)١(

ةـيـخـاريـة تـدمـقــم

:مصر إلىالهجرات العربية

.............................. مصر قادمين من الجزيرة العربية خلال التاريخ القـديم والحـديث إلىدخل العرب

-: التاليةالمراحل فيزرقانة إبراهيممرورا بعدة مراحل لخصها الدكتور :المرحلة الاول

وكانت الإسلامالخمسة قرون قبل ظهور أو الأربعةوخلال الإسلامقبل ماى مرحلة وه شمال وغرب شبة الجزيرة العربية أوالهجرات تفد من الجزيرة العربية سواء من الجنوب

حيث تستقر القبائل الحدود الشرقية لمصر : الثانيةالمرحلة

واستمرت حـتى القـرن الميلاديرن السابع الق فيدات بفتح المسلمين لمصر ــب التيوهى الثالث عشر

: الثالثةالمرحلة واوئـل القـرن الرابـع عشـر القـرن الثالـث عشـر فيمصـر فيوجود العرب قويـا أصبح

عهد المماليك فيمصر حتى توقفت فيحجم تلك الهجرات تبعا لنوع الحكم تأثرثم الميلادي أقسامثلاث إلىهذه القبائل المقريزيولقد قسم

) اليمنية(القبائل القحطانيه ) ةالقياسي: العدنانيةالقبائل قريش

) اليمنية( القبائل القحطانيه : أولاولخـم هـيجذام بن عدى وجاءت مع عمرو بن العاص وسكنت منطقة شرق الدلتا وكانت

الوقت فييقطنون هذه المنطقة ومن بطون قبيلة جذام بنو حرام الذين فيقيس أنداداكبر الحاضر محافظة المنيا

نزلت بمصر التيوهى من اكبر القبائل اليمنيةبلى وجهينة وهى من قبيلة قضاعة

كهلان بن سـبا بـن يشـجب إلىلخم وهواخ لجذام وكان للخميين ملك الحيرة وهم ينسبون بن يعرب بن قحطان

)٢(

الاصـبح ذيدة منهم بنو حمدان مـن كما هبطت بمصر مع الفتح قبائل قحطانية عدي الدقهليـة فيبنـو كنانـة عـذره وكـانوا اليمنيةالقبايل من الازد ومن الأنصارومنهم

رسول االله صلى االله أصحاباحد الأسودالمقداد بن إليهمومنهم بنو بهراء الذين ينسب عليه وسلم

)القيسية ( القبائل العدنانية : ثانيا كعبدا لملعهد الخليفة الاموى هشام بن فيزل منهم عدد كبير خاصة قيس بن عيلان وقد ن

الميلاديعشر الحاديالقرن في دخولها مصر فيهلال بني فزارهوقد رافقت فزارهازن بن هو يكربنبن معاويةه ابن عهلال بن عامر بن صعص إلىهلال وسليم وينتسب الهلاليون يس بن عيلان بن مضر بن ق خصفهمنصورين عكرمة بن عكرمة بن

بأسوانمنطقة النوبة فيربيعة بن نزار وقد بسطت ربيعة نفوذها وأصلهمربيعة وكنز قريش: ثالثا

سهم وبنو وبنيالعباس وبني أميه وبنيمخزوم وبنيعدى وبنيالفتح بن عدى فيممثلة جعفر الطيار بن أبناءالحسن والحسين والجعافرة بنيمن الإشراف غاشمهاشم ومن فروع بنو

وهم بعبدا لمطلطالب ونو العباس بن أبىبن ةعقيل أبناء توالتعليقاطالب الفسطاط فيبنو سهم سويف وبني وأسيوط سالبر لي فيبنو عدى

بكر الصديق وقد سكنوا الاشمونين أبىومحمد ولدى نعبدا لرحم أبناءبنو تيم بن مره وهم وقد نزلوا رسول االله صلى االله عليه وسلم أمبنت وهب أمنة بنو زهرة بن كلاب بن مرة ومنهم

الاشمونين والمنيا سقط في قصيبن رعبدا لدابنو البهنساويه فيالزبير من نزل بنيالعوام ومن نالزبير بومنهم قصيبن ىعبد عزبنو

حماديالقصر التابعة لنجع في شاديبنوامية بن ٠مختلفة من مصر كنأما فيبنو هاشم الذين استقروا

المحافظات فيالقبائل العربية أسماء إلىتلك أوقبائل عربية مما يؤكد انتساب هذه القرى أسماءحملت كثير من القرى والنجوع والمدن

وعلى المصريةالموقعة على خرائط مصلحة المساحة الحالية والأسماء العربيةبطون القبائل إحدى التيالقرى أسماءجاءت ١٩٤٥سنة إلىمن عهد قدماء المصرين المصريةللبلاد الجغرافيالقاموس

٠)نفس المرجع السابق ( يليلقبائل عربية كما أسماءتحمل

)٣(

أسماء القبائل العربية فى المحافظاتحملت كثير من القرى والنجوع والمدن أسماء قبائل عربية مما يؤكد إنتساب هذه

إحدى بطون القبائل العربية والأسماء الحالية الموقعة على خرائط مصلحة القرية أو تلك إلىالمساحة المصرية وعلى القاموس الجغرافى للبلاد المصرية من عهد قدماء المصريين إلى سنة

):نفس المرجع السابق(جاءت أسماء القرى التى تحمل أسماء لقبائل عربية كما يلى ١٩٤٥ :القليوبية

تمـيم كفـر الشـرفا بنيتل الزهو بينالجعافرة الإحرازبوطويله كفر العرب عرب ا عرب الغربيكفر الشرفا قبيلة نزل عرب جهينة ميت كنانة العبادلة كفر الشرفا شرقي

عربان فوده العبابدة :الشرقية

بنيعلى أبوميت الإشرافعامر كفر بني أشبل بني صوير أبوجرى بنيحماد أبو موسى دوار جهينـة أولادالعدوى أولادعليم الجعافرة بنيصالح الطحاويه كفر العرب

صريد ابو كبير الرباعيين بنيعابدين أولادالنوافعة الحجازيةالسماعنة الصوالح الحامدينحسن السعدين بنى بنيصقر أولادالموانسة المشاغلة ةالحوا مد الإحرازابو حريز الهجارسة

أولادكفـر بحـريهلال بنى قريش العلاقمة العواجسة بنى عياض كفر الشرفا حسين بنى التميمـيكفر الإشرافعياد كوم بني الإشرافعلى تفهنة أولادالزيديين عزبة عربان

٠شيبة :حسب التقسيمات الاداريه البدويةتوزيع القبائل

طبقـا البدويـة عـن توزيـع القبائـل ١٨٨٣ فيالصـادر الحكـومي الرسمـي الإحصاءحدد ٧ فيالمؤرخة الرسميةوكذلك نشرة قانون العربان المصريةللحكومة للتقسيمات الاداريه

كما ورد فى كتاب عروبة مصر من قبائلها (جاء فيها توزيع البدو طبقا لما يلى ١٩٠٦يناير :مصطفى كامل شملول الشريف / الأستاذ تأليف

:العريش المحافيظ الخناصرة الرميلات العرادات الوقاقدة الدهيمات

: الشرقيةموسـى أولاد السـماعةمطير النفعيـات السـعديين بحريميلات العيايدة الهنادى الط

القطاويه العتبيـين جهينـة غازي بنيسليمان عبس العقاليه الاخارسة أولادالبياضين سسما لو النجمة دالمسا عيهيثم قيس الشرقيةعلى الشرقية

)٤(

يةالدقهل الفوايد الجوابيس هالبر اعصالبهجة الغربية

الدبيسـات الفرجـان هالبر اعصـ الهداهيد الفواخر البحريالبهجة الضعفاء عونه بنيالجمعيات الحرابى الحويطات هيثم الالقطيعات خويلد اللزد النجمة النفعيات الرمـاح

الطميلات : المنوفية

ة البراعصة الجوابيس الجباليـه الهنـادى الحويطـات على البهج أولاد العبابدةالقدادفه .النجمة طرهونة

: القليوبية

الصوالح الهنادى المعازة المطارفة بحريجهينة الصحب بلى العبابدةالعليقات الحويطات النجمة الترابين

:البحيرة يم الهوارة الجمعيات سملوس الدمينات الجوابيس التما) ــ السننا والأحمر الأبيض( أولاد

النجمة عونه بنيالربايع اللزد :الجيزة

.بين النعام قبلى التمايم الجوازىالنجمة الترا :بنى سويف

المشارفة خويلد السعادنة فزارة الضعفا الفوايد الجوابيس الجمعيات الهنادى المعازة الرماح ٠طرهونة الطميلات

:الفيوم الصبيحات سملوس الفرجان الرماح ) باسل أل معقار ومنه بني إلىينسبون ( الحرابى

٠الهنادى هيثم الحويطات خويلد الطميلات فزارهالبراعصه الحوطة الضعفا الفوايد :المنيا

.المعازة الفرجان الجلالات العطيات خويلد الرماح ) منهم ال لملوم ( الفوايد : أسيوط

ليبات الاطاولـة انـدارة الجـلالات العمايم الشنابله الك إجلاسمطير العطيات السعادنة الجوازى الهداهيد هيثم الربايع الطرشان الطرفا

)٥(

:جرجا بنى واصل الرشايدة الحروبة العمايم الاطالة العطيات العوازم الصحب بلى

:نا ـــق العزايزة جهينة قبلى بلى الكرنك صهب –العوازم العرينات الكالحين

: أسوان العوازم –عازة الجعافرة العرينات العزايزة الرشنديه العبابدة الم

: الدقهلية طرانيس –ميت ابو الحارث ميت ابوالحسن كفر النجبا برج العرب جميرة بنى عمرو

بنى هلال كوم بنى –العربان –الخلايفة الشبول _لعرب كفر الشرفا كفر بنى سالم الجوابر المواجد مراس بنى عبيد العربان اولاد ناصر

:الغربيه كفر شبر اليمن السوالم كتامه الشرقيه قحافة منيه الاشراف –كفر العيايده كفر العرب

العرب كفر الهوشم فزارة بنى بكار كفور :المنوفيه

صفط جذام صناديد جذام زنارة كفر السادات كفر الشرفا –الكتاميه ساحل الجوابر كفر العرب البحرى كوم مازن بنى غربان ميـت الحـوفيين الشرقيه كفر الشرفا الغربيه

ميت العبسى عرب الرمل كفر العرب القبلى كفر بنى غريان كفر ميـت العبسـى بـى ٠العرب ميت ربيعة كفر السنابسه

:البحيرة الخوالد كفور السوالم منيه بنى موسى كفر الحمايدة كفر منيه بنى منصور –العوامر

ى دست الاشراف الخطاطبة العيايشه بنى هلال ابو يح :دمياط

اولاد خلف اولاد حمام كفر العرب كفر المياسرة الرحامنة الزعانرة :الجيزة

الشرفا والعطيات الفهميين المرازيق بنى مجدول جزيرة محمد كفر الشوام ورق يوسفبنى العرب الحسانين الزيديه بنى سلامه عرب الديسمى

:الفيوم العتامنة والمزارعة عتامنه الجعافرة بنى صالح قحافة هوارة المقطـع هـوارة عافرة الج

عدلان كفر فزازة بنى عتمان عزبه الباسل الاخصاص

)٦(

:بنى سويف

بنى حدير ـ بنى خليفة بنى غنيم بنى محمد البحريه بنى نصير كفر بنى عثمان بنى قاسم بنى احمد ماضى بنى محمد الشرقيه بنى محمد راشد بنى مؤمنه فزازة كفر على بنى حلة بنى خليل بنى عوض بنى

سويف بنى عطيه بنى هارون حاجز بنى سليمان كوم ابو خلاد بنى بخيت بنى حمد بنى رضوان بنى زايد نتى سليمان بنى عفان بنى هانى

: المنيا محمد الشعراوى بنى موسى نزلة بنى حسن الشروق بنى خيار بنى عبيد جزيرة شيبة بنى سعيد بنى

اولاد جويد بنى صالح بنى منين بنى وركان بنى احمد بنى حسن الاشراف بنى حماد بنى محمد سلطان نزلة بنى احمد بردنة الاشراف بنى سامط بنى على بنى مزار بنى الحكم بنى سمرج بنى غنى بنى خالد بنى عمار

عامر منشاة لملوم نزلة بنى خلف نجع عرب يونس عقيلة نصر بنى خلف بنى واللمس بنى خالد البحريه بنىنجع عرب مسلم امبارك نجع عرب ابوقتلة نجع شيبة الشرقى عرب طوخ نجع عربى الجهمة نجع عرب

٠اح نجع عرب يونس قاسم نجع عرب الحسون المداح نجع عربى الجهمة نجع عرب المد :اسيوط

اولاد سراج بنى ابراهيم بنى رزاح بنى زيد بنى طالب بنى عليج –بدر اولاد –السوالم البحرية العوامر عرب –سوالم ابنوب –بنى محمد الشهابية بنى محمد العقب بنى محمد المراونة بنى محمديات بنى مر

الغنايم الشرقيه الغنايم بحرى الغنايم قبلى اولاد –الاطاولة عرب الشنابلة عرب العطيات عرب مطير نجوع نزلة اولا محمد بنى حسين اولاد ابراهيم اولاد رايق بنى سند بنى غالب – سميع بنى فيز الياس بنى

بنى حسين الخوالد العونة الهمامية بنى حرام بنى عمران ديروط الشريف بنى هلال بنى يحى البحرى بنى مجـد عزب بنى حرام بنى خالد بنى روح تل بنى عمران كفر خزام عزب تل بنى عمران بنى شقير

البحرى بنى عدى الانصار العتامنة بنى ادريس بنى رافع بنى شعران بنى صالح بنى عدى البحريه بنى عدى ٠القبلية بنى عدى الوسطانية بنى قره بنى يحيى قبلى ورضه خشبة القبليه فزارة

:سوهاج ويل الغربيه العزبه والعرب الطويل الشرقيه الط –الاحايوة شرق الجلاويه الحرادنة الدياينة بالحاجر

وبنى واصل عرب الاطاولة نجوع الرياينة البلابيش بحرى البلابيش قبلى الحاجرب اولاد يحيى النصيرات اولاد يحيى قبلى بنى –اولاد خلف اولاد سلم بحرى اولاد سالم اولاد طوق شرق اولاد طوق غرب اولاد عليو

اولاد جبارة اولاد حمزة الاحايوة غرب الحريزات الشرقيه نجع مازن نجوع مازن شرق –جميل بنى منصور اولاد –المساعيد وامر بحرى العوامر قبلى الكوامل قبلى اابرة المحاسنة عالحريزات الغربيه الشواهين ال

بنى وشاح بهاليل –اولاد غريب اولاد مامن اولاد نصير –بهيخ اولاد سلامه اولاد اسماعيل اولاد عزاز كوم العرب كوم غريب جهينة الغربية عرب بخواج الجبيرات الجريدات السوالم الصوالح الطليحات الجزيرة

بنى حرب بنى عمار جهينة الشرقيه نزلة عرب العمايم

)٧(

:قنا المحاميـد ) المحاميد بحرى ( كيمان المطاعنة اصفون المطاعنة العضايمة نجع اولاد نصير

الهنادى البعيرات الرزيقات الريانيه العديسات نجع عرب العبابده القبلية نجع الطوابع الحجيرات خزام حجازة العليقات الكلاحين العويضات العيايشه البراهمـة كـرم عمـران

–فاروقيه الاشراف الشرقيه الاشراف الغربيه الاشراف البحريه المخادمة الشـيخ عيسـى يه السمطا ابو دياب شرق ابودياب غرب ابو الزوايداه المراشدة نجع الرشايده نجع السمان

ابو مناع غرب ابو مناع قبلى العطيات الخوالد العوامر الغربيه مناع بحرى ابو مناع شرق قصر ( العوامر وبنى برزة المحارزة المصالحة اولاد نجم التمه اولاد نحم التمه القبليه القصر

٠) بنى شادى من الامويين :أسوان

.يزة الراشندية العرينات العزا –اب وادى العرب الكنوز الجعافرة الأعق

القبائل البدويه فى محافظة البحر الاحمر

:تقطن فى مدن محافظة البحر الاحمر فرادى او جماعات هى القبائل البدويه التى العربنات ­ جهينة ­

)المعازة ( بنى عطيه ­

الرشايده ­

عبس ­

ديه قبائل القزايزة وعربان الرشن ­

قبائل العزايزة ­

قبائل البجة ­

العبابدة ­

الحويطات ­

البشاريه ­

اشراف جنوب البحر الاحمر ­

القبيلـة او لـيس لأهميـةترتيب القبائل حسب بدايه البحث وطرق جميع البيانات و( ٠) العدد او غير ذلك

)٨(

:ات ـنـريـعـة الـلـيـبـق: اولا ة ـيـخـاريـتة ـدمـقـم

:نات اجمع الباحثون على انها بطن من قبيلة سبيع هو قبيلة العري ٠سبيع بن عامر بن صعصة وقبيلة بنى عامر بن صعصه وهى قبيلة سبيع فى الوقت الحاضر

وقد اشتهرت هذه القبيلة بالقوة والشجاعة وانجبت الكثير من الشعراء والفرسان البارزين نذكر عامر بن صعصة الذى شهد معركة اليرموك جياش بن قيس العوربن قشير بن كعب بن: منهم

ويقال انه قتل بيده الف من الاعداء وقطعت يده يومئذ ومنهم عويمر بن ابى عدى بن ربيعه بن بنى عامر الذى دعا فارس العرب الشهير عنترة العبسى لمبارزته شاعر وفارس صعصعه عامر بن

وان قتلتنى رجعت بابل قومى فلم يقدم ابرز الى ايها العبد فان قتلك فلخيفن اصحابك : قائلا ٠عنترة على مبارزته ومنهم ملاعب الاسنة ابو البراء بن مالك

العديد مـن ) سبيع ( وقد تزوج الرسول صلى االله عليه وسلم من بنى عامر بن صعصعة :النساء منهن

)ام المساكين ( ام المؤمنين زينب بنت خزيمه العامريه ­ ونه بنت يزيد العامريه ام المؤمنين ميم ­

ماالمؤمنين العاليه بنت ضبيان العامريها ­

اما المؤمنين عمر بنت يزيد العامريه ­

وهذا فخر عظيم لكل سبيعى ولبنى عامر ان امهات المؤمنين من قبيلة سبيع وهناك ١٠٨ويبلغ عددهم حوالى ) قبيلة سبيع (عدد كبير من الصحابه من بنى عامر بن صعصعة

:حابى منهم ص

ابى مالك القشيرى العامرى ­

الاصم البكائى العامرى ­

اشيم الضيابى العامرى ­

انس بن مالك القشيرى العامرى ­

جابر بن سلمى العامرى ­

قيس بن عبداالله الجعدى العامرى ­

اسيد بن سلمه الكلابى العامرى ­

ل صلى االله عليـه الذى قال الرسو) صاحب المعلقة المعروف ( لبيد بن ربيعه العامرى ­ ٠الاكل شى ما خلا الله باق : اصدق بيت قالته العرب : وسلم

­ )٩(

:قبيلة سبيع

( وهم بنو سبيع بن عامر ) العدنانيه ( وهم اهل النجد والنخوة وتتالف هذه القبيلة من رومه بـن من بنى عامر بن صعصعه بن معاويه بن بكر بن هوازن بـن عكرمـه) بضم السين المهمله

خضفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزاربن عدنان واماكن هذه القبيلة فى الجزيرة العربيه فى ) ورنية ٠٠الخرمة ( نجد رماح وبعضها فى

:وافخاذها هى :وتنقسم الى ) فى العارض ( بنو عامر ­ الصعبة -الخضران ب-ا :الخضران وتنقسم الى خمس عشائر هى -أ ال دهيم الصملة وال مجفل - الجبور ال جفيران - النبطة - العرينات واميرهم ابن شويه - الملوح -

:الصعبة وتنقسم الى اربع عشائر هى -ب الجمالين وامراء الجمالين البوثنين جدهم عامر الجميلى - ال على ومنهم ال شرفى - ال عزه وال جفران امراء العزة - البليدات -

: معنى سبيع فى اللغة سمى به الرجل ٠٠سبيع فى اللغه اسم السبع وهو واحد من سبعه

هى ما نقصده هنا فى البحث اما سبيع بفتح السين فهم بطن من ) بضم السين ( وسبيع ) حاشد وبكيلا ( همدان وهى قبيلة يمنيه مشهورة الى عهدنا هذا تجمع الان

:قبيلة سبيع وفروعها لان على ان تكون غير معروفه باسمها القديم حيث ينتسب قال الجاسران بنى عامر اوشكت ا

٠اليها فى عصرنا الحاضر سبيع بن عامر سبيع طائفة طافت اخبارها ورويت اثارها ملكت مقاليد اد وادركته بالهزل ( قال ابن بسام

والجد يحمدهم الطارق ويحذرهم السارق اعلنوا منار الفضل وشادوه وانصفوا الضعيف من ( وقال القاضى فى منهاج الطلب ٠٠٠حتى ابادوه اخلاقهم حميدة وارائهم سديدة القوى

٠)سبيع من اشهر قبائل العرب فى نجد واهلها نجده وشهامة واشتهروا بالكرام والنخوة ­ )١٠(

فى كتابه الذى جمع ماثرهم وكرهم القطب فى الدر والمفاخر والحيدرى ذكرهم الحديثى

د وابن بليهد فى صحيح الاخبار والربيعان فى العرينات والقريشى فى كتابه فى العنوان اسبيع والخضبى فى سوالف الطيبين وحسين المحمدى فى البناء الاجتماعى ولويس بلى فى

٠هـ والخثلان فى الكتابه عنهم ١٢٨٢رحلته عام :فروع قبيلة سبيع فى جزيرة العرب

ثور فى الخرمة واامعة فى رنيه قبيلة اكبرهم بنى ١٤وهم : الذكور ­ فى العارض ونجد ) افخاذ ٤الخضران الصعبة وكل منهما ( بنى عمر وهم قسمان ­

وكل فخذها فروع ) المكاحلة والصنادلة والمفالحة والمشاعبة ( عميرهم اربعة افخاذ كبيرة ال ­ وهم كل فرع له عدة افخاذ كبيرة

ويتوزعـون فـى القصـيم ٠ن بنى ثور والعرينـات اسرة م ٣٥٠وينتمة لسبيع اكثر من ٠والرياض والمنطقة الشرقيه والوشم والخرج والافلاج وبلدان سدير والحجاز

:منازل العرينات فى جزيرة العرب :يسكن العرينات فى عدة اماكن بجزيرة العرب وفيها اكثريه منهم وهى

دهنا تقع فى ال: شويه لصفرات وبين جبل منهل تقع بين اسفل وادى ا: الحسى تقع اسفل وادى الفقى : العطار

من قرى المحمل : رغبة والبرة ٠تقع على طريق الرياض صلبوخ : سلطانة

­ )١١(

العرينات فى جمهورية مصر العربية

ترددت معلومات عن وجود قبيلة العرينات احدى عشائر الخضران من افخاذ قبيلة سبيع

ا ووسط الصعيد ولكن لم يتم التاكد منها اما اماكن تجمعها المعروفة الان فهى فى فى الدلت ٠محافظات قنا واسوان والبحر الاحمر

وهجرات القبائل العربية استمرت منذ الفتح العربى وحتى استقرار الامور فـى الجزيـرة ع الاقتصاديه فى العربية وانشاء المملكة العربية السعوديه وظهور البترول حيث ان الاوضا

مصر كانت افضل فى ذلك الوقت قدم ابناء العرينات الى مصر من الحجاز ويعتقد ان ذلك كان قبل حفر قناة السويس بقليل

فـيمكن ١٨٥٩فقد جاءوا على ظهور الابل مرورا بسيناء واذا كان حفر القناة بدا فى عـام ١٨٥٠مقدمهم بعد عام

افظة قنا وتحديدا فى الشمال المدينة وفى المحافظة اسوان وقد استقر لبعضهم المقام فى المحوقد اكمل البعض رحلته من ابناء العمومة الى السودان حيث تتركز تجمعاتهم فى قريه الدامر على الطريق كردفان فى غرب اسوان حيث يعملون فى تجارة الابل ويرسلون الالالف

منها الى اسوان وامبابه فى الجيزة :ى البحر الاحمر العرينات ف

معظم ابناء القبيلة فى راس غارب بمحافظة البحر الاحمر وابرز عائلاتهم الرفايعـة يتركز ومنهم الباحث

­ )١٢(

­ )١٣(

­ ةـنـيـهـة جـلـيـبـق: ثانيا

مـقـدمـة تـاريـخـيـة اف بن قضاعة بن مالك بن يرجع نسب قبيلة الى جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الح

عمرو بن زهرة بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان وقد اختلف النسابة فى :قضافة اهى عدنانيه ام قحطانية فمن ارجعها عدنانيه استدلالا بقول زهير

قضاعة واختها مضريه يحرق فى حافتها الحطب الجزل ابى الجليل عمرو بن مرة الجهنى فى اعلام النبوة ومنهم من ارجعها قحطانية ومنهم الصح

:حيث قال بنسب جهينة قضاعة بن مالك بن حمير نحن بنو الشيخ الهجان الازهر

النسب المعروف غير المنكر فى الحجر المنقوش تحت المنبر ير ومنهم لقد اختلف النسابون فى اصل قضاعة على ثلاثه اقوال منهم من ارجع نسبه الى حم

مستقلا كجذمى قحطان وعدنان والاختلاف فى من جعله الابن البكر لمعد ومنهم من صيرة جذما حمير مـن قحطـان اصل قضاعة قديم وشائك ويرى اكثر المؤرخين والنسابين على على انه من

ويرون انه قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبا بن يشجب بـن بن قحطان ويعرب هو اصل عرب اليمن وبنو قحطان يقال لهم العرب العاربة يعرب

ويرد بعض الباحثين هذا الاختلاف الى عوامل سياسية وقبيلة نشات فى بداية العصر الاموى وتعد قضاعة ٠ونشب بسببها نزاع كبير بين النسابين العدنانيين والقحطانيين حول اصل قضاعة

احدى كبريات القبائل بالشام فى تلك الفترة خاصه فى ايام معاويه عامل ترجيح مهم بصفتها فى فترة الفتن التى وقعت فى عهده لذلك انقسمت قبائل قضاعة فى الشام الى فرقتين فـى

رضى االله عنه اما قضاعة دمشق والاردن فقد ) على ( واقعة صفين اذ انضم بعضهم الى سيدنا اع حول نسب قضاعة فى تلك الفترة بنسبها الى حمير بـن انضموا الى معاويه وقد انتهى النز

سبا ويرى المؤرخون ان قضاعة كان مقيما فى اليمن ارض ابائه واجداده وحصل له خلاف مع وائل بن حميرها جر بسببه الى الشحر واقام هناك مع ابنائه وصار ملكا عليها الى ان توفى بها وقبره

به ان قبر قضاعة اكتشف فى اليمن زمـن عمـرو ذى الهمدانى عن وهب بن منهناك وينتقل عمود مكتوب بالمسند على باب مغاره هذا قبر قضاعة بن حمـير ملـك ( الارعار الحميرى وفيه

وفى داخل المغاره وجد فوق القبر لوح من ذهب ) ثلاثمائة عام ومات ادخل واعتبروا اخرج وازدجر اما مساكن قضاعة ومراعى اغنامهم فقد ) ير انا قضاعة بن مالك بن حم( مكتوب عليه بالمسند

جعلها البكرة جده على شاطى البحر وما دونها الى منتهى ذات عرق والى حيـز الحـرم مـن السهل والجبل واضح من تحديد البكرى ايضا ان نزاربن معد اجتمعت عن غور تهامة وساروا الى

سار الى اليمن مل بلى وبهراء الشام ومنهم من ةاتجه الى اطراف الجزيرة العربية وبعضهموخولان ويشير القشقلندى فى قلائد الجمان ان المشهور من قبائل قضاعة فى الجاهليه والاسلام

: التاسع الهجرى ثمان قبائل هى حتى القرن ­ )١٤(

: جهينة -١وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن اسلم بن الحاف بن قضاعة وهى قبيلة كبـيرة تسـكن

ل وما تزال تحتفظ باسمها وبكثير من اماكنها حتى الان وقد عرف منهم عـدد الحجاز ومص كبير من الصحابه

:بلى-٢وهم بنو بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ومنازلهم الحجاز بعضهم نزل الى مصر وما تزال بقية

برده بن القبيلة فى اماكنها الى الان والنسبة اليهم بلوى ومنهم الصحابه كعب بن عجره وابو نيار وجباره زراره وغيرهم

كلب -٣وهم بنو كلب بن وبره بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة كانوا فى الجاهليه

وفى تبـوك واكـراف )الذين كتب لهم الرسول صلى االله عليه وسلم ") دومة الجندل ( ينزلون الشام وهم فخذ من قبائل جهينة

:عذرة -٤بن سعد هذيم بن زايد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحاف بن قضاعة واليهم وهم بنو عزره

٠ينسب الحب العفيف ويضرب المثل بالحب العذرى بهراء -٥

وهم بنو بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة انتشروا فى القرن التاسع الهجرى بين بـلاد اشرة الى قبيلة جهينة وكثير منهم اليوم ينتمى مب ٠الحبشه وصعيد مصر وكثروا هناك

وبعضهم من الصحابة مثل المقداد بن الاسود :جرم -٦

وهم جرم واسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعه وقد سكنوا نجد مدة من الزمن ولهم وادى العتيق المعروف الان باسم وادى الدواسر ويشير بعض النسـابين الى وجـود

د الان ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشرات من جبال الكرك بقاياقبيلة جرم فى نج بنو نهد -٧

وهم بنو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن اسلم بن الحافى بن قضاعة والنسب اليهم النهدى وانتشروا فى نجد وشرقى الجزيرة

بنو مهرة=٨تسب الابل المهريه وهم بنو مهرة بن حيدان بن عمر بن الحافى بن قضاعة واليهم واليهم ين

ومن رجالها زهير بن قرضم وفد على النى صلى االله عليه وسلم وبقاى بنى مهرة فى شرق اليمن الان

­ )١٥(

: قبائل جهينة بالحجاز :بنو مالك

: ومن فروعه القبائل التاليهمعا ضد بنى ابراهيم ملاك ينبع النخل منذ القدم وهم عدد من قبائل جهينة اجتموا وتحالفوا

المشارقة الجرسه والصراصرة واحلافهم وقد : كل غازى لبلاد ينبع النخل ومن قبائل بنى ابراهيم اجتمعوا يوما لنصرة جيرانهم اشراف ينبع النخل ضد اشراف مكة فسار بينهم الاشراف حلف

عرف بحلف بنى ابراهيم : قبائل بنى ابراهيم من جهينة

: المشارقة وفروعهم ذوى سعيد ذوى عواد وذوى عيد وذوى سعد وذوى عياد وذوى حيلان : ينقسمون الى ذوى شاهر

وهؤلاء هم ابناء شاهر بن سليم بن سليمان بن بطيحان المشدق ومنهم الشيخ عيد بـن رجـاء المشدق وهم اكثر فروع المشادقة اليوم ومنهم من نزل بالاجرد بالسميراء ومنهم من بقى بينبع

نورة وجدة ومنهم اليوم الشيخ رجا بن حمزة المشدق رئيس قريه خيف حسين النخل والمدينة الم وشيخ بنى شاهر

ذوى واصـل : ذوى حمـد وذوى محمـد وذوى احمـد ينقسـمون الى : وذوى سالم ينقسمون الى ذوى مطلق وذوى سليمان ومنهم : ومنهم الشيخ احمد بن حامد وذوى عبداالله وينقسمون الى

ذوى حسن وذوى جمعة وذوى عتيق وذوى : ق وذوى مليح ينقسمون الى الشيخ عبداالله بن مطل منهم تفرع ابناء صالح ومنهم اليوم شيخ المشارقة عبداالله بن سليم المشدق شعيب

وذوى مرشد ومنهم تفرع ابناء رجاء االله بن عواد )الصفرانى ( الصفارين ) العليونة ( العلاونة

:الصراصرهة وفروعهم رة والشطاريه والفقهاء والمساويه والصيادلة والقبسان والشهابين وهم المساف

:الجرسة ومنهم الحلاتيت والدسابكة وذوى حمود

­ )١٦(

: اشراف جهينة

وهم من نسل الحسن بن على رضى االله عنهما الشريف العياشى والشريف ذوى هجـار والشريف ذوى هزاع والشريف ذوى المحاميد والشريف القرون

:وة عرالقرون والشلاهبة والجماملة والمسعد والبوينات والمهاديه واللبدان والاخاضرة والجعادنة

والجراجرة والفهود والشوافعة والصوالحه والزويد والصيايدة :رفاعة

المشاهير والحساونة والعتابقة والوهبان والمدارجة والبشاتين والنوابهة والبراطمة والثقفاء يبات والنقران والثرود وذوى جودة وذوى قطيل والفداعين والحر

:قوفة : ومنهم القبائل التاليه

القضاه والعرفاء والكشوش والدبسة والعنينات والحصينات والحشاكلة والمرارت والموالبة ذوى جـابر ( والمشاعلة والكتنة والشطفة والهدبان ومن الكشوش تفرعت الفخوذ التاليه

) الطنينات والصناتلة وذوى عابد وذوى هليل والمسايبة و :الزوايدة

الحضرة والعقاب والمسايرة والمعالقة :العوامرة

المشرى والطوالين والعلاث والغضان الرحامين الشواوفة المهده البرانيق : الدبسة

الزهيرات العرافين الخضرة الزيود السكان ) الكلبى ( بنو كلب –الطبسـة –رادسة المضـاعين المضـحى العطيـة والعقـب الم: رة الكلبى السم: الكليبات –الرفايقة المرزوقى النطعانى حبـيش المسـاحير –الحوافظة الشوايطه العرور : الفوايدة

الصبيحات الحمد وينقسمون الى عدة فروع –الضواحكة التولات القنينات التيسه الحمر سكنوا املج منذ القدم

ذوى حمد العتايقة –مه المطره ذوى سلا –ذوى شليه : الرجبان :بنو موسى ومن فروعه القبائل التاليه

:ذبيان المصلح الهميمات الخيطه والشعاعبة السواحيت المداجنة الغربان العطيفات والنعامين

­ )١٧(

­ :المرواين

٠ذوى غنيم ومنهم شيخ شمل قبيلة جهينة الشيخ صياح بن سعد بن غنيم المروانى الجهنى م حامد المراوين من فخذ غنيم بدولة قطر وينسبون للشيخ حامد بن احمد بن محمد بن ومنه

سة والزرفان والحمـدان والمحاسـنة والمقبـل والملحـان والعلاقـين صلاح بن غنيم المراونى والنم ٠والفحامين والنطايطة والنوافعة والمريوانى والربضة والمطر

:عنمة سنان –الزايد –المقبل –المساهرة –السعافين –الحوافظة –لعودة ا –المسكة –الصقرة –العتايقة

–النشـاه –الشـواريه –الشمسـه –الـدحالين –الخـدده –النواجمـه –الحميد –البعران – الحمده –الازايد –الشواهرة

:الحجور يلة والجرادين ابناء عوادة القصيرى بن براك بن عايض الحجورى وفيهم امراة القبالقصايرة وهم

وذوى سليم والكيتان والمشاحنة والمطوالعة الركادة والشكيمى :العلاوين

المطيرات الاذينات الصوادرة الجودات الهلابين الردافين –الموال الصقصان الشنادره ذوى عمار الفوازعة

الخمرات المغازلة العسالين الجلادين المحايا النزاوى نزه لرويسات الطفاشية الوصصه القرضان الهوايشة المسعيد الربيات ا الحساسنة المرة العقيبى الجها بلة

قبائل تنتمى الى جهينة دون بنى مالك وبنى موسى الطورى ويسكنون ينبع النخل والمدينة المنورة : الطورة ويسكنون مكة المكرمة من القدم : القبرة

:حديثا منازل قبيلة جهينة قديما و : منازل جهينة قديما فى الحجاز

ورثت قبيلة جهينة وبلى منازل القبيلة الام قضاعة منذ القدم قبل الاسلام فكانت شمال غرب الجزيرة العربية حتى الاطراف الغربية من نجد شرقا وحتى المدينة المنورة منازل جهينة حديثا

:فى الحجاز :زون حاليا فى عدة مدن هى غرب المملكة العربية السعوديه ويتمرك

ينبع البحر جدة المدينة المنورة مكة المكرمة تبوك العشـيرة –شـجوى ترعـة الاجـرد الاشـعر -المليلح بواط تيتد البوير: كما يتواجدون فى قرى

العين –السدارة وادى رشد جبل عنتر والمقرح البويرات السلية الزباير المراميه اميرة جراجر

­ )١٨(

الشبحة الحرة عدان والريان رضوى رخو الفقعلى الهـيم –ربع القراصة العيص الفرع الم

القرص القوز –الفرعة :منازل بنى ابراهيم من جهينة

)الحمدة المراويين السمرة ( تلعة نزة والنجف املج ٠راس بريدى ينبع البحر

منازل جهينة فى البلاد العربية طين فلس

لخليل وفى ادل وفى غزة ويافا وبئر سبع ويعرفون باسم الجرادات فى منطقة نصير با والطاهر والظواحك والجهينة

الاردن فى الزرقا وعمان واربد ويعرفون باسم جهينة

سوريا فى الجولان وحوران دامر دير الزور

العراق الموالى سكنوا قديما البصرة والكوفة ومن اشهر قبائل جهينة حديثا بالعراق قبيلة

:جهينة فى السودان نزلوا فى اقليم النيل الازرق ويضم قبائل رفاعة وفى منطقة كردفان ودارفـور وتضـم القبائـل

:التاليه من جهينة الحلويون العوامرة العمارنة الفادفيه الشكريه دار حامد بنو جرار الزياديـه الشـنابلة البزعـة

يه المغاربة البقارة بنو سليم اولاد حميد الهبانية الحوازمة ارالدويجيه المسلميه الحمر المحاميد المه ) الهوارة ( الزريقات التعايشة بنو هلبة الهواوير

: الكويت

الكشوش :قطر

المراوين ومنهم ال حامد من فخذ الغنيم من المراوين ويوجد عوائل تنتمى الى جهينة ٠فى سلطنة عمان وليبيا :منازل جهينة فى مصر

جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلاميه فى جيش الرايه بقيادة عمرو بن العـاص نزلتهجرية وانتشروا بعدها فى منطقة الاشمونين جنوب المنيا تم اتجهوا جنوبا نحو ٤٣سنة

جنوبا وقد سجل التاريخ الاسلامى ولاية الصحابى عقبة بن عامر الجهنى سوهاج والنوبة تنسب اليه ( هجرية زمن خلافة معاوية بن ابى سفيان ٤٤رضى االله عنه على مصر عام

ميت عقبة فى محافظة ­ )١٩(

وحاليا تنتشر جهينة بمصر فى محافظات سوهاج والشرقية وقنا والقليوبية واهم قبائل ) الجيزة

جهينة فى مصر وحبيش والحصينات ومنهم من ) الجهنى ( العوامرة ورفاعة وقسم كبير يحتفظ باسم القبيلة

هاجر قبل الف عام من ينبع النخل مثل سعيد بن زاهران بن زهير الحصنى الجهنى ومعه عدد ـواستقروا بمنطقة قنا وسمو المنطقة التى سكنوها ١٠٠٥من المراوين وسنان وغيرهم وذلك عام هـ

حجازة نسبة الى الحجاز وكان لهم دور عظيم فى الضال ضد الاستعمار الاجنبى :لاحمر جهينة فى البحر ا

تنقسم قبيلة جهينة فى البحر الاحمر الى عدة فروع فى الغردقة وراس غارب والقصير وفروعها : هى

:الفوايدة وتنقسم الى البحصة ­ السويلمات ­

الجواسر ­

الذبابين ومنها ­

:العوامر فى راس غارب والغردقة السمرة ­ المراوين ­

الصحفيات ­

الزراعة ­

جهينة فى القصير ­

فى راس غارب جهينة ­

وجهينة من اكبر قبائل العرب فى الغردقة وقد جاء عدد منهم من املج بالحجاز الى القويح ثم الغردقة وبعضهم قدم من الحجاز الى البحر الاحمر وقدم عدد منهم من حجازة وهو اول موطن

٠٠ة قدم للقبائل العربية التى قدمة من الحجاز ويعمل عدد كبير منهم فى الصيد والسباح

) المعزة ( بنو عطية : ثالثا مـقـدمـة تـاريـخـيـة

يرجع نسب بنى عطية الى معاز بن اسد بن ربيعة ولمعاز ثلاثة ابناء وهم عطية وعقيل وخميس وكان عطية هو اكبر اولاد معاز فغلب اسم عطية على عموم ابناء معاز

­ )٢٠(

:منازل بنو عطيه فى الجزيرة العربية

بنى عطية فى النصف الشمالى من حرة العويرض حتى حرة المواهيب وتقطن قبيلة تقع منازل بنى عطية والى جنوب بنى عطية تبوك وحالة عمار وحشمى وبئر ان هراس والقرية وتيماء وحرة

فى الثورة العربية الكبرى ضد الاتراك وساهموا ) المعازة ( عطية الاردن فى الكرك وقد شارك بنو قبيلة الحميطات وعنزة فى معارك تحرير العقبة والقدس ودمشق من الحاميات بفرسانهم مع

٠التركيه :بنى عطية فى مصر

فى عدد كبير من محافظات الجمهورية حيث ينتشر اسم المعازة فى ) المعازة ( ينتشر بنو عطية الشرقية والجيزة والمنيا وبنى سويف وقنا واسوان

:قبائل المعازة :المعازة الى تنقسم قبيلة

الجميعانيين الحضرة الخميسات الربيلات الرماضين الروازين السبوط السعدانيون السليمات ٠السويلميين العطيات العقيلات العليان المراجين المسابحه الوكلا

المعازة فى محافظة البحر الاحمرحتى قرية النصر ) بئر البويرات ( تنتشر قبائل المعازة من الزعفرانة شمالا واكبر تجمع لهم فى

وصحراء القصير ويسكنون الصحراء الشـرقية بـين البحـر ووادى النيـل ٠فى طريق سفاجا قنا يعملون على الرعى وبعضهم فى محطات السفارى او فى اعمال الحراسة لشبكات المحمـول او

ناجم والمحاجر اعمال الم وتنقسم قبيلة المعازة الى الفروع التاليه فى البحر الاحمر

من الزعفرانة الى القصير :الخشمان الزعفرانة / راس غارب : المصيرات راس غارب حتى بنى سويف والمنيا / طريق الشيخ فضل : العصيات قة وشيخ القبيلة سلامة رفيع على صلات نسب بالخشمان والمصيرات وفى اماكن متفر: الشهبان

سفاجا ويقوم المعازة بادارة محطات / فى قرية النصر ) خشمان ( ونائبة سالم مسلم ) المصيرات ( سفارى بصحراء الغردقة فى

)عواد مسلم ( ام نفيع شمال غرب الغردقة )صالح مسلم ( حرز مالكى )عواد راشد ( وادى رشيد

) سلامة عبدالظاهر( ام عظام ­ )٢١(

) مرعى مسلم ( الردة جبل ام ضلفة غرب الغردقة )سالم مسلم ( ام ضلفة ) صالح ابو على ( ام عقيرة ) سليمان سلمى ( جنوب غرب الغردقة شمال سفاجا ( ام كباش

)سلامة مطير ( كب الجلاب ) سلامة محمد ( ام قرية

د وليس كمشايخ للقبائل او فروعها والحدووهناك عدة مشايخ تم اعتماده لضبط الامن المختلفة

:قبائل الرشايدة : رابعا مـقـدمـة تـاريـخـيـة

كان اول ظهور للعرب على المعمورة فى اليمن وكانت هناك بعـض القبائـل القحطانيـة الـتى هاجرت شمالا واستقرت بالقرب من مكة ةهناك التقى بهم نبى االله اسماعيل عليه السلام وتزوج

م وانجب ابنة عدنان والذى ظهرت ذريته فى القبائل العدنانية وبعد انهيار سـد مـارب منهباليمن بدا العرب فى الهجرة الى شمال الجزيرة العربية ووسطها على فترات زمنية متعاقبة غطفان التى استقرت بالقرب من تهامة ومكة وبعد وكانت من بين القبائل التى هاجرت قبائل

الشمال واستقروا بالقرب من شمال المدينة المنورة وهم بنى عبس وبنى اشجع ذلك هاجرت الى قرون ولم يعكر صفو هذا الاستقرار واستقر بهم المقام لعدة ) مرة مازن –فزارة ( وبنى ذبيان

ارسوى حرب داحس والغبراء وهى الحرب التى قلبت وجه التاريخ فـى الجزيـرة العـرب وهـى لى لقبائل غطفان والتى ادت الى انتشارهم فى نواحى جزيرة العرب سببب الهجرة الهجرة الاو

وبعضهم هاجر الى عمان مع قيس بن زهير بعد انتهاء الحرب والبقية بقت فى ديارها ومع مرور الوقت خفت حدة المشاحنة بينهم نتيجة خروج قيس بن زهير الرواحى الذى كان يتزعم الطرف

حكماء غطفان دعوا الى وقف الحرب بسبب انتشارها وشمولها الداعى الى استمرار الحرب بينما قد انتهت قبل ظهور الاسلام بعشر عدد من الاطراف المتحالفة مع طرفى الحرب وكانت الحرب

سنوات ودخلت قبائل غطفان الاسلام مع سائر العرب وانتهت العداوة والبغضاء بينهم وحل داحس والعبراء مترابطين متحابين وقد شاركو السلام وعادت قبائل غطفان كما كانت قبل حرب

فى معارك المسلمين وفتوحهم وبلوا بلاء حسنا وساهموا فى نشر الدين الجديد واللغة العربية

­ )٢٢(

­

:حرب داحس والغرباء ٤٠من الحروب الشهيرة فى التاريخ قبل ظهور الاسلام وظهرت اثارها على الجزيرة العربية وقد استمرت

وقد حدثت بسبب الرهان الذى تم بين قرواش بن هنى بن جذيمة بن رواحة العبسى الذى تحدى ٠٠عام حمل بن بندر بعشرة من الابل ان سبقت فرسة فرس سيد عبس مع عدم علم سيد عبس بالرهان وقد وافق حمل بن بدر على الرهان وذهب قرواش يمثله وذهب الى حمل بن بدر وحضر جمهور من الطرفين

٠ل واحد يزيد من الرهان حتى وصلت الى قيس وختمها بمائة ناقة واخذ كجرس السباق بين الطرفين وقد سبقت داحس الغبراء حتى منتصف الطريق عندما اعترض بعض صبية

حذيفة طريق داحس وعرقلوها عن السباق فسبقت الغبراء داحس فجاء فارس داحس وابلغ قيس بن زهير ت ثائرة عبس ورفضت الالتزام بالرهان لما حدث به من تزييف وبدات الحرب بالحادثه امام الجمهور فثار

بين الطرفين واشتدت واستمرت اربعين عاما بين كروفر ومعظمها كانت مع بعضها من بنو فزارة وبنو ذبيان واشجع وتوسعت رقعة الحرب وشملت ابناء عمومتهم وهم هوازن وسليم وبنى تميم القيسين

ابناءهم ونسائهم وانتهت قبيل خروج الاسلام وخرجت جميع الاطـراف خاليـه والتى اهلكت معظمعبس زهير بن قيس وتبعة قيل من بنو عبس وفزارة ومرة الى الوفاض وكان من نتائجها مغادرة ملك

عمان ولم يكن فى حسبان قبائل غطفان ان هذا الرهان سيغير التاريخ :قبائل الرشايدة نسب

شايدة الى راشد بن رواحه بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بغيض بن يرجع نسب قبائل الرغطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن مزاؤ بن معد بن عدنان وبعض المراجع قالت ان نسبهم يرجع الى راشد بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس ورواحة وبجـاد اخـوان فنتيجـة

اجع فى النسب والاتفاق انهم اخوة والاب مالك بن غالب بن المصاهرة بين ابنائهم اختلفت المرحتى منتصف الطريق عندما اعترض بعض صبية قطيعة العبسى ولكن حرب داحس والغرباء

حذيفة طريق داحس وعرقلوها عن السباق فسبقت الغبراء داحس فجاء فارس داحس وابلغ قيس ضت الالتزام بالرهان لما حدث به من تزيف بن زهير بالحادثه امام الجمهور فثارت ثائرة عبس ورف

وبدات الحرب بين الطرفين واشتدت واستمرت اربعين عاما بين كروفر ومعظمهـا كانـت مـع بعضها من بنو فزارة وبنو ذبيان واشجع وتوسعت رقعت الحرب وشملت ابناء عمومتهم وهم

وانتهت قبيل خروج هوازن وسليم وبنى تميم القيسين والتى اهلكت معظم ابناءهم ونسائهمفاض وكان من نتائجها مغادرة ملك عبس زهير بـن الاسلام وخرجت جميع الاطراف خاليه الو

قيس وتبعة قيل من بنو عبس وفزارة ومرة الى عمان ولم يكن حسبان قبائل غطفـان ان هـذا الرهان سيغير التاريخ

­ )٢٣(

:نسب قبائل الرشايدة بن عبس بن بغيض اشد بن رواحه بن مالك بن غال بن قطيعة يرجع نسب قبائل الرشايدة الى ر

بن ريث بن غطفان بن قيس بن عيلان بن مضر بن مزاؤبن معد بن عدنان وبعض المراجع قالت ان انسبهم يرجع الى راشد بن بجاد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس ورواحه وبجـاد اخـوان

ع فى النسب والاتفاق انهم اخوة والاب مالك بن فنتيجة المصاهرة بين ابنائهم اختلفت المراجغالب بن قطيعة العبسى ولكن حرب داحس والغبراء كانت السبب فى الاختلاف ومدتها الطويلة كانت كفيلة بتمزيقهم وتشتيت بعضهم وتحالف بعضهم حتى جعلت البعض ينسب نفسه الى

سى وينتشر الرشايدة فى الوقت من حالفه كما حدث مع الصحابى الجليل حذيفة بن اليمان العب الحاضر فى معظم الدول العربية ففى السودان بها الغالبية العظمى من الرشايدة

:منازل الرشايدة فى العاصمة والفروانية : فى الكويت

فى القصيم والمدينة المنورة والرياض وتبوك : فى السعوديه ى صحار نزوى والجبل الاخضـر ومنـاطق يطلق عليهم بنى نزار ويتواجدون فى واد: فى عمان

اخرى من عمان فى كسلا والدامر وعطبرة وبورسودان وسواكن وحلايب وسواحل البحر الاحمر الى : فى السودان

)السودان واريتريا من موقع بنى رشيد فى( النيل غربا من فروع الرشايدة فى السودان المنافير والكيف وذويمينى والحباطيه منهم العويمرات والدلقان والدهمان و: البراطيخ ­

٠وشيخهم محمد صالح سليم ومنهم ذوى عمرى والعميرات والجلادات والكعيكـان والمرازيـق والشـروق : البراعصة ­

والفرانين وشيخهم الشيهم مسلم مسعود هويمل

ومنهم ذوى عايد والدخاخين وذوى برغيث والحويجات والحلمات والقزايزة و : الزليمات ­ رينات والعوازم وشيخهم لويخ عبداالله لويخ الع

ويلاحظ ان هذه الفروع قد ضمت قبائل مستقلة مثل العرينـات والعـوازم والقزايـزة ويبدو ان اسباب ذلك هو هذا التجمع القبلى الذى ضم قبائل عدة فى منطقة المهجر

بالسودان مما دعا الى هذا الجمع والخلط بيها الرشايدة

ادى النيل فى مناطق اسوان وكوم امبو وقنا وسوهاج واسيوط والشرقيه يتواجدان فى و

­ )٢٤(

الرشايدة فى البحر الاحمر يتواجدون فى مناطق حلايب وحماطه وتشرف عليهم شئون القبائل وهم لا يتمتعون

بـين مصـر والسـودان وان كـانوا باعتبار انهم من القبائـل الرحـلبالجنسية المصريه يطالبون بها بسبب اقامتهم الطويلة فى المنطقة ويؤكدون انهـم مصـريون وحضـروا الفتوحات العربية ويعملون فى تجارة الابل بين مصر والسـودان ومـن المؤسـف عـدم الاهتمام بمشكلاتهم وغير مسموح لهم بالدخول الى مصر الافى حالة القصوى وبتصاريح

لوب توفيق اوضاعهم مؤته ومط :اسباب هجرة بنى رشيد الى مصر والسودان

ذكر فى منتديات ملتقى القبائل العربية منتدى قبيلة بنى رشيد فى موضوع نسب ذكر الاستاذ الرشايدة بالانترنت ان هناك عدة اسباب لهجرالرشايدة الى السودان فقد

قد ذكر الاستاذ مصطفى على مصطفى على احمد ان جزاءا من الرشايدة الى السودان فاحمد ان جوءا من الرشايدة قد عبرو البحر الاحمر فى سنابيك قليلة ومعهم بعض الابل

ولما القوا المراسى فى طوكر بالسودان فى مرفا ) قارب ( نحو ثلاثين راسا فى كل سنبك الباقين قروة اطمانوا الى وجود المرعى بوفرة فعاد نفر منهم الى الجزيرة العرب واخبر

فتوالت الهجرات وهناك سبب اخر وهو ان بعضا من سنوات الجدب والقحط بلغت سبع سنوات حيث توقف المطر وهلكت الابل والغنم وكان بعض الرشايدة يعملون فى جدة فشاهدوا اصحاب المركب من سواكن وبور سودان ومصوع وقرورة وعملوا ان هذه البلاد

وا بالاخبار وبشرهم بجودة المطر والمراعى ووفرة الصيد ممطرة فارسلوا الرسل الذين عادفتوالت بعدها الهجرات ويقول مبروك مبارك هاجر بعض فروع بنى رشيد من الجزيرة

هجرية والثانيه ١٢٧٠العربية الى الصحراء البجة فى السودان على مرتين الاول فى عام الغربية لنهر عطبرة حتى وقد سكنوا فى مشروع حلفا الجديدة وفى الجهه ١٢٨٨عام

على طول سواحل البحر الاحمر واكثرهم ضواحى كسلا وبور سودان الدامر وبصفة خاصة واريتريا وبين الجزيرة العربية والسودان وبين اليمن والهند والبصرة وكان من السهل عليهم الانتقال عبر الحود من مصر الى جنوب البحر الاحمر حيث يقطن عدد منهم الان

وبعض الاراء تضيف لاسباب الهجرة هو الخلاف الذى نشا بين الرشايدة ٠الشلاتين فىوالاشراف فى الجزيرة العربية والقتال الذى وقع بينها اثر خلاف بينهم وبين عون باشا الحاكم الاشراف فى عهد الحكم التركى ونزح الرشايدة الى غرب البحر الاحمر ابان الحكم

٠ر القتال لمدة سبع سنوات التركى لمصر وقد استم ­ )٢٥(

:قبيلة عبس : خامسا :عبس فى مصر

عبس هم ابناء عمومة بنى رشيد وهم اصل ارومتهم اتخذوا على اسم عبس لان هجرتهم قبل ظهور رشيد العبسى الشهير بالزول الذى انتسب به بقية عـبس

كاثرة خلال السبعة قرون الماضيه ورغم ان بنى فى ديارها ومنهم سلالته التى ترشيد قد نزلوا الديار المصريه بعد عبس بعدة قرون الاان الترابط والمصاهرة بين الطرفين باتت قائمة فى العهود الاخيرة وخاصة فى الصعيد مصر ويؤكد شيوخ عبس انهم غطفانيون عد نانيون نزح اجـدادهم الاوائـل الى مصـر قبـل الحكـم

بالصحراء الغربية وفى ارمنت غرب ) هو(مانى ومن فروع عبس فى منطقة العثالاقصر وكوم امبو واسوان وقفط وسوهاج وفى البحر الاحمر حيث يمارسون الصيد

١٣١٥/ ١٨٩٧وقد ذكرت القبيلة فى تعداد عام ) رشيد( وذكرت عبس اسم اخر هو لقبيلة فى محافظات نسمة ويوجد من ا ١٨١١هجرية وكان عددهم بالوجه البحرى

٠الدقهليه والشرقيه وكفر الشيخ والقليوبيه عبس فى البحر الاحمر

يوجد عدد من العائلات من ابناء قبيلة عبس فى منطقة السقالة بالغردقة وعدد ٠اخر فى مدن المحافظة

­ )٢٦(

­ )٢٧(

­

:قبيلة القزايزة وعربان الرشنديه : سادسا ـة تـاريـخـيـة مـقـدم

من القبائل الكبرى بالبحر الاحمر خاصة فى الغردقة ويقطنون فى حى العرب المعروف ٠بالدهار ومن اوئل القبائل التى قدمت مع جهينة ومارست حرفة الصيد

:نسب القبيلة تعتبر قبيلة القزايزة من القبائل المعروفة فى الشمال الجزيرة العربية ويرجع نسبها الى

شجع الغطفانى وهم ابناء عم عبس الغطفانى وقد اندرجوا تحت قبيلة الزنيمات من الاقبيلة بنى فزارة الغطفانيه وقد اشتهروا باسم القزايزة نسبة الى معن بن عيسى بن

دينار الاشجعى كما ذكر فى كتاب الانساب :فروع قبيلة القزايزة فى مصر

المشاحنة المغانيه

) التواجر (ذوى تويجر ومنهم ذوى رشود وذوى مرشد ) الرشنديه ( ذوى رشيد

ويتوجدون فى الغردقة خاصه الفرع الاخير وهو الرشنديه ويعملون فى صيد الاسماك والسياحة

ويتواجد القزايزة فى اسوان فى كوم امبو ويعملون فى تجارة الابل والزراعة فروع قبيلة القزايزة فى السودان

لسودان فى الدامر وعطبرة ووادى حلفا وفروعهم فى السودان خمس منازل القبيلة فى ا :هى

العواويد المغانية

ذوى قزيزى الكليبات

ذوى نصار وشيخ قبيلة القزايزة احمد محمد بن عودة

­ )٢٨(

)بنى عزيز ( قبيلة العزايزة : سابعا

مـقـدمـة تـاريـخـيـة

بائل مطير لذا سنبدا بالحديث عن القبيلة الام مطير قبيلة بنى عزيز او العزايزة احدى قالتى يعود نسبها غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزاربن معد بن عدنان

فهى قبيلة عدنانيه اولا مضريه ثانيا قيسية ثالثا ومن اشهر فروع مطير بنى عبداالله اقسام قبيلة مطير فى والذين ينتسبون الى الفرع الغطفانى بنو عبداللع بن غطفان

٠الوقت الحاضر :تنقسم مطير الى ثلاثه اجذام رئيسية هى :تنقسم مطير الى ثلاثة اجذام رئيسية هى

:لوى اولا ع الفروع العشائر : الموهه

–الدغيم –المشل الماجد –المزيد –الاصقة –الشقير –الوطبان الجبعا –الدوشان الفيصل الشريان

طرة الخوا الجبرة

الشباعين الجهطان الجداعين

اللهازمة –الحولا العمشان اللجافين المسيكان –الهواشين النمور –يبان القرورة الرخمان الزر ذوى الحميدى

البراعصه الصعانين

عون الفروع العشائر ذوى الصهبة

الملاعبة ذوى حماد المحلف الامرة

المطيرات الفروع العشائر الجبلان

العميرة –القعيمات المشهور الاعنة

­ )٢٩(

المقالدة اليحيا

المراقبة )العبادل ( بنى عبداالله : ثانيا

بنى عبداالله غطفان من مشاهير القبائل العدنانيه قبل وفى صدر الاسلام وكانت القبيلة تعرف ل فى الجاهليه وقد حضروفد منها الى الرسول باسم بنى عبدالعزى وهو ضم تعبده عدة قبائ

بل بنو عبداالله فحافوا على الاسم الذى اختارة له الرسول وتنقسم بنو صلى االله عليه وسلم :عبداالله الى القبائل التاليه

الشلالحة –الهويملات -) العونة ( ذوى عون –الصعبة - ميمون -) العزيزة ( بنى عزيز -

: برية: ثالثا واصل الفرع العشائر -

المريخات الحسن الفراويه العبيات الجفاوين العونة

البلدنا الغنام البشير العقوط –العزراء –ذوى مبارك العناترة العكالا –الكراكرة –الدياحين المشاهبة

الهوامل الحمران حزرا المداوسة –الهزاهزة –الوركان –العضادين –الضبان –الهفتان المحالسة

المهاديه -البرزان المقبول المناع الزريعات العلى –ذوى عمرة –الجواميس –المثاقبة –ذوى جوارى –الوساما ذوى مقبل

الدعمى –المحمد ين السبوت الوحايا الدخان –المعاوضه –العفسة البشرى

الصعران ­ البصايصه ­

الركبين ذوى –الجحادلة –الجلايلة –العرايف –الراشد –العلمة –الثعلة –الحمادين المسعد ­ ذوى غنمى - الوسون –سعد

الشتيلات الشعالين العبادين

الهذلان ذوى سعدون

­ )٣٠(

:العزايزة فى البحر الاحمر غارب والنسبة الكبرى منهم فى الغردقة فى حى العـرب ينتشر ابناء العزايزة فى راس

بالدهار وفى قنا فى منطقة الغرب فى الطويرات ودندرة وفى الشرق فى حاجر القلعة وقفط وفى اسوان فى عزبة العرب فى كوم امبو

­ )٣١(

­

: قبائل البجة: ثامنا مـقـدمـة تـاريـخـيـة

١١٠البجة على الساحل الغربى البحر الاحمر وتبلغ مساحتها تقع البلاد التى تقطنها قبائلالف ميل مربع تقربيا فهى تمتد من الشلاتين بمحافظـة البحـر الاحمـر بمجهوربـة مصـر العربية شمالا حتى قرية قرورة فى جمهورية السودان الديمو قراطية جنوبا ومن سـواحل

ل غربا حتى مدينة عطبرة فـى السـوادن البحر الاحمر شرقا حتى التلال المحاذيه لنهر الني ومعناها بحر اللبن ) اتبرة ( وباللفهة البجاويه

ويعيش ابناء قبائل البجة فى هذه المنطقة منذ الالف السنين حيث يمارسون مهنة الرعى ويتنقلون وراء الكلاء والعشب ويرزعون الذرة والدخن وهى الحبوب التى يصـنعون منهـا

على المطر الذى يروى اراضيهم وتشرب منه حيوانات الرعى فان جفت الخبز والزراعة تقومالابار وتوقف المطر لعدة سنوات كما حدث خلال السنوات الماضيه مات الزرع والضرع وتعرض

ابناء القبائل لمعيشة صعبة لذا فان البجاوى يعيش حياة صعبة صارمة على ارض تعتمد على المطر وان كان جوفها غنى

جوفها غنى بكثير من المعادن التى جلبت المغامرين والمستعمرين لاستغلاها وكانت وان كانمطمعا لهم البجاوى صغير البنيه وضامر الجسم خفيف الحركة بشرته تشوبها حمرة مـع شعر مجعد يمتاز بالصرامة وشدة الباس والقوة يعيش فى عزلة فى منطقته لذا حافظ على

بلادهم لكثير من الحملات فالفراعنة بحثوا فيها عن الذهب على تراثه ونسلة وقد تعرضت وة على الذهب وال سبا وحمير فى اليمن عـن التجـارة والـربح والبطالسة عن الافيال علا

وتعرض كذلك للانجليز الذين استخدموا القسوة والاسلحة الرشاشة لاخضاعهم :قبائل البجة اصل

كل العصور فلم يكن سائدا فى كل العصور الاان لم تكن سائدة فى) البجة ( رغم ان كلمة سكان المنطقة لم يتغير وضعهم رغم تغير الكلمات

:اختلفت اراء الباحيثين فى اصل البجة :داود روبينى اليهودى وكذلك المسعودى

يقولان انهم من ابناء كوش بن كنعان فهم من السامين رحلوا من بلاد العرب :نقلا عن استرابو ويقول الدكتور جواد على

ان العرب كانوا يسكنون ما بين مصر والحبشة فى الساحل الغربى للبحر الاحمر وقد اطلق عليهم سكان الكهوف تمييزا عن عرب الجزيرة العربية

:المؤرخ نعوم شقير ­ )٣٢(

ة وشـبة البج( يقول انه من الثابت والمقطوع به والمؤيد بالقرائن التاريخه والطبيعة انهما

من سلالة غير سلالة السود وانهما من اقدم شعوب افريقيا بعد السود ولم ينشاروا ) السود فيها بل هاجرواليها من اسيا عن طريق مصر والبحر الاحمر منذ عهد بعيد اما ملامحهم وعاداتهم واخلاقهم عربية وكل قول لاتعترف باصل البجة من جزيرة العرب لاتسـنده اى

حقيقة :زيدان جرجى

يقول ان امة الشاسو من عرب الشام هاجرت الى البلاد البجة واستوطنت بين النيلين والبحر ) كوش ( الاحمر كما ينتقل البدو فى هذه الايام وكان قدماء المصريين يسمون هذه ببلاد

اى الارض السوداء ) كيمى ( وتعريبها الارض الحمراء تمييزا عن ارض النيل :الهمذانى

ول انهم من ذرية سام بن نوح يق :الطبرى

:دائرة المعارف البريطانية تقول ان لفظ البجة يطلق على قدماء المهاجرين الساميين ويقال لهم البلامس وبليمس وقد

م فاطلق عليهم عدة اسماء ٠ق ٤٠٦وصفهم هير ودتس عام :البجة وقدماء المصريين

طلقوا عليهم ميجا او ميجاوى وهى كلمة فرعونية استعان قدماء المصريين بقبائل البجة واتعنى الرجل المحارب كما استعان بهم رمسيس الثانى فى محاربة الهكسوس وقد مجدهم

بنقش صورهم بجواره على النقوش الفرعونية والصلات بين البجة وقدماء المصريين تصل الى لبجة لانفسهم معبدا خاصا عام وقد قدس البجة ايزيس واوزوريس كما اقام ا ٤٠٠٠اكثر من

الهير وغليفية والبجة وتطابقا فى المعانى بالاضافة الى تسريح شعر المراة البجاوى والمراة الفرعونية متطابقة وكذلك الصندل الذى يرتدونة وقد شكلت الحكومة المصرية لجنة اكاديمة

لتثبت ان البجة هم الفراعنة

­ )٣٣(

:قبائل البجة

:م قبائل البجة الى تنقس الهدندوة والامارار بنى عامر البشارية

الحلنقة الارتيقة الاشرف

السواكنية الحباب

:الهندندوة : اولا هى واحدة من اكبر قبائل البجة فى السوادن وتنحدر فروع القبيلة من محمد المبارك الذى

الرئيس او ومعناها ) وهدا ( لق اشتهر بالباس الشديد والشهامة واطلق على رؤساء البجةوغلـب ) هديدوة ( وتعريبها بيت او اهل فعرفت ذريته ) دوة ( الزعيم واضيفت له كلمة

هدات ( وقد تزوج احمد باركوين بن محمد مبارك ب ) هدندوة ( عليها النطلق المحرف لتصبح داب وكـلاى نايتيب ابوبهريـت جـد الشـباديناب والمحمـو: وانجب منها سبعة اولادهم )

ابوخميس جد الخميساب والسمر ايدواب وبعشوك ابوهاكول جد العشو كـاب والهـاكولاب وقرهب ابوهدل جد القرهباب والهدلاب وشبودين ابوجميل جد الشـبوديناب والجمـيلاب وحملاب ابوقايد جد القرهباب والهدلاب وشبودين او جميل جـد الشـبوديناب والجمـيلات

يداب وادرعوضاب وويل حماد ابوسمار وهو جد الامير اب والبوقلينى وحملاب ابوقايد جد القاالويل علياب والترك والشرعاب والبشـارياب والقرعـاب : ومن القبائل الشهيرة للهدندوة

ودقناب وهيساب وملتيناب وشيخاب وبيوضاب وريان وحلنقاب وملهيتتكناب وسيقولاب اللغة التبداويه وبشارياب وهبناب وبيرناب وقد اخذوا عن البجة

:الامارار : ثانيا تسكن بين الهندندوة والبشاريه وينحدرون من عمار عثمان ولعمار سبعة ابناء فاضل وفضل

احمد كـرب ونـور ومحمـد نـور : وعشيب ونهد وعامل ومحمد وسعد وابناء عثمان اربعة نـاب والعبـد وقويلاى وانحدرت والعشـيباب ونهـد والارفويـاب والمنوفىـب والعبـد الرحما

الرحيماب والمهجن والكيلاب والعبدلهاب والكرباب والنوراب والحامداب والشافعاب وسالماب وسلمان والسنداييت والسعيداب

­ )٣٤(

بنى عامر : ثالثا

من قبائل البجة والروايات المتدوالة عن اصل بنى عامر ترجع بهم الى عامر من الكواهـل تزوج منهم وتمتد بنى عامر من جنوبى سواكن فى السـوان والذى نزل الى ارض البجة و

مصوع فى الصومال وتتعمق فى اريتريا وتضم قبيلة بنى عامر قبائل حتى تصل الى جنوبى بجاويه مختلفة الاصول والاعراق فى هذه المنطقة منذ خمسة الالف سنة وقبائل بنى عامر هى

: نعاب وعد ابراهيم وعد اكد وعد صالح شموس وانبوش والحسيناب وحفرة وعلمنوياب وما

وعد واس وعد ولى وعليدوه وشقلى وعد عمرو عد هاسرى والفايداب الحسينيه وبيت معلا وابحشيلة وعمير ومعيلايت وقنيفر وبيت بعشو وعد فضل وعد هاسـا وعـد حسـن حسـان

٠والعجيلاب وبيت قريش وبهدور واللبت :البشاريه فى البحر الاحمر : رابعاهذه القبيلة جنوب محافظة البحر الاحمر ويرجع نسبهم الى كاهل الذى اينتهى نسبة تقطن

الى الزبيربن العوام كما يقولون وبشاربن كاهل بن الزبير بن العوام الـذى انحـدرت منـه على ولنسبها بشارى ام على والثانيه البشاريه تزوج امراتين من نساء البجة الاولى هى ام

ى ام ناجى ناجى ولنسبها بشار بشار بن كاهل بن الزبيربن العوام

تزوج من

ام على ام ناجى

علياب على حانر حانر ايراب ايرا شنتيراب شنتير

نافاب ناف عمراب عمار منصور اب منصور حمدو دراب حمدور

توسعنا فى شرح قبائل البجة ونسبهم وذلك لحسم الجل حول هذا النسب وما اذا كان الاصل م عربيا ام افريقيا وقد اجمعت الاراء والابحاث بانهم من اصل عربى من الجزيرة العربية ومنه

اشقاءنا البشاريه الذين ينتشرون فى جنوب محافظة البحر الاحمر والسوادن ويمثلـون مدينـة الشلاتين فى مجلس محلى محافظة البحر الاحمر ولم نشاط ملحوظ ويشاركون فى حل مشكلات

الجنوب ­ )٣٥(

­

:الحلانقة : خامسا البجة ر عرفوا باسم الحلانقة واقاموا فى بلاد عبر فريق من قبيلة هوازن الجزيرة العربية الى البحر الاحم

وقد هاجرت الى افريقيا فى عصر عبدالملك بن مروان فرارا من ٠ثم رحلوا الى اقليم كسلا فى السوادن الثقفى وقد انقسموا الى فريقين قسم هاجر شمالا متتبعا البحر الاحمر وسلك ظلم الحجاج بن يوسف

خلوها وتوغلوا فيها ارتيادا للمرعى وهم اهل خيل ومن عاداتهم حمل القسم الثانى طريق الحبشة فد ومعنا حملة السياط باللغة الامهرية ) الحلانقا( السياط فاطلق عليهم الاحباش

:الارتيقة : ساسااو بلى العربية التى كانت سائدة ) بلويب ( عاشت فى امارة سواكن بعد انتزاعت زعمامتها من قبيلة

: لمة ارتيقة تعنى ناظر قبيلة ولها وتنقسم الى قبائل على البجة وكعلمونياب وكرباب وبوشاب واكريماب وسنايف وارياب وعطوى وايدهن وقولاب وايجهد ودسياب والشنياب

والحمران والهنسيلاب ونفراب وقدر قاسمب وضرارب ورضواناب وهمد شب :الاشراف : سابعا

الاحمر الى جد عربى انتقل من الجزيرة العربية الى مدينة يتنمى الاشراف فى جنوب محافظة البحر سواكن بالسودان وذلك للدعوة الدين الاسلامى وتزوج من هناك وانجب اولاد اكثيرين تم ترك زوجته واولاده وانتقل واستقر فى الصحراء وتزوج من اهلها وانجب كثير من الاولاد والبنات وهذا الفرع من

خرى التى استقرت فى شمال المحافظة وفى غيرها من المحافظات وخاصة قنا وان كان الاشرف خلاف الفروع الا النسب واحدا نسب الاشراف

يرجع نسب الاشراف الى الحسن والحسين ولدى الامام على رضى االله عنة وحفيدى رسول االله صلى االله عليه وسلم

:فروع الفبيلة من نسل الحسن رضى االله عنه ياب محمد ياب اللنجاب شريفات عبداالله

فروع القبيلة من نسل الحسين رضى االله عنه عثمان حسين بدرى بكرى شريف عبداالله بشار

:ويوجد لدى القبيلة شجرة عائلية كتبت بالحبر الاسود على ورقة قديمة كالتالى السيد محمد السيد او انور بن السيد محمد الشريف بن السيد او نور بن : هذا نسب الحسيب النسيب

بن السيد على بن السيد محمد بن السيد السيد عثمان الشريف بن السيد عبداالله بن السيد ابوالقاسم بن السيد حسين بن السيد شريف محمد بن السيد حسين بن السيد على بن السيد على بن السيد على

يد احمد التقى بن بن السيد محمود بن السيد حسين بن السيد حسين بن السيد عبدالرحمن بن السالكاظم بن السيد على زين العابدين بن السيد السيد على بن السيد جعفر الصادق بن السيد موسى

محمد الباقربن السيد الحسين بن السيد الامام على ­ )٣٦(

:العبابدة : تاسعا عبداالله الزبيربن العبابدة من القبائل ذات الثقل والمكانة فى البحر الاحمر واسوان وهم من ابناء

العوام ويتكلمون اللغة العربية وحافظوا عليها على مر السنين وذلك بعد نزوحهم من الجزيرة ابناء عمومة وقد حافظوا على تلطوا بابناء البشاريه وصاروا الاقرب اليهم حيث انهمخالعربية وا

المليكـاب والعبوديـة : العبابـدة كيانهم العربى ولم يتزاوجوا من الزنوج من اشهر قبائـل وشناتير

: اصل قبيلة العبابدة هم ابناء عبداالله بن الزبير بن العوام

:قبائل العبابدة :العشاباب

:وتنقسم الى محمد اب

الفشيفاب الفراجاب الشويماب العمر اناب العوض االله باب الجوبر اناب العطاب :جامعاب

العقدة الجراناب العنقرب الريداب رجع نسب العبابدة الى جدهم عباد والذى يرجع نسبة الى الزبير بن العوام وعباد الثالـث وي

عباد بمحافظة اسوان مدفوف بوادى :العبابدة الى بطون كبيرة انقسمت بدورها الى عدة عشائر هى وينقسم

يون ويرجع نسبهم الى عبود بن عباد الثالث الشناتير العبود ­ .٠مة وهم ينسبون الى عبداالله الفقرى بن عباد الثالث المليكاب الفقراء العكار ­

العشباب وهم من نسل عشاب بن عبداالله بن عباد الثالث ­

وقد نزحت كل فروع العبابدة الى وادى النيل واندمجوا مع سـكانة فيمـا عـدا قبيلـة ­العشاب الذين لايزالزن يقطنون الصحراء الشرقية ابتداء من الخـط الواصـل بـين قنـا

ير حتى اخر الحدود مع السوادن ومع نمـو القبائـل وتشـعبها انقسـمت قبيلـة والقص العشباب نقسها الى عدة عشائر اهمها جمعاب والمحمداب

­ )٣٧(

:اهم فروع العبابدة وتوزيعها الاقليمى البحيرة القصير -الجبراناب فى ادفو - كوم امبو –الجاهلاب ادفو - الجاهلية الحميرة شلاتين الفراجاب - بيرابرق الحميداب - دراو البملاكاب - وادى العلاقى حتى اسون المحمداب العشاياب - ادوفة وادى خريط باسون العطاياب - ر الزق الرديسية منطقة خو الفشيفاب - بئر ابو حمط العمراناب - الشلاتين حميرة الشوعاب - نجع الحجر –دروا الشناتر - خداع المنازك العنهيداب - اسوم العبديتاب - الشلاتين –برانيس حميرة العقدة - الشلاتين مرسى علم النفع - الشلاتين الكرحاب - بئر الشيخ شلاتين الراجنيات - الشلاتينبئر الشيخ اليلالاب - الشلاتين الفرجانات - صيادين بالحميرة قرية ال الزيتاب - الجريجاب –من القصير حتى راس بناس الجريجاب -

وقبيلة العبابدة بصفة عامة تنتشر بطول المحافظة من راس غارب شمالا وحتى حلايـب جنـوب ويعملون فى المدن فـى قطاعـات البـترول والتعـدين ٠ويزداد العدد كما اتجنا ناحية الجنوب

٠نوب والصيد والرعى فى الج

)٣٨(

: قبيلة الحويطات: عاشرا

مقدمة

٠ تعد قبيلة الحويطات من كبرى القبائل فى مصر والاردن وفلسطين وهناك رايان حول نسب القبيلة :الراى الاول

يقول ان الحويطات من ال جماز من الاشراف الحسينيين فهم من درية الشريف حوط بن طراد بن بن شيحة بن ) امير المدينة ( سى بن سند بن طفيل بن منصور بن جماز مشارى بن زكريا بن مو

قاسم بن مهنا بن الحسين بن مهنا الاكبر بن داود بن القاسم بن عبيد االله بن طهر بن يحيى على بن ابى النسابة بن الحسن بن جعفر بن عبيداالله الاعرج بن الحسين السبط بن امير المؤمنين

بنت رسول االله صلى عليه سلم طالب بن السيدة فاطمة عن زهرة النقول للشريف الشدقمى والدرر الكامنة لابن حجر والدرر السنبة للشريف البرادعى _

بهذا الراى ومن هؤلاء صاحب معجم ) ومخطوط جفر الدهب وكتاب كنز الانساب لحمد الحقيل ٠ة الرحلة الحجازيه ث وحمد الجاسر نسابة الجزيرة فى كتابقبائل الحجاز المؤرخ عاتق غي

:تاريخ الحويطات ٥٠٠ما يعنى انه عاش منذ يعد حويط الجد السادس عشر لعمود القبيلة حسب الراى الاول هو

) المعازة ( سنة وهم ما يؤدىالمحققون عن زمن نشاة القبيلة وفى هذا الوقت كانت قبيلة بنى عطية حوط ونمت ذريته حتى اصبحت قبيلة فى تاوج قوتها بمنطقة مدين حيث تزوج منهم الشريف

كبيرة وقد هاجر فرع من حويط الى وادى النقب يسمى السعيديون ويبدو من عدم تلقية بالحويطات انه هاجر مبكرا جدا قبل حدوث التكون العشائرى للحويطات كما هاجر فرع علوان الى جـدا قبـل

جنوب الاردان حيث سميت حويطات حدوث التكون العشائرى للحويطات كما هاجر فرع علوان الى العلويين ومعظم قبيلة الحويطات سميت قبائل تهامة بالحجاز وبعد قرنين ونصف مـن نشـاة الحويطات حدثت هجرة كبيرة من النوع الاخير الى مصر بقيادة زعيم القبيلة بن شديد وكـان

من المماليك وتعد تقدير محمد على باشا لهم كبيرة فقد والوه ونصروه ضد اعداءه ومنافسية عائلات شديد ومرى من اكبر العائلات فى مصر شرفا وتاريخا

:فروع قبيلة الحويطات الموسة والفحامين والدبور والغنامين والسليمين والعميرات : اشهر عشائر الحويطات فى مصر

ة والطقيقات والقبيضات والقرعان والصريعيين والسلالمة والشوامين والمشاهير والرقابية والجواهر والعمران والجرافين والديابين والكريمات والتوايهه وابو عليان

:انتشار الحويطات تنتشر عاشر الحويطات فى كل من شمال الحجاز والاردن وفلسطين ومصر

­ )٣٩(

:الحويطات فى مصر لقاهرة فى تسكن الحويطات مصر فى السويس والاسماعيلية والشرقية والقليوبية وحلون وحول ا

البساتين وعزبة النخل وفى سوهاج وفى طنطا الحويطات فى البحر الاحمر

:الجعافرة : حادى عشر جاء فى كتاب القبائل العربية فى مصر فى القرون الثلاثه الاول للهجرة للاستاذ عبداالله خورشيد

ناف هاجروا الى البرى ان الجعافرة هم بنو جعفر الطيار بن ابى طالب من بنى هاشم بن عبدممصر من مكة فى القرن العاشر الميلادى اب مابين او اخر القرنين الثالـث والرابـع الهجـريين وهاجروا الى الاشمونين فى هجرة قريش الكبرى ومنها الى باقى المحافظات ويتركز قسم كبير من

غارب والغردقة ومحافظة الب حر الاحمر الجعافرة فى محافظة اسوان وعدد من الاسر فى راس قبائل اخرى : ثانى عشر

لم يقتصر التواجد القبلى فى البحر الاحمر على ماذكرنا فى ما سبق بالتفصيل ولكن هناك عدد عدد من من القبائل الموجودة فى البحر الاحمر على ماذكرنا فى ماسبق بالتفصيل ولكن هناك

سنعمل من خلال الطبعة الثانيه القبائل الموجودة فى البحر الاحمر خاصة فى مدينة الغردقة :من التفاصيل لها وهى للكتاب من اضفاء الكثير

قبيلة العوازم ــ قبيلة الشرارات وغيرها

­ )٤٠(

­ )٤١(

­ )٤٢(