不要用考試考掉了孩子的好奇心、嘗試創作之心，如果學生所有時間都窩在教室裡背書準備考試，創造力從何而出？教育者應認清未來世界的需求，給孩子接觸生活、解決問題的機會，不要再製造一批批肩不能挑、手不能提、四體不勤、五穀不 分的學生了。 ——洪蘭 洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希 望透過教育改變思想，思想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。本書是其從專業觀點出發，並結合腦神經科學與心理學的實證研究，提出「創新思維的學習力」、「決勝未來的腦實力」、「美好生活的幸福力」、「公義社會的實現力」等概念，期許新一代能擁有這「四力」，在未來的挑戰中脫穎而出，進而發揮影響力，讓世界更美好。不要用考試考掉了孩子的好奇心、嘗試創作之心，如果學生所有時間都窩在教室裡背書準備考試，創造力從何而出？教育者應認清未來世界的需求，給孩子接觸生活、解決問題的機會，不要再製造一批批肩不能挑、手不能提、四體不勤、五穀不分的學生了。 ——洪蘭 洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希望透過教育改變思想，思想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。本書是其從專業觀點出發，並結合腦神經科學與心理學的實證研究，提出「創新思維的學習力」、「決勝未來的腦實力」、「美好生活的幸福力」、「公義社 會的實現力」等概念，期許新一代能擁有這「四力」，在未來的挑戰 中 脫 穎而出，進而發揮影響力，讓世界更美好。不要用考試考掉了孩子的 好 奇 心、嘗試創作之心，如果學生所有時間都窩在教室裡背書準備考試，創 造 力 從何而出？教育者應認清未來世界的需求， 給孩子接觸生活、解決問題的機會，不 要 再 製造一批批肩不能挑、手不能提、四 體 不 勤、五穀不分的學生了。 ——洪蘭 洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希望透過教育改變思想，思想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。本書是其從專業觀點出發，並結合腦神經科學與心理學的實證研究，提出「創新思維的學習力」、「決勝未來的腦實力」、「美好生活的幸福力」、「公義社會的實現力」等概念，期許新一代能擁有這「四力」，在未來的挑戰中脫穎而出，進而發揮影響力，讓世界更美好。不要用考試考掉了孩子的好奇心、嘗試創作之心，如果學生所有時間都窩在教室裡背書準備考試，創造力從何而出？教育者應認清未來世界的需求，給孩子接觸生活、解決問題的機會，不要再製造一批批肩不能挑、手不能提、四體不勤、五穀不分的學生了。 ——洪蘭 洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希望透過教育改變思想，思想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。本書是其從專業觀點出發，並結合腦神經科學與心理學的實證研究，提出「創新思維的學習力」、「決勝未來的腦實力」、「美好生活的幸福力」、「公義社會的實現力」等概念，期許新一代能擁有這「四力」，在未來的挑戰中脫穎而出，進而發揮影響力，讓世界更美好。不要用考試考掉了孩子的好奇心、嘗試創作之心，如果學生所有時間都窩在教室裡背書準備考試，創造力從何而出？教育者應認清未來世界的需求，給孩子接觸生活、解決問題的機會，不要再製造一批批肩不能挑、手不能提、四體不勤、五穀不分的學生了。 ——洪蘭 洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希望透過教育改變思想，思想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。本書是其從專業觀點出發，並結

不要用考試考掉了孩子的好奇心、嘗試創作之心，如果學生所

有時間都窩在教室裡背書準備考試，創造力從何而出？教育者

應認清未來世界的需求，給孩子接觸生活、解決問題的機會，

不要再製造一批批肩不能挑、手不能提、四體不勤、五穀不分

的學生了。 ——洪蘭

洪蘭深信，教育是改變世界最強大的力量，希望透過教育改變思想，思

想再改變行為。因此，她長期在報章雜誌執筆為文，透過平實的文字、

具說服力的論述，深入淺出地剖析台灣教育的現況與盲點，諄諄不倦、

振聾發聵，點燃教育的火焰，照亮下一代的學習之路。

本書是其從專業觀點出發，並結合腦神經科學與心理學的實證研究，提

出「創新思維的學習力」、「決勝未來的腦實力」、「美好生活的幸福

力」、「公義社會的實現力」等概念，期許新一代能擁有這「四力」，

在未來的挑戰中脫穎而出，進而發揮影響力，讓世界更美好。

加州大學河濱校區實驗心理學博士，曾在加州大學爾

灣醫學院神經科作博士後研究，於聖地牙哥沙克生物

研究所任研究員，並於加州大學擔任研究教授。

一九九二年回台，先後在中正大學、陽明大學任教，

目前為中央大學認知神經科學研究所所長。近年來有

感於教育是國家的根本，而閱讀是教育的根本，前後

到台灣大大小小超過一千所的中小學作推廣閱讀的

演講。

除積極投身科學生根及閱讀推廣工作，十多年來致力

於譯介心理學、生命科學等領域書籍，已翻譯五十本

書，並於各大報章雜誌發表文章。

著作繁多，包含《歡樂學習，理所當然》、《見人見智》

（以上為天下文化出版）、《講理就好》、《打開科

學書》、《知書達理》、《理應外合》、《良書亦友》、《通

情達理》、《順理成章》、《理直氣平》、《理所當為》

（以上為遠流出版）、《讓孩子的大腦動起來》、《科

學教養與學習》（以上為信誼出版）、《大腦的主張》、

《洪蘭開講》、《請問洪蘭老師》（以上為天下雜誌

出版）。

ISBN 978-986-216-987-2GB348 定價320元

作者簡介

洪蘭

洪

蘭

著

社會

人文

348

星雲大師•沈君山•張作錦•高希均•黃達夫陳長文•王力行•嚴長壽•洪蘭•姚仁祿

分享創新時代的智慧

教育創造未來洪蘭

教育創造未來

9

﹁前進的思索﹂題字／星雲大師

如果因為這十位人士的說服力，「思索」產生了良性的互動及改革的力量，那麼失去信心的台灣人民，也許漸漸地會發現：

(1) 媒體及民代減少了起鬨及作秀，評論時展現理性的平衡。

(2) 爭取自己人權與自由的同時，減少了傷害沉默大眾的利益。

(3) 「利益團體」不會明目張膽的自私與強勢。

(4) 除了低所得及弱勢團體需要照顧，「有能力的人多付稅」，財政赤字必須要下降。

(5) 二種心態必須要去除：

(a) 靠「保護」來阻擋開放及外來的競爭 ( 如陸生來台就業，會搶去年輕人的工作 )；

(b) 靠「白吃午餐」來占公家及別人的便宜。

(6) 高層執政者，必須要透過各種方式 ( 如辯論、座談、專訪 )，說服大多數人民，加快各種改革。

「另一個年代」就是一個「痛定思痛」的年代；因此，

「另一種呼喚」必須是「前進的思索」。

遠見‧天下文化事業群創辦人 高希均

・9

三十週年封面_GB348_洪蘭_new.indd 1 2012/7/11 下午6:30

9教育創造未來天下文化為台灣人帶來遠見10

第一部　

創新思維的學習力

第一部　

創新思維的學習力

11教育創造未來公平競爭，不破壞征服12

體育其實是很重要的，歐洲各國都很注重體育，尤其是德國。他們的學生

放學後有各式各樣的球類練習，每個鄉鎮都有運動場，週末則是村與村的比

賽。父母都看到運動的重要性，都知道打球是團隊活動，要求隊員的配合和

默契，是鍛鍊孩子品德的好地方，最重要的是，運動教孩子最基本的處世精

神—

﹁競爭﹂︵com

pete

︶，但不是﹁征服﹂︵conquer

︶。

反觀我們的孩子，沒有綠地可以跑，沒有運動場可以打球，雖然每年溺水

的人這麼多，我們的孩子還是沒有游泳池可以學游泳。事實上，我們從來就沒

有重視過體育，從來不認為鍛鍊體魄有什麼重要，我敢說，台灣沒有一個學生

不曾遇過體育課被借去做別的事。

發展體育並不一定要有很多的經費，但是一定要有﹁心﹂。如果有心，沒

有很多的錢，也可以做一些事。我曾在一個悶熱的下午，看到一個小男孩在捷

運旁邊的綠地追逐一隻小狗，孩子臉上的笑容是從心底漾上來的那種快樂，而

他達到這個快樂的物質條件，其實只有很小的一塊綠地和一隻小狗而已。

現在青少年的憂鬱症愈來愈嚴重，青少年動不動就鬧自殺，如果能鼓勵他

們運動，會是很好的預防方式。習慣性的動作會抑制大腦管情緒的杏仁核的活

公平競爭，不破壞征服

報紙報導有一成多的國中生體重過重，每五位小學一年級的新生中就有

一人近視，表示學齡前就已經用眼過度了。以我們兒童的健康情形來說，在

一九六四年時，台灣十歲兒童的平均體重是二十三公斤，到了一九九四年竟增

加到三十五公斤，整整增加了一半。小小年紀就出現了脂肪肝、血管硬化的現

象，真叫人憂心。

上述這些毛病都不是先天基因上的原因，而是缺乏運動，這些孩子每週運

動的時數竟不足兩小時。我們國家體能不足的情況已嚴重到成功嶺的氣溫超過

攝氏三十五度，新兵就不出操了。如果不重視這個問題，數年之後，台灣將無

可用之兵，我們只能祈禱戰爭不要在太冷或太熱時發生。

13教育創造未來思考過的知識才能活用14

思考過的知識才能活用

我在念中學時，對孔子沒什麼好感，勉強背了些︽論語︾應付考試。近來

發現教書時竟常引用孔子的話，例如﹁學而不思則罔，思而不學則殆﹂，自己

頗為吃驚。

我在教神經語言學時，問學生：﹁語言是活人所講的話，如果講這種語言

的人都死了，這個語言也就失傳了。那麼，我們怎麼能去追溯語言的起源，畫

出語言的族譜？﹂學生紛紛說，因為有文字，可以去比對語言中共用的字彙。

我再問：﹁一個語言中的字彙有幾十萬個，不可能逐一比對，那應該去比對哪

些字呢？﹂這時，底下就沉默了。

其實，只要去想一下，混沌之初，人們所需要用的字一定是代表最基本的

化，使負面情緒不產生，這是為什麼全心投入工作可以治療失戀，運動會使人

放鬆。可惜的是，我們的傳統文化基本上是不贊成嬉戲的，我們要孩子讀書，

最好醒著的時間統統用來讀書。我們只顧填塞他們知識，忘了若擁有再多的知

識，卻失去健康，也是枉然。

禮、樂、射、御、書、數，古代就知道身心平衡的重要性。與其防堵青少

年飆車、上網咖，不如推廣體育，不但精力有正常的發洩管道，還可以讓孩子

很早就學會運動的精神，以公平競爭，但不破壞征服來處世。

︵︽遠見︾雜誌，二○

○

一年七月︶

15教育創造未來思考過的知識才能活用16

我們也可以從語言的變遷上感受到語言的生命力，因為它是活人所使用的

溝通工具，反映出這個社會當時的生活形態，也就是所謂的文化。語言中包含

了豐富的歷史訊息，只看我們會不會動腦筋去挖寶而已。當知識各自為政時，

需要花很多力氣去記住，很多的空間去儲存，但是一旦串聯起來了，只要捻個

頭，整串便出來了。有組織的知識才是活的知識，才用得上。

或許我們應該減少一些上課的時數，多給孩子一些思考的時間。學而不思

的學問是沒有用的學問，孔子還是對的。

︵︽遠見︾雜誌，二○

○

一年十一月︶

生活必需概念，如眼、耳、鼻、舌等人體器官；豬、牛、羊等已被人豢養的

家畜；米、稻、麥等人類賴以維生的穀食；一、

二、

三等最基本的數的概念；

父、母、兄、弟基本家庭的稱謂等等所謂的﹁核心字﹂︵core w

ords

︶。一個源

自於同一母群的語言，必然有相同的核心字，因為沒有必要重新去創造已經有

的名詞。所以，比較這些核心字的異同，可以讓我們追尋到這些語言的源頭。

從語言的起源又可以找出民族的起源，例如歐洲的吉普賽人，從語言的對

比上，發現他們原來是印度北方的民族。其實不必從不同語言的對比，就從我

們現在所說的國語中就可以看到這個核心字的現象。

我們現在說的國語多半是雙音節字，但是想一想，我們現有單音節字其實

都是跟基本生活溝通需求有關的，如前面所舉的那些例子。但是因為人的發聲

器官所能發出的聲音種類有限，單音節不足以代表外界的東西和我們心中想要

表達的概念，所以中文就用聲調的方式來增加詞彙量，如媽、麻、馬、罵，同

一個音便代表了四個概念。但是即便如此，仍然不敷使用，所以雙音節字便開

始出現了。到了現在，三音節字，如洗衣機，更是到處可見。所以在我們每天

所使用的語言上，便可以看到﹁核心字﹂的原則。

17教育創造未來學習不分「課內」或「課外」18

中無意間的學習︵incidental learning

︶，這兩種學習都很有效，但是用得最多的

還是無意間的學習。格林爵士說得好：﹁學校教育的目的不是在學到什麼有用

的東西，而是在培養人格和情操，教導正確的價值觀和讓學生交到好朋友。﹂

王爾德也說：﹁教育是件好事，但是請記住：許多值得學的東西是無法在學校

裡教的。﹂︽天下︾雜誌發行人殷允芃也說：﹁十八個月就淘汰一輪，假如我們

仍然教給他死知識而不是活的求知方法，那麼等他畢業進入社會時，這個知識

早就落伍，被淘汰掉了。﹂

背景知識是許許多多無意間學習的累積。我孩子小的時候，我曾講︽西遊

記︾的故事給他聽，哄他睡覺。後來，他隨我回國任教，住在陽明大學的宿舍

中，我們的宿舍靠山，常有一些蛇、蜈蚣出沒，有一天夜裡，做完實驗帶他回

家時，赫然發現客廳有一隻大蜈蚣，我兒子立刻大叫：﹁媽媽，趕快去抓一隻

公雞來！﹂但是台北哪裡有活的公雞呢？最後是請隔壁的教授來把它打死，我

們才敢進門。

我一直很納悶，兒子怎麼知道雞是蜈蚣的剋星呢？這個謎一直到最近清理

舊的錄影帶，看到一卷他三歲半時，我講︽西遊記︾給他聽的帶子，我才恍然

學習不分﹁課內﹂或﹁課外﹂

有一位母親面色凝重地跟我說，她的孩子只喜歡看課外書，不喜歡讀課

本，我驚訝地問：﹁他功課不好嗎？﹂母親說：﹁沒有。﹂我說：﹁這有什麼

關係呢？知識是相通的，課外書讀多了，課本的東西不讀也會，他喜歡讀課外

書，你喜歡成績高，你們兩人各得其所，為什麼還要煩惱呢？﹂

閱讀是教育的基石，所謂開卷有益，只要不是色情小說、暴力或怪力亂神

的讀物，孩子讀什麼，大人不應管太多，但是仍有許多母親反對孩子看﹁課外

書﹂，仍然不瞭解知識其實是無所謂﹁課外﹂或﹁課內﹂的。課外書就是課本

的鷹架，背景知識愈廣，孩子愈容易接受課本所要傳遞的知識。

人的學習可以分為兩種：教室中特意的學習︵intentional learning

︶和生活

19教育創造未來適性發展，發揮所長20

適性發展，發揮所長

曾政承在韓國拿下了世界電玩遊戲的冠軍，引起國內教育界的軒然大波。

CoC

o

在報上畫了一幅極好的漫畫，一位穿著﹁傳統教育﹂字樣的老者雙手捂

胸，胸上插了一支矛，哀叫著﹁我受傷了﹂。旁邊站著一個拿盾牌的電玩武

士。曾政承的確直搗傳統教育的核心。因為傳統教育是一元化的，是智育掛帥

的，凡是不符合智育條件的都被編入放牛班或後段班，忍受父母、師長、同學

異樣的眼光。人天生各有所長，教育的目的應該是讓每個人的長處得以發揮，

而不是將所有人打壓成一個模子。

一個遊戲如果能非常吸引孩子，我們應該去瞭解它的長處，而不是一味

禁止。我們曾做過一次電玩遊戲和空間能力的研究，因為心理學上佛林效應

大悟。我曾講過三藏取經，師徒一行來到黃花觀，那個道士是蜈蚣精，為了報

仇，把劇毒塞在紅棗中，泡茶給唐僧師徒解渴，結果唐僧、豬八戒、沙僧都中

毒倒地，只有孫悟空看到道士的茶沒有棗子，他便不喝，沒有被害。這個道士

腋下有一千隻眼睛，他衣一脫、手一伸，變成一個金光罩，照得孫悟空睜不開

眼，後來經過觀音菩薩指點，請出昂日星官的母親毘藍菩薩來，她用她兒子在

日眼裡所煉的一根繡花針，一拋，破了這個金光罩，道士便倒地變成一尺長的

蜈蚣。因為昂日星官的本相是公雞，雞能降服蜈蚣，所以收伏了這道士。想不

到三歲半時無意間的學習過了十年，當情節恰當時，就跑了出來。

孩子是無時無刻不在學習的，我們為什麼還要分課內學習和課外學習？只

要他能快樂學習就好。

︵︽遠見︾雜誌，二○

○

一年十二月︶