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El hombre mediocre 1 El hombre mediocre El hombre mediocre es un libro del sociólogo y médico ítalo-argentino José Ingenieros, publicado en el año 1913. La obra trata sobre la naturaleza del hombre, oponiendo dos tipos de personalidades: la del hombre mediocre y la del idealista, analizando las características morales de cada uno, y las formas y papeles que estos tipos de hombres han adoptado en la historia, la sociedad y la cultura. Los tipos de hombres José Ingenieros dice que "no hay hombres iguales", y los divide a su vez en tres tipos: El hombre inferior, el hombre mediocre y el hombre superior; pero no arremete contra los dos primeros, sino que describe a los tres y exalta al idealista. El hombre inferior El hombre inferior es un animal humano. Su ineptitud para la imitación le impide adaptarse al medio social en que vive; su personalidad no se desarrolla hasta el nivel corriente, viviendo por debajo de la moral o de la cultura dominante, y en muchos casos fuera de la legalidad. Esa insuficiente adaptación determina su incapacidad para pensar como los demás y compartir las rutinas comunes. Estos, mediante la educación imitativa, copian de las personas que los rodean una personalidad social perfectamente adaptada. El mediocre El hombre mediocre es incapaz de usar su imaginación para concebir ideales que le propongan un futuro por el cual luchar. De ahí que se vuelva sumiso a toda rutina, a los prejuicios, a las domesticidades y así se vuelva parte de un rebaño o colectividad, cuyas acciones o motivos no cuestiona, sino que sigue ciegamente. El mediocre es dócil, maleable, ignorante, un ser vegetativo, carente de personalidad, contrario a la perfección, solidario y cómplice de los intereses creados que lo hacen borrego del rebaño social. Vive según las conveniencias y no logra aprender a amar. En su vida acomodaticia se vuelve vil y escéptico, cobarde. Los mediocres no son genios, ni héroes ni santos. Un hombre mediocre no acepta ideas distintas a las que ya ha recibido por tradición (aquí se ve en parte la idea positivista de la época, el hombre como receptor y continuador de la herencia biológica), sin darse cuenta de que justamente las creencias son relativas a quien las cree, pudiendo existir hombres con ideas totalmente contrarias al mismo tiempo. A su vez, el hombre mediocre entra en una lucha contra el idealismo por envidia, intenta opacar desesperadamente toda acción noble, porque sabe que su existencia depende de que el idealista nunca sea reconocido y de que no se ponga por encima de sí. El idealista El idealista es un hombre capaz de usar su imaginación para concebir ideales legitimados sólo por la experiencia y se propone seguir quimeras, ideales de perfección muy altos, en los cuales pone su fe, para cambiar el pasado en favor del porvenir; por eso está en continuo proceso de transformación, que se ajusta a las variaciones de la realidad. El idealista contribuye con sus ideales a la evolución social, por ser original y único; se perfila como un ser individualista que no se somete a dogmas morales ni sociales; consiguientemente, los mediocres se le oponen. El idealista es soñador, entusiasta, culto, de personalidad diferente, generoso, indisciplinado contra los dogmáticos. Como un ser afín a lo cualitativo, puede distinguir entre lo mejor y lo peor; no entre el más y el menos, como lo haría el mediocre.

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El hombre mediocre 1

El hombre mediocreEl hombre mediocre es un libro del sociólogo y médico ítalo-argentino José Ingenieros, publicado en el año 1913.La obra trata sobre la naturaleza del hombre, oponiendo dos tipos de personalidades: la del hombre mediocre y la delidealista, analizando las características morales de cada uno, y las formas y papeles que estos tipos de hombres hanadoptado en la historia, la sociedad y la cultura.

Los tipos de hombresJosé Ingenieros dice que "no hay hombres iguales", y los divide a su vez en tres tipos: El hombre inferior, el hombremediocre y el hombre superior; pero no arremete contra los dos primeros, sino que describe a los tres y exalta alidealista.

El hombre inferiorEl hombre inferior es un animal humano. Su ineptitud para la imitación le impide adaptarse al medio social en quevive; su personalidad no se desarrolla hasta el nivel corriente, viviendo por debajo de la moral o de la culturadominante, y en muchos casos fuera de la legalidad. Esa insuficiente adaptación determina su incapacidad parapensar como los demás y compartir las rutinas comunes.Estos, mediante la educación imitativa, copian de las personas que los rodean una personalidad social perfectamenteadaptada.

El mediocreEl hombre mediocre es incapaz de usar su imaginación para concebir ideales que le propongan un futuro por el cualluchar. De ahí que se vuelva sumiso a toda rutina, a los prejuicios, a las domesticidades y así se vuelva parte de unrebaño o colectividad, cuyas acciones o motivos no cuestiona, sino que sigue ciegamente. El mediocre es dócil,maleable, ignorante, un ser vegetativo, carente de personalidad, contrario a la perfección, solidario y cómplice de losintereses creados que lo hacen borrego del rebaño social. Vive según las conveniencias y no logra aprender a amar.En su vida acomodaticia se vuelve vil y escéptico, cobarde. Los mediocres no son genios, ni héroes ni santos.Un hombre mediocre no acepta ideas distintas a las que ya ha recibido por tradición (aquí se ve en parte la ideapositivista de la época, el hombre como receptor y continuador de la herencia biológica), sin darse cuenta de quejustamente las creencias son relativas a quien las cree, pudiendo existir hombres con ideas totalmente contrarias almismo tiempo. A su vez, el hombre mediocre entra en una lucha contra el idealismo por envidia, intenta opacardesesperadamente toda acción noble, porque sabe que su existencia depende de que el idealista nunca sea reconocidoy de que no se ponga por encima de sí.

El idealistaEl idealista es un hombre capaz de usar su imaginación para concebir ideales legitimados sólo por la experiencia y sepropone seguir quimeras, ideales de perfección muy altos, en los cuales pone su fe, para cambiar el pasado en favordel porvenir; por eso está en continuo proceso de transformación, que se ajusta a las variaciones de la realidad. Elidealista contribuye con sus ideales a la evolución social, por ser original y único; se perfila como un serindividualista que no se somete a dogmas morales ni sociales; consiguientemente, los mediocres se le oponen. Elidealista es soñador, entusiasta, culto, de personalidad diferente, generoso, indisciplinado contra los dogmáticos.Como un ser afín a lo cualitativo, puede distinguir entre lo mejor y lo peor; no entre el más y el menos, como lo haríael mediocre.

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El hombre mediocre 2

InfluenciasEl hombre mediocre tuvo gran influencia en la juventud latinoamericana de su tiempo y en especial en elmovimiento de la Reforma Universitaria iniciado en 1918.Algunas de sus categorías fueron tomadas y reformuladas dos décadas después, por el español José Ortega y Gasset,para construir su conocida antinomia entre el hombre-masa y el hombre-noble, realizada en su libro "La rebelión delas masas".

FrasesÉstas son algunas frases del capítulo primero del libro:•• "Hay cierta hora en que el "pastor" ingenuo se asombra ante la "naturaleza" que le envuelve".•• "La inmensa masa de los hombres piensa con la cabeza del pastor; no entendería el idioma de quien le explicara

algún misterio del universo o de la vida, la evolución eterna de todo lo conocido, la posibilidad deperfeccionamiento humano en la continúa adaptación del hombre a la naturaleza".

•• ""Indiferentes" ha llamado Ribot a los que viven sin que se advierta su existencia. La sociedad quiere y piensa porellos. No tienen voz sino eco"

•• "Nuestra vida no es digna de ser vivida sino cuando la ennoblece algún ideal."•• "Producto de la costumbre, desprovisto de fantasía, ornado por todas las virtudes de la mediocridad, llevando una

vida honesta gracias a la moderación de sus exigencias, perezoso en sus concepciones intelectuales, sobrellevandocon paciencia conmovedora todo el fardo de prejuicios que heredó de sus antepasados"

•• "El hombre mediocre es una sombra proyectada por la sociedad"•• "Sin la sombra ignoraríamos el valor de la luz"•• "Todos los enemigos de la diferenciación vienen a serlo del progreso; es natural, por ende, que consideren la

originalidad como un defecto imperdonable".•• "Pues la civilización sería inexplicable en una raza constituida por hombres sin iniciativa".•• "El mediocre no inventa nada, no crea, no empuja, no rompe, no engendra; pero, en cambio, custodia celosamente

la armazón de automatismos y prejuicios y dogmas acumulados durante siglos, defendiendo ese capital comúncontra la asechanza de los inadaptables."

•• "Lo que ayer fue ideal contra una rutina, será mañana rutina, a su vez, contra otro ideal".•• "En todos los tiempos y lugares el que expresa su verdad en voz alta, como la cree, lealmente, causa inquietud

entre los que viven a la sombra de intereses creados".•• "La rutina es el habito de renunciar a pensar".

TraduccionesTraducido al Esperanto por Enio Hugo Garrote ("La triviala homo" edición La Juna Penso 1976)

Enlaces externos• Wikisource contiene una copia de de El hombre mediocre.Wikisource

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Fuentes y contribuyentes del artículo 3

Fuentes y contribuyentes del artículoEl hombre mediocre  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=65252269  Contribuyentes: 0siris1989, Abajo estaba el pez, Aitorzubiaurre, Almend, Amadís, Antur, Arcibel,Atenea3000, Bedwyr, Biasoli, Cardón, Dangelin5, Dodo, Elliniká, Er Komandante, FAR, Felipe Canales, Ferbrunnen, GianKian, HMC.Puebla, Herman258, Ignacio Icke, Isha, JMCC1, MadriCR,Moleculax, Máximo E. Calderón, Nihilo, Prietoquilmes, Roblespepe, Shefirot, Siabef, Snakeeater, Tinchox, Tortillovsky, 74 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentesArchivo:Wikisource-logo.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Wikisource-logo.svg  Licencia: logo  Contribuyentes: Guillom, INeverCry, Jarekt, MichaelMaggs,NielsF, Rei-artur, Rocket000

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