guia gratis tollocan nueva - preparatoriatollocan.com · para san agustín, el cuerpo es el...

www.preparatoriatollocan.com GUÍA PARA LA ACREDITACIÓN DEL EXAMEN CENEVAL – 2018

1

PREPARATORIA

TOLLOCAN GUÍA PARA LA ACREDITACIÓN DEL EXAMEN

ÚNICO DE PREPARATORIA ACUERDO 286 DE CENEVAL

GUÍA EXAMEN CENEVAL 2018 CONTENIDO PRIMERA FASE PRIMER MÓDULO Área Humanidades

Área Ciencias Sociales (sólo disponible en compra curso en línea) SEGUNDO MÓDULO Área Ciencias Experimentales (sólo disponible en compra curso en línea) TERCER MÓDULO Área Matemáticas (sólo disponible en compra curso en línea) SEGUNDA FASE CUARTO MÓDULO Comprensión lectora y Comunicación

Redacción escrita y argumentativa - Ensayo (sólo disponible en compra curso en línea)

www.preparatoriatollocan.com

http://www.preparatoriatollocan.com/


2

PREPARATORIA

TOLLOCAN

PRIMERA FASE

ÁREA HUMANIDADES

•


3

HUMANIDADES .Se refiere a la capacidad de un individuo para reconocer la perspectiva propia con la que entiende y contextualiza su conocimiento sobre el ser humano y el mundo, así como para reconocer y respetar perspectivas distintas a la suya. Además se refiere a la capacidad del individuo para generar nuevas formas de percibir, pensar y actuar en el mundo que favorezcan formas de vida critico-reflexivas y que permitan una convivencia armónica, responsable y justa. Los temas generales que evalúa el examen son los siguientes:

HUMANIDADES Conjunto de disciplinas relacionadas con la cultura humana: las "ciencias sociales" y "ciencias humanas". Las ciencias humanas estudian la humanidad incluyendo el origen evolutivo, la estructura del ser humano, sus características, su funcionamiento y su conducta, como sociedad y como individuos.

FILOSOFíA La reflexión organizada que refleja el conocimiento y los límites de la existencia y del ser se denomina FILOSOFíA. El término, de origen griego, se compone de dos vocablos: philos ("amor") y sophia "pensamiento, sabiduría, conocimiento"). Entonces, la filosofía es el "amor por la sabiduría". El filósofo es una persona que busca el saber por el saber mismo, sin un fin experto. Se mueve por la curiosidad y busca acerca de los últimos fundamentos de la realidad. Más allá del desarrollo de la filosofía como disciplina, el acto de filosofar es específico a la condición humana. No es un saber concreto, sino una actitud natural del hombre en relación al universo y a su propio ser, de donde vino y hacia dónde se dirige.

PRINCIPALES FILOSOFOS:

SÓCRATES (470-399 a. C.) Su método fue la mayéutica ("parto espiritual"). Su labor consistía en hacer que sus discípulos reflexionarán y extrajeran sus propias ideas. Comenzaba afirmando "Solo sé que no se nada" los reunía en las plazas públicas para debatir el conocimiento. "Conócete a ti mismo", repetía para llamar la atención sobre la importancia del conocimiento personal, en contraposición al conocimiento del mundo

externo. Concluía que el último bien es la adquisición del conocimiento. Sócrates aparece como el pensador que de un modo expreso trata de llegar a la esencia de las cosas, principalmente las que se refieren al tema moral como las virtudes Un pensamiento que predicó en vida lo selló con su muerte: "Más vale sufrir una injusticia que cometerla". Lo corriente es la aplicación de la ley del talión: Ojo por ojo, diente por diente. Pero Sócrates insistirá en que el valor moral debe cortar esa cadena de injusticias. Murió condenado a


4

beber cicuta por expresar sus ideas y por "corromper a la juventud".

PLATÓN (427-347 a. C.) Discípulo de Sócrates. Afirmaba un dualismo psicofísico de cuerpo y alma. Según el platonismo solo el alma racional puede contemplar el verdadero conocimiento, mientras que el cuerpo está limitado a las contribuciones imperfectas de las sensaciones. Platón creía que el estudio y el contenido de las ciencias y la filosofía constan de ideas, no de cosas u objetos concretos. Las ideas son la única realidad y todo lo que experimentamos con nuestros sentidos son pálidas representaciones de las ideas. El alma es la fuerza que mueve a los hombres puesto que posee las cualidades de vitalidad, inmortalidad y espiritualidad. Creía que el alma existía antes que el cuerpo y que llegaba con los conocimientos adquiridos en reencarnaciones previas; así, las ideas innatas son residuos de los conocimientos adquiridos en vidas pasadas.

ARISTÓTELES (384-322 a. C.)

Discípulo de Platón. Autor del primer gran tratado sistemático de psicología: "Peri psique" (acerca del alma). La teoría de las ideas de Platón fue objeto de ataques por parte de Aristóteles. Rechazaba la existencia de ideas innatas: "Todo lo que está en la inteligencia ha pasado por los sentidos". El conocimiento intelectual se obtiene a partir del conocimiento sensible. El dato sensible trae consigo los datos inteligibles que son captados por la inteligencia. Afirmaba que los seres están formados por dos entidades

básicas: materia y forma. La primera es el material de los seres, su posibilidad de ser. La forma es la realización de la existencia de la materia. Sus ideas sobre la psicología se concentraron en la relación entre cuerpo y mente. Aseguraba que las emociones de ira, valor y deseo, así como las sensaciones, son funciones del alma, pero solo pueden actuar por medio del cuerpo.

SAN AGUSTíN (354-430 d. C.) El tema central de la filosofía agustiniana es el alma y Dios. Conocer el propio interior, lo subjetivo y de ahí elevarse a Dios es su programa filosófico. La verdad no debe buscarse en el exterior del hombre, sino en su mismo interior. No son los sentidos quienes la proporcionan, sino la actividad del espíritu racional. La verdad es eterna e inmutable, es el mismo Dios. Para que el intelecto humano pueda conocer la verdad, es necesaria una iluminación especial, proveniente del mismo Dios (teoría de la iluminación). Para San Agustín, el cuerpo es el instrumento del alma, y no forma parte esencial del hombre. El hombre es, hablando propiamente su alma. A Dios se le encuentra en el interior del hombre. El "argumento gnoseológico" parte de los conocimientos verdaderos para concluir la existencia de la verdad absoluta, inmutable y trascendente. SANTO TOMAS DE AQUINO (1225-1274) Creó una obra filosófica y teológica que ha servido de orientación y guía al cristianismo a través de varios siglos. La SummaTheologica es la presentación más detallada del


5

pensamiento cristiano. Su sistema está fundado en la lógica aristotélica. Empleaba el método de pregunta y respuesta para llegar a la verdad esencial de Dios. ONTOLOGíA La ontología es una rama de la metafísica que estudia "lo que hay". Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas .como preguntas de ontología, por ejemplo ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen el cielo y el infierno? ¿Existen los planetas? También, estudia la manera en que se relacionan las entidades, que existen. Por ejemplo, la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relación entre un evento (Dios creo el universo) y sus participantes (Dios y el, universo).

LÓGICA La lógica es una ciencia formal que estudia los principios de la demostración y conclusiones a partir de premisas válidas. La palabra deriva del griego (Iogike), que significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico, argumentativo», y de (lagos), «palabra, pensamiento, idea, argumento, razón o principio». La lógica averigua los principios por los cuales algunas deducciones son aceptables, y otras no. Cuando una deducción es aceptable, lo es por su estructura lógica, y no por el contenido del argumento o el lenguaje utilizado, Por esta razón la lógica se considera una ciencia formal, como la física o las matemáticas. ESTÉTICA La Estética tiene diferentes significados, indica en general lo bello, y en la filosofía tiene diversas definiciones: es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza, por otro lado puede referirse al campo de la teoría del arte, también puede significar el estudio de la percepción en general, reflexionar .sobre el concepto de arte, del sentimiento puro y su manifestación de lo que se puede denominar artístico. El concepto de "valor estético" se refiere a que el valor que hace que un objeto sea una "obra de arte". Si la estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se le da al arte; y aunque muchas ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos.

COSMOVISIÓN La cosmovisión es la manera de ver e interpretar el mundo. Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia. Puede hablarse de la cosmovisión de una persona, una cultura, una época, etc. Es importante tener en cuenta que una cosmovisión es integral; es decir, abarca aspectos de todos los ámbitos


6

de la vida. La religión, la moral, la filosofía y la política forman parte de una cosmovisión. Las relaciones sociales, la cultura y la educación resultan claves a la hora del desarrollo de la cosmovisión individual. Los seres humanos son seres sociales y nadie crece totalmente aislado y ajeno al entorno. Es importante señalar que para que tengan lugar cosmovisiones y sean consideradas como tal se tienen que dar estas circunstancias y elementos:

• Algo existe. • Todos los individuos buscan desesperadamente un punto de referencia que sea infinito,

ya sea un Dios, el hombre, un sentimiento ...

• El hecho de que existan dos afirmaciones totalmente contradictorias, indica que una de ellas no es verdadera.

• Cualquier persona practica la fe, cada una a su manera y en base a sus principios.

Así, es como tienen lugar las cosmovisiones que suelen girar en torno a cuestiones tales como qué le pasa a una persona cuando muere, qué existe y porqué, cómo se puede establecer que algo está bien o está mal, cuál es la existencia del ser humano, etc.

SOCIOLOGíA "La Sociología es el estudio de la vida social humana, de los grupos y sociedades. Es una empresa cautivadora y atrayente, al tener como objeto nuestro propio comportamiento como seres humanos. El ámbito de la sociología es extremadamente amplio y va desde el análisis de los encuentros efímeros entre individuos en la calle hasta la investigación de los procesos sociales globales. La sociología es la ciencia que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que viven. En la sociología se utilizan varias técnicas de investigación para analizar e interpretar desde diversas perspectivas teóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.

COMPORTAMIENTO HUMANO El comportamiento humano es el conjunto de actos exhibidos por el ser humano y determinados por la cultura, las actitudes, las emociones, los valores de la persona, los valores culturales, la ética, el ejercicio de la autoridad, la relación, la hipnosis, la persuasión, la coerción y/o la genética. El comportamiento humano desde los inicios de su historia se ha tratado de estudiar y comprender, esto para tratar de aprovechar sus características en el desarrollo de actividades o mejorarlo para permitirle al mismo vivir de una mejor manera, ya sea observando sus fortalezas, mejorando esos aspectos y tratar de disminuir las debilidades aumentando la atención en los puntos en los que generalmente el ser humano suele fallar.

MORAL La moral o moralidad son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta


7

de un ser humano en relación a la sociedad (normas sociales), a sí mismo, ya todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo que el ser humano debe hacer o evitar para conservar estabilidad social. El término «moral» tiene un sentido opuesto al de « inmoral» (contra la moral) y « amoral» (sin moral). Por tanto, la moral se relaciona con el estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus manifestaciones, además de que permite la introducción y referencia de los valores. Los conceptos y creencias sobre moralidad llegan a ser considerados y codificados de acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen como función la regulación del comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones también puede ser conocida como moral y se considera que la sociedad depende del uso generalizado de ésta para su existencia.

AXIOLOGíA La axiología o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores. Es la reflexión clara acerca de los valores como principios de los juicios morales y estéticos. La axiología no sólo trata de valores positivos, sino también los negativos, analizando los principios que permiten reflexionar si algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. Los valores pueden ser objetivos o subjetivos. Además, los valores pueden ser permanentes o cambiantes. Los valores también pueden diferenciarse a base de su grado de importancia y pueden ser conceptualizados en términos de una jerarquía, en cuyo caso algunos poseerán una posición más alta que otros. Dentro del pensamiento filosófico existe un punto central que es cómo queremos llegar a ser en el futuro, estar en un estado mejor. Para ello es necesario que se comprenda primero que para hacer mejoras tenemos que apoyarnos en puntos clave (los valores) esto se debe a que los valores dan sentido y coherencia a nuestras acciones.

VALORES Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas las bases para defender y hacer crecer su dignidad. Los valores morales son desarrollados y perfeccionados por cada persona a través de su propia experiencia. Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser sincero, y ser bondadoso, generoso, ser solidario, entre otras. Aun así, escoger los valores morales es una decisión puramente e la persona y no está obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es dueña de sus elecciones, y está en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin embargo elegir y tomar acción sobre estos, tendrá un efecto de calidad extra en cada persona y en su entorno.


8

Valores morales:

El Amor: El amor es considerado como la unión de expresiones y actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las personas capaces de desarrollar virtudes emocionales. El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un sentimiento, del corazón o de actitud en el reconocimiento de un beneficio que se ha recibido o va a recibir La Amistad: La amistad es una relación entre dos personas que tienen afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son considerados como atraviesa a través de un mismo continuo. El estudio de la amistad se incluye en los campos de la sociología, la psicología social, la antropología, la filosofía y la zoología. Diversas teorías académicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teoría del intercambio social, teoría de la equidad, la dialéctica relacional y estilos de apego. La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad. En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos, remunerado, útil, útil, provechoso, excelente. La Dignidad: La dignidad es un término que se utiliza en las discusiones morales, éticos y políticos para significar que un ser tiene un derecho innato de respeto y trato ético. La Generosidad: La generosidad es el hábito de dar libremente, sin esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptado en la sociedad como un rasgo deseable. La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carácter moral y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad, veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engaño o robo. La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad, en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en muchas tradiciones religiosas y filosóficas, cuya relación con las nociones de ausencia de ego. La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la ética, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religión o la equidad. También es el acto de ser justo y I o equitativo La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir objetivos sin rendirse. La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devoción a una persona, país, grupo o causa. La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar sus propias acciones. La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la violencia. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad. La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a comportarse sin ser reforzado en los propósitos motivación y al no desfallecer en el intento.


9

La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a sí mismo mediante el uso de la razón. Es clásicamente considerada como una virtud. El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.

t

La Responsabilidad: Un deber u obligación de realizar satisfactoriamente o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una pena consiguiente al fracaso. La Solidaridad: La solidaridad es la integración y el grado y tipo de integración, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de sus vecinos. La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos cuyas opiniones, prácticas, raza, religión, nacionalidad, etc, difieren de los propios.

ÉTICA La ética es una rama de la filosofía que se encarga del estudio racional de la moral, la felicidad la virtud, el deber, y el buen vivir. La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana compone una reflexión sobre el hecho moral y busca las razones que justifican la adopción de un sistema moral. La ética tiene como objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre, aquellos actos sobre los que ejerce de algún modo un control racional. No sólo es a ver cómo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite establecer si un acto ha sido ética mente bueno o éticamente malo. La ética aplicada: algunos objetos de estudio de la ética aplicada, por ejemplo, son el aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas de estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas:

• La bioética estudia las controversias morales que son producto de los avances en la biología y la medicina.

• La deontología profesional se ocupa tanto de buscar justificación para valores morales que deberían guiar a los profesionales, como de estudiar los valores que de hecho guían a los profesionales.

• La ética ambiental se ocupa de la relación ética entre los seres humanos y el medio ambiente.

• Ética militar es un conjunto de prácticas y discursos que sirven para orientar a las fuerzas armadas y a sus integrantes para que actúen conforme a unos valores y unas normas determinadas, y para mostrar al conjunto de la ciudadanía esos valores de referencia.

• La ética económica se ocupa de las relaciones éticas que deberían guiar las relaciones económicas entre los seres humanos y el efecto que tales normas tendrían sobre la economía de nuestras sociedades. De hecho gran parte de los economistas que


10

desarrollaron la teoría moderna de la economía partieron de bases éticas. El ejemplo más cercano es el utilitarismo desarrollado primero como doctrina moral y luego usado para la teoría del valor neoclásica.

EQUIDAD La Equidad es un valor social que proviene del término igualdad. Se trata de la constante búsqueda de la justicia social, la que asegura a todas las personas condiciones de vida y de trabajo digno e igualitario, sin hacer diferencias entre unos y otros a partir de la condición social, sexual o de género, raza, entre otras.

La importancia de la equidad toma especial importancia a partir de la constante discriminación que diferentes grupos de personas han recibido a lo largo de la historia. Un claro ejemplo de aquello es la discriminación contra la mujer en el ámbito laboral y social, lo que ha impulsado la creación de diferentes organizaciones, tanto a nivel gubernamental como independiente, las que se hacen cargo de situaciones como esta y luchan contra ellas a diario. Sucede también que en muchas naciones se discrimina a aquellas personas provenientes de otras culturas, marginándolos de la sociedad, y limitando así en forma dramática las posibilidades de surgir y desarrollarse. No cabe duda de la falta de equidad en el mundo, ya que ejemplos como los anteriores existen por millones. Sin embargo, lo más importante es que cada persona, a partir de su propia intimidad y en su vivir cotidiano ponga en práctica la equidad, valorando a cada persona sin tener en cuenta su condición social o sexual, su cultura, su apariencia o su religión, su color, ya que todos los seres humanos se merecen respeto y el ser considerados como tal, teniendo el derecho a acceder a condiciones de vida dignas, en todo el espectro que ésta incluya. DERECHO El Derecho es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos que se lleguen a presentar; es el orden normativo e institucional de la conducta humana en sociedad inspirado en principios de justicia y certeza jurídica. El Derecho objetivo tiene las siguientes características: • Conjunto de reglas que rigen la convivencia de los hombres en sociedad. • Norma o conjunto de normas que por una parte otorgan derechos o facultades y por la otra,

correlativamente, establecen o imponen obligaciones. • Conjunto de normas que regulan la conducta de los hombres, con el objeto de establecer un

ordenamiento justo de convivencia humana.

El Derecho subjetivo se puede decir que es: • La facultad que tiene un sujeto para ejecutar un acto con determinada conducta o abstenerse

de ella, o para exigir de otro sujeto el cumplimiento de su deber. • La facultad, la potestad o autorización que conforme a la norma jurídica tiene un sujeto frente

a otro u otros sujetos, ya sea para desarrollar su propia actividad o determinar la de aquellos. t


11

• Es una concesión de autoridad otorgada por una norma jurídica una persona o grupo en virtud dela cual queda legitimada para desplegar una determinada conducta sobre una o más personas o cosas.

El Derecho subjetivo se clasifica en: • Derechos políticos (Derecho de sufragio, a ser electo, a asociarse políticamente y a

ser jurado). • Derechos privados, que se subclasifican en:

• Derechos personales o créditos (aquellos de donde nacen las obligaciones correlativas).

• Derechos reales (aquellos que se ejercen sobre cosas, sin respecto a determinada persona).

DERECHOS HUMANOS Los derechos humanos son derechos esenciales a todos los seres humanos, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, color, religión, lengua, origen nacional o étnico o cualquier otra condición. Todos tenemos los mismos derechos humanos. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e inseparables. Derechos y obligaciones Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos. La obligación de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligación de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligación de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos básicos. En el plano individual, así como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, también debemos respetar los derechos humanos de los demás. DEMOCRACIA La democracia, es el sistema de gobierno en el cual la soberanía del poder reside y está sustentada en el pueblo. El pueblo elige las principales autoridades del país por medio de elecciones directas o indirectas, asimismo, es el pueblo, quien puede cambiar o ratificar a estas mismas autoridades, en las siguientes elecciones populares. Por este motivo los griegos hablaban de la democracia, como el gobierno del pueblo; de hecho este es su significado literal.

Es así, como se puede conformar una democracia directa, donde el pueblo es quien toma todas las decisiones ejecutivas y legislativas y democracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por personas reconocidas por el pueblo como sus representantes (políticos en cargos públicos). Hoy en día, la gran mayoría de los sistemas democráticos, funcionan por medio de la


12

representación; podemos imaginar lo complicado que sería de otra manera, con la población actual de los países. Dentro de la democracia, quienes tienen la aprobación, para ostentar los cargos públicos, son los integrantes de los poderes políticos. Es así, como los partidos políticos, son quienes potencian y fortalecen a la democracia. Por medio de su actuar y de sus participantes, quienes escogerán por medio de las distintas elecciones, los cargos de los poderes ejecutivos y legislativos, en la mayoría de las naciones democráticas. Aun cuando, en algunas de ellas, la ciudadanía, también puede escoger a ciertos integrantes del poder judicial.

Es así, como la separación de los poderes del Estado (ejecutivo, legislativo y judicial), es uno de los pilares fundamentales de toda democracia. Cada uno de ellos es independiente y existe un control constante de uno sobre el otro. Aquello causa un control sobre el actuar de los mismos y evitar casos de corrupción o ilegalidades de los mismos; lamentablemente, en algunos casos estos poderes se coluden y la corrupción se hace generalizada, como aún vemos en algunos países, sobre todo en aquellos que se encuentran en vías de desarrollo.

Democracia social es la implementación de mecanismos democráticos de toma de decisiones en las instituciones estatales que caracterizan a la sociedad civil. Se emplea el término democracia social para distinguirlo de democracia política, relacionado con los procesos de toma de decisiones en el Estado. LEGITIMIDAD La legitimidad significa que la pretensión de un orden político de ser reconocido como correcto y justo está provista de buenos argumentos. Solo los órdenes políticos pueden tener y perder legitimidad y solo ellos requieren de legitimación. Las legitimaciones hacen referencia a la garantía de demostrar cómo y por qué las instituciones existentes son adecuadas para emplear el poder político en tal forma que lleguen a realizarse los valores constitutivos de la identidad de la sociedad. (JurgenHabermas). La legitimidad, es una palabra utilizada en la Teoría del Derecho, en la Ciencia Política y en Filosofía que define la cualidad de ser conforme a un mandato legal, a la justicia, a la razón o a cualquier otro cierto mandato. El proceso mediante el cual una persona obtiene legitimidad se denomina legitimación.

LEGALIDAD La legalidad es un principio esencial conforme al cual todo ejercicio del poder público debería estar sometido a la voluntad de la ley y de su jurisdicción y no a la voluntad de las personas. Por esta razón se dice que el principio de legalidad instituye la seguridad jurídica. Se podría decir que el principio de legalidad es la regla de oro del Derecho público y en tal carácter actúa como medida para decir que un Estado es un Estado de Derecho, pues en él poder tiene su fundamento y límite en las normas jurídicas. IDENTIDAD Identidad cultural o colectiva es un conjunto de valores, tradiciones, orgullos, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social


13

y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. Por ejemplo si una familia realiza ceremonias para festejar a los difuntos es una identidad colectiva, otro ejemplo es si una persona habla rarámuri al igual que sus padres y abuelos.

Identidad individual es un conjunto de características de la persona sin que la sociedad en la que vive los practique, por ejemplo si una persona es muy elocuente y alegre, y otra persona es muy seria y reservada.

La construcción de identidades Las identidades se forman a través de un proceso de individualización por los propios actores para los que son fuentes de sentido y aunque se puedan originar en las instituciones dominantes, sólo lo son si los actores sociales las interiorizan y sobre esto último construyen su sentido. La Identidad Social es una teoría para comprender los fundamentos psicológicos de la discriminación entre grupos. Se compone de cuatro elementos: • Categorización: a menudo ponemos a los demás (y a nosotros mismos) dentro de

categorías. Etiquetar a alguien como musulmán, turco, tarado o jugador de fútbol son formas de decir otras cosas acerca de los demás.

• Identificación: también \ nos asociamos con determinados grupos (nuestros grupos), para reafirmar nuestra autoestima.

• Comparación: comparamos nuestros grupos con los demás grupos, percibiendo un sesgo favorable hacia el grupo al que pertenecemos.

• Distinción psicosocial: deseamos que nuestra identidad sea a la vez distinta de y positivamente comparable con otros grupos.

Identidad nacional es la identidad basada en el concepto de nación, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histórico-cultural definida con características diversas, rasgos de cosmovisión definidos con mayor o menor universalismo(desde la cultura a la civilización), costumbres de interacción, organización social y política (particularmente, el Estado -tanto si se identifica con él como si se identifica contra él-). Ejemplo: ganó la selección mexicana y decimos "soy muy mexicano", y si pierde decimos: "los mexicanos no saben jugar".

La identidad política es una forma de Identidad social que marca la pertenencia a ciertos grupos que tengan en común una lucha por alguna forma de poder. Esta puede incluir una identidad con un partido político, a las posiciones en relación con el nacionalismo, a las relaciones interétnicas o a los ejes ideológicos más abstractos.

DESARROLLO SUSTENTABLE La sustentabilidad se refiere a la administración racional y eficiente de los recursos, de manera tal que sea posible mejorar el bienestar de la población actual sin afectar la calidad de vida de las generaciones futuras. Uno de los principales retos que enfrenta México en materia de desarrollo sustentable es incluir al medio ambiente como uno de los elementos


14

de la competitividad y el desarrollo social y económico. Entre los factores clave del desarrollo sustentable, se encuentra el crecimiento poblacional, el cambio climático, la demanda energética, la escasez de recursos y del agua y el manejo de residuos. Los términos desarrollo sostenible, desarrollo perdurable, y desarrollo sustentable, se aplican y se colocan al desarrollo socioeconómico. A partir de la década de 1970, los científicos empezaron a darse cuenta de que muchas de sus acciones producían un gran impacto sobre la naturaleza, por lo que algunos especialistas señalaron la evidente pérdida de la biodiversidad y elaboraron teorías para explicar la fragilidad de los sistemas naturales (Boullón, 2006:20). El tema del desarrollo sustentable puede dividirse en tres partes: ecológico, económico, y social. El aspecto social es la relación entre el bienestar social con el medio ambiente y la bonanza económica. El triple resultado es un conjunto de indicadores de desempeño de una organización en las tres áreas, pero que tiene cuatro dimensiones básicas: • Conservación. • Desarrollo (apropiado) que no afecte sustantivamente los ecosistemas. • Paz, igualdad, y respeto hacia los derechos humanos. • Democracia. Se deben satisfacer las necesidades sociales y de la población, en lo que corresponde a alimentación, vivienda, vestimenta, y trabajo, pues si la pobreza es usual, el mundo estará encaminado a catástrofes de varias clases, incluidas las ecológicas y las humanitarias. Asimismo, el desarrollo y el bienestar social están limitados por el nivel tecnológico, los recursos del medio ambiente y la capacidad del medio ambiente para absorber los efectos de la actividad humana. En resumen, el desarrollo sustentable es un concepto desarrollado hacia el fin del siglo XX, referente al interés público en que se permite el crecimiento económico y el uso de los recursos naturales a nivel mundial, pero teniendo muy en cuenta los aspectos medioambientales y sociales globales, para que a largo plazo no se comprometa ni se degrade la vida en el planeta, ni la calidad de vida de los seres humanos.

GLOBALlZACIÓN La globalización es un fenómeno moderno que puede ser analizado desde diversos ángulos. El término proviene del inglés globalization, donde global equivale a mundial. Es un proceso económico, social, tecnológico y cultural a escala planetaria que consiste en la progresiva comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo uniendo sus mercados, sociedades y culturas, por medio de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global. La globalización es identificada como un proceso dinámico producido por las sociedades que viven bajo el capitalismo democrático o la democracia liberal, y que han abierto sus puertas a la revolución informática, ampliando a un nivel considerable de liberalización y democratización en su cultura política, en su ordenamiento jurídico y económico nacional, y en sus relaciones


15

internacionales.

Se caracteriza en la economía por la integración de las economías locales a una economía de mercado mundial donde los modos de producción y los movimientos de capital se conforman a escala planetaria (Nueva Economía) cobrando mayor importancia en el rol de las empresas multinacionales y la libre circulación de capitales junto con la implantación definitiva de la sociedad de consumo.

El ordenamiento jurídico también se halla bajo los efectos de la globalización y se ve en la necesidad de uniformizar y simplificar procedimientos y regulaciones nacionales e internacionales con el fin de mejorar las condiciones de competitividad y seguridad jurídica, además de generalizar el reconocimiento de los derechos fundamentales de ciudadanía. En la cultura se caracteriza por un proceso que interrelaciona las sociedades y culturas locales en una cultura global, al respecto existe diferencia de criterios sobre si se trata de un fenómeno de asimilación occidental o de fusión multicultural. La valoración positiva o negativa de este fenómeno, o la introducción de definiciones alternas o características adicionales para resaltar la instalación de algún juicio de valor, pueden variar según

la ideología del interlocutor. Esto porque el fenómeno globalizador ha despertado gran entusiasmo en algunos sectores, mientras en otros ha despertado un profundo rechazo (antiglobalización), habiendo también posturas eclécticas y moderadas.


16

PREPARATORIA

TOLLOCAN

PRIMERA FASE

ÁREA MATEMÁTICAS


17

Los contenidos de Ciencias Sociales, Ciencias Experimentales, Matemáticas y Ensayo (Argumento

discursivo) sólo están disponibles en plataforma educativa; para ello recomendamos ingreses a la página

www.preparatoriatollocan.com y observes los métodos de pago para ingresar a la plataforma.

Del mismo modo ahí encontrarás los datos como costos y

condiciones del servicio.



18

PREPARATORIA

TOLLOCAN

PRIMERA FASE

CIENCIAS EXPERIMENTALES


19

CIENCIAS EXPERIMENTALES Se refiere a la capacidad de una persona para aplicar conocimientos, procedimientos y métodos de las ciencias experimentales que le permitan comprender su medio ambiente, además de reconocer el impacto de la ciencia y la tecnología en la actividad humana y en su entorno con el fin de facilitar la toma de decisiones para la solución de problemas de la vida cotidiana de manera responsable.

BIOLOGíA La biología es la ciencia que estudia a los seres vivos y su origen, su evolución y sus propiedades: nutrición, reproducción, morfogénesis, etc. ¿QUÉ SON LOS ELEMENTOS? Un elemento es una sustancia constituida por un solo tipo de átomo. De los 109 elementos que se conocen, 89 se dan de forma natural sobre la tierra. El resto se obtiene artificial mente. Unos pocos, como el oro, se dan en su estado puro; la inmensa mayoría forma compuestos con otros elementos. BIOMOLÉCULAS Son las moléculas que integran los seres vivos. Los seis elementos químicos o bioelementos más abundantes en los seres vivos son: el carbono, hidrogeno, nitrógeno, fósforo y azufre (C,H,O,N,P,S) representando alrededor del 99% de la masa de la mayoría de las células, con ellos se crean todo tipo de biomoléculas o sustancias (proteínas, aminoácidos, neurotransmisores).








20

PREPARATORIA

TOLLOCAN

PRIMERA FASE CIENCIAS SOCIALES


21

CIENCIAS SOCIALES

Las ciencias sociales agrupan a todas las disciplinas científicas que analizan y tratan distintos aspectos de los grupos sociales así como las actividades y el comportamiento de los seres humanos en sociedad. Abarcan ciencias como: Política, Antropología, Historia, Derecho, Economía, Psicología, Demografía, etc. Dominar las ciencias Sociales se refiere a la capacidad de un individuo para interpretar su entorno de manera crítica y reflexiva al considerar aspectos políticos, culturales y sociales, a los que ubica en el tiempo y el espacio, con el propósito de participar de manera responsable en su entorno cotidiano.

HISTORIA

HISTORIA UNIVERSAL: estudiaremos los hechos más trascendentes de la Historia universal, las principales Guerras y organizaciones que se originaron después de estas.

LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

Fue un conflicto bélico mundial iniciado el 28 de julio 1914 y finalizado el 11 de noviembre de 1918. Originado en Europa, se trata de la mayor envergadura vivido por la Historia de la humanidad hasta ese momento.








22

PREPARATORIA

TOLLOCAN

SEGUNDA FASE

COMPRENSIÓN LECTORA


23

COMPRENSIÓN LECTORA

¿QUÉ ES, EN QUÉ CONSISTE, LA COMPRENSIÓN LECTORA?

La comprensión de lo leído es un proceso mental muy complejo que abarca, al menos, cuatro aspectos básicos: interpretar, retener, organizar y valorar, cada uno de los cuales supone el desarrollo de habilidades diferentes.

INTERPRETAR: Sacar ideas centrales (de qué, trata el texto)

RETENER: Se refiere a la memoria, recordar conceptos y datos (aislados o coordinados)

ORGANIZAR: Esquematizar (resumir y generalizar)

VALORAR: Captar el sentido de lo leído, separar hechos u opiniones (verdad o falsedad, realidad o fantasía)

RECOMENDACIONES:

Cuando nos enfrentamos a una lectura, de inmediato podemos localizar datos que nos muestran con toda claridad la esencia del asunto que trata, para encontrar dicha información es recomendable seguir los siguientes consejos:

1.-Presentar atención al título del texto en el que generalmente se anuncia el asunto o problema central.

2.-Lee completamente el texto con el fin de familiarizarnos con los conceptos, el contenido y las ideas más recurrentes en el mismo.

3.-Atender las indicaciones del propio autor sobre lo que le preocupa.

Estas recomendaciones son las únicas pero si las principales, que nos ayudaran a detectar lo que de manera directa el autor nos dice directamente y al margen de nuestras propias interpretaciones, es decir, lo que se entiende en sentido literal.

INFERENCIA DE HECHOS: Otro aspecto que debemos tomar en cuenta para una lectura eficiente es lo que conocemos como INFERENCIA que consiste en derivar las consecuencias que lo dicho en el texto supone, es decir obtener la información que no esta dicha claramente por el autor, pero que se deduce de lo que sí dijo.

IDENTIFICAR EL RESUMEN DE LAS IDEAS PARTICULARES: Con frecuencia, en los textos bien elaborados, la cortesía del autor nos permite identificar algunos párrafos en los que éste condensa brevemente las ideas más importantes de su texto; generalmente tales párrafos comienzan diciendo “en resumen…, es decir…, dicho de manera más breve…” etc.

ELABORACIÒN DE UN CUADRO SINÒPTICO: Para que nosotros, como lectores, tengamos mayor certeza sobre nuestra comprensión del texto, siempre es recomendable que al terminar de leerlo


24

elaboremos lo que se denomina “cuadro sinóptico” que consiste en el dibujo de un esquema grafico en el cual, se coloca en la parte superior la idea más central y general del texto y, debajo de esta todas aquellas sub-ideas que se desprenden de la idea central.

Es necesario reconocer también detalles como las relaciones CAUSA-CONSECUENCIA.

Aprender a identificar personajes como: PRINCIPALES Y SECUNDARIOS, sus características y sus acciones.

Distinguir entre hechos y opiniones.

HECHOS: Datos exactos, algo que ya pasó.

OPINION: Postura del autor respecto al tema, idea.

GÉNEROS DIDÁCTICOS

Tienen como finalidad la enseñanza o la divulgación de ideas expresadas de forma artística, con un lenguaje elaborado:

FÁBULA: Relato en prosa o en verso de una anécdota de la cual puede extraerse una consecuencia moral o moraleja; sus personajes suelen ser animales. (el perro avaricioso, la tortuga y la liebre, etc.)

CRÍTICA: Somete a juicio de valor razonado, las obras o las acciones realizadas por otras personas, si se juzgan obras o actos propios el escrito se denomina autocrítica.

FORMAS DISCURSIVAS

Es la forma en la que se presenta la historia o lo narrado. La historia es la que se narra, el discurso es el “como se narra”.

DIÁLOGO: Es el intercambio de mensajes entre 2 o mas personas, alternando los papeles de emisor y receptor. Se representa a través de los parlamentos de los personajes o voces dramáticas.

MONÓLOGO: Es una forma discursiva que permite al personaje estando solo en el escenario, plantear dudas acerca de las decisiones o compromisos que va a tomar en su fuero interno.

ENTREVISTA: Es un hecho que consiste en un dialogo entablado entre dos o mas personas; el entrevistador o entrevistadores que interrogan y el o los entrevistadores que constan.

DESCRIPCIÓN: Describir significa representarlo a través de la palabra, mediante la explicación de sus diversas partes, cualidades o circunstancias.


25

NARRACIÓN: Es contar una historia en una sucesión de hechos reales o ficticios, con planteamiento, desarrollo y desenlace, hay un narrador que cuenta los acontecimientos que le sucede a los personajes, generalmente se presenta en prosa y puede contener diálogos.

FIGURAS RETÓRICAS Son mecanismos que alteran el uso normal del lenguaje con el fin de obtener un efecto estilístico. ALITERACIÓN: Es un “embellecimiento” en la prosa y la poesía. Consiste en la repetición constante del sonido o letras para dar una calidez fonética a lo expresado. PROSOPOPEYA: Consiste en caracterizar a una realidad no animada como humana, cediéndole atributos propios de ser humano (lengua, partes del cuerpo, etc.) HIPÉRBOLE: Consiste en una exageración intencionada con el objetivo de plasmar en el interlocutor una idea o una imagen difícil de olvidar (devoró los libros). MUY IMPORTANTE* GÉNEROS LITERARIOS Épica, lírica, y dramática son algo más que moldes en los que toma cuerpo una obra literaria. Cada uno de ellos expresa una forma específica de la experiencia humana, cada uno exige una manera diferente de relación con el lector, y cada uno tiene sus propias reglas y su propio lenguaje. Los géneros literarios son: GÉNERO ÉPICO: Predomina la narración de acontecimientos y situaciones hechos por un narrador, que siempre trata de ser imparcial y objetivo, incluso cuando caracteriza a un personaje moralmente reprobable, las más comunes son: -EPOPEYA: Es una narración en versos de arte mayor, generalmente dividida en cantos que relatan hechos bélicos pertenecientes a un remoto pasado semi-mitológico y es de interés común para todos los miembros de la comunidad donde el poema ha sido compuesto. -CUENTO: Es un escrito en prosa que narra brevemente una historia centrada en un solo instinto, es corto. -NOVELA: Se distingue del cuento por ser mas larga y tener una gran cantidad de personajes, desarrollado todo en un macrocosmos, puede ser real o ficticia. GÉNERO LÍRICO: Aquí el autor transmite sentimientos, emociones o sensaciones respecto a una persona u objeto de inspiración. La expresión habitual del género lírico es el poema. Los textos líricos suelen utilizar como forma de expresión el verso, hay también textos líricos en prosa (prosa poética).La poesía se divide en tres géneros Poesía épica: el poeta narra hechos ajenos a él, haciendo una interpretación o comentario de ellos. Poesía dramática: el poeta no narra directamente los hechos, los pone en boca de los personajes que dan vida a su obra teatral. Federico García Lorca incorpora con mucha frecuencia este tipo de diálogos a sus personajes. Poesía lírica: el poeta habla de si mismo, evoca sus afectos y desencantos. GÉNERO DRAMÁTICO: Drama significa en griego acción, acción de un personaje a resolver su conflicto. A la acción se suma la tensión como características esenciales en todo drama, pues el conflicto y la forma de solucionarlo mantienen durante todo el tiempo un estado de angustia e intranquilidad emocional. Una obra dramática es una pieza literaria hecha para ser representada en teatro, en donde los personajes se comunican por medio de diálogos. Ya sea que el conflicto al que se enfrentan los personajes sea irresoluble o pasajero, los dramas se clasifican en: -TRAGEDIA: Cuando el problema al que se enfrenta el protagonista es insuperable, puesto que su destino se le parece como inexorable o adverso, el final de su existencia no puede ser otro que su destrucción física o moral.


26

-COMEDIA: Cuando el conflicto al que se enfrenta el protagonista es pasajero y más bien se debe a un equívoco, la solución al problema suele ser feliz y alegre. METRICA Dentro de la poesía, la métrica se ocupa de la formación rítmica de un poema. Cuando se trata de prosa, se trata de prosa rítmica. El estudio métrico comprende tres partes fundamentales: el verso, la estrofa y el poema. La métrica también es la cantidad de sílabas en las que se divide un verso. Yo sé un himno gigante y extraño. Por: Gustavo Adolfo Bécquer Yo sé un himno gigante y extraño que anuncia en la noche del alma una aurora, y estas páginas son de ese himno cadencias que el aire dilata en las sombras. Yo quisiera escribirle, del hombre domando el rebelde, mezquino idioma, con palabras que fuesen a un tiempo suspiros y risas, colores y notas. Pero en vano es luchar, que no hay cifra capaz de encerrarle; y apenas, ¡oh, hermosa!, si, teniendo en mis manos las tuyas, pudiera, al oído, cantártelo a solas. POEMA: Es toda composición poética que esté formada por versos. VERSO: Es cada línea de un poema. El poema anterior tiene 12 versos. ESTROFA: Es un conjunto de versos relacionados por la medida y la rima o la estructura del tema. En el ejemplo hay tres estrofas de 4 versos cada una. Esto es porque que en el verso libre la diferenciación de estrofas no se aprecia por la métrica ni por la rima, que ya no son constantes ni regulares. Y se dividen según considera el autor, por la estructura en la que organiza el tema. SONETO: es una composición poética de origen italiano que consta de 14 versos *endecasílabos consonantes. Se divide en cuatro estrofas: los primeros ocho versos en dos cuartetos y los últimos seis en dos tercetos. En el soneto clásico generalmente el tema se enuncia en los cuartetos y la solución aparece en los tercetos. *endecasílaboconsonante-verso de once sílabas conrima perfecta. Ejemplo: "Soneto herido," de Luis García Montero:

La lluvia en el cristal de la ventana, el aire de una plaza compartida, el pañuelo de sombras de la vida, la noche de Madrid y su mañana, el amor, la ilusión del porvenir, el dolor, la verdad de lo perdido, la constancia de un sueño decidido, la humana libertad de decidir, la prisa, la política, el mercado, las noticias, la voz, el indiscreto deseo de saber lo silenciado,

http://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Poema

http://es.wikipedia.org/wiki/Prosa

http://es.wikipedia.org/wiki/Prosa_r%C3%ADtmica

http://es.wikipedia.org/wiki/Verso

http://es.wikipedia.org/wiki/Estrofa

http://es.wikipedia.org/wiki/Poema


27

el rumor, las mentiras y el secreto, todo lo que la muerte os ha quitado quisiera devolverlo en un soneto.

"Venia ingresando a la habitación la cual gozaba de una deslumbrante obscuridad y un espantoso olor" Entonces en una pregunta se refería a esta zona de la lectura y preguntan... ¿Como era la habitación? a)grande b)obscura c)brillosa) d)Deslumbrante Obviamente es la B porque aunque el texto dice Deslumbrante..la Obscuridad no es deslumbrante. Ojo Con esas.. q hay muchas.


28

Comprensión Lectora EL TEXTO

Cuando hablamos de un texto, éste resulta susceptible de diferentes conceptualizaciones. Si nos valemos de la Etimología (estudio del origen de las palabras), nos dice que se vincula con el latín textus (tejido), así entonces, se trataría de un tejido hecho con palabras. No deja esta definición de ser bastante elocuente, ya que cuando estructuramos una lectura, lo hacemos uniendo (tejiendo) palabras.

El DRAE define al texto como un conjunto coherente de enunciados orales o escritos. También nos dice; pasaje citado de una obra escrita u oral.

De manera pragmática podría decirse que es parte de una obra mayor, pero que tiene independencia y coherencia con respecto a su estructura y al tema que trata.

Si consideramos el manejo de la información, se trataría de un conjunto de ideas organizadas en información principal o de primer orden, información de segundo orden e información de tercer orden.

LAS IDEAS PRINCIPALES DE UN TEXTO


29

ELTEMA

El tema es el asunto o <<idea clave>>del que se habla en todo el texto. Es un enunciado que sintetiza todo lo expuesto de manera muy general. Usualmente se determina el tema planteándonos la siguiente pregunta:

¿DE QUÉ O DE QUIÉN HABLA EL AUTOR?

Es por ello que se señala que el TEMA es el sujeto del texto. No obstante, eso no significa que necesariamente se refiera a personas, pues el tema puede girar en torno a cualquier tipo de entidad concreta o abstracta de la que se puede hablar. A continuación señalamos algunos ejemplos:

*Una personalidad El Papa Juan Pablo II

*Un suceso importante La Revolución francesa

*Una patología El SIDA

*Un fenómeno El calentamiento global

*Una virtud La bondad

*Un personaje y una concepción Engels y el marxismo


30

En esta lectura a lo largo del discurso hay una idea que se reitera, ésta es la que se refiere al aprendizaje y la forma como el niño aprende. Esta idea justifica que la respuesta es la C.

LA IDEA PRINCIPAL

TEXTO 1

Todos sabemos que son muchas las cosas que ha de aprender un niño a lo largo de su crecimiento, pero lo que resulta realmente interesante es averiguar cómo consigue hacerlo y de dónde provienen sus fantásticas teorías sobre el mundo que le rodea. Sorprende a veces comprobar las respuestas absolutamente coincidentes que se dan en diversos niños de la misma edad. Este hecho nos hace pensar que esas respuestas no son resultado de un acto espontáneo, libre y puro, sino de un sistemático proceso mental cuya forma peculiar de razonar les lleva a esas creencias. El método que sigue el niño en su aprendizaje es el de experimentación. Va poniendo a prueba de forma práctica sus teorías preliminares sobre un hecho o tema que no comprenda o investiga activamente ante lo desconocido. De esta forma, elabora un punto de vista personal sobre el mundo que, por otra parte, no es fácil de entender para los adultos, ya que éstos habitualmente creen que el pensamiento infantil difiere del suyo propio sólo en cantidad de conocimientos, ignorando que también la calidad o forma de conocer es diferente.

1.- El tema del texto es:

a) Los métodos de experimentación. b) El proceso mental. c) El aprendizaje del niño. d) Los conocimientos del niño e) El pensamiento infantil.

*El Papa Juan Pablo II es el más importante evangelizador del siglo XX.

*La Revolución francesa nos ha legado las bases de los derechos humanos.

*El SIDA es aún un flagelo para la humanidad, ya que no tiene cura.

*El calentamiento global está afectando la economía de todos los países del mundo.

*La bondad es una virtud que debe ser cultivada por toda persona de bien.

*Engels contribuyó con sus escritos en la difusión del marxismo en el Viejo continente.


31

En este texto el asunto desarrollado está referido al uso que damos a las palabras en determinados momentos. Estos empleos son llamados por el autor (registros lingüísticos), además la idea se encuentra ubicada en la parte central del texto, lo que sustenta que la respuesta es la alternativa A.

TEXTO 2

Un hablante instruido sabe hablar de un modo distinto según sea la persona con quien habla (o a la que escribe), y según las circunstancias en que se expresa. Una carta familiar tiene distinto <<tono>> que la dirigida, por ejemplo, al director del centro en que estudiamos. Un representante de productos farmacéuticos no habla lo mismo jugando al dominó con sus amigos que explicando a un médico las propiedades de un nuevo fármaco. Esas diversas modalidades idiomáticas que el hablante instruido emplea según sean los destinatarios y las circunstancias, se denominan registros idiomáticos. Saber cambiar de registros, es la señal de un aceptable dominio de la lengua. Por el contrario, utilizar siempre el mismo registro puede ser síntoma de pedantería (cuando alguien se expresa muy <<cultamente>> con todo el mundo), o de clarísima incultura, si se emplea aquel registro porque es el único que se conoce. A ese idioma inmóvil, porque el hablante está falto de recursos para variarlo, es a lo que suele denotarse idioma vulgar. Cuando una persona se expresa siempre con términos y con giros vulgares, porque no puede hacerlo de otro modo, revela una deficiente escolarización. Posee un solo registro. Pero un hablante instruido no debe prescindir de los registros coloquiales y vulgares, siempre que los emplee en el momento adecuado, y siempre que sea capaz de alternarlos con otros más elaborados.

2.- ¿Cuál es la idea central del texto?

a) Un hablante instruido emplea en el momento adecuado los registros idiomáticos y es capaz de alternarlos.

b) Un hablante instruido no debe prescindir de los registros coloquiales y vulgares. c) Un hablante instruido no debe de prescindir de los registros coloquiales. d) Utilizar un mismo registro puede ser síntoma de pedantería o clarísima incultura. e) El hablante emplea diversas modalidades según los testimonios.


32

EL TÍTULO

El título es una frase nominal –vale decir- carente de verbo, que resulta más precisa, clara e inclusiva, en comparación con el TEMA y la IDEA PRINCIPAL. Generalmente, se determina el TÍTULO formulándonos la siguiente pregunta: ¿QUÉ IDEA PRECISA LO LEIDO? Ejemplos:

*El Papa Juan Pablo II y su labor evangelizadora en el siglo XX.

*La Revolución francesa y los derechos humanos.

*El SIDA: flagelo sin cura para la humanidad.

*Las consecuencias económicas del calentamiento global del mundo.

*La bondad como cualidad de las personas de bien.

*Engels y la difusión del marxismo en Europa.

TEXTO 3

El argumentum ad misericordiam es la falacia que se comete cuando se apela a la piedad para conseguir que se acepte una determinada conclusión. Se encuentra con frecuencia este tipo de argumentación en los tribunales de justicia, cuando un abogado defensor deja de lado los hechos que atañen al caso y trata de lograr la absolución de su cliente despertando piedad en los miembros del jurado.

ClarenceDarrow, el famoso abogado criminalista, era un maestro en el uso de este género de recursos. Cuando defendió a Thomas I. Kidd, funcionario de la Unión de Trabajadores de la Madera, llevado a juicio bajo acusación de conspiración criminal.

¿Era Thomas Kidd culpable de lo que se acusaba? El alegato de Darrow era lo suficiente conmovedor como para lograr despertar en el jurado el deseo de arrojar por la borda todo lo concerniente a pruebas o a la legalidad. Pero, por persuasivo que sea tal alegato, desde el punto de vista de la lógica es falaz todo razonamiento que pretenda derivar de premisas como éstas la conclusión de que el acusado es inocente.

El argumentum ad misericordiam es usado a veces de manera ridícula, como el caso del joven que fue juzgado por un crimen particularmente brutal, el asesinato de su padre y de su madre con un hacha. Puesto frente a pruebas abrumadoras, solicitó piedad sobre la base de que era huérfano.


33

Para esta lectura 3, teniendo en cuanta que el título es el nombre del texto y resulta de la precisión del tema, podemos afirmar que la idea que precisa el tema (el argumentum ad misericordiam) sería la alternativa A.

LAS IDEAS PARTICULARES EN UN TEXTO

LITERALIDAD Y PRÁFRASIS

Las preguntas por afirmaciones expuestas se pueden plantear de modo tal, que evalúan una respuesta de carácter textual o equivalente. Una pregunta por la afirmación expuesta será LITERAL, cuando lo presentado en la opción resulte igual a lo propuesto en el texto; incluso manejando los mismos términos. Y será una PARÁFRASIS cuando lo expresado en la opción y lo planteado en el texto coincidan en el mensaje, a pesar de no haberse manejado las mismas expresiones.

3.- ¿Cuál de los siguientes sería el mejor título para el texto anterior?

a) El argumentum ad misericordiam y su hábito de aplicación. b) La defensa judicial de Thomas I. Kidd como precedente legal. c) La falacia del llamado a la piedad como argumento persuasivo. d) Los recursos falaces del famoso ClarenceDarrow. e) La lógica y su papel en los tribunales de justicia.

TEXTO 4

El agua representa el 605 en peso del cuerpo humano, encontrándose 1/3 de la misma extracelularmente y los 2/3 restantes en el interior de la célula, como agua libre, agua combinada, agua estructural.

En los seres vivientes, existe una verdadera corriente de agua que pasa a través del cuerpo y que constituye el medio imprescindible para que se puedan realizar las reacciones órgano-biológicas, interviniendo en las diversas etapas del metabolismo.

En particular el metabolismo, propio del agua como agente físico o físico-químico, está estrechamente ligado al de las sales minerales, ya que la mineralización del agua de una determinada región, condiciona la mineralización del organismo y de los alimentos.

En efecto, los seres vivientes no consumen agua químicamente pura, ya que de lo que disponen es de agua natural, lo cual es una solución de numerosas sustancias más o menos concentradas en el agua. Estas aportan propiedades `particulares, tanto favorables como desfavorables.

La biología del agua se ocupa del estudio de los microorganismos presentes en la misma, bacterias, hongos, algas y en general de todas las plantas y animales que viven en su seno pueden condicionar su calidad en uno u otro sentido.


34

• PREGUNTAS POR LITERALIDAD

En estas dos preguntas se puede apreciar que tanto en la pregunta 4 y 5, las soluciones se responden citando información contenida en el texto de manera expresa. Por lo tanto las respuestas son la alternativa D y B, respectivamente.

• PREGUNTAS POR PARÁFRASIS

4.- Los seres vivientes:

a) No consumen agua físicamente b) Consumen agua químicamente. c) No consumen agua químicamente. d) No consumen agua químicamente pura. e) Consumen agua químicamente pura.

5.- El metabolismo del agua se encuentra ligado al de:

a) Los organismos inertes. b) Las sales minerales. c) Las bacterias y hongos. d) Las algas y bacterias. e) Una sustancia química.

6.- El agua se encuentra en el cuerpo humano fundamentalmente de modo:

a) Extracelular. b) Físico. c) Biológico. d) Químico. e) Intracelular.

5.- Las sustancias aportan propiedades:

a) Extremadamente raras. b) De valor heterogéneo. c) Solo favorables. d) Meramente desfavorables. e) Pocas características.


35

En el caso de las preguntas 6 y 7, la resolución de las preguntas se dan por el hecho de citar ideas del texto, pero expresadas de una manera diferente. Por lo tanto, las respuestas son: la alternativa A y B, respectivamente.

PRECISIÓN LÉXICA EN EL TEXTO

Este tipo de pregunta está orientado a interrogar por cierto uso especial o determinado sentido particular que el autor haya atribuido a algunos de los términos o locuciones. El contexto en el que se manejan nos permitirá delimitar el significado que el autor busca adjudicarles.

En este texto, la pregunta está orientada a evaluar el empleo de una palabra específica, (procedió). Siendo la respuesta la alternativa D.

TEXTO 5

Un mercader de Bagdad envió a su sirviente al mercado a comprar provisiones. Cuando el sirviente regresó estaba pálido y temblaba. En esas condiciones le dijo a su patrón: <<Señor, ahora que estuve en el mercado fui empujado por una mujer en medio del gentío, pero cuando me di vuelta vi que era la muerte quien me empujaba. Ella me miró e hizo un gesto amenazante. Ahora, por favor, dame tu caballo y me iré lejos de esta ciudad y así escaparé a mi destino. Me iré a Zamarra y la muerte no me encontrará>>. El mercader, entonces, procedió a darle su caballo más veloz. El sirviente se montó en él, le hincó las espuelas en los costados y se fue galopando lo más rápido que podía. Entonces el mercader se fue al mercado y vio a la muerte parada entre el gentío y se le acercó y le dijo: << ¿Por qué le hiciste un gestó amenazante a mi sirviente esta mañana?>>. <<No fue un gesto amenazante –le respondió ella- fue sólo un gesto de sorpresa>>. ¿<<De sorpresa>>?, -preguntó el mercader <<Sí, -respondió-. Estaba asombrada de ver a tu sirviente todavía en Bagdad, ya que tenía una cita con él, esta noche, en Zamarra>>.

8.- En el texto, la palabra procedió denota:

a) Angustia. b) Temor. c) Sumisión. d) Disposición. e) Rapidez.


36

Para esta pregunta, lo importante va a radicar en la orientación que el autor del texto le da a la expresión citada. Por este motivo, la respuesta es la alternativa B.

TEXTO 6

En una sociedad fundamentalmente estática, como lo han sido en general las sociedades preindustriales, cada nueva generación nace, crece y muere en un mundo básicamente similar al de las anteriores, de manera que pueden ser fácilmente introducidas por ella. En tiempos recientes esto dejó de ser así, y las generaciones han debido incorporarse a mundos que sus mayores crearon, pero no llegaron a dominar.

Hoy en día ni siquiera puede decirse que cada generación vaya a vivir en un mundo distinto, sino más bien que crecerá en uno, vivirá en otro, envejecerá y morirá en otro, o tal vez, más, pero en todo caso los suficientes para plantear a la institución escolar un nuevo desafío; el de preparar a cada nueva generación para incorporarse a un mundo distinto del de sus mayores y para encontrar y mantener su lugar en un mundo en constante mutación.

Hay una diferencia sustancial entre el papel de la escuela de ayer y hoy; en el comienzo de la industrialización, la democratización, la secularización, la modernización y otros cambios que han dado lugar a la sociedad actual, la institución representaba en todos los sentidos el polo de la modernidad frente a la tradición, lo nuevo frente a lo viejo, mientras que hoy día, en el mejor de los casos, encuentra concurrencia en ese papel y, en el peor, es posible que haya quedado rezagada en la tradición.

9.- La expresión: <<Hoy en día ni siquiera pueda decirse que cada generación vaya a vivir en un mundo distinto>>, sugiere estar preparados para vivir en un mundo:

a) En permanente progreso. b) En constante cambio. c) En frecuente rezago. d) En desafío. e) De generaciones enfrentadas.


37

PREGUNTAS POR RELACIONES

Estas preguntas consisten en evaluar la capacidad del examinado para descubrir el tipo de relación existente entre determinadas palabras o ideas contenidas en el texto, que presentan algún nexo o vínculo específico.

TEXTO 7

Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores conjeturan que podrían tratarse de esos <<virus lentos>>. Sin embargo, hasta ahora no se ha identificado ninguno específicamente.

Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte. Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la enfermedad, encontrando que cuanto más joven es la persona cuando comienza a sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes. Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así, se ha tratado de administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral con resultados similares: una mejora leve. Más aún, en algunos casos se han combinado la fisostigmina con lecitina, alcanzando un periodo mayor de mejoría. Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente el tratamiento ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste <<remeda>> la acción de la acetilcolina, obteniéndose buenos resultados. En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros, en el conocimiento de la enfermedad pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos y se espera que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal.

10.- La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la enfermedad en los parientes es:

a) Directa. b) Casual. c) Causal. d) Inversa. e) Circunstancial.


38

En el caso de esta pregunta, el texto señala que cuanto menos edad tiene la persona aquejada por Alzheimer más posibilidades de transmitir la enfermedad hay. Consecuentemente la relación es inversa. La alternativa correcta es la D.

PREGUNTAS POR INCOMPATIBILIDAD

Son aquellas preguntas que inquieren por una afirmación contraria, falsa o no expresada en el texto.

TEXTO 8

El ensayo moderno data de 1580, fecha en que apareció la primera edición de los Ensayos de Montaigne. Dentro del mismo siglo XVI, en 1597, comenzarían a publicarse los primeros ensayos de Francis Bacón. Con ambos escritores quedan fundamentados los pilares del nuevo género literario y se concede a éste su característica más peculiar: el ensayo es inseparable del ensayista. Por ello, desde entonces, excepto en raras ocasiones, se hablará de ensayistas y no de tal o cual ensayo.

Si comparamos un ensayo de Montaigne con cualquier otro de Bacón, se observa que mientras Montaigne lo basa en <<vivencias>>, Bacón la hace en <<abstracciones. El ensayo de Montaigne gana en <<intensidad>>, el de Bacón en <<orden>>. El primero es más <<natural>>, el segundo más <<artístico>>. El primero intensifica lo <<individual>>, el segundo lo <<prototípico>>. En Montaigne, en fin, domina la intuición <<poética>>, en Bacón la <<retórica>>. Así, desde sus comienzos, Montaigne y Bacón representan dos opuestas posibilidades de ensayo, que profetizan el futuro individualista del género: el ser de Montaigne está en sus ensayos, tanto como el de Bacón en los suyos. Unos y otros son exponentes de sus personalidades y preocupaciones.

11.- Una idea incompatible con el contenido del texto es:

a) El ensayista se distancia siempre del contenido de su obra. b) El ensayo moderno surge en 1580 con la aparición de los Ensayos. c) El ser de Montaigne y sus preocupaciones está en sus ensayos. d) Bacón construye una de las posibilidades del ensayo. e) Montaigne construye sus textos a partir de sus vivencias.


39

En esta lectura, el autor señala que el carácter subjetivo del ensayo la hace indesligable de su creador, lo que nos lleva a no aceptar la alternativa A, que es contraria a lo planteado. Por lo tanto, esta es la respuesta.

LAS INFERENCIAS

En las evaluaciones, son comunes las preguntas que miden la habilidad del alumno para manejar y extraer información de los textos. Son las preguntas por inferencias.

Según el DRAE, la palabra INFERIR tiene los siguientes significados.

1. Sacar una consecuencia o deducir algo de otra cosa. 2. Llevar un concepto, ocasionar, conducir a un resultado.

De acuerdo a los significados que son relevantes para el tema, podemos concluir que una inferencia es una información que nos da el texto. Es una consecuencia lógica a la llega a partir de ideas explícitas presentadas en el texto.

PROCEDIMIENTO PARA RESPONDER LAS PREGUNTAS DE INFERENCIAS

1o Lee atentamente las alternativas y luego ubica el lugar donde se encuentra esa información en el texto.

2o Compara las alternativas con el texto. Si las oraciones son paráfrasis de las ideas del texto, abstrae el significado de la paráfrasis.

3o Verifica que la paráfrasis mantenga el sentido del fraseo original.

4o Recuerda presentar especial atención a:

• Los cuantificadores: como, todo, nada, siempre, nunca, solo y sus variantes, entre otros.

• Las probabilidades: es posible, puede que, etc. • Los conectores lógicos: como, sin embargo, porque, entonces, si, por lo tanto,

además, etc. • Los circunstanciales: de tiempo, modo, lugar, etc. • Los signos de puntuación: para saber cuándo empieza o concluye una idea o si

está vinculada a la anterior o posterior, etc.


40

Para esta, si consideramos la parte culminante del texto en la que se refiere la necesidad de una política inversa en población, a la aplicada en los países desarrollados, se concluye que la respuesta es la alternativa C.

TEXTO 9

A la par con el desarrollo de los anticonceptivos, la segunda mitad del siglo que acaba ha visto un desarrollo permanente de las tecnologías reproductivas. En 1977 dos médicos británicos –los doctores Steptoe y Edward- consiguieron la primera fertilización in vitro (fuera del útero), extrayendo un óvulo de una mujer y exponiéndolo a millones de espermatozoides del marido. En dos días el huevo había sido fertilizado y el óvulo vuelto a implantar en el útero. Actualmente hay más de 300 mil niños concebidos por este método, por madres de otro modo serían estériles.

A la tecnología de fertilización in vitro (IVF) ha seguido otro avance importante desarrollado hace siete años. Como es sabido, en una concepción normal se requieren decenas de millones de espermatozoides, de modo que un hombre que produce sólo un par de millones resulta funcionalmente estéril. Los doctores belgas Van Steilteghem y Devroey, lograron fertilizar un óvulo humano inyectándolo directamente un solo espermatozoide, para reimplantar luego el óvulo fertilizado en el útero. Este método, llamado <<inyección intra-citoplásmica del espermatozoide>> (ICSI), ya ha sido aplicado en más de 10 mil casos de hombres estériles, que resultaron de embarazos que produjeron niños sanos.

Todas esas técnicas estarán disponibles en los países desarrollados, donde el 20% de la población tiene más de 60 años. Así mientras en los países desarrollados se perfeccionan los métodos de concepción artificial los países pobres –la mayor parte del mundo- enfrenta el problema inverso.

12.- Del texto se deduce que uno de los problemas que enfrentan los países pobres es:

a) Difundir sus nuevas técnicas de concepción humana. b) La promoción entre su población del IVF y el ICSI. c) Perfeccionar y difundir los sistemas anticonceptivos. d) Semejante al de los países desarrollados europeos. e) El alto porcentaje de población adulta que tienen.


41

PREGUNTAS DE EXTRAPOLACIÓN

Son inferencias <<dobles>>, que se hacen a partir ejemplos supuestos o negaciones de partes del texto.

En este caso, la pregunta interroga de un supuesto que se hace con relación a lo que hubiese sucedido, de presentarse una situación diferente al reconocimiento y difusión de la obra de Ribeyro. Por lo tanto, podemos asumir que la respuesta es la alternativa A.

TEXTO 10

Julio Ramón comenta en sus memorias, tituladas La tentación del fracaso, cómo, a finales de la década del cincuenta llegó a París otro peruano a trabajar con él para la misma empresa periodística, y al poco de conocerse, tratarse e incluso compartir vivienda durante un tiempo, le enseño un manuscrito de una novela que acababa, de terminar. Ribeyro la leyó y anotó en su diario que era una de las novelas más originales, más frescas e interesantes que había leído en los últimos tiempos. Sólo después de estos datos revela el nombre del joven escritor y el de su obra. Se trata de Vargas Llosa y La ciudad y los perros.

A la vuelta de los años, y en un acto de justicia, el mismo Vargas Llosa considera a Ribeyro como el mejor cuentista peruano, y uno de los mejores de todos los tiempos en nuestra lengua, a pesar de su discreto lugar dentro del <<boom>>, Luchting, por su parte, está absolutamente convencido de que para los próximos años Ribeyro compartirá cómodamente con Vargas Llosa el pedestal de la fama gracias a una verdadera difusión de su obra y Miguel Gutiérrez opina que Ribeyro es uno de los mayores maestros del cuento de la lengua española del siglo XX, al lado de Borges, Rulfo; Cortázar, Onetti y García Márquez.

13.- Si Ribeyro hubiese sido más difundido durante al <<boom>> literario, entonces, muy probablemente:

a) Sería tan famoso como Vargas Llosa. b) Tendría que haber escrito muchas novelas. c) Sería un buen crítico literario. d) Sería intrascendente en el Perú. e) No habría escrito ningún tipo de memoria.


42

Para esta pregunta, se parte de un supuesto inverso a lo expresado en el texto (la igualdad de los habitantes), por tanto la respuesta de una idea contraria. Entonces es afirmable la respuesta B.

TEXTO 11

Producida la independencia en el Perú, las constituciones estipulaban la participación política en una sociedad civil teóricamente basada en la igualdad. En la práctica, sin embargo, la sociedad civil no reflejaba el espíritu de las constituciones porque era una sociedad tradicional, conformada por instituciones virreinales levantadas sobre ideas jerárquicas. Es decir, en el terreno de los hechos, el proceso independentista peruano fue sólo una ilusión puesto que las estructuras del poder colonial se mantuvieron, aunque los rostros hayan sido otros.

La sociedad siguió conduciéndose dentro de paradigmas jerárquicos que se oponían al concepto moderno de igualdad; era un tipo de sociedad en la cual cada persona dependía de otra en forma jerárquica. La sociedad le imponía sus propias reglas al ámbito público y, por ello, la política tenía que ser manejada en forma `paternalista y violenta, señales paradójicas de la modernidad peruana. Además, la participación política tenía que hacer frente a la necesidad de las guerras civiles e internacionales lideradas por caudillos, así como la redefinición de la sociedad mediante continuas guerras entre ellos que sacaban a buen número de indígenas de sus comunidades tradicionales para luchar por una sociedad que cada día comprendía menos.

14.- Si las constituciones políticas hubiesen reflejado la realidad nacional del periodo pos-independentista, entonces:

a) Habrían estipulado el derecho a la libertad plena. b) Habrían establecido la diferencia entre peruanos. c) Postularían la democracia para todos los peruanos. d) Serían textos coherentes con los principios republicanos. e) No habría espacio para los caudillos militares.


43

COMPRENSIÓN LECTORA - EJERCICIOS

LA DEMOCRACIA EN ATENAS

PARTE A

Tucídides fue un historiador y militar que vivió en el siglo V a.C. durante la época de la Grecia clásica. Nació en Atenas. Durante la guerra del Peloponeso (del 431 a. C. al 404 a. C.), entre Atenas y Esparta, estuvo al mando de una flota cuya misión era proteger la ciudad de Anfípolis, en Tracia. No consiguió llegar a la cuidad a tiempo. Ésta cayó en manos del general espartano, Brásidas, lo que condenó a Tucídides a veinte años de exilio. Esta circunstancia le dio la oportunidad de recoger información bastante completa de los dos bandos en conflicto y la posibilidad de investigar para su obra Historia de la guerra del Peloponeso.

Tucídides está considerado como uno de los grandes historiadores de la Antigüedad. Se centra más en las causas naturales y en la conducta de cada individuo que en el destino o en la intervención de los dioses para explicar la evolución de la historia. En su obra, los hechos no se presentan como meras anécdotas, sino que se explican tratando de descubrir los motivos que llevaron a los protagonistas a actuar del modo en que lo hicieron. El énfasis que Tucídides pone en la conducta de los individuos le lleva a veces a introducir discursos ficticios: éstos le ayudan a exponer las motivaciones de los personajes históricos.

PARTE B

El historiador griego Tucídides atribuye al dirigente ateniense Pericles (siglo V a. C.) el siguiente discurso en honor de los soldados caídos en el primer año de la guerra del Peloponeso:

Nuestro sistema de gobierno no copia las leyes de los estados vecinos; nosotros somos más un ejemplo para otros que imitadores de los demás. Nuestro sistema se denomina democracia, ya que el gobierno no depende de unos pocos, sino de una mayoría. Nuestras leyes garantizan iguales derechos para todos en las cuestiones privadas, mientras que el prestigio en la vida pública depende más de los méritos que de la clase social.

Tampoco la clase social impide a nadie llegar a ejercer cualquier cargo público (…). Y, al tiempo que no interferimos en las cuestiones privadas, respetamos la ley en los asuntos públicos. Obedecemos a quienes ponemos a desempeñar cargos públicos y obedecemos las leyes, en especial las dirigidas a la protección de los oprimidos y las leyes no escritas que supone una verdadera vergüenza infringir.

Además, nos hemos procurado muchos placeres para el espíritu. Los juegos y sacrificios que celebramos durante todo el año y la elegancia de nuestras casas particulares constituyen una fuente diaria de placer que nos ayuda a olvidar cualquier preocupación; mientras que los numerosos habitantes de la ciudad atraen a Atenas productos de todo el mundo, de modo que a los atenienses los frutos de otros pueblos les son tan familiares como los suyos propios.

Tucídides. Historia de la guerra del Peloponeso (adaptación)

Utiliza el texto <<La democracia en Atenas>> para responder a las siguientes preguntas.


44

Pregunta 1: LA DEMOCRACIA EN ATENAS.

Uno de los objetivos del discurso de la parte B era honrar a los soldados caídos en el primer año de la guerra del Peloponeso.

¿Cuál era OTRO de los objetivos de este discurso?

_____________________________________________________________________


¿Qué condenó a Tucídides al exilio?

A. Que no pudiese lograr la victoria de los atenienses en Anfípolis. B. Que tomase al mando de una flota en Anfípolis. C. Que recogiese información de los dos bandos en conflicto. D. Que desertase de los atenienses para luchar con los espartanos.


¿Quién escribió el discurso de la Parte B? Remítete al texto para justificar tu respuesta.

_____________________________________________________________________


Según el texto, ¿qué diferenciaba a Tucídides de los demás historiadores de su época?

A. Escribía sobre personas corrientes, no sobre héroes. B. Utilizaba anécdotas, más que meros hechos. C. Explicaba sucesos históricos haciendo referencia a sus causas sobrenaturales. D. Se centraba en lo que llevaba a las personas a actuar del modo en que lo hacían.


45


Fíjate en este fragmento del texto, que se encuentra casi al final de la Parte B:

<< Además, nos hemos procurado muchos placeres para el espíritu. Los juegos y sacrificios que celebramos durante todo el año y la elegancia de nuestras casas particulares constituyen una fuente diaria de placer que nos ayuda a olvidar cualquier preocupación>>.

¿Cuál de estas frases resumen mejor esta parte del texto?

A. El sistema de gobierno de Atenas permite a cualquier persona elaborar leyes. B. La diversión y la belleza son parte de la buena vida que se puede tener en Atenas. C. Los atenienses viven rodeados de un lujo excesivo y no pueden tomarse la vida

enserio. D. La vida pública y privada son consideradas como una misma cosa.


46

UN JUEZ JUSTO

Remítete al relato “Un juez justo” para contestar a las preguntas que siguen.

UN JUEZ JUSTO

Un rey argelino llamado Bauakas quiso averiguar si era cierto o no, como le habían dicho, que en una de sus ciudades vivía un juez justo que podía discernir la verdad en el acto, y que ningún pillo había podido engañarle nunca. Bauakas cambió su ropa por la de un mercader y fue a caballo a la ciudad donde vivía el juez.

A la entrada de la ciudad, un lisiado se acercó al rey y le pidió limosna. Bauakas le dio dinero e iba a seguir su camino, pero el tullido se aferro a su ropaje.

- ¿Qué deseas? –preguntó el rey- ¿No te he dado dinero? - Me diste una limosna –dijo el lisiado- ahora hazme un favor. Déjame montar contigo hasta

la plaza principal, ya que de otro modo los caballos y camellos pueden pisotearme.

Bauakas sentó al lisiado detrás de él sobre el caballo y lo llevó hasta la plaza. Allí detuvo su caballo, pero el lisiado no quiso bajarse.

- Hemos llegado a la plaza, ¿por qué no te bajas? -preguntó Bauakas. - ¿Por qué tengo que hacerlo? –contesto el mendigo-. Este caballo es mío. Si no quieres

devolvérmelo, tendremos que ir a juicio.

Al oír su disputa, la gente se arremolinó alrededor de ellos gritando:

- ¡Id al juez! ¡El juzgará!

Bauakas y el lisiado fueron al juez. Había más gente ante el tribunal y el juez llamaba a cada uno por turno. Antes de llegar a Bauakas y al lisiado, escuchó a un estudiante y a un campesino. Habían ido al tribunal a causa de una mujer; el campesino decía que era su esposa y el estudiante decía que era la suya. El juez escuchó a los dos, permaneció en silencio durante un momento, y luego dijo:

- Dejad a la mujer aquí conmigo y volved mañana.

Cuando se hubieron ido, un carnicero y un mercader de aceite se presentaron ante el juez. El carnicero estaba manchado de sangre y el mercader de aceite. El carnicero llevaba unas monedas en la mano y el mercader de aceite se agarraba a la mano del carnicero.

- Estaba comprando aceite a este hombre –dijo el carnicero- y, cuando cogí mi bolsa para pagarle, me cogió la mano e intentó quitarme todo el dinero. Por eso hemos venido ante ti; yo sujetando mi bolsa y él sujetando mi mano. Pero el dinero es mío y él es un ladrón. A continuación habló el mercader de aceite:

- Eso no es verdad –dijo-. El carnicero vino a comprarme aceite y después de llenarle un jarro, me pidió que le cambiara una pieza de oro. Cuando saqué mi dinero y lo puse en el mostrador, él lo cogió e intentó huir. Lo agarre de la mano, como ves, y lo he traído ante ti.


47

El juez permaneció en silencio durante un momento, luego dijo:

- Dejad el dinero aquí conmigo y volved mañana.

Cuando llegó su turno, Bauakas contó lo que había sucedido. El juez lo escuchó y después pidió al mendigo que hablara.

- Todo lo que ha dicho es falso –dijo el mendigo-. Él estaba sentado en el suelo y yo iba a caballo y lo llevé a donde quería ir. Pero cuando llegamos allí, no quiso bajarse y dijo que el caballo era suyo, lo cual no es cierto.

El juez pensó un momento luego dijo:

- Dejad el caballo conmigo y volved mañana.

Al día siguiente, fue mucha gente al tribunal a escuchar las sentencias del juez. Primero vinieron el estudiante y el campesino.

- Toma tu esposa –dijo el juez al estudiante- y el campesino recibirá cincuenta latigazos.

El estudiante tomó a su mujer y el campesino recibió su castigo.

Después el juez llamó al carnicero.

- El dinero es tuyo – le dijo. Y señalando al mercader de aceite dijo: - Dadle cincuenta latigazos.

A continuación llamó a Bauakas y al lisiado.

- ¿Reconocerías tu caballo entre otros veinte? –preguntó a Bauakas. - Sí –respondió. - ¿Y tú? –preguntó al mendigo. - También –dijo el lisiado. - Ven conmigo –dijo el juez a Bauakas.

Fueron al establo, Bauakas señaló inmediatamente a su caballo entre los otros veinte. Luego el juez llamó al lisiado al establo y le dijo que señalara el caballo. El mendigo también reconoció el caballo y lo señaló. El juez volvió a su asiento.

- Coge el caballo, es tuyo –dijo a Bauakas –Dad al mendigo cincuenta latigazos.

Cuando el juez salió del tribunal y se fue a su casa, Bauakas le siguió.

- ¿Qué quieres? –le preguntó el juez-. ¿No estás satisfecho con mi sentencia? - Estoy satisfecho –dijo Bauakas-. Pero me gustaría saber cómo supiste que la mujer era del

estudiante, el dinero del carnicero y que el caballo era mío y no del mendigo. - De este modo averigüe lo de la mujer; por la mañana la mandé llamar y le dije: << ¡Por

favor, llena mi tintero!>> Ella cogió el tintero, lo lavó rápida y hábilmente y lo llenó de tinta; por lo tanto, era una tarea a la que ella estaba acostumbrada. Si hubiera sido la esposa del campesino, no hubiera sabido cómo hacerlo. Esto me demostró que el estudiante estaba diciendo la verdad. Y de esta manera supe lo del dinero; lo puse en una taza llena de agua, y por la mañana miré si había subido a la superficie algo de aceite. Si el dinero hubiera pertenecido al


48

mercader de aceite, se hubiera ensuciado con sus manos grasientas. No había aceite en el agua, por lo tanto, el carnicero decía la verdad. Fue más difícil descubrir lo del caballo. El tullido lo reconoció entre otros veinte, igual que tú. Sin embargo, yo no os llevé al establo para ver cuál de los dos conocía al caballo, sino para ver cuál de los dos era reconocido por el caballo. Cuando te acercaste, volvió su cabeza y estiró el cuello hacia ti; pero cuando el lisiado lo tocó, echo hacia atrás sus orejas y levantó una pata. Por lo tanto supe que tú eras el auténtico dueño del caballo.

Entonces, Bauakas dijo al juez:

- No soy un mercader sino el rey Bauakas. Vine aquí para ver si lo que se decía de ti era verdad. Ahora veo que eres un juez sabio. Pídeme lo que quieras y te lo daré como recompensa.

- No necesito recompensa, -respondió el juez-. Estoy contento de que mi rey me haya elogiado.

Fuente: “un juez justo” por León Tolstoy de Fábulas y Cuentos de Hadas, traducido al inglés por Ann Dunningan.

Pregunta 1: UN JUEZ JUSTO.

¿Cómo supo el juez que la mujer era la esposa del estudiante?

A. Observando su aspecto y viendo que no parecía la mujer de un campesino. B. Por el método en que el estudiante y el campesino contaron sus historias en el

tribunal. C. Por la manera en que ella reaccionó frente al campesino y al estudiante en el

tribunal. D. Comprobando su habilidad en el trabajo que habitualmente hacia para su marido.


¿Por qué no quería Bauakas ser reconocido?

A. Quería averiguar si le seguirían obedeciendo siendo una persona <<normal>>. B. Tenía la intención de aparecer ante el juez disfrazado de mercader. C. Le gustaba disfrazarse para poder moverse libremente y gastar bromas a sus

súbditos. D. Quería ver cómo actuaba el juez habitualmente, sin estar influido por la presencia

del rey.


¿Sobre qué trata este relato en general?

A. Delitos graves.


49

B. Justicia prudente. C. Un buen gobernante. D. Una broma ingeniosa.


¿Cuál de los siguientes tipos de relato describe mejor esta historia?

A. Cuento tradicional. B. Historia de viajes. C. Narración histórica. D. Tragedia. E. Comedia.


¿Crees que fue justo por parte del juez castigar de la misma manera todos los delitos? Justifica tu respuesta aludiendo a semejanzas y diferencias entre los tres delitos.

_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________


Para esta pregunta tienes que comparar la ley y la justicia de tu país con la ley y la justicia que se presenta en la historia.

Pregunta 6a:

¿De qué manera la ley y la justicia de tu país son SIMILARES al tipo de ley y justicia presentes en la historia?

_____________________________________________________________________

Pregunta 6b:

¿De qué manera la ley y la justicia de tu país son DIFERENTES al tipo de la ley y la justicia presentes en la historia?

_____________________________________________________________________


50

HABILIDAD COMUNICATIVA

La comunicación

Es un proceso en el cual un individuo interactúa socialmente a partir de la transmisión de mensajes de información. Para la comunicación verbal se requiere de interlocutores: un hablante o emisor y un oyente o receptor. El hablante envía un mensaje cifrado en un código: la lengua. El oyente descifra e interpreta el mensaje, y lo hace de manera pasiva, si sólo lo recibe, o activa, si lo percibe y lo almacena. El mensaje se transmite mediante un canal: oral o escrito.

La comunicación no se da aislada. Para que suceda, es necesario un escenario donde se produce el mensaje; los interlocutores están dentro de una situación comunicativa, que puede ser: en la sala, en la cocina, en la calle, en un restaurante, en el supermercado, etcétera.

Dentro de cada situación de interacción existen intenciones comunicativas. El emisor quiere transmitir un mensaje al receptor, y viceversa; no obstante, estas intenciones deberán ser acordes entre los interlocutores, puesto que la comunicación no podría darse si alguien quiere hablar de economía y otro de deportes.

En la comunicación escrita un autor comunica sus ideas, sentimientos o experiencias al lector mediante un texto. Para ello se requieren los elementos necesarios que componen la situación comunicativa:

La intención comunicativa, que predomina en la comunicación escrita, está determinada por algunas de las funciones de la lengua. En esta unidad sólo abordaremos tres: la referencial, la apelativa y la poética.


51

Funciones de la lengua

Referencial

Es cuando se desea transmitir un mensaje que presenta hechos, datos y explicaciones con la intención de transmitir o comunicar un conocimiento con mayor objetividad. Esta función se presenta en los textos didácticos, las noticias periodísticas, los informes, las monografías, los postulados científicos, etcétera.

Ejemplo Al menos 107 personas han muerto y 34 han resultado heridas en el terremoto que hoy sacudió el suroeste de China, una cifra de víctimas que podría aumentar en las próximas horas dado que al menos 900 estudiantes se encuentran sepultados en una zona afectada por el sismo, informó la agencia oficial, Xinhua. El Excélsior, México, D. F., 12 de mayo de 2008). Apelativa

Es cuando se pretende persuadir o convencer acerca de un punto de vista sobre cualquier tema. La función apelativa tiene como intención provocar una reacción, mantener atento a quien recibe el mensaje. Esta función se presenta en mensajes publicitarios, en el ensayo, discursos políticos, artículos editoriales y de fondo, y en artículos científicos cuyo fin es demostrar, mediante argumentos, la validez de una conclusión. Ejemplo Entre los apuros con que finalizó el pasado periodo ordinario de sesiones del Congreso, pasó casi desapercibida la aprobación de la Ley de Fomento para el Libro y la Lectura. Un acontecimiento que debiera ser celebrado con más interés ante la escuela primaria que ya no forma lectores, la impunidad de la piratería, el engorroso trámite para abrir una librería, la ausencia de una política de Estado de difusión y promoción de la lectura, la falta de estímulos fiscales para el editor y el librero, y el dramático 94% de mexicanos que se calcula que no leen, cuando 80% tiene a la televisión como si fuera Dios mismo el que hablara. (Javier Corral Jurado, El Universal, México, D. F., 13 de mayo de 2008).


52

Poética

Es cuando la intención es dar una impresión de creatividad, sensibilidad y cultura. Esta función se encuentra primordialmente en los escritos literarios como la novela, el cuento y la poesía; pueden ser escritos en prosa o en verso. Ejemplo Podrá nublarse el Sol eternamente; podrá secarse en un instante el mar; podrá romperse el eje de la Tierra como un débil cristal. ¡Todo sucederá! Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón; pero jamás en mí podrá apagarse la llama de tu amor.

Gustavo Adolfo Bécquer

EJERCICIOS 1 Resuelve las siguientes preguntas:

Selecciona la opción que presenta un enunciado con predominio de la función apelativa de la lengua.

a) No hay ni puede hallarse asomo de renovación ideológica, al cinismo lo reemplaza la bravata.

b) Los hechos tuvieron lugar la tarde de este sábado en el interior del cementerio.

c) Por los datos aportados por testigos presenciales, la víctima conducía una camioneta Chevrolet.

d) Según su expediente, el occiso presentó seis impactos de bala en la cabeza y tórax.

Selecciona la opción que presenta un enunciado con predominio de la función poética de la lengua.

a) Con ese verso se ve su inspiración de poeta.

b) La poesía conmueve al emotivo.

c) Te dejo sin mis dudas pobres y malheridas.


53

d) ¡Escríbele un poema!


a) El cuarto estaba muy oscuro. b) Cuando era niño deseaba un piano. c) Errante la sombra te busca y te nombra. d) Estuvo esperando hasta las seis.


a) De pronto, la mujer se quedó pálida. b) Pálida está mi frente, de dolores. c) El anciano sufría mucho por los dolores. d) Finalmente quedó con la frente en alto.


a) Ella caminaba cual barca perdida. b) Finalmente, se dio cuenta de que estaba perdido. c) Si piensas que estás perdido, lo estás. d) Encontró el reloj que estaba perdido.


e) Él estudia el nivel superior. f) Si piensas que eres superior, lo eres. g) Se sentía superior a cualquiera. h) Sí, estaba en el piso superior.



54

i) Porque todo era cierto; estaba seguro de no haber soñado. De la mesa del comedor se había levantado su compañera, la condujo a la recámara; pero antes de cerrar la puerta, Demetrio, tambaleándose de borracho, se precipitó tras ellos.

j) Hace mucho tiempo que tenía ganas de escribir cualquier cosa con este título. Hoy, que se me ha presentado ocasión, lo he puesto con letras grandes en la primera cuartilla de papel, y luego he dejado a capricho volar la pluma.

k) Si uno se llena la cabeza de miedos, dudas y desconfianza en su capacidad de conectar y usar la fuerza de la inteligencia infinita, la ley de autogestión adoptará ese espíritu de desconfianza.

l) Porque te tengo y no porque te pienso

porque la noche está de ojos abiertos porque la noche pasa y digo amor

porque has venido a recoger tu imagen.

EL TEXTO

Un texto debe poseer sentido, coherencia, adecuación e integridad. Para que el


55

texto pueda ser comprendido por un receptor, debe contener la información necesaria y la presentación adecuada.

Clasificación de los textos

Un texto se clasifica de acuerdo con su intención comunicativa o por su forma discursiva.

Por la intención comunicativa

Por su intención comunicativa el texto se divide en científicos, literarios, periodísticos y de interacción social.

Textos científicos. El propósito de los textos científicos es comunicar el conocimiento. Ejemplo Los diccionarios, las enciclopedias, los libros de texto, las monografías, etc., así como los artículos de investigación y de divulgación científica.

Textos literarios. Son el resultado de la tarea artística escrita. A través de los textos literarios el hombre vierte sus conocimientos, sentimientos y apreciaciones de la realidad con la intención de recrearla, y enriquecer la lengua. La función poética se manifiesta en los textos literarios.

Textos periodísticos. Tienen el propósito de informar, anunciar, opinar. Ejemplo Como la nota informativa, noticias, entrevistas, artículos, crónicas, etcétera.

Textos de interacción social. En este tipo de texto, predomina la función apelativa de la lengua; su intención es comunicarse con el receptor, con la finalidad de invitarlo a realizar una serie de actos sociales.

Por su forma discursiva


56

Por su forma discursiva, el texto puede ser descriptivo, narrativo o argumentativo.

Descriptivo. El discurso descriptivo se da en cualquier tipo de texto. Presenta personas, objetos, lugares, principalmente sus cualidades y acciones, con la finalidad de que sean imaginados mediante los sentidos (vista, olfato, tacto, oído y gusto). Puede describir un objeto determinando su naturaleza, sus propiedades esenciales, origen, etcétera.

Ejemplo Doña Pascuala no era ni fea ni bonita. Morena, de ojos y pelo negro, pies y manos chicas, como la mayor parte de los criollos. Era, pues, una criolla con cierta educación que le había dado el cura, y por carácter, satírica y extremadamente mal pensada. Manuel Payno Narrativo. El discurso narrativo se caracteriza por estar estructurado en secuencias de espacio y tiempo, mediante las cuales presenta una historia o expone un suceso. Los géneros en los que se emplea la narración son el cuento, la novela, libros de historia, noticias que relatan un suceso, etcétera. En la narración el momento de acción se desarrolla en inicio, clímax v desenlace.

Ejemplo El sometimiento de los aztecas a la Corona española se había consumado: Cortés era ya dueño del tesoro de Moctezuma, y sin embargo, no podía darse por satisfecho ni considerar terminada su misión hasta en tanto sus partidarios no consiguieran que Carlos I revocara en su favor la concesión dada supuestamente a Diego Velásquez para conquistar México. En espera de resoluciones, prolongaba su estancia en Tenochtitlán. (Ayala, Armando, Historia esencial de México, Tomo I, México, Contenido, 2003. cap. 8, p. 281).

Argumentativo. El discurso argumentativo se distingue por la opinión presentada por el autor, mediante comentarios, problemas y razonamientos. El discurso argumentativo puede contener la apología de un punto de vista, respaldado con argumentos fundamentados para convencer al receptor y una demostración con datos objetivos y verificables para sostener la hipótesis o tesis postulada. Una tesis es una aseveración, la cual existe cuando se toma una postura ante un pro-blema.


57

El argumento contiene los siguientes elementos:

• Planteamiento de un problema. • Tesis que se sostiene. • Argumentos que sustenten el problema planteado. • Conclusión.

Ejemplo Cuando el presidente Vicente Fox ha hablado de convertir a la economía de México en una economía de propietarios, se ha referido a la creación de pequeñas empresas por grandes sectores de población; pero la condición de propietarios se puede lograr también al abrir a grandes sectores de la población la venta de acciones o fondos de inversión en portafolios de las mismas, en lugar de estimular ahorro improductivo en instituciones crediticias subsi-diadas por el propio gobierno. (El Universal)

Un texto contiene elementos de coherencia: los nexos. Estas palabras unen enunciados y párrafos. Los más comunes son:


58

EJERCICIOS

Resuelve las siguientes preguntas:

¿En cuál de las siguientes opciones predomina el discurso descriptivo?

a) Don Pedro Martín hizo un gesto e interrumpió al Marqués. b) Imponente y magnífico era el salón de la Alta Corte de Justicia. c) Juan se marchó a la cocina a contar a Casilda lo ocurrido. d) ¿Qué piensa usted hacer?

¿En cuál de las siguientes opciones predomina el discurso narrativo?

a) Don Pedro Martín sacó del sobre la carta y leyó. b) A todo esto, ¿quién es la novia? c) Casilda está ya salvada. d) En cuanto a Juan, es muy sencillo.


a) Convenido, estaré listo. b) En esta ocasión, al principio no hizo caso. c) Todo lo he oído muchacha. d) Su biblioteca era quizá de las más notables de la capital.


a) Juan obedeció y enseguida se presentó Casilda, más muerta que viva. b) ¿Qué hacemos, Casilda? c) Huir Juan, huir de aquí, si no, estamos perdidos. d) Don Espiridión, gordo, de estatura mediana, de pelo negro, grueso y lacio.

¿En cuál de las siguientes opciones existe una argumentación?

a) El pleno de la Cámara de Diputados aprobó por unanimidad el dictamen de Ley de Ingresos de la Federación 2005 con un precio de barril de petróleo en 23 dólares, establecido por el Senado de la República.

b) No hay memoria de que en materia petrolera hayamos caído tan bajo. c) En la tribuna camaral, PRD y PT afirmaron que los duendes aparecieron en

el Senado para hacer la modificación a lo enviado originalmente por


59

Las burbujas de gas son importantes en el proceso de congelación porque:

a) Funcionan como moléculas para formar el hielo hacia arriba. b) Dirigen las moléculas de agua para que comience a cristalizarse. c) Constituyen la base para que el hielo se forme lentamente. d) Facilitan lentamente el punto de congelación hacia la superficie.

Al final del texto, se concluye que:

a) El punto de congelación normal del agua se realiza más rápido a 0°C. b) El agua superenfriada le gana a congelarse al agua que tiene alta

temperatura. c) El agua a 0°C es más rápida en congelarse que el agua superenfriada. d) El agua superenfriada se congela más rápido que el agua en su punto

normal.

EL DIÁLOGO

El diálogo es una forma verbal o escrita en la que se comunican dos o más personas en un intercambio de información. También se usa como la tipología textual en la lingüística y en la literatura cuando aparecen dos o más personajes al usar el discurso diegético, llamados interlocutores. Razón por la cual constituye la forma literaria propia del mismo género (dramático), así mismo, se divide en parlamentos (retórica) u oraciones entre personajes que se dirigen mutuamente la palabra. Un diálogo puede consistir desde una amable conversación hasta una acalorada discusión sostenida entre los interlocutores; empleado en géneros literarios como la novela, el cuento, la fábula, el teatro o lapoesía. En una obra literaria, un buen diálogo permite definir el carácter de los personajes: la palabra revela intenciones y estados de ánimo, en definitiva, lo que no se puede ver, por consiguiente en ello radica su importancia. Esta modalidad exige un gran esfuerzo de creación, ya que obliga a penetrar en el pensamiento del personaje, como en el caso de Edipo rey de Sófocles.

https://es.wikipedia.org/wiki/Novela

https://es.wikipedia.org/wiki/Cuento

https://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%A1bula

https://es.wikipedia.org/wiki/Teatro

https://es.wikipedia.org/wiki/Poes%C3%ADa

https://es.wikipedia.org/wiki/Personaje

https://es.wikipedia.org/wiki/Edipo_rey

https://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3focles


60

TIPOS DE DIÁLOGO

• Estructurado: Aquel que es preparado y generalmente definido como discursos o conferencias.

• Cotidiano o espontáneo: Son la mayoría de las conversaciones ocasionales, también se pueden tomar en cuenta algunos programas en vivo de la radio o televisión. Es la conversación común, no requiere de planificación; en la que puede influir el ambiente o contexto, es también una conversación espontánea.

• Agresivo: se utiliza cuando el sujeto o personaje realiza comentarios groseros.

ORGANIZACIÓN DEL DIÁLOGO

• Apertura: Da inicio a la conversación. Indicación del deseo de entablar el diálogo mediante una invocación al destinatario. También consiste en un saludo o llamada de atención con los que se da inicio a la conversación

• Orientación: Se introduce el tema o se orienta el diálogo hacia él.

• Desarrollo: Los interlocutores intercambian sus opiniones sobre el tema y van introduciendo otros temas nuevos.

• Cierre: Es la despedida, pone fin al diálogo.


61

PREPARATORIA

TOLLOCAN

SEGUNDA FASE

ARGUMENTO DISCURSIVO

(ENSAYO)

62

Ensayo

El ensayo corresponde a la segunda fase del examen CENEVAL 286; y consiste en exponer nuestra opinión respecto de un tema sin que seamos expertos o eruditos en el tema, de ahí el nombre de ensayo, ya que solo exponemos nuestra opinión pero debe estar lo suficientemente sustentada. Hay que identificar lo que son: Hechos (datos) y Opiniones

Los primeros son hechos que han ocurrido y que dan una validez a lo que escribimos, mientras que en la opinión podemos estar a favor, en contra o incluso mantenernos neutrales;

En el examen siempre nos darán una terna (3 opciones de las cuales solo elegiremos una), con la que nos sintamos más cómodos o que consideremos que sabemos más del tema.

Para escribir un ensayo primero debemos contemplar

a) Su presentación b) Su estructura

La Presentación

….

Los contenidos de Matemáticas y Ensayo (Argumento discursivo) sólo están disponibles en plataforma educativa; para ello recomendamos ingreses a la página www.preparatoriatollocan.com y observes los métodos de pago para ingresar a la plataforma. Del mismo modo ahí encontrarás los datos como costos y condiciones del servicio.


guia gratis tollocan nueva - preparatoriatollocan.com · para san agustín, el cuerpo es el...

Documents