gereformeerde kerk bloemfontein suid
TRANSCRIPT
Voorwoord
Vir
die
Isra
elie
te w
as e
lke
vyfti
gste
jaar
iets
bes
onde
rs. D
it is
met
die
bl
aas
van
ram
shor
ings
aan
geko
ndig
(Le
v 25
:9). D
it w
as d
ie te
ken
dat
die
jaar
aan
gebr
eek
het w
aarin
alle
sku
lde
afge
skry
f, sl
awe
vryg
este
l en
gro
nde
teru
ggeg
ee m
oes
wor
d.
Daa
rom
ook
dat
dit
op “
die
groo
t ve
rsoe
ndag
” be
gin
het.
So
het
elke
vyf
tigst
e ja
ar i
n Is
rael
‘n
“jube
ljaar
” ge
wor
d.
Sku
lde
is
afge
skry
f en
men
se h
et ter
ugge
keer
na
hulle
fam
ilies
en
erfg
rond
toe
. D
ie w
anba
lans
tus
sen
ryk
en a
rm is
uitg
ewis
en
alm
al k
on w
eer
nuut
be
gin!
Maa
r di
t w
as
ook
‘n
“sab
bats
jaar
”,
‘n
jaar
va
n ru
s en
ve
rkw
ikki
ng, v
an h
erst
el v
an v
erho
udin
ge m
et G
od e
n m
et m
ekaa
r.
Dit
klin
k vi
r on
s on
gelo
oflik
dat
so
iets
kon
geb
eur en
tog
is d
it w
at o
ns
deur
ons
gel
oof in
Jes
us C
hris
tus
ontv
ang
sove
el m
eer
aang
rype
nd.
Sy
kom
s he
t di
e gr
oot
“gen
adej
aar” (
jube
ljaar
, sa
bbat
sjaa
r) v
an d
ie
Her
e in
gelu
i (L
uk 4
:19)
: di
e ty
d va
n ve
rsoe
ning
, kw
ytsk
eldi
ng, he
rste
l en
nuw
e be
gin
met
jube
ling.
D
ie e
erst
e vy
ftig
jaar
van
hie
rdie
gem
eent
e se
bes
taan
is
alle
s de
el
van
die
jube
ljaar
van
Chr
istu
s. O
or h
ierd
ie la
ng tyd
kon
ons
ten
vol
le
in sy
gr
oot
Ver
soen
ing
deel
. O
ns ky
k m
et da
nkba
arhe
id da
aroo
r te
rug.
M
aar
dit
kan
ook
gebe
ur d
at o
ns s
ó ge
woo
nd r
aak
aan
dié
gena
de v
an d
ie H
ere
dat on
s ni
e m
eer
daar
oor
jube
l nie
. D
aaro
m is
dit
my
bede
da
t hi
erdi
e fe
esty
d vi
r on
s so
os
die
blaa
s va
n ra
msh
orin
gs s
al w
ees.
Dit
moe
t on
s op
roep
om
‘n
nuw
e be
gin
te
maa
k m
et v
ergi
fnis
en
hers
tel,
vers
oeni
ng e
n ve
rnuw
ing
en s
o ‘n
ju
bele
nde
gem
eent
e in
die
Her
e bl
y. Johan Schutte.
Inhoudsopgawe
Die vroeëre jare
1
Dopper toe, Dopper nou
2 Ons eerste leraar (1952 – 1955)
4 Prof. V
an der Vyver – enig in
sy so
ort (1955 – 1970)
5
Ds. Duvenhag
e – die stryd
teen dwelms beg
in (1971 – 1981)
9 Die in
wyd
ing van
die kerkg
ebou
11
Ds. F. P
ostma (1975 – 1979) Ons logo sien die lig!
11
Die Bingle’s (1979 – 1984)
13
Ds. Ven
ter (1982 – 1985)
14
Ds. Steen
kamp (1985 – 1989)
14
Ons huidige leraarsp
aar
16
Ds. Tokkie kom
17
Ons gem
eentesentrum
18
“Storm
agtige” geskied
enis
22
Ons kry ‘n orrel – m
et ‘n
kinkel
25
Die susters woel
26
Die jeug
27
Terte vir klein gem
eentes
28
Die koskas soos die wed
uwee se kruik
30
‘n Ieder woelt met talen
te
31
Wat ‘n
vrien
d het ons in Jesus?
31
Dopper en Gaatjep
onder vat han
de
33
Lief en
leed
34
Die groot teeskink
34
Diefstal
36
Die galery
37
Lan
g deb
atte in
die Kerkraad
38
Die Here en
Sy gem
inate
39
Slotwoord van
eindredaksie
40
Die vroeëre jare
Die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k Blo
emfo
ntei
n-Sui
d he
t in
195
1, v
anja
ar p
resi
es 5
0
jaar
gel
ede,
tot
sta
nd g
ekom
toe
van
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k Blo
emfo
ntei
n-
Wes
afg
estig
is.
Die
nav
orsi
ng o
or t
oet
skep
‘n
beel
d va
n ‘n
Blo
emfo
ntei
n
wat
van
dag
dare
m b
aie
ande
rs d
aaru
it si
en.
Sr. E
ssie
wat
ons
ker
kkan
toor
so
getrou
beh
artig
, is
een
van
die
vro
egst
e
lidm
ate
van
die
gem
eent
e. S
y sk
ryf:
“Ja
-nee
, di
e ja
re s
tap
aan.
Die
jar
e
toe
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k
Blo
emfo
ntei
n-Sui
d va
n di
e
Ger
efor
mee
rde
Ker
k Blo
emfo
ntei
n-
Wes
afg
estig
het
, w
as h
ulle
bes
ig o
m
Wilg
ehof
te
ontw
ikke
l. H
ospi
taal
park
en Fic
hard
tpar
k w
as no
g ne
t ve
ld,
waa
r va
n di
e pu
blie
k m
elkk
oeie
aang
ehou
he
t. U
nive
rsita
s w
as
‘n
resi
esba
an,
maa
r la
ter
het
die
koei
e
ook
daar
gel
oop.
Die
eer
ste
lera
ar w
as w
yle
dr. K.S
. va
n W
yk d
e Vrie
s, w
at in
195
2 di
e am
p
by o
ns o
pgen
eem
het
.
Ged
uren
de s
y be
dien
ings
tydp
erk,
wat
tot
195
5 ge
duur
het
, is
die
eer
ste
kerk
gebo
u in
Ros
elaa
n be
trek
. H
ierd
ie g
ebou
is
late
r aa
n di
e Afrik
aans
e
Bap
tiste
kerk
ver
koop
, en
die
Aga
pé-g
emee
nte
maa
k ta
ns v
an d
ie g
ebou
gebr
uik.
Die
geb
ou h
et d
esty
ds R
10 0
00 g
ekos
om
te b
ou.
Ker
kgeb
ou w
as d
ie g
ebou
in R
osel
aan
nie
wer
klik
ker
kgeb
ou n
ie.
Oud
l. Abe
l Pie
naar
ver
duid
elik
soo
s vo
lg:
“Daa
r he
t on
s ee
rs d
ie s
aal ge
bou
om lat
er d
ie k
erk
voor
aan
te b
ou, m
aar
wat
eer
s vo
orlo
pig
was
, w
as t
oe v
ir al
tyd,
en
so is
die
saal
-ker
k to
e la
ter
verk
oop!
!”
Dopper toe, Dopper nou
Eld
ers
wor
d na
"ge
wig
tige"
kw
essi
es s
oos
die
dra
van
hoed
e en
bro
ekpa
kke
deur
vr
oue,
en
di
e dr
a va
n w
it da
sse
deur
ke
rkra
adsl
ede
gesk
ryf.
Ds.
Tok
kie,
wat
vir
'n g
root
dee
l va
n di
e af
gelo
pe 5
0 ja
ar in
die
bedi
enin
g
gest
aan
het,
roep
hee
lwat
sak
e op
wat
nie
so
'n ton
g in
die
kie
s ve
rdie
n ni
e.
Hy
was
in
sy e
erst
e ja
ar o
p un
iver
site
it to
e di
e ge
mee
nte
gest
ig i
s, w
at
bete
ken
dat
twee
and
er o
ud-le
raar
s va
n di
e ge
mee
nte,
toe
gro
entji
es o
p
univ
ersi
teit
was
. D
s. P
eet D
uven
hage
en
ds. Sto
ney
Ste
enka
mp
het da
ardi
e
jaar
vir
hul s
tudi
es a
ange
mel
d.
Ds.
Tok
kie
sê s
eder
tdie
n he
t 'n
hel
e pa
radi
gmas
kuif
in d
ie G
eref
orm
eerd
e
Ker
ke p
laas
gevi
nd.
'n H
ele
gene
rasi
e pr
ofes
sore
het
gek
om e
n ge
gaan
.
In 1
961
het
die
Sin
ode
nog
'n s
tand
punt
oor
die
ras
sekw
essi
e in
gene
em,
wat
ds.
Tok
kie
mee
n dw
arsd
eur
die
siel
ges
ny h
et. D
ié s
tand
punt
e is
egt
er
nie
oral
vir
soet
koek
opg
egeë
et n
ie.
So
is d
ie teo
logi
ese
skoo
l te
Ham
man
skra
al g
estig
, m
aar
het la
ter
met
die
teol
ogie
se s
kool
te
Pot
chef
stro
om s
aam
gesm
elt.
Voo
r di
e sa
mes
mel
ting
moe
s di
e G
eref
orm
eerd
e Ker
ke
twee
st
elle
pr
ofes
sore
on
derh
ou.
Van
dag
wor
d di
e te
olog
iese
sko
ol i
nter
nasi
onaa
l ho
og a
ange
slaa
n, e
n is
ook
baie
gew
ild o
nder
bui
tela
ndse
stu
dent
e. S
tude
nte
uit Kor
ea, en
nou
ook
die
Kon
go, k
om g
raag
aan
die
wal
le v
an d
ie M
ooiri
vier
stu
deer
.
'n A
nder
saa
k w
at b
aie
vera
nder
het
sed
ert d
ie g
emee
nte
gest
ig is
, is
dat d
ie
onbu
igsa
amhe
id v
an d
ie litu
rgie
ver
ande
r is
. D
ie litu
rgie
se v
olgo
rde
in d
ie
kerk
dien
s w
ord
nou
net
in b
reë
trek
ke u
itges
pel.
Deu
r di
e ve
rrui
min
g he
t
pred
ikan
te n
ou 'n
grot
er s
oepe
lhei
d om
die
ker
kdie
ns t
ot v
erhe
erlik
ing
van
God
aan
te p
as.
Die
kw
essi
e va
n di
e vr
ou in
die
am
p, w
at o
pnuu
t in
'n d
oodl
oops
traa
t bel
and
het,
is v
ir ds
. Tok
kie
'n h
arts
eers
aak.
Die
strak
ke o
nver
soen
baar
heid
tus
sen
die
teol
ogie
en
die
wet
ensk
ap h
et
ook
vir 'n
ver
ruim
de v
isie
ple
k ge
maa
k. D
s. T
okki
e st
el d
it eg
ter du
idel
ik d
at
God
se
alm
ag h
oege
naam
d ni
e de
ur d
ie v
erru
imde
vis
ie a
ange
tas
wor
d ni
e.
Saa
m m
et di
e ve
rand
eren
de ge
brui
ke he
t ds
. Tok
kie
ook
'n st
elle
tjie
afge
trap
. As
lera
ar b
y Li
ndle
y, m
oes
hy g
eree
ld b
y di
e de
styd
s va
kant
e
Rei
tz g
aan
pree
k. N
a ee
n so
'n d
iens
ver
geet
hy
sy tog
a in
die
kon
sist
orie
.
Dis
eer
s to
e hy
die
vol
gend
e Son
dago
ggen
d by
Lin
dley
se
kons
isto
rie in
stap
en s
ien
sy tog
a ha
ng n
ie o
p sy
geb
ruik
like
plek
net
jies
in s
y pl
astie
ksak
nie
,
dat h
y be
sef d
ie to
ga h
et d
ie v
orig
e Son
dag
nie
saam
teru
gger
y hu
is to
e ni
e.
Hy
moe
s om
tren
t bo
ntst
aan.
Een
van
die
eer
waa
rde
kerk
raad
sled
e w
ou
selfs
wee
t of d
ie d
omin
ee d
ie to
ga a
spris
, of p
er a
buis
, op
Rei
tz v
erge
et h
et!
Oor
die
bro
ekpa
kkw
essi
e vi
r vr
oue
is d
aar oo
k 'n
sta
altji
e of
twee
te
vertel
le.
Op
'n d
ag w
as d
ie g
ort in
die
uni
vers
iteits
raad
van
die
PU
vir
CH
O b
ehoo
rlik
gaar
. Van
die
raa
dsle
de w
at d
eur
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
ke a
ange
wys
is,
het
mek
aar
in
'n
woe
ste
deba
t ge
take
l. Tee
tyd
stap
di
e vo
orsp
raak
-
voor
stan
der
na d
ie v
oors
praa
k-te
enst
ande
r. "
Maa
r ho
ekom
is
dom
inee
dan
so g
ekan
t tee
n vr
oue
wat
bro
ekpa
kke
dra?
" "B
roek
e is
mos
man
skle
re!" k
om
die
antw
oord
. "M
aar
hoek
om g
aan
koop
u d
an n
ie v
ir u
so 'n
pakk
ie n
ie?"
"Nee
, dis
mos
vro
uekl
ere!
"
Die
hoe
de h
et fig
uurli
k di
e bl
oed
laat
vlo
ei. 'n
Gem
eent
e w
aar di
e ho
ede,
by
wys
e va
n sp
reke
, so
nder
oph
ef g
ewaa
i het
, w
as b
aie
gelu
kkig
. By
die
ande
r
is s
ovee
l en
ergi
e ve
rmor
s w
at e
erde
r vi
r ev
ange
lisas
ie o
f se
ndin
g ge
brui
k
kon
wor
d.
Ons eerste leraar (1952 – 1955)
Met
die
gem
eent
e se
vee
rtig
ste
verja
arsd
ag s
kryf
br. H
enni
e va
n de
n Ber
g
soos
vol
g oo
r on
s ee
rste
lera
ar:
“Dr. V
an W
yk d
e Vrie
s w
as ‘n
beso
nder
e be
gaaf
de p
redi
kant
wat
son
der
enig
e sk
ets
gepr
eek
het en
son
der
om te
herh
aal,
en n
iks
het ho
m g
este
ur
terw
yl h
y ge
pree
k he
t ni
e. In
sy b
edie
ning
styd
het
hy
‘n ree
ks p
reke
oor
die
Hei
delb
ergs
e Kat
egis
mus
geh
ou w
at d
eur on
s ee
rste
skr
iba,
wyl
e ou
derli
ng
Arie
van
Krim
pen
op b
and
opge
neem
is,
oor
getik
en
pers
klaa
r ge
maa
k is
.
Dit
is m
oont
lik n
og b
eski
kbaa
r. D
ie b
oek
is: “
Deu
r bl
oed
geko
op.”
Of di
e bo
ek n
og b
eski
kbaa
r is
, w
eet on
s ni
e. W
at w
el g
ebeu
r he
t, is
dat
dit
heel
gep
as w
as d
at d
r. D
e Vrie
s se
wed
uwee
onl
angs
‘n
afsk
rif v
an d
ie
bund
el
aan
ds.
Sch
utte
bes
org
het,
en h
y in
die
gem
eent
e se
vyf
tigst
e
best
aans
jaar
hee
l on
gew
oon
‘n lee
spre
ek g
elew
er h
et –
uit
die
bund
el v
an
die
gem
eent
e se
eer
ste
herd
er.
Uit
‘n v
erte
lling
van
Oom
Chr
is v
an d
er W
alt
met
die
gem
eent
e se
40s
te
verja
arsd
ag-h
erde
nkin
g,
kry
ons
die
waa
rdev
olle
his
torie
se inl
igtin
g da
t sy
vrou
, ta
nt H
ettie
, di
e ge
mee
nte
se e
erst
e or
relis
te w
as.
Sy
was
ook
die
eers
te v
oors
itste
r va
n di
e Sus
ters
.
Prof. Van
der Vyver – enig in
sy so
ort (1955 – 1970)
Die
tw
eede
ler
aar
van
die
gem
eent
e he
t oo
k sy
pen
nevr
ug in
druk
ges
ien,
en b
eide
pub
likas
ies
is g
eskr
yf t
erw
yl h
y aa
n hi
erdi
e ge
mee
nte
verb
onde
was
. D
r. G
.C.P
. va
n de
r Vyv
er, la
ter
prof
esso
r, w
as v
an 1
955
tot 19
70 d
ie
lera
ar. S
y ee
rste
gep
ublis
eerd
e w
erk
was
: “D
ie B
iogr
afie
van
pro
fess
or D
irk
Pos
tma
1818
– 1
890”
. H
ierd
ie w
erk
het
in 1
958,
die
eeu
fees
jaar
van
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
ke v
an S
uid-
Afrik
a, d
ie li
g ge
sien
.
Prof. en m
ev. Van der V
yver m
et hul
afskeid by ons
Pro
f. Van
de
r Vyv
er
se
twee
de
gepu
blis
seer
de
wer
k he
t oo
k m
et
‘n
eeuf
eesh
erde
nkin
g, n
aam
lik d
ié v
an d
ie
Teo
logi
ese
Sko
ol e
n un
iver
site
it di
e lig
gesi
en.
D
ie
titel
hi
erva
n w
as:
“My
erfe
nis
is v
ir m
y m
ooi”.
Hoe
‘n
mer
kwaa
rdig
e m
an p
rof.
Van
der
Vyv
er w
as,
kan
eint
lik n
ie b
eter
gest
el w
ord
nie
as d
eur br
. Hen
nie
van
den
Ber
g:
“Dit
is tog
‘n b
ehoe
fte v
an d
ie h
art,
om a
s on
s te
rug
kyk
na d
ie p
erso
on e
n
kara
kter
van
so
‘n h
oogg
eagt
e en
gel
iefd
e le
raar
, om
sek
ere
sake
te
oppe
r,
in d
ankb
aarh
eid
vir di
e m
ooie
wat
die
Her
e ui
t die
gen
ade
aan
hom
ges
kenk
het.
Sy
optred
e te
enoo
r al
sy
gem
eent
eled
e w
as a
ltyd
war
m e
n ha
rtlik
. By
verg
ader
ings
het
hy
ferm
en
besl
is o
pget
ree.
Vir
elke
pro
blee
m h
ad h
y ‘n
antw
oord
en
was
hy
feitl
ik d
adel
ik d
aar
om te
vertro
os e
n te
bem
oedi
g. S
y
sin
vir
hum
or s
al d
eur
alm
al o
ntho
u w
ord
wat
met
hom
saa
mge
wer
k he
t en
met
wie
hy
geko
mm
unik
eer he
t, se
lfs b
y di
e gh
olf- e
n sk
ietb
aan.
Vir
kind
ers
was
hy
beso
nder
lie
f en
het
alty
d ‘n
tro
etel
naam
pie
vir
hulle
geha
d; s
eunt
jies
het hy
aan
gesp
reek
as
my
boes
man
en
dogt
ertji
es a
s m
y
popp
ie.
Sy
bely
deni
skla
s Son
dae
was
nie
net
vir
die
katk
isan
te ‘n
bele
wen
is n
ie,
maa
r di
e Je
ugde
puta
te h
et d
it al
mal
byg
ewoo
n, to
t ons
ver
soek
is o
m b
eurte
te
maa
k.
Die
Kat
kisa
sie-
uits
tapp
ies
na
Maz
elsp
oort
was
‘n
gr
oot
gele
enth
eid.
Dit
is h
ier
waa
r hy
die
vrie
nd v
an o
ns a
lmal
en
die
vade
r va
n
ons
kind
ers
was
, w
aar
sy p
erso
onlik
heid
en
liefd
e vi
r sy
gem
eent
eled
e en
hul k
inde
rs to
t ope
nbar
ing
geko
m h
et.
Sy
pred
ikin
g he
t al
tyd
getu
ig v
an d
iepe
ern
s en
kin
derli
ke g
eloo
f en
hy
het
hom
so
inge
leef
in d
ie p
redi
king
dat
hy
men
igm
aal d
iep
bew
oë g
eraa
k he
t.
Vir
die
send
ing
hier
pla
aslik
het
hy
‘n g
root
lie
fde
geha
d en
het
dik
wel
s by
Pha
ham
eng
dien
ste
waa
rgen
eem
.
Hy
het
katk
isas
iekl
asse
geg
ee v
ir af
gedw
aald
es e
n da
ar i
s oo
k di
egen
e
opge
neem
is d
ie g
emee
nska
p va
n on
s ke
rk.
Sy
liefd
e vi
r Blo
emfo
ntei
n-Sui
d w
as g
root
en
inni
g en
hy
het al
tyd
met
ons
beso
eke
aan
Pot
chef
stro
om m
et l
ewen
dige
bel
angs
telling
uitg
evra
na
die
wel
en
weë
van
die
bek
ende
s."
Bro
eder
Pee
t va
n de
r W
alt sk
ryf oo
k ‘n
sta
altji
e of
wat
oor
dr. V
an d
er V
yver
waa
ruit
die
diep
men
slik
e ka
rakt
er v
an d
ié m
erkw
aard
ige
lera
ar b
lyk:
“Een
mid
dag
was
ek
en d
ie d
omin
ee b
esig
met
hui
sbes
oek.
Ons
kom
toe
by
‘n h
uis
waa
r m
eer
as e
en g
esin
gew
oon
het,
op p
ad o
m ‘n
seni
or lid
maa
t
wat
in d
ie h
uis
gew
oon
het,
te g
aan
beso
ek.
In d
ie v
oord
eur
staa
n ‘n
man
met
‘n
kind
op
die
arm
, hy
sel
f le
kker
get
rek.
Toe
ons
wil
inga
an o
m d
ie o
om te
gaan
bes
oek,
kee
r di
e ho
ende
rkop
-man
ons
voor
. Ek
mer
k to
e da
t da
ar fou
t is
, en
ek
stel
aan
die
dom
inee
voo
r da
t
ons
sola
nk o
orka
nt d
ie s
traa
t by
‘n
gesi
n ga
an h
uisb
esoe
k do
en.
So
ewe
stap
ons
oor
die
straa
t, m
aar
toe
ons
op d
ie o
orka
ntst
e sy
paad
jie k
om v
ra
die
dom
inee
vir
my:
‘Maa
r ou
Pie
tie, s
al o
ns h
om n
ie g
aan
opvo
eter
nie
?’ J
a
sê e
k, m
aar on
s sa
l mos
in d
ie k
oera
nt le
es:
‘Dom
inee
en
oude
rling
in h
uism
oles
bet
rokk
e.’
‘Dan
laat
sta
an o
ns m
aar’
was
die
dom
inee
se
besl
uit.”
Klaarblyklik ‘n dom
inee m
et die oortuiging dat jy diegene wat jy liefhet moet
tug.
Br. V
an d
er W
alt ve
rtel
van
nog
‘n
huis
beso
ek w
at h
y sa
am m
et d
iese
lfde
pred
ikan
t geb
ring
het.
By
‘n s
eker
e hu
is is
die
bro
eder
wat
bes
oek
wor
d in
die
koo
i aan
getref
. M
et
grie
p in
die
bed
- w
inge
rdgr
iep.
Die
bot
tel t
ierm
elk
is w
egge
stee
k, m
aar
nie
goed
gen
oeg
vir
die
waa
ksam
e
oog
van
die
gem
eent
elik
e he
rder
nie
.
Na
die
pred
ikan
t die
“kr
anke
” aa
nges
pree
k he
t, vr
a hy
:
“Maa
r oo
m, w
ie s
e vu
urw
ater
sta
an d
aar on
der di
e be
d?”
“Sek
er m
aar
‘n v
riend
van
my
wat
hie
r ge
kuie
r he
t, w
at d
it da
ar g
elos
het
”
kom
die
ant
woo
rd s
eep-
glad
.
Hoe
wel
die
alg
emen
e he
rinne
ringe
aan
dr. V
an d
er V
yver
im
posa
nt w
as,
was
hy
volg
ens
ds.
Tok
kie
vd W
alt
tog
‘n b
aie
jovi
ale
men
s m
et ‘n
ster
k
stem
, en
was
hy
iem
and
wat
bai
e le
kker
en
aans
teek
lik k
on la
g.
Ds. Duvenhag
e – die stryd
teen dwelms beg
in (1971 – 1981)
Ds.
A.P
.C.
Duv
enha
ge
was
di
e de
rde
lera
ar
van
die
gem
eent
e.
Sy
herin
nerin
ge a
an o
ns g
emee
nte
het vi
r on
s, d
anks
y ‘n
kor
t, bo
ndig
e ge
skrif
wat
sy
eie
penn
evru
g w
as,
beho
ue g
ebly
. H
y be
skry
f sy
her
inne
ringe
aan
dié
gem
eent
e as
‘n “so
et-s
uur” h
erin
nerin
g.
Ds.
Duv
enha
ge s
e he
rinne
ringe
die
p ‘n
ges
kied
enis
van
om
stan
digh
ede
op
wat
in
som
mig
e ge
valle
bai
e va
n on
s hu
idig
e ge
mee
nte-
omst
andi
ghed
e
vers
kil,
maa
r te
rsel
fder
tyd
ook
onts
telle
nde
oore
enko
mst
e to
on.
Aan
die
plu
skan
t brin
g hy
hul
de a
an s
y vo
orga
nger
, dr. V
an d
er V
yver
, en
sê
dit w
as ‘n
voo
rreg
om
na
hom
te
dien
: “D
ie p
loeg
vore
wat
hy
getrek
het
was
diep
en
suiw
er.
Hy
het ge
wel
dige
hoë
agt
ing
geni
et.
Som
s w
as d
it m
oeilik
om in
sy
voet
spor
e te
vol
g.”
In d
s. D
uven
hage
se
bedi
enin
gsty
dper
k he
t di
e ge
mee
nte
in ‘n
stad
ium
tot
731
lidm
ate
gegr
oei.
Die
wis
selin
g w
as s
oms
tot 26
0 lid
mat
e pe
r ja
ar, en
dit
het
litte
roe
r ge
kos
om b
y al
le n
uwe
intrek
kers
te
kom
voo
rdat
som
mig
es
wee
r ko
ers
gekr
y he
t.
Hoe
ingr
ypen
d di
e ge
mee
nte
van
die
huid
ige
vers
kil h
et, b
lyk
daar
uit d
at d
s.
Duv
enag
e da
nkba
ar
was
to
e ds
. Kie
pie
Jafta
, na
as
‘n
twee
de le
raar
byge
kom
he
t om
na
di
e be
dien
ing
in H
eide
dal
om te
si
en.
Van
di
e
gem
eent
eled
e he
t na
wer
k en
oor
naw
eke
van
huis
tot
hui
s in
Hei
deda
l
gelo
op, en
eva
ngel
isas
iew
erk
gedo
en. Boo
nop
was
dit
onlu
stej
are,
toe
min
blan
kes
dit a
nder
kant
die
dui
kweg
gew
aag
het.
Hy
skry
f eg
ter
ook
dat
dit
met
die
tyd
van
die
gee
stel
ike
verv
al v
an d
ie
Afrik
aner
saa
mge
val
het.
Ben
ewen
s da
t pa
rtyt
jies
waa
r di
e dr
ank
vrye
lik
gevl
oei
het,
hoog
in
die
mod
e w
as,
het
die
dwel
mpr
oble
em o
nder
ons
men
se o
ok k
op u
itges
teek
. Hy
skry
f soo
s vo
lg:
“In
‘n stadium het ons
naas die
Junior en Senior JV
‘n sterk
groep
jongmense gehad wat uitgereik het na die m
ense m
et geestelike nood. Een
koue wintersaand het ons in die
lig van
die
Bybel na
die gevare van
dwelmafhanklikheid gekyk. ‘n Jong man het opgestaan
en gevra of almal
weet hoe dagga, ‘black bombs’, ‘bennies’ ens. lyk. Tot die verbasing van
almal kon hy uit elke sak van sy swaar jas ‘n verskeidenheid van die dw
elms
vis! D
it, m
eer as enigiets anders, het die aand die groep oortuig van die
werklikheid van die nood wat bestaan.”
Ds.
Duv
enha
ge s
e ge
sond
heid
, as
ook
dié
van
sy e
ggen
ote
en d
ogte
r, h
et
swaa
r op
sy
gem
oed
geru
s. V
eral
bitt
er w
as o
nder
linge
ver
skill
e in
die
Ker
kraa
d, e
n se
lfs p
robl
eme
met
die
kla
ssis
. H
y be
skry
f ‘n
spe
sial
e vi
sita
sie
om d
ie o
nder
linge
ver
skille
te p
robe
er b
ylê
as s
waa
r, b
itter
sw
aar.
Hy
slui
t eg
ter op
‘n p
ositi
ewe
noot
af:
“As
‘n m
ens
vand
ag n
a ‘n
tyd
perk
van
tien
jaar
ter
ugky
k, d
an b
esef
‘n m
ens
dat di
e ge
nade
van
die
Her
e on
eind
ig
groo
t en
die
lie
fde
van
med
egel
owig
es –
en
selfs
van
men
se b
uite
ons
kerk
like
gem
eens
kap
– ba
ie k
osba
ar is.
So
dikw
els
as o
ns in
Blo
emfo
ntei
n
kom
, da
n he
t ‘n
men
s no
g st
eeds
die
war
m g
evoe
l va
n ‘d
it-is
-ons
-ple
k-
hier
die’
– o
ns m
ense
bly
hie
r!”
Die in
wyd
ing van
die kerkg
ebou
Die
hui
dige
ker
kgeb
ou i
s va
n 15
tot
16
Apr
il 19
72
ampt
elik
in
gebr
uik
gene
em.
Die
fees
vier
inge
vir
die
inge
brui
knem
ing
het n
ie m
inde
r ni
e as
drie
ered
iens
te in
gesl
uit!
Die
Sat
erda
gaan
d is
‘n d
iens
deu
r pr
of. Van
der
Vyv
er
gele
i, di
e Son
dago
ggen
d de
ur d
s. D
uven
hage
, en
die
Son
daga
and
wee
r
deur
pr
of.
Van
de
r Vyv
er.
Die
Sat
erda
gaan
d is
‘n
fe
espr
ogra
m na
di
e
ered
iens
aa
ngeb
ied.
D
ie
prog
ram
he
t ui
t ko
orm
usie
k,
voor
lesi
ngs
en
sam
esan
g be
staa
n.
Die
bou
kost
e w
as t
oe R
110
000,
‘n
volle
R10
0 00
0
mee
r as
die
vor
ige
gebo
u, m
aar va
ndag
kan
‘n h
uis
in d
ie s
tad
nie
mee
r vi
r
dié
prys
aan
gesk
af w
ord
nie.
In d
ie tyd
perk
tus
sen
die
verk
oop
van
die
ou k
erkg
ebou
en
die
bou
van
die
nuw
e is
die
nste
in
die
sale
van
die
Hoë
r- e
n La
ersk
ole
Jim
Fou
ché
geho
u.
Dr. V
an d
er V
yver
se
afsk
eids
pree
k is
in d
ie H
oërs
kool
se
saal
geh
ou.
Ds. F. P
ostma (1975 – 1979)
Ons logo sien die lig!
Ds.
Fer
dina
nd P
ostm
a, m
ev. M
art-Sof
ie e
n tw
ee k
inde
rs is
die
naw
eek
van
24 –
26
Janu
arie
197
5 in
die
gem
eent
e ve
rwel
kom
. ‘
n In
druk
wek
kend
e
prog
ram
is
aang
ebie
d, e
n di
e ge
druk
te p
rogr
am v
ir di
e na
wee
k be
hels
‘n
indr
ukw
ekke
nde
bund
el –
ver
sigt
ig e
n py
nlik
net
jies
met
‘n
tikm
asjie
n ge
tik.
Op
die
omsl
ag v
an d
ie g
edru
kte
prog
ram
ver
skyn
die
hui
dige
ker
kgeb
ou,
wat
se
dertdi
en as
lo
go v
ir on
s nu
usbr
ief,
kale
nder
s en
an
der
gedr
ukte
mat
eria
al
‘n
stan
daar
d-lo
go
gew
ord
het.
Nat
uurli
k so
nder
di
e
gem
eent
esen
trum
– d
ié is
maa
r 19
90 in
gew
y.
Deu
r ds
. Pos
tma
se y
wer
het
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k H
eide
dal,
wat
vir
jare
die
gem
eent
e se
sen
ding
aksi
e w
as,
het
in d
ié t
yd t
ot s
tand
gek
om.
Ds.
Pos
tma
het se
lf di
e lid
mat
e vi
r ev
ange
lisas
iew
erk
en s
endi
ng toe
geru
s. D
s.
Sch
utte
ver
tel s
oos
volg
oor
hie
rdie
gem
eent
e:
“Die
st
igtin
g va
n di
e G
eref
orm
eerd
e ke
rk
Hei
deda
l (in
19
87)
was
‘n
dank
bare
vr
ug
vir
toeg
ewyd
e ev
angl
iser
ings
wer
k de
ur
Ger
efor
mee
rde
lidm
ate.
D
s. K
iepi
e Ja
ftha
se b
eves
tigin
g op
28
Maa
rt 1
976
het
vir
die
nodi
ge s
timul
us g
esor
g.
Hy
is d
esty
ds b
eroe
p as
pre
dika
nt v
an L
yciu
mvi
lle
by Ven
ters
tad,
m
aar
sy op
drag
w
as H
eide
dal.
Blo
emfo
ntei
n-Sui
d so
u
groo
tliks
vir
sy o
nder
houd
ver
antw
oord
elik
wee
s.
Die
bet
rokk
enhe
id v
an
heel
wat
van
ons
lid
mat
e w
as d
eur
die
jare
‘n
moo
i de
el v
an d
ie v
erha
al.
Fin
ansi
eel k
on o
ns n
ie d
ie p
as v
olho
u ni
e en
ds.
Jaf
tha
was
gen
oods
aak
om
met
tertyd
al m
eer vi
r sy
eie
ond
erho
ud te
sor
g.
Daa
r w
as o
ok d
ie p
robl
eem
van
ver
floud
e be
lang
stel
ling,
min
der
kont
ak e
n
selfs
ong
eluk
kigh
eid,
maa
r de
ur d
ie g
enad
e va
n di
e H
ere
is d
it no
u oo
k
ding
e va
n di
e ve
rlede
. Tan
s is
daa
r ‘n
moo
i be
weg
ing
om s
pont
ane
en
geor
gani
seer
de s
amew
erki
ng tus
sen
die
twee
gem
eent
es u
it te
bou
tot
eer
van
die
Her
e. O
ns h
oop
en b
ede
is d
at d
ie w
eder
syds
e be
vrug
ting
tuss
en
die
twee
gem
eent
es v
ir al
mal
ver
ryke
nd s
al w
ees.
”
Die Bingle’s (1979 – 1984)
Die
vo
lgen
de
lera
ar,
ds.
Joha
nnes
en
m
ev.
Bet
sie
Bin
gle,
is
op 2
3 N
ovem
ber
1979
in
di
e ge
mee
nte
verw
elko
m.
Hy
was
voo
r hy
die
bero
ep n
a on
s aa
nvaa
r
het,
lera
ar
van
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k
Ste
ynsb
urg,
H
ofm
eyer
en
Cra
dock
. ‘n
Koe
rant
berig
oo
r di
e af
skei
d w
at
in
die
stad
saal
vi
r di
e
lera
arsp
aar
aang
ebie
d is
, m
eld
dat
hulle
hul
in
Loui
s Bok
stra
at 1
6 ga
an
huis
ves,
die
adr
es v
an d
ie h
uidi
ge p
asto
rie. O
p di
e fo
to v
ersk
yn h
ulle
saa
m
met
Han
sie.
Ds.
Bin
gle
is v
eral
bek
end
vir
die
nuw
e Skr
ifber
ymin
gs w
at h
y di
e lig
laa
t
sien
. H
y en
sy
broe
r, d
s. P
iete
r Bin
gle
van
Kaa
psta
d, is
imm
ers
die
kind
ers
van
‘n p
rofe
ssor
in A
frik
aans
- en
Ned
erla
nds.
Afrik
aans
loop
die
p in
hul
are
.
Br. A
bel Pie
naar
skr
yf d
at h
y al
toos
in
die
uitd
rukk
ing
van
sy g
edag
tes
die
krag
en
skoo
nhei
d va
n di
e Afrik
aans
e ta
al g
eope
nbaa
r he
t.
Ds.
Bin
gle
se ter
myn
sal
egt
er o
ok s
eker
op
gete
ken
staa
n as
die
een
wat
buite
ngew
one
hartse
er op
gele
wer
he
t. Ses
be
graf
niss
e in
se
s w
eke
is
onge
woo
n, m
aar di
t he
t hi
er g
ebeu
r. W
at d
it di
e ha
rtse
erst
e m
aak
is d
at d
it
van
die
begr
afni
sse
binn
e se
s m
aand
e in
slui
t va
n dr
ie jon
g se
uns
wat
hul
kate
gese
saa
m in
gra
ad e
en b
egin
het
, en
saam
hul
gel
oofs
bely
deni
s af
gelê
het.
Vie
r va
n di
e jo
ngel
inge
het
saa
m m
et h
ul d
iens
plig
beg
in,
maa
r ne
t
een
het
na d
ie g
emee
nte
teru
ggek
eer. ‘
n O
ngel
uk h
et n
og e
en s
e le
we
geëi
s. A
ltesa
am s
es v
an d
aard
ie k
las
se s
euns
het
in
daar
die
ses
maa
nde
gest
erf.
Op
Sat
erda
g 3
Maa
rt 1
984
is a
fske
id g
enee
m v
an d
ie B
ingl
e-eg
paar
.
Ds. Ven
ter (1982 – 1985)
Die
gem
eent
e he
t op
Sat
erda
gaan
d 22
Jun
ie 1
985
afsk
eid
gene
em v
an d
s.
Her
man
en
mev
. Eliz
e V
ente
r en
hul
kin
ders
.
Br. K
oot
en
mev
. Els
abé
Ste
enka
mp
was
die
gas
heer
en
gasv
rou
by d
ié
gele
enth
eid,
en
by g
ebre
k aa
n ‘n
eie
gem
eent
esen
trum
, is
die
gele
enth
eid
in
die
saal
van
die
Prim
êre
Sko
ol U
nive
rsita
s aa
ngeb
ied.
Ds. Steen
kamp (1985 – 1989)
Ds.
Sto
ney
Ste
enka
mp
en s
y eg
geno
te, m
et h
ul k
inde
rs W
im, M
imi,
Est
i en
Pet
rie i
s op
26
Janu
arie
198
5 am
ptel
ik i
n di
e ge
mee
nte
ontv
ang.
Soo
s
vers
keie
an
der
lera
ars
van
hier
die
gem
eent
e, w
as ds
. Sto
ney
ook
in
vers
keie
ops
igte
ree
ds in
sy
eie
leef
tyd
‘n le
gend
e.
As
voor
mal
ige
rugb
y-vl
euel
vi
r di
e de
styd
se
Wes
-Tra
nsva
al,
was
hy
beso
nder
lie
f vi
r ru
gby.
Hy
het
Kov
sies
pann
e ja
re l
ank
afge
rig,
wat
ook
bete
ken
het d
at h
y so
ms
in s
nerp
ende
win
terk
oue,
wan
neer
die
kla
sse
verb
y
was
, m
oes
gaan
afrig
. D
s. S
tone
y en
br. K
oot Ste
enka
mp
was
nee
fs. O
ok
br. Ste
enka
mp
is ‘n
rug
bym
an, w
at a
s ag
stem
an v
ir di
e Ju
nior
Spr
ingb
okke
dien
s ge
doen
het
.
Br. A
bel P
iena
ar roe
p sy
her
inne
ringe
aan
ds.
Sto
ney
soos
vol
g op
:
Ds.
Sto
ney,
wen
ner va
n di
e Abe
y Bai
lybe
urs
as P
UK-s
tude
nt, se
wer
kyw
er,
plat
-op-
die-
aard
e ge
aard
heid
en
beso
nder
e pr
eekv
erm
oë h
et a
ltyd
opge
val.
Gou
-gou
ver
klaa
r hy
dat
dit
nie
nou
nodi
g sa
l w
ees
om w
eer
‘n t
wee
de
lera
ar te
ber
oep
nie.
Hy
sien
kan
s vi
r di
e he
le g
emee
nte
alle
en.
(Vir
gede
elte
s va
n hu
l te
rmyn
e w
as d
aar
twee
ler
aars
: ds
Duv
enha
ge e
n
late
r vo
eg d
s. P
ostm
a ho
m b
y ds
. Duv
enha
ge, d
an k
om d
s. B
ingl
e vi
r ‘n
kor
t
tyd
saam
met
ds.
Duv
enha
ge e
n da
arna
voe
g ds
. Ven
ter ho
m b
y ds
. Bin
gle.
Hul
le v
ertrek
kor
t na
mek
aar, e
n to
e ko
m d
s. S
teen
kam
p).
Spo
edig
wor
d di
e tw
eede
pas
torie
te
Cle
gsin
gel 4
ver
koop
en
dien
die
gel
d
as n
esei
er v
ir di
e ke
rkse
ntru
m w
aarv
oor ds
. Sto
ney
hom
so
beyw
er h
et.
Die
bou
van
die
sent
rum
wor
d da
n oo
k in
sy
amps
term
yn v
erw
esen
lik.
‘n N
ierd
effe
k w
at lei
tot
die
afta
kelin
g va
n sy
ges
ondh
eid
is s
kiel
ik o
ntde
k.
Eer
s ga
an h
y da
aglik
s vi
r di
alis
e, m
aar da
n do
en h
y en
Pet
ro d
it se
lf en
kon
hy
selfs
sa
am
met
ha
ar,
as
diee
tkun
dige
va
n di
e D
epar
tem
ent
van
Ges
ondh
eid
gaan
rei
s.
Lief
devo
l ve
rsor
g sy
ho
m to
e hy
late
r ni
e m
eer
kon
bew
eeg
nie.
Van
uit
sy
siek
bed
was
ds
.
Ste
enka
mp
‘n
getu
ieni
s va
n di
e
Chr
iste
n-in
-pyn
. D
ie f
oto
is m
et s
y
laas
te a
mpt
elik
e op
tred
e ge
neem
,
en w
as h
y re
eds
in g
root
pyn
.
Ons huidige leraarsp
aar
Ons
hui
dige
lera
arsp
aar, d
s. J
ohan
en
mev
. Els
a Sch
utte
, is
op
28 J
anua
rie
1989
in
die
gem
eent
e ve
rwel
kom
. By
dié
gele
enth
eid
is d
ie b
eken
de k
erk-
logo
ook
op
die
gedr
ukte
pro
gram
geb
ruik
, m
aar w
at d
ié p
rogr
am a
nder
s en
unie
k m
aak,
dis
met
‘n
baie
net
jiese
han
dskr
if ge
skry
f. W
ie d
ié s
kryf
wer
k
gedo
en h
et, w
eet o
ns n
ie, m
aar di
t kon
bes
lis n
ie ‘n
man
gew
ees
het n
ie.
Ons
hui
dige
skr
iba,
br. H
enni
e Kru
ger, h
et
dié
gele
enth
eid
geto
on
dat
hy
nie
net
vaar
dig
met
die
pen
is
nie,
maa
r oo
k di
e
ding
m
et
die
mon
d ka
n do
en.
Hy
was
sere
mon
iem
eest
er.
Hoe
wel
ds.
Sch
utte
so
ver
ons
wee
t ni
e
met
sy
aank
oms
by o
ns d
ie k
oera
nt g
ehaa
l
het n
ie, h
aal h
y en
drie
van
sy
dogt
ers
in 1
991
– du
s pr
esie
s tie
n ja
ar g
eled
e
die
koer
ant.
Ons
dom
inee
is
waa
rsky
nlik
mee
r be
kend
vir
sy lan
g-af
stan
d-
hard
lope
ry,
maa
r di
é sl
ag h
aal hy
en
sy d
ogte
rs, Ja
na (
toe
16), A
lida
(toe
13)
en C
arie
n (toe
15)
die
koe
rant
om
dat
hulle
so
vroe
gdag
saa
m m
et p
a
opst
aan
om te
fiet
s te
gaa
n ko
eran
t afle
wer
.
Ds. Tokkie kom
Ds.
Tok
kie
van
der
Wal
t is
die
nuu
tste
toe
voeg
ing
tot
die
gem
eent
e se
pred
ikan
te-g
aler
y. H
y he
t in
199
8 as
afg
etre
de l
eraa
r ko
m a
flos
toe
ds.
Sch
utte
met
drie
maa
nde
stud
ieve
rlof
is.
Ree
ds i
n da
ardi
e st
adiu
m i
s hy
deur
die
ker
kraa
d ge
vra
om m
aar op
die
sen
ior lid
mat
e te
fok
us, aa
nges
ien
die
gem
eent
e to
e re
eds
baie
gro
ot w
as.
Voo
r di
e dr
ie m
aand
e om
was
, he
t va
n di
e se
nior
lid
mat
e 'n
brie
f aa
n di
e
kerk
raad
ges
kryf
om
te
vra
dat
ds.
Tok
kie
perm
anen
t ka
n aa
nbly
. 'n
Ruk
late
r is
ds.
Tok
kie
gevr
a om
as
hulp
dien
sler
aar
te k
om w
erk,
met
die
fok
us
op s
enio
r lid
mat
e. H
y he
t die
roe
ping
aan
vaar
.
As
deel
van
sy
plig
te m
oet
ds.
Tok
kie
nie
net
twaa
lf pr
eke
per
jaar
in
ons
kerk
lew
er n
ie, m
aar
ook
9 pr
eekb
eurte
by
Stria
ta
aftree
-oor
d.
Hie
r,
mee
n ds
.
Tok
kie,
he
ers
'n
prag
tige
gesi
ndhe
id
tuss
en
die
lidm
ate
en p
redi
kant
e va
n di
e N
G K
erk
en G
eref
orm
eerd
e Ker
ke.
Hoe
wel
die
Pre
s. K
ruge
r Kin
derh
uis
buite
ons
gem
eent
egre
nse
val,
het ba
ie
van
ons
lidm
ate
tog
'n h
egte
ban
d da
ar. D
s. T
okki
e he
t op
Red
ders
burg
sy
emer
itaat
aa
nvaa
r,
na
'n
paar
st
orm
agtig
e ja
re
as
gevo
lg
van
die
vera
nder
ende
pol
itiek
e kl
imaa
t. Sy
betrok
kenh
eid
by d
ie k
inde
rhui
s he
t hy
as d
ie li
gpun
t va
n sy
bed
ieni
ng e
rvaa
r, e
n hy
het
ger
eeld
daa
r 'n
dra
ai g
aan
maa
k om
m
et
die
kind
ers
te
gese
ls
en
wee
r "g
elaa
i" te
w
ord.
Die
kin
derh
uis
het
'n o
ntse
ttend
e im
pak
op h
om g
ehad
, sê
ds.
Tok
kie.
Ons gem
eentesentrum
In 1
990
was
ds.
Sch
utte
– d
ie k
eer
saam
met
die
gem
eent
e –
in d
ie n
uus
toe
die
gem
eent
esen
trum
inge
wy
is. V
olge
ns ‘n
ber
ig in
die
Ons
Sta
d va
n 31
Mei
199
0 he
t di
e se
ntru
m R
220
000
geko
s om
opg
erig
te
wor
d, e
n is
in v
yf
maa
nde
gebo
u. D
s. S
tone
y Ste
enka
mp
was
toe
ook
nog
ler
aar
van
die
gem
eent
e.
Die
naw
eekp
rogr
am,
wat
van
Vry
dag
18
Mei
tot
Son
dag
20
Mei
ver
loop
het
, het
inge
slui
t
gem
eent
etoe
rust
ing
met
die
tem
a: “Is
die
ker
k en
gem
eent
elik
e ak
tiwite
ite ‘n
byko
men
de s
tres
fakt
or?”
Die
Sat
erda
gaan
d is
in d
ie s
aal f
eesg
evie
r, e
n di
e Son
dag
is d
ie v
errig
tinge
met
die
vie
ring
van
die
Hei
lige
Nag
maa
l afg
eslu
it.
Die
kun
sten
aar va
n di
e sk
ets
op d
ie p
rogr
am is
sr. A
nnal
ien
Pie
naar
, ste
eds
‘n l
idm
aat.
Op
die
sket
s pr
yk d
ie b
eken
de d
orin
gboo
m,
dest
yds
heel
wat
klei
ner as
nou
, ree
ds. H
iero
or s
kryf
oud
l. Abe
l Pie
naar
soo
s vo
lg:
Die doringboom sê…
.
“A nee a, julle kan m
y nie vergeet nie! Ek was al h
ier as ‘n tenger boom
pie
toe julle jul kerkie hier kom
staan m
aak het! Ek sal julle baie dinge kan
vertel…
Sal ek vergeet hoe spanningsvol dit vir my was toe ds. Stoney en Johan
Steyn afgetree het waar die kerksentrum m
oet kom…? Die einde van m
y
bestaan! Ek sou moes plek m
aak! Dan kom
daar tog pleidooie, want ek is
dan al ‘so m
ooi groot’! W
at ‘n verligting toe die sentrum ‘n bietjie verskuif
word (hulle het dit werklik gedoen: verskuif sodat ek ook m
y staanplek kon
behou!
Sonder letsels het dit ook nie gegaan nie! Het julle al ‘n bietjie na my stam
gekyk? D
aardie groot m
erke is waar van my takke verwyder is sodat die
saalmuur daar kon inpas. En het julle al gekyk tot waar toring my takke en
blare bo die saal uit?
Elke
Sondag
hoor ek:
‘Blok
4 se susters
vergader on
der
die
doringboom!…
Die jeugdeputate kom
onder die doringboo
m bym
ekaar…
’ Ek
sal ook interessante geheime kan uitlap as die leerlinge kom
eksam
en skryf
en ‘n seun wens ‘n meisie sterkte toe!!
Hartlik gelyk met jul m
ylpaal!
Ek nooi almal om onder m
y te kom
staan en dan bewys te word van hoe
groot G
od se skepping is…al is dit maar net in ‘n ou doringboom!”
Ds.
Joh
an S
chut
te roe
p sy
her
inne
ringe
oor
die
ker
ksaa
l soo
s vo
lg o
p:
“Die
‘g
emee
ntes
entrum
’ (k
ombu
is,
kerk
saal
en
ka
ntor
e)
was
‘n
la
ng
geko
este
rde
idea
al. T
oe o
ns in
Jan
uarie
198
9 hi
er g
ekom
het
, he
t da
ar n
et
een
groo
t do
ringb
oom
ges
taan
waa
rond
er o
ns S
onda
e te
e ge
drin
k he
t.
Oom
Will
ie S
nym
an s
e gr
oot v
rees
was
dat
dié
boo
m g
aan
verd
wyn
. D
it he
t
toe
dare
m n
ie.
Net
hal
fpad
.
Al
die
voor
afw
erk
was
kla
ar g
edoe
n: d
ie
kom
buis
is b
epla
n on
der Pet
ro S
teen
kam
p se
leid
ing,
die
pla
nne
is g
etek
en
deur
Her
man
Ven
ter.
Lou
van
der
Wal
t w
ou g
raag
min
der
saal
en
mee
r
katk
isas
ielo
kale
geh
ad h
et,
maa
r ui
tein
delik
was
Joh
an S
teyn
die
gro
ot
dryf
krag
. S
y oo
rlye
daar
die
selfd
e ja
ar i
n D
esem
ber
het
agte
rna
gew
ys
waa
rom
dit
so m
oes
wee
s. Koo
t Ste
enek
amp
was
die
bou
-aan
nem
er.
Koo
t
en L
ou is
alb
ei o
nlan
gs o
orle
de.
Ons
dan
k di
e H
ere
vir hu
lle a
ande
el.
Die
sen
trum
is
sond
er s
kuld
geb
ou,
wan
t di
e pa
stor
ie in
Cle
ggsi
ngel
was
pas
verk
oop
en d
ie k
oops
om t
esam
e m
et l
idm
ate
se g
ratis
of
goed
koop
dien
s en
‘n b
ietji
e ui
t die
ou
bouf
onds
kon
die
din
g do
en.
Op
19 M
ei 1
990
is
die
sent
rum
in
gebr
uik
gene
em. D
it w
as o
ns h
arts
eer
dat Jo
han
Ste
yn e
n
ande
r w
at d
ie id
eaal
gek
oest
er h
et d
it ni
e ko
n m
eem
aak
nie.
Op
die
aand
van
die
ing
ebru
ikne
min
g w
as d
aar
‘n k
onse
rt.
Een
van
die
item
s w
as ‘n
“bo
ksge
veg”
. D
ie p
redi
kant
en
skrib
a (n
iks
vera
nder
nie
!) w
as
elke
en in
‘n g
root
kar
tonb
oks
inge
druk
en
het on
-han
dig
en o
n-vo
etig
tee
n
mek
aar
gest
amp
op d
ie v
erho
og. T
oe is
die
ha
nde
en d
ie v
oete
uitg
ehaa
l
(die
kop
pe g
eluk
kig
nie!
) en
kon
die
onb
ehol
pe b
okse
tog
iet
s re
gkry
. D
it
was
‘n
pogi
ng o
m ‘n
kind
erlik
e bo
odsk
appi
e oo
r di
e se
ntru
m t
uis
te b
ring.
Dit
bete
ken
niks
son
der
hand
e en
voe
te (
men
se)
wat
dit
dien
sbaa
r en
brui
kbaa
r m
aak
nie!
Dié
ged
agte
lee
f vo
ort
in d
ie b
ord
wat
lan
gs d
ie d
eurg
eelu
ik i
n di
e ga
ng
hang
. D
aar
is t
wee
van
dié
bor
de i
dent
ies
gem
aak:
e
en d
eur
Fan
ie
Saa
yman
wat
vir
my
baie
spe
siaa
l is
en in
die
por
taal
by
die
past
orie
han
g,
die
ande
r de
ur H
ansi
e R
eine
cke
en s
y w
erke
rs. D
it he
t w
eer sý
ere
plek
by
die
kerk
gek
ry.
Die
woo
rde
op d
ie b
ord
bly
stee
ds o
ok m
y pe
rsoo
nlik
e
sien
ing
oor
wat
ons
te
doen
sta
an o
m d
ie lig
gaam
van
Chr
istu
s ge
sond
te
laat
lew
e. ‘
n Li
ggaa
m is
imm
ers
so s
terk
soo
s sy
sw
akst
e lid
.”
SONDER ARMS KAN EK NIE DIEN NIE
SONDER BENE KAN EK NIE W
ERK NIE
“BEMOEDIG
DIÉ W
IE SE KNIEË SLAP
HANG, H
ELP DIÉ W
IE SE KNIEË KNIK
” Jes 35
:3
19 M
ei 1990
“Storm
agtige” geskied
enis
Die
Ker
kges
kied
enis
le
wer
he
elw
at ve
rhal
e op
va
n pr
edik
ante
w
at m
et
ruild
iens
te m
aar ‘n
war
m o
ntva
ngs
gekr
y he
t.
Sus
ter
Mag
da S
teyn
se
verh
aal ha
ndel
egt
er o
or ‘n
pred
ikan
t w
at n
ie d
ie
gem
eent
e ni
e, m
aar di
e el
emen
te te
en h
om g
ehad
het
.
Sy
mee
n di
t w
as h
ier
in d
ie tag
tiger
jare
, to
e ds
. Van
Dal
sen,
des
tyds
lera
ar
van
die
Ger
efor
mee
rde
Ker
k Blo
emfo
ntei
n-N
oord
‘n
aa
nddi
ens
kom
waa
rnee
m h
et.
“Die
w
ind
en w
eer
was
di
e he
le Son
dag
onpl
esie
rig en
he
t ge
leid
elik
vere
rger
. So
erg
was
die
sto
rm, da
t di
t se
lfs v
ertrag
ings
met
die
ver
trek
van
trei
ne u
it di
e st
ad v
eroo
rsaa
k he
t. Tog
het
‘n k
lom
pie
braw
e m
ense
hul
le n
a
die
aand
dien
s be
gew
e.
Ter
wyl
die
die
ns a
an d
ie g
ang
was
, het
die
reë
n bo
onop
beg
in u
itsak
, en
ds.
Van
D
alse
n he
t m
oedi
g vo
ortg
egaa
n om
te
m
idde
va
n di
e ge
drui
s sy
bood
skap
te
brin
g. D
ie e
rgst
e so
u eg
ter
nog
kom
! H
alfp
ad d
eur
die
dien
s
tuim
el ‘n
dak
teël
sky
nbaa
r de
ur d
ie p
lafo
n, e
n m
is ‘n
dia
ken
rake
lings
. Skr
iba
Hen
nie
sê w
at bl
ykba
ar w
erkl
ik ge
beur
he
t, w
as da
t di
e w
ind
‘n te
ël
losg
eruk
, en
deu
r ‘n
ven
ster
bo
in o
ns k
erk
se d
ak g
ewaa
i het
. D
ie teë
l he
t
die
plaf
on a
an d
ie a
nder
sku
ins
kant
van
die
dak
get
ref,
en s
tukk
e ui
tger
uk.
Alm
al s
e oë
ski
et d
akw
aarts,
en
toe
daar
nog
‘n
teël
te
mid
de v
an s
tof en
sand
val
en
voor
die
pre
ekst
oel a
an s
kerw
e sp
at, be
gew
e ‘n
gro
ep s
e m
oed
hulle
en
laat
spa
ande
r na
die
naa
ste
deur
. D
ie r
es h
et n
og g
eaar
sel en
die
dom
inee
het
moe
dig
verd
er g
epre
ek, to
tdat
‘n
woe
ste
rukw
ind
stof
en
sand
op
die
gem
eent
e la
at
neer
daal
. O
ok
hier
die
groe
p be
slui
t om
di
e
voor
tvlu
gtig
es in
alle
r yl
te
volg
. In
tuss
en m
oedi
g di
e do
min
ee d
ie v
ersk
rikte
gem
eent
eled
e aa
n om
ond
er d
ie g
aler
y te
gaa
n sk
uil –
terw
yl h
y vo
ortp
reek
.
Met
die
ker
k am
per le
eg, st
eek
ds. Van
Dal
sen
in d
ie m
idde
l van
‘n s
in v
as
en s
ê:
“Bro
eder
s en
sus
ters
, ek
din
k di
e om
stan
digh
ede
is v
an s
ó ‘n
aar
d da
t u
maa
r m
oet h
uist
oe g
aan.
”
In o
ns k
erkg
ebou
se
gesk
iede
nis
was
die
bin
neka
nt n
og n
ooit
so g
ou lee
g
soos
daa
rdie
aan
d ni
e!
Dit
was
egt
er n
ie d
ie e
nigs
te k
eer da
t die
ele
men
te “te
en” di
e ge
mee
nte
was
nie.
Tan
nie
Ess
ie s
kryf
oor
die
vro
eë jar
e. D
ie s
uste
rs m
oes
bree
kwar
e by
die
sust
ers
van
Wes
lee
n. D
esty
ds w
as d
aar
nog
net
twee
sus
ters
wat
kon
mot
or b
estu
ur, na
amlik
tan
t Koe
kie
Pre
toriu
s en
tan
t San
nie
du P
looy
. Tan
t
Koe
kie
het
alty
d di
e ve
rvoe
r be
hartig
. O
om S
imon
moe
s tw
ee k
eer
die
kuss
ings
van
die
mot
or v
erva
ng.
Daa
r w
as o
ok n
ie fas
ilite
ite v
ir fu
nksi
es o
m fon
dse
in te
sam
el n
ie. Pal
e is
inge
plan
t en
seile
by
die
Spo
orw
eë g
ehuu
r.
By
gele
enth
eid
was
die
sus
ters
bes
ig o
m p
anne
koek
in
dié
skui
ling
te b
ak,
toe
‘n reg
te B
loem
font
eins
e w
ind
die
spul
letji
e om
waa
i.
Wat
‘n g
emor
s!
Daa
rna
het br
. Pee
t va
n de
r W
alt ‘n
sta
alko
nstruk
sie
opge
rig, m
aar di
e se
ile
moe
s no
g by
die
Spo
orw
eë b
ekom
wor
d. M
et d
ie b
akke
ry h
et d
it da
rem
vee
l
bete
r ge
gaan
, skr
yf ta
nnie
Ess
ie.
Min
der
as ‘n
wee
k vo
or d
ie g
emee
nte
se v
yftig
ste
verja
arsd
agvi
erin
ge h
et
twee
hae
lsto
rms
Blo
emfo
ntei
n ko
rt n
a m
ekaa
r ge
tref
. Bai
e w
oonh
uise
se
ruite
is
uitg
esla
an,
en t
uine
is
verw
oes.
Gel
ukki
g he
t di
e ke
rk n
ie r
uite
verlo
or n
ie,
hoew
el ‘
n pa
ar l
ekpl
ekke
maa
r w
eer
hul
bydr
ae g
elew
er h
et.
Maa
r fe
esvi
er, w
ou d
ie g
emee
nte
fees
vier
.
Dis
egt
er n
ie n
et s
torm
s w
at d
ie w
êrel
d vi
r ‘n
rui
lpre
dike
r ka
n w
arm
maa
k
nie.
Bro
er A
bel
skry
f va
n ‘n
gev
al i
n di
e sa
al-k
erk
in R
osel
aan,
waa
r dr
.
G.P
.L.
van
der
Lind
e ‘n
rui
lpre
ek m
oes
waa
rnee
m.
Boo
nop
was
dit
doop
ook.
Ple
gtig
is
die
doop
form
ulie
r vo
orge
hou,
maa
r to
e di
e do
opou
ers
na v
ore
gero
ep
is
om
die
doop
belo
fte
te
kom
af
lê,
toe
gebe
ur
daar
ni
ks.
‘n
Ong
emak
like
stilt
e he
ers…
‘n O
uder
ling
gaan
vas
bera
de n
a di
e ko
nsis
torie
, en
loer
by
die
deur
in. T
oe
pluk
hy
die
deur
hee
ltem
al o
op, e
n ky
k ro
nd a
sof h
y sy
oë
nie
kan
glo
dat h
y
na ‘n
leë
ruim
te s
taar
nie
. R
ooi i
n di
e ge
sig
kom
ver
duid
elik
die
oud
erlin
g al
kops
kudd
end
daar
is g
’n te
ken
van
doop
ouer
s of
die
bab
a ni
e.
Die
ker
kraa
d is
hie
rop
deeg
lik d
ie k
op
gew
as.
Die
ou
derli
ng
het
die
verk
eerd
e Son
dag
beet
geha
d.
Die
volg
ende
Son
dag
is to
e w
el g
edoo
p.
Ons kry ‘n orrel – m
et ‘n
kinkel
Tan
nie
Ess
ie v
erte
l oo
k va
n de
styd
s
toe
ons
nog
net ‘n
hui
sorrel
in g
ebru
ik
geha
d he
t.
“Wat
nou
? O
p 12
Okt
ober
195
6 w
ord
besl
uit da
ar g
aan
‘n g
rote
r or
rel aa
ngek
oop
wor
d.
Die
sus
ters
spr
ing
in e
n
begi
n ba
k, h
ou s
traa
ttafe
ls, en
s. Kan
u u
indi
nk h
oe k
oud
is d
it in
die
win
ter
in d
ie o
ggen
de in
die
ska
duka
nt v
an M
aitla
ndst
raat
? O
ns h
et m
aar m
atjie
s
gebr
ing
vir di
e vo
ete.
U w
eet ho
e se
ldsa
am is
sne
eu in
Blo
emfo
ntei
n.
In 1
963
was
alle
s sp
ierw
it
en d
ie s
trat
e na
t en
gla
d. D
ie s
uste
rs h
et ‘n
gro
ot b
este
lling
koe
sist
ers
(wat
maa
r in
die
kom
buis
ie v
an ‘n
sus
ter ge
bak
is) ge
had.
D
aar w
ord
geba
k; n
ou
is d
it ge
reed
om
afg
elew
er te
wor
d, m
aar
dit is
kou
d, n
at e
n sp
ierw
it bu
ite.
Wat
nou
?? S
oos
dit m
aar ga
an h
ardl
oop
die
sust
ers
maa
r na
die
pre
dika
nt.
Dr. V
/d V
yver
kom
met
sy
kaki
ekle
re,
reën
jas
en g
epan
tser
tee
n di
e ko
ue
om o
ns te
hel
p. N
a ‘n
sla
kkep
as in
die
strat
e is
alle
s da
rem
afg
elew
er.
Ons
het h
ard
gew
erk,
mek
aar le
er k
en e
n ba
ie g
rapp
e ge
had.
Die
orrel
is
klaa
r be
taal
maa
r m
et d
ie b
ou v
an d
ie k
erk
is d
ie o
rrel
te
klei
n!
Daa
r m
oes
orre
lpyp
e by
geko
op w
ord.
Die
sus
ters
het
maa
r w
eer in
gesp
ring,
geba
k en
geb
rou
en n
ie te
lank
was
alle
s be
taal
”.
Die
orrel
is o
p 6
Nov
embe
r 19
65 in
geb
ruik
gen
eem
.
Die susters woel
In d
ie b
egin
het
die
sus
ters
ook
nog
vir
die
Pro
vins
iale
Raa
d te
e ge
skin
k
wan
neer
hul
le v
ir so
tw
ee tot
drie
wek
e in
sitt
ing
was
. ‘n
Men
s m
oet oo
k ne
t
onth
ou d
at v
ervo
er d
esty
ds m
aar
alty
d ‘n
pro
blee
m w
as. Al di
e si
lwer
war
e
moe
s ui
tgep
ak w
ord
- w
at ‘n
wer
k! E
n as
alle
s ve
rby
was
, m
oes
alle
s w
eer
teru
ggep
ak w
ord.
Har
de w
erk,
maa
r on
s he
t dit
in ‘n
goe
ie g
ees
geni
et.
Die
nas
iona
le S
inod
e he
t de
styd
s oo
k no
g by
die
ver
skillen
de g
emee
ntes
verg
ader
. Een
jaa
r, s
kryf
tan
nie
Ess
ie, w
as d
ie s
uste
rs b
esig
om
die
hel
e
wee
k te
bak
en
te b
rou,
aan
gesi
en h
ulle
die
Sat
erda
g ‘n
fun
ksie
sou
hê.
Die
Maa
ndag
ogge
nd laa
t w
eet hu
lle e
gter
dit
is B
loem
font
ein-
Sui
d se
beu
rt o
m
tee
vir
die
Sin
ode
in d
ie T
otiu
ssaa
l la
ngs
die
Blo
emfo
ntei
n-ge
mee
nte
te
skin
k. D
ié s
aal i
s in
tuss
en v
erko
op e
n ge
sloo
p.
Die
sus
ters
is g
ewillig
om
die
ver
vers
ings
te v
oors
ien,
maa
r di
e m
ense
wer
k.
Blo
emfo
ntei
n se
sus
ters
sal
die
bre
ekw
are
voor
sien
, m
aar
daar
is
geen
groo
t bo
rde
om d
ie v
erve
rsin
gs in
uit te
pak
nie.
Alle
s is
in
blik
ke, en
wat
nou
sond
er ‘n
tel
efoo
n? G
eluk
kig
kry
ons
‘n k
afee
wat
pap
ierb
orde
ver
koop
,
maa
r ge
en p
apie
rdoi
lies
nie.
In
die
mid
del va
n di
e bo
rde
sta
an ‘n
kok
op
een
been
, ‘n
koe
k in
die
han
d bo
in d
ie lu
g. O
ns m
oes
maa
r di
e ve
rver
sing
s
uitp
ak. G
eluk
kig
het d
ie p
ienk
voo
rsko
ot d
ie b
ord
vers
ier.
Die jeug
Sek
er e
en v
an d
ie tel
leur
stel
lend
tse
aspe
kte
van
die
gem
eent
e se
50-
jarig
e
best
aan
is d
at d
aar
nie
op d
ie o
ombk
lik ‘n
jeug
aksi
e is
nie
. D
ie k
ateg
ese
verv
ul w
el ‘n
bela
ngrik
e ro
l, m
aar
‘n g
elee
nthe
id w
aar
die
jeug
wer
klik
sel
f
die
leid
ing
kan
neem
, is
daa
r op
die
oom
blik
nie
. ‘n
Pog
ing
is w
el v
erle
de
jaar
aan
gew
end
om ‘n
omva
ttend
e je
ugst
rate
gie
van
stap
el t
e st
uur, m
aar
dit i
s na
‘n ruk
eer
s op
die
ys
gepl
aas.
Sr. N
ina
Mar
ais
roep
die
jare
tuss
en 1
955
en 1
959
op. D
ie b
eson
dere
det
ail
wat
sy
onth
ou, du
i da
arop
dat
dit,
soo
s sy
sel
f sê
, ‘n
gro
ot ind
ruk
op h
aar
gem
aak
het.
Die
jeug
vere
nigi
ng h
et a
s di
e JV
Ebe
naez
er b
eken
d ge
staa
n.
Sy
onth
ou o
ok v
an d
ie k
onfe
rens
ies
wat
geh
ou i
s, e
n oo
k di
e he
erlik
e
onde
rvin
ding
s w
at
daar
mee
ge
paar
d ge
gaan
he
t. Tyd
ens
een
so
‘n
nasi
onal
e ko
nfer
ensi
e w
at in
Wel
kom
geh
ou is
, het
die
jong
klom
p sa
am m
et
die
pred
ikan
te d
ie g
elee
nthe
id g
ehad
om
in
‘n m
ynsk
ag a
f te
gaa
n. D
oer
onde
r, m
et h
ul w
it oo
rpak
ke a
an, en
myn
helm
s op
die
kop
, he
t sy
ond
er d
ie
indr
uk g
ekom
van
pre
sies
hoé
die
p on
der di
e gr
ond
men
se o
nder
gev
aarli
ke
omst
andi
ghed
e m
oet
wer
k, e
n ho
e da
nkba
ar o
ns h
ier
bo m
oet
wee
s om
vars
suu
rsto
f in
te a
sem
.
Die
afs
luiti
ngsd
iens
by
die
betrok
ke k
onfe
rens
ie is
in d
ie s
endi
ngke
rk g
ehou
.
Die
eie
soor
tighe
id v
an d
ie g
elee
nthe
id h
et h
aar
byge
bly,
aso
ok ‘n
insi
dent
wat
ook
in o
ns k
erk
kon
afsp
eel.
‘n K
lein
ding
het
nog
ged
ink
hy is
woe
lig, to
e ve
rys
hy o
nder
die
blik
van
sy
pa. La
at ‘n
men
s no
gal di
nk a
an d
ie k
waa
i om
ie o
p di
e ga
lery
, w
at s
y, n
ou
reed
s ui
tgeg
roei
de s
euns
, so
met
‘n
bars
hou
kon
stilk
yk a
s hu
lle w
oelig
begi
n ra
ak h
et.
Boo
nop
was
sy
in ‘n
sta
dium
ook
“Son
dags
kool
onde
rwys
eres
”.
Die
ker
k is
in d
enkb
eeld
ige
klas
kam
ers
verd
eel,
met
‘n k
lass
ie in
elke
hoe
k. O
nder
die
klei
ngoe
d in
haa
r kl
as h
et n
ie n
et h
aar
eie
boet
ie n
ie, m
aar
ook
die
lera
ar,
dr. Van
der
Vyv
er, se
dog
tertjie
, Lo
uisa
, ge
tel.
Juffr
ou m
oes
dus
haar
sto
rie
ken.
Dee
sdae
is
die
mee
ste
van
die
jeug
aktiw
iteite
jui
s ro
ndom
die
kat
eges
e
gebo
u. D
it be
teke
n eg
ter
nie
net
“Son
dags
kool
” ni
e. Elk
e ja
ar w
ord
‘n
heer
like
kam
p of
uits
tapp
ie g
ehou
. D
ie s
onbr
ando
lie is
‘n s
taan
de it
em, w
at
daar
op d
ui d
at d
ie k
lein
goed
bui
te s
al m
oet b
alja
ar.
Die
poe
gaai
kle
ingo
ed w
at n
a af
loop
van
so
‘n u
itsta
ppie
wee
r tu
is k
om, i
s ‘n
duid
elik
e be
wys
dat
‘n k
lein
Dop
pertjie
s be
hoor
lik k
àn b
alja
ar.
TERTE VIR KLEIN GEMEENTES
Vir
baie
is
send
ing
iets
am
per
rom
atie
s -
die
gero
epe
send
elin
g w
at d
ie
ampe
r on
beke
nde
oerw
oud
inva
ar,
of d
alk
ietw
at m
eer
geso
fistik
eerd
en
ekso
ties,
na
Japa
n ga
an.
Dee
sdae
is d
aar al
sen
ding
aksi
es n
a po
st-C
hris
telik
e Eur
opa.
Maa
r da
n is
daa
r di
e w
erkl
ike
nood
hie
r on
der on
s. T
egni
es n
ie s
endi
ngw
erk
nie,
wan
t di
s im
mer
s be
keer
de l
idm
ate
en g
emee
ntes
wat
bed
ien
moe
t
wor
d.
Die
bitt
ere
nood
van
vie
r kl
ein
swar
t ge
mee
ntes
in o
ns o
mge
win
g is
van
jaar
ook
onde
r on
s aa
ndag
geb
ring,
toe
ds.
Willie
Ven
ter, v
oorh
een
van
die
Gem
eent
e Blo
emfo
ntei
n, b
y on
s ko
m p
raat
het
. Ds.
Willie
sit
na s
y em
erita
at
hand
jie b
y om
dié
gem
eent
es b
y te
sta
an.
Die
noo
d is
ont
sette
nd g
root
. M
et v
erre
weg
die
mee
ste
van
die
lidm
ate
wer
kloo
s, e
n di
e w
at 'n
iets
ie v
erdi
en s
e in
kom
ste
aan
die
skra
ps k
ant,
is d
ie
verm
oë o
m 'n
pre
dika
nt te
bero
ep e
n na
beh
ore
te tra
ktee
r, d
oode
envo
udig
nie
daar
nie
. N
ie e
ens
as d
ie g
eroe
pe ler
aar
bere
id is
om v
ir fe
itlik
gee
n
inko
mst
e te
wer
k ni
e.
Daa
r w
aar
die
nood
so
groo
t is
, da
ar i
s di
e m
idde
le n
et e
envo
udig
nie
.
Die
ple
idoo
i he
t ni
e op
dow
e or
e ge
val ni
e. 'n
Lidm
aat
wat
nie
haa
r na
am
geno
em w
il hê
nie
, he
t no
u al
'n
paar
kee
r m
elkt
erte
geb
ak e
n vi
a D
arry
l
Sm
ith te
ko
op aa
ngeb
ied.
D
ie op
bren
gs va
n di
e ve
rkop
ing
het
na di
é
gem
eent
es g
egaa
n.
Te
oord
eel a
an d
ie g
esto
ei o
m n
a di
e di
ens
eers
te b
y D
arry
l ui
t te
kom
om
van
dié
terte
in d
ie h
ande
te
kry,
is
dit du
idel
ik d
at o
ns s
omm
er 'n
bob
aas
baks
ter in
ons
mid
de h
et.
DIE KOSKAS SOOS W
EDUWEE SE KRUIK
'n I
nste
lling
van
ook
die
vyf
tigst
e be
staa
nsja
ar v
an d
ie g
emee
nte
is d
ie
kosk
as in
die
voo
rpor
taal
vir
beho
eftig
e lid
mat
e. T
radi
sion
eel i
s di
e D
oppe
r-
diak
onie
vir
die
vers
orgi
ng v
an b
ehoe
ftige
s ve
rant
woo
rdel
ik, en
die
kos
kas
vir
nie-
bede
rfba
re k
os i
s in
gest
el o
m t
e he
lp v
oors
ien
waa
r da
ar i
n di
e
gem
eent
e 'n
leë
maa
g is
.
Die
pog
ing
is o
ok n
ie s
onde
r di
vide
nde
nie.
Som
mig
e da
e st
eier
die
dia
ken
wat
kom
kos
uith
aal b
ehoo
rlik
onde
r di
e vr
ag, v
eral
as
daar
blik
kies
kos
by is
.
Die
dan
kbaa
rhei
d is
gro
ot.
Hie
rdie
dan
kbaa
rhei
d sn
y na
wee
rska
nte.
Die
dank
baar
heid
om
in
'n tyd
van
noo
d ve
rsor
g te
wor
d, e
n di
e da
nkba
arhe
id
om s
o m
ildel
ik g
eseë
n te
wee
s da
t and
er g
ehel
p ka
n w
ord.
Mag
die
kos
kas
geen
Son
dag
leeg
bly
nie
.
'n IE
DER W
OELT MET TALENTE
Sel
fs 'n
gem
eent
e w
at 5
0 ja
ar o
ud is,
is
dina
mie
s. D
ie lid
mat
e trek
in,
en
ande
r trek
uit.
So
bly
'n g
root
dee
l va
n di
e ge
mee
nte
ten
spyt
e va
n al
le
gem
eent
ebou
-aks
ies
vir
mek
aar
in
'n
mat
e vr
eem
delin
ge.
Ons
gem
eent
e is
ges
eën
om 'n
sta
ndho
uden
de k
ern
te h
ê m
et m
ense
wat
eint
lik a
l 'n
inst
ellin
g is
.
Maa
r ho
evee
l w
eet
ons
wer
klik
van
mek
aar?
So
het
Joha
n en
Han
netji
e
Pen
ning
op
die
geda
gte
geko
m o
m ‘
n ge
reel
de a
dver
tens
ie u
it te
brin
g,
waa
rin d
ie b
eroe
pe e
n ta
lent
e va
n lid
mat
e w
at a
s en
trep
rene
urs
‘n b
esta
an
maa
k, g
eadv
erte
er w
ord.
So
wee
t on
s w
ie k
an o
ns o
nder
steu
n as
ons
iew
ers
vasb
rand
.
Wat 'n
vrien
d het ons in Jesus?
Die
gem
eent
e se
vyf
tigst
e ve
rjaar
sdag
is
ook
die
jaar
waa
rop
die
NG
Ker
k
en d
ie H
ervo
rmde
Ker
k di
e nu
we
liede
rebo
ek i
n ge
brui
k ge
stel
het
. D
ie
Ger
efor
mee
rde
Ker
ke h
et b
eslu
it om
die
nuw
e Psa
lmbe
rym
ings
eer
s aa
n
Skr
ifget
rouh
eid
te
mee
t, en
ko
mm
enta
ar
van
die
lidm
ate
te
verk
ry.
Ter
wyl
di
e de
bat
hoof
saak
lik in
ho
gere
kr
inge
ge
voer
w
ord,
m
oet
die
gem
eent
es s
teed
s di
e ou
ber
ymin
gs s
ing.
Die
pro
blee
m, so
lyk
dit,
het
nie
veel
met
die
ber
ymin
gs te
mak
e ni
e, m
aar
die
mel
odie
ë w
at 'n
klo
mpi
e ja
re
teru
g aa
nvaa
r is
.
En
met
dié
dat
ds.
Tok
kie,
en
in 'n
min
dere
mat
e oo
k ds
. Jo
han,
lie
f is
vir
Psa
lm 1
19, is
dit
noga
l 'n
prob
leem
. D
ié P
salm
sal
, af
gesi
en d
aarv
an d
at d
it
beke
nd is
as
die
lang
ste
Psa
lm, s
eker
nie
ont
hou
wor
d as
die
Psa
lm m
et d
ie
sing
baar
ste
wys
ie n
ie.
'n S
lag
of w
at h
et d
ie o
rrel
iste
al
plan
gem
aak.
As
die
sove
elst
e ve
rs i
n
dies
elfd
e di
ens
opge
gee
wor
d, s
peel
tan
nie
Mag
da e
envo
udig
'n
ande
r
mel
odie
, en
dan
gaan
dit
goed
.
Late
r, s
o w
il di
t vo
orko
m, he
t sy
bes
luit
die
verv
angi
ng v
an d
ie m
elod
ie m
et
die
mel
odie
sal
'n s
taan
de reë
ling
wee
s.
Met
die
ogg
endd
iens
van
21
Okt
ober
het
ds.
Joh
an 'n
paa
r ve
rse
uit Psa
lm
119
opge
gee,
en
die
gem
eent
e he
t lu
stig
op
die
mel
odie
van
"W
at 'n
vrie
nd
het o
ns in
Jes
us" w
egge
val.
Met
die
aan
ddie
ns w
as d
aar 'n
his
torie
se g
esam
entli
ke e
redi
ens
met
die
NG
Ker
k U
nive
rsita
s-rif
in o
ns k
erkg
ebou
.
Die
bes
oeke
nde
lera
ar h
et, so
os w
at d
ie s
kryw
er H
erm
an C
harle
s Bos
man
in e
en v
an s
y ve
rhal
e ge
sker
ts h
et o
or s
legs
die
opg
ee v
an P
salm
s w
aar
Gaa
tjiep
onde
r en
D
oppe
r sa
am di
ens
hou,
oo
k ne
t Psa
lms
opge
gee.
En
een
was
sow
aar w
eer Psa
lm 1
19!
Vir
die
twee
de k
eer
dies
elfd
e da
g ko
n di
e ge
mee
nte
weg
val op
die
wys
ie
van
"Wat
'n v
riend
het
ons
in J
esus
!"
Inde
rdaa
d 'n
Vrie
nd,
as
twee
ge
mee
ntes
so
le
kker
ka
n sa
amsi
ng.
Nat
uurli
k is
da
ar
dieg
ene
wat
ni
e le
kker
by
t kr
y hi
eraa
n ni
e.
Maa
r m
usie
ksm
aak
vers
kil n
ou m
aar te
ene
mal
e.
DOPPER EN GAATJIEPONDER VAT HANDE
Soo
s in
di
e vo
rige
brok
kie
verm
eld
is,
was
di
e ge
mee
nte
se vy
ftigs
te
best
aans
jaar
ook
his
torie
s in
die
strew
e na
han
de v
at i
n di
e st
rew
e na
kerk
eenh
eid.
Vro
eër va
njaa
r w
as o
ns g
emee
nte
die
gast
e va
n di
e N
G K
erk
Uni
vers
itas-
rif,
met
ons
e do
min
ee J
ohan
die
pre
dike
r.
'n P
aar
maa
nde
late
r w
as d
ie r
olle
ger
uil.
Ds.
Bad
enho
rst va
n di
e R
if w
as
die
gasp
redi
ker
in 'n
ge
sam
entli
ke aa
nddi
ens
met
sy
ge
mee
nte
in o
ns
kerk
gebo
u.
En
al
het
die
dond
erw
eer
gera
as,
het
dit
geen
st
orm
af
gege
e ni
e.
Inte
ende
el,
gese
ënde
re
ën
het
tyde
ns
en
na
die
dien
s ui
tges
ak.
Lief en
leed
Die
vyf
tigst
e be
staa
nsja
ar h
et n
ie n
et v
reug
de o
pgel
ewer
nie
. W
ie s
al o
oit
verg
eet
hoe
hartse
er d
s. J
ohan
was
toe
hy
oor
die
trag
iese
doo
d va
n di
e
klei
n w
oelw
ater
, Pel
lat
Hen
n, m
et d
ie g
emee
nte
gepr
aat
het.
Dié
dag
het
waa
rsky
nlik
ni
e 'n
en
kele
ge
mee
ntel
id
se
hart
nie
gesk
eur
nie.
Pel
lat he
t ge
reel
d vo
or k
erk
saam
met
sy
pa in
die
kon
sist
orie
gek
om, en
in
alm
al s
e ha
rte
gekr
uip
met
sy
"vat
vyf
".
Pel
lat
se k
ort
lew
etjie
op
die
aard
e he
t to
t 'n
ski
elik
e ei
nde
geko
m t
oe 'n
swaa
r se
men
twas
bak
by
sy
ouer
huis
op
ho
m
omge
kant
el
het.
Gel
ukki
g w
eet on
s da
t di
é w
oelw
ater
nou
bai
e ge
lukk
ig is
daar
waa
r hy
vir
dieg
ene
wat
ons
voo
rafg
egaa
n he
t, vr
eugd
e en
see
r se
kerli
k 'n
glim
lag
om
die
mon
dhoe
ke b
ring.
Vir
ons
as g
emee
nte
bly
die
taak
egt
er o
m s
y ou
ers
en b
oetie
wat
nog
met
ons
is, b
y te
sta
an.
Ook
die
skr
iba,
Hen
nie
Kru
ger, h
et 'n
dub
bele
tra
gedi
e be
leef
toe
sy
ouer
s
altw
ee s
owat
twee
wek
e ui
tmek
aar na
die
Vad
er v
erhu
is h
et.
Die groot teeskink
Ver
lede
jaar
, en
van
jaar
wee
r, h
et d
ie g
emee
nte
die
gele
enth
eid
geha
d om
deur
‘n
groo
t te
eski
nk-a
ksie
, ‘n
som
mer
wer
klik
e gr
oot
tees
kink
-aks
ie,
die
geld
koffe
rtjie
‘n
biet
jie v
olle
r te
maa
k. ‘
n G
root
ker
keko
nfer
ensi
e is
in
die
Cal
lie H
uman
saal
geh
ou, e
n va
njaa
r w
as d
it w
eer so
.
Die
tw
ee g
elee
nthe
de h
et o
nse
dom
inee
Sch
utte
am
per
digt
erlik
laa
t w
ord.
So
skry
f hy
vanj
aar vl
ak v
oor di
e tw
eede
gro
ot te
eski
nk:
“Ek
onth
ou n
og…
. .
Dis
alty
d le
kker
om
sul
ke ‘ek
ont
hou
nog’
-sto
ries
te
skry
f, ve
ral a
s di
t ‘n
goei
e on
thou
is.
Ek
onth
ou n
og h
oe o
ns v
erle
de ja
ar a
s
een
span
gew
erk
het en
hoe
dit
vir
ons
‘n s
aak
van
eer
was
om
die
200
0
kopp
ies
tee
en k
offie
op
die
min
uut g
eree
d te
hê.
En
hoe
elke
en g
ou-g
ou s
y
plek
gek
ry h
et w
aar hy
/ sy
iets
nut
tigs
kan
doen
.
Die
kla
nke
van
kopp
ies
en p
ierin
gs w
at u
itgep
ak,
bym
ekaa
r ge
maa
k en
uite
inde
lik w
eer ge
was
wor
d kl
ink
nou
nog
in m
y or
e. M
aar be
ste
van
alle
s:
die
gela
g en
ges
els
so t
usse
ndeu
r, v
an m
ense
wat
in
‘n p
aar
dae
mek
aar
sove
el b
eter
leer
ken
het
.
Wat ‘n vreugde, w
at ‘n fees!
Binne sing en trom
petter en praat dit!
Buite staan ons gereed om
hulle te bedien,
nie net m
et tee nie,
maar veral m
et die liefde van die Here.
Moenie hierdie vreugde misloop nie”.
Iets
van
hie
rdie
om
vang
moe
s m
et b
ykan
s m
ilitê
re p
resi
sie
uitg
evoe
r w
ord.
So
het d
ie in
stru
ksie
s ge
lui:
Maa
ndag
ogge
nd 0
9:00
. Kar
wei
ers
kom
by
die
kerk
bym
ekaa
r om
al
die
goed
na
die
Cal
lie H
uman
Sen
trum
te v
ervo
er e
n re
g te
pak
.
Din
sdag
ogge
nd to
t Vry
dag-
ogge
nd 0
8:15
. Alm
al w
at k
an h
elp
met
uitp
ak e
n
voor
bere
i, ko
m e
lke
dag
voor
die
Cal
lie H
uman
bym
ekaa
r.
Vir
die
wat
net
met
die
ski
nk e
n op
was
kan
hel
p: k
om a
sb.
elke
ogg
end
(Din
sdag
tot V
ryda
g) o
m 1
0:00
voo
r di
e C
allie
Hum
an b
ymek
aar.
En
na d
ie ty
d di
e gr
oot d
anki
e:
Bai
e da
nkie
aan
alm
al w
at o
p ee
n of
and
er m
anie
r m
et d
ie g
root
tee
skin
k
gehe
lp h
et. D
it he
t al
les
goed
afg
eloo
p en
dit
was
wee
r ee
ns ‘n
gese
ënde
aksi
e.
Diefstal
Nor
maa
lweg
het
'n m
ens
die
beel
d va
n m
isda
dige
rs w
at m
aar
'n lae
pro
fiel
prob
eer
hand
haaf
om
nie
die
oog
te
vang
nie
. Som
mig
es,
so l
yk d
it, h
et
skyn
baar
nie
'n
prob
leem
daa
rmee
om
geh
oor
te w
ord
nie.
Van
jaar
het
diew
e op
'n m
iste
rieus
e w
yse
toeg
ang
tot di
e ke
rkge
bou
gekr
y, e
n hu
lle m
et
die
klan
kste
lsel
uit
die
voet
e ge
maa
k.
Die
iron
ie is
dat
die
kla
nkst
else
l jui
s di
é ja
ar g
eïns
talle
er is
om
die
moe
ilike
akoe
stie
k va
n on
s ke
rkge
bou
die
prob
eer oo
rkom
. Lan
k is
geë
kspe
rimen
teer
totd
at g
eoor
deel
is
dat
alle
s no
u on
der
behe
er is.
Die
lui
dspr
eker
s op
die
regt
e pl
ekke
en
die
regt
e ho
ogte
, al
les
perfek
uitg
ewer
k, e
n to
e ko
m d
ie
gehe
imsi
nnig
e di
efst
al.
DIE GALERY
Min
ker
kgeb
oue
met
'n
gale
ry h
et n
ie m
aar
'n v
erha
al o
f tw
ee o
or d
aard
ie
gale
ry n
ie.
As
dit
nie
'n P
salm
boek
is
wat
per
abu
is a
ftuim
el e
n on
der
pand
emon
ium
vero
orsa
ak n
ie, d
an is
dit
die
argi
tekt
uur da
arva
n.
Blo
emfo
ntei
n-Sui
d he
t va
n Blo
emfo
ntei
n-W
es a
fges
tig,
wie
se
kerk
gebo
u
onla
ngs,
ko
rt
nada
t di
t vy
ftig
jaar
la
nk
gest
aan
het,
afge
bree
k is
.
Daa
rdie
ker
kgeb
ou s
e ga
lery
het
'n
stuk
kie
gesk
iede
nis
van
sy e
ie g
ehad
.
Kor
t na
die
ker
kgeb
ou ing
ewy
is, be
gin
die
gem
eent
eled
e op
die
gal
ery
kla
hulle
kan
nie
die
pre
dika
nt s
ien
nie.
Des
kund
ige
advi
es v
an a
rgite
kte
en ing
enie
urs
is i
nger
oep.
Die
pro
blee
m
was
dat
die
"lig
" va
n di
e ga
lery
nie
vee
l min
der
sal k
os a
s w
at d
ie b
ouw
erk
aan
die
kerk
gebo
u ko
rt te
vore
gek
os h
et n
ie.
Nad
at a
lle o
psie
s oo
rwee
g is
, is
op
'n k
erkr
aads
verg
ader
ing
wat
deu
r di
e
gele
erde
her
e by
gew
oon
is,
maa
r be
slui
t om
die
oë
toe
te k
nyp,
en
die
prob
leem
op
te lo
s.
Dis
toe
dat
'n o
u om
ie o
psta
an, en
sê
hy w
eet ni
e ve
el v
an a
rgite
ktuu
r en
inge
nieu
rsw
ese
nie,
maa
r sa
l dit
nie
dalk
hel
p om
eer
der as
die
gal
ery
te li
g,
die
pred
ikan
t te
lig n
ie?
'n K
assi
e is
aan
mek
aarg
etim
mer
, en
sie
daar
? D
ie p
robl
eem
is
opge
los.
Hoe
is d
it no
u in
ons
ker
kgeb
ou g
este
ld?
Sit
'n m
ens
agte
r op
die
gal
ery,
en
van
die
gem
eent
e se
lan
g lid
mat
e, v
an w
ie d
aar
heel
wat
is, ko
m s
it vo
or 'n
men
s, d
an is
dit m
aar, k
assi
e of
de
not,
deur
korrel
om
die
pre
dika
nt in
die
oog
te k
ry.
Gel
ukki
g is
die
dae
van
die
hoe
de ie
ts v
an d
ie v
erle
de, m
aar di
e m
ode
het '
n
gene
igdh
eid
om te
dra
ai.
Lan
g deb
atte in
die Kerkraad
Br. A
bel s
kryf
dat
lang
deb
atte
in d
ie K
erkr
aad
gevo
er is
oor
die
vro
u en
die
hoed
, die
wit
das,
en
of ‘n
man
ker
k to
e du
rf g
aan
sond
er ‘n
baa
djie
aan
.
‘n M
ens
kan
hier
by s
eker
voe
g di
e vr
oue
wat
lan
gbro
ekpa
kke
kerk
toe
aant
rek.
In
die
afge
lope
vyf
tig ja
ar w
as d
ie m
iniro
k oo
k bo
onop
‘n s
lag
hoog
mod
e. I
n di
e se
wen
tiger
jare
, to
e sa
farip
akke
nie
net
hoo
gmod
e w
as n
ie,
maa
r oo
k as
di
e dr
ag va
n ui
tvoe
rend
e be
stuu
rsle
de be
skou
is
, he
t ‘n
kerk
raad
slid
reg
uit v
an d
ie w
erk
af k
erkr
aads
verg
ader
ing
toe
gega
an –
in s
y
safa
ripak
. M
et
teet
yd
het
sy
med
e-br
oede
rs
hom
om
tren
t di
e le
viet
e
voor
gele
es o
mda
t hy
nie
‘n p
ak a
ange
had
het n
ie!
Die
on
lang
se
gesk
iede
nis
is
egte
r ge
kenm
erk
deur
de
batte
oo
r di
e
bedi
enin
g va
n di
e N
agm
aal.
Hoe
wel
di
e ge
sam
entli
ke
Nag
maa
lsta
fel
bela
ngrik
bly
, he
t di
e ge
dagt
e po
sgev
at d
at d
ie N
agm
aals
tafe
l na
die
bank
e
uitg
ebre
i kan
wor
d. ‘n
Ver
dere
fase
was
die
inst
ellin
g va
n ke
lkie
s.
Die
bel
angr
ike
is e
gter
dat
die
keu
se d
aar is
vir
dieg
ene
wat
ver
kies
om
voo
r
by d
ie ta
fel t
e ga
an a
ansi
t en
die
wyn
uit
die
gesa
men
tlike
bek
er te
drin
k, d
it
te k
an d
oen.
DIE HERE EN SY GEMEENTE
Die
Her
e se
gem
eent
e is
so
onei
ndig
ryk
in a
lles.
Som
s m
aak
ons
die
fout
om n
et ‘n
bie
tjie
te v
eel o
or d
ie p
redi
kant
(e) va
n ‘n
gem
eent
e te
pra
at e
n da
n
vers
teur
dit
die
foku
s op
die
HER
E e
n sy
gem
eent
e.
In B
loem
font
ein-
Sui
d
het
die
Her
e on
s no
g al
tyd
gese
ën m
et ‘n
ryk
vers
keid
enhe
id v
an lid
mat
e.
Die
ve
rske
iden
heid
in
ou
derd
om,
agte
rgro
nd,
lew
enso
mst
andi
ghed
e,
bero
epe,
bek
waa
mhe
de e
n ga
wes
is
só g
root
dat
dit
men
slik
onm
oont
lik is
om h
ulle
tot
‘n
eenh
eid
saam
te
snoe
r. N
et d
ie H
eilig
e G
ees
kan
dit do
en.
Deu
r sy
toe
doen
is d
aar ee
nhei
d, w
ant on
s is
soo
s ee
n jo
ngm
eisi
e w
at a
an
een
jong
man
ver
loof
is (2
Kor
11:
2).
Ons
opd
rag
en s
trew
e bl
y st
eeds
(se
lfs
na 5
0 ja
ar)
om i
n re
inhe
id s
aam
met
Hom
voo
r di
e he
mel
se “
kans
el”
te
staa
n!
Slotwoord van
eindredaksie
Dit
was
vir
ons
as g
esin
‘n
beso
nder
e ee
r om
aan
hie
rdie
bun
del
te k
on
wer
k. V
anda
t on
s en
kele
jare
gel
ede
in d
ie g
emee
nte
bela
nd h
et, i
s on
s m
et
ope
arm
s on
tvan
g, e
n he
t go
u vr
iend
e ge
maa
k. V
ir on
s he
t di
é w
erk
die
gele
enth
eid
gebi
ed o
m d
ie ta
lent
e w
at d
ie H
ere
vir on
s ge
gee
het,
in te
spa
n
– H
erm
an w
at d
ie m
eest
e va
n di
e sk
ryfw
erk
gedo
en h
et, Jo
an, w
at v
an d
ie
tikw
erk
gedo
en h
et e
n oo
k di
e pr
oefle
esw
erk
en d
rukw
erk
beha
rtig
het
, N
ic
wat
sy
ouer
s m
et d
ie r
eken
aar
moe
s to
uwys
maa
k, e
n Ja
ndré
wat
met
sy
vrol
ike
geaa
rdhe
id v
reug
de b
ring.
Dan
kie
aan
alm
al w
at h
ul b
ydra
es in
gele
wer
het
. Ons
het
so
ver as
moo
ntlik
elke
byd
raer
se
eie
skry
fsty
l pro
beer
beh
ou, so
dat di
e ve
rtel
tran
t va
sgev
ang
kon
wor
d.
Ons
ver
trou
dat
u d
ie in
houd
gen
iet h
et.