FEMEI REPREZENTATIVE IN ISLAM

IN TRECUT

Adeptii islamului recunoscut, de-a lungul istorie sale, multe femei, care si-au dedicat viata pentru pastrarea si transmiterea invataturilor si culturii islamice. Ele raman un model demn de urmat in viata oricarui musulman, a carui scop final este intalnirea cu Allah. Se spune ca profetul Mohamed a zis ca: Cele mai vestite dintre femeile care salasluiesc in Rai sunt:Khadija- fiica lui Khuwaylid, Fatima- fiica lui Mohamed, Myriam- fiica lui Imran, Asiya-fiica lui Muzahim si sotia lui Faraon. Dintre acestea le vom analiza doar pe primele trei dintre cele pe care Mohamed le-a mentionat, dar si pe ultima sa sotie, Aisha.

FECIARA MARIA este un punct comun intre cel doua religii" ale Cartii", dar privita dintr-o perspectiva diferita. Daca crestenii ortodocsi ii daruiesc Maicii Domnului o supravenerare, Biserica Catolica exagereaza acest cult, dezvoltand asa numita doctrina a mariologiei, prin dogma imaculatei conceptii ( Immaculata conceptio Beatea Virginis Mariae). Fata de acestea, Islamul, inca de la aparitia sa, a venerat-o pe Maryam, "cu o veneratie laica, frenetica si cavalereasca" (Myriam Harry, Cultul Fecioarei Maria la musulmani, pg 1.) Evreii nu au acceptat o nastere din fecioara a Celui Trimis, Mesia, iar Mohamed le-a reprosat acest lucru, inchinandu-i lui Sitti Maryam un intreg capitol in Coran. Capitolul 19 se numeste: "Maryam. Rugaciune pentru ea"; sura se deschide cu cuvintele: Si aduti aminte in carte si de Maria. Astfel se spune: Si Maria, fiica lui Imran care a pazit rusinea ei... Noi, deci am suflat in ea din duhul nostru si ea a crezut in cuvantul Domnului ei si in Scripturile sale si a fost ascultatoare", in care gasim si versetul urmator: " Isus, mesia, trimisul lui Dumnezeu si cuvantul lui, salasluit in sanul Mariei, Fecioara." Acest crez este sapat, in vechi litere cufice, pe friza moscheeii lui Omar, din Ierusalim, sanctuarul cela mai venerat , dupa K'aaba din Mecca. Califul Omar a pus la mormantul Fecioarei Maria un Mirhab, unde se prosterna, in timp ce in jurul lui, preotii greci, armeni si copti oficiau slujbe pe altarele lor Harry, Myriam, Cultul Fecioarei la musulmani, trducere din limba franceza de V.Dudu, tipografia Alexandru Terek, Iasi, 1940,pg.3. Coranul surprinde si el un aspect din viata Fecioarei, si anume imaginea Bunei Vestiri, versiune ce se potriveste in linii mari cu relatarea Evangheliei dupa LucaLc.1.26-37, capitolul 1: "17. Deci trimisesem la ea duhul nostru si el ii aparu ei ca un om deplin. 18. Ea zice: Caut scapare la cel indurat inaintea ta, daca esti temator de Dumnezeu. 19. El zice: Eu sunt un trimis al Domnului tau ca sa-ti dau un fecioar curat( sura 2). Iar in sura 3: Ingerii zisera:O, Maria, asculta de Domnul tau, prosterne-te si inchina-te Lui impreuna cu cei ce se inchina. In N.T. ingerul domnului este Gavril, dar in Coran se vorbeste de ingeri. Continutul mesajului catre Maria, este atat in Coran, cat si in Evanghelii, ca ea va avea un fiu. Ingerii i-au spus Mariei: O, Maria, Dumnezeu iti vesteste cuvantul [ce vine] de la El. Numele lui va fi Mesia Isus, fiul Mariei. Maret [va fi el] in lumea de acum si cea de apoi si va fi aproape de [Dumnezeu]. El va vorbi cu oamenii din leagan si in varsta de barbat va fi cucernic Coran3.45-46 . Cu alte cuvinte, copilul ce se va naste va fi fiul Mariei, iar nu si al lul Dumnezeu. Mesajul Evangheliei dupa Luca e mesianic: Fiul celu Preainalt se va chema si Domnul Dumnezeu ii va da tronul lui David, parintele sauLc.1.32-33 Raspunsul Mariei la mesajul ingerilor este asemanator celui din Evangheliei: 20. De unde sa-mi fie mie fecior, daca nu m-a atins barbat si nu sunt pacatoasa? 21.Asa e! A zis Domnul tau:Aceasta imi este usor! si noi voim sa-l facem un semn pentru oameni si o indurare de la Noi. Este demna de remarcat fidelitatea Coranului fata de versiunea N.T, ceea ce denota faptul ca Maria a fost identificat corect fata de musulmani cat si de crestini prin oximoronul Mama fecioara, acest aspect al mariologiei musulmane starnind admiratie si consternare in randul crestinilor din Rasarit si Apus. Sultanul Saladin, rezidind zidurile meterezurile Ierusalimului, denumi poarta cea frumoasa: " Poarta Sitti Maryam", numa pe care l-a pastrat la musulamni, in timp ce crestinii o numesc: "Poarta Sfantului Stefan". In valea Siloamului, izvorul, unde Maria a spalat scutecele pruncului ei, este adorat de toate neamurile arabe, care vin si scot apa binecuvantata. De asemenea, se fac pelerinaje fratesti, formate din crestini si musulmani la manstirea Sydnaya, unde se afla o icoana facatoare de minuni a Fecioarei, picatata de Evanghelistul Luca. Acest fapt demonstreaza rolul pe care Maria l-a jucat in istorie este cel de punte de legatura intre crestinism si alte traditii, culture si religii. Maria ocupa un loc special in relatia dintre Iudaism si Islamism. Intrucat Coranul poate fi citit ca o reiscriere a lui Iisus in istoria poporului lui Israel, Maria trebuia sa joace un rol decisiv in aceasta intrepatrundere, ea fiind ca si pentru crestini punctual de legatura intre Iisus si istoria poporului lui Israel. Maria a jucat un rol important si in relatia dintre islam si crestinism. Portretul Fecioarei in Coran a reprezentat una din trasaturile cele mai surprinzatoare ale acestei legaturi, chiar si pentru autorii crestini care au dat o replica islamului. Norman Daniel scria: nu exista nimic in tot Coranul care sa egaleze caldura cu care se vorbeste despre Hristos si mama SaCoranul manifesta un cult al Fecioarei Maria, pe care musulmanii ar fi putut sa-l dezvolte mai multDaniel, Norman, Islam and West, Edinburgh University Press, Edinburgh, 1960, pg.176,

KHADIJA este o alta femeie care a ramas in sufletele musulmanilor drept cea care l-a sprijin pe Mohamed de-a lungul activitatii sale de Profet. Numele ei complet era Khadija Kubra, fiica lui Khuwailid si al lui Fatimah bin Zaidah. S-a nascut cu 15 ani inainte de anul elefantului, in 555, devenind o doamna nobila, bine facuta si cu stare in Makkah. S-a casatorit cu Mohamed cand avea 40 de ani iar el numai 25, avand impreuna sase copii: doi baieti si patru fete.A fost alaturi de Mohammed 25 de ani, fiind singura lui sotie in tot acest timp. Cand revelatia a venit de la Allah si Muhammed a devanit profet, ea a acceptat si a devenit prima musulmana, avand varsta de 55 de ani. In momentele de incercare sau de dificultate, profetul venea la ea, ascultandu-l si incurajandu-l sotul cu multa candoare. Averea ei era folosita pentru cauza islamului, iar cand profetul predica noua relegii, sotia,devotata si iubitoare avea grija de copii si de afacerile familiei. Cei doi au intampinat multe necazuri, suferind dupa disparitia fiilor lor Qatim si Abdullah, care au decedat de mici, iar in al cincilea an al profetiei, fiica lor Ruqaigyah i-a parasit si a plecat in Abisinia cu sotul ei. Fata avea la acel moment doar 20 de ani si s-a intors dupa patru ani, ceea ce a cauzat o durere mare in sufletul mamei ei. In timpul profetiei, Quraishienii au incercat prin diferite mijloace sa-l opreasca pe Mohamed sa predice islamul. Nimic nu a ajutat, profetul si-a continuat misiunea bazandu-se pe Allah Sarwar, Ghulam, Islam (credinta si nvataturi) trad. si ed.: Liga Islamica si Culturala din Romnia. - Ed. a 4-a. - Bucuresti : Editura Islam, 2003, pg.76 . Sotia lui a constituit sursa lui de incurajare si de confort. De asemnea, ea a suportat o imensa tensiune si suferinta in timpul boicotului de la hibi abi Talib, timp de 3 ani. Marea doamna musulmana a murit la 10 Ramadan, in 620, al zecelea al profetiei, 620. Moartea ei a fost o mare pierdere pt Mohamed, care a iubit-o atat de mult incat dupa moartea ei obisnuia sa-si aminteasca momentele petrecute in prezenta acesteia.

FATIMAH este cea mai tanara dintre cele patru fiice ale profetului. E cunoscuta ca Sayyidatun Nisa (conducatoare a femeilor). Ea s-a nascut cu 5 ani inaintea profetiei lui Mohamed si a emigrat in Medina dupa tatal sau, impreuna cu surorile si cu mama ei vitrega, Sawdah. Dupa moartea mamei ei, si-a slujit tatal cu devotament si dragoste. Profetul a iubit-o mult si i-a pastrat o adanca afectiune, fiind iubita de toate sotiile profetului. Semana foarte mult cu Khadija si acest lucru le reamintea oamenilor de mama ei.A fost casatorita cu Ali, dupa batalia de la Badr, printr-o ceremonie simpla si modesta. Invitatilor li s-a servit curmale si bauturi facute din miere. Ea avea pe atunci doar 12 ani, desi unii sustin ca 15. Viata ei ca femeie casatorita era linistita si fericita, pentru ca Ali o respecta, iar tatal mereu o indemna sa-si asculte sotul, si sa-i slujeasca cu multa rabdare si dragoste. Isi tinea casa mereu curata si ordonata, dandu-i un aspect simplu,curat si fericit, in care domnea modestia. Cei doi au avut cinci copii: trei fii si doua fiice. Dupa Ahadith (pluralul de la hadith), Fatima era privita ca o mare doamna, respectata de femeile din acel timp, datorita personalitatii, bunatatii, politetii si demnitatii ei.Fatima ii semana tatalui in obiceiuri, trasaturi si conversatie. Cand ea sosea in vreo adunare a profetului, acesta obisnuia sa e ridice si sa-i faca loc pentru a sta langa el. Fatima a luat parte la batalia de la Uhud, bandajandu-le ranile soldatilor musulmani, cazuti pe front. De asemenea a luat parte si la btalia de cucerire a Meccai. Profetul era mereu vazut de fiica sa cand pleca din Medina si se intalneau cand el se intorcea acasa. Fatima a murit la cateva lui dupa moartea tatalui sau, pe 3 Ramadan, la 30 de ani. Ea si-a exprimat dorinta ca trupul ei sa fie adus pentru rugaciunea de inmormantare intr-un asemenea mod ca nimeni sa nu recunoasca daca e corpul unui barbat sau al unei femei. Fatima ramane un exemplu pentru femeile musulmane, de toate varstele.

AISHA s-a logodit cu Mohamed dupa moartea primei lui sotii, Khadija, concomitent cu casatoria incheiata de acesta cu Sauda. Frumoasa fetiscana s-a nascut in 613 sau 614, al patrulea an al misiuni profetului, fiind casatorita cu el cand avea 9 ani, dar a mers sa traiasca cu el de la 12 ani. Tatal sau a fost cel mai bun prieten al lui Mohamed, Abu Bakr si primul calif al islamului; iar mama sa era Omm Ruman. Abu Bakr era un patrician bogat din Mecca, descendentul familiei Benu Teim, care se bucura de mare cinste si vaza printre confratii sai. Acesta este vazut ca un om linistit, intelept, bland, legal, drept, un om pe cuvantul caruia te puteai baza. Mahomed nu s-a putut gandi la o casatorie cu Aisha, de vreme ce aceasta era o fetita de 6 ani. Pana la varsta de 11ani, nici in climatul cald al Arabiei nimeni nu accepta aceast fapt. Dar, cei doi prieteni s-a gandit la o alianta matrimoniala, facuta spre a se arata amicitia lor indestructibila pe care o vroiau consolidata prin legaturi familiale. Poate ca, Mohammed, pe langa faptul ca Aisha promitea de acum sa devina o fata frumoasa, a cautat sa-si arate recunostinta pentru ajutorul prietenului sau, luandu-si prin logodna angajamentul ca de acum inainte sa se ingrijeasca de viitorul fiicei. Aisha a fost o mare doamna musulmana, fiind talentata si inzestrata cu o memorie de invidiat. Avea o inclinatie deosebita spre invatatura, fiind remarcata pentru inteligenta si simtul ascutit al judecatii. A crescut intr-un mediu Islamic, tatal ei fiind un mare musulman, casa lor fiind adesea vizitata de profet. Ea a devenit musulmana imediat ce a atins varsta intelegerii. In timpul copilariei, a memorat un numar mare de sure din Coran, mostenind de la tatal ei dragostea de cunoastere. Aisha si sora ei mai mare, Asma au ajutat la impachetarea faimosului Hijrah al profetului.A avut norocul de a fi instruita sub indrumarea unuia dintre cei mai mari invatatori ai omenirii- profetul. Instruirea pe care a dobandit-o in preajma profetului, a dus la aprecierea ei ca una din cele mai remarcabile femei musulmane din lumea islamica. A fost complet devotata tatalui, sotului, iar ei au iubit-o mult si au respectat-o. Aisha isi iubea mult sotul si o bucura sa-l serveasca. Obisnuia sa faca muncile de intretinere ale casei, inclusiv spalatul podelei sau coptul painii. Ea pastra mereu apa pregatita pentru purificarea sotului inainte de rugaciune. Aisha isi iubea mult sotul si o bucura sa-l serveasca. Obisnuia sa faca muncile de intretinere ale casei, inclusiv spalatul podelei sau coptul painii. Ea pastra mereu apa pregatita pentru purificarea sotului inainte de rugaciune. A'isha obisnuia sa-l insoteasca pe profet la rugaciune, obisnuia sa se roage perioade lungi, plangand si cerand u-i iertare lui Allah. Mohamed nu a iubit-o doar pentru frumusetea ei fizica, ci si pentru inteligenta, spiritul si personalitatea ei. Daca ea iubea pe cineva mai mult decat pe sotul ei, acela era doar Allah, urmand invatatura profetului. Cei doi obisnuiau sa duca o viata foarte simpla; se intampla uneori ca familia sa nu aibe de mancare sau sa serveasca musafirii cu ce aveau, in timp ce ei erau infometati. Credeau ca binefacerile vietii de dicolo de moarte sunt mai importante decat cele din lumea aceasta. Se spune ca Aisha a fost acuzata de adulter de un grup de barbate rau voitori, in timpul cand isi insotea sotul in unele din campanile lui. Pentru ca cei ce au sustinut aceasa calomnie nu au reusit sa o si demonstreze prin confirmarea a patru martori ( cum se adopta in islam), s-a dovedit a fi o inscenare Coranu cel sfant traducerea sensurilor si comentarii Editia I, Asociatia Studentilor Musulmani Romani , 1997, pg.1217. Dintre toate sotiile pe care profetul le-a avut, in ziua mortii sale a vrut-o aproape doar pe cea care l-a iubit cu devotement-Aisha. Atunci, acesta gemea necontenit, adresand cuvinte de neinteles Aishei. Capul i-a cazut in poala favoritei, iar ochii obositi s-au inchis. Pe la ora pranzului, Aisha luandu-i mana sa vada daca febra a inceput sa-i scada, a simtit cum se raceste. Rostind cu voce incetata si ragusita cuvintele: Iarta-ma Dumnezeule, ai mila de mine si ia-ma in cel mai inalt cer, spre tine, camaradul meu cel mai mare. Aisha a fost prezenta cand a murit si tatal ei, care a intrebat-o pe patul de moarte cate bucati de panza s-au folosit pentru a-l inmormanta pe Mohamed. Aceasta i-a raspuns ca trei, fiind si el invelit tot cu atatea. Aisha a pastrat locul de langa mormantul tatalui ei pentru ea, insa din generozitate a cedat locul lui Omar, al doilea calif al islamului. Aisha sustinea mereu adevarul. A invatat pe multi oameni islamul, avand autoritate in multe chestiuni ale legii, in special in cele care le priveau pe femei. A murit la 67 de ani, pe 17 Ramadan. Viata ei este un exemplu pentru tinerele musulmane, care sunt indemnate sa incerce sa-i urmeze devotamentul si dragostea pentru sot.

B. IN ACTUALITATE In politica: BENAZIR BHUTTO (1953-2007) A detinut mai multe functii politice, cea mai inalta fiind cea de prim ministru al Pakistanului, deveninid prima femeie lider al unui stat musulman. Tatal ei, Zulfiquar Ali Bhutto, a detinut si el aceasta functie, numai ca a fost asasinat, soarta pe care au avut-o si fiii sai mai mari. Benazir a plecat in Anglia cu mama sa, Nustrat, militand si aici pentru drepturile omului, dar mai ales pentru cele ale femeilor din statele musulmane. A facut studiile la Harvard si Oxford. S-a intors in Pakistan in 1977, dar a fost arestata la domiciliu. A preluat functia de conducator al Partidului Popular din Pakistan in 1984, devenind prim-ministru intre anii 1988-1990, cand opozitia a fortat-o sa demisioneze, acuzand-o de coruptie. Cand Curtea Martiala a retras ordinul de restrictie asupra ei, a plecat din nou, in exil, in Anglia. Nu a putut sta departe de tara ei si s-a intors, in aprilie 1986, lansand o campanie electorala. In primii ani ai activitatii sale, a incercat sa creeze o legatura riscanta cu institutia militara si a imbunatatit relatiile dintre Pakistan si India. A dus tara ei in Comunitatea Natiunilor in 1989, iar in 1990 este primul sef de guvern care naste un copil in timpul mandatului sau. In august 1990, a fost scoasa de la guvernare de un decret prezidential si a fost instalat un custode guvernamental. Din nou i-au fost aduse acuzatii de coruptie si de abuzuri de putere, gasindu-se conturi uriase in bancile din Elvetia. Sotul ei a fost si el acuzat de crime in masa, de rapiri si chiar de inselatorii. Pe langa aceste necazuri pe care a trebuit sa le suporte si partidul ei a fost invins in alegerile electorale ulterioare. Bhutto si sotul ei au sustinut ca acuzatiile au fost nascocite, intentia guvernului fiind sa genereze o intelegere prin care sa le prezinte scuze, cu conditia ca acestia sa paraseasca definitiv tara si sa abandoneze treburile politice. In mai 1991, alte acuzatii s-au facut pe seama lui Bhutto, din cele opt de pana atunci. Ea le-a respins pe toate. Sotul ei, Asif Ali Zardari a fost achitat in 5 mai1991 de frauda, fiind acuzat in 13 mai de conspiratie criminala, ce a dus la moartea unui adversar politic. Lupta sa impotriva celor care calcau drepturile omului a continuat si in afara granitelor tarii sale, pe care a trebuit sa o paraseasca, cautand azil politic din cauza atentatelor care o vizau. Ultima oara cand s-a intors in Pakistan a fost in octombrie 2007, fiind victima unui atentat cu bomba, dar a scapat cu viata. Dar la Islamabad, in decembrie 2007, avea sa fie pentru ultima oara cand mai saluta poporul pe care l-a iubit atat de mult, caci a platit cu viata, fiind impuscata in gat, in timpul unui mars. Atentatul a fost revendicat de gruparea terorista Al-Quaida, alaturi de aceasta fiind ucisi si alti 120 de oameni. In acest domeniu, exista astazi, un numar mic, dar in crestere, de femei in Parlamentul din Turcia, Iordania, Liban, iar incepand din 2002, parlamentul marocan spera sa aiba 25% de femei ca reprezentante. Regina Rania a Iordaniei a participat la un Summit in Cairo, la 11 noiembrie 2001. La aceasta intalnire s-a dezbatut tema "Femeia araba", cautandu-se solutii si alternative pentru a imbunatati situatia acestor suflete captive intre cei patru pereti ai casei. In stiinta:Acum 100 de ani in urma, lumea musulmana aducea o remarcabila contributie in stiinta. Musulmanii au introdus o metoda noua in experimentul de observatie si de masurare. Iata cativa oameni care si au pus amprenta indomeniu: Al-Khawarizmi a inventat algebra, Inb al-Haytham a scris legile reflexiei si ale refractiei lumii, explicand principiile inertiei (inainte ca I. Newton sa formuleze teoria sa). Femei reprezentative in acest domeniu sunt putine, din cauza sistemului educational, care a facut discriminari in privinta femeii. Educatia stiintifica, in multe tari musulamne, incepe de la varsta de 6-7 ani si este predata ca o materie integranta, oblligatorie, atat baietilor cat si fetelor, pana la varsta de 15 ani. Majoritatea disciplinelor de stiinta sunt studiate separate in cei 2-3 ani de scoala superioara. Dintre femeile representative amintim pe Farkhonda Hassan, profesor de geologie la Universitatatea Americana din Cairo. Este presedintele Comisiei de Dezvoltare Umana si Administratie locala din cadrul Assembly Shoura (a doua Camera a Parlamentului egiptean). Detine diplome in geologie si chimie la Universitatea din Cairo, precum si alte diplome obtinute in urma unor merite acordate de Universitatea din Pittsburgh (U.S.A.) Dr. Hassan este si co-presedinte in Comisia de Dezvoltare a Stiintei si Tehnologiei. O alta femeie de seama care a sfidat prejudecatile masculine islamice este Dr. Bina Shaheen Siddiqui. Ea a adus o mare contributie medicinei si agriculturii prin studiile ei despre clasificarea specifica a materialelor din plante. A fost onorata cu multe premii pentru lupta condusa impotriva cancerului, scriind peste 250 de articole in materie. Academia de Stiinta din Pakistan a ales-o ca Tovaras, devenind co-fondator la a Treia Organizatie Mondiala a Stiintei pentru femei. Si-a luat diploma in stiinta, la Universitatea Karachi din Pakistan, fiind premiata cu multe premii inclusiv cu Premiul International Khwarizimi din Iran si cu premiul Salam, in chimie. Adnotarile istorice arata ca femeile au participat in stiinta si medicina din tarile musulmane. In comparative cu acestea, America, in timpul anilor 1980-1985, femeile nu puteau fi doctor si totusi, femeile musulmane medic erau vazute ca egale cu colegii lor barbate cu 100 de ani in urma, fiind responsabile cu multe scrieri ce au contribuit in acest domeniu.