'do( po"ue tend"!'n ueende" #' -ue"?' de t"''o( ) no e# p"oducto de# t"''o( no e"' unc'mio senci##o ue -ue"' 'cept'do po" #' po#'ción. %ue neces'"io unp"oceso de 'd'pt'ción de# '"tes'no ) de# c'mpesino p'"' cone"ti"se

en o"e"o. L' po#'ción ue no se 'd'ptó ' #'s nue's -o"m's( se ioo"i##'do ' dedic'"se '#$un' 'ctiid'd m'"$in'#.

En este conteto( #os p"o#em's soci'#es p"o#i-e"'"on. Cu'ndo e#p"oducto" pe"dió #' emp"es' -'mi#i'" ) tuo ue t"'''" un' o"n'd'en un' emp"es' c'pit'#ist' ' c'mio de un s'#'"io( e# in$"eso '7! otenido -ue insufciente p'"' pode" m'ntene" ' su -'mi#i'. Esto ##eó' ue -'mi#i's comp#et's de inte$"'"'n en e# p"oceso -'"i#( #o mismo'du#tos( nios ) 'nci'nos( 7om"es ) mue"es. Lo 7'c!'n po" #'"$'s o"n'd's( 13(1, o 1/ 7o"'s di'"i's. Est' situ'ción soci'# ue iió unnHme"o conside"'#e de t"'''do"es m'nu'#es en #' Eu"op' de# si$#o

I -ue c#'"'mente 'p"e7endido po" uno de #os pens'do"es c#*sicosde #'s cienci's soci'#es> Z'"# 5'". 4'"' este 'uto"( e# c'pit'#ismo e"'un "6$imen soci'# ue "eue"!' #' sep'"'ción o dio"cio ent"e e#p"oducto" di"ecto" Bt"'''do" m'nu'# de #os medios de p"oducción.E# c'mpesino ) un '"tes'no( '# no posee" #' p"opied'd de sus mediosde p"oducción deen ender '# dueo de #os medios de p"oducción(du"'nte un' o"n'd'( su :uera de tra%a;o. E# p"oducto" di"ecto( e#o"e"o( se conie"te en un endedo" de s! mismo deido ' ue 7' sidodespo'do de sus medios de p"oducción B5'"( 1+2> ;80.

L' reolución cient)*ca se ep"esó p"incip'#mente en #'

indust"i'( ) est* como #' inst'nci' de p"oducción m*s impo"t'ntedent"o de #' socied'd mode"n'. In$#'te""' -ue #' cun' de #'

1+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

En Euro(a se desarrolló el ca(italismo.Los edi*cios de;an <uella de la <istoria




Reolución Industrial. L'indust"i' tiene como c'"'cte"!stic'concent"'"( en un esp'cio"e#'ti'mente "educido( ' un $"'nnHme"o de pe"son's( ' di-e"enci'

de #'s -o"m's de p"oducción'"tes'n'#es o c'mpesin's. 4o" un#'do( se encuent"' #'s pe"son'sue ope"'n #'s m*uin's de'ue##os ue d'n m'ntenimiento '#'s inst'#'ciones( conocidos comot"'''do"es m'nu'#es. 4o" e# ot"o(est*n #os emp#e'dos de "e'#i?'"un' 'ctiid'd inte#ectu'#( como #ossupe"iso"es o #os in$enie"osindust"i'#es( ue o"$'ni?'n #'s-'ses de# p"oceso( o uienesse#eccion'n '# pe"son'# 'decu'dop'"' c'd' un' de #'s -uncionesBpsicó#o$os( 7'st' uieneso"$'ni?'n #'s comp"'s de# m'te"i'#(#'s ent's de #'s me"c'nc!'s en #osp'$os de# pe"son'# ue #'o"'n en#'s indust"i's B$e"entes('dminist"'do"es( cont'do"es(sec"et'"i's.

Eisten nume"os'sdep'"t'mentos con un' "e#'ti''utonom!' ) pe"-ect'mentecoo"din'dos. L' p"oducción de un'me"c'nc!' "euie"e #' p'"ticip'ción'cti' de un e6"cito det"'''do"es ue eecut'n(supe"is'n ) 'dminist"'n. Se ##e'' c'o un c*#cu#o c'si e'cto detod's #'s 'ctiid'des neces'"i's

p'"' p"oduci" un '"t!cu#o( po"ueen c'd' dep'"t'mento 7')sufcientes t"'''do"es ue"e'#i?'n un' peue' 'ctiid'dindispens'#e p'"' ot"o t"'''do"() 's! 7'st' ##e$'" H#timodep'"t'mento ) ' #' te"min'ciónde# p"oducto.

L' industria es lainstancia :undamental de lasociedad ca(italista( po"ue eneste esp'cio se $ene"'n #'sme"c'nc!'s. 4e"o( so"e todo(


Para tu REFLEXIÓN

Revolución copernicana

4'"' T7om's Z7un #' "eo#ucióncope"nic'n' -ue un' "eo#ución en e# c'mpode #'s ide's( un' t"'ns-o"m'ción de#concepto de# unie"so ue ten!' e# 7om"e7'st' 'ue# momento ) de su p"opi'"e#'ción con e# mismo( ) tuo #u$'" en #'sinesti$'ciones 'st"onómic'. En 1/,3Nico#*s Cop6"nico se p"opuso inc"ement'"#' senci##e? ) p"ecisión de #' teo"!''st"onómic' i$ente( t"'nsf"iendo '# so#muc7's de #'s -unciones ue 7'st'

entonces se 't"iu!'n ' #' Tie""'. Es'"eo#ución no se #imit' ' un' "e-o"m''st"onómic'( sino ue sino ue con #'pu#ic'ción de# T7e Reo#ution ous deCop6"nico se p"odue"on ense$uid' un'se"ie de c'mios "'dic'#es en #' -o"m' decomp"ende" #' n'tu"'#e?' po" p'"te de#7om"e( inno'ciones ue cu#min'"on unsi$#o m*s t'"de con e# concepto nePtoni'node# unie"so.

Cop6"nico iió ) t"''ó pe"iodoc'"'cte"i?'do po" "*pidos c'mios de o"denpo#!tico( económico e inte#ectu'# uep"ep'"'"!'n #'s 'ses de #' mode"n'cii#i?'ción eu"ope' ) 'me"ic'n'. Seconi"tió en un -oco de #'s 'p'sion'd'scont"oe"si's "e#i$ios's( f#osófc's )soci'#es.

L' concepción '"istot6#ic' de# cosmos -ue #'p"incip'# -uente ) e# punto de 'po)o p'"' #'p"*ctic' 'st"onómic' p"ecope"nic'n'. E#

p"incipio de 'uto"id'd t!pic'mente medie'#ue em'n'' de #os esc"itos de A"istóte#esde"i' de# "i##o ) #' o"i$in'#id'd de suside's( ) de su etensión ) co7e"enci'#ó$ic'. E# esp'cio nePtoni'no es-!sic'mente neut"o( '# cont"'"io de#p"imitio( ue pod"!'mos denomin'" comoun esp'cio it'#. Si ien #' cienci' u$ó unimpo"t'nte p'pe# ' fn'#es de #' Ed'd5edi'( no dee o#id'"se ue #'s -ue"?'sinte#ectu'#es domin'ntes e"'n teo#ó$ic's.

Sin em'"$o( c"!tic's esco#*stic's ' #' o"'




po"ue se t"'t' de todo un sistem' deo"$'ni?'ción de# t"''o( '# cu'# se #espuede denomin'" sistem' -'"i#. L'socied'd contempo"*ne' se 's' en e#sistem' -'"i#( ue consiste en

-"'ccion'miento de c'd' un' de #'s et'p'sde# p"oceso de t"''o( se' p'"' p"oduci"'#$un' me"c'nc!' '#t'mente e#'o"'d'(como un' #ocomoto"'( un 'utomói# o unte#eiso"( o só#o sus p'"tes@ o ien p'"'come"ci'#i?'" un p"oducto de #' tie""' como-"ut's( e$et'#es ) ce"e'#es( indispens'#esp'"' #' '#iment'ción de #' po#'ciónu"'n'.

4e"o e# sistema :a%ril es un' -o"m'

de o"$'ni?'ción ue se 7' etendido 7'ci'ot"os *mitos de #' id' soci'#. E# sistema:a%ril se 7' di-undido 7'st' #' dist"iución) ent' de me"c'nc!'s ) e# suminist"o de#os se"icios. Un eemp#o de esto es #'o"$'ni?'ción de# t"''o ) de #''dminist"'ción ue 7'n 'dopt'do #os$"'ndes '#m'cenes ) supe"me"c'dos( #'est"uctu"' de #'s dependenci's$ue"n'ment'#es( #os $"'ndes 7ospit'#es(ue diiden #os pisos de sus edifcios '

secciones p'"' 'tende" en-e"med'desespec!fc's( 7'st' #' est"uctu"' o"$'ni?'ti'de #'s escue#'s ) unie"sid'des. E# sistem'-'"i# se 7' etendido ' muc7os de #osesp'cios de p"oducción( 'dminist"'ción ) dese"icios pH#icos.

Uno de #os e-ectos de #' reolucióncient)*ca cent"'d' en e# sistem' -'"i#( -uee# c"ecimiento $i$'ntesco( de #'s ciud'desBu"'ni?'ción. L's ciud'des comen?'"on '

ep'ndi"se en -o"m' '#'"m'nte( '# "itmoue #o 7'ci' #' p"oducción indust"i'# ) seconso#id'' e# sistem' -'"i# en #'dist"iución ) en #os se"icios. Un p"ime""esu#t'do -ue #' po"e?' et"em' de un$"'n nHme"o de pe"son's des'#o'd's de#c'mpo ) "'dic'd's en #'s ciud'des. L'sciud'des ue c"ec!'n unto con #' po"e?'(

#o ue o"i$inó #' $ene"'ción de 'ctiid'des '"i'd's p'"' so"eii">"oos( '$'undeo( p"ostitución.

Desde e# si$#o I #'s cienci's soci'#es 7'n tenido un te""eno-6"ti# p'"' #' ep#ic'ción e inte"p"et'ción de #os p"o#em's soci'#es


L' teo"!' cope"nic'n' se des'""o##óen e# m'"co de un' t"'dicióncient!fc' 'p'd"in'd' ) 'po)'d' po"#' I$#esi'. L' cienci' p'$'n' )secu#'" de"i'd' de #os cont'ctoscon e# O"iente musu#m*n ) i?'ntinode''n de se" un' 'men'?'siemp"e ue #' I$#esi' pudie"' se$ui"m'nteniendo si #ide"'?$o inte#ectu'#' t"'6s de #' inte$"'ción de #'sconcepciones p"ocedentes de'u6##'. Dent"o de un' e"udición deco"te c"isti'no( se m'ntuo ' #o#'"$o de cinco si$#os e# monopo#ioc'tó#ico so"e #' cienci'. L'est"uctu"' -!sic' ) cosmo#ó$ic' de#nueo unie"so c"isti'nop#enomedie'# e"' *sic'mente'"istot6#ic'( de"i'd's de #'sconcepciones de Tom*s AuinoB122/<12,. L' c"!tic' ue"e'#i?'"on #os esco#*sticos '# sistem''"istot6#ico tiene sus m')o"eseponentes en Nico#*s de O"esme )su m'est"o Xu'n :u"id'n du"'nte e#si$#o IJ. Los si$#os du"'nte #os ue

pe"du"ó #' esco#*stic' son 'ue##osen ue #' t"'dición de #' cienci' ) #'f#oso-!' 'nti$u' -uesimu#t*ne'mente "econst"uid'('simi#'d' ) puest' ' p"ue'( 'medid' ue i'n siendodescuie"tos puntos d6i#es( secone"t!'n de inmedi'to en -ocos de#'s p"ime"'s ope"'cionesinesti$'ti's de# mundo mode"no.

4'"' #os eu"opeos contempo"*neos 'Cop6"nico( #' 'st"onom!' p#'net'"i'e"' un c'mpo c'si nueo( ue -uee#'o"'ndo en un c#im' inte#ectu'# )soci'# mu) distinto de# ue 7'st'entonces se 7'!'n enm'"c'do #osestudios 'st"onómicos.



Sistema :a%ril

%*2"ic' p"oducto"' deme"c'nc!'s indust"i'#es )'$"opecu'"i's

9"'ndes '#m'cenes(7ospit'#es( escue#'s )

unie"sid'des( 2'ncos )

ofcin's $u2e"n'ment'#es


incu#'dos con #' u"'ni?'ción( e# su"$imiento de# indust"i'# ) #''dopción de# sistem' -'"i# en #' m')o"!' de #os esp'cios de #' id'soci'#. E# sistem' -'"i# c'"'cte"i?' po" su '#t' especi'#i?'ción de #ost"'''do"es. L's -*"ic' de diide en dep'"t'mentos. En unos est*n#os 'dminist"'do"es@ en ot"o #os p"oducto"es di"ectos ) en ot"o m*s #os

enc'"$'dos de# m'ntenimiento de# edifcio ) de #'s m*uin's. Los'dminist"'do"es como #os p"oducto"es di"ectos u o"e"os sonc#'sifc'dos en e# inte"io" de c'd' dep'"t'mento> $e"ente $ene"'#(su$e"ente( cont'do"es( 'dminist"'do"es( sec"et'"i's( 'n'#ist's(c'ptu"ist's( etc.@ e# dep'"t'mento de m'ntenimiento t'mi6n>mec*nicos( e#ect"icist's( p#ome"os( '""ende"os( etc.@ E# dep"oducción se diidi"* en nume"osos dep'"t'mentos( ) sucomp#eid'd se inc"ement'"* dependiendo de# p"oducto ue see#'o"e. En este esp'cio es donde se inst"ument' #' p"oducción enc'den' Bc'd' t"'''do" p"oduce un' peue' p'"te de# p"oducto es'$ot'do"' po" #' monoton!' ue oc'sion'. &'ce" #o mismo du"'nteoc7o 7o"'s di'"i's. En t6"minos de p"oducción de me"c'nc!'s son-'o"'#es p'"' e# ine"sionist' #os cont'do"es( pe"o p'"' e#t"'''do" se conie"te en monoton!'( en tedio( un' 'ctiid'd ue se7'ce de m'ne"' -o"?os' po"ue de e##'s se otiene un s'#'"io p'"'s'tis-'ce" tod's #'s necesid'des pe"son'#es ) -'mi#i'"es.

Am%itos en donde se e4tiende el sistema :a%ril.

Eu"op' des'""o##ó #' p"oducción indust"i'# du"'nte #os si$#osJIII ) I. Con e##'s se $ene"'"on nume"osos p"o#em's soci'#es(desconocidos 7'st' entonces ) ue "eue"!'n un' ep#ic'ción de-ondo. En e# te""eno de #' p"oducción indust"i'# 'p'"ecie"on e#c'pit'#ist' ) e# o"e"o( este H#timo cump#iendo o"n'd's de t"''oetenu'ntes. En e# p#'no de #'s ciud'des( 'p'"ecie"on #'s $"'ndes

u"es )( ' #' p'"( nume"os's p"o#em's de tipo soci'# t'#es como #'p"ostitución e# '$'undeo en $"'n esc'#'( p"o#em's de iiend' )





desemp#eo( po"ue en #'s $"'ndes u"es 7'it''n nume"os's m's'sp'upe"i?'d's. L's condiciones soci'#es de nume"os's pe"son's enEu"op' -ue"on condiciones impo"t'ntes p'"' e# su"$imiento de #'scienci's soci'#es.





Racionalismo

E# si$#o JIII se conoce como e# si$#o de #' i#ust"'ción o si$#o de#pens'miento i#ust"'do. Se #e ##'mó 's! po"ue se t"'t' de un s'e"7um'no p"o$"esist' ) c"!tico. T'mi6n se #e ##'mo #i"e pens'miento o

necesid'd de# entendimiento 7um'no. L' ilustración es #' #u? de#esp!"itu ) e# 7om"e i#ust"'do es uien ' otenido est' #u? despu6s decu#ti'" su pens'miento o esp!"itu. L' misión de #' pe"son' I#ust"'d'e"' i#ust"'" ' #' 7um'nid'd( p"opo"cion'"#e #' #u? neces'"i' ueposii#it'"* un' meo" conienci' en un mundo m*s usto. C7i"stop75'"t!n ie#'nd( n'cido en 133 ) -'##ecido en 1013( conside"'' ue#' i#ust"'ción se ep"es'>

Cuando se hace más claro; cuando aumenta la cantidad degente pensante, investigadora amante de la lu!, "#$ ademásse redu!ca visiblemente la masa de pre%uicios de conceptosabsurdos; cuando se sienta verg&en!a de la ignorancia lasinra!ón, cuando cre!can el deseo de saberse 'tiles nobles ,en especial, cuando aumente, imperceptiblemente, el respeto

por la naturale!a humana sus derechos entre todos losestamentos "#$ "(aestre, 19)9* 49+-$.

4'"' Z'nt( #' i#ust"'ción> Fes #' s'#id' de# 7om"e de su'utocu#p'#e mino"!' de ed'dG. Entonces( u6 es mino"!' de ed'dML' inc'p'cid'd ue tiene c'd' cu'# p'"' pode" se"i"se de su p"opioentendimiento( sin necesid'd de se" $ui'do po" ot"o. Este ot"o esuien decide sus 'ctos( su -o"m' de compo"t'"se( su id'. L' pe"son'ue pe"m'nece en mino"!' de ed'd ' ' "eue"i"( du"'nte su id'( un

tuto" ue #e indiue su destino. L' comodid'd ##e' est' dependenci'.L' i#ust"'ción( p'"' este f#óso-o( consist!' en 7'ce" uso de #' #ie"t'dde ep"esión( #ie"t'd de pens'". L' i#ust"'ción consist!' uso (F%licode la raón. Lo (F%lico o #' (u%licación( e# esc"ito consumido po"un nHme"o conside"'#e de #ecto"es. L' pe"son' c'p'? de esc"ii" e"'e# docto9 (ersona erudita9 cultiada9 ilustrada9 cu)' t'"e'consist!' en dee#'" e# sometimiento '# ue es sometido e# se"7um'no. E# docto tiene e# dee" de comunic'" '# pH#ico( suspens'mientos pe"-ect'mente 'n'#i?'dos ) det'##'dos( como t'mi6n7'ce" #'s p"opuest's pe"tinentes ue meo"en e# -uncion'miento de

#'s instituciones.E# si$#o JIII no e"' un' 6poc' ilustrada sino de ilustración(

po"ue 'Hn no e"' posi#e ue e# conunto de se"es 7um'nos deEu"op' pudie"' se"i"se desde su p"opio "'?on'miento( esto es( p's'"de# sentido comHn ' #' c'p'cid'd de uicio. L' pe"son' i#ust"'d' e"''ue##' ue pod!' pens'" po" s! mism'. L' i#ust"'ción se entend!' B)se entiende como e# p"oceso medi'nte e# cu'# se p"esent'n #' "'?óncont"' cu'#uie" tipo de do$m'tismo( pe"o esto es posi#e cu'ndo 7')#i"e pens'do"es( doctos ) $ente cu#ti'd'. L' i#ust"'ción -ue unmoimiento inte#ectu'# ue inKu)ó en #' Reo#ución %"'nces' ) enEu"op'.





L's "epe"cusiones ue tuo e# (ensamiento ilustrado en #'socied'd Eu"ope' ##e'"on ' un cuestion'miento en #'s ide'sem'n'd's de# sentido comHn po" ide's '7o"' 's'd's en #' "'?ón. L'socied'd -eud'# ) e# sistem' ideo#ó$ico ue #' sustent''( -ue"onsee"'mente impu$n'dos. L's nue's ide's oposito"'s '# 'nti$uo

sistem' de p"oducción ) de $oie"no de #' socied'd -eud'# se -ue"onimponiendo poco ' poco. Est's nue's ide's p"opon!' #' i$u'#d'd de#'s pe"son's( independientemente de su o"i$en( #' soe"'n!' de#Est'do en 'cept'ción de ue #' -o"m' de o"$'ni?'ción 's'd' en #'democ"'ci' e"' #' m*s indic'd' p'"' #os tiempos mode"nos. L'Reolución /rancesa de 10+ "emoto #os p"incipios de #' i#ust"'ción) "eiindicó #os ide'#es de i7ualdad9 li%ertad 2 :raternidad.

Con est's nue's ide's( e# indiiduo se co#oc'' en cent"o de#mundo. L' n'tu"'#e?' 7um'n' co"ó un' impo"t'nci' "e#e'nte enoposición ' #'s c"eenci's de #os de"ec7os diinos p"oc#'m'dos po" #'

i$#esi' ) po" e# est'do -eud'#. L' ide' de n'tu"'#e?' 7um'n'dest'c'"!' #' i$u'#d'd de #os se"es 7um'nos sin distinción po" suo"i$en.

L's ide's su"$id's en #' Ilustración tuie"on como cent"o #'c"!tic' de# o"den soci'# impe"'nte en e# si$#o JIII( c'"'cte"i?'do po" e#dominio de #os Seo"es -eud'#es ) po" e# t"''o de #os sie"os oc'mpesinos en #'s ?on's "u"'#es( 's! como e# de #os '"tes'nos en #'sciud'des. L' ide' de i7ualdad de (roclama%a ue #os se"es7um'nos de un' socied'd e"'n i$u'#es en cu'nto ' su c'p'cid'dinte#ectu'#( pe"o se di-e"enci''n po" #'s opo"tunid'des ue 7'n

tenido du"'nte su id'. De esto de"i' ue #'s di-e"enci's noco""esponden ' un o"den n'tu"'# o ete"no ' #os se"es 7um'nos( sino' #'s "e$#'s est'#ecid's o soci'#mente. Est's "e$#'s e"'n #' semi##'de #' desi$u'#d'd de #'s pe"son's. Est' ide' di-undid' po" #'impo"t'nci' ue tuo #' "eo#ución -"'nces'( imp'cto #os 7'it'ntesde Eu"op' en #os si$#os JIII ) I( po"ue si"ió p'"' cuestion'" e#o"den soci'# ue imped!' #' id' de #'s pe"son's 7'ci' 'ctiid'desp"oducti's en distint's de #'s ue conocie"on en su in-'nci'( ) #'posii#id'd de c"e'" un p't"imonio( independientemente de su o"i$ensoci'#.

E# indiiduo -ue conside"'do e# cent"o de #' socied'd mode"n'(como #' pe"son' ue pued' e#e$i" #i"emente su posición po#!tic' )tiene #' #ie"t'd de ende" su -ue"?' de t"''o en e# #u$'" uedispon$'( es p"opio de #' socied'd c'pit'#ist' de nuest"o tiempo. L'di-usión de este p"incipio cuestionó see"'mente ot"' ide' 'st'nte'""'i$'d' en #'s pe"son's ue iie"on en #' socied'd -eud'#> e#dete"minismo de# indiiduo ' su -'mi#i'( ' su comunid'd ) ' su -eudo.L' 'cept'ción ' #'s di-e"enci's soci'#es po" se" conside"'d's comoun' e"d'd diin'( ) #' 'cept'ción de #'s t"'diciones "e#i$ios's de'ue##' socied'd. 4o" e# cont"'"io( #'s nue's ide's -ue"on se'#'ndoue no eiste p"edete"min'ción( sino ue es e# indiiduo uien 7'ce

su 7isto"i'@ )' no deen #e'#t'd de po" id' seo" -eud'#( sino ue esposi#e decidi" u6 7'ce" con #' p"opi' id'.





Est' ide' c'usó ue ent"'"' en c"isis #o ue ee" ##'mo #'#e$itimid'd de# ete"no ')e"( #' costum"e Bee"( 1+08.

Est' -o"m' de pens'" t"'dicion'# pue"t's de #' mentecuestion'd' po" *"e's pens'do"es de# si$#o JIII. 4'"' %ou$e)"o##'sB1+0,> 1/[1( Rousse' 'punt' ue e# indiiduo es o"i$en ) fn de #'eistenci' 7um'n'. Con est' -o"mu#'ción sentó #'s 'ses de #'democracia moderna( sistem' po#!tico ) o"$'ni?'ción soci'# ue"eKeion' c'd' indiiduo tiene #' sufciente c'p'cid'd p'"' e#e$i" 'su "ep"esent'nte ) su -o"m' de $oie"no. Si esto( en pe"iodos'nte"io"es( e"' deposit'do en e# Re) o en #' I$#esi'( en #' nue'socied'd se dee"!' "eiindic'" #' c'p'cid'd de c'd' pe"son' p'"'decidi" so"e tipo de "6$imen ) #' pe"son' ue $oe"n'"!' du"'nte un#'pso dete"min'do. Impu#s'" est's ide's se"!' posi#e só#o si secuestion'' -ondo #'s c"eenci's popu#'"es. L's "'?one dee"!'impone"se ' #'s c"eenci's.

L' raón impu$no -ue"temente ' #'s c"eenci's popu#'"es )"e#i$ios's. :'o e# nueo conteto se uscó ue t'nto #os'contecimientos de #' n'tu"'#e?' como #os de# pens'miento B#'psiue tuie"on un' ep#ic'ción( ue se sometie"on ' #' discusión #'s"'?ones ue inte"ienen en un dete"min'do 'contecimiento o en un''cción. Wo no 'st'' con c"ee" ue 's! son #'s cos's( e#indispens'#e conoce" det'##'d'mente #'s c'us's( #os motios son #'s"'?ones de 6st's. Cu*#es #' #ó$ic' ue su)'ce #os 'contecimientosM@po" u6 #'s cos's ) #os 'contecimientos 7um'nos se ##e'n ' c'o decie"t' m'ne"' ) de ot"'M 4o" u6 #' socied'd tiene un moimiento

dete"min'do ) no ot"oMLos p"incipios $ene"'#es ) do$m's e"'n insufcientes p'"'

ep#ic'" #' #ó$ic' de #os sucesos 7istó"icos( po" #o ue ten!'n ue se"'c#'"'dos po" #' 'ctiid'd inte#ectu'# ue des'""o##'"on #os c"e'do"esde #'s n'cientes cienci's soci'#es.

Ot"' ide' mu) impo"t'nte( de"i' de# 'po$eo de #' socied'dindust"i'#( -ue #' ide' de p"o$"eso. Est' ide' conside"' ue tod' et'p'p"esente es meo" ue #' p's'd'( ) ue e# -utu"o se"* neces'"i'mentem*s p"óspe"o. L' ide' de p"o$"eso conside"' ue 7') un' ''nce de#o in-e"io" ' #o supe"io"( de un' socied'd simp#e ' un' comp#e'( con

e# 'ui#io de# conocimiento cient!fco #' tecno#o$!'( ue pe"miteni#umin'" e# -utu"o de #' socied'd ) 7'ce" #' id' m*s con-o"t'#e. L'inno'ción de #os p"ocesos de# t"''o( e# inc"emento de #'p"oducción( e# emp#eo de #'s cienci's p'"' se" m*s efcientes de estosp"ocesos -o"m'"on p'"te de #' Reo#ución Indust"i'# ue se $estóEu"op'( u6 t"'o c'mios impo"t'ntes en #'s -o"m's de id' de #'spe"son's ue iie"on en ese pe"iodo( ) ue 'Hn continH' i$ente.

L' ide' de p"o$"eso tuo un' not'#e inKuenci' en este pe"iodo7istó"ico en Occidente( de m'ne"' ue p"opició un' const'nteinno'ción tecno#ó$ic' ) si"ió( 'simismo( p'"' ustifc'" #os c'mios

en ot"o tipo de ide's ue "epe"cutie"on en e# modo de id' de #os7'it'ntes de #os si$#os JIII ) I.





E# p"o$"eso se 7' entendido como inno'ción tecno#ó$ic'(inno'ción en #os se"icios u"'nos e inno'ción en #'s p"*ctic's.Como 'ue##o ue ence ' #o t"'dicion'#@ #o mode"no po" encim' de #o'nti$uo( ) #o inno'do" como supe"io" ' #o conse"'do".

L's ide's de indiiduo9 raón9 (ro7reso conso#id'"on #'s'ses p'"' ue e# concepto de cientifcid'd se -ue"' inco"po"'ndodent"o de #' socied'd eu"ope'. No e"' sufciente se'#'" #o ue sec"e!'( sino ue 7'!' ue 'n'#i?'" u6 es #o ue posii#it' #' din*mic'de #' "e'#id'd 7um'n'M Se ten!' ue demost"'" ) no só#o opin'"@ seten!' ue desmenu?'" #os componentes ) no só#o mencion'" #'s$ene"'#id'des. Est' nue' 'ctitud 'nte #os comp#eos 'contecimientosde #' id' soci'# en e# pe"iodo de indust"i'#i?'ción( -ue co"'ndoimpo"t'nci' ) dio como "esu#t'do e# est'#ecimiento de #'s cienci'ssoci'#es en e# Jieo Continente. Si '#$un's cienci's $o?''n )' de'cept'ción -ue po"ue 7'!'n penet"'do dent"o de# mundo de #'

p"oducción medi'nte #'s inno'ciones tecno#ó$ic's. L's cienci'ssoci'#es( m*s "ecientes ue 'u6##'s( ten!'n ue posee" es' mism''cept'ción. L' cienci'( se pens''( pod"!' #' ep#ic'" #' n'tu"'#e?'(pe"o t'mi6n #' socied'd.

Est's ide's inno'do"'s -ue"on c"e'ndo #'s condiciones p'"' ue#os $"'ndes inte#ectu'#es de# si$#o I comen?'"* ' ind'$'" so"e #osp"o#em's de #' socied'd indust"i'#( so"e #'s c'"'cte"!stic'sp'"ticu#'"es de sus ciud'd'nos( ) 'ue##o ue pe"mitie"' entende" e##'do ocu#to de# moimiento de #' socied'd ) de sus mH#tip#esp"o#em's ue no e"'n ep#ic'dos s'tis-'cto"i'mente po" e#

pens'miento de sentido comHn. Lo$"'"on isu'#i?'" #' impo"t'nci'ue ten!' estudi'" de m'ne"' m*s p"ecis' ) sistem*tic' e#moimiento de #'s mH#tip#es ep"esiones 7um'n's( ) conside"'"on-und'ment'# de#imit'" sus oetos de inesti$'ción( con #' fn'#id'dde '7ond'" en e# estudio sistem*tico de #' id' 7um'n'( pe"o de #osp"o#em's espec!fcos de 6st'. &'!' ue p"e$unt'"( contest'" )di-undi" #o ue e"' #' socied'd( pe"o espec!fc'mente( en '#$unospe"f#es de #' "e'#id'd soci'#( dependiendo de c'd' discip#in'.

E# su"$imiento de #'s cienci's soci'#es se ##eo ' c'o en un en e#conteto de #os c'mios soci'#es ) po#!ticos ocu""idos en #os si$#osJIII ) I en #os p'!ses de Eu"op'( en m')o" medid' en %"'nci'(A#em'ni' e In$#'te""'. De est' se"ie de 'contecimientos( se puedense'#'" ' #os si$uientes como #os m*s impo"t'ntes> ' e# des'""o##o de#' Reo#ución Indust"i'#( espec!fc'mente en In$#'te""'( ) sus"epe"cusiones en e# c"ecimiento u"'no@ #' 'p'"ición de nue'side's( ent"e e##'s #'s de #' "'?ón ) #' cienci'( ue i""'di'"on en Eu"op'de #os si$#os JIII ) I( ) ue inKu)e"on not'#emente en '#$unospens'do"es c#*sicos de #'s cienci's soci'#es( como Comte ) 5'".Estos sucesos pe"miten entende" e# su"$imiento de #'s cienci'ssoci'#es( #o cu'# indic' ue #'s teo"!'s de"i'd's de e##os( tienen unconteto p'"' #' $ene"'ción de estos conceptos( m6todos )

supuestos.





L' c'p'cid'd de defnición de #os $"'ndes teó"icos siemp"e se 7'des'""o##'do po" e# conteto 7istó"ico<soci'#.

Em(irismo

Du"'nte #os si$#os se 7' cu#ti'do e# conocimiento cient!fco de#' n'tu"'#e?'. Su p"opósito( 7' consistido en ep#ic'" ) usc'" #'sc'us's de #o ue t"'nscu""e en e# mundo n'tu"'#. 4'"' e##o se 's' enun m6todo de inesti$'ción ue consiste en e# se$uimiento de un'se"ie de et'p's -und'ment'#es p'"' #' otención de nueosconocimientos. 4'"' e# conocimiento cient!fco( #'s cuot's( ) todo-enómeno no tiene un' "'?ón@ po" #o t'nto( se deen conoce" #'sc'us's o #'s "'?ones ue pe"mit'n ep#ic'" #os -enómenos o #'s"'?ones( )' ue p'"' e# cient!fco( #' n'tu"'#e?' est* po#'d' demiste"ios ue deen desent"''"se medi'nte e# emp#eo de# m6todocient!fco p'"' otene"( "e$ist"'n ) ep#ic'" #' in-o"m'ción otenid'.

4'" e# empi"ismo( #' cienci' ''n?' ' medid' ue se tiene un m')o"nHme"o de "e$ist"os de #' "e'#id'd.

E# m6todo( se dice( pe"mite '# estudioso de #o soci'# di-e"enci'"ent"e #'s opiniones de# sentido comFn( o t'mi6n ##'m'd's(renociones9 de #'s ela%oraciones conce(tuales o nocionesB:'c7e#'"d( 1+;@ :ou"die( C7'mo"edon ) 4'sse"on( 1++. 4'"'"e'#i?'" este t"''o es neces'"io se$ui" un' se"ie de momentos )-'se de #' inesti$'ción ) 's! 'p"e7ende" un' p"o#em*tic' soci'#espec!fc'. Est's -'ses de #' inesti$'ción son e# p#'nte'miento de#p"o#em'( #'s -o"mu#'ción de 7ipótesis o supuestos de inesti$'ción(

#' e#'o"'ción de un m'"co teó"ico conceptu'#( e# diseo deinst"umentos p'"' #' otención de in-o"m'ción de c'mpo( #''p#ic'ción de #os inst"umentos( #' sistem'ti?'ción de# m'te"i'#emp!"ico( e# 'n*#isis de #' in-o"m'ción ) #' "ed'cción de# documentofn'#.

Un' 'ctitud cient!fc' consiste en inesti$'" #os -enómenos enentende" #'s c'us's de sus miste"ios. Un cient!fco no se con-o"m'con 'cept'" e# est'do de cos's( o #' p"isión de -"'ses ue se sumencomo Hnic's ) e"d'de"'s( sino ue inte""o$'( se p"e$unt'( usc' #osmói#es de #os -enómenos n'tu"'#es ) de #os 'contecimientos

soci'#es.Un p"incipio *sico de# conocimiento cient!fco es e#

"econocimiento de sus #!mites. De# mundo n'tu"'# no se conoce todo#o eistente( sino só#o p'"tes ) *n$u#os. Est's p'"tes se puedenconoce" con un' m')o" p"o-undid'd ue e# "esto de #'s cos's( como"esu#t'do de 'os de epe"iment'ción en e# #'o"'to"io o deose"'ción en e# medio n'tu"'# Bun o#c*n( #' ##ui'( 'nim'#essi#est"es. Est's ide's de #' cienci' en'"o#'d's po" e# empi"ismo-ue"on impo"t'ntes p'"' e# su"$imiento de #'s cienci's soci'#es(especi'#mente p'"' #' posición positiist'.





L's ide's de# empi"ismo domin'"on e# escen'"io de #' cienci' ene# si$#o I. 5edi'nte e# emp#eo de# m6todo cient!fco se '#c'n?'"on''nces impo"t'ntes en #' -!sic'( #' io#o$!' ) #' u!mic'. E# m6todode #'s cienci's n'tu"'#es( e# empi"ismo( co"'' -ue"?' ) se ##e$ó 'conside"'" e# m6todo unie"s'#( e# m6todo de tod's #'s cienci's(

inc#u)endo #'s soci'#es. A$uste Comte( conocido como e# p'd"e de#positiismo e# -und'do" de #' socio#o$!' positiist'( esc"iió en su #i"oiscurso sobre el esp/ritu positivista en la primera mitad del siglo 00 .En este #i"o se'#ó ue #' socio#o$!' p"oducto e"' p"oducto de #'cienci'( 'dem*s( #' socio#o$!' e"' un' cienci' simi#'" ' #' -!sic'. 4'"'su conso#id'ción dee"!' emp#e'" e# m6todo cient!fco. L' socio#o$!'como #' -!sic' soci'#.

La ciencia social desde el (ositiismo

Au$usto Comte n'ció en 5ontepe##ie"( en 1+0. %ue inici'#mente

disc!pu#o ) -ue inici'#mente disc!pu#o ) #ue$o sec"et'"io de S'intSimón( e# impu#so" de# soci'#ismo utópico( uien ee"ció not'#einKuenci' en 6#. Comte se 'p'"tó de# soci'#ismo ) de su m'est"o(-o"mu#o e# positiismo( #' doct"in' 's'd' en #' cienci' soci'#( enp'"ticu#'"( #' socio#o$!'( entendid' como un' cienci' c's's de ep#ic'"e# su"$imiento( des'""o##o -utu"o de #' socied'd.

E# positiismo es un' teo"!' ue pe"mitió ' su -und'do" ep#ic'"e# moimiento des'""o##o de #' socied'd Bdinmica social( ) sueui#i"io o est'i#id'd Best6tic' soci'#. 4'"' Comte( #'s #e)es de #'socied'd posii#it'n ue est' des'""o##e o eo#ucione po"ue es p'"te

de su c"ecimiento( pe"o ##e$' e# momento en ue dee m'ntene"se eneui#i"io. So"e estos dos p"incipios Bdin*mic' ) est*tic's seedifc'"on #'s p"incip'#es p"incipios de #'s teo"!'s soci'#es poste"io"es) '# positiismo@ est*s son e# -uncion'#ismo -"'nc6s de p"incipios desi$#o( cu)o p"incip'# eponente -ue Du"=7eim( ) e# est"uctu"'#-uncion'#ismo 4'"sons.

E# positiismo de Comte ) e# de sus se$uido"es poste"io"esBneopositiismo 7' tenido t'nt' inKuenci' ue se 7' cone"tido enun' normatia de la ciencia( o ien( una *loso:)a de la cienciaHesto es9 en una serie de (rece(tos =ue todo inesti7ador de%e

tomar en cuenta (ara (oder realiar un tra%a;o =ue9 desdeesta (ers(ectia9 se considera cient)*co.

4'"' Comte( #' socied'd eo#ucion'' en t"es momentos(mismos ue se coine"t!'n en un deenir de tod's #'s socied'des(po"ue eisten #e)es de #' socied'd ue dete"min'n ese moimiento.L's #e)es ep"es'n dete"minismo de #' socied'd( un' #!ne' p"ef'd'de# des'""o##o de tod's #'s socied'des 7'st' '7o"' eistentes.





E# pens'miento positiist' consiste en ose"'" #os -enómenos )'n'#i?'"#os con e# 'ui#io de# mtodo cient)*co( p'"' descu"i" sonle2es( ' di-e"enci' de ot"'s -o"m's de pens'miento( "e#i$ioso )m*$ico. Es indispens'#e uti#i?'" e# m6todo de inesti$'ción idóneop'"' conoce" #'s p"opied'des de #'s cos's( #' socio#o$!'( como #'

discip#in' o m*s oen ) p"opi' de #' et'p' positiist'( pe"miteep#ic'" e# des'""o##o ) -utu"o de #' 7um'nid'd.

L' socio#o$!' es -"uto de #' et'p' positiist'( po"ue e#des'""o##o de# conocimiento cient!fco 7' pe"mitido ue un' nue'cienci' ep#iue e# p's'do( p"esente ) -utu"o de #' socied'd. En #'set'p's 7um'n's 'nte"io"es( esto e"' p"*ctic'mente imposi#e( ) só#opudo conc"et'"se en e# momento ue tod's #'s cienci's ##e$'"on ' sum'du"e? Bet'p' positi' de c'd' cienci'.

En e# pens'miento de Comte dest'c' e# p'pe# de #' cienci'dent"o de# p"o$"eso soci'#. L' et'p' positiist' ) #' cienci' -o"m'n

p'"te de #' emp"es' comHn de #' 7um'nid'd. Lo comHn ' tod's #'scienci's( de m'ne"' independiente ' su eo#ución sin$u#'"( es e#emp#eo de# m6todo cient!fco. En e-ecto( un' de #'s p'"ticu#'"id'desde# pens'miento de Comte -ue #' unie"s'#i?'ción de# m6todocient!fco( en ot"'s p'#'"'s( #' etensión de# m6todo de inesti$'ciónde #'s cienci's n'tu"'#es p'"' #' n'ciente cienci'> #' socio#o$!' ) #'sdem*s cienci's soci'#es.

Un' di-e"enci' con est' postu"' -ue #' epuest' po" 5'". 4'"'este 'uto"( #'s cienci's soci'#es tienen un' especifcid'd con "especto' #'s cienci's de #' n'tu"'#e?'. L' 7isto"i' es dete"min'nte en esto(

pe"o de m'ne"' impo"t'nte #'s cont"'dicciones soci'#es #'sdenomin'd's #uc7' de c#'ses. E# moto" de #' 7isto"i' es #' #uc7' dec#'ses. Lo emp!"ico e"' impo"t'nte p'"' este pens'do" pe"o #o -uem*s #' const"ucción de c'te$o"!'s ue pe"mit!'n conoce" #' "e'#id'dsoci'#. Est' #!ne' de p'"ticu#'"id'd de #'s cienci's 7um'n's con"especto ' #'s de #' n'tu"'#e?' continuó du"'nte e# si$#o I )p"incipios de# . Ot"os 'uto"es como Di#t7e)(se'#'"on ue 7') un' di-e"enci' not'#e enestudi'" ' #' n'tu"'#e?' ) estudi'" ' #'socied'd( so"e todo( #' cu#tu"'BS'7#ins( 1+00 t Sc7ut?( 1+,. L'n'tu"'#e?' no p"oduce cu#tu"' sinoe# se" 7um'no( po" t'nto( esneces'"io usc'" un m6todo uepued' 'p"e7ende" #' pecu#i'"id'dde #' cu#tu"'. Este m6todo dee se"di-e"ente '# emp!"ico de #'s cienci'sn'tu"'#es. 4o" u6 se opusie"onestos pens'do"es soci'#es '#empi"ismoM T"'temos de "esponde"esto.

En p"ime" #u$'"( e# cient!fcon'tu"'# conoce #' "e'#id'd emp#e'ndo e# m6todo cient!fco. De#imit'


El inesti7ador social en su actiidadse en:renta con seres <umanoses(ec)*cos9 con (ersonas =uerealian mFlti(les actiidades




su p"o#em'( -ó"mu#' 7ipótesis( usc' #osinst"umentos 'decu'dos( "e'#i?'epe"imentos( "e$ist"' ) mide( ##e$' 'conc#usiones. Su oeto de estudio es 'eno' su id'( 'dem*s( e# m6todo ue emp#e'

es comp'"tido po" un' comunid'dcient!fc'. &') unie"s'#id'd de# m6todo.4'"' e# cient!fco soci'#( po" e# cont"'"io(cu'ndo intent' conoce" un -enómeno u"!dico( soci'#( po#!tico( 'nt"opo#ó$ico(psico#ó$ico( 7istó"ico( es su ce"c'n!' con e#oeto de estudio. E# se" 7um'no ue se'p"oim' ' #'s cienci's soci'#es ) ueintent' inesti$'" un dete"min'do'contecimiento( se top' con un ost*cu#o>6# es p'"te de# mundo soci'# ue 'spi"'conoce". A di-e"enci' de# matemtico( e#:)sico e# %iólo7o( cu)o oeto de estudioes 'eno '# mundo cu#tu"'# 7um'no( e#inesti$'do" soci'# no puede '#e'"se de sup"opio mundo t'n -*ci# como 'ue##os. E#inesti$'do" soci'# en su 'ctiid'd seen-"ent'" con se"es 7um'nos espec!fcos(con pe"son's ue "e'#i?'n mH#tip#es'ctiid'des du"'nte su id' di'"i'( comot"'''"( estudi'"( "epos'"( ent"e ot"'s. Son

se"es 7um'nos de inte$"'dos en distintos$"upos( 'soci'ciones ) comunid'des( ueconocen #'s instituciones ) #'s no"m's p'"'#' eistenci' di'"i'.

En se$undo #u$'"( e# inesti$'do"soci'# t'mi6n -o"m' p'"te de $"upos('soci'ciones ) comunid'des. As! como #osse"es 7um'nos ' uienes estudi'( e#inesti$'do" -o"m' p'"te de un' -'mi#i'(tiene cie"tos $ustos en su m'ne"' de esti"(

en #' mHsic' ue escuc7'( en e# tipo depe#!cu#'s ue dis-"ut' ) posee p"e-e"enci'spo#!tic's. Todo e##o #o conie"te en un'pe"son' simi#'" ' #'s ue intent' conoce".Esto posii#it' ue ##e$ue estudi'" #'sdie"s's p"o#em*tic's soci'#es desde #'s'#o"'ciones p"opi's de #'s pe"son's 'uienes estudi'( o ien desde #'s su)'sp"opi's.

Es p"o'#e ue 'nte un'contecimiento soci'# "e#e'nte( #'s


Para tu REFLEXIÓN

Las :unciones teóricas de lainesti7ación

Con '#$un's ecepciones noto"i's( #osestudios socio#ó$icos "ecientes 7'n

'si$n'do só#o un' -unción impo"t'nte' #' inesti$'ción emp!"ic'> #'comp"o'ción o e"ifc'ción de7ipótesis. E# mode#o ue dee 'sumi"#' m'ne"' 'decu'd' de "e'#i?'" es'-unción es t'n -'mi#i'" como c#'"o. E#inesti$'do" empie?' con un'co"'?on'd' o un' 7ipótesis( s'c' dee##'s di-e"entes in-e"enci's( ) 6st's( 'su e?( se someten ' un'comp"o'ción emp!"ic' ue conf"m'

o "e-ut' #' 7ipótesis. 4e"o 6ste es unmode#o #ó$ico )( po" #o t'nto( no dice$"'n p'"te de #o ue "e'#mente ocu""een un' inesti$'ción -"uct!-e"'.4"esent' un conunto de no"m's#ó$ic's( no un' desc"ipción de #'epe"ienci' inesti$'do"'. W( comos'en mu) ien #os #ó$icos( '#pu"ifc'" #' epe"ienci' e# mode#o#ó$ico puede t'mi6n de-o"m'"#'.Como ot"os mode#os( p"escinde de #'

sucesión tempo"'# de #os'contecimientos. E'$e"' e# p'pe#c"e'do" de #' ose"'ción. 4o"ue #'inesti$'ción no es me"'mente #ó$ic'me?c#'d' con ose"'ción. Tiene susdimensiones psico#ó$ic's #o mismoue sus dimensiones #ó$ic's( 'unue'pen's pod"!' sospec7'"se esto enid' de #' o"den'ción #ó$ic'mente"i$u"os' en ue sue#e epone"se ' #'inesti$'ción. Son #'s p"ecisiones

psico#ó$ic's ) #ó$ic's de #'inesti$'ción so"e #' teo"!' soci'# #oue nos p"oponemos inesti$'".

5i tesis cent"'# es ue #'inesti$'ción emp!"ic' ' muc7o m*s'##* de# p'pe# p'sio de e"ifc'" )comp"o'" #' teo"!'@ 7'ce m*s ueconf"m'" o "e-ut'" 7ipótesis. L'inesti$'ción ue$' un p'pe# 'ctio>"e'#i?' po" #o menos cu't"o -uncionesimpo"t'ntes ue ')ud'n ' d'" -o"m'



uicios deri1ados de la(articularidad de la (ersona !renociones

O(iniones resultado de untra%a;o de in1esti7ación Nociones


pe"son's ino#uc"'d's( ) #os estudiosos de #o soci'#( ep"esen susopiniones em'n'd's de su p"opi' epe"ienci' en un pe"iodo 7istó"ico@como se"es 7um'nos pe"tenecientes ' un' c#'se o ' un secto" soci'#espec!fco en e# ue cump#en un p'pe# esenci'# dent"o de #' diisiónsoci'# de# t"''o. A est's opiniones ue ep"es'n #'s pe"son's so"e

su ento"no( se #es ##'m' p"enociones. L's p"enociones se de"i'n de#'s ienci's p'"ticu#'"es( de #' id' cotidi'n' de c'd' pe"son'( ) #'snociones( po" e# cont"'"io( de# estudio sistem*tico ) "i$u"oso de #'scienci's soci'#es.

Las (renociones 2 las nociones

Este "ies$o ue co""e e# inesti$'do" )' 7' sido "ee#'do po"pens'do"es de #o soci'#. Uno de e##os( ##'m'do Z'"e Zos!= B1+;(se'#'' ue p'"' conoce" #' "e'#id'd soci'# e"' neces'"iodi-e"enci'" ent"e e# mundo de #o inmedi'to( o t'mi6n ##'m'do mundode #'s 'p'"ienci's( de# mundo de #' esenci'( es deci"( 'ue##o ue nose p"esent'( ' #os sentidos( sino ue se encuent"' ocu#to en #os'contecimientos. E# t"''o de inesti$'ción "euie"e ue se tomeun' dist'nci' de# mundo de #'s 'p'"ienci's( de# mundo de #oinmedi'to@ esto es( de 'ue##o ue 'p'"ece ' simp#e ist' ) ue e#"esu#t'do de #'s opiniones de# sentido comHn. En e# t"'nscu"so de #'id' di'"i'( #'s pe"son's opin'n so"e #o ue ocu""e ' su '#"ededo"( )no es inusu'# ue su opinión se '#ee muc7o de# si$nifc'do de#

'contecimientos. Tomemos como eemp#o e# c'so de 'ue##os ue emiten un

uicio see"o so"e e# p"o#em' de #' po"e?' en #'s $"'ndes u"es( '#conside"'" ue 6st' se dee ' #' pere!a de #' $ente( sin 'n'#i?'" #'sc'us's de este 'contecimiento soci'# de m'ne"' m*s 'mp#i' )p"o-und'. Lo mismo puede deci"se de ot"o tipo de -enómenos soci'#es'p"oec7'dos po" #'s opiniones de# sentido comHn( o ien( po" #'sopiniones muc7's eces tendencios's epuest's ' t"'6s de #osmedios de comunic'ción m'si'.

An'#icemos simp#emente como #'s notici's de en-'ti?'n cie"t's

m'ni-est'ciones soci'#es( po" eemp#o( un' m'"c7' en #' Ciud'd de56ico( eento en e# cu'# se muest"'n p"incip'#mente #'s 'ctitudes de





#os estudi'ntes( #'s tiend's ) monumentos ue pint'"on en sut"')ecto( 'dem*s de# p"o#em' i'# ue p"opici'"on( pe"o poco se diceso"e #'s c'us's $ene"'do"'s de su m'ni-est'ción( o cu*#es son susdem'nd's ) e# po"u6 de est's. En 'mos eemp#os e#'contecimiento soci'# se ued' p"incip'#mente en e# modo de #'s

'p'"ienci's ) se de' un #'do #'s c'us's esenci'#es de #'m'ni-est'ción soci'#.

En te"ce" #u$'"( es ine#udi#e conside"'" ue e# estudioso de #osoci'# dee est'" siemp"e '#e"t' de su oeto de estudio 's! como detod's #'s dem*s -'ses de# p"oceso de inesti$'ción. E# inesti$'do"soci'# dee est'" en i$i#i' pe"m'nente( '#e"t' #o ue sucede en to"no' su oeto de estudio@ dee "e'#i?'" #o ue :'c7e#'"d B1+; ) ##'moi7ilancia e(istemoló7ica. E# inesti$'do"( cu'ndo ep#ic' ointe"p"et' un 'contecimiento soci'#( tiene #' o#i$'ción de escuc7'"#'s opiniones de# sentido comHn ) "eis'" di-e"entes -uentes de

in-o"m'ción 'p'"ecid's en "epo"t'es pe"iod!sticos( edito"i'#es("eist's ) document'#es te#eisios( conside"*ndo#'s como un'-uente de in-o"m'ción. Es neces'"io ue se encuent"' '#e"t' de #'nue' in-o"m'ción p'"' pode" t"'scende" #'s opiniones de sentidocomHn( o ien #os 'n*#isis tendenciosos.

E# inesti$'do" soci'# ie dos momentos en #' inesti$'ción. Ene# p"ime" momento se encuent"' inKuenci'do po" #' p"opi'suetiid'd( po" #'s 'fnid'des( ) po" #' ce"c'n!' ue tiene con un'tem*tic'( 'ctitud neces'"i' en e# t"''o de inesti$'ción. En e#se$undo momento( #os uicios deen m'ti?'"se( e inc#uso de'"se ' un

#'do p'"' t"'t'" de comp"ende" e# sentido ue tienen #os'contecimientos soci'#es( e# cu'# puede dist'nci'"se de #oinici'#mente espe"'do. Cu'ndo esto ocu""e( podemos deci" ue e#inesti$'do" se 7' '#e'do de #'s p"enociones ) 7' '""i'do ' #'snociones. L's nociones son "esu#t'do de un t"''o de "eKeión( de #'"eisión de conceptos ) de #' #ectu"' ) 'n*#isis de inesti$'cionesp"ei's.

A7o"' coniene p"e$unt'"nos po" #'s coincidenci's ent"e #'scienci's n'tu"'#es ) #'s cienci's soci'#es. 4'"' Zu7n B1+0/( e#conocimiento cient!fco ##e$' un punto en e# ue no puede ''n?'"m*s@ esto o#i$' ' #os inesti$'do"es( so"e todo #os m*s óenes( 'ue #e den un $i"o ' #' metodo#o$!' ) ' #os supuestos ue 'po)'n '#conocimiento( ne$'ndo ) "ompiendo con e##os( ) d'ndo p'so ' un'nue' "eo#ución cient!fc'. 4'"' %e)e"'dend B1+0,( #os $"'ndes'contecimientos cient!fcos 7'n 'p'"ecido en e# momento en ue #osinesti$'do"es impu$n'n consciente o inconscientemente #osconceptos ) m6todos i$entes 7'st' e# momento. No es c'su'# ueuno de #os #i"os ue 7icie"on -'mosos ' este 'uto" ##e' po" t!tu#oFContra el m2todo3 .

Todo nueo descu"imiento cient!fco es 'cept'do con difcu#t'dpo" #' m')o"!' de #os inte$"'ntes de un' comunid'd cient!fc'. Esto

7'#' de# conKicto ent"e #'s t"'diciones inno'do"'s ) #'s ide'sconse"'do"'s. L's p"ime"'s est*n enc'e?'d's po" #os




!ARADI>3A DO3INANTE

!ARADI>3A E3ER>ENTE


inesti$'do"es m*s óenes( ue usc'n suconso#id'ción ) "econocimiento dent"o deun c'mpo@ #'s se$und's( po" 'ue##osinesti$'do"es ue tienen un' t"')ecto"i''c'd6mic' impo"t'nte ) ue )' son

"econocidos. Estos H#timos son #os ue seenc'"$'n de c'#ifc'" ' #os m*s óenes( po"e##o es di-!ci# ue 'cepten #'s H#tim's

inno'ciones cient!fc's( m*s ien t"'t'n deconso#id'" #o 'nti$uo( ) #o eistente.

Aue##o ue inte$"' ' un' comunid'dcient!fc' es un (aradi7ma( es deci"( unmode#o de inesti$'ción po" #' comunid'd

cient!fc' 'cept' como *#ido 7'st' ue no se demuest"' #o cont"'"io.4'"' Zu7n( #'s "eo#uciones cient!fc's de "e'#i?'n en e# momento ue

7') un' "uptu"' con #os p"incipios de# conocimiento cient!fco uesustent'n e# p'"'di$m' domin'nte. A p'"ti" de '7!( su"$e un nueop'"'di$m' ue '$#utin'"* ' #' comunid'd cient!fc'.

3omento de la ru(tura del (aradi7ma dominante 2 el adenimiento del nueo (aradi7ma

Los supuestos son tom'dos po" #' comunid'd cient!fc' só#op"oision'#mente ) si"en como $u!' p'"' #' "e'#i?'ción deinesti$'ciones 'po)'d's en e# p'"'di$m' domin'nte. L's cienci'sn'tu"'#es 7'n tenido 'po"tes impo"t'ntes( mismos ue 7'n incidido

di"ect'mente en e# modo de id' de #'s pe"son's en #' socied'dcontempo"*ne'. En #' 'ctu'#id'd( es di-!ci# pens'" en #' id' cotidi'n'sin #os 'po"tes tecno#ó$icos -und'ment'#es( t'nto en ?on's "u"'#escomo u"'n's@ po" eemp#o( e# 'utomói#( e# te#eiso"( #' "'dio ) e#te#6-ono( po" mencion'" só#o unos cu'ntos. L' tecno#o$!' es "esu#t'dode #os ''nces cient!fcos. Estos H#timos( ' su e?( "euie"en #os''nces tecno#ó$icos p'"' pode" ##e'" ' c'o mediciones m*se'ct's( ) con e##o m')o"es 'po"t'ciones cient!fc's. 4o" eemp#o( unepe"imento se e-ectH' con 'se en un c*#cu#o e'cto de todos #osp'sos ue se si$uie"on en 6#( de m'ne"' ue pued' se" "ep"oducidopo" ot"os inesti$'do"es( en cu'#uie" p'"te de# mundo. L's cienciasnaturales uniersalian sus conceptos( sus descu"imientos(po"ue cu'#uie" 'po"te se di-unde "*pid'mente po" todo e# mundo


3uc<as im7enes sedi:unden a tras dereistas9 (eriódicos 2




po" medio de #'s "eist's cient!fc's "econocid's inte"n'cion'#mentedent"o de un' discip#in' o c'mpo de conocimiento.

En e# c'so de #'s cienci's soci'#es( e#moimiento se$uido ' t"'6s de #os 'os7' sido distinto. L' p'"ó #'do( se t"'t' dediscip#in's m*s óenes ue #'sn'tu"'#es. 4o" e# ot"o( todos susp#'nte'mientos teó"icos est*n endiscusión const'nte po"ue no 7') un'so#' postu"' teó"ic' sino die"s's. T'mpoco eiste un so#o m6todo( sino ue6ste depende de #os en-oues teó"icos.

L's cienci's soci'#es de c'"'cte"i?'n po"se" un c'mpo de con-"ont'ciónpe"m'nente( po"ue die"sos p'"'di$m's

#'s componen. Cu'#uie" -enómeno soci'#puede tene" die"s's inte"p"et'cionesep#ic'ciones( po" #o $ene"'#( opuest's( deido ' ue c'd'inesti$'do" isu'#i?' e# p"o#em' desde #'s coo"den'd's p"opi's ue#e est'#ecen un en-oue teó"ico.

Si no eisten 'cue"dos so"e un 'contecimiento( menos #o 7')so"e e# m6todo ue dee se$ui"se #'s cienci's soci'#es. Lo ue p'"'un en-oue es 'decu'do( p'"' ot"o no #o es. u6 es e# o%;etio )ue #o su%;etioG( son inte""o$'ntes ue siemp"e est'"*n p"esentesen tod's #'s discusiones de #'s cienci's soci'#es. L' noción de cienci'

de c'd' uno de #os en-oues depende de #' teo"!' en cuestión.Un' c'"'cte"!stic' m*s de #'s cienci's soci'#es es #'

p'"ticu#'"id'd de su conocimiento( so"e todo cu'ndo 6ste es"esu#t'do de un' inesti$'ción emp!"ic'( cu)o unie"so estudio est*de#imit'do en un esp'cio Bescue#'( co#oni'( unid'd 7'it'cion'#( etc.@) un tiempo B1++8@ #' p"ime"' d6c'd' de# si$#o I( etc. ) #os"esu#t'dos( po" #o t'nto( no pueden unie"s'#i?'"se.


Al7unas o(iniones i7noran lascausas de la (o%rea 2 lo =ue<acen es cali*carla desde las(renociones. La (o%rea sede%e a diersas causas



Si7lo BB

Reo#ución 5eic'n'. 4"ime"' ) Se$und' 9ue""' 5undi'#.

E. Du"=7eim ) e# -uncion'#ismo socio#ó$ico.

5'"ismo contempo"*neo eu"opeo> L. A#t7usse"( L. Co##etti

Si7lo B?III

n ) Reo#ución %"'nces' BLie"'#ismo -"'nc6s

Econom!' po#!tic' in$#es'

Si7lo BB

Des'""o##ismo ) neo#ie"'#ismo.

T. 4'"sons ) R. 5e"ton> e# est"uctu"'# -uncion'#ismo soci

5'"ismo soi6tico

X. &'e"m's ) #' teo"!' de #' 'cción comunic'ti' B2\. 9ene

Socio#o$!'s inte"p"et'ti's> inte"'ccionismo simó#ico( -enomeno#o$!' soci'#( etnometod

S'int Simon( A. Comte ) e# positiismo socio#ó$ico

Si7lo BIB

Independenci' de 56ico ) p'!ses de L'tino'm6"ic'. InKuenci' de #' i#ust"'ción.

Z. 5'"= ) #' c"!tic' de #' econom!' po#!tic'

. Di#t7e) ) #'s cienci's de# esp!"itu '#em'n's

Escue#' de %"'n=-u"t o neom'"ismo> 5. &o"=7eime"( T. Ado"no( &. 5'"cuse B1'. 9ene"'ción

5' ee" ) #' socio#o$!' comp"ensi' '#em'n'%. &e$e# ) #' f#oso-!' '#em'n'


Ilustración9 teor)a social 2 moimientos sociales.




UNIDAD #6

EL $3-ITO DE LAS

CIENCIAS SOCIALES



Conocimientos

3.1 Desc"ie e# oeto(p"incipios( m6todos ) c'mpode estudio de #'s cienci's

soci'#es.• Ant"opo#o$!'• Cienci' 4o#!tic'• De"ec7o• Econom!'• 9eo$"'-!' 7um'n'• &isto"i'• 4sico#o$!'• Socio#o !'

Actitudes 2 alores

4'"ticip' de m'ne"'indiidu'# o en euipo.

4"esent' disposición '#t"''o co#'o"'tiocon sus comp'e"os.

Asume un' 'ctitud ue-'o"ece #' so#id'"id'd.

8a%ilidades

Est'#ece seme'n?'s )di-e"enci's ent"e #os

oetos( p"incipios(m6todos ) c'mpos deestudio de c'd' un' de#'s cienci's soci'#es.

Distin$ue su en-oue deestudio 7'ci' e#conocimiento de# 7om"e) #' socied'd.



S O C I E D A D

EN%ORUE 2

EN%ORUE 1


#.1 O-ETO9 !RINCI!IOS9 3JTODOS @ CA3!ODE ESTUDIO DE LAS CIENCIAS SOCIALES

Antro(olo7)a

L' 'nt"opo#o$!' se 7' ocup'do de #o ue se 7' ##'m'dosocied'des simp#es o p"imiti's( p"ec'pit'#ist's( p"eindust"i'#es ot"'dicion'#es@ mient"'s ue #' socio#o$!' se 7' inte"es'do po" #'ssocied'des indust"i'#es( comp#e's o mode"n's. Los estudios'nt"opo#ó$icos se 7'n uic'do en esp'cios "e$ion'#es de dimensiones#imit'd's o #oc'#es( es deci" mic"o. 4o" su p'"te( #os estudiossocio#ó$icos tienden ' se" de $"'ndes dimensiones> n'cion'#es(mundi'#es( es deci"( mic"o. L' 'nt"opo#o$!' se 7' inte"es'do m*s po"#os p"ocesos ) #'s inte"'cciones de #os $"upos ue estudi'( ) #'socio#o$!' po" #os "esu#t'dos. L' cienci' po#!tic' se 7' di"i$ido '#

estudio de #'s "e#'ciones ent"e e# pode" ) e# Est'do de #'s socied'desmode"n's.

El en:o=ue ilumina el n7ulo de la realidadsocial =ue se a a estudiar

L' 'nt"opo#o$!' es un' discip#in' cu)o oeto -ue defnido 'p"incipios de# si$#o ( en In$#'te""'( como e# estudio de #'ssocied'des #e'n's '# conteto 'ccident'#. L' 'nt"opo#o$!' "eciiódi-e"entes nom"es( como 'nt"opo#o$!' soci'#( 'nt"opo#o$!' cu#tu"'#(etno#o$!' o etno$"'-!'. 4e"o #o ue "esu#tó impo"t'nte -ue ue sedistin$uió de todo 'ue##o ue ten!' ue e" con e# estudio io#ó$icode #os se"es 7um'nos. Se t"'t'' de un' discip#in' ue se ocup''de# estudio de #' cu#tu"'. L' 'nt"opo#o$!' soci'#( ' p'"ti" de distintosen-oues ) en distintos momentos( 7' conside"'do '# conocimiento

de #' cu#tu"' como su oeto.




Disci(lina 2 o%;eto (articular de estudio de las disci(linas sociales

L' cu#tu"'

L' socied'dL's inte"'cciones

Ant"opo#o$!'

4"o#em's de $"'ndes dimensiones soci'#esL' socied'd mode"n'L's est"uctu"'s

Socio#o$!'

Socied'd mode"n'Re#'ciones ent"e e# pode" ) e# Est'do%o"m's de #e$itimid'd

Cienci' 4o#!tic'


L' cu#tu"' 7' sido defnid' desde distint's pe"specti's( ) po"t'nto( 'duie"e connot'ciones die"s's. Desde 'ue##' ide' ueidentifc' ' #' cu#tu"' con e# $"'do de educ'ción -o"m'# oconocimientos de '"te ) cienci' ue posee '#$un' pe"son' Bun'pe"son' cu#t'( 7'st' un' defnición desc"ipti' ue #' defne como

un' se"ie de "'s$os> #' -o"m' de esti"( #' #en$u'( #os utensi#ios( #'s7e""'mient's ue pe"miten identifc'" ' un $"upo 7um'no@ 's] como#'s p'ut's de conduct' 'soci'd's ' dete"min'dos pue#os o $"uposue defnen #os 7*itos( #'s costum"es( #'s t"'diciones. L''nt"opo#o$!'( m^s ue nin$un' ot"' discip#in' soci'#( se 7'c'"'cte"i?'do po" su inte"6s po" desc"ii" e inte"p"et'" #' cu#tu"'.

Sin em'"$o( #' cu#tu"' como concepto cent"'# de #''nt"opo#o$!'( se 7' entendido como todo 'ue##o ue "esu#t' de #''ctiid'd ) de #' c"e'ción 7um'n' en un $"upo o comunid'd( t'nto #om'te"i'#> inst"umentos de t"''o ) tod's 'ue##'s cos's ue

s'tis-'cen #'s necesid'des *sic's de #os se"es 7um'nos Bestido(c's'( '#imentos p"oces'dos@ como #o no m'te"i'#> -o"m's deo"$'ni?'ción soci'#( c"eenci's( "e#i$ión( mitos( si$nifc'dos(instituciones soci'#es. L' cu#tu"' est* p"esente en tod's #'ssocied'des ) en tod's #'s comunid'des ) $"upos 7um'nos. E# se"7um'no es c"e'do" de cu#tu"'.




No m'te"i'#

No m'te"i'#

5'te"i'#

Inst"umentos de t"''oJestidoJiiend'A#imentos

&*itosCostum"esLen$u'Re#i$iónInst"umentos


Du"'nte muc7o tiempo( se pensó ue #' socied'd t"'dicion'#( #''$"!co#' espec!fc'mente( se c'"'cte"i?'' po" se" un' socied'dsimp#e. En oposición( #' socied'd u"'n' indust"i'# e"' un' socied'dcomp#e'( po"ue #' diisión de# t"''o est'' m*s especi'#i?'d'('dem*s de #'s dimensiones ue 6st' 'dui"!'. Uti#i?'" #'s ide's de

simp#e o comp#eo p'"' identifc'" #os tipos de socied'des no es de#todo 'decu'do. O"i$in'#mente ) du"'nte muc7o tiempo( #' discusión'ce"c' de si e"' posi#e encont"'" socied'des simp#es o comp#e's se'só en e# tipo de o"$'ni?'ción soci'# ) en e# 'o o '#to $"'do dedi-e"enci'ción de #'s 'ctiid'des ent"e #os p'"ticip'ntes de# $"upo. Losimp#e se 7' identifc'do con un '#to $"'do de uni-o"mid'd cu#tu"'#(es deci"( ue ent"e #os p'"ticip'ntes de# $"upo. Lo simp#e se 7'identifc'do con un '#to $"'do de uni-o"mid'd cu#tu"'#( es deci"( ueent"e todos #os miem"os de ese $"upo o socied'd eiste un' -o"m'comp'"tid' de pens'"( de c"eenci's un t'nto simi#'"es( 's! como un''' o nu#' diisión de 'ctiid'des p"oducti's. Lo simp#e( 7'cepens'" en socied'des o cu#tu"'s "u"'#es( ind!$en's( no u"'ni?'d's(#'s cu'#es se tienden ' pe"cii" como $"upos '#t'mente 7omo$6neosen cu'nto '# tipo de po#'ción( su o"$'ni?'ción soci'#( po#!tic' o"e#i$ios'.

A#$un's ot"'s concepciones 'Hn i$entes se 7'n "e-e"ido ' #'ssocied'des como p"imiti's( p"ec'pit'#ist's o p"eindust"i'#es p'"'identifc'" 'ue##'s ue 7'n constituido e# inte"6s de #' 'nt"opo#o$!'.Cu'#uie" defnición en este sentido ##e' imp#!cito e# p"euicio deeo#ucionismo occident'#( ue supone un de""ote"o Hnico po" e# cu'#tod's #'s socied'des deen t"'nsit'" t'"de o temp"'no. Se 'cude '

#'s socied'des c'pit'#ist's indust"i'#es como p'"*met"o decomp'"'ción en t6"minos de des'""o##o ) p"o$"eso económico p'"'desc"ii" ) 'n'#i?'" ' #'s socied'des ue no co""esponden con #'sc'"'cte"!stic's de #'s socied'des c'pit'#ist's.

Elementos de la cultura

,8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




4o" ot"o #'do( #' po#'"i?'ción t"'dicion'#o mode"n' p"esent' t'mi6n #imit'cionesp'"' pode" distin$ui" un' socied'd de ot"'.Son ide's opuest's( ue no "eKe'n #'comp#eid'd ue #'s socied'des p"esent'n en

su inte"io"( deido ' un' $"'n die"sid'd de"e#'ciones( di-e"enci'ciones o p"*ctic's uese conu$'n con #'s 'ctu'#es -o"m's de id' )ue p'"ticip'n de m'ne"' 'cti' de #'comp#eid'd ue c'"'cte"i?' ' #'s socied'des'ctu'#es> #' 7ete"o$eneid'd cu#tu"'# es e#"espeto ue me"ecen tod's #'s socied'des )comunid'des son sus "especti's ep"esionescu#tu"'#es.

L' 'nt"opo#o$!' soci'# "eui6"e#'

etno$"'-!'( entendid' 6st' como #'desc"ipción de #' cu#tu"' de ot"os pue#os. Se"econoce( 7'st' #' -ec7'( ' :"onis#'P5'#inoPs=i B100,<1+,2( como e# -und'do"de# t"''o de c'mpo( e# cu'#( ' su e?(distin$ue est' discip#in' ) #e d' un sentidop'"ticu#'" -"ente ' discip#in's como #'

socio#o$!'( #' econom!' o #' 7isto"i'. E# t"''o de c'mpo en #''nt"opo#o$!' imp#ic'( 'un desde distint's posiciones teó"ic's( unconocimiento p"o-undo ' t"'6s de# cont'cto est"ec7o ) p"o#on$'dode# inesti$'do" con su oeto de inte"6s cient!fco.


!ara tu REFLEXIÓN

L' se"ie de -enómenos de

$"'n impo"t'nci' ue nopueden "eco$e"se medi'nteinte""o$'to"io ni con 'n*#isisde documentos( sino uetiene ue se" ose"'d's ensu p#en' "e'#id'd.L#'m6mos#e #osimponde"'#es de #' id'"e'# t'#es comoV #' "utin'de# t"''o di'"io de #osindiiduos( #os det'##es de

cuid'do co"po"'#( #' -o"m'de tom'" #os '#imentos )p"ep'"'"#os( e# tono de #'cone"s'ción ) #' id'soci'# ue se des'""o##''#"ededo" B

!ara tu REFLEXIÓN

V #' etno$"'-!' es desc"ipción dens'. Lo ue en "e'#id'd enc'"' e# etnó$"'-o Bs'#ocu'ndo est* ent"e$'do ' #' m*s 'utom*tic' de #'s "utin's ue es #' "eco#ección ded'tos es un' mu#tip#icid'd de est"uctu"'s conceptu'#es comp#e's( muc7's de #'scu'#es est*n supe"puest's o en#'?'d's ent"e s!( est"uctu"'s ue son '# mismo

tiempo et"''s( i""e$u#'"es( no ep#!cit's( ) ' #'s cu'#es e# etnó$"'-o deein$eni'"se de '#$un' m'ne"'( p'"' c'pt'"#'s p"ime"o ) p'"' ep#ic'"#'s despu6s. Westo ocu""e 7'st' en #os nie#es de t"''o m*s u#$'"es ) "utin'"ios de su 'ctiid'd>ent"eist'" ' in-o"m'ntes( ose"'" "itos( di#ucid'" t6"minos de p'"entesco(est'#ece" #!mites de p"opied'd( 7'ce" censos de c's's V esc"ii" su di'"io. &'ce"etno$"'-!' es como t"'t'" de #ee" Ben e# sentido de Finte"p"et'" un tetoG un




Los "esu#t'dos de# t"''o de c'mpo( oetno$"'-!'( sin em'"$o( no siemp"e son desc"itos(inte"p"et'dos ) ep#ic'dos de #' mism' m'ne"'po" todos #os 'nt"opó#o$os. L' inte"p"et'ción de #'"e'#id'd pe"ciid' en e# t"''o de c'mpo ' '

est'" medi'd' po" #' t"'dición 'c'd6mic'( o #'pe"specti' teó"ic' 'o #' cu'# se 7' -o"m'do e#inesti$'do" ) ue #e pe"miti"* tene" un'concepción p'"ticu#'" no so#o de #o ue es #'socied'd( #' cu#tu"' o #'s "e#'ciones soci'#es( sinot'mi6n se'#'"* #'s -o"m's de 'ce"c'miento ) deinte"p"et'ción ' #'s cu#tu"'s ue ' ' estudi'". Suconcepto de socied'd( de comunid'd( de 'cciónsoci'# o de #' "e'#id'd mism' t'mi6n se "eKe'"*en #'s inc#usiones ) ec#usiones de #o ueconside"e pe"tinente e impo"t'nte p'"' desc"ii" )'n'#i?'"( en #o ue "esu#te p'"' e# si$nifc'do ) en#' m'ne"' en ue 7' de epone"#'s.

E# 'nt"opó#o$o se t"'s#'d' ' #'scomunid'des p'"' ose"'" ) conoce"p"o-und'mente #'s -o"m's de id'( de esti"( #'sp"^ctic's "e#i$ios's. L's "e#'ciones de p'"entesco.4o" #' dimensión de estudios ) su inte"6s en #osp"ocesos( #' 'nt"opo#o$!' 7' us'do t6cnic'scu'#it'ti's( en #'s ue #' ose"'ción 'cti'( e#"e$ist"o etno$"*fco( e# di'"io de c'mpo( #'

-oto$"'-!' ) e# ideo 7'n sido p"imo"di'#es. E#'nt"opó#o$o soci'# se t"'s#'d' ' #'s comunid'desp'"' 'de#'nt'"se en #os 'contecimientos de #' id'cotidi'n'. Es un et"'o ue usc' -'mi#i'"i?'"secon #'s p"*ctic's ) t"'diciones de un' peue'comunid'd.

L' etno7ra:)a9 entendid' en su 'cepciónm*s simp#e como #' descri(ción de unacultura9 es #' 'ctiid'd imp"escindi#e de #''nt"opo#o$!'. En #' "eKeión ue se #e p"esent'(

co""esponde ' un "e#'to etno$"*fco ue e#'nt"opó#o$o in$#6s Ni$e# :'"#e) B1+0+( "e'#i?óso"e #os 7'it'ntes de un' comunid'd '-"ic'n' )ue -ue pu#ic'd' ' p"incipios de #' d6c'd' de #os

oc7ent'.

L' 'nt"opo#o$!'( como #'s ot"'s discip#in's soci'#es( se -o"m'po" distintos en-oues. Uno de e##os es e# :uncionalismo9c'"'cte"i?'do po" e# uti#it'"ismo oto"$'do ' #'s 'cciones ue deensostene" e# o"den est'#ecido en #'s socied'des.


!ara tu REFLEXIÓN

L' id' de 7om"e )

mue"es pe"m'nece en $"'nmedid' sep'"'d'. Un7om"e puede tene"nume"os's mue"es( pe"op's'" e# tiempo con sus'mi$os mient"'s e##'s est*ncon #os ot"'s espos's o #'secin's. T'#compo"t'miento es simi#'"'# ue se d' en e# no"te deIn$#'te""'. L' mue" p"ep'"'

#' comid' p'"' su m'"ido )sus 7ios pe"o 6# come so#o(' #o sumo con su 7iom')o". T'mi6n cu#ti'n #'tie""' sep'"'d'mente. E##'cu#ti' sus '#imentos ) 6##os de 6#( 'unue ui?*')ude en #'s t'"e's m*sdu"'s. &om"e ) mue" seencuent"'n con p"opósitosseu'#es en #' c7o?' de 6#

se$Hn "ot'ción ue )' 7'n'co"d'do de 'ntem'no con#'s dem*s espos's. A oosde un occident'# #'-'mi#i'"id'd o e# '-ecto uese demuest"'n es esc'so.Los doP)os me cont'"onet"''dos ue #' espos'de un misione"o 'me"ic'nos'#!' co""iendo de c's' '"ecii" ' su m'"ido cu'ndo

"e$"es'' de '#$Hn i'e.Se p'"t!'n de "is' po" e#



Ant"opo#o$!' meic'no

%uncion'#ist'

Est"uctu"'#ist'

Jisión c"!tic'

Indi$enismo meic'no


E# -uncion'#ismo 7' sido un' co""iente teó"ic' impo"t'nte uem'"có #os t"''os 'nt"opo#ó$icos de p"incipios de este si$#o(especi'#mente en #' 'nt"opo#o$!' in$#es' de R'dc#i_e :"oPn B1001<1+//( ) de :"onis#'P 5'#inoPs=i B100,<1+,2( uienes tuie"oninKuenci' di"ect' de un soció#o$o> Du"=7eim B10/0<1+1.

C'd' uno de e##os des'""o##ó un' 'nt"opo#o$!' -uncion'#ist' ent6"minos de su concepción de socied'd ) cu#tu"'. En 'mos est*p"esente un '7isto"icismo p"oducto de su posición 'ntieo#ucionist'en e# mismo sentido de Du"=7eim. 4'"' Du"=7eim eist!' e# p's'do )"econoc!' momentos 7istó"icos p'"ticu#'"es( sin em'"$o( t'mi6nconside"'' ue un' e? ue #'s socied'des '#c'n?''n cie"to nie#de des'""o##o( e"'n c'p'ces de se$ui" su p"opio "umo sin e# peso de#' 7e"enci' de# p's'do.

5'#inoPs=i supone ue #' cu#tu"' est* constituid' po" un' se"iede p'"tes ue #' 7'cen -uncion'" )( ue si '#$un' ##e$' t"'stoc'"se(

e##o si$nifc'"* un pe#i$"o inminente. R'dc#i_e :"oPn t'mi6n 7' sidoconside"'do como un -uncion'#ist'( pe"o '#$unos 'nt"opó#o$os #o 7'nc#'sifc'do como est"uctu"'#ist'( 'unue( en un sentido distinto e#est"uctu"'#ismo -"'nc6s "ep"esent'do po" L`i St"'uss. 5'"in &'""is(un connot'do 'nt"opó#o$o contempo"*neo( se "efe"e ' :"oPn comoe# inici'do" de #' co""iente est"uctu"'#ist' B&'""is( 1+8>,82.

Corrientes antro(oló7icas

4'"' R'dc#i_e<:"oPn( #' so#id'"id'd soci'# de #'s cu#tu"'s se d'como consecuenci's de #' -unción de #'s instituciones dent"o de un'est"uctu"' soci'#( ) sostuo ue su discip#in' e"' en "e'#id'd@ #'cienci' n'tu"'# de #' socied'd 7um'n'( es deci"( #' inesti$'ción de#os -enómenos soci'#es po" m6todos esenci'#mente simi#'"es ' #osue se uti#i?'n en #'s cienci's -!sic's ) io#ó$ic's.





C#'ude L`i<St"'uss Bn'cido en 1+80( es un "ep"esent'nte mu)impo"t'nte de #' 'nt"opo#o$!' -"'nces' contempo"*ne'. A# i$u'# ue#os 'nt"opó#o$os in$#eses( estuo -ue"temente inKuido po" e#pens'miento de Comte ) Du"=7eim. Su estructuralismo es unm6todo de 'n*#isis ue consiste en "econoce" ue #' est"uctu"' soci'#

es un mode#o p'"ecido ' un sistem'. En est' est"uctu"'( #o impo"t'ntees se'#'" ue #' "e#'ción ent"e #'s p'"tes es m*s impo"t'nte ue #'sp'"tes mism's( )' ue cu'#uie" c'mio en uno de #os e#ementosp"oduce c'mios en todos #os dem*s. L' ide' de #' est"uctu"'( no só#oen L`i<St"'uss( sino en todos #os pens'do"es est"uctu"'#ist's( ##e'imp#!cit' de m'ne"' $ene"'# #'s ide's de tot'#id'd ) 'uto""e$u#'ción(#o cu'# ' su e? pe"mite 'n'#i?'" ' #' socied'd como un sistem'.

En #' 'ctu'#id'd( #' 'nt"opo#o$!' soci'# no es só#o -uncion'#ist' oest"uctu"'#ist'( )' ue eiste un $"'n nHme"o de 'nt"opó#o$os ue7'n 7ec7o 'po"t'ciones mu) impo"t'ntes ' est' discip#in' desde

isiones c"!tic's ) 'n'#!tic's( como 5'"s7'## S'7#ins( 5'"in &'""is(5'u"ice 9ode#ie"( C#i_o"d 9ee"t?( en Eu"op' ) en Est'dos Unidos.

En Am6"ic' L'tin' ) 56ico( t'mi6n se7'n "e'#i?'do impo"t'ntes t"''os'nt"opo#ó$icos so"e e# medio "u"'# ind!$en') mesti?o( 's! como so"e #' id' u"'n' de#'s ciud'des contempo"*ne's. 4e"o so"etodo( es impo"t'nte de'" c#'"o ue #''nt"opo#o$!' en 56ico( en sus inicios(cont"iu)ó de m'ne"' -und'ment'# ' #'

ustifc'ción de este p'!s como un' n'ción.As!( se conso#idó e# indi$enismo como un'co""iente de pens'miento ue pu$nó po" #'inte$"'ción de #os ind!$en's '# conunto de #' n'cion'#id'd meic'n'.Es neces'"io mencion'" ent"e '#$unos 'nt"opó#o$os dest'c'dos '5'nue# 9'mio ) ' 9on?'#o A$ui""e :e#t"*n.

Ciencia !ol)tica

L' cienci' po#!tic'( como muc7's ot"'s discip#in's soci'#es(tiene sus -und'mentos teó"icos ) o"!$enes en #' socio#o$!'. De 7ec7o(

es posi#e deci" ue no eiste *mito de #' socied'd en e# ue no est6p"esente de '#$un' m'ne"' #' po#!tic'( 'unue no tod' #' socied'd ene# ue no est6 p"esente de '#$un' m'ne"' #' po#!tic'( 'unue no todose' ec#usi'mente po#!tico.

En todos #os $"upos 7um'nos( sus miem"os m'ntienendi-e"enci's ) desi$u'#d'des. De m'ne"' $ene"'#( no impo"t'ndo e#t'm'o de# $"upo( siemp"e eiste '#$uien ue tom' decisiones ue'-ect'n en distint' m'ne"' ' todos #os miem"os de es' socied'd ocomunid'd. 4o" t'nto( uien o uienes tom'n est's decisionesee"cen cie"t' inKuenci' ) domin'ción so"e #os dem*s.

E# (oder es un' -o"m' "econocid' de inKuenci' ) domin'ciónue eiste en e# inte"io" de #os die"sos $"upos soci'#es. Es e# (oder )

,, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Los maestros orientan 2de*nen las actiidades




#'s -o"m's en ue se ee"ce #o ue constitu)e e# oeto de #' cienci'po#!tic'.

En un' -'mi#i' o en un' escue#' podemos identifc'" ue 7')pe"son's ue tom'n decisiones impo"t'ntes ue '-ect'n ' #osmiem"os. 4o" eemp#o( un p'd"e o un' m'd"e tom'n #' decisión deeni'" ' sus 7ios ' cie"t' escue#'( e# di"ecto" de #' escue#' decidep'"' su institución cie"t's "e$#'s de in$"eso o discip#in'( #'s cu'#esdee"*n se" 'c't'd's po" todos #os p"o-eso"es ) estudi'ntes ue-o"men p'"te de e##'. Los p'd"es ) m'est"os t'mi6n pueden o"ient'") ' eces defni" #'s 'cciones de sus 7ios ) '#umnos( uienes tend"*nue 'ctu'" de un' m'ne"' distint' ' #' ue se 7uie"' d'do si no7uie"' eistido es' o"ient'ción o conseo.

T'mi6n eisten pe"son's en #os $"upos de 'mi$os ueo"ient'n #' conduct' de #os ot"os ) 7'cen ue est's pe"son's "e'#icencos's ue no 7'"!'n sin ese conseo o p"esión. Est's -o"m's de

inKuenci' o dominio de unos so"e ot"os se ##e'n ' c'o en cu'#uie"$"upo o comunid'd. 4e"o 'n'#i?'do desde #' cienci' po#!tic'( #'spodemos di-e"enci'" de# pode" p"opi'mente dic7o( en #' medid' ueese H#timo imp#ic' e# "econocimiento de un' 'uto"id'd ue #o ee"ce.

En e# c'so de #'s socied'des mode"n's( #' 'uto"id'd est*"ep"esent'd' po" e# Est'do( ue ' su e? concent"' e# pode" de #'socied'd ) #o ee"ce so"e e##'. L' socied'd oto"$' e# pode" '# Est'do(de t'# m'ne"' ue es "econocido #e$!tim'mente como #' o"$'ni?'ciónpo#!tic' ue dee"* $'"'nti?'" #os inte"eses de todos ) c'd' uno de#os miem"os de un' socied'd( po" medio de# uso de su 'uto"id'd( o

po" medio de s'nciones ) co'cciones( es deci"( de# uso de -ue"?'#e$!tim'. E# Est'do( en cu'#uie" c'so( es e# ó"$'no ue concent"' e#pode" de un' socied'd. Sin em'"$o( p'"' e# po#itó#o$o( de pendiendode# p'"'di$m' en e# ue se 'po)e( puede defni" '# Est'do como uno"$'nismo neut"'# ) "e$u#'do" de #os inte"eses de #os distintossecto"es de #' socied'd o ien( se" identifc'do como e# 'p'"'to"ep"eso" de #' socied'd( ue si"e ' #os inte"eses de #' c#'se en e#pode" o c#'se p"edomin'nte.

Es #ó$ico ue 'm's posiciones son et"em's( po"ue nin$un'socied'd mode"n' 's' e# ee"cicio de# pode" só#o en #' -ue"?' o

pode" coe"citio( ni t'mpoco eiste un' so#' socied'd ue pe"mit'ue sus 7'it'ntes 7'$'n #o ue deseen( especi'#mente cu'ndoin'den #' p"i'cid'd de ot"os.

,/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




Si se "econoce '# Est'do como 5' ee" #o defnió( es deci"(como un' institución ue 7'ce uso de #' -ue"?' #e$!tim'( se deese'#'" ue p'"' 'f'n?'" es' '#ide?( e# Est'do se 'po)'"* en un'se"ie de no"m's u"!dic's ue #e pe"mit'n m'ntene" e# o"den soci'#( )cu)o cump#imiento e#'"*( en c'sos neces'"ios( po" medio de #'

coe"ción o uso de #' -ue"?'( este se"* entonces( e# p'pe# de# de"ec7o(como e"emos m*s 'de#'nte.

4e"o #' cienci' po#!tic' t'mi6n tiene un' 'p#ic'ción p"*ctic'ue #e pe"mite 'ce"c'"se '# 'n*#isis ) p"opuest's de nue's -o"m's deee"cicio de# pode" ) de p'"ticip'ción de 7om"es ) mue"es de #'ssocied'des. 4o" eemp#o( ocup*ndose de p"ocesos e#ecto"'#es o-o"m's de (artici(ación ciudadana como p'"te de #'s -o"m's'ctu'#es de #' democ"'ci' en e# mundo mode"no.

L' le7itimidad es un concepto c#'e en e# estudio de# pode"po#!tico. Si p'"timos de# supuesto de ue nin$Hn Est'do se puede

sostene" ec#usi'mente con e# emp#eo de #' -ue"?' pH#ic'( entoncestodo Est'do necesit' usc'" #os mec'nismos 'decu'dos p'"'m'ntene" e# consenso ) #' #e$itimid'd. Un $oie"no es #e$!timocu'ndo sus ciud'd'nos #o 'cept'n.

De 'cue"do con ee"( ' t"'6s de #' 7isto"i' de #' 7um'nid'dse 7'n p"esent'do t"es -o"m's de le7itimidad6 #' tradicional9 #'carismtica ) #' le7al. L' le7itimidad tradicional se 's' en e#ete"no ')e"( en #' 'cept'ción de #'s "e$#'s -und'd's en #' t"'dición )en e# 7ec7o de ue #'s pe"son's indiidu'#es no se 't"een '"ompe"#'s( po"ue est's pe"du"'n en #'s est"uctu"'s de

compo"t'miento. Reco"demos #' escen' de #' pe#!cu#' E# H#timoempe"'do"( cu'ndo un c'mpesino( en #' est'ción de -e""oc'""i#( es'#' m'no de# 'nti$uo empe"'do" c7ino. 4o" u6 #' es'( si 6# )' no e"'e# empe"'do"M L' es' po"ue p'"' e# c'mpesino #'s t"'diciones e"'ns'$"'d's( como s'$"'do e"' e# empe"'do".

L' le7itimidad carismtica se c'"'cte"i?' po" e# "espeto ueun' comunid'd o pue#o #e tienen ' un #!de". E# #!de" se coni"tiese enun' f$u"' incuestion'#e( ene"'do po" #'s o"'s "e'#i?'d's )(especi'#mente( po" #' seducción e"'# ue ee"ce en sus se$uido"es.E# #!de" -o"m' p'"te de #'s mino"!'s 'cti's( ue se c'"'cte"i?'n po"

't"'p'" ' #'s m's's con sus p'#'"'s conduci6ndo#'s 7'ci' dondeeste #es indic'. A t"'6s de #' 7isto"i' se 7'n p"esent'do un nHme"oconside"'#e de pe"son'#id'des c'"ism*tic's ue 7'n sido 'do"'d'spo" sus se$uido"es. 4ensemos en 9'nd7i( 5'o( Lenin( C'st"o( ent"eot"os.

L' le7itimidad le7al es p"opi' de #'s socied'des mode"n's( )est' 's'd' en un sistem' de #e)es ) de democ"'ci'. Este desp#ie$uesupone #' eistenci' de un' socied'd en #' cu'# sus miem"os son#et"'dos( conocedo"es de sus de"ec7os cii#es ) s'en ue tienende"ec7os 'nte e# Est'do. Supone 'dem*s e# "espeto de #' pe"son'

so"e sus decisiones.

,; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



T"'dicion'#

C'"ism*tic'

Le$'#

Respeto ' #'s t"'diciones

Respeto '# #!de"

Respeto ' #'s #e)es


Est' -o"m' de #e$itimid'd pe"mite #' #i"e e#ección po" mediode# oto ) de su ep"esión en #os esp'cios 'decu'dos p'"' e##o. L'm')o"!' de #os inte$"'ntes de #os $"upos ) comunid'des 'cept'n #'s#e)es ) "e$#'s en todo.

/ormas de le7itimidad

Es e# c'so de# ciud'd'no ue "e'#i?' #os t"*mites neces'"iosp'"' otene" #e$'#mente un' #icenci' de conducto"@ un 'c'd6micoue cump#e c''#mente con e# p"o$"'m' de su m'te"i' ) ue c'#ifc'' #os '#umnos con 'se en #'s "e$#'s est'#ecid's '# inicio de# cu"so@ oe# ciud'd'no ue ot' po" un c'ndid'to de un p'"tido po#!tico(despu6s de #ee" detenid'mente #os distintos p"o$"'m's de 'cción de#os dem*s.

E# concepto de democracia( ue se 7' cone"tido '7o"' en un'de #'s p"incip'#es p"eocup'ciones de #'s socied'des mode"n's( es untem' impo"t'nte p'"' #' cienci' po#!tic'. L' democ"'ci'( sin em'"$o(como concepto( no "esu#t' -*ci#mente defni#e.

L' p'#'"' democ"'ci' tiene su o"i$en en e# $"ie$o( dondedemos si$nifc' Fpue#oG ) ="'tos Fpode"G. En 9"eci'( #' democraciase p"'ctic'' como un' -o"m' de p'"ticip'ción de# pue#o( e# cu'# se"eun!' en Aten's p'"' m'ni-est'" su con-o"mid'd o des'cue"do con #oue suced!'. Eist!'n c'"$os pH#icos ue se "ot''n po" pe"iodosco"tos ) se 'si$n''n po" ot'ción( de t'# sue"te ue 7'!' un' "e'#

p'"ticip'ción popu#'" ue inte"'ctu'' di"ect'mente con sus-uncion'"ios ) sus 'cciones.

&o) d!'( #' democracia se "efe"e t'nto ' un conunto deide'#es como ' un sistem' po#!tico. Como sistem' po#!tico( se puededeci" ue un $oie"no es democ"*tico cu'ndo #' #e$itimid'd o e#"econocimiento de sus $oe"n'ntes se sustent'n en #'s decisionesue e# pue#o m'nifest' po" medio de# p#eiscito o oto.

L' democracia como -o"m' mode"n' de $oie"no se 's'-und'ment'#mente en #' "ep"esent'ción( es deci" en #' de#e$'ción de#pode". Esto si$nifc' ue #os $oe"n'ntes 7'n sido e#e$idos como"ep"esent'ntes de sus $oe"n'dos po" mec'nismos ue #es pe"miten7'ce" uso de# pode" ) tom'" decisiones en enefcio de tod' #'





socied'd ) #os di-e"entes secto"es ue "ep"esent'n de m'ne"'le7)tima. Es un' -o"m' de pode" 's'd' en #' #e$'#id'd uec'"'cte"i?' ' #'s socied'des mode"n's.

Ce""emos este 'p'"t'do con un' cit' de 5' ee" en #' uedefne c'd' un' de #'s -o"m's de #e$itimid'd>

n principio "para comen!ar por ellos$ e5isten tres tipos de %usti6caciones internas de fundamentos de la legitimidad de unadominación. n primer lugar, la legitimidad del 7eterno aer3, de lacostumbre consagrada por su inmemorial valide! por laconsuetudinaria orientación de los hombres hacia su respeto. s lalegitimidad 7tradicional3, como la 8ue e%erc/an los patriarcas los

pr/ncipes patrimoniales de vie%o cuo. n segundo t2rmino, l autoridadde la gracia "carisma$ personal e5traordinaria, la entrega puramente

personal la con6an!a, igualmente personal, en la capacidad para lasrevelaciones, el hero/smo u otras cualidades de caudillo 8ue unindividuo posee. s esta autoridad 7carismática3 la 8ue detentaron los

profetas o, en el terreno pol/tico, los %efes guerreros elegidos, losgobernantes plebiscitarios, los grandes demagogos o los %efes de los

partidos pol/ticos. :enemos, por 'ltimo, una legitimidad basada en la7legalidad3, en la creencia en la valide! de preceptos legales en la7competencia 7ob%etiva fundada sobre normas racionalmente creadas,es decir, en la orientación hacia la obediencia a las obligacioneslegalmente establecidas; una dominación como la 8ue e%ercen elmoderno 7servidor del stado 7 todos a8uellos titulares del poder 8uese aseme%an a 2l "eber, 19)-*)$.

Derec<o

C'd' socied'd 7' c"e'do -o"m's deconienci' ) de o"$'ni?'ción ue #epe"miten -uncion'" con cie"to o"den. Est's-o"m's de -uncion'miento ) conienci'7'n sido p"oducto de #'s "e#'cionesest'#ecid's ent"e #os 7om"es ) #'smue"es de c'd' socied'd( ' eces dem'ne"' p'c!fc'( ' eces de m'ne"'io#ent'( pe"o ue se 7'n ido 'f'n?'ndo e

institucion'#i?'ndo como #'s -o"m's ue

deen se$ui"se ' -'o" de un'continuid'd p'"' #' socied'd como 'sede #' conienci' 7um'n'.

L's socied'des se sostienen po" un' se"ie de instituciones.L's instituciones son 'cept'd's po" #' m')o"!' de #'s pe"son's deun' socied'd( po"ue e##'s est'#ecen #os '#o"es. Tod' instituciónest* -o"m'd' po" '"i's no"m's mo"'#es( 'ue##'s ue si"en p'"'co7esion'" ' #os inte$"'ntes de un' comunid'd( Si se p"e$unt'"' ' #'spe"son's po" u6 7'cen cie"to tipo de 'ctiid'des( #o m*s se$u"o esue "esponde"!'n>Gpo"ue deen 7'ce"seG>Gpo"ue #o 7'cen #os

ot"osG@Gpo"ue 's! #o 7icie"on mis 'nteceso"esG@ etc6te"'.


En el sistema ;ur)dico me4icano9 laSu(rema Corte de usticia es una desus instancias de ms niel.




Sin em'"$o( no tod's #'s pe"son's de un' socied'd 'c't'n '#pie de #' #et"' #'s no"m's mo"'#mente est'#ecid's. 4o" t'nto( p'"'ue est's -o"m's se ose"en ) se "espeten( e# Est'do 7' dise'do unó"$'no soci'# ue( po" medio de #'s no"m's u"!dic's( se enc'"$' dei$i#'" e# uen -uncion'miento de #' socied'd en su conunto ) de

c'd' uno de sus miem"os( Este ó"$'no soci'# es e# sistema ;ur)dico.

5' ee" B2882@ 2/0[2;2 7i?o #' di-e"enci' ent"e costum"es(conención ) o"den u"!dico. 4o" costum"e se "ef"ió ' #'s conduct's"e$u#'"es( de c'"*cte" usu'#( ue se sostiene en #'s !'s t"'dicion'#es(po" e##o es un' imit'ción ue 7'cen #os indiiduos un' ) ot"' e? dem'ne"' i""eKei'. L' conención( po" su p'"te( es #' inKuenci' uetienen #os inte$"'ntes de un $"upo 7'ci' #' 'cción de c'd' uno de #osindiiduos. E# mundo en e# ue ci"cu#' e# 'cto" 'p"ue' o des'p"ue'su conduct'( pe"o no ##e$' ' un' s'nción po"ue #'s "e$#'s no est*n

esc"it's ni 7') un $"upo de especi'#ist's dedic'do ec#usi'mente 'i$i#'" ) s'ncion'" #'s 'cciones. Con #' conención( #' costum"ecomien?' ' 'p"o'"se ) des'p"o'"se( sin ue se ##e$ue ' s'ncionesdistint's de #'s ue est*n cons'$"'d's po" e# $"upo o comunid'd.

E# orden ;ur)dico( po" su p'"te( tiene ue est'#ece"c#'"'mente ) en e# p'pe# #'s "e$#'s o #e)es ue deen "espet'"se enun' socied'd. W' no son ec#usi's '# $"upo o ' un' comunid'd sinop'"' #' socied'd. E# o"den u"!dico "e's' #o p'"ticu#'" de $"upos )comunid'des p'"' $ene"'#i?'"se ' un' socied'd ) $'"'nti?'" con e##o#' conienci' de #os distintos $"upos( Se "euie"e( 'dem*s( un $"upo

o 'soci'ción de especi'#ist's enc'"$'dos de cump#i" ) 7'ce" cump#i"c'd' uno de #os m'nd'tos de un' #e).

L's normas ;ur)dicas9 pe"miten '# Est'do $'"'nti?'" un' -o"m'm!nim' 'decu'd' de conienci' ) "espeto neces'"ios ent"e #osmiem"os de un' socied'd( po" medio de #' imposición de "e$#'s decompo"t'miento soci'#( ' p'"ti" de# concepto de "'?ón ) ustici'. Est's"e$#'s de compo"t'miento soci'# conocid's como #e)es( puedentene" su o"i$en en #' costum"e Bde"ec7o consuetudin'"ioo en #'p"omu#$'ción de p"eceptos e#'o"'dos po" $"upos de pe"son's con'uto"id'd #e$'# ) mo"'# p'"' "e$u#'" socied'des especifc's en untiempo ) esp'cio dete"min'dosBde"ec7o positio.Un' de #'sc'"'cte"!stic's esenci'#es de #'s no"m's u"!dic's es #' "e$u#'ción de#'s conduct's soci'#es e indiidu'#es po" medio de #' 'men'?' de# usode #' -ue"?' o de #' 'p#ic'ción e-ecti' de 6st' o de cu'#uie" ot"'s'nción ue 'me"ite #' -'#t' cometid'.

Est's "e$#'s de compo"t'miento soci'# son no"m's 'p#ic'#es 'cu'#uie" pe"son' o $"upo de pe"son's ue in-"in'n #' #e)(independientemente de su c#'se soci'#( "'?' o seo. L' di-e"enci'ent"e est's no"m's u"!dic's ) ot"o tipo de no"m's ue eisten encu'#uie" socied'd( est* en ue #'s p"ime"'s son e# oeto de#de"ec7o( ) se encuent"'n est'#ecid's p"ecis' ) ce"te"'mente como

un conunto de p"eceptos ' se$ui"( ) ue imp#ic'n de"ec7os )o#i$'ciones.

,+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



NOR3AS3ORALES

KTRADICIÓN

NOR3AS URÍDICASKDEREC8O

INTERACCIONES SOCIALES


De m'ne"' $ene"'#( un' no"m' es un 'cue"do ide'# de conduct'so"e cu)' 'se un $"upo de pe"son's o un indiiduo pueden se" u?$'dos ) s'ncion'dos si es p"eciso. En este sentido( #' no"m' es unmec'nismo de cont"o# ) "e$u#'ción de conduct's p'"' #' conienci'soci'#( pe"o no siemp"e se t"'t' de no"m's -o"m'#mente est'#ecid's

como #'s u"!dic's. Eisten no"m's soci'#es ue no neces'"i'menteco""esponden '# *mito de# de"ec7o como sistem' u"!dico( pe"o uet'mi6n tienden ' $'"'nti?'" un o"den en e# $"upo -'mi#i'"( en e#$"upo "e#i$ioso( en #' escue#' o en e# t"''o( ) tienen ue e" con #'scostum"es o #'s t"'diciones. Sin em'"$o( ' pes'" de ue suincump#imiento no t"'e como consecuenci' un c'sti$o #e$'#( sus'nción t'mi6n puede "esu#t'" '#t'mente coe"citi'( dependiendode# '""'i$o ' #'s costum"es )( en oc'siones( de# $"'do de co7esiónde #os $"upos.

Este tipo de no"m's dee entende"se como sistem's p'"'#e#os' #os sistem's #e$'#es de cont"o# ) "e$u#'ción de #'s socied'des.Desde '#$un's pe"specti's 'nt"opo#ó$ic's ) socio#ó$ic'sconse"'do"'s( se conside"' ue est's no"m's no #e$'#es est*n'usentes en #'s socied'des mode"n's@ sin em'"$o( no escomp#et'mente e"d'de"o ue est's no"m's só#o pued'n encont"'"seen #'s ##'m'd's socied'des '$"'"i's. E-ecti'mente( e# de"ec7o ) #'sno"m's u"!dic's co""esponden ' un tipo de socied'd mode"n'( en #'ue e# Est'do es e# "e$u#'do" de #' id' soci'#( pe"o #' mo"'#id'd( #'costum"e( #' t"'dición o #' "e#i$ión son e#ementos -und'ment'#es en#os distintos $"upos ue con-o"m'n #'s socied'des mode"n's.

Nuest"' p"opi' id' es un ece#ente eemp#o de socied'd en #'cu'# coeisten #'s no"m's u"!dic's con #'s no"m's mo"'#es( "e#i$ios's(consuetudin'"i's.

/8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

$m%itos en donde se e4tiende el sistema :a%ril




Un 'o$'do mu) "econocido se'#'' ue #'sno"m's u"!dic's pod!'n -*ci#mente c'mi'"( sin

necesid'd de ue c'mi'"'n #'s p"*ctic'ssoci'#es. Se'#'' ue en #' -'mos' Le)sec'( en Est'dos Unidos( #' p"o7iición de#

come"cio ) consumo '#co7o# se 7i?oetensi' ' tod' #' socied'd( e# come"ciocontinuó ) e# consumo t'mi6n. So#o ue e#come"cio -ue i#e$'#( #o ue oc'sionó ue e#p"ecio de este p"oducto se inc"ement'"'eno"memente.

L' ide' de de"ec7o ##e' imp#!cit' #'ide' de ue '# eisti" un' de#e$'ción#e$!tim' de# pode" en un $"upo deespeci'#ist's( estos ee"ce"*n un' se"ie de

'cciones ue #es pe"miti"*n m'ntene" e# o"den soci'# ) s'ncion'" #'sio#'ciones ' ese o"den. Son #os pe"itos en de"ec7o o 'o$'dosuienes tienen e# p'pe# de "es$u'"d'" #'s #e)es ) #'s institucionessoci'#es. 4e"o t'mi6n( son e##os uienes se enc'"$'n de 'n'#i?'" #'i$enci' de #'s #e)es en un' socied'd mode"n' e indust"i'#i?'d'(como en un' "u"'# ) '$"!co#'.

Econom)a

Todos #os se"es 7um'nos son c'p'ces de c"e'" oetos ) d'"#essentido( po"ue #o m'te"i'# contiene un' p'"te impo"t'nte de c"e'ción

ment'# ue 7' de "epe"cuti" neces'"i'mente en #'s "e#'cionessoci'#es de #os se"es 7um'nos. No 7') un' socied'd ue no "euie"'de #' p"oducción de ienes p'"' despu6s dist"iui"#os ) consumi"#os.4o" eso( ' #' "e'#id'd m'te"i'# se #e 7' d'do $"'n impo"t'nci' en #'ep#ic'ción de #' "e'#id'd soci'#( pe"mitiendo t'mi6n d'" un'ep#ic'ción 'ce"c' de #os c'mios ) situ'ciones ue p"opo"cion'nienest'" ) des'""o##o t'nto en e# medio u"'no como en e# "u"'#>desemp#eo( p"oducción( mi$"'ción( iiend' o moimientospopu#'"es. E# 'specto económico( entendiendo po" e##o *sic'mente#' p"oducción( dist"iución ) consumo de ienes( es p'"te de #' id'di'"i' de #os indiiduos ) de #'s socied'des. No só#o en #'s ciud'des(t'mi6n en #os medios "u"'#es ) en todos #os dem*s *mitos en uese "e#'cion'n #os se"es 7um'nos( se "euie"e s'tis-'ce" necesid'desio#ó$ic's ) m'te"i'#es de p"ime"' necesid'd. 4'"' 7'ce"#o( esneces'"io e# t"''o.

A p'"ti" de #' ide' de necesid'des *sic's( se 7' d'do po"sent'do ue #' s'tis-'cción de est's necesid'des tiene un'ep#ic'ción Hti# ) p"*ctic'. Con 'se en indic'do"es de ienest'" ueindic'n e# $"'do de des'""o##o( #' econom!' "e'#i?' sus 'n*#isis de #'sdistint's socied'des. Los en-oues económicos ) soci'#es de#des'""o##o tienden ' d'" ep#ic'ciones c'us'#es de c'"*cte" $ene"'#(

ue ino#uc"'n etensos $"upos 7um'nos. Auto"es como 4#'ttne"B1++1( se'#'n ue #os estudios económicos 7'n p"ii#e$i'do ' #'s


En muc<as comunidades ruralesme4icanas las (ersonas sereFnen (ara decidir cómotra%a;ar la tierra 2 cómo



!RODUCCIÓN DE LOS -IENES DISTRI-UCION DE LOS -IENES

CONSU3O DE LOS -IENES


socied'des indust"i'#i?'d's( pues ' p'"ti" de sus epe"ienci's( se 7'nc"e'do #os conceptos ue ep#ic'n sus -o"m's p'"ticu#'"es decompo"t'miento económico( como ine"sión o $'n'nci'.

L' econom!' se 7' ocup'do de "e'#i?'" estudios 'ce"c' de #'s:ormas de (roducción9 distri%ución ) consumo de #os ienesm'te"i'#es ue e#'o"'n #os se"es 7um'nos. %o"m's decompo"t'miento de #os me"c'dos ) su "e#'ción con e# des'""o##o de #'ssocied'des( c'pit'#es( -o"m's de $'n'nci'( p#'ne'ción( des'""o##o(7'cen pens'" en ep#ic'ciones est"ec7'mente "e#'cion'd's conep#ic'ciones cu'ntit'ti's( en #'s ue #os '"$umentos "e#e'ntes se'po"t'n ' p'"ti" de p"ue's "i$u"os'mente num6"ic's( est'd!stic's.

En "e#'ción con #'s socied'des no des'""o##'d's( #' econom!' se

7' ocup'do t'mi6n de #'s -o"m's de p"oducción p'"' #' puest' enm'"c7' de #'s est"'te$i's de des'""o##o ue pe"mit'n ' es'ssocied'des s'#i" de su 't"'so. L' "'cion'#id'd de #os compo"t'mientoseconómicos dest'c' como const'nte de ep#ic'ción en t6"minos deine"sión ) $'n'nci'.

&o) d!'( #'s econom!'s se encuent"'n conc'ten'd's ) 7') un'c#'"' dependenci' ent"e #os p'!ses. L' p"oducción de un 'utomói# noes ec#usi' de un p'!s( sino ue se "e'#i?' internacionalmente. Lomismo p's' con #' p"oducción de un' comput'do"' o un te#eiso". L'seconom!'s )' no son #oc'#es( po"ue #os p"oductos se dist"iu)en en

todo e# mundo. 4o" eso se 7'#' de $#o'#i?'ción económic'( ueconsiste en #' dependenci' fn'ncie"'( p"oducti' ) come"ci'# de #'sn'ciones. L's c"isis económic's tienen dimensiones $#o'#es. W 6stees e# m'ti? ue tiene #' socied'd contempo"*ne'. Es e# en-ouecient!fco de est' discip#in'( ue se o"i$in' con e# su"$imiento de#c'pit'#ismo en Eu"op'> #' econom!' po#!tic'.

E# concepto -und'ment'# de #' econom!' po#!tic' supon!' ue e#o"den económico ) su 6ito se #o$"''n $"'ci's ' un' #e) n'tu"'#ue ##e'"!' '# ien comHn de todos #os 7om"es( es deci"( ' #'s'tis-'cción de #'s necesid'des *sic's p'"' #' "ep"oducción de #'id' 7um'n'.


Ciclo económico




L's necesid'des *sic's p'"' #' p"oducción de #' id' de #osse"es 7um'nos consisten en #'s condiciones m!nim's ue se dee$o?'" p'"' conside"'" t'mi6n un m!nimo nie# de ienest'">iiend'( estido( '#iment'ción( s'#ud ) educ'ción. Los di-e"entesnie#es de est's necesid'des *sic's son #os ue pe"miten #'

c#'sifc'ción de #os $"upos soci'#es o pue#os como po"es o "icos(como 't"'s'dos o mode"nos( etc6te"'.

L' (roducción9 distri%ución ) consumo de ienes "emitedi"ect'mente '# estudio de# mercado interno de un' n'ción. Es uncic#o ue indic' 'dem*s e# des'""o##o económico de #' socied'd. Un'socied'd p"oduce m*s cu'nto m*s consume( pe"o esto depende( ' sue?( de #'s necesid'des inme"s's en ci"cunst'nci's 7istó"ic's )cu#tu"'#es. Los s'#'"ios no son i$u'#es en tod's #'s socied'des. 4'"'i#ust"'" esto( tómese e# c'so de un o"e"o est'dounidense ) de unope"u'no. Amos otienen un s'#'"io po" #' ent' de su -ue"?' de

t"''o( pe"o e# monto pe"ciido es distinto. E# o"e"o est'dounidenseco"'"* 'p"oim'd'mente seis dó#'"es po" 7o"'( mient"'s ue e#pe"u'no ent"e t"es ) cu't"o dó#'"es po" d!'. Este p"oceso( en t6"minosde #' socied'd( se t"'duce en m')o"es in$"esos p'"' sus o"e"os ue(' su e?( c'mi'n po" #'s me"c'nc!'s ue encuent"'n en #os distintoscent"os de dist"iución. E# mercado interno en un' ) ot"' socied'des distinto.

>eo7ra:)a <umana

E# se" 7um'no desde sus o"!$enes( se io o#i$'do ' "econoce"

un te""ito"io ) todo #o ue en 6# se inte$"'> mont''s( "!os(e$et'ción( -'un' ) c#im'. Si #' n'tu"'#e?' se conie"te en un entedi-!ci# p'"' e# se" 7um'no( conoce"#o ) c#'sifc'"#o -ue un' t'"e'indispens'#e p'"' pode" so"eii" en todo pe"iodo de# 'o. Si 7')c'#o"( se deen usc'" #os mec'nismos p'"' ue 6ste se' menos'$"esio@ si 7') -"!o( #o mismo. Ent"e m*s -ue c#'sifc'do '# te""ito"io( 'sus "ecu"sos n'tu"'#es( pudo cont'" con m*s e#ementos p'"'"econoce" e# #u$'" e incidi" de m'ne"' p#'ne'd' en 6#. A este tipo deconocimiento se #e denomin' $eo$"'-!'.

L' $eo$"'-!' es #' "'m' de #' cienci' ue consiste en demost"'"

cómo es e# te""ito"io de un' "e$ión( de un p'!s( de un continente o de#p#'net'. L' $eo$"'-!' -!sic' c#'sifc' ' #' n'tu"'#e?' ) #e co#oc'nom"e. Con e##'( 'ctu'#mente( podemos entende" #os tipos dee$et'ción ue denomin'n en un' "e$ión( #os "!os ) #'$os( e# tipo )nom"e de #os 'nim'#es ue '7! ien( e# tipo de tie""' ) sus usos.Nos pe"mite p#'ne'" dónde se puede cu#ti'" dete"min'do p"oducto'$"!co#'( dónde se c"i'" cie"tos 'nim'#es 'o p'sto"eo ) ot"os enemp"es' pecu'"i'. Nos pe"mite conoce" #'s -ec7's de# 'o en ue 7')##ui'( #os meses en ue tenemos c'#o" ecesio( como 'ue##os en #osue e# -"io p"ooc' dete"min'd's en-e"med'des. L's -ec7's en ue secosec7' dete"min'do cu#tio( o #os meses en ue comemos un' -"ut'

espec!fc'( #' ##'m'd' -"ut' de tempo"'d'. L' $eo$"'-!' -!sic' nosmuest"' e# te""ito"io n'tu"'# ) io#ó$ico( inc#uso mine"'#( pe"o no ' #os





se"es 7um'nos ue '7! 7'it'n. Como t'#( es un' cienci'indispens'#e p'"' #os se"es 7um'nos po"ue muest"' #o ue se tieneen un #u$'"( inc#uso #o ue se c'"ece. Desc"ie cómo es e# t"ópico )cómo es e# desie"to( #os 'nim'#es ue 7') en uno ) ot"o #u$'"( #'e$et'ción ue se encuent"' c'd' esp'cio te""ito"i'#. Sin #' $eo$"'-!'(

#os se"es 7um'nos no pod"!'mos o"ient'"nos( ni s'"!'mos u6 7'ce"en un esp'cio dete"min'do.

L' $eo$"'-!' 7um'n'( po" su p'"te( conside"' ue todo te""ito"ioco"' sentido en t'nto ue 7') se"es 7um'nos ue modifc'n ocoeisten con #' n'tu"'#e?'. E# te""ito"io( #' n'tu"'#e?' Be$et'#('nim'#( #os mine"'#es ) tod' #' o"o$"'-!' pueden m'ntene"se en suest'do o"i$in'# o n'tu"'#( pe"o pueden '#te"'"se po" #' inKuenci' de#se" 7um'no. Si #' m'ne"' ue encont"ó e# se" 7um'no p'"'"ep"oduci"se como pe"son' ) como especie -ue e# t"''o( entonces-ue neces'"io ue const"u)e"' 7e""'mient's( otenid's de #o ue

tiene en su ento"no> "'m's( '"ustos( *"o#es ) pied"'s. Si 'nte #osc'mios c#im*ticos p's'' -"!o o c'#o"( entonces #'s pie#es de #os'nim'#es -ue"on indispens'#es p'"' cu"i"se e# cue"po ) t'mi6np'"' comen?'" ' -'"ic'" c'#?'do "udiment'"io. Si #'s "'m's de #os*"o#es e"'n -ue"tes( pod"!'n se"i" de t"'e p'"' co#oc'" "'m's m*s#i$e"'s ) 's! -'"ic'" un te'do. W 's!( sucesi'mente( e# se" 7um'no-ue const"u)endo su ento"no e inte"'ctu'ndo con #' n'tu"'#e?'( 7'st'##e$'" ' -o"m'" un' "e$ión socioeconómic'( m'"c'd' t'nto po" #o uese p"oduce( cómo se p"oduce ) cómo se -ue mo#de'ndo cu#tu"'#mentee# se" 7um'no de es' "e$ión( #o ue 7'ce di-e"ente ' #os se"es7um'nos de ot"'s "e$iones. E# t"''o pe"mite t"'ns-o"m'" ' #'

n'tu"'#e?'( pe"o 6st'( ' su e?( mo#de' ' #os se"es 7um'nos dem'ne"' ue #os 7'ce ue se'n #o ue m'"c' e# #u$'" donde ien. Espo" esto ue encont"'mos di-e"enci's m'"c'd's ent"e #'s pe"son'sde# su" de# p'!s con #'s de# no"te ) ent"e 'm's con #'s de# cent"o.4e"o #' di-e"enci' es m')o" ent"e #'s pe"son's de #' ciud'd con #'s de#c'mpo( como ent"e 'ue##'s de un' peue' ciud'd con #'s ue7'it'n un' $"'n u"e como #' ciud'd de 56ico( #' de 9u'd'#''"'(#' de 5onte""e) o #' de 4ue#'.

Con 'se en #o 'nte"io" podemos entende" #'s di-e"enci's ueeisten ent"e #' $eo$"'-!' -!sic' ) #' $eo$"'-!' 7um'n'. L' p"ime"' se

enc'"$' de c#'sifc'" en te""ito"io@ #' se$und' usc' #' p'"ticu#'"id'dn'tu"'# ) soci'# de un' "e$ión( po"ue p'"te de# supuesto de ue 7')un' est"ec7' "e#'ción ent"e n'tu"'#e?' ) se" 7um'no. E# se$undoincide en #' p"ime"'( pe"o en este p"oceso( e# se" 7um'no se cont'$i'de #' "e$ión( de #' n'tu"'#e?' de# #u$'". 4o" esto mismo( #' $eo$"'-!'7um'n' se 7' tenido ue especi'#i?'" en su"'m's( t'#es como #'$eo$"'-!' '$"'"i' Bp"oducción '$"!co#'( #' $eo$"'-!' "u"'# B7'it'ntesde peue's po#'ciones( $eo$"'-!' u"'n' Bpo#'ción de $"'ndesciud'des. Estudi' t'mi6n #os p"o#em's de# medio 'miente( t'#escomo #' cont'min'ción de# 'i"e( de #'s '$u's( de #os osues( etc.4odemos sostene" ue t'nto #' $eo$"'-!' -!sic' como #' $eo$"'-!'7um'n' son indispens'#es p'"' 'n'#i?'" #o ue ocu""e en un'dete"min'd' "e$ión socioeconómic' de# p#'net'( de# continente( de#

/, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




p'!s o de un est'do ) usc'" #'s opcionesneces'"i's cu'ndo se p"esent' un dete"io"o de#'miente. 4'"' #os fnes de este cu"so( #'$eo$"'-!' 7um'n' es indispens'#e p'"'entende" #o ue ocu""e en un te""ito"io )(

espec!fc'mente( en un' "e$ión económic'po"ue ' t"'6s de #' "e#'ción 7om"e n'tu"'#e?'podemos comp"ende" ' #os se"es 7um'nos de un#u$'" ) ' su p'"ticu#'"id'd cu#tu"'#.

8istoria

E# mundo 'ctu'# en e# ue iimos nosp"opo"cion' un' se"ie de 7e""'mient's(inst"umentos( m'uin'"i's( -o"m's deo"$'ni?'ción soci'#( de $oie"no( de

pens'miento( 's! como p"oductos cient!fcos )tecno#ó$icos ' #os cu'#es est'mos'costum"'dos ) nos p'"ecen 'so#ut'mentecomunes( -'mi#i'"es ) ' eces( imp"escindi#es.Sin em'"$o( todos #os enefcios m'te"i'#es(cient!fcos( tecno#ó$icos ) soci'#es de #os ue 7o)$o?'mos son p'"te de lar7os (rocesos<istóricos ue se 7'n d'do e di-e"entesmomentos ) #u$'"es. E# idiom' ue 7'#'mos ) #'"e#i$ión ue p"o-es'mos 7'n "eco""ido sus

p"opios c'minos ' t"'6s de# tiempo. E#conocimiento ) e# estudio de esos p"ocesos )'contecimientos en distint's 6poc's ) endistintos p'!ses 7'n sido posi#es $"'ci's ' #'7isto"i' ue( como discip#in'( se 7' enc'"$'do de"esc't'" esos p"ocesos ) 'contecimientos 't"'6s de eidenci's document'#es.

L' 7isto"i' entonces puede defni"se como#' discip#in' ue se ocup' de# estudio de# p's'do) #os 'contecimientos ue #o con-o"m'n. E#7isto"i'do"( po" su p'"te pod"!' se'#'"se comoe# Fespeci'#ist' de# tiempoG se$Hn 5'"c Au$6B1++0. En e# estudio de #' 7isto"i'( como en e# decu'#uie" discip#in' soci'#( t'mi6n 7' 7'idodi-e"entes -o"m's de 'o"d'"#'. Un' de #'so"ient'ciones m*s impo"t'ntes 7' sido #'

<istorio7ra:)a (ositiista ue se ocup' de #' desc"ipción de'contecimientos impo"t'ntes c"ono#ó$ic'mente o"den'dos p'"' d'"cuent' de# p's'do ) pode" entende" e# p"esente( 's! como de #'e'#t'ción ) "econocimiento de pe"son'es ) 76"oes. L' 7isto"io$"'-!'es mu) ce"c'n' ' #os estudi'ntes de 'c7i##e"'to( po"ue #' m')o"!'

de #os cu"sos de 7isto"i' en #os nie#es esco#'"es 'nte"io"es 7'n's'do( usu'#mente( en est' pe"specti'. No es c'su'# ue muc7os

// CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

!ara tu REFLEXIÓN

El antiguo régimenhistoriográfco y sus

críticos

Lucien %e#"e ) 5'"c :#oc7%ue"on #os di"ecto"es de #oue pod"!' ##'m'"se #'"eo#ución 7isto"io$"*fc'-"'nces'. A fn deinte"p"et'" #'s 'cciones deestos "eo#ucion'"ios nos esneces'"io sin em'"$oconoce" '#$o de# 'nti$uo"6$imen ue e##os dese''nde""i'". 4'"' comp"ende" )desc"ii" ese "6$imen( nopodemos #imit'"nos ' #'situ'ción de %"'nci''#"ededo" de 1+88( cu'ndo%e"e ) :#oc7 e"'nestudi'ntes. Es meneste"ue e'minemos #' 7isto"i'de #os esc"itos 7istó"icos ene# #'"$o p#'?o.

Desde #' 6poc' de &e"ódoto) de Tuc!dides( #' 7isto"i' seesc"iió en Occidente enun' '"ied'd de $6ne"os> #'c"ónic' mon*stic'( #'memo"i' po#!tic'( e# t"'t'doso"e 'nti$ed'des( etc.Sin em'"$o( #' -o"m'domin'nte -ue du"'ntemuc7os 'os #' n'""'ciónde sucesos po#!ticos )

mi#it'"es( p"esent'dos como#' 7isto"i' de #'s $"'ndes'cciones de $"'ndes




estudi'ntes te"minen c'ns'dos de memo"i?'"#'s -ec7's( #os nom"es de #os 76"oes ) e#nHme"o de com'tientes.

Ot"' o"ient'ción ue tuo un' 'mp#i'di-usión du"'nte #' d6c'd' de #os 'os setent'en 56ico( -ue #' 7isto"i' soci'#. Con un'o"ient'ción m'"ist' tuo oetio ep#ic'" e#p's'do dent"o contetos económicos( soci'#es) po#!ticos de #' 6poc' de #' ue se ocup''n() no só#o desc"ii" eentos inconeos comot"'dicion'#mente se 7'c!'. L' 7isto"i' soci'#su"$e como un moimiento inte#ectu'# -"'nc6sue $ene"' #' Escue#' de #os An'#es en ese

p'!s. A 56ico ##e$'"on tetos impo"t'ntes dees' escue#'( e#'o"'dos po" 'uto"es -"'ncesesue "econst"u!'n p'"tes de #' 7isto"i'meic'n'( como e# de %"'ncois C7e'#ie"'ce"c' de #' -o"m'ción de #os #'ti-undios en56ico. L' Escue#' de #os An'#es 7' p"oducidot"''os 7istó"icos mu) die"sos.

Eisten '"i's -o"m's de 7'ce" ) estudi'"7isto"i' )( '# i$u'# ue con ot"'s discip#in's('und'n t"''os ue 7'#'n de #os $"'ndesp"ocesos n'cion'#es ) mundi'#es( 's! como de7isto"i's so"e eentos p'"ticu#'"es e inc#uso#u$'"es espec!fcos ) te"n's o 6poc's mu)'cot'd's. 4o" eemp#o( puede 7'#'"se de #'7isto"i' unie"s'# o #' 7isto"i' de 56ico( pe"ot'mi6n puede 7'#'"se de #' 7isto"i' de #'Reo#ución 5eic'n'( de #' Re-o"m' o #'7isto"i' contempo"*ne'.

4'"' e# 7isto"i'do"( e# documento

escrito 7' sido #' -uente imp"escindi#e deeidenci' emp!"ic'. 4o" est' "'?ón( #' 7isto"i't'mi6n 7' sido un *"e' de conocimientoo"ient'd' '# estudio de socied'desoccident'#es o mode"n's( es deci"( conesc"itu"'. &'st' 7'ce poco( #' 7isto"i'conside"ó ue #' Hnic' -uente fdedi$n' p'"' sudiscip#in' e"' todo 'ue##o ue se encont"''esc"ito ) "e$ist"'do en documentos ueconst't'"'n #' eistenci' "e'# de #os eentos(d'ndo po" 7ec7o ue # in-o"m'ción '7! encont"'d' e"' fe# testi$o de #' e"d'd. Est'

/; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

En es' 6poc' ' medi'dos de#si$#o JIII( nume"ososesc"ito"es ) estudiosos de

Escoci'( %"'nci'( It'#i'(A#em'ni' ) ot"os p'!sescomen?'"on ' ocup'"se de #oue ##'m'"on #' F7isto"i' de #'socied'dG( un' 7isto"i' ue nose #imit'"* ' t"'t'" #' $ue""' )#' po#!tic' sino ue de!'inc#ui" #'s #e)es ) e# come"cio(#' mo"'# ) #'s Fcostum"esGue constitu)e"on e# -oco de'tención de# -'moso Ess'! su"

#es moe"us de Jo#t'i"eBEns')o so"e #'s costum"esde Jo#t'i"e

Esos estudios desec7''n #osue Xo7n 5i##'"( de 9#'s$oP@##'mó '#$un' e? es supe"fciecomHn de #os sucesos cu)osdet'##es ocup'n '# 7isto"i'do"u#$'" p'"' concent"'se en #'7isto"i' de est"uctu"'s( t'#escomo e# sistem' -eud'# o #'

Constitución "it*nic'. A'#$unos de esos estudiosos#es inte"es'' #'"econst"ucción de 'ctitudes )'#o"es de# p's'do(especi'#mente e# sistem' de'#o"es conocido comoFc''##e"escoG( ' ot"os #esinte"es'' #' 7isto"i' de# '"te(de #' #ite"'tu"' ) de #' mHsic'.A fnes de 'ue#( este $"upo

inte"n'cion'# de e"uditos7'!' p"oducido un conuntosum'mente impo"t'nte deo"'s. A#$unos 7isto"i'do"es(especi'#mente EdP'"d 9ionen su Dec'denci' ) c'!d' de#Impe"io Rom'no( inte$"'"onest' nue' 7isto"i'sociocu#tu"'# en un' n'""'ciónde 'contecimientos po#!ticos.




p"e-e"enci' po" #o esc"ito "e#e$'' ' todos 'ue##os pue#os )socied'des ue po" su des'""o##o p'"ticu#'" no cont'"on conesc"itu"' o po" #o menos no #e$'"on '# mundo contempo"*neosus eidenci's po" esc"ito. De est' m'ne"'( 'utom*tic'mentepe"m'necie"on F-ue"' de #' 7isto"i'G o( dic7o de ot"' m'ne"'(

no eistie"on. En #' 'ctu'#id'd( sin em'"$o( se 7'"econocido #' impo"t'nci' de "ecupe"'" #' 7isto"i' de esospue#os ) es's cu#tu"'s ue s! tienen 7isto"i' ) ue só#o 'p'"ti" de #' t"'dición o"'# t"'nsmiten ' t"'6s de# tiemposu memo"i' ) su 7e"enci'. En este sentido( #' o"'#id'd se7' cone"tido en un' -uente impo"t'nte de in-o"m'ción deest' discip#in'( #' cu'# pe"mite ' sus estudios conoce" )"econst"ui" eentos( 'contecimientos ) p"ocesos ue(

con-"ont'dos con -uentes '#te"n's de die"so tipo Bot"'s 7isto"i'so"'#es ) documentos esc"itos( cont"iu)en ' o"ient'" e# inte"6spo" 'ue##'s cu#tu"'s ) pue#os ue 7'!'n pe"m'necido'usentes. Au! se p"ecis' se'#'" #' est"ec7' "e#'ción ue 7')ent"e #' 7isto"i' ) #' 'nt"opo#o$!'( en p'"ticu#'" po" #' -o"m' de"ecupe"'ción de #' in-o"m'ción emp!"ic'.

Es posi#e 'punt'" ue un' o"ient'ción 'ctu'# de #'inesti$'ción ) e# estudio de #' 7isto"i'( #' cu'# pod"!'mosc'#ifc'" como 7isto"i' c"!tic'( no só#o p"ii#e$i'n e# documento )o"$'ni?' eentos so"es'#ientes( t"'t'n t'mi6n de inco"po"'"

ot"'s -o"m's de inesti$'ción ) de pens'miento 'n'#!tico"especto de #' 7isto"i' mism'( de #'s cu#tu"'s ) #'ssocied'des( comp#et'ndo t'mi6n con un' se"ie de -uentes

no esc"it's como #' o"'#id'd( e inc#uso t"'t'ndo de usc'"ep#ic'ciones m*s p"o-und's de #os 'contecimientos ' p'"ti"de indicios ue pe"miten deduci" situ'ciones 7istó"ic's ue #'7isto"io$"'-!' t"'dicion'# no so#!' pe"cii". Estos indicios( como

'ue##os ue uti#i?'n #os detecties ue( ' #' m'ne"' de S7e"#oc=&o#mes( no de'n esc'p'" det'##esue po" simp#es p'"ecen pocoimpo"t'ntes( pe"o ue pueden'po"t'" d'tos '# 'n*#isis de $"'n'#c'nce p'"' #' 7isto"i' de 6poc's

espec!fc's en #u$'"esdete"min'dos. Uno de #oseponentes de est' o"ient'ción es A#do9i?u"$>

n las sociedades fundadas sobre latradición oral, la memoria de la comunidadtiende involuntariamente a enmascarar aintegrar los cambios. < la relativa

plasticidad de la vida material,corresponde una acentuada inmovilidad dela imagen del pasado. =as cosas siempre

han sido as/; el mundo es lo 8ue es. >óloen los periodos de transformación social profunda surge la imagen, generalmente m/tica, de un pasado distinto


3arc -loc<9<istoriador:rancs

es(ecialiadoen la /ranciamedieal 2:undador de la

Lucien /e%re9creador 2director de laEscuela de losAnales9 =ueincor(ora a la<istoria otras

!ara el<istoriador los

documentosescritos sonuna :uente

im(rescindi%le




me%or; un modelo de perfección, frente al cual el presente aparececomo una decadencia, una degeneración. "?i!burg, 1991*1@A$.

!sicolo7)a

E# estudio de# compo"t'miento tiene dos dimensiones> #' soci'#) #' indiidu'#. Como )' 7emos isto( #' soci'# 7' sido #' ocup'ción de#' socio#o$!'( #' econom!'( e# de"ec7o ) #' 7isto"i'. L' indiidu'# 7'sido t"'''d' -und'ment'#mente en #' (sicolo7)a. Sin em'"$o( doso"ient'ciones impo"t'ntes de #' socio#o$!' sostuie"on posicionesopuest's 'ce"c' de #o ue e"' -und'ment'# en e# compo"t'miento de#os $"upos ) 'ce"c' de #o ue en esenci' "esu#t'' dete"min'nte> sise t"'t'' de# indiiduo o de# $"upo. E"' indispens'#e inesti$'" #'medi'ción ent"e #o soci'# ) #o indiidu'#. L' psico#o$!' soci'# tienecomo oeto de estudio de #' pe"son'. Estudi' #' n'tu"'#e?' soci'# de#se" 7um'no( ) #' m'ne"' en ue 6ste se des'""o##'. E# des'""o##o de#

se" 7um'no se posii#it' po" e# p"oceso de soci'#i?'ción.Uno de #os supuestos p"incip'#es de #' psico#o$!' soci'#

conside"' ue #' pe"son' no est* 'is#'d'( o sep'"'d' de# "esto de #ose"es 7um'nos. De est' m'ne"'( todo #o ue 'contece en e##'( po"eemp#o( su pe"specti' so"e #' id'( su ide' de# t"''o ) de #'-'mi#i'( inc#uso #os det'##es de"i'dos de# $6ne"o( tiene como-und'mento #' id' de# $"upo ) de #' comunid'd. E# p"oceso desoci'#i?'ción p"im'"io es e# ue se est'#ece dent"o de# $"upop"im'"io o seno -'mi#i'". E# p"oceso de soci'#i?'ción secund'"io es e#ue se $ene"' en #'s distint's inst'nci's en #'s ue p'"ticip' c'd'

pe"son'( ' s'e"( #' escue#' ) #e #u$'" de "esidenci' Bc'##e( co#oni'(pue#o. Se pod"!' 7'#'"( inc#uso( de un' soci'#i?'ción te"ci'"i'( uees #' ue se "efe"e '# p"oceso de 'p"opi'ción de un ofcio o un'p"o-esión.

L' (sicolo7)a social p'"te de# supuesto de ue #' pe"son' seencuent"' inme"s' en un' 'st' "ed de s!mo#os ue #o$"' inco"po"'"(en p"ime" #u$'"( en su soci'#i?'ción p"im'"i' )( en se$undo #u$'"(du"'nte su id'. De #' mism' m'ne"'( muc7's "e'cciones no sonec#usi's de# momento ) de #' pe"son' ue #'s ep"es'( sino ue"esponden '# "esu#t'do de #' inte"'cción de #' pe"son' con mH#tip#es

ci"cunst'nci's co#ecti's. L's ide's o "ep"esent'ciones no sonindiidu'#es( sino "esu#t'do de un' comp#e' e#'o"'ción fnc'd'ent"e #' pe"son' ) sus ce"c'nos> p'd"es( 7e"m'nos( p"imos( ecinos('mi$os( comp'e"os( etc6te"'.

L's situ'ciones de"i'd's de #' conduct' de# $6ne"o sonp"oducto de un' e#'o"'ción co#ecti'. Lo m'scu#ino ) #o -emenino noson "e'cciones ec#usi'mente io#ó$ic's )( po" ende( n'tu"'#es. Son(po" #o cont"'"io( "esu#t'do de #' 'simi#'ción di'"i' de p't"ones decompo"t'miento ue #' pe"son' 'simi#' de #os 'du#tos ) de #os-'mi#i'"es. L' pe"son' es ) ep"es' en sus 'ctos #o ense'do po" #osot"os. E# '"ón es po"ue imit' ' su p'"te o ' sus m')o"es( pe"o'dem*s po"ue #' m'd"e 's! #o educó.




!ERSONA

/A3ILIAK!ADRES @8ER3ANO

S

?ECINOS

!RO/ESORESA3I>OS

CO3!AMEROS


4'"' e# psicó#o$o soci'# pueden p"esent'"se p"opuest's distint'sen un p"oceso simi#'" de soci'#i?'ción Binco"po"'ción de #'s no"m's )'#o"es de# $"upo ) de #' comunid'd. A#$un's pe"son's #o 'cept'"'nsin p"o#em'( mient"'s ue ot"'s pond"*n "esistenci' e inc#uso en'#$unos c'sos( se p"esent'"*n situ'ciones opuest's ' #'s espe"'d's

po" #' -'mi#i' ) #' escue#'. Este c'so de '#e'miento de #o espe"'do odesi'ción( es t'mi6n un p"oducto soci'#.La con:ormación social de la realidad

L's re(resentaciones conceptoo"i$in'#mente -o"mu#'do po" Du"=7eim )"etom'do po" #' psico#o$!' soci'#( pueden tene"dos connot'ciones )( po" t'nto( se" oeto deestudio de dos '"i'ntes de #' psico#o$!'. Un' dee##'s es #' "ep"esent'ción ue se 7'ce un'pe"son' de su ento"no ) ue só#o e##' ose"'.Sus -'mi#i'"es ce"c'nos( 'mi$os ) comp'e"os( noose"'n #o mismo( ' pes'" de #' conicción de #'p'#'"' de uien #o ep"es'. Au! se t"'t' de unp"o#em' pe"son'#( ue dee se" 'tendido

c#!nic'mente.

4o" e# cont"'"io( cu'ndo son muc7's #'s pe"son's ue opin'nso"e un 'contecimiento( o ue ep"es'n sus ide's ) son comp'"tid'spo" ot"os( entonces se t"'t' de re(resentaciones sociales. Eemp#ode esto son #'s opiniones so"e #' democ"'ci'( e# 'uto"it'"ismo( #'m'scu#inid'd ) #' -eminid'd( etc. L's "ep"esent'ciones soci'#es't'en ' un nHme"o conside"'#e de pe"son's( inc#uso #'s ide's

espec!fc's en to"no ' un' re(resentación9 posii#it'n #' inte$"'cióne identid'd de #'s pe"son's en un p"o)ecto soci'#.

/+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

n los l)mites entre loasculino 2 lo :emeninoa inuido el tra%a;o de

mu er.




Es t'nt' #' -o"t'#e?' de #'s "ep"esent'ciones soci'#es( ue #'spe"son's ue #'s comp'"ten ##e$'n ' conside"'"#'s p'"te de su id'(como '#$o ue siemp"e 7' eistido ) dee pe"m'nece".

Sociolo7)a

L' socio#o$!' desde sus inicios se 7' ocup'do po" ep#ic'" cómo-uncion'n #'s socied'des mode"n's. 4uede 'see"'"se ue #'socio#o$!'( como discip#in'( 7' se$uido dos c'minos p"incip'#es> #'sociolo7)a acadmica ) e# mar4ismo. En e# cu"so de #' ##'m'd'socio#o$!' 'c'd6mic'( #' t'"e' de defni" #' socied'd como su oetose 7i?o ' p'"ti" de #'s est"uctu"'s( #'s instituciones ) #' -o"m' en ue6st's pe"miten #' co7esión ) e# -uncion'miento de #os $"upos(de'ndo ' un #'do #o p"opi'mente po#!tico. Aunue #' po#!tic' ) #'econom!' son tem's ue no 7'n ued'do -ue"' de #os inte"esessocio#ó$icos ) 7'n sido po" dem*s estudi'dos ' t"'6s de #' 7isto"i'

de est' discip#in'( e# t6"mino de socio#o$!' 'c'd6mic' #o uti#i?' A#in9ou#dne" B1++( p'"' "e-e"i"se ' #' discip#in' ue se conso#id' en #'sunie"sid'des est'dounidenses despu6s de #' 4"ime"' 9ue""'5undi'#( ) se conie"te en un' '#te"n'ti' 'c'd6mic' impo"t'nte. L'ot"' socio#o$!' es e# m'"ismo. Am's son se'#'d's po" este 'uto"como dos 'spectos de #' socio#o$!' 'ccident'#.

4'"' Roe"t Niset B1+;+( #' comunid'd es #' ide'<e#emento dem*s #'"$o '#c'nce dent"o de #' socio#o$!'( )' ue este conceptot"'sciende #' simp#e co#ección de indiiduos. L' socio#o$!' no estudi'' indiiduos 'is#'dos( sino ' comunid'des ) $"upos( ' indiiduos

p'"ticip'ntes en comunid'des. Niset demuest"' cómo #' comunid'd(m*s ue #' socied'd en $ene"'#( 7' sido e# oeto de estudio de #'socio#o$!'( po" #o menos desde Au$uste Comte 7'st' 5' ee". L'comunid'd es e# nHc#eo en donde se -o"m' #' pe"son'#id'd@ es endonde se est'#ecen #os #'?os de p'"entesco ) #os inte"c'mioseconómicos ) #'s "edes de# sistem' po#!tico. 4'"' e# 'uto"( #'comunid'd tiene un' -ue"?' en e# indiiduo ue #e pe"mite "econoce"#'s distint's 'soci'ciones( t'#es como e# Est'do( #' I$#esi'( #ossindic'tos( #os p"o-esionist's( ent"e ot"'s. En ot"'s p'#'"'s( p'"'entende" '# Est'do 7') ue 'n'#i?'" #'s distint's 'soci'cionespo#!tic's o p'"tidos( p'"' comp"ende" #' "e#i$ión se dee estudi'" ' #osdistintos $"upos ) comunid'des "e#i$ios's( etc6te"'.

Lo 'nte"io" "emite( i""emedi'#emente( ' #' p"eocup'cióncent"'# de #' socio#o$!'( como discip#in' 'c'd6mic' desde suconstitución> e# estudio de #'s -o"m's de co7esión ) -uncion'mientode #'s comunid'des. Lo cie"to es ue #os conceptos de cu#tu"' )comunid'd 7'n -o"m'do p'"te de# co"pus o #en$u'e t'nto de #'socio#o$!' como de #' 'nt"opo#o$!' en distintos momentos ) ' p'"ti"de die"s's inte"p"et'ciones.

Un p"ime" momento de #' socio#o$!' es con e# -und'do" de 6st'>

Au$uste Comte. 4'"' este 'uto"( #' socio#o$!' tend"!' ue se" simi#'" 'un' cienci' epe"iment'#( po" #o t'nto( e# m6todo de #'s cienci's

;8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




n'tu"'#es se 7'c!' etensio p'"' #' cienci' de #' socied'd( #'socio#o$!'( como t'mi6n p'"' e# "esto de #'s cienci's soci'#es. Est'postu"' se #e conoce como positiist' ) ' Comte como p'd"e de#positiismo. E# se$undo eponente impo"t'nte dent"o de est't"'dición -ue Du"=7eim( uien 7i?o nume"os's 'po"t'ciones desde #'

teo"!' ) metodo#o$!'. A di-e"enci' de Comte( cu)' p"opuest' -ue m*steó"ic'( Du"=7eim emp"endió die"sos estudios emp!"icos(especi'#mente con e# 'ui#io de #' est'd!stic'.

E# te"ce" momento de #' teo"!' positiist' se dio en Est'dosUnidos( ' t"'6s de dos de sus p"incip'#es eponentes> T'#cot 4'"sons) Roe"t 5e"ton. A pes'" de ue e# #en$u'e de estos 'uto"es 7')poc' -'mi#i'"id'd con e# m'ne'do po" #os 'uto"es -"'ncesesp"ecedentes( no de'n #' "'!? positiist'( po"ue uti#i?'"!'n e# m6todocient!fco como $'"'nt!' p'"' '#c'n?'" #' oetiid'd en sus conceptos) en todo tipo de p"oposición teó"ic'. Estos 'uto"es tienen como

pecu#i'"id'd emp#e'" un #en$u'e sum'mente e#'o"'do( di-!ci# decomp"ende" po" e# #e$o de #'s cienci's( inc#uso po" muc7os epe"tos.Los p#'nte'mientos de estos 'uto"es son i$entes ) muc7's de susp"opuest's 7'n sido inst"ument'd's po" #os $oie"nos #oc'#es de c'd'p'!s. 4o" eemp#o( ent"e #os conceptos m*s soco""idos po" estos'uto"es se encuent"'n #os de no"m'#id'd ) 'no"m'#id'd. L's pe"son'sue 'cept'n #'s met's cu#tu"'#es B6ito económico( p"esti$iop"o-esion'#( 'mos ) #os medios institucion'#i?'dos Bt"''o(esco#'"id'd( 'mos son #'s pe"son's no"m'#es. 4e"o 'ue##os uienesno est*n dispuestos ' 'c't'" est's met's ) no"m's son conside"'dos'no"m'#es( pe"o e# $"'do de 'no"m'#id'd depende de# tipo de

conduct' ue ep"esen. Si se t"'t' de un' pe"son' ue no 'cept' e#6ito p"o-esion'# ) económico pe"o ue cump#e con su t"''o ) se$'n' #' id' de 'cue"do con #'s no"m's soci'#es est'#ecid's(entonces no tiene e# mismo $"'do de 'no"m'#id'd soci'# de 'ue# ueest* en cont"' de #' socied'd ) p"etende const"ui" un' socied'ddistint'( con met's ) medios opuestos ' #os eistentes. Est's H#tim'spe"son's "euie"en un' "e'd'pt'ción soci'# p'"' ue pued'n 'cept'"su socied'd( sus p"incipios ) sus met's.

Ot"o momento de #' teo"!' soci'# ) especi'#mente de #'socio#o$!' se d' con Z'"# 5'" B1010<1003. 4o" sus c'"'cte"!stic's(

est' teo"!' 7' desempe'do un p'pe# cent"'# en #'s cienci's soci'#es.A di-e"enci' de Du"=7eim o ee"( cu)'s inte"p"et'ciones 7'n est'dodent"o de #os #!mites de #' 'ctiid'd cient!fc'( e# pens'miento de5'" "esu#t' m*s di-!ci# de se" 'o"d'do ' p'"ti" de un' t"')ecto"i'm*s o menos #ine'#. De 7ec7o( '# 7'#'" de m'"ismo( ) no de 5'"(est'mos indic'ndo ue #'s m*s impo"t'ntes inKuenci's de estepens'miento se $ene"'"on ' p'"ti" de #os int6"p"etes de 5'" ) nodi"ect'mente de# mismo 'uto".

En #'s -o"mu#'ciones de 5'"( po" p"ime"' e? se 'sumió'ie"t'mente un' c"!tic' ' #' neut"'#id'd cient!fc' de# discu"so soci'#

) ' #' necesid'd de inco"po"'" un' isión 7istó"ic' de# des'""o##o de#'s socied'des( con e# p"opósito de entende" e# -utu"o soci'#( inc#uso(




Autores

Emi#e Du"=7eimB10/0<1+1

%uncion'#ismo )Est"uctu"'#ismo

5' ee" B10;,<1+28

Socio#o$!'Comp"ensi'

Z'"# 5'" B1010<1003

5'te"i'#ismo&istó"ico


p'"ticip'" 'cti'mente en '"'s de #' t"'ns-o"m'ción de# c'pit'#ismo '#soci'#ismo )( poste"io"mente '# comunismo o socied'd sin c#'ses. A#cuestion'" minucios'mente #'s -o"m's de ep#ot'ción de# c'pit'#ismo) desent"''" e# p'pe# de #' ideo#o$!' en est' socied'd e# m'"ismose coni"tió en un discu"so po#!tico( ue se di-undió ) t"'scendió en

-'o" de #os moimientos soci'#ist's eu"opeos de fnes de# si$#o I.:'o #' o"ient'ción m'"ist'( #' econom!'( como discip#in'( 'dui"ió e#c'#ifc'tio de econom!' po#!tic' o inc#uso soci'#( como #o se'#'L'n$e B1+;;. 4e"o t'mi6n es posi#e identifc'" '# m'"ismo comoun' socio#o$!'( en t'nto 7' pe"mitido d'" ep#ic'ciones ) '#te"n'ti's' die"sos p"o#em's( como moimientos soci'#es> o"e"os(popu#'"es( c'mpesinos( 's! como t"'t'" cuestiones "e#'cion'd's cone# Est'do( o e# des'""o##o ) #' dependenci' económicos de #os p'!ses(ent"e ot"os.

En Am6"ic' L'tin'( e# m'"ismo se coni"tió en uno de #os

en-oues m*s impo"t'ntes p'"' #'s cienci's soci'#es en $ene"'# )( po"supuesto( p'"' #' socio#o$!' ) #' 'nt"opo#o$!' en p'"ticu#'"(especi'#mente du"'nte #' d6c'd' de #os 'os setent'. En este c'so( #'o"ient'ción m'"ist' ino#uc"'( po" su n'tu"'#e?' de comp"omisosoci'#( un 'n*#isis de tipo económico 'ce"c' de #'s "e#'ciones dep"oducción ent"e #os 7om"es( #'s -o"m's de ep#ot'ción( en'en'ción) dependenci' de #'s socied'des ) #'s cu#tu"'s m'"$in'#es de#c'pit'#ismo.

Clsicos de la sociolo7)a

Un' '"i'nte m*s de #' socio#o$!' es ' fnes de# si$#o I )

p"incipios de# ( con #os inte#ectu'#es '#em'nes eponentes de #'scienci's de# esp!"itu( en oposición ' #' postu"' positiist' de cienci's





n'tu"'#es. En e-ecto( ' di-e"enci' de# positiismo de Comte) de Du"=7eim( estos pens'do"es '#em'nes conside"'"on#' pecu#i'"id'd de# estudio de# 7om"e ) de #' cu#tu"'.A"$ument''n ue e# positiismo no d'' cuent' de #'cu#tu"' po"ue impon!' e# m6todo de #'s cienci's

n'tu"'#es p'"' e# estudio de #o soci'#( siendo esto H#timodi-!ci# de est'nd'"i?'" ) de 'p"e7ende" ' t"'6s de# m6todode #'s cienci's epe"iment'#es o m6todo cient!fco. 4'"''p"e7ende" #o soci'#( espec!fc'mente #' cu#tu"'( esneces'"io usc'" un' est"'te$i' metodo#ó$ic'distint'( un' est"'te$i' ue die"' cuent' de #'p'"ticu#'"id'd de #' cu#tu"' ) #o i""epeti#e de #'sep"esiones 7um'n's. 5' ee" B10;,<1+28 -ueuno de #os soció#o$os c#*sicos impu#so" de est'pe"specti' dent"o de #' socio#o$!'( conocid' comosocio#o$!' comp"ensi'. Est' socio#o$!'( ue 7' sido e""óne'mentec#'sifc'd' como -uncion'#ist'( -ue defnid' po" ee" B1+;,>/(como>GB... Un' cienci' ue p"etende entende"( inte"p"et*ndo#'( #''cción soci'# p'"' de es' m'ne"' ep#ic'"#' c'us'#mente en sudes'""o##o ) e-ectosG.

E# p"oceso inte#ectu'# de inte"p"et'" #'s 'cciones soci'#es es #oue pe"mite defni" #' socio#o$!' Pee"i'n' como com(rensia9 puesse t"'t' de entende" e# sentido de #'s 'cciones ue desp#ie$'n #osse"es 7um'nos en sus escen'"ios inmedi'tos. Los conceptosPee"i'nos 'ce"c' de #' u"oc"'ci'( #'s -o"m's de ee"cicio de# pode") #'s 'cciones soci'#es( 7'n "esu#t'do un' "e-e"enci' teó"ic'

impo"t'nte p'"' entende" de u6 m'ne"' se #e$itim'n #'s 'ccionesco#ecti's.

Uno de #os #i"os m*s conocidos de 5' ee" es L' 6tic'p"otest'nte ) e# esp!"itu de# c'pit'#ismo B1+,. En este t"''o ee"inte"p"etó e# sentido de #'s 'cciones de"i'd's de un' -o"m' deo"$'ni?'ción de# t"''o ) de #' id' di'"i'. Est' 6tic' de #' id' -uep"opuest' ) di-undid' po" #' Re-o"m' p"otest'nte ) sus distint'scomunid'des ue se esp'"cie"on en Eu"op' )( poste"io"mente( enEst'dos Unidos de Am6"ic'. Est' "'cion'#id'd de #' id' p"opició e#des'""o##o de# c'pit'#ismo en Occidente.

En #' p"ime"' p'"te de su #i"o se'#' ue es só#o en #' socied'doccident'# donde se 7' des'""o##'do #' noción de racionalidad. Lomismo en #' mHsic'( en #' educ'ción( en #' -o"m'ción de cu'd"osu"oc"*ticos p"o-esion'#es( en #' o"$'ni?'ción de# t"''o indust"i'#( #'"'cion'#id'd se 7' inco"po"'do ' #' socied'd occident'#.

ee" conside"ó ue e# c'pit'#ismo occident'# se 'po)'' en #'sep'"'ción de# p"oducto" di"ecto de sus medios de p"oducción( en #'sep'"'ción de #' emp"es' de #' c's' 7'it'ción( en #' ine"sión de #'s$'n'nci's( ) en #' sistem'ti?'ción de #'s et'p's de# p"oceso det"''o. A di-e"enci' de# c'pit'#ismo 'entu"e"o Bespecu#'tio( e#

c'pit'#ismo como un sistem' imp#ic'' #' p"oducción e ine"siónconst'ntes de #'s $'n'nci's. Adent"'"se en este nueo sistem'


!ara 3a4 e%er9 la%urocracia es la :ormade or7aniaciónracional9 %asada en elclculo9 2 necesaria




soci'# só#o e"' posi#e si #' m')o"!' de #'s pe"son's #o$"''n"'cion'#i?'" su id' cotidi'n'.

L' i'i#id'd de esto -ue posi#e deido ' #' 6tic' p"otest'nte.L' socied'd en #' ue penet"ó -*ci# ) "*pid'mente e# p"otest'ntismo )e# c'pit'#ismo -ue #' est'dounidense( deido ' ue '7! no encont"ónin$un' t"'' -eud'#.

4oste"io"es ' ee"( su"$ie"on die"s's teo"!'s de co"teinte"p"et'tio. Un' de e##'s es #' -enomeno#o$!' soci'#( enc'e?'d'po" A#-"ed Sc7ut?. Su p"opósito( '# i$u'# ue ee"( e"' inte"p"et'" e#sentido de #'s 'cciones ) de #os 'ctos ue "e'#i?'n #os indiiduosdent"o de# mundo de #' id' cotidi'n'. L' -enomeno#o$!' soci'#( comoposte"io"mente #' socio#o$!' de# conocimiento impu#s'd' po" 4ete":e"$e" ) T7om's Luc=m'nn en Est'dos Unidos( son ece#entesp"opuest's p'"' emp"ende" mic"oestudios socio#ó$icos. No #esinte"es' en e# $"'n concepto soci'# como en #'s p"opuest'

neopositiist's o m'"ist's( sino e# estudio de #'s inte"'cciones ) #ossi$nifc'dos comp'"tidos en #os peueos esp'cios ) en tod's #'s'ctiid'des de #' id' cotidi'n'( #' "e'#id'd p'"' #os inte$"'ntes de un$"upo o comunid'd es p"oducto de un' comp#e' const"ucción soci'#en #' 'ctu'# p'"ticip'n todos #os inte$"'ntes. Est' "e'#id'd no es(neces'"i'mente( #' mism' ue pueden tene" #os inte$"'ntes de ot"os$"upos o comunid'des.

;, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




En #os H#timos 'os( #'s teo"!'s inte"p"et'ti's de co"tePee"i'no( -enomeno#ó$ico o de #' socio#o$!' de# conocimiento( 7'n$'n'do te""eno en e# c'mpo de #' inesti$'ción soci'# enL'tino'm6"ic'( deido ' ue pe"miten conoce" e# mundo soci'# po"dent"o( esto es( e# sentido ue tienen #'s po#!tic's de 'mp#io '#c'nce(#os p"o)ectos de des'""o##o( #'s -o"m's de soci'#i?'d ) decomunic'ción ' t"'6s de #' id' cotidi'n'. 4o" eemp#o( )' no essufciente con deci" ue #'s po#!tic's neo#ie"'#es 7'n imp'ct'do en #'id' de mi##ones de pe"son's( sino ue '7o"' #os soció#o$os ind'$'nen #' -o"m' espec!fc' en ue 6st's 7'n ##e$'do( #'s "esistenci's o"e'ustes ue #e 7'n 7ec7o sus po#'do"es ) todo tipo de"epe"cusiones en #os esp'cios it'#es. A est's teo"!'s inte"p"et'ti's#es inte"es' so"e m'ne"' e# conocimiento de# mundo de #' id'p'"ticu#'" de #os '$entes soci'#es )( p'"' e##o( es neces'"ioemp"ende" t"''o de c'mpo det'##'ndo en mic"ounie"sos soci'#es.4o" eso #os soció#o$os se 7'n 'dent"'do ' conoce" #os '""ios( #ospue#os( #'s -*"ic's( #'s c's's( ent"e ot"'s.

-alance 7eneral

Uno de #os p"o#em's p"incip'#es con #os ue se en-"ent' #'pe"son' ue se 'dent"' en e# estudio de #'s discip#in's soci'#es es #''mp#itud de este c'mpo de# conocimiento. No siemp"e es posi#edistin$ui" ' u6 *"e' espec!fc' de conocimiento se est* 7'ciendo"e-e"enci' cu'ndo se 7'#' de #'s cienci's soci'#es o discip#in'ssoci'#es. Se puede pens'" en #' socio#o$!'( #' econom!'( #''nt"opo#o$!' o e# de"ec7o( po"ue c'd' un' de e##'s -o"m' p'"te de#'s cienci's soci'#es.

;/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

!ara tu REFLEXIÓN

EL EST!I" !E L# S"$I"L"%&#

L' im'$in'ción socio#ó$ic' nos pe"mite d'"nos cuent' de ue muc7os 'contecimientos ue

p'"ecen p"eocup'" Hnic'mente '# indiiduo en "e'#id'd tienen ue e" con 'suntos m*s$ene"'#es. E# dio"cio( po" eemp#o( puede "esu#t'" un p"oceso mu) di-!ci# p'"' uien #o est*p's'ndo ) constitui"se en #o ue 5i##s denomin' un p"o#em' pe"son'#. Sin em'"$o( se'#'est' 'uto"( t'mi6n puede se" un 'sunto pH#ico en un' socied'd 'ctu'# como #' "it*nic'(donde m*s de un te"cio de #os m't"imonios se sep'"'n du"'nte #os p"ime"os die? 'os de sueistenci'. 4o" pone" ot"o eemp#o( e# desemp#eo puede se" un' t"'$edi' indiidu'# p'"''#$uien ue es despedido ) no puede encont"'" ot"o t"''o( pe"o e# p"o#em' "e's' e#nie# de #' desespe"'ción pe"son'# cu'ndo en un' socied'd mi##ones de pe"son's est*n enes' situ'ción( ) es entonces cu'ndo se conie"te en 'sunto pu#ico ue ep"es' 'mp#i'stendenci's soci'#es.



ACONTECI3IENTO SOCIAL

CIENCIA !OLÍTICA

ANTRO!OLO>ÍASOCIOLO>ÍA

!SICOLO>ÍA SOCIAL

DEREC8O


Inte7ración de las ciencias sociales

L's cienci's soci'#es son un 'sto c'mpo de conocimiento. Un'de sus c'"'cte"!stic's p"incip'#es es #' discusión pe"m'nente de c'd'uno de sus postu#'dos teó"icos ) metodo#ó$icos. L's concepcionesso"e #' cienci'( ue 'nte"io"mente denomin'mos p'"'di$m's( sep"esent'n en e# inte"io" de c'd' un' de #'s discip#in's soci'#es ) po"#o comHn "e's'n #os #!mites de 6st's ) se inte$"'n en ot"'sdiscip#in's. De est' m'ne"'( se tiene ue un' pe"specti' de #'

comp"ensión de# sentido se puede p"esent'" t'nto en #' psico#o$!'soci'#( en #' socio#o$!' ) en #' 'nt"opo#o$!'. Como puede ose"'"se(#' pe"specti' metodo#ó$ic' i""'di' ' '"i's discip#in's soci'#es. Esto7' ##e'do ' ue '#$unos 'uto"es contempo"*neos conside"'"on ue#'s ep#ic'ciones uni#'te"'#es o unidiscip#in'"i's de un' situ'ciónsoci'# son insufcientes p'"' d'" cuent' de un' "e'#id'd comp#e'.Di"*n ue #'s '""e"'s discip#in'"i's ent"e #' socio#o$!'( #''nt"opo#o$!' o psico#o$!' soci'# son '"tifcios's( po" #o ue esneces'"io "e's'"#'s p'"' pode" 'p"ende" #' "e'#id'd soci'# en tod' sucomp#eid'd.

Imm'nue# '##e"stein B1+08>,82<,83( sostiene ue #os #!mitesent"e #' 'nt"opo#o$!'( #' econom!'( #' cienci' po#!tic' ) #' socio#o$!'son un ost*cu#o p'"' pode" conoce" c''#mente -enómenosincu#'dos con #o económico( #o po#!tico ) #o soci'#. L' comp#eid'dsoci'# "euie"e e# 'ui#io de distint's discip#in's soci'#es. No ost'nteue #' p"opuest' de este 'uto" es mu) pe"tinente p'"' #'s cienci'ssoci'#es( su p"incip'# ost*cu#o se encuent"' en #' -ue"?' ue tienen#'s t"'diciones de #' comunid'd discip#in'"i' en #' especi'#i?'ción de#conocimiento.

;; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



Acontecimiento <umano 1

Acontecimiento <umano

Acontecimiento <umano #

Sociolo7)a

Econom)a

Ciencia (ol)tica


Es(ecialiación de las ciencias sociales.

Lo 'nte"io"( indic' ue en #' 'ctu'#id'd eiste un de'te so"e

si en #'s cienci's soci'#es es coneniente sep'"'" o inte$"'"( de#imit'"o inco"po"'"( esto es( -o"t'#ece" #' discip#in' de#imit*ndo#' ) eit'ndosu cont'min'ción con ot"'s( o '"i"#' ) en"iuece"#' con ot"'sdiscip#in's. ste es un de'te ue no tend"* un' "espuest's'tis-'cto"i' en #os p"óimos 'os ) se"* m'te"i' de discusión de#si$#o ue inici'.

L's cienci's soci'#es est*n constituid's po" un' se"ie dediscip#in's Bpsico#o$!'( econom!'( socio#o$!'( 'nt"opo#o$!' ue tienencomo oeto de estudio #os mH#tip#es p"o#em's ue se p"esent'ndent"o de #' socied'd. C'd' un' de est's discip#in's 7' 'cumu#'doun' o '"i's teo"!'s con sus "espectios conceptos ) con un m6todo om6todos de inesti$'ción ue #es pe"miten 'dent"'"se( con cie"t'

pe"specti'( en e# estudio de #'comp#e' p"o#em*tic' soci'#.

L's cienci's soci'#es tienen comoc'"'cte"!stic's e# posee" un' $"'ndie"sid'd de en-oues( de m'ne"'ue no 7') un' so#' posición teó"ic') metodo#ó$ic' so"e un mismooeto de estudio( esto es( no eisteun 'cue"do 'ce"c' de #o ue es

cient!fco( sino po" e# cont"'"io( #'con-"ont'ción es un' de susc'"'cte"!stic's distinti's. L's

cienci's soci'#es son un c'mpo deconocimiento en de'te pe"m'nente.

4o" eemp#o( #' p"oducción ) #' ci"cu#'ción me"c'nti#( #'epo"t'ción de p"oductos( #' 'mp#i'ción de# me"c'do inte"no n'cion'#(#os e-ectos de #' inte"n'cion'#i?'ción fn'ncie"'( ent"e ot"os( sonp"o#em's de inesti$'ción de #' econom!'. Sin em'"$o( en e#momento en ue #os epe"tos( c'd' uno de su p"opio en-oue(

deciden 'dent"'"se en e# estudio de un p"o#em' espec!fco( es


El estudio de las teor)as socialesdemanda del estudiante la %Fs=uedade li%ros 2 reistas9 es(ecialmente




cu'ndo 'p'"ecen nume"os's di-e"enci's enm'"c'd's po" #'s die"s'sposiciones teó"ic's ) metodo#ó$ic's.

Je'mos ot"o eemp#o> si e# oeto de estudio es conoce" #'sc'us's ue p"ooc'n #'s mi$"'ciones inte"n's e inte"n'cion'#es( oien( #'s die"s's m'ni-est'ciones de# desemp#eo o suemp#eo en #'s$"'ndes u"es( #' socio#o$!' es #' discip#in' indic'd' p'"' 7'ce"#o.4e"o si e# mói# de# inesti$'do" es e# estudio det'##'do de #'st"'diciones "e#i$ios's es un' comunid'd ind!$en' ) su continuid'd en#os cent"os u"'nos en donde 7' emi$"'do est' po#'ción( entonces#' 'nt"opo#o$!' se"* #' discip#in' indic'd' p'"' 'dent"'"se en #'ind'$'ción de est' p"o#em*tic' cu#tu"'#.

En estos eemp#os dest'c' #osi$uiente>

Los especi'#ist's de #'s die"s's

discip#in's ue constitu)en #'s cienci'ssoci'#es e#e$i"*n só#o un *n$u#o de #osoci'# p'"' estudi'"#o( 'n'#i?'"#o(ep#ic'"#o o inte"p"et'"#o. No pod"*nestudi'" todo e# espect"o soci'#( sinoso#o pe"f#es de #' "e'#id'd soci'#. Uncient!fco soci'# contempo"*neo tiene unp'no"'m' de #os p"incip'#es'contecimientos de su socied'd po"uese in-o"m' ' di'"io po" medio de #osdie"sos medios de comunic'ción

B"eist's( noticie"os( pe"iódicos. 4e"o es especi'#ist' en '#$Hn tem'(po"ue #o 7' t"'''do du"'nte 'os. No conoce con detenimientoot"'s tem*tic's( po"ue no -o"m'n p'"te de su t"''o deinesti$'ción p"incip'#. 4uede opin'" de muc7os 'contecimientossoci'#es( pe"o no de #' m'ne"' det'##'d' como #o 7'cen #osespeci'#ist's en es' p"o#em*tic'. L' p"ecisión ) e# conocimiento '-ondo de un' p"o#em*tic' son e# c'mino ue si$uen '#$unoscient!fcos soci'#es.

C'd' epe"to en #'s cienci's soci'#es en-oc' sus p"o#em's deinesti$'ción desde un' pe"specti' o en-oue dent"o de 6st's. E#

en-oue #e indic' u6 es #o ue dee ose"'" ) cómo dee 7'ce"#o.No ose"'( ep#ic' e inte"p"et' todo( sino só#o #o indic'do po" suen-oue teó"ico p'"ticu#'"> ' u6 se #e d'"* p"io"id'd( se suo"din'"*o tend"* ue e#imin'"se@ u6 se '"ticu#' o sep'"' de# "esto de #os'contecimientos@ u6 se tom' como "e-e"ente p"incip'# de #'inesti$'ción ) u6 se de' de #'do. Todo esto depende de #''dsc"ipción teó"ic' de# inesti$'do"( esto es( de# en-oue teó"ico en e#cu'# se -o"mo como estudi'nte ) con e# cu'# 7' des'""o##'do ot"'sinesti$'ciones. Desde #' se#ección de un tem' 7') un' p"e-e"enci'de# sueto ue inesti$'. L' teo"!' es como un' #*mp'"' ue si"ep'"' '#um"'" e# c'mino ue se se$ui"* dent"o de un' oscu"'

c'e"n'( en donde no se ose"' #o ue 7') '#"ededo"( sino só#o #oue se i#umin'.


La antro(olo7)a es la disci(linaencar7ada de estudiar los



UNIDAD '6

LAS INTER!RETACIONES

CIENTÍ/ICAS DE LAREALIDAD SOCIAL


;+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




'.1 CONCE!CIÓN DEL INDI?IDUO @ LASOCIEDAD EN EL 3ATERIALIS3O 8ISTÓRICO9EL ESTRUCTURALP/UNCIONALIS3O9 LA TEORÍACO3!RENSI?A @ LA TEORÍA CRÍTICA

3aterialismo 8istórico

5'" -ue uno de #os "ep"esent'ntes de #'s cienci's soci'#es de#si$#o I. Su p"opuest' es distint' de #' positiist' "ep"esent'd' po"Au$uste Comte. Amos en-oues 7'n tenido un' -ue"te inKuenci' en#' -o"m'ción de $ene"'ciones de óenes estudi'ntes en nuest"'socied'd. E# conteto 7istó"ico -ue #' Reo#ución Indust"i'# enIn$#'te""' ) #os nume"osos p"o#em's soci'#es ue este'contecimiento soci'# ) económico $ene"''. E# '"co de c'"$'( e#

-e""oc'""i#( #' emp"es' p"oducto"' de me"c'nc!'s en $"'n esc'#'( #'diisión t6cnic' de# t"''o en e# inte"io" de #' $"'n indust"i'( #'et"'cción de p#us'#!' ue se t"'duc!' en $'n'nci's económic'sp'"' #os c'pit'#ist's( #'s o"n'd's #'o"'#es de 12 o 13 7o"'s( #'ep#ot'ción de# t"''o in-'nti#( #'s mi$"'ciones "u"'#es<u"'n's( e#p"oceso de p"o#et'"i?'ción de# c'mpesin'do ) de# '"tes'n'do u"'no(e# e6"cito de desemp#e'dos( #'s $"'ndes m's's de '$'undos( todoesto i#ust"' e# conteto 7istó"ico soci'# de# si$#o I ) #' impo"t'nci'ue ten!' p'"' ue #os estudiosos 'o"d'"'n este tipo dep"o#em*tic's soci'#es. 4o" u6 #' "iue?' económic' ##e''consi$o #' po"e?' ) 7'st' p'upe"i?'ción de mi#es de t"'''do"es

's'#'"i'dosM st' -ue un' de #'s p"e$unt's ue se -o"mu#ó 5'".Uno de #os p"opósitos de 5'" -ue conoce" #'s le2es ue "i$en

e# des'""o##o de #' socied'd c'pit'#ist'. En sus p"ime"os esc"itosdescu"ió ue e"' neces'"io en-oc'" e# p"o#em' conceptu'# desdeun' pe"specti' de 'n*#isis di-e"ente de #' ue 7'!' domin'do'nte"io"mente. 5'" conside"'' ue este p"o#em' se 7'!'o"i$in'do deido ' #' 'p'"ición de #' ideo#o$!'( entendid' 6st' comoun' -'#s' "ep"esent'ción de #' "e'#id'd. 4o" t'nto( #' ideo#o$!' se"i'un' im'$en e""óne' de #os 7ec7os soci'#es su"$idos en #' socied'dc'pit'#ist' ) #'s socied'des p"ecedentes. L' ideo#o$!' #' 7'cen #os

ideó#o$os( #os inte#ectu'#es de# sistem' domin'nte. 4o" #o t'nto( p'"'pode" conoce" #o ue impe"' en #'socied'd e"' neces'"io de'" de#'do #' ideo#o$!' ) cuestion'"

see"'mente e# t"''ode sus impu#so"es ode-enso"es.

E# dominio de# en-ouede #os ideó#o$os se de!' ' ue sus 'uto"es conside"''n ue #'side's e"'n e# punto de '""'nue p'"' e# conocimiento de #' id'( ) no


ACTITUDES @?ALORES

Escuc7' #'s opinionesde #os dem*s )coope"' en 'ctiid'des$"up'#es.

Respet' #'s opinionesde sus comp'e"os.

8A-ILIDADES

Otiene in-o"m'ción de #osconceptos de indiiduo )socied'd ' t"'6s de #osen-oues teó"icos en #'scienci's soci'#es.

Comp'"' #' concepción de#indiiduo ) socied'd( desde#os p"incip'#es en-ouesteó"icos de #'s cienci'ssoci'#es p'"' inte"p"et'" e#mundo en ue ie.

CONOCI3IENTOS

Desc"ie #' concepción de#indiiduo ) #' socied'd ene# 5'te"i'#ismo 7istó"ico(e# Est"uctu"'#<%uncion'#ismo( #' Teo"!'comp"ensi' ) #' Teo"!'c"!tic'.

Lasnecesidades2 susatis:accióncam%ianse7Fn elmomento




#'s condiciones de id'. 4'"' 5'"( cont"'"i'mente( no es #' ide' sino#' m'te"i'@ no son #'s c"eenci's( sino #'s condiciones de id'm'te"i'#es #'s ue posii#it'n #' $ene"'ción de #'s ide's. Suinesti$'ción p'"tió de# "econocimiento de #'s condiciones m'te"i'#esp'"' #' eistenci'( cu)' conc"eción -und'ment'# e"' e# t"''o. Su

p"incipio -ue e# si$uiente> nin$un' socied'd puede eisti" sin #'s'tis-'cción de #'s necesid'des 7um'n's. E# se" 7um'no( ' di-e"enci'de #os se"es ios( ) en especi'# de #os 'nim'#es( no ie de #'n'tu"'#e?'( sino ue #' t"'ns-o"m' po" medio de# t"''o. Entonces( e#t"''o es un' cu'#id'd net'mente 7um'n'( po"ue se t"'t' de un''ctiid'd consciente( cu)o p"opósito es e# de t"'ns-o"m'" #'n'tu"'#e?' p'"' pode" s'tis-'ce" #'s necesid'des 7um'n's. 4e"o( u6se entiende po" necesid'd 7um'n'M 5'" #'s c#'sifc' en necesid'des*sic's como come"( do"mi"( esti"( c'#?'". S'tis-ec7's #'snecesid'des *sic's( po" #' mism' cu'#id'd de# se" 7um'no( su"$enot"'s necesid'des( mism's ue( dependiendo de# des'""o##o 7istó"icode #' socied'd( se 'n modifc'ndo. W' no 'st' con s'tis-'ce" e#7'm"e( sino ue es -und'ment'# 7'ce"#o de 'cue"do con #os códi$osmo"'#es est'#ecidos po" un' socied'd( de 'cue"do con #o ue en susocied'd se conside"' '#imento.

Un eemp#o ue i#ust"' #'7isto"icid'd de #'s necesid'des es e#t"'nspo"te. 4'"' #' pe"son' de# si$#oJ( #' -o"m' de t"'s#'do e"'emp#e'ndo 'nim'#es( po" mediosm'"!timos o medi'nte #' #ocomoción

de sus pie"n's. Est' situ'ción se 7'isto '#te"'d' en e# si$#o ( en e#ue #os medios de t"'nspo"te 7'ntenido un c'mio 'ce#e"'do )die"sifc'do. E# -e""oc'""i#( e# '"co) e# 'utomói#( impu#s'dos po" e#

moto" de comustión inte"n'(p"opo"cion'"on un' '#te"'ción en #os"itmos de id' ) 7'n pe"mitido un''$i#i?'ción de #'s me"c'nc!'s sin

p"ecedente en #' 7isto"i'. 4e"o #os ciud'd'nos de# si$#o ( so"e todo'ue##os ue 7'n n'cido en #'s H#tim's dos d6c'd's( "emot'mente sepod"*n 'd'pt'" ' un' socied'd ue c'"e?c' de estos medios det"'nspo"te. Lo 'nte"io" demuest"' ue e# conteto 7istó"ico soci'# esun' es-e"' ue mo#de' #'s -o"m's de pens'miento de #'scomunid'des.


La ri=uea en la sociedad ca(italistase e4(resa en la concentración demercanc)as 2 en la o:erta acelerada=ue de ellas se <ace en numerosos




4'"' 5'"( #' id' 7um'n' "euie"e #' s'tis-'cción denecesid'des it'#es B'#imento( iiend'( estido( c'#?'do ' t"'6s de#t"''o. L' "e'#id'd soci'# es 7isto"i'( esto es( e# se" 7um'no cu'ndot"''' 7'ce 7isto"i'. E# t"''o es un' 'ctiid'd ec#usi'mente7um'n'( po"ue se "e'#i?' de m'ne"' consciente. L's necesid'des

it'#es se s'tis-'cen t"'''ndo. S'tis-ec7's 6st's( su"$en'utom*tic'mente nue's necesid'des. &'st' dónde pueden ##e$'"#'s nue's necesid'desM No 7') un #!mite( po"ue dependen de un'socied'd p'"ticu#'"( 7istó"ic'mente dete"min'd' po"> ' #'s -ue"?'sp"oducti's soci'#es@ e# nie# cu#tu"'# ue impe"' en es'socied'd@ c e# tiempo #i"e de# ue dispone #' po#'ción. Ent"e m')o"des'""o##o económico de un' socied'd( m')o" nHme"o de necesid'desse p"esent'n( de m'ne"' ue no se puede di-e"enci'" #'s necesid'desit'#es. Un' necesid'd io#ó$ic' es un' necesid'd it'#( pe"o no tod's#'s necesid'des it'#es son io#ó$ic's( po" eemp#o( e# mHsico"euie"e su inst"umento p'"' ii"( e# #ite"'to #os #i"os ) su esc"ito"io(e# escu#to" de sus 7e""'mient's.

5'" tuo como p"eocup'ción cent"'# e# estudio de #'s #e)esue posii#it'n e# des'""o##o de #' socied'd c'pit'#ist'( de #' cu'#( #'me"c'nc!' es #' c6#u#' ue #' o"i$in'. Su o"' p"incip'#( como )' se 7'dic7o( -ue E# c'pit'#. Est* con-o"m'd' po" t"es $"uesos tomos( #oscu'#es e#'o"'n conceptu'#mente e# des'""o##o de #' socied'dc'pit'#ist'. Es un' o"' di$n' de# estudio de #os economist's. Sinem'"$o( #os 'nt"opó#o$os( soció#o$os( 7isto"i'do"es ) f#óso-osencont"'"on ue en e##' se sinteti?''n e#ementos 'nt"opo#ó$icos(f#osófcos( socio#ó$icos e 7istó"icos@ po" #o t'nto( sostienen ue #'

o"' de 5'" es un' teo"!' soci'# ue ''"c' distintos *n$u#os de #'"e'#id'd soci'#. Es un' cienci' soci'#( ) no un' econom!'( 'nt"opo#o$!'o socio#o$!'.

4o"ue #' "iue?' en #' socied'd c'pit'#ist' se ep"es' en #'p"oducción de me"c'nc!'s ) en su o-e"t' en nume"osos esp'cios de'cción de #' id' cotidi'n'. L' me"c'nc!' p'"ticip' en todos #os#u$'"es en donde se mueen #'s pe"son's> '#iment'ción( estido(tec7o( pintu"' p'"' deco"'" #' c's' ) 7'it'ciones( m*uin' p'"'esc"ii" #'s t'"e's( #i"os( discos( etc. Esto se e-ectH' ' nie# #oc'#("e$ion'#( n'cion'# e inte"n'cion'#. L' me"c'nc!' in'de 7'st' #os

esp'cios !ntimos de #os se"es 7um'nos ue 7'it'n #' socied'dcontempo"*ne'. En #' p"oducción de me"c'nc!'s se encuent"' #'p"oducción de c'pit'#. Los dueos de $"'ndes -*"ic's( o de $"'ndes'#m'cenes( o de ot"o tipo de emp"es's B7ote#es( pe"iódicos( "eist's(edifcios( etc. son #os c'pit'#ist's.

En ot"o tipo de socied'des( #'s pe"son's p"oduc!'n ) consum!'nienes( pe"o 6stos no e"'n po" -ue"?' me"c'nc!'s. Esto si$nifc' uetodo ien ue s'tis-'ce necesid'des 7um'n's tiene un '#o"( pe"o notodo ien es un' me"c'nc!'. 4o" e# cont"'"io( tod's #'s me"c'nc!'sson ienes Hti#es po"ue s'tis-'cen necesid'des de se"es 7um'nos. E#

t"''o de un p'n'de"o o de un c'mpesino se p#'sm' en p"oductosit'#es p'"' #os se"es 7um'nos. 4'"te de est' p"oducción #' destin'




?ALOR

J'#o" de uso>"esu#t'do de# t"''o

conc"eto.

Ap'"ienci' de #'sme"c'nc!'s.Lo especifco.

J'#o" de c'mio>"esu#t'do de t"''o

'st"'cto.

T"''o 7um'nom'te"i'#i?'do( escomHn ' tod's #'s

me"c'nc!'s.


p'"' e# consumo de #' -'mi#i'. Esto ue se consume en e# inte"io" de#7o$'"( es un ien po"ue s'tis-'ce necesid'des it'#es( pe"o no sonme"c'nc!'s. No ost'nte( 'ue##o ue se destin' p'"' #' ent' o uese ##e' ' un #u$'" espec!fco( un ti'n$uis o un me"c'do( se ##'m'me"c'nc!'.

Todo ien s'tis-'ce necesid'des de pe"son's pe"o no todo ienes un' me"c'nc!'. 4'"' ue #o se' se "euie"e ue ten$' uncomponente indispens'#e> ue se destine 7'ci' e# me"c'do o ueten$' '#o" de c'mio. Ac#'"emos esto.

?alores de uso 2 alores de cam%io

Im'$inemos ue 'mos po" #' c'##e ) en un' esuin' top'moscon un puesto de -"ut'. A7! emos m'n?'n's( p#*t'nos ) p'p')'s.Est*n ' #' ist' de #' $ente ue po" '7! t"'nsit'. A#$unos #'s ose"'n

po"ue sus ios co#o"es 't"'p'n su 'tención. Ot"os m*s se detienen' comp"'" ) ot"os m*s p's'n sin e"#'s. 5*s 'de#'nte se encuent"'un #oc'# ue o-"ece discos ) ideos. Se escuc7' #' mHsic' ) #'spe"son's penet"'n en e# #oc'# ) usc'n e# disco ue inte"p"et' su$"upo p"e-e"ido( o ien #' c'nción de mod'. No -'#t'n uienesp"e$unt'n '# enc'"$'do so"e #' uic'ción de# disco ue uie"encomp"'".

En e# p"ime" c'so( se o-"ecen -"ut's ue( dependiendo de suco#o" ) m'du"e? despie"t'n e# 'petito de '#$un's pe"son's. En e#se$undo c'so son pe"son's ue dese'n escuc7'" mHsic'(

especi'#mente ' su $"upo p"e-e"ido. Se t"'t' de dos tipos denecesidades <umanas. Un's incu#'d's con #' sed o e# 7'm"e )cu)o consumo ' di"ect'mente '# estóm'$o. L's ot"'s "e#'cion'd'scon #os $ustos music'#es ) con #' s'tis-'cción de un' necesid'despi"itu'#. L' -"ut' ) e# disco son dos cos's i$u'#mente Hti#es p'"' #osse"es 7um'nos.

Estos dos p"oductos pueden 'n'#i?'"se con 'se en dos puntosde ist'> po" sus cu'#id'des o c'"'cte"!stic's ete"io"es( po" eemp#o(-"ut's ) discos@ inc#uso pod"!' se$ui"se desmenu?'ndo> tipo de -"ut' )tipo de mHsic'. Adem*s( se otienen en e# me"c'do de 'cue"do con

un' medid' p'"' #' ent'> unid'des Bcinco m'n?'n's o discos de un




nes ue s'tis-'cen necesid'des 7um'n's de die"so tipo.

J'#o"es de uso ue p"opo"cion' #' n'tu"'#e?'

5e"c'nc!'s> '#o"es de uso ) '#o"es de c'mio. Se p"oducen p'"' e# me"c'do de# t"''o 7um'no

J'#o"es de uso "esu#t'do de# t"''o 7um'no. Se p"oducen p'"' e# 'utocons


$"upo de "oc= in$#6s ) en '#$unos c'sos po" peso Bdos =i#o$"'mos dem'n?'n's.

L's cualidades de #'s cos's ) #' cantidad p'"' su ent'"esponden ' dos -o"m's de '#o". L' cu'#id'd o ete"io"id'dco""esponde '# alor de uso9 ' su uti#id'd. Un ien s'tis-'cenecesid'des 7um'n's de cu'#uie" tipo. E# alor de uso s'tis-'ce'#$Hn tipo de necesid'd 7um'n'> '#imento( estido( $usto est6tico(ent"e ot"'s cos's. L' ete"io"id'd de un p"oducto es "esu#t'do det"''o 7um'no espec!fco. Un' mes' #' 7'ce un c'"pinte"o@ un'ent'n' un 7e""e"o@ unos ?'p'tos un ?'p'te"o. Se t"'t' de un tra%a;oconcreto ) es este tipo de t"''o e# ue #e p"opo"cion' ete"io"id'd' #'s cos's ue otenemos en e# me"c'do.

Se pod"* p"e$unt'"> De u6 m'ne"' se ini"tió tra%a;oconcreto en #' p"oducción de m'n?'n's( si 6st's son p"oducto de #'m'd"e tie""'M L' "espuest' dee usc'"se en #o 'punt'do '# inicio de

est' 'p'"t'do> e# ien ue #' n'tu"'#e?' #e p"opo"cion' ' #' pe"son' )ue se encuent"' en su est'do n'tu"'# ) 'ue# en e# ue se ini"tió-ue"?' de t"''o 7um'n'. Si se t"'t' de un *"o# de m'n?'n'sencont"'do en e# c'mpo ) ue #'s pe"son's suen ' 6# p'"' ''" sus-"utos( se t"'t' de un '#o" de uso ec#usi'mente( ) no de un'me"c'nc!' inte"c'mi'#e en e# me"c'do.

4o" e# cont"'"io( si se t"'t' de un' m'n?'n' 'dui"id' en unpuesto de -"ut's( se t"'t' de me"c'nc!'s ue -ue"on "esu#t'do de#t"''o 7um'no. L' -"ut' ue se consume en e# me"c'do es p"oductode #' 'cción intencion'# de #os se"es 7um'nos. 4'"' #' p"oducción dem'n?'n's ) de cu'#uie" ot"o p"oducto '$"!co#' o pecu'"io se tuoue se#eccion'" un *"e' espec!fc'( #impi'"#' de m'#e?' ) '"ustos.Esto )' imp#icó un tra%a;o concreto6 #' m'nipu#'ción de# m'c7ete(#' p'#'( e# '?'dón ) e# pico. 4oste"io"mente se p#'ntó e# *"o#( 'onó )"e$ó #' tie""'. 4e"iódic'mente se uitó #' m'#e?'( se co#ocó 'ono )se espe"ó du"'nte '#$unos 'os ' ue p"odue"' -"utos p'"'





cosec7'"#os( emp'c'"#os en un' c'' de m'de"' oc'"tón( sui" e# p"oducto en un c'mión ) ##e'"#o' un me"c'do p'"' o-e"t'"#o ' #os consumido"es.L' p"oducción de #'s m'n?'n's ue se otienenen e# me"c'do ) ue se consumen en #' mes' de#

7o$'" es e-ecto de un tra%a;o concreto9 unt"''o intencion'do ) especi'#i?'do de #osp"oductos '$"!co#'s.

Tod's #'s me"c'nc!'s tienen un alor deuso po"ue son "esu#t'do de tra%a;o concreto) po"ue s'tis-'cen necesid'des 7um'n's detipo die"so. Sin em'"$o( 7') '#o"es de uso ue no son me"c'nc!'spo"ue no tienen tra%a;o concreto ) po"ue no 7uo un' 'cción7um'n' intencion'#( sino ue se otienen en su est'do n'tu"'#.

E# dine"o es t'mi6n un' me"c'nc!' ue si"e como eui'#ente

$ene"'#. Con dine"o se puede comp"'" cu'#uie" me"c'nc!' ue seo-"ece en un me"c'do o ti'n$uis. E# dine"o( como tod' me"c'nc!'(ep"es' un '#o" independientemente de su 'p'"ienci'. Lo ue tienenen comHn tod's #'s me"c'nc!'s ue se e7ien p'"' su comp"'( esue tienen un alor ine"tido en e##'s( esto es( t"''o 7um'nom'te"i'#i?'do en c'd' un' de e##'s. 4o" #o t'nto( se dee entende" alalor como la cantidad de tiem(o socialmente necesario (ara(roducir una mercanc)a. E# alor es tra%a;o <umano a%stracto9tiempo ine"tido ) p#'sm'do en un p"oducto.

Lo ue tienen en comHn #'s me"c'nc!'s( inc#u)endo '# dine"o( es

su alor. Lo ue se inte"c'mie en e# me"c'do es su alor. A# se""esu#t'do de# t"''o 7um'no #'s me"c'nc!'s tienen alor decam%io9 es #o comHn de tod's #'s me"c'nc!'s( ue pe"mite ue seen-"enten en e# me"c'do p"oductos di-e"entes.

Un' me"c'nc!' tiene m*s alor si en e##' se ini"tió m')o"tiempo de t"''o 7um'no. Unos ?'p'tos de m')o" calidad tienenm*s '#o" ue ot"os( po" su 'c''do( e# tipo de pie#( e# co#o"( e#inte"io"( #'s costu"'s( #' comodid'd ue p"opo"cion'( #' du"'i#id'd(etc. Este 'c''do en e# c'#?'do -ue posi#e po"ue 7uo un' m')o"ine"sión de tiempo en su p"oducción@ tiene( po" #o t'nto( m')o"

'#o" ue ot"os ?'p'tos con 'c''dos distintos.E# tiempo socialmente neces'"io p'"' p"oduci" un' me"c'nc!'

se "efe"e ' #' medid' soci'#( '# t"'''do" medio de un' socied'd )no ' #os et"emos> #os mu) 'ptos ) #os mu) #entos. L' medida socialse est'#ece como p"omedio. 4ensemos en un '"uitecto ue cont"'t'' un co#oc'do" de #oset'. E# '"uitecto( po" su epe"ienci'( s'e ueun' pe"son' especi'#i?'d' en este ofcio co#oc' ent"e 1/ ) 10 m2di'"i'mente. Si este ofci'# co#oc' 18 m2 en un' o"n'd'( ) si 'dem*sdespe"dici' m'te"i'# ) e# 'c''do no es uni-o"me( e# '"uitecto deinmedi'to "econoce ue se encuent"' po" de'o de #' medid' soci'#.

Est' mism' ope"'ción #' 7'cen 'ue##'s pe"son's ue cont"'t'n


Toda la mercanc)atiene esencia 2




t"'''do"es po" un' o"n'd' o po" un' c'ntid'd de p"oductos( estoH#timo se conoce como t"''o ' dest'o o po" p"oductiid'd.

Un' de #'s pecu#i'"id'des de #' teo"!' de 5'" -ue 'n'#i?'" #osp"o#em's soci'#es no como 7ec7os pu"os sino como e#ementosinme"sos en un' comp#e' "ed soci'#. L' sum' de #'s p'"tes no esi$u'# ' #' tot'#id'd( sino ue #o p'"ticu#'" se encuent"' conc'ten'do oteidos con todos #os componentes soci'#es( económicos ) po#!ticos.Eso mismo ##eó ' 5'" ' "econoce" ue #' "e'#id'd se ocu#t'' en e#discu"so de #os ideó#o$os( ) ue #' ideo#o$!' e"' un' -'#s'"ep"esent'ción soci'#. L' "e'#id'd es m*s ue #' 'p'"ienci' de #os'contecimientos. Lo ue se ep"es'( '"$ument'"* #' concepción decienci' m'"ist'( es só#o #o a(arente9 pe"o se ocu#t' #' esencia. E#t"''o de inesti$'ción consiste en desent"''" #o ocu#to de #'scos's.

L's pe"son's m'nipu#'n ' di'"io me"c'nc!'s( pe"o poc's s'en

#o ue eiste det"*s de c'd' un' de e##'s. Tod's 'n '# me"c'do( pe"ono 'n'#i?'n #o ue pe"mite ue se inte"c'mien #'s cos's( ue es #ocomHn ue 7') en e##'s( 'unue su 'p'"ienci' se' distint'. Lo comHn' tod's #'s me"c'nc!'s es e# t"''o 7um'no m'te"i'#i?'do en e##'s( #oue se conoce como '#o". L' me"c'nc!'( entonces( tiene dosc'"'cte"!stic's> 1. ue "esponde ' su a(ariencia9 o sus cu'#id'desespeci'#es ) p"opi's de# p"oducto ue s'tis-'ce necesid'des 7um'n'sBc7'm'""'( ?'p'tos( c'mis'( estido( '"i$o( 'utomói# ) 2. ue tienet'mi6n un' esencia9 eso ue no se ose"'( pe"o ue es "esu#t'dode# t"''o 7um'no.

4'"' 5'"( e# m6todo de #' econom!' po#!tic' 7'!' sidoe""óneo( po"ue p'"t!' de #o $ene"'# ' #o p'"ticu#'" B#' n'ción( #'"e$ión( #' ciud'd ) e# pue#o ) 7'!' descuid'do e# estudio de #'esencia de #'s cos's ) de #os 'contecimientos. st' es un' de #'s"'?ones po" #'s ue e# discu"so m'"ist' 'duie"e un c'"*cte" dec"!tic' ) cuestion'miento '# o"den est'#ecido ) ' #'s teo"!'seistentes 7'st' e# momento. E# nom"e de su o"' m*s impo"t'ntees si$nifc'tio> E# c'pit'#. Cont"iución ' #' c"!tic' de #' econom!'po#!tic'. 4o" t'nto( p'"' 6#( e# m6todo co""ecto de #' c"!tic' de #'econom!' po#!tic' consiste en e# concretoPa%stractoPconcreto. E#p"ime" est'dio conc"eto se "efe"e '# p"ime" cont'cto ue tiene e#inesti$'do" con #' "e'#id'd emp!"ic' ) est* co#m'do de 'p'"ienci' )de p'"ticu#'"id'd. Es un est'dio conc"eto ue en$''. En #''ctu'#id'd( '#$unos 'uto"es #o 7'n ##'m'do (seudoconcreto. 4'"'"ompe" con este mundo de #' 'p'"ienci'( es -und'ment'# ue e#inesti$'do" de #o soci'# usue #o $ene"'# o comHn de e##'s. No #'ose"'ción de un' cos'( sino #o comHn ent"e e##'s. 4oste"io"mente(se "e$"es' '# 'n*#isis de #o p'"ticu#'"( pe"o ese est'dio conc"eto )' noes e# mismo con e# ue se inició #' inesti$'ción( sino uno m*se#'o"'do. A# p"ime" est'dio se #e puede ##'m'" conc"eto "e'# o(seudoconcreto. A# se$undo( conc"eto de pens'miento( po"ue es

"esu#t'do de un t"''o de 'st"'cción( un t"''o inte#ectu'#.L)nea del tiem(o de los modos de (roducción en




OCCIDENTE

ORIENTE

5odo Asi*tico

4"oducción C'pit'#ismo Soci'#ismo

Comunidad(rimiti1a

Escla1ismo

/eudalismo

Ca(italismo

Socialismo

Comunismo


Occidente 2 en Oriente

4'"' ##e$'" ' #o conc"eto es neces'"io inte$"'" #' c'te$o"!' detot'#id'd. Un e#emento 'p'"entemente senci##o de #' socied'dc'pit'#ist' como es #' me"c'nc!'( se encuent"' conc'ten'do con ot"ose#ementos( t'#es como e# t"''o 's'#'"i'do( #'s 7e""'mient's( #'m'uin'"i'( #' indust"i'( e# me"c'do #oc'#( "e$ion'# o n'cion'#B'ctu'#mente t"'sn'cion'#. L's me"c'nc!'s se pueden inte"c'mi'"en distintos puntos( po"ue e# t"'nspo"te *$i# #o pe"mite( )' ue #'sc'""ete"'s( ependios de ent' de comusti#e( e7!cu#os p'"' c'"$'pes'd'( cent"os come"ci'#es ) $"'ndes me"c'dos #o pe"miten.

En tod' inesti$'ción cient!fc' 7') un' "e#'ción ent"e e# suetoue conoce ) e# oeto inesti$'do. E# sueto es e# inesti$'do" oinesti$'do"' ) e# oeto e# p"o#em' de estudio especifco ue seest* conociendo. Si se t"'t' de un ió#o$o ue estudi' insectos( suoeto son #os insectos. Sueto ) oeto se encuent"'n di-e"enci'dos(de m'ne"' ue cu'#uie" 7'##'?$o t"'scendente en e# oeto no"epe"cute en #os '#o"es de# sueto.

CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



NOR3ALIDADSOCIAL

ORDENSOCIAL


Este p#'nte'miento 7' sido motio de discusión en #'s cienci'ssoci'#es. E# inesti$'do" dee"* 'pe$'"se ' #os 7'##'?$os sinnecesid'd de ino#uc"'"se en e##os. En ot"'s p'#'"'s( se indic' ue e#inesti$'do" o inesti$'do"' dee"* sep'"'" sus '#o"'ciones de#oeto de estudio. Sin em'"$o( est' -o"mu#'ción ue se 'pe$' ' #'

neut"'#id'd de #' cienci' ) ' #' neut"'#id'd '#o"'ti'( tiene un'peue' -'##'( po"ue e# cient!fco soci'# t"''' con se"es 7um'nos )no con insectos o p#'nt's. L's '#o"'ciones di-!ci#mente se puedende'" de #'do po"ue -o"m'n p'"te de# mundo de uien inesti$'. E#sueto no puede sep'"'"se de# oeto( puesto ue 7') '#o"'cionesue #o ##e'n ' se#eccion'" dete"min'do p"o#em' de estudio.

4o" eemp#o( e# oen ue ie en un' comunid'd donde e#desemp#eo se ep"es' m'"c'd'mente( en e# momento en ue decide7'ce" un' inesti$'ción p'"' ep#ic'"se #'s c'us's de este -enómenosoci'# #o 7'ce desde su inuietud. E# oen puede estudi'" ot"o tipo

de 'contecimientos soci'#es( po" eemp#o( #'s die"siones de #os7om"es de ne$ocios( pe"o este tipo de p"o#em*tic's #'s puedeconside"'" menos t"'scendentes ue e# desemp#eo o #' po"e?'. Sus'#o"'ciones #o 'n inc#in'ndo 7'ci' un oeto de estudio ) no ot"o.

E# cient!fco soci'# m'"ist'( en e# t"''o de inesti$'ción( nosep'"' sus uicios de '#o" de# p"o#em' de# conocimiento( esto es( nosep'"' '# sueto co$noscente de# oeto de conocimiento. Los dos-o"m'n un' unid'd.

4'"' e# en-oue m'"ist'( e# conKicto es in7e"ente ' #' socied'd()' ue eisten c#'ses soci'#es con-"ont'd's. L's c#'ses soci'#es son

$"'ndes $"upos de pe"son's ue p'"ticip'n de m'ne"' desi$u'# en e#p"oceso de p"oducción ) dist"iución. Aue##os ue t"'''n$ene"'ndo #' "iue?' soci'# son uienes otienen pocos -"utos de sut"''o( mient"'s ue #os ue poseen #os medios de p"oducción se'p"opi'n de #o $ene"'do po" #os ot"os. Con 'se en este p"incipio( e#inesti$'do" emp"ende su inesti$'ción p'"' t"'t'" de conoce" #osmec'nismos ocu#tos de #' ep#ot'ción soci'#( ) #'s consecuenci'ssoci'#es ue de e##o de"i'n@ po" eemp#o( #'s -o"m's de o"$'ni?'ciónde #os o"e"os ) de ot"os $"upos 's'#'"i'dos@ #'s -o"m's de "esistenci'ue 7'n inst"ument'do estos t"'''do"es@ #'s -o"m's deso"eienci' de #os t"'''do"es( ent"e ot"'s cos's.

La sociedad desde el (ositiismo

Un' de #'s c'"'cte"!stic's de #' p"opuest' m'"ist' es e# incu#osueto<oeto. A di-e"enci' de ot"'s pe"specti's de 'n*#isis( en #'s





cu'#es se ep"es' un' 'ie"t' sep'"'ción ent"e e# sueto ue estudi') #o estudi'do( p'"' #' pe"specti' m'"ist' 7') un' est"ec7' "e#'ciónent"e e# sueto ) e# oeto de un do#e sentido@

a E# sueto estudi' p"o#em's Boetos pe"tinentes soci'#mente.En un p'!s c'pit'#ist'( dependiente( donde #' po"e?' ) #osmH#tip#es p"o#em's incu#'dos con esto Bio#enci' soci'#(io#enci' int"'-'mi#i'"( desin-o"m'ción es c'ndente( e# sueto seinc#in' po" e# conocimiento de este tipo de p"o#em's soci'#es.

% E# sueto 'sume e# punto de ist' de #os secto"es ' uienesestudi'. 4'"' e# inesti$'do" m'"ist' no 'st' con 'ce"c'"se 'conoce" e# modo de id' ) de so"eienci' de #os secto"esep#ot'dos ) empo"ecidos( sino ue 'sume su punto de ist'.En '#$unos c'sos( se ##e$' ' #' p'"ticip'ción 'cti' en #'scomunid'des estudi'd's ) se tom' p'"tido en #'s 's'm#e's( see#'o"'n p"o$"'m's de des'""o##o( se 'po)' ' #os inte$"'ntes '

#' tom' de concienci' po#!tic' ) soci'#. Se ie con e##os p'"'entende" cómo son( u6 7'cen( cómo se o"$'ni?'n ) se #es'po)' en es's t'"e's. A est's '"i'ntes de inesti$'ción se #esdenomin' inesti$'ción 'cción.

EstructuralP/uncionalismo

E# p'd"e de# positiismo -ue Au$uste Comte. Continu'do" deest' escue#' socio#ó$ic' -ue Emi#e Du"=7eim. L' inKuenci' de estepens'do" 7' sido -und'ment'#( )' ue so"e su pens'miento ue se

con-o"m'n #' co""iente de# est"uctu"'# -uncion'#ismo

est'dounidense T'#cot 4'"sons ) Roe"t 5e"ton.Du"=7eim iió #' se$und' mit'd de# si$#o I )

#'s dos p"ime"'s d6c'd's de# si$#o . Ose"óc#'"'mente e# 'u$e de# des'""o##o indust"i'# en Eu"op'(#' conso#id'ción de #' u"$ues!' ) #' c#'se medi'( pe"ot'mi6n #' c"isis de# sistem' '"tes'n'#. Je'mos estoH#timo. E# '"tes'no es un' pe"son' ue tiene un t'##e"en donde p"oduce ienes. 4osee ofci'#es ) ')ud'ntes.Cont"o#' su p"oceso de t"''o de p"incipio ' fn. E# seenc'"$' de i$i#'" #' c'#id'd de sus p"oductos( ) t"'t'

de 7'ce" con c'#id'd #'s cos's( po"ue 7') un'comunid'd de '"tes'nos ) consumido"es ue '#o"'nsus p"oductos. Con e# des'""o##o de #' emp"es'

indust"i'#( nume"osos '"tes'nos ent"''n en "uin' po" #' competenci'di-e"enci'd' ) ten!'n ue ende" e# t'##e" o usc'" #os mec'nismosneces'"ios p'"' so"eii". Dec!' ue #os m*s -ue"tes #o$"'n 'p#'st'"' #os m*s d6i#es o suo"din'dos. E"' un escen'"io soci'# en e# cu'# #'econom!' no pe"mit!' e# "espeto ' #' m!nim' "e$#' de conienci' )de "espeto de# m*s -ue"te 7'ci' #os d6i#es. A esto Du"=7eim #odenominó est'do de anom)a. Este 'uto" isu'#i?ó die"sos p"o#em'ssoci'#es( t'#es como #' -'#t' de no"m's B'nom!'( e# suicidio( #'s c"isis

económic's( #'s 'usenci's de so#id'"id'd mo"'#( ent"e ot"'s.


Emile DurQ<eim

dec)a =ue los ms:uertes lo7ran



5undo de #' id'

4"edeceso"es

Asoci'dos

Contempo"*neos

Suceso"es


4o" eso( #' cont'min'ción de #' socio#o$!' -uncion'#ist' comoun' discip#in' 'c'd6mic' se "e#'cion' con #' ep#ic'ción ue suspostu#'dos pueden d'" ' #'s -o"m's de -uncion'miento ) so"e cómodee se" #' socied'd mode"n'. L' conso#id'ción de #' u"$ues!' ) de#' c#'se medi' eu"ope's "eui"ie"on de un' ustifc'ción de #os

c'mios ) de# diseo de un nueo o"den soci'# ue se 7'!' $ene"'doen #' socied'd -"'nces' de Du"=7eim. 4'"' 6# #o impo"t'nte no e"'"ecu""i" '# p's'do p'"' entende" #'s dete"min'ciones de# p"esente ode# -utu"o( sino #' conse"'ción de# o"den en #' nue' socied'd( esdeci"( #' conse"'ción de# o"den en e# p"esente( cómo es ue eseo"den se m'ntiene ) 'nte u6 co""e pe#i$"o.

4'"' e# en-oue -uncion'#ist'( #' socied'd se encuent"' enorden ) todo 'ue##o ue cuestion' #o est'#ecido es conside"'dodesorden9 anomal)a9 en:ermedad. :'o este p"incipio( nume"ososinesti$'do"es 7'n emp"endido inesti$'ciones emp!"ic's( estudi'ndo*sic'mente #o ue denomin'n en-e"med'd( de m'ne"' simi#'" 'como #o 7'ce un m6dico. E# oetio> ep#ic'" #'s c'us's de #'en-e"med'd soci'#. De m'ne"' esuem*tic' se ep"es' 's!>

4'"' Du"=7eim( como p'"' #os poste"io"es 'uto"es -uncion'#ist's) est"uctu"'# -uncion'#ist's( #' socied'd se dee de inesti$'" dem'ne"' simi#'" ' como #os cient!fcos n'tu"'#es estudi'n #'n'tu"'#e?'. E# m6todo pe"miti"!' 'dent"'"se en e# conocimiento

"i$u"oso ) sistem*tico de #' socied'd. Un' de #'s inesti$'cionesemp!"ic's m*s conocid's de Du"=7eim -ue e# suicidio. En estedocumento etenso( e# soció#o$o -"'nc6s 7i?o un' "eisión det'##'d'de este 'contecimiento en e# H#timo cu'"to de# si$#o I. A7! es dondese ose"' e# cuid'do de este 'uto" po" ep#ic'" de m'ne"' minucios'un 'contecimiento soci'# en Eu"op'. L's est'd!stic's #e ')ud'n( dem'ne"' ue #'s 'n'#i?' det'##'d'mente( comp'"' ) e#imin' 'ue##oue no es "e#e'nte con su ind'$'ción. Sus -o"mu#'ciones teó"ic'sson tipos de suicidio ue se 7'n p"esent'do en #' 7isto"i'> e7o)sta9altruista 2 anómico Ksin normas. Los dos p"ime"os se ep"es'nen tod's #'s socied'des( pe"o este H#timo es p"opio de #' socied'd

mode"n' indust"i'#( en #' cu'# #' diisión de# t"''o es m')o" ) #'s





"e#'ciones pe"son'#es no desc'ns'n en #' t"'dición sinop"incip'#mente en #' p"o-esión.

Du"=7eim conside"ó ue #' p"ime"' "e$#' de# m6todo socio#ó$ico-ue conside"'" ' #os <ec<os sociales como cosas. 4e"o esto #o ##eó' defni" #o ue es un <ec<o social ) despu6s t"'t'" de entende" ueentiende este 'uto" po" cos's. Los -enómenos soci'#es #os "e'#i?'n #osse"es 7um'nos pe"o( no todo acto <umano es un <ec<o social.Do"mi"( come" ) ee" no son 'cciones oeto de estudio de #'socio#o$!' sino de ot"'s discip#in's( t'#es como #' io#o$!'. Si #'spe"son's deciden come" ) ue come"( independientemente de ueesto oc'sione p"o#em's ' #' s'#ud( entonces esto #o 'tienden #osm6dicos( no e# soció#o$o. 4o" e# cont"'"io( cu'ndo se ose"'nconduct's 7um'n's ue est*n dot'd's de un pode" coe"citio ) e#indiiduo no s'e ' #o ue "esponden ni s'e po" ue "e'#i?'dete"min'd' conduct'( se t"'t' de situ'ciones ue deen se"

'n'#i?'d's po" e# cient!fco soci'#. Los <ec<os sociales son :ormasde actuar9 de (ensar 2 de sentir =ue no son dominadas (or las(ersonas sino dotadas de un (oder de coacción e4terno a lossu;etos.

L' p"ime"' "e$#' de# m6todo socio#ó$ico de Du"=7eim conside"'ue es neces'"io defni" #os <ec<os sociales9 pe"o 'dem*s tom'"#oscomo cosas. L' p'#'"' cosa ##eó ' nume"os's po#6mic's( po" uese '"$ument'' ue #' socied'd no es oeto sino suetos( esto es( e#cient!fco soci'# no estudi' con oetos como e# -!sico sino con se"es7um'nos( po" #o t'nto( no pueden ##'m'"se cos's. Du"=7eim tuo ue

'c#'"'">Bu2 es en realidad una cosaD "#$ s cosa todo ob%eto deconocimiento 8ue no es naturalmente penetrable para la inteligencia,todo a8uello de lo 8ue no podemos darnos una idea adecuada por unsimple procedimiento de análisis mental, todo lo 8ue el esp/ritu no

puede llegar a comprender más 8ue a condición de salir de s/ mismo por v/a de la observación la e5perimentación, pasando progresivamente de los caracteres más e5teriores más accesiblesinmediatamente a los menos visibles más profundos "urEheim@--@*1F$.


3erton (ensa%a=ue la sociedadestadounidense sesustenta%a en el

Talcot !arsons essociólo7oestadounidenseestructuralP:uncionalista.




Si e# 7ec7o soci'# es un' -ue"?' coe"citi' ue "e$u#' #'s 'ccionesde #os 'cto"es( e# cu'# cump#e un' -unción soci'#( entonces podemosentende" en p"incipio *sico des'""o##'do po" 'uto"es poste"io"esdent"o de est' t"'dición socio#ó$ic'. E# 7ec7o soci'# se 7' cone"tidoen est"uctu"'s( p'"' 5e"ton( po" eemp#o( #' est"uctu"' inKu)e en #'s

'cciones de #os 'cto"es indiidu'#es. Des'""o##emos est' ide'.L' teo"!' socio#ó$ic' est'dounidense est"uctu"'# -uncion'#ist'(

cu)os eponentes p"incip'#es son T'#cott( 4'"sons ) Roe"t 5e"tondesc'ns' en e# inomio est"uctu"' Bescen'"io( no"m'tiid'd( #e)es(instituciones ) -unción B"o#es o p'pe#es( t*ctic's de #os 'uto"es. L'est"uctu"' se "efe"e '# escen'"io soci'# ) #' se$und' ' #' -unción o"o#es desempe'dos po" e# 'cto". L' est"uctu"' es e# escen'"io soci'#(e# cu'# es di-!ci# de modifc'" po" #' 'cción de un indiiduo( inc#uso de'"i's pe"son's. Je'mos un' situ'ción emp!"ic'( si un' po#'cióncuent' con 18 888 m't"imonios )( de 6stos / est*n en !spe"'s de

dio"cio( est'd!stic'mente( 8./ a se 7' dio"ci'do esto no 't'e ' unpo"cent'e impo"t'nte de #' po#'ción. L's c'us's no sonneces'"i'mente soci'#es sino p"oducto de un' "e#'ción de p'"e'.4od"!' pens'"se en #' comunic'ción o #'s epect'ti's de id' ue noson comp'ti#es ent"e #os inte$"'ntes( u ot"'s m*s. 4e"o 'u! no seest* 'nte un p"o#em' soci'# po"ue no 't'e ' un secto" m*snume"oso de #' po#'ción. Lo mismo pod"!' deci"se de ot"os'contecimientos soci'#es como #' mi$"'ción( po" eemp#o. Si en un'comunid'd de ,8 888 7'it'ntes( / pe"son's 7'n emi$"'do '#et"'ne"o esto no es s!ntom' de un (ro%lema social o un(ro%lema estructural9 sino "esu#t'do de in=uietudes (ersonales.

4o" e# cont"'"io( si se encuent"' ue 38a de #'s p'"e's c's'd's en#os H#timos / 'os est*n es p"oceso de dio"cio( est'mos 'nte unp"o#em' soci'# ue 'me"it' estudio. Si se p"e$unt' ' #'s pe"son'ssus "'?ones p'"' decidi" dio"ci'"se )( de tod's e##'s no encuent"' #'c'us' -und'ment'#( se est* 'nte un' situ'ción ' #' o#unt'd de #ossuetos. Se t"'t' de 'ctu'ciones ue est*n impu#s'd's po" un pode" oimpe"'tio 'eno ' #'s pe"son's( pe"o ue inKu)en en 6st's. Si en un'comunid'd encont"'mos ue emi$"'"on todos #os 7om"es 'du#tos )so#o pe"m'necen #'s mue"es( #os nios ) 'nci'nos( entonces est'mos'nte un 7ec7os soci'#. L's pe"son's emi$"'"on po" o#unt'd pe"son'#(

pe"o 'nte todo po" -ue"?'s ete"n's ' e##os ue inKu)en en susdecisiones. Los 'cto"es ue emi$"'n no #o s'en pe"o #o 7'cen.





Cu*#es son es's c'us'sM( 6s' es #' 'ctiid'd ue dee "e'#i?'"e# soció#o$o. L's -ue"?'s ete"n's "esponden ' c"isis económic's(dem'nd's #'o"'#es( "e$#'s u"!dic's( mo"'#es( "e#i$ios's( etc. st's seimponen est*n -ue"' de #os suetos ) se conie"ten en instanciaso%;etias =ue coaccionan a los actores9 en #'s cus'sest"uctu"'#es ue oc'sion'n un m'# -uncion'miento en #'sinstituciones soci'#es. L' 'nom!' tiene un' m'ni-est'ciónindependiente de #'s 'ctu'ciones indiidu'#es.

5e"ton B1++2( esc"iió ue #' socied'd est'dounidense est*'s'd' en e# 6ito económico. A esto #o ##'mó met's cu#tu"'#es. 4'"''#c'n?'"#'s se encont"''n #os medios institucion'#es( ue son #'est"uctu"' ) #'s met's( #'s 'cciones ue dee desp#e$'" e# 'cto" p'"''#c'n?'" e# fn. En #' socied'd est'dounidense( ) podemos deci" ue

#' m')o"!' de #'s socied'des contempo"*ne's en #' 'ctu'#id'd est*mu) 'cept'd' #' met' cu#tu"'# de# 6ito monet'"io o económico( oien( #' "iue?'. st' met' puede cone"ti"se en un' ide' di-!ci# decuestion'" )( po" t'nto( #' m')o"!' de #'s pe"son's( óenesespeci'#mente( usc'"*n #' m'ne"' de '#c'n?'"#'. Inc#uso( #os mediosinstitucion'#es pueden se" secund'"ios( po"ue #o sust'nci'# es'#c'n?'" #' met' 'o e# p"incipio de ue e# fn ustifc' #os medios #oue #e inte"es' ' #' pe"son' es ##e$'" ' #' met' ' como d6 #u$'". Si enun' socied'd( sus $oe"n'ntes o-"ecen ' todos #os nios ) óenesindispens'#es p'"' '#c'n?'" #'s met's cu#tu"'#es( entonces #os

medios se encuent"'n #e$itim'dos( #'s pe"son's #os 'cept'n. 4e"o sies un' mino"!' #' ue conside"' ue no pueden ##e$'" ' #' met' po"ese c'mino( e# estudio ) e# t"''o( entonces usc'"*n ot"o c'minom*s senci##o p'"' ##e$'" '# fn. Si es un' mino"!' de óenes( #'est"uctu"' si$ue siendo -uncion'#. 4e"o cu'ndo un po"cent'econside"'#e de óenes s'en ue no pod"*n '#c'n?'" #'s met's(entonces se t"'t' de un' situ'ción de 'nom!'( de des'c'to de #'sno"m's ) #os medios institucion'#es.


!ara tu REFLEXIÓN

E# -uncion'#ismo "ec'#c' #' impo"t'nci' de# consenso mo"'# p'"' e# m'ntenimiento de# o"den ) #'est'i#id'd soci'#es. E# consenso mo"'# se d' cu'ndo #' m')o"!' de pe"son's de un' socied'dcomp'"ten #os mismos '#o"es. 4'"' #os -uncion'#ist's( un' socied'd se encuent"' en su est'dono"m'# cu'ndo 7') o"den ) eui#i"io> es' '"mon!' soci'# se 's' en #' eistenci' de un consensomo"'# ent"e #os miem"os de t'# socied'd. 4o" eemp#o( se$Hn Du"=7eim( #' "e#i$ión "e-ue"?' #''d7esión de #'s pe"son's ' #os '#o"es soci'#es cent"'#es )( po" e##o( cont"iu)e '# m'ntenimiento

de #' co7esión soci'#.

4"o'#emente du"'nte muc7o tiempo e# pens'miento -uncion'#ist' -ue #' t"'dición teó"ic' m*s"e#e'nte en socio#o$!'( p'"ticu#'"mente en Est'dos Unidos. Dos de sus p'"tid'"ios so"es'#ientes-ue"on T#'cott 4'"sons ) Roe"t 5e"ton( 'mos mu) inKuidos po" Du"=7eim. En #os H#timos 'os su'cept'ción 7' comen?'do ' e"se me"m'd'( ' medid' ue se "ee#''n sus #imit'ciones. Se sue#ec"itic'" ' #os -uncion'#ist's po"ue 7'cen un ecesio 7inc'pi6 en #os -'cto"es ue conducen ' #'




4'"' e# -uncion'miento socio#ó$ico( #' socied'd se constitu)e po"susistem's> e# soci'#( e# cu#tu"'# ) e# de #' pe"son'#id'd. E# p"ime"ose "efe"e ' #'s instituciones@ e# se$undo( ' #'s p'ut's de conduct' ) '#'s no"m's( ) e# te"ce"o( '# de #'s pe"son's. Los t"es sistem's -o"m'nun teido o est"uctu"'( ) c'd' uno de e##os tiene un' -unción.

En e# sistem' de #' pe"son'#id'd se inco"po"'n #os p'pe#es o "o#esue deen se" cump#idos dependiendo de# est'tus. As!( un p"o-eso"tiene como -unción #' de ense'" #o p"o$"'m'do dent"o de un p#'n deestudios@ un p'd"e tiene ue educ'" ' sus 7ios ) sostene"#oseconómic'mente@ ) 's! sucesi'mente( dependiendo de# est'tus uec'd' uno ten$' dent"o de #' socied'd. En e# momento en ue #os'cto"es no cump#en con #' -unción o "o# ue #es ei$e su nie# soci'#se p"esent' un' 'nom'#!' o dis-unción ue tiene ue se" co""e$id'. L'teo"!' est"uctu"'# -uncion'#ist' pe"mite comp"ende" #'s c'us'sest"uctu"'#es de# descontento ueni#( de #'s mue"es ) de todo $"upo

u#ne"'#e soci'#mente.

Teor)a Com(rensia

Est* mu) '""'i$'d' #' c"eenci' de ue #'s cienci's soci'#es tienedos $"'ndes en-oues> positiismo ) m'"ismo. L' cos' es m*scomp#e'( po"ue dent"o de# m'"ismo se p"esent'n dos pe"specti's.Adem*s( eiste ot"o (aradi7ma ue 7' sido denomin'dointer(retatio9 com(rensio o culturalista. Uno de #os p"incip'#eseponentes -ue 5' ee"( 'uto" '#em*n. ee" n'ció e# 21 de '"i#de 10;, en E"-u"t( Tu"in$i'. Jiió en :e"#!n desde 10;+( ) mu"ió en

5unic7( en 1+28.ee"( '# i$u'# ue Du"=7eim( ie #' '$it'ción p"o#et'"i' de#

H#timo cu'"to si$#o ) #'s pu$n's inte"n'cion'#es ent"e #'spotenci's eu"ope's po" e# dominio de# mundo( #o ue Lenin ##'móimpe"i'#ismo. Se concent"ó en e# en-oue de #'s cienci's 7um'n'sue en su p'!s se impu#s''. L' t"'dición de e"udición '#em'n'cont'$io ' este 'uto"( de m'ne"' ue -ue conside"'do uno de #ossoció#o$os '#em'nes con m')o" e"udición.

Los c'mios 'ce#e"'dos de# momento -ue"on e# te""eno -6"ti# ene# cu'# dedicó det'##'dos estudios socio#ó$icos desde #' pe"specti'de #'s cienci's de# esp!"itu o de #' cu#tu"'. 9ou#dne" conside"' 'ee" como 7e"ede"o de# "om'nticismo '#em*n( moimientointe#ectu'# ue uscó #' mode"nid'd no en #' econom!' sino en e#'"te. Si e# '"tist' c#*sico se opuso ' #os esuem's ) ' #' no"m'tiid'den e# '"te( ee" se opuso '# esuem'tismo en'"o#'do po" e#m6todo cient!fco. Los c'mios soci'#es ue se i!'n no #osconside"'' como un' eo#ución soci'# sino como #'s mod'#id'des de#' socied'd occident'# ue se 's'' en #' "'cion'#id'd ) e# c*#cu#o.Conoce" #'s mod'#id'des de este tipo de socied'des -ue su p"opósito.A di-e"enci' de 5'"( uien 7i?o ' t"'6s de #' di'#6ctic' ) #'

cont"'dicción soci'#( ) de Du"=7eim ue uti#i?ó ' #os 7ec7os soci'#es(ee" #o ##eó ' c'o medi'nte #' comp"ensión de #' cu#tu"' ) con e#





uso de tipos ide'#es. Ne$ó #' eistenci' de #e)essoci'#es ) de 'contecimientos oetios( po"ueen #' id' soci'# #o ue se p"esent' es #' cu#tu"' )e# sentido de #'s 'cciones. Un -enómeno soci'#ue #o$"ó ose"'" ) teo"i?'" so"e 6# -ue e# de #'

u"oc"'ci'. L' -o"m' de o"$'ni?'ción u"oc"*tic'se etend!' ' tod's #'s inst'nci's pH#ic's )p"i'd's. Un' potenci' en e# continente'me"ic'no e"' donde se ose"'' este -enómenoen su m*im' pu"e?'> Est'dos Unidos. ee"iió #' ep'nsión de# c'pit'#ismo( e# des'""o##ode# sistem' u"oc"*tico ) #' cont"'dicción ent"e#'s p"incip'#es potenci's eu"ope's.

E# p#'nte'miento de 5' ee" se '#e' de #' concepción de #'cienci' positiist'( po"ue "econoce #' (articularidad de #os

p"o#em's cu#tu"'#es ue estudi' )( po" t'nto( de# m6todo ue deeemp#e'"se en 6st's( distinto de 'ue# ue emp#e'n #'s cienci'sn'tu"'#es. 4e"o t'mi6n se '#e' de# m'"ismo( po"ue conside"''ue en #' socied'd 7') le2es <istóricas9 ni #' socied'd tiene undestino )' t"'?'do( ##'m'do esp!"itu (ositiista o sociedadcomunista. L's cienci's soci'#es deen estudiar la cultura9 #opecu#i'" de #os se"es 7um'nos( ) esto no est* defnido nidete"min'do( ni #os se"es 7um'nos pueden inte"eni"conscientemente p'"' modifc'" 'ce#e"'" e# "umo de #os'contecimientos soci'#es.

Estudi'" #os p"o#em's de #' cu#tu"' só#o es posi#e cu'ndo setom' dist'nci' po" medio de #'s metodo#o$!'s e4(licatias9 t'ntode# (ositiismo como de# mar4ismo. L' cultura se puede entende"só#o si e# inesti$'do" emp#e' un en-oue inte"p"et'tio( esto es( un'metodo#o$!' ue usue en un' causa ) un e:ecto. 4'"' ee"( #'cu#tu"' no "esponde ' un' c'us'( sino ' un sentido. Un en-oueep#ic'tio ent"e c'us' ) e-ecto p'"tid' de #o si$uiente> si #' po#'cióntiene pocos "ecu"sos económicos( entonces #os destin'"* ' #' comp"'de '"t!cu#os de p"ime"' necesid'd( po"ue es #' Hnic' m'ne"' en uepuede p"o$"'m'" sus $'stos.

Este enunci'do es c'us'#> si < entonces G, en donde < son losrecursos G las mercanc/as de primera necesidad. Sin em'"$o(uien "e'#ice un' inesti$'ción descu"i"* ue #' $ente no comp"'só#o p"oductos de p"ime"' necesid'd( sino ot"os m*s. Inc#uso muc7'spe"son's d'"*n m*s impo"t'nci' ' ot"o tipo de p"oductos( 'nte esto(su"$e #' p"e$unt'> u6 es p"ime"' necesid'dM@ m*s ien( u6entienden #os distintos secto"es soci'#es po" p"ime"' necesid'dM E#inesti$'do" se d'"* cuent' de ue est' p"e$unt' se encuent"'de#imit'd' po" #' cu#tu"'( enm'"c'd' ' su e? en momentos 7istó"icosp"ecisos ) con 'se en #' 7isto"i' de comunid'des ) $"upos. Un'(rimera necesidad9 p'"' un $"upo m'?'7u'( puede se" #'

ce#e"'ción de su fest' "e#i$ios'. 4'"' cump#i" con esteFcomp"omisoG( #' -'mi#i' '7o""'"* $"'n p'"te de# 'o. Est' mism'


Las acciones no res(ondena sus causas económicas o(ol)ticas9 sino tam%in a




'cción puede tene" un sentido distinto p'"' ot"o $"upo@ po" eemp#o(p'"' un 'm' de c's' cu)o esposo es un emp#e'do $ue"n'ment'#.

L' inesti$'ción cu#tu"'# o inte"p"et'ti' conside"' ue e#sentido depende de c'd' comunid'd o $"upo. No <a2 un mundo<umano9 sino mFlti(les mundos. No 7') un modo de id'( sinomodos de id'( po" t'nto no eiste un sentido de #'s 'cciones( sinoinnume"'#es sentidos. L' #'o" de #'s cienci's soci'#es es conoce"#'s die"s's m'ni-est'ciones de #' id' soci'#( #'s ep"esionescu#tu"'#es in7e"entes ' #os $"upos.

La inter(retación im(lica la com(rensión del sentido de#'s 'cciones ue "e'#i?'n #os 'cto"es. E# sentido no "espondeec#usi'mente ' #' inKuenci' ee"cid' po" un mec'nismo ete"io" '#'cto"( ni se puede ep#ic'" po" #' incu#'ción ue tienen dos '"i'#es(donde un' dete"min' ' #' ot"'( sino en #' 'p"e7ensión de #'s die"s's'cciones con-o"m'd's de m'ne"' co#ecti'. L' suetiid'd de #os

inte$"'ntes de un $"upo 7'ce "e-e"enci' ' #o simó#ico( '# si$nifc'do(' #os códi$os( ' #os 7*itos( ' #'s t"'diciones ue -o"m'n p'"te de#mundo p'"ticu#'" de est's pe"son's. L' "e'#id'd soci'# de un $"upo nose comp"ende po" medio de c'us's ) e-ectos( sino po" #' 'p"e7ensiónde# si7ni*cado de las interacciones est'#ecid's dent"o de unescen'"io comp#eo( po"ue se encuent"' en moimiento pe"m'nente.E# $"'n mundo soci'# se compone de un' die"sid'd de mundosp'"ticu#'"es. 4o" #o mismo( no 7') un mode#o de "e'#id'd o deno"m'#id'd *#ido p'"' cu'#uie" $"upo( sino mH#tip#es ep"esiones deesto.

L' inter(retación es un' est"'te$i' de inesti$'ciónpe"tinente p'"' comp"ende" #' p"o#em*tic' en e# inte"io" de #os$"upos. 4'"' inici'" est' -'en' es neces'"io "econoce" ue todo #o uese p"esent' '# se" 7um'no en su id' di'"i' es un' e#'o"'cióncomp#e'( "esu#t'do de su p'"ticip'ción en #' const"ucción de unmundo de si$nifc'do. &'st' e# 'cto m*s e#ement'# de #' cotidi'nid'des un' ela%oración social Be#'o"'do con #os ot"os( con uienes seest'#ece un' "e#'ción c'"' ' c'"'( cultural Bpo"ue "esponde '$"upos ) comunid'des con t"'diciones espec!fc's ) dent"o de unconte4to <istórico social. Todo 'cto ue "e'#i?' un 'cto" es"esu#t'do de un' inte"p"et'ción. Sc7ut?( 'uto" ) continu'do" de est't"'dición inte"p"et'ti'( esc"iió ue todos #os 'ctos 7um'nos ) tod's#'s cos's pe"ciid's dent"o de #' id' cotidi'n' son m*s ue un'simp#e "ep"esent'ción mec*nic' senso"i'#( sino ue se t"'t' de un'comp#e' 'st"'cción de e#ementos conc"etos ) soci'#es. 4o" eemp#o(si co#oc'mos ' un in$enie"o indust"i'# ) ' un soció#o$o de# t"''oose"'ndo un' m*uin' ue se conside"' un' inno'cióntecno#ó$ic'( #' "espuest' de uno ) ot"o puede '"i'". Los dosose"'n #' m*uin'( pe"o p'"' uno se"* #' "eo#ución tecno#ó$ic'neces'"i' p'"' #os tiempos mode"nos ) 's! 7'ce" m*s p"oductio '#susistem' indust"i'# en donde 6st' se 'p#ic'"*. 4'"' e# soció#o$o de#

t"''o( comp"ometido con e# t"'''do" ) conocedo" de #os e-ectospsicosoci'#es ue oc'sion' e# t"''o en c'den' ) e# sistem' -'"i#(





est' m*uin' es conside"'d' como un' pe"e"s' inno'ción t6cnic'ue 7'"* 'Hn m*s di-!ci# #' o"n'd' de t"''o. Eemp#os simi#'"es sep"esent'n en #' id' cotidi'n' de #'s pe"son's( de m'ne"' ue unsimp#e 'contecimiento tiene po" #o $ene"'# distint's inte"p"et'ciones(dependiendo de #os 'cto"es( #'s c'"'cte"!stic's de 6stos( #'

in-o"m'ción ue m'neen( etc6te"'. Los <ec<os (uros 2 sim(les no eisten( sino ue todo 'cto es

un' e#'o"'ción senso"i'# "e'#i?'d' po" e# 'cto" en c'd' un' de #'s'ctiid'des ue desp#ie$' ' t"'6s de su id' cotidi'n'. Se t"'t' deun' inte"p"et'ción de #os mH#tip#es inst"umentos neces'"ios p'"' #'"ep"oducción en su id' di'"i'. E# uso ue tiene c'd'inst"umento dent"o de un' c's'( un' ofcin' o un'escue#' es "esu#t'do de un' inte"p"et'ción. Lo mismo sepuede deci" de #'s 'cciones espec!fc's( en #'sue #os $estos 'duie"en un sentido

impo"t'nte( #os tonos de #' o?( #osmoimientos de #'s pe"son's.

E# inesti$'do" dee 7'ce" un' #ectu"'det'##'d' de #'s mH#tip#es 'cciones "e'#i?'d'spo" #os 'cto"es en su escen'"io inmedi'to(un' #ectu"' de sentido comHn. Esto indic'ue e# sentido no es #' simp#em'te"i'#i?'ción( sino un' se"ie de "e#'ciones ) si$nifc'dosconstitutios de #' id' de un $"upo.

4'"' ee"( en #' id' di'"i' se "e'#i?'n 'cciones ) 'cciones

soci'#es. L' p"ime"' se "efe"en ' #'s ue "e'#i?' #' pe"son' dem'ne"' espont*ne'( sin un ' p"emedit'ción> es e# c'so de# indiiduoue 'nte #' ##ui'( se co#oc' "*pid'mente un '"i$o o '"e sup'"'$u's@ e# c'so de '#$uien ue ent"' en un "est'u"'nte ) come '#'s t"es de #' t'"de( o e# de dos indiiduos ue c'min'n ) t"opie?'n.En todos estos c'sos #'s pe"son's no 7'n p"emedit'do sus 'cciones(só#o #'s eecut'n mec*nic'mente. No 7') un' intención 7'ci' e#ot"o( sino só#o un' e;ecución de las acciones.

L's acciones sociales9 (or el contrario9 tiene un sentido<acia los otros. &') un' intención. L' pe"son' #'s dise' tom'ndo

en cuent' ' ot"'s pe"son's( po"ue eiste un' coneión de #'ssueti's $"up'#es. L' 'cción puede se" cor(oral B$o#pe( s'#udo('"'?o( $uio( er%al Bp'#'"'s( $"itos( insu#tos o materialB'utomói#( '"m's@ puede m'ni-est'"se en un <acer Bun' p"opuest'(#' compostu"' o descompostu"' de un oeto o en un omitir Buienc'##' cu'ndo conoce #' e"d'd de un 'contecimiento( uien decide nom'ni-est'"se po"ue su 'cción '-ect'"* ' te"ce"os. 4'"' ee">


Las ciencias socialestienen como tareaconocer la multi(licidadde mani:estaciones =ue



Acciones soci'#es

R'cion'# ent"e medios ) fnes

R'cion'# con 'se en #os '#o"es

:'s'd' en #' t"'dición

:'s'd' en #' emotiid'd


Hor 7acción3 debe entenderse una conducta humana "bien consista enun hacer e5terno o interno, a en n omitir o permitir$ siempre 8ue elsu%eto o los su%etos de la acción enlacen a ella un sentido sub%etivo. =a7acción social3, por tanto, es una acción en sonde el sentido mentado

por su su%eto o su%etos está referido a la conducta de otros,orientándose por 2sta en su desarrollo "Ieber, @--@*$.

L's acciones con sentido son sociales9 po"ue tienen como"e-e"enci' ' ot"'s pe"son's. &') cu't"o '"i'ntes>

' Acciones "'cion'#es ent"e medios ) fnes. Acciones "'cion'#es con 'se en '#o"es.c Acciones 's'd's en #' t"'dición.d Acciones 's'd's en #' emotiid'd.

Las acciones racionales entre medios 2 *nes son 'ue##'s ue#os 'cto"es dise'n ) espe"'n ue '# conc#ui"se se cump#'nc''#mente sus oetios inici'#es. Se t"'t' de un' peue'

est"'te$i' ue e#'o"' un' pe"son' p'"' "e'#i?'" dete"min'd''ctiid'd. 4ensemos en e# c'so de un oen ue p"o$"'m' sus'cciones p'"' conc#ui" sus estudios e in$"es'" ' ot"o nie# esco#'"(po"ue su oetio fn'# es conc#ui" un' c'""e"' unie"sit'"i'. O en'ue##'s p'"e's ue du"'nte e# noi'?$o p"o$"'m'n sus tiempos de'ctiid'des p'"' en e# -utu"o uni"se( t"'''"( '7o""'"( i''"( comp"'"un' c's' ) poste"io"mente tene" 7ios. En todos estos c'sos se t"'t'de 'cciones ue uti#i?'n dete"min'dos medios p'"' '#c'n?'" un fn.J'"i's 'cciones pueden -o"m'" p'"te de un' est"'te$i' 'mp#i'( cu)ofn'# es( t'mi6n( m*s 'mp#io ue e# '#c'n?'do en c'd' un' de #'s'cciones p'"ticu#'"es.

Las acciones racionales con %ase en alores9 se "e'#i?'ncu'ndo un '#o" B6tico( p"o-esion'#( cient!fco es co#oc'do po" #os'cto"es po" encim' de #'s 'ctu'ciones espec!fc's( '# m'"$en de #'sconsecuenci's ue e##'s oc'sionen. E# '#o" se encuent"' po" encim'de cu'#uie" ot"' cos'.

Acciones con sentido desde la (ers(ectia e%eriana

E# '#o" muee #'s 'cciones espec!fc's. 4o" eemp#o( un cient!fcoue ##e$' ' un nueo descu"imiento ) 6ste cuestion' see"'mente





#os postu#'dos de #'s inesti$'ciones 'nte"io"es( s'e ue puede se""ec7'?'do ) #oue'do po" #' comunid'd cient!fc'( pe"o #' Hsued'de nueos descu"imientos #o ##e'"* ' en-"ent'" #o ue se #ep"esente como t"''.

Las acciones %asadas en la tradición son #'s ue se dict'n po"#' t"'dición( costum"es o c"eenci's '""'i$'d's en #'s pe"son's. L't"'dición es #' se$und' n'tu"'#e?' de #os se"es 7um'nos@ es #o ue se7' inco"po"'do du"'nte #' id' ) se 'cept' como #' -o"m' no"m'# enue deen "e$i"se #'s 'cciones.

Las acciones %asadas en la emotiidad son espont*ne's ) poco"'?on'd's( )' ue "esponden ' #' (asión de #os 'cto"es ino#uc"'dos.Su"$en cu'ndo dos 'utomoi#ist's se insu#t'n ) se $o#pe'n@ cu'ndodos pe"son's se en'mo"'n ) se ent"e$'n( sin p"eocup'"se de #'sconsecuenci's -utu"'s.

Un' pe"son'( en su id' di'"i'( "ep"oduce '"i's 'cciones dedistinto tipo. En '#$unos momentos se"* comp#et'mente racional9mient"'s ue en ot"os est'"* 'pe$'do ' sus t"'diciones. En t6"minos$ene"'#es( só#o en Occidente( #' racionalidad de #' socied'd Bdiseou"'no( 7o"'"ios de t"''o( diseo de un p#'n de estudios ) #'s'cciones 'co"des con esto( 7'n penet"'do m*s p"o-und'mente. L's'cciones se enc'min'n 7'ci' un *nH po" eemp#o( e#e'" #'p"oducción indust"i'#( tene" un e6"cito discip#in'do( o"$'ni?'" #'est"uctu"' 'dminist"'ti' ) ope"'ti' de un 7ospit'# o un' escue#'. L'efcienci' de #'s instituciones es p"opi' de #' socied'd occident'#(po"ue es '7! en donde e# c*#cu#o p"eciso de #'s die"s's 'ctiid'des

soci'#es 7' pe"mitido 7'ce" efcientes #os p"ocesos de t"''o(7ospit'#'"ios( esco#'"es( ent"e ot"os.

En Occidente( 'dem*s( se -ue"oninco"po"'ndo ' #' po#'ción #os '#o"es'co"des con #' racionalidad (roductia 2administratia9 como #' "espons'i#id'd en

e# t"''o( e# p"o-esion'#ismo de #'s t'"e's( #'Hsued' de #' e"d'd en e# c'so de #'

inesti$'ción cient!fc'( etc. E# c"onómet"o(e# se$unde"o( #' '$end' p'"' #'

p"o$"'m'ción de #'s 'ctiid'des di'"i'spe"son'#es( #' o"$'ni?'ción de #'s'ctiid'des p"oducti's en un' emp"es'indust"i'#( come"ci'# o en un' ofcin'( e#m'p' p'"' o"ient'"se en c'""ete"'s( e#

t"'?o u"'no en -o"m' de cu'd"!cu#'( etc.( son p"opios de #' socied'doccident'# ) se 7'n ep"es'do m*s c#'"'mente en #' socied'dest'dounidense.


Las o:rendas (or el D)a de3uertos son una tradiciónme4icana =ue <a (erdurado.




En #'s socied'des no occident'#es( como #'s o"ient'#es ) #'s#'tino'me"ic'n's( domin'n #'s 'cciones 's'd's en #' tradición 2 laemotiidad. La tradición9 como es' se$und' n'tu"'#e?' 7um'n'(pes' m*s en e# m'"co de #'s 'cciones ue #'s 'cciones racionalescon sus *nes. Un eemp#o conc"eto en nuest"' socied'd son #'s

"edes de comp'd"es ) 'mi$os dent"o de #'s dependenci's pH#ic's(ue ##e$'n ' cont"o#'" #os mec'nismos de in$"eso ) de 'scenso de#pe"son'#. L' m'ne"' en ue ope"'n muc7os sindic'tos se 's' en e#comp'd"'?$o ) en #os #'?os -'mi#i'"es( ) no en #' esco#'"id'd ni en #'c'p'cid'd de #'s pe"son's. Si 'n'#i?'mos( po" eemp#o( e# nHme"o ded!'s -estios ue tiene e# c'#end'"io esco#'" de nuest"'s instituciones(se puede entende" e# eno"me peso de #'s t"'diciones en uno de #osesp'cios it'#es de nuest"' socied'd. 5*s 'Hn( si t"'s#'d'mos #'fest' 7'ci' #os 7o$'"es( se comp"ende"* ue un' p'"te si$nifc'ti'de nuest"'s 'ctiid'des $i"'n en to"no ' #'s fest's.

E# dominio de 'cciones de tipo "'cion'# en Occidente )t"'diciones en O"iente ) L'tino'm6"ic'( no si$nifc' ue ot"o tipo de'cciones no se $ene"'n en est's socied'des. Occidente( con tod' suracionalidad9 tiene mH#tip#es eemp#os de 'cciones 's'd's en #'emotiidad9 como es e# c'so de# -Hto#. 4o" eemp#o( en #os p'"tidosimpo"t'ntes( '#$unos $"upos de po""ist's se conie"ten en -'n*ticosue se en-"ent'n con sus "i'#es en #'s t"iun's ) en #'s c'##es.O"iente( con tod's sus tradiciones9 tiene t'mi6n esp'cios en #osue domin'n #'s 'cciones racionales9 po" eemp#o( #' p"oducciónindust"i'# 'pones' ) sus c!"cu#os de c'#id'd.

Cómo se pueden c#'sifc'" #'s die"s's 'cciones soci'#esMee" uti#i?' un' 7e""'mient' ue denomin' ti(o ideal. El ti(oideal9 'ctu'#mente conocido como ti(olo7)as9 es un' c#'sifc'ciónue e# inesti$'do" 7'ce de #' "e'#id'd soci'#( pe"o dest'c' #ose#ementos p"incip'#es de #' ep"esión( de'ndo ' un #'do todo 'ue##oue se '#ee de 6st'. E# ti(o ideal supone ue #' "e'#id'd se p"esent'de m'ne"' pu"'. En e# eemp#o de #'s 'cciones( se ose"' ue 6st'sdi-!ci#mente se encuent"'n en su (urea9 sino =ue estnmecladas. L' 'ctiid'd ue tiene ue "e'#i?'" e# inesti$'do" esc#'sifc'" #os e#ementos so"es'#ientes de es' m'ni-est'ción )co#oc'"#os como un ti(o ideal. No es #' Hnic' ep"esión de #'

"e'#id'd emp!"ic'( pe"o s! es #' domin'nte. E# ti(o ideal es un'e#'o"'ción conceptu'# de #' "e'#id'd( pe"o no es #' "e'#id'd mism'.Ret"'t' #' "e'#id'd( pe"o no de m'ne"' fe#( sino con un' ')ud' oreto=ue.

4'"' e# int6"p"ete de #'s 'cciones soci'#es( #os 'cto"es po" #o$ene"'# no tienen c#'"id'd so"e e# sentido de sus 'ctos. Los "epitenun' ) ot"' e?( po"ue 's! #o ei$en #'s t"'diciones. 4'"' #' pe"son'en su id' di'"i'( las cosas son as) 2 no de otra :orma. Noost'nte ue #'s 'cciones est6n pens'd's p"ei'mente po" #os'cto"es( su sentido no es c#'"o p'"' uien #'s eecut'. L' claridad )

e# sentido deen se" desent"''d's po" e# inesti$'do".

+8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




Teor)a Cr)tica

Se conoce po" #' escue#' de%"'n=-u"t ' un $"upo de inte#ectu'#es'#em'nes ue 7icie"on inesti$'ciones en

f#oso-!' soci'#. Un' de #'s c'"'cte"!stic'sde sus t"''os es ue inte$"'ndie"s's discip#in's dent"o de uncue"po de conocimientos ue e##osdenomin'"on *loso:)a social. En sus

esc"itos inte$"'n f#oso-!'( socio#o$!'(psico'n*#isis ) po#!tic'. No son t"''osest"ict'mente f#osófcos( ni t'mpoco

socio#ó$icos( sino ue #' e"udición de estospens'do"es #os ##eó ' e#'o"'" un' nue'p"opuest' dent"o de# c'mpo de #'s cienci'ssoci'#es( neces'"i' en #' ep#ic'ción de #oscomp#eos p"o#em's soci'#es de #' p"ime"'

mit'd de# si$#o . Estospens'do"es tuie"on #' c'p'cid'dp'"' p"opone" un c'mpo deconocimiento o"i$in'#( inte$"'do

po" #' socio#o$!' Pee"i'n'( e# m'"ismo( e#psico'n*#isis( #' 7isto"i' ) #' po#!tic'. %ue"ont"''os pione"os po"ue 'nte"io"mente #'s

inesti$'ciones ) #'s p"opuest's teó"ic's se

ci"cunsc"i!'n ' un 7o"i?onte discip#in'"io.L' escuela de /ranQ:urt tuo como

'ntecedente '# Instituto Soci'#( c"e'do en 1+23 )comen?ó ' -uncion'" en 1+2,. En 1+33( sus inte$"'ntes s'#ie"on deA#em'ni' po" p"esiones de #os -'scist's. A#$unos de e##os se di"i$ie"on' Est'dos Unidos( ot"os ' Sui?' o In$#'te""'. En 1+/8 "e$"es'"on 'A#em'ni' '# Instituto de Inesti$'ción Soci'#. %ue un "e$"eso ' c's'(pe"o estos pens'do"es )' se 7'!'n cons'$"'do en e# et"'ne"o )7'!'n c"e'do #o ue se denomin' #' escuela de /ranQ:urt. L'di-e"enci' ent"e Instituto de Inesti7ación Social ) #' escuela de

/ranQ:urt est* en ue #' p"ime"' se "efe"e ' #'s inst'#'ciones dondet"'''n #os inte#ectu'#es. L' escuela9 po" su p'"te( 7'ce "e-e"enci''# pens'miento de #os m'est"os ) ' #os se$uido"es o disc!pu#os de6stos. Un' escue#' di-unde sus ide's en cu'#uie" #u$'" de# mundo. L'escue#' de %"'n=-u"t es e# $"upo de m'est"os ue 7'n conso#id'doun' co""iente de# pens'miento ) tienen un' escue#'( po"ue )' 7')se$uido"es ue di-unden sus ide's.

Los inte$"'ntes de #' escuela de /ranQ:urt c"e'"on #' teor)acr)tica. C"!tic' como oposición ' #' teo"!' t"'dicion'#. L' cienci't"'dicion'# o positiist' se incu#'' con e# o"den soci'# impe"'nte. EnOccidente( #os cient!fcos soci'#es est''n p"eocup'dos po" #o uedem'nd'' e# sistem' de p"oducción c'pit'#ist'. En e# ot"o po#o( #'Unión Soi6tic'( e# m'"ismo #eninismo se 7'!' cone"tido en #'





cienci' de# Est'do soci'#ist'. Los inte#ectu'#es soi6ticos 7'!'nde'do e# sentido c"!tico de 5'". Ante esto( #' teor)a cr)tica ten!'ue se" un' opción. Ence""'"se en un' discip#in' impedi"!' tene" unc'"*cte" c"!tico de# o"den soci'#( t'nto p'"' e# 'uto"it'"ismo -'scist'como p'"' e# 'uto"it'"ismo soi6tico. Los eponentes m*s

"econocidos de #' escue#' de %"'n=-u"t -ue"on 5' &o"=7eime"( T7eodo" Ado"no ) &e"e"t 5'"cuse.

8OR8EI3ER

5' &o"=7eime" n'ció en%"'n=-u"t( en 1+0/. Estudió psico#o$!' )f#oso-!' en #'s Unie"sid'des de5unic7( %"iu"$o ) %"'n=-u"t. Ent"e suso"'s m*s impo"t'ntes est*n Teo"!'C"!tic'@ L' situ'ción 'ctu'# de #'

%i#oso-!' soci'# ) #'s t'"e's de# Institutode inesti$'ción soci'#@ So"e e#p"o#em' de #' e"d'd@ E# Est'do'uto"it'"io( %i#oso-!' ) teo"!' c"!tic'@ Teo"!' t"'dicion'# ) teo"!' c"!tic'. En #ost!tu#os de sus inesti$'ciones dest'c'n#'s p'#'"'s teor)a ) cr)tica. L' teo"!'

t"'dicion'# po" ece#enci' es e#positiismo( #' cu'# se 7'!' enc'"$'do

de cone"ti" #' "'?ón como pens'miento c"!tico( en un' "'?óninst"ument'#. L' "'?ón como un simp#e inst"umento pie"de su c'"*cte"c"!tico ) esto 7' d'do pie ' #' socied'd tecnifc'd'( 'c"!tic'. Su misiónconsistió en desent"''" ' #' socied'd '#ien'nte. L' so#ución #'encont"ó en un' p"opuest' teó"ic' ue -ue"' c'p'? de incidi" en e#cu"so de #' 7isto"i'.

En e# #i"o :eor/a cr/tica demuest"' #' o"i$in'#id'd de supens'miento( p"oducto de #' inte$"'ción de die"s's discip#in'ssoci'#es( t'#es como #' 7isto"i'( #' socio#o$!' ) #' f#oso-!'. Conside"'ue e# arte nueo ) #' cultura de masas se 7'n 'p'"t'do de #o uese conside"'' '"te. E# sentimiento est6tico e"' '#$o 'p'"t'do de#mundo )' ue ep"es' #' sens'ción de ui6n se 'st"'e de #os

c*nones soci'#es. Los oetios soci'#es no cuent'n ni p'"' e# '"tist'ni p'"' uien dis-"ut' de# '"te. I" ' un museo es 'p'"t'"se de# mundocotidi'no ) ent"'" en u n esp'cio so"io ) si#encioso p'"' #'s pe"son'sdespo'd's de# "itmo de id' soci'#. E# '"te( )' p'"' p"oduci"#o o p'"'dis-"ut'"#o( sep'"' ' #' pe"son' de #' uni-o"mid'd económic' )"espet' su sin$u#'"id'd. E# '"tist' es Hnico ) e# consumido" t'mi6n(no 's! #os se"es p"oductos de #' tecno#o$!'( ue piens'n i$u'# )dis-"ut'n con #o mismo. st' ep"esión de #' id' mode"n' -ue '#$oue ##'mó ' este pens'do".

L' id' p"i'd' )' es de #' pe"son'( po"ue c'd' e? 7')

menos se"es 7um'nos ue dis-"uten de su tiempo( sino ue #'indust"i' de# tiempo #i"e se 7' 'pode"'do de todo ) de todos. E#


3a4 8orQ<eimer Ki=uierda9T<eodor Adorno Kderec<a9 2 r7en8a%ermas en el :ondo9 derec<a9 ao




depo"te( e# cine( #os 6itos edito"i'#es( ent"e ot"os( 7'n ##e'do ' uese usuen -o"m's de ep"esión F$"otesc's ) dison'ntesG. A$"e$'ue>

=os conJictos entre individuo sociedad, entre e5istencia privada social, sobre los 8ue reposaba la seriedad del %uego art/stico, se han

superado históricamente. l llamado entretenimiento, 8ue haincorporado la herencia del arte, no es otra cosa 8ue un medio deentrenamiento, como la natación o el f'tbol. =a popularidad a nadatiene 8ue ver con el contenido de la veracidad de las produccionesart/sticas. n los pa/ses democráticos 8uien decide sobre estos

problemas no son a los esp/ritus cultivados, sino en 'ltima instanciala industria del esparcimiento. =a popularidad en la adhesiónincondicional de los hombres a todo a8uello 8ue la industria delesparcimiento considera 8ue podr/a gustarles. n los pa/sestotalitarios, la popularidad se decide por especialistas de propagandadirecta o indirecta 8ue, por su misma esencia, es indiferente a la

verdad. "KorEheimer, 19LF*1FA$En e# p*""'-o 'nte"io" se pueden encont"'" '"ios e#ementos. En

p"ime" #u$'"( e# 'uto" es un conocedo" de# '"te. En se$undo #u$'"(conoce #' cu#tu"' de m's's ) #' -o"m' como se '#c'n?' 6ito en6st's. En te"ce" #u$'"( 'n'#i?' #' indust"i' de# esp'"cimiento #o uedemuest"'( ' su e?( su inte"6s en 6st' m'te"i'. Ac#'"emos esto. Noe# inte"6s de #' pe"son' ue ose"' ) dis-"ut' con #' cu#tu"' dem's's( sino ue 6#( como un conocedo" ) c"!tico de# momento7istó"ico( est'' ente"'do de #o ue 'contec!' soci'#mente. En cu'"to#u$'"( se ose"' e# m'neo socio#ó$ico de die"sos t6"micos( t'#escomo tot'#it'"ios( democ"*ticos( ent"e ot"os. Jo#emos '# inicio deeste 'p'"t'do> #' p"ep'"'ción inte"discip#in'"i' es #' ue pe"mite estetipo de ind'$'ciones. 4o" eso( ' #os pens'do"es de %"'n=-u"t se #esconside"' #os m'est"os de# t"''o inte"discip#in'"io.

3ARCUSE

L' pe"son' se des'""o##' en un mundosoci'#. ste mundo se "efe"e ' '"ios*n$u#os de su id'( t'#es como e# conteto7istó"ico soci'# o $"'n mundo ) e# contetoce"c'no( e# peueo mundo. Los inte$"'ntesde# #nstituto de %"'n=-u"t n'cie"on ' fn'#es o' p"incipios de# si$#o I( momento p"eio '#' p"ime"' $ue""' mundi'#. Su et'p' dem'du"e? #' iie"on en e# pe"iodo de#-'scismo( situ'ción ue #es '-ectónot'#emente po"ue tuie"on ue ei#'"se ' Sui?'( Est'dos Unidos oIn$#'te""'( deido ' su o"i$en ud!o. Todos tuie"on( en su in-'nci' ) uentud( un' só#id' -o"m'ción inte#ectu'# )( en '#$unos c'sos('"t!stic'( #o ue #os coni"tió en pe"son's cu#t's( i#ust"'d's( 'm'ntesde# #e$'do de #' Ilustración. Sus 'mi$os ) m'est"os -ue"on

dest'c'dos f#óso-os ) '"tist's. 5'nten!'n un' f"me ide'> #' socied'di#ust"'d' 7'!' sido pu#e"i?'d' po" #' socied'd de consumo( en #'





ue #' indust"i' de #' cu#tu"' '""'s'' con todo "'s$o de #' "'?óni#ust"'d'.

&e"e"t 5'"cuse n'ció en :e"#!n en 10+0. Estudió f#oso-!' en:e"#!n ) %"iu"$o. Su di"ecto" de tesis -ue e# -'moso 5'"tin &eide$$e". T'mi6n m'ntuo "e#'ción est"ec7' con &u"sse"#( ot"o f#óso-o"enom"'do. Este punto es impo"t'nte( po"ue estos dos f#óso-os det'##' mundi'# 'cept'"on ' 5'"cuse po"ue e"' un ece#enteestudi'nte. T'mi6n -ue un 'ctiist' po#!tico. L's ense'n?'s de #osm'est"os #'s ep"esó en sus o"'s. A# i$u'# ue '"ios de suscomp'e"os( emi$"ó ' 9ine"' en 1+33 ) 'Est'dos Unidos en 1+3,. Ent"e sus o"'s seencuent"'n R'?ón ) "eo#ución( E# 7om"eunidimension'#. Sus -uentes teó"ic's -ue"on&eide$$e"( 5'" ) %"eud( t"es 'uto"es densos teó"ic'mente.

%ue un pens'do" c"!tico de su socied'd( deido ' ue iió e#

'uto"it'"ismo -'scist' ) conoció de ce"c' #' unidimensionalidad dela ida social9 especi'#mente en #' socied'd de consumoest'dounidense. En est' socied'd( e# consumo e#e'do de todos sussecto"es soci'#es( inc#u)endo ' #'s m's's t"'''do"'s( #o ##e'"on 'conc#ui" ue e# p#'nte'miento de 5'" de #' "eo#ución soci'#enc'e?'d' po" #' c#'se o"e"' e"' "emoto( deido ' ue best' se7'!' 'd'pt'do ' #'s -o"m's de id' de #' socied'd de consumo. A #'c#'se o"e"' no #es inte"es'' #' t"'ns-o"m'ción de su socied'd(po"ue oten!'n in$"esos monet'"ios e#e'dos ) sus posii#id'des deconsumo e"'n eno"mes. Un o"e"o pose!' todos #os s'tis-'cto"es

neces'"ios p'"' ii"> c's'( 'uto( 'p'"'tos e#ect"odom6sticos('c'ciones en su p'!s o en ot"o( du"'nte dos eces '# 'o( etc. Cones's condiciones de id'( #os t"'''do"es no dese''n un c'miosoci'#( inc#uso no p's'' po" sus mentes( 'un'do ' tod' #' c'mp''en cont"' de# comunismo soi6tico ue despu6s de #' Se$und'9ue""' 5undi'# se $ene"ó. Si est' c#'se #uc7''( su dem'nd' e"' tipoeconómic'<#'o"'# Bm')o" s'#'"io( m*s p"est'ciones soci'#es( pe"o nocuestion'do"' de# o"den soci'# impe"'nte.

st' situ'ción de #' c#'se o"e"' e"' -"uto de #' uni:ormidad ounidimensionalidad 7um'n' ue $ene"'' #' socied'dcontempo"*ne'. Todos pens''n de m'ne"' simi#'" po"uedis-"ut''n de #'s mism's pe#!cu#'s( "eist's( p"o$"'m's de "'dio )me#od!'s. L' unidimension'#id'd e"' un' 'u#' ue 't"'p' ' #'sinuietudes soci'#es. L' "'?ón( como e# ide'# de #' I#ust"'ción( esepens'miento c"!tico ue pe"miti"!' un' sociedad ilustrada9 en #'ue todos o #' m')o"!' de sus inte$"'ntes se in-o"m'"'n de p"ime"'m'no( #e)e"'n( discutie"'n( conocie"'n sus de"ec7os( dis-"ut'"'no"'s '"t!stic's( etc.( 7'!' te"min'do po"ue #' "'?ón cone"tido enun' "'?ón inst"ument'#.

Si #' c#'se o"e"' est'dounidense ) eu"ope' se encont"'''d'pt'd' '# sistem' soci'# impe"'nte( e"' neces'"io ue #' "'?ón(

como ese pens'miento c"!tico( tend"!' ue se" 'dopt'd' po" secto"essoci'#es distintos de #os o"e"os( espec!fc'mente( 'ue##os secto"es

+, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

El (ensamiento de 8er%ert3arcuse9 se (iensa =ue :ue un

detonador de las reueltas




m'"$in'dos ue est'"!'n dispuestos ' "ee#'"se cont"' e# o"denimpe"'nte. Estos secto"es e"'n #'s mue"es( #os óenes( #'s mino"!'s6tnic's.

Sus esc"itos #e!dos po" #' uentud est'dounidense ) eu"ope'.Se conside"' ue -ue"on un deton'do" de #'s "eue#t's estudi'nti#esen Eu"op' ) Est'dos Unidos( como en #os moimientos -eminist'sest'dounidenses. 5'"cuse no "e$"esó ' %"'n=-u"t despu6s dete"min'd' #' Se$und' 9ue""' 5undi'#( sino ue t"''ó en '"i'sunie"sid'des est'dounidenses ) eu"ope's. Re$"esó ' A#em'ni' un'o 'ntes de mo"i". Su o"' deó 7ue##' en nume"osos moimientossoci'#es ) en nume"osos inte#ectu'#es m'"ist's. L' "iue?' de supens'miento -ue posi#e po"ue inte$"ó ' 'uto"es de distint'sescue#'s teó"ic's ) de di-e"entes discip#in's. Se puede se'#'" ue6st' es un' dete"min'd' ue "euie"e tod' socied'd comp#e'(domin'd' po" #' '#ine'ción soci'# o #' unidimensionalidad.

ADORNO

Los pens'do"es soci'#es son se"es 7um'nos p"oducto de#mundo ue #es co""espondió ii". Son pe"son's Hnic's

po"ue( ' di-e"enci' de sus contempo"*neos(#o$"'n comp"ende" #' din*mic' soci'#. Sin em'"$o(son t'mi6n se"es ue iie"on en un mundo

espec!fco. Si 5'"cuse -ue un 'ctiist' po#!tico en su uentud( nunc' deó de #'do est' 'ctiid'd( )' ue supens'miento teó"ico cont"iu)ó con e# des'""o##o de

moimientos soci'#es en Est'dos Unidos ) Eu"op'. T7eodo" Ado"no( de #' mism' m'ne"'( no esc'pó ' suci"cunst'nci' 7istó"ic'( po"ue -ue un inte#ectu'# ue

en sus t"''os ep"esó 'ue##o ue p'"' 6# -ueimpo"t'nte. N'ció en 1+83 en %"'n=-u"t( dent"o deun' -'mi#i' de 'm'ntes de #' mHsic' ) demHsicos. A# se" 7io de un c'nt'nte ) 7e"m'no deun' pi'nist'( 6# t'mi6n domin'' uninst"umento ) #' composición music'#. De oen(

decidió estudi'" composición ) t6cnic' p'"' pi'no( ' #' p'" de susestudios en f#oso-!'.

L' t"')ecto"i' '"t!stic' de Ado"no #o ##eó ' se" un c"!ticop"o-undo de #' di-usión de mens'es m'sios( en posición con #o'"t!stico. E# '"te 7'!' ued'do sepu#t'do po" #' nue' indust"i' de#consumo( tod' un' indust"i' de# tiempo #i"e ue pe"mitie"' ue #'spe"son's se sintie"'n comp"'ndo. Est' uni-o"mid'd de #' socied'dmode"n' se opon!' t''ntemente ' #'s -o"m's de dis-"ut'" e# '"te('ctiid'd sep'"'d' de# mundo ) ue "esponde ' #' indiidu'#id'd de#se".

Los mens'es m'sios pu#e"i?''n ' #'s ep"esiones '"t!stic's) 'p'"ec!' e# consumo de m's's. W' no e"' #o mismo inte"p"et'" un'pie?' music'# cons'$"'d'( sino ue '7o"' #o impo"t'nte e"' escuc7'"

+/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

'iesengrun( #(orno /ilóso:o alemn =uetam%in escri%ió so%resociolo7)a9 (sicolo7)a 2musicolo7)a.

http://es.wikipedia.org/wiki/Alemania

http://es.wikipedia.org/wiki/Fil%C3%B3sofo

http://es.wikipedia.org/wiki/Sociolog%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa


http://es.wikipedia.org/wiki/Musicolog%C3%ADa




http://es.wikipedia.org/wiki/Musicolog%C3%ADa





#o ue m'si'mente se escuc7''. A"te #i$e"o destin'do ' #osmu#titudes( ue no dis-"ut'n sino só#o "epiten.

L' indust"i' p"oducto"' de me"c'nc!'s se 7' des'""o##'do dem'ne"' so"p"endente( )' ue este sistem' de p"oducción 7'imp'ct'do ' ot"os esp'cios( de m'ne"' ue t'mi6n e# consumo se"e'#i?' indust"i'#mente. E# tiempo #i"e se s'tis-'ce $"'ci's ' un'indust"i' especi'#i?'d' o de #' cu#tu"'. L' indiidu'#id'd( #e$'do de #'I#ust"'ción( e"' desp#'?'d' po" #' uni-o"mid'd de# esp!"itu. E# '"te(como un' 'ctiid'd -und'ment'# de# 7om"e i#ust"'do ) de un'socied'd i#ust"'d'( ued'' sometido o m'"$in'do po" #' indust"i' de#' cu#tu"' de m's's. L' me"c'nc!' s'tis-'ce cu'#uie" tipo denecesid'd( inc#u)endo #'s de# esp!"itu( pe"o est' indust"i' de #'cu#tu"' c"e' necesid'des( cosifc' ' #'s pe"son's ) #es p"opo"cion' unc'"*cte" 'utónomo ' #' me"c'nc!'. L' $ente no #o s'e pe"o #o 7'ce(imit' ) consume. Se dis-"ut' cu'ndo se 'duie"e un p"oducto costoso.

L' indust"i' de #' cu#tu"' no puede se" ep#ic'd' só#o desde e#punto de ist' tecno#ó$ico( sino ue es neces'"io conoce" m*s dee##'. Se t"'t'( en e-ecto( de un' industria similar ' cu'#uie" ot"'(pe"o su p'"ticu#'"id'd "eside en ue tiene como p"opósito *sico e#ent"en'miento ) #' c"e'ción de nue's necesid'des ent"e #'smu#titudes. L' en'en'ción en #' ue i!' B) ie e# $"ueso de #'po#'ción #o ##e'"on ' conside"'"( '# i$u'# ue ' 5'"cuse( ue #'c'!d' de# c'pit'#ismo se"!' imposi#e mient"'s eistie"' es' indust"i'de #' cu#tu"' ue en'en' ' #'s pe"son's ) ue #es c"e' :alsasnecesidades. Su teo"]' -ue un' di'#6ctic' ne$'ti'( en oposición '#

pens'miento positio ) positiist'. Sus t"''os se inc#in'"on en e#'n*#isis de es's situ'ciones ne$'ti's de #' id' soci'#contempo"*ne'( ue ##e'n ' ue #os se"es 7um'nos no se pe"c'tende e##'s po"ue suponen ue son positi's. L' dialctica ne7atiaepone #'s cont"'dicciones( e# 'nt'$onismo )( '#$o ocu#to( #'en'en'ción de# 7om"e contempo"*neo. L' pe"son' se sientes'tis-ec7' mient"'s m^s consume( pe"o es imposi#e ue isu'#ice #'m'ne"' como se somete ' un o"den soci'# inusto. No dis-"ut' e#t"''o( ni me#od!' '"t!stic'( ni un' noe#'( ni cu'#uie" ot"'ep"esión '"t!stic'( po"ue est* en'en'd'. Dis-"ut' cu'ndo>

a$ Consume una mercanc/a novedosa.b$ Me la pel/cula 8ue todos desean ver.c$ Cuando se evade de su mundo vital entra en el mundo de la

historieta o de la m'sica de masas.

+; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




A# 'po)'"se en die"s's discip#in's ue 'n desde #' f#oso-!'( e#m'"ismo( #' est6tic' ) #' f#oso-!'( este pens'do" pudo 'p"e7ende"#os 7i#os ocu#tos de #' socied'd c'pit'#ist'( ue consisten en #'p"oducción me"c'nti# eo"it'nte( un' indust"i' de #' cu#tu"' ue c"e'necesid'des ) ue 'c'' con e# '"te en todos sus p#'nos ) e# dominio

ocu#to de #os se"es 7um'nos ' t"'6s de #' "'?ón inst"ument'# ) de #'en'en'ción de# se" 7um'no en #' socied'd est'nd'"i?'d'. En su6poc'( conside"'( e"' di-!ci# opone"se ' #os mens'es t"'nsmitidos ene# cine ) #' "'dio.

8A-ER3AS

Se 7' dic7o ue e# pens'do" soci'# no puedeesc'p'" '# mundo ue #e co""esponde ii". Lospens'do"es de %"'n=-u"t uti#i?'"on die"s's teo"!'sp'"' comp"ende" #os p"o#em's de su 6poc'( pe"o

'dem*s( c'd' uno de e##os most"ó( en sus esc"itos(su p'"ticu#'"id'd. ste es e# c'so de X"$en&'e"m's( f#óso-o soci'# continu'do" de est't"'dición( uien "emot' #os p"incipios-und'ment'#es de #' teo"!' c"!tic' pe"o ' m*s '##*de e##'( deido ' dos situ'ciones p'"ticu#'"es>

' E# momento 7istó"ico ue #e co""espondeii" ' &'e"m's.

Como uen disc!pu#o( no -ue un' simp#ec'#c' inte#ectu'# de sus m'est"os( sino ue

#o$"' 'simi#'"#os ) 7'ce" un' p"opuest' distint'.Je'mos esto.

L' teo"!' c"!tic' de %"'n=-u"t( ' t"'6s de sus eponentes( conside"'ue e# ide'# de #' I#ust"'ción est* 'niui#'do( deido ' #o si$uiente>

a) =a industria de la cultura invad/a la privacidad de las personas. stollevaba a la atomi!ación social, pero tambi2n a su homogeneidad. =oshabitantes de una sociedad re/an cuando le propinaban una pali!a al

pato onald, pero desconoc/an a los persona%es de las novelas másimportantes de la literatura universal; la ena%enación de las masasera resultado de esto;

*) =as masas traba%adores, a las 8ue (ar5 consideró el su%eto de lahistoria, la esperan!a en la construcción de un mundo sin in%usticias

más humano "ser pescador, pintor obrero, sin dedicarse ene5clusividad a alguna de estas actividades$, hab/an colaborado conlos grandes empresarios el Hartido Nacional >ocialista. sto terminóen el arribo del fascismo;

c) l socialismo de la Unión >ovi2tica se hab/a convertido en un r2gimenautoritario, 8ue vigilaba e imped/a cual8uier brote de protesta delibre e5presión. =a emancipación social vislumbrada por (ar5 nohab/a llegado.

&'e"m's( como suceso" de este pens'miento( #e dio un $i"o 'estos '"$umentos. N'ció en 1+2+. En 1+/; -ue 'sistente de Ado"no(


+,rgen -a*ermas es un*lóso:o 2 sociólo7o alemn9 conocido so%retodo (or sus tra%a;osen *loso:)a rctica.










2; 'os meno"( #e pe"mitie"on 'simi#'" #' teo"!' de# m'est"o ) d'"#eun toue pe"son'# ' su teo"!'. Re'#i?ó un' "eest"uctu"'ción de #'teo"!' c"!tic'. Su p"oducción 7' sido etens'( )' ue comen?ó 'pu#ic'" desde mu) oen. Ent"e sus #i"os dest'c'n L' cienci' )t6cnic' como ideo#o$!'( Conocimiento e inte"6s( 4"o#em's de#

c'pit'#ismo t'"d!o ) Teo"!' de #' 'cción comunic'ti'.&i?o #' "eno'ción de #' teo"!' c"!tic' desde '"i's -uentes. En

p"ime" #u$'"( cuestion'ndo #'s -o"mu#'ciones epistemo#ó$ic's )metodo#ó$ic's de #' teo"!' c"!tic'( ue dem'nd''n un "e'uste'co"de con #'s nue's dem'nd's soci'#es. Si p'"' #os 'uto"es de #'escue#' de %"'n=-u"t( #' cienci' n'tu"'# B-!sic' ) #' cienci' soci'#positiist' emp#e''n un m6todo "!$ido p'"' #' ep#ic'ción de #os-enómenos( entonces #' f#oso-!' soci'# dee"!' emp#e'" un m6todo's'do en #' com(rensión. Los p"ime"os( especi'#mente #oscient!fcos soci'#es positiist's( cont"iu!'n con #' "ep"oducción de#

o"den soci'#( mient"'s ue #os se$undos( #o entend!'n( inc#usocuestion''n. L' p"opuest' de &'e"m's se di"i$ió 7'ci' e#"econocimiento de distintos tipos de inte"6s en #' cienci'. No e"'posi#e e#imin'" '#$uno de e##os( sino comp"ende" '# tipo de inte"6sue "esponde. 4o" #o t'nto( ' #' dicotom!' n'tu"'#ismo<comp"ensión opositiismo<teo"!' c"!tic'( p"opuso t"es inte"eses> t6cnico( p"*ctico )em'ncip'to"io.

En se$undo #u$'"( e"' neces'"io "esc't'" e# #e$'do de #'I#ust"'ción ) #' c"!tic' de# pens'miento de 5'". Esto imp#icó ue #'teo"!' c"!tic' ue o"ient'"se en ) po" #' p"'is. E# mode#o de cienci'

positiist' 7'!' impedido #' p"'is( po"ue se 'p#ic'' #' cienci'p'"' otene" m')o"es $'n'nci's ) un' m')o" "'cion'#i?'ción de #'id'( pe"o #os fnes no e"'n "'cion'#es sino comp#et'mentei""'cion'#es. L' comunic'ción ) un' teo"!' de #' 'cción comunic'ti'pe"miti"!'n "econoce" #os distintos inte"eses )( 'dem*s( un' m')o"conienci' 7um'n'. L' 'cción comunic'ti' dee"!' -o"m'" p'"tedent"o de# mundo it'# de #os $"upos ) comunid'des.

En te"ce" #u$'"( &'e"m's se 'po)ó en 'uto"es de die"s'sdiscip#in's( pe"o t'mi6n de distint's t"'diciones soci'#es. Sup"opósito -ue mu) c#'"o> no e"' posi#e 7'ce" un' teo"!' f#osófc'(sino 'nte todo( "econoce" #os p"o#em's de# mundo contempo"*neop'"' ep#ic'"#os( comp"ende"#os ) emp"ende" un' p"'is. 4'"'9iddens B1++1>1/0>

=a 6losof/a no puede esperar desarrollar a el tipo de grandeses8uemas 6losó6cos, como son, por e%emplo, a8uellos 8ue intentaronOant Kegel. :iene 8ue establecerse a una nueva relación estásiendo establecida a entre la 6losof/a as/ como entre las cienciasnaturales las ciencias sociales.





L' cit' 'nte"io" demuest"' ue>

a &'e"m's no t"'tó de '"m'" un edifcio f#osófco( sino un'f#oso-!' soci'#@

% 4'"' este oetio( tuo ue incu#'" f#oso-!'( cienci'sn'tu"'#es ) cienci's soci'#es. L#e$'" ' est' met' no e"'n'd'( po"ue se "omp!' con #'s t"'diciones 'e's uesep'"''n de m'ne"' t''nte #' cienci' n'tu"'# de #' cienci'soci'#( ) t'mi6n ent"e #' cienci' n'tu"'# ) #' f#oso-!'.

&'e"m's "eso#ió m'$ist"'#mente e# p"o#em' de #'incu#'ción de cienci' n'tu"'#( cienci' soci'# ) f#oso-!'( medi'nte #'ep#ic'ción de #o ue es #' inte"'cción ) #' comunic'ción en #' id'cotidi'n'. No 7') id' soci'# sin interacciones ) est' 'ctiid'dcotidi'n' ) neces'"i' "euie"e comunicación. L' comunicación esposi#e medi'nte e# #en$u'e( ue "euie"e un' se"ie de condicionesm!nim's ue tienen un' #ó$ic' ) un' co7e"enci'( po" eemp#o> #o ue

se emite dee se" c#'"o p'"' uien ' di"i$ido. De est' m'ne"'( dos óenes pueden comunic'"se son sus p"opios códi$os( como #opueden 7'ce" dos o m*s '"tist's@ se p"esupone ue 'ue##o ue set"'nsmite es e"d'de"o p'"' uien ' di"i$ido. Un en$'o( un'menti"'( puede t"'e" consecuenci's di-!ci#es p'"' #' poste"io"comunic'ción.

4'"' &'e"m's( #' id' soci'# es posi#e medi'nte e# t"''o. Sint"''o( nin$un' socied'd pod"* sostene"se. Este p#'nte'miento #o"etom' de #' teo"!' de 5'"( mism' ue conside"' ue conside"' uet'mi6n dee "eit'#i?'"se. E# t"''o pe"mite ' #os miem"os de un'

comunid'd comunicarse. E# t"''o es( 'nte todo( un' 'p"opi'ción )t"'ns-o"m'ción de #' n'tu"'#e?' po" e# conocimiento de# 7om"e. E#t"''o "euie"e( entonces( interacciones ent"e #os se"es 7um'nosue -o"m'n p'"te de un' comunidad ) 6stos deen( ' su e?(comunicarse. Sin es' condición *sic' no 7') t"''o( nit"'ns-o"m'ción de #' n'tu"'#e?'( ni "ep"oducción de #' socied'd. Est'sinte"'cciones "esponden ' un dete"min'do tipo de inte"6s(denomin'do po" e# 'uto" tcnico9 e# cu'# "esponde ' #' ciencianatural ) '# conocimiento (ositiista de las ciencias sociales.Este tipo de inte"6s dee s't'ni?'"se sino( '# cont"'"io( "econoce"se.

E# conocimiento pe"mite ue e# se" 7um'no t"'ns-o"me #'n'tu"'#e?' p'"' pode" "ep"oduci"se como especie. Sin t"''o( #'snecesid'des m!nim's no se s'tis-'cen( ) esto pod"!' ##e'" ' #'des'p'"ición de# $6ne"o 7um'no. E# emp#eo de #' cienci' n'tu"'# ) #'cienci' soci'# positiist' p'"' "eso#e" este tipo de p"o#em's -uec'"'cte"i?'do po" e# 'uto" como inters tcnico. No tiene m*sp"opósito ue 7'ce" m*s efciente #' p"oducción. L's cienci'sn'tu"'#es ) #'s cienci's positiist's -ue"on 'cept'd's po" &'e"m's(po"u6 cump#en un' -unción impo"t'nte en #' socied'd( pe"o"econoció ) en-'ti?ó ue e# inte"6s de 6stos es est"ict'mente tcnico.

Im'$in'"emos ' su in$enie"o '$"ónomo ue inst"umentó unsistem' de "ie$o p'"' e# cu#tio de 7o"t'#i?'s indispens'#es en #os

++ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




cent"os u"'nos( o t'mi6n ' un p"o-eso" ue uti#i?' un' 7o' dec*#cu#o p'"' ##e'" #'s c'#ifc'ciones ) 'sistenci's de sus '#umnos o 'un '"uitecto ue emp#e' #' $eomet"!' ) e# diuo p'"' dise'" )despu6s const"ui" un edifcio. En todos estos c'sos se t"'t' deintereses tcnicos9 neces'"ios en #' id' 7um'n'.

L's cienci's positiist's son neces'"i's p'"' #' ep#ic'ciónsoci'#( pe"o no son #' Hnic' pe"specti'( po"ue 7') ot"'s ue usc'ndesent"''" #os si$nifc'dos ) #os mH#tip#es sentidos ue se teen en#os die"sos esp'cios de #' id' soci'#. Se "euie"e #' comp"ensión(especi'#mente( de un' epistemo#o$!' ) metodo#o$!' idóne' p'"'entende" #os motios de #os 'cto"es. &') ue indic'" po"u6 e# 'cto"7i?o eso ) no ot"' cos'. L' cienci' ue tiene ot"o tipo de inters uepe"mite 'p"e7ende" #os sentidos soci'#es de #'s 'cciones. Se"euie"en( p'"' e# cump#imiento de est' 'ctiid'd( #'s cienciascom(rensias o <ermenuticas. En este "'mo se encuent"'n #'

7isto"i'( #' psico#o$!'( #' socio#o$!' en sus pe"specti's7e"men6utic's. Lo ue usc'n est's discip#in's es #' comp"ensión de#'s -o"m's de id'( de #os e#ementos oetios ) suetios( de #osunie"sos o mundos simó#icos de #os 'cto"es de un' comunid'd o deun' socied'd. L' comp"ensión de# sentido de #'s 'cciones ) de #osdi*#o$os es e# inte"6s de est's cienci's. 4o" #o t'nto( su inters es(rctico.

&') un te"ce" tipo de inte"6s( "esu#t'do de# se$undo. L'ind'$'ción 7e"men6utic' puede ##e'" ' conoce" #os mec'nismosmedi'nte #os cu'#es se #o$"'n #os 'cue"dos en #os $"upos )

comunid'des( ) 6stos no son de# todo "esu#t'dos de #' comunic'ción'ie"t' de todos #os inte$"'ntes. En #'s conce"t'ciones se imponenmec'nismos de p"esión p'"' ##e$'" ' 'cue"dos( o ien de todos #osinte$"'ntes. En #'s conce"t'ciones se imponen mec'nismos dep"esión p'"' ##e$'" ' 'cue"dos( o ien '#$un's pe"son's de#e$'n su"espons'i#id'd( #o ue posii#it' #' '#ine'ción en #os peueosesp'cios soci'#es( t'nto o m*s como #' ue ocu""e con #' indust"i'cu#tu"'#. I#ust"'"emos con e# c'so de #'s pe"son's ue deciden noee"ce" e# oto po"ue s'en e# c'ndid'to 'po)'do po" e# $oie"no( oe# ecino ue decide no p'"ticip'" en 's'm#e's po"ue no se ##e$' ''cue"dos. En estos c'sos( 7') un' '#ien'ción de #' pe"son' ue cede

sus de"ec7os ' ot"os. 4'"' com'ti" #' '#ine'ción de# se" 7um'nocontempo"*neo es neces'"i' #' p"'is( #o ue "emite '# inte"6semanci(atorio.

Se 7' dic7o ue &'e"m's "etomó #'s ense'n?'s de susm'est"os ) de #os ot"os inte$"'ntes de #' escue#' de %"'n=-u"t( pe"o-ue m*s '##* de e##os po"ue #e tocó ii" ot"o momento 7istó"ico de#si$#o ) p"incipios de# si$#o I.





Un' de #'s c'"'cte"!stic's de #os pens'do"es de %"'n=-u"t -ue supesimismo soci'#( po"ue conside"'"on ue no 7'!' posii#id'd'#$un' de un' t"'s-o"m'ción soci'#( ue #' 7e"enci' de #' I#ust"'ciónse 7'!' '$ot'do ) #'s m's's t"'''do"'s en uno ) ot"o #oueBc'pit'#ist' ) soci'#ist' est''n cont"o#'d's( &'e"m's( po" su p'"te(

conside"'' ue si eisten condiciones p'"' emp"ende" un' (ra4is.L' teo"!' soci'# dem'nd' de #' p"'is( esto es( de #' p"*ctic'

soci'# consciente ue tiene como p"opósito #' emanci(ación. E#te"ce" tipo de inte"6s es e# ue p"opo"cion' #' cienci' c"!tic' ) pe"mite#' emanci(ación del ser <umano9 la desalienación de losactores. De#e$'" #'s "espons'i#id'des pe"son'#es ) pe"miti" ueot"os decid'n( p'"ticipen( estudien po" e##os. Todos #os inte$"'ntes deun' comunid'd tienen #' posii#id'd de 7'#'" p'"' comunic'"se('"$umenten ) ##e$uen ' 'cue"dos comunes. Si en inte"6s t6cnico"esponde ' #'s inte"'cciones ent"e e# 7om"e ) #' n'tu"'#e?'( e#

inte"6s p"*ctico ' #'s inte"'cciones ent"e #os 7om"es( e# inte"6sem'ncip'to"io ' #os inte"eses de #os 7om"es ent"e s! medi'nte un''cción comunic'ti'. Ret"'t' de un' comunic'ción soci'# des'""o##'d'en todos #os esp'cios soci'#es.

No 7') em'ncip'ción si 6st' no se "e'#i?' dent"o de# mundoital. 4o" mundo it'# se entiende ' todos 'ue##os esp'cios de #''cción cotidi'n' Bc's'( t"''o( c'##e escue#'. E# mundo it'#concent"' #' 7isto"i' p'"ticu#'"( #os 'n7e#os -utu"os( #' comunic'cióndi'"i'. En 6# se inte$"' #' epe"ienci' de '"i's $ene"'ciones. Sinem'"$o( e# mundo it'# no pe"m'nece est*tico( sino ue se '

'd'pt'ndo ' #'s nue's ei$enci's soci'#es. En #' medid' ue 7')un' m')o" comunicación ) un' acción comunicatia en #' ue seepone( se '"$umente( se discute ) de#ie"'( e# mundo de #' id'inco"po"' nue's epe"ienci's. Es en este mundo donde #' t"'dición )#' c"!tic' se encuent"'n ) #' 'cción de #os inte$"'ntes pe"miti"* un''decu'd' "eKeión. L's t"'diciones( mitos ) c"eenci's 'n cediendopoco ' poco 'nte e# peso de #' 'cción comunic'ti'.

:'s'"se en e# mundo it'# es impo"t'nte( po"ue #os c'mios en#'s -o"m's de id'( #' '#ien'ción o em'ncip'ción de# se" 7um'no seep"es' neces'"i'mente en #o peueos esp'cios de #' id'( #oscu'#es -o"m'n p'"te de# mundo it'#. Si 7') c'mios en ot"os *mitossoci'#es ) 6stos no se ep"es'n en e# mundo de #' id'( entonces nose puede sostene" ue 7' 7'ido un' em'ncip'ción soci'#. 4o"eemp#o( e# "espeto '# ot"o( #' so#id'"id'd ) #e'#t'd( #' comunic'ción sedee enunci'" en #os esp'cios it'#es ) no só#o en #'s #e)es( o en #osdiscu"sos ue m'ne'n #os di"i$entes de un' socied'd. L'democ"'ci'( po" d'" ot"o eemp#o( es un '#o" impo"t'nte en #'socied'd contempo"*ne'. 4e"o no es sufciente con ot'" po" unc'ndid'to o un p'"tido po#!tico( sino ue dee 7'ce"se de #'democ"'ci' un modo de id'( esto es( ue #' democ"'ci' i""'die todos#os esp'cios de# mundo it'#> #' c's'( #' escue#'( e# t"''o( e# cent"o

depo"tio. No puede 7'e" democ"'ci' si 6st' no se etiende ' todos#os *mitos de #' id' di'"i' ) se 7'ce etensi' ' todos #os secto"es




$SICOS

DIO DE LOS /ENÓ3ENOS SOCIALES CONTE


soci'#es de nuest"' socied'd( independientemente de si seo( "'?'("e#i$ión( posición po#!tic' o "e#i$ios'. L' 'cción comunic'ti' posii#it'#' democ"'ci' en e# mundo de id'.

Lo ue impide e# des'""o##o de #' democ"'ci' es #' -o"m' deo"$'ni?'ción 'uto"it'"i'( )' ue en6st' uien ee"ce e# pode" es un'

pe"son' ) p's' po" encim' de #'o#unt'd ) opinión de #os inte$"'ntes deun' comunid'd. Un c'udi##o"emot'mente pedi"* opinión de sus-utu"os 'ctos ' sus co#'o"'do"es ) ' susse$uido"es. Un p't"i'"c' decide po"todos sus 7ios sin 'ntes somete" supunto de ist' ' discusión. L' -o"m' deo"$'ni?'ción p't"imoni'# se ep"es' en

#o po#!tico( pe"o es( 'nte todo( un' -o"m'de o"$'ni?'ción soci'# ue se ep"es' en#'s -'mi#i's( en #os cent"os de t"''o( en #'s inst'nci's depo"ti's(ecin'#es( sindic'#es( etc6te"'.

Sin em'"$o( 7') ue "econoce" ue #' ep"esión de# otociud'd'no es un' 'p"oim'ción ' #os p"ocesos democ"*ticos ) ' 7'ce"de #' democ"'ci' un' -o"m' de id'. 4'"' ue #' democ"'ci' co"eimpo"t'nci' en un' socied'd como #' nuest"'( es neces'"io ue seemp"end' un' "e-o"m' educ'ti' ue 't'e ' todos #os esp'cios de #'id' cotidi'n'( en ot"'s p'#'"'s( en e# mundo de #' id' di'"i'. En

est' "e-o"m'( #' escue#' dee"* tene" un p'pe# impo"t'nte pe"ot'mi6n #o se"* #' educ'ción en ot"os *mitos( po" eemp#o( en e#ecind'"io( en #os cent"os de t"''o( en #os cent"os de "ec"e'ción )en #os 7o$'"es. L' democ"'ci' es un p"oceso educ'tio ue imp#ic'un' p"*ctic' soci'# cotidi'n'.

Cu*#es son #'s ense'n?'s de #' teo"!' de &'e"m's>

Ka permitido una comprensión comple%a de la sociedadcontemporánea;

Ka enseado 8ue toda ciencia es necesaria socialmente, por8ue 2stadepende del tipo de inter2s al 8ue responde t2cnico, práctico o

emancipatorio; Ka demostrado 8ue es necesario basarse en diversos autores endiversas perspectivas de análisis para poder entender los problemasde la sociedad contemporánea. l traba%o de investigación disciplinar es limitado para poder abarcar toda la comple%idad social;

Ka destacado el papel de la pra5is a trav2s de la accióncomunicativa, como elemento indispensable para la emancipaciónsocial.


La :%rica es la clula 7eneradora de

Conocimientos/.1 Defne e# concepto ) #'sc'"'cte"!stic's $ene"'#es de>

• Socied'd• C#'se• 9"upo soci'#

/.2 Defne 4"oceso soci'# ) p"'ctic'soci'#./.3 Desc"ie '#$Hn p"oceso soci'# como>

• C'mio soci'#• 5i$"'ción• C"isis económic'

/., Desc"ie tipos de p"*ctic's soci'#es>• Len$u'.• Re#i$ión.• &isto"i' "e$ion'#.• Cu#tu"'.• Identid'd.• Costum"e.

8a%ilidades

Ap#ic' e# concepto de socied'd ) c#'se soci'# p'"'desc"ii" #' est"uctu"' soci'# de su comunid'd dem'ne"' c"!tic' p'"' identifc'" su #u$'" en #'comunid'd en ue ie.

Loc'#i?' in-o"m'ción so"e #os p"ocesos soci'#es ) #'sp"'ctic's de su comunid'd p'"' di-e"enci'" )ep#ic'"#'s en e# conteto en ue ie.

Distin$ue #os p"ocesos ) p"*ctic's soci'#es ue son

p"opios de su comunid'd ) est'#ece su p"o)ección ene# *mito n'cion'# ' p'"ti" de# sentido de pe"tenenci'ue $ene"'n.

Ep"es' su sentido de pe"tenenci' ue tiene comoindiiduo 7'ci' su comunid'd ) ento"no $eo$"*fco(desc"iiendo #'s p"*ctic's soci'#es ) c'"'cte"!stic's-!sic's de su comunid'd.

Actitudes 2 alores

4'"ticip' en 'ctiid'des $"up'#es dondep"omuee e# "espeto ) #' coope"'ción.

Asume un' 'ctitud const"ucti'( con$"uentecon #os conocimientos( ) 7'i#id'des con #osue cuent' en e# t"''o co#'o"'tio.

Di'#o$' ) 'p"ende de -o"m' "espons'#e )co#'o"'ti'.




,.1 CONCE!TO @ LASCARACTERÍSTICAS >ENERALES DESOCIEDAD9 CLASE @ >RU!O SOCIAL.

Los se"es 7um'nos ien en co#ectiid'dp'"' su susistenci'. Es impens'#e ue un se"7um'no pued'des'""o##'"se como un'pe"son' en 'is#'miento.L' socied'd es #' -o"m'o#i$'d' en ue #'spe"son's o"$'ni?'n #' id'en co#ectio de 'cue"docon ci"cunst'nci's7istó"ic's( po#!tic's )

económic's. De t'# m'ne"' ue podemos deci"ue #' socied'd es un' 'soci'ción 'mp#i' con die"sos $"'dos decomp#eid'd( '"i'd's -o"m's de incu#'ción ) mH#tip#es ep"esionescu#tu"'#es. 4o" #o t'nto( no podemos 7'#'" de #' socied'd como '#$oHnico o uni-o"me( sino ue 7') muc7's socied'des( dependiendo de#tiempo ) e# #u$'" en ue se encuent"'n> no es #o mismo "e-e"i"se ' #'socied'd meic'n' de #' 6poc' co#oni'#( ue ' #' de #' e"' 'ctu'#( o7'#'" de #' socied'd "u"'# ue #' socied'd u"'n'( o #' socied'd de#os p'!ses indust"i'#i?'dos ue #'s socied'des de #os p'!ses po"es.Sin em'"$o( si podemos deci" ue( en todos #os c'sos( #' socied'd esun' -o"m' de o"$'ni?'ción de "e#'ciones 7um'n's comp#e's.

Como p'"te de est' 'mp#i' o"$'ni?'ción de "e#'ciones t'mi6nes posi#e identifc'" $"upos ) c#'ses soci'#es. Un $"upo es unconunto de pe"son's ue son identifc'#es po" un' se"ie de 't"iutosue #es distin$uen. Dent"o de #os $"upos( #'s pe"son's ue #oscon-o"m'n desempe'n p'pe#es espec!fcos ) 'ctH'n de 'cue"do conno"m's ) '#o"es ue son neces'"ios p'"' #' id' de# $"upo. En estec'so( nos "e-e"imos ' un $"upo cu'ndo eiste cie"t' unid'd ent"e susmiem"os( de m'ne"' ue e##os "econocen como p'"te de este $"upo) 'ctH'n de 'cue"do con fnes ue se ponen en p"*ctic' p'"' e#-uncion'miento de# mismo.

L' eistenci' de un $"upo imp#ic' un' "e#'ción c'"' ' c'"'( en e#cu'# #os miem"os ue #o con-o"m'n tienen '# menos un' t'"e'comHn ue #o une ) p"i' un' "e#'ción e-ecti'( es deci"( tienecont'cto ) comunic'ción. 4o" #o $ene"'#( un $"upo es din*mico po"uesu t'm'o puede disminui" o 'ument'"( 's! como #os p'pe#es o "o#esde #os miem"os pueden c'mi'". De 'cue"do con 9e##es ) LeinB288 un $"upo se distin$ue po" ue tiene un' est"uctu"' soci'#( susmiem"os tienen un' identid'd comp'"tid'( inte"'ctH'n"e$u#'"mente ) $o?'n de un consenso.

183 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALESLa e4istencia de un 7ru(oim(lica relación cara a cara



SOCIEDAD CLASE >RU!O


4odemos distin$ui" $"upos p"im'"ios como -'mi#i'( ) $"upossecund'"ios como #os $"upos de 'mi$os o $"upos de t"''o@ Los$"upos p"im'"ios son "educidos ) #' "e#'ción ue ent"e sus miem"osse est'#ece es intim'@ mient"'s ue en #os $"upos secund'"ios( #'"e#'ción c'"' ' c'"' puede se" oc'sion'#( con meno" nie# de

intimid'd ) sus miem"os pueden no se" siemp"e #os mismos.4o" su p'"te( #' c#'se soci'# no puede conside"'"se como un

$"upo est"ict'mente 7'#'ndo( pe"o es posi#e se'#'" ue nos"e-e"imos con e##' un' c'te$o"!' soci'#( tod' e? ue '#ude ' un'c#'sifc'ción de indiiduos ue comp'"ten cie"t's c'"'cte"!stic's('unue no neces'"i'mente se con$"e$'n en un #u$'" especifco o notiene e# nie# de inte"'cción ue un $"upo puede tene".

Un' c#'se soci'# entonces se "efe"e ' un' m'ne"' de c#'sifc'"' #' socied'd de 'cue"do con "e-e"entes de tipo económico o( dic7ode ot"' m'ne"'( un' c#'se soci'# es un $"'n '$"up'miento de

indiiduos ue tiene un nie# o posición en #' e"'"u!' soci'# ) uecomp'"ten inte"eses económicos simi#'"es( #o cu'# inKu)e t'mi6n ensus esti#os de id'.

&'#'" de c#'se soci'# es neces'"i'mente 7'ce" "e-e"enci' ' #'sdesi$u'#d'des ue 7') ent"e #os indiiduos ue con-o"m'n e#con$#ome"'do o son p'"te de #' socied'd. 4'"' desc"ii" #'sdesi$u'#d'des( se 7' 7'#'do de est"'tifc'ción soci'# como un'm'ne"' desc"ipti' ue d' cuent' de #' socied'd como un'est"uctu"' ue se con-o"m' po" c'p's de po#'ción ue(met'-ó"ic'mente 7'#'ndo( se 'comod'n ' #' m'ne"' de #'s c'p's

$eo#ó$ic's de #' Tie""'( ocup'ndo c'd' un' de e##'s un nie# o est'tusespecifco. Es deci"( #' est"'tifc'ción se ocup' de #'s di-e"enci'se"tic'#es ent"e #os indiiduos. 4o" #o $ene"'#( e# "e-e"ente m*sinmedi'to de #' c#'se soci'# es #' p"opied'd de #' "iue?'( pe"o #'ocup'ción t'mi6n puede se" un e#emento distintio. En este mismosentido( #'s di-e"enci's de s'#'"io o #'s condiciones de t"''o de #osindiiduos t'mi6n cuent'n como e#emento de c#'se.

Los seres <umanos ien en colectiidad (ara su su%sistencia




/A3ILIA

>RU!OS

!RI3ARIO

A3I>OS9 CO3!AMEROS DE TRA-AOSECUNDARIO


Cu'ndo es #' posesión de ienes m'te"i'#es #o ue se dest'c'como componente p"incip'# de #' eistenci' de un' c#'se '#t'( un'c#'se medi' ) un' c#'se ''. En #' 'ctu'#id'd( 6poc' de m'sifc'ciónde #os medios de comunic'ción ) de #'s tecno#o$!'s en $ene"'#( e#consumo de ienes m'te"i'#es supe"Kuos es un' "e'#id'd p'"'

etens's c'p's de po#'ción en die"sos p'!ses de# mundo. Siec7'mos un' mi"'d' ' nuest"o '#"ededo" nos d'"emos cuent' ue #'$"'n m')o"!' de #' $ente ue est* ce"c' de nosot"os iste de m'ne"'simi#'"( 7'#' de m'ne"' p'"ecid'( consume cos's seme'ntes( s'enuti#i?'" inte"net( c7'te'n( us'n ce#u#'"es ) po" muc7os ot"os 'spectos) ci"cunst'nci's nos sentimos identifc'dos con e##os. Esto p"ooc' #'pe"cepción de #o ue p"edomin' es un' eno"me c#'se medi'( ' #' cu'#todos o #' m')o"!' de nosot"os nos 'dsc"iimos con cie"t' -'ci#id'd.Inc#uso 7') uien p"efe"e 7'#'" de c#'ses medi's<en p#u"'#< po" uee# espect"o ue '#c'n?' est' c'te$o"!' es t'n $"'nde ue dent"o deest' c#'sifc'ción es posi#e identifc'" un' 'mp#!sim' '"ied'd deocup'ciones( ue pueden i" desde emp#e'dos en die"sos se"icios(7'st' p"o-esion'#es ue desempe'n sus 'ctiid'des de m'ne"'independiente.

No ost'nte todo #o 'nte"io"( e# concepto de c#'se soci'# "esu#t'muc7o m*s comp#eo ue esto( en #' medid' ue #' identifc'ción desus di-e"enci's no puede const"ei"se ' #os indic'do"es me"'menteeconómicos o de posesión de "iue?' m'te"i'#( sino ue ent"'n en e# ue$o e#ementos como #os )' mencion'dos> ocup'ción( condición#'o"'#( 'cceso ' ienes ) -o"m's de "ecompens' soci'#( 7'st' esti#osde id' ue( en #' 6poc' 'ctu'#( se di#u)en en #'s -o"m's de consumo

e inc#uso en epect'ti's soci'#es.8a2 di:erentes ti(os de 7ru(os sociales

Los soció#o$os ue 7'n 'n'#i?'do #'s c#'ses soci'#es s'en ue

un' de #'s cont"iuciones m*s impo"t'ntes ' est' teo"!' 7' sido #' deZ'"# 5'"( uien 'unue nunc' p"opuso un' defnición de es'





c'te$o"!'( sentó #'s 'ses de 'n*#isis teó"icop'"' un' teo"!' m'"ist' de #'s c#'sessoci'#es. De 7ec7o( -ue Lenin uien desde sup"opuest' "eo#ucion'"i' p"opo"ciono un'defnición de c#'se soci'#( ue se 7'

cone"tido en c#*sic' de# m'"ismo ) ueconside"' #os e#ementos si$uientes>

=as clases son grandes grupos de hombres8ue se diferencian entre s/ por el lugar 8ueocupan en un sistema de producción socialhistóricamente determinado, por lasrelaciones en 8ue se encuentran conrespecto a los medios de producción, por el

papel 8ue desempean en la organi!ación social del traba%o ,consiguientemente, por el modo la proporción en 8ue perciben la

parte de la ri8ue!a social de 8ue disponen. =as clases son grupos

humanos, uno de los cuales puede apropiarse del traba%o del otro por ocupar puestos diferentes en un r2gimen determinado de econom/asocial.

En est' defnición m'"ist' B#eninist' de c#'se( dest'c' #'"e#'ción ue tiene #'s pe"son's con #os medios de (roducción( ueno son ot"' cos' ue #o e#ementos m'te"i'#es ue #e pe"miten ' #'$ente $'n'"se #' id'. Est' "e#'ción con #os medios de p"oducción '' se" -und'ment'# en #' defnición de #'s c#'ses soci'#es( )' ue est'sse"*n *sic'mente dos> #'s ue poseen #os medios de p"oducciónBc'pit'#ist's ) #'s ue no #os tienen Bo"e"os p"o#et'"i'dos. E# 7ec7o

de ue un' c#'se se 'p"opie de# p"oducto de# t"''o de ot"' c#'se sesupone un' "e#'ción de ep#ot'ción( po"ue 7') un' t"'ns-e"enci' de'#o" "e'# de #o p"oducido.

,. !ROCESO SOCIAL @ !R$CTICA SOCIAL

Todo p"oceso es un' se"ie de et'p's ue con-o"m'n un-enómeno. En e# 'specto soci'#( es posi#e se'#'" ue #os p"ocesossoci'#es co""esponden ' -enómenos en moimiento( ue tiene un#u$'" en tiempos o esp'cios dete"min'dos( ) ue d'n cuent' dedie"s's cuestiones como #os c'mios soci'#es( #' mi$"'ción e inc#uso

#'s c"isis económic's.De 'cue"do con 5ic7e# De Ce"te'u B1++; #'s son 'cciones ue

co""esponden 'nte un pode" cent"'#i?'do ) son ##e'd's ' c'o po"pe"son's comunes( ue tienen ue usc'" mec'nismos 'decu'dos )'ccesi#es p'"' s'#'" #os ost*cu#os ue se #es p"esent'n du"'nte suid' di'"i'. L's p"*ctic's pueden se" pens'd's o simp#ementepone"se en 'cción en e# momento indic'do( sin p"emedit'ción( como'"tim''s de pe"ienci'. En este sentido podemos entende" #'s(rcticas sociales como m'ne"'s de 7'ce"( ue #es pe"miten ' #osse"es 7um'nos ) ' #os $"upos soci'#es est'" en e# mundo ) se" de

dete"min'd' m'ne"'.


Una clase social 7uardarelación con los medios de




Como p'"te de #' o"$'ni?'ción ue $ene"' #' inte"'cciónpe"m'nente de #os se"es 7um'nos en #' cotidi'nid'd de #' id'( en #'ssocied'des ) #' cu#tu"' tiene #u$'" un' se"ie de p"*ctic's soci'#es ue#'s identifc' ) #es d'n sentido.

,.# !ROCESO SOCIAL CO3O CA3-IO SOCIAL93I>RACIÓN @ CRISIS ECONÓ3ICA.

E# c'mio soci'# es un p"oceso n'tu"'# de #' socied'd( puestoue est* *sic'mente din*mic'( es deci"( se m'ntiene en const'ntemoimiento( po" #o ue e# c'mio soci'# es di-!ci# de defni" conp"ecisión. Sin em'"$o( e# c'mio soci'# se m'nifest' en #'t"'ns-o"m'ción de #'s instituciones. %und'ment'#mente nos est'mos"ef"iendo ' #os p"ocesos ue modifc'n #'s "e#'ciones de #' est"uctu"'soci'#( #' cu'# es p"ecis'mente e# conunto de instituciones ue d'n

-o"m'( po" 's! deci"#o( ' #' id' soci'#. Ent"e est's institucionestenemos ' #' -'mi#i'( #' escue#'( #' "e#i$ión o e# Est'do. T'nto '#$un'ssocied'des como '#$un's instituciones son m*s p"oc#ies '# c'mioue ot"'s.

A#$unos 'n*#isis socio#ó$icos 7'n p"opuesto un' isión #ine'# de#c'mio soci'#( ue p'"t!' de# 7ec7o de conside"'" ue #'s socied'desdee"!'n "eco""e" un c'mino Hnico 7'ci' e# p"o$"eso( ue cu#min'"!'con e# des'""o##o económico ) soci'# de 'cue"do con e# mode#o de #'socied'd occident'#> socied'des eu"ope's o #' socied'dest'dounidense. &o) d!'( es' isión #ine'# de# c'mio no tiene t'nt'

'cept'ción( ) m*s ien se "econoce ue #os c'mios en #'s distint'ssocied'des 7'n se$uido die"sos c'minos. Eemp#os de esto es #'die"sid'd de #os imp'ctos ue #' tecno#o$!' o #os sistem's dein-o"m'ción ) comunic'ción 7'n tenido en p'!ses "icos o en p'!sespo"es. Es cie"to( po" t'nto( ue e# c'mio ) des'""o##o de #'ssocied'des 7' sido mu) die"so en e# mundo.

L's "'?ones po" #'s ue se d'n #os c'mios en #'ssocied'des son muc7's( ) estos c'mios son m*s c#'"os en

#'s socied'des mode"n's ue en #'ssocied'des t"'dicion'#es. Ent"e #os -'cto"es

ue $ene"'n ) p"omueen c'mios(podemos cit'" ' #' econom!'( ' #'scuestiones po#!tic's ) ' #os -'cto"escu#tu"'#es.


Las sociedades ur%anas estnen constante cam%io.



3I>RACIÓN

NACIONAL

RuralPrural

RuralPur%ana

Ur%anaPur%ana

INTERNACIONAL

RuralPrural

RuralPur%ana

Ur%anaPur%ana


Ot"o p"oceso soci'# de $"'n impo"t'nci' en e# mundo es lami7ración. Los moimientos de #' po#'ción con e# oeto de c'mi'"su "esidenci' en usc' de meo"es condiciones de id' po" die"s's"'?ones( )' se' de un' "e$ión "u"'# ' un' u"'n' o de un p'!s ' ot"o(no son -enómenos "ecientes. L' disposición de #' $ente po" c'mi'"

de "esidenci' o"i$ino 'sent'mientos die"sos )( consecuentemente(!ncu#os ent"e "e$iones t"'s't#*ntic's. De un' u ot"' m'ne"' estoseentos eoc'n #' eistenci' pe"enne de #os moimientos mi$"'to"iosen #' 7isto"i' de #' 7um'nid'd con 'se en motios po#!ticos(económicos ) "e#i$iosos. Los moimientos mi$"'to"ios( po" sudimensión( pueden se" n'cion'#es o inte"n'cion'#es( ) po" su du"'ciónpueden se" tempo"'#es o pe"m'nentes.

En Am6"ic' L'tin'( ) p'"ticu#'"mente en 56ico( #' mi$"'ción'duie"e connot'ciones de $"'n '#c'nce( )' ue en muc7os c'sos sepe"cie como un' eidenci' de #' imposii#id'd de #' socied'd en su

conunto p'"' "eso#e" #' susistenci' de #' po#'ción en su #u$'" deo"i$en. En 56ico( #' mi$"'ción "u"'#<u"'n' es e# p"ototipo demoimiento ue se o"i$in' como "esu#t'do de #' necesid'd dep"o$"eso ) des'""o##o( di-!ci#es de '#c'n?'" en e# medio "u"'# deido '#' m'"$in'ción ) po"e?' en ue se ie en muc7's de est'spo#'ciones.

Ti(os de mi7ración





L's po#!tic's $ue"n'ment'#es de 'po)o '# c'mpo 7'n tenidodie"sos m'tices( pe"o en $ene"'# 7'n sido insufcientes p'"' 'cti'"#' p"oducción '$"!co#'( especi'#mente en secto"es donde #' econom!'c'mpesin' de susistenci' e"' #' -o"m' de p"oducción domin'nte. L'spo#!tic's '$"'"i's no 7'n #o$"'do "eso#e" #'s necesid'des de tod' #'

$ente ue 7'it' en #'s ?on's "u"'#es )( 'ue##os ue pos die"s'sci"cunst'nci's ten!'n ue cu"i" #' s'tis-'cción de sus necesid'des*sic's( 7'n tenido ue "e'#i?'" ot"'s 'ctiid'des( ' eces en e#mismo medio "u"'#( '#ui#*ndose como peones o o"n'#e"os'$"!co#'s( ) en muc7's oc'siones( di"i$i6ndose 7'ci' #'s ciud'des enusc' de ocup'ciones '#te"n'ti's de susistenci'( como #''#'i#e"!'( #os emp#eos dom6sticos o e# come"cio 'mu#'nte. Est'mi$"'ción en muc7os en muc7os c'sos se "e'#i?' de m'ne"'est'cion'"i'( es deci"( du"'nte #os pe"iodos en ue no 7')'ctiid'des '$"!co#'s como #' siem"' o #' cosec7'. En ot"os c'sos(#' pe"m'nenci' de #os emi$"'ntes en #'s ciud'des es m*sp"o#ón$'#' e inc#uso 7' ##e$'do ' se" pe"m'nente.

5uc7os inesti$'do"es soci'#es B'nt"opó#o$os( soció#o$os )economist's 7'n "e'#i?'do t"''os ue d'n cuent' de est' situ'ciónsoci'# ) económic' ue estos moimientos 7'n tenido en nuest"op'!s. L' ##e$'d' de $ente de# c'mpo ' #' ciud'd en usc' de t"''oue #es pe"mit' tene" un in$"eso meo" p'"' e##os ) sus -'mi#i's( esp'"ticu#'"mente si$nifc'ti' desde #' et'p' ue si$uió ' #' Se$und'9ue""' 5undi'#( especi'#mente en e# $oie"no de 5i$ue# A#em*n( conuien inici' en 56ico un' impo"t'nte et'p' de mode"ni?'ción de#p'!s. Au!( es neces'"io tene" en cuent' ue #'s necesid'des

económic's de #os mi$"'ntes son e# moto" cent"'# en su decisión po"s'#i" de su #u$'" de o"i$en( )' se' po" tempo"'d's o de m'ne"'pe"m'nente. 4e"o t'mi6n es cie"to ue #' 'ce#e"'d' mode"ni?'ciónde #' socied'd u"'n' ) #os enefcios ue p"omet!' en es' 6poc' e#nueo esti#o de id' ue se comien?' ' di-undi" como mode#o deienest'"( "esu#t'n '#t'mente 't"'ctios p'"' #' po#'ción. Sinem'"$o( no siemp"e este oeto se #o$"' ) #'s condiciones dem'"$in'ción ) po"e?' en ue ien #os mi$"'ntes en #'s ciud'desson '#t'mente p"eocup'ntes.

Du"'nte #' Se$und' 9ue""'

5undi'#( espec!fc'mente e# , de '$ostode 1+,2( #os $oie"nos de 5'nue# Qi#'C'm'c7o( de 56ico( ) de %"'n=#inDe#'no Roosee#t de Est'dos Unidos(institu)e"on e# Hrograma Gracero. Estep"o$"'m' consistió ' #os meic'nos p'"'t"'''" en #os c'mpos '$"!co#'s deEst'dos Unidos ) en e# cu'# p'"ticip'"onc'si cinco mi##ones de pe"son's.

Du"'nte este p"o$"'m'( ue du"o

de 1+,2 ' 1+;,( muc7os c'mpesinosmeic'nos ie"on en 6# un' '#te"n'ti' ' su po"e?' )( '# mismo


Los tra%a;adores inmi7rantesme4icanos tradicionalmente sededican a actiidades a7r)colas




tiempo( se s'tis-'c!' #' necesid'd de "'?os p'"' t"'''" #os c'mpos'$"!co#'s de# p'!s de# no"te.

4o" supuesto ue #' mi$"'ción de t"'''do"es meic'nos 7'ci'Est'dos Unidos no se inici' con este p"o)ecto. L' mi$"'ciónimpo"t'nte de este tipo de po#'ción tiene sus o"!$enes desde fn'#esde# si$#o I( con #' p6"did' de# te""ito"io meic'no ) #o' const"ucciónde# %e""oc'""i# de# No"te( ent"e ot"'s ci"cunst'nci's. Sin em'"$o( ( e#4"o$"'m' :"'ce"o coincidió con #' dem'nd' de m'no de o"' enEst'dos Unidos deido ' #'s necesid'des de t"'''do"es ue $ene"ó#' Se$und' 9ue""' 5undi'#.

5i##'"es de meic'nos s'#ie"on de sus comunid'des ) set"'s#'d'"on '# no"te( usc'ndo inco"po"'"se como "'ce"os. L'm')o"!' e"'n t"'''do"es de# c'mpo ue en!'n de #u$'"es como #'Com'"c' L'$une"'( #' m*s impo"t'nte "e$ión p"oducto"' de '#$odónen es' 6poc' ) de ot"'s *"e's '$"!co#'s '#t'mente p"oducti's.





En Te's( Co#o"'do( Nueo 56ico ) p"*ctic'mente po" tod' #'n'ción est'dounidense( #os meic'nos t"'''"on en die"sos cu#tios) "eci!'n como p'$o menos /8 a d #o ue $'n''n #oest'dounidenses. Los p"opiet'"ios de #os "'nc7os de Te's ) Nueo56ico( ten!'n #' -'m' de se" de #os m')o"es ep#ot'do"es. E#

p"o$"'m'( ue du"o un poco m*s de dos d6c'd's( -uesuspendido deido ' #' mec'ni?'ción de# c'mpo ) '# eno"meinc"emento de t"'''do"es indocument'dos ue intent'"ono"$'ni?'"se cont"' #' ep#ot'ción( e# 'uso ) #'s '$"esiones

su-"id's. 5uc7os de 'ue##os t"'''do"es tuie"on ue "e$"es'"( pe"omuc7os ot"os 7'n continu'do #' t"'dición de t"''o en Est'dosUnidos( ' donde ##e$'n de m'ne"' i#e$'# ) so"te'ndo muc7os "ies$os.E# o"i$en de #os emi$"'ntes se 7' die"sifc'do ) muc7os p"oceden de#:'!o( como 9u'n'u'to( 5ic7o'c*n( 'c'tec's( o de est'dos de# su"(como 9ue""e"o( O''c'( Wuc't*n( o de# Est'dio de 56ico. 5uc7os dee##os se 7' est'#ecido en Est'dos Unidos( ) no Hnic'mente seo"$'ni?'n p'"' 'po)'"se ent"e si( si no ue 7'#'n sus #en$u'sind!$en's ) "ep"oducen en #' medid' de #os posi#e sus t"'diciones )esti#os de id'. 4ese ' #'s m'#'s condiciones de t"''o en ue se##e'n ' c'o #'s 'ctiid'des de #os mi$"'ntes( ' todos #osinconenientes ue t"'e consi$o #' est'nci' i#e$'# en Est'do Unidos( )' #os "ies$os ue con##e' e# c"uce -"onte"i?o de m'ne"' -u"ti'( #osdeseos de 'cudi" ' #' mi$"'ción i#e$'# como ot"' opción de id'si$uen p"esentes en muc7' $ente. Aun m's( $ente de #u$'"es ue noten!'n es' t"'dición de t"''o en muc7os ot"os est'dos de# p'!s 7'ncomen?'do ' s'#i" en usc' de t"''o. L's "edes se 7'n ido

etendiendo( ) p'"' muc7os nios ) $ente oen( #' mi$"'ción i#e$'#se 7' ue#to un' met' 'pen's conc#u)en su educ'ción *sic'.

T'mi6n en Eu"op' ) Asi' #os moimientos '$"!co#'s 7'n tenidoun' "e#e'nci' ecepcion'# en 6poc's impo"t'ntes como #' de #'Se$und' 9ue""' 5undi'#( #' pos$ue""' ) #' conso#id'ción de#soci'#ismo como modo de p"oducción de #' p'"te o"ient'# de Eu"op'.Estos eentos $ene"'"on #' s'#id' de muc7' $ente ue 7u!' de #'pe"secución n'?i o de #' u"oc"'ci' est'#inist' ) ue usc'' un'nue' "esidenci' en die"sos p'!ses de# continente 'me"ic'no. En #'6poc' 'ctu'# ) como "esu#t'do de #' 'pe"tu"' '# #i"e me"c'do de #'

"e$ión este de Eu"op' BRusi'( 4o#oni'( Rum'ni'( A#'ni'( Wu$os#'i'(ent"e ot"os( t'mi6n se 7' intensifc'do #os moimientos mi$"'to"ios7'ci' #os p'!ses de Eu"op' cent"'# ) occident'# ue po" su 7isto"i'p'"ecen p"omete" un' meo" -o"m' de id' p'"' 'ue##' po#'ciónue uedo desp"ote$id' de# mundo soci'#ist' enc'e?'do po" #'ot"o"' Unión Soi6tic'.

A#$unos p'!ses ue en ot"' 6poc' pudie"on conside"'"se'#t'mente 7omo$6neos( t'nto po" su tipo de po#'ción como po" e#nie# esco#'" ) pode" 'duisitio de sus 7'it'ntes( t'#es como%"'nci'( A#em'ni'( It'#i' o In$#'te""'( se 7'n cone"tido en n'cionesde '#t' die"sid'd cu#tu"'# )( ' su e?( 7'n isto su"$i" ) 'centu'"sedi-e"enci's económic's ent"e sus po#'do"es( deido ' Kuosmi$"'to"ios p"oenientes de Eu"op' o"ient'#( Q-"ic' ) ot"'s ?on's(


os mi7rantes en)annero a susmiliares.




inc#uso #'tino'me"ic'n's. De m'ne"' $ene"'#( se conside"' ue #osmoimientos mi$"'to"ios ) #' pe"tenenci' ' '#$un' mino"!' cu#tu"'#son -'cto"es de '#to "ies$o de po"e?' ) ec#usión soci'#( deido ' #'scondiciones desent'os's en ue se inse"t'n en #'s din*mic'sest"uctu"'#es domin'ntes.

4o" su p'"te( #os p"ocesos económicos est's con-o"m'dos po"die"s's et'p's ue #os c'"'cte"i?'n( ent"e #'s ue dest'c'n po" suimpo"t'nci' e imp'cto #'s c"isis. Un' c"isis económic'( m*s ue unp"oceso en s! mism'( co""esponde ' un' et'p' de# p"ocesoeconómico en e# cu'# se ie un' "ecesión o un "et"'so. :*sic'mente(un' c"isis se c'"'cte"i?' po"ue #' econom!' de un p'!s se detiene( #'indust"i' se est'nc'( #os die"sos secto"es se est'nc'n( 7') inK'ción(p6"did' de pode" 'duisitio ) desemp#eo. 56ico 7' iido '"i'sc"isis económic's ' t"'6s de su 7isto"i'. En #' H#tim's dos d6c'd's #'c"isis ue so"eiene en #os p"ime"os meses de# $oie"no de#

p"esidente E"nesto edi##o.




Econom!' de susistenci'

5i$"'ción inte"n'cion'# Ocup'ciones u"'n's '#te"n'ti's.

C"isis de p"oducción '$"!co#'

Xo"n'#e"os '$"!co#'s


1++, -ue un 'o c"uci'# en est' 6poc' ) se dest'co po" '"ios'contecimientos impo"t'ntes> en ene"o( un' "ee#ión en C7i'p's uede"io en un moimiento '"m'do ue( 'unue co"to( -ue unen-"ent'miento impo"t'nte cont"' e# $oie"no( e# p"esidente C'"#osS'#in's de 9o"t'"i est'' en su H#timo 'o de $oie"no ) e# $'sto de#

$oie"no -ue eno"me en o"'s pH#ic's( #o cu'# ##eo ' un se"io d6fcit en#'s '"c's de# est'do( e# c'ndid'to de# 4RI ' #' 4"esidenci' -ue'sesin'do. Todos estos 'contecimientos pueden conside"'"se unp"e*mu#o ' #' c"isis ue se des'to en diciem"e( cu'ndo edi##otomo de #' 4"esidenci'. edi##o 'nuncio un' de'#u'ción de# pesomeic'no( ) este 'nuncio t"'o como consecuenci' ue muc7osine"sionist's et"'ne"os s'c'"'n su dine"o de# p'!s( #o cu'# '$"'otod'!' m*s #os e-ectos de #' de'#u'ción( ue 7i?o pe"de" '# pesoce"c' de #' mit'd de su '#o". Esto p"opicio ue #' $ente ue ten!'deud's se ie"' imposii#it'd' p'"' p'$'"#'s )( po" t'nto( 7uo uepedi" cu'ntiosos p"6st'mos '# %ondo 5onet'"io Inte"n'cion'# ) ot"oso"$'nismos inte"n'cion'#es. Los ne$ocios ue en 56ico ten!'ndeud's en dó#'"es o 7'!'n comp"'do euipos o p"oisiones en e#et"'ne"o su-"ie"on un $o#pe te""i#e deido ' #' de'#u'ción( pueseso 7i?o ue #os p"ecios de sus deud's se dup#ic'"'n.

Crisis de la (roducción a7r)cola

Los epe"tos se'#'n ue despu6s de es' c"isis( 56ico 7'meo"'do sus cimientos m'c"oeconómicos ) 7' #o$"'do cie"t'est'i#id'd@ "eduo #' inK'ción( 'unue no 7' tenido un c"ecimientoimpo"t'nte.




C'os

'nc'"io

Desemp#eo 46"did' de# pode" 'duisitio

Indust"i' est'nc'd'

InK'ción


Crisis económica

,.' TI!OS DE !R$CTICAS SOCIALES

Los se"es 7um'nos tenemos #' c'p'cid'd de comunic'"nos 't"'6s de un' se"ie de si$nos. Los si$nos -o"m'n p'#'"'s( #'sp'#'"'s -"'ses( ) '"i's de estos pens'mientos. L' #en$u' esindispens'#e en tod' id' 7um'n'. C'mi' de un' socied'd ' ot"'.L' len7ua o idiom' es uno de #os "'s$os identit'"ios de #'s cu#tu"'s o$"upos 7um'nos ue #es pe"miten distin$ui"se de ot"os( ) ' #' e?identifc'"se ) comunic'"se ent"e si. Desde un' pe"specti'#in$!stic'( #' #en$u' es un conunto de si$nos ) s!mo#os uepe"miten #' comunic'ción( pe"o soci'# ) cu#tu"'#mente( #' #en$u'contiene un' se"ie de e#ementos ue pe"miten ep"es'" -o"m's desenti"( de se" ) pens'".


Para tu REFLEXIÓN

E# #en$u'e( ue 'u! podemos defni" como un sistem' de si$nos oc'#es( es e# sistem' de si$nosm*s impo"t'nte de #' socied'd 7um'n'. Su -und'mento desc'ns'( po" supuesto( en #' c'p'cid'dint"!nsec' de ep"esiid'd oc'# ue posee un o"$'nismo 7um'no@ pe"o no es posi#e intent'"7'#'" de #en$u'e 7'st' ue #'s ep"esiones oc'#es est6n en condiciones de sep'"'"se de F'u! )'7o"'G inmedi'tos en #os est'dos suetios. Tod'!' no se puede 7'#'" de #en$u'e cu'ndo$"uo( 'H##o o 'uc7eo( 'unue est's ep"esiones oc'#es son c'p'ces de o#e"se #in$!stic's ent'nto se inte$"en dent"o de un sistem' de si$nos 'ccesi#es oeti'mente. L's oeti'cionescomunes de #' id' cotidi'n' se sustent'n p"im'"i'mente po" #' si$nifc'ción #in$!stic'. L' id'cotidi'n'( po" so"e todo( es id' con e# #en$u'e ue comp'"to con mis seme'ntes ) po" mediode 6#. 4o" #o t'nto( #' comp"ensión de# #en$u'e es esenci'# p'"' cu'#uie" comp"ensión de #'"e'#id'd de #' id' cotidi'n'.




En 56ico( como p'!s mu#ticu#tu"'#(eisten m*s de ;8 #en$u's ind!$en's('dem*s de# esp'o#. C'd' un' de est's#en$u's se encuent"' i$ente como -o"m'de comunic'ción p"incip'# en die"sos

$"upos 6tnicos. Est' es un' muest"' de #'die"sid'd cu#tu"'# ue con-o"m' ' nuest"op'!s( po" ue e# idiom' es un' de #'sep"esiones cu#tu"'#es m*s si$nifc'ti'sde #os $"upos 7um'nos. Ap"ende" unidiom' no es so#o "epeti" un conunto dep'#'"'s incone's. 4o" e# cont"'"io(imp#ic' e# 'p"endi?'e de un' cu#tu"'( po"ue ep"es' e# sentido ) e# si$nifc'tio de#mundo.

RELI>IÓN

L' "e#i$ión es un sistem' dec"eenci's ue $u!' #'s p"'ctic's de #osse"es 7um'nos. Est'#ece( 'dem*s( un'se"ie de p"ecepto mo"'#es neces'"ios en #'ctu'ción di'"i'. Estos p"eceptos sonp'"ticu#'"es( esto es( '#idos so#o p'"' susse$uido"es. L' "e#i$ión( como e# conunto 1de c"eenci's ) p"*ctic's ue 'dopt'n #os

miem"os de un' comunid'd ) ue inc#u)eun' se"ie de s!mo#os ' #os ue ene"'n("inden cu#to ) est*n "e#'cion'dos con #os'$"'do.

De 'cue"do con Du"=7eim>

Una religión es un sistema de creencias de prácticas relativas a las cosas sagradas. :odasociedad posee todo lo necesario parasuscitar en sus miembros la sensación de losdivino, simplemente a trav2s del poder 8ueella e%erce sobre ellos "19A)$.

s dif/cil encontrar alguna sociedad sinreligión, por8ue es una de las instancias 8ue permiten acercarse al mundo, esto es, percibir e interpretar el entorno natural social. Hermite 8ue la persona crea en algo oalguien 8ue está por encima de todos.Hosibilita la cohesión de sus creentes. =areligión, es, tambi2n, una gu/a para la acción,tanto en las situaciones rutinarias como ena8uellas e5traordinarias.


!ara tu REFLEXIÓN

L's c'"'cte"!stic's ue p'"ecencomp'"ti" tod's #'s "e#i$iones son #'s

si$uientes. Tod's tienen un conuntode s!mo#os( inoc'n sentimientosde "ee"enci' o "espeto ) est*nincu#'d's ' rituales oce"emoni'#es Bcomo #os se"iciosec#esi*sticos en #os ue p'"ticip' #'comunid'd de c"e)entes. Todosestos e#ementos "euie"en cie"t'e#'o"'ción. Imp#iuen o no dioses#'s c"eenci's de un' "e#i$ión( c'sisiemp"e eisten se"es ) oetos ue

suscit'n 'ctitudes de "espeto o'dmi"'ción. En '#$un's "e#i$iones(po" eemp#o( #'s pe"son's c"een enun' F-ue"?' diin'G( m*s ue endioses pe"son'#i?'dos( ) #' ene"'n.En ot"'s 7') f$u"'s no diin's en #'sue se piens' con "ee"enci'( como:ud' o Con-ucio.

Los "itu'#es 'soci'dos con #' "e#i$iónson mu) die"sos. Ent"e e##os se

pueden inc#ui" p#e$'"i's( #et'n!'s(c*nticos( tom'" dete"min'd'scomid's Bo "enunci'" ' ot"'s(')un'" en cie"tos d!'s( etc. Como #os'ctos "itu'#es est*n o"ient'dos 7'ci's!mo#os "e#i$iosos( po" #o $ene"'# seconside"'n 'st'nte distintos de #os7*itos ) p"ocedimientos de #' id'o"din'"i'. E# si$nifc'do de encende"un' e#' p'"' 7on"'" o 'p#ic'" ' undios es comp#et'mente distinto de#de 7'ce"#o con e# fn de '#um"'"un' est'nci'. Los "itu'#es "e#i$iosossue#en ##e'"se ' c'o en so#ed'd(pe"o tod's #'s "e#i$iones inc#u)en(t'mi6n( ce"emoni's ue susmiem"os p"'ctic'n de -o"m'co#ecti'. No"m'#mente( #osce"emoni'#es "e$u#'"es se ##e'n 'c'o en #u$'"es especi'#es> iglesias,

templos, o santuarios V

?iddens "@--1$, >ociolog/a, (adrid,




8ISTORIA RE>IONAL

4'"' 7'#'" de 7isto"i' "e$ion'#( se 7'ce neces'"io p"ime"ose'#'" ue #' 7isto"i' tiene como oeto e# conocimiento de# p's'do.L' 7isto"i' "e$ion'#( po" su p'"te( 7' 7ec7o de #' "e$ión su oeto(

pe"o '# ocup'"nos de #o ue si$nifc' "e$ión( est' ide' puede tene"connot'ciones '"i'd's. En e# c'so de #' 7isto"i'( #' "e-e"enci' ' #'"e$ión tiene ue e" con un esp'cio o te""ito"io( con un' est"uctu"'económic' ) soci'# comp'"tid'( e inc#uso con "ecu"sos 'mient'#es.Esto si$nifc' ue #' $eo$"'-!' puede tene" un peso impo"t'nte en #'de#imit'ción "e$ion'# p'"' #' "econst"ucción de eentos 7istó"icos( en#os cu'#es #os suetos de #' 7isto"i' son un pue#o o un' #oc'#id'despecifc'.

Un' cultura est* con-o"m'd' po" un' se"ie de "'s$os decompo"t'miento ue se ep"es'n en -unción de '#o"es( c"eenci's(

7*itos( costum"es ) no"m's ue defnen un esti#o de id'. Estosi$nifc' ue #' $ente ue comp'"te ide's *sic's so"e cómo-uncion' e# mundo( so"e u6 es #o impo"t'nte ) si$nifc'tio p'"' suid' di'"i'( t'nto en #o m'te"i'# como en #o simó#ico( comp'"te un'cu#tu"'. Ant"opo#ó$ic'mente( un "'s$o cu#tu"'# impo"t'nte ue defne' #' cu#tu"' es su sistem' de comunic'ción simó#ic' o #en$u'e( ue#e confe"e un' p'"ticu#'"id'd. 4o" eso( #' cu#tu"' no so#o se puede"econoce" en e#ementos m'te"i'#es eidentes como e# estido o e#'specto -!sico de #'s pe"son's( si ien estos pueden se" distintios en'#$unos c'sos. L' cu#tu"' est* constituid' po" esti#os decompo"t'miento ue #'s pe"son's 'p"enden ' t"'6s de su id' ensocied'd ) ue #e 7'cen 'dui"i" un' identifc'ción con susseme'ntes@ es deci"( $ene"' un' identid'd co#ecti'( #es oto"$' unsentido de pe"tenenci' ue #es pe"mite senti"se p'"te de su $"uposoci'# de o"i$en.




CULTURA

8$-ITOS

NOR3AS

COSTU3-RESCREENCIAS

?ALORES


Se" miem"o de un' cu#tu"' ) "econoce"secomo t'# es "esu#t'do de un p"oceso de

t"'nsmisión de '#o"es( -o"m's de pens'" ) esti#osde id'( ue con-o"m'n en #os indiiduos un

sentimiento de pe"tenenci' e

identid'd. Un' pe"son' se sientep'"te de un' cu#tu"' o un'co#ectiid'd po"ue de m'ne"'indiidu'# epe"iment' unsentimiento de pe"tenenci'( uees p"oducto de un continuo

di'#o$o con sus seme'ntes ) se identifc' cone##os. De 7ec7o( e# estudio de #' identid'd p'"'ep#ic'" #' pe"tenenci' ) 'dsc"ipción ' un $"upo

o cu#tu"' 7' tenido dos $"'ndes dimensiones> un' de co"te indiidu'#(ue cent"' e# inte"6s en #'s -o"m's en ue e# indiiduo( ' t"'6s de #'inte"'cciones con #os ot"os( 'sume su condición de miem"o de un$"upo@ ot"'( como concepto '$#utin'do" ue supone cie"to consensode #os miem"os de# $"upo( ue se 's' en #' 'fnid'des ) 't'du"'sp"imo"di'#es ue con-o"m'n $"upos 7omo$6neos.

La cultura se con:orma de diersos elementos

L' identid'd es '#$o ue no puede pe"cii"se Hnic'mente po"medio de 't"iutos eidentes o como un' condición n'tu"'# de #os

suetos( sino ue #' constitución de un' identid'd co#ecti' supone>


La reli7ión inte7ra unsistema sa7rado decreencias.




' Un p"oceso de const"ucción soci'# de un' "e'#id'd instituid' ' t"'6sde epe"ienci's comp'"tid's ) p"*ctic's cotidi'n's ue #os suetos"e'#i?'n dent"o de sus esp'cios de 'cción( de t'# su"te ue #'pe"tenenci' ' un $"upo( #' 'dsc"ipción ' un' cu#tu"' o un $"emio( secon-o"m' ' p'"ti" de #'s epe"ienci's p"óim's ue de m'ne"'espont*ne' ) n'tu"'# ien ) comp'"ten #'s pe"son's en sus 'ccionesdi'"i's.

L' identid'd se constitu)e en "'?ón de# "econocimiento de #'sdi-e"enci's( #'s cu'#es no Hnic'mente son pe"ciid's po" uno( sino po"todos #os indiiduos.

c Es un mec'nismo de ec#usión )( po" t'nto( de ee"cicio de pode"( )'ue #' "eiindic'ción de #' di-e"enci' con##e' #' necesid'd de #'sep'"'ción de# nosot"os de #os ot"os( con #' consecuenci' neces'"i'de un' e"'"ui?'ción ) c#'sifc'ción. Es deci"( )o so) #o ue e# ot"o noes( en "econocimiento de un' se"ie de 't"iutos m'te"i'#es )simó#icos ue #es son p"opios ' #'s di-e"entes p'"tes B$"upos ocu#tu"'s.

Eisten die"sos tipos de identid'dco#ecti' ue toc'n die"sos 'spectosde# indiiduo.

Ent"e estos tipos encont"'mos #'identid'd de $6ne"o( #' te""ito"i'#( #'de c#'se o socioeconómic'( #'"e#i$ios'( #' 6tnic' ) #' n'cion'#( #'scu'#es pueden identifc'"se(medi'nte c'te$o"!'s o "o#es ueconstitu)en e# o individual. L'

identid'd 6tnic' ) #' n'cion'#"esu#t'n especi'#mente impo"t'ntes( )'ue son identid'des co#ecti's ue en #''ctu'#id'd ocup'n impo"t'ntes esp'ciosde "eKeión en to"no ' #' pe"tenenci' )"espeto de #os $"upos ) n'ciones de# mundo. En 'mos c'sos( e#sentido de pe"tenenci' de sus miem"os se $ene"' como "esu#t'do deun p"oceso de soci'#i?'ción medi'nte e# cu'# se t"'nsmiten '#o"es )c"eenci's ue sustent'n su co7esión. Es deci"( #' identid'd co#ecti'no es un' condición inn't' de #'s pe"son's( sino ue se const"u)emedi'nte #' inco"po"'ción de im*$enes si$nifc'ti's de se" ope"tenece" ' un $"upo( #'s cu'#es 'duie"en "e#e'nci' ) sentido 'p'"ti" de# cont'cto con #os ot"os.

E4isten diersos ti(os de identidad colectia


La cultura se e4(resa encreencias9 alores 2 <%itos.



IDENTIDAD

DE >JNERO

TERRITORIAL

NACIONAL

JTNICA

RELI>IOSA

DE CLASE

SOCIECONÓ3ICA

N DEL INDI?IDUO

DAD CON LAS INSTITUCIONES DEL ESTADO


Tod's #'s cu#tu"'s se con-o"m'n de t"'diciones ) costum"es.Un' t"'dición es todo 'ue##o ue se t"'nsmite de $ene"'ción en$ene"'ción( ) ue de cie"t' m'ne"' pe"m'nece in'#te"'#e( o po" #omenos 7'ce un' "e-e"enci' continu' '# p's'do. Un' costum"e 'di-e"enci' de un' t"'dición( es un' p"*ctic' soci'# '""'i$'d'("epetiti'( #' cu'#( como se'#' E"ic &os'Pn B1+03 no eit' #'inno'ción ni e# c'mio 7'st' cie"to punto. De m'ne"' ue>

E# oeto ) c'"'cte"!stic' de #'s t"'diciones B es #' in'"i'i#id'd. E#p's'do '# cu'# se "efe"en #'s t"'diciones impone p"*ctic's f'sBno"m'#mente -o"m'#i?'d's( como #' "epetición B L' costum"e nopuede d'"se e# #uo de se" in'"i'#e deido ' ue 'un en #'ssocied'des t"'dicion'#es #' id' no #o es.

B&os'Pn( 1+03@ 2


Actitudes 2 ?alores

Coope"' en #'e#'o"'ción de t"''os.

Cont"iu)e ' '#c'n?'" uneui#i"io ent"e e# inte"6s) e# ienest'" indiidu'#e# inte"6s $ene"'# de #'

socied'd.

4"esent' un' 'ctitudpositi' -"ente ' #os-enómenos de #'socied'd(m'nteni6ndosein-o"m'do.

8a%ilidades

Otene" in-o"m'ción so"e#'s instituciones$ue"n'ment'#es ueeisten en su comunid'd.

An'#i?' e# p"opósito de

'#$unos t"*mites o so#icitudde se"icios de #'sdependenci's$ue"n'ment'#es ue tienen"e#'ción con su id'cotidi'n'.

Conocimientos

• 4o#!tico.• Económico.• S'#ud.• Cu#tu"'.• Educ'tio.




&.1 /UNCIÓN @ /INALIDADES SOCIALES DE LASINSTITUCIONES >U-ERNA3ENTALES

RELACIONADAS CON EL $3-ITO6 !OLÍTICO9ECONÓ3ICO9 DE LA SALUD9 CULTURAL9EDUCATI?O.

Interacción indiiduoPEstado

L' "e#'ción ue $u'"d'n e# indiiduo ) #' socied'd con #'sinstituciones de# Est'do se encuent"'n 'soci'd' ' postu"'s de po#!tic'económic'. &'st' 'ntes de #' d6c'd' de #os 'os oc7ent' de# si$#op's'do( e# Est'do meic'no( ' t"'6s de sus $oe"n'ntes( ten!' c#'"o

ue #' po#!tic' ' se$ui" se 's'' en e# ##'m'do Est'do de ienest'".A#$unos especi'#ist's en e# tem' #e ##'m'"on popu#ismo. Susc'"'cte"!stic's p"incip'#es consist!'n en p"opo"cion'" un po"cent'eimpo"t'nte de #os "ecu"sos ' #' po#'ción t"'''do"'. E# Est'domeic'no ten!' como o#i$'ción o-"ece" ' sus 7'it'ntes #'scondiciones de id' s'tis-'cto"i's ' t"'6s de #' otención de unemp#eo ien "emune"'do( esto es( de pode" 'ccede" ' un s'#'"io uepe"mit' e# sostenimiento de# t"'''do" ) de su -'mi#i'. 4e"o est''c#'"o( 'dem*s( ue e# Est'do ten!' como o#i$'ción const"ui" )euip'" #'s inst'nci's de s'#ud pu#ic' indispens'#es p'"' tod' #'po#'ción( 's! como p"opo"cion'" educ'ción ) cu#tu"'.

Sin em'"$o( ' p'"ti" de #' d6c'd' de n #os 'os oc7ent'( #'po#!tic' tuo un $i"o( ) 'p'"eció #o ue se ##e$o ' conoce" comoneo#ie"'#ismo. E# neo#ie"'#ismo p"oc#'mo #' no inte"ención de#Est'do en 'suntos pH#icos( especi'#mente en #o ue se "e#'cion''con emp"es's indust"i'#es o de se"icios. Nume"os's emp"es'sp"opied'd de# Est'do meic'no ##'m'd's p'"'est't'#es -ue"onendid's ' p'"ticu#'"es@ #' :'nc'( 'ntes n'cion'#i?'d'( p'só ' m'nosp"i'd's. L' o-e"t' de# Est'do en #os se"icios neces'"ios p'"' #'scondiciones di$n's de #' po#'ción t"'''do"' -ue disminu)endo. Si#' po#'ción "eue"!' de educ'ción( #' o-e"t' est't'# no s inc"emento.

Resu#t'do( #' educ'ción p"i'd' c"eció eno"memente. Nume"os'sescue#'s p"i'd's 7icie"on su 'p'"ición. Lomismo 7' ocu""ido con e# sistem' de s'#ud. L'o-e"t' p"i'd' se 7' 'c"ecent'do m*s ue #'$ue"n'ment'#( no ost'nte ue #' po#'ciónue "euie"e de este se"icio si$' c"eciendo.


El neoli%eralismo(ro(one la

(riatiación delas

(araestatales.



DE3OCRACIA!OLÍTICA

3ILITANCIAEN UNA

OR>ANIVACIÓN !OLÍTICA

!ARTICI!ACIÓN EN

SU/RA>IOS


Est' situ'ción de o-"ece" ) 'cept'" nos pe"mite ' un punto m*s(' un e#emento nod'# p'"' comp"ende" #os p"ocesos 'ctu'#es> #'ciud'd'n!'( #' democ"'ci'( de m'ne"' ue no se t"'t' ue e# Est'do#e "e$'#e o #e uite ' #' po#'ción( sino un' situ'ción de de"ec7os )dee"es( t'nto de# Est'do como de# ciud'd'no. Des'""o##emos est'

ide'. Democracia (ol)tica

L' noción de ciud'd'n!' "emite ' #' democ"'ci'( po"ue no 7')socied'd democ"*tic' sin ciud'd'n!'. Sin em'"$o( #' p'#'"'ciud'd'n!' muc7's eces se us' de m'ne"' co#oui'#( sin e# "i$o"deido( #o ue ##e' ' m'#inte"p"et'"#'. Const'ntemente se di-unde en#os medios de comunic'ción est' p'#'"'( p"oducto de #os discu"sosde #os -uncion'"ios pH#icos( como #os po#!ticos p"o-esion'#es ) #osc'ndid'tos ' ocup'" '#$Hn puesto impo"t'nte. En est' noción( #'

ciud'd'n!' se entiende como e# conunto de pe"son's de un p'!s( deun est'do o de un dist"ito e#ecto"'# ue dese'n in-o"m'ción ) uedeen est'" in-o"m'd's. 4'"' uienes en'"o#'n est' noción( #osciud'd'nos no son mo#de'#es p'"' ue o"ienten sus p"e-e"enci'se#ecto"'#es( sin impo"t'" #os medios emp#e'dos p'"' e##o. 5uc7ospo#!ticos p"o-esion'#es( en momentos de c'mp''( en!'n mens'es't"')entes ' #' ciud'd'n!' p'"' usc'" su p"e-e"enci' e#ecto"'#.

L' '"$ument'ción po#!tic' no impo"t'( sino #'s -"'ses uepueden penet"'" en e# pens'miento de #os e#ecto"es( espec!fc'mente(#' '$"esión e in'#id'ción de# cont"inc'nte. A esto se #e denomin'

F$ue""' suci'G.




CIUDADANÍA

ES/ERACI?IL

ES/ERA!OLÍTICA

ES/ERASOCIAL

ES/ERACULTURA

L


Desde est' noción de ciud'd'n!'(se 'sume ue e# oto es #' m*im'ep"esión de #' democ"'ci'. Se tiene #'c"eenci' ue ent"e m')o" nHme"o depe"son's oten m*s democ"*tic' es #'

socied'd. Es imposi#e ne$'" #' "e#'ciónent"e ciud'd'n!' ) democ"'ci'( sinem'"$o( e# oto no puede conside"'"se#' m*im' ep"esión de #' democ"'ci'(sino ue es so#o uno de #os componentesde est'. L' democ"'ci' es un' -o"m' de 'ctu'" en #'s di-e"entes-'cet's de #' id' cotidi'n'. Un c'ciue( en un' ?on' "u"'#( ee"ce sude"ec7o '# oto( pe"o este 'cto no #o conie"te en un' pe"son'democ"*tic'( po"ue su 'uto"it'"ismo e into#e"'nci' #e impiden"espet'" ' sus -'mi#i'"es ) ' sus ecinos. De #' mism' ' m'ne"'( un7'it'nte de un' $"'n u"e( con '#t' esco#'"id'd( p'"ticip'nte 'ctioen #os p"ocesos e#ecto"'#es( pueden se" comp#et'mente into#e"'ntescon #'s pe"son's ue tienen un' p"e-e"enci' seu'# distint' de #'domin'nte. L' into#e"'nci' ' de #' m'no con #os p"euicios c#'sist's("'cist's( "e#i$iosos( seu'#es( independientemente de ue #' pe"son'ee"?' su de"ec7o '# oto.

Ciudadan)a

4'"' 9'"c!' C'nc#ini B1++/( en #' d6c'd' de #os 'os noent'de# si$#o p's'do( se "e'#i?'"on inesti$'ciones de ciud'd'n!' cu#tu"'#en Est'dos Unidos. Se" ciud'd'no no consiste ec#usi'mente en7'ce" '#idos #os de"ec7os p#'sm'dos en #' #e$is#'ción( sino t'mi6n

en "econoce" #'s -o"m's de id' de $"upos ue no est*ncontemp#'dos en #' #e). 4'"' 9'"c!' C'nc#ini>


La construcción de laciudadan)a tam%in

(uede ser racial.




<l repensar la ciudadan/a en cone5ión con el consumo como

estrategia pol/tica, buscamos un marco conceptual en el 8ue puedan

considerarse con%untamente con las actividades del consumo cultural

8ue con6guran una dimensión de la ciudadan/a, trascender el

tratamiento atomi!ado con 8ue ahora se renueva el análisis. =a

insatisfacción con el sentido %ur/dico+pol/tico de ciudadan/a estallevando a defender la e5istencia, como di%imos, de una ciudadan/a

cultural, tambi2n de una ciudadan/a racial, otra de genero, otra

ecológica, as/ podemos seguir despeda!ando la ciudadan/a en una

multiplicidad de reivindicaciones.

"?arc/a Canclini, @--*@1$

L' ciud'd'n!' es( 'nte todo( un' const"ucción soci'#( p"oductode #'s instituciones po#!tic's ue impe"'n en un' socied'd( #'s cu'#esse enc'"$'n de #' #e$is#'ción( de su di-usión ) de su "espeto( de #'s

#'o"es soci'#es ue p"opo"cion' e# Est'do ' sus 7'it'ntes. T'mi6nde #' in-o"m'ción ue c'd' ciud'd'no posee 'ce"c' de po#!tic'(econom!'( de"ec7os cii#es ) 7um'nos. Un e#emento m*s de #'st"'diciones impe"'ntes en un' socied'd ue pe"mite e# "espeto einc#usión de todo tipo de pe"son's( independientemente de su c"edo"e#i$ioso( "'?'( c#'se soci'#.

4'"' Du"'nd B288,( #' noción de ciud'd'n!' se "efe"e ' #'"e#'ción ue m'ntienen e# indiiduo ) e# Est'do( ' t"'6s de no"m's($'"'nt!'s( ) "espons'i#id'des ue este #e p"opo"cion'( pe"o t'mi6nde #os dee"es u o#i$'ciones ue e# indiiduo #e ep"es' '# est'do. E#

Est'do tiene o#i$'ciones ) "e$#'s ue 7'ce ue todos susciud'd'nos #'s "espeten( ue son t'nto cii#es( po#!ticos soci'#es )socioeconómic's( pe"o espe"'n ue sus miem"os #'s 'cepten )"espeten. Este !ncu#o ent"e Est'do ) ciud'd'nos constitu)e #'ciud'd'n!'. Si e# p"ime"o p"opo"cion' #'s condiciones de id'deco"os's p'"' su po#'ción( 's! como #'s instituciones democ"*tic's) 'ie"t's p'"' #os ciud'd'nos( entonces se entiende ue #'ciud'd'n!' cont"iu)e con #' democ"'ci'.

De 'cue"do con R'm!"e? B288/> 3( #' ciud'd'n!' tiene cu't"odimensiones> #' cii#( #' socioeconom!'( #' po#!tic' ) #' cu#tu"'#. 4'"'este 'uto">





"#$ la civil remite a los derechos obligaciones relacionadas con laigualdad ante la le, la libertad de la persona, la libertad de palabra,

pensamiento culto, el derecho de propiedad de reali!ación decontratos. =a pol/tica consiste en los derechos las responsabilidadesde asociación participación en el e%ercicio del poder pol/tico comomiembro de un cuerpo investido de autoridad pol/tica "<samblea oCámara legislativas$ o como lector de los miembros de ese cuerpo. =osocial estriba en el derecho los deberes vinculados al disfrute de unnivel de bienestar económico social "vivienda, salud, educación,etc.$ acorde con los estándares prevalecientes en la sociedad en la8ue vive. =a cultura se re6ere al derecho la obligación provenientesde la diversidad inherente a una sociedad abierta, con pertenenciasm'ltiples en stados plurinacionales* n la maor/a de los stadosdemocráticos, estas dimensiones de la ciudadan/a nacional seencuentran reconocidas constitucionalmente.

L' ciud'd'n!'( en consecuenci'( no es e# con$#ome"'do deciud'd'nos ue so#o son conside"'dos 's! cu'ndo 7') e#eccionespo#!tic's( sino es( 'nte todo( un' "e#'ción ent"e Est'do ) ciud'd'no. E#p"ime"o se enc'"$' de p"opo"cion'" ' #os 7'it'ntes de un' socied'd#'s condiciones de id' deco"os's( #'s instituciones po#!tic's ) cii#esdemoc"*tic's ) #' #e$'#id'd indispens'#e p'"' un' conienci''p"opi'd' ent"e todos sus miem"os medi'nte "e$#'s est'#ecid's.Los ciud'd'nos( ' su e?( "esponden ' est's condiciones m'te"i'#es einstitucion'#es ue #es pe"miten in-o"m'"se( p"ep'"'"se( consumi"( )tene" un uen des'""o##o c"e'tio.

L's dimensiones de #' ciud'd'n!' se encuent"'n ent"e#'?'d's( )en c'd' socied'd p"opo"cion'n un' mod'#id'd espec!fc'. Enoc'siones( #o cii# se 'ntepone ' #o po#!tico@ po" eemp#o( die"sosp'"tidos po#!ticos ue compiten po" conuist'" e# pode" de# Est'do(pe"o #o cii#( enc'"n'ndo en instituciones de de"ec7o ) "e$u#'ción de"e$#'s( puede c'sti$'" ' unos competido"es ) p"emi'" ' ot"os( #o uese conoce como ineuid'd@ en ot"'s oc'siones( #o cii# ) #o po#!tico seep"es'n '"mónic'mente( pe"o se descuid' #o socioeconómico(ep"es'do en #' po"e?'( e# desemp#eo ) #' -'#t' de se$u"id'd demi##ones de 7'it'ntes. 4o" un #'do( se encuent"'n #os $"'ndesedifcios de #'s instituciones cii#es ) po#!tic's con nume"osos-uncion'"ios ) emp#e'dos )( po" e# ot"o( #'s nume"os's ?on's de

po"e?' ) m'"$in'ción donde se cometen 'usos ) #' impunid'd es #'const'nte.

En ot"os c'sos( #o cu#tu"'# o e# "espeto ' #' p#u"'#id'd po#!tic' ) '#' die"sid'd de ep"esiones 7um'n's pueden se" nu#os( ' pes'" deue 7')' instituciones u"!dic's ) po#!tic's democ"*tic's. T'mi6npuede p"esent'"se ue ni #o cii#( ni #o po#!tico( ni #o económico( )menos #o cu#tu"'#( se en "eKe'dos en un' ciud'd'n!' ue c#'m' po"#' democ"'ci'( ' pes'" de ue un po"cent'e e#e'do de susciud'd'nos 'sist' ' #'s u"n's c'd' seis 'os.

En su 'cepción $ene"'#( #' ciud'd'n!' son #os '$entes ue

p'"ticip'n en #os p"ocesos po#!ticos democ"*ticos( ) ue sonconocedo"es de sus de"ec7os ) sus dee"es con e# Est'do@ son #os





indiiduos #i"es e i$u'#es 'nte #' #e)@ dispuestos ' ei$i" 'sus $oe"n'ntes ) -uncion'"ios pH#icos ue cump#'n con

sus t'"e's. L' ciud'd'n!' imp#ic'( ' su e?( unEst'do de de"ec7o( 'dminist"'do"es ) po#!ticosp"o-esion'#es( instituciones ue in-o"men )

pe"mit'n #' p'"ticip'ción de #os ciud'd'nos p'"'7'ce" '#e" sus de"ec7os ) 's! p'"ticip'"'cti'mente en #' const"ucción de #' democ"'ci'.

En su 'cepciónp'"ticu#'"( #' ciud'd'n!' es'dem*s un' -o"m' de id'democ"*tic' posi#e cu'ndo

#os '$entes indiidu'#es espeten ' #'spe"son's( #'s "e$#'s( #'s #e)es( como t'mi6n' #'s pe"son's distint's po" su condición

io#ó$ic'( su "e#i$ión de p"e-e"enci'( suo"ient'ción seu'# su et'p' it'#( su "'?' o suseo. L' democ"'ci' como -o"m' de id'( esposi#e si en un p'!s( est'do( municipio )comunid'd eisten #os ciud'd'nos c'p'cesde "ep"oduci" ) p"omoe" est's -o"m's decomunic'ción dent"o de #'s die"s's'ctiid'des ue se $ene"'n en #' id'cotidi'n' B&e##e".1+. Lo mismo en #'escue#'( #' c's'( #' c'##e( e# 'utoHs( #'-'"ic'( #' p'"ce#' '$"!co#'( e# cent"o

come"ci'#( e# cine( etc. No se es ciud'd'noso#o cu'ndo se ee"ce e# oto p'"' e#e$i"$oe"n'ntes ) "ep"esent'ntes ciud'd'nos(sino ue es un' 'ctitud de #os '$entes ue se'nunci' en 'cciones espec!fc's en #osdie"sos escen'"ios soci'#es en donde sep'"ticip'( inte"'ctH' ) conie di'"i'mente.Un p"o-eso"( po" eemp#o( tiene un' -'mi#i'(ecinos( co#e$'s( '#umnos( con uienescomp'"te puntos de ist'( con '#$unos

t"'nsmite un contenido( con ot"os so#ucion''suntos p"o-esion'#es ) con ot"os comp'"te#' 7o"' de '#imentos( pe"o #'s 'ctitudes encu'nto '# "espeto ) #' to#e"'nci' en uno )ot"o #u$'" pueden se" simi#'"es o distint's.

L' cu#tu"' ciud'd'n' democ"*tic'imp#ic' e# compo"t'miento de "espeto se' e#mismo en uno ) ot"o #u$'"( ue #' 'ctitud nose '#te"e en c'd' escen'"io( sino ue ten$'un' co""espondenci'. L' ciud'd'n!' esimpo"t'nte cu'ndo se inco"po"' en e# mundo it'# de #' pe"son'(cu'ndo es p'"te constituti' de sus 'ctiid'des di'"i's. L' id'


Para tu REFLEXIÓN

En consecuenci'( '# estudi'"cu'#uie" sistem' po#!tico du"'nteun pe"iodo dete"min'do( es

neces'"io conoce" t'nto sustendenci's su)'centes como sucompo"t'miento "e'#.Denomin'"emos cu#tu"' po#!tic' 'es's tendenci's o ' #' dimensiónpsico#ó$ic' de# sistem' po#!tico.L' cu#tu"' po#!tic' consiste en #'sc"eenci's( '#o"es ) c'p'cid'desue son comunes '# tot'# de #'po#'ción( 's! como t'mi6n ' #'stendenci's especi'#es( mode#os )p't"ones ue só#o puedenencont"'"se en secto"esp'"ticu#'"es de est' H#tim'. As!(#os $"upos "e$ion'#es o 6tnicos( o#'s c#'ses soci'#es ue componen#' po#'ción de un sistem'po#!tico pueden tene" tendenci'so inc#in'ciones espec!fc's. Aest's inc#in'ciones especi'#es#oc'#i?'d's en $"upos p'"ticu#'"es#'s denomin'mos sucu#tu"'s.De# mismo modo pueden eisti"t"'diciones ) 'ctitudes -"ecuentesen #os di-e"entes "o#es(est"uctu"'s ) susistem's de#sistem' po#!tico. 4o" eemp#o( #osmi#it'"es o #os u"óc"'t's-"'nceses pueden tene" un'cu#tu"' especi'# ue #os distin$'de #os po#!ticos -"'nceses.

!or =u los ;óenes a eces(re*eren no otarG




cotidi'n' es un espeo de #' socied'd( po"ueen e##' se "ep"oducen #'s p'"t!cu#'s de #'socied'd.

Cu'ndo #os ciud'd'nos e#i$en'cti'mente ' sus $oe"n'ntes Bcon 'se en sup"opuest' po#!tic' ) son c'p'ces de "espet'" )'cept'" ' todo 'ue# sueto ue es di-e"ente( )'se' po" ed'd( seo( "'?' o c#'se soci'#. Esto seopone ' todo tipo de p"*ctic' p't"imoni'# o deuso '"it"'"io ) p"i'do de #os esp'cios )-unciones pH#ic's( 's! como de #'s ep"esionesde into#e"'nci'. E# 'pe$o ' #'s "e$#'s esc"it'scomo e# "espeto ) to#e"'nci' 7'ci' todos #osindiiduos ue comp'"ten un te""ito"io son'#o"es -und'ment'#es en #' constitución de #'

ciud'd'n!'.A7o"' e'mos cómo ope"'n en #'s

situ'ciones espec!fc's en nuest"o p'!s.

!OLÍTICO

E# 'specto po#!tico puede tene" die"sossentidos. 4o" un #'do( se nos o-"ece p'"' ue(cu'ndo se' e# momento( ee"?'mos nuest"ooto. L' o-e"t' po#!tic' es 'mp#i'( po" t'nto(podemos e#e$i" #i"emente ' cu'# p'"tido oc'ndid'to( diput'do o sen'do" d'mos nuest"ooto. L' m'ne"' m*s senci##' es ot'" sin #ee"su p"o$"'m'( sin conoce" ' ue se comp"omete#' pe"son' ) e# p'"tido po" e# cu'# nosm'ni-est'mos. 4o" ot"o #'do( ) est' 7' sido un'ep"esión mu) m'"c'd' en #' uentud( no seot'. E# 'usentismo en #'s u"n's es ot"'ep"esión. Esto #o s'en #os po#!ticosp"o-esion'#es( po" eso( cu'ndo es neces'"io(dise'n un' c'mp'' destin'd' ' #os

ciud'd'nos Finmói#esG( p'"' ue( en sumomento( se ep"esen.


!ara tu REFLEXIÓN

En consecuenci'( '#estudi'" cu'#uie" sistem'po#!tico du"'nte un pe"iododete"min'do( es neces'"ioconoce" t'nto sustendenci's su)'centescomo su compo"t'miento"e'#. Denomin'"emoscu#tu"' po#!tic' ' es'stendenci's o ' #' dimensiónpsico#ó$ic' de# sistem'po#!tico. L' cu#tu"' po#!tic'consiste en #'s c"eenci's('#o"es ) c'p'cid'des ueson comunes '# tot'# de #'po#'ción( 's! comot'mi6n ' #'s tendenci'sespeci'#es( mode#os )p't"ones ue so#o puedenencont"'"se en secto"esp'"ticu#'"es de est' H#tim'.As!( #os $"upos "e$ion'#es o6tnicos( o #'s c#'sessoci'#es ue componen #'po#'ción de un sistem'po#!tico pueden tene"tendenci's o inc#in'cionesespec!fc's. A est'sinc#in'ciones especi'#es#oc'#i?'d's en $"uposp'"ticu#'"es #'sdenomin'mos sucu#tu"'s.De# mismo modo puedeneisti" t"'diciones )

'ctitudes -"ecuentes en #osdi-e"entes "o#es( est"uctu"'s) susistem's de# sistem'po#!tico. 4o" eemp#o( #osmi#it'"es o #os u"óc"'t's-"'nceses pueden tene" un'cu#tu"' especi'# ue #osdistin$' de #os po#!ticos-"'nceses.




4o" u6 #' po#'ción( ) espec!fc'mente #os óenes( osci#'nent"e estos dos puntos> ot'" po" uien se' o no ot'"M Esto en $"'nmedid' depende de #' pe"cepción ue se tiene de #os po#!ticos( de #'po#!tic'( de #os p'"tidos po#!ticos( ent"e ot"'s. En un' inesti$'ciónue se "e'#i?o en #' Unie"sid'd N'cion'# Autónom' de 56ico( se #e

p"e$unto ' #os estudi'ntes> u6 "ep"esent' p'"' ti e# p"esidente de#p'!sM( se encont"ó ue p'"' ;2a de #os estudi'ntes e# p"esidente es e#"ep"esent'nte de# 4o+de" Eecutio( so#o 1a #e 't"iu)e #' conf'n?' )7onestid'd 3;a co""upción ) desconf'n?'. 4'"' /8a de#estudi'nt'do ent"eist'do #'s ot'ciones ciud'd'n's son #'e'#u'ción de #' democ"'ci'( p'"' ,,a -"'ude ) co""upción ) p'"' /aconf'i#id'd ) t"'ns-e"enci'.

Con"especto ' #'sot'cionesciud'd'n's( pe"o

espec!fc'mente #' 'ctitud ue 'sumi"!'n sin nin$Hnc'ndid'to ' #' 4"esidenci' #e s'tis-'ce( ;8a de #' muest"' se'#o ueot'"!' po" e# c'ndid'to ue m*s se 'ce"ue ' sus epect'ti's( 32a'sisti"!' ' #'s u"n's pe"o 'nu#'"!' su oto so#o a se 'stend"!' deot'". E# 'stencionismo es mu) "educido( pe"o un po"cent'e n'd'desp"eci'#e 'nu#'"!' su oto.

4o" ue se e#i$e '# c'ndid'to ' #' p"esidenci'> 08a( un 'p#'st'ntem')o"!'( menciono ue po" sus p"opuest's po#!tic's ) económic's.Sin em'"$o( 18a indico ue po" su pe"son'#id'd ) po" u6 #e c'eien( esto es( po" simp't!'. &') m*s e#ementos p'"' #' "eKeión(po"ue +a indico ue e# c"ite"io p'"' #' e#ección de su c'ndid'to es'#$Hn tipo de ')ud' ue #e 7'n o-"ecido Bdespens'( cemento( etc.A-o"tun'd'mente( no es #' m')o"!'( pe"o no de' de so"p"ende" ueen e# medio unie"sit'"io t'mi6n inKu)' este mec'nismo p'"'o"ient'" e# oto 7'ci' #' e#ección p"esidenci'#.

L' inc#in'ción ) 'f#i'ción ' '#$Hn p'"tido es '#$o impo"t'nte

dent"o de un' cu#tu"' po#!tic'( sin ##e$'" '# et"emo de c#'sifc'" ' #'spe"son's con 'se ' su 'dsc"ipción( po"ue en nuest"o p'!s mi#it'nci'no es sinónimo de #i"e pens'miento. Inc#in'ción no es #o mismo ue'f#i'ción( po"ue se puede se" simp'ti?'nte de un p'"tido sin se"'ctiist' de 6#. O ien( se ##e$' ' 'cept'" ese p'"tido po#!tico po"ueno 7') ot"o m*s conincente con #os ide'#es po#!ticos ) soci'#es de #osciud'd'nos. En #' p"e$unt'> Cu*# es e# p'"tido po#!tico de tup"e-e"enci'M #os "esu#t'dos -ue"on contundentes> /1a "espondió uenin$uno( 2/a se inc#inó po" e# 4RD( 11a po" e# 4AN( a po" e# 4RI )so#o 2./a po" ot"o p'"tido.

Actitudes ciudadanas


Los tres(artidos ms

im(ortantesson !RI9 !AN 2




En "e#'ción con #' p"e$unt'> Est* 'f#i'do ' '#$Hn p'"tidopo#!ticoM #' situ'ción -ue m*s imp"esion'nte( po"ue so#o ;a

menciono ue si( +2a( #' $"'n m')o"!'( no pe"tenece ' '#$uno de #osp'"tidos ofci'#es. No se s'e ue ocu""e con este +2a. T'# e?'#$unos de #os estudi'ntes mi#it'n en '#$un' o"$'ni?'ción no"e$ist"'d'( o t'# e? #' mi#it'nci' es '#$o 'eno ' su modo de id'. Sepuede deci" ue es un' po#'ción ue no pe"tenece ' '#$uno de #osp'"tidos "e$ist"'dos pe"o ue( sin dud'( tiene un' p"e-e"enci'p'"tid'"i' en #os momentos de e#ección.

En t6"minos $ene"'#es( es '"i'#e sostene" ue #os estudi'ntesde est' muest"' son óenes ue estudi'n ) no t"'''n( #' m')o"!'se in-o"m' de po#!tic' ' t"'6s de '#$Hn medio de comunic'ción

m'si'( especi'#mente #' "'dio o e# te#eiso". Un' mit'd de e##os notienen p'"tido de p"e-e"enci' ) e# "esto se inc#in' po" '#$uno de #ost"es p'"tidos m*s impo"t'nte en e# p'!s> 4RD( 4AN ) 4RI. Su 'f#i'ciónp'"tid'"i' es c'si nu#'. L' mit'd de e##os est* de 'cue"do en ue #'sot'ciones ciud'd'n's son e# ee"cicio de #' democ"'ci'( ) p'"' unpo"cent'e un poco meno" "ep"esent'n -"'ude ) co""upción.

L' pe"cepción tiene un' 'se emp!"ic'( sin em'"$o( continu'""epitiendo esto no es cone"ti"te en ciud'd'nos sino en se"es'po#!ticos. Nuest"os dee"es #os de'mos de #'do. No 7')inte""e#'ción con #' po#!tic' )( espec!fc'mente( con #'s instituciones

de Est'do dedic'd's ' #' po#!tic'. L' Hnic' m'ne"' de cone"ti"se enciud'd'nos es 'sumi" un' posición 'cti'. Se dee tene" c#'"o ue e#





Est'do no "e$'#'( su dee" es o-"ece" ) e# de #os ciud'd'nos p'"ticip'"m 'cti'mente en inst'nci's po#!tic's( ##*mense p'"tidos po#!ticos(o"$'ni?'ciones de #' socied'd cii#( "ep"esent'ciones ecin'#es( ent"eot"'s.

ECONÓ3ICOA#$o ue ##'m' #' 'tención de uien ose"e en #' socied'd( es

ue 56ico es un p'!s 7ete"o$6neo. Est* -o"m'do po" "e$iones )est'do di-e"enci'do en #o económico ) en #o cu#tu"'#. &') not'#esdi-e"enci's cu#tu"'#es ent"e #'s pe"son's de# no"te de# p'!s con #'s de#su". %o"m's de 7'#'"( $ustos music'#es( -o"m's de pens'"( e# "itmode# tiempo ent"e uno ) ot"o es mu) dist'nte. L's ciud'des concent"'nes's di-e"enci's ) desi$u'#d'des. L' ciud'd de 56ico( como #' $"'nu"e concent"' es' desi$u'#d'd( '# inte$"'" ?on's mode"n's( #uos's(ec#usi's( especi'#mente en e# su" ) 7'st' ?on's po"es uic'd's en

e# o"iente ) en e# no"te. E# p'!s ) #' ciud'd de 56ico son como unid"io mu#tico#o"( -o"m'do po" muc7os c"ist'#es peueos de die"sosco#o"es ) ton'#id'des. E# c"ecimiento ) p"o$"eso económico no seep"es' en todos #os puntos de# p'!s( ni en tod's #'s co#oni's ) c'##esde #' ciud'd de 56ico( o de cu'#uie" ot"' ciud'd medi'n' o $"'nde.E# cont"'ste es #' const'nte> co#oni's p"ospe"'s( mode"n's( con c'##esi#umin'd's( en pe"-ecto est'do po" donde t"'nsit'n 'utos costosos )de mode#o "eciente( con edifcios '#ine'dos( -'c7'd's conse"'#es(c's's #uos's( en '#$unos puntos 'p'"ecen mode"nos ) $"'ndescent"os come"ci'#es donde se inte$"'n nume"os's tiend's "ep#et's de

p"oductos de m'"c's "econocid's( '$enci's de 'utos( etc. 4o" ot"o#'do( se encuent"'n #'s ?on's con c'##es con nume"osos 'c7es( pocoi#umin'd's( t"'nsit'd's po" 'utos de todos tipos( c'miones pes'dos('utouses ) cic#ist's( #'s -'c7'd's de #os edifcios ) c's's sonmH#tip#es co#o"es( '#$un's en uen est'do ) ot"'s dete"io"'d's(nume"os's tiend's ) endedo"es 'mu#'ntes( etc6te"'.

56ico es un p'!s mu#ticu#tu"'#( constituido po" "e$ionessocioeconómic's distint's. E# p"o$"'m' de Des'""o##o &um'no de #'sN'ciones Unid'des de 288/( conside"' ue e# Des'""o##o &um'nointe$"' t"es tipos de indic'do"es> s'#ud( educ'ción e in$"eso. L'medi' n'cion'# '""oo 8.+3. En e# nie# de entid'd o est't'#( e# D.%.-ue #' entid'd -ede"'ti' ue en e# 'o 288, tuo e# !ndice m*s '#to>8.0038. En se$uid'( Nueo León( Co'7ui#'( :'' C'#i-o"ni' Su" )A$u'sc'#ientes con 8.0,./1( 8.020,( 8.02;+ ) 8.02,;("especti'mente. 4o" e# cont"'"io( #os cinco est'dos con meno" !ndicede des'""o##o 7um'no -ue"on Je"'c"u? B8.,/( 5ic7o'c*n B8.,,2(9ue""e"o B.82+;( O''c' B8.1;,. Diecioc7o est'dos se encuent"'npo" de'o de #' medi' n'cion'# ) 1, po" encim'.

34ico9 (a)s <etero7neo




3 J B IC O

DI/ERENCIAS NORTEP

SUR

DESI>UALDAD SOCIAL

EN LASCIUDADES

ESCOLARIDAD

DI/ERENCIA

DA

SALARIOSDESI>UALE

S


Si secomp'"'n

#os t"es !ndices( t'nto en e# D.%. como en e#est'do de C7i'p's( #'s dos entid'des m*s

desi$u'#es( en s'#ud e# D.%. otuo 8.0,; en 288, ) C7i'p's 8.++8.En Educ'ción e# !ndice -ue m*s m'"c'do> 8.0++ p'"' e# D.%. ) 8.32p'"' C7i'p's( ) en in$"eso( #' di-e"enci' -ue 'Hn m')o"> 8.+810 p'"'#' p"ime"' entid'd ) 8./0;0 p'"' #' se$und'. Los d'tos 'nte"io"esc#'sifc'n ' dos entid'des #'s t's's de in$"eso( esco#'"id'd ) s'#udson e#e'd's( en ot"'s ocu""e #o cont"'"io. E# "esu#t'do es un p'!s connume"os's desi$u'#d'des ) con un !ndice de des'""o##o 7um'no BD&(en 'de#'nte t'mi6n desi$u'#. Es di-!ci#( entonces( conside"'" ue e#D& es simi#'" en todo e# p'!s po"ue es di-!ci#( '#c'n?'"#o en #os#u$'"es donde se c'"ece de #o indispens'#e. L' po"e?' et"em'impide e# des'""o##o de #' potenci'#id'd 7um'n' de un' m')o"!' desus inte$"'ntes.

Sin ne$'" #' situ'ción et"em' de '#$unos est'dos de# p'!s(esp'ci'#mente en #os de# su"( t'mi6n se dee se'#'" #' desi$u'#d'den un' mism' entid'd( #o ue indic' 7ete"o$eneid'd en e# D& ' nie#est't'#( pe"o t'mi6n ' nie# #oc'#. Los d'tos de# p'!s ) #os de un

est'do pueden en$''". 4o" esto( #os especi'#ist's en-'ti?'"on en e#D& en e# p#'no #oc'#( en e# municipio o de#e$'ción.


En C<ia(as2 Oa4aca el)ndice dedesarrollo<umano es

!ara tu REFLEXIÓN

Deido ' ue #' unid'd te""ito"i'#m*s Hti# p'"' e# 'n*#isis de#des'""o##o #oc'# es e# municipio Bo

de#e$'ción po#!tic' en e# Dist"ito%ede"'#( en e# 'o 2888 sec'#cu#ó e# ID& p'"' est'sunid'des 'dminist"'ti's. Cu'ndoe# D& se e'min' ' este nie#ued' '# descuie"to unp'no"'m' de $"'n desi$u'#d'd si#os municipios> si #os municipios-ue"'n c#'sifc'dos como p'!ses"esu#t'"!' ue #' de#e$'ción:enito Xu*"e?( en e# Dist"ito

%ede"'#( tend"!' un nie# dedes'""o##o simi#'" '# de It'#i'(mient"'s ue e# ID& de5et#'tónoc( 9ue""e"o se"!' simi#'"'# de 5'#'Pi. Un d'to "e#e'ntees ue 11.3a de #' desi$u'#d'dn'cion'# en e# ID& co""esponde '#!ndice de s'#ud de #os municipios(31.10a se dee '# componenteeduc'ción ) /2.8;a '# de in$"eso.4o" ot"o #'do( #' m')o" p'"te de #'

desi$u'#d'd de# ID& n'cion'# sedee ' di-e"enci's dent"o de #'sentid'des -ede"'ti's B;,.12a(




Nuest"o p'!s tiene un' $"'n desi$u'#d'd soci'# ) económic' 'nie# "e$ion'# ) de entid'd -ede"'ti'( pe"o est' desi$u'#d'd esm')o" ' nie# de un mismo est'do. E# municipio ) #' de#e$'ción p'"'e# c'so de# Dist"ito %ede"'#( son #'s unid'des de 'n*#isis ue pe"mitenconoce" e# !ndice de# D& de un' socied'd( po"ue este se p"esent' '

nie# #oc'#. Es coneniente "em'"c'" este p"incipio> e# D& se inte$"'en #os esp'cios inmedi'tos de #' pe"son'( en su 'u! ) su '7o"'( en #oue se denomin' id' cotidi'n'. So#o se puede sostene" ue 7')ienest'" soci'# si este se p#'sm' en #' id' de #'s pe"son's( en sus'ctiid'des di'"i's( en sus o#si##os p'"' otene" en e# me"c'do todo#o neces'"io p'"' un' id' di$n' ) s'#ud'#e p'"' ii" intens'mentee# momento( ) ue c'd' pe"son' pose' #os e#ementos indispens'#esp'"' 'p"opi'"se de #' in-o"m'ción ue ci"cu#' en puestos depe"iódicos ) #i"e"!'s.

Lo 'nte"io" indic' ue un ued' muc7o po" 7'ce" en e# p#'no

económico ue #o$"e 'mino"'"( si es posi#e( 'c''" con #'desi$u'#d'd soci'#. Eso( ' su e?( imp#ic' #' p'"ticip'ción 'cti' de#Est'do en t'nto ue en #' inst'nci' enc'"$'d' de "e$u#'" #os s'#'"iosm!nimos( #os cu'#es son insufcientes p'"' sostene" conindependenci' ' un' pe"son'( menos ' un' -'mi#i'. E# inc"emento de#os s'#'"ios m!nimos es un' t'"e' ue e# Est'do dee emp"ende" cone# p"opósito de $'"'nti?'" #'s condiciones de id' m!nim's de supo#'ción t"'''do"'.

Tarea del estado




E S T A D

O

S A L U D E D U C A C

I O N

C U L T U

R A


4o" ot"o #'do( est* e# comp"omiso o #' "espons'i#id'd de #osciud'd'nos( #os cu'#es tienen #' misión de p"ep'"'"se m*s( dec'p'cit'"se const'ntemente ) de 7'ce" ien sus t'"e's di'"i's( t'nto#'s #'o"'#es( esco#'"es como -'mi#i'"es. Si esto no se #o$"'( entoncesno tend"emos ciud'd'nos ue pueden de-ende" sus de"ec7os( po"ue#os desconocen. En un' socied'd '#-'eti?'d'( es m*s di-!ci# ue #'s

'uto"id'des ) todos #os pode"osos económic'mente 'usen de supo#'ción t"'''do"'( #' cu'# dee 'ctu'" con tod' di$nid'd. 4'"'e##o( es neces'"i' #' esco#'"id'd( #' in-o"m'ción ) #' p"ep'"'ciónconst'nte. Como se mencion' en e# in-o"me de #' N'ciones Unid'sso"e Des'""o##o &um'no en e# 'o 288/>

E# des'""o##o 7um'no consiste en #' #ie"t'd ) #' -o"m'ción de #'sc'p'cid'des 7um'n's( es deci"( es #' 'mp#i'ción de #' $'m' de cos'sue #'s pe"son's pueden 7'ce" ) de 'ue##o ue pueden se". L's#ie"t'des ) #os de"ec7os indiidu'#es po"t'n muc7o( pe"o #'s pe"son'sse e"*n "est"in$id's en #o ue pueden 7'ce" si son po"es( est*nen-e"m's( son 'n'#-'et's ) disc"imin'd's( si se en 'men'?'d's po"conKictos io#entos o se #es nie$' p'"ticip'ción po#!tic'.

B4UND( 288;>28<21





En consecuenci'( e# D& si$nifc' #ie"t'd ) -o"m'ción dec'p'cid'des 7um'n's p'"' pode" decidi" sin co'cción '#$un'. E# se"7um'no( su #ie"t'd de decisión( es #o m*s impo"t'nte( pe"o p'"' ueesto se pued' #o$"'"( es neces'"io ue se e#imine #' po"e?'( ue #'$ente ten$' s'#ud( ue eist' "espeto 7'ci' tod' pe"son'(

independientemente de su c"edo( "'?'( o"ient'ción seu'#(p"e-e"enci' po#!tic'( etc. E# se" 7um'no( #'s -o"m's de conienci'( #'#ie"t'd p'"' decidi" ) 'ctu'" ) #' i$u'#d'd en e# p#'no de #'sopo"tunid'des son #os e#ementos ue con-o"m'n '# des'""o##o7um'no.

SALUD

Cu'ndo decimos #' p'#'"' s'#ud( 'utom*tic'mente nos"emitimos ' 7ospit'#es ) c#!nic's. Se piens' ue un uen sistem' des'#ud es 'ue# ue tiene #' in-"'est"uctu"' neces'"i' p'"' '"i$'" un

nHme"o impo"t'nte de pe"son's B$"'ndes 7ospit'#es( p'"' 'tende"en-e"med'des di-!ci#es Bnume"os's especi'#id'des m6dic's ) 'ue#ue ##e' ' c'o inte"enciones m6dic's Bopciones senci##'s )comp#ic'd's@ comunes ) et"'o"din'"i's. Estos indic'do"es p'"'c#'sifc'" #' c'p'cid'd ) c'#id'd de #os cent"os de s'#ud son *sicos(como t'mi6n #o ue es ue se cuent'n con est's inst'nci's dent"ode un' comunid'd o #oc'#id'd( pe"o no son sufcientes p'"'comp"ende" #o ue si$nifc' salud.

E# 7ospit'#( #' c#!nic'( e# dispens'"io( son esp'cios ' #os ue'cuden pe"son's con '#$un' en-e"med'd( esto es( uien tiene un

deseui#i"io io#ó$ico. Se usc' otene" eui#i"io ) s'#ud( medi'nte#' 'seso"!' e inte"ención de# pe"son'# c'p'cit'do> especi'#ist's(m6dicos $ene"'#es( en-e"me"'s( t"'''do"es soci'#es. En est'sinst'nci's de s'#ud se t"''' en euipo( ' pes'" de ue #'"espons'i#id'd "ec'i$' en #os '$entes especi'#i?'dos. L's pe"son's(' uienes se #es denomin' p'cientes( poco ' poco 'n "eco"'ndo #'s'#ud ) depende de die"s's ci"cunst'nci's ue #e m'nten$'n o ueue#'n ' "ec'e". Los 7ospit'#es ) c#!nic's son indispens'#es entod's #'s #oc'#id'des de# p'!s( pe"o no son $'"'nt!' de ue #'po#'ción ten$' ) m'nten$' su s'#ud@ en ot"'s p'#'"'s( ue estes'n'. &'"!' ue p"e$unt'"se> 4o" u6 se en-e"m'n #'s pe"son'sM

L's en-e"med'des "esponden ' '"i's c'us's. Un' de e##'sdepende de c'd' o"$'nismo. A#$un's en-e"med'des son con$6nit's )no se pueden cu"'"( si 'c'so cont"o#'". 4e"o 7') ot"o tipo deen-e"med'des ue son "esu#t'dos de #' ed'd( ) ot"'s m*s de"i'd'sde# modo o esti#o de id'( #o ue inc#u)e 7*itos '#iment'"ios ) deid'( 's! como de# ento"no en ue se desenue#e c'd' pe"son'.Est's en-e"med'des tienen un ento"no en e# ue se desenue#e e#indiiduo. Su -ondo es soci'# ) no io#ó$ico. 4o" eemp#o( #osp"o#em's $'st"ointestin'#es ) c'"dio'scu#'"es son secue#' de# tipode '#iment'ción. Un' diet' '#t' en $"'s's( en p"ote!n's ) '?uc'"es( '

#' #'"$' t"'e"* se"i's consecuenci's p'"' #'s pe"son's. Come" ) cen'"'und'ntemente ) no "e'#i?'" un' 'ctiid'd -!sic' p'"' ')ud'" ' #'





di$estión de #os '#imentos( t'mi6n tend"* costos see"os en #' et'p'm'du"' de #'s pe"son's. Si ' esto se '$"e$' e# consumo de '#co7o# )t''co( ) se ##e' un' sedent'"i'( e# cu'd"o io#ó$ico se p"ep'"' p'"'co"'" se"i's -'ctu"'s en e# -utu"o no #e'no.

A#$unos t"'sto"nos ps!uicos( como #' neu"osis( "espondent'mi6n ' un conteto 7istó"ico ) soci'# p'"ticu#'". Los "itmos det"''o( #' e#ocid'd ue 'duie"e #' id' mode"n'( #' const'ntep"eocup'ción po" cump#i" con tod's #'s 'ctiid'des en #'s ue seencuent"'n imuid' un' pe"son' en un' sem'n' de t"''o( 'dem*sde #os comp"omisos -'mi#i'"es( como e# cuid'do de #os meno"es( #os$'stos ue dem'nd' su educ'ción( su '#iment'ción( estido )iiend'( ent"e ot"'s cos's( p"ooc'n en cie"tos indiiduos m'#est'"esps!uicos. E# indiiduo ##e$' ' senti" ue su id' se encuent"' inme"s'en un' $"'n m'uin'"i' soci'# ue #o enue#e( ) ue 6# es só#o un'peue' pie?' sometid' ' un "itmo impuesto de m'ne"' ' su

o#unt'd.En este conteto( e# 7ospit'# ) #' c#!nic' son un' dem'nd'

impo"t'nte( po"ue e# nHme"o de en-e"med'des "esu#t'do dep"*ctic's soci'#es ) de 7*itos cu#tu"'#es es mu) $"'nde. Esimpo"t'nte pens'" en '#te"n'ti's p'"' e# m'ntenimiento de #'s'#ud( #o ue imp#ic' 'dem*s de '#c'n?'" un' meo" c'#id'd de id'.4o" eemp#o( #' p"*ctic' de un depo"te( o #' ee"cit'ción di'"i' enicic#et'( c'min'ndo o t"ot'ndo( unto con un' meo" '#iment'ción(e#e'"!' #' s'#ud de nuest"o pue#o. De'" desc'ns'" e# 'utomói# unode dos d!'s po" sem'n' se"i' en6fco t'nto p'"' ' #'s pe"son's

como p'"' e# medio 'miente. Come" ien no es sinónimo( de come"muc7o( ni de '#iment'"se ec#usi'mente como p"ote!n' 'nim'#( sinode un' '#iment'ción '#'nce'd' "esu#t'do de #' comin'ción de-"ut's( #e$um"es( o#e'$inos's( ce"e'#es )( 'dem*s p"ote!n' 'nim'#.

4ens'" en un sistem' de s'#ud cu)o oetiop"imo"di'# se' #' p"eención de en-e"med'des noes imposi#e. Sin em'"$o( se"!' neces'"ioinst"ument'" mec'nismos de "eeduc'ción de #'spe"son's ) de #'s -'mi#i's p'"' d'" un $i"o ' sus7*itos de id' ) #os '#iment'"ios. Los cent"os des'#ud tend"!'n ue '"i" dep'"t'mentos p'"'o-"ece" ' #' po#'ción cu"sos so"e '#iment'ción )cocin'. En #'s comunid'des dee"!' 7'e" c'mposdepo"tios p'"' ue #'s pe"son's ee"citen sucue"po di'"i'mente. 4ens'" en un sistem' de s'#udcon es's c'"'cte"!stic's no imp#ic'"!'( de nin$un'

m'ne"'( ue se de'"' de #'do #' medicin'7ospit'#'"i'( sino simp#emente ue #' medicin'p"eenti' tuie"' un p'pe# -und'ment'# p'"' incidi"en #'s p"*ctic's di'"i's de #'s pe"son's.

L' meo" -o"m' p'"' m'ntene" #' s'#ud es 7'ce" de est' un

cu#tio di'"io dent"o de #os esp'cios de #' c's'( #o ue se ep"es' conun' meo" '#iment'ción ) con e# ee"cicio di'"io. L' s'#ud se dee


Tam%in laacunación es unamanera de eitar lasen:ermedades




m'ntene"( ) este oetio se #o$"' cu'ndo e# cuid'do de# o"$'nismose inco"po"' dent"o de #os esp'cios it'#es de# 7o$'".

CULTURA

L' cu#tu"' tiene nume"os's defniciones. 4o" e##' se entiendedesde #'s c"eenci's( s'e"es emp!"icos ) 7*itos de un pue#o( 7'st'defniciones ue conside"'n ue #' cu#tu"' es todo e# #e$'do de #'7isto"i' ) d'n cuent' de #' $ene"osid'd 7um'n'. Est' H#tim'defnición es #' ue nos inte"es' dest'c'" en este 'p'"t'do.

4o" medio de# '"te se pueden conoce" #os distintos momentos7istó"icos de #' 7um'nid'd. No 7') un' ep"esión '"t!stic' supe"io" 'ot"'s( sino ue c'd' un' co""esponde ' un momento de #' 7isto"i' ) '#' p'"ticu#'"id'd de su socied'd. 4o" t'# motio no es conenientecon-"ont'" #'s ep"esiones '"t!stic's de #os $"ie$os de #' 'nti$ed'd

con #'s de #os m')'s p"eco#ominos( po"ue e# '"te es ep"esión deun momento 7istó"ico ) de #' cu#tu"' de un' socied'd.

E# '"tist' tiene un' cu'#id'd ue no tiene #'s pe"son's comunesde su socied'd> #' sensii#id'd p'"' ep"es'" en un' o"' en #op'"ticu#'" de un momento 7istó"ico ) e# 'specto $ene"'# de un'socied'd. E# '"tist'( '# i$u'# ue e# po#!tico ) e# cient!fco( ie p'"'un' c'us'( ) su p"o)ecto de id' #o de' p#'sm'do en un' o"'.4uede se" un escu#to" ue #'"' #' "oc' sin impo"t'" 7o"'"ios( ot'mi6n un pinto" ue con e# pince# ) e# co#o" -o"m' un' im'$en. Todos t"'''n po" 'mo" ' un' c'us'. Jien 'p'sion'd'mente p'"'de-ende"#'( ) p'"' e##o deen dedic'"#e muc7's 7o"'s de t"''o. Sinem'"$o( e# '"tist'( ' di-e"enci' de# po#!tico( no t"''' p'"' de-ende"e# p"o)ecto de su comunid'd. T'mi6n( ' di-e"enci' de# cient!fco( ueusc' #' p"ecisión ) oetiid'd en sus 7'##'?$os( #e inte"es' ep"es'"su p'"ticu#'" sens'ción ) 7'ce"#o de m'ne"' 7e"mos'. Un poem'puede ep"es'" cos's -ue"tes p'"' #'s ide's ) #' mo"'# de# momento() cone"ti"se en '#$o p"o7iido( pe"o puede est'" dic7o de m'ne"'7e"mos' ) p"o-und'. E# '"te ep"es' cos's 7e"mos's ue ui?* en sumomento no son comp"endid's.

Un di"ecto" de cine ue 7' ine"tido cinco 'os en esc"ii" un$uión ) en co#o" ) en "od'" un' pe#!cu#'( puede se" censu"'do po" #'tem*tic' t"'t'd'( po"ue p"esent' #' io#enci' ) c"ue#d'd soci'#('unue( ' eces( puede se" un' cint' 7e"mos' po" e# t"'t'miento ue#e ' #' tem*tic'( po" e# m'neo de# co#o"( e# moimiento de #' c*m'"') po" e# tem' music'#. No es c'su'# ue #'s pe#!cu#'s ue 'o"d'ntem's "e#'cion'dos con #' socied'd( con 'cto"es ue enc'"n'npe"son's "e'#es( son 'ue##os ue imp'ct'n e# pH#ico et"'ne"o )##e$'n ' otene" p"emios inte"n'cion'#es.


La culturaes unes(e;o dela sociedad




5uc7's o"'s'"t!stic's no 7'n

sido 'p#'udid's en su momento( sinomuc7o despu6s. Esto "esponde ' #' pe"son'#id'd de# '"tist' ue sec'"'cte"i?' po" 'p"e7ende" #' $ene"'#id'd )( po" #o mismo #' esenci'de #' id' de un pe"iodo ) un' socied'd( po"ue "ompe con #osconencion'#ismos mo"'#es impe"'ntes. Su modo de id' #e pe"miteep"es'" un' p'"ticu#'"id'd soci'#( ' #' e? ue 'p"ende #'$ene"'#id'd de su momento( inc#uso puede ##e$'" ' p"o)ect'"#' 7'ci'e# -utu"o. Esto 7'ce ue no se' comp"endido po" sus

contempo"*neos( pe"o si po" sus suceso"es.L's ep"esiones de #' cu#tu"' 'nte"io"es son e# espeo de un'

socied'd espec!fc'. L' mo"'#( #' t6cnic'( ) #' "e#i$ión -o"m'n p'"te de#' id' cotidi'n'( mient"'s ue #' cienci'( e# '"te ) #' po#!tic'( son #'sep"esiones de #' id' $en6"ic'. L' "iue?' soci'# no depende de#c"ecimiento económico ) tecno#ó$ico de un' socied'd( sino de #'medid' en ue #'s pe"son's se pueden 'p"opi'" de est's 'ctiid'des$en6"ic's. En ot"'s p'#'"'s( un' socied'd es m*s "ic' si susinte$"'ntes se en"iuecen espi"itu'#mente consumiendo #'s o"'s$en6"ic's> dis-"ut'" en uen cine( #ee" uen' #ite"'tu"'( p'"ticip'"

po#!tic'mente en #os p"o#em's de su ento"no( #os de #' "e#i$ión ) #osde #' n'ción( ) est'" in-o"m'do de #os die"sos 7'##'?$os cient!fcos.

Es t'"e' de# Est'do o-"ece" ' pH#icos c'd' e? m*s 'mp#ioseentos cu#tu"'#es( t'#es como concie"tos( te't"o( cine( ent"e ot"os. Wes "espons'i#id'd de #os ciud'd'nos de un' socied'd 'ce"c'"se 'es's 'ctiid'des( tene" consumo cu#tu"'# 'ctio de #' o-e"t' ue 7'cees Est'do( 's! como ot"'s inst'nci's. L#'m' #' 'tención ue en s'#'sdonde se p"o)ect' uen cien se encuent"en pocos estudi'ntes denie# secund'"io ) 'c7i##e"'to dis-"ut'ndo de #'s pe#!cu#'s ue seo-e"t'n ' p"ecios 'ccesi#es. T'mi6n es sintom*tico ue poc'

po#'ción ueni# 'sist' ' dis-"ut'" #'s eposiciones en #os museos de#'s ciud'des $"'ndes o peue's. E# museo tiene eposiciones ue'me"it'n su consumo po" p'"te de tod' #' po#'ción( pe"oespeci'#mente #' ueni#. L' "espons'i#id'd de# Est'do es 7'ce" un'o-e"t' impo"t'nte de eentos cu#tu"'#es( t'nto po" c'ntid'd comoc'#id'd@ #' "espons'i#id'd de #os ciud'd'nos es e# consumo cu#tu"'#(esto es( no so#o 'sisti" sino dis-"ut'" #o ue se o-"ece.

EDUCATI?O

E# Est'do tiene distint's t'"e's. Un' de e##'s consiste en o-"ece"

' #os ciud'd'nos ) ' #os 7ios de estos( condiciones de id' deco"os'.E##o es posi#e si ' #' p'" e# Est'do( ' t"'6s de sus instituciones(





p"opo"cion' #os e#ementos p'"' ue #' po#'ción pued' 'ce"c'"se '#ide'# de un ciud'd'no de# si$#o I. L' educ'ción es uno de #osmedios indispens'#es p'"' ue #' po#'ción se conie"t' enciud'd'n'. L' escue#'( #' educ'ción ) #os p"o-eso"es( son #osen$"'nes indispens'#es en est' #' -o"m'ción de ciud'd'nos )

ciud'd'n's. L' escue#' se "efe"e ' #'s inst'#'ciones@ #os p"o-eso"es( e#'$ente enc'"$'do de educ'"( de 'c''" con c"eenci's oso#et's(-'n'tismos ) todo tipo de pens'mientos ue impid'n ue #' po#'ciónten$' #ie"t'd mo"'# ) #ie"t'd u"!dic'. L' educ'ción es e# p"oceso det"'nsmisión de contenidos ) 7'i#id'des indispens'#es p'"' estosciud'd'nos. E# '"t!cu#o 3 constitucion'#( est'#ece>

:odo individuo tiene derecho a recibir ecuación. l stado+Pederación, estados istrito Pederal municipios, impartiráeducación preescolar, primaria secundaria. =a educación preescolar,

primaria secundaria conforma la educación básica obligatoria.

=a educación 8ue imparta el stado tendera a desarrollar armónicamente todas las facultades del ser humano fomentara enel, a la ve!, el amor a la Hatria a la conciencia de la solidaridadinternacional, en la independencia en la %usticia.

. ?aranti!ada por el articulo @4 la libertad de creencias, dichaeducación serla laica , por tanto, se mantendrá por completoa%ena a cual8uier doctrina religiosa.

. l criterio 8ue orientara a esa educación se basara en losresultados del progreso cient/6co, luchara contra la ignorancia sus efectos, las servidumbres, los fanatismos los per%uicios." http*QQ.orden%uridico.gob.m5QConstitucionQcn1A.p.P .$

En e# '"t!cu#o 3 de nuest"' Constitución 4o#!tic'( se ose"'c#'"'mente su '#to contenido soci'#. En p"ime" #u$'"( todo indiiduotiene de"ec7o ' "ecii" educ'ción *sic'( t'"e' ue est'"* ' c'"$o de#Est'do. L' educ'ción *sic' est* -o"m'd' po" p"eesco#'"( p"im'"i' )secund'"i'.

En se$undo #u$'"( e# oetio de #' educ'ción es des'""o##'"'"mónic'mente tod's #'s -'cu#t'des de# se" 7um'no( 'dem*s de-oment'" e# 'mo" ' #' 4't"i'. No 'st' con tene" un' p"ep'"'ciónsó#id'( como #o es #ee"( esc"ii"( sum'"( "est'"( tene" un ofcio ' un'p"o-esión( sino t'mi6n 'm'" ' #' 4't"i'( 'm'" '# p'!s( senti"semeic'no ) #uc7'" po" nuest"' p't"i' ' #' t"inc7e"' donde c'd' cu'#se muee. &'ce" ien nuest"o t"''o ) se" 7onestos( "espons'#es(co'd)u' ' ue nuest"o p'!s ten$' un' uen' p"esenci'inte"n'cion'#.

En te"ce" #u$'"( #' educ'ción ue imp'"t' e# Est'do t"'t' de'c''" con -'n'tismos( p"euicios ) se"idum"e( )' ue est'"*''#'d' po" e# conocimiento cient!fco. Con est' educ'ción se est'"*-o"m'ndo ' ciud'd'nos con #ie"t'd p'"' decidi" en #os die"sos*mitos de su id' di'"i'. W' no se deposit'"'n en inst'nci's ete"n's'# se" 7um'no su destino sino ue este se"* o"' de 6# ) de su

c'p'cid'd de decisión. L' educ'ción tiene( entonces un c'"*cte"#ie"'do" de #os -'n'tismos( ) pe"miti"* ue #'s pe"son's cuenten con


http://www.ordenjuridico.gob.mx/Constitucion/cn16.pD.F

http://www.ordenjuridico.gob.mx/Constitucion/cn16.pD.F




#'s 7e""'mient's indispens'#es p'"' 'sumi" un puntode ist' po#!tico( 'ctu'" #i"emente ) decidi" un esti#o deid'. Tene" un' id' 'cti' so#o es posi#e con #'educ'ción.

Los este"eotipos( p"euicios( mitos )"ep"esent'ciones deen i" ''ti6ndose poco ' poco('nte #' ##e$'d' de# conocimiento ) e# #i"e ee"ciciode decisión pe"son'#. L' educ'ción es e# medioindic'do p'"' emp"ende" un c'mio en #'s ide's )c"eenci's domin'ntes( ue se t"'du?c' en un'conienci' cotidi'n' "espetuos' 7'ci' todos )tod's( ) ue ##e$uen 7'st' #os esp'cios !ntimos. 4o"

eso( #' educ'ción( #eos de conside"'"se un inte"6s p"i'do es uninte"6s pH#ico po"ue ' t"'6s de e##' se puede dise'" #'sest"'te$i's pe"tinentes p'"' #o$"'" c'mios en #'s -o"m's de

conienci' de #os suetos de un' socied'd. Los $"'ndes c'miossoci'#es ep"es'n( en p"ime" #u$'"( en #'s peue's 'cciones( po"eemp#o( en e# "espeto( en #' euid'd( en #' ustici'( en #' democ"'ci'(en #' "ec"e'ción( en #' conienci'. No es sufciente con mencion'"const'ntemente est's p'#'"'s( sino en p"'ctic'"#'s( en inco"po"'"#'sen #os esp'cios de conienci' di'"i'.

L' educ'ción pe"miti"* const"ui"* e# nueo escen'"io soci'#(espec!fc'mente( #'s -o"m's de soci'#i?'d ue inco"po"en '#o"es p'"'#' id' di'"i' de #'s $ene"'ciones 'ctu'#es ) -utu"'s. Est' noción deeduc'ción no se "efe"e ' #' escue#'( sino ' #' educ'ción como un'

p"*ctic' soci'# ue no de#imit' esp'cios( ni tempo"'#id'd. &')educ'ción en #' c's'( en #' c'##e( en e# t"''o( ) t'mi6n en #'escue#'. Nume"os's concepciones 'ce"c' de #' id'( nos muest"'nue #os '#o"es ue se 7'n inco"po"'do ) ue en dete"min'domomento 'Ko"'n( son p"oducto de nume"osos esp'cios deconienci' de #os suetos( son "esu#t'do de #' educ'ción.

L' educ'ción es e# medio indic'do p'"' inici'" e# c'mio en #'side's domin'ntes 'ce"c' de# seo( de #' "e#'ción e-ecti'( de #'


La SE! tiene como(ro(ósito esencial crearcondiciones =ue(ermitan ase7urar elacceso de todas lasme4icanas 2 me4icanos

!ara tu REFLEXIÓN Todo sistem' esco#'" dee ##en'" t"es F-uncionesG esenci'#es ) puede se" defnido se$Hn #' m'ne"' en ue#'s e"'"ui?' ) #'s '"ticu#'. Au! #' p'#'"' -unción es 'mp#i'mente met'-ó"ic'@ desi$n' menos un'necesid'd de# sistem' soci'# en su conunto( ue e# conunto de p"o#em's ue todo sistem' esco#'"dee"!' "e$u#'" ) en "e#'ción con #os cu'#es no pueden eit'" defni"se. Si no -ue"' po" sus connot'cionesF-uncion'#ist'sG( ust'mente( #' p'#'"' -unción es pe"-ect'mente 'cept'#e ) Hti# p'"' desc"ii" #'sp"esiones impuest's ' tod' 'cción o"$'ni?'d'.

L' p"ime"' F-unciónG de dist"iución se "efe"e ' ue #' escue#' 't"iu)e c#'sifc'ciones esco#'"es ueposeen cie"t' uti#id'd soci'#( en #' medid' en ue cie"tos emp#eos( posiciones o est'tus est*n "ese"'dos '#os dip#om'dos. L' escue#' "ep'"te FienesG con cie"to '#o" en #os me"c'dos p"o-esion'#es ) #' e"'"u!' de#'s posiciones soci'#es. 4o" muc7o tiempo #imit'd' po" #' est"ec7e? de "ec#ut'miento de cic#os secund'"io(p"o-esion'#( ) supe"io"( est' -unción no 7' de'do de 'mp#i'"se con e# do#e moimiento de mu#tip#ic'ción




"ep"oducción( de #os este"eotipos seist's( de #' in-o"m'ción p'"' e#uso "espons'#e de# cue"po( ent"e ot"'s. 4o" eso( #' seu'#id'd( #eosde conside"'"se un inte"6s p"i'do( es un inte"6s pH#ico( po"ue 't"'6s de #' educ'ción es posi#e dise'" #'s est"'te$i's pe"tinentesp'"' #o$"'" c'mios en #'s -o"m's de conienci' de #os suetos deun' socied'd. L's peue's 'ctiid'des se "e'#i?'n ' di'"io enesp'cios de#imit'dos ) #'s emp"enden pe"son's ue comp'"ten un'id' p"o-esion'#( esco#'"( ecin'#( -'mi#i'". En e##'s p'"ticip'n 7om"es) mue"es( 'du#tos( óenes( nios. Est's 'ctiid'des con-o"m'n #'

esenci' de un' socied'd 7istó"ic'mente dete"min'd'. Jisu'#i?'" #'id' cotidi'n' de un' socied'd pe"mite entende" e# deco"'do( #osmue#es( #'s p"*ctic's( #'s c"eenci's( #'s -'nt's!'s( ) mitos ueimpe"'n en ese momento 7istó"ico. So#o deemos se'#'"( ue est'es t'mi6n un' t'"e' de# Est'do> o-"ece" #os sufcientes #u$'"es p'"'ue todos #os nios( 'do#escentes ) óenes estudien ) se -o"mencomo ciud'd'nos mode"nos.

&') ue conside"'" ue en #'s H#tim's #' o-e"t' educ'ti' po"p'"te de# Est'do meic'no se 7' "est"in$ido( en $"'n medid' po" #'spo#!tic's neo#ie"'#es. E# "esu#t'do> e# c"ecimiento '#'"m'nte de #'s

instituciones de educ'ción p"i'd's. Este tipo de instituciones sonneces'"i's en nuest"' socied'd( de m'ne"' ue 'ue##os p'd"es de-'mi#i' ) estudi'ntes ue deseen estudi'" en un' institución p"i'd'pued'n se#eccion'" 'ue##' ue #es p'"e?c' 'decu'd'. Empe"o(cu'ndo #' o-e"t' de este tipo de instituciones es m')o" ue #' ue'o con 'o o-"ece e# Est'do( entonces si tenemos un p"o#em' deo-e"t' educ'ti'.

/unciones de la educación

1,8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

L' se$und' F-unciónG de #' escue#' es #' ue podemos c'#ifc'" de educ'ti'( con e# fn de sep'"'"#' #o m*snet'mente posi#e de #' -unción de soci'#i?'ción. 5ient"'s ue #' soci'#i?'ción 'punt' ' #' inte$"'ción enun sistem' ) un' socied'd( #' -unción de educ'ción est* incu#'d' '# p"o)ecto de p"oducción de un tipo desueto no tot'#mente 'decu'do ' su Futi#id'dG soci'#( V Aun si est' dimensión de# sistem' esco#'" no espe"-ect'mente isi#e( s'#o en #os momentos de c'mio ) de "uptu"' p"opicios ' #'s 'f"m'ciones dep"incipios como #'s $"'ndes 6poc's de #' F$ue""' esco#'"G en %"'nci' o en #'s "uptu"'s "eo#ucion'"i's(dic7' -unción educ'ti' si$ue p"esente en todo sistem' educ'tio( en un' medid' ue no puede

conside"'"se como simp#e 'd'pt'ción '# mundo t'# cu'# es.L' te"ce"' -unción esco#'" es #' de soci'#i?'ción. L' escue#' p"oduce un tipo de indiiduo 'd'pt'do ' #'socied'd en #' cu'# ie( "eto"n'ndo #' 7e"enci' ue tod' educ'ción t"'nsmite. A# mismo tiempo ue #'escue#' es un 'p'"'to de dist"iución de posiciones soci'#es( es un 'p'"'to de p"oducción de #os 'cto"es'ust'dos ' es's posiciones. 4o" est' "'?ón( #os teó"icos de #' "ep"oducción 7'n su"')'do e# 7ec7o de ueest' e"' ' #' e? soci'# ) cu#tu"'#@ "ep"oducción de indiiduos ) "ep"oducción de #'s posiciones ue ocup'n.L' soci'#i?'ción esco#'"( ue no es tod' #' soci'#i?'ción( se des'""o##' en un' o"$'ni?'ción esco#'"c'"'cte"i?'d' po" un' F-o"m'G esco#'"( un conunto de "e$#'s( de ee"cicios( de p"o$"'m's ) de "e#'cionesped'$ó$ic's "esu#t'nte de# encuent"o de un p"o)ecto educ'tio ) de un' est"uctu"' de Fopo"tunid'desGsoci'#es. E# 'cto" es conside"'do como un '#umno o#i$'do ' 'p"ende" "o#es ) un FofcioG ' t"'6s de #oscu'#es inte"io"i?' no"m's ) 'ptitudes ue imp#'nt'n #'s disposiciones ue #e pe"miti"*n ent"'" en #'socied'd. Si #' im'$en de #' escue#' "epu#ic'n' si$ue siendo t'n -ue"te ) su nost'#$i' ' menudo t'n

F G



UNIDAD "6

!RO-LE3AS SOCIALES

ACTUALES DE 3JBICO @ EL 3UNDO.


Si 'sumimos( como #o 7i?o e# soció#o$o -"'nc6s Du"=7eim( ue #'educ'ción es #' inKuenci' ue ee"cen #'s $ene"'ciones 'du#t's en #'p"ep'"'ción de #'s $ene"'ciones óenes( entonces #' educ'ción es unien indispens'#e es nuest"' socied'd. L' educ'ción pH#ic' deeo-"ece"se p'"' todo 'ue# ue 's! #o desee( po"ue es un comp"omisode# Est'do incidi" p'"' ue su po#'ción oen se -o"me comociud'd'n' de# si$#o I. Independientemente de# costo económicoue e##o oc'sione( #' educ'ción es p"io"id'd ) e# Est'do dee tom'"#'s "iend's de este 'sunto. 4o" ot"o #'do( #' "espons'i#id'd est'mi6n de #os di"ectios ) p"o-eso"es( pie?'s c#'e en e# p"ocesoeduc'tio@ #os p'd"es ) #os estudi'ntes dee"*n 'sumi" sus dee"escon p#en' concienci' de ue es neces'"io p"ep'"'"se p'"' #' id'.


Lasocialiacióntam%in es:unción de la

escuela

Actitudes 2 alores

%oment' e# o"den ) #' discip#in' cu'ndo t"''' dem'ne"' co#'o"'ti'.

Cump#e con #'s 'ctiid'des ue se "e'#i?'n en e# 'u#'de -o"m' "espons'#e.

Respet' #'s opiniones de #os dem*s.

Demuest"' conf'n?' en s! mismo '# momento deopin'" ) p'"ticip'".

5'ntiene un' 'ctitud de comp"omiso '# momento dep"opone" '#te"n'ti's p'"' so#ucion'" p"o#em'ssoci'#es.

Respet' puntos de ist' di-e"entes '# su)o.

Asume un' 'ctitud c"!tic' 'nte #os "o#em's

UNIDADES DE CO3!ETENCIAAnalia (ro%lemas sociales de dimensiones (ol)ticas9económicas9 culturales o 7eo7r*cas =ue a:ectan a sucomunidad9 su (a)s 2 el mundo con la *nalidad deinter retar la realidad social en ue ie.

8a%ilidades

Recopi#' d'tos e in-o"m'ción$ene"'# de #' p"o#em*tic' soci'#' 'n'#i?'".

An'#i?' e# p'pe# de# indiiduo(#' -'mi#i'( #' socied'd o e# Est'doen e# p"o#em' p#'nte'do.

A"$ument' sus puntos de ist'

"especto '# p"o#em' p#'nte'do. Inte$"' conc#usiones

pe"son'#es con "e#'ción ' un'p"o#em*tic' soci'#.

Est'#ece '#te"n'ti's deso#ución p'"' #' p"o#em*tic''n'#i?'d'.

Conocimientos

.1 Identifc' #'s c'"'cte"!stic's e imp'cto soci'# dep"o#em's soci'#es i$entes@ '#$unos eemp#os son>• 5e"c'do de t"''o p'"' óenes en #' 'ctu'#id'd.• Situ'ción de #os De"ec7os 7um'nos de #os óenes en

56ico ) e# mundo.• Te"$ie"s'ción de '#o"es en #os óenes.• 5'c7ismo• Jio#enci' Int"'-'mi#i'".• Co""upción• De#incuenci'• %unción soci'# de #os medios de comunic'ción..2 Defne #os t6"minos> indiiduo( -'mi#i' ) Est'do comop'"te de un' socied'd.




".1 CARACTERÍSTICAS

E I3!ACTO SOCIAL DE!RO-LE3AS SOCIALES?I>ENTES.

3ercado de tra%a;o (ara ;óenes en la actualidad.

E# t"''o es neces'"io entod' socied'd. Sin t"''o(simp#emente( no se sostiene un' socied'd. Eisten di-e"entes tipos de

t"''o( no t'nto po" #o ue se 7'ce( sino po" #' c'#ifc'ción con uese 7'ce. Un ')ud'nte de# m'est"o '"tes'n'# "euie"e menos





c'#ifc'ción ue e# m'est"o. Ap"ende" un ofcio dem'nd' tiempo(7o"'s de t"''o( de dedic'ción en un' 'ctiid'd. De #' mism'm'ne"'( un' pe"son' ue d' m'ntenimiento ' un's inst'#'cionesnecesit' de '#$unos e#ementos indispens'#es p'"' e-ectu'" est't'"e'( distint' de #' ue "euie"e un mec*nico de moto"es diese#( o un

mec*nico en tu"in's. L' c'#ifc'ción de #os t"'''do"es seinc"ement' con 'se en #os estudios. &') t"''os p'"' #o cu'#es sedee tene" estudios de 'c7i##e"'to. Ot"os m*s "euie"en un t6cnicoe$"es'do de un' institución especi'#i?'d'. En '#$unos m's esindispens'#e cont'" con estudios p"o-esion'#es te"min'dos. No-'#t'n 'ue##os emp#e'do"es ue so#icit'n ue #e c'ndid'to poseenestudios de post$"'do( es deci"( un' m')o" c'#ifc'ción p'"' e#t"''o ue desempe'"*.

En todo este espect"o de o-e"t's ) dem'nd's de t"''o( #os óenes son e# secto" soci'# ue m's usc' emp#eo. A#$unos #o

encont"'"'n( pe"o t'# e? no es e# ue espe"'n. Ot"os no #oencont"'"'n( ' pes'" de ue est'"*n dispuestos ' emp#e'"se encu'#uie" t'"e' p"oducti' o de se"icios. &'"* óenes ue cuentencon un emp#eo en un' emp"es' t"'sn'cion'# con #' ent'' ue #espe"mite continu'" con sus estudios( pe"o no tienen p"est'ción soci'#'#$un'. Inc#uso( en c'sos de disminución de ent's( #os p"ime"os endespedi" son ' estos t"'''do"es óenes. Ot"os óenes puedendecidi" dedic'"se '# me"c'do in-o"m'#( )' se' como "espons'#es deun peueo ne$ocio( p como ')ud'ntes. S'en de 'ntem'no ue notend"*n p"est'ciones soci'#es( ue 7'"* d!'s di-!ci#es ) ot"osmeo"es( ue ##e$'"' e# momento en ue #os uiuen en ot"o #u$'" )

ue tend"*n ue usc'" uno nueo p'"' t"'''". 4od"*n pe"m'nece"en es' situ'ción du"'nte 'os( o ien( c"ece" con e# ne$ocio( pe"o sonconscientes de ue e# come"cio 'mu#'nte es 's!> en oc'siones 'ien ) en ot"'s m'#. No -'#t'n #os óenes ue decid'n emi$"'"( )'se' ' un' ciud'd m*s p"óspe"' de# p'!s o ' ot"' n'ción( po"ue en #'"e$ión no 7') opo"tunid'des de emp#eo p'"' #os óenes.

En e# cu'd"o si$uiente( co""espondiente ' #' Encuest' N'cion'#de #' Xuentud de 288/( se ose"' #o ue ocu""e con #os óenes.

óenes se7Fn condición de actiidad. 34ico9 00,

>ru(osde Edad

Soloestudia

Solotra%a;a

Estudia 2Tra%a;a

No estudiani tra%a;a

Nocontest

o1P1' +2.; 8./ 8.; ;.3 PPP

1,P15 ;1 1/./ ./ 1; PPP

0P' 2,., 3., 0.+ 2+ 0.#

,P5 ; /., 2./ 3,.1 PPP




12<1,

'os

1/<1+ 'os

28<2, 'os

2/<2+ 'os


Total '#." +.+ ,.# .1 0.1

E# ,3.a de e##os estudi' ec#usi'mente )( de estos( e# $"upo

m*s nume"oso se encuent"' en #os óenes ue tiene ent"e 12 ) 1,'os( esto es( 'do#escentes ue est*n te"min'ndo #' p"im'"i' ein$"es'ndo ' #' secund'"i'. 4o" e# cont"'"io( e# $"upo de 2/ ' 2+ 'os( óenes p#en'mente( ce"c' de ;8a de e##os so#o t"'''( ) unpo"cent'e "educido( co""espondiente ' ;a( so#o estudi'. A#$o ueso"p"ende es ue 3,.1a de este #oue de óenes no estudi' nit"'''. Est' situ'ción "ep"esent' un' p"o#em*tic' soci'# ue nopuede se" sos#')'d'( po"ue #' in'ctiid'd en est' et'p' de #' id'puede t"'e" consecuenci's $"'es ) de dimensiones soci'#es.

Las edades en =ue tra%a;an los ;óenes

E# 1 de '$osto de 2880( e# di'"io L' Xo"n'd' pu#ico e su

edito"i'# un' notici' imp'ct'nte>"#$ más de la mitad de los desempleados del pa/s+ cifra 8ue asciendea un millón 9F mil personas+ está constituida por %óvenes de entre 14

@9 aos. <simismo, un tercio de la población desocupado tieneestudios de bachillerato o educación superior. < la lu! de estos datos,

puede obtenerse el per6l general de una fran%a maoritaria deldesempleo en (25ico* gente %oven, en edad productiva con un nivelde escolaridad por encima de la media nacional.

En e-ecto( 7o) en d!' se ie un' situ'ción pecu#i'" en #' 7isto"i'.&') un' so"e o-e"t' de t"'''do"es c'#ifc'dos con estudios de#icenci'tu"'( m')o" ue #' ed'd puede 'so"e" e# me"c'do #'o"'#.

4'"' A"*mu"u<''#' Bconsu#t'do 288+( en Esp'' 7') un me"c'do#'o"'# p"o-esion'# s'tu"'do. 5uc7' o-e"t' de óenes p"ep'"'dos( )

1,, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




poc' dem'nd' de est' -ue"?' de t"''o(deido ' ue no se cuent' con un' indust"i' #osufcientemente só#id' ue pe"mit' 'so"e" 'estos t"'''do"es. E# "esu#t'do se$ui"* siendoe# desemp#eo.

u6 7'ce" 'nte est' situ'ción 'de"s'p'"' #os óenesM 4'"' #' O"$'ni?'ción de #'sN'ciones Unid's( #' so#ución depende de#

$oie"no de c'd' p'!s. En e#c'so de 56ico( e#

$oie"no -ede"'# ) #os$oie"nos est't'#es.Si #os óenes ue7'n "e'#i?'doestudios supe"io"es

tienen un'c'#ifc'ción en su-ue"?' de t"''o( esneces'"io ue #'

p#'smen en t"''os c"e'tios( en emp"es's(fn'nci'd's con e# 'ui#io de# $oie"no #oc'# on'cion'#. Se pueden c"e'" emp"es's mit'sent"e e# c'pit'# $ue"n'ment'# ) e# m'neo po"p'"te de #os óenes( o ien ent"e emp"es'sp"i'd's ) óenes. L' uentud es un potenci'# ue dee se"enc'us'do po" #os $oie"nos de c'd' p'!s@ son #os "ecu"sos 7um'nos

m*s impo"t'ntes ) no deen se" ec#uidos soci'#mente. 4'"' #' ONU(#' so#ución no es t'n comp#ic'd'. Le'mos #' si$uiente cit'>

=os gobiernos las organi!aciones deber/an n crear o promover programas de donaciones a 6n de proporcionar capital inicial paraestimular apoar los programas de creación de empresas deempleo para los %óvenes. >e podr/a alentar a las empresas establecimientos a proporcionar asistencia 6nanciera t2cnica decontraparte a esos programas. >e podr/a considerar la creación de

programas cooperativos con participación de los %óvenes para la producción comerciali!ación de bienes servicios. >e podr/aconsiderar la posibilidad de establecer bancos de desarrollo para la

%uventud. >e insta al Comit2 para la Hromoción de la <cciónCooperativa a 8ue desarrolle modelos de cooperativas %uveniles paralos pa/ses desarrollados en desarrollo. sos modelos deber/an incluir

para la capacitación en t2cnicas empresariales comerciali!ación. "7=a %uventud las Naciones Unidas3$.

&') so#ución '# p"o#em' de# desemp#eo ) suemp#eo ueni#.Depende de #' disposición de #os $oe"n'ntes de c'd' p'!s( en e#c'so de 56ico( de #' o#unt'd po#!tic' de nuest"os $oe"n'ntes p'"'ine"ti" en o"'s soci'#es ue enefcien ' #os 7om"es ) mue"es óenes( #o cu'# cont"iui"* en 'mp#i'" e# me"c'do n'cion'#.

1,/ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

a ;uentud re(resenta unaran :uera la%oral en

uestro (a)s.

!ara tu REFLEXIÓN

L's cu#tu"'s ueni#es m*sisi#es tienen un' c#'"' identid'd

$ene"'cion'#( ue sinteti?' dem'ne"' espect'cu#'" e# conteto7istó"ico ue #'s io n'ce".Aunue en c'd' momentoconien die"sos Festi#osG ueni#es( no"m'#mente 7') unoue se conie"te en 7e$emónico(se##'ndo e# pe"f# de tod' un'$ene"'ción. A#$unos 'p'"ecensHit'mente en #' escen' pH#ic'(se di-unden ) '# c'o de un'

tiempo se 'p'$'n( se -osi#i?'n )son 'p"opi'dos come"ci'#mente.Ot"os pe"sisten( e inc#uso son"etom'dos[ "einent'dos po"$ene"'ciones poste"io"esB"ei'#s. Sin em'"$o( es #'noed'd #o ue d' c'"t' de




Situación de los derec<os <umanos de los ;óenes en34ico 2 el mundo.

L' noción de de"ec7os 7um'nos nos t"'s#'d' 'utom*tic'mente '#' Reo#ución -"'nces' de 10+. Est' "eo#ución 7' sido pie?' c#'e

de #' socied'd contempo"*ne'( po"ue en'"o#o #os p"incipios deli%ertad9 :raternidad e i7ualdad( ue se 7'n 7ec7o etensios '#os p'!ses eu"opeos )( podemos deci"( son pie?' -und'ment'# de #'socied'd democ"*tic' contempo"*ne'. En todo e# p'!s democ"*tico seest'#ece ue todos #os 7om"es ) mue"es n'cen #i"es ) deenpe"m'nece" #i"es. No pueden se" esc#'i?'dos po" nin$Hn motiopo"ue tiene i$u'#es de"ec7os( independientemente de# co#o" de supie#( de# idiom' ue 7'#en( de su seo( de su c"edo "e#i$ioso( sup"e-e"enci' seu'#( o inc#in'ción po#!tic'. L' #ie"t'd es un de"ec7oue en su o"i$en cuestionó #os p"ii#e$ios de #' no#e?' -eud'#. W' en

e# si$#o 7' com'tido #' disc"imin'ción soci'#( "'ci'# ) "e#i$ios'.L' #ie"t'd pe"mite ue c'd' pe"son' t"''e en #' 'ctiid'd ) e#est'do de# p'!s donde desee 7'ce"#o. De #' mism' m'ne"'(se#eccion'" #os estudios u ofcio de 'cue"do con #os inte"esesp'"ticu#'"es( p"o-es'" # "e#i$ión ue conside"e 'decu'd'( ep"es'"#i"emente sus ide's( siemp"e ue no '-ecte ' te"ce"os( ci"cu#'"#i"emente po" e# p'!s ) "'dic'" en e# #u$'" ue esco'. 4uede(t'mi6n( 'sumi" un' o"ient'ción po#!tic' ) si #o dese'( 'dsc"ii"se 'un' 'soci'ción po#!tic' de cu'#uie" tipo de o"ient'ción.

1,; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

Laconienciaentre la

;uentud sinim(ortar su




L' dec#'"'ción de #os De"ec7os &um'nos7' usc'do #' i$u'#d'd de #os se"es 7um'nos'nte #' #e)( 'nte e# t"''o( ) 'nte #' "esidenci'.L' i$u'#d'd imp#ic' #os p"ii#e$ios económicos("'ci'#es o de $6ne"o( po"ue un' socied'd

c#'sist' ) mu#ticu#tu"'#( #'s inustici's puedenp"esent'"se t'nto de m'ne"' 'ie"t' como de-o"m' suti#. L' pe"son' ue es disc"imin'd' oec#uid' de #'s opo"tunid'des #'o"'#es(educ'ti's o "ec"e'ti's( tienen de"ec7o deso#icit'" 'po)o de '#$un' dependenci' dede"ec7os 7um'nos p"óim' ' su domici#io. L'i$u'#d'd es un de"ec7o impo"t'nte en nuest"'socied'd( po"ue impide #' disc"imin'ción( #'esc#'itud ) #' m'"$in'ción@ p"omuee e#"espeto de #' die"sid'd cu#tu"'# ) soci'#.

Los de"ec7os son un teso"o ue tiene #'socied'd contempo"*ne'. Son #' no"m'ti'ue "euie"e tod' socied'd. Su "espetoconie"te ' #os inte$"'ntes de es' socied'd enciud'd'nos mode"nos( conocedo"es )"espetuosos de #os de"ec7os ue tienen todos#os se"es 7um'nos de# mundo. Nin$un' pe"son'puede est'" po" encim' de estos ni puedeio#'"#os.

Sin em'"$o( encont"'mos ue de m'ne"'cotidi'n'( en nuest"' socied'd se cometen'"it"'"ied'des( se 'us' de #os m*s d6i#es(t'#es como #os 'nci'nos( #os óenes( #osminus*#idos( no se "espet' #' #e)( se disc"imin'' todo 'ue# ue es di-e"ente. Los de"ec7os7um'nos( como ese teso"o ue conse"' #'socied'd. L' meo" m'ne"' de educ'" ' #'snue's $ene"'ciones en de"ec7os 7um'nos es' t"'6s de eemp#os senci##os( ce"c'nos ' suid'. No es "ecomend'#e imp'"ti"#os en un'

c#'se de un' 7o"'( po"ue se encuent"' #e'node #' ienci' di'"i'. Los de"ec7os 7um'nos nose ense' de m'ne"' de m'ne"' -o"m'#( si noue se ien( se inco"po"'n en #' p"*ctic'di'"i'@ se ##e'n dent"o de #' mente ) en #'s'cciones de #'s pe"son's. Si e# nio ose"'inustici' ) disc"imin'ción en #' c's'( esp"o'#e ue #o ##uee ' #' escue#' ) "epit''ue##o ue ' di'"io e.


!ara tu REFLEXIÓN

B L's discusiones de '#$unosepe"tos en de"ec7os 7um'nossi$uen siendo esot6"ic's e

in'ccesi#es ' #'s po#'cionesen $ene"'#( '# tiempo ue susest"'te$i's educ'ti's son pocoefc'ces p'"' incidi" en sistem'scu#tu"'#es en #os ue #''"it"'"ided'd en #'sinte"'cciones cotidi'n's es uncomponente p"incip'#> los papas

maltratan a los hi%os, los

comercios engaan a sus

clientes, los patrones pagan mal

a sus empleados, los pol/ticos

mienten a sus electores,

algunos sacerdotes violan a sus

feligreses, los gobernantes

hacen negocios privados con

bienes p'blicos, los bancos no

devuelven su dinero a los

ahorradores, las empresas

defraudan a sus empleados e

inversionistas, muchas otras

plagas del intercambio social

actual.

4o" ot"' p'"te( e# sentido comHnde di-e"entes $"upos soci'#es '#inco"po"'" ' sus conste#'cionessimó#ic's #os contenidos de #osde"ec7os de# 7om"e@ #o 7'cende un' m'ne"' en #' cu'# estosde"ec7os no ope"'n p'"' e#meo"'miento de #' "e$u#'ciónde #' conienci' en #' id'cotidi'n'( sino m*s ien t'#es

de"ec7os p's'n ' -o"m'" p'"tede# '"sen'# de ustifc'cionescon #'s cu'#es discu#p'" #'s'"it"'"ied'des en #'inte"'cción.

BTom'do de XesHs Om'" 5''"es(4ed"o T"oc7e ) Xos6 Luis 9'm'(288/V( FL' cone"s'ción de #os óenes so"e de"ec7os7um'nos e"s' so"e #' #ie"t'd(i$u'#d'd ) e# "espetoMG en XesHs



Só#o se pueden 'p"ende" ' t"'6s de# eemp#o Como #' i$u'#d'd ) #ie"t'd

Son '#o"es neces'"ios en #' socied'd De"ec7os de todo se" 7um'no

LOS DEREC8OS 8U3ANOS


Si en #' escue#'( t'nto en e# p'tio como en e# s'#ón se $ene"' un'miente de inustici'( entonces e# estudi'nte est* 'p"endiendo '#$o#e'no ' #os de"ec7os de #' 7um'nid'd. Los de"ec7os 7um'nos son'#o"es neces'"ios p'"' #' socied'd. &') muc7o po" 7'ce" en #'de-ens' de #os de"ec7os 7um'nos( po"ue nume"os's p"*ctic's

indic'n ue 7') 'usos de muc7os tipos.

En #' c'"t' Los (erechos (e los ./0enes en el mun(o se-o"mu#'n 10 de"ec7os p'"' #' uentud. Estos de"ec7os -o"m'n p'"tede #os de"ec7os unie"s'#es@ no ost'nte( tienen sus p'"ticu#'"id'des(po"ue #' uentud es un' et'p' de #' id'. L' pe"son' 7' c"ecidoio#ó$ic'mente( pe"o #e -'#t' 'un m'du"'" p'"' en-"ent'" #' id'. Si

#os 'du#tos -"ecuentemente tenemos e""o"es en nuest"'s decisionesimpo"t'ntes en e# -utu"o. Los óenes son un $"upo especifco(di-e"enci'ndo de# "esto de $ene"'ciones( po" t'nto( su de"ec7o es se"conside"'dos como óenes dee tene" 7o"'"ios ue #es pe"mit'nt"'''" ) estudi'". A# i$u'# ue #os 'du#tos( tienen de"ec7o ' se"escuc7'dos( ' p'"ticip'" po#!tic'mente ) ' ep"es'" sus puntos deist' sin impo"t'" ue estos se'n simi#'"es o distintos de #osepuestos po" #os 'du#tos. A continu'ción( se susc"ie #' C'"t' de #osDe"ec7os de #os Xóenes en e# 5undo>


CARTA DE LOS DERC8OS DE LOS Ó?ENES DEL 3UNDONOSOTROS LOS XÓJENES DEL 5UNDO 4ROCLA5A5OS #' p"esentedec#'"'ción de de"ec7os de #' uentud como un fn ' conse$ui" po" todos#os pue#os ) po" tod's #'s n'ciones.

A"ticu#o. 1 EL DEREC&O A LA IDENTIDAD CO5O XOJEN> L' uentud tiene e#de"ec7o de se" conside"'d' como un $"upo especifco( con sus '#o"esp"opios ) con un "o# en #' socied'd.

A"ticu#o. 2 EL DEREC&O A LA AUTONO5A> E# oen tiene de"ec7o de $o?'"de #os medios de des'""o##o de e e"ce" "o "esi'mente #'s




1,+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

A"ticu#o. 3 EL DEREC&O DE A5AR> E# oen tiene de"ec7o ' e#e$i" sus'mi$os sin disc"imin'ción de c#'se( de seo o de "'?'.

A"ticu#o. , EL DEREC&O A SER A5ADO> E# oen tiene e# de"ec7o de se""espet'do( comp"endido ) 'm'do po" su -'mi#i'.

A"ticu#o. / EL DEREC&O A SER ESCUC&ADO> E# oen tiene de"ec7o deep"es'"se #i"emente( e# de"ec7o ' se" escuc7'do ) conside"'do( 'un si suopinión dife"e de #' de #os 'du#tos.

A"ticu#o. ; EL DEREC&O A SER IN%OR5ADO> E# oen tiene e# de"ec7o de"ecii" un' in-o"m'ción oeti' en "e#'ción con #'s "e'#id'des de nuest"'socied'd.

A"ticu#o. EL DEREC&O A LA 4ARTICI4ACIÓN> E# oen tiene e# de"ec7o ' mont'"'ctiid'des( de p'"ticip'" en e##'s en su escue#' o en su '""io.

A"ticu#o. 0 EL DEREC&O A LA JIDA ESCOLAR> E# oen tiene e# de"ec7o ' un' id'

esco#'" est'#ece ) ue p"omuee e# des'""o##o( #o mismo ue ' un 7o"'"ioeui#i"'do ue #e pe"mit' tiempos #i"es neces'"ios p'"' #'s 'ctiid'des einte"c'mios ent"e '#umnos ) p"o-eso"es.

A"ticu#o. + EL DEREC&O A O4ORTUNIDADES I9UALES> E# oen tiene de"ec7o ' un'educ'ción no se#ecti' ) no competiti'.

A"ticu#o. 18 EL DEREC&O AL TRA:AXO> E# oen tiene de"ec7o ' un t"''ocon-o"me con sus c'p'cid'des ) sus 'spi"'ciones.

A"ticu#o. 11 EL DEREC&O A LA INE4ERIENCIA> E# oen tiene e# de"ec7o de pode"'ccede" ' un medio de t"''o( sin epe"ienci' condicion'd' o 'nte"io".

A"ticu#o. 12 EL DEREC&O AL ERROR> E# oen tiene de comete" e""o"es ) de

co""e$i"se de e##os.A"ticu#o. 13 EL DEREC&O AL OCIO> E# oen $o?' de# de"ec7o de tene" en su medioun #u$'" ue #e pe"mit' dedic'"se ' ocios o"$'ni?'dos.

A"ticu#o. 1, EL DEREC&O A LA CONSIDERACIÓN 5ORAL> E# oen tiene de"ec7o 'sus se"icios ue no se'n disc"imin'to"ios en #u$'"es pH#icos.

A"ticu#o. 1/ EL DEREC&O A A LA CONSIDERACIÓN XURDICA. E# oen tiene e#de"ec7o de p'"ticip'" en #' e#'o"'ción de #'s #e)es ue #e concie"nen de se""espet'do po" #'s -ue"?'s de# o"den.

A"ticu#o. 1; EL DEREC&O A LA 4ROTECCIÓN> E# oen tiene e# de"ec7o de se"p"ote$ido cont"' tod' sue"te de m'nipu#'ciones> pu#icid'd( 'doct"in'miento(

epe"iment'ciones die"s's Bcient!fc's( educ'ti's( etc6te"'.A"ticu#o. 1 EL DEREC&O A LOS JALORES ES4IRITUALES> E# oen tiene e# de"ec7ode e#e$i"( de ii" ) de ep"es'" su '#o"es espi"itu'#es sin oposición de #osEst'dos.

A"ticu#o. 10 EL DEREC&O A LA SOLIDARIDAD> E# oen tiene e# de"ec7o de c"ece" ensu esp!"itu de p'? ) de so#id'"id'd( ) de tene" 'nte sus oos eemp#os( decoope"'ción ) de ')ud' mutu' en e# p#'no inte"n'cion'# ue #e inciten ' const"ui"un mundo m*s -"'te"n'#.

&TT4>[[PPP.'"c7im'd"id.es[de#eu[Docs[pens'"[de"ec7os.7tmConsu#t'do e# 10 de '"i# de 288+.

http://www.archimadrid.es/deleju/Docs/pensar/derechos.htm

http://www.archimadrid.es/deleju/Docs/pensar/derechos.htm




Tu o#i$'ción como oen consiste en conoce" tus de"ec7os )#uc7'" po"ue estos se 7'$'n '#idos( independientemente de# #u$'"de# p'!s donde te uiues. Los de"ec7os son p'"' todos #os 7um'nos.Los de"ec7os de #os óenes deen se" conocidos ) de-ende"se.

Ter7iersación de alores en los ;óenes6 mac<ismo9iolencia intra:amiliar9 corru(ción9 delincuencia.

4'"t'mos de un 7ec7o> #os alores son imp"escindi#es en #'id' di'"i'. L' 'usenci' de '#o"es impedi"!' #' conienci' ent"e #osinte$"'ntes de un' comunid'd( m's 'un ent"e distint's comunid'des.Sin '#o"es no 7'"!' posii#id'd de di'#o$o( de '"$ument'" 'ce"c' de#'s ent''s o desent''s de #'s 'cciones ) de #'s cos's(simp#emente se impond"!' #' #e) de# m*s -ue"te o #' de# m*s 7*i#.Los '#o"es tienen un' p"opied'd impo"t'nte> sustitu)e n ' #osinstintos( p'"' ue #os 'cto"es inte"'ctHen con 'se en "e$#'s 'en's

' #o est"ict'mente io#ó$ico( ) 'pe$'d's ' #'s -o"m's de pens'mientodomin'ntes en un momento 7istó"ico. Con e##o( se eit' e#en-"i'miento io#ento( co"po"'#( ) 'p'"ece #' discusión 's'd' en"'?ones( en e# "espeto ) en #o usto.

Los alores o"ient'n #'s 'cciones de #'s pe"son's( po"ue #'sindic'n ue 7'ce" en #'s situ'ciones no"m'#es( #'s "utin'"i's( #o uese "e'#i?'n mu) ) ot"' e?( como 'ue##'s situ'ciones p"o#em*tic's )di-!ci#es( po" eemp#o( p"o#em' económico( como o"ient'" #o 7iosdu"'nte #' 'do#escenci'. A t"'6s de #os '#o"es es posi#e c#'sifc'"nuest"o mundo de 'cción( nuest"o mundo p'"ticu#'"@ "econocemos #o7e"mosos de #o -eo( #o ueno de #o m'#o( e# o"den de# deso"den.C#'sifc'mos ' #'s pe"son's en uen's ) m'#'s@ ' #os p"o-eso"es( ) '#os di"ectios de #'s instituciones esco#'"es t'mi6n. Nuest"'s'cciones tend"*n un nom"e ' p'"ti" de #o co""ecto ) #o inco""ecto( de#o ue me"ece se" "e'#i?'do ) 'ue##o ue no 7'"!'mos po" nin$Hnmotio( po" eemp#o( "o'" '# p"óimo( "o'" ' un conocido "o'" ' un-'mi#i'".

Los alores se conie"ten en '#o"es soci'#es po"ue #oscomp'"ten #os se"es 7um'nos. Todos #os alores mo"'#es einte#ectu'#es( como la bondad, la comprensión, la prudencia, lahonestidad, el respeto, la templan!a, la fortale!a, son neces'"ios )son 'ue##os ue tienen un' '#t' e"'"u!'.

1/8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

!oner la%asura en sulu7ar es unalor sencillo(ero

Una idaescolar es(arte delosderec<osincluidosen laWCarta delos




Lo dese'#e en tod' socied'd es ue #'s pe"son's comp'"t'nestos '#o"es ) ue #os ep"esen en todos #os esp'cios dondeinte"'ctH'n. Un m6dico dee se" un' pe"son' comp"ensi'( t'nto consus 7ios como con sus p'cientes@ dee most"'" "espeto ' sus7e"m'nos ) ' sus comp'e"os de t"''o. Un m'est"o dee ense'"

en c#'se t'mi6n 7'ce"#o con e# eemp#o. Los '#o"es es #o uedeemos -oment'" en #os nios( en #os 'do#escentes( p'"' ue como'du#tos e##os #o ep"esen en sus 'cciones. J'#o" es todo 'ue##o ueen"iuece e# mundo( 'ue##o ue pe"mite 7'ce" #' id' m*s'$"'d'#e.

Si #os alores como la bondad, la comprensión, la prudencia, lahonestidad, la responsabilidad el respeto, etc., tiene como p"opósitoen"iuece" e# mundo 7um'no( #os no '#o"es son #o cont"'"io Bm'#d'd(into#e"'nci'( imp"udenci'( des7onestid'd( i""espons'i#id'd( etc. ) suconsecuenci' es e# empo"ecimiento 7um'no( t'nto indiidu'# como

soci'#. Los no '#o"es empo"ecen ' #os se"es 7um'nos como7um'nos( no son i"tudes #'s ue tienen sino icios. No muest"'n"espons'i#id'd 'nte un t"''o sino ue dese'n ii" Acost' de #osdem*s( so"p"ende"#os( 'p"oec7'"se de e##os. 4uede t"'t'"se de un#'d"ón( o un' pe"son' i""espons'#e g 'ue##' ue consume en #' c's') no 'po"t' n'd' <. 4uede t"'t'"se de un estudi'nte ue en$'' ' susp'd"es con ue ' ' c#'ses ) no 'siste un so#o d!' ' #' escue#'. Oien( un 'pe"son' ue ende sust'nci's toic's ' #os nios. Estosindiiduos no se p"eocup'n po" #os ot"os( po"ue no #es inte"es'n #'sconsecuenci's ue sus 'cciones p"oouen en sus !ctim's@ t'mpoco"eKeion'n en #os 'ctos soci'#es de sus 'cciones. Los no '#o"es

empo"ecen '# se" 7um'no ue #os epone( empo"ecen #'s -o"m'sde conienci'. Conie"ten un 'miente 7um'no en un 'miente7osti#( '$"esio( poco co"di'#.

Sin em'"$o( 7') oc'siones en ue '#$unos indiiduos pueden##e$'" ' ustifc'" #'s situ'ciones 'nóm'#'s ) conside"'"#'s un ide'# 'se$ui". Los '#o"es son te"$ie"s'dos( se conie"ten en met's p'"' #osinte$"'ntes de un' comunid'd ) un s!mo#o de 7om"!' ) 'stuci'.A#$un's -"'ses i#ust"'n esto> FNo uie"o ue me des( sino ue mepon$'s donde 7')G@ FE# ue no t"'ns' no ''n?'G@ FA ui6n #e d'np'n ue ##o"eMG@ FA "!o "eue#to( $'n'nci' de pesc'do"esG. En est's

-"'ses se sinteti?'n nume"osos sentidos> 7') ue Ft"'ns'"G( 7') uese" F'stutosG p'"' $'n'" m*s( sin impo"t'" ue se en$'e ' #'spe"son's o ue se oten$' "ecu"sos indeidos o i#e$'#es. Est'te"$ie"s'ción de '#o"es inte$"' un m')o" nHme"o de 'deptos si 7')un c'mpo -6"ti# p'"' e##o( es deci"( poc's epect'ti's de #os óenesp'"' '#c'n?'" #'s met's cu#tu"'#es ' t"'6s de #os mediosinstitucion'#es.





Si #'s met's consisten en otene" un nie# de id' deco"oso( dem'ne"' ue e# oen pued' otene" #os s'tis-'cto"es neces'"ios con e#s'#'"io de p"o-esionist'( de t6cnico medio( o medi'nte #' inst'#'ciónde un peueo ne$ocio e# cu'# c"ece"* p'u#'tin'mente( entonces esi'#e ue #' m')o"!' de #os óenes si$' #os c'minos

institucion'#i?'dos> estudi'"( t"'''"( o 'm's 'ctiid'des. 4o" e#cont"'"io( si se p"esent' desemp#eo en #os e$"es'dos de#icenci'tu"'s( de c'""e"'s t6cnic's( inc#uso no se pueden sostene" #ospeueos ne$ocios po"ue no es posi#e competi" con #'s $"'ndesc'den's t"'sn'cion'#es( entonces c"ece e# m'#est'" ueni# ) seusc'n ot"os c'minos. Uno de e##os es #' co""upción ) ot"o #'de#incuenci'.

L' corru(ción es un c'mino isi#e p'"' muc7os óenes(po"ue nuest"o p'!s es -*ci# ue #os ciud'd'nos( en dete"min'd'sci"cunst'nci's de su id'( ##e$uen ' esto. Si un' pe"son' ' ' 7'ce"un t"*mite '#$un' dependenci' pH#ic' ) 7') muc7' $enteespe"'ndo( no -'#t'"'n '#$Hn inte"medi'"io ue #e o-"ece"* susse"icios ' c'mio de un' módic' cuot'. Est' pe"son'( denomin'd'en e# 'miente Fco)oteG( tiene como t'"e' '$i#i?'" #os t"*mites. Lopuede 7'ce" "*pid'mente po"ue conoce e# pe"son'# 'dminist"'tio.Un '$ente de t"*nsito #e pe"miti"* ' un indiiduo est'cion'"se en un'?on' p"o7iid' si ' c'mio #e o-"ece un p'$o i#e$'#( conocido como

mo"did'. Los eemp#os son innume"'#es. Lo impo"t'ntes es entende"ue este tipo de p"*ctic's est*n inco"po"'d's en nuest"' socied'd )pueden se" modifc'd's.

L' corru(ción es un -enómeno en e# ue puede c'e" e# oen(po"ue es c'si imposi#e ue no 7')' tenido '#$un' epe"ienci' deeste tipo. Inco"po"'"se en '#$un' inst'nci' pu#ic' comointe"medi'"io p'"' otene" '#$Hn enefcio es un' opción. O ien(usc'" e# in$"eso como t"'''do" en '#$un' institución )'p"oec7'"se de# c'"$o p'"' otene" in$"esos et"'s. &'ce" co"osindeidos( ost'cu#i?' #os t"*mites p'"' ue e# usu'"io #e o-"e?c'

'#$un' "ecompens'( etc.


La WmordidaXes una (rctica

comFn ennuestrasociedad9 (erono (or ello de;ade ser un acto

Cuando losalores se

ter7iersan selle7a a er ladelincuenciacomo medioe:ectio de




Un eemp#o c#'"o es #' t"'m' de #' pe#!cu#' meic'n' =a =e deKerodes. E# 'uso de# pode" ##e' '# p"esidente municip'# de un'po"e comunid'd ' '#te"'" 7'st' #' Constitución. E# es #' #e) ) #'impone en todo e# pue#o. Si '#$uien se opone( #o e#imin'. E# uso )'uso de# pode" ##e' ' #' io#'ción pe"m'nente de #os de"ec7os

7um'nos( po"ue #' co""upción est* po" encim' de todo. L'co""upción es uno de #os c'minos ue pueden se$ui" #os óenes enun conteto en e# ue m no se #es o-"ece muc7's opo"tunid'des.

L' delincuencia es ot"' mod'#id'd de est' situ'ción de'usenci' de no"m's soci'#es. Sus c'"'cte"!stic's son die"s's( po"ue'n desde e# #'d"ón so#it'"io ue oc'sion'#mente "o' ' un' pe"son'(7'st' p's'" po" #' o"$'ni?'ción en un' 'nd' de#icti' ) cu#min'"con e# c"imen o"$'ni?'do. Est' H#tim' ep"esión tiene nume"osos"'?os de 'cción. Se p"esent' t'nto e# "oo comHn( esto es( "oo deme"c'nc!'s p'"' su ent' "*pid'@ po" eemp#o( e# 's'#to de un

c'mión con "op' ) ende"#' de inmedi'to en die"sos puntos. Esto esposi#e po"ue en e# c"imen o"$'ni?'do se encuent"'n co#udidosdesde #os i$i#'ntes de# o"den( 7'st' #'s 'uto"id'des m')o"es. Ot"'mod'#id'd es e# secuest"o( sin o#id'"nos de #' t"'t' #'nc'( #' ent'de ó"$'nos( e# t"*fco i#e$'# de pe"son's( e# "oo de 'utos( #'s c's'sde 'puest's i#e$'#es ) e# n'"cot"*fco. L' de#incuenci' es todo eso@ e#"oo peueo ) oc'sion'# es so#o e# inicio de '#$o ue puedecone"ti"se en un' c'""e"' de id'. E# c"imen o"$'ni?'do es un'o"$'ni?'ción p"imo"di'#( u"oc"*tic'( en #' ue c'd' p'"ticip'nte( '#i$u'# ue en un' emp"es'( desempe' un' t'"e' dent"o de# p"oceso.No se conocen ent"e s!( so#o desempe'n un' -unción dent"o de#

sistem'. 4o" eemp#o( e# "oo de 'utos( unos son #os ue "o'n e#e7!cu#o( ot"os pint'n ) '""e$#'n #'s se"ies@ ot"os co#oc'n nueosse##os@ ot"os 7'cen nue's -'ctu"'s( simi#'"es ' #'s de #' p#'nt'const"ucto"'@ '#$unos m*s come"ci'#i?'n( )' se' en e# p'!s o en e#et"'ne"o.

E# c"imen o"$'ni?'do es un' emp"es' en #' ue se encuent"'ino#uc"'dos no so#o #'d"ones( sino t'mi6n pe"son's "espons'#es de#' se$u"id'd pH#ic'. L' pe#!cu#' "'si#e' $iu(a( (e !ios i#ust"'c#'"'mente esto> p'"' se" n'"cot"'fc'nte se tiene ue desempe'"distintos "o#es( pe"o t'mi6n( se dee tene" uen's "e#'ciones con #'

po#ic!'. L' se"ie meic'n' C'p'doci' demuest"' distintos c'n'#es de#c"imen o"$'ni?'do de '#to nie#. Un' "ed de co""upción ) de#incuenci'es m*s pode"os' ue #'s uen's intenciones de un $oie"no de''n?'d' soci'# ) po#!tic'. E# c"imen o"$'ni?'do es t'n pode"oso( po"#'s "edes ue inte$"'( ue puede somete" cu'#uie" inici'ti'. Unpunto m*s> #os de#incuentes( t'nto e# so#it'"io( e# de un' 'nd' o e#ue se encuent"' en e# c"imen o"$'ni?'do( tiene sus códi$os( sus#e)es( 'ue# ue no #'s "espet' se$u"'mente se"* e#imin'do( comot'mi6n 'ue# ue dese' s'#i"se po"ue )' 7' 'cumu#'do #osufciente. Ent"'" ' este ci"cuito no tiene ue#t'.

E# m'c7ismo ) #' io#enci' int"'-'mi#i'" 'n 'soci'dos. 9u'"d'n"e#'ción con e# $6ne"o. An'#icemos esto. L' socied'd p't"i'"c'# tiene





como cent"o '# 7om"e. Este decide #o ue dee 7'ce"se en un'-'mi#i'. E# p't"i'"c' no 'cept' titueos ' sus ó"denes( po"ue est'sdeen 'cept'"se. Conie"ten ' #' mue" en un inst"umento de #' c's'(po"ue de e##' dependen ue se cump#'n #os m'nd'tos de# p't"i'"c'm'c7o. Este esuem' t'n comHn en nuest"' socied'd( cons'$"'do en

c'nciones ) nume"os's pe#!cu#'s n'cion'#es( poco ' poco 'ndesinte$"*ndose pe"o 'un pe"m'nece i$ente. L' -ue"?' de puedetene" $u'"d' "e#'ción con #os $"upos soci'#es espec!fcos en donde se"ec"e' o se impu$n'. En e# c'so de #'s dos mue"es ue se mencion'nen e# p*""'-o 'nte"io"( sin dud' #' socied'd ) #'s mod'#id'descu#tu"'#es en ue se deseno#!'n ot"' -ue"on distint's. A un' mue"se #e educo p'"' se" ) ' ot"' 'tende". Un' ie su id'( ) su p"o)ectop"o-esion'# es un' met'( mient"'s ue #' ot"' ie p'"' se"i" ' sus7ios )( esp'ci'#mente( ' su esposo.

E# $6ne"o no se "educe ' #' -o"m'ción de #' mu;er sino t'mi6n

' #' -o"m'ción de# <om%re. Lo -emenino ) #o m'scu#ino soncomp#e's const"ucciones soci'#es( "esu#t'ndo de un' cu#tu"'dete"min'd'. Es i'#e in-e"i" ue en #os dos 'nte"io"es c'sos demue"es( #' -o"m'ción de #o m'scu#ino es t'mi6n distint'. Es pocop"o'#e ue un' dip#om*tic' 'cepte como esposo ' un 7om"e'uto"it'"io( ce#oso( es deci"( ' un' pe"son' con pe"son'#id'dm'c7ist'.

Sin em'"$o( #' esco#'"id'd posii#it' c'mios en #'sepect'ti's pe"son'#es ) en #'s -o"m's de inte"'cción( pe"o no es$'"'nt!' p'"' ue 'utom*tic'mente c'mien #'s p"*ctic's de $6ne"o.

En nuest"' id' di'"i' encont"'mos nume"os's situ'ciones uei#ust"'n esto( po" eemp#o( en #os 7ospit'#es 7') docto"es )en-e"me"'s( en #'s ofcin's di"ectios ) sec"et'"i's. Inc#uso( nos 7'##'m'do #' 'tención ue en #'s instituciones educ'ti's de nie#medio ) supe"io" #'s "e#'ciones de $6ne"o t"'dicion'#es t'mi6n se"ep"oducen> '' in-o"m'ción de Inte"net( ' ' #' i#iotec'( 7'ce e#cuestion'"io en c's'( c'ptu"' #' in-o"m'ción ) 'not' ue e# p"ime"#u$'" #e co""esponde '# 7om"e. Reco"demos( e# m'c7ismo se"ep"oduce po"ue su)'cen p"*ctic's cu#tu"'#es 'p"endid's desde #'-'mi#i'( "ec"e'd's en #' c'##e ) conso#id'd's en #' escue#'.

1/, CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



4"opo"cion'n "e$#'s 'pe$'d's ' #' -o"m' de pens'mie TER9IJERSACIÓN DE JALORES

5et's de un' comunid'd( s!mo#o de 7om"!' ) 'stuci'

os óenes p'"' '#c'n?'" #'s met's po" medios conencion'#es.Co""upción( de#incuenci'( m'c7ismo( io#enci' int"'-'mi#i'"( 'coso seu'#.

Cu'ndo ustifc'n situ'ciones 'no"m'#es( ) se conside"'n ide'# ' se$ui"


1// CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES



O

JALORES


L' inco"po"'ción de# m'c7ismo impide uese'n noto"i's #'s "e#'ciones ent"e $6ne"os. A# i$u'#ue ent"e ot"'s p"*ctic's( e# m'c7ismo tienedie"s's ep"esiones. Je'mos un' de e##'s. E#7om"e 'm'#e ue ' #' mue" #e '"e #' pue"t' de

#' ofcin'( #' pue"t' de# coc7e( #e co#oc' #' si##' de#' mes'( p'$' e# consumo en un "est'u"'nte )( cone##o( supone ue tiene de"ec7o ' ue #' mue""et"iu)' e-ecti'mente #' co"tes!'. Si e##' no'cept'( e# 7om"e insisti"*( ) usc'"' #osmec'nismos 'decu'dos p'"' '#c'n?'" su oetio.Continu'"' #' p"esión 7'st' ue #' mue" ced'. Sie##' no 'cept'( e# 7osti$'miento se"* m')o". Aest' p"*ctic' se #e denomin' 'coso seu'#( po"uee# ictim'"io ' 'co""'#'ndo ' #' ictim' p'"' ue'cepte un' p"opuest' deco"os'. En e# c'so no se'cept' #' opinión de #' !ctim'( sino se usc'ec#usi'mente ue est' 'cepte #' o#unt'd de#ictim'"io g 'cos'do". E# 'coso seu'# muc7'seces ' #i$'do con e# 'uso de 'uto"id'd. E#7om"e tiene un c'"$o 'dminist"'tio supe"io"7'ci' #' mue" su'#te"n'. Do#e '"it"'"ied'd. 4o"un #'do( #' de $6ne"o@ po" ot"o #'do( #' e"'"u!'soci'#. Am's situ'ciones sociocu#tu"'#es p's'n(en #' m')o"!' de #'s oc'siones( in'de"tid's p'"'#os dem*s.

L' io#enci' int"'-'mi#i'" se puede ep"es'"en #os 7o$'"es( independientemente de #'esco#'"id'd ) secto" socioeconómico de #os p'd"es.Cu'ndo e# p'd"e ##e$' ' c's' tom'do( puede'$"edi" ' #os 7ios( ) ' #' espos'. A# 'sumi"se comoe# e-e de #' c's'( conside"' ue se puede 7'ce" #oue e# decid'( inc#uso $o#pe'" ' #os inte$"'ntes de

#' -'mi#i'. E# p't"i'"c' se e como dueo de #' c's' ) #' -'mi#i'. L'smue"es continH'n en un' situ'ción de desent''( #o mismo ue #osnios( ) #os dem*s( #os 'nci'nos. L' io#enci' es ee"cid'

especi'#mente po" p'"te de# 7om"e g p't"i'"c'( #' mue" g espos'. Ense$undo #u$'"( #' p't"i'"c' 7'ci' #os 7ios. Sin em'"$o( se 7'np"esent'do die"s's mod'#id'des de io#enci' int"'-'mi#i'"( t'#escomo #' '$"esión de #' mue" 7'ci' e# 7om"e( '$"esión de #' mue"7'ci' #os 7ios( ) '$"esión de #os 7ios 7'ci' #os p'd"es( especi'#mentecu'ndo estos son pe"son's de #' te"ce"' ed'd. L' const'nte en todos#os c'sos de '"it"'"ied'd( #' 'usenci' de '#o"es o te"$ie"s'ción de#os '#o"es po" p'"te de #os óenes ) 'du#tos de un' comunid'd.4odemos in-e"i" ue 7') con-usión o desconocimiento en #os de"ec7os) o#i$'ciones.

/unción social en los medios de comunicación.

1/; CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES

!ara tu REFLEXIÓN

Dee"!'mos( en p'"ticu#'"

most"'"nos sensi#es )cuid'dosos p'"' $ene"'" undi*#o$o to#e"'nte so"eno"m's ) '#o"es ent"e #'sdie"s's socied'des )dent"o de c'd' un' dee##'s. Nuest"o inte"6stend"!' ue cent"'"se enconso#id'd est"uctu"'s uepe"mit'n ' #'s socied'des'-"ont'" #os conKictos. Esneces'"i' #' medi'ción p'"'pe"miti" ue coeist'nno"m'ti's die"s's ) sem'nten$'n sistem's de'#o"es di-e"entes( sinconsecuenci's 7osti#es p'"'con #'s postu"'s de #osdem*s( t'n #e$itim's )di$n's de "espeto como #'snuest"'s. Este 'suntome"ece po" nuest"' p'"teun' 'tención p#en' )"eue"i"* en un -utu"op"óimo es-ue"?osimpo"t'ntes p'"' p"ep'"'"c'minos ue se 7'"*n de'mp#i'" 7'st' cone"ti"se



:ond'd( comp"ensión( p"udenci'( 7onest

A t"'6s de #o ue c#'sifc'mos como


L' "ep"oducción de #'s pe"son's p'"ticu#'"es en su esp'cioinmedi'to i#ust"' #'s -o"m's de "ep"oducción espec!fc's de #'spe"son's de un' comunid'd ) de un' socied'd. E# p"oceso de-o"m'ción de se"es 7um'nos no e# mismo en tod's #'s 6poc's7istó"ic's( sino ue depende de ci"cunst'nci's soci'#es e 7istó"ic's

mu) p"ecis's( 's! como #'s ide's p"opi's de su momento. L'spe"son's de #' socied'd po"f"i'n' de p"incipios de# si$#o I. L'm'ne"' como en un' ) ot"' socied'd se $'n'n e# sustento demi##ones de po#'do"es dife"e( como t'mi6n es distint' #' m'ne"' det"'s#'do ' sus 'ctiid'des p"oducti's es un' ) ot"' u6 7'c!'n ensu tiempo #i"e #'s pe"son's de# si$#o I ) ue 7'cen #'s pe"son'sde este si$#oM L' m'ne"' dife"e t''ntemente( po"ue 7')condiciones soci'#es p'"ticu#'"es ue "epe"cuten en #os esp'cios( en#'s 'ctiid'des p'"ticu#'"es ) en #' ideo#o$!' p"opi' de# peueomundo de #' id' cotidi'n'.

Lo 'nte"io" si$nifc' ue en #' id' cotidi'n' de mi##ones depe"son's se des'""o##' 'o #'s p"emis's soci'#es domin'ntes en un'socied'd. Los indiiduos "e'#i?'n sus 'ctiid'des di'"i's inmedi't's.Cu'ndo '#$unos de e##os de'n de 7'ce"#o( #' socied'd continH'-uncion'ndo. 4e"o en e# c'so de ue se'n muc7's #'s pe"son's uedeciden no "e'#i?'" est's t'"e's( entonces 'p'"ece un p"o#em' soci'#m*s '##* de #os esp'cios p'"ticu#'"es ) ue in'de ' #' est"uctu"'soci'#. Im'$inemos simp#emente ue #'s mue"es de #' ciud'd de56ico decidie"'n no t"'''" en #'s #'o"es domestic's du"'nte unmes. Es c'si imposi#e ue est' socied'd( con sus "especti'scomunid'des ) $"upos -'mi#i'"es pudie"'n so"eii" 'nte est'

situ'ción( s'#o ue estos inte$"'ntes de #' -'mi#i' decidie"'n 'sumi"#'s 'ctiid'des 'ntes e-ectu'd's po" #'s mue"es.

Los ciud'd'nos de #' socied'd mode"n' "euie"en de# 'utomói#(de# t"en( de# 'utoHs( de# '"co o de# 'ión p'"' i''" Necesit'n un"e#o con ue est'" '# t'nto de 7o"'s( minutos ) se$undos@ 'dem*s de#te#eiso" p'"' e" ) escuc7'" #'s notici's m*s impo"t'ntes ue'contecen en e# mundo( en su p'!s( ) en su ciud'd. L' id'contempo"*ne' es di-!ci# sin tecnolo7)a. 4'"' e# 'seo de #'s c's' sedee emp#e'" p#'nc7'( #''do"'( estu-'( 7o"no e#6ct"ico( e#mic"oond's( 'spi"'do"' ) #' "'dio ue t"'nsmite me#od!'s. &o) en d!'(

no puede -'#t'" en todos #os 7o$'"es la teleisión.Es posi#e pens'" como se"i' nuest"' socied'd sin #os mH#tip#es

inst"umentos ue m'nipu#emos nuest"' id' di'"i'. 4'"' nosot"os(ciud'd'nos de un' socied'd u"'n'( es "emoto im'$in'"nos un d!'sin 'uto( sin t"'nspo"te co#ectio( sin ene"$!' e#6ct"ic'( o sin "'dio )sin te#eisión. L' socied'd contempo"*ne' ep"es' su "iue?' soci'#en #' p"oducción de me"c'nc!'s. Un' socied'd es m*s "ic'económic'mente en #' medid' de #' m')o" o-e"t' de me"c'nc!'s uetiene@ $"'ndes cent"os come"ci'#es( m')o" nHme"o de 'ncos("est'u"'ntes( 'utomói#es( comput'do"'s( "eist's( p"o$"'m's de

te#eisión ) te#eiso"'s( etc. Sin em'"$o( est' "iue?' soci'#desc'ns' en e# t"''o 's'#'"i'do )( muc7's eces t'mi6n( en #'





po"e?' espi"itu'# de mi##ones de pe"son's( )' ue 7' ##e$'do ' se"m*s impo"t'nte e" en te#eisión un p'"tido de -Hto# ue 'sisti" ' unconcie"to de mHsic' c#*sic'@ comp"'" un te#eiso" de p'nt'##' 'mp#i'ue 'dui"i" #' noe#' de un esc"ito" "econocido. L' comin'ción de #'"iue?' soci'# ep"es'd' en sus me"c'nc!'s( unto con e# cu#tio

espi"itu'# pod"* '"i" un 7o"i?onte p"ospe"o p'"' e# se" 7um'no de#si$#o I.

E# 6ito de #' te#eisión es ue 7' penet"'do en e# peueomundo soci'#( esto es( #' c's'. A est' c'' e#ect"ónic' se co#oc' en un#u$'" especi'#> Es posi#e( ue en e# 7o$'" 7')' c"eenci'seconómic's( o endeud'"se po" un uen tiempo( pe"o #o impo"t'nte estene" te#eiso" p'"' e" di'"i'mente #' c'ntid'd de im*$enes ue seeponen en est' c'' e#ect"ónic'. L' s'#' es e# esp'cio p"incip'# de#'s -'mi#i's ) en e##' est* #' te#eisión. 4oco se cone"s'( po"ue #'te#eisión ocup' un esp'cio ) un tiempo p"ii#e$i'do. &') p"o$"'m's

especi'#es p'"' tod' #' -'mi#i'@ p"o$"'m's p'"' #'s 'm' de c's'( p'"'nios( p'"' 7om"es( p'"' óenes. Si #' o-e"t' es #imit'd'( secont"'t'n p"o$"'m's de p'$o@ si #os $ustos son die"sos( se comp'"'ot"o te#eiso". &') noticie"os p'"' todos #os $ustos( dependiendo de #'in-o"m'ción de #os te#eidentes. Compiten en e# mismo 7o"'"io(po"ue ' #'s comp'!'s #es inte"es' m')o" nHme"o de 'udienci'.Dependiendo de e##o( es e# costo 7'ci' #os 'nunci'ntes. E# ciud'd'node# si$#o I se in-o"m' de o-e"t's ' t"'6s de# te#eiso"@ se ente"' de#' po#!tic' inte"n'cion'# ) n'cion'# ' t"'6s de# '#$uno de #osnoticie"os@ escuc7' su 7o"óscopo ) 'p"ende "ecet's de cocin'. L' id'de #os ciud'd'nos de# si$#o I t"'nscu""e de #' m'no de #' te#eisión.

L' id' cotidi'n' no est* '# m'"$en de# oeto e#ect"ónico.L' te#eisión 7' cump#ido un p'pe# soci'#i?'do" ende #'s nue's

$ene"'ciones. Se puede ose"'" ue '#$unos p"o$"'m's eitosos7'ce 2/ 'os #o si$uen siendo en #' 'ctu'#id'd( 'dem*s de ue 7'nepo"t'do ' Am6"ic' L'tin'. O t'mi6n #' pe"m'nenci' de'nim'do"es dominic'#es ue 7'n pe"m'necido du"'nte 3/ 'os(fn$iendo o? in-'nti#. O #os tem's de #'s te#enoe#'s en #'s ue se"epiten un ') ot"' e? e# tem' music'#( pe"o en ot"o conteto ) conot"os 'cto"es ) 'ct"ices. L' c7ic' de '""io se conie"te en c7ic' de#pue"to o c7ic' de# pue#o( ue t"''' como emp#e'd' domestic' con

un' -'mi#i' mi##on'"i'( o como endedo"' 'mu#'nte. Con un poco desue"te te"min' c's*ndose con e# "ico mi##on'"io. L' 7isto"i' de #'cenicient' mode"n' 't"'p' #' 'tención de mi##ones de espect'do"es.




5edio decomunic'ciónsoci'# m'sio

TELEJISIÓN

Defnecompo"t'mientos ) -o"m'sde pens'"

t"'nsmitemens'3es ein-o"m' ' #'po2#'ción


Un' socied'd como #' est'dounidense( en #' cu'# se di-undendi'"i'mente mens'es en cont"' de# comunismo o de# te""o"ismointe"n'cion'#( ) se '"$ument' ' -'o" de #' de-ens' n'cion'# einte"n'cion'#( es posi#e ue #os ciud'd'nos( en su id' di'"i'("ep"odu?c' este esuem' ) decid'n comp"'" '"m's p'"' de-ende"se

de# ecino ) de todo indiiduo c't'#o$'ndo como pe#i$"oso. Los nios('# escuc7'" este mens'e de m'ne"' cotidi'n' en #' "'dio( #'te#eisión ) e# Inte"net( ) si 'dem*s encuent"'n '"m's en cu'#uie"supe"me"c'do ) ' p"ecio 'ccesi#e( se conie"ten en #' semi##' de #'io#enci'. L' pe#!cu#' :oP#in$ -o" Co#umine Bt"'ducid' como 5's'c"een Co#umine di"i$id' po" 5ic7'e# 5oo"e demuest"'m'$iste"i'#mente #'s die"s's ci"cunst'nci's ue 7'n ##e'do ' #'po#'ción est'dounidense ' #' io#enci' -!sic' cont"' #os ot"os( ' unest'do de p'"'noi' en e# ue se descon-!' de todo ) de todos. E#te""o" in-unde io#enci' )( en consecuenci'( 'nomi' B-'#t' de no"m'ssoci'#es. Desde un en-oue est"uctu"'# -uncion'#ist'( #' 'nomi' tieneun' ep#ic'ción en #'s est"uctu"'s soci'#es( po"ue e# indiiduo noest* 'is#'do( sino ue no inco"po"o o "ec7'?o #'s no"m's soci'#menteest'#ecid's. En e# momento en ue #os medios de comunic'ciónm'si' se conie"ten en un' inst'nci' soci'#i?'do"' ) no 7') cont"o#en #os mens'es ue t"'nsmiten( #os óenes $ene"'ciones est*nepuest's ' 'simi#'" estos mens'es ) ' 'ctu'" en consecuenci's.

Los elementos de la cultura

1/+ CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




". INDI?IDUO9 /A3ILIA @ ESTADO CO3O!ARTE DE UNA SOCIEDAD.

Un' p"e$unt' ue con -"ecuenci' nos 7'cemos en #' si$uiente>E# indiiduo se encuent"' '# m'"$en d sus seme'ntesM Est'p"e$unt'( 'p'"entemente in$enu'( encie""' un' eno"me comp#eid'dp'"' se" "espondid' de m'ne"' senci##'. Un' pe"son'( un indiiduo(no se encuent"' sep'"'do de sus seme'ntes. 4od"* '#e'"se de e##osun' sem'n'( uince d!'s inte"n'"se en e# osue( pe"o en est'sep'"'ción ##e'"' nume"osos p"oductos de"i'dos de# t"''o7um'no( e# cu'# es soci'# po" necesid'd. L#e'"' un' moc7i#'"esistente( ot's p'"' mont''( #*mp'"'s( "op'( un' tiend' p'"''c'mp'"( o#s's p'"' do"mi"( co#c7onet's( comid' en#'t'd'( un'p'"'to p'"' escuc7'" mHsic'( #i"os ) "eist's p'"' ent"etene"se. Lo'nte"io" demuest"' ue e# indiiduo se encuent"' conect'do con sus

seme'ntes ' t"'6s de #os ienes me"c'nti#es. 4o" m*s ue p"etend'sep'"'"se de ot"'s pe"son's esto es c'si imposi#e.

A7o"'( pensemos en un oen ue no intent' est'" '# m'"$en desus seme'ntes. Est* en cont'cto con e##os de mH#tip#es m'ne"'s. Secomunic'"* const'ntemente con sus p'd"es ) 'mi$os ' t"'6s de#te#6-ono ce#u#'". Est'"* c7'te'ndo dos o t"es 7o"'s '# d!' connume"osos 'mi$os ) 'mi$'s( no so#o de su comunid'd sino de todo e#p'!s( e inc#uso en cu'#uie" p'"te de# mundo. E# indiiduo no est''is#'do( sino conect'do con sus seme'ntes( ) est' coneión se d' en'"ios nie#es. Uno de e##os es e# inte"c'mio me"c'nti#. Ot"o( es #'

inco"po"'ción de 7*itos( c"eenci's( t"'diciones ) todo un modo deid' dent"o de# 'miente -'mi#i'" ) de #' comunid'd donde ie. L'pe"son' ep"es' en sus 'cciones( en su -o"m' de 7'#'"( de 'n'#i?'"situ'ciones ) de 'ctu'"( t'nto en situ'ciones simp#es de #' id' comoen ot"'s comp#ic'd's( #o ue 7'n inco"po"'do ' t"'6s de #os 'os deest'" en cont'cto con sus -'mi#i'"es. L' :amilia de' 7ue##' en #'pe"son'.

L' :amilia se enc'"$' de t"'nsmiti" #'s no"m's( '#o"es(conocimientos ) 7'i#id'des ' #os inte$"'ntes de ese $"upo. Ennuest"o p'!s( en #'s ?on's "u"'#es o en #'s ?on's u"'n's( se puedeencont"'" #' -'mi#i' etens'( cu)' c'"'cte"!stic' es ue inte$"' en unmismo 7o$'" ' '"ios m't"imonios( con sus "espectios 7ios. &') un'c'e?'( po" #o $ene"'# e# 'ue#o( uien tom' decisiones ue 't'en '#' id' de todos #os inte$"'ntes. Si 7') un' fest'( e# 'ue#o decide e#d!' en ue se ce#e"'"'( #os init'dos ) 7'st' e# menH. Este tipo de-'mi#i' t'mi6n puede "ep"oduci"se en #os cent"os u"'nos(especi'#mente en #'s ?on's po"es( #o ue ##e' ' #'s -'mi#i's 'inte$"'"se p'"' desp#e$'" #'s p"*ctic's ue #es pe"mit'n so"eii"como $"upo etenso.

1;8 CONSTRUCCIÓN DEL CONOCI5IENTO EN CIENCIAS SOCIALES




L' -'mi#i' nuc#e'" est* -o"m'd' po" p'd"es e 7ios. En #' d6c'd'de #os noent' de# si$#o p's'do( e# nHme"o de 7ios po" p'"e'disminu)o not'#emente( especi'#mente en #'s ?on's u"'n's. Es e#p"ototipo de -'mi#i' de #os secto"es medios( como ofcinist's(p"o-esionist's( emp#e'dos o t"'''do"es indust"i'#es. Se puede

ose"'" como #'s iiend's const"uid's en #os H#timos 28 'os encondominios 7o"i?ont'#es o e"tic'#es est*n dise'd's p'"' este tipode -'mi#i'. Dos o t"es "ec'm'"'s peue's( s'#' comedo"( cocinet'(p'tio de se"icio( ) 'o. Un' 7'it'ción p'"' pocos 7ios ) so#o #osmue#es neces'"ios.

Dent"o de #' -'mi#i'( #os peueos 'p"enden ' compo"t'"se de'cue"do con su seo( ' t"'''"( ' c'min'"( ' 7'#'". Es t'n -ue"te #'inKuenci' -'mi#i'" ue 7'st' #os $estos de #os m')o"es se inco"po"'n) ep"es'n. L' educ'ción ue en #' c's' se t"'nsmite es ' t"'6s deó"denes ) nume"os's 'cciones intencion'#es( como de #' imit'ción de

#os m')o"es. Si se t"'t' de un' pe"son' ue ie en e# c'mpo('p"ende"* ' c"u?'" #'s c'##es( ' us'" e# t"'nspo"te pH#ico( e# ofcio de#p'd"e Bc'"pinte"o( s'st"e( ?'p'te"o( o decidi"* dedic'"se en e# -utu"o' un 'ctiid'd distint' s'iendo ue dee p"ep'"'"se desde e#p"esente. Uic'"' su me"c'do( e# 7o"'"io de 'tención( #' ofcin' dondedee"* p'$'" #' ene"$!' e#6ct"ic'( conoce"* #os cines ce"c'nos( etc. E#nio( e# 'do#escente o e# oen( "u"'# o u"'no( tend"* ue 'p"opi'"sede su ento"no como un "euisito indispens'#e p'"' '-"ont'" #' id'di'"i'.

&') ue "econoce" ue c'd' pe"son' 'du#t' ep"es' en sus

'ctos #'s ienci's p's'd's( todo e# 'ce"o ue -ue 'simi#'ndodu"'nte su id'. Un' pe"son' eitos' en #o #'o"'#( es mu) p"o'#eue en sus p"ime"os 'os de id' 7') tenido nume"osos est!mu#ospositios ue #e die"on se$u"id'd. 4o" #o cont"'"io( un 7om"e uesuestim' const'ntemente( t'# e? tuo epe"ienci's ne$'ti's ' susp"ime"os 'os. L' pe"son' ep"es' en e# p"esente sus motiosp's'dos. L' in-'nci' es e# c"ecimiento en e# ue se const"ui"*n #os7*itos ) epect'ti's -utu"'s.

Un c'mio impo"t'nte ue 7' tenido #' -'mi#i' en #os H#timos'os 7' sido #' inco"po"'ción de #' mue" en #'s 'ctiid'desp"oducti's. Si en d6c'd's 'nte"io"es #' mue" ten!' su -unciónc#'"'mente est'#ecid' en #' #'o"es de# 7o$'"( '7o"' es c'd' e?m')o" e# nHme"o de mue"es ue #'o"'n -ue"' de #' c's'( ) 'dem*s"e'#i?'n( en un '#to po"cent'e( #'s #'o"es domestic's. En e# c'so de#'s -'mi#i's en #'s ue #'o"'n #os p'd"es( e# m')o" nHme"o de-'mi#i'"es de distint's ed'des pe"miten ue #os nios se'n 'tendidos.En #os H#timos 'os 7'n p"o#i-e"'do ot"'s ep"esiones de -'mi#i'( po"eemp#o( de mue"es ue enc'e?'n #' -'mi#i' po"ue e# 7om"e s'#iópo" '#$un' "'?ón@ de pe"son's dio"ci'd's( con 7ios( ue decideninte$"'" un' nue' -'mi#i'@ 7e"m'n's Bso#te"'s ue 'dopt'n ' uno odos so"inos( ent"e ot"'s. L' -'mi#i' es un' institución ue se 'd'pt'

' #'s nue's ci"cunst'nci's soci'#es.





L' -'mi#i' es un' institución impo"t'nte soci'#mente@ po" e##o('uto"es de co"te -uncion'#ist' #' conside"'"on #' c6#u#' *sic' de #'socied'd. Si #' -'mi#i' -uncion' ien( independientemente ue #osindiiduos ue #' componen se'n "eemp#'?'dos( po" eemp#o #os e-esde -'mi#i'( entonces 7') muc7's posii#id'des de ue #' socied'd

-unciones ien. Si 7') c"isis en #' -'mi#i'( si #'s t'"e's de #os p'd"es )de #os m')o"es no son #'s 'decu'd's p'"' -o"m's mo"'#mente ' #osnios ) ni's( entonces se desenc'den'n #os p"o#em's soci'#es. 4o"eso Du"=7eim( soció#o$o -"'nc6s "ep"esent'nte de# -uncion'#ismo(distin$uió dos pe"iodos de #' nie?. L' p"ime"' in-'nci'( uet"'nscu""e *sic'mente en #' -'mi#i'( t'mi6n denomin'd' escue#'m'te"n'#. L' se$und' in-'nci'( es #' ue e# nio s'#e de# c!"cu#o-'mi#i'". Conside"o ' #' escue#' como e# en$"'n'e d #' educ'ciónn'cion'#( po" eso( 'punt'' ue est' impo"t'nte institución es e#cent"o po" ece#enci' de #' cu#tu"' mo"'# en ese pe"iodo de id'.u6 si$nifc' -o"m'" mo"'#mente '# nioM Consiste en des'""o##'">

B !nte$"'mente( con #os medios 'p"opi'dos( #'s disposiciones$ene"'#es ue( un' e? c"e'd's( se die"sifc'n -*ci#mente( si$uiendoe# det'##e de #'s "e#'ciones 7um'n's BDu"=7eim( 2881>2.

Lo 'nte"io" indic' ue #' 'ctu'ción mo"'# est' dete"min'd' po" #'#ie"t'd ue tiene #' pe"son' p'"' 'ctu'" con-o"me ' #'s "e$#'sp"eest'#ecid's. Todo se" 7um'no p'"ticip' en e# mundo soci'#( )s'e ue dee 'pe$'"se ' #o ue #' socied'd o #' comunid'dest'#ece como '#ido. Actu'" mo"'#mente es 7'ce"#o con 'se en e#dee" institucion'# soci'#. 4'"' este 'uto"( Fconduci"se mo"'#mente

si$nifc' 'ctu'" si$uiendo un' no"m'( dete"min'ndo #' conduct' 'ose"'" BG BDu"=7eim( 2881>38.

Este p"oceso de soci'#i?'ción es de sum' impo"t'nci' en #'con-o"m'ción de un' 'ctu'ción mo"'#( de m'ne"' ue(poste"io"mente( #os óenes pued'n di-e"enci'" ent"e #o ueno ) #om'#o( #o usto ) #o inusto. Actu'" mo"'#mente en #' id' ueni#si$nifc' 7'ce"#o con 'se en #'s "e$#'s( #os óenes conocen susde"ec7os como pe"son's ) ciud'd'nos( s'en ue tiene o#i$'cionesue cump#i".

L' pe"son' ue conoce sus dee"es ) sus de"ec7os es 'ue##'

ue se encuent"' inte$"'d' ' su socied'd. &') un' identifc'ciónent"e #'s no"m's ) met's de su id' p'"ticu#'". Si e# oen p"etendese" un medico "econocido( entonces s'e ue dee estudi'"( otene"ece#entes c'#ifc'ciones ) cump#i" con todos #os "euisitosinstitucion'#es p'"' cone"ti"se en medico. 4oste"io"mente end"*n#os estudios de especi'#i?'ción. Todos estos momentos de su id'tiene un oetio( pe"o esto es posi#e cu'ndo #' pe"son' est*inte$"'d' en su socied'd ) m'ntiene un' 'ctitud de con-o"mid'd con#'s no"m's institucion'#es. 4o" e# cont"'"io( cu'ndo #' pe"son'conside"' ue #'s no"m's no son #'s 'decu'd's ) #'s met's

in'#c'n?'#es( se puede ent"'" en situ'ciones de "ec7'?o )cuestion'miento see"o ' #' socied'd.




/A3ILIA

ESCUELASOCIEDAD


L' -'mi#i'( #' escue#'( ) e# Est'do tienen un' t'"e' ine#udi#e en#' -o"m'ción de ciud'd'nos p'"' e# si$#o I.

34ico9 (a)s <etero7neo

introduccion a las cienc soc

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