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Circe Julio Cortazar Por Deanna Lude y Salvador López And one kiss I had of her mouth, as I took the apple from her hand. But while I bit it, my brain whirled and my foot stumbled; and I felt my crashing fall through the tangled boughs beneath her feet, and saw the dead white faces that welcomed me in the pit. Dante Gabriel Rossetti The Orchard-Pit

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Circe – Julio Cortazar

Por Deanna Lude ySalvador López

And one kiss I had of her mouth, as I took the apple from her hand. But while I bit it, my brain whirled and my foot stumbled; and I felt my crashing fall through the tangled boughs beneath her feet, and saw the dead white faces that welcomed me in the pit.

Dante Gabriel Rossetti The Orchard-Pit

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JULIO CORTAZAR- De Argentina- Surrealismo- Realismo Mágico

Escribió novelas, poemas, y prosa poética.

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Referencias culturales

• La pelea Firpo-Dempsey (72)

– Ocurrió en 1923 en Nueva York

– El primer tiempo que un hombre de Latino América (y un hombre de Argentina) peleó por el Campeonato de Peso Completo (Heavy-weight Title)

– Una manera de describir el tiempo en que ocurrió el cuento, en vez de regalar el año.

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Referencias Culturales

• Crítica (75)

– El diario Crítica fue un

periódico argentino

publicado en Buenos Aires

– Tenía un tono sensacionalista

y llegó a ser uno de los más

vendidos del país

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Referencias Culturales

• Rosita Quiroga (77)

– Fue la primera cantante de la clase baja quien canta el tango.

– Es recordada principalmente por realizar la primera grabación eléctrica en el país

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Referencias Culturales

• La Exposición Rural (82)

– Es como un “State Fair o Una Feria Estatal”

• Hesperidina (84)

– Según Wikipedia “historical Argentine aperitif with a minty orange flavor”

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Referencias Culturales

• Última Hora (84)

– Un periódico

• Pacho (87)

– Juan Ignacio Maglio – compositor de tango de Argentina

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Referencias Culturales

• Pola Negri (87)

– Actriz polaca, conocida como“femme fatal”

en el mundo del cine.

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Resumen

• En Circe, Julio Cortázar presenta una narración metafórica acerca del amor y las relaciones de dependencia. La relación de la protagonista Delia Mañara con sus novios, particularmente con Mario, conduce a la transformación de todos ellos en víctimas de la seducción intoxicante de Delia. Su personalidad es una forma de seducción y, al ser la seducción el manejo de la apariencia como secreto. El amor se vuelve una forma de repulsión, tortura e idealización. Mario acepta al final del relato lo que negó en el transcurso de la historia, la locura de Delia y se somete a Delia (Circe) agresivamente.

• Circe expone la seducción como forma de poder y crueldad.

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El cuento:

• Estructura temporal: El cuento esta narrado en el presente pero hay referencias al pasado y eventos que ocurrieron en el pasado

– El narrador, a pesar de ser en primera persona, es ya solo un testigo que no participa directamente y que se refiere a suceso ocurridos en el pasado, de los que guarda un vago recuerdo. Tenia solo doce años…• “Yo me acuerdo mal de Delia…” pp72

– El narrador a veces habla directamente con los lectores.• “Ahora ya es mas difícil hablar de esto” pp78

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CUENTO POLICIAL

• Es una historia de crimen y misterio. La última escena se caracteriza por ser la típica de un asesinato: el asesino, Delia, prepara el crimen a la perfección, envenenado a Mario mediante un bombón de cucaracha. La víctima, Mario, por suerte descubre las intenciones del asesino al ir a la cocina por un vaso de agua. Cuando Delia disfruta al ver que su plan esta funcionando, el final da un giro. Mario no se come el bombón, ya que lo abre y se lo tira por la cara a Delia. Enfurecido, intenta estrangularla, pero no llega a hacerlo. También hay testigos Los Mañara, que presencian todo lo ocurrido.

• Los dos novios muertos también son parte de lo que parece un tipo de historia policial después de investigar las coincidencias de sus muertes. El cuento está lleno de pistas y misterio.

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EL TÍTULO - CIRCE

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Quien era Circe?

• En la mitología Griega, fue una bruja/hechicera.

• Vive en una isla (Aeaea)

• Ella usa hierbas/drogas/pociones/una barita para envenenar a sus amantes y otros hombres.

• Convertía a los hombres en animales.

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Los personajes:

• Delia Mañara

• Mario

• Los Mañara (padres)

• Madre Celeste

• Rolo Médicis

• Héctor

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Delia

• El cuento se llama Circe para reflejar las semejanzas entre el personaje Delia y la diosa Circe.

• Hay muchos animales cerca a Delia:– “Un gato seguía a Delia, todos los animales se mostraban siempre

sometidos a Delia, no se sabia si era cariño o dominación, le andaban cerca sin que ella los mirará” (73)

– Es posible que los animales son sus amantes pasados.

• Ella cocina licores y bombones diferentes– Contienen veneno y insectos que ella usa para envenenar a sus novios. – Como figura femenina, adquiere una impureza contraria a la visión

tradicional de femineidad como sinónimo de sumisión y pasividad. – Obedece al arquetipo de la mujer maliciosa de poderes ocultos cuya

perversión manifiesta un manejo de la desesperación. Ejemplo: La inicial apatía y su llanto final.

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Delia

• Según Juan Manuel Granja en su articulo Circe: Las perversiones de Delia “el amor se vuelve una forma de repulsión, tortura e idealización”

• También, dice que Delia es “pianista, licorera y fabricante de bombones” y “atrae a los hombres para volverlos víctimas”

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Héctor – Mitologia Griega

• En la mitología griega:

• “Hector was the son of King Priam of Troy and his wife, Hecuba. A Trojan hero and warrior, he fought bravely against the Greeks in the Trojan War”

• “Hector was a noble and honorable leader”• He was killed in the war by Achilles. Achilles dragged the

body around the city, preventing the Trojans from holding a proper funeral.

• Uno de los héroes troyanos más notables

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Héctor – en Circe

• Fue un de los novios leales de Delia

• Fue un buen hijo como Héctor en mitología: una carta de disculpa a su madre“<<Perdóname mi muerte, es imposible que entiendas, pero perdóname, mama>>”

• Su destino fue morir (como en la mitología)

– Su muerte (suicidio) se puede decir que no es tradicional y no tiene un entierro normal (al igual que Héctor de la mitología Griega).

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Otro novio: Rolo Médicis

• Es posible que su nombre tenga que ver con el hecho que él sufría mucho de condiciones medicas.

• Al final, sabemos que Delia lo mató con liquores y bombobones. Los liquores eran malos para su corazón.

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Mario

• Se relaciona con Odiseo quien trata de domar y amar a Circe en la mitología griega

• Aunque Circe y Odiseo tuvieron una relación de amor, Odiseo salió de la isla de Circe

• La comparación entre Odiseo y Mario es que Mario trata de amor a Delia, pero al fin, el salió de la casa y la vida de Delia, al igual que Odiseo y Circe.

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Madre Celeste

• Celeste puede referir al cielo (celestial)

• Es que ella es como el cielo, esta en todos los lugares y puede ver todo lo que ocurre.

• La madre Celeste cumple el rol de la voz de razón, o la conciencia, la persona que sabe que Delia es mala. • “Madre Celeste la vio pasar un tarde y cerro con ostensible

desprecio las persianas.” (73)

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Los Mañara

• ¿Cuál es el significado del apellido de esta familia?

• Según León Felipe es posible que hay un juego de palabras aquí:

– Maraña – tangle (telaraña)

– Araña

– Es como que la familia de Delia están en una maraña con Delia, también hay una maraña de murmures y chismes sobre Delia y sus novios

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Personajes raros

• Delia, en su locura y sadismo, no es el único personaje extraño del cuento. Sus patéticos y consentidores padres, los repulsivos parientes de Mario, los novios "suicidas” de Delia, el propio ingenuo, torpe y hasta violento Mario (además de ahorcar a Delia es capaz de insultar a sus vecinos, abofetear al más chico de los Camiletti y vivir una doble vida), crean una ficción delirante en la que Delia es protagonista pero no excepción.

• Sus padres no prueban sus licores, revisan que sus bombones no carguen insectos escondidos y no advierten a Mario sobre los hábitos de su hija.

• "habían estado ahí agazapados y esperando que él -por fin alguno- hiciera callar a Delia que lloraba, hiciera cesar por fin el llanto de Delia...".

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COMPARACIÓN ENTRE AMBOS CUENTOS

Historia de Circe y la historia de Delia Mañara

constituyen dos ejemplos de cómo funciona el relato

maravilloso en oposición al cuento fantástico. El

trasfondo del primero es un mundo en el que la

maravilla es la norma; en el segundo, todo evoca

nuestra propia realidad“ – Es decir, la vida cotidiana.

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SIMBOLISMO DEL GATO NEGRO

• El gato negro puede simbolizar el maltrato y la crueldad de matar a alguien o algo lentamente. Delia sabe que el gato va a morir, sin en cambio lo tortura lentamente hacia su muerte. Para mí, el gato negro simboliza la tortura y la crueldad de Delia hacia sus víctimas. El gato negro está muriendo con lentitud, sin salir de la casa que lo está matando.

• María Luisa Rosenblat señala las posibles relaciones entre Circe y El gato negro de Poe, ya que en ambos se establece una relación luciferina entre el gato y el personaje: "Como en el cuento de Poe, la maldad del personaje queda simbolizada en la imagen del gato a quien Delia clava las astillas en los ojos" (1990: 103).( No debe olvidarse que Cortázar tradujo los cuentos completos de E.A. Poe).

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Recursos

• http://www.mythencyclopedia.com/Go-Hi/Hector.html

• http://tinyurl.com/3xahcw9

• http://thanasis.com/circe.htm

• http://es.wikipedia.org/wiki/Diario_Cr%C3%ADtica

• http://www.exposicionrural.com.ar/

• http://en.wikipedia.org/wiki/Hesperidina

• http://tinyurl.com/2cbolev

• http://www.raco.cat/index.php/Arrabal/article/viewFile/140435/191975

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ARTICULOS CRITICOS

• Felipe, León. "Lo fantasmatico y lo mitológico en un cuento de Julio Cortázar: Circe - Monografias.com." Monografias.com - Tesis, Documentos, Publicaciones Y Recursos Educativos. Web. 06 Dec. 2010. <http://www.monografias.com/trabajos10/cortaz/cortaz.shtml>.

• Granja, Juan Manual. "Circe: las perversiones de Delia." El Porta(L)voz | Noticias Culturales Iberoamericanas. Web. 06 Dec. 2010. <http://www.elportalvoz.com/index.php?option=com_content&view=article&id=583:circe-las-perversiones-de-delia&catid=7:icomo-te-suena&Itemid=98>.

• Houvenaghel, Eugenia, and Aagje Monballieu. "El eterno retorno de la mujer fatal en 'Circe' de Julio Cortázar." Bulletin of Hispanic Studies 85.6 (2008): 853-66. Web. 6 Dec. 2010.

• Palacios, Patricio Coyalde. ""Circe" de Julio Cortázar: una lectura intertextual." Revistes Catalanes Amb Accés Obert.