edición especial, 31 de mayo de 2015

Trinidad, domingo 31 de mayo de 2015

La Trinidad que yo quiero… crecerá sobre nuestros hombros

Presentación

GERENTE GENERAL: Cynthia Vargas Melgar

DIRECTORA DE INFORMACION: Ana María Tineo Fernández

EDICIÓN:Carlos A. Vargas LaraEdwin Flores C.

ENCARGADO DE PUBLICIDAD: Fernando Tipuni Melgar

DIAGRAMACIÓN:Iver Hurtado Hurtado

Impreso en: EDITORIAL TIEMPOS DEL BENI S.R.L.C/ Nicolás Suárez No. 693Telf. 3 - 46 20808www.lapalabradelbeni.com.bowww.facebook.com/lapalabrabeni www.twitter.com/lapalabrabeni Trinidad - Beni - Bolivia

STAFF

Trinidad • domingo 31 de mayo de 20152

En 1986, celebramos el Tricentenario de la Santísima Trinidad; fuimos testigos de esos festejos muchos de los trinitarios que aún habitamos estas latitudes. Llegó

el papa Juan Pablo II hasta nuestra lejana tierra, a celebrar misa como parte del evento. Usted, estimado lector, recordará esa importante etapa para la capital beniana.

Trinidad era una ciudad pequeña todavía en esas fechas, con sólo algunas calles enladrilladas; la población se unió para vender poleras y otros souvenirs -con motivo del Tricentenario- para recaudar fondos y resaltar la celebración. Sus habitantes tenían proyectos, anhelos, sueños en esa época, todos en torno al desarrollo de la ciudad en un futuro próximo.

Eso sucedió hace 29 años… hoy, en una nueva conmemoración de la Chope Piesta Santísima Trinidad, hay coincidencias. Una de ellas es que se prepara la llegada del Santo Padre, no vendrá a Trinidad pero sí a La Paz y Santa Cruz. La mayoría de las coincidencias, sin embargo, se refieren a las demandas de la población y las ansias de desarrollo.

Gran parte de las necesidades en cuanto a salud, educación, agua potable, saneamiento básico, infraestructura y demás rubros que hacen al desarrollo local, continúan irresueltas. Es más, se han agravado algunos problemas con el crecimiento poblacional y el avance de la mancha urbana. Lo transmite a diario este matutino, encargado de ser portavoz de los benianos, pero es usted -quien vive en esta región del país- el que cotidianamente debe sortear esas carencias.

Con ese objetivo, de continuar siendo su portavoz, esta Edición Especial del Decano de la Prensa Beniana ha querido transmitir no sólo las necesidades de la gente, sino algunas propuestas para aquella “Trinidad que yo quiero…”.

Invitamos a varios profesionales y expertos a escribir artículos, de manera que puedan aportar con sus conocimientos, experiencias y vivencias, en este cometido. Como sucede en todas las separatas alusivas a la fiesta patronal, recibimos una amplia y efectiva respuesta a dicha petición. El compendio de esos análisis y sus respectivas propuestas, por rubro encomendado, es el que hoy tiene usted la oportunidad de leer y evaluar.

Se les solicitó abocarse a los diferentes rubros que hacen a ese anhelado desarrollo, deseo de todos los trinitarios ya no para un futuro próximo, sino para el presente. Así, quienes aceptaron nuestra invitación e hicieron llegar sus documentos a La Palabra del Beni para ser incluidos en esta Edición Especial, tratan diversas temáticas.

Uno de nuestros colaboradores se enfoca específicamente en el tema de manejo de residuos sólidos, planteando algunas soluciones para el problema de la basura que, sabemos todos, es un asunto pendiente para el flamante Gobierno Municipal de Trinidad.

La salud no podía quedar al margen de esta secuencia de trabajos que pretender dar ideas para resolver esas carencias a las que antes hacíamos referencia. En ese sentido, un grupo de profesionales

especialistas en dicho tema, unieron esfuerzos para compartir los principales problemas que enfrenta el sector, además de enunciar algunas sugerencias para mejorar el sistema público de salud en la región.

Por supuesto que la seguridad ciudadana tenía que generar algunas páginas en esta separata. Usted tendrá la oportunidad de leer, en ese marco, a otro amigo del matutino que se enfocó en realizar un diagnóstico de este álgido problema social, y plantear luego algunas soluciones -graduales e integrales- para garantizar esa anhelada seguridad.

Dos arquitectos aportaron también con su granito de arena, tocando temas urbanísticos y que es preciso resolver, a la par de enfrentar el crecimiento urbano. Uno de ellos se enfoca específicamente en las galerías (corredores) de Trinidad, en el entendido que hablamos de una ciudad que debería preservar elementos coloniales como parte de su patrimonio histórico. Asimismo, otra profesional en el referido oficio, nos explica el interesante tema de plazas, parques y jardines, con planteamientos que pueden servir de base para la remodelación y/o construcción de esos espacios públicos de interés general, en la comuna.

Por otro lado, un profesional en ingeniería civil da su opinión sobre el anillo de circunvalación de la ciudad de Trinidad, entendiéndolo como un protector citadino. El articulista hace primero un análisis sobre la vida útil de esta obra de infraestructura, desde su construcción y hasta la fecha, para luego detallar una serie de enunciados respecto a lo que es preciso encarar como proyectos complementarios a dicho anillo de protección, producto del crecimiento de la ciudad y de su incremento poblacional.

El turismo no podía quedar al margen en la Edición Especial. Siendo una ciudad capital, Trinidad tendría que convertirse en un eje articulador y distribuidor de pasajeros que se dedican a esa actividad con efectos multiplicadores. En ese entendido, una querida amiga del periódico es quien se encarga de dar el pantallazo correspondiente.

En cuanto a temas productivos, uno de nuestros escritores hace un análisis exhaustivo del abigeato, como asunto preocupante y pendiente de resolución por parte de las autoridades locales, pues definitivamente afecta a un sector fundamental para la economía beniana: la ganadería.

Respecto a temas de identidad y cultura ciudadana, tres colaboradores hicieron eco de lo que muchos pensamos. El primero se enfoca en cuanto a la identidad del mojeño trinitario propiamente dicho, resaltada sobre todo en momentos como la Chope Piesta Santísima Trinidad. Los otros dos autores realizan un aproximamiento a lo que es ese ciudadano ideal en la Trinidad que imaginamos, aquel que paga sus impuestos, que recicla, que bota la basura donde corresponde, en fin, que cumple las normas básicas de convivencia en sociedad.

Y así… lo dejamos con esta Edición Especial que, de hecho, enriquecerá el debate y servirá como insumo para las nuevas autoridades municipales. Esperamos, como siempre lo hemos hecho, que estas páginas contribuyan a la construcción de esa Trinidad que usted quiere, que yo quiero, que todos queremos…

“La Trinidad que yo quiero…”Por: Cynthia Alina Vargas Melgar

LA PALABRA DEL BENI

El Departamento del Beni, y en especial su capital Trinidad, acaba de pasar una dura etapa electoral, que derivó en la elección de nuevas autoridades municipales, quienes a partir de junio tendrán la obligación -legal y moral- de

planificar y ejecutar obras y servicios, que permitan el desarrollo local. Si bien es cierto que la ciudad de la Santísima Trinidad no ha terminado de despegar

como tal, quizá por falta de esa planificación que hablamos antes, y porque durante los últimos años no se encararon las obras fundamentales para su crecimiento, en ocasión de celebrarse hoy su 329 aniversario, es necesario hacer una reflexión, respecto al comportamiento ciudadano con nuestra querida casa grande, Trinidad. Por eso, propongo en estas líneas que, usted y yo hagamos un autoanálisis de nuestros actos como vecinos, como vivientes de este pueblo.

No entraremos a hablar de infraestructura, servicios básicos y otros temas que son de exclusiva responsabilidad de las autoridades de Gobierno en sus distintos niveles, de acuerdo a las competencias establecidas en la Constitución Política del Estado y las leyes; simplemente proponemos evaluar nuestro comportamiento ciudadano con esta capital y con nuestros vecinos… ¿Cumplimos? Es la pregunta a responder.

El pago de impuestos, además de los costos por servicios básicos, limpieza, educación y orden, que derivan en buena vecindad, van más allá de lo literal, convirtiéndose en obligaciones, quizá algunas no coercitivas, pero sí morales y sociales porque recaen en nuestra conciencia; todas ellas, juntas, deberían responder a una sola razón: el amor por nuestra tierra.

Son muchas las preguntas que podemos plantearnos… ¿Pagamos los impuestos de nuestros vehículos y de nuestros inmuebles?... O por lo menos ¿nuestro automóvil lo tenemos registrado en este municipio?... En la calle ¿cedemos el paso a otras personas? ¿Cuidamos el ornato público?... ¿Colocamos la basura en su lugar? ¿Respetamos los semáforos? ¿No andamos en contra ruta? ¿Estacionamos en los lugares permitidos? ¿Caminamos por las aceras?... y, sin duda alguna, muchas más, que de acuerdo a la experiencia ciudadana de cada persona, también debe planteárselas y reflexionar al respecto.

Como ejercicio, aplicamos -de manera informal- un cuestionario a 10 amigos, sobre temas que conciernen a su rol como ciudadanos y cumplimiento de sus obligaciones, básicamente las preguntas antes formuladas.

El pago de tributos municipales -según los entrevistados- es la obligación que la mayoría cumple; todos los demás deberes y obligaciones que tendrían que cumplir como vecinos de esta ciudad, ciertamente los han transgredido, algunas por una vez, otras reiteradamente.

¿Será esa la realidad de la mayoría de los que vivimos en nuestra querida Trinidad?... Usted tendrá su propia respuesta, individual. Como práctica colectiva, sin embargo, podemos dar una vuelta por las calles capitalinas y responder a esas interrogantes; veamos si otros -pero también si nosotros- cumplimos o no, esas normas, iniciando en el hogar, en las calles y avenidas, en las zonas donde hay escuelas, hospitales, y en fin, en todas las circunstancias cotidianas.

El compromiso con nuestra ciudad en estas fechas, tiene que responder a ese amor y respeto al terruño donde nacimos o, por circunstancias de la vida, hoy habitamos. Como sociedad civil, debemos actuar con esa responsabilidad hacia nuestro hogar, porque Trinidad es la casa grande, la de todos, en la que convivimos tanto las familias nacidas en esta promisoria tierra como las de aquellos que apostaron por un futuro mejor en esta ciudad amazónica.

Las preguntas arriba mencionadas, considerémoslas como un examen de comportamiento, que quizá hasta ahora muchos lo tengan aprobado, pero otros probablemente estén reprobados. A estos últimos, todavía les quedan muchas oportunidades de mejorar su calificación. El reto es tener mejores calificaciones, en una cruzada reflexiva y operativa sobre los deberes y obligaciones ciudadanas, para poder exigirles a las autoridades, con la solvencia moral que corresponde.

Que la fiesta de la Santísima Trinidad, sea el punto de partida, para que las autoridades y el pueblo trinitario hagamos un compromiso por el desarrollo


de nuestra ciudad, para que nuestros hijos, nietos y las generaciones que llegarán, tengan un hogar digno y una tierra de la cual enorgullecerse.

El amor por nuestra querida Trinidad, no tiene que quedar solamente en un poema inspirado en sus atardeceres, ni en un taquirari, peor en un discurso de efemérides. Ese amor, debe ser demostrado día a día, con hechos, tanto por las autoridades, así como por los bolivianos que vivimos en estas latitudes.

El próximo año, cuando recordemos y festejemos ‘La Trinidad’, luego de una nueva autoevaluación -para algunos de segunda instancia-, ojala tengamos una calificación que nos permita decir que estamos aportando al desarrollo de nuestra tierra.

El conocido y repetido eslogan: “El desarrollo del Beni será obra de los mismos benianos” que parece haberse quedado estático pintado en una pared y en los membretes de hojas institucionales, debe ponerse en plena práctica, para que el Beni se sienta orgulloso de una capital moderna, limpia, segura y ordenada.

* Abogado de profesión, Asesor de Empresas, Docente Universidad Privada Domingo Savio.

Por: Luis Fernando Ibáñez Becerra *

El objetivo…Ser buen

ciudadano, ser buen vecino

3LA PALABRA DEL BENI

“ …la fiesta en general es uno de los elementos en que resurge el actor colectivo central de la antigua misión, ocupando el centro de la ciudad otrora escenario principal de sus actividades. El Cabildo Indigenal organizador de la fiesta, será la instancia fundamental que hace posible la reocupación de esos momentos y espacios. (CIDDEBENI,1990 b:18).

”


El Cabildo Indigenal es el elemento cohesionador de la identidad cultural del trinitario tanto indígena como no indígena. Los indígenas que viven en la zona del Cabildo participan activamente de las actividades de dicha organización y son objeto de un “reconocimiento” por parte de las autoridades tradicionales como también de las autoridades religiosas, políticas y municipales.

Un fenómeno cultural muy importante que se observa en la Chope Piesta, es la apropiación de los elementos culturales de los indígenas por parte de los no indígenas a través de su participación en la Entrada Folklórica. La calle Cipriano Barace y la plaza principal José Ballivián se llenan de colorido, música y danza al compás de las bombillas que ejecutan los estudiantes ‘carayanas’.

Considero que Trinidad está rearticulando y fortaleciendo su identidad cultural, pues las nuevas generaciones no solo bailan para la Chope Piesta, sino que se están interesando por buscar las raíces de esa identidad cultural; la Chope Piesta es un referente que nos invita a ser parte de una misma cultura, la cultura mojeña trinitaria.

Durante la Chope Piesta los referidos indígenas hacen una toma simbólica de la ciudad de Trinidad, afirmando así su ser trinitario, por ello es que se esmeran en preparar

con lujo de detalles cada momento de su participación, todo debe estar perfecto para el gran día en que los mojeños ingresan al centro de Trinidad ya no como cargadores, ni venteros ambulantes, sino con altivez, con prestancia y gallardía, como queriendo detener el tiempo en ese instante y sentirse nuevamente dueños del centro de Trinidad, pues saben perfectamente que ya no pueden ocupar ese radio urbano en forma permanente como lo solían hacer tiempos atrás: “Los pueblos ya no son de nosotros, son de los karaiyana, ellos nos han botau”, refería Riester (1976).

Los mojeños trinitarios, pobladores tradicionales de Trinidad, exigen a las autoridades el reconocimiento de su ser diferente, exigen que no sólo se acuerden de ellos cuando llega una autoridad nacional y los exhiben como el patrimonio cultural a través de su folklore.

Exigen un pedazo de tierra en restitución de aquello que les fue arrebatado, un lugar donde puedan habitar con seguridad jurídica y laboral, un espacio para vivir con dignidad, donde los demás ciudadanos los respeten y valoren por su condición de seres humanos portadores de elementos culturales que son el referente de su identidad… la identidad del mojeño trinitario.

Trinidad: Espacio geográfico y cultural de los mojeños trinitarios

1 CoincideestacelebraciónconlafiestadelGranPoderqueescuandolosindígenasaymarasocupanelcentrourbanode“laciudaddeLaPaz”.

2MuchosindígenastrinitariossostienenqueTrinidadessupueblo,lofundaronsusantepasadosenlaépocacolonialyellostienenlosmismosderechosdeestaraquícomocualquierciudadano.Poresoesqueresultaunpocodifícildenominarlos“migrantes”ypreferimosllamarlos‘puebleros’comoellossedenominan.

Los mojeños trinitarios, descendientes del pueblo Arawak, vivieron enMojos(hoyBeni)desdelaépocaprehispánica.Enlaépocacolonialfueronconcentrados en centros poblados como Loreto, Santísima Trinidad, San

Ignacio y San Javier. En la época Republicana, con el boom de la goma fueronavasalladosytuvieronqueretornarasusantiguosparajesatravésdelmovimientodebúsquedade laLomaSanta.Sinembargo, losmojeños trinitarioshanretornadonuevamenteaTrinidad.Atravésdeunlargoprocesodeidasyvenidas,losindígenasmojeñosvuelvena

Trinidad,noolvidanqueTrinidades“supueblo”,deestamanera,mantienenredesdeparentescoquelesfacilitasuestadía,yaseademaneraestacionalopermanente.LosfactoresqueobliganavenirseaTrinidadsonmúltiples,comolacontinuidaddeestudioparasushijos,losdesastresnaturales(inundacionesysequías),avasallamientodesustierras,almargendelafaltadepolíticaspúblicasqueincentivenalaproducciónagrícolaypecuariaquesumergealasfamilias enlapobreza.CuandolosmojeñoslleganaTrinidad,sealojanenelCabildoIndigenaloencasadealgúnpariente.Muchasvecesestosfamiliaresoamigoslesayudanaencontrartrabajoquelespermitirámayorindependencia.Pero en todo este éxodo, un elemento que alegra la vida de los mojeños, es la

celebraciónde la “ChopePiesta”ofiesta grande, lafiestapatronalquesecelebraen laSantísimaTrinidad”1.Laparticipación de los indígenas en laChopePiesta,esunamaneradeinterpelaralmundocarayanasobrelalegitimidaddeviviren“supueblo”2.Enestesentido,tantolosindígenasdelCabildocomolosquevienendelcampoconcibenaTrinidadcomopartedesuespaciogeográficoyculturaldesdeelcualemergeysedesarrollasuidentidad.

Por: Daniel Bogado Egüez

LA PALABRA DEL BENI


El ciudadano que imagino para la Trinidad que tenemosUn buen ciudadano para una linda ciudadLa idea que tengo sobre el buen ciudadano es simple: es aquel que ejerce su

libertad de encontrar alguna felicidad o desahogo en algún lugar de la ciudad, hasta un límite máximo, de tal manera que no afecte la libertad de otro u otros ciudadanos que también están en la misma búsqueda.

El buen ciudadano se realiza y se manifiesta respecto a su compromiso con valores y cumplimiento de reglas, no necesita por tanto la vigilancia de los otros o la certificación de algún poder externo, se verifica aún en la soledad de los lugares públicos que recorren la ciudad. En suma, como tan sencillamente explica el filósofo francés Regis Debray en su libro “La República explicada a mi hija”, un verdadero republicano -el ciudadano que ama la cosa pública, el bien de todos- es aquel que en un paraje desierto, a las tres de la mañana, sin un solo auto a la vista, se detiene ante un semáforo rojo.

Pero… en Trinidad no todas las calles tienen semáforoUn trinitario vecino -sea un taxista que traslada a un enfermo de emergencia

con el argumento de llegar rápido, un joven que puede ser su hijo saliendo de alguna discoteca a toda velocidad sin motivo, un político que tiene la obsesión de hacerse adular en una asamblea de barrio- con la creatividad que lo caracteriza en su orgullo de romper la regla, dirá “es que en Trinidad no hay semáforos en todas las calles, entonces no tengo cómo probar si soy buen ciudadano y le echará la culpa al alcalde”. Cuando el ejemplo de Regis Debray nos dice que el buen ciudadano lleva su semáforo en la conciencia, no importa si en esa esquina solitaria no encuentre más que sombras de la noche. En nuestra ciudad, a cada paso, se encuentra un buen padre, una incomparable madre, un experto chofer de taxi o mototaxi, una envidiable cantante, un inteligente político, un ingenioso comerciante, un ganadero emprendedor, un gran amigo, aquel que defiende a raja tabla a su compañero cuando atropella a otro, demostrando su lealtad al amigo antes que a la razón de obedecer las leyes.

El buen ciudadano no solamente se forma, se muestra y demuestra, en los espacios públicos, es decir, en las calles, las plazas, las iglesias, las terminales, por citar algunos de los muchos lugares de interacción pública. Es aquel que sale vestido de esa conciencia política desde la intimidad de la casa familiar, cuando alguna necesidad lo lleva a ubicarse en algún espacio público. Pero no solamente es la casa donde se construye el estilo del buen ciudadano, porque si así fuese bastaría la dirección de los padres. Ser buen hijo o ser buen padre-madre, en la casa, no es garantía de ser buen ciudadano en las calles de la ciudad, en sus lugares oscuros o en sus lugares claros. Buen padre o buena hija es quien cumple con las reglas o deberes del hogar, un buen ciudadano es aquel que cumple con las reglas de la ciudad, con defender la “res pública” que es el respeto a todos en sus derechos de ser vistos en las calles como gente igual que uno mismo.

Trinidad no tiene la culpaNuestra ciudad, como toda sociedad, es un mundo de normas, deberes

aquí, deberes allá, mandatos a cumplir, sanciones a recibir. Las reglas para ser

cumplidas no tienen que dejarse escritas en cada esquina o que sean leídas por las calles a través de altoparlantes de donde salgan mensajes sobre lo que se debe hacer o no hacer.

Para tener buenos ciudadanos no necesitamos la vigilancia obsesiva a través de cámaras escondidas en las esquinas, en plazas y avenidas que persiguen todos los movimientos públicos de los caminantes.

Trinidad no necesita parecerse a Londres. Las reglas de la ciudadanía, un buen ciudadano debe llevarlas en la memoria y en los movimientos de su cuerpo, tiene una orden que cumplir desde su propia conciencia.

Pero entonces… ¿dónde y cómo se crea esa conciencia?, la respuesta es simple y compleja a la vez: con educación ciudadana. Es compleja porque la trasformación hacia un buen ciudadano no depende de la educación en casa, o en una escuela bien pagada, o de modelos de personas representadas en los políticos poderosos y en sus hijos, que dicho sea de paso, son muchas veces los peores ejemplos de ciudadanos. Vuelvo a Regis Debray que con tanta sencillez le explica a su hija: “el ciudadano es aquel que considera que sus ganas no tienen la última palabra y finalmente le parece bien que la policía lo someta a la prueba del alcohol, como a los demás”.

¡Fea la ciudad!… o ¿feos los ciudadanos?Cuándo algún buen vecino -a veces en silencio por miedo al contraataque o

por impotencia de no saber dónde encontrar ayuda- dice que nuestra Trinidad es fea, en realidad pienso que, en todo caso califica que tenemos vecinos feos o autoridades feas. Seguro que, para lanzar una conclusión en ese sentido, ese alguien mira la limpieza de sus calles, la actitud de los transeúntes, la forma que se estacionan los vehículos frente a los bancos o los colegios, el trato del empleado púbico que mira las condiciones del color de piel o de la muñeca antes que su obligación de atender a cualquier ciudadano, por mandato de la Ley misma. La condición de ciudad bonita la hacemos sus habitantes, más allá de algunas virtudes de geografía y topografía que tenga por don de la naturaleza, si bien las calles asfaltadas son un parámetro de la eficiencia del alcalde, la prueba del buen ciudadano se encuentra en lo que hace, cada uno, a cada instante en su casa y en la calle.

Trinidad en su parte urbanística, de plazas floridas o servicios básicos que funcionan bien, puede que dependa de un buen alcalde, pero la tranquilidad, el respeto y la convivencia, es obra de un buen ciudadano. Siempre digo que prefiero tener un mal alcalde a malos ciudadanos vecinos. El riesgo de tener autoridades siempre será algo posible en una elección, porque todo lo que se dice en campañas políticas son promesas o hipótesis con alto riesgo de incumplimiento, sin embargo la democracia nos resguarda la posibilidad de quitarle apoyo a un político en la siguiente elección. Los malos ciudadanos son el peligro mayor de la convivencia urbana, porque además no existe un proceso electoral para cambiarlos por votación sobre esa condición.

Algunos prototipos de mal ciudadano El ciudadano que se ríe del semáforo rojo y de nosotros. Aparece en su

Por: Wilder Molina A.


vehículo cualquier momento en una esquina, puede ser colegial, puede ser un veterinario, puede ser hijo de un ganadero o de un profesor de escuela rural, no importa, en pleno sol de media mañana o en una tarde nublada de sur, se para y observa, a veces escupe al frente para marcar su camino, seguro que califica como menores de razón (tontos) a los otros que esperan sufriendo por no romper las reglas y luego dispara contento de su logro. Rompe la prohibición dando premio a su propio orgullo que quizá sí o quizá no, sea el de sus padres, mientras los otros ciudadanos se miran como dice el Chapulín colorado: ¡Oh!… y ahora ¿quién podrá defendernos?.

El ciudadano que toma la calle como su patio. Aparece todos los días; se muestra con la muchacha bonita que comparte su liberación ficticia en la esquina de la avenida 6 de agosto; en el viajero que por ir nada más que a Casarabe, en algunos casos a depredar lo poco que queda de vida silvestre, hace la despedida con una cerveza y tira la lata con orgullo y rabia en nuestras narices puestas en la calle. Es también el hombre que por festejar el cumpleaños de su cuñado ordena el cierre de la calle con el camión que tiene y si no tiene llama a su amigo que le preste uno para romper las reglas y cumplir su propósito. Claro, después no hay quien lo pare, menos un sencillo policía, a no ser que venga otro arrufaldado.

El ciudadano que espero…No basta que seamos comprometidos con el bien privado, con la

amistad, con el amor a la familia, que son las grandes virtudes del modo de ser de nuestros habitantes trinitarios, es necesario también que seamos respetuosos del bien público. Ser buen amigo no garantiza ser buen ciudadano, lo uno no da lugar a lo otro. La confianza que en nuestra ciudad hace más fácil contratar créditos en algún negocio es un gran valor, como también es cuando alguien nos dice que no importa si le falta un centavo lo trae otro momento, al igual que la solidaridad siempre manifestada por alguien en los momentos que alguno de nosotros tiene una emergencia repentina.

Mi deseo es que hagamos de Trinidad una verdadera “res pública”, una cosa pública de todos, regida por leyes y no por caprichos personales, o por pruebas de poder o por vanos sentimientos de superioridad de color o de patrimonio.

Empecemos por nuestra casa, que el padre eduque a su hijo o que éste con respeto le explique a su madre un nuevo modo de ser en la ciudad que trae de la escuela, que la buena actitud del alcalde y de sus parientes sea un ejemplo, que no utilicen su nombre para hacer valer su capricho, que las chicas bonitas no se hagan la burla del color de la piel o del acento de un sencillo policía de origen andino, al ser interceptadas cuando evaden el semáforo rojo. Que ese policía también sea respetuoso y haga cumplir la Ley a quien corresponda y no sólo a algunos.

En la ciudad que yo quiero, primero espero tener buenos ciudadanos antes que un buen alcalde, a no ser que él destine plata del Estado para educar a la gente y formar buenos ciudadanos, día a día.

Trinidad • domingo 31 de mayo de 20156LA PALABRA DEL BENI

Trinidad • domingo 31 de mayo de 2015 7

Por: Roberto Aguilera Guzmán*

La ciudadde laSantísimaTrinidad, está considerada como la ciudadqueconsumelamayorcantidaddecarnedeldepartamentodelBeni,seguidadeRiberaltayGuayaramerín.Sinembargovemosconmucha

preocupaciónquepesealosesfuerzosdelSENASAGporhacerquelapoblaciónconsumacarneinocua,mejorandoelsistemadematanza,enelmomentodelexpendio todoesteesfuerzoseechaaperdercuandovemos lascondicionespocohigiénicasenlaquesepresentalacarnealapoblacióndemandantedeestetandelicadoynecesarioproducto.

La carne, siendo un alimento altamente perecedero, en nuestra ciudad, es manejada de forma irracional y totalmente insalubre. Los lugares de expendio de este producto en su mayoría no están registrados formalmente y lo que es peor, en la mayoría de los casos no se cumple con la más mínima condición higiénica necesaria para considerarse friales.Encuantoa la inocuidadalimentariaserefiere, lahigieneespocoonada,

practicadaenlosdiferentestiposdeventaoexpendiodecarne,conexcepcióndealgunossuperymicromercadosquecumplenconlosrequisitosmínimosrequeridosporlasnormassanitariasparaprotegeralosconsumidores.LacarneenlaciudaddeTrinidadsevendealpúblicoencualquiertipode

negocio. Puede ser frial, carnicería, pulpería e incluso en lugares que nadatienenqueverconelexpendiodealimentos,comosonlasventasinformalesdecombustiblesoropausada.Esta falta de control, además de atentar contra la salud pública de los

consumidores, permite por otra parte el fomento a actos ilícitos tipificadoscomodelitodeabigeato.Lacarnedeprocedenciaclandestinaafectaalsectorganaderoentodossus

niveles, ocasionando grandes pérdidas económicas a los propietarios de losanimales además de diversos problemas sociales y a los consumidores portemas de salud pública.Animales faenados clandestinamente no garantizanparanadalainocuidaddelalimentoquellevaremosanuestramesa.Lasinstitucionesqueparticipanenelcomerciodelacarneenlaciudadde

laSantísimaTrinidad,liderizadasporFEGABENI,identificaroncomounodelosproblemasmásálgidosenelcontrolde lacadenacárnica, la faltadeuncatastromunicipaldelospuestosdeventadeesteproductoenlaciudad;estomotivóalaelaboracióndeuntrabajodirigidoeneldepartamentotécnicodeFEGABENIelaño2014conelapoyodelegresadoenmedicinaveterinariayzootecnia,RodrigoFloresQuispe,quienseencargódetodoellevantamientodelainformaciónparasuposteriorprocesamientoengabinete.Segeorreferenciaronlospuestosdeventayseobservaronlascondicionesde

expendiodelacarne,registrandotambiénlasdeficienciasdeinfraestructura,equipamiento,medidashigiénicasymanipulacióndelproducto.Paraestetrabajoseclasificóalospuestosdeexpendiodecarneen:“buenos”,

“regulares”,“malos”y“pésimos”.EstatipificaciónseelaboróenFEGABENIconelobjetodemostraruna imagen realde lascondicionesdeexpendioalpúblico consumidor del delicado producto, haciendo notar que, la presenteclasificaciónnocorrespondeaningunanormativasanitarianideinocuidad,todavezqueésta,únicamenteconsideralosrequisitosmínimosdeinfraestructura,

Expendio de carne, salud pública y abigeato en la ciudad de la

Santísima Trinidad

equipoehigieneparaaprobarlalicencia,casocontrarionocalifican.La comercialización interna de carnes y menudencias en mataderos y

frigoríficosdebecumplirconloestablecidoenlosreglamentosydisposicionesemitidasporlaautoridadsanitariaqueeselSENASAG.La comercialización de las carnes y menudencias al por mayor se debe

realizarenmataderosyfrigoríficosdebidamenteautorizadosporelSENASAG,instituciónresponsablesdelaintegridadypesodelascarcasasymenudencias,desdeelbeneficiohastalasalidadelestablecimiento.Lacomercializacióndecarnesymenudenciasalpormenorsedebeefectuar

enmercados, frialesycarnicerías.Losmercadosdondehubiesepuestosdeexpendiominoristadecarnesymenudenciasdeberáncontarnecesariamenteconinstalacionesadecuadasycámarasfrigoríficas.La informaciónobtenidadel trabajoha tenido resultados interesantesque

loshacemosconoceralaopiniónpúblicayconsumidoresdelproductocarne:

LA PALABRA DEL BENI


Son ciento cincuenta y dos puestos de venta con un expendio promedio diario de 404 piezas (101 reses).

CONDICION PUESTOS PIEZAS/DIA PROMEDIOBUENA 6 28 4,67REGULAR 67 292 4,36MALA 74 74 1,00PÉSIMA 5 10 2,00TOTALES 152 404 2,66

CONDICION DEL PUESTO PATENTE HAM CANTIDADBUENO TIENE 6Total BUENO 6MALO NO TIENE 74Total MALO 74PÉSIMO NO TIENE 5Total PÉSIMO 5REGULAR NO TIENE 19

TIENE 48Total REGULAR 67TOTAL GENERAL 152

LUGARDEEXPENDIO PUESTOS PIEZAS/DIA PROMEDIOCARNICERIA 12 38 3,17FRIAL 15 73 4,87MERCADO 45 215 4,78MICROMERCADO 3 10 3,33MOLEDORADEHUESO 2 2 1,00PULPERIA 74 64 0,86SUPERMERCADO 1 2 2,00TOTALES 152 404 2,66

Nóteseenestecuadrolacantidaddepuestosdeventaenmalasypésimascondicionesdeexpendio.

Casualmente los puestos de venta pésima, regular ymalos no tienenpatentedefuncionamiento.

Atravésdeloexpuestonospermitimosrecomendaraquiencorresponda:• Efectuarelregistrodetodoslosexpendedoresdecarneporpartedela

HonorableAlcaldíaMunicipaldelaciudaddelaSantísimaTrinidad.• TrabajarenformaconjuntaSENASAGyHAMparaaplicarnormativa

sanitariadeloslugaresdeexpendiopúblicodecarneenlaciudaddelaSantísimaTrinidad.

• CoordinaraccionesentreFEGABENIylaPolicíaRuralyFronterizadelBeniparaelcontroldelaprocedenciadelacarneenlosdiferentepuestosdeexpendiodecarneenlaciudaddelaSantísimaTrinidad.

• Manteneractualizado,enprogramainformático,elcatastrodepuestosdeventadecarneparaelcontrolsanitariosydeabigeato.

• Amonestar a propietarios de puestos de expendio público de carneclandestinosqueponenenriesgo lasaludpúblicade lapoblaciónyquefomentanelabigeatoenlaciudaddelaSantísimaTrinidad.

*Es Médico Veterinario Zootecnista

LA PALABRA DEL BENI

TRINIDADen su 329 aniversario

Av. Cipriano Barace # 51Teléfono 591)(3) 4622000www.upds.edu.bo


"El sabor y la calidadnos hace diferentes"

¡Felicidades Santísima Trinidad!en tu 329 Aniversario

En esta Chope Piesta reafirmamos nuestro compromiso con la ciudad,

brindándoles un mejor servicio con calidad y esmero.

Santísima Trinidad, mayo de 2015

PollosJoel

Farmacias El Carmen, felicita a la ciudad de la Santísima Trinidad en su 329 Aniversario

Feliz Chope Piesta!

Más cerca para darte una mano

LA PALABRA DEL BENI

Antes de abordar un tema importante referido a Características de laArquitectura regional y fundamentalmente la relacionada al CentroHistóricode lacapitalbeniana,esnecesario referirsea lahistoriapara

deestamaneracomprenderensuverdaderadimensiónel temaurbanoyporquédebemosconsideraryrelievarsu importancia.Elvalordenuestraarquitecturaestal,quenosolodebellamaralareflexiónalasautoridadesniaquienesdeunauotramaneraintervenimosenelescenariourbano,sinoalapoblaciónensuconjunto.Comprender,valorar,proteger,recuperaraspectosdenuestraherenciaeidentidad

culturaldelpatrimonioarquitectóniconosdalaposibilidaddedemostraralmundoquesomosrespetuososdeloslegadosypermitirexhibirlosensuverdaderadimensión,simbiosisenlaquedosculturasintercambiaronyamalgamaronconocimientos.Mevoyapermitirparaelefecto,transcribirelementosdeanálisisyconsideraciones

expuestasenundocumentoqueconsideromuyimportantecuandonosreferimosaldesarrollodelaArquitecturaenTrinidadysuscomponentes,merefieroal“ProyectodepreservacióndelcentrohistóricodeTrinidadBeni”-1980-,untrabajorealizadoporunequipode investigadoresprofesionalesarquitectos,aquienesesnecesariocitar:Arq.VirgilioSuárezSalas,Arq.RamónGutiérrez (expertoargentino),Arq.AquinoIbáñezCuéllar,Arq.RenatoParadaAllende,sindejardemencionaralArq.AlfredoAscarrunzRivero(+)cuyointerésycompromisoconlaciudad,impulsó,viabilizoyposibilitóesteimportanteestudio.

AntecedentesLa influenciade lasMisiones Jesuíticas fuedeterminanteen la tipologíade la

vivienda regionalmojeña, lahistoriadescribequeensu tareaevangelizadora loscurasjesuitasfundaronreduccionesenelorientebolivianoysobreesteprogramaseconformólaciudaddeTrinidad(elaño1769estrasladadaasuactualubicación).

Trazado urbanoLamisiónJesuitaintrodujounordensúper-estructuralenelmedionaturaldela

pampayelmonte,detalformaqueeltrazadourbanoimplantadofueconcebidoy/oplanteadoapartirdeunespaciocomunitariodefinidoporlaplaza,constituyéndoseporsímismaenelepicentrodelosacontecimientoscívicosyreligiosos,asimismoysobrelabasedeunesquemaracionalizadodecallestiradasacordel,formaronundamero.Estasingularformadeestructurarelespaciourbano,seconvierteenelpuntode

partidaparaentendereldesarrolloycrecimientodenuestraciudad.ViviendasFormadasenmanzanas,todaseranidénticas.Laconstrucciónsistematizadaque

impusieronlosmisioneros,sibienrespetabalaexperienciaindígenasobretodoenloqueserefierealusodematerialesdellugar(techosdehojasdemotacú,sujo,ytabique),condicionóotras,cambiandoradicalmenteelmododevidadelosindígenas.Sinembargoaunquesetendióaunmodeloencomún,serelativizalaaplicacióndelapremisa,pudiendocomprobarsequelasviviendas,finalmentesedistribuíandediversosmodossegúnlopermitíaellugar.SegúneljesuitaEder,latipologíaquereproducecomopropiadelpueblo,contaba

con21,00mt.Delargo,11,50mt.Deanchoy8,60mt.Dealto.Deellas2,15mtdeanchoteníaelcorredorogalería,queseejecutabaconelobjetodeprotegersedelasinclemenciasdeltiempo(lluvias)alejandolosmurosdelahumedadyproporcionarsombra.Lareiteracióndeestastipologíasdeviviendadefinióelcarácterdelaarquitectura

popularmojeña,puesreunidosytrabajadosenconjuntolosmaterialesdeconstrucciónqueelmismomedio lesproveía, concretóconel corredor fronteroel espaciodetransición quehabíadeunificarellenguajeexpresivodelazona.

El corredor o galeríaElementofuncionalquedabarespuestaalasnecesidadesdeprotecciónclimática,

a la defensa de la tecnología constructiva del paramento de adobes ó tabiques,proporcionabasombrayconfigurabaelpuntodereunióndelafamiliayelvecindario.Enésteámbitosecultivaron los ruedosde tertuliasentre familiaresyvecinos,

realizadasnochetrasnoche.Enestospúblicosescenariosseaprendióahacerdelaconversacióntodounarteydelaamistadunculto;enelinteriordelasviviendasla

René Monje Morant*

Centro histórico y deterioro de la

imagen urbana


galeríaseconvierteenunaverdaderasaladeestar;todavíaallísevencolgadaslashamacas.AfirmabaelpadreEderquelasgaleríassesoportabanenhorconesópies

derechosdemadera,constituyéndoseelprincipalelementoconstitutivo.Una arquitectura simple, sabia y sensata que buscaba responder a las

características climáticas y al modo de vida de los pobladores de los llanos de Moxos.

Arquitectura de fin de sigloTrinidadtuvosumayorimpulsodecrecimientoentrelosaños1920a1940,

frenadamomentáneamenteporlaguerradelchaco,enelaño1940lamanchaurbanaerade25Has.,conunaocupaciónfísicaorientadahacialapartenortedelarroyoSanJuan.Producto de las transformaciones de la economía regional basada casi

exclusivamente en la producción ganadera, el crecimiento cualitativo de laciudadfuenotorioentre1920y1950,amediadosdesigloexistían15edificiosdealtosqueconstituíanlamedidadel“progreso”.Enladécadadel60,productodelasmigracionesinternas,delaconsolidación

defincasurbanasylaaperturadeoficinaspúblicasyprivadas,Trinidad,sufreunincrementopoblacionalquehacecambiarradicalmentelaimagendelaciudad,semodificaelpaisajeurbanodelcentrohistóricotradicional,constituidoporlas20manzanasquehasta1930conformabanlaestructuradelamisma.Porotraparteenéstadécadaseabrieronnuevoscriteriosurbanísticospara

lasnuevasáreasurbanasquesegeneraron,bajoestaconcepción,proliferaronviviendas tipo “chalet”, con retiro de la líneamunicipal y jardín delantero,tramaajenaydespersonalizadacasisinconexiónconelrestodelaciudad.En el casco central, actual “CentroHistórico”, disposicionesmunicipales

como las de 1971, dispusieron que se derribaran los horcones demadera yse los reemplazaran por pilares de mampostería modificando la tecnologíade la galería pero que no alteróla respuesta funcional y social.En definitiva fue un renovarseen lo externo manteniendo loconceptual.

Arquitectura actualEl acelerado crecimiento

productodemigracionesinternas,quetuvolaciudaddeTrinidadestosúltimos35años,principalmenteapartirdelosaños70,hageneradoun gran caos y desorden no soloen la trama urbana, sino en laimagen de la ciudad, rebasandoampliamentetodanormatécnicaylegalenmateriadeplanificaciónycontrol.Enmuchosedificiosconstruidos

con“estilo”particularesomuysui géneris, el corredor o galería haperdido su condición de espaciopúblico y de uso específico,convirtiéndose en espacio deexposición y venta de los másdiversos productos, al extremo

en muchos casos de sellarlas completamente con telasmulticolores,creandodeestamaneraobscuroscallejones.Enotroscasoslaescalahumanasepierdeporquesehan

desproporcionadolasalturasdelascolumnas,situaciónquedefinitivamente distorsiona su principal función. Por otraparte,lascolumnasopilaresybalcones,quesonelementosintegrantesdelagalería,hansidodesvirtuadosalgradodeocuparse totalmente y servir para promocionar oficios yproductosprovocandounamarcadacontaminaciónvisual.Se puede evidenciar en muchas de las edificaciones

emplazadasennuestroCentroHistórico,quenoserealizóunanálisisadecuadoenelprocesodeaprobacióndeproyectos,obviando de algúnmodo la armonía del contexto urbano.Laarquitecturapracticada(noentodosloscasos)demuestraunaexpresiónformalyfuncionalquenodifiereennadaconlaejecutadaenciudadesdeloccidentedelpaís(Seasemejanalos‘cholets’,arquitecturapracticadaenElAltodeLaPaz,reconocidaanivelinternacional)yquelamentablementenoreflejaelcarácterquedebieratenernuestraarquitectura.

La modernidad, la técnica y la tecnología no son un impedimento para desarrollar una arquitectura acorde al contexto urbano, teniendo siempre como premisa el respeto a la herencia arquitectónica patrimonial.

Aspectos conclusivosSepuedeconcluirqueellenguajeexpresivoarquitectónicoquemáscaracteriza

anuestraregión,essindudaalgunala galería,porlotantolosesfuerzosdetodosquienestenemosqueverconeldesarrollourbano(personasnaturalesójurídicas)debemoscentrareltrabajoenlabúsquedadelosmejoresmecanismosquellevena recuperar este espacio que identifica y valora nuestra herencia patrimonial,delineando políticas y normativas coherentes que garanticen la preservación yrevalorizacióndelaarquitecturadelCentroHistórico,razónpordemásvalederaenlatareadeotorgaraTrinidadelrangodeciudadprestadoradeserviciosydeofertaturísticaconidentidadpropia.Sentarlasbasesparapreservarlaidentidaddelaciudadysushabitantes,ypara

ello la galeríaocorredorjuegaunpapelprotagónicoyesencial.En la formación de futuros arquitectos no puede soslayarse la importancia de

este espacio funcional, de talmanera que los aportes arquitectónicos que surjanincorporenalagaleríanosoloenlaviviendasinoentodoaquelespaciointervenidopúblicoyprivado,demostrandoquesepuedearticularmediantepropuestascreativasunaarquitecturavanguardistaincluyendolagalería;sobretodoenaquellossectoresdondecorrespondadiseñarlay/oejecutarla.El aporte arquitectónico producto de esta simbiosis tendría que dar como

resultadounaexpresiónformalquenossitúeenuncontextoparticularynosdefinaunlenguajepropio.Enestabúsquedaexistenalgunosejemplosquemuestranaúntímidamenteesteejercicio…perosindudaalgunaseavanza.

Trinidad,mayo2015

*Es Arquitecto de Profesión, Vicerrector UNIVALLE Regional Trinidad

Trinidad • domingo 31 de mayo de 2015 11LA PALABRA DEL BENI

Una reflexión de consideración:

Por: Hugo Padilla Monrroy*

La basura es un tema ambiental en Trinidad

Cuando los avances del progreso y la tecnología actual no habían tocado las puertas de la ciudad de la Santísima Trinidad, y podemos decir hasta entrados los años ’70 y ’80, del anterior siglo, donde las

formas de recojo de la “basura”, permitan designar así a los desperdicios y desechos de la vida cotidiana, no eran de tan alto volumen, donde una población de los treinta mil a treinta y cinco mil habitantes, todavía no conocían los envases plásticos, las protecciones de isopor y los contenedores de materiales originados por la industrialización y fabricación de los derivados del petróleo, hacían de estos residuos del consumo y uso humano, cantidades bajas y degradables.

Cuando los medios de recojo, por parte de la H. Alcaldía Municipal, era precario y sin los medios adecuados para este menester, cuando incluso las áreas habitables no alcanzaban las 7 a 8 cuadras alrededor de la plaza principal, esa basura, consistente en polvo, recortes vegetales, algunos cartones y papeles y en algún caso ropa y otros de uso doméstico, tenían su tratamiento y se los desechaba mediante la quema y/o entierro al final de los canchones y en las cuadras principales, existía desde tiempos del ancestro, áreas de uso común, en el centro mismo de la manzana cuyo uso era comunitario, en ella, todos y cada uno de los vivientes y propietarios de los predios en esas manzanas, depositaban y quemaban su basura en un determinado día de la semana.

Conforme los avances del progreso fueron avasallando la ciudad y el crecimiento demográfico exigió a las autoridades edilicias, pensar en las soluciones acorde con esos crecimientos, en los términos del recojo de basura, las soluciones fueron dándose precariamente y es así que a finales del siglo pasado, se concreta la creación de una entidad municipal de recojo de la basura que producía la población y nace casi violentamente EMAUT, que hasta ahora sigue sirviendo a los requerimientos de los habitantes. La Empresa Municipal de Aseo Urbano Trinidad (EMAUT) es la encargada de la gestión de residuos sólidos de Trinidad. Fundada el 22 de marzo de 1993, comenzó a operar a partir del 21 de agosto de 1995, otorgando inicialmente un servicio gratuito hasta mayo de 1996, cuando se comenzó a cobrar por el servicio una vez aprobadas las tasas por el H. Senado Nacional.

Se ha denominado y se ha pretendido enunciar unos eslóganes como: “Trinidad la limpia”, o “Trinidad la linda”, en términos de nuestra querencia ciudadana a este lar que nos cobija, sin embargo somos nosotros mismos, (los habitantes) quienes nos encargamos de enlodar esas aspiraciones, por razones de todos conocidos: Primero nos

falta la educación necesaria para evitar que nuestras calles, parques y otros sectores, sean depósitos y acúmulos de los desperdicios de transeúntes, nadie tiene el cuidado de guardar su basura, hasta encontrar un lugar adecuado para depositarla, no nos olvidemos que un papel, una bolsa o botella plástica, botada en la calle, es trabajo de recojo para otra persona que debe ser respetada. No olvidemos también que esos desperdicios, en las vías, por el arrastre de las lluvias, van a para a las cunetas del pobre drenaje pluvial de la ciudad, lo que ocasiona el congestionamiento del agua de lluvia con los consiguientes procesos de inundación y rebalse a las viviendas.

Se observa que la empresa encargada del recojo de la basura en Trinidad, trabaja con alguna regularidad y que por información de su responsable, la disposición y programación en el recojo de los desperdicios y desechos está planificado y con la solvencia técnica adecuada, aunque los tropiezos en diferentes aspectos, son por el comportamiento de los usuarios del servicio, en cuanto a discriminación de los tipos de desechos. Se estima el recojo de 65 ton./día, siendo que las estimaciones para la época fueron de 44 ton./día, ello ha conducido a estimar un crecimiento del 9%, en el periodo 2013/14; cuyos ingresos en el periodo 2014, han sido de Bs6 millones y una cancelación por el recojo de residuos peligrosos de 180.00,00 bs.; existiendo un retraso en las cancelaciones por parte de ENDE, (Agente recaudador), de dos meses por los ajustes contables que se realizan mensualmente, considerando que las moras en el pago, son similares en porcentaje con las de esta entidad; la tasa de cobro para EMAUT es un porcentaje del consumo de energía eléctrica.

El proceso de colección de los residuos y desechos en la ciudad de Trinidad, es un ciclo lógico, que se desglosa en:

La generación: donde el habitante colecta apropiadamente su basura y la dispone para, la recolección, cuando el empleado del servicio, recoge y dispone en el medio de: transporte, que es el vehículo que trasladará adecuada y con seguridad su carga hacia el: tratamiento, lugar donde es depositada para el cumplimiento de los procesos de clasificación de los residuos, para su: Reducción, Reciclar y Reutilizar.

En cuanto al botadero de uso actual, fue calculado para un uso de 15 años (1995 - 2010), estimando una población servida de 300.000 habitantes, sin embargo por la tasa de crecimiento de la


basura, y el tiempo transcurrido ha influido que para la fecha, este lugar de disposición hubiese ya alcanzado más del 90% de su capacidad, por ello en forma urgente, se requiere un Proyecto de estudios del nuevo relleno sanitario, cuyo monto estará financiado en contraparte por el GAM de Trinidad en un 30% y el MMA y A en un 70%.

No toda la población está contenta con los servicios de EMAUT, sin embargo hay que conocer que la basura que esta entidad debe recoger, es la proveniente de los procesos de generación de vivienda, debiendo considerar que los desechos de construcciones y demoliciones, son procesos diferentes; de la misma manera que los desechos peligrosos, denominados así por su riesgo y complejidad que generalmente son provenientes de procesos especiales de hospitales y/o laboratorios clínicos. Tienen de parte de la empresa equipamiento y depósito especial.

Tareas pendientesSin embargo hay objetivos para alcanzar como políticas inmediatas, son

necesidades que las nuevas autoridades edilicias deberán encarar de manera inmediata, como se anotan en los siguientes puntos:

ü Proyecto del Relleno Sanitario ü Nuevo terreno para el Relleno Sanitario ü Proyecto de ley de Reglamento de Residuos

Sólidos por el GAM. de Trinidad.ü Plan de higiene y seguridad industrial del Personal

de EMAUT.Muchos son los defectos que tiene una ciudad como Trinidad, en cuanto a

su aspecto urbano, por los temas de basuras que deberán definirse en forma inmediata como políticas municipales, anotamos las más inmediatas y que muestran en las gráficas nuestra cruda realidad:

· Recojo de Desechos Sólidos (basura generada) por viviendas (EMAUT).

· Recojo de Residuos Peligrosos (EMAUT).· Recojo de Desechos Generados por el peatón. (EMAUT).· Recojo de Animales muertos (¿Quién?).· Recojo de Escombros y Desperdicios de construcciones

(¿Quién?).· Limpieza de Desechos en el Arroyo San Juan (¿Quién?)

El daño ambiental que producimos los que vivimos en nuestra Trinidad, la mala imagen que mostramos y la mala educación en este sentido, deberá revocarse con una amplia y ferviente campaña de educación por los medios, en las universidades y en las unidades educativas, resaltando que la visión de ciudad es prioritaria para hacer de la ciudad, una Trinidad atractiva y acogedora.

*Es Ingeniero

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Trinidad • domingo 31 de mayo de 2015 13LA PALABRA DEL BENI

Trinidad, ciudad de tanta historia cultural fundada al medio de una exuberante naturaleza, tiene muchos atractivos turísticos que desarrollar, explorar y explotar. Es un espacio privilegiado por estar situada en medio de ríos, lagunas, pampas y

abundante fauna, lo que nos obliga como ciudadanos a cuidarla como lo que es, como nuestra casa y es por este motivo que tiene que estar súper limpia y ordenada para vivir y más aún cuando llegan invitados, esos visitantes y turistas que tienen que enamorarse de esta tierra prodigiosa nada más verla.

Para lograr esto, sin embargo y sin lugar a dudas, es necesario trabajar en campañas de concientización ambiental desde todos los niveles.

Son muchas las cosas que debemos corregir y mejorar. La gestión de recursos sólidos urbanos requiere considerables mejoras, de peso, para ajustarnos a los estándares de calidad ambiental que nosotros los ciudadanos necesitamos y que las sociedades actuales demandan.

Y es que con nuestra “casa” limpia y ordenada, comenzará a surgir ese potencial económico hasta ahora desconocido por la sociedad trinitaria: el Turismo. Ese motor económico que sustenta numerosas ciudades y pueblos en todo el mundo puede ser una realidad que aprovechemos los habitantes de Trinidad, pero para eso debemos poner nuestras manos sobre el corazón y comprometernos a hacerlo porque así lo queremos.

El habitante no se ha dado cuenta, hasta ahora, que con el turismo ganamos todos, porque el visitante llega: en avión, en flota, en su propio vehículo y a veces por agua; se hospeda en un hotel, residencial, casa de huéspedes y busca dónde comer, ya sea en un restaurante, en el mercado y/o la pollería de la esquina. Luego va de compras, siempre quiere llevar un recuerdo y busca artesanías, o si necesita conseguir otra cosa va al mercado, a una boutique en la cuadra o a una pulpería y así se van creando un sin fin de interacciones, cadenas de servicios entre nosotros y él o los turistas.

Nuestro Beni es hermoso… y la ciudad de la Santísima Trinidad, capital del departamento es y será siempre la puerta de ingreso porque tiene atractivos de todo tipo, culturales y de naturaleza: comenzando con la Iglesia, la plaza, el arroyo San Juan, espacio recreacional que debe ser recuperado para ser parte de la Trinidad que yo quiero, tu quieres, todos queremos… así como era antes, con sus cascos y canoas, donde llegaban las personas a vender productos, porque eso, por si no se han dado cuenta es un atractivo sin par. Debemos darnos cuenta que el modo de vida de antes era atractivo para cualquier visitante y si a ello le aumentamos modernidad podremos hacer de este pueblo hermoso un verdadero potencial turístico.

Créanme que extraño mucho el Arroyo San Juan, ahí hacíamos nuestras regatas y competencias de natación ahí a la orilla del Colegio Mario Saielli donde -ahora- han abierto una calle.

También tenemos singulares museos, algunos recién remozados y con un cuidado contenido para el deleite no solo de los turistas, también de la población trinitaria en su totalidad.

El museo Etno-Arqueológico que muestra la cultura Mojeña Trinitaria, trajes típicos de mamas, macheteros, toritos, abadesas y los tiestos encontrados en lomas milenarias de la cultura Hidráulica de Moxos.

La Trinidad que yo quiero para atraer

nuevos turistas

Por: Lyliam González Melgar*

El Museo Ictícola, el museo de peces, en la Universidad Autónoma del Beni (UAB), es un Centro de Investigación de recursos acuáticos de la Cuenca Amazónica boliviana, conserva más de 400 especies, siendo en Bolivia único en su género y tercero en Sud América, después del de San Pablo y Manaos en el Brasil, por su variedad de especies.

El Museo Botánico, también en la UAB, con amplia variedad de contenidos, en él es muy fácil aprender sobre plantas, la importancia de los humedales benianos y la conservación de especies de animales endémicas del Departamento, como la Paraba Barba Azul y los Lucachis.

RecomendacionesCon todo respeto, recomiendo a quien corresponda que, para hacer que los museos

sean reconocidos deben tener personal capacitado, especializado para dar explicaciones a los visitantes, así como también los operadores de turismo porque son los primeros que deben dar ejemplo y cuidar nuestro entorno, el medio ambiente y ser meticulosos en sus actividades cuando muestran nuestras riquezas naturales y culturales, tratar en lo posible de hacer Turismo Ecológico y de manera sostenible. Aplicar las leyes de regularización con el medio ambiente mostrando profesionalidad en todas sus actividades con los visitantes para que éstos se vayan con una impresión positiva de nuestro pueblo y al mismo tiempo transmitar esa opinión a otro turista y así todos tengan conocimiento que fue atendido con calidad de servicio en general. Debemos recordar que con eso ganamos todos, especialmente quienes vivimos en Trinidad.

El eco de boca en boca es el que llega más rápido y si ese eco repite que: Trinidad es un pueblo limpio, ordenado, respetuoso y con trato especial al visitante, con servicios personalizados y de calidad, cariño y profesionalismo, entonces las personas que escuchen vendrán a visitarnos.

Una correcta formación de los guías es la base del éxito, tienen que ser capaces y profesionales en el tema de Historia de la ciudad de la Santísima Trinidad, su Iglesia, plazas, plazuelas, calles y venidas y los monumentos que están en ellas.

Otra recomendación muy importante y esta vez para todos, desde los vivientes hasta las autoridades es que mantengamos limpia la ciudad, el ingreso y caminos que llevan a los centros turísticos más visitados del municipio.

La Policía, los empleados públicos, deben demostrar la vocación de servicio y amabilidad que caracterizó a los habitantes de esta tierra.

Pedir también que se promocione con mucha anticipación, nuestra fiesta grande, la Chope Piesta, todos los años como debería ser, demostremos el amor a nuestra tierra.

Que todos los locales de venta de alimentos, desde el más grande hasta el más pequeño, sean limpios y ordenados.

Mi saludoVa para todos los trinitarios y vivientes de esta

parte del Gran Moxos, este año que la ciudad de la Santísima Trinidad cumple 329 años de creación, mi más grande deseo para que juntos, unidos y con alegría festejemos estos 3 días de fiesta, y demos realce a la Entrada folclórica en la que apreciamos bailes típicos de la región, la solemne misa y procesión en honor del patrono, la coronación de las Moperitas, los jocheos de toros en la plaza de la Tradición y el barrio Pedro Ignacio Muiba.

¡Que viva la fiesta del pueblo, que viva la Chope Piesta de la Santísima Trinidad!

*Es Licenciada en Turismo con amplia experiencia como Promotora Turística



Protector citadino:

la circunvalación

No es preciso ser experto en la materia, para darse cuenta que Trinidad tiene grandes problemas que resolver en el corto, mediano y largo plazo. Temas como vialidad, drenaje pluvial, alcantarillado sanitario,

agua potable, son entre otros, asuntos pendientes que mantienen postergada a Trinidad y, que además, la separan -en su estatus capitalino- de otras ciudades bolivianas.

Sin adentrarnos en detalle respecto a las carencias antes nombradas, ya que fueron temas que se tocaron ampliamente en los pasados comicios -por candidatos al municipio-, me gustaría llamar la atención del lector hacia un componente de la ciudad que ha sido poco debatido y que merece ser tomado en cuenta por las autoridades competentes: el anillo de circunvalación de la ciudad de la Santísima Trinidad.

Esta obra ingenieril, terminada de construir en la década de los 80, y de pavimentar en el año 1991, fue diseñada para cumplir dos macro propósitos. El primero de ellos: proteger a la población de las inundaciones recurrentes. El segundo: convertir esta estructura en un articulador vial citadino; es decir que el terraplén final, además de ser impermeable al periódico embate de las aguas, debería tener consideraciones de seguridad, resistencia y confort para el parque automotor local de la época.

En el marco de esos dos macro propósitos, si ahora nos detenemos a analizar el comportamiento de dicha estructura a través de los años, coincidiremos en varios aspectos.

Primeramente, en cuanto al componente protector de la circunvalación (el terraplén propiamente dicho), se puede puntualizar que cumplió su propósito a cabalidad, desde el momento de su construcción y hasta las pasadas inundaciones del 2007 y 2008 respectivamente. Los niveles extraordinarios de crecidas de agua que se generaron en la inundación de esos años, demostraron que la altura de plataforma del referido anillo ya no era la adecuada para protegernos del impacto de los nuevos incrementos hídricos registrados, y que además fueron evidentemente sobrepasados durante la inundación del 2014.

Es así que los períodos de desastre que vivimos en las citadas gestiones, obligaron a las autoridades locales y ciudadanía en general, a buscar otro tipo de soluciones protectoras para reforzar esa capacidad rebasada de la circunvalación.

Veamos ahora lo referente al componente articulador vial; el tiempo y uso del anillo muestran resultados claros en este sentido. En primera instancia y sin lugar a dudas, podemos afirmar que la estructura logró articular todos los sectores de la ciudad capital con este anillo; es más, para trasladarse de un extremo a otro de Trinidad, la distancia y tráfico son menores si utilizamos este recorrido. En ese marco, coincidiremos con quienes afirman que la distancia más corta entre dos puntos no necesariamente es una recta. Sin embargo, con el pasar de los años y el incremento en el parque automotor local, se distinguen ya ciertos horarios y tramos que presentan claros signos de congestionamiento vehicular.

En cuanto a la calidad de la obra, resistencia y confort, por el uso de esta vía, debemos también reconocer que, pese al poco mantenimiento realizado en sus más de 20 años de vida, el diseño original del paquete estructural aún se

Por: Thomas Willam Anderson Gutiérrez *

mantiene vigente. Es decir, que fue tan bien concebida la idea y ejecutado el proyecto -en ese componente técnico- que aún hoy son escasos los tramos de la circunvalación en que se evidencia algún defecto constructivo.

Lo crítico del proyecto vendría a ser, actualmente, el componente de seguridad vial. Por razones de practicidad y claridad de exposición, creo necesario abordar las distintas aristas de este acápite en particular, puntualizando en algunos problemas y sugiriendo posibles soluciones.

Es necesario establecer, en todo caso, que el anillo actual fue construido para uso exclusivo de motorizados de cuatro ruedas; no se consideró al peatón, ciclista o a la motocicleta como parte de los usuarios, puesto que no existen áreas específicas para ellos. En la práctica, no obstante, es frecuente ver gente caminando, en moto o en bicicleta por la circunvalación, exponiéndose a los peligros que representa usar esta vía en las actuales condiciones.

Cabe aclarar que al momento de la concepción misma del proyecto, la ciudad de Trinidad tenía un escaso parque automotor y sólo se perseguía que el anillo sea utilizado por el transporte pesado evitando su ingreso a la ciudad; es más, la Trinidad de entonces quedaba delimitaba por su anillo de circunvalación, y por ende, todo lo que estaba afuera de la estructura se encontraba a merced del poder de las aguas.

Con ese punto aclarado, coincidirá usted conmigo al afirmar que nuestro actual anillo tiene sólo dos carriles, uno de ida y otro de vuelta; y lo que es peor, no incorpora en ningún tramo de su recorrido algún elemento físico que separe estas dos grandes corrientes que son naturalmente encontradas. Así, si algún conductor comete una imprudencia, y a ello se le suma la mala suerte, generalmente deriva en accidentes con terribles fatalidades. En este particular, la circunvalación tiene varios saldos en su haber.

Retomando la idea anterior, corresponde explicar que elijo usar el término “corriente” con el propósito de que usted se imagine un cauce de río con intensidad y fuerza constante, con la diferencia que en lugar de agua lo constituyen movilidades de medio y alto tonelaje. Este gran cauce motorizado que es únicamente controlado por quienes están al mando de los vehículos; en algunos casos pueden estar dirigidos por buenos conductores, pero en otros puede también tratarse de un menor de edad que no está preparado ni física ni mentalmente para este tipo de responsabilidades, o quizás sea un conductor distraído por el celular, o por último un conductor bajo el efecto del alcohol, drogas, entre otros.

Habiendo construido esta imagen mental, con su respectivo escenario, se pueden precisar tres aspectos de riesgo crítico que le quitan al anillo su condición de protector citadino: 1. La mayoría de los puntos de ingreso y salida a la corriente mencionada no

son adecuadamente controlados en la actualidad, obviándose los preceptos

LA PALABRA DEL BENI


que por normas de seguridad vial deberían cumplirse. Cabe resaltar, que el punto crítico mayor es la salida por el lado contrario, ya que una vez que el conductor se encuentra inmerso en el circuito, tiene que esperar en medio de la vía hasta que la intensidad del tráfico disminuya, exponiéndose completamente al embate de la fuerza de ambas corrientes.

2. Rebasar al conductor que se encuentra delante representa un riesgo inminente cuando se cuenta con un solo carril que no está separado del sentido contrario. En este escenario, el conductor tiene que ingresar a la corriente opuesta, exponiendo su seguridad personal y la de los demás.

3. Encontrarse -en su carril o en el contrario- con camiones tráiler de alto tonelaje que transportan ganado vacuno de un lado a otro de la ciudad, es también un atentado contra la seguridad; el peligro se vuelve mayor cuando estos enormes motorizados se encuentran cerca de las motocicletas.

Pues bien, las soluciones son simples. Primeramente considerando el crecimiento vertiginoso del parque automotor en los últimos años, es prudente considerar la ampliación de los carriles actuales de dos a cuatro, considerando las islas separadoras de corrientes.

Se deben incorporar en esta estructura a las corrientes secundarias, las ciclovías y áreas peatonales son en definitiva los nuevos elementos a encarar.

Los ingresos y salidas del anillo deben ser guiados y controlados para seguridad del conductor, para ello se puede recurrir al uso de elementos combinados como, semáforos, señalizaciones horizontales y verticales, ojos de gato, conos, pero definitivamente se tienen que eliminar de esta importante vía los famosos e improvisados rompe muelles que a la fecha abundan.

Es el momento también de tomar la iniciativa en cuanto a la construcción del segundo anillo de circunvalación para evitar el ingreso de vehículos de alto tonelaje a lo que ahora se ha consolidado como parte de centro de la ciudad, o por lo menos encarar los tramos más solicitados. En este sentido, cabe informar que la carrera de Ingeniería Civil de la UAB Trinidad, cuenta con toda la información técnica del proyecto caminero que une la carretera a San Javier con la carretera a Santa Cruz -proyecto de graduación de un postulante al grado de Ingeniero Civil-.

En definitiva el tráfico por esta vía debe ser considerado como una fuerza viva y cambiante, se requieren estudios amplios y por sectores, de hecho considero necesario una reingeniería de tráfico. La solución no será una sola, sino un conjunto de obras que sirvan para orientar y guiar al conductor de manera segura hacia su destino, aclarando sin embargo, que todas deben responder a un proyecto integral encarado

por fases. Como verá usted, el anillo debe ser adecuado a las actuales demandas y

necesidades que tiene la Trinidad de hoy, merece que sus usuarios le reconozcan y le mantengan el título de protector citadino. Ya es tiempo… ¿no cree usted?

*Es Ingeniero Civil, Docente y Director de la Carrera de Ingeniería Civil de la Facultad de Ingenierías y Tecnología (FIT) - Universidad Autónoma del Beni



La seguridad ciudadana que

Trinidad necesita

Durante todas las campañaelectoralesnacionalesy subnacionales, a su turno loscandidatoshanabanderadoalaseguridadciudadanacomounadesuspropuestasmás importantes; y es que si consultamos a la población sin importar su nivel

social,sucreenciareligiosa,supreferenciapolítica,etc.Surespuestaalaconsultaesquelaseguridadciudadanaeslanecesidadmásapremianteenelquehacerdiariodelpoblador.Pasadas las justas electorales el emotivo discurso de campaña quedará otra vez en el

olvidoyesqueseestáutilizandoestetemaconelúnicofindesembraresperanzasdemejoraen esta problemática, para luegoguardarla en el cajónde las promesas archivadas, anteladesesperacióndelasociedadqueestestigoovíctimadelaelevacióndelosíndicesdeinseguridadensuciudad,unidadvecinal,enlascercaníasdesuhogaroensuhogarmismo.Eldesarrollodeunaregiónopaís,nosolosereflejaenmejorescondicionesurbanas,

progreso industrial, mayor potencial económico, mejores condiciones de vida para sushabitantes, lastimosamente este desarrollo viene aparejado con un fenómeno aun nocontrolablecomoeslainseguridad.Lascondicionesfavorablesdeldesarrolloyelapogeoeconómicoproductodelabonanza,

dejade ladounfactor tan importantecomoes laseguridad,quedebeiraparejadoaestefenómenodedesarrolloeconómicosocial;lagranmayoríaderegionesquehantenidoundesarrolloacelerado,sehanolvidadodediseñarpolíticasyestrategiasdeseguridadaligualquelosotrosfactoresquehacenalavanceeconómico,social,políticoycultural,deahíquesepresentaundesequilibrioenelacontecersocialloquedaorigenalainseguridadconlasconsecuenciasqueinvolucranuncostosocialbastantealto.Desdeladécadadel90hastalafecha,ennuestropaís,seviene intentadoejercitarunaserie

deplanesparacontrarrestarestefenómenotanpreocupanteparalasociedad,sinembargo,losmismos solo contemplanmeras actuaciones policiales, establecidas como estrategiasmediáticasenfechasyamarcadas,fiestasdefindeaño,carnavales,SemanaSanta,ChopePiesta,etc.,sinquesecuenteconunaestrategiadesostenibilidadparaestasacciones,quesolosonuningredientedelosmuchosquedebentenerlasreferidasalaproteccióndeloshabitantesysusbienes.La seguridad ciudadana es el sistema armónico de condiciones jurídicas, sociales,

culturales, históricas, geográficas, de género, políticas e institucionales que de maneraigualitariayequitativagarantizanmayorymejorcalidaddevidapara lacomunidad, lasinstituciones públicas, organismos de estado a través de la convivencia pacífica de lapoblaciónengeneral.Como principal factor el miedo se ha acrecentado en todo el territorio nacional,

afectando el normal desarrollo de las actividades de los ciudadanos que lo habitan,generandoinseguridadciudadanaqueestállegandoanivelesdesmesurados.Eshoradeafrontar losdesafíosparacombatirlainseguridadciudadanaatravés de

la elaboración de un diagnóstico serio sobre la situación de la seguridad ciudadana en el departamento delBeni y por supuesto en su capitalTrinidad, que nos permitala obtención deun mapareferencialdeaccionesde inseguridad,determinandozonas,horarios,actividadespeligrosas,etc.Luegoseidentificaránlascausas ydeformaintegralbuscarlassolucionesmásóptimas

aestasaccionesquenospermitanlapacíficaconvivencia.Es necesario diseñar políticas regionales de seguridad que contribuyan a forjar una

descentralizacióndemocráticayparticipativaeneltemadeseguridadciudadana,tomandoen cuenta que las acciones contrarias a la seguridad ciudadana tienen característicaspeculiaresencadaregiónynosepuedenbasarenesquemasglobaleselaborados.Laspolíticasdeseguridadciudadanadeberánestardiseñadasdeacuerdoalossiguientes

principios:Principios

A) De integralidad: Permiteunaconcepciónglobaldelproblema,interrelacionalaspartesbuscandoarticulariniciativassocialeseinstitucionalesbuscandoel funcionamientodelconjuntoenformacoherenteyfactible.

b) De participación: Consiste en la incorporación de propuestas propositivas yproactivasdelasociedad,incorporandoelcontrolsocialcomomecanismodefiscalizaciónalasactividadesdelasinstitucionespúblicas.

Por: Julio Baldivieso Schultze *c) De sostenibilidad: Enloeconómicoparaaprovechar los recursosexistentes,

generar canales de financiamiento interno y externo, dinámicas de contribuciónciudadanayeficienciaenelusoderecursos.

D) De oportunidad: Significa que dentro de los diversosmedios que posee laautoridadparaestablecerelorden,debeelegirseelmásindicadoenelcasoconcreto,rigiéndoseporelprincipiodeequilibrio.

E)E) De equidad: Planteada en términos de brindar una seguridad sinexclusión,enmateriadegéneroygeneracional,romperlasdiscriminaciones,ejerciendomásbienunadiscriminaciónpositivaparadarmayoratenciónalamujeryalosniñosenfuncióndesuvulnerabilidad.

Todos somos conscientes de que la inseguridad ciudadana incidenegativamenteen el desarrollo social, cultural, económico y educativo de nuestro país y nuestraregión.Por eso se tienequeencontrar, conurgencia,medidasque solucionenestaproblemáticaydiseñarpolíticastalescomo:

corresponsabilidad institucional, participación ciudadana y control SocialLaparticipacióndetodoslosestamentosdelasociedad,permitiránidentificarlos

factoresdeinseguridadydesarrollarlasestrategiasnecesariaspararevertirlas.Desarrollo y fortalecimiento normativo, procuración y administración de

justiciaRecobrar la confianza en la justicia y en sus operadores.Que realicen acciones

establecidas dentro las normativas vigentes en apego a ellas, sin distorsiones einfluenciaspolíticas,religiosasodeotraíndole.

Información y educación socialLainformaciónatravésdelosmediosdecomunicación,escritayaudiovisualsobre

loscontenidosyestrategiasdelaspolíticasesimportanteporquesoninstrumentosquelleganalpueblodemaneramasiva.LaincorporaciónenlamallacurriculareducativaentodoslosnivelesdeeducaciónpermitiráformarpersonasconsientesquesusactosdebenestarenmarcadosenlaLey.

Política de financiamiento y fortalecimiento presupuestarioEnelniveldepartamental laGobernaciónyanivel local lasalcaldíasdestinarán

hastael10%desupresupuestoalfortalecimientodelaseguridadciudadana,paraeldiseñodepolíticasylaejecucióndeplanes,programasyaccionesencoordinaciónintegral.ComoinstituciónfundamentaldelEstado,laPolicíaBolivianaseconstituyeenla

base,principal,dondedebedescansarelSistemadeSeguridadCiudadana,siendoestaunatareaconjuntayparticipativajuntoaotrasinstitucionesylasociedadcivilensuconjunto.Este esmi aporte a laTrinidadque yo quiero, a la que siempreme acogió con

cariño,comopersonaquehavividoallíyconocecuálessonlosprincipalesaspectosquehayqueatacardemaneraurgenteparatenerunpuebloseguro.

¡Feliz Chope Piesta!*Es Coronel de Policía

LA PALABRA DEL BENI


Mi Trinidad y sus espacios verdes

Por: Roxana Isabel Vargas Melgar*

Conservar y crear espacios verdes urbanos es indispensable para contribuir a una ciudad agradable, garantizando así áreas de esparcimiento y recreación

para la población.Estos elementos son claves, para mejorar la calidad

de vida de los habitantes, más aun, cuando estos espacios -oxígeno de las ciudades- son puntos de encuentro de la actividad social, cívica, cultural y actualmente se convierten además en lugares en los que día a día cobra más fuerza la práctica de actividades deportivas de personas, que en la búsqueda de una opción fuera de los gimnasios, sin presión y solo prevaleciendo la búsqueda de salud física a fuerza de constancia y responsabilidad, disfrutan del ejercicio al aire libre en plazas, plazuelas, parques, y otros.

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS) cada persona debe contar con nueve metros cuadrados (9 m2) de espacio verde, a partir de las cifras que arroja el Censo nacional de Población y Vivienda 2012, valdría la pena ver cómo estamos en esta relación verde-persona.

Trinidad no es la excepción, en la necesidad de rescatar y consolidar esos espacios urbanos recomendados y si bien se han concretado proyectos en este sentido dentro del marco del “Programa de recuperación paisajística y ambiental de la ciudad de Trinidad” todavía el ciudadano, el vecino que es parte interactiva del espacio público, no asume las áreas recreacionales como propias y al no hacerlo, muchas veces propicia la no conservación y destrucción de las mismas.

La falta de educación en la conciencia ciudadana hace que no se respeten los anuncios de no pisar las áreas verdes en espacios que han sido construidos para el ornato público. Asimismo provoca que se destruyan o roben luminarias en calles parques o avenidas e incluso los asientos (bancos). La falta de conciencia ciudadana también lleva a que no se haga buen uso de los pocos basureros en espacios recreativos; o que en las plazas temáticas se atente contra las estatuas, bustos o imágenes de animales y otros elementos decorativos.

La falta de control de las autoridades correspondientes permite que se establezcan vendedores ambulantes indistintamente generando muchas veces basura y otros desperdicios.

El parqueo indiscriminado de motos alrededor de plazas, parques y jardines es otro de los elementos que interfieren con la imagen de esos espacios porque entorpece los accesos, genera caos y cambia la visual de un área que debería ser atrayente.

De la misma manera vendría bien una autocrítica de los ejecutantes de los proyectos, ya que en algunas plazas se ve que carecen de un serio estudio de luminotecnia que trae como consecuencia áreas verdes infectadas de luminarias a diestra y siniestra que generan por la noche una gran cantidad de insectos, los cuales atraídos por la luz hacen imposible el disfrute de esos espacios de láser y ahuyentan a los peatones.

A la hora de proyectar bandejas peatonales con jardines intermedios, se debe evitar caer en elementos discordantes en estilos, formas y colores que forman una miscelánea compatible con una lectura urbana incoherente, sin identidad propia.

Hay plazas y bandejas centrales en las que se perdió la escala humana y los elementos construidos serían ideales para ilustrar el cuento de Gulliver en el país de los enanos o el de los gigantes.

Con todos estos elementos las autoridades municipales recientemente electas tienen el reto de recoger todas las recomendaciones, sugerencias y sentir de la población y actualizar las políticas paisajísticas de las áreas verdes para así, unidos todos, con conciencia y deseo de mejorar nuestro pueblo, hagamos más atractiva la hermosa ciudad de la Santísima Trinidad, esa… con la que yo sueño.

*Es Arquitecta con Especialidad en Paisajismo en la Universidad Versalles-París-Francia

LA PALABRA DEL BENI


Una utopía entrelazada a la

realidad de salud

¿Qué buscamos del sistema de salud?Cuando empezamos a hablar de salud, nos imaginamos médicos salvando vidas

en situaciones de emergencia, pero muy rara vez nos preguntamos, tanto personal de salud como pacientes… ¿qué es lo que pasa detrás del telón?

Al reconocer el sistema nacional de salud, no nos referimos sólo a los médicos dentro de ese complejo sistema, el personal que trabaja para salvar una vida va desde lo administrativo, los diferentes servicios de apoyo como imagenología, laboratorio, quirófano, emergencias, terapia, centros de salud de primer nivel y otros.

Pero retomemos lo anterior para ver qué hay detrás de cada visión.Como paciente espero que el sistema de salud me dé todo lo que pueda, no lo que

deba; el dolor o sufrimiento de una persona que necesita asistencia sanitaria en un momento de urgencia nos hace olvidar que necesitamos ver más allá de la realidad.

Nos interesa que salven a nuestro familiar o amigo. Deseamos llegar a un hospital o centro de salud donde nos reciban y nos entiendan el dolor, la angustia que llevamos dentro, y muchas veces sin pensarlo terminamos maltratando a los funcionarios del hospital o centro de salud; se crea así la falsa impresión que dicho personal no tiene la suficiente empatía con el usuario.

Es preciso reconocer que algunos funcionarios en salud carecen de la educación y capacitación necesaria en atención, principios éticos ni vocación de servicio, valores estos indispensables a la hora de brindar una atención oportuna, eficiente, con calidad y calidez humana, como debiera ser la conducta del personal de salud en general, brindada a todos los usuarios sin excepción.

¿Y la otra parte?Ahora, vamos equilibrando el debate. Del otro lado, el personal de salud busca

lo mismo, un sistema de salud que te brinde las condiciones óptimas para dar esa atención tan requerida por la población; un sistema de salud que se capacite constantemente, no solo en medicina, también en relaciones humanas y atención al usuario, para poder cumplir con ese servicio que requiere aquel o aquella que acude en búsqueda de una pronta y oportuna solución a su pérdida de bienestar física y/o psíquica.

Durante mucho tiempo se viene escribiendo y discutiendo respecto a las necesidades del sector salud; lamentablemente, poco o nada se le pregunta a la gente sobre lo que necesita del sistema de salud, como tampoco al personal que trabaja en el sector. Son, por lo general, ‘eruditos’ y ‘especialistas’ de escritorio los que mágicamente perciben el sentir del pueblo y de los funcionarios que trabajan día y noche con los pacientes.

Tristemente hay que reconocer también, que el tema es usado en muchos casos como instrumento político, lo que tampoco ayuda a solucionar los problemas de ambas partes: población y trabajadores en salud.

En los aspectos tecnológicos, que dicho sea de paso avanzan a pasos agigantados, es preciso de igual forma ser autocríticos, en el entendido que quedamos rezagados respecto a otros departamentos, ni qué decir de países vecinos. ¡Qué gran cosa sería que el médico que diagnostica en áreas rurales pudiese pedir una interconsulta a otros colegas en tiempo real!... ¿se imagina usted?

Por: María Antonia Costales Fernández; Jorge Silvestre Gómez Ribera; Luis Eduardo Alí Jiménez; Fidel Silva Julio*

Cuando los representantes del gremio se dieron a la tarea de realizar un diagnóstico de salud del departamento del Beni, con personal de la Cámara de Diputados de la Asamblea Legislativa Plurinacional, el Colegio Médico de Bolivia, SIRMES-Beni y el Comité Departamental de Salud (CODESA) hace muy poco tiempo, se conformó una comisión destinada en primera instancia a verificar el actual sistema de salud en el que se debaten profesionales, trabajadores, usuarios y autoridades.

Todas las partes mencionadas visitaron, en ese contexto, uno de los hospitales más grandes que tenemos en la ciudad de la Santísima Trinidad, capital del departamento del Beni. El panorama que analizaron dejó ver, en todo caso, las grandes falencias que existen en cuanto a: presupuesto, administración, infraestructura, equipos, insumos, recursos humanos, instalaciones, institucionalización, salarios, ética profesional, calidad y calidez de atención, sanciones por mala práctica médica, entre otros aspectos. Sumados, obviamente, a los problemas de una estructura que pide auxilio urgente, en el intento de revertir la actual situación en la que se debate. Todos esos elementos parecen ir en sentido contrario a lo que establece la Constitución Política del Estado en actual vigencia, que define con claridad a la salud como una prioridad.

El paciente pide: establecimientos de salud limpios, con suficiente personal capacitado, equipados, con capacidad resolutiva o de derivación inmediata, de manera que le ofrezca la resolución eficiente y oportuna a sus necesidades.

El personal que trabaja en el sector tiene las mejores intenciones y desea dar a la población las condiciones apropiadas y exigidas en el manejo de la salud, pero además solicita que los usuarios, como parte integral de este sistema de atención, puedan colaborar con la parte que les toca llegando oportunamente a los servicios de salud, siguiendo las indicaciones y sugerencias que les da su médico, enfermera u otro funcionario competente, y sobre todo, educando a los jóvenes a cuidar su cuerpo y salud, respetándolo con medidas de higiene, prevención, y controles para evitar problemas que después causan zozobra tanto a su familia como al personal de salud; sólo así tendremos comunidades y poblaciones comprometidas con el esfuerzo de todos. Esas acciones deben ser apoyadas, obviamente, por las autoridades del sector educación, que deberían trabajar paralelamente y en concordancia con salud.

¿Que nos faltaría en esta utopía? Como médicos… ¿qué pedimos? Que esa utopía de dar atención a la población, así

como ella quiere y merece ser atendida sea una realidad, porque la falta de médicos especialistas, equipamiento, infraestructura y otros, no nos permite brindar esa atención con calidad, calidez y eficiencia que quisiéramos para cambiar utopía por realidad, porque lamentablemente no depende solo de nosotros los médicos, depende de las autoridades en los tres niveles de gobierno, Municipal, Departamental y Nacional.

*Son médicos con diferentes especialidades en salud

LA PALABRA DEL BENI

edición especial, 31 de mayo de 2015

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