filosofía y filosofar

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Arturo Navarro Arturo Navarro

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Presentación que plantea la diferencia entre filosofía y filosofar, partiendo de los argumentos de Ortega y Gasset.

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Page 1: Filosofía y filosofar

Arturo NavarroArturo Navarro

Page 2: Filosofía y filosofar

Dice don José Ortega y Gasset acerca del filosofar y la filosofía:Dice don José Ortega y Gasset acerca del filosofar y la filosofía:

Page 3: Filosofía y filosofar

Hoy se usa la palabra Hoy se usa la palabra filosofía filosofía fácilmente, fácilmente, pero no cualquier cosa es filosofía …pero no cualquier cosa es filosofía …

Page 4: Filosofía y filosofar

El quehacer filosófico…tiene riesgosEl quehacer filosófico…tiene riesgos

Como en toda ocupación Como en toda ocupación humana, sucede que humana, sucede que estamos siempre en el estamos siempre en el riesgo, al filosofar, de riesgo, al filosofar, de dedicarnos a ello dedicarnos a ello mecánicamente, siguiendo mecánicamente, siguiendo en forma inercial los en forma inercial los modos de pensar vigentes, modos de pensar vigentes, aceptando sin más el aceptando sin más el planteamiento usual de los planteamiento usual de los problemas. problemas.

Page 5: Filosofía y filosofar

El daño que aquel peligro suele engendrar está en que, al dar nosotros por buenas y aceptar a crédito los modos usuales de pensar y el planteamiento habitual de las cuestiones, no siquiera las poseeremos de verdad.

Para “adquirirlos” efectivamente es necesario que los aniquilemos, que rehagamos hacia atrás el movimiento que sus inventores hicieron hacia adelante, cuando los crearon.

Page 6: Filosofía y filosofar

Ideas erróneas sobre la filosofía:Ideas erróneas sobre la filosofía:

Circula en nuestro ambiente Circula en nuestro ambiente la consideración de que la la consideración de que la filosofía es un conjunto de filosofía es un conjunto de teorías y doctrinas raras que teorías y doctrinas raras que crean una problemática crean una problemática inexplicable en donde existe inexplicable en donde existe nada. nada.

Ahora bien: si creemos que la Ahora bien: si creemos que la filosofía es algo acabado, algo filosofía es algo acabado, algo que hay que aprender a que hay que aprender a repetir, entonces la filosofía repetir, entonces la filosofía no tienen sentido, no tienen sentido, no sirve no sirve para nada.para nada.

Page 7: Filosofía y filosofar

La filosofía –aún más: el La filosofía –aún más: el filosofar- no es el nombre filosofar- no es el nombre de una disciplina como la de una disciplina como la geometría o la química, geometría o la química, sino la denominación de sino la denominación de una TAREA, DE UNA una TAREA, DE UNA EMPRESA O DE UN EMPRESA O DE UN QUEHACER. QUEHACER.

Por lo tanto , la filosofía no Por lo tanto , la filosofía no está acabada, sino que está acabada, sino que constantemente se esta constantemente se esta haciendo en cada hombre; haciendo en cada hombre; constantemente nace constantemente nace cuando el hombre cuando el hombre reflexiona sistemática, reflexiona sistemática, racional y lógicamente racional y lógicamente acerca de las cuestiones acerca de las cuestiones mas generales de su mas generales de su problemática y del mundo problemática y del mundo que lo rodea.que lo rodea.

Page 8: Filosofía y filosofar

Algunas cualidades que ha de tener quien se Algunas cualidades que ha de tener quien se acerque al QUEHACER o a la TAREA DE acerque al QUEHACER o a la TAREA DE

FILOSOFAR.FILOSOFAR.

1.1. Tener la NECESIDAD DE SABER.Tener la NECESIDAD DE SABER.

3.3. Tener DISPOSICIÓN de reflexionar.Tener DISPOSICIÓN de reflexionar.

5.5. Debe PONER ENTRE PARÉNTESIS sus ideas abriéndose a Debe PONER ENTRE PARÉNTESIS sus ideas abriéndose a las posibilidades de nuevas formas de interpretar los las posibilidades de nuevas formas de interpretar los acontecimientos.acontecimientos.

7.7. Debe reflexionar a partir de lo CONCRETO.Debe reflexionar a partir de lo CONCRETO.

9.9. Debe estar en una CONSTANTE ACTITUD DE Debe estar en una CONSTANTE ACTITUD DE BÚSQUEDA.BÚSQUEDA.

11.11. Finalmente debe re-hacer la filosofía desde su realidad Finalmente debe re-hacer la filosofía desde su realidad más cercana sin importar esquemas fabricados.más cercana sin importar esquemas fabricados.