LOS INICIOS DE LA REPRESENTACIÓN LOS INICIOS DE LA REPRESENTACIÓN MODERNA DEL CUERPO: MODERNA DEL CUERPO:

EL HOMBRE ANATOMIZADOEL HOMBRE ANATOMIZADO

Presentación armada por la prof. Alicia Nudler Presentación armada por la prof. Alicia Nudler para la asignatura Psicología y Dinámica de para la asignatura Psicología y Dinámica de Grupos II – Licenciatura en Arte Dramático y Grupos II – Licenciatura en Arte Dramático y

Profesorado de Teatro – UNRN 2010Profesorado de Teatro – UNRN 2010

(La mayor parte de las ideas tomadas de (La mayor parte de las ideas tomadas de David Le Breton, 1995)David Le Breton, 1995)

Cuerpo grotescoCuerpo grotesco : :((anterior al cuerpo de la modernidadanterior al cuerpo de la modernidad))

Cuerpo de las fiestas medievales y del Carnaval. Cuerpo de las fiestas medievales y del Carnaval.

Abierto al mundo, se muestran los orificios y los Abierto al mundo, se muestran los orificios y los fluídos.fluídos.

El cuerpo no se distingue del hombre ni es un El cuerpo no se distingue del hombre ni es un factor de individuación.factor de individuación.

Está formado por saliencias, protuberancias, Está formado por saliencias, protuberancias, desborda vitalidad, se entremezcla con la desborda vitalidad, se entremezcla con la multitud.multitud.

El cuerpo grotesco es una especie de El cuerpo grotesco es una especie de “gran cuerpo popular de la especie”. “gran cuerpo popular de la especie”.

No tiene una demarcación respecto del No tiene una demarcación respecto del mundo, no está encerrado, terminado mundo, no está encerrado, terminado ni listo, sino que se excede a sí ni listo, sino que se excede a sí mismo, atraviesa sus propios límites.mismo, atraviesa sus propios límites.

(Mijael Bajtín)(Mijael Bajtín)

(En la actualidad, una de las formas de la danza (En la actualidad, una de las formas de la danza que muestra este tipo de cuerpo es el Butoh) que muestra este tipo de cuerpo es el Butoh)

En el mundo medieval, signado por la En el mundo medieval, signado por la trascendencia cristiana y de trascendencia cristiana y de

tradiciones populares fuertes, el tradiciones populares fuertes, el hombre era inseparable del cuerpo.hombre era inseparable del cuerpo.

Los anatomistasLos anatomistas

. Con los primeros anatomistas ( siglo XV), nace . Con los primeros anatomistas ( siglo XV), nace una diferenciación entre hombre y cuerpo.una diferenciación entre hombre y cuerpo.

. A partir de su emprendimiento, se abrió el . A partir de su emprendimiento, se abrió el camino que desdeña los saberes populares y camino que desdeña los saberes populares y reivindica el saber biomédico naciente.reivindica el saber biomédico naciente.

. La apertura del cuerpo cumple un papel . La apertura del cuerpo cumple un papel importante en la dinámica de la civilización.importante en la dinámica de la civilización.

Andrés VesalioAndrés Vesalio

Es sin duda el mejor anatomista de todos los Es sin duda el mejor anatomista de todos los tiempos. El conjunto de trabajos de Vesalio está tiempos. El conjunto de trabajos de Vesalio está incluido entre las obras maestras de la cultura incluido entre las obras maestras de la cultura occidental. Impartió su primera lección de occidental. Impartió su primera lección de Anatomía el 6 de diciembre de 1537, en la que Anatomía el 6 de diciembre de 1537, en la que él mismo realizó la disección, a diferencia de la él mismo realizó la disección, a diferencia de la costumbre de la época, en la que era función del costumbre de la época, en la que era función del barbero sangrador. De Humani barbero sangrador. De Humani Corporis FabricaCorporis Fabrica fue compuesta por Vesalio entre el invierno de fue compuesta por Vesalio entre el invierno de 1539 y el verano de 1542. 1539 y el verano de 1542.

Andrés Vesalio Andrés Vesalio (primer anatomista)(primer anatomista)

enen"De humani "De humani corporis fabrica"corporis fabrica"

(Biblioteca del Escorial)(Biblioteca del Escorial)

De Humani Corporis FabricaDe Humani Corporis FabricaBasel, 1543. Woodcut. National Basel, 1543. Woodcut. National

Library of Medicine.Library of Medicine.Andreas VesaliusAndreas Vesalius

(1514-1564)(1514-1564)[anatomist][anatomist]

Stephen van Calcar and the Stephen van Calcar and the Workshop of TitianWorkshop of Titian[artists][artists]

La representación anatómica La representación anatómica vuelve el interior de nuestros vuelve el interior de nuestros cuerpos visible y familiar, pero cuerpos visible y familiar, pero también revela una extrañeza, también revela una extrañeza, una “otredad”. Al dramatizar el una “otredad”. Al dramatizar el cuerpo diseccionado, Vesalio cuerpo diseccionado, Vesalio contribuye a una iconografía contribuye a una iconografía visual de la monstruosidad.visual de la monstruosidad.

  

De Humani Corporis FabricaBasel, 1543. Woodcut. National

Library of Medicine.Andreas Vesalius

(1514-1564)[anatomist]

Stephen van Calcar and the Workshop of Titian

[artists]

Vesalio disecciona un cadáver en el centro de un teatro

anatómico atestado, mientras la muerte merodea por la

escena. Antes de “La Fábrica”, representaciones de las

disecciones tenían al anatomista presidiendo a cierta distancia del cadáver, mientras que los barberos-cirujanos, de

menor categoría, hacían el trabajo sucio de la disección.

 

Anatomia del corpo humanoAnatomia del corpo humano Rome, 1559. Rome, 1559. Copperplate Copperplate engraving. National Library of Medicine.engraving. National Library of Medicine.

Juan Valverde de AmuscoJuan Valverde de Amusco(1525 - 1588)[anatomist] (1525 - 1588)[anatomist]

Un cadáver sostiene su piel en una mano y el Un cadáver sostiene su piel en una mano y el cuchillo de la disección en la otra. La cara cuchillo de la disección en la otra. La cara distorsionada de la piel tiene la apariencia de un distorsionada de la piel tiene la apariencia de un fantasma o una nube, sugiriendo que el cuerpo ha fantasma o una nube, sugiriendo que el cuerpo ha sido separado o “pelado” del carnoso hombre sido separado o “pelado” del carnoso hombre interno. interno.

  

Elementi di anatomia fisiologica applicata alle belle arti figurativeTurin, 1837-39. Lithograph. National Library of Medicine.Francesco Bertinatti(fl. mid-1800s)[anatomist]

Anatomische Tafeln...Frankfurt, 1656. Copperplate engraving. National Library of MedicineGiulio Casserio(ca. 1552-1616)[anatomist]

Esta pintura de portada representa a cinco notables anatomistas reunidos alrededor de un cadáver. En el centro de la pintura, la imagen de la tierra, con el continente americano a la vista, significa que el cuerpo anatomizado es el “Nuevo Mundo”, y la disección un viaje de descubrimiento.

La distinción entre cuerpo y hombre recién La distinción entre cuerpo y hombre recién está en sus inicios.está en sus inicios.

Los grabados de las primeras disecciones Los grabados de las primeras disecciones muestran cuerpos torturados y mutilados muestran cuerpos torturados y mutilados (probablemente, expresión de la culpa que (probablemente, expresión de la culpa que sentían estos primeros anatomistas)sentían estos primeros anatomistas)

El Juicio FinalMiguel Angel (1536-1541)

San Bartolomé tiene San Bartolomé tiene una piel en su mano una piel en su mano ya que este mártir fue ya que este mártir fue despellejado. Según despellejado. Según la tradición, se dice la tradición, se dice que Miguel Angel que Miguel Angel pintó su cara en la pintó su cara en la piel despellejada del piel despellejada del mártir como signo de mártir como signo de que él creía no que él creía no merecer el Cielo, merecer el Cielo, pues estaba pues estaba atormentado. atormentado.

El siguiente es un cuadro de Rembrandt que El siguiente es un cuadro de Rembrandt que celebra la fama del Dr. Tulp como médico celebra la fama del Dr. Tulp como médico y científico en ocasión de una lección de y científico en ocasión de una lección de anatomía dictada en enero de 1632. anatomía dictada en enero de 1632.

El cuadro representa una disección El cuadro representa una disección anatómica celebrada en un teatro, un anatómica celebrada en un teatro, un acontecimiento público y pago que atraía acontecimiento público y pago que atraía la curiosidad de los cultos y los ricos.la curiosidad de los cultos y los ricos.

(Se cree que Descartes se hallaba entre el (Se cree que Descartes se hallaba entre el público ese día).público ese día).

La lección de anatomía del doctor Nicolaes Tulp (Rembrandt, 1632)

El cuadro celebra asimismo una nueva era en el El cuadro celebra asimismo una nueva era en el estudio del cuerpo y sus funciones. Nos estudio del cuerpo y sus funciones. Nos recuerda la sorpresa que los nuevos recuerda la sorpresa que los nuevos descubrimientos anatómicos producían en los descubrimientos anatómicos producían en los científicos. científicos.

El historiador Simon Schama sugiere que el Dr. El historiador Simon Schama sugiere que el Dr. Tulp está mirando hacia Dios (como diciendo Tulp está mirando hacia Dios (como diciendo que aunque estaban descubriendo cómo se que aunque estaban descubriendo cómo se realizaban “los trucos”, no por eso eran menos realizaban “los trucos”, no por eso eran menos reverentes con la obra del Creador).reverentes con la obra del Creador).

(Damasio, 2005) (Damasio, 2005)

Dos grabados que muestran Dos grabados que muestran curaciones en las barberías del curaciones en las barberías del

RenacimientoRenacimiento

Sutura de una herida menor en una barbería,Gerrit Ludens, (1622-1683)

Intervención podológica,David Teniers, 1663

Vesalio en realidad no deshace un Vesalio en realidad no deshace un cadáver sino algo que sigue siendo cadáver sino algo que sigue siendo un hombre, que aúlla y protesta por la un hombre, que aúlla y protesta por la reducción de su cuerpo a un resto. reducción de su cuerpo a un resto.

Y los desollados de Vesalio toman las Y los desollados de Vesalio toman las poses de los actores convencionales poses de los actores convencionales de la Commedia dell’artede la Commedia dell’arte..

PPantaloneantalone

Dottore

Colombina

Brighella

Arlequín

Pagliaccio

Le Breton plantea una relación Le Breton plantea una relación entre el ascenso del entre el ascenso del

individualismo y la concepción individualismo y la concepción moderna del cuerpomoderna del cuerpo

El ascenso del individualismo logra El ascenso del individualismo logra poco a poco discernir entre el poco a poco discernir entre el

hombre y el cuerpo. hombre y el cuerpo.

El emergente individuo (prototipo: El emergente individuo (prototipo: el comerciante) ya no estaba el comerciante) ya no estaba

regido por la preocupación por la regido por la preocupación por la comunidad ni el respeto por las comunidad ni el respeto por las

tradiciones. tradiciones.

Cuerpo racional del siglo XVICuerpo racional del siglo XVI (capas sociales instruídas)(capas sociales instruídas)

lisoliso

moralmoral

limitadolimitado

aisladoaislado

separadoseparado

Cuerpo modernoCuerpo moderno

Resultado de tres contracciones:Resultado de tres contracciones:

del cosmosdel cosmos

de los otrosde los otros

de sí mismode sí mismo

Fuentes:Fuentes:

. Bajtín, M. L`oeuvre de Francois Rabelais et la culture populaire au . Bajtín, M. L`oeuvre de Francois Rabelais et la culture populaire au Moyen Age et a la Renaissance. Ed. Gallimard.Moyen Age et a la Renaissance. Ed. Gallimard.

. Damasio, A. (2005). En busca de Spinoza. Ed. Crítica.. Damasio, A. (2005). En busca de Spinoza. Ed. Crítica.

. Le Breton, D. (1995). Antropología del cuerpo y modernidad. Ed. . Le Breton, D. (1995). Antropología del cuerpo y modernidad. Ed. Nueva Visión.Nueva Visión.

. Dream Anatomy. National Library of Medicine . Dream Anatomy. National Library of Medicine ((www.nlm.nih.gov/dreamanatomy/da_g_I-B-1-03.htmlwww.nlm.nih.gov/dreamanatomy/da_g_I-B-1-03.html))

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. Wikipedia. Wikipedia