hartos por violencia en merposur, pero gobierno indiferente

$SEMANARIOPara quien exige la mejor información

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Mirada Sur San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Jueves 22 de Enero de 2015 Año V No. 270

Mirada Sur Para quien exige la mejor información

“El Güero” da cachetada a su empleado, se disculpa y trabajador le da dos a él

Hugo Isaac Robles Guillén

Francisco Ruiz Zuart

Heriberto Velasco

Arturo Ceballos Alarcón

Gaspar Morquecho

Miguel Ángel de los Santos

Luis Antonio Rincón García

Gerardo González

Análisis, Crítica

y Cultura

Abarroteros de San Cristóbal solicitan pagar 50% a Hacienda

Pág.7Comunicado de prensa

Desaparecidos de Ayotzinapa, la última gota para un cambio en el país: Jorge Fons

Mayor capacitación sobre

nuevo sistema penal,

afirma Rutilio Escandón

1er. Festival Internacional de

Cine en San Cristóbal de Las

Casas

Obras históricas,

inauguradas por gobernador

Manuel Velasco en Huixtán

Nuevo Testamento de la Biblia traducido al tsotsil de Huixtán

Pág.4Alberto Hernández

Paro indefinido de miles de maestros contra Ley de Coordinación Fiscal

Pág.6Elio Henríquez

Hartos por violencia en MERPOSUR, pero gobierno indiferente

Pág.9 y 10

Con barricadas, miembros de la ALMETRACH bloquean el MERPOSUR.

Foto: Carlos Herrera.

Origen, Desarrollo y Compromiso Colectivos

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Editorial

Aparte del parque central de San Cristóbal, el Semanario MIRADA SUR

se distribuye en: Tuxtla Gutiérrez, Venustiano Carranza, San Juan Chamula, Zinacantán, Chenalhó, Tenejapa, Chanal, Oxchuc, Huixtán, Teopisca, Amatenango del Valle, Motozintla y Ocosingo.

EL MIRÓN


Contacto:Calle Tacaná Número 13. Fraccionamiento El Mirador.María Auxiliadora.San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.Tel. (967) 63 1 43 16

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ESO ES NADAEspantados porque en e l municipio de Pueblo Nuevo, en el norte de Chiapas, asomó un alcalde delincuente que secuestraba, t o r t u r a b a , e x t o r s i o n a b a y pisoteaba el Código Penal completo.

Espantados porque apareció un presidente municipal que organizó, armó y comandaba su propio grupo civi l armado, dedicado a actividades de la delincuencia organizada.

Espantados porque un presidente perredista y chiapaneco salió bastante parecido al alcalde de Iguala, Guerrero, el que instruyó desaparecer a los 43 estudiantes normalistas de AYOTZINAPA.

ESPANTADOS Y ESO ES NADA. Si las autoridades federales se decidieran por ejercer acción penal sobre todo lo que SABEN Y SOLAPAN, como el alcalde de Pueblo Nuevo, hoy en la cárcel, muchos más terribles y temidos los hay de todos los partidos y en todas las regiones. Espantados y eso es nada.

.Caso Pueblo Nuevo Solistahuacán. ¿La primera prueba? Este municipio del norte de Chiapas ha sido desde hace un buen rato motivo de violencia cuando se acerca el srelevo en la presidencia municipal y ha sido tal la virulencia que ha habido víctimas,

desplazados y toda clase de expresiones extremas por la lucha del poder político y económico, pero ¿qué es lo que provoca esa lucha a muerte entre grupos?

La respuesta requiere de abrir los archivos y recordar que es una zona en la que se han registrado enfrentamientos y detenciones por el tráfico de estupefacientes, de autos robados, de ilegales y de armas; incluso por el rumbo se registró la ejecución de nueve policías estatales en la que injustamente fue involucrado el profesor Alberto Gómez Patishtán.

En el proceso electoral pasado hasta el día de la votación hubo ejecuciones de ciudadanos que hacían fila en una casilla, además de las que se registraron días antes. En otros años ha sido lo mismo, incluso desde el proceso interno en el que los partidos escogen candidatos, ¿Qué es lo que hace tan codiciada la presidencia municipal?

La única pista hasta hace unos días era esa, pero la detención del ahora ex presidente municipal, Enoc Díaz Pérez, acusado de asociación delictuosa y abuso de poder, es la pista más clara de que la disputa por la alcaldía tiene su origen en el control de las actividades inherentes a la delincuencia organizada.

Al pasar por el pueblo sorprende ver los grandes lotes de autos usados que hay instalados a las orillas de la carretera Escopetazo-Pichucalco, no solamente por la gran cantidad de autos en venta, sino también por la diversidad de marcas y autos de lujo que se venden en los llamados tianguis.

Pero lo que ahora preocupa más, es que todo hace indicar que desde su celda en el penal del Amate, en el municipio de Cintalapa, Enoc Díaz sigue influyendo en su municipio, tiene todas las trazas de un capo dirigiendo su cartel desde donde esté; y esta se puede considerar como la primera gran prueba para el gobierno de Manuel Velasco Coello.

La Procuraduría General de Justicia del Estado (PGJE) “se echó ese trompo a la uña” y cortar de tajo la delincuencia organizada en Pueblo Nuevo será su gran reto y el termómetro para ver hasta dónde las policías estatales y el aparato de justicia permanecen sin ser corrompidos por las mafias, pues si los demás capos siguen operando en nombre del detenido, de nada habrá servido su aseguramiento.

Esto significaría nada más y nada menos que el gobierno habría fracasado y por tanto abierto las puertas para que la delincuencia organizada actúe impunemente y se imponga con toda su fuerza y los chiapanecos comiencen a sufrir lo que muchos ciudadanos sufren en otros estados como Michoacán, Guerrero, Tamaulipas, Chihuahua y otros.

Habrá que esperar y ver si el aparato de inteligencia estatal está funcionando y es capaz de detectar lo denunciado y que la PGJE ejecute más detenciones de estas bandas delictivas para acabar de una vez por todas con la violencia en ese municipio. Esto significa que el gobierno estatal enfrenta su primera gran prueba en un tema que al parecer hasta ahora le era ajeno o no lo había enfrentado como ahora.

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Berjon y la participación de Nico lás Ph i l ibe r t , Diego Quemada-Diez, Rodrigo Plá, que son miembros del jurado, además Diego Luna y Juliano Ribeiro Salgado. Berjon comentó que la mejor manera de entrar al debate e s p o n e r u n s i g n o d e interrogación. Durante cerca de una hora, cada uno de los participantes vertió sus ideas, puntos de vista y experiencias como realizadores del séptimo arte. El público también pudo hacer preguntas y comentarios.

Otro de los foros, este con el tema Medio Ambiental, contó con la participación de Claudio L a u r í a , q u i e n d i o u n a interesantísima charla. El realizador de documentales y animaciones sobre el tema, dio a conocer al público asistente un trabajo que lleva ya muchos años. También anunció una plataforma electrónica donde se encuentran cientos de materiales, para los i n t e r e s a d o s b u s c a r e n

Gracias a Claudio por su generosidad, a los asistentes por su interés y a los organizadores por el empeño puesto en la organización de este Festival FIC San Cristóbal de Las Casas, en Chiapas, México.

www.ficmateca.es.

Otra de las actividades del Festival es la proyección en la Plaza de la Paz de una selección de largometrajes con doblaje simultáneo al tzotzil. “César Chávez”, de Diego Luna, “La jaula de oro”, de Diego Quemada-Díez y “Guten Tag, Ramón”, de Jorge Ramírez Suárez; las películas son todas de estreno reciente y son ofrecidas a la comunidad tzotzil de la región. Al respec to Diego Luna comenta: “Se agradece que se abran nuevos foros y que nos apropiemos del cine y de estos eventos que se dedican a desmenuzarlos y es importante q u e c o m o p ú b l i c o n o s adueñemos de ellos”. Sobre la traducción al tzotzil, refirió: “No fue nada sencillo para los que lo hacían, para mí fue una delicia poder escucharlo y lo disfruté. Es algo en lo que no piensas, se trazan fronteras en las películas, nunca nadie había pensado traducirla al tzotzil, mi película nunca hubiera llegado a este público, si no fuera por el esfuerzo de este Festival. Es def ini t ivamente una gran iniciativa eventualmente pues habrá una respuesta. Ya me sentaré con la gente que lleva el Festival de Ambulante a platicar y ver qué de esta experiencia se puede replicar. Me parece una iniciativa súper importante, ya que se habla de la diversidad de nuestro país, lo importante es que los festivales respondan a esta ( d i v e r s i d a d c u l t u r a l ) . Continuará.


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Hay una sección que se llama 'En Competencia', que tenemos mejor largometraje de ficción, mejor largometraje documental y mejor cortometraje”.

La inauguración de este Festival se realizó en el teatro Hermanos Domínguez, el más grande y moderno que tiene esta ciudad. La dinámica que seleccionaron los organizadores fue repartir invitaciones para dos personas. Sin embargo la clase política de viejo y nuevo cuño aprovechó la alfombra roja para tomarse la foto y así, poder salir en las primeras planas. Las redes sociales dieron cuenta del desaguisado, fotos de personas con invitación en mano que se quedaron afuera del teatro, porque los candidatos a nuevos puestos de elección, llevaron a sus gentes cercanas.

U n g r u p o d e aproximadamente 8 personas,

para vivir principalmente, para hacer amigos y para amar a los demás… Veo que en estos momentos tan álgidos con lo de Tlataya y lo de Ayotzinapa… no debemos callar, debemos hablar todos de todo”.

Antes de que las actividades dieran inicio en esta antañosa ciudad, Marina Stavenhagen, desde la Cineteca Nacional en la ciudad de México, entusiasta colaboradora de la organización del Festival dijo a la prensa, sobre la selección de los trabajos a proyectarse: “Obedece a que buscamos la posibilidad de incidir directamente en la conciencia colectiva… creemos profundamente en que el cine es una actividad idónea para esta reflexión y hemos generado un p r o g r a m a c o n d i v e r s a s actividades”… “hemos querido insistir en temas de programación y saber que esto se trata de cine

V í c t o r L . V i e y r a Santamaría/Mirada [email protected] Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Con 77 trabajos en exhibición, procedentes de 48 pa í se s , d io i n i c io en l a emblemática ciudad de San Cristóbal de Las Casas el Primer Festival Internacional de Cine, con el lema promocional: “Identidad, Sociedad y Medio Ambiente, Cine para Dialogar”. Dos cineastas de larga trayectoria han sido homenajeados: uno de ellos es Konstantinos Costa-Gavras, griego por nacimiento y francés por decisión, tendrá dos muestras retrospectivas, una en este Festival y la otra en la Cineteca Nacional en la ciudad de México, además recibió de parte de los organizadores la medalla “Cineteca Nacional” y el premio “Ámbar”.

Muchas de las declaraciones del cineasta han sido retomadas por los medios de comunicación: “…el cine ha cambiado al mundo, pero una película no puede cambiarlo, puede hacer a la gente pensar eventualmente sobre un mundo distinto… Soy muy feliz y más ampliamente feliz en participar en este Festival... es una cosa muy importante, ya que van a poder ver películas que p robab lemente no habr ía posibilidad de verlas de otra manera... Conocía el mito de San Cristóbal, ese mito extraordinario que es Marcos... la ciudad me parece muy linda, preciosa, con esta arquitectura, que no se ve en otras ciudades, con esos edificios enormes en donde no se ve el cielo... muchísimas gracias y hasta luego”.

El otro homenajeado, Jorge Fons, cineasta “implacable con la verdad”, también recibió el premio “Ámbar” y es uno de los primeros egresados del Centro Universitario de Cine de la UNAM. Dentro del homenaje que se le brinda, se han programado muchas actividades, entrevistas personalizadas con diferentes medios, una charla con el gran actor Héctor Bonilla y el escritor Benito Taibo; y la proyección de la película “Rojo Amanecer”. En voz de los organizadores, se ha seleccionado una pequeña muestra de imágenes de sus trabajos para decirle “cuánto lo queremos”.

Algunas declaraciones del maestro Fons: “Hago cine solo para decirle algo a la gente… el asunto no radica en tener primero e l c ó m o s i n o e l q u é … aprendemos a hacer cine viendo cine… Siento que el cine de H o l l y w o o d e s m u y comprometido con vender una ideología, en donde cada día vemos más máquinas y menos seres humanos… El cine sirve

Festival Internacional de Cine

logró meter al teatro una manta alusiva a los estudiantes desaparecidos, que mostraron mientras se desarrollaba la ceremonia oficial.

S o r p r e s i v a m e n t e o t r o s asistentes comenzaron a gritar consignas y señalamientos, creció la tensión, se observó la incomodidad de funcionarios y el malestar de los guardias del gobernador.

El Secretario de Turismo, Mario Uvence Rojas, exaltado, alzó la voz de su discurso, opacando la de los manifestantes, quienes apenas llegaron a contar hasta los números 20 y 21, en una de las consignas que se han vuelto ya muy comunes para exigir la aparición de los 43 normalistas de Ayotzinapa. La mayoría de los medios de comunicación, principalmente los nacionales, han destacado este incidente como la nota principal de la inauguración del Festival.

La programación también contempla la realización de diversos Foros. Por ejemplo, el dedicado al tema “El cine, un compromiso social”, realizado en el pequeñísimo pero importante Centro Cultural Independiente K I N O K I . C o n t ó c o n l a conducción de Jean Cristophe

para dialogar y tiene que ver con una selección de películas que buscan generar el diálogo entre el cine y la audiencia”.

Stavenhagen, encargada de presentar las secciones Tiempo y Memoria, Entornos y Retratos, señaló al respecto: “Tiempo y Memoria es una sección que busca dedicarse a un tema diferente, son películas que contribuyen a ser la mirada que el cine aporta a diversos temas. Este año se dedica al estado de Chiapas y hemos reunido una serie de películas que hablan del estado en los últimos años”.

En conferencia de prensa, el d i r e c t o r g e n e r a l M i g u e l Camacho Figueroa, una semana antes de dar inicio el Festival, expresó desde San Cristóbal de Las Casas: “Esta ciudad merecía un Festival Internacional de Cine… No hubiera sido posible sin el apoyo (del municipio)… sobre todo con los teatros y donaciones… me he dedicado al cine toda mi vida… finalmente es un trabajo muy difícil y muy cos toso… Hablamos con Alejandro Ramírez y me dijo 'bueno, consíguete 10 millones de pesos y lo hacemos'… Tuvimos una respuesta muy positiva de parte del gobierno (del Estado)…

El actor Héctor Bonilla.

CEM, “la traducción maya, la traducción al tseltal y después no hay otra con todo el procedimiento que ahora se está llevando a cabo. Ya está casi concluido el trabajo de traducción de la Biblia completa al tsotsil de Zinacantán y falta mucho por hacer porque son más de 56 lenguas oficiales en México”, agregó.

En la misma conferencia de prensa, Enrique Díaz Díaz, obispo coadjutor de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, dijo que, en el nivel de la fe, “recientemente celebramos una eucaristía en Huixtán completamente en tsotsil y se siente la cercanía y la comprensión de las personas”.

“A nivel humano y cultural, es importante el rescate del tsotsil, porque perder un idioma es perder una cultura y una raíz; como iglesia y como sociedad es una obligación apoyar el cuidado del idioma, no sólo desde la fe sino en el plano humano, y tener el Nuevo Testamento en un tsotsil cuidado y bien escrito, ayudará a preservar el idioma”, destacó.

En tanto que María Antonia Bolom Martínez, traductora del nuevo testamento al tsotsil de Huixtán, indicó que “es un trabajo que se ha hecho con mucho esfuerzo, la traducción es difícil, ha llevado muchos años y ya estamos lográndolo, no es como una traducción de cualquier texto y esperamos que sea útil en nuestras comunidades y en la tarea de nuestra doctrina y nuestra vida”.

Finalmente, trascendió que el siguiente paso será la solicitud de aprobación de esta traducción por parte de la CEM, el trabajo se presentará al pleno en el mes de abril de 2015, por lo que este mismo año podría ser aprobado el Nuevo Testamento en tsotsil.

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Nuevo Testamento de la Biblia traducido al tsotsil de Huixtán

Salazar, secretario de esta dimensión de la CEM, sostuvo que durante el trabajo se tomaron algunos textos claves del Nuevo Testamento para que “podamos tener una apreciación de la calidad en del trabajo de traducción que se ha realizado y es una forma de que la palabra de Dios pueda llegar a estas comunidades”.

En tanto que María del Socorro Becerra Molina, integrante del equipo de Pastoral Bíblica del Episcopado Mexicano, aseguró que el trabajo de todos los colaboradores de esta traducción ha sido muy valioso; “son personas sencillas que aman a Dios y conocen el idioma tsotsil, además de que su propia comunidad ha sido consultada para que el texto sea entendible para ellos; los obispos han confiado la palabra

Alberto Hernández/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Integrantes de la Dimensión de Pastoral Bíblica de la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM), se reunieron en el Seminario Diocesano de esta ciudad para revisar la traducción del Nuevo Testamento de la Biblia católica al idioma tsotsil de Huixtán.

Es un trabajo, informaron los asistentes, que lleva 35 años, y en el que han participado sacerdotes Misioneros del Sagrado Corazón y Santa María de Guadalupe y otros párrocos, junto con muchos catequistas y laicos de la misma parroquia, contando con una gran aceptación y participación de las comunidades.

La revisión, por parte de esta Dimensión de la CEM, se llevó a cabo analizando muchos de los principales textos bíblicos, pues “es imposible hacer esta revisión página por página, o palabra por palabra”, aseguraron los asistentes. En la próxima asamblea de abril de la CEM, se presentará al pleno del episcopado mexicano, para solicitar su aprobación final.

Monseñor Florencio Armando Colín Cruz, responsable de la Dimensión de Pastoral Bíblica de la CEM, aseguró que “vemos con gran alegría el empeño que han tenido desde hace muchos años en la traducción del Nuevo Testamento de la Biblia al tsotsil de Huixtán, tomando como base el texto griego y como punto de referencia la Biblia de Jerusalén”.

Destacó que se ha cuidado la traducción y está inmersa en una cultura muy valiosa para entender la palabra de Dios, “es un avance importante y será un apoyo muy grande para este sector de nuestro pueblo”, afirmó.

El padre Antonino Cepeda

de Dios al pueblo, es un trabajo único, en cuanto a que son pocos los que confían al pueblo sencillo el texto sagrado, todo está bien y no hay nada sustancial que corregir”, resaltó.

Frodi García Ovando, de la Pastoral Bíblica, señaló que la tarea de la Iglesia siempre ha sido evangelizar, y “hacer una traducción como la que presentan es un gran esfuerzo por difundir el evangelio, es un excelente trabajo hecho desde su raíz, desde su cultura”.

El religioso felicitó a los laicos y obispos involucrados en este proyecto porque “además de la necesidad, tienen el gran deseo de hacerlo; los animo a que sigan adelante porque esto va a trascender y ayudará a que la palabra de Dios transforme la vida de muchos”, reiteró.

Al respecto, el obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas, Felipe Arizmendi Esquivel, afirmó que este trabajo “es un deber de justicia para los pueblos, porque nos hemos retrasado en dar este servicio”; además, lamentó que hasta el momento se cuenta con muy pocas biblias católicas aprobadas por la


En un hecho que no tiene precedente alguno en la historia p o l í t i c a d e C h i a p a s , u n espectador capta con la cámara de video de un celular el momento en que el gobernador chiapaneco abofetea a un colaborador.

Luego de que el video había sido retomado por infinidad de portales electrónicos noticiosos nacionales e internacionales y también después de haber circulado numerosos memes sobre el tema, el gobernador en un evento en la región de la costa, ofreció disculpas públicas a su colaborador a quien llamó al estrado para abrazarlo ante el auditorio, y reiterar que le había ofrecido disculpas cuando sucedieron los hechos, y que esta vez también lo volvía hacer solo que públicamente.

Hasta el momento, no ha h a b i d o b o l e t í n o f i c i a l comentando el hecho y la disculpa ofrecida ha sido de acuerdo al estilo del gobernador utilizando las redes sociales.

Gabriela Coutiño/Mirada Sur.Tuxtla Gutiérrez, Chis. 22 de Enero.- El gobernador de Chiapas, Manuel Velasco Coello, pidió “una disculpa sincera” a su colaborador Luis Humberto Morales Paniagua, administrador de la Casa de Gobierno, luego de que fuera exhibido en un video donde lo abofetea al término de un evento en el municipio de Huixtla ocurrido en diciembre pasado.

En la localidad de Acapetahua, Velasco Coello pidió la presencia en el templete de Morales Paniagua: “Quiero pedirle una disculpa públicamente a Luis Humberto, reiterarle una disculpa que le pedí desde el día 9 de diciembre, y hoy frente a ustedes por el lamentable incidente accidental que pasó en Huixtla”.

Luis Humberto, agregó el mandatario chiapaneco, lleva trabajando conmigo desde el 2010, y por eso dijo está muy agradecido por el trabajo que lleva realizando.

Gobernador se disculpa por cachetada que dio a su empleado

Por joven apuñalado, incendian carro y dañan cantina en San Cristóbal

la proliferación de cantinas en la zona.Familiares del hoy occiso dieron a conocer a la prensa que la persona tenía su domicilio en la calle La Marimba número 18 de la colonia Santa Cecilia, en el norte de esta ciudad.En entrevista con la prensa, exigieron a las autoridades justicia para que el o los responsables de la muerte de Gerardo Palé Martínez, sean castigados.Las autoridades dieron a conocer que la persona muerta recibió cinco puñaladas, lesiones que le provocaron la muerte.

Manuel Martínez/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Gerardo Palé Martínez, de 30 años de edad, es el nombre de la persona que perdió la vida la tarde del pasado lunes en la riña registrada frente al bar “Las Rosas”, en el norte de esta ciudad.El hecho provocó que alrededor de las 20:30 horas de ese mismo día un grupo de jóvenes ingresara a la cantina localizada en la colonia “Benito Juárez” para causar destrozos en su interior e incendiaran frente al inmueble un vehículo Eco Sport, en protesta por la muerte de la persona y por

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Hartos por violencia en el MERPOSUR, pero gobierno indiferenteCarlos Herrera/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- A más de una semana de los enfrentamientos e n t r e m i e m b r o s d e l a ALMETRACH y de la ONPP, no hay un acuerdo entre ambos grupos en pugna y la tensión aumentó este miércoles 21 de enero cuando seguidores de Narciso Ruiz Santiz bloquearon calles aledañas al Mercado Popular del Sur (MERPOSUR).

Desde la madrugada del m i é r c o l e s a r r i b a r o n l o s seguidores de la Asociación de L o c a t a r i o s d e M e r c a d o s Tradic ionales de Chiapas (ALMETRACH), la mayoría encapuchados, portando palos, algunos machetes y piedras; procedieron a bloquear la Primera y la Segunda Calle de los Pinos, la Quinta Avenida de los P i n o s , y e l C a l l e j ó n Guadalupano, donde levantaron barricadas con troncos y tablas.

Los vec inos de l lugar señalaron que cuando arribaron los encapuchados, salieron huyendo los policías que “resguardaban” el área luego de los enfrentamientos ocurridos la s e m a n a p a s a d a e n t r e l a ALMETRACH y la ONPP. Los c o l o n o s d i j e r o n s e n t i r s e afectados por estos problemas porque ya no pueden transitar libremente, además de que sus casas t ambién rec ib ie ron pedradas el martes pasado.

A solicitud de MIRADA SUR, la ALMETRACH permitió que l o s p e r i o d i s t a s t o m a r a n fotografías en las inmediaciones de MERPOSUR, pero nadie más ajeno al problema se le permitía sacar fotos.

En entrevista, Narciso Ruiz S a n t i z , l í d e r d e l a A L M E T R A C H , d i j o q u e bloquearon para presionar la reparación de los daños por los incidentes ocurridos el martes 13 de enero cuando pelearon con la ONPP: “hay 286 carretillas que fueron quemadas de once agrupaciones de diferentes denominaciones; hay puestos saqueados, lugares invadidos, quemados , vemos que la negociación con el gobierno se atrasó demasiado, empezamos el miércoles y hasta el martes sin llegar a nada”.

“El jueves nos dijeron que íbamos a entrar de manera pacífica, pero en la noche nos cancelan, nos pidieron 3 días más, cancelamos el día domingo porque me prometieron dialogar con el secretario de gobierno pero igual se canceló, hasta el día martes se logró platicar, pero no se llegó a nada”, detalló.

“Lo último que nos dijeron fue que no entendían por qué, cuando fuimos muy claros solicitando que queríamos entrar a cuantificar los daños al MERPOSUR, pero no se pudo, me comentaban que sólo había 90 carretas quemadas, pero hoy nos dimos cuenta que no hay alguna carreta que sirva”, expresó.

Aclaró que la población en general puede ingresar al MERPOSUR de la parte de frente, no así por el terraplén, pero “no vamos a dejar entrar a la ONPP hasta que nos paguen y reparen el daño, sería como de 1 mi l lón de pesos por l as carretillas, porque cada carreta cuesta 3 mil 500 pesos, en puestos saqueados y quemados, no hemos cuantificado los daños, pero en total serían dos millones de pesos”.

“Está abierto el mercado, sólo se está cerrando el acceso al terraplén, en la parte de frente está abierto, de nuestra parte no hay peligro con la ciudadanía, del otro lado sabemos que son violentos, no sabemos qué va a pasar, pero esperemos que sean prudentes. Estaremos el tiempo necesario”, agregó.

“Del gobierno dicen que no

entienden el asunto, que tenemos que nombrar una comisión de a m b o s l a d o s , p e r o l o s compañeros están desesperados porque no están trabajando, están desesperados, viven del trabajo diario”, dijo Narciso Ruiz, quien portaba un casco y un machete cuando fue entrevistado.

Narciso Ruiz informó que su contraparte, Juan Gómez Ruiz, alias “El Papero”, “se pasea en el mercado, invade los espacios, coloca nuevos puestos, está haciendo un desmán acá en el mercado, nosotros estamos respetando todos los espacios, todos los comercios de esta zona aledaña al MERPOSUR”.

Los vecinos de la colonia Los Pinos expresaron su molestia y temor por los hechos ocurridos desde la semana pasada . “Es tamos ind ignados los habitantes de la colonia Los Pinos, han hecho muchos desastres, no nos dejaron dormir porque vinieron a tomar las calles, no nos dejan pasar”, mencionaron.

“Qué apoyo vamos a tener de la autoridad, la semana pasada que hubo el conflicto nos quebraron los cristales y nadie nos vino a decir qué íbamos a hacer, no tenemos respuesta de las autoridades”, afirmaron.

Exigieron al gobierno les brinde garantías de seguridad, “porque estamos indefensos, ahora nosotros tuvimos que ponerle mallas a las azoteas por las piedras que aventaban, además también se subieron a nuestras azoteas para seguirse aventando piedras, esto ya es una total anarquía, no hay seguridad”, indicaron molestos.

“Los problemas no se resuelven con palos y piedras”: Felipe ArizmendiElio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- El obispo de la diócesis de San Cristóbal de Las Casas , Fe l ipe Ar i zmend i Esquivel, lamentó que muchas veces el diálogo para resolver problemas no sirva “para encontrar la verdad y la justicia, para construir juntos la paz y la fraternidad, sino sólo para defender los propios intereses”.

Los dialogantes, agregó, “se ven como enemigos, no como hermanos”. Entrevistado el pasado domingo, el prelado recordó que en las inmediaciones del Mercado Popular del Sur (Merposur) se enfrentaron la semana pasada organizaciones por el control de los puestos y de los trabajadores que transportan mercancías, con saldo de golpeados, heridos, carros quemados y amenazas de muerte. “La mayoría son pobres y es muy triste que se dañen pobres contra

pobres”, aseveró.Manifestó que “no se trata de

volver a las dictaduras del pasado, que querían controlar todo, pero hemos caído en una dictadura del libertinaje, en que algunos se sienten con derecho de ofender y dañar a todos, con el pretexto de un derecho a la libertad, que es parcial y ofensivo a los derechos humanos de los demás”.

Señaló que “hay mesas de diálogo entre transportistas de Ocosingo, entre vecinos de San Ped ro Nix ta lucúm, en t r e Chenalhó y Chalchihuitán y se i n t e n t a d i a l o g a r e n t r e organizaciones distintas de las Cascadas de Agua Azul, pero muchas veces el diálogo no es para encontrar la verdad y la justicia, para construir juntos la paz y la fraternidad, sino sólo para defender los propios intereses”.

Exhortó a todos a expresar con

toda libertad sus pensamientos, a luchar por nuestros derechos, a defender nuestras convicciones políticas y religiosas, pero siempre procurando el respeto a los demás, el respeto a sus ideas y a su religión, el respeto a sus personas y pertenencias, el respeto a la vida de los demás.

Insistió en que “los problemas no se resuelven con armas, con palos y piedras, sino con diálogo, con respeto y con un corazón abierto al perdón y a la fraternidad. Somos hermanos, hijos e hijas de Dios, y por tanto invitados a amarnos, perdonarnos y ayudarnos, no enemigos irreconciliables”.

Concluyó: “Como dice Jesús: No hagas a otros lo que no quieras que te hagan a ti. Y trata a los demás como quieres que te traten a ti. Con esta norma, viviríamos en paz, aun siendo diferentes en nuestras formas de pensar y de vivir”.

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Paro indefinido de miles de maestros contra Ley de Coordinación Fiscal


Elio Henríquez/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis.22 de Enero.- Con una marcha a la que asistieron miles de profesores, la Sección 7 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) inició el miércoles una jornada de lucha que incluye un plantón en la capital del estado y un paro de labores por tiempo indefinido, para exigir que no se aplique en Chiapas la Ley de Coordinación Fiscal, informó el secretario general, Adelfo Alejandro Gómez.

En entrevista, dijo que el magisterio de la Sección 7 está inconforme debido a que como parte de la reforma educativa, el gobierno federal comenzó a centralizar la nómina y a pagarles a los maestros mediante tarjeta bancaria, además de realizar descuentos “indebidos”.

Alejandro Gómez agregó que otra de las exigencias es que se instale una mesa central de negociaciones “para tratar todos los problemas generados a raíz de la aplicación de la mal llamada reforma educativa que ha generado muchos problemas de pagos”.

Aseguró que como resultado de la aplicación de la Ley de Coordinación Fiscal, existen alrededor de 48 mil casos de maestros en todo el país a los que no se les pagó de manera puntual y se les hicieron descuentos i n d e b i d o s , g e n e r a n d o m á s incertidumbre”.

El dirigente magisterial demandó la renuncia del titular de la Secretaría de Educación (SEP), Emilio Chuayffet, porque “es un provocador que no sabe nada de educación, sólo

sirve a los intereses de la oligarquía nacional y del imperialismo y porque prácticamente es el autor intelectual del asesinato de los 45 indígenas, ocurrido en Acteal” el 22 de diciembre de 1997.

Aclaró que “no hay fecha para que los maestros de la Sección 7 puedan reintegrarse al trabajo, pero sí decimos que es una jornada prácticamente de corte limitado; es tamos preparando con la C o o r d i n a d o r a N a c i o n a l d e Trabajadores de la Educación (CNTE) las condiciones para el paro indefinido en cualquier momento”.

Remarcó que “en Chiapas no pasará la mal llamada reforma educativa y existe el compromiso de los trabajadores de que no se va a permitir que en este país se privatice la educación”.

Explicó que la marcha, que comenzó alrededor de las 9 horas de hoy, a la que se unieron estudiantes normalistas y miembros de la corriente democrática de la Sección 40 del SNTE, partió del puente de Chiapa de Corzo, ubicado en los límites con Tuxtla Gutiérrez, y se dirigió hacia el parque central de la capital del estado para instalar el plantón.

Esperamos que en esta jornada de lucha participen entre 30 mil y 40 mil compañeros”, de los más de 50 mil que integran la Sección 7, aseveró.

Duran te e l t r ayec to , los integrantes de la Sección 7 demandaron la presentación con vida de los 43 estudiantes de la Escuela Rural Normal de Ayotzinapa, Guerrero y castigo a los responsables del asesinato de seis personas, entre ellas tres normalistas, ocurridos el 26 de septiembre pasado.

Por separado, el secretario general suplente, Manuel de Jesús Mendoza Vázquez, informó que el acuerdo de llevar a cabo la jornada de lucha fue tomado en una asamblea estatal realizada el sábado pasado debido a que el gobierno federal “pretende imponer a raja tabla una de las agresiones de la reforma educativa: la reforma a la Ley de Coordinación Fiscal”.

Señaló que la centralización de la nómina representa “una agresión a las conquistas y a los derechos laborales y profesionales de los trabajadores de la educación”.

Mendoza Vázquez sostuvo que “en Chiapas no vamos a permitir que se aplique la reforma educativa, menos la Ley de Coordinación

Fiscal. La jornada de lucha tiene fecha de inicio pero no de levantamiento, pues ello dependerá de cómo el gobierno federal atiende el reclamo de los trabajadores de la educación”.

Reiteró que “no vamos a permitir que ningún compañero sea obligado por Bancomer a abrir una cuenta individual o a que cobre con una tarjeta de débito”.

Aclaró que la asamblea acordó que “por única vez”, los trabajadores de la educación cobren mediante este sistema la segunda parte del aguinaldo y la primera quincena de enero, pero “fue categórica en que no se permitirá cobrar los siguientes pagos por esta vía”.

Remarcó: “No es por simple gusto nuestra lucha sino para oponernos a estas reformas lesivas para nuestro pueblo”.

Finalmente pidió la “comprensión de los padres de familia y de la sociedad en general porque la lucha del magisterio democrático es en contra de las reformas neoliberales que afectan a nuestro pueblo, que está cansado de tantas políticas de hambre y miseria que se le imponen y que sólo benefician a la oligarquía nacional e internacional”.

Desalojo pacífico a invasores de terrenos de la OMIECHCarlos Herrera/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Decenas de personas que tenían invadido un predio perteneciente a la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH), en esta ciudad, se retiraron del lugar el jueves 15 de enero, luego de que una comisión del gobierno del estado, del gobierno municipal, de la Secretaría de Pueblos Indios, y de la Fiscalía indígena, los invitara a salir del sitio, porque de lo contrario procederían de forma legal.

Poco a poco se fueron retirando quienes se encontraban en el predio, la mayoría mujeres y niños, sacando sus pocas pertenencias personales, algunos pudieron llevarse incluso las láminas y madera que habían colocado para hacer sus chozas desde el pasado 28 de diciembre cuando invadieron el sitio.

“Hemos agotado las instancias con referente al desalojo, agradezco el apoyo de las instancias del gobierno del estado y del gobierno municipal, ya no habían muchas familias en el predio, sólo lo venían a ocupar por las noches, les daban un apoyo económico”, dijo Alejandro Guzmán, asesor de la OMIECH.

“En esta última invasión estaba un funcionario del municipio de Tenejapa, Alonso Hernández López, director de asuntos jurídicos; estaba ocupando un predio el ex presidente municipal de San Juan Cancuc, Juan Torres, según él por indicaciones de Carlos Pérez, coordinador de asesores de la

subsecretaría regional del gobierno del es tado, quien les d io autorización para invadir”, aseguró.

S e g ú n i n f o r m a r o n l a s autoridades a cargo del operativo, encabezadas por Mariano Díaz Ochoa, subsecretario de gobierno zona Altos, la actuación de esta comisión responde a un protocolo el cual establece que primero se debe entablar una comunicación con estos grupos antes de utilizar la fuerza pública.

E s t e t e r r e n o , d e aproximadamente una hectárea y que es la tercera ocasión en que fue invadido, es propiedad desde hace más de 20 años de la Organización de Médicos Indígenas del Estado de Chiapas (OMIECH), tiempo en que vienen trabajando en la promoción y conservación de plantas medicinales de la entidad.

Ahora bien, las personas que ocupaban el lugar mencionaron que habían entregado dinero a sus líderes para obtener un lote, situación que muestra cómo operan ciertos líderes para lucrar con la necesidad de la gente, porque muchas de las personas que invadieron viven en la marginación y pobreza extrema.

Horas después del desalojo “voluntario” y pacífico, la noche del 15 de enero los invasores se reorganizaron e intentaron volver a entrar al citado predio, incluso abrieron dos boquetes en la barda perimetral, lo que fue repelado por los miembros de la OMIECH, aunque no tienen resguardo del gobierno.

Peninsular y Sureste de la CFE y representantes de la Red Nacional de Resistencia Civil, “en los que se comprometieron a no hacer cortes de energía eléctrica a los i n t e g r a n t e s d e n u e s t r a organización y a conducirse en todo momento con respeto a los derechos humanos”, acusan.

Indicaron que el organismo e n v i ó d o c u m e n t a c i ó n a l presidente de México Enrique Peña, a la Secretar ía de Gobernación, a la Secretaría de Hacienda Federal, al Congreso de la Unión, y Congreso local, manifestándoles que “nos encontramos en resistencia civil y tenemos los acuerdos antes señalados, para que se respete nuestra lucha y no seamos m o l e s t a d o s e n n u e s t r o s domicilios”, sostienen.

Advierten al personal de la CFE que “es la última vez que permitimos que realicen cortes a c o m p a ñ e r o s d e n u e s t r a organización”, ya que de continuar estas acciones, “no nos haremos responsables de las m e d i d a s q u e n u e s t r o s compañeros decidan tomar y tanto la CFE como el gobierno serán los responsables de lo que pueda suceder”, concluyen, al tiempo de solicitar la devolución del medidor que fue sustraído y evitar la colocación de medidores digitales en la zona.

Carlos Herrera/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Integrantes de la Organización de la Resistencia Civil “Luz y Fuerza del Pueblo”, región Altos, denunciaron que trabajadores de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) r e t i r a r o n u n m e d i d o r convencional en la zona norte de la ciudad, sin el consentimiento del usuario, “faltando a los convenios” que había suscrito la empresa con los miembros de la agrupación.

En un escrito enviado a la prensa, el organismo refiere que a las 13:30 horas del martes 13 de enero, personal de la CFE, a bordo de un vehículo tipo Pick Up con matrícula DB-42829 del estado de Chiapas, se presentó al domicilio ubicado en la calle Egipto #30 colonia Nueva Maravilla, en la zona norte de San Cristóbal de Las Casas y, sin el consentimiento del usuario, q u i t a r o n u n m e d i d o r d e manecillas y el cable del bajante de luz, de unos 15 metros de longitud y “se los llevaron”.

R e c u e r d a n q u e t i e n e n firmados convenios de fecha 12 de noviembre de 2013 con la Secretaría de Gobernación, a través de Ramón Castillo Zúñiga y Fabián Campos García; la superintendencia de la CFE zona Villahermosa, la División

CFE sigue hostigando y cortando luz a miembros de resistencia civil


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Acuerdos entre la AIGETT y los representantes de la Secretaría de Salud en MéxicoMéxico DF a 16 de enero del 2015.Siendo las 11:47 hrs. del día 16 de enero del 2015 encontrándose presentes los representantes de la AIGETT y de la SS se instala la primera mesa de discusión y acuerdos que se solicitó el día 6 de enero del 2015.La discusión del día 16 de enero del 2015 concluye a las 20:00 hrs., llegando a los siguientes acuerdos:

1. De las garantías de seguridad individual, laboral y académicas de los participantes en la AIGETT, así como de las condiciones de la mesa. Los representantes de la SS, aseguran y se comprometen a que no habrá represalias, intimidaciones y hostigamiento a los integrantes de la dependencia que participen en la AIGETT, así como recomendar a las otras instituciones evitar estas prácticas por realizar actividades de o r g a n i z a c i ó n , d i f u s i ó n y manifestación emanadas de la mesa de discusión, sin importar situación académica, laboral, código, puesto o cargo.

La SS garantiza que la semana

previa a cada reunión hará llegar las comisiones oficiales con las instituciones de salud para la asistencia y participación permanente de los integrantes en esta mesa de discusión, en las fechas que se acuerden, observando que dicha participación no sea motivo de rescisiones laborales. La SS se compromete a recomendar a la brevedad al IMSS, ISSSTE y al CENSIA que tenga a bien brindar las facilidades correspondientes para que los integrantes de la AIGETT que laboren en sus instituciones asistan a las mesas subsecuentes de discusión. La SS se compromete a recomendar a la brevedad a los organismos descentralizados en materia de salud a b r i n d a r l a s f a c i l i d a d e s correspondientes para que los integrantes de la AIGETT que laboren en sus instituciones asistan a las mesas subsecuentes de discusión. La SS gestionará inmediatamente en coordinación con la Comisión Permanente de Enfermería la participación permanente de los estudiantes, pasantes y docentes de las diferentes instituciones de

educación superior que integran la AIGETT. La SS gestionará y entregará por escrito el seguimiento a las evidencias de hostigamiento, represión, corrupción e intimidación presentadas en el seno de la mesa de diálogo.2.- La SS se compromete a proporc ionar los s iguientes documentos en la siguiente mesa de discusión y acuerdos para dar continuidad a los trabajos: Documento que da origen del Programa de Promoción por P r o f e s i o n a l i z a c i ó n y s u s lineamientos. Documentar el impacto del Programa de Promoción por Profesionalización. En la próxima reunión la SS se compromete a presentar avances en la estructura del avance correspondiente para el levantamiento del Censo Nacional de Enfermería donde se d o c u m e n t a r á e l n i v e l d e profesionalización, así como su relación con las condiciones de contratación en todas las instituciones de salud públicas y privadas del país.

Catálogo de puestos y tabulador de sueldos vigentes.3.- Los integrantes de la AIGETT se comprometen a entregar propuestas puntuales y precisas sobre la NOM 019 y la guía técnica para la dotación de recursos humanos de enfermería.4.- La próxima mesa de discusión acuerdos se llevará a cabo el día 3 del mes de febrero a las 10:00 hrs. en la calle de Homero No. 213 Col. Chapultepec Morales.

Por parte de la Ssa estuvieron Sebastián García Saiso, director general de Calidad y Educación en Salud; Graciela Romero Monroy, directora general de Recursos Humanos; Juana Jiménez Sánchez, director de Enfermería y María de las Nieves García Fernández, secretaria técnica del Consejo Nacional de Salud, informó la AIGETT.

S e i n f o r m ó q u e h a b í a representantes de 11 entidades federativas: Baja California Sur, Zacatecas, Puebla, Tamaulipas, Chihuahua, Oaxaca, Tabasco, Guerrero, Chiapas, estado de México y Distrito Federal.

La representación de Chiapas estuvo representada por Maricela Nampula y José Benito Gómez Velasco.

La próxima mesa de diálogo se llevará a cabo el 3 de febrero a las 10 de la mañana, en las instalaciones de la Dirección general de Calidad y Educación en Salud de la Ssa, ubicadas en la calle de Homero, en Polanco en la ciudad de México.

Abarroteros de San Cristóbal solicitan seguir pagando 50% a Hacienda

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas a 25 de noviembre de 2014.C. Lic. Manuel Velasco Coello.Gob. Constitucional del Estado.Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Adolfo Abarca Ruiz, Bertha Zepeda García, Flor de María Bautista Trujillo e Irma Bautista García, por si y en representación de los miembros de la unión de abarroteros y licoreros en pequeño de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, señalando como domicilio para oír y recibir notificaciones en el número 8 de la Avenida Felipe Carrillo Puerto de la Col. Morelos de esta ciudad, v e n i m o s a n t e u s t e d C . Gobernador para exponer:

L o s s u s c r i t o s s o m o s comerciantes con giros de abarrotes con venta de bebidas alcohólicas en envase cerrado, bajo el régimen de incorporación fiscal mismos que por este medio nos permitimos hacer de su conocimiento que estamos muy agradecidos por el apoyo, reconsiderándonos para que en el año 2014 pagáramos el 50% (4 mil 500 pesos) de la cifra anual de los derechos para la renovación d e l a h a c i e n d a d e l funcionamiento de nuestro negocio. Contemplado en el artículo 20 B de la Hacienda Pública, según acuerdo No. 229 publicado en el periódico oficial en el mes de Abril 2010, C. Gobernador nuestra esperanza está en usted, ya que como es de su conocimiento la crisis económica por la que atraviesa el

país, Chiapas y en especial San Cristóbal es muy difícil y que esta repercute en gran parte en el sostén de nuestras familias, por ello le pedimos que para el próximo año 2015 nos siga reconsiderando y de ser posible instruya a quien corresponda para que se nos den posibilidades necesarias y así poder realizar nuestros pagos en tiempo y forma ojalá y podamos contar con todo

Valeria Valencia/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- Cerca de mil uniformes escolares fueron entregados a la comunidad estudiantil de la Escuela Primaria Flavio A. Paniagua como parte de los compromisos cumplidos de gobierno del estado, aseveró el director de esa institución Francisco René Aguilar Cancino.

Durante el acto de entrega final en la plaza de la escuela, Aguilar Cancino explicó que el año pasado le fue entregado el recurso financiero para realizar la compra de los casi mil uniformes

Entregan uniformes escolares en la Primaria Flavio A. Paniagua

escolares que por la cantidad se llevó un tiempo considerable, razón por la cual, fueron entregados hasta el inicio del presente año.

Los uniformes, dijo y se pudo constatar, son de buena calidad, consta de jumper, suéter, pands, playera y sudadera para las niñas y pantalón, suéter, playera, pands y sudadera para los niños, todos con los colores y logo de la histórica escuela, fueron entregados durante la semana pasada concluyendo ésta, debido al número de estudiantes en esa institución primaria.

Dijo que esta entrega, si bien es en parte y resultado de la lucha magisterial, también lo es por cumplimiento del gobernador Manuel Velasco quien desde su campaña se comprometió en apoyar con uniformes escolares a las y los estudiantes de nivel primaria, por lo que el director agradeció verse cumplido este compromiso en la escuela que él dirige. A la vez, expresó su deseo porque esta entrega se haga año con año puesto que apoya a la economía familiar de los padres y madres de esta institución.

su apoyo ya que conforme pasa el tiempo la vida es más difícil. Y como sugerencia reconsiderar la posibilidad de que paguemos cuotas fijas como estábamos antes ya que estas famosas reformas de las que tanto se mencionan hasta ahora no vemos en qué y cuándo nos podamos ver beneficiados, al contrario, todo va en perjuicio de todos los mexicanos, solo por mencionar

algo como ejemplo, el gas caro, las tarifas de energía eléctrica, igual y los gasolinazos al día, ojalá se pudiera logar hacer algo C. Gobernador.

Por la atención que se sirva prestar a la presente nuestros más sinceros agradecimientos:

Adolfo T. Abarca Ruiz, Bertha Zepeda García, Flor de M. Bautista Trujillo, Irma Bautista García.

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; 20 de enero de 2015.- En materia de capacitación impartida a funcionarios del Tribunal Superior de Justicia, se trabaja en un programa general que establezca objetivos claros y permita a los servidores públicos desarrollar todas sus habilidades que permitan el buen funcionamiento del nuevo sistema penal, dijo Rutilio Escandón Cadenas, magistrado presidente del Poder Judicial del Estado.

Comentó que defensores públicos, jueces, juezas, magistrados, magistradas, permanentemente están en cursos y talleres que contribuyan al mejoramiento de su formación profesional, además de generar temas de interés y de actualidad en el área del proceso penal acordes a los nuevos desafíos en el sistema adversarial.

Escandón Cadenas dio a conocer en entrevista, que derivado del programa de capacitación que establece el Consejo de la Judicatura, a través de la Comisión de Carrera Judicial, dio inicio el curso denominado: “La implementación del nuevo sistema de justicia penal y sus recursos, con una perspectiva de derechos humanos”, en el auditorio del Palacio de Justicia de San Cristóbal de Las Casas.

Detalló que esta actividad está siendo retomada, en esta ocasión, por magistradas y magistrados de salas regionales colegiadas en materia penal y civil de Tuxtla Gutiérrez, Pichucalco, Tapachula, San Cristóbal, así como los magistrados de la Coordinación de Visitaduría y de la Sala Especializada en Justicia para Adolescentes.

“He solicitado que se intensifique la capacitación a todos los servidores públicos del Poder Judicial, porque la efectiva impartición de justicia depende de las capacidades y del buen funcionamiento de todos quienes laboramos en el tribunal”, aseveró.

Es importante mencionar que el Instituto de Formación Judicial dependiente de esta institución también trabaja en el diseño del programa de capacitación que se dará a los abogados independientes, litigantes, estudiantes y demás interesados en aprender más sobre diversos temas de Derecho.

Presenta Rutilio Escandón avances del nuevo sistema penal a funcionario de Estados UnidosTuxtla Gutiérrez, Chiapas; 12 de enero de 2015.- El Poder Judicial del Estado recibió la visita del coordinador general del Programa de Justicia de la embajada de Estados Unidos en México, Benjamín Reames, quien conoció más a fondo el proceso de implementación del nuevo sistema de justicia penal en la entidad.

El magistrado presidente Rutilio Escandón Cadenas lo acompañó en su recorrido por las instalaciones del Juzgado de Garantía y Juicio Oral y del Centro Estatal de Justicia Alternativa de Tuxtla Gutiérrez, en donde fue explicando cómo ha sido este cambio de impartición de justicia en la entidad, sus avances y logros que se han conseguido derivado del trabajo armonioso entre el gobierno federal y estatal.

Le señaló que gracias al apoyo irrestricto del gobernador Manuel

Velasco Coello, en dos años el Poder Judicial se ha dignificado y se ha convertido en una institución que está consolidándose por sus acciones, las cuales están siendo vistas y probadas por la y los chiapanecos, quienes están comprobando que el sistema de justicia en Chiapas es cada vez más flexible y ético.

Escandón Cadenas le hizo saber al funcionario estadounidense que actualmente los Juzgados de Garantía y Juicio Oral se están dando a conocer a nivel nacional, y la Secretaría Técnica del Consejo de Coordinación para la Implementación del Sistema de Justicia Penal (Setec) los ha considerado altamente funcionables por su infraestructura a bajos costos y con todo el equipamiento necesario para este nuevo sistema de corte acusatorio.

En este recorrido también estuvo presente la magistrada Fabiola Huerta Salvá, quien se desempeña como secretaria técnica de la Comisión Implementadora en materia de seguridad y justicia en el estado de Chiapas, quien expresó a ambos funcionarios la necesidad de seguir capacitando y profesionalizando a los operadores del nuevo sistema, así como fuera de la institución, a todos los abogados, litigantes, estudiantes y sociedad en general.

Se mejoran los servicios de Defensoría Social: Rutilio EscandónTuxtla Gutiérrez, Chiapas; 15 de enero de 2015.- A efecto de otorgar una defensa legal eficaz, justa y oportuna, el magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Rutilio Escandón Cadenas, instruyó a los servidores públicos del Instituto de Defensoría

Social ofrezcan un servicio de calidad y se sensibilicen para tratar a todas las personas que acuden para obtener alguna asesoría jurídica.

Señaló la importancia de que las y los justiciables encuentren posibles soluciones a sus problemas legales a través de una orientación profesional, ya sea en materia familiar, penal, civil, laboral y administrativa, en todos los distritos judiciales de Chiapas.

“Diariamente recibimos a mucha gente en casos que van desde la manutención de esposas e hijos, hasta controversias de tipo administrativo y cuestiones penales”, afirmó Escandón Cadenas, quien recalcó que estos servicios son gratuitos y el defensor público tiene la obligación de atender con amabilidad y respeto a cada uno de ellos.

Así también, dijo, para que exista una verdadera transparencia en la impartición de justicia, el Tribunal Superior de Justicia, a través de la Defensoría Social, cuenta con intérpretes en diferentes lenguas que pueden asistir a los indígenas en algún asunto legal, por lo que existen 15 defensores públicos bilingües que apoyan en las lenguas tsotsil, tzeltal, chol y zoque.

El presidente Rutilio Escandón detalló que se trabaja por mejorar en todas las áreas de atención al público, porque el Poder Judicial tiene clara su misión de impartir justicia para todos respetando sus derechos humanos y la dignidad humana, e ir fortaleciendo el sistema de justicia para brindar mayor certeza a toda la población.

Se capacita a personal en tratamiento de archivos judiciales: Rutilio Escandón

Tuxtla Gutiérrez, Chiapas; 14 de enero de 2015.- El magistrado presidente del Poder Judicial del Estado, Rutilio Escandón Cadenas, ha originado un proceso de capacitación en los servidores públicos de la institución, a fin de que las funciones se desempeñen conforme a lineamientos de profesionalización y especialización.

Y la Dirección del Archivo Judicial ha intensificado las acciones de aprendizaje que deriven en un mejor manejo de todos los expedientes que se concentran, por lo que durante el último trimestre del ejercicio 2014 recibieron el taller de capacitación denominado “La gestión documental de archivos y su entorno normativo”, dirigido al personal responsable de los Archivos deTrámite (juzgados), Arch ivos de Concent rac ión (regionales) y Secretarios de Acuerdos de los Juzgados Civiles, Penales y Mixtos de Tapachula, Huixtla, Acapetahua, Motozintla, Comitán y Tonalá.

La realización de los talleres tuvieron como objetivo que el personal responsable de la producción y guarda de los expedientes judiciales como son los secretarios de acuerdos y los responsables de los archivos de los juzgados respectivamente, conocieran el entorno normativo en el que se encuentran los Archivos del Poder Judicial como son las leyes de transparencia y de protección de datos personales y sus respectivos reglamentos, la Ley Federal de Archivos, así como la clasificación, conservación, preservación y valoración de los documentos jurisdiccionales y administrativos: en soporte papel y electrónico (SIAGA).

Rutilio Escandón dijo que seguirá impartiéndose cualquier tipo de capacitación que sirva para mejorar los servicios dentro del Tribunal Superior de Justicia, por lo que la participación de todas las y los trabajadores es relevante para cumplir con los objetivos planteados.

Mayor capacitación sobre nuevo sistema penal, afirma Rutilio Escandón

Valeria Valencia/Mirada Sur.Huixtán, Chiapas.- La pavimentación de la primera calle de la comunidad Los Pozos así como una importante avenida en El Carmen Yalchuch, trajeron importantes beneficios a los habitantes de Huixtán, luego de que el gobernador de Chiapas Manuel Velasco Coello y el presidente municipal Waldo Martín Pérez Bautista inauguraran ambas obras públicas que suman cuatro millones de pesos en inversión.

Al acto inaugural, también asistió la subsecretaria de Desarrollo Urbano, Georgina Trujillo Zentella, para acompañar al gobernador y al alcalde quienes le hicieron saber su agradecimiento ya que fue a través del Programa Fomento a la Urbanización Rural de la Secretaría de Desarrollo Urbano (Sedatu) que se ejecutaron estas obras.

Ambas calles, beneficiarán a un aproximado de 3 mil habitantes quienes también fueron testigos de este hecho histórico puesto que, en el caso de la comunidad Los Pozos, fue la primera vez que un gobernador llegara a ese lugar, mismo que fue fundado hace más de 50 años y por primera vez

La calle, hecha de concreto hidráulico, conduce a un jardín de niños y pasa por una escuela primaria, por lo que los principales beneficiados son niños y niñas, así como sus mamás quienes se dijeron contentas de que ahora “ya no nos batiremos de lodo para llevar a nuestros hijos”.

Esta nueva extensión pavimentada consta de 440. 60 metros lineales con un ancho de 5.40 metros y beneficiará a los 1436 habitantes de esa comunidad, detalló en entrevista el director de obras públicas del Ayuntamiento de Huixtán, Manuel Gómez Vargas.

Por su parte, el alcalde Pérez Bautista se dijo muy satisfecho por estas nuevas obras y comentó también que las que se encuentran pendientes y a lgunas en ges t ión son l a pavimentación con asfalto de la comunidad San Pedro. Asimismo se está trabajando con Sedatu la construcción de 135 viviendas para la comunidad de Jocosik, obra en la cual participará el municipio para invertir en total 17 millones de pesos.

A la vez, con gobierno del estado se invertirán 10 millones de pesos en la construcción de drenaje en la

comunidad de San Pedro, y también se terminará la obra de agua potable en Sakji López Mateos, con una inversión de 1 millón 500 mil pesos.

Desde temprana hora, y a pesar del inclemente frío y llovizna, los habitantes de Los Pozos se dieron cita en la calle principal de esa comunidad que hasta diciembre era la única pavimentada. Los niños y niñas se formaron en sendas filas por órdenes de sus maestros para hacer la valla donde recibirían por primera vez a un gobernador del estado, en lo que va de fundada que según los habitantes de tercera edad, tiene más de 50 años.

Manuel Velasco llegó acompañado de la funcionaria federal Georgina Trujillo, y fue recibido por el presidente municipal Waldo Martín, y juntos recorrieron parte de la nueva calle seguidos de los habitantes que curiosos y contentos acompañaron al gobernante quien portó el traje tradicional masculino de Huixtán. Durante el corte del listón, el alcalde resaltó que esta calle facilitará el traslado de infantes por sus madres ya que en época de lluvias “todos llegaban enlodados a sus clases”.

Agradeció a la Sedatu por su inversión en estas obras y al presidente Enrique Peña Nieto, ya que éstas y otras obras públicas concluidas y las que se están gestionando elevarán la calidad de vida de los casi 20 mil habitantes de Huixtán.

Obras históricas, inauguradas por gobernador en Huixtán

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Raúl Vera/Mirada Sur. Como pólvora corrió en las redes sociales el video que los compañeros de Chiapas Paralelo difundieron en su portal de noticias, en donde el gobernador Manuel Velasco da una leve cachetada, pero cachetada al fin, a un colaborador. El video se volvió viral y pasa a ser uno más de los escándalos en que el gobernador se ha visto envuelto en el último mes. Primero fue el abucheo en la inauguración del Fest ival Internacional de Cine de San Cristóbal. Ahora la cachetada gubernamental ha generado un sin fin de memes.

Pero si la cachetada no fue

suficiente escándalo, sus asesores se encargaron de dar la última palada a la imagen del ejecutivo estatal, al divulgar la disculpa y las dos cachetadas que le dio el colaborador al cual el gobernador había cacheteado en el mes de diciembre y que aparece en el video. NO es necesario que el ejecutivo estatal se ponga jugar a las manitas calientes, la imagen del ejecutivo debe generar respeto a quien ocupe el más alto peldaño de la administración pública estatal.

Pero es que los desatinos y

errores han permeado hasta en los funcionarios que mejor manejan su imagen con base a experiencia en el escenario y es el caso de

Mario Uvence, que cayó en el desfiguro. Mario Uvence, actual secretario de Turismo, tiene entre otros méritos ser un reconocido y premiado campeón de oratoria, corredor de arte. Es un tipo educado, pero ese día del abucheo al gobernador , en la inauguración del Festival de cine, sacó a relucir su intolerancia la cual en lugar de calmar a los que ahí se manifestaban por los desaparecidos de Ayotzinapa, encendió los ánimos y el Teatro Hermanos Domínguez se volvió literalmente un mercado con gritos por todos lados.

Si a alguien se le ha

presentado la cuesta de enero no es sólo a nosotros, simples mortales que de tanto pagar deudas estamos en números rojos. Se puede decir que a Manuel Velasco los números rojos de su imagen los están quemando y nadie de su equipo hace algo para salvarla. Sólo en este mes en Chiapas se han quemado cerca de 17 vehículos en diferentes enfrentamientos. Sólo en el enfrentamiento entre transportistas en Ocosingo se quemaron 11 unidades.

San Cristóbal se encuentra en

estado de sitio y en manos de Narcizo Ruiz y su grupo A l m e t r a c h q u i e n t i e n e secuestrado los mercados del sur de la ciudad y han ocasionado

enfrentamientos. Ahora 21 de enero volvieron a tomar el MERPOSUR y corrieron a la policía que resguardaba el lugar. Nadie es capaz de poner orden ni ser intermediario en el conflicto.

Por otra parte, el conflicto del

control de la caseta de las Cascadas de Agua Azul, se volvió a revivir y ese parador turístico no da seguridad a los que lo visitan. A un problema añejo y delicado se le dio un tratamiento t o r p e y q u e g e n e r ó enfrentamiento.

Hoy Villa Las Rosas se

encuentra en la zozobra , después del linchamiento de un sospechoso de abigeato. Se corre el rumor de la venganza y de que los amigos del ejecutado ya comenzaron a llegar a Villa Las Rosas en busca de los que participaron en el linchamiento de Rosario Gordillo. El día del enfrentamiento en dicho lugar no hubo presencia policiaca y dejaron que fuente ovejuna hiciera de las suyas.

Si le sumamos conflictos al

escenario de Chiapas, nos da r emos cuen t a que l o s funcionarios que designó Manuel Velasco, no están haciendo su chamba y han dejado que la sangre llegue al río. La imagen de un gobernador no sólo se mide

por la cantidad de spots o espectaculares, tampoco puede ser satanizada por un video, la imagen de un gobernador debe medirse por la aplicación de políticas públicas correctas y que den gobernabilidad al estado. Pero tal parece que los mayores obstáculos de Manuel Velasco no están en los cuestionamientos que se dan en las redes sociales, creo que los mayores obstáculos se encuentran en la inoperatividad de los funcionarios que no le resuelven los problemas y que dejan que estos lleguen hasta el enfrentamiento.

La cachetada que Manuel

Velasco dio a su colaborador debe de ser una sacudida a su administración que cada día pierde más control sobre los asuntos públicos que en verdad apremian.

La cachetada y su resonancia

mediática, es una radiografía de la nula capacidad de operación del equipo de colaboradores de Manuel Velasco; no es posible que un video grabado de manera casera, con baja resolución y que tan sólo dura 30 segundos haya despedazado la costosa campaña de imagen institucional del ejecutivo estatal. El video de la cachetada se ha convertido en la caja de resonancia del malestar social.

La cachetada institucional

OFICIO NO. SR/LIPL/004/2015DEPENDENCIA: SALA DE REGIDORESSAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, 15 DE ENERO 2015

LIC. FRANCISCO MARTÍNEZ PEDRERO.PRESIDENTE MUNICIPAL CONSTITUCIONALSAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS.PRESENTE

Por este medio y de la manera más atenta solicito a usted de no existir inconveniente agende una reunión con los integrantes del Consejo Ciudadano, para tratar los temas de Ambulantaje, Conservación de la Arquitectura de nuestra Ciudad, entre otros.La petición anterior, obedece a la preocupación e interés que existe de parte del Consejo y de nuestro Ayuntamiento en resolver en forma definitiva los problemas en mención y consideramos que mediante una reunión podrán salir propuestas y acuerdos que fortalezcan las acciones que usted está tomando respecto a la solución

de los asuntos que nos ocupan.Sin otro particular, quedo como siempre a sus respetables órdenes y aprovecho la ocasión para saludarlo. Arq. Luis de Jesús Penagos López.Regidor.

Solicitan audiencia para analizar tema de ambulantaje

Informes al 67 8 34 48 al celular 967 125 12 51

con el profesor José María Ortega Figueroa.

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Ayotzinapa, la última gota para un cambio en México: Jorge FonsValeria Valencia/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero. Al participar en el Festival Internacional de Cine de San Cristóbal, el cineasta Jorge Fons, director de la película Rojo Amanecer, dijo que lo sucedido en Ayotzinapa “ya fue la última gota y el vaso empezó a derramarse, sobre todo porque son eventos muy dolorosos”.

“Lo que pasa es que uno ve esos acontec imientos tan importantes, tan grandes, tan tremendos, tan trágicos, los ve uno como que si fueran ya lo último que faltaba para que venga un cambio fundamental, así siente uno que debiera ser, como que ya fue la última gota y el vaso empezó a derramarse, y sobre todo porque son eventos muy dolorosos”, expresó el cineasta en el Teatro Daniel Zebadúa.

“Entonces dices es que no puede haber otro suceso más para que cambien las cosas, no, ese ya fue lo último, ya no puede existir nada más, ya está agotada toda la espera, ahora esa espera tiene que avivar a algo, a un cambio profundo, a un cambio verdadero, porque hay cambios todos los días, pero cambios cosméticos, cambios que no aliviarán jamás el mal de nuestra sociedad”, mencionó.

“ L a p o b r e z a a u m e n t a , aumenta el número de pobres, aumenta la intensidad de esa pobreza, la desigualdad es cada vez más afrentosa, más dolorosa, más insultante, porque cada vez los ricos son más ricos y los pobres más pobres; con esa desigualdad no puede mejorar una sociedad, es pedirle peras al o lmo, s i no se a taca la desigualdad..., si no se acaba con

la injusticia que provoca la desigualdad, no puede haber cambios verdaderos…, no se puede, tienen que haber cambios verdaderos”, planteó.

Acompañado en el panel por el actor Héctor Bonilla, quien participara en la película Rojo Amanecer, filme que habla de la masacre del 68, dijo que se puede “atenuar esa des igualdad cumpliendo, no haciendo nada milagroso, cumpliendo cada vez un compromiso que debe cumplir, que es: el que más tenga más pague, y el que más necesite, más se le apoye; es muy sencillo pero a la vez puede ser que es muy imposible, es imposible, entonces eso es lo que uno ve”.

“ C ó m o e s p e r a r o t r o Ay o t z i n a p a , n o , a h o r a deberíamos salir desde el primero y hasta el último de los habitantes a decir: a ver, vamos a cambiar este asunto y cómo vamos a cambiarlo, a ver los señores que tienen el poder y los señores que tienen el dinero, vamos a decir si el capitalismo en su etapa actual ha servido para una mayor concentración del capital, vamos a soltarlo para lo que más se n e c e s i t a ” , s o s t u v o . En su charla lamentó que haya “tazas de educación que dan vergüenza, tenemos una enorme mayoría que no tiene acceso a la educación, luego las mismas necesidades hacen que exista una enorme deserción”.

Las declaraciones del cineasta Jorge Fons fueron hechas en la plática que sostuvo con

el actor Héctor Bonilla y Benito Taibo, crítico literario, quien desde 2006 es Coordinador Nacional de Difusión del

I n s t i t u t o N a c i o n a l d e Antropología e Historia (INAH). Polvo, es su primera novela.

Al referirse a la obra de Jorge Fons, Benito Taibo señaló lo siguiente: A Jorge Fons lo conozco desde que era un niño, la primer película que yo vi Así es Vietnam, me quedé obnubilado, por muchos motivos.

Déjeme hacer un pequeño recuento de lo muchísimo de lo que ha hecho Jorge Fons. Debuta en el 68 con Episodio Sorpresa, escrito en colaboración con Gustavo Saénz, muestra ahí un interés que se va convirtiendo en una constante en sus obras, un interés por los seres humanos que están siempre al límite, con los desposeídos, con los seres que están en las fronteras y esto se repite en toda su filmografía.

Esto no es una carrera, es un oficio, y Jorge es uno de los grandes oficiantes del cine mexicano.

“El Quelite”, su primer largo metraje en el 69, el notable episodio de Fe, Esperanza y Caridad.

Una colaboración magnífica en el 76 con Vicente Leñero en Los albañiles, con un reparto extra ordinario.

“Los Cachorros” en el 71, una época que inaugura la libertad temática del cine mexicano contra todo pronóstico, mientras e l E c h e v e r r i s m o e s t a b a empeñado en la Guerra Sucia, se hacía un cine diferente, inédito en nuestro país.

“Tu, Yo y Nosotros”, con el que se hace acreedor al Ariel al mejor director. Y regresa a hacer una colaboración espectacular con Héctor Bonilla, Rojo Amanecer, en 1989, una película

que vino a mostrarnos lo que ya sabíamos, y esto que parece un contra sentido no lo es, nuevas generaciones se enfrentan a ese mito que fue intentado ocultar por todos los medios sobre la masacre del 68, y él lo muestra en todo su esplendor.

“Callejón de los milagros”, en el año de 94, un gran melodrama con temas de actualidad basada en una novela homónima del premio nobel Naguib Mahfuz.

A continuación se reproducen las declaraciones de Bonilla y Fons donde narran algunas anécdotas sobre cómo hicieron la pe l ícu la Rojo Amanecer.

H é c t o r B o n i l l a : R o j o Amanecer se hizo porque yo estaba hasta la madre de Televisa y yo estaba tratando de hacer un nuevo sistema de televisión, harto de la mierda que se hace pe rmanen temente , s in e l apuntador electrónico, en escenarios naturales y me sabotearon. Y cuando vino lo del guión es porque yo decidí que las d e c i s i o n e s c r e a t i v a s n o dependían de la gente del dinero porque siempre es un horror. Luego, Jorge y María Rojo me hablaron de eso de Bengalas en el Cielo.

Había hablado con Isabel Allende y me daba los derechos de hacer La casa de los espíritus; Eventualmente era presidente de Televisa, Miguel Alemán, que ese sí leía libros no como el del mechón, él se interesó por hacerlo, pero se quedó en el tintero.

Con Marcela Mejía, una gran productora de televisión, pero no de cine, fuimos a dar a un jacal, que no era un foro, hicimos, con un pés imo son ido , Ro jo Amanecer. Al director de cinematografía Óscar Levín le pasamos la película a las 3 de la mañana en Churubusco para que nos orientara, y nos dijo: saquen unas copias en México porque yo tengo que dar noticias al Ejército.

Jorge Fons:Le hablamos a un amigo que trabajaba en RTC, ahí leían todos los guiones, hacían un dictamen e n d o n d e v e n í a n l a s recomendaciones si se podía hacer, qué había que quitarle y se castigaba en lo político y en un posible desnudo. Lo leyó y nos dijo: no se los recomiendo, su proyecto va a quedar en el olvido. Dijimos: ¿la hacemos o no?, si la hacemos será de manera c l a n d e s t i n a , e n s e c r e t o . Empezamos a armarla en ese bodegón que nos prestaron. Todo mundo que se inscribió en el proyecto era gente formidable, no íbamos a ganar ni un centavo, no sólo íbamos a poner nuestro esfuerzo y nuestro trabajo, sino que mi hijo Julio tenía el cuadro

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del Che, un librero y los Bichir las fotos de cuando eran niños. No fuimos a la unidad de Tlatelolco a filmar la película, lo armamos en ese foro que nos prestaron. Yo tenía cuatro asistentes, entre ellos mi hijo Julio y mi mujer, pero sentíamos que lo que estábamos haciendo era importante. Antes de salir veíamos si no había un policía por ahí, fue una película muy económica pero al poco tiempo se acabó el dinero. Héctor salió a buscar dinero, llegó García Márquez y le gustó lo que estábamos haciendo, llegó José Luis Cuevas, pero todos los que participaban estaban consientes que no querían un sueldo sólo querían estar ahí.

Se tuvo la buena visión de mandar una copia a Estados Unidos y a Cuba, porque tenía que presentarse a (la Secretaría de) Gobernación para obtener una clasificación. Y pasaban los días y las semanas y no pasaba nada. En una junta de la SOGEM, Robles pidió que se pronunciara la asamblea para que presionaran a las autoridades y soltaran la película, y todos lo aprobaron y se armó un escándalo.

Héctor Bonilla:Un día Salinas de Gortari dijo que era héroe del 68 y decidió que era un buen punto no censurar la película y se autorizó la exhibición oficial, pero si la e x h i b í a m o s c o m o c i n e experimental iba a tener este carácter como de berrinche universitario y era necesario meterse a la cadena comercial. Jorge Fons:Afortunadamente en la piratería he visto copias completas, espléndidas. En Houston pasaron la película completita, me asombré mucho, era una copia de las copias que se mandó a Los Ángeles, eso fue lo que salvó la película tal y como es.

Héctor Bonilla:La película de Fons tiene el formato de una tragedia griega, no ocurren las cosas, se habla de las cosas que pasan afuera, y tiene unidad de tiempo, empieza a las 6 de la mañana y termina a las 6 de la mañana. En este minúsculo mundo está representado el

abuelo, que es un militarista, yo soy un burócrata. María Rojo es una clásica mamá que lava calzones y hace la comida, hay tres estudiantes comprometidos: los dos Bichir, mi hija Leonor, y luego la masacre es una metáfora que aparte, todavía no sabemos cabalmente los motivos. Jorge Fons:Era tan tremendo lo que pasó afuera que nosotros al sugerir lo q u e h a b í a p a s a d o n o s preguntamos ¿cómo nos íbamos a acercar a la tragedia?, teníamos que platicar para ver cómo se iba a expresar en lo íntimo, lo público. Teníamos algo a favor: como teníamos un solo espacio y un solo tiempo, podíamos hacerla de manera continuada, ayudó a la curva emotiva de la película, teníamos que darla en el momento preciso, en este caso en las horas subsiguientes, cuando empezó la búsqueda de los restos.

Héctor Bonilla:Yo tengo de productor, lo de alpinista, pero me aventé el boleto de hacer una cosa de este tamaño. Aparte del impacto político, de que el 68 no estaba considerado oficialmente en los libros de historia, lo que es maravilloso de Rojo Amanecer es que es también un hito para abatir la auto censura, mucha gente dijo 'sí se puede' y empezó a luchar contra la censura a partir de Rojo Amanecer.Jorge Fons: (Qué es el cine, le preguntan del público): Un medio donde la gente puede aprender formas de vida, modismos, expresiones del pueblo, y qué les pasa a los de aquí y qué les pasa a los allá ya que uno no puede meterse en todos los rincones.

Decía García Riera, el cine es mejor que la vida, y de alguna manera sí, porque no se la juega uno, está uno disfrutando el amor, e l r i e s g o , e l d o l o r , l a desesperación y de a gratis y de manera colectiva, sudando las manos como el vecino de butaca. La cinefilia ha formado parte de mi vida, aprendemos hacer cine viendo cine, en las escuelas de ahora dan buenas dosis de técnica y ahí se acaba uno de especializar.

Los jóvenes ya son cineastas

casi todos porque el mundo es un mundo de imágenes, casi desde la cuna, cada vez más veloces y frenéticas. Y cuando habla uno con los alumnos de cine ya todo mundo habla de cine, lo que diferencia es el qué. El cine para contar qué.

Yo no sé si el cine acaba siendo comprometido, por ejemplo el cine de Hollywood, es muy comprometido con vender una ideología con la diferencia que ellos son el imperio y todos los demás nos tenemos que joder. Estamos viendo un cine de Hollywood donde cada día vemos menos a los seres humanos y vemos más a los robots y cada vez más viendo cómo va a ser la vida en el espacio exterior, el cine sirve para todo pero sobre todo para vivir y amar a los demás.

Héctor Bonilla: A Gabriel (García Márquez) lo citamos para darle una exhibición privada, vio la película y dijo 'estás loco, soy extranjero, no puedo opinar' y se deslindó. Igual Carlos Fuentes no quiso ni leer el guión, el que nos fue a ver fue Heberto Castillo, líder impoluto del siglo XX, el político que ponía dinero de su bolsa para hacer política, el ejemplo para el latrocinio permanente que padecemos y la corrupción de partido de izquierda, centro y derecha.

Yo no tengo dinero, nunca he tenido, no me gusta el dinero, yo más bien participo como actor. El cine grandote es otra cosa, el ejemplo son estas tres personas: Del Toro, González Iñárritu y Cuarón. Estoy satisfecho que le

hayan dado el Oscar a Cuarón, pero en el caso de su película, no es mexicana, no me gusta, es una película gringa, porque ya sé que la mujer no se va a morir. En el caso de la película de Iñárritu me parece maravi l loso cómo c u e s t i o n a l a e s t r u c t u r a norteamericana y holliwoodense.

Jorge Fons: Yo siento que después del 68, todos los cineastas, todos los artistas, hicieron lo que pudieron, varios levantaron testimonios, documentos, todos los poetas, bailarines querían hablar de Tlatelolco. Yo creo que ahora en estos momentos tan álgidos que estamos viviendo con lo de Ayotzinapa y todas esas tragedias, todos los artistas, todo el pueblo quiere hablar con su voz y con su obra, y esto deberá ser la realidad porque no debemos callarnos, debemos hablar todos de todo.

Benito Taibo (México, 1960) es un escr i tor fur t ivo , chef profesional de la improvisación, gourmet que disfruta lo mismo birria o langosta, y un devorador de libros. Divertido, apasionado, i r r e v e r e n t e , e n t r e g a d o y obsesivo, su producción literaria inició como poeta joven, autor de “Siete primeros poemas” (1976), “Vivos y suicidas” (1978), “Recetas para el desastre” (1987) y “De la función social de las gitanas” (2002). Ha acumulado una experiencia vital particular tras recorrer los caminos del periodismo cultural, el cuento, la publicidad, el guionismo, la producción de televisión y la promoción de la lectura.

Dr. Bibiano Luna CastroDra. Adriana Kuhn Rivera

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Cimacnot ic ias . - Los p rogramas e intervenciones sociales dirigidos a mujeres rurales o indígenas deben ir más allá de buscar que ellas accedan a recursos económicos o un microfinanciamiento, pues también deben modificar las estructuras sociales y psicológicas que en sus comunidades les impiden participar en la toma de decisiones.

En su estudio “Empoderamiento de la mujer rural; la experiencia de tres organizaciones sociales en México”, la economista e investigadora Mariana Carmona Ambriz y el maestro en Antropología Clément Crucifix, señalan que actualmente muchas de las intervenciones dirigidas a estas mujeres no están pensadas desde un enfoque integral.

Durante la presentación hoy de la investigación en la Cámara de Diputados, Clément Crucifix dijo que el concepto de empoderamiento debe ser entendido desde la visión y necesidades de las propias mujeres rurales, y no desde visiones prefabricadas con las que se tiende a pensar a las indígenas como “un grupo homogéneo”.

Explicó que mediante el análisis y visitas de campo a tres organizaciones civiles que trabajan a favor de las mujeres rurales y entrevistas a beneficiarias de programas sociales, pudieron conocer que las mujeres

¿Por qué una mujer decide ser feminista?

Programas sociales no resuelven exclusión de mujeres

Valeria ValenciaA Kevin, guerrero ninja de mis desvelos inquisitivos ¿Por qué una mujer decide ser feminista? Me inquiriste hace unos días. Te voy a responder desde una reflexión que hice justo esta semana. Como te he contado, el ámbito laboral donde me desarrollo es prácticamente un "club de Tobi", es decir, conformado por casi puros hombres, y cuando nos juntamos a platicar, lo hacemos para hablar sobre aquéllos que están en el poder, en su mayoría hombres.

Por donde sea que volteo a ver, en los ámbitos de poder, en el arte, en la política, en el deporte, en el gobierno, todos están dominados por hombres. En los propios medios de comunicación, la mayoría de quienes reportean las noticias son hombres mientras que los que generan opinión son 99% hombres; las mujeres seguimos siendo fuente de noticia sólo si estamos muertas, si son ricas e influyentes o aparecemos en poca ropa.

Cuando leo periódicos, revistas, libros, todos ellos están escritos en un idioma - el castellano- que todo lo nombra en masculino. Desde el lenguaje cotidiano hasta la Historia Universal, la Filosofía, y todo lo demás que ha influido en el pensamiento humano, está hecho y escrito por hombres.

Después de este vistazo rápido que daba a mi alrededor, me preguntaba: ¿dónde hemos estado las mujeres todos estos años y estos siglos? y la respuesta es inevitable: hemos estado en casa pariendo, criando hijas, hijos, fregando pisos, lavando pantalones, truzas y pañales.

¿Es esto malo? Considero que por un lado no. Yo soy madre y amo haber parido y criar con apego a mi hija. Pero no puedo dejar de ver que socialmente a las mujeres se nos ha confinado a ese ámbito privado -como se dice elegantemente- y hemos dejado que otros, hombres, sean los que tomen decisiones por nosotras y sobre nosotras. Sobre nuestros cuerpos, nuestra formación académica, nuestros salarios, nuestra propia maternidad. Y así por los siglos de los siglos, hemos estado BORRADAS, de la historia, de la poesía, de la política, del lenguaje, de los libros.

Pierre Bourdieu -curiosamente un hombre- da una explicación bastante clara al señalar que este mundo está organizado bajo un orden social masculino (además heterosexual, además occidental, además burgués) que se deja ver y sentir desde el momento en que se nace. Si el recién nacido es hombre se le viste de ropa azul, si es mujer, de rosa. Al niño se le cría permitiendo que brinque, salte y corra en el patio de la casa y en las calles, a la niña, se le deja claro que su espacio es dentro de la casa y sus juegos tienen que estar relacionadas con el ámbito doméstico: la comidita, a ser la mamá, por ejemplo.

Al crecer, se encuentra que hay profesiones “dedicadas” para hombres: ingeniería, arquitectura… mientras que para las mujeres, se les asigna profesiones como: enfermera, secretaria, educadora, todo relacionado con los papeles que realiza en la casa. A esto, es que llama Bourdieu la división sexual del trabajo. En el ámbito laboral, el patrón se repite: las mujeres nos encontramos con que se nos paga menos aunque tengamos la misma preparación académica que un hombre, por lo que un salario menor se explica sólo por nuestra condición genérica: es decir, por ser mujeres.

A nosotras, se nos enseña desde casa, y se refuerza en la escuela, en la iglesia y en los medios de información, a “ser de y para otros” como afirma la antropóloga feminista Marcela

Lagarde, así, se entiende a la mujer sólo en relación con el OTRO: el esposo y los hijos, la mujer es sólo si tiene una pareja o si se es madre. Si no cumple con estos dos “requisitos” se sale entonces del molde que tan arraigado está en eso que se llama imaginario social, que son todos aquellos preceptos, leyes sociales y culturales que rigen a una sociedad.

Por tanto... cuando una mujer se atreve a cuestionar este orden heteronormativo que ha imperado por los siglos de los siglos ... ¡BOOOM! nos llaman brujas horrorosas, malnacidas, anti naturales, malas mujeres, malas madres, castradoras, matapichis y una larga lista de linduras. Porque lo lógico, lo natural, lo NORMAL es que todo sea regido

por hombres, ordenado y mandado por ellos y para ellos. ¿Las mujeres? que sigan pariendo, planchando y barriendo.

Así las cosas, verás que no me ha resultado fácil aceptar que esto siga así, por el bien no sólo de las mujeres, si no de la humanidad misma. Porque me harta el machismo (forma de pensar y actuar de hombres y mujeres que discrimina a las mujeres por su condición genérica) la misoginia y en sí, el patriarcado, que es el sistema ideológico sutil que permea en todas las relaciones sociales. (Luego seguimos platicando de todos estos términos que comúnmente se les confunde).

Por ello, y por otras cositas más que luego ampliaré, es que yo decido ser feminista.

B.

Anaiz Zamora Márquezrurales viven el empoderamiento de diversas maneras.

“Se piensa el empoderamiento como autonomía respecto al esposo o la pareja, pero para muchas de ellas el empoderamiento era el logro de una mayor colaboración con el hombre o una mayor autonomía incluso con respecto a otras mujeres”, precisó.

Al recordar que entre las personas pobres las mujeres rurales padecen los indicadores de pobreza y rezagos más profundos, Crucifix enfatizó que muchos programas buscan dar apoyos económicos a las mujeres o ayudarlas a obtener recursos propios o financiamiento, pero la forma en la que son segregadas o discriminadas en sus comunidades va más allá del aspecto económico.

En la publicación editada por la Asociación Mexicana de Uniones de Crédito del Sector Social (AMUCSS) se establece que “el empoderamiento es un proceso mediante el cual se remueven las barreras económicas, socio-culturales y psicológicas para lograr la autogestión o la autonomía personal”.

En tanto, Mariana Carmona dijo que actualmente las organizaciones sociales –que llevan la carga más pesada de labores a favor de las mujeres rurales e indígenas– no están recibiendo el apoyo gubernamental, económico e internacional que necesitan y se enfrentan a diversas barreras para continuar con sus objetivos.

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Ambulantaje y control de espacios, autoridad sin aplicación de la ley Bela Gómez/Mirada Sur

oy vinimos al mar en busca de sus rastros.H

Y la encontramos en las olas, en la espuma blanca, en los tumbos, en los castillos de arena deshaciéndose una y otra vez, en las conchas luchando por regresar al agua, en la arena tomando el sol, en la (sólo) aparente fragilidad de Germánn saltando para librar las olas, en el temor de su mamá sentada en la arena con su traje de baño negro, en el tirarse de Sophia en la arena para broncearse, en los gritos y la alegría de Erica coqueteando precavida con las olas, en la ausencia de Elio Alfonso que prefirió quedarse con

su nostalgia en El Espino, al que no concibe sin mamá.

Ya me había dicho mi amigo Efraín cuando se enteró de la triste noticia: No estés triste, la verás cada día en la sonrisa de tus hijos, en su forma de caminar, en sus gestos, en sus alegrías, en sus tristezas, en su todo.

Vinimos tras sus rastros y la encontramos en el barco que nunca pasó, en el avión que desvió su ruta, en los intensos rayos del sol, en la brisa que nos acarició, en las palmeras sin cocos, en el azul del mar, en el resplandor del agua, e n l o s n i ñ o s b a ñ á n d o s e alegremente, en las gaviotas inclinándose para pescar, en las

ballenas que, cuenta el mito, salen de noche en esta playa, en las sirenas que nunca hemos visto ni veremos. En fin, en la inmensidad del mar.

Hoy vinimos al mar y no había más de 20 personas bañándose, es decir, nadie para ser sábado de finales de diciembre. Sí, la soledad.Al irnos por la tarde la imaginé despidiéndose como cuando de niño vi a mi primo Hernán traspasar la “reventazón” y alejarse mar adentro agitando las manos como quien dice “hasta pronto”. San Diego, La Libertad, 27 de diciembre de 2014.

SÓLO UNA REFLEXIÓNElio Henríquez/Mirada Sur

han podido llevar a segundo término los mercados populares, porque ahí se puede encontrar todo en un mismo espacio; higiénicos y “seguros”, hay familias que prefieren ir el miércoles de frutas y verduras. La tendencia neoliberal, es que las grandes cadenas comerciales desplacen a los mercados tradicionales, es bien sabido por la ciudadanía que los mercados de San Cristóbal hoy se han convertido en lugares sin ley, donde cualquiera hace lo que quiera.

El comercio organizado en la

Conservación y Preservación de San Cristóbal(COPRESAN), ha intentado entablar diálogos con el actual presidente Municipal José Martínez Pedrero, para dar posibles soluciones a estos y otros muchos problemas, pero su arrogancia y sus múltiples viajes han cancelado las citas acordadas con tiempo. Una de las propuestas más emblemáticas que propone el comercio organizado, sería que donde fueron los terrenos del INI, se construyera un mercado de artesanías a la altura de San Cristóbal, para que el turismo

disfrute de la belleza de su arquitectura y de sus iglesias, pero en especial el de Santo Domingo y Caridad.

Un caso muy emblemático fue el del Distrito Federal, el ambulantaje generaba muchos problemas de inseguridad, en pleno corazón de la capital, era inconcebible poder disfrutar de la hermosa ciudad como de su arquitectura y de sus bellos museos, aún en el día se vivía con la zozobra en qué momento uno iba ser asaltado y peor por la noche. A la llegada de Andrés Manuel López Obrador a la jefatura de gobierno, con la iniciativa privada se dieron a la tarea del rescate de espacios públicos, esto implicó que el comercio informal tendrían que establecerse en plazas comerciales construidos por el gobierno. Para líderes de todos los colores partidarios, no fue de su agrado estos cambios, porque sabían que su minita de cuotas que paga cada agremiado se diluía como el agua, pero al final se logró poner orden en la ciudad de México, ambiente que hoy disfrutan sus visitantes y capitalinos que ahí viven.

En preludio de las elecciones, es necesario que los candidatos o candidatas busquen soluciones e inc luyan e l p rob lema de l ambulantaje , como del auge de cadenas, tiendas departamentales y de conveniencia, como un eje de campaña, con políticas públicas e in t e r locu to res capaces de solucionar estos problemas. Evitemos la violencia como método de solución.

¡Nos Faltan 43!

róximos a las elecciones y de la nueva terminal de corto Precorrido, organizaciones se

disputan el control de espacios en la zona sur de la ciudad, pero a esto la autoridad municipal ha jugado un papel importante para que estos grupos sean generacionales y sirvan a sus intereses, el partido y los colores no importan; la lógica de los gobernantes en turno, es ver en estos grupos un número de votos importantes, empiezan cediendo espacios, para luego los grupos apropiarse de éstos, como sucede en los tres mercados de San Cristóbal.

La violencia que se desató en MERPOSUR en días pasados fue por la colocación de boyas, que previamente habían acordado el grupo de locatarios de la Asociación de Locatarios del Mercado Tradicional de Chiapas ( A L M E T R A C H ) , y l a Organización Nacional del Poder Popular (ONPP) después del medio día; es bien sabido que el control y lucha de espacios es la realidad que ha detonado estos actos de violencia, como ha sucedido en otros casos, y la ausencia de la autoridad municipal, como la aplicación de la ley.

En San Cristóbal el ambulantaje rostro de la economía informal, agrupa a comerciantes que carecen de derechos laborales con ingresos inestables , situación que en otros estados del país ha generado serios problemas que a la larga generan más conflictos; en primera, la invasión de espacios públicos, caos vial y delincuencia, la espiral de corrupción y autoritarismo crece, la pregunta surge ¿por qué?, las respuestas saltan a la vista, falta de empleo, bajos salarios, y el corporativismo hace que cada grupo lleve agua a su molino y más aun en fechas de elección federal y local, porque son un gran negocio para sus líderes.

La creciente amenaza de la economía global hace que los pequeños negocios y mercados populares en otras entidades del país, son ya una nostalgia, como sucede en el municipio de Solidaridad, más conocido como Playa del Carmen, las tiendas de autoservicio de las trasnacionales

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Festival de Cine Internacional de San Cristóbal, como lo ha sido el de Ambulante, nacen de iniciativas de ciudadanas y ciudadanos que participan y luchan para mirar no sólo el arte estético, dan muestra testimonial de los problemas, injusticias, así como de visiones de una realidad que nos ayude no sólo a entenderla sino quizá a buscar esas maneras diversas de construir alternativas. Y el gobierno tiene como ob l igac ión a t ende r e s t a s iniciativas, de respetarlas en su autonomía, porque son recursos públicos ¡Qué pena hubiera sido que no apoyara el gobierno estatal o el federal!

En esta ocasión se le otorgó reconocimiento al director griego-francés Costantin Costa-Gravas, quien a muchos de quienes fuimos universitarios en las décadas de los años 70 y 80 logramos tener una visión de los regímenes totalitarios en Europa (Z) América Latina (Estado de Sitio, Desaparecido); el cine tuvo la virtud de mostrarnos realidades complejas y dolorosas y en ello, el director galardonado, ha sido uno de quienes nos muestran esa lacerante realidad, de múltiples autores, con debates ético-morales.

En su último film El Capital (2012), podemos ver esa parte conspirativa e individualista de los bancos que tienen, en el dinero, al último objetivo, y no sólo el medio para el poder incluso a costa de socios, o de una ética en una sociedad que se cansa de cacarear las bondades de los “ricos”, que supone generan riqueza para los que la necesitan, pero que en realidad, la hacen para un puñado que cada vez se va haciendo uno solo (el lujo es un derecho), eso es el Capital, esa es nuestra realidad. La imagen que representa un gran banquete al centro y sólo son algunos que llegan a sentarse a la misma, y e l res to somos observadores.

¡Vivos los llevaron, vivos los queremos!

Diferentes, diversos, pero vivos….

os faltan 43 y miles más, eso no lo podemos Nolvidar. Es la memoria del

horror de una sociedad que no –nos- damos cuenta del poder que tendríamos si nos dicidiéramos cambiar el estado de cosas.

La corrupción es muy grande, como grande es la pobreza y la falta de un futuro que nos anime a caminar con optimismo. Todas, todos, acusamos del odio a otros, es decir, que al final es un odio en la sociedad por ser diferente en pensamiento y obra, sin embargo cuando aparecen los colores, es decir que no todo es negro ni blanco, ni grande ni pequeño, y que sobre todas las cosas, por ejemplo, existe el amor por el prójimo, o de que el pensamiento es colectivo se sueña una sociedad en donde, diría Allende (1973): “Sigan sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor”.

Hay en México, Chiapas-Mundo, formas de pensar y hacer diverso, en donde se piensa en la Madre Tierra o en el sujeto colectivo, mientras el capitalismo, nos mete en cajas diversas, que nos llevan a un mundo en donde el Yo (mero) y nadie más que Yo importa, en este mundo.

Sin embargo, el problema tampoco es ello. Una sociedad que consume, y lo que consume no es ni gratis ni para siempre, tensiona mucho más el mundo, porque lo mucho que hay, gran parte, por esas cosas del Mercado; paga el que tiene, no importa cómo. Tienes, pagas, esa es la libertad del capital o del Mercado.

Y si ese es el punto de partida de nuestra forma de reproducir vida y sociabilidad, no es raro ver entonces, por pesos y centavos a la gente que se vende o llega a matar sin ninguna consideración, ya que tiene el poder –hacer que otros hagan lo que ellas, ellos quieren- del dinero.

También por nuestra forma de pensar se puede matar, ejemplos como el fundamentalismo político y el religioso nos cuenta, cabal, de que en la famosa libertad, sólo el pensamiento mío, y del Yo omnipresente, es el que vale ¿discerni r? , ¿confrontar? , ¿disentir? ¡Imposible! Tengo un compañero, por ejemplo, que se ufana ante la gente que no está de acuerdo conmigo en el 73.33 por ciento de lo que yo abordo ¿Es necesario? No lo creo, quizá yo esperaría que tengamos algo en común, y claro, diferencia, aún entre amigos, como el caso que menciono.

La diversidad es una fortaleza pero que es invisible, porque se confunde, no podemos ser iguales porque no lo somos, pero somos

fuertes porque somos muy diferentes, en la forma de ser, pensar, y ello nos debería de llevar por el camino de entendernos para que juntas/juntos podamos construir un mundo diferente.

Así como desde el poder y la diferencia se construye un pensamiento único, del lado de la sociedad deberíamos explorar la importancia de la diversidad cultural, política y social para dibujar no sólo en el imaginario, ese otro mundo posible, en donde la diferencia no sea el pretexto para la violencia, sino que sea lo contrario, ese punto en donde nos vamos resignificando como humanidad, como sociedad.

En México, el nivel de violencia, cada vez es más grave, generada desde un gobierno que no muestra sensibilidad –si eso pudiera ser algo concreto-, ahora abre una fase de discursos pues hay elecciones de diputados en el ámbito federal y existe el interés por mantenerse en el poder por el PRI, que se nos presenta como renovado, cuando es el mismo de antes del año 2000, fortalecido por el papel mediático de su aliado principal: Televisa, y con la complicidad y errores de la i z q u i e r d a “ r e f o r m i s t a ” (¿Seguiremos llamándole así?).

En esta época electoral nos c a n s a r e m o s d e e s c u c h a r p r o m e s a s , d e b u s c a r l a participación de quienes se suponen los más importantes: ciudadanas y ciudadanos, que después de la elección, serán suplantadas/os por los partidos y el gobierno.

Un ejemplo de colección: El viernes 16 de enero, en el Teatro de la ciudad Hermanos Domínguez, en el marco de la inauguración del Festival de Cine Internacional, y ante las protestas de un sector del público asistente con mantas y rechiflas (estando presentes la madre del “Nene” gobernador, el

presidente municipal, entre otras personas), el señor Uvence, empresario y funcionario principal de turismo en la entidad, arengaba virtudes (sic) del “Nene”, a quien ponía en la mejor nube por su “trabajo para sacarnos del subdesarrollo, su trabajo para que se llevara a efecto el Festival” –bla, bla, bla-.

No es criticar por criticar pero no hay mucha diferencia entre el gobierno de Sabines (pero igual de malos ambos gobiernos) y “el Nene”. La diferencia es que en el anterior régimen, hubo idea de algunas cosas como Objetivos del Milenio, la Cooperación al Desarrollo, en cambio con “el Nene”, sólo hay fotos, noticias de farándula, y muchos problemas, en donde los funcionarios no cumplen con su deber y creo que se la pasan provocando más problemas que soluciones.

Chiapas a corto plazo no r e s u e l v e p r o b l e m a s d e l “subdesarrollo” porque no tiene inversión, tiene apertura a minas, a la producción agrícola a un Mercado que obtiene las ventajas de los cambios en las leyes, pero seguiremos con lo mismo, porque lo que le da estabilidad económica es lo que entra por las remesas de los migrantes chiapanecos, la base trabajadora de los sistemas estatal y federal, así como la delincuencia organizada y las redes de trata de personas.

En fin, ya no deberíamos de hablar de lo mismo, pero esta clase gobernante es lo único que promueve: su propia decadencia. Me pregunto ¿qué hace la madre del “Nene” arriba en el escenario? No creo que estar en una primera fila le haga daño, pero el poder así se muestra y que nadie ose decirle eso al “Nene”. Petulancia, desdén a la sociedad, eso es lo que muestra señora madre, joven g o b e r n a n t e y z a l a m e r o funcionario de turismo.

Y entrando al hecho del

Gerardo González Figueroa/Mirada [email protected]

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on vida presentar… Corría febrero de 1994 cuando el jefe cpolítico militar dio un golpe

de timón y el pirata navío tomó otro rumbo. En la Montañas de los Altos de Chiapas el jefe guerrillero declaró a la prensa: Lo que sigue es un largo periodo de lucha política (4 Feb 94). Con esa decisión Marcos reorientó la lucha del EZLN y sus bases de apoyo. Habían transcurrido 10 días de guerra en los entornos montañosos de San Cristóbal de Las Casas, Rancho Nuevo, en los poblados de Ocosingo y Las Margaritas. Las tropas del EZLN se habían replegado a las montañas en los Altos y a las Cañadas en la Selva Lacandona. El Ejército federal había tomado las cabeceras de las ciudades de Las Casas, Ocosingo, Altamirano y Las Margaritas. En la Ciudad de México miles de personas se movilizaban para exigir el fin de los bombardeos a los poblados indígenas.

El Gobierno federal declaró el cese unilateral del fuego y ofreció el perdón a los levantados en armas, a los “profesionales de la violencia”, a los “trasgresores de la ley”. ¿De qué nos van a perdonar? Preguntó el Subcomandante I. Marcos en el mejor de sus escritos. Dignidad es su contenido. (18 de enero de 1994).

Al fuego le siguió la palabra. Con ese documento lleno de preguntas, el guerrillero terminó por ganarse el respeto, la simpatía, la admiración y las solidaridades nacional e internacional. (Entonces, otra era la relación del jefe militar rebelde con la “prensa de paga”).

De aquel golpe de timón han pasado 21 años que son parte de un proceso de cuatro décadas y media que se inició con la fundación de las Fuerzas de Liberación Nacional -FLN- (1969). A ese acto fundacional le siguió el golpe militar del Ejército federal que prácticamente desintegró a las FLN (1974). Hace 31 años fundaron el Segundo Núcleo Guerrillero en la Selva Lacandona (1983) y hace unos días celebraron los 21 años de su levantamiento.

En esos 21 años el EZLN ha convocado en cinco ocasiones a la sociedad mexicana a la construcción de un movimiento nacional: En la II Declaración de la Selva Lacandona (agosto del 1994) convocó a la Convención Nacional Democrática -CND-; con la III al Movimiento de Liberación Nacional (enero de 1995); Con la IV al Frente Zapatista de Liberación Nacional (enero de 1996). En 1996, el EZLN promovió y participó en la fundación del Congreso Nacional Indígena, y en 2005 el EZLN lanzó la Sexta, la declaración “más zapatista de todas”.

Después de la CND, cientos de zapatistas han recorrido el país para encontrarse con la población y los movimientos: la Marcha de los 1,111 (1997); la Marcha del Color de la Tierra (2001); la Otra Campaña (2006). Sin embargo, muy delgada fue la franja de la sociedad mexicana que se comprometió con las propuestas políticas zapatistas. El CNI y un reducido número de adherentes a la Sexta es lo que ha perdura. Importante ha sido la influencia en las franjas de los

http://palabra.ezln.org.mx/comunicados/1994/1994_01_18.htm


ellos, los que nos faltan son nuestros desaparecidos y no dejaremos de luchar hasta encontrarlos desde lo que somos en la Sexta Nacional e Internacional, en el Congreso Nacional Indígena, en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Los capitalistas y sus capataces de los malos gobiernos han dejado una destrucción en el corazón de los individuos que somos y han dejado una gran destrucción en el corazón colectivo que somos, como somos, los pueblos, los padres y madres de los jóvenes que nos arrancaron y las organizaciones solidarias decididos a reconstruir la vida donde los poderosos han sembrado luto y muerte”.

Arropar a los familiares de los estudiantes desaparecidos es la tarea s o l i d a r i a . L a o t r a , s e g u i r construyendo para contener la destrucción capitalista.

En el Festival refrendó el NO a los partidos y a las elecciones. Como saben, 2015 es año electoral. Los resultados electorales nos dirán mucho de la estatura política de la sociedad mexicana. Veremos cómo se mueven los colores en el mapa político nacional y en las bancadas de los congresos locales y el nacional. Los resultados en Guerrero y Chiapas nos indicarán la correlación de las fuerzas políticas y la consistencia del PRI-Verde.

El tiempo pasa, sólo de la Sexta al Festival ha pasado casi una década. El “largo periodo de lucha política” se alarga… por el EZLN no ha quedado… me parece que las décadas de trabajo social y político no corresponden con lo que a la fecha se ha logrado… siguen dispersas las f u e r z a s r e v o l u c i o n a r i a s , democ rá t i c a s , p rog re s i s t a s , rebeldes… siguen dispersa la constelación de movimientos… como si todo se moviera lentamente en un círculo y se llegara al mismo punto…

¿Será que el Capitalismo neoliberal conservador en México ha logrado construir una sociedad a modo? Yo creo que sí.

Los pobres ocupados en sobrevivir día a día (el 75% de mexicanos viven en condiciones de supervivencia)… los “informales” disputándose palmo a palmo un pedazo de calle o un puesto para vender, los asalariados cuidando no ser despedidos del trabajo; millones aterrorizados por la guerra en México. En los estados del norte del país los niños no salen a la calle y miles son las víctimas; otros miles de jóvenes, del campo y la ciudad, en las filas del narco. Las clases medias checan el calendario de los fines de semana largo para salir a pasear; los funcionarios de los tres poderes disfrutan de sueldos millonarios y los grandes y millonarios empresarios y banqueros redefinen sus estrategias para acumular, día a día, en el contexto económico de las Reformas Estructurales.

Este es el otro escenario en el que se desarrolló el Festival y para lo que sigue…

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2015/01/08/pronunciamiento-del-primer-festival-mundial-de-las-resistencias-y-rebeldias

movimientos indígenas y no indígenas en México y otras geografías. Diversas agrupaciones se han inspirado y fortalecido con el pensamiento y prácticas políticas de los pueblos zapatistas.

La presencia y solidaridad del EZLN ha sido manifiesta: En 2011, miles de mujeres, hombres, niñas y niños zapatistas se movilizaron en apoyo y solidaridad al Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad. Sin embargo, debo anotar que fue imposible realizar el Encuentro Nacional de Víctimas. En diciembre de 2012, miles de zapatistas se movilizaron una vez que tomó posesión como presidente de la República Salinas-Peña Nieto. ¿Escucharon? Fue la pregunta de los rebeldes.

En el azaroso 2013, Salinas-Peña Nieto -con la mano en la cintura y el Pacto por México-, impuso cuatro Reformas Estructurales y otras compensatorias; metió a la cárcel a la inoportuna profesora Elba Esther. Apoyándose en las Autodefensas continuó su guerra “contra el narco” en Michoacán. En Chiapas siguió el c l i m a d e h o s t i l i d a d h a c i a comunidades zapat is tas con agresivos programas de combate a la pobreza -versión Cruzada Contra el Hambre- y choques en algunas comunidades, mientras el EZLN se preparaba para encontrarse con los Movimientos Sociales, el CNI y los Adherentes a la VI. Salvo los sobrevuelos de la Fuerza Aérea Mexicana, las Escuelitas Zapatistas se desarrollaron con éxito en agosto, diciembre del 2013 y enero del 2014.

2014 también trajo su “torta bajo el brazo”. El EZLN celebró el 20 aniversario del levantamiento; Salinas los 20 años de la firma del TLC; la Diócesis de San Cristóbal de Las Casas, el 40 aniversario del Congreso Indígena en Chiapas. Por su parte, el gobierno federal detuvo al Chapo Guzmán y tuvo la capacidad para contener e institucionalizar a parte de las Autodefensas en Michoacán. Más tarde metió a la cárcel al Mireles, jefe de las autodefensas rebeldes y a decenas de sus seguidores. (En este 2015 encarcelaron a Hipólito y a El Americano).

Los rebeldes zapatistas tenían programado entre mayo y junio un encuentro y Compartición con el CNI y los adherentes a la Sexta que debía realizarse en Territorio Rebelde y en San Cristóbal de Las Casas. Percibía que la Compartición sería otro evento más en el “largo periodo de lucha política”.

A principios de mayo de 2014, m i l i t a n t e s d e l a p o d r i d a CIOAC–Histórica asesinaron al zapatista Galeano en la comunidad de La Realidad. Más tarde, el 24 de mayo, el EZLN convocó a los adherentes a la Sexta y al CNI a participar en un homenaje al rebelde caído. El escenario sirvió para que el Subcomandante I. Marcos diera un paso atrás. La Compartición se reprogramó para agosto. En ese encuentro se resolvió realizar eventos regionales preparativos del Festival Mundial de Las Rebeldías. Después del homenaje al zapatista caído, Marcos envió un breve mensaje: “Cuídenos y cuídense”.

A finales de septiembre, la policía de Iguala, Guerrero, atacó a un grupo de estudiantes normalistas. En la agresión murieron 5 personas y 43 estudiantes fueron desaparecidos. La solidaridad nacional e internacional a los familiares y estudiantes fue inmediata, amplia y contundente. Sin embargo la Ingeniería Política del Estado mexicano ha ido encausando el movimiento de los familiares, estudiantes y a las solidaridades en la Ruta del desgaste. Solidario con los familiares de los desaparecidos y los normalistas, el EZLN movilizó el 8 de octubre, al menos, 20 mil bases de apoyo en San Cristóbal de Las Casas. Lo mismo hicieron unas 8 mil personas (estudiantes, profesores, académicos, agrupaciones sociales, oeneges) residentes en esta ciudad.

El 15 de noviembre los familiares y estudiantes normalistas organizaron tres caravanas. Una de ellas llegó y se manifestó en la ciudad de Las Casas para después encontrarse con los zapatistas en el Caracol de Oventic. Después de reiterar su apoyo, el EZLN se concentró en la preparación del Festival.

Las ComparticionesEl asesinato de Galeano, los graves acontecimientos en Guerrero, la movilización de los familiares de los desaparecidos y de los normalistas, las solidaridades en México y otras geografías, fue el escenario en el que se realizó el Festival Mundial de las Resistencias y de las Rebeldías.

No faltaron complicaciones. El 3 de noviembre fue hostigada la comunidad de Xochicuautla. Juchitán y Yucatán no se pudieron sostener como sedes. El EZLN lanzó una ríspida crítica al Sindicato Mexicano de Electricistas–SME que, al parecer, no garantizó un espacio para la Compartición en el Distrito Federal. Sin más contratiempos el Festival se llevó a cabo en las siguientes fechas: del 21 al 23 de diciembre en la comunidad ñahtó de San Francisco Xochicuautla, Estado de México; el 22 y 23 de diciembre en la comunidad nahua de Amilcingo, Morelos; del 24 al 26 de diciembre en la Ciudad de México; los días 28 y 29 de diciembre en la comunidad de Monclova, Campeche; los días 31 de diciembre y 1 de enero en el Caracol de Oventic y el 2 y 3 de enero en San Cristóbal de Las Casas. En total 12 días de encuentro y compartición.

En breve pronunciamiento del Festival Mundial de las Resistencias y Rebeldías contra el Capitalismo se dirigió a los pueblos del mundo, a las mujeres y hombres de abajo del campo y la ciudad, en México y el mundo, “a los y las que sembramos resistencias y rebeldías en contra del capitalismo neoliberal que todo lo destruye”.

A su modo compartieron, aprendieron y construyeron juntos: “Comparticiones que fueron crecidas con un profundo dolor que es nuestro y una rabia que es nuestra, por la desaparición y asesinato de los estudiantes de la Normal Rural Raúl Isidro Burgos de Ayotzinapa, Guerrero. Acto criminal que es a su vez el reflejo de la política de muerte que los malos gobiernos y los capitalistas han proyectado en cada rincón del país y del mundo, pues

La Compartición en el “largo periodo de lucha política”…

Gaspar Morquecho/Mirada Sur

mayoría de candidatos se alineaba con este instituto político. Lo que son las cosas de la política, cuando el PRI mangoneaba la situación, el Verde buscaba la alianza; aunque a nivel nacional, primero lo hizo con el PAN, al lado de Fox y después se hizo del lado del tricolor, con el ÚNICO propósito de ganar votos y simpatizantes. Ahora es al revés, el PVEM es el fuerte y el PRI, en la entidad, se aprovecha de la fuerza del Verde. Lo que siempre le interesó al Verde, fue ganar votos como fuera, a costa de lo que fuera, y por lo mismo en pasadas elecciones en Chiapas se ALIABA con el que fuera y hasta se dio el lujo de escoger partidos con los que se juntaba. A veces era hasta extraño, porque en de terminados municipios iba con el PRI y en otros en contra de éste. En otros lugares iba con el PAN y en otros más, en contra del “blanquiazul” y así con otros institutos p o l í t i c o s , h a s t a i r s e posicionando con diputaciones f e d e r a l e s , s e n a d u r í a s , d i p u t a c i o n e s l o c a l e s y regidurías. Gubernaturas, hasta ahora, nada más la de Chiapas, aprovechando el asunto de los apellidos ILUSTRES, como ya hemos dicho antes, cosa que van a q u e r e r s e g u i r DISFRUTANDO los Albores y los Robledo, por ejemplo. Esta vez, el PVEM querrá llevarse CARRO COMPLETO que le sirva de palanca de impulso para las aspiraciones futuras de Manuel Velasco Coello. No por nada con la Fundación Manuel Velasco Suárez andan haciendo campaña en estados que colindan con Chiapas, como Ta b a s c o . E n e s o e s t á n OCUPADOS, menos en sacar a Chiapas de los últimos lugares en que se encuentra.

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VISTA DESDE UN PUNTOHugo Isaac Robles Guillén/Mirada Sur


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componen nada”, pero como son del equipo del jefe, no hay m u c h o q u é h a c e r . Desgraciadamente así ha sido desde toda la vida en Chiapas. Cada gobernador trae a su gente y la instala en los mejores puestos, nos guste o no, nos convenga o no. Son las dinastías que se pasan el poder desde los abuelos hasta los nietos y más si se puede. Un ochenta por ciento de los aspirantes a un puesto de elección popular en esta entidad, serán del grupo de Manuel Velasco, independientemente del partido político al que pertenezcan. Para el caso, ya está lista la alianza con el PRI y por ejemplo, en cuanto a las diputaciones federales, siete de las doce serán del verde y el resto para el PRI. De los otros partidos, también buscarán estar en el gusto del gobernador, porque de otra forma, no habrá posibilidad de triunfar. Esa ha sido la constante en la vida política de este estado riquísimo en recursos naturales, pero con una población muy, pero muy pobre. Hace poco, con la desastrosa administración estatal que encabezó Juan Sabines, por conveniencia, muchos siendo de partidos d i s t i n t o s , s e v o l v i e r o n PERREDISTAS y la dirigencia nacional, incluyendo a Andrés Manuel López Obrador, dieron su VISTO BUENO para que Sabines, siendo desde siempre priista, se cambiara al PRD para finalmente ganar las elecciones. Después, cuando se supo de las grandes cantidades de dinero que se llevó y del pésimo gobierno que encabezó, los dirigentes DEL PARTIDO DEL SOL AZTECA nos salieron con que OFRECÍAN DISCULPAS AL PUEBLO CHIAPANECO POR HABER IMPULSADO A JUAN SABINES. En los tiempos “gloriosos” del PRI, la

Velasco Coello, anda en su “rollo”, en su proceso de c a m p a ñ a y d e f i e s t a permanentes, pero sin atender lo más importante. Como ya hemos dicho infinidad de ocasiones, al ejecutivo del estado le fascina andar en las grandes manifestaciones, promoviendo muy en el fondo a su partido político y en consecuencia, pintando TODO DE VERDE y proyectando su visión para aspirar a la grande, utilizando los mismos recursos que usó Enrique Peña. Para el caso, la mamá del gobernador ya confirmó que para el mes de abril su vástago contraerá matrimonio con la actriz Anahí, en lo que seguramente será un gran espectáculo. El proceso electoral que se avecina, no garantiza que Chiapas pueda con las nuevas autoridades salir de los últimos lugares en que se encuentra ante los otros estados, porque simple y llanamente serán “MÁS DE LO MISMO”. Funcionarios que seguirán el mal ejemplo del gobernador, de estar en permanente fiesta, mientras los problemas más complicados tienen que esperar, como siempre ha sucedido, MEJORES TIEMPOS. O UNA GRAN SACUDIDA provocada desde las bases del pueblo. De otra manera no va a poder ser. El gobernador Velasco se ha encargado de poner a su gente en l a m a y o r p a r t e d e l a s dependencias tanto de la estructura estatal, como los d e l e g a d o s . “ D e s t a c a n ” jovencitos GUAPETONES Y C O R P U L E N T O S , d i c e n quienes trabajan en las oficinas gubernamentales, y que a veces se inconforman, porque llevan muchos años trabajando y cada sexenio, son desplazados por la gente del mandatario en turno. En esta ocasión, son jóvenes que “sólo hacen la finta”, porque “no

ste año habrá elecciones en varias entidades del Ep a í s , i n c l u y e n d o

Chiapas; aunque en este caso no serán en la misma fecha que las del resto del país y ya desde ahora los partidos políticos e s t án des ignando a sus candidatos y realizando sus procesos internos. Habrá e lecc iones de d iputados federa les , gobernadores , diputados locales y presidentes municipales. Muchos de los que hasta hace unos días se desempeñaban en puestos de elección popular, han pedido licencia para ir en busca de otro cargo de mayor relevancia. Son los famosos “chapulines” que saltan de un puesto a otro, una y otra vez y en muchos de los casos, sin que hubieran dado resultados en sus anteriores cargos. A los diferentes conflictos que se registran en la nación, habrá que agregarles los que tienen que ver con las elecciones, que a veces son más violentos, puesto que se trata ni más ni menos, que de la disputa del PODER, POR EL PODER MISMO. A este ingrediente principal, hay que agregar así m i s m o e l h e c h o d e l a i n t e r v e n c i ó n d e L A D E L I N C U E N C I A e n e l financiamiento de las campañas, que luego se vuelven focos de abusos de todo tipo, cuando los candidatos ganan los procesos, como lo hemos visto de sobra con el estado de Guerrero. Pero también en Chiapas lo estamos observando con casos como el de Pueblo Nuevo Solistahuacán en donde la autoridad municipal cometió diversos delitos y a pesar de que los ciudadanos lo denunciaron, las autoridades no intervinieron a tiempo, sólo hasta que ya era demasiado. Q u e d a d e m o s t r a d o f e h a c i e n t e m e n t e q u e e l gobierno que encabeza Manuel

entre las patas se llevó a su candidato para próximo alcalde, Carlos de Jesús Zepeda Trujillo, quien ya cumplió más de dos años como Secretario de Desarrollo Económico y Social del Ayuntamiento en aparente función. En el municipio de San C r i s t ó b a l , d e s p u é s d e l Ayuntamiento y su comisión respectiva, el principal culpable del extravío y hundimiento en materia de DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL, considerando el MANUAL DE F U N C I O N E S y s u s obligaciones implícitas, resulta ser CARLOS DE JESÚS ZEPEDA TRUJILLO.

EL MACHUCÓN:Las “acciones de gran impacto” en materia de DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL, promovidas por el Ayuntamiento al mando de Francisco José Martínez Pedrero, han sido: “mejoramiento de imagen” de las propiedades de su familia; “ampliación de banquetas” de las casas de la familia; “turismo de convenciones”, para incrementar los negocios -antros y cantinas- n o c t u r n o s d e l a l c a l d e ; “proyección internacional”: viajes de placer al interior y exterior del país, con Martínez P e d r e r o p o r d e l a n t e , D I S F R A Z A D O D E INDÍGENA y limosneando apoyo de cualquier tipo; “Hermanamiento de ciudades”, para la promoción de los bienes raíces, la proyección de fraccionamientos, etc. En estos términos y di rección, ha comprendido y provocado el D E S A R R O L L O ECONÓMICO Y SOCIAL, el alcalde y su candidato para sucederlo, el panista-priista, Carlos de Jesús Zepeda Trujillo.

El PELLIZCO: ¡Clarísimo y a colores! El gobernador Manuel Velasco Coello y su mamá, “jugaron la cabeza” de Francisco José Martínez Pedrero: primero, lo ca lentaron y después , lo recularon. “AMOR DE LA C A L L E ” , “ C A R I Ñ O COMPRADO”. “Hoy una promesa, mañana una traición; amores de político, flores de un día son”.

REFLEXIONES Y PRECISIONES

17

Martínez Pedrero, encontrará, como otros que le han precedido, obras inconclusas y de mala c a l i d a d , d e s o r d e n administrativo, nómina inflada, gasto corriente irracional, cuenta pública plagada de observaciones, deudas con proveedores y constructores. En síntesis, una realidad, resultado y reflejo de un gobierno municipal que jamás comprendió su verdadera FUNCIÓN SOCIAL. Olvidó, extravió o nunca imaginó su responsabilidad para sortear l i m i t a c i o n e s , o r g a n i z a r c a p a c i d a d e s , h i l v a n a r auténticos acuerdos sociales, liderar esfuerzos y alejarse de abusos y complicidades que solamente atraen corrupción, conflictos, deterioro en las relaciones entre sociedad y gobierno, hartazgos y desprecio de los ciudadanos hacia toda a c c i ó n y f i g u r a , gubernamentales.

Se les agotó el tiempo y no pudieron. Si una administración como la de Francisco José Martínez Pedrero, fue incapaz siquiera, de dar buenos resultados en lo más inmediato, visible y elemental: los servicios públicos, e s t á a b s o l u t a m e n t e imposibilitado para referirse a a l g ú n p e q u e ñ o l o g r o e n cuestiones verdaderamente sustantivas y trascendentes. En 28 meses, NO HA LOGRADO CONCRETAR NADA QUE SIGNIFIQUE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL, verdadero, para las miles de mujeres y hombres del municipio de San Cristóbal de Las Casas. Todo fue pensado y orientado solamente para beneficiar a los apellidos de siempre, a los de la lengua y panza, grandes; aquellas y aquellos que nunca se llenan y jamás dejan de pedir. La responsabilidad de los permanentes abusos, desaciertos, desconfianzas y malos resultados, va más allá del presidente municipal coleto y su partido político, el PRI, bien da y sobra para señalar e incriminar al PAN, PRD, PANAL Y AL PARTIDO “VERDE ECOLOGISTA". Todos podridos, prostituidos y en cínica complicidad, por comisión u omisión.NINGUNA DUDA CABE, fracasó Martínez Pedrero y

Francisco Ruiz Zuart/Mirada Sur

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E LES AGOTÓ EL T I E M P O Y N O SPUDIERON

A los ayuntamientos de Chiapas se les agotó el tiempo y no pudieron cumplir las promesas que en campaña política hicieron a los habitantes de sus municipalidades. Aunque pudiera parecer catastrófico, no lo es, si hoy recorremos los 122 m u n i c i p i o s d e l e s t a d o , explorando y midiendo los resultados obtenidos por cada administración, en sus habitantes s o l a m e n t e e n c o n t r a m o s : insatisfacciones, reclamos, rechazos, desconfianzas y decepciones hacia los gobiernos municipales. En todos los ayuntamientos, sin buscarle demasiado y por pequeño que sea, asoma la corrupción, aparece la impunidad, se encuentra el nepotismo, se hayan las improvisaciones, se identifican las ocurrencias y sobran los e l e m e n t o s t é c n i c o s y profesionales para afirmar, de manera contundente, que los ayuntamientos chiapanecos se conducen sin brújula, sin timón, ciegamente, y todos, en mayor o menor medida, se orientan y funcionan, inspirados en malas C O S T U M B R E S Y TRADICIONES. Increíble y alarmante, pero así es y de esta manera habrá de continuar, mientras los ciudadanos de cada municipio lo sigan permitiendo. No es un castigo divino, ni una enfermedad incurable ; e l remedio está en la sociedad, hoy apática, y, claro, los abusos de las autoridades tienen solución, habría que ECHARLOS.

Se les agotó el tiempo y no pudieron. Un excelente ejemplo en cuest iones de abusos, i n e f i c a c i a , i m p u n i d a d , desconfianza y decepción, es el Ayuntamiento del municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, que preside Francisco José Martínez Pedrero. Es de los pocos ayuntamientos que han m e r e c i d o , o f i c i a l m e n t e , requerimiento y multa de parte del Órgano de Fiscalización Superior del Congreso del Estado. Es de los gobiernos municipales que por infringir la normatividad federal -desviar presupuesto-, las reglas de operación del SUBSEMUN, le han suspendido los recursos federales para

atender las necesidades básicas en materia de seguridad pública. El de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, es de los ayuntamientos a los que en sesiones públicas del Cabildo (se conservan audio y vídeos), le han exhibido y reclamado violaciones al artículo 115 Cons t i tuc iona l , a l a Constitución del Estado, a la Ley Orgánica Municipal, a la Ley de Obra Pública, a la Ley de Fiscalización del Estado, a la Ley de Planeación, a la Ley de Salud, al reglamento interior del A y u n t a m i e n t o y a l a normatividad en materia de arrendamientos, adquisiciones, c o n t r a t a c i o n e s , e t c . E l Ayuntamiento de San Cristóbal es de los que desde su primer año, a los actos oficiales públicos -por confrontación y divisionismo, vergüenza, irresponsabilidad o total ausencia de liderazgo-, de sus 16 miembros, ya solamente asistían 4 ó 5 (existen y se guardan, video y fotografías) y tenían que rellenarlo con empleados y compadres.

Se les agotó el tiempo y no pudieron. El Ayuntamiento de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, es de los que ofreció mucho y mucho quedó mal. Dentro de lo más inmediato y v i s i b l e encon t r amos que promet ió , públ icamente , resolver el severo problema de los residuos sólidos municipales (el servicio de LIMPIA en la ciudad), el del RASTRO, A G U A E N T U B A D A , e l desorden e insalubridad en los MERCADOS, e l notorio deterioro en las CALLES, PARQUES y fluidez en las V I A L I D A D E S , l a SEGURIDAD PÚBLICA y el crecimiento anárquico de la ciudad, entre muchos otros ofrecimientos fácil de ver y evaluar, y todo hasta hoy, sólo han logrado complicarlo aún m á s . E n u n a p a l a b r a , s i g n i f i c a t i v a m e n t e , n a d a avanzaron y s í , con sus ocurrencias y fracasos bien notorios, han empeorado la prestación de los servicios p ú b l i c o s m u n i c i p a l e s , responsabilidad Constitucional del Ayuntamiento.

El gobierno que sustituya al cuerpo edilicio que ahora encabeza Francisco José

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San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

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fomentan de forma depravada como si fuese pura licencia para hacer cualquier cosa, con tal que deleite, aunque sea mala. La verdadera libertad es signo eminente de la imagen divina en el hombre. Dios ha querido dejar al hombre en manos de su propia decisión, para que así busque espontáneamente a su Creador, y adhiriéndose libremente a éste, a l c a n c e l a p l e n a y bienaventurada perfección. La dignidad humana requiere, por tanto, que el hombre actúe según su conciencia y libre elección, es decir, movido e inducido por convicción interna personal y no bajo la presión de un ciego impulso interior o de la mera coacción externa. El hombre logra esta dignidad cuando, liberado totalmente de la cautividad de las pasiones, tiende a su fin con la libre elección del bien y se procura medios adecuados para ello con eficacia y esfuerzo crecientes. La libertad humana, herida por el pecado, para dar la máxima eficacia de esta ordenación a Dios, ha de apoyarse necesariamente en la gracia de Dios. Cada cual tendrá que dar cuenta de su vida ante el tribunal de Dios según la conducta buena o mala que haya

falta de información. Tergiversan dos o tres datos que son verídicos, y lo demás lo inventan según sus posturas ideológicas. No es raro que los aludidos recurran a v e n g a n z a s y a t á c t i c a s intimidatorias, como amenazas, secuestros y asesinatos. Todos condenamos estos métodos represores, pero ¿quién pone límites a quien juzga y condena sin justicia y sin verdad? PENSARJesucristo dice: “La verdad los hará libres” (Jn 8,32). Pero advierte: “No juzguen y no serán juzgados. Como juzguen, se les juzgará. La medida que usen para medir a los otros, la usarán con ustedes. Traten a los demás como quieren que les traten a ustedes” (Mt 7,1-2.12). Cuando un soldado le golpea injustamente la cara, no reacciona con otro golpe; sólo pregunta el motivo de esa agresión (cf Jn 18,23) y responde con el perdón.

El Concilio Vaticano II dice

sobre la libertad: “La orientación del hombre hacia el bien sólo se logra con el uso de la libertad, la cual posee un valor que nuestros contemporáneos exaltan con entusiasmo. Y con toda razón. Con frecuencia, sin embargo, la

ERVAlegando el derecho a la libertad de expresión, una revista satírica de Francia, que acostumbra burlarse de todo y de todos, fue a t a c a d a p o r e x t r e m i s t a s islámicos, con varias personas muertas y her idas , como represalia por sus caricaturas c o n t r a M a h o m a . To d o s lamentamos ese ataque y nos u n i m o s a l a s m u c h a s manifestaciones de solidaridad con las víctimas y a las exigencias de respeto a la libertad de expresión, pero han sido pocos quienes han criticado también los excesos de dicha revista y su falta de respeto a las creencias de los demás. Unos exigen respeto para ellos, pero ellos no respetan a los demás.

Como una conquista de la necesaria libertad de expresión, hay periódicos, revistas y periodistas que hablan con mucho desparpajo contra autoridades e instituciones, muchas veces criticando justamente los abusos que cometen, pero en otras sólo dando rienda suelta a su i m a g i n a c i ó n , a s u s resentimientos, a sus propios complejos de inferioridad, a su

Cotidianidades…


chinchín, invitándome a bailar.Moví los pies por darle gusto,

canté para hacerlo sonreír y mientras me desplazaba por la sala recordé la alegría de los carita de palo, la música que conmueve el alma, la energía que recorre el cuerpo mientras se danza, el éxtasis al que puede llevar un baile y esa sensación parecida a un trance que a los parachicos nos hace sentir profundamente felices por sabernos vivos.

Con mi esposa y mi hijo abandonamos los pretextos en casa y sorprendidos de nosotros mismos nos lanzamos a Chiapa de Corzo. Parecía que nos estaban esperando, pues a dos cuadras de donde estacionamos el coche encontramos al tumulto de Parachicos y Chiapanecas y pronto fuimos uno más entre ellos.

Fue una tarde cansada y feliz, que nos dejó molidos, contentos y a mí, soñando con la parachicada. Creo que no fui el único, pues a la mañana s igu ien te , apenas despertó, mi hijo afirmó en su media lengua: —Papá, ¡somos Parachicos!

Sonreí emocionado, volteé a ver el calendario y de inmediato comencé a buscar pretextos, esta vez para no faltar el próximo día de fiesta. Allá nos vemos.

durante ocho años consecutivos, en una fiesta que —sin ser chiapacorceño— ha llegado a formar parte de mi ser.

C o n g a n a s d e e v a d i r responsabilidades, culpé a la vida y sus circunstancias del alejamiento físico que posteriormente tuve de la fiesta, y a pesar de que sentía el cosquilleo por volver a recorrer calles enteras bailando al ritmo del tambor y la flauta, logré reunir una buena cantidad de pretextos para dejar de ser Parachico.

Insisto, la fiesta entera y su mística ha llegado a conformar parte de mi ser, lo cual me ha motivado, por ejemplo, a escribir varias historias de ficción relativas a la feria de Chiapa de Corzo, entre ellas “El salto de los duendes”, que recientemente publicó Porrúa en su colección infantil.

El domingo pasado vi en el noticiero una nota sobre los Parachicos. Como sin querer, las imágenes sacudieron recuerdos que aparentaban dormir. Aunque estaba convencido de no estar interesado en volver a bailar, saqué mi traje para comprobar que seguía en buenas condiciones. Mi hijo me pidió que usara la máscara y el jorongo y, con tal de no verme tan incompleto, me coloqué la montera. En ese momento, además, el niño comenzó a sonar el

tenía ni cinco años pero que llegué bastante entusiasmado a la feria, nomás que al tener de frente a uno de esos seres de montera de ixtle, máscara de madera, jorongo, chalinas y sonaja de metal, lancé un alarido de terror que bien pudo usar Guillermo del Toro en alguna película de terror.

A fuerza de llanto saqué a mi familia de la fiesta grande de Chiapa y mi valentía no se manifestó ni porque la invocaron con médiums. Fue gracias a varias rameadas con albahaca y rosas que lograron curarme de espanto, alejar las pesadillas y calmar los remordimientos de quienes osaron llevarme.

Nadie me invitó de nuevo a tan colorido evento y si bien aparentaron perdonarme que les haya echado a perder el día, durante lustros fui botana familiar y ejemplo de cómo no debe actuar un niño bien portado.

Lo curioso es que en ocasiones aquello que causa miedo también fascina y atrae. Me recuerdo ya no tan pequeño observando a los Parachicos con asombro y temor, luego, al pasar de los años, me acerqué a ellos con franco entusiasmo e incluso curiosidad antropológica, para después terminar enfundándome el traje y bailando en los días de feria

e necesi ta poco para estimular la nostalgia y Sllenar de recuerdos una

habitación entera. En ocasiones se trata de un olor, una voz o el andar de un desconocido que nos remite a un ser querido, en otras, tan sólo el sonido de una sonaja es suficiente para evocar añoranzas y provocar decisiones.

Es en enero cuando en Chiapa de Corzo se lleva a cabo una de las ferias más coloridas del mundo, que atrae las miradas y los corazones de miles de personas.

Si bien los festejos empiezan el día 8 con las salidas de los Chuntaes, es el 15 cuando las calles de esa colonial ciudad se l l e n a n d e P a r a c h i c o s y ch iapanecas , d i spues tos y dispuestas a cantar con entusiasmo y bailar felices por algo tan simple como lo es estar vivos. Claro, una sola fecha no alcanza para desparramar tanta alegría, por eso la fiesta sigue el 17, 18, 20, 22 y termina el 23, cuando después de una misa los danzantes bailan en la Iglesia de Santo Domingo con tanta energía y pasión, que muchos espectadores terminan llorando emocionados por las vibraciones que ahí se perciben.

Mi primer acercamiento a la fiesta de los Parachicos fue a través de mi tía Toyi. Cuentan que no

LIBERTAD Y LIBERTINAJE

Luis Antonio Rincón García/Mirada Sur

observado” (GS 17). El Papa Francisco, por su

parte, dijo en relación con el ataque a esa revista francesa: “Todos tenemos no sólo la libertad, sino el derecho y también la obligación de decir lo que pensamos para ayudar a construir el bien común. Pero no se puede provocar. No puedes insultar la fe de los demás. No puedes burlarte de la fe. No se puede. Toda religión tiene dignidad y no me puedo burlar de ella. Y esto es un límite. En esto de la libertad de expresión, hay límites. No puedo insultar constantemente, provocar a una persona constantemente, porque me arriesgo a enojarla, y me arriesgo a recibir una reacción injusta, que no es justa, pero eso es humano. La libertad de expresión debe tomar en cuenta la realidad humana, y por esta razón uno debe ser prudente, debe ser educado. La prudencia es una virtud que regula nuestras relaciones. La libertad debe ser acompañada por la prudencia” (15.19-I-2015). ACTUARNo abuses de tu libertad. Respeta a los demás, para que te respeten a ti.

+ Felipe Arizmendi EsquivelObispo de San Cristóbal de Las Casas


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n el Chiapas de la marimba destacan quienes nacieron Earropados con la alegría de

los ritmos de la marimba, como don Víctor Gutiérrez Cruz y su relación de 56 años con las maderas que cantan.Discretos, callados y casi en las sombras, los constructores y ejecutantes de la marimba enfrentan, sin embargo, la marginación, el abandono y el olvido institucional de las autoridades turísticas y culturales.

Don Víctor es descendiente de marimberos. Nació en un barrio de árboles de caipoquí y vertederos de agua del municipio de San Fernando. Este ambiente natural de música nocturna de viento y susurros del agua le aportó las primeras cadencias.

El músico de 79 años es hijo y nieto de marimberos con quienes tocó en plazas y festejos municipales de aquella región del centro de Chiapas.

El mundo de la marimba se abrió para don Víctor en el rancho San Francisco y el poblado Las Maravillas, al lado de sus hermanos cantantes. Con ellos, guitarra al hombro, empezó su andar musical por bares y fiestas de pueblos.

El anciano filarmónico cuenta que en los paisajes montañosos de su tierra percibía las sonoridades de las teclas de madera.

Los árboles retumbaban de sonidos armoniosos cuando caían en la ladera, o eran trozados por los campesinos.

La ejecución se fortaleció con la construcción de marimbas. A sus 14 años e l septuagenar io marimbero construyó su primera marimba.

Ayudado por un machete inicié la construcción de las teclas de mi primera marimba; la afinación musical lo conseguía a puro oído.

Mis primeras marimbas me las compraron mi abuelo y mis tíos; las estrenaban luego las vendían también.

La elaboración de marimbas con buenos ritmos y de calidad nace del seno de la tierra, donde el árbol de hormiguillo surge y se reproduce.

Don Víctor vive desde hace décadas en la colonia Terán de Tuxtla Gutiérrez. Sus condiciones económicas son precarias. Sobrevive con los escasísimos encargos para construir o reparar alguna marimba, o realizar alguna tocada de barrio.

Esta adversidad no debilita el ánimo ni el entusiasmo de El abuelo de la marimba.

Relata los indisolubles lazos que lo unen al artefacto. El árbol hormiguillo-marimba adecuado debe crecer en la cumbre de las montañas para las teclas sean armoniosas y de sonidos claros.

El calorcito del sol y el viento

nutre a este tipo de árbol, les impregnan sus armonías; pero los hormiguillos de hondonadas y cañadas no sirven, no suenan bien, son bofos.

En su modesto taller, y su casa de madera, don Víctor afirma que no bastan las estructuras ni las formas para obtener una buena marimba.

Que el secreto para conseguir buenos sonidos reside en entonarla y afinarla muy bien.

Cuando cae alguna chamba las manos rugosas del marimbero de antaño palpan y labran las maderas.

Los arañazos de la rudimentaria garlopa, el buril y el barniz moldean la madera que se multiplica en colores rojo, ámbar marrón.

La búsqueda de las armonías es paciente, siempre respaldada por el oído musical nato; el reto es qué fracción o astilla de madera posee la cajita sonora cuando se seleccionan las teclas de la marimba.

La crisis económica golpea a don Víctor porque su oficio de artesano y de marimbero ocasional, apenas si le permiten sobrevivir. El casi octogenario hombre logra, cuando bien le va, construir dos marimbas y repara igual número de instrumentos al año.

Algunas veces le llegan oportunidades como ejecutante.

Entonces me pongo la marimba al hombro, echo mano de mi experiencia, y a tocar sea dicho, para ganarme algunos pesitos extras.

Pero en los días de aplastante crisis económica acude a sus hijos para que le presten algún dinero que acuerda pagar después.

Don Víctor integra esas legiones de subempleados de la tercera edad en Chiapas para quienes no existen p r o g r a m a s e s p e c í f i c o s in s t i t uc iona le s s egún sus experiencias, talentos y energía aún productiva.

Desmerecen y se apagan en el silencio y el abandono del gobierno que no les reconoce su gran aportación ciudadana, quienes con su conducta de civilidad y trabajo labraron el Chiapas actual.

Constructores de marimba enfrentan el olvido institucional

ARLEQUÍN/Chiapas Paralelo.

HACE FALTA RECONSTRUIR EL MUNDO

Víctor Corcoba Herrero/Mirada [email protected]

divis iones , las d i ferencias ideológicas, las desigualdades económicas y los violentos atropellos que oprimen todavía a tantísima naturaleza humana.

Son bien conocidas las horribles contiendas y revoluciones absurdas que han ensangrentado hasta el mismísimo horizonte de luz. Multitud de conflictos, por desdicha, continúan también afligiendo al mundo de manera casi endémica. Pero, al mismo tiempo, es patente el anhelo de tantos ciudadanos que no cesan en su empeño de mejorar la vida y de ponerse a salvo. Es el caso de cientos de indocumentados que han comenzado a tramitar en Nueva York el nuevo DNI municipal que les protegerá de la deportación. ¿Cómo podemos exiliar a las personas a nuestro antojo? El su f r imien to de l ex i l i o e s ve rdade ramen te a t e r r ado r. Precisamente, el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados (ACNUR), acaba de indicarnos que un gran número de sirios en Jordania está cayendo en situación de pobreza a un ritmo alarmante debido a la magnitud de la crisis y a la falta de apoyo de la comunidad internacional. La dura experiencia de tantos refugiados debiera hacernos recapacitar para que cese todo tipo de violencia y se respete e l d e r e c h o h u m a n i t a r i o , ga ran t i zando l a necesa r i a asistencia a los pueblos que sufren. Por consiguiente, no sólo debemos acoger con benepláci to la liberación de tantos cautivos, hemos de sumarnos a su gozo con el regreso definitivo. Su alegría ha de ser también la nuestra. Que nadie piense en que las armas solucionan los problemas, pienso que los agravan, totalmente lo pienso. La senda de la negociación no la debemos perder nunca de vista. Cualquier controversia sólo puede solucionarse a través del diálogo y de la escucha, de la moderación y de la lástima, de la compasión por quien sufre y del sentido de responsabilidad hacia nuestro específico linaje.

l mundo necesita volver a r e c o n s t r u i r s e e n l o s Efundamentos de la ética y de

la moralidad y, para ello, precisa la cooperación de toda la especie humana. A mi juicio, no hay mejor reconstituyente que la solidaridad fraterna, sin duda un excelente bálsamo curativo. La India puede ser el mejor potencial para liderar soluciones al cambio climático, pero si no hay cooperación entre las naciones difícilmente se va a poder avanzar en ningún tipo de acuerdo significativo y universal. Son los s e r e s h u m a n o s l o s q u e , ciertamente, deben asegurar que el planeta sea un hábitat sustentable. Si en verdad queremos un orbe más honesto, para toda la familia humana, no servirá sólo expresar el compromiso, tendremos que reconciliarnos, a veces hasta con nosotros mismos, y colaborar en la construcción de un nuevo camino que nos encamine al mutuo aprecio. Por el bien de la humanidad, jamás se debe permitir que las creencias culturales o religiosas se utilicen para justificar violencia o guerra alguna. Desde luego, es una nefasta característica del tiempo actual querer borrar, no solamente el valor moral de las cosas, sino los mismos cimientos estéticos de lo innato al corazón humano. De ahí la importancia de ordenar racionalmente los actos humanos hacia el bien colectivo en toda su autenticidad, sin obviar su permanente búsqueda.

Por supuesto, requerimos un mundo más humano, donde la cultura de la acogida y de la fraternidad sean algo más que un sueño, para que se fortalezca de este modo el espíritu de la concordia. Nadie puede ser considerado fuera de lugar, excluido o descartable. Es hora, pues, de alentar a los pueblos a trabajar unidos por un mundo más seguro y por un porvenir más genuino, que se base cada vez más en los valores morales y en la responsabilidad conjunta de la especie de manera global. Sin duda, tenemos derecho a un orden mundial más armónico, y también el deber de cooperar a que así sea, para promover un clima de confianza y de diálogo sincero. A propósito, Chile acaba de subrayar en Naciones Unidas la importancia de la cooperación Sur-Sur, una herramienta novedosa y relevante para financiar el desarrollo humano y para erradicar la pobreza. Na tu ra lmente , todas es tas aportaciones nos humanizan, hacen sentirnos más fraternos frente a esa otra cultura que fomenta en lugar del encuentro, el encontronazo de unos contra otros. Sólo el amor por la vida y por la propia especie, podrán hacer que desaparezcan las

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Violan garantías judicialesen caso de Viejo VelascoAlberto Hernández/Mirada Sur. San Cristóbal de Las Casas, Chis., 22 de Enero.- El juez mixto de Primera Instancia del Distrito Judicial de Ocosingo, viola el derecho a presunción de inocencia al ejecutar nuevas órdenes de aprehensión en contra de cuatro jóvenes originarios del ejido Nuevo Tila, integrantes de la organización Xi’Nich y Bases de Apoyo zapatistas señalados como responsables de la masacre, siendo que son parte de las víctimas.

Así lo denunció el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé d e L a s C a s a s , e l c u a l h a documentado las violaciones a los d e r e c h o s h u m a n o s q u e s e desprendieron de la Masacre de Viejo Velasco, como son las órdenes de aprehensión que se otorgaron en 2007 a: Antonio Álvarez López, Domingo Álvaro López, Juan Peñate Díaz y Alejandro Álvaro Álvaro, indígenas choles y habitantes del ejido Nuevo Tila, vecinos de la comunidad Viejo Velasco, en donde son señalados como responsables de dicha Masacre.

Los jóvenes acusados, son integrantes de la organización Xi’Nich y Bases de Apoyo del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional, y se considera que estas órdenes de aprehensión, se les violenta el derecho a las garantías judiciales, entre ellos la presunción de inocencia.

Al hacer un recuento de los hechos, la organización señaló que el 4 de octubre de 2013, se presentó un juicio de amparo ante el Juzgado Sexto de Distrito, con la finalidad de realizar un estudio del derecho a las garantías judiciales dentro del expediente penal 11/2007. Acto seguido, después de 11 meses de iniciado el juicio, el Juez Sexto de Distrito, Ricardo Alberto Fernández Prieto, amparó a las cuatro personas referidas anteriormente, el 5 de septiembre de 2014.

El 15 de octubre de 2014, el Juez Mixto del Distrito Judicial de Ocosingo dictó una nueva orden de aprehensión, a pesar de la falta de elementos probatorios en contra de las personas mencionadas, violando

el principio de inocencia, ya que el Ministerio Público no recabó el acervo probatorio necesario para acreditar la existencia del delito y la presunta responsabilidad.

La línea de investigación de la Procuraduría General de Justicia del Estado de Chiapas ha resultado ineficaz, debido a que han inculpado a las víctimas como los responsables de la Masacre de Viejo Velasco, integrantes en su mayoría de la organización Xi’Nich, siendo estos criminalizados y judicializados. Desde el primer momento se tergiversó la investigación hacia los verdaderos responsables materiales e intelectuales de este crimen de lesa humanidad.

Foto: Cortesía.

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Por otro lado, el Sistema Interamericano de protección de los derechos humanos reconoce ampliamente el derecho a la tutela judicial efectiva y al debido proceso legal en los artículos 8 y 25 de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, por lo tanto el deber de investigar es una obligación de medio y no de resultado, que debe ser asumido por el Estado como un deber jurídico propio y no como una simple formalidad condenada de antemano a ser infructuosa.

El organismo reiteró que la obligación del Estado de investigar debe cumplirse diligentemente para evitar la impunidad, y que este tipo de hechos no se repitan. Por lo tanto debe

aplicarse el principio pro persona y permitir el acceso a la justicia de manera integral y de acuerdo a los estándares internacionales.

Señaló que a ocho años de sucedida la Masacre de Viejo Velasco, no se ha realizado una investigación completa, imparcial, efectiva y pronta con el objetivo de i d e n t i f i c a r y s a n c i o n a r verdaderamente a los responsables intelectuales y materiales de los hechos ocurridos. y mientras tanto, permanecen en la impunidad las ejecuciones extrajudiciales, sin s ab e r e l p a r ad e r o d e d o s desaparecidos forzadamente, y el desplazamiento forzado de 36 personas.

Carlos Herrera/Mirada Sur.San Cristóbal de Las Casas, Chis. 22 de Enero.- El Centro de Control Canino Municipal (CECAM), el área de Zoonosis de la Secretaría de Salud, el Club de Médicos Veterinarios de San Cristóbal (CLUVETSAN) y la página de Facebook Mascotas San Cristóbal invitan a la primer campaña de esterilización canina y felina 2015 que se llevará a cabo el 25 de enero.

La campaña, que será gratuita, se hace con el objetivo de disminuir la reproducción canina callejera, evitar que haya perros abandonados que después se vuelven callejeros, disminuir las agresiones de mascotas en vía pública, evitar la propagación de enfermedades como la rabia; evitar las peleas callejeras, evitar la contaminación por excremento en las calles, evitar que la basura sea regada.

Los requisitos que deben cumplir los dueños de las mascotas son: hacer su respectiva cita al celular 9671340898 con el MVZ Luis Alberto García Herrera; que la mascota (perros o gatos) tenga 5 meses de edad cumplidos; NO se esterilizan a las hembras que están en celo; deben ir bañados, limpios.

Puedes bañar a tu mascota un día

antes; las mascotas deben ir en ayunas (sin probar alimentos 12 horas antes); llevar su respectivo bulto de alimento Poder Canino de 25 kgs. y antibiótico Super Flumin 1 millón reforzado para administrarlo a la mascota esterilizada. Pueden comprarlo en cualquier agropecuaria.

En cuanto a los gatos favor de llevarlos en una mochila, bolsa o morral para tener un mejor manejo, en tanto que

los perros los deberán llevar con su respectiva correa y bozal para evitar agresiones.

En esta campaña participan médicos veterinarios profesionales que llevan más de 4 años con esta enorme labor altruista. La campaña de esterilización “Porque puedes evitar los perros callejeros”, se realiza cada año en el municipio de San Cristóbal de Las Casas y este 25 de enero es la primera del año.

Campaña gratuita de esterilizacióncanina y felina en San Cristóbal

hartos por violencia en merposur, pero gobierno indiferente

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