UNIVERSITATEA DIN BUCURETI FACULTATEA DE SOCIOLOGIE I ASISTEN SOCIAL SECIA DE ASISTEN SOCIAL

LUCRARE DE LICEN

Coordonator tiinific: Lect. dr. Elena Iulia (Mardare) Holeab

Absolvent:

BUCURETI Iunie 2009

DIVORUL I CAUZALITATEA ACESTUIA

2

CUPRINS5

INTRODUCERE

Capitolul 1. FAMILIA 1.1. Definirea, conceptul i clasificarea familiei 1.2. Tipuri de familie 1.3. Funciile familiei 1.4. Modele alternative vieii de familie Capitolul 2. DISOLUIA FAMILIEI PRIN DIVOR 2.1. Istoria divorului 2.2. Divorul mijloc de desfacere a cstoriei 2.2.1. Consideraii generale asupra divorului. 2.3. Cauzele generale ale divorurilor 2.4. Etapele disoluiei cstoriei 2.5. Factorii determinani ai divorului 2.6. Efectele divorului Capitolul 3 EVOLUIA DIVORIALITII N EUROPA I N ROMNIA 3.1. Date statistice privind divorul 3.2. Modificarea atitudinii fa de divor 3.3. Legislaia cu privire la divor 3.4. Determinani ai divorialitii n Romnia 3.5. Rolul asistentului social n familie: consilierea n caz de divor Capitolul 4. PROCEDURA DE DIVOR 4.1. Motivele pentru divor. 4.2. Procedura de divor, tipuri de divor 4.3. Cererea de divor 4.4. Divorul din punct de vedere juridic 4.5. Condiiile n care se poate divora 4.6. Desfurarea procesului de divor 4.7. Condiiile pentru anularea cstoriei. 3

9 9 13 14 16

19 20 24 24 26 28 29 39

51 51 56 58 58 59

65 65 65 66 67 69 70 70

4.8. Efectele juridice ale anulrii cstoriei. 4.9. Cile de atac pentru o hotrre de divor.

71 72

Capitolul 5. STUDIU DE CAZ

73

CONCLUZII BIBLIOGRAFIE Anexa nr.1

97 100 103

INTRODUCERE4

Starea actual a societii l determin pe fiecare membru al ei s reflecteze adnc asupra schimbrilor ce se produc att n societate, ct i n viaa lui personal. Dramatismul acestor schimbri, viteza cu care ele se produc, incertitudinea i caracterul contradictoriu al proceselor social-economice i politice fac ca personalitatea s-i revizuiasc locul ei n societate i s-i schimbe modul de via cu care se obinuise. La nceputul anilor 90, determinnd vectorul micrii societii, nregistreaz un echilibru extrem de fragil n toate sferele vieii social-economice. Amploarea schimbrilor a generat complexitatea circumstanelor n care se produce afirmarea tendinelor nnoitoare i s-a dovedit a fi afectat de o criz economic prelungit i de dezorganizri de ordin social. n acest context a devenit evident criza pronunat a strii materiale i a valorilor familiei, producnd un impact major asupra stabilitii acesteia. Divorul este un fenomen psiho-social complex ce const n destrmarea vieii de familie, eveniment cu profunde implicaii sociale, majoritatea cu o rezonan negativ pentru membrii cuplului destrmat i participanii la viaa social n general. Evoluia numrului familiilor, n ultimii ani, nregistreaz o tendin descendent, n parte datorat i procesului de desfacere a cstoriilor, iar ca implicaii imediate sunt afectai copiii minori rezultai la divor, se nregistreaz o scdere a natalitii, implicaii de natur socio-economic, prin modificarea statutului social al partenerilor rezultat n urma divorului, dar i a nevoilor economice n funcie de partajarea bunurilor i asigurarea unui trai decent. Divorul fiind un proces complex el comport mai multe aspecte, care intervin: stressul emoional, ncredinarea i ngrijirea copiilor, divizarea proprietii. ncredinarea copiilor n urma disoluiei legale a cstoriei s-a fcut n mod tradiional mamei. ncepnd cu anii 19601970, n majoritatea societilor europene sau de cultur european, s-au intensificat presiunile din partea brbailor pentru a se modifica prevederile legale discriminatorii. n aceast aciune, brbaii au fost sprijinii de organizaiile feministe care au considerat practicile legale tradiionale ca forme ale sexismului instituionalizat. Numrul tailor crora li s-au ncredinat copiii a crescut n majoritatea societilor. A crescut, de asemenea, numrul cazurilor n care copiii au fost ncredinai ambilor prini. Cercetrile de psihosociologie arat c dei aceast variant este preferat de un numr tot mai mare de cupluri care divoreaz, efectele asupra copiilor pot fi deseori negative. La etapa contemporan Romnia, se confrunt cu problema migraiei excesive a populaiei peste hotare. Fenomenul migraiei produce un impact negativ asupra copilului i asupra familiilor lor, contribuind la dezintegrarea familiilor i la creterea numrului de copii privai de 5

afectivitate parental, educaie, protecie i siguran. Consecinele acestui fenomen are repercusiuni att la nivelul macrosocialului reprezentat de societate, ct i la nivelul microsocialului reprezentat de familie. Asistm astzi la o denuclearizare a familiei contemporane, condiionat de spargerea modelului tradiional de via familial, de deprivarea drepturilor de prini, de fenomenul migraiei definitive sau temporare. Familia a devenit un factor mai puin competent i dispus s realizeze educaia copiilor. Numrul crescnd de familii divorate, slbirea afeciunii printeti, liberalismul prost neles al educaiei se rsfrng asupra personalitii n formare, determinndu-i anemierea moral. Aceti factori implic transformri n relaionarea cu copiii, genernd o dezvoltare defavorabil a afectivitii copiilor, manifestat prin: anxietate, agresivitate, ostilitate etc. Studiile dezvoltrii afectivitii, efectuate de numeroi cercettori demonstreaz c, particularitile acestor relaii, atitudinea prinilor fa de copil, dinamica contactelor afective ntre membrii familiei, atmosfera emoional n cadrul familiei determin dezvoltarea psihic i afectiv a copilului.1 Dezvoltarea intelectual, emoional, moral i spiritual a copilului se intensific dac el are parte de dragoste i, dimpotriv, dezvoltarea sa n toate aceste domenii va avea de suferit dac nevoia de dragoste nu-i este satisfcut. Absena dragostei printeti duce la diferite forme de protest, genereaz conflicte cu adulii, stri de angoas, sentimentul de culpabilitate sau frustrare. Astfel, afectivitatea este una dintre cele mai mari fore care determin cursul dezvoltrii preadolescenilor i regleaz comportamentul lor. Asistena social reprezint totalitatea msurilor ntreprinse de ctre Stat, Biseric i alte organisme nonguvernamentale spre a sprijini persoanele aflate n situaii deosebite, deficitare, a cror stare fizic sau psihic a fost afectat de diveri factori nocivi: apariia unor boli cronice, deteriorarea strii materiale, calamiti naturale, vrst naintat etc. Prin msurile ntreprinse asistena social urmrete scopul de a cunoate i prentmpina procesele negative care conduc la asemenea situaii speciale i de a ajuta persoanele respective s-i gseasc locul i rolul n societate. Sfera ei de activitate cu un coninut att de vast depete cele mai largi domenii de ocrotire i dezvoltare a geniului uman, toate activitile fiind dirijate ctre un singur scop: de a vindeca starea fizic, psihic i moral a celor ce triesc momente de grea cumpn. n activitatea sa asistentul social se confrunt cu multiple probleme (familii dezorganizate, srace, copii orfani, abandonai, delincveni, consum de droguri, alcool, persoane cu deficiene de sntate, btrni neajutorai, omeri etc.) a cror soluionare impune aplicarea unui ir de teorii ce provin din sociologie, psihologie, drept, economie, antropologie, medicin,1

Ciofu, C., Interaciunea prini-copii, Bucureti: Almateea, 1998. 218 p.

6

politici sociale etc. Asistentul social, chemat s ajute persoanele aflate n nevoie, se va folosi, n acest scop, de cunotinele dobndite din alte tiine socioumanistice, dar nu se va limita la acestea, deoarece asistena social are la baz metodologii specifice studierii obiectului ei. Vocaia profesional a asistentului social este: de a contribui la bunstarea i realizarea de sine a fiinei umane; de a asista persoanele care traverseaz momente dificile ale vieii; de a-i dezvolta propriile capaciti personale pentru a face fa creativ i eficace problemlor; de a mobiliza resursele comunitii ntru sprijinul celor aflai n dificultate; de a participa la elaborarea i aplicarea msurilor de politic social n domeniu; de a participa activ la viaa social. Asistena social are menirea de a schimba situaia beneficiarului, pentru aceasta, asistentul social trebuie s tie cum s acioneze, cum s intervin n viaa individului, a grupurilor, a ntregii comuniti. Competena n desfurarea unor asemenea activiti se dobndete prin practic, prin aplicarea metodelor, tehnicilor, strategiilor specializate de intervenie n situaia de criz. Asistena social constituie un mod operativ de punere n aplicare a programelor de sprijin prin multiple servicii sociale specializate pentru cei aflai temporar n nevoie. n asistena social, mai mult dect n alte domenii, teoria trebuie s se afle ntr-un permanent contact cu practica, s fie sub controlul acesteia, dar i cea mai bun teorie n acest gen de activitate uman nu poate nlocui practica. Un bun asistent social trebuie s cunoasc diverse metode i tehnici de lucru cu persoana, familia, grupul pentru a le putea selecta pe cele mai adecvate. Acest lucru i va reui numai n cazul n care alegerea metodelor se va face n strict conformitate cu nevoile beneficiarului i numai dac persoana asistat nu va fi impus s se adapteze metodei. Aadar, munca n asistena social este nu doar una intelectual, ea necesit rigoarea cercettorului-practician care poate activa potrivit unei logici adecvate, implicnd inima i creierul, care poate conjuga teoria cu practica. Cuplurile care se cstoresc astzi ateapt s obin prin cstorie fericire personal, n vreme ce cuplurile din generaiile precedente erau n general mulumite dac partenerul se comport satisfctor, ca stpn al casei sau ntreintor de familie. Scderea influenei bisericii i religiei, micorarea presiunii normelor i obiceiurilor tradiionale duc la micorarea importanei instituiei familiei i implicit la divor. Majoritatea reglementrilor privind divorul stabilesc obligaia ambilor prini de a contribui la ngrijirea copiilor. De regul, acest lucru se realizeaz prin plata unei pensii alimentare (n majoritatea rilor europene, aceasta reprezint circa 30% din veniturile printelui obligat s o plteasc). Refuzul de a contribui la acoperirea cheltuielilor pentru ngrijirea copiilor se pedepsete de lege. Majoritatea cstoriilor se bazeaz pe comunitatea de bunuri. n timpul

7

divorului, legea decide asupra mpririi bunurilor; locuina revine, de regul, printelui cruia i s-au ncredinat copiii. Multe cstorii din Romnia se desfac din cauza ocurilor culturale dintre soi. Autoritile trebuie s-i intensifice sprijinul acordat familiilor aflate n situaii conflictuale, iar soii trebuie s cunoasc mai bine consecinele divorului. Influena factorilor sociali - n sensul larg nglobnd pe cei economici, culturali, juridici, pihologici - asupra fenomenului de divorialitate este incontestatabil. Pentru studiul conjuncturii economice s-a folosit, printre variabilele barometrului economic, indicele divorialitii: scderea activitii economice, crizele economice. Pe fondul unei deteriorri economice se remarc o scdere a nupialitii i o cretere fr precedent a divorialitii. Cnd se pune problema desfacerii cstoriei trebuie avut ns n vedere i caracterul social al acesteia. Cstoria nu constituie numai o problem de ordin personal ci i de ordin social. n toate relaiile de familie triete un interes social. Soarta cstoriei nu poate fi lsat numai la aprecierea soilor. Statul este direct interesat n aprarea cstoriei i familiei i de aceea a reglementat modul n care poate fi admis divorul.

Capitol 1. FAMILIA8

Cstoria, ca principal izvor al familiei, poate fi definit astfel uniunea liber consimit ntre un brbat i o femeie, ncheiat potrivit dispoziiilor legale, cu scopul de a ntemeia o familie, i reglementat de normele imperative ale legii2. Menionm c actul juridic prin care se ncheie cstoria nu poate fi considerat un contract. Din aceast definiie a cstoriei decurg mai multe caractere: este uniunea dintre un brbat i o femeie, este liber consimit, este monogam, se ncheie n formele cerute de lege, are un caracter civil, se ncheie pe via, se ntemeiaz pe deplina egalitate n drepturi dintre brbat i femeie i se ncheie n scopul ntemeierii unei familii. Cstoria, crend o familie, instituie o nou entitate social, care confer partenerilor staturi noi (so/soie, ginere/nora etc.)3 i prilejuiete relaii sociale noi, contribuind la structurarea statului social al partenerilor, ct i la structurarea societii. Din punct de vedere juridic, n Codul familiei sunt prevzute o serie de condiii de fond, ce au scop asigurarea ncheierii unei cstorii numai ntre acele persoane ce sunt apte, din punct de vedere fizic i moral, s ntemeieze o familie, i condiii de form, ce constituie forma recunoaterii sociale a cstoriei, premisa ocrotirii ei de ctre stat. Condiiile de fond constau n: a) condiii privitoare la aptitudinea fizic de a ncheia cstoria (diferena de sex, vrst matrimonial, comunicarea strii de sntate); b) condiii menite s asigure o cstorie liber consimit (consimmnt neviciat); c) condiii privitoare la aptitudinea moral de a ncheia cstoria (oprirea bigamiei, interzicerea cstoriei ntre rude, interzicerea pe motive de adopie). Condiiile de form au ca coninut o anumit conduit ce trebuie respectat i o serie de formaliti pentru a asigura legalitatea cstoriei (declaraia de cstorie, opoziia la cstorie, ncheierea cstoriei n faa ofierului de stare civil)4. 1.1. Definirea, conceptul i clasificarea familiei Definirea familiei Familia, este unul dintre cele mai rspndite tipuri de grupuri sociale. Orice individ, dac este ntrebat, ar putea spune ce este o familie, pentru c fiecare om a avut de-a face n decursul vieii sale cu familii, fie c este vorba de familia n care s-a nscut, de propria lui familie sau de familiile din comunitatea n care triete5.

2 3

Ion P. Filipescu Tratat de Dreptul Familiei, Edit. All Beck, 2000, p.11-12 Nicolae Grosu Tratat de Sociologie, Editura Expert, 2000, p.127 4 Maria Voinea Sociologie General i Juridic, Editura Sylvi, 2000, p.76-78 5 Mihilescu, I. (2003), Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz, Iai, Polirom, pp.157-165,

9

Din perspectiv sociologic, familia poate fi definit ca un grup social constituit pe baza relaiilor de cstorie, consanguinitate i rudenie, membrii grupului mprtind sentimente, aspiraii i valori comune. Din aceast perspectiv, familia este un grup primar n care predomin relaiile directe, informale, nemediate. Calitatea de grup primar nu semnific absena normelor i reglementrilor. Dimpotriv, familia este unul dintre grupurile primare cu cea mai mare ncrctur normativ6. Din perspectiv juridic, familia este un grup de persoane ntre care s-a instituit un set de drepturi i obligaii, reglementat prin norme legale. Aceste norme se refer la modul de ncheiere a cstoriei, stabilirea paternitii, drepturile i obligaiile soilor, relaiile dintre prini i copii, modul de transmitere a motenirii etc. Din perspectiv juridic, familia este un grup formal, reglementat prin legi i alte acte normative. Cele dou perspective se suprapun parial. n unele situaii, sensul sociologic al noiunii de familie fiind mult mai larg dect sensul juridic. Un cuplu separat prin divor nu mai este o familie, ntruct nu mai ndeplinete funciile definitorii eseniale ale familiei. Totui, separarea celor doi parteneri n menajuri diferite nu semnific ncetarea oricror raporturi juridice ntre ei. n cazul n care partenerii care divoreaz au copii, ntre ei continu s existe anumite raporturi juridice privind ncredinarea copiilor unuia dintre soi, obligaiile celuilalt so pentru sprijinul financiar al copiilor minori, dreptul de vizit etc. Perspectivele sociologic i juridic se completeaz reciproc deoarece, n unele situaii, perspectiva sociologic poate conduce la modificarea perspectivei juridice i, implicit, la schimbarea reglementrilor legale privind familia7. Familia constituie unitatea fundamental a societii i mediul natural pentru creterea i bunstarea copilului. Fiecare societate are un anumit sistem familial de reglementare a relaiilor dintre brbaii i femeile de vrst matur i dintre acetia i copii. Familia este i se comport ca matrice de via fundamental pentru existena i formarea personalitii copilului, ca mediu educativ determinant, dar i ca surs de dezadaptare i comportament deviant al copilului; din pcate, poate constitui o surs de influen negativ. Familia constituie cel dinti i cel mai important context de via cu un rol deosebit n socializarea copilului. Dar, n perioada actual, din punct de vedere sociologic, familia contemporan cunoate un proces de eroziune structural, de demisie de la funciile sale fundamentale, o degradare continu a autoritii, i implicit a calitii mediului educativ. Unii autori8 au identificat i au teoretizat mai muli de factori de risc, unii dintre ei fiind6 7

Mihilescu, I. (2003), Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz, Iai, Polirom, pp.185-187, Mihilescu, I. (2003), Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz, Iai, Polirom, pp. 264-278 8 Mitrofan, Nicolae, Zdrenghea, Voicu, Butoi, Tudorel, Psihologie judiciar, Casa de Editur ansa, Bucureti,

10

plasai la nivelul personalitii, dar cu elemente de provenien familial, pe care i-au clasificat n factori care privesc ansamblul i principalele tendine de evoluie a condiiilor economice i sociale, factori care in de structura familial i factori care privesc capitalul educativ al familiei. S-a constatat c de cele mai multe ori, carenele afective generate n special de deficienele de tip familial pot determina instalarea unor frustrri, care la rndul lor, conduc la nivele nalte de agresivitate9. Carenele de structur familial, destul de frecvente ntlnite n perioada pe care o traversm, sunt situaii care comport grave riscuri n educaia copiilor, dar nu se poate afirma cu certitudine c toi tinerii crescui n asemenea familii ajung inevitabil la comportamente deviante10. Familia reprezint o form superioar de comunitate n principal a soului, soiei i copiilor - care se bazeaz pe relaii sociale i biologice, avnd drept scop suprem pregtirea unei generaii viitoare, sntoas i temeinic educat, care s participe la dezvoltarea societii11. Aceasta este definiia familiei, cel mai des ntlnit, dar voi prezenta i alte puncte de vedre ale unor sociologi i ale altor oameni de tiin cu renume. Astfel, antropologul francez Claude Levi-Strauss definete familia ca un grup organizat, care i are originea n cstorie i const din so, soie i copiii nscui din unirea lor, din relaia lor, dei uneori acestui grup restrns i se pot aduga i alte rude. Grupul familial este unit prin drepturi i obligaii morale, juridice, economice, religioase i sociale. Pornind de la definiia dat, se impune s deosebim n cadrul ei o serie de aspecte, necesare pentru o analiz sociologic ampl a fenomenului familie. n primul rnd, trebuie s se aib n vedere c grupul familial variaz dup nivelurile sale de structur. Din acest punct de vedere deosebim familia simpl i familia extensiv. Familia simpl, sau nuclear, este format din prini i copiii lor necstorii (proprii sau adoptai). Pn la momentul cstoriei individul aparine, n majoritatea cazurilor, ca fiu sau ca fiic, familiei din care provine, adic familiei de orientare (familie nuclear de provenien a unei persoane). Prin cstorie, individul i constituie propria familie, familia de procreare (familie nuclear constituit prin mariaj), care rmne potenial de procreare chiar dac partenerii nu intenioneaz s aib copii. Tot prin cstorie, individul devine, n majoritatea cazurilor, membru al familiei de orientare a partenerului su familia socrilor i a cumnailor aparinnd deci nc unei familii, familiei prin alian. Familia extensiv este familia constituit din mai mult de dou generaii, care triesc

1994, pp.21-68. 9 Hudieanu, Alexandru, Deviana comportamental la elevi. Cunoaterea, prevenirea i soluionarea devierilor comportamentale ale elevilor, Editura Psihomedia, Sibiu, 2001, p.78 10 Albu, Emilia, Manifestri tipice ale devierilor de comportament la elevii preadolesceni. Prevenire i terapie, Editura Aramis Print, Bucureti, 2002, p.48 11 F. Mnoiu, V. Epureanu. Asistena social n Romnia. -Bucureti, 1997, cap.II.

11

mpreun i i mpart responsabilitile. Sociologul american N.J. Smelser definea familia de tip larg ca o unitate care prezint o anumit continuitate, nelegndu-se prin aceasta c n aceeai cas btrneasc triesc mai multe generaii, continundu-se tradiiile, preocuprile i obiceiurile familiei respective. n acest caz, indivizii pot s dispar, sunt trectori, dar familia ca grup se menine peste generaii. Dac familia simpl apare ca unitate separat condus de so sau de soie, sau de ambii, apoi familia extensiv este condus de cei mai vrstnici, sau de ctre un consiliu format, de asemenea, din cei mai vrstnici. (Despre acest tip de familie se poate vorbi numai la anumite popoare, n mod deosebit la triburi.) Sociologul american Thomas Burch susine c persoanele care triesc n aceeai locuin, indiferent dac sunt sau nu rude, sunt considerate membri ai aceleiai uniti familiale. n acest caz unitatea familiei este n funcie de locuin i este cunoscut n literatura sociologic ca familie de rezisten. Un alt aspect este acela, cnd membrii unei familii nu mpart aceeai locuin, ci locuiesc la distane mari, n cazul n care soul sau soia sunt plecai n ar sau peste hotare pentru a presta o munc, a face studii, a face anumite specializri i se viziteaz periodic. n acest caz avem o familie de interaciune sau navetist, migrant. Un alt punct de vedre n legtur cu conceptul de familie l constituie denumirile sociologice de familie normal i familie anormal. O prim form de nelegere a noiunii de familie normal este aceea de familie care este compus din so, soie i unul sau mai muli copii. Prin familie anormal din acest punct de vedere se nelege o familie incomplet, adic fr unul din soi sau fr copii. O alt form de nelegere a termenului familie normal este familia nchegat official n faa organelor de stat, iar familia anormal este cea neoficializat de organele de stat, trindu-se n concubinaj. Dac ne referim la caracterul etic al familiei, atunci prin familie normal se nelege familia nchegat pe baz de respect i iubire, iar n cazul familiei anormale este vorba de nchegarea unei familii pe baz de interese. Un alt aspect al termenului de familie normal este cel ce se refer la o familie care duce o via demn, onorat i n care copiilor li se asigur o educaie aleas. Noiunea de familie anormal se refer la familiile dezorganizate, cu prezena membrilor alcoolici, bolnavi cronici care nu lucreaz, vagabondeaz, practic prostituia.

12

1.2. Tipuri de familie Privitor la tipurile de familie, putem reine un set de criterii i o tipologie ntlnite frecvent n lucrrile de specialitate: a) Dup gradul de cuprindere, familiile se clasific n familii nucleare i familii extinse. n societile industriale familia nuclear s-a generalizat. Fiecare individ care i ntemeiaz o familie face parte din 2 familii nucleare: familia de origine, n care el este copil i familia constituit de el, n care are rol de so sau soie.b)

Dup forma de transmitere a motenirii (proprietate, nume, status) sistemele - patrilineare - pe linia tatlui; - matrilineare - pe linia mamei; - bilineare - n majoritatea societilor de cultur european transmiterea se face bilinear (dei numele de familie se transmite n majoritatea cazurilor pe linie patern). Dup modul de stabilire a rezidenei, exist sistemul patrilocal noul cuplu i

familiale sunt de 3 feluri:

c)

stabilete reedina n familia sau comunitatea din care a venit soul. Sistemul matrilocal noul cuplu i stabilete reedina n familia sau comunitatea din care a venit soia. Sistemul neolocal fixarea reedinei se face n afara familiilor sau comunitilor din care provin soii. n prezent, majoritatea cuplurilor ncearc s-i stabileasc reedina n funcie de locul de munc.d)

Dup exercitarea autoritii, sistemele familiale pot fi: - patriarhale, - matriarhale - egalitare.

e) Dup tipurile de mariaj distingem: - familia monogam - familia poligam (cunoate dou variante) - poliandria - cnd o femeie are mai muli soi - poliginia - cnd un brbat poate avea mai multe soii n acelai timp n societile de tip european familia este asociat cu o cstorie monogam sau o succesiune de cstorii monogame. Poligamia este un tip de cstorie care permite brbatului sau femeii s aib mai multe partenere ca soii, respectiv mai muli parteneri ca soi12.

12

Georgescu, M.-A. (2005), Sociologie, Cluj-Napoca, Casa Crii de tiin, pp. 113-117

13

1.3. Funciile familiei n Romnia, n studiile de sociologie a familiei este larg acceptat i utilizat clasificarea profesorului de funcii: 1) funcii interne, prin care se asigur membrilor familiei un climat de afeciune,Henri H. Stahl,

n care sunt puse n eviden urmtoarele tipuri i subtipuri

securitate i protecie: - funcii biologice i sanitare, prin care se asigur satisfacerea nevoilor sexuale ale membrilor cuplului, procrearea copiilor, necesitile igienico-sanitare ale copiilor i dezvoltarea biologic normal a membrilor familiei; - funcii economice, care constau n organizarea gospodriei i acumularea de resurse necesare funcionrii menajului pe baza unui buget comun; - funcii de solidaritate familial, care se refer la ajutorul bazat pe sentimente de dragoste i respect ntre membrii familiei; - funcii pedagogico-educative i morale, prin care se asigur socializarea copiilor. 2) funcii externe, prin care se asigur relaionarea familiei cu exteriorul. este considerat o dimensiune esenial a familiei. n mod obinuit,

Funcia biologic

necesitile sexuale ale indivizilor sunt satisfcute n cadrul cuplurilor familiale. Societile contemporane au devenit ns mai permisive cu privire la raporturile sexuale premaritale i extraconjugale. Cu toate acestea, familia rmne principalul loc de satisfacere a necesitilor sexuale i de reproducere biologic.Funcia economic

a familiei are mai multe componente: de producie, de profesionalizare a

descendenilor i de generare i gestionare a unui buget comun. n societile tradiionale, componenta productiv era foarte important. Mai ales n familiile de rani, gospodria, care se identific cu familia, asigur majoritatea celor necesare traiului. Autarhia aproape complet impunea organizarea resurselor de producie interne (pmnt, animale de munc i de producie, fora de munc uman) n aa fel nct familia (gospodria) s depind ct mai puin de exterior. Rmne nc important componenta economic referitoare la generarea i gestionarea unui buget comun. Familia nu este numai un loc de consum, ci i un loc de acumulare a unui patrimoniu. Acest patrimoniu este folosit n comun de membrii familiei i este transferat copiilor (parial cnd acetia se cstoresc i n totalitate n urma decesului prinilor). Familia, este una dintre principaleleinstituii socializatoare

ale societii. n cadrul familiei,

copilul i nsuete normele i valorile sociale i devine apt s relaioneze cu ceilali membri ai societii. Socializarea n familie are mai multe componente:

14

1) normativ (prin care i se transmit copilului principalele norme i reguli sociale); 2) cognitiv (prin care copilul dobndete deprinderi i cunotine necesare aciunii ca adult); 3) creativ (prin care se formeaz capacitile de gndire creatoare i de a da rspunsuri adecvate n situaii noi); 4) psihologic (prin care se dezvolt afectivitatea necesar relaionrii cu prinii, cu viitorul partener, cu propriii copii i cu alte persoane). n familie se realizeaz socializarea de baz sau primar. Copilul nva c indivizii au interese, dorine i obiceiuri de care cellalt trebuie s in seama, nva c trebuie s mpart resursele limitate (locuin, hran, obiecte, afeciune), nva cum ateapt societatea ca el s se poarte, nva cum s acioneze pentru a-i satisface un scop, o dorin. Familia trebuie s ndeplineasc toate funciile care i sunt proprii, n realitate ns, familiile ndeplinesc n moduri foarte diferite aceste funcii. Unele familii pot fi caracterizate ca bogate funcional, n timp ce altele prezint carene funcionale importante (nu reuesc s realizeze anumite funcii sau le realizeaz discordant n raport cu societatea). Disfunciile din cadrul familiei au consecine asupra soilor, asupra copiilor, asupra relaiilor familiei cu exteriorul13. Disfunciile din cadrul familiei devin evidente n condiiile separrii partenerilor (separare n fapt sau divor), abandonului familial, violenei domestice sau n condiiile delincventei juvenile. Disoluia vizibil a familiei este o etap foarte avansat a manifestrii unor disfuncionaliti intrafamiliale. Realitatea din cadrul familiilor este mult mai complicat dect o percepem prin semnele vizibile ale dispariiei solidaritii. Sunt familii cu probleme care continu totui s supravieuiasc. Aceste familii ridic cele mai dificile probleme pentru sociologia familiei i pentru politicile sociale n domeniul familiei, ntruct dificultile i carenele lor nu sunt uor de identificat. Petru Ilu prezint i el urmtoarele funcii ale familiei, parial suprapuse peste cele prezentate mai sus: Ne putem uor imagina ct de multe abateri gsim n viaa real de la orice definiie de tip sintetic. Asemenea definiii au doar o valoare de orientare, indicnd, eventual, tipul cel mai frecvent ntlnit, n cazul de fa, ni se pare mai important s precizm care suntprincipalele funcii sociale ale familiei.

a) Regularizarea comportamentului sexual. Aproape fr excepie, pe ntreg globul pmntesc nu se permit relaii sexuale ntmpltoare, practicndu-se tabuul incestului, care interzice relaiile sexuale (i mariajul) ntre rudele apropiate, dei persoanele considerate ca atare difer mult de la o cultur la alta.13

Mihilescu, I. (2003), Sociologie general. Concepte fundamentale i studii de caz, Iai, Polirom, pp.185-187

15

b) Reglementarea modelelor reproducerii. Pentru a supravieui, orice cultur trebuie s-i reproduc (biologic) indivizii. Reglementnd unde, cnd i cu cine pot intra indivizii n contact sexual, societatea, prin familie, indic i modelele de reproducere sexual. Permind sau interzicnd anumite forme de mariaj (mai multe soii sau mai muli soi, de exemplu), promovnd o anume concepie despre divor i recstorie, societatea i familia ncurajeaz sau descurajeaz reproducia. c) Organizarea produciei i a consumului (funcia economic). n societile preindustriale, sistemul economico-social depinde n mod esenial de funcia productiv a familiei (gospodriile rneti, atelierele meteugreti). n societile industriale i postindustriale, principala funcie economic a familiei este cea de consum. d) Funcia de socializare. Societatea trebuie s se reproduc nu numai biologic, ci i social, n sensul asigurrii unor condiii ca viitorii ei membri s-i nsueasc valorile pe care ea le promoveaz i s fie capabili s ndeplineasc muncile ce li se cer. Familia este un context propice pentru socializarea copiilor - i aproape universal , fiind nzestrat cu mijloace eficiente de control i cunoscnd bine personalitatea copilului. e) Funcia de asigurare a climatului socio-afectiv. Fiina uman are nevoie de hran, mbrcminte, dar i de afectivitate i protecie. Simim nevoia de a fi printre acei semeni ai notri care ne ofer cldur sufleteasc i ajutor n momentele dificile ale vieii. Dei i alte genuri de grupuri sociale ndeplinesc astfel de cerine, familia apare ca fiind fundalul socio-afectiv cel mai relevant, absorbind pozitiv bucuriile i necazurile noastre, oferind protecie material i spiritual. f) Atribuirea de status. Familia este un factor de mare importan n acordarea nemijlocitsau mediat a statusului social.

Prin faptul c s-a nscut ntr-o familie, individul

motenete bunuri materiale i o poziie social recunoscut (clas social, identitate etnic i religioas, un anumit blazon). Familia contribuie la dobndirea statutului i indirect, prin susinerea colarizrii14. 1.4. Modele alternative vieii de familie Din anii 1970, remarc Maria-Ana Georgescu, au nceput s se extind puternic i s fie acceptate alternative de via fa de modelul familial clasic:Celibatul

sau viaa de unul singur. Este ntlnit n istoria tuturor societilor, dar n

societile tradiionale era un mod de via marginal. n ultimii zeci de ani celibatul s-a extins rapid n vestul Europei i n SUA, ca rezultat, al unei opiuni individuale i nu al unei14

Ilu, P. (1996), Familia i gospodria, n Rotariu, T., Ilu, P., coord. (1996), Sociologie, Cluj-Napoca, Editura Mesagerul, pp. 253-289

16

constrngeri (de ex. religioase, sau datorit incapacitii biologice), sau ca rezultat al unei dezamgiri. El include att persoane care nu ntrein relaii sexuale permanente ct i persoane care au relaii sexuale regulate. Tolerana social fa de acest stil de via a crescut. Factorii care conduc la alegerea modului de via de unul singur sunt: 1) dorina unei cariere profesionale; 2) tendina indivizilor de a se cstori la o vrst mai trzie; 3) creterea ratei divorurilor; 4) creterea numrului vduvelor i vduvilorCoabitarea consensual.

Este o form de cuplu a unor persoane de sexe diferite care

convieuiesc fr a fi cstorite. Pn nu demult un asemenea mod de via prea scandalos. Dup 1980 a devenit ns foarte rspndit. Acest model de via aduce avantajele cstoriei fr sentimentul unei legturi totale sau costurile unui eventual divor. Concubinajul reprezint un model de asociere, un mod de a tri mpreun al cuplurilor heterosexuale, n afara contractului cstoriei. Nu se deosebete foarte mult de familia nuclear deoarece realizeaz majoritatea funciilor i se confrunt cu aceleai probleme cu care se confrunt cuplurile cstorite.Cstoriile fr copii. n

mod tradiional, familiile aveau copii, principiul ntemeierii lor

fiind procrearea. Cei fr copii erau obiect al comptimirii dac nu-i puteau avea, ori al dezaprobrii cnd nu-i doreau. Cuplurile fr descendeni au depit stadiul dezaprobrii deoarece s-a schimbat nsi filosofia asupra rolului copiilor n cadrul vieii de familie. Copiii nu mai reprezint axul central al vieii familiale, ci cuplul so-soie a devenit centrul de greutate n jurul cruia graviteaz dorinele, ateptrile, speranele, plcerile.Menajele monoparentale.

Familiile monoparentale se refer la menajele formate dintr-un

singur printe i copiii acestuia. Sunt n cea mai mare parte rezultat al divorurilor, apoi al deceselor unuia din parteneri, a adopiei realizate de o persoan singur sau naterilor din afara cstoriei. Majoritatea acestor menaje sunt formate din mam i copiii ei minori, foarte puine grupnd tatl i copiii acestuia. Se susine ideea c menajele monoparentale se confrunt cu dificulti economice i socializatoare mai mari dect familiile complete.Familiile reconstituite

reprezint modele de convieuire n care partenerii au mai fost

cstorii i au descendeni din mariajele anterioare. Cuplul reconstituit reunete, astfel, copii din mai multe uniuni familiale, la acetia adugndu-se proprii descendeni.Familiile reorganizate

se aseamn cu cele reconstituite, ns ceea ce le deosebete, n mod

special e faptul c cel puin un partener nu are copii din mariajele anterioare. Familiile reorganizate sunt mai dinamice i, din punct de vedere statistic, sunt mult mai frecvente dect cele reconstituite.

17

Vduvia.

Este rezultatul decesului unuia dintre partenerii de via n cadrul cstoriei

monogame. Efectul cumulativ al dezorganizrii familiei i al pierderii soului, respectiv soiei fac ca vduvia s fie un stagiu dramatic, uneori devastant al schimbrii rolului i statutului supravieuitorului.Formele comunitare

ale vieii de familie. Prin secolul al XIX-lea, observ Maria-Ana

Georgescu, unele culte religioase (mormonii, de exemplu) au realizat cstoria tuturor brbailor i femeilor din comunitatea respectiv. Ulterior, n anii 1960-1970 s-a produs o revigorare a comunelor familiale n rile dezvoltate economic, permind relaii sexuale de grup, n ideea libertii individuale afiate public, n contrast cu infidelitile tinuite din familiile considerate respectabile.Cuplurile de unisexuali. In

prezent, muli brbai i femei triesc cu parteneri de acelai sex,

unele ri permind cstoria lor (Olanda, de exemplu). Homosexualitatea e practicat uneori n alternan cu heterosexualitatea.Swingers.

Reprezint un schimb de parteneri ntre cupluri, n mod voluntar i temporar.

Trocul sau substituirea partenerilor se practic n scopuri sexuale i poate include chiar persoane fr partener. Deosebirea fa de situaia adulterului const n aceea c aceste combinaii sexuale nu sunt tinuite, ci au acordul partenerilor. Aspectul moral invocat este c partenerii nu sunt nelai i dezamgii de trdare, cci consimt la astfel de practici. Deosebirea fa de grupul sexual comunitar const n aceea c perechile sunt cstorite.

18

Capitol 2. DISOLUIA FAMILIEI PRIN DIVORRealizarea i meninerea solidaritii i stabilitii familiale au loc n mod diferit. Unele familii nu reuesc s stabileasc relaii de solidaritate, altele nu-i pot menine solidaritatea realizat, iar altele realizeaz solidaritatea i o menin. n primele dou situaii, ansele de disoluie a familiei sunt mari. Instabilitatea i disoluia familiei sunt, n acelai timp, probleme individuale i sociale att la nivelul condiionrilor lor, ct i la nivelul efectelor pe care le au.15 n societile europene, datele statistice arat c familia este n prezent mai puin stabil dect era cu cteva decenii n urm, a crescut rata divorialitii i a sczut durata medie de convieuire a unui cuplu, astfel, familia a intrat ntr-o lung perioad de criz. Divorul - ca factor psiho-social- implic nu doar indivizii legai strict prin cstorie, ci este un fenomen care are implicaii directe asupra societii i membrilor unei societi. Mai mult de att, n ultimul timp s-au nregistrat creteri spectaculoase privind numrul de divoruri. Statisticile cu privire la divorialitate ating maxime la intervale regulate, adesea nsoite de precizri pesimiste i catastrofice cu privire la dezintegrarea familiilor i dispariia cstoriei ca un contract pe via. Din punct de vedere societal i individual, divorul este un fenomen ambivalent: el rezolva o serie de dificulti nlturarea conflictelor i tensiunilor familiale, atenueaz traumatizarea copiilor ca urmare a disputelor dintre prini , dar creaz i altele noi stres psihic, dificulti economice etc. Divorul, aa cum spuneam, reprezint un fenomen psiho-social complex privit ca forma final a desfacerii vieii conjugale, ce modific viaa patrenerilor i a descendenilor acestora. Cnd ncepem s discutm despre divor trebuie s inem cont de faptul c el nu este un simplu eveniment, ci un proces adesea traumatizant. El antreneaz tensiuni, conflicte, frustrri i insatisfacii ale cror efecte se prelungesc dincolo de pronunare instanei judectoreti. Ca ultim etap n cadrul unui proces de erodare i disoluie a cuplului familial, divorul mai este definit ca modalitate prescris social i legal de disoluie a cstoriei. Deci divorul, reprezit polul opus al cstoriei, aceasta fiind neleas ca modalitate acceptat la nivel social prin care dou sau mai multe persoane constituie o familie. Cstoria poate comporta un aspect juridic (sancionare formal de ctre o insitituie legitim a uniunii maritale) i un aspect religios (sancionare formala, prin sacralizare, de ctre o instituie religioas legitim a uniunii maritale). Plecnd de la acest punct, este uor de fcut asocierea dintre stabilitate, moralitate, armonie i echilibru - ca elemente observate cand vorbim de cstore -i polul opus acesteia, adic istabilitate, dezechilibru i chiar imoralitate, cnd vorbim de divor.15

Ion Mihilescu, Familia n societile europene, Editura Universitii din Bucureti, 1999, Bucureti, p. 103.

19

2.1. Istoria divoruluiDe-a lungul timpului, n urma cderii n pcat, cstoria a deczut din starea ei originar. Astfel caracteristicile stabilite de Dumnezeu cstoriei pe care a instituit-o, insolubilitatea i monogamia, au devenit tot mai vagi. Cu toat strduina sa de a asigura cstoriei insolubilitatea, Moise nu a putut mpiedica nici divorul nici repudierea, ncercnd totui s tempereze unele practici care degradau cstoria din punct de vedere moral i o ndeprtau de ndeplinirea scopului ei esenial naterea de copii16. Aadar, indiferent de defectele pe care le are soul sau soia acestea nu sunt suficiente pentru a desface ce Dumnezeu a legat; desfrnarea ns este n stare s desfac aceast legatur att de puternic, ea sfie legtura sufleteasc dintre so i soie, iar divorul uneori nu face dect s oficializeze o situaie deja creat17. n Vechiul Testament n ceea ce privete problema divorului Sfntul Apostol Pavel este categoric: Femeia s nu se despart de brbat... tot aa, brbatul s nu-i lase femeia. Cei care s-au desprit au dou posibiliti, ori s rmn aa ori s se mpace. Legtura cstoriei dintre cei doi soi rmne valid pe tot parcursul vieii celor desprii, numai moartea dezlegnd aceast legtur. n Mesopotamia divorul era permis de lege. Cazurile de repudiere erau prevzute de cod i limitative att pentru brbat ct i pentru femeie. Soul i putea repudia soia pentru sterilitate, n acest caz fiind suficient s pronune cuvintele te repudiez pentru ca mariajul s se desfac; de asemenea, i putea repudia soia pentru comportament neonest, necontrolat i neglijarea ndatoririlor sale de soie, acest motiv putnd lua forme pasibile chiar de pedeapsa capital. Soia putea i ea s divoreze, dar numai dac soul o neglija peste msur, fr nicio vin din partea ei, caz n care i spunea nu mai eti vrednic s triesc cu tine i, lundu-i zestrea, se ntorcea la cminul tatlui ei. Repudierea din partea soiei se putea face ns numai printr-o hotrre a tribunalului, spre deosebire de repudierea din partea soului, care se fcea printr-o simpl scrisoare pecetluit cu sigiliul brbatului18. Conceptul divorului se regsete i n antichitate, fiind pe deplin dezvoltat n Grecia Antic, astfel, o persoan putea divora doar cu acceptul unui magistrat, cruia trebuia s i prezinte motivele decizie sale. Dac motivele erau considerate suficiente, magistratul i permitea celui interesat s realizeze divorul i separarea.

16 17

Dumitru Radu, ndrumri misionare, Ed. I.B.M.B.O.R., Bucureti, 1986, p. 587 Mihai Vizitiu, Familia n nvtura Mntuitorului i a Sfinilor Apostoli, n volumul Familia cretin azi, Ed. Trinitas, Iai, 1995, p. 30 18 V. Hanga, Mari legiuitori ai lumii, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti 1977, p. 67-73

20

Dac n Roma Antic renunarea la cstorie era posibil pentru toi cei dornici n acest sens, cretinarea Imperiului Roman a adus restricii i interdicii privind divorul, ncepnd cu mpratul Constantin. De-a lungul timpului, restricionarea i interzicerea divorului i separrii au consacrat perioade ntregi n care familiile erau obligate s continue s existe chiar dac condiiile reale fceau acest lucru imposibil n mediul normal, societatea ajungnd n ultima perioad s l reinclud n cadrul procedurilor civile. Trebuie menionat c n timp ce n ara noastr divorul este permis, n anumite condiii motivate mai mult sau mai puin, n alte ri i n prezent acesta este interzis, nu este prevzut sau este mult ngreunat. n Cartea Romneasc de nvtur din 1648 se stabilea c infidelitatea soiei ducea la pierderea zestrei, soul putnd s o repudieze n anumite situaii, dar i soia pentru rele tratamente putea s cear desprirea legiuirile stabilind motivele de divor n amnunt, dup modelul bizantin. n Transilvania nu era ngduit divorul de ctre Biserica romano-catolic, dar dup reforma religioas, acest lucru a fost posibil. Din acest motiv, unii nobili austrieci veneau n Transilvania s divoreze, s se recstoreasc i s revin la catolicism n schimbul unei penitene pecuniare. Aceasta practica era demunit cstorie transilvan. n America, din punct de vedere istoric, divorul a fost prima dat ntlnit n jurul anului 1700, n statul Massachusetts, unde era privit ca un mijloc de soluionare a problemelor pe care le provoca divorul emoional, caracterizat prin subminarea respectului celuilalt prin trdri mai mult sau mai puin semnificative. Potrivit tradiiei catolice, cstoria nu poate fi desfiinat atta timp ct ambii parteneri sunt n via. Divorul a fost instituit n Frana n anul 1792; ncepnd cu 1803 este supus unor restricii; n 1816 este interzis. Redevine legal n 1884, conform Legii Naquet, pe motivul vinoviei cel puin a unuia dintre consori. Dup 1884 putem observa o evoluie lent i constant a divorurilor, apoi o stabilizare (n jurul cifrei de 1 divor la 10 cstorii n deceniile cinci i ase), iar ncepnd cu 1975 asistm la o cretere progresiv (pn la 3 divoruri la 10 cstorii). nainte de anul 1857 n Anglia, libertatea de a te recstori putea fi obinut doar printrun act al Parlamentului, urmare a unui decret de separare dat de o curte ecleziastic, pe baza unor culpe (cum ar fi: adulterul sau abandonul ) ce puteau fi reinute n sarcina soului vinovat. Colonitii americani au dus acest sistem bazat pe culp n Lumea Nou. Acetia se temeau de pericolele morale impuse de statutul de cstorit, dar deja separat, fcnd astfel posibil obinerea unui divor absolut, ns bazat pe temeiurile tradiionale pentru separare. Curile ecleziastice au fost abolite n Anglia, n 1857, aprnd astfel instituia divorului absolut.

21

Divorul n SUA Urmare a sistemului tradiional bazat pe culp, fiecare stat n legislaia sa privind divorul, impunea ca reclamantul s dovedeasc unul din temeiurile legale n scopul obinerii decretului de divor. Lista temeiurilor legale ce puteau fi considerate motive de divor cuprindea: adulterul; abandonul (prsirea) familiei; relaiile premarital cu o rud a soiei; bigamia; cstoria ncheiat printr-un contract fraudulos; dependena de alcool; condamnarea pentru svrirea unei infraciuni precum i tratamentul crud i inuman ajungnd la violen fizic i psihic. Aadar, divorul era privit ca o sanciune pentru partea vinovat. Pn de curnd, nici un stat american nu acorda liberul acces la divor. Sistemul bazat pe culp impunea o condiie esenial n desfacerea cstoriei i anume aceea, ca n sarcina soului reclamant s nu poat fi reinut nici o vin. Unui reclamant i se putea refuza divorul n situaia n care se fcea vinovat de: 1) mpacare-adic, accepta comportamentul soului vinovat de motivele invocate n cererea de divor; 2) propria culpa- ceea ce presupunea c nu se putea adresa Curii; 3) coniven- dac comportamentul greit al prtului putea fi datorat ntr-un fel sau altul soului reclamant ; 4) complicitate - atunci cnd exista o nelegere a prilor n vederea obinerii divorului. Pe la mijlocul secolului XX, n legislaia majoritii statelor a fost recunoscut sistemul de divor fr culp, care consta de obicei, ntr-o perioad substanial de timp (de la un an la 5 ani), n care soii locuiau separat; incompatibilitatea i problemele psihice fiind temeiuri legale acceptabile de ctre Curte. La sfritul sec. XX, divorul a devenit comun n toate statele americane dei condiiile privind obinerea acestuia variaz foarte mult de la stat la stat. n SUA nu exist o lege federal privind divorul dar exist 53 de jurisdicii diferite iar legislaiile acestora variaz de la stat la stat. Temeiurile legale difer de la un stat la altul, dup cum artam; de ex, nainte de anul 1967 singurul motiv de divor acceptat n statul New York era adulterul.

22

Dificultatea obinerii divorului n anumite state estice americane cum ar fi: New York, New Jersey, Massachusetts i Pennsylvania, a condus la un anumit numr de divoruri prin migrare de ex., un sejur de 6 sptmni n Reno, Nevada, pentru jocurile de noroc putea culmina cu un divor pentru ca apoi s se revin n statul unde domiciliau fotii soi. nainte de extinderea reformei, soii care locuiau n state unde divorul era greu de obinut puteau cltori n jurisdiciile din afara prii continentale a Americii (de obicei, Mexic, Haiti, Republica Dominican) pentru un decret de divor care nu avea nici un avantaj constituional, beneficiind doar de recunoatere local. Curile din statul New York au fost singurele care au extins recunoaterea local a decretelor de divor mexicane, care erau populare deoarece puteau fi obinute doar printr-o edere de o zi a unuia dintre soi n Mexic. Acceptarea formal de ctre instane a divorului mexican era o recunoatere a unui numr de cstorii new-yorkeze desfcute n Mexic ct i o ncercare nereuit a unor modificri n legislaia divorului n acest stat. Acest divor migrator a fost considerat discriminatoriu fa de cei care nu aveau puterea financiar pentru a cltori n aceste state n scopul obinerii divorului. Reforma legislativ s-a nfptuit n Anglia i SUA n anul 1970, cnd printr-o lege special, statul californian a abolit divorul i l-a nlocuit cu o alt instituie ce a fost denumit generic destrmarea cstoriei. Actul normativ respectiv a eliminat prevederea conform creia divorul trebuie pronunat din vina unuia sau altuia dintre soi, la vremea respectiv culpa constnd n adulter sau violen extrem. Conform noii legislaii, locul acestora a fost luat de noiunea de diferene ireconciliabile, care au cauzat destrmarea iremediabil a cstoriei rata divorurilor a crescut tocmai n acele state n care a fost introdus reforma legislativ. n sistemul american, conceptul de diferene ireconciliabile a devenit crucial n modul de soluionare a divorului. Practica judiciar susine c, diferenele ireconciliabile sunt dovedite ca existente dac un cuplu sau cel puin unul dintre soi afirm acest lucru. Simpla promovare a unei aciuni de divor i prezena n faa Curii sunt privite ca dovezi eseniale ale faptului c, relaiile conjugale sunt deteriorate iar curile nu mai procedeaz la o cercetare aprofundat a cauzelor divorului. Introducerea divorului fr culp a provocat i anumite modificri n sensul c, pentru ncredinarea minorilor se administreaz probe pentru a dovedi att relaia printe-copil ct i, n mod special, comportamentul printelui anterior pronunrii divorului. Puine state admit ca minorii s fie prezeni n sal i audiai iar cuantumul pensiei de ntreinere se stabilete, de obicei, prin negociere, Curtea lund act de acordul prilor. Cnd nu este posibil o nelegere, Curtea stabilete pensia de ntreinere lund n calcul veniturile prilor, durata cstoriei i nevoile minorilor.

23

2.2. Divorul mijloc de desfacere a cstoriei Epoca industrial i mai ales cea postindustrial au afectat n mod serios funcionalitatea familiei, o serie dintre aceste funcii fiind ntr-un declin accentuat, iar familia nsi ntr-o mare criz. Putem exemplifica astfel: a) funcia de socializare a fost diminuat prin apariia instituiilor de educaie i apariia mijloacelor media; b) funcia afectiv este tot mai puin resimit datorit nstrinrii partenerilor. Acest declin, al funciunilor unei familii, determin creterea spectaculoas a cazurilor de divor, ca mijloc de desfacere a cstoriei, dar i apariia unor moduri diferite de vieuire i convieuire. 2.2.1. Consideraii generale asupra divorului. Fie c este un act unilateral sau bilateral, n ambele cazuri se produce un sindrom traumatic, care, n funcie de robusteea psihic a persoanelor implicate, poate avea efecte majore. Divorul este o desprire de trecut, un fel de declaraie de rzboi la adresa propriei memorii, este un moment de pierdere pentru fiecare din persoanele implicate. Mai ru e ca divorialitatea a devenit un adevarat fenomen. Cea mai clar definiie a divorialitii mi s-a prut cea de la pag.183 a Dicionarului de Sociologie publicat la editura Babel din Bucureti, autori Ctlin Zamfir i Lazr Vlsceanu: Divorialitatea este un fenomen demografic ce exprim intensitatea divorurilor ntr-o populaie sau n anumite subdiviziuni ale ei.19 Divorialitatea are ca indice rata brut de divorialitatea ce se obine mprind numrul divorurilor dintr-un an la populaia medie i nmulind rezultatul cu 1000. Ca indice global de divorialitatea se mai foloseste raportul dintre numrul divorurilor i cel al cstoriilor efectuate n cursul unui an. n prezent exist o tendin de sporire a divorialitii, fapt pentru care se cere studierea atent a acestui fenomen i a factorilor care o produc i anume: - urbanizarea, - modificri n funciile familiei, - creterea gradului de emancipare a femeii, - scderea influienei religiei i a altor elemente legate de tradiie, - schimbri n atitudinea oamenilor fa de cstorie, - creterea duratei cstoriei ca urmare a sporirii speranei de via.

19

Catalin Zamfir, Lazr Vlsceanu (coordonatori) Dicionar de sociologie, Editura Babel, Bucureti, 1993, p.183

24

Dei n principiu cstoria se ncheie pe via, ea se poate desface prin divor dac exist motive temeinice care au vtmat grav raporturile dintre soi i cstoria nu mai poate continua. Aa cum la ncheierea cstoriei este necesar consimmntul liber al ambilor soi, la desfcerea cstoriei voina acestora trebuie s fie luat n considerare. Desfacerea cstoriei nu constituie numai o problem de ordin personal, pentru ca ea intereseaz nu numai pe cei doi soi, ci i societatea. Caracterul social al cstoriei face ca voina ambilor soi sau doar a unuia dintre ei s nu poata constitui un temei suficient pentru desfacerea cstoriei, divorul pronunndu-se numai atunci cnd cstoria nu mai poate continua datorita unor motive temeinice. Imposibilitatea continurii cstoriei se constat de ctre autoritatea de stat competent, statul fiind direct interesat n aprarea cstoriei i a familiei, de aceea a reglementat modul n care poate fi admis divorul. Nu ntotdeauna destrmarea grupului familial se face oficial (pe cale juridic). De aceea este necesar s facem distincia ntre destrmarea oficial i cea neoficial a familiei, ntre desprirea de drept i cea de fapt. Sunt multe familii, n care, dei cei doi soi nu mai au o via comun, din cauza copiilor, a profesiunilor sau altor motive, acetia nu se despart oficial. Se ntlnesc trei tipuri de disoluie marital: 1. desprirea n fapt, dar cu locuina comun (n rile mai puin dezvoltate, unde locuina este o problem); 2. separarea total i n ceea ce privete locuina, dar fr divor (n rile dezvoltate, unde locuina nu e o problem, dar divorul i consecinele prezint unele dificulti); 3. divorul (desprirea juridic). n zile noastre, n ntreaga lume sunt comune trei tipuri principale de divor: 1. divorul sanciune, prin care unul sau ambi parteneri sunt culpabilizai; 2. divorul constatare - unde sentina este dat n cazul n care se aduc probe ca cei doi parteneri nu mai convieuiesc de mult vreme; 3. divorul prin consimmnt reciproc - ambi soi declar c sunt de acord cu desfacerea cstoriei. Dei divorul are implicaii psihosociale semnificative, mai ales atunci cnd exist copii, n ultimii ani exist o facilitate a divorului la nivelul ntregii planete (mai ales n occident) motivele ajungerii la divor fiind multiple: de la cauze obiective (adulter, boal psihic, nchisoare pe via etc), din vina unuia dintre soi ("nu se ocupa de gospodrie", "lipsete mult de acas", "nu aduce bani" etc), din vina ambilor soi (nu se mai neleg), culminnd cu aa-numitul divor "fr vin", n care nu trebuie dovedit nici o vin de ctre nici o parte.

25

Divorul "fr vin" adoptat n SUA ncepnd cu 1970 dei este obiectul multor dispute este susinut de sociologi i psihologi sociali care argumenteaz ca liberalizarea divorului prin neculpabilizarea nici unuia dintre soi este un ctig social i individual-uman datorit faptului c scurteaz durata procesului, economisindu-se astfel timp i bani i se elimina stresul celor dou pri care nu mai sunt nevoite s-i dovedeasc reciproc vinovaia. Prin faptul c cei doi declar pur i simplu c vor s divoreze i nu mai este necesar s invoce public motivele care i-au determinat s ajung la divor, este un mare ctig pe linia libertii individuale i a dreptului la intimitate. Avantajul acestui tip de divor este faptul c promoveaz egalitatea i echitatea "virtutea" i loialitatea nu mai sunt rspltite financiar i nu mai exist obligaia brbatului de a o ntreine pe femeie dup divor. Acum proprietatea comun este mprit echitabil, iar la acordarea custodiei copilului se ine cont de interesul acestuia. Divorul "fr vin" are menirea de a ncuraja egalitatea ntre sexe, brbatul ne mai fiind considerat automat capul familiei, cel ce ntreine familia sau femeia, singura responsabil de creterea copiilor. Mai mult, el contribuie la accentuarea tendinei de distribuire echitabil a responsabilitilor i sarcinilor n gospodarie. Dezavantajele acestui tip de divor constau n faptul c femeile pierd practic economic, deoarece sunt dezavantajate ca posibiliti materiale (centrarea pe viaa casnic, n loc de cea profesional, inegaliti la salarizare, anse mai mici la angajare dup divor). Dac n sistemul tradiional american soul divorat primea dou feluri de ajutor financiar: unul pentru ngrijirea i creterea copiilor (la noi pensie alimentar) i cellalt alimony obligaia ca n funcie de situaie unul dintre fotii parteneri s-i asigure celuilalt o via decent, prin noul sistem cele dou ajutoare au fost restrnse. Sunt voci totui care susin ca obligativitatea ntreinerii fostei soii de ctre brbat trebuie regndit de la caz la caz (Oster 1987), pentru ca acestora li s-ar cuveni o rsplat pentru naterea, creterea i ngrijirea copiilor. Micarea feminist susine cuantificarea i recunoaterea legal a muncii femeilor casnice. 2.3. Cauzele generale ale divorurilor Analizand relaiile dintre parteneri n cursul separaiei sau divorului, Diane Vaugahan a constatat c n cele mai multe cupluri aflate n aceast situaie, naintea nstrinrii fizice avusese loc o separara social20. Cel puin unul dintre parteneri pornise pe un alt drum, interesele lui actuale nemaifiind legate de ale partenerului de via. Dei iniial desprirea nu era intenionat, cel afectat ncercnd fr succes s-i schimbe partenerul, s-l aduc pe calea pe care au pornit cei doi, s-i creeze interese comune, la un moment dat, cnd ncercrile acestuia euiaz, se ajunge la concluzia c relaia este de-acum ratat, iar cei doi nu mai pot avea un viitor mpreun.20

Anthony Gidens Sociologie, Editura BIC ALL, Bucureti , 2001, p.164

26

"Iniiatorul" ncepe s devin preocupat de felul n care relaia se dovedete nesatisfctoare, acest proces fiind n opinia lui Vaughan opus "ndrgostirii" de la nceputul relaiei, cnd individul se concentra asupra calitilor celuilalt, ignornd trsturile care nu-i plceau. Din materialele studiate i din edintele de consiliere familial, am ajuns la concluzia c se ajunge la divor din urmtoarele cauze (le-am numit generale, pentru c fiecare cuplu n parte poate avea i motivaii specifice, care in numai de personalitatea lor, de nevoile lor etc.): Pe

ct ar prea de paradoxal, viaa a dovedit c n situaia n care cineva se

cstorete din dragoste, fr alte interese, convieuirea nu poate continua cnd aceasta a disprut. Sistemul marital fundamentat pe nevoi expresive conduce la o mai mare libertate de dizolvare a cuplurilor dect cele bazate pe nevoi instrumentale (economico - productive, instruirea i profesionalizarea copiilor etc). Schimbrile macro-sociale au dus la crearea independenei individului fa de familie, socializarea i educaia sunt asigurate acum de instituii publice, ca de altfel i sntatea, iar funcia de suport emoional i afectivitate este preluat de grupuri de similaritate, prieteni, colegi, cele necesare traiului nu se mai produc n gospodarie. Emanciparea

economic a femeii constituie o cauz major a ridicrii ratei

divorialitii. Femeile angajate n munc, au venituri care le ofer o mai mare independen i drept urmare nu mai suport orice de la soii lor, iar atunci cnd csnicia lor "nu mai merge", ea este cea care intenteaz divorul. Industrializarea, modernizarea i urbanizarea a oferit ambilor parteneri posibiliti de a cunoate i ali indivizi i a stabili legturi de afeciune, iar n rile avansate a rezolvat i problema locuinei, care era un impediment n divorialitate. Democratizarea

i liberalizarea vieii sociale de ansamblu au dus la creterea

divorialitii pentru ca n aceasta faz a avut loc scderea influenei bisericii i a religiei, "ndulcirea legislaiei", normele i obiceiurile tradiionale nu mai preseaz ca alt-dat. Mecanismul

contaminrii: cuplurile divorate fiind un exemplu pentru ceilali prin

faptul c i-au rezolvat dificultile maritale prin desprire legal. Modelul suferinei ntr-o csnicie nefericit este nlocuit cu cel de ncepere a unei noi viei dup dizolvarea mariajului. n zilele noastre s-a schimbat mentalitatea despre divor, care nu mai este vzut ca un eec ci ca o soluie la o situaie critic. Mrirea

considerabil a speranei de via face ca partenerii s se ntrebe dac

merit s mai duc muli ani povara unei csnicii cu probleme.

27

2.4. Etapele disoluiei cstoriei Modalitate prescris social i legal de disoluie a cstoriei. Divorul nu este un simplu eveniment ci un proces adesea traumatizant ce cuprinde mai multe etape: A. Strile conflictuale i eroziunea Acestea pot aprea mai devreme sau mai trziu avnd efecte de disoluie i eroziune a vieii conjugale prin manifestarea satisfaciei fa de convieuirea n cuplu. Femeile invoc: alcoolismul soilor, agresivitatea fizic, lipsa de comunicare. Brbaii invoc: lipsa de afeciune i nelegere, agresivitatea verbal i infidelitatea. n orice csnicie apar inevitabil conflicte mai mult sau mai puin serioase, provocate de divergente existente ntre atitudini, scopuri, modaliti, de aciune. n condiiile n care ele sunt exprimate deschis i se manifest de ambele pri o atitudine raional, conciliant, atunci ele pot fi rezolvate rapid, fr urmri serioase asupra stabilitii familiei. Primul indicator al disoluiei cstoriei este manifestarea insatisfaciei fa de convieuirea n cuplu. n mod obinuit, primele semne de insatisfacie provin de la soie. Motivele de insatisfacie invocate de soi sunt aproximativ aceleai: infidelitate, agresivitate verbal, conflicte valorice. Femeile invoc mai frecvent agresivitatea fizic i alcoolismul soilor, iar brbaii invoc mai frecvent insatisfacia sexual i lipsa de afectivitate. Cuplurile cu o durat mai lung de existen i persoanele cu nivel mai ridicat de instrucie invoc mai frecvent dificultile de comunicare i absena camaraderiei, n prima faz, partenerul i triete solitar propria insatisfacie sau discut cu prieteni apropiai sau rude. n faza a doua, partenerii i exprim insatisfacia i se confrunt, iar n faza a treia ajung la concluzia c relaia lor este neviabil. Aceast etap se caracterizeaz prin iritaie permanent, agresivitate. B. ncetarea relaiilor sexuale n care soii nceteaz s-i mai vorbeasc unul altuia

sau se raporteaz unul la celalalt ca nite strini. Fiecare so i are o via a sa proprie, petrecnd ct mai mult timp n afara cminului. Ea se poate concretiza n relaii de dragoste adulterin. n aceste condiii destrmarea relaiilor conjugale este iminent, cu excepia cazului n care interese comune puternice fac s fie evitat desfacerea cstoriei. Este o urmare fireasc a strilor conflictuale i o cale spre separare sau divor. Toate cazurile de separare duc la divor. C. Separarea premergtoare divorului. Nu toate separrile conduc la disoluia cstoriei, dar majoritatea disoluiilor sunt premise de separare. Practicarea separrii este n funcie i de aspecte independente de relaiile dintre parteneri: nivelul veniturilor, posibilitatea de a gsi o locuin, regimul juridic al proprietii familiale.

28

D. Disoluia legal Este forma definitiv a ruperii relaiei conjugale, consfinirea juridic a acestei stri de fapt. Cstoria este un contract legal ntre cuplu i stat, disoluia cstoriei nu se poate face din punct de vedere legal fr participarea statului. Decizia de divor este luat de ctre o curte sesizat prin petiie de unul dintre soi. Cererea de divor este naintat mai frecvent de femei dect de brbai. Acest fapt are o explicaie de ordin istoric i juridic. Mult timp, reglementarea legal a disoluiei cstoriei s-a fcut potrivit principiului divorului sanciune, n urma stabilirii culpei unuia sau ambilor soi. n conformitate cu normele cavalereti" ale ateptrilor sociale, soul lsa soiei dreptul de a prezenta plngerea i accept s i se atribuie vina disoluiei cstoriei. Dup abandonarea principiului divor sanciune, a crescut ponderea brbailor care solicit desfacerea cstoriei. Legturile care au unit soii prin cstorie vor nceta odat cu divorul, cei doi parteneri devin foti soi. Divorul duce la ncetarea relaiilor de familie, la distorsiunea legturii parentale, la pierderea sau determinarea unor funcii ale familiei. E. Acomodarea n perioada de dup divor. Dup disoluia cstoriei, fotii parteneri trebuie s se adapteze unui nou stil de via: viaa ntr-o nou locuin i o nou vecintate, schimbarea eventual a locului de munc, stabilirea de noi relaii i prieteni, refacerea n urma stresului provocat de divor, acomodarea la un nivel de trai mai sczut (mai ales n cazul femeilor), ngrijirea de unul singur a copiilor ncredinai, pregtirea pentru o eventual recstorire. 2.5. Factorii determinani ai divorului Divorul este un fenomen psihosocial complex, reprezint forma final a desfacerii vieii conjugale, modificnd viaa partenerilor i a descendenilor acestora. El antreneaz stadii tensionale, conflicte, frustrri i insatisfacii ale unor efecte ce se prelungesc dincolo de pronunarea instanelor de judecat.21 Divorul poate fi determinat de factori economici, culturali, psihologici, morali, religioi care acioneaz la nivelul partenerilor, n interiorul cuplurilor i n afara acestora. A. Factori interni ce pot genera divorul se pot enumera: 1. Experiena premarital a partenerilor i atitudinea lor reciproc fa de aceasta. Diferenele mari de experien premarital constituie un factor puternic ce mpiedic realizarea solidaritii familiale.

21

Maria Voinea, Psihosociologia familiei, Editura Universitii din Bucureti, 1996, Bucureti, pagina 65.

29

2. Motivaia cstoriei i modul de ncheiere a cstoriei (cstorii motivate de avantaje economice, sociale sau cstorii impuse). 3. Vrsta la cstorie i diferenele de vrst ntre soi- cu ct este mai mic, cu att posibilitatea de divor este mai mare; Vrsta i maturitatea prinilor reprezint un semn al riscului, ceea ce nu nseamn c toi copiii ai cror prini sunt foarte tineri (ntre 16-20 ani) sufer sau sunt neglijai. Concomitent e necesar a meniona c lipsa de maturitate i responsabilitate, ndeosebi a mamelor tinere, supune unitatea familial riscului, unor dificulti, precum: separare, divor, violen, abandon, familie cu un singur printe (monoparental) etc. 4. Heterogenitatea cuplului familial n raport cu mediul de provenien al soilor, nivelul de instrucie, profesiunea, trsturile psihice i temperamentale. 5. Poziia femeii n societate i n familie. Dac soia este dependent din punct de vedere economic fa de so, divorialitatea este sczut. Dac ea este independent din punct de vedere economic nu mai accept unele relaii familiale i astfel cuplul se ndreapt spre divor. 6. Incompatibiliti psihice i temperamentale ale partenerilor. 7. Insatisfacii emoional-afective i sexuale. 8. Infidelitatea. Neglijarea familiei i infidelitatea sunt motive mai puin importante, ns menionate de 4-8% dintre subieci22. 9. Comportamentele agresive. 10. Alcoolismul unuia dintre parteneri. Butura este considerat un motiv de ceart de o proporie semnificativ a populaiei (10%), afectnd ntr-o mai mare msur pe femei dect pe brbaii23. 11. colaritatea: cnd colaritatea soilor este egal descrete disoluia marital. n cazul femeilor exist o legtur nonliniar ntre colaritate i divor: femeile cu studii superioare divoreaz n mai mare msur dect celelalte, dar i cele care nu au reuit s termine un anumit nivel colar au o posibilitate mare de divor; 12. statutul socio-economic (n particular venitul) i rata divorialitii sunt invers proporionale, G. Becker (1991) explic acest lucru prin faptul c cei din clasele de mijloc i superioare se cstoresc mai trziu, cnd i fac o carier. Satutul social al prinilor i mediul de provenien influeneaz chiar dac cei doi au instrucie egal, distana dintre medii sociale de proveniena producnd instabilitate marital;22 23

Conform Studiului Viaa n cuplu mai 2007, publicat pe site-ul Fundaiei Soros, p.21 Conform Studiului Viaa n cuplu mai 2007, publicat pe site-ul Fundaiei Soros, p.21

30

13. rasa i etnia exist tendina ca mariajele interetnice s fie mai puin stabile; 14. religia: divorul n cadrul celor care frecventeaz aceste servicii, este diminuat. 15. evenimentele familiale care provoac nemulumirea unuia dintre parteneri: refuzul de a avea copii, afeciunile fizice grave ale unui so, sanciunile sociale sau juridice aplicate unui so, pierderea locului de munc, comiterea unor aciuni dezaprobate social, condamnri penale, violena domestic. B. Factori externi care pot genera divorul 1. Apariia i meninerea unor dezechilibre demografice ntre numrul femeilor i numrul brbailor ntr-o anumit zon sau colectivitate. 2. Creterea volumului migraiilor i urbanizarea, mai ales cnd sunt nsoite de scderea controlului social local asupra comportamentelor, precum i de apariia dezechilibrelor demografice; 3. Scderea controlului social care duce la aprecierea c viaa de familie este o problem strict personal. 4. Condiiile economice generale (perioadele de criz puternic, omaj, instabilitate economic) sunt factori care favorizeaz indirect disoluia unor cupluri cu deficiene de solidaritate. Dificulti materiale i srcie. n calitate de factori de risc, necesari a fi cunoscui, pot fi: veniturile familiei, condiiile de trai, posibilitile de asigurare a necesitilor primare etc. Degradarea total a standardului de via al marii majoriti a familiilor, n special al celor cu copii numeroi, alunecarea lor spre srcie, sporirea diferenierii sociale, extinderea omajului au drept consecin dezintegrarea sistemului familial. Cea mai important cauz a apariiei problemelor n csnicie este reprezentat de lipsurile materiale sau lipsa de bani, la diferene mari de restul aspectelor menionate. Dificultile financiare au reprezentat prima problema menionat de aproximativ 60%, celelalte aspecte treburile casnice sau comportamentul copiilor fiind invocate de numai 16%, respectiv 7% dintre subieci. Cumulnd cele dou opiuni, 70% dintre cei care au admis c au probleme n cuplu au menionat ca motiv lipsurile materiale, 42% treburile casnice i 20% comportamentul copiilor.24 Lipsurile materiale sunt invocate ntr-o mai mare msur de brbai, aproximativ trei sferturi dintre acetia menionndu-le ca principalul motiv al nenelegerilor. La prima meniune, dou treimi dintre brbai i numai aproximativ jumtate dintre femei au invocato drept cauz. Considerarea lipsei de bani drept principala cauz a problemelor de cuplu ntr-o msur mai mare de ctre brbai trebuie interpretat n contextul n care responsabilitatea24

Conform Studiului Viaa n cuplu mai 2007, publicat pe site-ul Fundaiei Soros, p.21

31

asigurrii necesarului material n gospodrie revine n mare parte acestora. n multe familii persist nc ateptrile complementare de rol conform crora brbatul trebuie s aduc bani n cas, iar femeia trebuie s aib grij de copii i de gospodrie25. Factorii externi care favorizeaz disoluia solidaritii familiale nu produc aceste efecte dect dac aciune lor se combin cu cea a unor factori din interiorul familiei. Diferene semnificative apar i n funcie de vrst, educaie sau mediu de reziden. Lipsurile materiale, treburile casnice i comportamentul copiilor tind s devin motive din ce n ce mai importante ale nenelegerilor ntre parteneri pe msur ce nainteaz n vrsta. Dimpotriv, cu vrsta, relaiile cu prinii/socrii, neglijarea de ctre partener, infidelitatea, sau nepotrivirea sexual sunt din ce n ce mai puin importante n apariia problemelor. Dificultile materiale reprezint un motiv mai puin important pe msur ce nivelul de educaie este mai ridicat. n cazul celor cu studii superioare, treburile casnice sunt plasate pe primul loc, la diferene totui mici de dificultile materiale (50%, respectiv 47%). n mediul rural, pe fondul unui standard de via mai sczut, trei sferturi dintre subieci au invocat neajunsurile materiale comparativ cu dou treimi dintre cei din mediul urban. Butura este o problem menionat mai ales n mediul rural, iar treburile casnice sau comportamentul copiilor n urban. Existena problemelor n cuplu este recunoscut ntr-o mai mare msur de ctre femei, comparativ cu brbaii, i de ctre tineri, comparativ cu persoanele mature sau vrstnice. Cea mai important cauz a apariiei problemelor n csnicie este reprezentat de lipsurile materiale sau lipsa de bani, urmat de sarcinile gospodreti i comportamentul copiilor. Dificultile financiare sunt considerate drept principala cauz a problemelor de cuplu ntr-o msur mai mare de ctre brbai, n contextul n care, n multe dintre familii, responsabilitatea necesarului material n gospodrie aparine n principal acestora. S-a constatat c locuina, bunurile, copiii i investiiile de ordin psihologic au influen asupra ratei divorurilor. Investiiile psihologice (ataament, sentimente, grija fa de ceilali membri ai familiei) au mecanisme i efecte asemenatoare investiiilor economice. Pe cei care sunt anagajai mai mult intelectual i emoional i cost mai mult desprirea, de aceea atunci cnd se percep nenelegeri grave i o eventual ruptur, cuplurile nu se angajeaz psihic n prea mare msur. Atitudinea fa de divor: cei cu atitudine negativ vor divora mai greu. Atitudinea fa de divor este corelat cu religia i socializarea: exemplu la americani rata divorialitii este mai sczut la catolici, dect la protestani. Dac soia este angajat n munc apar determinaii multiple: independen dat de ctig, schimbarea rolurilor tradiionale n familie, orele de munc ale soiei pot afecta nivelul de25

asigurrii

Conform Studiului Viaa n cuplu mai 2007, publicat pe site-ul Fundaiei Soros, p.21

32

satisfacie al soului. n ceea ce privete statul socio-economic al soului, studiile efectuate au relevat ca nu nivelul absolut al statutului afecteaz divorul, ct schimbrile lui rapide. Sunt predispuse la divor cuplurile n care soul este omer sau ctig mai puin, ctigurile mai mari ale acestuia consolidnd familia. Asupra indivizilor puternic integrai social se exercit presiuni sociale i morale n favoarea familiei integrate, frnndu-se astfel divorialitatea. Factorii exteriori familiei, care favorizeaz divorul, nu produc acest efect dect dac aciunea lor se combina cu aceea a unor factori din interiorul familiei, deci factori psihogeni. Exist importani factori macroscopici care ne dezvluie fragilitatea unui cuplu. Dei se poate aciona (ntre anumite limite) i la nivelul macrosocial, n scopul prevenirii disoluiei familiale, totui, nivelul predilect de aciune este cel microsocial. La acest nivel, principala orientare teoretic (i practic, pentru c modeleaz strategiile de intervenie) este cea care susine c exist o legtur ntre satisfacie i stabilitate. Voi prezenta, pe scurt, cteva teorii n aceast privin:

Gradul de compatibilitate dintre parteneri Aceast teorie susine c este probabil ca stabilitatea cuplului s fie favorizat de o homogamie relativ. n contrast, diferenele mari dintre soi comport riscuri, genernd o incompatibilitate ntre ei i ducnd, n final, la separare. Principalele dimensiuni de analiz a (in) compatibilitii dintre parteneri sunt: vrsta, nivelul de educaie, standardul economic, mediul de provenien (rural sau urban), naionalitatea, religia, preocuprile de timp liber, valorile i concepia despre via n general. Aceste dimensiuni se reflect concret n viaa de familie, influennd gradul de acord/dezacord al soilor asupra mai multor aspecte i activiti (de exemplu, bugetul familial, timpul liber, prietenii, manifestarea afeciunii). Aceste dezacorduri se pot transforma n surse de conflict. Un loc aparte n cercetrile de sociologie a familiei ocup variabila vrst. Una dintre lucrrile de pionierat n acest domeniu26 demonstreaz c vrsta la cstorie este un element important, aceast vrst trebuind s asigure flexibilitatea, dar i maturitatea soilor. Burgess i Cottrell ajung la concluzia c: n marea majoritate a cazurilor sunt nendoielnice efectele nefericite ale cstoriilor ncheiate la vrste foarte tinere27.

26

Ernest W. Burgess i Leonard S. Cottrell: Predicting success or failure in marriage, Prentice-Hall, New York, 1939, pp. 115-117 27 Ernest W. Burgess i Leonard S. Cottrell: Predicting success or failure in marriage, Prentice-Hall, New York, 1939, pp. 116

33

Diferena de vrst dintre soi nu creeaz probleme atunci cnd se nscrie n limitele mediilor statistice existente n populaia dat28. Un alt studiu descoper ns c egalitatea relativ a vrstelor celor doi soi este favorabil stabilitii cuplului29. Teoria schimbului psiho-social Aceast teorie pune accentul pe varietatea indivizilor n ceea ce privete ateptrile i aspiraiile lor n raport cu csnicia. De la un cuplu la altul, ateptrile i obiectivele sunt diferite. Chiar n interiorul aceluiai cuplu, dorinele i aspiraiile pot varia i se pot modifica de-a lungul anilor. Ateptrile influeneaz foarte mult nivelul de satisfacie marital. Schimbul psihosocial30 ne permite s nelegem cum soii i pot realiza propriile nevoi chiar dac sunt diferite, chiar opuse prin mecanismele psihologice de pierdere/ctig, care devin criterii de evaluare a relaiei i opiuni oferite soilor. Repartizarea sarcinilor gospodreti, educaia copiilor, banii disponibili, profesia fiecruia, timpul liber, relaiile sexuale .a. la un moment dat duc inevitabil la anumite tensiuni i friciuni care nu pot fi ocolite, atunci cnd soii au sentimentul c dau mai mult dect primesc. Socializarea n familia de origine Accentuarea acestui factor este tipic abordrii sociodinamice, care traseaz, pe de o parte, relaiile ntre comportamentele manifeste ntre soi, i pe de alt parte, relaiile ntre sentimentele i gndurile lor latente. Dificultile conjugale actuale sunt puse pe seama dificultilor emoionale trite n copilrie. Relaiile anterioare, n special primele relaii familiale, au un impact direct asupra evoluiei vieii maritale. Un mediu familial caracterizat prin practici educative coerente, care ofer afeciunea necesar, pregtete individul ntr-un mod mai adecvat pentru relaii intime satisfctoare. Dimpotriv, un mediu familial distorsionat, dezorganizat, caracterizat de violen, abuzuri, neglijen, incoeren educativ favorizeaz moduri de reacie afective, cognitive i comportamentale considerabil duntoare stabilitii relaiilor intime i satisfaciei conjugale. Influena familiei de origine asupra stabilitii cuplului a fost pus n eviden de numeroase studii, existnd o corelaie statistic semnificativ ntre divorul prinilor i divorul copiilor 31. Atmosfera din cminul parental poate fi revelat de iubirea i/sau conflictele cu prinii precum i de gradul de iubire/conflicte ntre prini. Copilria fericit are un impact pozitiv asupra stabilitii cuplului 32. Exist teorii ce explic acest lucru: fie fericirea n csnicie te face s vezi copilria prin ochelari roz, fie,28 29

Lewis Terman, et al.,Psychological Factors in Marital Happiness, Mc Graw-Hill, New York, 1938, pp. 183-187. Harvey G. Locke, Predicting Adjustment in Marriage, Henry Holt and Company, New, York, 1951, p.103. 30 Thibault, J.W., Kelly, H.H., The Social Psychology of Groups, John Wiley and Sons, New York, 1959. 31 Larry Bumpass, Teresa Castro Martin, James Sweet, The Impact of Family Background and Early Marital Factors on Marital Disruption, Sage Publications, Newbury Park, Ca., 1991, p.28. 32 Reuben Hill, Families under stress, Harper and Brothers, New York, 1949, p. 111.

34

cine a fost nefericit n copilrie e mai puin selectiv n alegerea partenerului, deci ansele nepotrivirii cresc. Terman face o legtur ntre tipul de educaie primit n familie i fericirea marital. Cea mai favorabil este educaia ferm, dar nu aspr 33. Persoanele fericite n csnicie provin din familii unde dorinele lor erau luate n considerare, pe cnd persoanele divorate, din familii dominatoare. Factorii cognitivi Abordarea socio-cognitiv34, care aduce n prim plan aceti factori, este o concepie despre relaiile intime, bazat pe diferitele principii de nvare. Sursele personale de satisfacie sau de insatisfacie, gesturile, aciunile ndeplinite de ctre o persoan, explicaiile elaborate de fiecare pentru a nelege mai bine viaa sa intim sunt interpretate ca tot attea comportamente nvate, n tineree sau n decursul primelor relaii intime, dar i n timpul relaiei actuale. Pornind de la teoria schimbului psiho-social, satisfacia/insatisfacia sunt determinate de raportul perceput n mod subiectiv de fiecare so ntre beneficiile sau ctigurile i costurile sau pierderile suferite un fel de bilan, n acelai timp cognitiv i afectiv. n stabilirea acestui bilan, criteriile fiecruia sunt diferite. Indivizii care au trit mai multe relaii pline de satisfacii sau de la care au nvat multe lucruri noi, au, n general, criterii de evaluare mai ridicate dect cei care au avut mai puin succes pe plan relaional - acetia sunt mai flexibili, mai maleabili. Persoanele care sunt n mod regulat n contact cu alte persoane agreabile pun mai uor capt unei relaii nesatisfctoare, dect persoanele care au o via social redus. Cunotinele provin din mai multe arii: dac a avut relaii amoroase cu ali parteneri nainte de cstorie; dac a avut prieteni numeroi, de acelai sex i de sex opus, nainte de cstorie; dac a mai fost cstorit(). Relaiile sexuale cu ali parteneri precum i cstoriile (i, logic, divorurile) anterioare actualei cstorii au un impact negativ asupra acesteia. n schimb, legturile numeroase de prietenie cu ambele sexe nainte de cstorie cresc stabilitatea cuplului. Acest lucru se poate explica prin educarea sociabilitii, trstur esenial pentru buna funcionare a unei csnicii. 35 Abilitile relaionale Comunicarea, rezolvarea problemelor, schimbul pozitiv (exprimarea afeciunii, satisfacia sexual) i exprimarea agresivitii constituie zone unde abilitile relaionale sunt deosebit de importante. Acestea sunt cele patru dimensiuni relaionale cruciale pentru stabilitatea cuplului36.33 34

Terman, op. cit., pp. 228-236. John Wright, Stephane Sabourin, Colette Boucher, Yvan Lussier, La consultation conjugale dorientation sociocognitive, n Vivre a deux aujourdhui, Le Jour, Montreal, 1993, pp.179-265. 35 Locke, op. cit., p. 229. 36 Wright et al., op. cit., p.181.

35

Ele se pot operaionaliza n diferite manifestri ale interaciunilor n cadrul cuplului: - schimbul de afeciune ntre soi (comportamente verbale i non-verbale) - schimbul de ostiliti ntre soi (comportamente verbale i non-verbale) - capacitatea de a asculta (comportamente verbale i non-verbale) - sprijin (comportamente verbale i non-verbale) - rezolvarea conflictelor (comportamente verbale i non-verbale) - sexualitate (comportamente verbale i non-verbale). Modelul nepotrivit al interaciunii se formeaz din cauz c nu exist abiliti de a asculta pe cellalt, abiliti pentru a face fa situaiilor dificile. Cuplurile nu difer numai dup frecvena i motivele nenelegerilor din csnicia lor, ci i dup intensitatea sentimentelor generate de aceste nenelegeri. Cuplurile n care ataamentul este profund, care sunt sigure de soliditatea legturii lor, cunosc sentimente diferite fa de cuplurile n care ataamentul reciproc este slab i n care soii au tendina de a se jigni unul pe altul. Armonia sexual Comportamentul sexual a fost, de-a lungul timpului, cnd subapreciat, cnd supraapreciat, n ceea ce privete consecinele lui asupra satisfaciei maritale i, implicit, asupra stabilitii cuplului. Putem spune azi c el este un factor egal, dar nu superior altora. Vom prezenta n continuare cteva studii clasice ale cror concluzii au fost confirmate de-a lungul timpului i care au constituit piste valoroase pentru cercetri ulterioare. ntr-un studiu timpuriu referitor la aceast problem37, Katherine Bement Davis ajunge la urmtoarele concluzii: fericirea n csnicie este asociat cu o anumit pregtire pentru cstorie atracia iniial este prevalent pentru meninerea stabilitii cuplului plcerea sexual are un rol hotrtor pentru gradul de satisfacie marital de asemenea, intensitatea i frecvena contactelor sexuale avortul scade satisfacia marital. Hamilton38 face, n studiul su, urmtoarele constatri: brbaii cu nevoi sexuale autodefinite ca fiind peste medie sunt mai puin fericii n csnicie adulterul este un factor major al disoluiei cuplului frecvena mare a actului sexual n primul an de csnicie sporete riscul de divor

37

Katherine Bement Davis, Factors in the sex life of twenty - two hundred wom en , Harper and Brothers, New York, 1929 38 G. V. Hamilton, A Research in marriage , Lear, New York, 1948.

36

un procent mai mic de 20% de orgasme feminine din totalul copulrilor genereaz instabilitatea cuplului. Cele mai categorice afirmaii aparin lui Kinsey39 care consider c nepotrivirile sexuale contribuie la trei sferturi din divoruri. La polul opus se afl Terman, care este de prere c factorii sexuali sunt departe de a fi determinantul major al fericirii n csnicie40. Este de necontestat importana primului act sexual pentru femeie i, n general, importana comportamentului sexual premarital. Astfel, brbaii care, nainte de cstorie, au avut relaii sexuale cu mai multe femei reprezint o jumtate dintre cei cstorii i dou treimi dintre cei divorai41. Factorii economici n studiul citat42, Locke gsete urmtorii factori economici care sunt asociai pozitiv cu stabilitatea marital: mobilitate profesional sczut; locuin n proprietate ; dotare corespunztoare a locuinei cu diverse utiliti (aragaz, ap curent, telefon, radio, televizor, frigider, main de splat); valori peste medie ale indicatorului de siguran economic; soia este casnic; serviciu stabil al soului; venit decent. Mediul social Integrarea familiei n mediul social este foarte important pentru stabilitatea ei. Aceasta presupune integrarea n mediul de munc i un grad relativ ridicat de satisfacie profesional a fiecruia dintre soi, precum i o reea social bogat i suportiv 43. Sprijinul social oferit de aceast reea constituie un adevrat capital social, o resurs semnificativ a familiei, care sporete ansele acesteia de a nfrunta diferitele dificulti44. Locke apreciaz c integrarea ntrun mediu social convenional (de exemplu, unde mersul la biseric este cel puin sptmnal) are o influen pozitiv asupra stabilitii familiei. Wright45 insist asupra rolului benefic al unei39

Kinsey, Alfred, Pomeroy, Wardell, Martin Clyde, Sexual behaviour of in the human male, W.B.Saunders, Philadelphia, 1948 40 Terman, op.cit., p.373. 41 Locke, op. cit., p.145. 42 Idem, pp. 268-298. 43 Charles E. Grantham, Social networks and marital interaction , R & E Associates, Palo Alto, 1982. 44 Roger Tessier, Jean Beadry, Ginette J. Savoie, Influence des facteurs psycho-sociaux associs au double statut des meres travailleuses sur leur sant physique et leur bien-etre psychologique, UQAM, Montreal, 1992. 45 Wright et al., op. cit.

37

viei sociale comune a celor doi soi (activiti comune, timp liber petrecut n comun, prieteni comuni). Eseniale sunt i bunele relaii cu familiile de origine (mai ales cu socrii) 46. Pericolele sunt reprezentate de dezaprobarea mariajului de ctre familiile de origine, atitudinea paternalist a familiilor de origine n raport cu tnra familie i coalizarea unuia dintre soi cu prinii si mpotriva celuilalt so. n ceea ce privete copiii, toate studiile indic o corelaie pozitiv ntre numrul lor i stabilitatea cuplului. Evoluia relaiei de cuplu Wright, n studiul citat, precum i Locke, fac o analiz minuioas a relaiei de cuplu n perspectiv diacronic, ncercnd s gseasc diferenele ntre familiile fericite i cele dizolvate. Sintetiznd, principalele elemente de analiz a relaiei de cuplu sunt urmtoarele: primele moment; perioada de dinaintea cstoriei; cum, cine a luat decizia de cstorie ; cum a reacionat reeaua social; sursele insatisfaciei sau decepiei; dac s-au separat pn acum vreodat. Pentru a completa i susine teoria schimbului psiho-social, cei doi autori citai mai sus demonstreaz influena benefic a urmtorilor factori asupra stabilitii familiei: parteneriatul n cuplu; pregnana relaiilor de intimitate i comunicare fr reserve; personalitate democratic i altruist a celor doi soi (sociabilitate, responsabilitate, simul umorului, afectuozitate versus dominativ, coleric, influenabil)47; responsabiliti n familie distribuite echitabil. Probleme personale actuale Studiul lui Locke a avut rezultate surprinztoare - el a descoperit c scorurile la testul de adaptare marital nu erau semnificativ diferite ntre eantionul de cstorii i cel de divorai. Se pare c uneori este suficient un singur aspect pentru a da peste cap aparena unei csnicii fericite. De cele mai multe ori acest aspect este legat de adulter i/sau gelozie. Gelozia (simit i manifestat atunci cnd soul danseaz, vorbete, i petrece timpul cu altcineva) este semnificativ mai mare la divorai n raport cu cei cstorii (16% versus 55%). i treci multe46 47

Locke, op. cit., p.114-115. Idem, p.171.

38

defecte cu vederea soului dac n punctele pe care le socoteti eseniale (fidelitatea, de exemplu), lucrurile merg bine. La fel de important este neangajarea n conduite reprobabile din punct de vedere social (comportamente antisociale) sau egoiste, individualiste. Alcoolismul, delincvena, depresiunea psihic, psihoza, toate sunt puternici factori de risc pentru stabilitatea csniciei. 2.6. Efectele divorului A. Psihologice i juridice Divorul prin complexitatea sa antreneaz modificri majore la nivelul tuturor funciilor familiei. Funciile economice, de solidaritate, de socializare cunosc o destructurare sau, n cazul cuplurilor cu copii, o redimensionare de cele mai multe ori negativ. Divorul are ca efect pierderea funciei psiho-afective a familiei, stabilirea sau ruperea relaiilor formale i informale ale partenerilor.48 n cazul divorului responsabilitile paterne sunt preluate de printele cruia i s-a ncredinat minorul. Exist mai multe variante pentru restructurarea familiei: O nou persoan vine n familie prelund ndatoririle partenerului absent. O nou persoan intr n familie prelund rolurile conjugale dar nu i pe cele parentale. O nou persoan intr n familie realiznd o parte din rolurile de partener fr a participa ca so. Multe familii se vor reconstrui printr-o nou cstorie.

B. Efecte demografice Divorul, prin gravitatea consecinelor sale este un eveniment negativ att pentru viaa indivizilor ct i pentru societate. Societatea nu are de ctigat de pe urma destrmrii familiilor, tiut fiind faptul c f