第第 660066 期期第 606 期

（（刊刊头头题题字字 何何俊俊田田））

道脉源远通天地拳法承传望祖根（1）李派传人认为：“大道渊源，圣

祖在先”；有言：“坐不改姓，立不更名，圣祖先师不容造作和附会。”再言：“祖师载于谱，拜师先拜祖。 文武得圣传，功法有师授。”此亦成为李派传承太极文化和拳法的宗旨与信条。

在李派《隐仙羽化犹龙派太极神功宗脉系统表》中，首列“九天玄女元君”。 玄女，名曰玄凤，传为女娲，乃中华民族史前（母系时代）之始祖母。 中华民族誉“龙的传人”，龙者何人？ 玄龙也，即伏羲皇。 伏羲故里位甘肃天水，亦为伏羲女娲出生地， 建有卦台山伏羲庙。 秦安大地湾原始村落遗址，被印证为伏羲女娲时代氏族部落遗址。 正因“龙的传人”为凤母所生，所以古有“龙凤配”和“龙凤呈祥”流传至今。

而《连山》和《归藏》两部天书为九天玄女所作，同《周易》合称“三易”，皆以“卦”的形式阐释宇宙万物运变之理。 玄女又下降设坛授之灵文剑法， 乃为中华武术文化之始。 李派《隐仙羽化犹龙派太极神功宗脉系统表》 次列轩辕黄帝依玄女灵文剑法创“八面熊拳”（又为太极文化之始），教授将士，平蚩尤之乱于涿鹿之野。 黄帝开文修武备之制，传《黄帝内经》《黄帝外经》于后世，被尊人文始祖和中华民族文明起源；李派《隐仙羽化犹龙派太极神功宗脉系统表》“三列太上李老君， 上承黄帝

“大道渊源”，以明德演道，倡万世和谐昌荣，故有《道德经》五千言垂世，被尊道家初祖。

李派《隐仙羽化犹龙派太极神功宗脉系统表》 序列武当道脉祖师张三丰为六道祖，张三丰秉承黄老衣钵，集道脉武术和内外家功法之大成， 并开拳功相融、 丹武混一的太极拳术之先河，创武当嫡派内家太极神功。

李派正是以此“大道渊源”而相传《太极拳发源歌》，包括《始祖歌》《源流歌》和《祖师歌》三部分，如下：

始祖歌文武由来本一源，开山启教自轩辕。蚩尤作乱刀兵起，虔祷苍穹降圣贤。仓颉造字留书史，玄女临坛剑法传。武备文修从此始，八方首战号熊拳。

源流歌轩辕昔日到常山，偶遇蛇鹊斗坡前。鹊啄蛇头蛇尾应，鹊啄蛇尾头相连。鹊啄蛇腰首尾顾，黄帝一见非偶然。因见二物频相斗，由此传留太极拳。

祖师歌内家祖师号三丰，炼气凝神奥理通。接衍轩辕真道脉，详推太极运神功。阴阳二气为根本，心诚意明做主公。八卦五行随机转，虚空灵法乃真宗。

在李派太极拳歌诀拳谱中， 多有《太极拳发源歌》之内涵内显，如李派太极十三丹歌诀云：“长蛇串珠扭腰功， 曲伸开合身体轻。 尾能护头头顾尾， 柔软功夫第一宗……灵鹊起尾头相连，梅花枝上喜又欢。前躜后跃无歇息，机圆活法是真诠”等，即是《太极拳发源歌》的体现。

李派传人指出：“道家认为，蛇、鹊两形为太极拳各势之父母拳， 也就是太极拳的原始形式。 而其他拳势则是由这两形衍生出来的。 这也正吻合李瑞东祖师在《序》文中所讲轩辕黄帝在常山观蛇鹊之战，而后悟化、创编的一种原始功法。李派流传的《太极拳发源歌》，有其历史可朔和渊源可循。 ”

（待续）

晚晚饭饭后后的的时时光光杨杨振振关关

�散 文

冬天的特点日短夜长。长夜难眠，在上世纪六七十年代的故乡， 这种感受尤为明显。那时故乡刚刚通电，开始只在沿街的几根木电线杆上安装了低瓦的灯泡，晚间孩子们在灯下玩耍。后来电灯入户，但因牵扯到电费，晚饭后一般人家很早就关灯睡觉了。而偏偏在日短的冬季，生产队实行“一开箱式”劳动，即上下午合并，早晨九点以后集合出发，下午两三点钟便收工了。由于取消了午饭，晚饭相应提前， 多数人家赶在天黑前结束了晚餐。接下来便是如何打发冬季的长夜了。

晚饭以后干啥去？想看看书，那时候没有多少喜欢的书可读不说， 家里也不允许，全家人住在一个房间，就屋顶挂着个电灯泡，你亮灯就影响早睡的人，再说还有电费呢， 不光母亲过日子处处精打细算，别的人家也大多如此。不在这些小账上计较的， 只是那些有工人在外挣钱的家庭。 有一个乡亲， 按辈分我称她老娘，她大儿子在塘沽碱厂当工人，不但每月给家送钱， 还把只供应给非农业人口的冬季烤火煤，用自行车驮回家。老娘家铁皮桶做的小煤球炉从早晨着到晚上，土屋里多了些暖和。更为难得的是，她家还有个方盒子样的收音机， 几乎每天晚上都有评书播讲， 很多村民都到她家里听评书。 但要早去，去晚了不但没座位，连站的地方都难找。不大的一间土屋，火炕占了大半，下剩的空间，靠北墙摆一条长凳，早已坐满了前来的村民，就连炕沿上也坐得再容不下一人。 让人难以忍受的是满屋子烟气， 呛得好脾气的老娘都不住地唠叨：“你们大伙儿， 少抽两口好不好？ ”有人便答，长长的夜，再不抽口烟，干吗去？ 这让我知道，乡亲们自留田里出产的那些大叶子旱烟， 不光使人上瘾，还能助人排遣长夜带来的寂寞。

对门的三婶家也有人在外当工人，屋里也点着个小煤火炉， 靠墙的三连桌上摆着个方盒子样收音机。三婶不抽烟，又患有哮喘病，怕烟气，所以到她家串门儿的多是那些不吸烟的中老年人。 只是与评书相比，他们更爱听的是戏曲，边听

还一边津津有味地跟着哼唱， 让你都不好意思提出换台的建议。

对于我们来说， 打发冬季的漫漫长夜，最有兴味的事，是仨一群俩一伙儿跑去周边村庄看电影。当然，来村里放映更让人喜欢， 只是那时全县才有几支电影放映队，七百多个村庄轮流放映，具体到每个村，一年也轮不上三五次。 想多看，就得不怕跑路。 打听到周边哪个村庄有放映，十里八里的全不在话下，男男女女像赶会似的赶过去。 特别是那些爱美的女孩子， 甚至换上节日才舍得穿的新衣服，踏着皎洁的月色，一路欢欢喜喜、笑笑闹闹地前去，对她们来说，看不看电影还在其次，要的就是这个氛围。

我印象最深的是有个大雪天，不知从哪里得来的消息，距我们这儿八里开外的南王平村，晚上演出文艺节目，可又有人担心，这样大的雪，演出会不会受到影响？要搁现在，一个电话就问清楚了，可那时全村只大队室有部电话机，而南王平村又属天津市管辖， 我们村当时归属河北省，虽说八里远，却要挂省市间的长途，通个电话相当麻烦，所以还不如跑一趟见个虚实。 于是头顶漫天大雪跑到那里，露天的演出场地除了一片白雪在不断地增加厚度，一个人影都没有，果然因为这场大雪，演出被迫取消了。 虽然白跑一趟，但一路上的说说笑笑，一路上的踏雪迎风，也给寂寞的夜晚，增加了别样的情趣。

就是在那个雪夜回家的途中， 人群里才从部队复员回来的本家三哥， 提出了让人振奋的想法， 他想在村里成立一支业余文艺宣传队，把青年们组织起来，晚上排练文艺节目，既有意义，又能充实大家的生活。 一呼百应， 青年们踊跃报名，我们的文艺宣传队很快成立起来。晚饭后青年们聚在一起排练歌舞， 春节期间不但在村里搭台为群众演出， 还参加公社和县里组织的文艺汇演、调演，并多次获奖。

在那个艰苦的年月， 有意义的文化活动， 让我们晚饭以后的大把时间利用得充实而快乐。 （武清）

·副刊20

通讯地址：天津市武清区泉发南路 16 号 邮 编：301700� � � � �电话： 记者室 82130281� � �办公室 82130280� �编辑室 82130282�传 真 82130280� � � � � �电子信箱：wqzxbjb10@126.com

2020 年 3 月 6 日 星期五 责任编辑：周莲娣 王春晶 刘菲菲

四、李氏太极拳道脉传承张振发

�连 载

初初心心

何何俊俊田田 书书 （（武武清清））

举举国国抗抗疫疫 医医护护请请缨缨 不不获获全全胜胜 决决不不收收兵兵

·轻松一刻·

谜 语谜语：上边是小山，下边是真山，上下相结合，整个是大山。 （猜一字）

（谜底将在下期同栏目揭晓）上期：一只鸟儿真奇怪，不会飞来跑得快，遇事总把脑袋藏，却把屁股露在外。 （鸵鸟）

王王春春磊磊画画

︵︵武武清清︶︶

防护服 是你最新的戎装工具箱 是你战“疫”的钢枪你是一名战士用 63 岁的生命书写责任与担当

热心肠 是群众对你的赞扬数你忙 是百姓给你的褒奖你是一名党员把初心和使命时刻写在行动上

雪在飘 血在烧从天黑 到天亮你始终把百姓的冷暖挂在心头上夜未央 夜漫长你彻夜不眠的坚守只为了万家的灯火 万家的明亮

守卡口 入红区三十个日夜的奔走奔忙

你一个人扛有多苦 有多累 你从不讲你不讲 便不一样因为那是 共产党员的使命与担当可是你还未等来春的绚烂 花的芬芳那青烟 便化作一缕香去往另一个方向

小外孙以为你和他捉起了迷藏外孙女还在等你送她节日的新装

相濡以沫的老伴儿啊无时不在念那 旧时光她小心翼翼 收起你心爱的工具箱看到工具箱 就想起了你的模样就像你从未离去就像你 一直都在她的身旁

当某天 你的照片已泛黄乡亲们捧一把泥土 掬一泓清水仍然会想起你的模样清晨里 那扇窗暗夜中 那道光

映出的是你的模样就像你从未离去就像你 一直都在他们身旁

你没有 豪言壮语人们却不会 把你遗忘那是用生命在护佑生命啊那是 63 岁的生命绽放王尔唐你是基层共产党员的榜样你的精神不朽那不朽的精神定会凝聚起战胜疫情的磅礴力量

无涯星海 点点星光祈求万里星际 照亮你的方向叮嘱春风再呼唤 你千趟致敬！ 王尔唐！一路走好！ 王尔唐！

（武清）

致致敬敬！！ 王王尔尔唐唐！！武 轩

�诗 歌

“克” 是生活中的常见字， 作为独立词使用时， 是表示公制的重量单位：一公斤等于一千克，一克等于千分之一公斤（很多小商品上都用它表示重量）。“克”也可和其他字组成固定词语来表达重量或质量，如“克拉”。 还有一些带“克”字的音译名词，如克隆、克格勃、丁克等。 不过，含义最多、组词最多的还是它作动词的时候。

《现代汉语词典》对“克”作动词有如下解释：1、战胜，攻下。 如，攻无不克；2、制服，抑制。 如，柔能克刚；3、能够。 如，克勤克俭；4、消化（食物）。如，这种药能克食；5、消减。如，克扣；6、严格限定（期限）。 如，克日完工。 仔细品味，发现“克”作为动词组合的每个词语都透着一种力量，其中有两种含义给我印象最深。

一是表示战胜之意。有一篇课文叫《郑伯克段于鄢》（《左传》），讲的是郑庄公在鄢这个地方打败公叔段的故事。 起初只知“克”就是战胜、攻打的意思，后来才知“克”字背后另有

“隐情”。据《春秋》记载“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克”，意思是，共叔段不守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样，所以用“克”字。 从此我进一步明白了“克”字原来是有一定力度和情感的。回头再看表达此意的有关“克”的词语：攻克、攻必克、战无不克、克敌制胜等， 都透着一种无坚不摧、战则必胜的勇气和力量。

其次就是表达抑制之意。 在学

《论语》时，我脑海中印下了一个词“克己复礼”。 原文是：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼，天下归仁焉。 ”“仁”是孔子思想的核心，“克己”就是克制自己，“复礼” 是指使自己的言行符合礼的要求。 在孔子看来，只有每个人都克制自己的私欲， 都以道德修养自觉遵守礼的规定， 抑制自己的行为，才能达到天下归仁的目标。 常见的表达此意的“克”字词语有：克制、克己奉公、以柔克刚、克己慎行等。 表面看来，这些词中“克”字的力度似乎不大， 但细细咀嚼就会发现它暗含着内在的力量， 因为克制自己有时比战胜“敌人”更难。

而最让我感到“克”字的力量，是最近出现在各大媒体上的热词“共克时艰”，看似平常的 4 个字却有着强大的号召力和震撼力。 为确切了解它的意思，我查阅了《现代汉语词典》，其解释为：“共同克服当前的困难： 面对特大灾害， 全国人民团结一心， 共克时艰。 ”读着此词，我分明看到了全国人民众志成城、 同心携手共战疫情的一个个感人场面， 听到了广大群众高举拳头为武汉加油、 为中国加油的震撼人心的声音。 （武清）

··字字斟斟句句酌酌···字斟句酌·

““克克””字字的的力力量量孙孙玉玉茹茹

公公益益广广告告 公公益益广广告告