guía de la semana santa 2012 de sanlúcar de barrameda

SEMANA SANTA SANLÚCAR DE BARRAMEDA PROGRAMA OF IC IAL 2012

C O N S E J O L O C A L D E H E R M A N D A D E S Y C O F R A D Í A S

EditaConsejo Local de Hermandades y Cofradías de Sanlúcar de BarramedaConsejero de ediciónAgustín Hernández RodríguezDirecciónJuan Carlos Sambruno RamírezCoordinación editorialManuel Molina RosadoRedacciónGermán Miguel Fonteseca LópezFotografíaJosé Jiménez JiménezDiseño y maquetaciónÍndice ComunicaciónJonathan Díaz AguilarImpresiónIndustrias Gráficas Gaditanas (Ingrasa)Depósito Legal

Impreso en España

Martes SantoLa Cena El Consuelo

Miércoles SantoEstudiantes Dolores Jueves SantoCautivo Esperanza Silencio MadrugadaEl Nazareno Viernes SantoAngustias Vera-Cruz Santo Entierro Domingo de ResurrecciónEl Resucitado

FotografíaJiménez: Sanatorio de imágenes

Staff-Índice de contenidos Saluda del Obispo de la Diócesis de Asidonia-Jerez Excmo. y Rvdmo. Sr. José Mazuelos Pérez

Saluda del Pte. del Consejo Local de Hermandades D. Agustín Hernández Rodríguez

Saluda del director D. Juan Carlos Sambruno Ramírez

Los Carteles de 2012 La Borriquita y Consuelo Pregonero de la Semna Santa Fray José de Sanlúcar Sábado de Pasión Soberano Poder Prendimiento Domingo de Ramos La Borriquita El Huerto Lunes Santo Humildad y Paciencia

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Aprovecho estas páginas para saludar a las Hermandades y Cofradías de Sanlúcar de Barrameda. Pido al Señor que os bendiga y os ayude a ser testigos de su amor en medio del mundo. “Mirad que subimos a Jerusalén” (Mc 10, 33). Mediante estas palabras el Señor invita a sus discípulos a reco-rrer junto a Él el camino que, partiendo de Galilea, conduce hasta el lugar donde se consumará su misión redentora. En esta Semana Santa como discípulos de Cristo debemos ‘subir a Jerusalén’ y tener presente su Pasión, Muerte y Resurrección. Ayudados de nuestras benditas imágenes podemos reflexionar sobre los sagrados textos de los Evangelios en los que Jesucristo nos invita a ser sus dis-cípulos, siguiendo sus enseñanzas, siendo perseverantes y fieles a Dios, como Él lo es con nosotros. No tengamos miedo, hagamos como Cristo en el Getsemaní, que se puso en pie y con valor dijo: “Vamos” (Cf. Mt 26, 46). Lo que cura al hombre no es esquivar el sufrimiento y huir ante el dolor, sino la capacidad de aceptar la tribulación, madurar en ella y, mediante la unión con Cristo, que ha sufrido con amor infinito, encontrar un sentido a la misma. Que María, Madre Dolorosa, testi-go silenciosa de aquellos instantes decisivos para la historia de la salvación os ayude a reconocer en el rostro del Crucificado, desfigurado por el dolor, la imagen del Resucitado glorioso. Que Dios os bendiga.

Saluda del Obispo de Asidonia-JerezJosé Mazuelos Pérez

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Este año de 2012, casi a las mismas puertas de una nueva Semana Mayor, como estreno novedoso el Consejo coloca en sus manos, querido lector, esta publicación con el objetivo de ampliar la oferta divulgativa de nuestra Semana Santa y de sus hermandades. Al igual que las cofradías de penitencia trabajan durante todo el año en la celebración de sus cultos, la organización de actividades formativas y en el paralelo desarrollo de su vida fraterna, esta publi-cación que las agrupa también se dispone para hacer su particular salida procesional. También al igual que ocurre con cualquier hermandad, los momentos en que sus imágenes recorren las calles son los que más miradas reciben, aun cuando los restantes días del año permanecen en sus templos esperando la visita de los fieles, esta publicación ha preparado cuidadosamente su particular cofradía, pretendiendo ser un canto a la Sanlúcar eterna, personalizada en sus hermandades, plasmando en sus páginas su propia esencia y su autenticidad para poner al servicio del lector lo mejor. Debemos, entre todos, lograr la conservación de nuestra propia identidad, perseverando en nuestras formas y en nuestro fondo. No olvidemos que somos herederos de una tradición arraigada en nuestra tierra con siglos de historia que debemos cuidar y fomentar. Al fin y al cabo, cuando nos vestimos de nazarenos o contemplamos nuestras proce-siones por las calles de Sanlúcar estamos haciendo lo mismo que hicieron otros conciudadanos hace muchos años, que vivían en otra sociedad, se expresaban de otra manera, tenían otras costumbres, pero que nos legaron uno de los más preciosos tesoros que conserva nuestra ciudad: esta especial forma de conmemorar cada año la Pasión, Muerte y Resurrección de nuestro Señor Jesucristo según Sanlúcar de Barrameda. Ojalá las páginas de este programa le ayuden a conocer mejor nuestras cofradías y vivir nuestra Semana Santa con mayor intensidad. Y una vez que ésta pase, quede en su memoria como recuerdo histórico de una Semana Santa única, la de este 2012, que ya no se volverá a repetir, pasando a formar parte de nuestra dilatada historia, junto a estas páginas, en la biblioteca del tiempo. Mi más sincero agradecimiento a cuantos con su esfuerzo y trabajo han hecho posible la presente publicación. Buena Semana Santa a todos y Feliz Pascua de Resurrección.

Saluda del Presidente del ConsejoAgustín Hernández Rodríguez

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A través de estas líneas, quiero testimoniar mi más sincero agradecimiento al Consejo Directivo de la Unión de Hermandades y Cofradías de Sanlúcar de Ba-rrameda por el incondicional apoyo que ha mostrado desde el primer momento a este proyecto editorial, encaminado a engradecer, aún más si cabe, nuestra incomparable Semana Santa. Igualmente quiero agradecer a todos los profesio-nales que han participado en la elaboración de este Programa Oficial su dedica-ción y excelente buen hacer. A todos los cofrades de nuestras muy queridas her-mandades, especialmente a los hermanos mayores, por su valiosa colaboración a la hora de aportar la información necesaria para la feliz consecución de este trabajo que ahora, amigo lector, tiene en sus manos. A las firmas comerciales que, con su inestimable patrocinio, han construido una merecida realidad para los cofrades sanluqueños. Y para finalizar, mi querida Sanlúcar, gracias por bajar del cielo para quedarte en la tierra de Cristo y de María.

Saluda del directorJuan Carlos Sambruno Ramírez

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La imagen de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Entrada Triunfal en Jerusalén anuncia este año la Semana Santa de Sanlúcar. La instantánea que ilustra el cartel, presentado a mediados de enero en el Auditorio de La Merced, es original de Antonio Orellana Palacios y recoge un momento del desfile procesional de la cofradía por la calle Caballeros, con la parroquia de Nuestra Señora de la O al fondo. Por otra parte, un primer plano de Nuestro Padre Jesús del Consuelo anunció el Vía-Crucis organizado por el Consejo Local de la Unión de Herman-dades y Cofradías, que se celebró el 27 de febrero. Dicho cartel fue presentado a finales del mes de enero en la parroquia de Nuestra Señora del Carmen.

Cartel oficial Semana Santa 2012 La Burrita según Antonio Orellana

Fotografías: Miguel A. Castaño

“Con mi pregón quiero sembrar esperanza en este mundo tan triste”. En estos tér-minos se pronuncia Fray José, sanluqueño de nacimiento y capuchino desde que el 5 de julio de 1959 tomase los hábitos en el convento de esta Orden en Córdoba. “El pregón casi lo tengo terminado y creo que es una oportunidad única para expresar mis sentimientos. Recuerdo ahora que siendo muy joven, cuando tomé la decisión de seguir a san Francisco de Asís con todas sus consecuencias, lo que más trabajo me costaba era renunciar a mi Semana Santa de Sanlúcar. Por eso la ocasión es excepcional”, indica, para apostillar seguidamente que “mi pregón no será ni el mejor ni el peor. Será el pregón de Fray José, como me decía el otro día un chaval; un pregón para vivir el mensaje de Jesucristo”.De Sanlúcar, es una persona popular y muy querida en su ciudad natal. De recono-cida devoción mariana bajo sus diversas advocaciones, siente especial predilección por la sevillana Esperanza Macarena “vestida de hebrea”. Su vinculación al mun-do cofrade es más que destacada: pertenece a las hermandades franciscanas de la Humildad y Paciencia y a la cofradía de Nuestro Padre Jesús Cautivo. En la capital hispalense, también es miembro de la hermandad de San Antonio de Padua, de la Macarena y de la corporación que preside Nuestro Padre Jesús de las Penas. En el ejercicio de su ministerio, ha pasado buena parte de su vida entre Córdoba, Jerez y Sevilla. En esta última ciudad, recién llegado allá por los años 60, “una tarde salí con un compañero a ver las procesiones de la Semana Santa y me encontré con Jesús de las Penas en la Plaza de la Gavidia. Me impactó. Me encantó y me hice hermano”. Profundo admirador de la chipionera Virgen de Regla y de la sanluque-ña Virgen de la Caridad, Fray José de Sanlúcar se muestra sosegado ante la cita que mantendrá con los cofrades de su ciudad. Será el próximo domingo de Pregón.

Pregonero 2012Fray José de Sanlúcar

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SÁBADO DE PASIÓN

San Juan, Calzada de la Infanta, Plaza Ruiz de Somavía, Ancha, San Jorge, Regina, Zarate, Carmen Viejo, Don Ro-

mán, Plaza de la Trinidad, Torno, Plaza de Madre de Dios, Baños, Ganados y San Juan.

SOBE

RANO

POD

ER

Salida templo

18.30 23.30

Entrada templo

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No cabe duda que los momentos de crisis por los que pasa nuestra sociedad marcan la vida de nuestras cofradías y hacen que maduremos como deposi-tarios de una acción social implícita en nuestra idiosincrasia como corpora-ciones religiosas que somos. Y es también ahora cuando los cofrades debemos ser fuertes y comprometidos con nuestra causa, pues no es nada sencillo poner una hermandad en la calle, más aun cuando estaremos en el punto de mira y de la crítica de muchos por este hecho. Pero no debemos dejarnos amedrentar por quienes se equivocan: el compromiso de nuestras corporaciones cuando llegue la Semana Santa será transcurrir por nuestras calles, con sus cortejos, enseres y Titulares, mediante los que daremos muestra de nuestra particular forma de hacer penitencia pública y confiada en el sentido de la fe heredada de nuestra tierra y cultura, llevando a Cristo y María a cada uno de los ho-gares de nuestros barrios y dejando esperanza en Dios. Deseo feliz estación de penitencia a todas y cada una de nuestras hermandades y cofradías.

Saluda del responsable seglar Jesús Guerrero García

La agrupación Parroquial Pusillus Grex nació en 1995 en el barrio de La Jara, tras la llegada a Sanlúcar de su Dolorosa titular, la Virgen de Guadalupe. El sobrenombre de Pusillus Grex -pequeño rebaño- lo toma de su simple disposición como grupo de devotos que se reunían en torno a Ella, sin ninguna intención enton-ces de ser una futura cofradía. Con el paso del tiempo, Pusillus Grex se ha convertido en una Agrupación Parroquial que mueve una centena de miembros en nómina, con el santo indio Juan Diego, Juan Pablo II y santa María de la Jara como sus otras devociones.

SOBERANO PODER

A. Parroquial del Pusillus Grex de Ntro. Padre Jesús del Soberano Poder y la Divina Misericor-dia de su Sagrado Corazón en las Negaciones y Lágrimas de san Pedro Apóstol, Ntra. Señora de Guadalupe, san Juan Diego Cuauhtlaoatzin y santa María de la Jara y Beato Juan Pablo II

MISTERIO

Por las calles de la feligresía de la parroquia de Nuestra Señora del Carmen, en la que reside desde el pa-sado año 2010, Nuestro Padre Jesús del Soberano Poder, cautivo que contempla el misterio de las Ne-gaciones y Lágrimas de San Pedro, procesiona en la actualidad sobre andas de estilo dieciochesco que provienen de la hermandad del Nazareno. El pasado Sábado de Pasión realizó estación de penitencia por primera vez, aunque sin que su restauración estuviera completa. La Semana Santa de este año estrena, precisamente, los trabajos de rehabilitación y, además, el dorado de parte de la talla, realizado por Ama-lia Chacón, de la firma Doradores, en Sanlúcar de Barrameda.

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La agrupación parroquial nace en el seno de un grupo de jóvenes que, desde muy pequeños, tenían un gran sueño. Pretendían crear una nueva hermandad para procesionar por las calles de Sanlúcar y ‘ensayaban’ con un paso “solo para saber qué se sentía debajo de esas bendi-tas trabajaderas”. Un buen día, quizás fue por azar, por suerte, o quién sabe si Dios mismo, coincidieron con su actual parroquia y con las personas que la conforman, y juntos pudieron hacer realidad su ilusión, por lo que les están muy agradecidas. Esa fecha fue el 14 de sep-tiembre de 2007. Ese día se integraron en la que desde entonces es ‘su’ parroquia, y lo hi-cieron con la intención de ser unos buenos cristianos, ayudar, colaborar y renacer la fe cris-tiana en el barrio. Meses más tarde, con mucho esfuerzo y ayuda, consiguieron convertirse en agrupación parroquial. Al fin, su sueño fue hecho realidad. Lo habían conseguido perso-nas que trabajaron duro para logarlo día tras día y que hoy disfrutan con ello. Ya solo les que-da para culminar su sueño realizar estación de penitencia en una Semana Santa que esperan que no sea muy lejana.

Hermanas y hermanos en Cristo: Un año más ha llegado la Semana Santa a nuestra Sanlúcar de Barrameda. Tras un duro año de trabajo por par-te de todos los cofrades, llega el momento de recordar que es una semana de arrepentimiento y sacrificio. Asistir al sacramento de la Penitencia para morir y resucitar en Cristo. Entender el por qué de esta Muerte y Resurrec-ción. Entenderla como el amor hacia todos nosotros. Recordarnos que los hombres hemos sido creados para vivir en la eternidad junto a Dios Padre. Para nuestra humilde Agrupación Franciscana este es un año especial, ya que desde 2007 estamos esperando el momento de la llegada de nuestro Sagrado Titular: Nuestro Padre Jesús del Prendimiento. Animo nuevamente a todas las hermandades, cofradías y penitentes a salir y llenar nuestras calles de fe y de amor para revivir nuestra hermosa Semana Santa.

PRENDIMIENTO

Agrupación Parroquial de Nuestro Padre Jesús del Prendimiento y María Santísima de los Desamparados

Saluda del representante legalJonathan Buzón Romero

ICONOGRAFÍA

Representará el momento en que Jesús es apresado en el Huerto de los Olivos por la guardia del templo. La imagen está siendo realizada por el escultor cordobés Sebastián Montes Carpio. Heráldica: Dos escudos ovalados. El dere-cho muestra, sobre campo de gules, el anagrama de Jesús en oro y está acompañado, a su diestra, por espigas de trigo y racimo de uva al natural; y a su siniestra, por ramos de olivo al natural. El escudo izquierdo presenta sobre campo de azur el anagrama de María en oro, sostenido por distel con la leyenda ‘Desamparados’ y acompañado a su derecha por un ramo de amapolas; y a su izquierda, por un ramo de azucenas, ambas al natural. Entre los dos emblemas, encima, el escudo de la orden franciscana. Abajo, una cabeza de ángel alado de argén.

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DOMINGO DE RAMOS

Jerez, Descalzas, Misericordias, Monteros, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cari-

dad, Cuesta de la Caridad, Ganados, Baños, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santa Ana, Regina, Pla-

za de la Santísima Trinidad, Plaza de San Roque, Bretones, Cuesta de Belén, Caballeros, Luis de Eguilaz, Escuelas,

Plaza Manuel Romero Pazos, Santiago y Jerez.LA B

ORRI

QUIT

A Salida templo

16.30 17.40 23.00

Parroquia de la O Toma de horas Entrada templo

19.30

EL H

UERT

O Plaza Cristo de la Oración, Pasaje de Gracia y Esperanza, Sevilla, Pedro Rodríguez, Santa Brígida, San Agustín,

Puerta de Jerez, Jerez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Torno,

Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domingo, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Pasaje de

Gracia y Esperanza y Plaza Cristo de la Oración.

Salida templo

17.00 18.50 23.20


20.10

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La idea de crear esta hermandad es de Antonio García Gómez, quien en el año 1946 la ex-puso por primera vez, iniciándose el proyecto el día 12 de octubre al constituirse una junta gestora que presidió Antonio Moreira García, bajo la dirección espiritual del padre Cuevas. En 1948 realizó la primera estación de penitencia y lo hizo solo con el paso de palio. La imagen de la Virgen procedía del Convento de Madre de Dios. No fue hasta 1949 cuando el escultor Carlos Bravo Nogales terminó las imagen del Cristo, la burrita y el pollino, bendecido el 7 de abril de ese mismo año. Desde su fundación hasta 1963 procesionó desde la iglesia de la San-tísima Trinidad y después desde la parroquia del Carmen. En 1965 se trasladó a San Miguel, donde reside actualmente.

En 1961 los reyes de Bélgica Balduino y Fabiola aceptaron los cargos de Hermano Mayor Ho-norario y Camarera Honoraria. En el año 1969 Antonio Eslava Rubio realizó la talla actual de la Virgen de la Victoria. En 1999 se inició el nuevo paso de Nuestro Padre Jesús de la Paz, en-cargado a Juan Mayorga Páez, añadiéndose en años posteriores nuevas figuras al mismo: la del hebreo, Pedro, Santiago y Juan, o un niño y una niña hebrea.

Desde esta publicación y como hermano mayor de la hermandad que abre siempre una nueva Semana de Pasión, quiero transmitir mi más absoluto orgullo por pertenecer a la nómina de hermandades que hacen año tras año más grande nuestra Semana Santa, cuando de nuevo el azahar agarrado irremediablemente a una nueva primavera, irrumpe con decisión en nuestros sentidos y nos recuerda, como no podía ser de otra manera, nuestra condición de cofrades y seguidores sin tapujos de Cristo. Sanlúcar se prepara para abrir sus puertas a todos aquellos que deseen disfrutar de esta Semana de Pasión que desde hace unas décadas ha experimentado unos cambios significativos y muy positivos en cuanto a sentimientos, patrimonio, crecimiento y significado y devoción por aquello que amamos tan profundamente y de lo que debemos testimoniar sin miedo ante estos difíciles tiempos que afrontamos. Sanlúcar abre a todos su Puerta de Jerez, corazón del Barrio Alto, para que juntos, con Jesús de la Paz, entremos triunfantes en Jerusalén al fuerte grito jubiloso de un nuevo e interminable ‘Hosanna’. Por todo ello, os invito a disfrutar de un gran Domingo de Ramos, de su antesala, la Cuaresma, como preparación imprescindible; siempre desde el respeto, la devoción, la fe fundamental, el recogimiento y la penitencia, amparados y resguardados por los históricos muros y señoriales fachadas de nuestro Barrio Alto sanluqueño, sin duda, marco incomparable que guarda celoso a través de los siglos las calles cofra-des por excelencia para empaparnos, gracias a su discretísimo testimonio, de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo según Sanlúcar de Barrameda. Que así sea.

Saluda del hermano mayorJosé Luis Raposo de los Reyes

LA BORRIQUITA

Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Paz en su Entrada Triunfal en Jerusalén, Santísimo Cristo del Perdón, Nuestra Señora

de la Victoria y san Miguel ArcángelMISTERIO

El paso sobre el que procesiona Nuestro Padre Jesús de la Paz es de estilo neobarroco, realizado en Sevilla por el tallista Juan Mayorga Páez. Cuenta en el canasto con ocho capi-llas que cobijan las imágenes de san Miguel, san Antonio, san Juan Grande, san José, san Lucas, san Juan, san Marcos y san Mateo, todas ellas policromadas por Rosa Romero de Frutos. En las equinas del canasto aparecen pequeños bustos de cuatro profetas realiza-dos por el escultor Álvaro Flores Rojas que, al mismo tiempo, es el autor de las diferentes cartelas de los respiraderos de dicho paso.

PALIO

Nuestra Señora de la Victoria es obra de Antonio Eslava Rubio y restaurada por David Va-lenciano. Los bordados del palio fueron realizados en la casa de hermandad de esta corpo-ración bajo la dirección de Francisco Campos García y el trabajo de Miguel Palacios Pecho, Luis Magrit Montes y distintos hermanos colaboradores. El dibujo de dicho palio es obra de los hermanos Delgado López de Sevilla.

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A comienzos del mes de abril de 1947, un grupo de cofrades encabezados por Antonio Gar-cía Gómez, se reunieron en la iglesia de la Santísima Trinidad con la idea de fundar una her-mandad que diera culto al Misterio de la Oración en el Huerto y tuviera su sede en la iglesia del desaparecido convento de San Diego, residencia de los franciscanos descalzos a media-dos del siglo XVII. Luis Antonio de Sevilla fue el director espiritual de este grupo de jóvenes y el impulsor de esta hermandad. Aunque en un principio la imagen que iba a ser la destina-taria de los cultos era la del Santísmo Cristo de la Salud, actualmente en la parroquia de la O, los hermanos decidieron contar con el escultor sevillano Antonio Eslava Rubio para que reali-zase el Señor de la Oración en el Huerto, imagen que actualmente procesiona con los apósto-les. La talla es de 1948, tallándose años después la primera imagen de Gracia y Esperanza, del mismo autor aunque, más tarde, ya en 1980, se realizaría una nueva de la gubia de Álvarez Duarte. Los apóstoles son obra del imaginero Rafael del Río Barbero, que los talló en 1988.

Es destacable que fue en esta cofradía donde tuvieron su origen las cuadrillas de hermanos costaleros debido a que por aquel entonces los cargadores eran asalariados y, por disconfor-midad en el aspecto económico, abandonaron el paso de palio en el carril de San Diego. En ese momento, entre los nazarenos más cercanos, se improvisó una cuadrilla y, con gran entusias-mo, llevaron hasta su iglesia el paso de la Virgen de Gracia y Esperanza en olor de multitud. Esto marcó un hito en la costalería sanluqueña, creándose cuadrillas en muchas hermandades.

EL HUERTO

Ilustre y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, María Santísima de Gracia y Esperanza y santos apóstoles

Pedro, Santiago y Juan

Desde esta junta de gobierno de la Hermandad de la Oración en el Huerto de-seamos que tanto la Cuaresma como la Semana Santa de este año 2012, sean momentos de reflexión y de recogimiento, donde vivamos como cristianos el verdadero sentido de esta celebración. Además, y no menos importante, nues-tros mejores deseos para todas y cada una de las Hermandades que ponen en la calle sus cortejos y pasos para realizar Estación de Penitencia, con todo el esfuerzo que ello supone, más aun cuando nos sigue azotando esta crisis que esperemos vaya dando pronto sus últimos coletazos. Que Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto y María Santísima de Gracia y Esperanza os bendiga. Feliz Pascua de Resurrección.

Saluda del hermano mayorFrancisco López Sáinz de Baranda

MISTERIO

El paso del Señor representa la escena bíblica de Jesús orando en el Monte de Olivos. Así, y elevándose todas las imágenes sobre un monte, el paso queda estructurado con el Se-ñor y el ángel confortador en su delantera. Bajo Jesús se encuentra el Cáliz. En la par-te trasera se muestra el olivo y, bajo él, duermen los santos apóstoles Pedro, Santiago y Juan. El paso es obra del tallista Gonzalo Merencio Álvarez, de Mairena del Aljarafe; y la carpintería de Juan Garcia Casas, de La Rambla (Córdoba). Los estrenos de este año son los respiraderos delantero y trasero y las maniguetas doradas, así como distintas cartelas.

PALIO

El palio está entonado en burdeos, con diseño de los hermanos Delgado y bordados en oro por Francisco Carrera Iglesias. Los varales son de estilo salomónico en metal blanco, de Villarreal, al igual que la candelería. El juego de jarras, de estilo barroco, son también de los hermanos Delgado. La peana, de 1925, es de Jorge Ferrer, siendo restaurada por los hermanos ya referidos en 1990, procediendo de la Hermandad del Cachorro, de Sevilla.

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LUNES SANTOHU

MIL

DAD Dorantes, Misericordias, Monteros, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Caridad,

Cuesta de la Caridad, Ganados, Baños, Madre de Dios, Presidencia, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domin-

go, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Plaza de la Paz, Monte de Piedad, Rincón del Costalero,

Plaza Hermana María, Jerez, Descalzas, Misericordia y Dorantes.

Salida templo

19.00 19.35 00.00


21.05

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El hermano mayor de la Fervorosa y Franciscana Hermandad de Ntro. Pa-dre Jesús de la Humildad y Paciencia en su Sagrada Coronación de Espinasy Ntra. Señora de las Lágrimas saluda al Consejo Local de Hermandades y Cofradías de esta localidad y le da las gracias por la oportunidad que nos da para dirigirnos, mediante la Guía Oficial de la Semana Santa, a todo el pueblo cofrade de Sanlúcar de Barrameda y darle la bienvenida a nuestra Semana Santa. Esa Semana Mayor, en la que damos testimonio de nuestra Fe, realizamos cultos y sacamos a la calle a nuestros Sagrados Titulares, viviendo de nuevo la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor. En este año en particular, la Semana Santa debe ser tiempo de reflexión y de llevar a la práctica el mensaje de Jesús, ya que corremos momentos de crisis económi-cas y falta de valores. Honremos a nuestras Imágenes no solo con flores, velas y marchas procesionales, sino con verdadero ejemplo cristiano llevando a nuestros hermanos fe, esperanza y mucha caridad. Un abrazo de paz y bien.

Saluda del hermano mayorJosé A. Bernal Ceballos

La hermandad quedó erigida canónicamente el 28 de junio de 1947 en el Santuario de Nuestra Señora de la Cari-dad, hoy basílica menor, si bien fue el 2 de abril de 1944 cuando se constituyó la junta promotora, presidida por el reverendo Francisco Domínguez y jóvenes vinculados a La Salle; Por ello fue conocida como la hermandad de ‘Los Muchachos’. Su primera salida procesional fue el Lunes Santo de 1946, procesionando una imagen de la Gloria de la Virgen, procedente de un oratorio privado. En 1948 se realizó la primera salida del paso de palio. En 1974 se cons-tituyó el ‘grupo joven’, dirigido por fray Alberto de Galaroza y fray José de Sanlúcar. En 1975 se suprimió el palio azul de la Virgen, sustituyéndolo por el de malla de oro con apliques de orfebrería. En 1984 comenzaron los traba-jos del nuevo paso del Cristo, realizados por Juan Ruiz, incorporándose al mismo dos sayones de gran tamaño que se retiraron en 1987. El 24 de abril de 1991 la hermandad recibió por parte de la orden capuchina el título de Francis-cana, otrogándosele ‘carta de hermandad’ por Flavio Roberto Carrero, ministro general de los capuchinos. En 1992 se adquirieron nuevos respiraderos para el paso de palio a la hermandad del Dulce Nombre, de Sevilla. Y, finalmente, en 2009 comenzó la ejecución del bordado, por parte de un grupo de hermanos, del palio de malla de la Virgen, en cuya tarea se sigue trabajando actualmente.

HUMILDAD Y PACIENCIA

Fervorosa y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Paciencia en su Sagrada Coronación de Espinas y Nuestra Señora de las Lágrimas

MISTERIO

La talla del paso de Cristo, realizada en caoba de Brasil entre 1985 y 1994, es obra del artista sanluqueño Juan Ruiz González. Los faroles de Juan Borrero y trípticos de Cayetano González. Las potencias son de Manuel Seco.

PALIO

El paso de palio, con su característico manto blanco, lleva palio de malla con aplicaciones de orfebrería de Manuel de los Ríos, autor también de la peana, candelería, jarras, faroles de cola y varales. Los respiraderos, excepcionales, son de Andrés Contreras, restaurados por Orfebrería Andaluza. Los bordados de saya y toca, son de Juan Antonio Curquejo. Estrena este año el bordado de la bambalina trasera del paso de palio de Nuestra Señora de Las Lágrimas.

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MARTES SANTO

LA C

ENA

Isabel La Católica, Pto. de Barrameda, Gral. Arizón, Sto. Domingo, Carril de San Diego, Del Castillo, Luis de Egui-

laz, Escuela, Romero Pazos, Cárcel, De la Paz, Iglesia Mayor, Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Torno,

Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Sto. Domingo, Barrameda, General Arizón, Huelva, Las Redes, P.

Luisillo Hermoso, San Jerónimo, P. de Faraones, De Cádiz, Avda. de Huelva, Pto. de Barrameda e Isabel la Católica.

Salida templo

16.00 20.10 01.00


21.20

EL C

ONSU

ELO

Iglesia Nuestra Señora del Carmen, San Juan, Cuesta Ganados, Cuesta de La Caridad, Misericordias, Descalzas, Je-

rez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de

Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santa Ana, Regina, Plaza de La Trinidad, Plaza San Roque, Bretones, Torno,

Jesús Cautivo, Ruiz de Somavía, Plata, San Miguel, Pradillo y San Juan.

Salida templo

18.30 20.25 00.20


21.40

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MISTERIO

Se trata del antiguo paso de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús del Consuelo y María Santísima del Mayor Dolor de Sanlúcar de Barrameda. Es un paso de madera color caoba con apliques plateados. Está compuesto por cuatro árboles de guardabrisa cedidos por la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen de Bonanza. El paso calza 30 costaleros. El capataz general de la cofradía será Feliz De los Reyes Salas. Como primer año en realizar estación de penitencia, la hermandad estrenará él hábito nazareno. Consta de túnica de color blanco, con adornos color rojo sacramental, el mismo color del antifaz. También lo compone un cíngulo en tonos blanco y rojo sacramental. Además, Nuestro Padre Jesús de la Sagrada Cena estrenará túnica de color morado para el tiempo de cuaresma y una de color rojo sacramental para realizar su salida procesional.

Este año tengo el enorme placer y orgullo de dirigirme a vosotros, queridos hermanos, con motivo de la erección canónica como Hermandad de Peniten-cia de nuestra Agrupación Parroquial de la Sagrada Cena. Se acerca una nueva Semana Santa, y con ella una nueva etapa para este joven grupo. Eta-pa en la cual, la cofradía de Nuestro Padre Jesús de la Sagrada Cena llevará a cabo su primera Estación de Penitencia en la tarde del Martes Santo. Espe-ramos nos acompañen en esta nueva andadura tanto todos los sanluqueños, como así, los visitantes de nuestra ciudad. Sin duda, será no solo un momento más que emotivo, sino también historia viva de nuestra Semana Mayor.

Saluda del hermano mayorÁlvaro Pérez Vega

Su origen está en la convicción de un grupo de cofrades de que entre la imaginería de la Semana Santa de Sanlúcar faltaba el misterio más importante de la pasión: la instauración de la eucaristía, el momento en el que conmemora-mos a Jesús Sacramentado. Este mismo pensamiento maduró, hasta el punto de pensar en una talla de Jesús pre-sidiendo Su Última Cena. Desde entonces, el grupo fue asistiendo a misa con objeto de afianzar su vínculo con el barrio y la feligresía. Transcurridos más de dos años, en concreto el 8 de Diciembre de 2006, el grupo joven que-dó constituido como Agrupación Parroquial de Ntro. Padre Jesus Sacramentado en su Última Cena y María Santísima del Dulce Nombre, bajo mandato del obispo Juan del Río Martín, continuando la labor caritativa, formativa y litúrgi-ca hasta el 28 de febrero de este año, cuando obtuvo el decreto de hermandad de penitencia por parte del obispo.

LA CENA

Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Sacramento, Sagrada Cena de Nuestro Señor Jesucristo y María Santísima del Dulce Nombre

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Parece que fue ayer cuando adorábamos a Jesús recién nacido, en nuestros belenes con los aromas dulces de Navidad, y ya nos encontramos a las puertas de una nueva Cuaresma que nos conducirá a conmemorar la muerte y Resu-rrección de Cristo, en nuestra tradicional Semana Mayor. Se nos acercan mo-mentos en los que a los cofrades nos invade la emoción y sentimientos vividos junto a nuestros familiares (abuelos/as, padres, madres, tíos/as o hermanos/as) y amigos que sembraron en nosotros el sentido y el amor de la celebración de cultos, besamanos, y salida procesional a realizar estación de Penitencia, con cada una de nuestras imágenes titulares. Porque sé que algo te inquieta en estas fechas, tu también tienes un motivo, que te lleva cada Semana Santa, a ponerte delante de las Imágenes de tu hermandad y acompañarlas en su recorrido, te convoco en este difícil año, a no ir solo, a compartir con alguien tus momento de Amor y Fe por Jesús y María; porque si lo piensas un momen-to, no existe mayor regalo que puedas hacer, a quien de verdad aprecias, ni mejor manera de agradecer a...

Saluda del hermano mayorRafael Hidalgo Isla

Fue el 2 de Mayo de 1927 cuando Antonio Moreno Castro, párroco del templo de Ntra. Sra. del Carmen, secundado por un animoso grupo de feligreses, promovió la fundación de esta hermandad en torno a la venerada imagen de Jesús del Consuelo y una Dolorosa del propio templo que hoy se reconoce como María Santísima del Mayor Dolor.

El 18 de diciembre del mismo año, quedó constituida y erigida canónicamente en la igle-sia del Carmen. Efectuó su primera salida procesional el Domingo de Ramos de 1928, con Jesús del Consuelo en solitario. En 1931, tras fallecer su director espiritual el Domingo de Ramos, se decidió salir el Martes Santo, algo que ha perdurado hasta nuestros días des-de 1934. En 1944 se adquirió la imagen de Simón de Cirine que antaño acompañaba a las Tres Caídas (hermandad de La Esperanza de Triana) y en 1947, por fin, se realizó la pri-mera salida procesional de María Santísima del Mayor Dolor. En 1951 el derrumbe del al-macén de la hermandad dejó a la misma sin enseres, provocando que tuviese que comen-zar casi de cero. Tuvo que salir el Cristo en solitario y el mayordomo de la hermandad, José García Pérez, en su carpintería, comenzó la elaboración de pasos, respiraderos y otros ele-mentos, de forma desinteresada, convirtiéndose en el autor del paso con el que Jesús del Consuelo procesionó hasta 2004. En los años 90 se inició la renovación total de sus en-seres, consiguiéndose entonces la cesión de la casa de hermandad. Finalmente, en 2010 se restauró por Ressur la imagen de la Virgen y se adoptó el título carmelitano median-te la entrega el 21 de noviembrede ese año, por parte del padre provincial, de la carta de ‘Dignidad Carmelitana’.

EL CONSUELO

Piadosa y Carmelitana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Consuelo y María Santísima del Mayor Dolor

MISTERIO

El paso de Nuestro Padre Jesús del Consuelo es de madera de cedro real, realizado por el tallista José Manuel Melo en su taller de Gines, en Sevilla. En este año 2012 se culminará su última fase. Los faroles son de la hermandad de Los Dolores. El cirineo es de Salvador Madroñal. Los faldones son confección de la hermandad. El exorno floral está formado por flores de color rojo o moradas.

PALIO

El paso de Nuestra Señora del Mayor Dolor es de Paco Campos. Los faldones y el manto son confección de la hermandad. Respiraderos, jarras, candelería, peana, árboles de cola, llamador y puñal pectoral son de Manuel de los Ríos. Los varales son de Orfebrería Sanlú-car y el exorno floral es de flores blancas.

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MIÉRCOLES SANTO

ESTU

DIAN

TES

Compás de Santo Domingo, Santo Domingo, Carnicería, Fariñas, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Luis de

Eguilaz, Cuna, Santiago, Plaza Romero Pazos, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros,

Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Presidencia, Ancha, Santo Domingo, Ca-

rril de San Diego, Diego Benítez, Mar, Plaza Cristo de los Milagros y Compás de Santo Domingo.

Salida templo

18.45 21.10 23.50


22.20

DOLO

RES Plaza de la Santísima Trinidad, Plaza de San Roque, Torno, Plaza de Madre de Dios, Baños, Ganado, Cuesta de la

Caridad, Misericordias, Descalzas, Jerez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Be-

lén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domingo, Carril de San Diego, Regina,

Zárate, Carmen Viejo, Trascuesta, Nuestra Señora de los Dolores y Plaza de la Santísima Trinidad.

Salida templo

19.30 21.40 01.30


23.10

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Fue fundada el 9 de abril de 1950 por un grupo de estudiantes vinculados a Acción Católica de la parro-quia de Santo Domingo, bajo la dirección espiritual del entonces párroco, Antonio González Carmona. El Lunes Santo del año siguiente (1951) realizó su primera salida procesional, trasladando en 1953 su día oficial de salida al Miércoles Santo, manteniéndose así hasta hoy. Tras la celebración de sendos cabil-dos extraordinarios, es refrendada en 1960 por el arzobispado de Sevilla la fusión de la hermandad sa-cramental de Santo Domingo con la de Los Estudiantes, por lo que la cofradía de Los Estudiantes pasa a tener el título de sacramental.

En 1976, tras la solicitud cursada a S. M. el Rey Don Juan Carlos I para ser nombrado hermano mayor honorario y una vez el monarca hubo aceptado, la cofradía obtuvo el título de real. En 1998 se agregó como titular de la hermandad a Nuestra Señora del Rosario. La imagen del Santísimo Cristo de los Mila-gros es una obra documentada del imaginero Miguel Adams, maestro de Martínez Montañés, y data de 1592. Esta imagen ha sido restaurada en dos ocasiones. La primera fue en 1950 en los talleres sevilla-nos de Carlos Bravo Nogales; la segunda, se realizó en el año 1986 por el catedrático de Bellas Artes Juan Manuel Miñarro López. La Virgen de las Penas es una imagen atribuida a Juan de Astorga, datada a finales del siglo XVII o principios del XVIII. En 1952 fue restaurada por Antonio Eslava Rubio y adaptada a la iconografía del Calvario, elevando su cuello y pupilas. Las imágenes de san Juan Evangelista y santa María Magdalena, son del imaginero sevillano Antonio Eslava y fueron realizadas en 1966.

LOS ESTUDIANTES

Real e Ilustre Hermandad Sacramental y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de los Milagros, Nuestra Madre y Señora de las Penas, san Juan Evangelista, santa María Magdalena

y María Santísima del Rosario

PASO PROCESIONAL

El paso procesional es de estilo neobarroco, realizado entre 1953 y 1955 por González y Ortiz. En 1993 fue restaurado y dorado nuevamente por Manuel Calvo, quien también talló la nueva crestería. Está ilu-minado por candelabros de guardabrisa, cuyas coronitas fueron realizadas por el orfebre Manuel de los Ríos y restauradas por Jesús Domínguez en 2001. Asimismo, el paso porta una custodia en plata de ley -al tratarse de una sacramental- labrada por los hermanos Delgado en 1999, de cuyo taller también sa-lió el llamador en el año 2000.

Desde estas líneas quisiera dar la bienvenida a todos los sanluque-ños y foráneos llegados a nuestra Semana Santa, que tiene un reco-nocido prestigio e interés religioso. Resulta espectacular ver ese desfile cultural y artístico por la calles de esta ciudad en general y por las ‘barrialteñas’ en particular. También quisiera aprovechar para trans-mitir a todos los lectores de este programa que vivamos estos días con el mayor respeto que nos sea posible, seamos o no religiosos, ya que lo que vamos a tener la oportunidad de contemplar bien merece la pena. Reciban sin más un saludo en Cristo Sacramentado.

Saluda del hermano mayorJuan Manuel Dorado García

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Quisiera aprovechar las breves líneas que me brinda esta nueva publicación, en primer lugar, para daros la bienvenida. En segundo lugar, me gustaría hacer un llamamiento a los cofrades sanluqueños para que demos verdadero testimonio de la manifestación pública de nuestra fe, algo que realizan las hermandades durante todo el año y, en especial, en la Semana Santa que ya tenemos al alcance de la mano. Porque debemos de tener siempre presente que la Semana Santa, además de a los sanluqueños, atrae a nuestra ciudad a muchos visitantes de diversos lugares, a los que debemos acoger con genero-sidad y demostrarles que mucho más allá de la grandiosidad y de la belleza de nuestras Imágenes y pasos, está la conmemoración de la Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Saluda del hermano mayorJesús María Hidalgo Cáceres

La hermandad se funda en el año 1732 por la Venerable Orden Tercera de los Siervos de María Santísima de los Dolores, en la Iglesia de la Santísima Trinidad y en torno a la ac-tual imagen de Nuestra Señora de los Dolores, con el espíritu austero propio de esta or-den. En el año 1924 la hermandad es reorganizada por el gremio de carniceros del merca-do de abastos de la ciudad, desprendiéndose su vinculación servita y adquiriendo, a partir de este momento, el carácter popular y devocional que la hermandad conserva en la ac-tualidad. En el año 1934 se incorporó la Imagen del Santísimo Cristo de las Misericordias que fue encontrada en el convento de los Padres Hospitalarios de San Juan de Dios, sito en la calle Misericordias. A partir del año 1973 un grupo de jóvenes hermanos le otorga-ron un nuevo impulso que se reflejó en la renovación casi total de los enseres de la cofra-día que se ha mantenido a través de las diversas juntas de gobierno hasta nuestros días.

La imagen del Santísimo es un Cristo atado a la columna datado entre finales del XVI y principios del siglo XVII, de escuela sevillana y autor desconocido. Ha sufrido diversas res-tauraciones, la última en este año 2012 a cargo de Jesús Guerrero García que ha realiza-do una limpieza profunda de la imagen. Nuestra Señora de los Dolores se podría datar en el primer cuarto del siglo XVIII y es de autor desconocido. Fue restaurada por Luis Álvarez Duarte en 1981, realizando nuevo candelero y nuevas manos en madera de cedro, vol-viéndola a restaurar en 2002. Se trata de una excepcional talla por su expresión desga-rrada de dolor. Las imágenes secundarias del paso de misterio proceden de la hermandad de las Cigarreras de Sevilla, y han sido restauradas por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico entre 2011 y 2012. Además de su excepcional calidad artística, son imágenes secundarias únicas en Andalucía, pues están ataviadas ‘a la turca’, recuperándose con la restauración los ropajes estofados.

DOLORES

Antigua y Venerable Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de las Misericordias y Nuestra Señora de los Dolores

MISTERIO

El paso del Santísimo Cristo de las Misericordias es de madera dorada de estilo neobarro-co, adquirido a la hermandad de las Cigarreras de Sevilla en 1975. El canasto fue tallado en 1895 por Enrique González y los respiraderos en 1917 por Emilio Pizarro y Cruz. Posee ángeles pasionarios realizados por Miguel Ángel Domínguez en 2006. Está iluminado por candelabros de guardabrisas de madera dorada realizados por Francisco Pineda en 2005. El Señor lleva potencias de plata sobredorada de los hermanos Delgado López. Se trata del paso de misterio más antiguo de cuantos procesionan en la Semana Santa de Sanlúcar.

PALIO

El paso de palio de Nuestra Señora de los Dolores es negro de cajón con corbatas, con una fisonomía muy peculiar. Posee bordados en oro y sedas -en bambalinas, techo, manto, y saya- del convento de San Rafael de Sanlúcar y faldones de Isabel Cuadrado. En cuanto a la orfebrería posee varales de los hermanos Delgado; candelería y jarras de Villarreal y Or-febrería San Francisco; respiraderos de Orfebrería Mallol y candelabros de cola de Villarreal restaurados este año por Orfebrería Sanlúcar.

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JUEVES SANTO

SILE

NCIO

Plaza de San Francisco, Santo Domingo, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Cuna, Santiago, Je-

rez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de

Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domingo, Mar, Bolsa, Ángel, Plaza de Santa Ángela de la Cruz, Santo

Domingo y Plaza de San Francisco.

Salida templo

22.00 23.45 02.15


00.35

ESPE

RANZ

A

Santo Domingo, Barrameda, El Pino, Rubiños, Barriada Rubiños, Bolsa, Mar, Don Claudio, Regina, Carril de San

Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Escuelas, Plaza Manuel Romero Pazos, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Con-

des de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo

Domingo, Plaza de Santa Ángela de la Cruz, Ángel y Plaza de San Francisco.

Salida templo

17.00 22.10 01.05


23.15

CAUT

IVO Plaza de San Roque, Isaac Peral, Plaza del Cabildo, Bolsa, Juan de Argüeso, Ancha, San Jorge, Regina, Carril de San

Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Escuelas, Plaza Manuel Romero Pazos, Cárcel, Plaza de la Paz, Iglesia Ma-

yor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan,

Ancha, Santa Ana, Regina, Plaza de la Santísima Trinidad y Plaza de San Roque.

Salida templo

18.00 21.10 00.10


22.15

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Su fundación tuvo lugar el 1 de abril de 1948 bajo los auspicios espirituales de la orden capu-china y del entonces padre guardián del convento de Sanlúcar, fray Gonzalo de Córdoba. Sus orígenes están en la devoción que un grupo de sanluqueños encabezados por Antonio Pala-cios Cea procesaban a una imagen de Jesús Cautivo pintada sobre un lienzo de pequeñas di-mensiones que se veneraba en la iglesia de la Santísima Trinidad. Los impulsos fundacionales encontraron eco en el gremio de Correos, conociéndose pronto como ‘la de los carteros’. La imagenes titulares están hechas por el escultor Antonio Eslava Rubio, siendo sufragadas por Adrián Estrada Gutiérrez.

El 3 de febrero de 1949, el cardenal arzobispo de Sevilla, Pedro Segura, autorizó a la herman-dad la celebración de cultos cuaresmales y procesión de Semana Santa, saliendo a la calle el Martes Santo de ese mismo año, llevando en un solo paso a Jesús Cautivo. La imagen de la Virgen de la Estrella fue entregada en enero de 1950 procesionando ese año ya con sus dos pasos aunque la Virgen no llevase palio. En 1963 pasó a salir el Jueves Santo y en agosto de 1971 se aprobaron sus nuevas reglas. En 1980 adquirió la finca sobre la que se levantaría la casa de hermandad muchos años después, en 1994.

EL CAUTIVO

Fervorosa, Humilde y Franciscana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús Cautivo, María Santísima de la Estrella Madre de la Iglesia

y san Francisco de Asís

¡Ya huele a Semana Santa! Para nosotros nos resultará casi incomprensible, que cuan-do todo compone una sinfonía de luz, de alegría, de vida…. Cristo nos ofrece el reden-tor regalo de Su muerte. Y así cada año, al mismo tiempo que muere Cristo, Sanlúcar de Barrameda resucita en primavera con su blancura de sal y sol, la de navazos, vi-ñedos, marismas y campiñas, la de cielo azul, que se abrió al mundo a través del mar y escribió su historia entre corrientes y oleajes, la de manzanilla en sus bodegas, la de la brisa del mar y el verde de sus pinos, la de los bellos atardeceres, crisol donde se de-puraron tantas culturas, renovará cada año una forma de ser y de sentir, una manera de expresar lo que los sanluqueños llevamos muy dentro. Con ese estilo propio que nos define, que se pone de manifiesto en las procesiones penitenciales, colofón del tiempo cuaresmal, preludio de la Pascua, configurando de modo peculiar nuestra Semana Mayor, consagrado al drama redentor de Cristo. Y se transformará en una nueva Je-rusalén y por sus callejas estrechas, sus plazas recoletas y sus rincones de ensueño, esta ciudad se convertirá en un Via-Crucis doloroso, por donde a lo largo de una semana va a transcurrir el drama de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo, y el dolor inenarrable de su Madre, María, que seguirá a su hijo, con el corazón atravesado por el puñal del sufrimiento, pero siendo al mismo tiempo coparticipe de la redención del genero humano. Bienvenidos a Sanlúcar de Barrameda y a su singular Semana Santa.

Saluda del hermano mayorJesús E. Vega López

MISTERIO

La imagen del Señor está realizada en madera de ciprés por Antonio Eslava Rubio. En 1973 se restauró tras la ro-tura de las espigas de madera que sujetaban sus pies a la peana. En 1996 se acordó la realización del paso actual que se acabó en 2001, siendo su carpintería de los hermanos Caballero, la talla de Antonio Ibáñez y el dorado de Manuel Calvo. Es de estilo barroco con perfiles y bombo en el canasto, iluminado por seis candelabros de guardabri-sas y fanales o guardabrisones en los entrantes del mismo. Está enriquecido con las imágenes de los cuatro evan-gelistas en las esquinas, así como con cartelas que llevan miniaturas de los misterios de las otras cofradías de la parroquia del Carmen y con los escudos de las órdenes vinculadas a la hermandad. En el año 2000 se restauró de nuevo el Cristo para darle su altura actual.

PALIO

La imagen de la Virgen fue tallada en pino de Flandes y entregada a la hermandad en enero de 1950, y bendecida el 21 de febrero de ese año. En 1958 salió a la calle por primera vez bajo palio con varales lisos realizados en Ta-lleres Bonacho, de Valencia, siendo el dosel y las bambalinas de terciopelo azul, liso, así como el manto de la Se-ñora, de igual color y tejido. En 1960 estrenó su primera corona. Un año después se estrenarían los respiraderos en alpaca plateada, cincelados por el orfebre Manuel García Alonso. Su corona data del año 1983 y en octubre de 1988 se procedió a su última restauración.

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La Semana Santa es la culminación del trabajo de todo un año en las hermanda-des y en el mundo cofrade. Es el momento álgido en el que todos disfrutamos de las impresionantes imágenes y del valor artístico y cultural que esta alcanzando nuestra Semana Santa, esto es indiscutible, y prueba de ello fue el Santo Entierro Magno del pasado año. Todo esto está muy bien, pero yo invito a una reflexión cada vez que estemos contemplando algún paso y pensemos como cristianos lo que se esta representando, que no es otra cosa, que la vida de Nuestro Señor Je-sucristo, la cual debemos imitar y poner en práctica. Pero esto debe ser una labor de todo un año, y las hermandades es a lo que nos debemos dedicar entre otras muchas cosas; éste, pienso que es el principal objetivo. Creo que la línea de traba-jo debe ir en la dirección de ayudar al necesitado, al marginado, al mendigo, es decir, a hacer más una labor social que otra cosa. En la Hermandad de la Espe-ranza Coronada, de la que soy hermano mayor, ya hemos empezado a trabajar en este sentido. Un abrazo de hermandad.

Saluda del hermano mayorAntonio Rodríguez Galán

La actual hermandad se constituye, bajo el título de Venerable Hermandad del Santísimo Cris-to de la Expiración y Ntra. Sra. de la Esperanza el día 12 de Mayo de 1925, bajo el impulso del sacerdote Manuel Cuadrado Cabrera y varios amigos. Fue erigida canónicamente el 9 de Enero de 1926; de esta misma fecha datan las primeras reglas. El 23 de octubre de 1927 fue recibida la imagen de la Virgen de la Esperanza, obra del valenciano Pío Mollar. En 1928 la hermandad se trasladó a la iglesia de San Francisco, pero el Cristo, al no ser de su propie-dad, se quedó en san Nicolás. En 1938 regresó a su antigua residencia. Se abrió entonces una etapa de treinta años de catequesis, con el padre Manuel Cuevas Márquez, quien supo incul-car el verdadero sentido de hermandad a todo el que se acercaba a su lado. A su muerte, en 1967, dejó a todos con la consternación propia de la pérdida de un buen sacerdote y amigo. En 1968 tomó posesión de la parroquia el reverendo Juan Sánchez Barragán al que, en la Se-mana Santa de 1991, le fue concedida la medalla de plata de la hermandad.

En noviembre de 2000 se firmó el acuerdo de adquisición del solar donde se ubicaría la nue-va casa de hermandad, bendecida en diciembre de 2004. En septiembre de 2001 se le entre-gó al Santísimo Cristo de la Expiración la Medalla de Oro de la Ciudad. En noviembre de 2001, la secretaria general de las Hermanas de la Cruz comunicó el permiso para añadir al título de la misma a la beata Ángela de la Cruz. Este mismo año se aprobó la modificación del título de la hermandad, recuperando el antiguo título del Cristo y agregando a la beata referida. En di-ciembre de 2006 se firmó el decreto de coronación canónica, siendo coronada el día 12 de octubre de 2007 y ese mismo día el Ayuntamiento impuso la medalla de oro de la ciudad a la Santísima Virgen de la Esperanza Coronada.

LA ESPERANZA

Muy Ilustre, Venerable y Fervorosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísi-mo Cristo de la Expiración, Primitivo de las Aguas, María Santísima de la Esperanza

Coronada y santa Ángela de la Cruz

MISTERIO

El paso de Cristo nos muestra a Jesús expirante. La imagen es atribuida a Juan de Mesa; está compuesto por respiraderos y canastilla dorados, y faldones negros. En el faldón de-lantero tiene bordado en oro el escudo de la hermandad. La canastilla es de Manuel Guz-mán Bejarano y está realizada en pino Flandes. En la parte delantera muestra el escudo de la hermandad, en la trasera el escudo de Sanlúcar, a la derecha el escudo de la Virgen del Rocío, y a la izquierda el de San Nicolás. En cada esquina porta la figura de los evangelis-tas, además de un candelabro que se repite en cada centro lateral. En la delantera, en el centro, lleva un ostensorio con la medalla de oro de la ciudad.

PALIO

El paso de Virgen nos muestra a la Señora de la Esperanza. La corona fue realizada por Ra-món León para la coronación en el año 2007. Los respiraderos del paso y los árboles de cola son de Seco Velazquez. El manto y el palio fueron bordados por las hermanas de la Cruz. El palio tiene en el centro la imagen de la patrona de la ciudad, la Virgen de la Cari-dad. En la delantera, en el centro, muestra una imagen de la Virgen del Rocío. Nuestra Se-ñora de la Esperanza Coronada también lleva la medalla de oro de Sanlúcar.

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MISTERIO

La imagen de Nuestro Padre Jesús del Silencio es de autor descono-cido. Data de finales del siglo XVI o principios del XVII. Atribuible a la Escuela Granadina de Mena. Está realizada en madera de pino. Fue restaurada en 1981 por José Rodríguez Rivero-Carrera y 2001 por Rafael Rivera Valle, catedrático de Bellas Artes de la Universidad de Córdoba. El primer paso se compró a la hermandad del Nazareno de Paradas -Sevilla- el año 1985. La imaginería, cartelas y crestería son obra de Manuel Guzmán Bejarano así como los faroles. Después de una reforma se talló en caoba un nuevo canasto obra de José Are-nas Acuña, respetando lo ejecutado en el anterior por Guzmán Beja-rano, que conserva en la actualidad

PALIO

La imagen de María Santísima del Amor no tiene autor documenta-do, aunque puede atribuirse a Diego Roldán, nieto de Pedro Roldán ‘El Viejo’ y sobrino de Luisa Roldán ‘La Roldana’. Está fechada hacia 1752, realizada en madera de pino la mascarilla y de pino Oregón el candelero. Fue restaurada en 1993 por Luis Gonzalez Rey, siendo el único paso hasta la actualidad. Su orfebrería está en proceso de ra-alización. De Manuel de los Ríos -Orfebrería Andaluza- son los respi-raderos, moldurón, peana y algunas restauraciones desarrolladas du-rante la ejecución de los trabajos. De Joaquín Ossorio son originales las jarras, relicarios lasalianos y todo el ajuar. De Orfebrería Sanlúcar son los faroles de cola que rematan la trasera del palio. De Orfebre-ría Mallol es la candelería y de Orfebrería San Francisco son los vara-les y faroles delanteros.

La hermandad tiene sus orígenes el Domingo de Resurrección de 1979, cuando un grupo de creyentes, en su mayoría de la parroquia San Nicolás de Bari y antiguos alumnos del co-legio La Salle, decidieron fundar la hermandad para dar culto a las imágenes existentes en la iglesia de San Francisco. En la cuaresma de 1980 se celebran los primeros cultos y en mayo se dirigieron al Obispado para tramitar su constitución. Las reglas fueron aprobadas el 8 de septiembre de 1981. Desde ese año a 1983, el único acto de culto externo fue un Vía-Crucis el Viernes de Dolores.

Su aprobación como hermandad fue el 23 de diciembre de 1985, siendo decretada su erección canónica el 5 de febrero de 1996; y el Viernes Santo de ese mismo año, el 28 de marzo, realizó su primera estación de penitencia a la iglesia Nuestra Señora de la O. En 1992, debido a la vinculación desde sus orígenes al colegio y comunidad de San Juan Bautista de La Salle, es concedido por el hermano visitador provincial de distrito de Anda-lucía el título de ‘Lasaliana’. Han de transcurrir ocho años, durante los cuales la herman-dad procesionó solo con la imagen del Cristo, para que María Santísima del Amor se incor-porase al recorrido de la estación de penitencia, el Viernes Santo, día 1 de abril de 1994.

En noviembre de 1998, con la aprobación por el Obispado de las nuevos estatutos de la hermandad, se incorporaron como nuevos Titulares al Santísimo Cristo de la Redención y a san Juan Bautista de La Salle. Y este año de 2012, estrenará, coincidiendo con la Sema-na Santa, su casa de hermandad.

En primer lugar quiero aprovechar la oportunidad que se me ofrece de di-rigirme tanto a los cofrades de nuestra ciudad como a los que nos visiten en Semana Santa para pedirles que contemplen el desfile procesional de las imágenes de Cristo y María con los ojos de la fe y que mediten sobre los mo-mentos de la pasión que se representan en nuestros pasos de Cristo y sobre los dolores de la Santísima Virgen María que se presentan en nuestros pasos de palio. También quiero pedir a nuestros visitantes que callejeen por nuestras calles y contemplen nuestros monumentos, así como disfruten de todos los encantos que posee nuestra ciudad en la seguridad que quedarán totalmente satisfechos. Por último quiero agradecer tanto al Consejo de Hermandades y Cofradías como a la empresa editora el haber tenido la feliz idea de editar una guía oficial de nuestra Semana Santa. Un saludo fraternal en Cristo, María y La Salle.

Saluda del hermano mayorEligio Bobillo Amate

EL SILENCIO

Fervorosa y Lasaliana Hermandad y Cofradía de Nazarenos de Nuestro Padre Jesús del Silencio, Santísimo Cristo de la Redención, María Santísima del Amor y

san Juan Bautista de la Salle

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MADRUGADAEL

NAZ

AREN

O

Dorantes, Misericordias, Descalzas, Jerez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Luis de Eguilaz, Cava del Castillo, Carril

de San Diego, Fariñas, Avenida de la Constitución, Plaza de San Francisco, Ángel, Plaza de Santa Ángela de la Cruz,

Santo Domingo, Ancha, San Juan, Jesús Cautivo, Plaza Madre de Dios, Baños, Ganados y Cuesta de la Caridad.

Salida templo

03.00 04.15 09.00


07.00

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Se funda la hermandad a finales de 1573 -principios de 1574- en el convento de los Agus-tinos de Sanlúcar de Barrameda sito en la calle de Santiago del Barrio Alto sanluqueño, efec-tuando su estación de penitencia desde entonces en la madrugada del Viernes Santo. Dis-puso de capilla propia en dicho convento en el año 1648 y su regla más antigua conservada está fechada 1656, reescrita por pérdida de la original en 1686 y posteriormente en 1734. El Consejo de Castilla aprobó sus estatutos en 1794, por lo que ostenta el título de Real, ra-tificado posteriormente por Alfonso XIII y Juan Carlos I. Posee filialidad con la antigua herman-dad de Los Nazarenos, de Sevilla, siendo la primera de Sanlúcar de Barrameda en obligarse en la defensa del dogma de la Inmaculada Concepción, haciéndolo solo tres años más tarde que la anteriormente citada corporación.

Radica definitivamente en la basílica menor de la Caridad, antiguo santuario, desde 1835; aunque previamente estuvo acogida en dicho templo en los años 1810 a 1812 y 1821. En esta basílica se quedaron los retablos de Nuestra Señora de la Amargura y san Juan Evan-gelista, así como construyó un camarín nuevo para Nuestro Padre Jesús Nazareno en 1925, quinen ostenta el título de alcalde honorario perpetuo de la ciudad desde el día 26 de Abril de 2007.

EL NAZARENO

Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad y Primitiva Cofradía de Nazarenos de Nues-tro Padre Jesús Nazareno, Santa Cruz en Jerusalén, Nuestra Señora de la Amargura

y san Juan EvangelistaMISTERIO

Nuestro Padre Jesús Nazareno es imagen de talla completa, en madera de cedro policromada. De autor anónimo del siglo XVII, es atribuido al entorno de Francisco de Ocampo. En 1780 es retocada su policromía por el maestro Juan Muñoz. En 1782, el escultor Juan Gandulfo realiza una amplia reforma de la talla, desmontado ésta, confeccionan-do nuevas manos, componiendo la cabeza, retallando la cabellera y colocándole nuevos ojos, de cristal, con lo que sus facciones cambiaron totalmente. En 1970, Antonio Eslava Rubio sustituyó el faldellín de tela encolada por uno de escayola. En la primavera de 1991 fue restaurado por el profesor Juan Manuel Miñarro. Estrenó este año el ta-llado de la mitad del canasto del nuevo paso y las cresterías delanteras y traseras, obra de Antonio Ibáñez Vallés.

PALIO

Nuestra Señora de la Amargura se cree que es obra de la escuela sevillana de fines del XVII, vinculándola al escultor Pedro Roldán o a su hija Luisa, ‘La Roldana’. Está documentado que la primitiva imagen de la Amargura, con la ad-vocación de Nuestra Señora de las Virtudes, es anterior. La imagen sufrió una importante reforma en 1782, reali-zada por el pintor Bernardo Vidal. Desde entonces ha sufrido diversas restauraciones. Le acompaña bajo palio san Juan Evangelista, que es talla completa. Este año lucirá el bordado del interior de las bambalinas interiores del pa-lio de Nuestra Señora de la Amargura, obra de los talleres de Jesús Rosado Borja.

Queridos Hermanos en Cristo: Quiero agraceder de sincero corazón, en primer lugar, al Consejo Local de Hermandades y Cofradías de nuestra ciudad, la oportunidad que me brinda de poder dirigirme desde esta nueva publicación que ahora ve la luz, a cuan-tos viven y disfrutan de nuestra Semana Santa. Semana Mayor de cuantas pueblan el calendario a lo largo y ancho de todo un año. Se acerca de nuevo un tiempo de gracia, tiempo de crecer en la fe mediante la contemplación de los misterios pasionales de cada estación de penitencia. Nosotros, los hermanos de esta Muy Antigua y Real Hermandad somos los depositarios y garantes de una de las más ancestrales tradiciones seculares de cuantas podemos experimentar en la Semana Santa sanluqueña, que no es otra que la de efectuar nuestra salida procesional en la tradicional jornada de la ‘madrugá’. Jornada defenestrada por unos, enturbiada por otros, pero que encierra el misterio de una de las más sentidas y profundas devociones de Sanlúcar de Barrameda. Venzamos al miedo y a la comodidad, huyamos de los tópicos, contemplemos a Nuestro Padre Jesús Nazareno y a su Bendita Madre, Nuestra Señora de la Amargura, en su añejo dis-currir por las calles sanluqueñas. Vivamos sumidos en la fe y en nuestra más profunda tradición la noche más larga y mágica del año. La noche en la que Jesús Nazareno se convirtió en nuestro Redentor derrochando su amor, que es sin duda alguna, el amparo de la humanidad.

Saluda del hermano mayorFrancisco J. Cantero Márquez

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VIERNES SANTO

ANGU

STIA

S

San Juan, Ruiz de Somavía, Victoria, Plaza del Cabildo, Isaac Peral, San Roque, De la Trinidad, D. Román, Carmen

Viejo, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Escuelas, Romero Pazos, Santiago, Descalzas, Monteros, Plaza de la

Paz, Iglesia Mayor, Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo,

San Juan, Ancha, Sta. Ana, Regina, De la Trinidad, De San Roque, Torno, Baños, Virgen de las Angustias y San Juan.

Salida templo

18.00 21.25 00.25


22.25

STO.

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O

Plaza de San Francisco, Santo Domingo, Carril de San Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Escuelas, Santia-

go, Jerez, Plaza de la Paz, Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Ma-

dre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domingo, Carril de San Diego, Diego Benítez, Mar, Bolsa, Ángel

y Plaza de San Francisco.

Salida templo

19.00 21.40 01.00


22.50

VERA

-CRU

Z

Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Luis de Eguilaz, Caballeros, Caridad, Misericordias, Monteros, Puerta de

Rota, Plaza Fuente Vieja, Ganados, Cuesta de la Caridad, Monte de Piedad, Jerez, Plaza de la Paz, Caballeros, Cues-

ta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo, San Juan, Ancha, Santo Domingo, Carril de San Diego,

Cava del Castillo, Luis de Eguilaz y Plaza Condes de Niebla.

Salida templo

18.30 01.00

Toma de horas Entrada templo

21.50

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No se sabe con seguridad cuándo se fundó esta hermandad, aunque es probable que haya sido entre 1650 y 1660. No obstante, en el siglo XVIII ya queda clara su existencia. En 1740 se fundó el Santo Rosario por Vicente Doménech, que salía todas las noches tras las oracio-nes del Ave María por las principales calles del Barrio Bajo. En el año 1753, por motivos que se desconocen, es expulsada del convento de la Victoria y se traslada al convento del Car-men Calzado. En el nuevo convento donde fue acogida, construyó una capilla propia y reta-blo. En el siglo XIX sacó tres pasos a la calle: el de las Angustias, que procesionó bajo palio, el de la Santa Cruz y el de san Juan, por lo que se podría considerar como la primera herman-dad de Sanlúcar en procesionar bajo palio. En 1807 pasó de ser una imagen solitaria -de rodi-llas, en actitud suplicante con las manos unidas, entrelazadas- a un conjunto pietista, al aña-de el Cristo muerto a su regazo, de nueva factura.

En 1835 se produjo la exclaustración definitiva de los Carmelitas Calzados y se trasladó la hermandad con todos sus enseres, pasos e imágenes, al convento de los Carmelitas Descal-zos, actual parroquia del Carmen, también desamortizado pero convertido en ayudantía de la parroquia de la O. A partir de 1918, aproximadamente, la Virgen de las Angustias dejó de pro-cesionar bajo palio y, a principios de los años veinte, Martínez de León confeccionó un nue-vo paso en madera tallada y dorada, actualmente en el museo de la hermandad de la Soledad de Lebrija. En 1968, José García Pérez ‘Pericana’ y Manuel García Alonso realizaron un nuevo paso que actualmente desfila en León con la Imagen de la Virgen de las Lágrimas cada Martes Santo. Finalmente, reseñar que en 1980 fue una de las dos hermandades pioneras en formar cuadrilla de jóvenes hermanos costaleros para portar su paso.

LAS ANGUSTIAS

Muy Antigua, Venerable, Real, Ilustre y Carmelitana Hermandad de María Santísima de las Angustias

MISTERIO

El paso de María Santísima de las Angustias es neobarroco de estilo sevillano, tallado en madera de cedro real en los talleres de Antonio Ibáñez Vallés. El canasto, que se eleva so-bre la mesa, posee un perfil de contracurvas que crean espacios convexos y cóncavos. En ellos hay una profusa talla de motivos vegetales calados, articulados en tres bandas, con grandes tarjas sobrepuestas de fuerte labra neobarroca. En estas tarjas se enmarcan car-telas con escenas de María Santísima, san Joaquín, santa Ana y la Virgen Niña, la Corona-ción o el escudo de la hermandad y el de Sanlúcar. Los respiraderos, que caen por los la-terales frontal y trasero de la mesa, van en consonancia con el canasto, destacando los motivos vegetales y querubes. En las esquinas del paso, se muestran cuatro ángeles que sustentan elementos de la Pasión. La luminaria de árboles de guardabrisa tiene siete ele-mentos cada uno y candelabros de guardabrisa laterales de tres tulipas. En 2005 se ter-minó la obra del nuevo paso con la talla completa de respiraderos y maniguetas, que en varios años posteriores, fue dorándose hasta acabarse en 2010.

Saluda del hermano mayorFrancisco Sáenz Fernández

Bienvenidos a la Semana Mayor sanluqueña y, por la parte que me toca, bienvenidos al Viernes Santo sanluqueño. Viernes grande, supremo, sublime, donde los hermanos de esta corporación hacen gala de una seriedad exquisita, atendiendo al misterio que nos une y hacemos público en la calle en tan solemne día. Desde el pequeño monaguillo al más veterano de los nazarenos, pasando por una nómina de jovencísimos cofrades que visten la túnica negra de cola, los cofrades de la Hermandad de María Santísima de las Angustias se hacen eco de una de las escenas más piadosas, bellas y a la vez dramática de la Pasión de Cristo. Cada Viernes Santo, los hermanos de esta cofradía invitamos al resto del pueblo a respirar la tragedia, la añoranza y la esperanza. Todo a un tiempo: un Portal de Belén que se hace Calvario en una estampa evocadora que vuela hasta Sanlúcar en una nube de incienso. Disfruten de Ella.

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La fundación se sitúa hacia el año 1544, aunque ya en el siglo XV se encuentran referencias a ella como ‘asociación de la luz’ y ‘flagelantes de la Vera-Cruz’. En el año 1575 se constru-yó su propia iglesia y hospital, que luego sería convento y colegio de la Compañía de Jesús en la actual calle Escuela. En 1604 la hermandad poseía su propio teatro que levantó el maestro mayor de obras ducales Juan de Castilla, con el privilegio ducal de ser el único que podía re-presentar obras en Sanlúcar. En 1620, por orden del VIII duque Manuel Pérez de Guzmán, dejó su templo y se trasladó al convento de la Merced, donde fue atendida espiritualmente por el prior. Ese mismo año adquierió la imagen del Crucificado que hoy es titular tras comprarlo a la Casa de Medina Sidonia. Fue a partir de ese momento cuando se sumó a ella lo más ‘grana-do’ de la sociedad sanluqueña, estando desde entonces ligada a la nobleza local. Cabe des-tacar el ingreso en sus filas del importante gremio de carreteros en 1738. En 1926 se reor-ganizó e incorporó a la salida procesional la Santísima Virgen de la Soledad. En 1963, y tras permanecer casi 350 años del convento de la Merced, se trasladó al convento de Madre de Dios. En 1975 sufrió un nuevo traslado a la parroquia de Nuestra Señora del Carmen, y cuatro años más tarde a la O, donde continúa. Recientemente, en 2004 y 2005, la imagen del San-tísimo Cristo de la Vera-Cruz fue restaurada por el Instituto Andaluz de Patrimonio Histórico.

LA VERA-CRUZ

Muy Antigua, Real e Ilustre Hermandad del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz y Nuestra Señora de la Soledad en los Misterios Dolorosos del Santo Rosario

Debemos de tomarnos la Cuaresma con un poco de talante festivo y de humor, porque nos prepa-ramos para la gran fiesta, es camino hacia la Pascua, y la Pascua para un cristiano no tiene fin. Si en el trabajo no nos divertimos, si no ponemos buena cara a la enfermedad o al fracaso, si no res-pondemos a la ofensa con gracia, si no sabemos comprender las debilidades; las nuestras y la de los demás, si en plena Cuaresma no nos permitimos alguna alegría, entonces es que no hemos entendido nada de la psicología de Dios. Pero atentos, el humor no está reñido con la exigencia, no tratamos de relajar las exigencias de la Cuaresma y mucho menos, del Cristianismo. No se trata de ofrecer una Cuaresma adaptada a nuestros gustos, a nuestra cultura, a nuestra época ligera. Una Cuaresma con humor puede exigirte las mayores entregas y generosidades, pero sin talante empaquetado. Todo exigente en el fondo y en la forma, alegre como Jesús recomendó la oración, el ayuno y la limosna.Miremos la cabeza del Santísimo Cristo de la Vera-Cruz; es todo un poema de amor humilde y com-pasivo. Sus brazos extendidos y sus manos clavadas; es el signo más elocuente de un amor universal. Sus pies sujetos y perforados; es el amor que espera, porque su paciencia es infinita. Su corazón es un himno al amor consumado y victorioso, un amor más fuerte que la muerte y nada te pide. Santísimo Cristo de la Vera-Cruz, maestro y amigo, enséñanos a amar con un amor tan grande como el tuyo, hasta que el árbol caído de la cruz, florezca en la Santa Mañana de la Resurrección.

Saluda del hermano mayorJuan E. Sarrión Navarro

MISTERIO

El paso original del Cristo, de principios del XX, fue tallado y dorado en Jerez, con canastilla y árboles de guardabri-sa. El actual es una copia con modificaciones ideada por Manuel Casado Ahumada, también con canastilla y árboles de guardabrisa en caoba del sanluqueño Mariano Ibáñez (1998) y respiraderos en cedro real de Antonio Durán Mo-grera (2000), exornados con pinturas al óleo del hermano José Antonio Casado Ahumada ‘Añoño’.

PALIO

Data de 1920, siendo el más antiguo de los conservados en Sanlúcar. Tuvo al principio ocho varales niquelados y luego de doce, sustituidos en 2005 por los actuales de la orfebrería roteña Olioz Arte, que labró al año siguiente los respiraderos y en 2009 los faroles y jarras de entrevarales, todo en plata de orfebrería. La candelaría es de Manuel de los Ríos (1990); y las jarritas delanteras de plata de ley (2000) y peana en plata de orfebrería (2001), son de Or-febrería San Francisco. El manto de salida, lábaro, senatus y la cartera del secretario, fueron bordados en oro por Es-peranza Elena Caro (1922) y la saya de salida es de Antonio Quintero Blanco y María Obdulia Rodríguez Hernández.

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MISTERIO

La imagen de Cristo yacente es una obra del siglo XV o XVI de la escuela italiana, de autor desconocido pero atribuida a Mercadante de Bretaña. Está realizada en pino silvestre, y tiene hombros articulados, con el fin de poder realizarse con ella las ceremonias de la crucifixión, descendimiento y entierro de Je-sús que antiguamente se practicaban. Fue restaurado por Pedro Manzano en 1995.

PALIO

La imagen de la Virgen, es una obra del siglo XVI o XVII de la escuela sevillana, de estilo prebarroco, de autor desconocido y atribuida a ‘La Roldana’. Es una imagen de candelero; presenta la cabeza inclinada hacia el lado derecho, los ojos negros mirando ligeramente hacia abajo, la boca semicerrada y las manos entrelazadas. Lleva seis lágrimas, tres a cada lado. En 1992 fue restaurada por Emilio Olmedo López. En este trabajo, además de otras importantes actuaciones, se le devolvieron sus manos originales, entrela-zadas, que sustituyeron a las que se mostraban abiertas talladas por Antonio Eslava Rubio.

La hermandad tiene su origen en el año 1515, auspiciada por los franciscanos para rendir cul-to a la Sangre de Cristo en la advocación de las Cinco Llagas. Años más tarde, ya construido su convento, se unió una nueva imagen titular, la de la Virgen de la Esperanza o de la O, que existía antes de 1575 y que se veneraba en el retablo mayor de la iglesia. Hacia 1623 proce-sionaba dos veces, el Jueves Santo y el Domingo de Resurrección, además del 19 de marzo, con la hermandad de la Soledad, que también estaba en el convento, por haber decaído en-tonces su culto. A pesar de la ‘fusión’, la Soledad siguió manteniendo cierta estructura pro-pia. No salió en procesión de 1805 a 1844. Al año siguiente, tras haber multiplicado por 20 el número de sus hermanos, que llegaron a los 500, salió con cuatro pasos: la Cruz de las Cinco Llagas, una canina, el Yacente y la Soledad. En 1867 se dotó de nuevas reglas, pero en 1901 volvió a suspender su salida procesional, haciéndolo de nuevo entre 1939 y 1942. En esta fecha tuvo que trasladarse al convento de Santo Domingo, sin llevarse a sus titulares, aun-que pudo procesionar con ellos hasta 1944. En 1945 no pudo salir, optándose en 1946 por encargar nuevos titulares al imaginero Antonio Eslava Rubio. Sus primitivas imágenes le fue-ron devueltas en 1956 y en 1970 cedió los de Eslava Rubio a una hermandad de Guadiaro.

SANTO ENTIERRO

Muy Antigua Real e Ilustre Hermandad Franciscana y Primitiva Cofradía Sacramen-tal de Nazarenos de las Cinco Llagas y Sangre de Cristo, Santo Entierro de Nuestro

Señor Jesucristo y Soledad de María Santísima

Estimados hermanos en Cristo Nuestro Señor: aprovecho con alegría la oportu-nidad que me brinda el Consejo Local de Hermandades y Cofradías, para dar la bienvenida a todo el que se acerque un año más o por primera vez, a la Semana Santa sanluqueña. Grandes son los valores, tanto espirituales como materiales, que ofrece nuestra Semana Mayor. Siglos de tradicción y buen hacer cofrade que cuaja las calles de esta ciudad del sur, durante la Semana donde Dios se hace Pasión en Sanlúcar de Barrameda. La hermandad de la que tengo el gran honor de formar parte, es un gran ejemplo de todos esos valores. La imagen real y gran-diosa de nuestra Semana Santa quedó plasmada en la retina de todos el pasa-do año con motivo de la celebración del Santo Entierro Magno, único e histórico acontecimiento que acercó nuestra Semana Santa a todos, foráneos y no foráneos. La historia, nuestra historia religiosa y cofrade, no finalizó con la celebración de tan grandioso acontecimiento, sino que tiene su continuación, real y palpalable, en esta nueva primavera sanluqueña. Y a esta nueva Primavera de Pasión invito formalmente a todos los sanluqueños y foráneos, desde el firme convencimiento de que serán testigos de la verdadera Pasión, Muerte y Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo.

Saluda del hermano mayorJosé Alfonso Muñoz Ochoa

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DOMINGO DE RESURRECCIÓN

EL R

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ITAD

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Plaza de San Francisco, Santo Domingo, Plaza Santa Ángela de la Cruz, Santo Domingo, Carnicería, Fariñas, Ca-

rril de San Diego, Cava del Castillo, Luis de Eguilaz, Escuelas, Plaza Romero Pazos, Santiago, Jerez, Plaza de la Paz,

Iglesia Mayor, Plaza Condes de Niebla, Caballeros, Cuesta de Belén, Bretones, Torno, Madre de Dios, Jesús Cautivo,

San Juan, Ancha, Santo Domingo, Mar, Bolsa, San Nicolás, Santo Domingo y Plaza de San Francisco.

Salida templo

08.30 11.15 14.25


12.20

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MISTERIO

La imagen de Cristo Resucitado es de estilo barroco sevillano y está realizada en madera de cedro policromada en 1999 por Juan Ventura. Representa el momento del diálogo de Cristo tras aparecerse a la primera persona a la que lo hizo, María Magdalena. Fue restau-rada entre noviembre de 2003 y enero de 2004 por el escultor onubense David Valencia-no Larios. La imagen de santa María Magdalena -encargada en octubre de 1999- y la del primer Ángel -encargada en junio de 2000-, también son obra de Juan Ventura. El segun-do ángel es obra de David Valenciano Larios del año 2004. El soldado romano, estrenado en el año 2006, es obra del escultor sanluqueño Jesús Guerrero.

Cuando todavía era un niño, sin darme cuenta, entré a formar parte de lo que hoy día es una gran familia, como es nuestra hermandad del Resucitado. En un principio todo era como un juego, ¿Qué cofrade no ha jugado alguna vez a ser capataz, costalero o nazareno? Estando inmerso en el quehacer diario de mi hermandad, fue pasando el tiempo sin que yo me percatara, y ese juego de niños se fue trasformando en una forma de vida, que en el día a día me ayuda a acércame al mensaje de Cristo y así poder compartirlo con mis hermanos en el Señor. En esta hermandad creemos en un Dios Vivo quien anida su amor en nuestros corazones, por lo que es nuestro deseo de transmitir la Buena Nueva a todos los cristianos, la noticia de que Cristo vive y se encuentra entre no-sotros, que su Amor está presente todavía en el mundo. “Vana sería nuestra fe si Cristo no hubiese resucitado”, según las palabras de san Pablo. Es por ello que se funda esta hermandad que cada Domingo de Resurrección hace pública por las calles sanluqueñas su particular protestación de fe, a lo que te animo encarecidamente que compartas con nosotros. Que nuestro Padre Jesús Resucitado, nos bendiga.

Saluda del hermano mayorManuel Rodríguez Saborido

Un grupo de jóvenes de La Jara tuvieron la idea en 1997 de fundar una hermandad que tuviera como titular a Cristo Resucitado, dado que la Semana Mayor sanluqueña estaba in-completa, al faltarle la representación del misterio que da verdadera razón de ser a la pa-sión y muerte de Nuestro Señor Jesucristo. Para financiar tanto la compra de las imágenes como los gastos inherentes a una asociación parroquial, se establecieron cuotas mensua-les, además de trabajos para la comunidad de vecinos, logrando que el taller hispalense del imaginero Juan González Ventura hiciese la imagen que el 7 de marzo de 1999 se bendi-jo en la Parroquia de San Pedro, quedando expuesta al culto.

En la Semana Santa de ese mismo año, ya constituida como asociación parroquial, tuvo lu-gar la primera salida procesional por la feligresía de La Jara, encargándose al mismo autor del Cristo la imagen de María Magdalena. Además, se encargó la realización de un paso a los talleres del sevillano Antonio Durán. En el año 2000 se bendijo, por fin, la imagen de María Magdalena en la parroquia de San Pedro, procesionando también este año por la fe-ligresía del barrio. Entre 2001 y 2006 la asociación realizó sus salidas por la feligresía de san Francisco, a excepción del año 2002. Y, finalmente, el 8 de diciembre de 2006, du-rante la Pontifical de la Inmaculada, celebrada en la catedral de Jerez, se recibió el decreto que la erigió como ‘Asociación Pública de Fieles’, es decir, como hermandad, tomando por título el de Hermandad de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucris-to, María Santísima de la Paz, santa María Magdalena y san Pedro Apóstol.

En el año 2007, el 8 de abril, realizó la primera estación de penitencia, cumpliendo con la carrera oficial con un cortejo formado por nazarenos que vestían túnica y antifaz blan-cos, cumpliéndose de este modo, diez años después, el anhelado sueño de ese grupo de jóvenes.

EL RESUCITADO

Hermandad de la Santa Cruz, Sagrada Resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, María Santísima de la Paz, santa María Magdalena y san Pedro Apóstol

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Del galeno. “Estudié la carrera de Medicina entre Barcelona, por una cuestión de notas, y, afortunada-mente, Cádiz”. Médico especialista en Urología, el doctor José Jiménez, de 34 años, ejerce su profesión en el Universitario de Puerto Real. Casado, padre de una niña pequeña, Marta. Cofrade y por 15 años cos-talero de la Estrella; hermano por tanto del Cautivo. Enorme aficionado a la fotografía, a la que profesa devoción. Director del blog fotógrafo semanasantasanlucar.blogspot.com, las imágenes que ilustran este Programa Oficial de la Semana Santa de Sanlúcar 2012 son suyas, igual que las siguientes impresiones en palabra. Gris marengo, casi negro, sobre blanco.

De la Pasión. “En mi casa no gustaba especialmente la Semana Santa. Salíamos a ver los pasos como cualquier familia, pero no existía especial manera de vivirla. De hecho, de pequeño me daban miedo los nazarenos. Un Jueves Santo, cuando tenía cuatro años, mi padre me llevó a ver el Cautivo y la Estrella me impresionó. Así que no paré de darle la lata para que me dejara salir. Como soy muy pesado, para todo en la vida, lo conseguí al año siguiente. Soy muy cofrade y, de hecho, fundé el Resucitado con mi primo y otro grupo de niños que sácabamos pasos de juguete con la primera caja que encontrábamos. Soy también un enamorado del Huerto, no me lo pierdo ningún Domingo de Ramos”.

De la cámara. “Desde muy pequeño. La afición a la fotografía me viene desde que solo pensaba en tener una cámara en mis manos para luego revelar el carrete a ver qué salía”. Hay una fotografía en su me-moria y también en la del ordenador. “El año pasado tuvimos procesión Magna en Sanlúcar. Hay una imagen de la salida del Cristo del Huerto. En su plaza. Todo era en silencio, sin música. Había muy poca gente porque salían muchas cofradías al mismo tiempo. Fue un momento muy especial. Avanzaba el paso muy despacito y ahí, en su rostro, fijé el objetivo de la cámara. Me apasiona la fotografía y la Semana de Pasión. Sanlúcar y su entorno son un paraíso, de una gran belleza plástica para el retratista. Es un no parar de tirar fotos porque la Semana Santa es un cúmulo de pequeños detalles que pasan desapercibidos y que la hacen grande. Fotografiar esos detalles es lo que más me inspira. Autodidacta, voy con la cámara cargando todo el año y a todos sitios”.

De la portada. “Era temprano. Debían ser las nueve de la mañana. El Resucitado sale pronto. Estaba por allí, plantado con mi cámara. No recuerdo si la puerta roja es de una bodega, de un garaje... Antes había pasado un penitente y no había vuelto la vista. Me enfadé. Luego vino éste. ¡Por Dios, que pase y me mire..! ¡Y miró! La fotografía no está preparada. Fue ese momento el que capté. En el que mira a la cámara. La verdad es que no sé si es niño o niña pues parece joven. Y eso que lo he intentado adivinar mirando sus ojos muchas veces”.

Jiménez:Sanatorio de imágenes

guía de la semana santa 2012 de sanlúcar de barrameda

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