Edmund Husserl naci el 8 de Abril de 1859 en Moravia, en ese entonces provincia del Imperio Austrohngaro y actualmente Repblica Checa, en el seno de una familia juda no ortodoxa. En la Universidad de Leipzig cursa estudios de matemticas, fsica, astronoma yfilosofa. Inclinndose entonces por las matemticas prepara en esta materia su doctorado.En 1882 obtiene en la Universidad de Viena el doctorado con una tesis titulada Aportaciones a la teora del clculo de variaciones. Durante este mismo ao y por influencia de Masaryk, comienza a estudiar el Nuevo Testamento. Al mismo tiempo va aumentando progresivamente su inters por la filosofa en la cual sigue buscando la cientificidad caracterstica de las matemticas. Poco despus sabemos que asiste en Viena a las lecciones que imparta Franz Brentano, las cuales provocan en l la decisin de dedicarse profesionalmente a la filosofa. Su mayor atraccin en ese momento fue la concepcin brentaniana de la psicologa como disciplina que intenta describir el mbito de la conciencia. Incluso posteriormente el primer nombre que recibe la fenomenologa es justamente psicologa descriptiva. Para Brentano la psicologa, as entendida, constituye la ciencia filosfica fundamental sobre la cual las otras disciplinas filosficas se fundamentan.En 1886 se bautiza en la Iglesia Evanglica y al ao siguiente se casa con Malvine Steinschneider y obtiene en la Universidad de Halle la habilitacin al profesorado con un escrito titulado Sobre el concepto de nmero, el cual constituye el origen de su primera gran obra, a saber, Filosofa de la aritmtica. En sta, Husserl se muestra como un matemtico interesado en el esclarecimiento del estatuto de los objetos de su disciplina. Para ello, pensaba que los escritos lgicos de su tiempo no le ayudaban especialmente. Esto explica, en gran parte, que los anlisis que se contienen en esta obra estn realizados desde una perspectiva brentaniana. Husserl permanece 15 aos en la Universidad de Halle como Privatdozent. Durante esta poca se produce un punto de inflexin importante en su pensamiento donde se acerca a la obra de Bolzano. Su inters reside en la defensa de un modo de conocimiento diferente a la experiencia y que hace posible la matemtica. Mostrndole al filsofo la necesidad de un nuevo modo de tratamiento de los objetos matemticos y lgicos. Poco despus, estos pensamientos se reflejan en su primera gran obra de carcter filosfico, Las Investigaciones lgicas, publicadas en 1900-1901. En este libro Husserl propone un camino hacia una fundamentacin filosfica de la lgica que comienza, precisamente, con una vigorosa crtica a la interpretacin psicologista de la misma. Esta publicacin le trae grandes xitos al autor quien es llamado en 1901a la Universidad de Gttingen como profesor extraordinarioEn 1907 Husserl comienza a impartir una serie de lecciones tituladas La idea de la fenomenologa. En ella surge propiamente la fenomenologa como crtica de conocimiento. Todas esas ideas son desarrolladas en 1913 en la obra que se puede considerar como la primera formulacin madura del mtodo fenomenolgico, a saber, el primer volumen de sus Ideas para una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica. Estas ideas, hacen del autor, una de las figuras ms destacadas de la filosofa occidental del siglo XX. La fenomenologa se presenta como una nueva ciencia fundamental, una ciencia de un nuevo tipo y de una extensin infinita, estricta y de carcter fundante cuya tarea es el estudio del reino de la conciencia pura y de sus fenmenos, pero no segn su ser fctico, sino segn sus posibilidades y leyes ideales. Como seala uno de sus discpulos, Walter Biemel, el hilo conductor de este estudio es la idea de que para iluminar la esencia de una cosa es necesario remontarse al origen de su significacin en la conciencia y a la descripcin de este origen. Con esta idea estn relacionados conceptos fenomenolgicos tan relevantes como constitucin, reflexin, descripcin fenomenolgica, intuicin eidtica, etc.Al estallar la Primera Guerra Mundial muchos de sus discpulos partieron al campo de batalla. Su fiel asistente Adolf Reinach as como su hijo Wolfgang Husserl mueren. Estos sucesos turban profundamente al filsofo. Poco despus Husserl ocupa la ctedra de Rickert en la Universidad de Friburgo. Uno de los alumnos de ste era Martin Heidegger, el cual se habilit justo antes de llegar Husserl. De hecho, en octubre de ese mismo ao, Husserl solicita a la Universidad que se contrate a Heidegger para que ste pueda impartir un seminario. La propuesta fue aprobada. De este modo, Heidegger inicia su labor. Ya en 1917 ste se haba declarado seguidor de la fenomenologa (visitaba con frecuencia a Husserl), pero en el fondo desarrollaba su propio camino. En el verano de 1916 llega a Friburgo Edith Stein para hacer el doctorado con Husserl. En el otoo de ese mismo ao comienza su labor como asistente. En aquel entonces Husserl era ya mundialmente conocido y venan estudiantes de todas partes del mundo a estudiar con l. Durante estos aos aparecen varios volmenes del Anuario con trabajos significativos de discpulos de Husserl. l mismo se concentra en sus lecciones y en sus propios manuscritos de investigacin, dejando durante diez aos de publicar obras sust Husserl se qued en Gttingen hasta 1916. Es aqu donde realiz sus ms importantes descubrimientos filosficos), tal como el mtodo fenomenolgico-trascendental, la estructura fenomenolgica de la conciencia del tiempo, el papel fundamental de la nocin de intersubjetividad en nuestro sistema conceptual, la estructura horizonte de nuestro pensamiento emprico singular, y ms. En posteriores trabajos-sobre todo en la Fenomenologa de la conciencia del tiempo interno (1928), Lgica formal y trascendental (1929), Meditaciones cartesianas (1931), La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental (1954) y Experiencia y Juicio (1939) resultados: estos fueron desarrollados y puestos en nuevos contextos, como el proyecto pionero de vincular los conceptos bsicos de la ciencia de vuelta a sus races conceptuales en los pre-cientficas (regiones del) "mundo de la vida" (Crisis). En 1923 recibi una llamada a Berln, pero la rechaz. En 1929 acept una invitacin a Pars. Sus conferencias se publicaron como Meditaciones cartesianas en 1931 En el mismo ao, Husserl dio una serie de charlas sobre "Fenomenologa y Antropologa", en el que criticaba sus dos "antpodas", Heidegger y Max Scheler En 1933 Hitler tom el poder en Alemania. Husserl recibi una llamada a Los Angeles, pero la rechaz. A causa de sus antepasados judos, se convirti cada vez ms humillado y aislado. En 1935 se dio una serie de conferencias invitadas en Praga, lo que resulta en su ltima gran obra, La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental. En 1928 se jubila de la Universidad de Friburgo y es nombrado profesor emrito. Aunque sigui dictando lecciones en la Universidad, su posicin fue debilitndose. En 1928 Husserl publica las Lecciones sobre la conciencia interna del tiempo basndose en un manuscrito preparado aos atrs por Edith Stein. En 1929 aparece Lgica formal y trascendental donde se constata un aumento de la preocupacin por la direccin subjetiva de la lgica. En 1931 Lvinas publica la traduccin francesa de las Meditaciones cartesianas, cuyo origen se remonta a unas conferencias pronunciadas por Husserl en La Sorbona. En 1936 ve la luz la primera parte del libro La crisis de las ciencias europeas y la fenomenologa trascendental. Con la llegada del nazismo al poder su actividad se vio muy limitada, prohibindosele incluso el acceso a la biblioteca. En el verano de 1937 Husserl cae gravemente enfermo y fallece el 27 de Abril de 1938.Edmund Husserl muri el 27 de abril de 1938 en Friburgo. Sus fueron rescatados por el franciscano Herman Leo Van Breda, que los llev a Lovaina, Blgica, en el que el primer archivo Husserl fue fundada en 1939 .Hoy en da, hay ms archivos en Friburgo, Colonia , Pars, Nueva York y Pittsburgh. Desde 1950 los archivos Husserl est editando las obras completas en la serie Husserliana.