din kültürü ve ahlak bilgisi Öğretmenliği

ÖSYMZ

T.C. Ölçme, Seçme ve Yerleştirme Merkezi

Bu testlerin her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, testlerin tamamının veya bir kısmının Merkezimizin yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar gerekli cezai sorumluluğu ve testlerin hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılır.

KAMU PERSONEL SEÇME SINAVIÖĞRETMENLİK ALAN BİLGİSİ TESTİ

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

ÖĞRETMENLİĞİ

20 AĞUSTOS 2016

ÖSYM2016-ÖABT/DKAB DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ

Bu testte 50 soru vardır.

Arap toplumu kabileler hâlinde örgütlenmişti. Her Arabıngüvenli bir şekilde yaşamını devam ettirebilmesi için birkabilenin koruyuculuğuna ihtiyacı vardı. Kan ve nesepbağı dışında birinin kabileye geçici veya sürekli olarakdâhil olması üç şekilde mümkündü: Hılf (antlaşma),civar (resmî koruma talimatı) ve velâ (dost kılma) idi.

Aşağıdaki olay ve durumlardan hangisinde bu tür birilişki vardır?

Hz. Muhammed’in, amcası Ebu Talib’in himayesialtında yaşaması

Bedir Savaşı sonrası, esirlerin canlarının korumaaltına alınması

Necaşi’nin, ülkesine göç eden Müslümanlara yaşamimkânı tanıması

Taif dönüşü Hz. Muhammed’in, Mutim b. Adi’ninhimayesinde Mekke’ye girmesi

Müslümanların savaşlarda çocuk ve kadınlarıncanlarına dokunmaması

Müşriklerin günden güne artan baskıları, Mekke’yiMüslümanlar için yaşanabilir olmaktan uzaklaştırdı. Budurum, Hz. Muhammed’i yeni yurt arayışlarına yöneltti.Bu maksatla, önce iki kez Habeşistan’a, daha sonra dakalıcı bir şekilde ikamet edecekleri Medine’ye hicretgerçekleştirildi. İslam toplumunun temellerinin atıldığıMedine, Müslümanlar için yeni bir başlangıç oldu.

Buna göre, hicret için Medine’nin seçilmesinin enönemli nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

Hz. Muhammed’in Medine’de akrabalarının olması

Medinelilerin Hz. Muhammed’e güvence vermesi

Medine’nin Mekke’ye oldukça uzak olması

Medine’nin ticaret yolu üzerinde olması

Medine’de ehlikitaba mensup kimselerin bulunması

1.

A)

B)

C)

D)

E)

2.

A)

B)

C)

D)

E)

Hz. Peygamber, bir devlet başkanı olarak uluslararasıilişkilerde diplomatik kurallara riayet etmiştir. O, buçerçevede elçi dokunulmazlığına da büyük özengöstermiş, inancına veya söylemine bakmaksızınelçilere hoşgörüyle davranmıştır. Elçi olarak gönderdiğisahabelere karşı da aynı hoşgörünün gösterilmesinibeklemiş, bunun ihlal edildiği durumlarda ise askerîharekât düzenlemekte tereddüt etmemiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu tür bir ihlal sebebiylegerçekleştirilmiştir?

Tebük Seferi Mekke’nin fethi

Mute Savaşı Huneyn Savaşı

Beni Mustalik Gazvesi

Hadis usulünde, senedinde veya metninde sahiholmasını engelleyen bir kusur bulunan hadisler zayıfhadis kapsamında değerlendirilmiştir. Bu kusur, hadisinmetin kısmında olabileceği gibi sened kısmında daolabilmektedir. Hadisler kusurun metinde veya seneddeolmasına göre çeşitli kavramlarla isimlendirilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu kusurlar merkezealınarak yapılmış bir niteleme değildir?

Maktu Mürsel Maklub

Mevzu Müdelles

Hz. Peygamber ve sahabe devrinde yazıya müracaatedilmekle birlikte hadisler genellikle sözlü olarakaktarılıyordu. Hicri I. yüzyılın sonları ile II. yüzyılınbaşlarında ise hadis malzemesini sadece mümkünolduğunca bir araya getirme faaliyeti gerçekleştirilmiştir.

Ömer b. Abdülaziz’in talebiyle resmî bir hüviyetkazanan bu faaliyet aşağıdakilerden hangisiyleadlandırılmaktadır?

Tesbit Tehzib Tedvin

Kitabet Tasnif

3.

A) B)

C) D)

E)

4.

A) B) C)

D) E)

5.

A) B) C)

D) E)

Diğer sayfaya geçiniz.1

ÖSYM2016-ÖABT/DKAB

Buhari’nin 600.000 hadis arasından seçtiği yaklaşık9000 hadisi içeren, el-Camiu’s-Sahih adlı eseri tümhadis kitapları arasında en çok itibar görendir. Buhari,bu eseri oluştururken çok titiz davranmıştır ve eserdeyer alan hadislerin birçoğu sahih olarak nitelenmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu eserin güvenilir olarakdeğerlendirilmesinin gerekçelerinden biri değildir?

Tenkit edilmiş ravi sayısının azlığı

Hadislerin senetlerinin talikleri dışında muttasıl olması

Ravilerde birbiriyle görüşmüş olma şartının aranması

İçinde yer alan rivayetlerin mütevatir olması

İsnad tenkit kriterlerinin ağır olması

Surelerin bir kısmı isimlerini, ilk ayetlerinde yer alan vehuruf-u mukattaa olarak nitelenen harf kümelerindenalmıştır.

Aşağıdaki surelerden hangisi bu duruma örnekteşkil eder?

Ra’d Tûr Nebe

Yasin Saff

Kur’an-ı Kerim’de sıklıkla başvurulan anlatımyöntemlerinden birisi, bir şeyin bir veya birkaç yöndenbaşka bir şeye benzetildiği mesellerdir. Bu mesellerle,iletilmek istenen mesajın muhataplar tarafından kalıcıbir şekilde öğrenilmesi hedeflenmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi Kur’an’daki bu mesellerdenbiri değildir?

Allah’ı inkâr eden kâfirlerin sağır ve dilsiz olaraknitelenmesi

Kur’an’ın karanlıkları aydınlatan bir nur olduğununbelirtilmesi

Allah’tan başka dost edinenlerin örümceğin durumuylailişkilendirilmesi

Ahirete kıyasla dünya hayatının geçici olaraknitelenmesi

Kötü insanların çorak toprak gibi faydasız olarakvasıflandırılması

6.

A)

B)

C)

D)

E)

7.

A) B) C)

D) E)

8.

A)

B)

C)

D)

E)

“Ey iman edenler! Size ne oldu ki, 'Allah yolunda savaşaçıkın.' denildiği zaman yere çakılıp kalıyorsunuz? Dünyahayatını ahirete tercih mi ediyorsunuz? Fakat dünyahayatının faydası ahiretin yanında pek azdır. Eğer(gerektiğinde savaşa) çıkmazsanız, (Allah) sizi pek elemverici bir azap ile cezalandırır ve yerinize sizden başkabir kavim getirir; siz (savaşa çıkmamakla) O’na hiçbirzarar veremezsiniz. Allah her şeye kadirdir.” (Tevbe, 9:38-39).

Bu ayetler, aşağıdaki olaylardan hangisiyle ilişkiliolarak nazil olmuştur?

Huneyn Savaşı Mute Savaşı

Tebük Seferi Evtas Savaşı

Ahzab Savaşı

Hz. Muhammed’e atfedilen “Kur’an’ı kendi görüşüyletefsir eden kimse cehennemdeki yerine hazırlansın.”sözünü delil olarak kullanan bir kişinin aşağıdakitefsir türlerinden hangisini eleştirmesi beklenemez?

Mezhebî Lügavî İşari

İlmî İçtimai

Dört Halife Dönemi’nde gerçekleştirilen Azerbaycan veİrminiyye fetihleri sırasında Iraklı ve Şamlı askerlerarasında Kur’an’ın okunuşu konusunda tartışmalar çıktı.Olayların büyümesi ve ordu içerisinde bir ayrışmayaneden olması ihtimali üzerine, Huzeyfe b. Yemandurumu dönemin halifesine bildirdi ve ondan gerekliönlemi almasını istedi.

Bu olay üzerine alınan önlem aşağıdakilerdenhangisidir?

Kur’an materyallerinin derlenip mushaf hâlinegetirilmesi

Ordulara kadı tayini uygulamasının başlatılması

Kur’an’ın çoğaltılması ve bazı merkezlere yollanması

Kur’an harflerinin noktalanması ve harekelenmesi

Kur’an öğretimi için bir darü’l-Kur’an yaptırılması

9.

A) B)

C) D)

E)

10.

A) B) C)

D) E)

11.

A)

B)

C)

D)

E)



Kur’an’ın ihtiva ettiği kelimelerin anlam dünyalarıoldukça geniştir. Örneğin salat kelimesi; değişikayetlerde dua, istiğfar, namaz, ibadet, tapınma verahmet dileme gibi anlamlarda kullanılmıştır. Birkelimenin, yer aldığı bağlamlara göre farklı anlamlarageldiği bu türden örnekler tefsir ilminde vücuh olaraknitelendirilmiştir.

Kur’an’da geçen aşağıdaki kelimelerin hangisindebu türden bir durum söz konusu değildir?

Tağut Hüda Ruh

Rahmet Kevser

Sahabelerden Ammar b. Yasir, müşriklerin ağır baskılarıve ölüm tehditleri karşısında Müslüman olmadığınısöylemek durumunda kalmış ve bu sayede işkencedenkurtulabilmiştir. Onun bu tavrı, bir ayete şu şekildeyansımıştır: “Kalbi imanla dolu olduğu hâlde zorlanankimse hariç, inandıktan sonra Allah’ı inkâr eden veböylece göğsünü küfre açanlara Allah’tan gazap iner veonlar için büyük bir azap vardır.” (Nahl, 16:106).

Bu parçada imanın hangi boyutundanbahsedilmektedir?

Amel Bilgi İkrar

Tasdik İdrak

Gazali’nin İslam felsefesiyle ilgilenmesi ve mantıkdisiplinini İslami ilimlere dâhil etmesiyle birlikte, kelamilminin konusu genişlemeye başlamıştır. Öyle kiilerleyen süreçte hem haricî hem de zihnî varlıkalanlarını kapsayacak şekilde İslam’ın ana ilkelerinidoğrudan veya dolaylı olarak ilgilendiren bütün bilgilerkelamın konu alanına dâhil edilmiştir.

Bu parçada bahsedilen gelişmelerin yaşandığıdönem kelam ilminde aşağıdakilerden hangisiyleadlandırılmaktadır?

Mütekaddimun Yeni İlm-i Kelam

Müteahhirun Mütekellimun

Selefiyyun

12.

A) B) C)

D) E)

13.

A) B) C)

D) E)

14.

A) B)

C) D)

E)

“O’nun benzeri hiçbir şey yoktur. IO, işitendir, görendir.” (Şûra, 42:11). II III

Bu ayette numaralandırılmış yerlerde Yüce Allah’ın,sırasıyla hangi tür sıfatlarından bahsedilmektedir?

Zati – fiilî – fiilî Selbi – sübuti – sübuti

Sübuti – fiilî – fiilî Haberî – selbi – selbi

Fiilî – sübuti – sübuti

İnsan sorumluluğunun sınırları konusunda Müslümankelamcılar arasında önemli tartışmalar yaşanmış vegörüş ayrılıkları ortaya çıkmıştır. Eşariler sorumluluğuilahi irade ile açıklarken; Mutezilîler ve Maturidiler isebunu “Allah herkesi ancak gücünün yettiği ölçüdesorumlu tutar.” (Bakara, 2:286) ayetine dayanarak insankapasitesi içerisinde ele almışlardır.

Bu parçada ele alınan sorun aşağıdaki konulardanhangisiyle ilişkilidir?

Aslah Hidayet Teklif

İman Kader

Nafile oruçlar, farz ve vacip oruçların dışında kalan,fazileti ve sevabı hakkında Hz. Peygamber’in sözleribulunan oruçlardır. Bu sebeple bu tür oruçlar fıkıhâlimlerince mendub olarak kabul edilmiştir.

Aşağıdakilerden hangisi bu kapsamdadeğerlendirilemez?

Şevval orucu

Pazartesi ve Perşembe orucu

Her ayın 13, 14 ve 15. günlerinde tutulan oruç

Aşura orucu

Visal orucu

15.

A) B)

C) D)

E)

16.

A) B) C)

D) E)

17.

A)

B)

C)

D)

E)



Tıp ilminde gelişmiş bir tedavi yöntemi olarak görülen veönemsenen organ nakli yöntemi, insan uzuvlarıüzerinde bir tasarruf olduğu için İslam fıkhında da çokboyutlu bir şekilde tartışılmıştır. Bu yöntemin caizolduğunu savunan âlimler bunun için bazı şartlar ilerisürmüşlerdir.

Aşağıdakilerden hangisi bu şartlardan biri değildir?

Organ nakline zaruretin bulunması

Bağışçının Müslüman veya ehlikitap olması

Bağışçı veya varislerinin izin ve rızasının bulunması

Yeterli düzeyde tıbbi ve teknik şartların sağlanmışolması

Hastanın bu tedavi ile iyileşeceğine dair güçlü birkanaatin oluşması

Hasan, Hüseyin, Emre, Ali ve Ahmet öğle namazınıkılmak için camiye giderler. Hasan ve Hüseyin abdestliolduklarından öğle namazının farzını kılmak üzereimama uyarlar. Emre, Ali ve Ahmet ise abdestleriolmadığı için önce abdest alırlar. Abdestlerini aldıktansonra Emre birinci rekâtta ayakta, Ali rükûda imamayetişir. Ahmet ise ancak ikinci rekâtta imama yetişmiştir.İmam üçüncü rekâtın secdesine vardığında Hüseyin’in,dördüncü rekât için ayağa kalktığında ise Emre’ninabdesti bozulur ve namazdan çıkmak zorunda kalırlar.

Buna göre aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?

Ahmet mesbuktur. Hasan müdriktir.

Emre lâhiktir. Hüseyin lâhiktir.

Ali mesbuktur.

18.

A)

B)

C)

D)

E)

19.

A) B)

C) D)

E)

Hz. Muhammed’in vefatından sonraki süreçte, İslamtoplumunda yaşanan bazı gelişmeler, Müslümanlarınyeni problemlerle karşılaşmalarına yol açmıştır. Buproblemlere, öncelikli olarak Kur’an ve sünnetteki naslarçerçevesinde çözüm aranmış, bu iki kaynaktanhareketle çözüm bulunamadığı takdirde ise yeniproblemler, hakkında nas bulunan ve hükmü bilinenolaylara kıyas edilmek suretiyle çözüme kavuşturulmayaçalışılmıştır. Ancak bir kıyasın geçerli olabilmesi için ikiolay arasında nesnel ve ortak bir paydanın bulunmasıgerektiği belirtilmiştir.

Bu ortak payda, fıkıh usulünde aşağıdakilerdenhangisiyle adlandırılmaktadır?

İllet Şart Delil

Emare Alamet

Gazali, herhangi bir görüşü eleştirmek veya çürütmekistediğinde önce o görüşü bütün yönleriyle anlamayaçalışır ve bunun arka planında yatan temel kabulleritespit ederdi. Ancak onun bu tutumu muhalifleriningörüşlerini dolaylı bir şekilde Müslümanlara tanıtmakolarak algılanmış ve zaman zaman eleştiri konusuyapılmıştır. Örneğin o, felsefecilerin görüşleriningeçersizliğini ileri sürmeden önce iki yıla yakın bir sürekitaplarını okumuş ve onların görüşlerini herhangi birtasarrufta bulunmadan müstakil bir kitapta özetlemiştir.Hatta bu kitap nedeniyle Batı’da uzunca bir süre Meşşaigeleneğinin en önemli temsilcilerinden biri sayılmıştır.

Gazali’nin bu kitabı aşağıdakilerden hangisidir?

Tehafütü'l-Felasife Mi’yaru’l-İlm

İhyau Ulumi'd-Din Makasıdu'l-Felasife

Mişkatü’l-Envar

20.

A) B) C)

D) E)

21.

A) B)

C) D)

E)



Toplum hâlinde yaşamanın bir ihtiyaç ve yaratılışıngereği olduğunu savunan Farabi, insanı da toplumsal birvarlık olarak tanımlamıştır. O, insanlar arasında farkgözetmeyen, evrensel insani değerler üzerine kurulmuşve aydınlar tarafından yönetilen bir toplumu enmükemmel toplum olarak nitelendirmiş, gerçekmutluluğun ise ancak bu türden bir toplumda eldeedilebileceğini ileri sürmüştür.

Farabi, bu toplumu aşağıdakilerden hangisiyleadlandırmaktadır?

İslami Manevi Felsefi

Erdemli Ahlaklı

Davud el-Kayserî İslam düşünce tarihinde zamanfelsefesi ve Tanrı-zaman ilişkisi konusunda özgüngörüşler ortaya koymuş, sûfi bir düşünürdür. Ona göre;zaman, sadece Aristoteles’in söylediği gibi “önce vesonra bakımından hareketin ölçüsü” olaraktanımlanamaz. Bunun yanında zaman, varlığınbekasının ve sürekliliğinin ölçüsü olarak datanımlanmalıdır. Buna göre, her var olanın, varlığınınsürekliliğine göre bir zamanı vardır. Tanrı mutlak baki birvarlık olduğu için evrenin yaratılmasından önce O’nunvarlık tarzından çıkan bir sonuç olarak mutlak zamanmevcuttur. Evrenin ve doğa yasalarının yaratılması ilebirlikte fiziki zamanın ölçüleri tespit edilebilmiştir.Tanrı’nın zamanını ifade eden metafizik zaman ilekarşılaştırıldığında fiziki zamanın ölçüleri görecelidir.Örneğin fiziki zamandaki elli bin yıl, Tanrı’nın zamanındabir güne denk gelir.

Buna göre, Davud el-Kayserî’nin zaman anlayışıhakkında aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Tanrı, mutlak olarak zamansız bir varlıktır.

Fiziki zamanın ölçüleri genel geçer değildir.

Metafizik zaman, fiziki zamanı kuşatır.

Fiziki zamanın ölçüleri doğa yasalarına göre belirlenir.

Bir şey hem vardır hem de zamansızdır denemez.

22.

A) B) C)

D) E)

23.

A)

B)

C)

D)

E)

Aşağıdaki fotoğrafta altın yaldızla yapılmış, ışınlı güneşmotifi şeklinde bir figür bulunmaktadır.

Ciltçilik sanatından bir örnek olan bu figüraşağıdakilerden hangisiyle adlandırılmaktadır?

Şemse Mikleb Zencirek

Sertab Köşebent

Müzik, resim ve edebiyat gibi sanat dallarının, farklıkültürel unsurlarla sürekli bir etkileşim içerisinde olduğutartışmasızdır. Bu durum belirli ölçüde mimari için degeçerli olmakla birlikte kültürel etkinin mimariyeyansıması sınırlıdır. Zira bir mekân yaratılırken öncelikliolarak onun işlevselliği dikkate alınır. Bundan dolayıdırki mimaride hava, toprak ve malzeme gibi etkenler,genellikle kültürel öğelerden daha belirleyiciolabilmektedir.

Bu parçada inanç ve mimari ilişkisiyle ilgili olarakaşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?

İnanç, mimari eserlerin inşasında temel belirleyiciunsurdur.

Mekânların yaratılmasında kültürel unsurların etkisibüyüktür.

Coğrafi çevrenin mimari yapılara etkisi sanıldığındanazdır.

Mimaride kullanışlılık ve imkânlar, inanç ve kültüregöre daha belirleyicidir.

Mimaride kullanılan süslemeler sanatın evrenselliğinigösterir.

24.

A) B) C)

D) E)

25.

A)

B)

C)

D)

E)



Sanat, diğer entelektüel ve kültürel etkinlikler içinde herzaman önemini korumuştur. Çünkü sanat, mananınforma dökülmesi ve soyut olanın görünür kılınmasıbakımından çok önemli bir ifade tarzıdır. Öyle ki dininmuhataplarının anlamakta güçlük çektiği soyut birhusus, sanat sayesinde bazen çok daha somut veçarpıcı bir biçimde ifade edilebilmektedir.

Bu parçada aşağıdakilerden hangisivurgulanmaktadır?

Sanat ile din arasındaki fark, söylemlerinde gizlidir.

Sanatın değeri, ifade ettiği dinî mananın büyüklüğü ileölçülür.

Çarpıcı ifade tarzı, sanatı din için vazgeçilmezkılmaktadır.

Dinî hakikatlerin keşfedilmesi ancak sanatlamümkündür.

Dinin sembolik anlatılarını sanat daha anlaşılır kılar.

İnsanlar arasındaki tutum, duygu, davranış ve düşüncefarklılığı, içinde yaşadıkları toplumsal yapıyla birleşinceonların dinî hayatlarının farklı biçimlenmesine nedenolabilmektedir. Örneğin hızlı toplumsal değişim, asabiyetve katı dindarlığın bir araya geldiği tepkisel-kabilevi yapıfarklı bir din anlayışının ortaya çıkmasına yol açabilir.

Aşağıdaki mezheplerin hangisinde bu türden biryaklaşım belirgindir?

Vehhabilik Dürzilik Bahailik

Yezidilik Ahmedilik

Şii iddialara göre Hz. Peygamber Veda Haccı dönüşüyoldayken “Ey Peygamber! Rabbinden sana indirilenitebliğ et; eğer bunu yapmazsan O’nun elçiliğiniyapmamış olursun. Allah seni insanlardan korur...”(Maide, 5:67) ayeti nazil olur. O da, bunun üzerinekafileyi durdurur ve yüksekçe bir yere çıkarak “EyMüslümanlar ben kimin mevlası isem Ali de onunmevlasıdır.” buyurur.

Şiilerin Hz. Ali’nin imametini temellendirmedekullandıkları bu iddia, aşağıdakilerden hangisiyleadlandırılmaktadır?

Garanik Harre Gadir-i Hum

Müreysi Kırtas

26.

A)

B)

C)

D)

E)

27.

A) B) C)

D) E)

28.

A) B) C)

D) E)

“Hep birlikte Allah'ın ipine sımsıkı sarılın;parçalanmayın. Allah'ın size olan nimetini hatırlayın.Hani siz birbirinize düşman kişiler idiniz de O,gönüllerinizi birleştirmişti. Ve O’nun nimeti sayesindekardeş kimseler olmuştunuz. Yine siz bir ateş çukurununtam kenarında iken oradan da sizi O kurtarmıştı...” (Âliİmran, 3:103).

Bu ayette vurgulanan husus, aşağıdakilerdenhangisiyle ifade edilebilir?

Sosyal değişme Sosyal bütünleşme

Sosyal gelişme Sosyal çözülme

Sosyal çatışma

“Her din önce bireylerde yerleşip kökleşir. Daha sonrabireyden bireye köprü olarak topluma mal olupsosyalleşir ve sonuçta insanlar için bir norm hâlinegelir.” diyen bir din sosyoloğu dinin aşağıdakisüreçlerinin hangisinden bahsetmektedir?

Öznelleşme Aşkınlaşma

Nesnelleşme Gelenekselleşme

Yerelleşme

Dinin toplum üzerindeki etkisi, tarihin her dönemindeaynı olmamıştır. Geleneksel toplumda siyasettenekonomiye, sanattan eğlenceye kadar günlük hayatınhemen her alanını kuşatan dinin, modern toplumageçişle birlikte işlevlerinde önemli değişiklikleryaşanmıştır.

Dinin işlevleriyle ilgili bu değişiklikler arasındaaşağıdakilerden hangisi yer almaz?

Kişilerin iç dünyasına yoğunlaşmıştır.

Toplumsal alandaki görünürlüğü azalmıştır.

İnsanın anlam arayışı karşısında yetersiz kalmıştır.

Din ve din dışı ayrımı ortaya çıkmıştır.

Çoğulculuk üzerine kurulu bir anlayış gelişmiştir.

29.

A) B)

C) D)

E)

30.

A) B)

C) D)

E)

31.

A)

B)

C)

D)

E)



“Dinlerde inanç ve uygulamalar kadar bunları uygulayaninsanlar da önemlidir. Çünkü din ve insan arasındakarşılıklı bir ilişki vardır. Din, insanın hayat düzeninde,geleceğe dönük beklentilerinde ve başkalarıylailişkilerinde belirleyicidir.” diyen bir din sosyoloğunundinin hangi boyutuna dikkat çektiği söylenebilir?

Pratik Duygu Etki

Teorik Bilgi

Dinî bilgiler çocuklara rastgele verilmemeli; özelliklecennet, cehennem ve ölüm sonrası hayat gibi konular,içinde bulundukları gelişim dönemi dikkate alınaraköğretilmelidir.

Piaget’nin bilişsel gelişim kuramında, bu bilgilerinöğretilmesi için en uygun dönem aşağıdakilerdenhangisiyle adlandırılmaktadır?

Duyu-hareket Sembolik

Sezgisel Somut işlemler

Soyut işlemler

İnandığı din tarafından alkol kullanması yasaklanan birkişi, alkol aldığında inancıyla davranışı arasında biruyuşmazlık yaşamaktadır.

Bu durum aşağıdakilerden hangisine örnekoluşturur?

Bilişsel çelişki

Savunma mekanizması

Denetim odağı problemi

Obsesif-kompulsif bozukluk

Agorafobi

32.

A) B) C)

D) E)

33.

A) B)

C) D)

E)

34.

A)

B)

C)

D)

E)

Din psikolojisi alanındaki ilk düşünürler, dininkaynağından ziyade işlevi üzerinde durmuşlardır. Budüşünürlerin çoğuna göre din, birey ve toplum içinfaydalı bir olgudur. Zira onlar, yaptıkları pek çokaraştırma neticesinde, inanan insanların psikolojikolarak daha sağlıklı ve olgun bir kişiliğe sahip olduklarınıve hayata anlam verme konusunda daha başarılı birgörüntü sergilediklerini tespit etmişlerdir. Aynı şekildeinanmayanların ise saplantılı davranışlara, nevrozlara vediğer psikolojik rahatsızlıklara daha yatkın olduklarınısaptamışlardır.

Aşağıdakilerden hangisi bu düşünürler arasında yer almaz?

Carl Gustave Jung Gordon Allport

Viktor Frankl Erich Fromm

Sigmund Freud

Tevrat’a göre, Hz. Musa önderliğindeki İsrailoğulları’nınMısır’dan çıkışlarından yedi hafta sonra Sina Dağı’nınzirvesinde bizzat Tanrı tarafından Musa’ya önce sözlüolarak bildirilen, ardından da iki taş levha üzerine yazılıpverilen emirler “On Emir” olarak isimlendirilir.

Aşağıdakil erden hangisi bu emirlerden biri değildir?

Ana babaya saygı göstereceksin.

Tanrı adına resim ve heykel yapmayacaksın.

Dünyaya değil, ahirete önem vereceksin.

Yalan yere şahitlik yapmayacaksın.

Hırsızlık yapmayacaksın.

35.

A) B)

C) D)

E)

36.

A)

B)

C)

D)

E)



Yeni Ahit’i oluşturan metinler arasında;

Hz. İsa’yı, Hz. Musa’nın şeriatını tamamlamaküzere İsrailoğullarına gönderilmiş bir peygamberolarak tanımlayan,

Hz. İsa’nın öğretilerini, Yahudi kutsal kitabıTorah’ın beş kitabını yansıtacak şekilde beş anagrupta toplayan,

Hz. İsa'nın havarilerince yazılmış ve kanonik olarakkabul edilen

İncil aşağıdakilerden hangisidir?

Markus Luka Matta

Barnaba Yuhanna

Hinduizm içerisinde;

MÖ. VI. yüzyılda bir yenilik hareketi olarak ortayaçıkan,

Vedaların dinsel otoritesine ve onlardankaynaklanan kast ve kurban uygulamalarına karşıçıkan,

Ahimsa (öldürmeme/incitmeme) prensibine ve katızüht hayatına bağlılığıyla tanınan

Hint dini aşağıdakilerden hangisidir?

Budizm Sihizm Brahmanizm

Caynizm Vişnuizm

Descartes “Ressamın yaptığı resme, heykeltıraşınyaptığı heykele imzasını atması gibi Tanrı benimzihnime mükemmel varlık kavramını koymuştur.” derkenTanrı’nın bilinmesini doğrudan bilinç ile ilişkilendirmiştir.

Bu yaklaşım tanrının varlığıyla ilgili aşağıdakikanıtlardan hangisiyle ilişkilendirilebilir?

Ontolojik Dinî tecrübe Teleolojik

Kozmolojik İmkân

37.

A) B) C)

D) E)

38.

A) B) C)

D) E)

39.

A) B) C)

D) E)

II. Meşrutiyet Dönemi’nde genel medreselerle ilgilidüzenlemelerle birlikte 1912 yılında Medresetü’l-Vaizin,1913 yılında da Medresetü-l Eimme ve’l Huteba adlarıile ayrı medreseler açılmıştır. Bu medreseler daha sonra1919 yılında birleştirilmiştir.

Bu medreseler hangi isim altında birleştirilmiştir?

Medresetü’l-Mütehassısîn

Ulum-u Aliyeyi Diniyye

İmam-Hatip Mektepleri

Darüşşafaka

Medresetü’l-İrşad

Dinler bir ağacın dalları gibidir. Kuzeyde ve güneydeolmalarına, güneş görme durumlarına göre meyvelerinbazısı erken, bazısı geç olgunlaşır. Ama her dalın birmeyvesi vardır.

Bu ifadeler, dinler arası ilişkiler açısındandüşünüldüğünde aşağıdaki kavramlardan hangisiyleilişkilidir?

Kapsayıcılık Seçicilik Uzlaşıcılık

Dışlayıcılık Çoğulculuk

40.

A)

B)

C)

D)

E)

41.

A) B) C)

D) E)



Avrupa Birliği üye ülkelerinden İngiltere ve İrlanda’da,devlet okullarında, zorunlu “din eğitimi” dersi yer alırken,Danimarka’da “din öğretimi” ve Belçika’da “din dersi”adları altında farklı isimlerle ve seçmeli olarak derslerbulunmaktadır.

Bu parçadan, Avrupa Birliği üye ülkelerinde yer alandin eğitimi uygulamaları için aşağıdakilerden hangisiçıkarılamaz?

Avrupa Birliği’nin din eğitimiyle ilgili (niteliği, programı,statüsü) bağlayıcı bir kararı yoktur.

Statüleri farklı da olsa pek çok üye ülkede din eğitimiyapılmaktadır.

Kültürel ve dinî yapılarının bir sonucu olarak üyeülkelerde din eğitimi çeşitlilik göstermektedir.

Üye ülkelerin çoğu, vatandaşlarına din eğitimi vermeyibir hizmet olarak yerine getirmektedir.

Üye ülkeler, din eğitimini devletten veya kiliseden almakonusunda vatandaşlarını serbest bırakmıştır.

Tecvid öğretiminde “kalkale”yi ele alan bir öğretmen,öğrencilerin genel anlamda kalkale hakkında bilgiedinmelerini, kalkale harflerini kodlayarak akıldatutmalarını, ve kalkaleyi onun gösterdiği gibiuygulamalarını istemektedir. Dersin sonunda da bunune ölçüde başarabildiklerini değerlendirmeyiamaçlamaktadır.

Buna göre, öğretmenin kullanabileceğiyöntemler/teknikler arasında aşağıdakilerdenhangisi yer almaz?

Beyin fırtınası Düz anlatım

Gösterip yaptırma Akrostiş

Soru-cevap

42.

A)

B)

C)

D)

E)

43.

A) B)

C) D)

E)

“Oruç ibadetinin bireysel ve toplumsal önemi”ne dikkatçekmek isteyen bir Din Kültürü ve Ahlak Bilgisiöğretmeni, bütün öğrencilerin derse katılmasınıönemsemektedir. Bunun için beyin fırtınası tekniğini dekullanarak tüm öğrencilerin görüşlerini ortaya atmalarınaimkân vermiş ve bu görüşleri öğrencileriyle birliktedeğerlendirmiştir. Böylece öğrencilerin yorumlamabecerisini geliştirmeyi; onlara analiz, sentez vedeğerlendirme becerisi kazandırmayı hedeflemiştir.

Bu öğretmenin aşağıdaki öğretim yöntemlerindenhangisini uygulamasının en uygun olacağısöylenebilir?

Düz anlatım Problem çözme

Örnek olay Tartışma

Canlandırma

5. sınıf “İbadet” öğrenme alanındaki “İbadet KonusundaBilgilenelim” adlı üniteyi işleyen bir öğretmen, dersinsonunda, yaptığı değerlendirme işleminin, aynızamanda bir öğrenme sürecine dönüşmesiniistemektedir.

Aşağıdakilerden hangisinin bu öğretmenin amacınıgerçekleştirmede en az yararlanabileceği yöntemolduğu söylenebilir?

İbadet konusu ile ilgili açık uçlu sorular sorma

İbadet ve ibadet yerleri ile ilgili proje ödevi hazırlatma

İbadet konusundaki ayetlerden ilkeler çıkarmalarınıisteme

İbadet konusunda çoktan seçmeli bir test hazırlama

İbadet ile ilgili kavramlar ve başlıca ibadetler konulu birposter hazırlatma

44.

A) B)

C) D)

E)

45.

A)

B)

C)

D)

E)



Bir çocuğun, arkadaş grubunda yer edinebilmek içinsevdiği bazı şeylerden fedakârlıkta bulunabildiğidurumlar vardır. Çocuğun bu özelliği, onu iyiliğe teşviketmek için değerlendirilebilir.

Aşağıdakilerden hangisi, ahlak eğitimi konusundabu parçada anlatılmak istenen ile yakındanilişkilidir?

Hayattan örnekler sunmak

Ahlaki konuları gerçek hayat üzerindentemellendirmek

Çocuğun öz saygısını korumak ve geliştirmek

Eğilimleri birbirine karşı kullanmak

Uygun olmayan karşılaştırmalardan kaçınmak

Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi öğretmenleri sene başızümre toplantısında hac konusunun öğretimindeyaşanan güçlükler dile getirilmiş ve bu konuda nasıl biryöntem ve strateji izleneceği hususu tartışmayaaçılmıştır. Toplantı neticesinde;

hac ibadeti ile ilgili bir CD izletilerek haccınyapılışının anlatılabileceği,

hac ibadeti sırasında yapılanların sınıftauygulatılarak canlandırma yaptırılabileceği,

hacca gidip gelmiş bir kişinin, hac sırasındayaşadığı his ve duyguları sınıfta paylaşmasıistenerek öğrencilerin empati kurmalarınınistenebileceği,

öğrencilerden bazılarının hacca gidip gelmişkişilerle röportaj yaparak elde ettikleri bilgilerisınıfta paylaşmakla görevlendirilebileceği

şeklinde önerilerin öne çıktığı dikkate alındığında,öğretmenlerin bu toplantıda aşağıdaki zekâtürlerinden hangisini dikkate aldığı söylenemez?

Görsel Sosyal Bireysel

Mantıksal Bedensel

46.

A)

B)

C)

D)

E)

47.

A) B) C)

D) E)

Örnek olay incelemesi, karmaşık problemler ile günlükhayatta karşılaşılan problemlerin araştırılması veçözümü etrafında bireylerin hem zihinsel hem deduygusal yönden etkin katılımlarını gerektiren biryöntemdir.

Aşağıdakilerden hangisi bu yöntemin kullanılacağıolayın özelliklerinden biri değildir?

Dersin ve konunun amacına uygun olmalıdır.

Öğrencileri zihinsel ve ahlaki yönden geliştirmeyeyardımcı olmalıdır.

Gerçek hayatı anlatmaktan çok ideali anlatmalıdır.

Sade ve açık bir şekilde düzenlenmelidir.

Tartışma gerektiren farklı görüşlerin ortaya çıkmasınazemin hazırlamalıdır.

Okula yeni atanan Din Kültürü ve Ahlak Bilgisiöğretmeni Recep Öğretmen ile uzun süredir bu okuldagörev yapan Mehmet Öğretmen arasında sene başızümre toplantısında şu şekilde bir konuşma gerçekleşir:

Recep Öğretmen: Öğrencilerin Din Kültürü ve AhlakBilgisi dersindeki durumları nasıl?

Mehmet Öğretmen: Ön bilgilerinin gerçekten azolduğunu söyleyebilirim. Bunda ailelerin çocuklarlayeterince ilgilenmemesinin payı büyük. Ben neyaparsam yapayım bu konuda onları belli bir aşamanınötesine taşıyamadım. Bu yüzden de çoğunun dersbaşarısı düşük seviyelerde kaldı.

Recep Öğretmen: Ben bütün öğrencilerin başarılıolacaklarına inanıyorum. Yeter ki öğrencilerin bireyselözellik ve seviyeleri dikkate alınıp uygun yöntemlerkullanılsın ve her öğrenciye ihtiyaç duyduğu imkân vesüre tanınsın.

Recep Öğretmen’in soruna yaklaşımı aşağıdakiöğretim stratejilerinden ve yaklaşımlarındanhangisine uygundur?

Sunuş Buluş

Tam öğrenme İşbirliğine dayalı

Araştırma-soruşturma

48.

A)

B)

C)

D)

E)

49.

A) B)

C) D)

E)



Din öğretiminde kullanılan öğretim tekniklerinden biri debeyin fırtınasıdır. Bu teknik, çözüm sürecine sokulacakprobleme karşı zihinsel hazırbulunuşluğu yüksekkimselerden oluşturulmuş grup ile gerçekleştirilecek birtekniktir.

Aşağıdakilerden hangisi bu teknik kullanılırkendikkat edilmesi gereken hususlardan değildir?

Her kişiye eşit söz hakkı verilmelidir.

Zaman kullanımına dikkat edilmelidir.

Öğrenciler serbestçe görüşlerini söyleyebilmelidir.

Öğrenci her söz aldığında sadece bir öneridebulunmalıdır.

Her bir öneri üzerinde değerlendirme yapılmalıdır.

50.

A)

B)

C)

D)

E)

TEST BİTTİ.

CEVAPLARINIZI KONTROL EDİNİZ.11

ÖSYM2016 ÖABT

DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ ÖĞRETMENLİĞİ

20 AĞUSTOS 2016

1. D 26. E 2. B 27. A 3. C 28. C 4. A 29. B 5. C 30. C

6. D 31. C 7. D 32. C 8. D 33. E 9. C 34. A

10. B 35. E

11. C 36. C 12. E 37. C 13. D 38. D 14. C 39. A 15. B 40. E

16. C 41. E 17. E 42. E 18. B 43. A 19. E 44. D 20. A 45. D

21. D 46. D 22. D 47. D 23. A 48. C 24. A 49. C 25. D 50. E

ÖSYM

OSYM001

din kültürü ve ahlak bilgisi Öğretmenliği

Documents