EL B U R K A

El origen del Burka : Esta es una palabra

árabe y se refiere a la ropa tradicional usada por las

mujeres en el mundo árabe, especialmente en

Afganistán.

Su origen se encuentra en los desiertos mucho antes de la llegada del Islam. Tenía dos funciones principales:

Como protección contra los vientos fuertes del desierto y la llevaban tanto hombres como mujeres.

Su segunda función está ligada a la protección de las mujeres y sólo se utilizaba cuando un grupo era asaltado por otro. Estos ataques involucraban el rapto de mujeres en edad de procrear. Al ocultarse detrás de esta tela reducía la probabilidad de ser raptadas, ya que no se distinguían las jóvenes de las ancianas.. También fue utilizado por mujeres de clase alta para aislar su mirada del pueblo llano.

-¿Sabes qué hay dos tipos de vestimenta? El primero es un tipo de velo que se ata a la cabeza y que cubre la cara a excepción de una raja en los ojos, para que la mujer pueda ver a través de ella.

El segundo es el que conocemos con el nombre de burka completo o afgano, es el que cubre el cuerpo y la cara por completo dejando sólo una rejilla a la altura de los ojos para poder ver.

• El burka completo fue hecho obligatorio en

Afganistán bajo el mandato de los talibanes.

• Este tipo de enmallado limita la visión lateral haciendo perder la ubicación espacial. Además ejerce una fuerte presión sobre la cabeza. La extensión promedio de esta prenda es hasta los piés.

TIPOS DE VELOS

Hiyab Niqab

Chador

Burka

BURKA

CHADORNIQAB

HIYAB

Cuando mis ojos ven a alguien vestido de rojo,

mi corazón se rompe y desgarra de pena. ¡Es que ella con su mirada hiere y desangra a los hombresy pienso que el vestido está empapado y empurpurado con esa sangre!

Las nubes han tomado lecciones de mis ojosy todo lo anegan en lluvia pertinaz,que esta noche, por tu culpa, llora conmigoy viene a distraerme en mi insomnioSi las tinieblas no hubieren de acabarhasta que se cerraran mis párpados en el sueño,no habría manera de llegar a ver el día,y el desvelo aumentaría por instantes.Los luceros, cuyo fulgor ocultan las nubesa la mirada de los ojos humanos,son como ese amor tuyo que encubro, delicia mía,y que tampoco es visible más que en hipótesis…….

Ibn Hazm de Córdoba

SECUENCIA DE LA PELÍCULA “NO SIN MI HIJA”.

Ibn Hazm de Córdoba (1998), El Collar de la Paloma, Madrid, Ed. Alianza Editorial.

Ibn Arabí, La Taberna de las Luces: poesía sufí de Al-Ándalus y Magreb (del siglo XII al XX) (2004), Madrid, Ed. Tres Fronteras.

Anónimo, Las mil y una noches (1977), León, Ed. Everest.

Varios, Catecismo de la Iglesia Católica (2001), Bilbao, Ed. Asociación de editores del Catecismo.

Seierstad Asne, El librero de Kabul (2011), Madrid, Ed. Maeva.

Tortajada Ana, Un grito silenciado (2001), Barcelona, Ed. Mondadori.

Mourad Kénizé, De parte de la Princesa Muerta (2010), Barcelona, Ed. Espasa-Calpe.

http://es.wikipedia.org/wiki/Sufismo (Información sobre el Sufismo) http://www.labibliaonline.com.ar/WebSites/LaBiblia/CATIC.nsf/Indice?ReadForm (Textos bíblicos online) http://europa.eu/legislation_summaries/employment_and_social_policy/equality_between_men_and_women/index_es.htm (Legislación de la Unión Europea sobre la igualdad de la mujer) http://www.coran.org.ar/ (Los textos del Corán online)

PARA PENSAR:

369. El hombre y la mujer son creados, es decir, son queridos por Dios: por una parte, en una perfecta igualdad en tanto que personas humanas, y por otra, en su ser respectivo de hombre y de mujer. "Ser hombre", "ser mujer" es una realidad buena y querida por Dios: el hombre y la mujer tienen una dignidad que nunca se pierde, que viene inmediatamente de Dios su creador (cf. Gn 2,7.22). El hombre y la mujer son, con la misma dignidad, "imagen de Dios". En su "ser-hombre" y su "ser-mujer" reflejan la sabiduría y la bondad del Creador. CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA.

FIN

IES JOSÉ PLANES, ESPINARDO (MURCIA). Marzo de 2012

DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN

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