felicidad, fin último y sentido de la vida
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Alaín Roy Montalvo SalazarFacultad de Humanidades
Fin Último, Sentido de la Vida
y Felicidad
¡Una noticia alarmante!
¡Qué contraste!(9 de octubre de 1942) Hoy no tengo que anunciarte más que noticias deprimentes. Muchos de nuestros amigos judíos son poco a poco embarcados por la Gestapo, que no anda con contemplaciones; son transportados en furgones de ganado a Westerbork, al gran campo para judíos, en Dentre. Westerbork debe ser una pesadilla; cientos y cientos están obligados a lavarse en un solo cuarto, y faltan los W.C. Duermen los unos encima de los otros, amontonados en cualquier rincón. Hombres, mujeres y niños duermen juntos. De las costumbres no hablemos: muchas de las mujeres y muchachas están encintas. Imposible huir. La mayoría está marcada por el cráneo afeitado, y otros, además, por su tipo judío.
(19 de noviembre de 1942) Podríamos cerrar los ojos ante toda esta miseria, pero pensamos en los que nos eran queridos, y para los cuales tememos lo peor, sin poder socorrerlos. En mi cama bien abrigada, me siento menos que nada cuando pienso en las amigas que más quería, arrancadas de sus hogares y caídas a este infierno. Me da miedo el cavilar que aquellos que estaban tan próximos a mí se hallen ahora en manos de los verdugos más crueles del mundo. Por la única razón de que son judíos.
¡Una de un filósofo!
Ponente / DocenteFacultad / Escuela / Programa
“Quién tiene algo por qué
vivir, es capaz de soportar
cualquier cómo”.
Friedrich Nietzsche
A la marcha con el tema…
Ponente / DocenteFacultad / Escuela / Programa
“La única causa que lleva al hombre a filosofar es el ser feliz”(San Agustín, De Civ. Dei 19, 1, 3)
Etimológicamente, fin significa tanto la delimitación de algo, lo que es término de algo y a la vez aquello a lo que se dirige algo, su horizonte, aquello a lo que tiende un dinamismo, un proceso, para su cumplimiento o acabamiento.
Según Aristóteles: “El fin aquello que no se hace orden a otro ser, antes es él aquello en orden a lo cual son las demás cosas” (E.N. I,7, 1097ª 25-30).
Santo Tomás: “El fin último de cuantos obran por un fin es aquel tras el cual nada busca el “agente”” (Sum. Gent. 3 cap.2).
Rodríguez Luño: “Fin último es el que se quiere de modo absoluto, y en razón del cual se quieren las demás cosas”.
Fin Último
Fin ÚltimoEl Sentido de la Vida, hace referencia a la felicidad por ser condición inmediata de la misma.
Yepes & Aranguren: “El sentido de la vida podemos describirlo como la percepción de la trayectoria satisfactoria o insatisfactoria de nuestra vida. Así, descubrir el sentido de la propia vida es alcanzar a ver a dónde lleva, tener la percepción de su orientación general y de su destino final” .,
Sentido de la Vida
1. Etimología:
2. Definición: «Un estado de gozo plena de la conciencia que satisface de una manera total y con carácter estable todas las apetencias, deseos y potencialidades del hombre, por la índole, asimismo plena, de bondad del objeto».
La Felicidad
Eudaimonía Felicitas
La Felicidad4. Teorías acerca de la felicidad:
Eudaimonía aristotélicaEudaimonía aristotélica
El HombreObraFines = Bienes
Fin último = Felicidad
¿Cuál es la actividad más perfecta, la más elevada y excelente, la más bella y, sólo por ello, también la más
agradable?
La FelicidadLos estilos de vidaLos estilos de vida
Su investigación le lleva a considerar las diversas opiniones acerca de la felicidad: El placer. La riqueza. Los honores.La vida según la razón o vida virtuosa.
Las plantas,poseen la vida
Los animales,poseen la sensibilidad
El hombre,La vida racional
Lo que hace feliz al hombre es la perfección de la actividad según la razón, perfección llamada virtud.
La FelicidadRazón y felicidadRazón y felicidad
La Felicidad
Los tipos de vida feliz antes explicados, según Aristóteles, es verdad en cuanto depende de nosotros. Hay algo que no depende de nosotros, la felicidad también comprende:
Los ocios del hombre libre.Las facilidades de las condiciones materiales de existencia.La tranquilidad del alma.Las amistades convenientes.La actitud benévola de los dioses.
Elementos necesarios para la felicidadElementos necesarios para la felicidad
La FelicidadFin último y felicidad en Santo Tomás de AquinoFin último y felicidad en Santo Tomás de Aquino
DiosDios
Fin último
Creación y criaturas
La Felicidad
1. Examina los tipos de vida (la autoconservación, las riquezas, el honor, el triunfo, el placer, etc.).El hombre posee varias dimensiones.Estos bienes se quieren en orden a otros o son consecuencias de otros.Quién posea estos bienes está supeditado a las circunstancias materiales. Aún poseendolos no sacia por completo el deseo humano ni detiene la vida.Por lo tanto: “Sólo el bien infinito, Dios, podría saciar la voluntad humana”.
¿¿Qué tipo de actividad o qué bien pueden saciar por Qué tipo de actividad o qué bien pueden saciar por completo el deseo humano?completo el deseo humano?
La Felicidad¿¿Qué tipo de actividad o qué bien pueden saciar por Qué tipo de actividad o qué bien pueden saciar por
completo el deseo humano?completo el deseo humano?
2. Examina las operaciones humanas: ¿Existe algún tipo de operación que tenga a Dio por objeto y pueda aquietar el deseo humano?La Voluntad
La Inteligencia
Práctica, como inteligencia que ordena las acciones: Las
virtudes morales
Teórica, en cuanto conoce la verdad
La Felicidad¿Puede el conocimiento de Dios saciar el deseo humano?¿Puede el conocimiento de Dios saciar el deseo humano?
Tipos de Conocimiento:• Pre filosófico (Especulativo).• Filosófico (Metafísico).• Fe (creyente).
Vida Presente Vida Futura
Felicidad Imperfecta
El conocimiento de la ESENCIA DIVINA es un bien verdadero completo y autosuficiente
Felicidad Perfecta
Beatitud o Bienaventuranza
Es una participación de la vida futura:
1. La contemplación.2.La vida ordenada según las virtudes.
Una lección de Ana Frank
(07 de marzo de 1944) El que es feliz, hace felices a
los demás. Quién no pierde el valor ni la
confianza, jamás perecerá por la miseria.
Ayllón J. Ramón, “Ética razonada” Ediciones Palabra. Madrid – España.
Bobadilla R. Francisco (1997) “Pasión por la excelencia”. Came. Lima –Perú.
Castillo C. Genara (2008) “Dossier de Antropología Filosófica”. Chiclayo – Perú.
García C. Ángel, (2003) “Antropología filosófica”. Eunsa. Pamplona – España.
García H. Joaquín, (2009) “Una introducción a la tradición central de la Ética”. Palestra Editores. Lima – Perú.
Moreno M. Ángel, (2005) “Cuentos judíos”. Gaviota. Madrid – España.
Rodríguez L. Ángel, (1991) “Ética”. 5ta. Edic. Eunsa. Navarra – España.
Bibliografía