e la bÚsqueda de sentido a la vida · 2010. 9. 26. · aumenta nuestra felicidad. la primera...

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LA BÚSQUEDA DE SENTIDO A LA VIDA e j Desde la mera razón o desde las religiones han ido surgiendo propuestas para dar sentido a la vida Pero también se dan en nuestra socie- dad vidas sin sentido aunque no lleguen al extremo del suicidio. Los fracasos acumulados a lo largo de la vida, los ideales no cumplidos y las expecta- tivas que nunca se realizaron se •• ocultan muchas veces bajo vidas apa- Sin embargo, también encontramos ,e e 3 >.•~, ~.~ rentemente normales. No es difícil e~- I ". tido" Q . , I ., , •••••• ,.j, •••• contrar mucho dolor y mucho sufrí- e smsen I o. uiza a expresion mas ~.. •• • • •• • •••. . d 't' di II tit l sui idi " •••• • • •••• ' miento en las vidas de personas con apa- rama Ica y ra Ica a cons I uya e SUICI 10. ..••••••••• ' ., . .. Aunque resulta difícil describir un fenómeno - .•.•..- nencia de cierta felicidad. tan complejo como este, se puede afirmar que detrás de cada suicidio se esconde una profunda insatisfacción. La persona no encuentra razones positivas para seguir viviendo porque no puede soportar lo que esa misma vida le ofrece. A menu- do, las presiones sociales y los falsos ideales que se nos presentan generan frustración que puede degenerar en una infelicidad profunda. No dejarse embaucar El sentido de la vida no nos viene dado por el mero hecho de nacer. Es el resultado de una voluntad y una lucha que debe comenzar por no dejarse embaucar por falsos ideales que no llevan más que a la frustración. Quizá nuestra sociedad, a través fundamental- mente de la publicidad movida por intereses eco- nómicos, intenta suscitar en nosotros demasiadas "necesidades innecesarias" cuya satisfacción no aumenta nuestra felicidad. La primera medida, pues, para construir una vida con sentido, consisti- rá en descubrir aquello que de verdad necesita- mos y dónde lo podemos encontrar. Desde un punto de vista cristiano la vida tiene sentido: toda ella constituye una llamada que soli- cita nuestra respuesta, desde las injusticias y sufri- mientos del mundo hasta la palabra de Jesús en el evangelio, que nos propone su modo particular de ser feliz. Él lo fue y su vida plena de sentido es una invitación constante. El suicidio contradice la inclinación natural del ser humano a conservar y- perpetuar su vida. Es gravemente contrario al justo amor de sí mismo. Ofende también al amor del prójimo porque rompe justamente los lazos de solidaridad con las sociedades familiar, nacional y humana con las cuales estamos obligados. El suicidio es contrario al amor del Dios vivo. Catecismo de la Iglesia Católica, número 2281 Rov LICHTENSTEIN. Muchacha con lágrima 22

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Page 1: e LA BÚSQUEDA DE SENTIDO A LA VIDA · 2010. 9. 26. · aumenta nuestra felicidad. La primera medida, pues, para construir una vida con sentido, consisti-rá en descubrir aquello

LA BÚSQUEDA DE SENTIDO A LA VIDAe j

Desde la mera razón o desde las religioneshan ido surgiendo propuestas para dar sentido a la vida

Pero también se dan en nuestra socie-dad vidas sin sentido aunque no lleguenal extremo del suicidio. Los fracasosacumulados a lo largo de la vida, losideales no cumplidos y las expecta-tivas que nunca se realizaron se

•• ocultan muchas veces bajo vidas apa-

Sin embargo, también encontramos ,e e 3 >.•~, ~.~ rentemente normales. No es difícil e~-

I " . tido" Q . , I . , , •••••• ,.j, •••• contrar mucho dolor y mucho sufrí-e smsen I o. uiza a expresion mas ~.. •• • • •• • •••. .d 't' di II tit l sui idi " •••• • • •••• ' miento en las vidas de personas con apa-rama Ica y ra Ica a cons I uya e SUICI 10. ..••••••••• ' ., . . .Aunque resulta difícil describir un fenómeno - .•.•..- nencia de cierta felicidad.

tan complejo como este, se puede afirmar quedetrás de cada suicidio se esconde una profundainsatisfacción. La persona no encuentra razonespositivas para seguir viviendo porque no puedesoportar lo que esa misma vida le ofrece. A menu-do, las presiones sociales y los falsos ideales quese nos presentan generan frustración que puededegenerar en una infelicidad profunda.

No dejarse embaucar

El sentido de la vida no nos viene dado por elmero hecho de nacer. Es el resultado de unavoluntad y una lucha que debe comenzar por nodejarse embaucar por falsos ideales que no llevanmás que a la frustración.

Quizá nuestra sociedad, a través fundamental-mente de la publicidad movida por intereses eco-nómicos, intenta suscitar en nosotros demasiadas"necesidades innecesarias" cuya satisfacción noaumenta nuestra felicidad. La primera medida,pues, para construir una vida con sentido, consisti-rá en descubrir aquello que de verdad necesita-mos y dónde lo podemos encontrar.

Desde un punto de vista cristiano la vida tienesentido: toda ella constituye una llamada que soli-cita nuestra respuesta, desde las injusticias y sufri-mientos del mundo hasta la palabra de Jesús en elevangelio, que nos propone su modo particular deser feliz. Él lo fue y su vida plena de sentido es unainvitación constante.

El suicidio contradice la inclinación natural del serhumano a conservar y- perpetuar su vida. Es gravementecontrario al justo amor de sí mismo. Ofende también alamor del prójimo porque rompe justamente los lazos desolidaridad con las sociedades familiar, nacional yhumana con las cuales estamos obligados. El suicidio escontrario al amor del Dios vivo.

Catecismo de la Iglesia Católica, número 2281

Rov LICHTENSTEIN. Muchacha con lágrima

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