Drava VII"Treba nam dakle, ako je to istina, pomisliti o tom da odgoj nije takav, kakav kau neki uitelji da jest. A kau, da u dui nema znanja, a oni ga usauju, kao da u slijepe oi meu vid.". Za navedeni citat smatram da istie autorov argument, posebno zbog toga to se pojavljuje u ranom dijelu cjeline. Autor nastoji pokazati kroz cijeli tekst pojedinani odnos pojedinca sa okolinom koja ga okruuje. Ovim citatom se autor kao i ranije poziva na postojanje svakog pojedinca kao bit za daljnju interakciju u drutvu. Postojanje bazira na dui, a duu pokazuje kao implicitno "znanje". Naime, kae da iako se smatra kako nama roditelji, uitelji, mislioci itd. usauju znanje u duu, tj. da je dua isprazna, smatra da to i nije tako eksplicitno. Dua sadri mo znanja, i ta je mo usaena u svakog pojedinca. Bitno je samo da ona postane sposobna s vremenom obavljati i koristiti pojedino znanje. Pitanje koje bih jo autora upitao vezano je za dodatno pojanjavanje razlike izmeu tih dviju prikazanih dua. No koliko bi mi mogao odgovoriti je i upitno, s obzirom da je pitanje due jedno drugaije podruje od Drave. Sve u svemu, razlika izmeu eksplicitnog i implicitnog shvaanja due prikazana je u mnogih filozofskim pravcima, a posebnu panju je dobila u etici, u ne zavrenom sukobu ne kognitivista i moralnih realista.Ivo Pejkovi