gestalt2 casi listo

8/16/2019 Gestalt2 Casi Listo

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INTRODUCCIÓN

Gestalt es un término alemán, sin traducción directa al castellano, pero que

aproximadamente signifca "orma", "totalidad", "confguración". La orma oconfguración de cualquier cosa está compuesta de una "fgura" y un

"ondo". Por ejemplo, en este momento para usted. ue lee este texto, las

letras constituyen la fgura y los espacios en !lanco orman el ondo

aunque esta situación puede in#ertirse y lo que es fgura puede pasar a

con#ertirse en ondo. $l enómeno descrito, que se u!ica en el plano de la

percepción, tam!ién in#olucra a todos los aspectos de la experiencia. $s as%

como algunas situaciones que nos preocupan y se u!ican en el momento

actual en el status de fgura, pueden con#ertirse en otros momentos,

cuando el pro!lema o la necesidad que la &i'o surgir desaparecen, en

situaciones poco signifcati#as, pasando entonces al ondo. $sto ocurre

especialmente cuando se logra "cerrar" o concluir una Gestalt entonces

ésta se retira de nuestra atención &acia el ondo, y de dic&o ondo surge una

nue#a Gestalt moti#ada por alguna nue#a necesidad. $ste ciclo de a!rir y

cerrar Gestalts (o Gestalt en, como se dice en alemán) es un proceso

permanente, que se produce a lo largo de toda nuestra existencia. $l

$noque Gestáltico ($G) es un enoque &ol%stico es decir, que perci!e a los

o!jetos, y en especial a los seres #i#os, como totalidades. $n Gestalt

decimos que "el todo es más que la suma de las partes". *odo existe y

adquiere un signifcado al interior de un contexto espec%fco nada existe por

s% solo, aislado. $l $G es esencialmente una orma de #i#ir la #ida con los

pies !ien puestos en la tierra. +o pretende encaminar al indi#iduo por el

camino de lo esotérico o de la iluminación. $s un modo de llegar a estar en

este mundo en orma plena, li!re y a!ierta aceptando yresponsa!ili'ándonos por lo que somos, sin usar más recursos que apreciar

lo o!#io, lo que $. $l $G es en s% mismo un estilo de #ida de all% que sea

más adecuado denominarlo "enoque", que es un término más amplio, en

lugar de "terapia", que restringe sus posi!ilidades de aplicación a lo cl%nico.



DEFINICIÓN

La Gestalt es una corriente de pensamiento dentro de la psicolog%a

moderna, surgida en -lemania a principios del siglo , y cuyos exponentes

más reconocidos &an sido los teóricos /ax 0ert&eimer, 0olgang 12&ler,

1urt 1o34a y 1urt Le5in. $s importante distinguirla de la *erapia Gestalt,

terapia exponente de la corriente &umanista, undada por 6rit' Perls, y que

surgió en $stados 7nidos, en la década de 89:;. $l término Gestalt pro#iene

del alemán y ue introducido por primera #e' por <&ristian #on $&renels. +o

tiene una traducción =nica, aunque se lo entiende generalmente como

"orma". in em!argo, tam!ién podr%a traducirse como "fgura",

"confguración" e, incluso, "estructura" o "creación". La mente confgura, a

tra#és de ciertas leyes, los elementos que llegan a ella a tra#és de los

canales sensoriales (percepción) o de la memoria (pensamiento, inteligencia

y resolución de pro!lemas). $n nuestra experiencia del medio am!iente,

esta confguración tiene un carácter primario por so!re los elementos que la

conorman, y la suma de estos =ltimos por s% solos no podr%a lle#arnos, por

tanto, a la comprensión del uncionamiento mental. $ste planteamiento se

ilustra con el axioma el todo es más que la suma de las partes, con el cual

se &a identifcado con mayor recuencia a esta escuela psicológica. $n la

década de 89>; las cr%ticas a las teor%as de la Gestalt se generali'aron,

destacando la reali'ada por la llamada Psicolog%a de la Gan'&eit,

enca!e'ada por 6elix 1rueger (8?@AB89A?).



HISTORIA DE LA GESTAL

*odo comen'ó en 6ran4urt, -lemania, 898;. $l cient%fco /ax 0ert&eimer,

mientras #iaja en un tren se &ace unas preguntas. CPor qué muc&as #eces

perci!imos cosas que no se corresponden exactamente con el material que

reci!en nuestros sentidosD CPor qué a #eces #emos imágenes enmo#imiento cuando solo se trata de una secuencia de imágenes inmó#iles,

como en el caso del cineD 0ert&eimer, para in#estigar esto, desciende del

tren y compra un juguete que sir#e para #er fguras fjas en mo#imientoE

estro!oscopio y se encierra en la &a!itación de su &otel a pensar una

respuesta para su pro!lema. CPor que donde &ay o!jetos estáticos, el

o!ser#ador perci!e un =nico o!jeto en mo#imientoD <omo la pala!ra

alemana para decir orma es Gestalt esta nue#a psicolog%a se le llama

psicolog%a de la Gestalt. $sta pregunta lo lle#a a in#estigar la particularrelación que se esta!lece entreB Las partes (cada una de las imágenes fjas)B

F el todo (percepción en mo#imiento). os ayudantes de 0ert&eimer, 1ol&er

y 1o34a, se prestan para que el maestro ponga a prue!a muc&as de sus

ideas. Los tres juntos se re!elan contra la #ieja escuela psicolog%a alemana

(representada por 0undt). F tam!ién se re!elan contra la moderna

psicolog%a americana (representada por 0atson) Los gestaltistas se

empeHan en demostrar que para entender los enómenos de la conciencia

en necesario concentrarse en el todo más que en los elementos. -nte un

paisaje no #emos una suma de coloresE #emos personas, agua un !ote, $s

decir, #emos una estructura compuesta por totalidades signifcati#as (y no

una mera sumatoria de elementos de partes).

ORÍGENES DE LA GESTALT



La psicolog%a de la Gestalt se inscri!e en la tradición flosófca alemana del

siglo I. entro de esa tradición, se cuentan como inJuencias principales

aE

• Immanuel Kant: La floso%a 4antiana se reJeja principalmente en el

pensamiento trascendental de 1ant, que asigna a la imaginación como

condición su!jeti#a y Ka prioriK de la penetración, pues el enómeno es ya

una s%ntesis, una construcción mental, cuya materia procede de los

est%mulos (sensibilia), pero cuya orma impone el &acer (tun) desde la

imaginación, espacio y tiempo, pues, no sólo lo que &ay, sino tam!ién seg=n

somos, seg=n el yo imaginante y pensante. *odo pensar supone al sujeto

que piensa (escartes) y, por consiguiente, la representación no es un

simple reJejo. La noción de que la imaginación &ace posi!le el conocimiento

sensi!le, o su trascendental acti#idad en nuestra "#isión" del mundo, ueron

ya anticipadas por el asociacionismo de ume, y muc&o antes que por el

escocés, por el espaHol Muan uarte de an Muan en su Examen de ingenios

(8N@N).

• Edmund Husserl: La fenmenl!"a es reconocida como la ra%' teórica

undamental de esta escuela psicológica, de!ido a su comprensión de la

experiencia consciente como una experiencia fenoménica. *anto en los

conceptos undamentales de la *eor%a de la Gestalt, como en sus métodos

experimentales, existe la necesidad de comprender la experiencia

consciente como #%a undamental para la descripción de los procesos

mentales Los guestaltistas en #e' de !uscar elementos mentales prefrieron

estudiar las confguraciones y patrones naturales que aparecen en la

experiencia directa. La pala!ra Gestalt se refere a una entidad espec%fca

concreta, existente y organi'ada que posee un modelo o orma defnida,

gestalt signifca cómo se perci!en en la mente los o!jetos conocidos en la

#ida diaria. <uando se crea una gestalt se experimenta un rápido insig&t,

surge el darse cuenta, se comprende y se aprende (el #erdadero insig&t se

caracteri'a por la reproducción de una nue#a conducta). 7n concepto !ásico

de la terapia gestáltica es el campo psico%sico que se compone del KyoK y el

Kmedio am!ienteK conductual. Otro es el de Kfgura B ondoK y las leyes de laprgnan' y del cierre. $l campo psico%sico determina la conducta, signifca



lo que por naturale'a es tanto psicológico como %sico. entro del campo

psico%sico se encuentran los determinantes de las conductas que

constituyen el yo y los determinantes externos compuestos del medio

am!iente conductual del yo orma parte mi ropa, mi amilia, mi pa%s. $l

medio am!iente conductual se refere a todo lo que es experiencia o

conocimientos consientes, se determina por la distri!ución de uer'as en el

medio %sico o geográfco. $l campo o experiencia consciente, es decir, el

medio am!iente conductual se descompone en fgura y ondo. 7n todo

organi'ado como una fgura siempre será o llegará a ser tan regular,

simétrico, simple y esta!le como lo permitan las condiciones pre#alentes

ésta es la Ley de la Pregnancia. 7n pro!lema no resuelto o una tarea

espec%fca no aprendida es una Gestalt incompleta que origina tensión al

resol#er el pro!lema se eect=a el cierre y se descarga la tensión. $l

discernimiento signifca la solución repentina a un pro!lema, contrasta con

el aprendi'aje por ensayo B error en que la solución a un pro!lema se

aprende gradualmente y no de una orma repentina. e acuerdo con Perls

existen dos necesidades undamentales en el ser &umanoE la necesidad de

so!re#i#ir y la necesidad de crecimiento. Llenando estas dos necesidades,

nuestra percepción está dirigida a proporcionar un signifcado a la situación.

La manera en que captamos un o!jeto es relati#a a la orma que aca!amosde #er con anterioridad. $n esta confguración, existe un centro de interés

que se conoce como fgura, mientras que el resto del campo toma la orma

de ondo. 7no de los principios más #aliosos de la terapia gestáltica es que

todas las conductas se encuentran go!ernadas por el principio de

&omeostasis, o adaptación. $n términos psicológicos, este proceso sir#e

para que logremos alcan'ar nuestras necesidades personales perci!idas,

esta!leciendo contacto con uentes &umanas y %sicas de las cuales la

persona espera lograr ayuda para completar sus necesidades. i unapersona padece de un trastorno incontrola!le en su proceso &omeostático,

se sentirá incapa' de enocar sus necesidades dominantes, tam!ién se

sentirá incapa' de controlar el medio y no logrará enrentarse a él. La

persona neurótica &a perdido su &a!ilidad para organi'ar su conducta de

acuerdo a una jerarqu%a de necesidades. Otro término es la catexis, que se

refere a la actitud repelenteQatrayente (polaridad) del indi#iduo so!re las

cosas de su medio que le orecen esperan'a y promesa, por un lado, y

temor o terror, por otro. $l contacto y la retirada son las dos ormas



opuestas con las que nos acercamos a los acontecimientos psicológicos

ninguno de ellos es por s% solo !ueno o malo lo mismo se aplica en el caso

de los o!jetos cateti'ados, sean positi#os o negati#os no son ni !uenos ni

malos. $n la neurosis el proceso corriente de #ida cotidiana se interrumpe,

de!ido a que el ritmo o el ciclo de contacto R retirada, se rompe, sin llegar el

neurótico a distinguir entre las ormas de catexis mencionadas, la positi#a y

la negati#a. Generalmente el organismo se sir#e de uno o más de los

mecanismos de deensa psicoanal%ticos o resistencias guestálticas que se

utili'an para enrentarse con el pro!lema de la neurosis. $ntre los

mecanismos se cuentan la introyección, la proyección, la conJuencia y la

retroJexión.

SITUACIÓN DE LAS CIENCIAS #SICOLÓGICAS EN LA $#OCA

- principios del siglo la naciente psicolog%a atra#esa!a una época de

crisis por las insufciencias teóricas de los modelos predominantes, de corte

!e&a#iorista. Lo artifcioso de las estructuras propuestas para explicar los

enómenos &umanos y la posición reduccionista al centrar toda

in#estigación psicológica en los aspectos o!ser#a!les de la conducta

deja!an uera muc&os aspectos, y cada #e' se &ac%a mas patente la

necesidad de examinar la #ida ps%quica en su integridad. Las tesis centrales

del asociacionismo eran que la percepción es una reproducción de los



o!jetos en orma de imagen mental, y que el pensamiento consiste en una

com!inación mecánica de tales imágenes. Mames /ill, uno de sus principales

exponentes, afrma!a "+uestras ideas se producen o existen en el orden en

que existen las sensaciones de las que son reproducciones", representando

una concepción mecanicista de la psicolog%a. - este paradigma se un%an

0undt, *itc&ener, $!!ing&aus, *&orndi4e, 0atson y Pa#lo#, &aciendo

modifcaciones para conormar sus teor%as particulares. Por otro lado Sinet,

el creador de los tests de inteligencia, pro!ó a tra#és de sus estudios que el

pensamiento no pod%a constituir meramente una suma sucesi#a de

elementos percepti#os, y atacó a ondo el concepto de imágenes mentales.

$n esa época en -lemania, G. $. /Tller compro!a!a emp%ricamente que los

sujetos de sus experimentos reorgani'a!an el material perci!ido. us ideas

ueron empleadas por Os5ald 1Tlpe, que introdujo la #aria!le moti#ación en

el rendimiento de los sujetos en prue!as de la!oratorio. us sujetos pod%an

atender a una fgura discriminándola del resto del campo #isual. /uc&os

otros in#estigadores como 0att y ST&ler expusieron conclusiones

experimentales que &icieron caer en crisis al asociacionismo y prepararon el

camino para un nue#o paradigma más ajustado a la #erdadera naturale'a

de los procesos ps%quicos. Los psicólogos de la Gestalt introdujeron el

concepto de "organi'ación" entre el est%mulo y la respuesta de losconductistas. $stos =ltimos considera!an al am!iente como una serie de

est%mulos independientes. Para los gestaltistas los enómenos perci!idos

realmente son ormas organi'adas, no agrupaciones de elementos

sensoriales.

RE#RESENTANTES

%A& 'ERTHEI%ER



/ax 0ert&eimer era un psicólogo alemán y ue el creador de la psicolog%a

de la Gestalt. $nseHó en la 7ni#ersidad de 6rancort y all% lle#ó a ca!o el

primer experimento de esta nue#a psicolog%a. ic&o experimento se !asa!a

en el enómeno del mo#imiento aparente, al que denominó enómeno f. $l

enómeno f tiene lugar cada #e' que asistimos a una proyección

cinematográfcaE una serie de otogra%as aisladas estáticas adquieren

mo#imiento para la percepción si se las presenta de determinada manera.

7tili'ando a tal fn un taquistoscopio, pudo pro!ar que el enómeno

depend%a de ciertos inter#alos de tiempo cr%ticos y lo que es más

importante, sostu#o que no pod%a explicárselo a partir de los elementos

sensoriales aislados ni de ninguna otra serie de elementos psicológicos. e

trata!a de una experiencia irreducti!le, en la cual la Gestalt o confguración

total preced%a a las partes. <on esta argumentación se opuso a!iertamente

a la escuela del estructuralismo y a las enseHan'as de 0il&elm 0undt.

0ert&eimer esta!leció una serie de leyes de la organi'ación perceptual,

como la del cierre y la de la relación fguraBondo, !asándose en que las

organi'aciones perceptuales son innatas. +uestra tendencia a perci!ir

o!jetos al modo de confguraciones o totalidades organi'adas es un

elemento dado, que procede de la manera en que el sistema ner#ioso

&umano procesa los datos. La psicolog%a de la Gestalt, pues, se unda!ásicamente en la doctrina del innatismo. <uando participaron en aquel

primer experimento, 12&ler y 1o34a no conoc%an su fnalidad. -l terminar la

experiencia, 0ert&eimer les explicó de qué se trata!a, y a partir de

entonces se con#irtieron en entusiastas partidarios de la psicolog%a de la

Gestalt, y tra!ajaron empeHosamente para diundir sus postulados. <on el

tiempo, estos tres in#estigadores emigraron a $stados 7nidos y undaron la

escuela de la Gestalt en este pa%s.

<uando a=n resid%a en -lemania, 0ert&eimer enta!ló amistad personal con-l!ert $instein y con la cola!oración de éste sometió a estudio sus procesos

creadores desde el punto de #ista de la psicolog%a de la Gestalt. Pudo

demostrar as% que a menudo la inspiración le #en%a a $instein !ajo la orma

de una grandiosa idea (en esencia, una Gestalt), y que sólo posteriormente

deri#a!a de ella los pormenores (p. ej., una órmula espec%fca). 0ert&eimer

incluyó su análisis de los procesos creati#os de $instein en su li!ro

Producti#e *&in4ing (89N9). -plicando sus ideas a la psicolog%a de la

educación, 0ert&eimer sostu#o que era preciso enseHar a los niHos



conceptos glo!ales, que contri!uyeran a su intelección general, antes que

inculcarles los detalles porque cuando los pormenores les son enseHados

primero, a menudo los alumnos se conunden y no logran comprender el

signifcado de lo que aprenden. 0ert&eimer ejerció muc&a gra#itación en el

medio cient%fco pese a no ser un autor prol%fco en realidad, la diusión de

la psicolog%a de la Gestalt procede más !ien de los escritos de 12&ler. os

importantes pu!licaciones de 0ert&eimer son su art%culo germinal $studios

experimentales so!re la percepción del mo#imiento, pu!licado en -lemania

en 898U, y el ya mencionado li!ro Producti#e *&in4ing (89N9).

'OLFGANG K(HLER

+ació en $stonia en 8??@. $studió en la 7ni#ersidad de Serl%n y se graduó

en el aHo 89;9. 6ue una de las principales personalidades que dieron origen

a la psicolog%a de la Gestalt, junto con /ax 0ert&eimer y 1urt 1o34a aunque

el creador propiamente dic&o se considera que ue /ax 0ert&eimer. e

todas ormas, 12&ler &i'o algunas de las contri!uciones más signifcati#as.

12&ler contri!uyó a esta!lecer el concepto de aprendi'aje por Insig&tE

discernimiento repentino y automático so!re una serie de est%mulos. $n su

li!ro *&e /entality o -pes (La mentalidad de los monos), pu!licado en89UN, descri!e experimentos reali'ados con monos antropoides en la isla de

*enerie durante la Primera Guerra /undial. e 898> a 89U; estu#o en

*enerie dirigiendo la in#estigación con c&impancés. emostró que los

simios aprenden a partir de las totalidades y no de las partes, que muestran

saltos a!ruptos en su desempeHo, y que en general ex&i!en lo que la

mayor%a de nosotros llamar%a una capacidad de ra'onamiento. 12&ler dijo

que lo que es #álido para los simios lo es muc&o más para los seres

&umanos, e increpó a los conductistas su manera &arto mecánica de

conce!ir el aprendi'aje &umano. *ras #arios aHos en Serl%n, emigró a

$stados 7nidos antes del estallido de la egunda Guerra /undial donde ue

proesor en el 5art&more <ollege de 89>N a 89NN.

$ntre sus o!ras podemos destacar Prue!as de inteligencia en antropoides

(898@), inámica en psicolog%a (89A;), La psicolog%a de la orma (89A@) y

<onexiones dinámicas en psicolog%a (89N9). /urió en 89:@ en su casa de

Le!anon, en colina de +e5 amps&ire de $stados 7nidos.



KURT KOFFKA

1urt 1o34a (8??:B89A8), ue un psicólogo estadounidense de origen alemán.

6ue uno de los undadores de la psicolog%a de la estructura o gestaltismo junto con /ax 0ert&eimer y 0olgang 12&ler. <ursó el !ac&illerato en Serl%n.

$n 89;A se matriculó en el Instituto Psicológico de Serl%n, tra!ajando con

<arl tump con quién se doctoró so!re la *eor%a del Vitmo. $n 89;9 y 898;

tra!ajó como ayudante de 1Tlpe y /ar!e en 0ur'!urgo. $n 6ranc4urt

cola!oró con 0ert&eimer y aqu% se integra en el n=cleo inicial de la

psicolog%a de la Gestalt. urante 8.988B8.9U@ cursó como proesor en

Giesen y sir#ió como sujeto de los experimentos iniciales so!re la

percepción que lle#ó a ca!o 0ert&eimer. 6inalmente emigró a los $stados

7nidos, dónde o!tu#o un puesto permanente en el mit& <ollage (89U@B

89A8) y all% tra!ajó &asta su allecimiento. 1o34a postuló la teor%a de que la

conducta no &a de anali'arse en orma de elementos conscientes o

unidades separados, sino considerarse como un todo. - tra#és de sus

experimentos aplicó sistemáticamente los principios gestálticos a un amplio

rango de pro!lemas espec%fcos. 1o34a continuó sus tra!ajos so!re la

percepción pu!licando

o!ras de gran en#ergadura como la que se nos presentaE WPercepciónE

Introducción a la

*eor%a de la GestaltX (89UU). 1o4a reali'o distintas o!rasE

• Principies o Gestalt Psyc&ology (WPrincipios de la Psicolog%a de la GestaltX)

89>N. <on esta o!ra contri!uyó prousamente al estudio de la percepción, la

memoria y el aprendi'aje e intentó eectuar una presentación completa y

sistemática de la teor%a de la Gestalt.

• *&e Gro5t& o t&e mind. 89UA.

• ie Grundlagen der Psyc&isc&en $nt5ic4lung. 89U8. Yersó so!re la

aplicación de los principios de la psicolog%a gestalt al pro!lema de cómo los

niHos, en su temprana inancia, organi'an el mundo a=n nue#o e

incomprensi!le para ellos.



• PercepciónE Introducción a la *eor%a de la Gestalt. Importante art%culo

pu!licado

en la re#istaE "Psyc&ological SulletinX.

)ASES DE LA GESTALT

La Gestalt &a reci!ido la inJuencia de las siguientes corrientesE

• $l psicoanálisis de 6reud, retomando y reormulando su teor%a de los

mecanismos de deensa y el tra!ajo con los sueHos.

• La floso%a existencial, de la que rescata la confan'a en las

potencialidades in&erentes al indi#iduo, el respeto a la persona y la

responsa!ilidad.

• La enomenolog%a, de la que toma su apego por lo o!#io, por la

experiencia inmediata y por la toma de conciencia (insig&t).

• La psicolog%a de la Gestalt, con su teor%a de la percepción (fguraBondo,

Ley de la !uena orma, etc.).

• Las religiones orientales, y en especial el Sudismo Zen.

• $l psicodrama, de M.L. /oreno, del que adopta la idea de dramati'ar las

experiencias y los sueHos.

• La teor%a de la cora'a muscular de 0. Veic&.



• La teor%a de la Indierencia <reati#a, de igmund 6riedlander, de la que

extrae su teor%a de las polaridades. La Gestalt no es sólo la suma o la

yuxtaposición de las doctrinas y enoques antes mencionados, sino su

integración creati#a, su ele#ación a un nue#o plano, lle#ada a ca!o por

6VI*Z P$VL, creador del $noque Gestáltico.

O)*ETI+OS DE LA GESTALT

• Pasar del apoyo externo al auto apoyo.

• -prender a darse cuenta de lo que &ace y cómo lo &ace (autoB

responsa!ilidad).

• Lograr la mayor integración posi!le, ya que esto acilita el crecimiento y

desarrollo del indi#iduo.

• 6omentar en el paciente una actitud acti#a y responsa!le que le permita

aprender a o!ser#ar sus conductas y a experimentar otras nue#as.

LE,ES DE ORGANI-ACIÓN #ERCE#TUAL .%A& 'ERTHEI%ER/

$n 898U, 0ert&eimer se centró especialmente en el tema de la percepción y

pu!licó $studios $xperimentales de la Percepción del /o#imiento, donde

explica!a con detalle este enómeno. $sta o!ra se considera el nacimiento

ormal de la $scuela Gestáltica. $n ella afrmó, primeramente, que lapercepción no esta determinada por el est%mulo, sino que la percepción



misma es quien da orma y signifcado a los est%mulos. $n segundo lugar,

que la percepción es capa' de separar el campo percepti#o en dos partesE

en la que se ocali'a la atención (fgura) y otra menos clara e importante

(ondo). F por =ltimo, que aun &a!iendo &ec&o la anterior clasifcación,

nuestra percepción no reci!e la inormación de orma indi#idual, sino que

tiende a estructurar am!as partes, ormando una totalidad, de acuerdo con

unas leyes que él mismo ela!oróE

• Le0 de la 1r23m3dad: los est%mulos próximos entre s%, tienden a

perci!irse agrupados.

• Le0 de la seme4an5a: los est%mulos parecidos entre s%, tienden a

perci!irse agrupados.

• Le0 del 63erre: las fguras a!iertas, inaca!adas o incompletas, tienden a

cerrarse, aca!arse o completarse, con el fn de que adquieran una orma.

• Le0 del dest3n 6m7n: los elementos que se des#%an de un modo

similar respecto de un grupo mayor, tienden a perci!irse agrupados.

• Le0 de 6n63s38n: ley general que tiende a ormar una W!uenaX Gestalt.

$l término

W!uenaX incluyeE regularidad, simetr%a, equili!rio, etc. $s decir, una

sumación de todas las leyes anteriores.

A#RENDI-A*E #OR INSIGHT .'OLFGANG K(HLER/

Implica que el aprendi'aje se produce de manera s=!ita junto con la

sensación de que en ese momento aca!amos de comprender el pro!lema.

+o tiene que #er con repetir sino con organi'ar los elementos en ormadierente. La persona que aprende por medio del insig&t #e la situación con

una nue#a óptica que implica las relaciones lógicas entre los elementos, la

conexión entre medio y fnes. La experiencia pre#ia puede acilitar o

tam!ién difcultar el insig&t. La experiencia pre#ia acilita el insig&t en

pro!lemas estructuralmente similares o que tengan rasgos estructurales en

com=n difculta el logro del insig&t cuando las tareas requieren una solución

nue#a o producti#a (inJuencia negati#a). $l aprendi'aje denominado mixto,

es decir, que supone una interrelación de conductas e inormación, &a sidoestudiado por la psicolog%a de la Gestalt (0. 1o&ler), que postula que ante



un pro!lema conductual (alcan'ar un o!jeto al que no se llega con la mano)

se produce un aprendi'aje por insig&t (perspicacia, percepción, comprender

algo mejor), es decir, el sujeto llega s=!itamente a la solución mediante una

reorgani'ación del campo percepti#o ( se da cuenta de que poniendo una

caja encima de una silla llegará al o!jeto que desea coger). La Gestalt

rec&a'a los principios del asociacionismo, en la medida que éste considera

el conocimiento como una suma de partes preBexistentes. Por el contrario,

conci!e que la unidad m%nima de análisis es la estructura o glo!alidad. $l

papel del insig&t no se detecta ácilmente porque es un concepto !astante

diuso y no está estrictamente defnido, por los que es di%cil de explicar.

12&ler descri!ió el insig&t como la reorgani'ación del esquema o patrón

perceptual, o comprensión s=!ita del pro!lema. i !ien el insig&t es defnido

como un proceso repentino o inmediato, algunos gestaltistas admiten que la

llegada a ese punto puede requerir un largo proceso de preparación. La

experiencia pre#ia con un pro!lema ayuda a la solución de pro!lemas

estructuralmente similares o al menos que contienen ciertos rasgos

estructurales comunes mientras que pueden entorpecer cuando las tareas

eligen soluciones nue#as o producti#as, produciéndose un enómeno de

fje'a estructural. Los proesores de!er%an proporcionar situaciones y marcos

de reerencia en los cuales tenga una pro!a!ilidad de producirse unasituación intuiti#a de pro!lemas. Para los psicólogos de la orma es el

esquema del todo lo importante, más que la suma de sus partes o el

n=mero total de los elementos que contiene la percepción indi#idual.

"Nadie puede comprender una partida de ajedrez si únicamente observa los

movimientos que se verican en una esquina del tablero". olfgang !oler.

TEORIA DE LA CONDUCTA CO%O UN TODO .KURT KOFFKA/

1urt 1o34a afrmaE W<uando &a!lo de percepción en mi ensayo, no me

refero a una unción ps%quica espec%fca lo =nico que quiero denotar con

este término es el dominio de experiencias que no son meramente

imaginadas...X F lo &ace porque el término

WpercepciónX &a sido entendido e interpretado de muy di#ersas ormas a lo

largo de la &istoria, y seg=n los autores que lo trataran. *anto &a sido as%

que, &asta el momento, cuando se &a!la!a de percepción, se &acia de

orma opuesta al término de sensación. Pero 1o34a defende que, la



sensación, junto con la atención y la asociación, son los tres conceptos que

implican la teor%a psicológica. Por ello 1o34a en su o!ra WPercepciónE

Introducción a la teor%a de la GestaltX trata so!re la conducta como un todo,

donde descri!e los procesos mentales sucedidos para ormar la conducta, y

siendo ellos de gran importancia, los procesos mentales descritos por el

psicólogo son los siguientesE

• Sensa638n: Los elementos que perci!imos, surgen en orma de

sensaciones y se experimentan luego en orma de imágenes. Por lo tanto,

cada sensación está relacionada con su est%mulo, y esta relación la llama

12&lerE W&ipótesis de la constanciaX. ado un cierto est%mulo y la existencia

de un órgano sensorial, sa!remos qué sensación surirá el sujeto. Pero

siempre condicionando este término seg=n el grado de atención.

• As63a638n: $s actualmente el más importante principio de la memoria, y

además, el actor que rige nuestras ideas. La asociación es una unión que

se crea entre determinados elementos, que suelen &a!er estado alguna #e'

en contigTidad espacial o temporal, lo que nos &ace posteriormente

perci!irlos juntos.

• Aten638n: $s el menos claro de los tres conceptos mencionados, pero está%ntimamente relacionado con los otros dos. <uando un est%mulo es captado

por nuestros sentidos, es porque en ello &emos puesto WatenciónX pues de

no ser as%, dic&o est%mulo &a!r%a pasado desaperci!ido. Por lo tanto, la

atención es un actor que además de inJuir en los procesos conscientes, se

#e inJuida por ellos.

LA ESCUELA DE LA GESTALT

os uni#ersidades ueron las que o!tu#ieron los primeros resultados

experimentalesE Por una parte esta!a la escuela de Gra' y por otra la de

Serl%n. La escuela de Gra'

propuso la teor%a de la producción, que considera!a la cualidad Gestalt , es

decir, la orma o *OO, como el producto de un acto percepti#o. Por otraparte, la escuela de Serl%n demostró que la Gestalt #iene dada de orma



inmediata, no es producto de la percepción, sino que es ésta la que es

producto de la Gestalt . $sta teor%a ue demostrada con el "mo#imiento

aparente", con la presentación de dos enómenos en distintos tiempos

Los psicólogos iniciadores de esta corriente, /ax 0ert&eimer (8??;B89A>),

0olgang

12&ler (8??@B89:@) y 1urt 1o34a (8??@B89A8), desarrollaron el programa de

in#estigación de la Gestalt a principios de la década de 898;, tra!ajando

so!re el "mo#imiento aparente" y dando lugar a la teor%a del "fenómeno

Phi #El fen$meno pi es una ilusi$n $ptica de nuestro cerebro que ace

percibir movimiento continuo en donde a% una sucesi$n de im&genes'".

7no de los principios undamentales de la corriente Gestalt es la llamada ley

de la (r)gnanz (Pregnancia), que afrma la tendencia de la experiencia

percepti#a a adoptar las ormas más simples posi!les. Las partes de una

fgura que tiene "!uena orma", o indican una dirección o destino com=n,

orman con claridad unidades autónomas en el conjunto. $sta ley permite la

ácil lectura de fguras que se interferen ormando aparentes conusiones,

pero pre#aleciendo sus propiedades de !uena orma o destino com=n, se

#en como desglosadas del conjunto. Otras leyes enunciadas ser%anE

• Principio de la Semejanza: +uestra mente agrupa los elementos

similares en una entidad. La semejan'a depende de la orma, el tamaHo, el

color y otros aspectos #isuales de los elementos.

• Principio de la Proximidad: $l agrupamiento parcial o secuencial de

elementos por nuestra mente !asado en la distancia.



<uando las partes de una totalidad reci!en un mismo est%mulo, se unen

ormando grupos en el sentido de la m%nima distancia. $sta ordenación se

produce de modo automático y, sólo por una resistencia del perceptor, o por

otra ley contradictoria, puede anularse esta lectura.

• Principio de Simetría: Las imágenes simétricas son perci!idas como

iguales, como un solo elemento, en la distancia. *iene tal trascendencia,

que des!orda el campo de la percepción de las ormas para constituir uno

de los enómenos undamentales de la naturale'a. La !iolog%a, la

matemática, la qu%mica y la %sica, y &asta la misma estética, se organi'an

siguiendo las leyes especulares, simples o m=ltiples, de la simetr%a.

• Principio de Continuidad : Los detalles que mantienen un patrón o

dirección tienden a agruparse juntos, como parte de un modelo. $s decir,

perci!ir elementos continuos aunque estén interrumpidos entre s%.

*iene elementos de cierre porque part%culas independientes tratan de

ormar fguras, partiendo de la ley de cerramiento. e igual modo toma

propiedades de la ley de !uena fgura o destino com=n al pro#ocar

elecciones de las ormas más simples y rotundas. *am!ién toma elementos

de la ley de experiencia, pues se decide por aquellas ormas que tienen



fguras reconoci!les o son más amiliares al perceptor. $sta ley tiene como

caracteres propios la manera de presentarnos las ormas. $stas se nos

muestran de manera incompleta, inconclusas, como a!re#iatura o

esquemas de ácil interpretación.

• Principio de dirección común: Implica que los elementos que parecen

construir un patrón o un Jujo en la misma dirección se perci!en como una

fgura.

• Principio de simplicidad: -sienta que el indi#iduo organi'a sus campos

perceptuales con rasgos simples y regulares y tiende a ormas !uenas.



• Principio de la relación entre gura y fondo: $sta!lece el &ec&o de

que el cere!ro no puede interpretar un o!jeto como fgura o ondo al mismo

tiempo. epende de la percepción del o!jeto será la imagen a o!ser#ar.

$s la de mayor uer'a y trascendencia de las expuestas, porque puedeconsiderarse que a!arca todas las demás, ya que en todas late este

principio organi'ati#o de la

percepción, o!ser#ándose que muc&as ormas sólo se constituyen como

fguras defnidas cuando quedan como superpuestas o recortadas so!re un

ondo más neutro.

• Principio de igualdad o equialencia: <uando concurren #arioselementos de dierentes clases, &ay una tendencia a constituir grupos con

los que son iguales. $sta experiencia la presentamos aislada, para e#itar la

inJuencia de otras leyes y por ello están equidistantes todos los elementos

integrantes. i las desigualdades están !asadas en el color, el eecto es más

sorprendente que en la orma. -!undando en las desigualdades, si se

potencian las ormas iguales, con un color com=n, se esta!lecen

condicionantes potenciadores, para el enómeno agrupador de la

percepción.



• Principio del cerramiento: Las l%neas que circundan una superfcie son,

en iguales circunstancias, captadas más ácilmente como unidad o fgura,

que aquellas otras que se unen entre s%. Las circunerencias, cuadriláteros o

triángulos producen el eecto de cerramiento. $sta nue#a ley parece ser

operati#a porque seHala el &ec&o de que las l%neas rectas paralelas orman

grupos más defnidos y esta!les que los puntos, que delimitan peor un

espacio.

• Principio de la experiencia: esde el punto de #ista !iológico, el propio

sistema

ner#ioso se &a ido ormando por el condicionamiento del mundo exterior.

/ac& defnió las propiedades de los ormas especiales y auditi#as como

totalidades principales perceptuales, estas ormas poseen cualidades quelas distinguen de sus elementos las sensaciones se organi'an en la

conciencia y crean cualidades ormales que pueden ser no#edosas.

8. #ensam3ent 9l"st36: $l todo es siempre más que la suma de sus

partes.

U. Fundaments fenmenl8!36s: los enómenos son el tema de

psicolog%a. $l análisis psicológico de!e proceder de los enómenos a su

esencia.



>. %etdl!"a: la psicolog%a de la Gestalt reali'a experimentos parecidos

a los sucesos de la #ida (realidad) empleando pocos sujetos.

A. Ismrfs: los procesos psicológicos se relacionan de modo directo con

procesos !iológicos, en especial cere!rales. $stas percepciones, afrma!aVu!in, surgen como un todo y en orma gradual. *ales fguras demuestran

que nuestras percepciones son acti#adas, #%#idas y organi'adas no somos

simples receptores pasi#os de est%mulo sensoriales. Los psicólogos de la

Gestalt considera!an que los principios de la organi'ación perceptual no

sólo explican nuestras percepciones #isuales, sino tam!ién nuestras

percepciones auditi#as y táctiles y procesos mentales superiores como la

memoria.

REGLAS DE ORO DE LA GESTALT

• Yi#e a&ora. Preoc=pate por el presente en #e' de preocuparte por elpasado o el uturo.

• Yi#e aqu%. *rata con lo que está presente en #e' de con lo que estáausente. $l aqu%.

• eja de imaginar. $xperiencia lo real.

• eja el pensar innecesario. /ás !ien prue!a y #e.

• $xpresa en #e' de manipular, explicar, justifcar o ju'gar.

• $ntrégate a lo desagrada!le y doloroso tanto como al placer. +o restringastu darte cuenta. -rriésgate.

• +o aceptes otros "de!er%as" que los tuyos (e!e%smo).

•

*oma completa responsa!ilidad por tus acciones, sentimientos ypensamientos. Vesponsa!ilidad.

• $ntrégate a ser como eres. é espontáneo.



#RINCI#IOS FUNDA%ENTALES DE LA GESTALT



CONCLUSIÓN

La Gestalt es una escuela de Psicolog%a que interpreta los enómenos como

unidades organi'adas, más que como agregados de distintos datos

sensoriales.

Plantea que el signifcado de un o!jeto estructurado no depende de suselementos constituti#os espec%fcos. -s%, una fgura di!ujada tiene

signifcado aun cuando &ay l%neas discontinuas en el gráfco. La Gestalt, que

&a &ec&o un su!stancial aporte al estudio del aprendi'aje, la memoria, el

pensamiento y la personalidad y moti#ación &umanas, surgió en los $stados

7nidos en los aHos treintas por psicólogos alemanes reugiados. -ll% el

mo#imiento reci!ió el %mpetu de los psicólogos /ax 0ert&eimer, 0olgang

12&ler, y 1urt 1o34a, en protesta contra las actitudes cient%fcas que &ac%an

énasis en el análisis, en detrimento de los #alores &umanos. La inJuencia

de flósoos como 1ant, /atc& y Tsserl so!re el pensamiento de los

psicólogos de la Gestalt &a sido considera!le. La terapia Gestalt (es de

modo ormal exponente directo de la psicolog%a &umanista), desarrollada

después de la egunda Guerra /undial por 6rederic4 Perls, consideró que la

ra%' de los trastornos psicológicos pod%a estar en la incapacidad de las

personas de integrar exitosa y acertadamente las partes de su personalidad

en un todo saluda!le. $n la terapia el analista anima al cliente a enrentar

sus emociones y reconocerlas por lo que son en realidad. La teor%a de la

Gestalt es el resultado de in#estigaciones en el campo de la Psicolog%a, la

Lógica y la $pistemolog%a. us principales aportesE &acer que la ciencia

tomara en cuenta al mundo cotidiano y, en dic&o proceso, el om!re ganara

una comprensión más prounda y exacta de su esencia. La transición a este

nue#o enoque de!er%a marcar un paso de a#ance. Pero, aunque &ayamos

aprendido muc&o, somos más po!res que antes. Lo mismo pasa en la

Psicolog%a. -qu% tam!ién encontramos que el o!jeto de la ciencia se limita auna recogida sistemática de datos.



)I)LIOGRAFÍA

• 1O661-, 1.E Principios de psicolog%a de la orma. Paidós. Suenos -ires,

89@>.• 1[L$V, 0.E Psicolog%a de la confguración. /orata, /adrid, 89:@.• *%tuloE WLa Gestalt reconsiderada. 7n nue#o enoque del contacto y de

las

resistenciasX. -utorE Gordon 0&eeler• <-P-VVO. -. 89@9. Introducción &istórica a la Psicolog%a

contemporánea.• 6VI*Z, Perls. (89@:). $l $noque Gestáltico. *estimonios de *erapia.

$ditorial <uatro Yientos. <&ile. Páginas 8U8 B 8UA. • WLa relación

o!jetal en *erapia GestaltX -utorE Pilles elisle.

REFERENCIAS ELECTRÓNICAS

•

&ttpEQQes.5i4ipedia.orgQ5i4iQPsicolog\<>\-a]de]la]Gestalt• &ttpEQQ555.personarte.comQgestalt.&tm• &ttpEQQ555.monografas.comQtra!ajos8>QenogestQenogest.s&tml• &ttpEQQparadigmaseducati#osut.!logspot.comQU;88Q;NQfguraB8.&tml,

-utorE -'uaje ex.• &ttpEQQ555.mindmatic.com.arQgestalt.pd, -utorE /idmac.

gestalt2 casi listo

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