HACIA UNA CIUDAD EDUCADORA

ISFD y T 165Primer año Profesorado de Educación Primaria

"No hay cambio sin sueño, como no hay sueño sin esperanza."

Paulo Freire

DE DÓNDE PARTIMOS…

Retomando las ideas del trabajo planteado el año anterior, el cual sostenía que “Lobería presenta las condiciones para convertirse en ciudad educadora”, a través de las herramientas que le ofrece la Educación Popular.

QUE PENSAMOS…..

Creemos que sí, ya que Lobería posee espacios no formales, donde circulan saberes con un alto potencial educativo, los cuales permiten la participación de todos, con el objetivo de transformar la realidad.

Por lo tanto creemos que es una Ciudad Educadora no declarada.

A través de este trabajo se pretende dar impulso para la puesta en marcha de acciones que articulen las acciones de las distintas instituciones.

NUESTROS OBJETIVOS SON:

Determinar si Lobería con la utilización de las herramientas que le brinda la Educación Popular, se podría convertir en Ciudad Educadora.

Conocer en general las diferentes instituciones no formales con alto potencial educativo.

Difundir el trabajo. Tratar de lograr la coordinación de acciones

para llegar al ente municipal con la propuesta.

POR EDUCACIÓN ENTENDEMOS…. Es una práctica social necesaria, que se da

entre personas en contacto y en los distintos lugares de la sociedad y no necesariamente en la escuela.

Se la entiende como práctica social porque se realiza entre personas en donde se produce interpelación

Es transformadora porque sirve para producir cambios sociales que les permiten desenvolverse en la comunidad.

EL VÍNCULO ENTRE CIUDAD Y EDUCACIÓN….

Ciudad Educadora: No hace referencia sólo al aspecto

geográfico (espacio físico, habitantes, etc), sino que incorpora lo educativo, que no se da solo en la escuela sino que está comprendido en la suma de los espacios sociales (bibliotecas, museos, plazas, iglesias, etc), que es el potencial educativo, en ellos se construye la Ciudadanía

Donde se produce la participación, que se convierte en una política: nos permite participar, tomar decisiones, expresar todo lo que nos pasa.

PARTIDO DE LOBERÍA ESPACIO GEOGRÁFICO

El Partido La Lobería Grande fue fundado en el año 1839.La ciudad de Lobería fue fundada el 31 de enero de 1891.El nombre de la ciudad se debe a la carta que el explorador y colonizador español, Juan de Garay envió al rey de España en 1582, transmitiéndole su asombro por la existencia de grandes manadas de lobos marinos en la región del actual Cabo Corrientes. Ubicación geográfica: el partido de Lobería se encuentra ubicado en la región sudeste de la provincia de Buenos Aires.Limites: al este: General Alvarado y Balcarce, al norte: Tandil, al oeste: Necochea, al sur: el Océano Atlántico. Relieve: LlanuraClima: temperatura templada- húmeda.Actividad predominante: agrícola - ganadera.

 

LOBERÍA Y SUS TRES ESCENARIOS NATURALES

ESPACIOS EDUCATIVOS

Comenzamos dividiendo la planta urbana en cuatro cuadrantes, distribuyéndose los mismos por grupo, quedando conformados de la siguiente manera:

Cuadrante 1 Entre Av. San Martín y Sarmiento

Cuadrante 2: Entre Av. Mitre y Sarmiento Cuadrante 3: Entre Av. Campos y Mitre Cuadrante 4: Entre Av. San Martín y Campos Luego de realizar la recorrida por la localidad,

presentamos el mapeo.

NUESTRO MUNICIPIO

ESPACIOS RELIGIOSOS

CARITAS PARROQUIAL

ESPACIOS RELIGIOSOS…

CASA DE LA CULTURA…

CENTROS DE SALUD…

Centro de Salud Ramón Carrillo

Centro de Salud San Martín

PARTIDOS POLÍTICOS

DIRECCIÓN DE DEPORTES

Dirección de Deportes y Recreación C. A. I. calle Rivadavia

CLUBES DE FUTBOL

CASA DEL JOVEN

COMEDOR MARIA CELESTE

HOGAR MITRE

MUSEOS

Museo de Ciencias Naturales Josué P. Noseda

Museo Histórico

CINE TEATRO

RADIOS

LA EDUCACIÓN POPULAR NOS OFRECE HERRAMIENTAS….

“...La Educación Popular debe verse como parte y apoyo a un proceso colectivo, mediante el cual los sectores populares a partir de su práctica social, van construyendo y consolidando su propia hegemonía ideológica y política, es decir desarrollando las condiciones subjetivas- la conciencia política y la organización popular que les hará posibles la construcción de su propio proyecto histórico. (Peresson, Mariño y Cendales;año: pág)

SUS HERRAMIENTAS SON… El diálogo, la participación democrática, una

serie de metodologías y técnicas que permiten la apropiación de saberes, socialmente significativos, para generar acciones transformadoras.

A partir de la interacción entre personas. La participación ciudadana, permite que la

gente tenga la posibilidad de opinar libremente. Es una práctica social como respuesta

pedagógica que respeta los códigos y percepciones del pueblo.

Esta es una propuesta educativa que concibe a la ciudad como un texto poderoso para abrazar la vida, atreverse a pensar y convivir, generar una actitud crítica para crear y soñar.

Se monta en el cruce de la ética y la estética que da lugar al cuerpo en la construcción de aprendizajes, desde la estimulación del pensamiento creativo y el respeto a la singularidad.

La apropiación de múltiples lenguajes; no como fin en sí mismo sino como un medio para leer, posibilita interpretar y atribuir sentido al mundo, favorece la comprensión de las diferencias y el encuentro con el otro en un proyecto común.

TRABAJAMOS EN EL PROYECTOValeria Flores,

Karen Despoux, Romina Lantaño, Vanesa, Melcón Nadia.DespouxEduardo Correa,

Alejandra Quatrini, Gisela Lobos,

Maria Ester Hiriburu Beatriz Baglivo, Nazarena Iegia

Lucrecia RamirezEstrella Marcos,

Romina Espende, Florencia Piñeiro Gisela Cornejo,

Leonela ErreguerenaNatalia Rodriguez

PROFESORES: Biondi , Nidia

Báez, Mónica Furh, Carolina

Echarren HerminiaVacarezza, Viviana

Bonifacio, MargaritaTomas. Adrian

Cacciabue, RicardoPeirano Claudia

Génova, Isabel