espiritualidad laical teatina 1º parte ( p. juan carlos di camillo. c.r.)

Primero, el Reino de Dios y su Justicia…

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Q.P.R.D.

Espiritualidad Laical Teatina

Un carisma para compartir…2

• ¿Qué es el “CARISMA”?


• ¿A QUÉ SE LLAMA “CARISMA”?

La RAE, dice que: es una “ gracia particular “

un don gratuito que Dios concede a algunas personas

en beneficio de la comunidad.

• Pero para poder ver la definición • más imprescindible de este término,• hemos de acudir a San Pablo, quien define el carisma como:• “Una manifestación del Espíritu Santo para el bien

común”.• (1Cor 12,7)

CRISTO ESPERA…


PROVIDENCIA DE DIOS TODAS LAS COSAS…

En la definición de San Pablo, hay quienes exprimiendo más el sentido de sus palabras manifiestan que la palabra carisma, en los escritos paulinos tienen un doble significado.

En sentido amplio se refiere al "don" de la vida cristiana, en general, recibido en el bautismo.

En sentido estricto significa un "don" particular, específico, recibido para el servicio y la edificación de la comunidad cristiana.


• ¿Cuál es la esencia de nuestro carisma teatino que intentamos comunicar a los/as laicos/as

que comparten nuestra vida y misión?


• LO TEATINO: UN CARISMA DE PROVIDENCIA Y REFORMA INTERIOR…

• Lo teatino tiene “ denominación de origen” evangélica.

De tan cristiano que era y de tanto como se empapó del Evangelio , San Cayetano se “ inventó” lo TEATINO.

• Cuanto más se acostumbra quien sea,un niño, un sacerdote, un matrimonio,un sacerdote, un obispo, un obrero…A REFORMARSE INTERIORMENTE y a observar que todo cuanto ocurreen el mundo- y en su vida-tiene su origen en la PROVIDENCIA, está entrando en el ÁMBITO DE LA TEATINIDAD…”( Cfr. V. Arteaga )

CRISTO ESPERA…


• VIVIR EN COMÚN Y DEL COMÚN“En un mundo que se cierra cada vez más a la persona, vivir “in comuni et de communi” constituye la fuerza determinante del testimonio teatino”

• CON UN SOLO CORAZÓN Y UNA SOLA ALMA

• “ Frente a la soledad y la dispersión,propias del mundo postmoderno, el TEATINOve la comunión fraterna como la mejor y más sagrada ayuda que posibilita el crecimiento y la madurez personal.

• La comunidad en sí misma, es el anuncio más significativo del Reino de Dios.( Cfr. V. Arteaga )

Con un solo corazón y una sola alma…


Primero, el Reino de Dios…

• PRIMERO, LA JUSTICIA DEL REINO…• No es teatino quien desconoce que el Reino de Dios ya está entre nosotros e implica una actitud de compromiso claro y tangible con su justicia.

• Optar por el Reino es optar por los preferidos de Jesús, los que no cuentan en las “justicias”humanas, siempre parciales y a menudo poco ajustadas al Evangelio…

• El Reino es mesa redonda y abierta, en la que todos tienen un lugarde preferencia, donde hay pan para todos y calor suficiente para que nadie viva en soledad…Mesa redonda, sin márgenes ni esquinas, mesa para vivir en clave de servidores y no de patrones… Mesa que nada tiene que ver con estructuras piramidales de poder.


PROVIDENCIA DE DIOSTODAS LAS COSAS…

• UNA ESPIRITUALIDAD DE PROVIDENCIA• “ La verdadera renovación y el encuentro con Dios, con los demás y consigo mismoestán en los ojos de los que miran con ojosde Providencia…

• Descubrir en la entraña de las cosas la presencia de Dios es una actitud insustituiblemente teatina.

• No es teatino aquel que hipoteca la vida a las riquezas, sino quienla confía en manos de Dios, “como los lirios del campo y las aves del cielo…relativizando y orientando los bienes según Dios”( Cfr. V. Arteaga )


REFORMARSE A SÍ MISMO

ANTES DE REFORMAR A LOS DEMÁS…

• UNA ESPIRITUALIDAD DE EVANGELIO ABIERTA A TODOS

• “Lo teatino y su espiritualidad no son algo exclusivo y excluyente de los sacerdotes y religiosos/as teatinos/as...Es un CARISMA regalado por el Espíritu Santo a su Iglesia, y, abierto a todos aquellos cristianos que están dispuestos a encarnar en su vida las Bienaventuranzas.

• Vivir el evangelio de la alegría,la creatividad, la audacia de la esperanza,el entusiasmo apostólico, está en la base de las señas de identidad teatina.( Cfr. V. Arteaga )


¿Por qué, cómo y para qué una Familia Laical Teatina?

Fundamentos y objetivos


• Esta cuestión fue la base de reflexión del primer encuentro de la FAMILIA SEGLAR

TEATINA , que tuvo lugar en Nápoles, en el año 2008. De la riqueza de aquellos días de convivencia de laicos teatinos procedentes

de todo el mundo, surgieron luces y respuestas a esta y otras cuestiones que

hacen al orden de la transmisión y testimonio del carisma de San Cayetano

encarnado en la vida seglar…Así rezan las conclusiones:

<<En el mismo origen de la Orden Teatina, se encuentra la Compañía del Amor Divino, fundada por un seglar. Ello nos lleva a pensar que sacerdotes y laicos teatinos no son entidades independientes y sí son una comunidad en la que los laicos teatinos se apoyan en los sacerdotes teatinos y viceversa. «Permanecer solos significa perder el tren». >>


Las bases de la Familia Laical Teatina propuestas en el Encuentro de Nápoles 2008 siguen vigentes para todo laico que quiera vivir el carisma de San Cayetano:

• El Evangelio, con la referencia del lema teatino, como lema nuestro y lema cristiano universal: «Buscar primero el Reino de Dios».

• La oración, practicada con sentido y en el espíritu de «no hacer jamás la voluntad propia y de progresar en el camino de la perfección espiritual».

• La conversión interior, pues, para cambiar el mundo, debe unocambiar primero... Renovar, renovándose.


• La humildad, en el sentido de que nada podemos por nosotros mismos; y, si nos

movemos, es porque nos dejamos mover por el Espíritu y respondemos, como podemos, a

su impulso.

• La caridad, en su comprensión amplia de amor,

de ver en la mirada del prójimo la mirada de Cristo.

• El compartir, como expresión de dar y darse a los demás sin reservas.

• ( Cfr. Documento final del Encuentro de la Familia Seglar Teatina, Nápoles 2008)


• La humildad, en el sentido de que nada podemos por nosotros mismos; y, si nos

movemos, es porque nos dejamos mover por el Espíritu y respondemos, como podemos, a

su impulso.

• La caridad, en su comprensión amplia de amor,

de ver en la mirada del prójimo la mirada de Cristo.

• El compartir, como expresión de dar y darse a los demás sin reservas.



• OBJETIVOS:Los objetivos de la Familia Seglar Teatina han de

concretarse en:

• Una militancia y testimonio cristianos • que promuevan un cambio en la sociedad

actual, indiferente,insolidaria, individualista y consumista.

No quedarse quietos y con una conformidad inútil,

pues «el cielo siempre está más alto» y hay que seguir «buscando el Reino de Dios».

• Una acción evangelizadora, propagadora del Amor.


espiritualidad laical teatina 1º parte ( p. juan carlos di camillo. c.r.)

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