cucaracha de papel número 15

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Revista culturalmente científica Cien años de revolución y el amor en los tiempos de independencia, dossier

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Primer encuentro de la literatura e historieta

11 y 12 de septiembre

Laboratorio de arte Variedades LarVa

Ocampo # 120 zona centro, Guadalajara

Mayores informes: [email protected]

Revista cucaracha presenta la

conferencia “De la ciencia a la

ciencia ficción”

sábado 11 de septiembre a las

5 pm

Presentación de la revista cucaracha

de papel número 15, edición de otoño

2010domíngo 12 de septiembre a las 5 pm

inVita

talleres

artistas

musicales

danza

presentaciones

exposiciones

conferencias

entrada

gratuita

Al otro lado del espejo, Carlos Larracilla

Page 4: Cucaracha de papel  número 15

[email protected]

lacolumnacucaracha.blogspot.com

www.facebook.com/cucadepapel

amaya CasteLLón PonCedirección [email protected]

Lorena aguiLar yerenaseditora en [email protected]

sarah ratkoViCh gonzáLezcoordinadora [email protected]

aLberto osuna Verdugoeditor de [email protected]

CarLos godínez y mana de aLbaasistentes de [email protected]

Cristina LuPerCio Coronadocorrección de [email protected]

oLiVia briseño Quintanares, said garCía soLís y moniCa anaya seguraasistentes editoriales

Lorena aguiLar yerenas, FranCisCo CasteLLón amaya, amaya CasteLLón PonCe, arianeL FLores VázQuez, CarLos godínez hernández, Cristina LuPerCio, aLberto osuna Verdugo, rosa PonCe LóPez, maria Lourdes ramírez, sa-rah ratkoViCh gonzáLez, José manueL sánChez reViLLaconsejo editorial

Dire

ctor

io Fernando a. CeLis maya, rauL rodriguez ramos, mariana deL roCio ruiz briseño, enriQue JaFFeth de siLVa magaña, White-Fer, Laura maria FLores asenCio, maribeL ortega, aLeJandra VaLenzueLa y Lemoncolaboradores en esta edición

amaya ediCiones s. r. L. de C. V.Enríque Díaz de León 514-2 Colonia Americana C.P. 44170 Guadalajara, Jalisco. Teléfono 01 (33) 38259441Diseño

José manueL ángeL CaLViLLoasistente de diseñ[email protected]

Ilustración de portada por WhiteFer

Informes y precios de espacios publicitarios:

[email protected]

La revista Cucaracha de papel es una publicación trimestral impresa en papel reciclado, con un tiraje de mil ejemplares. Lo expresado en esta publicación es responsabilidad de su autor. ISSN en trámite.

Año 2 • número 15 • otoño 2010

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Editorialsarah ratkoViCh gonzáLez

¡Se nos viene, al son de los corridos y tambaleándose por el pulque, una Cuca-

racha, con todas las patas ocupadas! Una con billetes: que con su narco negoció, ese que quiso desde pequeña, está ganando; la segunda con libros: Darwin con sus teorías evolucionistas la esta cautivando; la que si-gue viene armada, rifles, balas y la carabina que se llevo a Doroteo con ella vienen tinti-neando, en su contraria una lista de razones a la revuelta que Don Miguel no quisiera que hallásemos; y por supuesto dos más, puestas bien en la tierra, esta tierra mexicana de cala-veras, cuentos e imágenes. Y claro sin olvidar la intromisión gringa que Melville, sin ballena, nos trae aunque, con su personaje Bartelby dice que “preferiría no hacerlo”.

Adéntrense en estas páginas, que tocan y describen pocas horas que van de “cien años de revolución” y se sienten aun tibias como aquel “amor en tiempos de la Inde-pendencia”.

Y con todo lo bueno, malo y lo jodi-do, yo digo ¡Viva Mexico, hermoso y colorido!

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Bartleby, el escribiente

A la gran mayoría de nosotros nos parece enigmático que una

persona opte por dejar de hacer las cosas que normalmente hace. Prefe-riría no hacerlo es la frase que Bart-leby utiliza para “negarse” a realizar cualquier tarea que le es encomen-dada. ¿Qué propicia esa respuesta de Bartleby? Nadie lo sabe.

Al contrario, si el alguien opta por realizar sus tareas habituales –la del trabajo eficaz y eficiente que no toma en cuenta la realización personal del ser humano y que en la actualidad nos ha convertido en

autómatas-, a nadie le parecería absurdo ni enigmático dicho comportamiento.

Tal vez los extraños somos nosotros, los que aceptamos nuestro “deber manifiesto”.

Probablemente nos han engañado y no somos rebeldes por naturaleza; los rebeldes, los Bartle-bys, son apenas desperfectos de nuestra imagi-nación, proyecciones melancólicas de nuestro pasado primitivo donde no estábamos obliga-dos a nada.

Bartleby, el escribiente nos narra a través de la voz de un abogado, que se describe como “un hombre de cierta edad”, la historia de uno de sus amanuenses, al que desde el inicio lo

describe como un hombre “pálidamente

“Preferiría no hacerlo”Por Fernando a. CeLis [email protected]

Ilustración:Ratas abogado, Mana de Alba

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pulcro, lamentablemente respetable, incurable-mente solitario”.

En un principio el empleado no decepciona, ya que nunca se levanta de su asiento y se dedi-ca a trascribir papeles día y noche, sin embargo, rápidamente comienzan los problemas. Cuando le es solicitado que realice la revi-sión de los documentos que elabo-ró, Bartleby contesta estoicamente “preferiría no hacerlo”, y se retira.

Esa actitud “imprudente” des-pierta en el relator cierta curiosi-dad, y a la vez, angustia ante la posi-bilidad de que sus otros empleados se rebelen. A partir de ahí todo va cuesta abajo, ya que nuestro narra-dor se obsesiona con la conducta del amanuense, el que incluso llega a prohibirle momentáneamente la entrada a su propio despacho.

A lo largo del cuento las negativas del “es-cribiente” se vuelven más enfáticas –si es que eso es posible- y continuas, hasta que el escritor decide despedirlo, y sin sorpresa alguna obtiene por respuesta un “preferiría no hacerlo”, por lo que el abogado se ve obligado a dejar el inmue-ble y hacerse de otro despacho.

La curiosidad y obstinación del narrador por satisfacer su deseo de racionalidad en un com-portamiento tan fuera de lo común, logran que pese a haberse cambiado de recinto, la relación

siga existiendo, pues los nuevos inquilinos del antiguo despacho siguen batallando al ama-nuense, hasta que acuden con el relator en bus-ca de soluciones. Bartleby termina en la cárcel.

¿Por qué? Inquirimos nosotros cuando al-guien nos da una respuesta que nos parece sin

sentido; no comprendemos y tam-poco entendemos que los patrones de conducta no son algo precisa-mente natural.

Bartleby, me parece, busca el no ser pero es en esa búsqueda donde irremediablemente termina siendo. Bartleby es a ultranza un ser, tanto que les he estado hablando de al-guien perfectamente ubicable.

Quienes gusten de El Proceso, La Metamorfosis, Meursault de El Extranjero, y Samuel Beckett –de quien Vila-Matas dice que “siempre

le había imaginado como una oscura presencia que sobrevolaba la ciudad, nunca como alguien al que uno se encuentra leyendo desesperado un periódico en un viejo parque frío y solitario... al llegar a la última página, se quedó entre absor-to y ausente. Daba más miedo que antes.”- no pueden dejar de leer un libro que, me parece, se encuentra en las antípodas de El Principito por lo que respecta al interés o desinterés que po-demos tener por las pequeñas cosas de la vida.

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cien años de revolución y el amor en los tiempos de independencia

Seguramente la mayoría ya se encuentra fami-

liarizado con historias fic-ticias o ver-daderas de virus mo-dificados para curar enferme-

da-

des, hacer vacunas,

etcétera. Que se escapan del labora-

torio y posteriormente mutan y nos convierten en zombis o nos hacen comprar gel anti bacterial a sobreprecio; o la carta de Einstein al presidente Roosevlt advirtién-

dole sobre el potencial peligro de la energía atómica, lo que culmi-nó en la vaporización de miles de japoneses.

Estos y sendos ejemplos más, tienen en co-mún que surgen como descubrimientos cientí-ficos, ideas revolucionarias que pretenden ex-plicar ciertos fenómenos y mejorar la calidad de vida y posteriormente (ya sea por accidente, ambición o imbéciles subnormales) degeneran en desastres. Este es el peligro inherente de las grandes ideas. La selección natural de Charles Darwin no fue la excepción, tuvo algo que ver en la revolución mexicana.

En tiempos del porfiriato cuando los intelec-tuales y personas en el poder exploraban las nuevas ideas que surgían en Europa, seducidos por el positivismo de Augusto Comte que adop-taron como la filosofía del Estado, y el darwi-nismo social de Herber Spencer, que usaba el concepto de la supervivencia del mas apto y lo transladaba en la sociedad.

Esas formas de pensar favorecían al pico mas alto de la pirámide en el poder y justificaban las jerarquías sociales, en palabras de Octavio Paz: “ya no son la sangre, ni la herencia, ni Dios, quie-nes explican las desigualdades, sino la ciencia”.

Ideas revolucionariasPor rauL rodriguez ramosCentro Universitario de Ciencias Exáctas e Ingenierías, Universidad de [email protected]

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La idea de selección natural cuyo fin es ex-plicar el mecanismo mediante el cual los indivi-duos más aptos a las condiciones del entorno son los que dejan descendencia y dan lugar a nuevas especies mediante un intrincado equi-librio, convertida en falacia por los porfiristas para mantenerse en el poder mientras las clases débiles eran explotadas. Sin embargo este tipo de selección dictatorial encausada a mantener en el poder a los porfiristas causo un disgusto

entre los que no lo tenían. Acontecimiento que entre mezclas de intereses, ideales, balas, ideas y figuras, un estallido de la realidad dio lugar a la revolución mexicana.

Ilustraciones:Slave, Mana de AlbaPulqueros, José Manuel Ángel Calvillo

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Los fusiles y las carabinas fueron mucho más abundantes y populares que las armas cortas, tanto en el ejército mexicano como en los revo-lucionarios; una de las armas largas más famo-sas es la Winchester 1894, mejor conocida como carabina 30-30, de la cual hay un célebre corrido revolucionario; las más destacadas fueron:

Fusiles y carabinas:

• Mauser 1895 7 mm, 1902, 1907

• Remington 1897

• Arisaka 38

• Winchester 1873, 1892, 1894, 1895

• Modelos equivalentes al Winchester pero de la casa Marlin

• Springfield 1878

• Steyr 1902

• Krag Jorgensen M89

Hubo también un amplio uso de ametralla-doras, aunque estas no eran tan populares; el ejército mexicano era el que más las manejaba.

Usualmente nosotros recordamos de la re-volución mexicana lugares, personajes y

fechas que trascendieron por su importancia en la resolución del conflicto social, pero si algo determino el resultado fueron las armas de fue-go; siendo en la actualidad tan populares en la sociedad.

Es muy amplia la gama de armamento que se usó en esas fechas, armas cortas como pistolas y revólveres, de los cuales los más usados fue-ron:

Revólveres:

• Smith & Weson

• Revolver belga Pieper 1893 8 mm

• Colt 1878

• Remington 1875

• Webley & Mark III 1892

• Pistolas:

• Colt 1902, 1911

• Browning 1900, 1903

• Nagant 1895

• Mauser C96

La revolución y sus armasPor mariana deL roCio ruiz briseñ[email protected] JaFFeth de siLVa magañ[email protected]

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Uno de los hechos más sig-nificativo de la revolución mexicana del que se logró ob-tener un importante dato balístico fue el asesinato de José Doroteo Arango Arámbula, mejor conocido como Francis-co Villa.

Un testigo relato el 9 de Julio del 2003, al periódico “El Siglo de To-rreón” como observo este atenta-do: “Corría el año de 1923. Eran las ocho de la mañana del 20 de julio, todo estaba en aparente calma, Ana María Flores Sánchez, conocida como “La Maestrita”, sólo tenía 13 años de edad. De pron-to escuchó tremenda balacera, el ruido venía en dirección al puente Guanajuato, en Parral, Chihuahua. La gente del pueblo aún ignoraba la muerte de Pancho Villa, y es que la cloronidado-ra tronaba igual cada vez que empezaba el pro-ceso del tratamiento del agua. Por lo que nadie se percató que el estruendo provenía del tiroteo que se desató en contra de Villa.” La mujer ase-

Ametralladoras:

• Hotchkiss 1896, 1909, 1914

• Colt 1895

• Ametralladora ligera Rexer (copia británica sin licencia de la Madsen 1908)

• Madsen 1911

• Browning 1917

• Maxim 1884

• Saint etiene MIre 07T16

• Lewis mark I, Vickers mark I

En cuanto a artillería, el ejército estuvo muy bien equipado con piezas adquiridas del extran-jero, especialmente de EU, aunque los revolu-cionarios recibieron varios clandestinamente.

Artillería:

• Cañones Montana Mondragon 70 mm

• Schneider-Canet 75 mm

• Saint Chamond-Mondragon 75 mm

• Bange 80 mm

• Hotchkiss 37 mm, 75 mm

Y por supuesto que la genialidad del mexica-no lo llevó a elaborar armamento artesanal, el cual no era muy seguro pero cumplía su propó-sito.

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guró en su entrevista que las narraciones publi-cadas sobre este importante acontecimiento no declaran exactamente como fue asesinado Villa.

Pancho Villa sufrió una emboscada cuando se dirigía a una fiesta en el pueblo antes men-cionado, recibió el impacto de más de 63 proyectiles, 13 de ellos acertaron

en el cráneo. Las balas eran del célebre calibre 30-30 y 44-40, siendo comprobado este en los casquillos obtenidos en el sitio del homicidio; las evidencias sugirieron que el certero atentado

contra Pancho Villa fue llevado a cabo por múltiples personas armadas, aproxi-madamente de 10 a 13 individuos.

A pesar de que Villa siempre fue cuidadoso en su vida, nunca previó la emboscada que le daría la muerte; lo irónico es que la afamada carabina 30-30, la preferida de los “villistas” para defender al pueblo y a sus ideales, fue el arma que dio fin a la vida de El Centauro del Norte.

Ilustraciones:Revolver, Alejandra ValenzuelaVilla Ché, Amaya

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del que se atreva actuar en contra de sus intereses, ya que esos “atropellos” se pagan con sangre.

Los narcos, también conoci-dos en Sinaloa como “buchones”, siempre apa-recen en primera plana en los tabloides más im-portantes a nivel nacional e internacional.

En la televisión, continuamente se realizan distintos programas sobre los capos de la mafia. Algunos son shows de crítica, pero otros tantos son transmisiones que presentan a los narcotra-ficantes como las nuevas súper estrellas.

Incluso, en meses anteriores recuerdo que la prestigiosa revista Forbes nombró a “El Chapo Guzmán” como uno de los hombres mas ricos del mundo, pues se dice tiene inversiones en di-ferentes partes del globo. Otra publicación im-portante trata el tema de la ex esposa de éste, fue arrestada por presunto lavado de dinero y complicidad, por lo que fue llevada a la SIEDO (Subprocuraduría de Investigación Especializa-da en Delincuencia Organizada). La liberación llegó 48 horas después de la captura, porque las autoridades no encontraron pruebas en contra de la mujer.

¿Qué quieres ser de grande?, pregunta básica a la que todos hemos dado respuesta en alguna

ocasión.

Los niños más soñadores dicen: astronauta, presidente; los más realistas, doctor o maestro.

Desde mi punto de vista, los infantes son un reflejo de los adultos que los rodean, quienes les contagian sus actitudes e ideologías. Enton-ces nosotros influimos, pero también fuimos in-fluenciados a la hora de decidir nuestra vida.

Pero, ¿qué dicen ahora las nuevas generacio-nes, qué respuesta tienen a esta pregunta?

“Yo, de grande, quiero ser narco”, eso res-ponden algunos niños. Al escuchar esto surge otra interrogante, “¿qué son los narcos?”.

Son aquellos hombres -y ahora cada vez más mujeres- con mucho dinero y poder, respetados o más bien temidos. Siempre vestidos de marca, con carros de lujo, oro por supuesto al por ma-yor, alabados por sus “valientes” hazañas, con corridos musicales que conmemoran sus histo-rias.

Estos nuevos reyes no tienen respeto por nada ni por nadie, su palabra es absoluta. Pobre

¿Qué quieres ser de grande?Por aLberto isaaC osuna VerdugoCentro Universitario de Ciencias Exáctas e Ingenierías, Universidad de [email protected]

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Los ejemplos anteriores nos dan una idea del poder que tienen los jefes de la mafia. Así como Guzmán Loera -alias “El Chapo”-, existen otros personajes que han aparecido y destacado en los medios de comunicación.

Estos nuevos jefes viven entre la clandes-tinidad y la ley, sobornando políticos e incluso se dice que hasta a presidentes. Si los apresan, viven a sus anchas en las cárceles de alta segu-ridad, con libertad de hacer lo que quieran: fies-tas, viajes, servicios, todo. Los empleados de las cárceles, desde el de más alto rango hasta el de más bajo, sólo son parte de su staff.

Con sus intricadas telarañas, que involucran a cientos de personas, estos hombres realizan

negocios tanto ilegales, como legales, ya que llegan a ser accionistas de diversas empresas en expansión.

Todos estos argumentos deberían llenarnos de indignación, cosa que no sucede con todos los mexicanos, pues muchos están atrapados en la llamada Narcocultura. Una nueva ideolo-gía, que diría yo, pone a los “buchones” como héroes, que además de cometer supuestas va-lerosas proezas, se llevan lo mejor de la vida: las princesas, los palacios y los mejores corceles.

El clásico argumento de los simpatizantes casi siempre es el mismo: “si no te metes con ellos, nada pasa”.

Sin embargo, la ceguera de los fans de la ma-fia puede ser francamente impresionante, por-que no ven los homicidios, secuestros, desapa-recidos, las víctimas que estuvieron en el lugar y momento equivocado, la impunidad, las familias destruidas por las drogas... toda esta maraña de delitos tienen a nuestro país roto.

Pensando en este momento conmemorativo de la revolución e independencia de México, se prevé que este año sucedan grandes cambios, ¿será qué nos estamos enfrentado a una nueva lucha?, más no para buscar cambios políticos de libertad y democracia -como en las guerras de antaño-, sino para levantarnos en contra de esta dictadura encabezada por los “narcos”, que cada vez nos envuelve más, nos atrapa, nos deja sin habla.

Ilustraciones:Emma, AmayaInjustice league, WhiteFer

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Los motivos de HidalgoPor Laura maria FLores asenCioCentro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de Guadalajara

Se acerca el Bi-centenario de la

Independencia de México, en donde conmemoramos que el pueblo se unió para derro-tar a los españoles invasores que so-metieron al pueblo destruyendo sus raíces y cultura. Sin embargo, debemos conocer los princi-pales factores que detonaron la lucha de independencia, ya que, en realidad, en aquellos años, los pobladores no tenían desarrollado el sentimiento na-cionalista, pues no existía una identi-dad que uniera a los habitantes del terri-

torio que entonces se conocía como la Nueva España.

¿En realidad fue el deseo de ser libres y soberanos lo que impulsó al pueblo a unirse en la lucha con Miguel Hidalgo? ¿Fue solamente por brindar protección a los grupos margina-dos que Hidalgo de-cidió levantarse en armas para luchar por los derechos na-turales de éstos?

Como sabemos, los principales insu-rrectos de la inde-pendencia forma-ban parte de una gran elite de la Nue-va España, me refie-ro a los criollos, pues

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con la implantación del precapitalismo se fue in-crementando el poder económico de dicho gru-po, y como resultado, se sintieron merecedores de puestos políticos, pero al darse cuenta que los peninsulares hacían lo posible por obstruir su progreso, concluyeron que la única manera de lograr su crecimiento, era separarse de Espa-ña. Sin embargo, debo mencionar que con esto se referían más bien a una autonomía del go-bierno español, es decir, seguir gobernados por el Rey de España, Fernando VII, pero con auto-nomía económica, me refiero a que las riquezas que se produjeran en la Nueva España, debían quedarse dentro del territorio.

Las rencillas entre españoles peninsulares y criollos provocaron que se realizaran juntas clandestinas con pretexto de ser tertulias, en donde se conspiraba contra el gobierno espa-ñol, el ser descubiertos obligó a los conspira-dores a adelantar el movimiento independien-te. Es por esto, que en la madrugada del 16 de Septiembre de 1810, Hidalgo se vio obligado a salir y hablarle al pueblo, lo menciono de esta manera, porque debemos recordar, que el mo-vimiento no se inició con la finalidad de liberar al pueblo de la esclavitud, o impedir los abusos de los españoles hacia las masas, sin embargo Hidalgo utilizó este discurso, entre otras cosas, para lograr la fidelidad del vulgo.

Hidalgo, se benefició de la situación econó-mica pues entonces no era prometedora, ya que debido a cambios climáticos se carecía de

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cien años de revolución y el amor en los tiempos de independencia

buenas cosechas, por lo tanto la población vivía en una situación de hambre y desempleo. Dicho personaje, al convocar al pueblo no solamente les prometió ya no pagar tributos, la libertad y la independencia -términos que tal vez los natu-rales y esclavos no comprendían del todo- sino que también les ofreció un salario: a las perso-nas sin caballo se les pagaban 4 reales diarios, y a los que llevaban caballo se les pagaría 1 peso, que equivalía a 8 reales.

Debido a la implantación improvisada de los marginados, la guerra de independencia adqui-rió el carácter de lucha de clases. Sin embargo, la población no perseguía en sí un ideal, más bien lo que los motivó al levantamiento fue el hambre, por lo cual, el ejército de Hidalgo esta-ba conformado por familias enteras, mujeres, ancianos e incluso niños. Cuando Hidalgo dejó de dar compensación económica comenzaron los saqueos – que restaron prestigio al movi-miento- como el de la Alhóndiga de Granaditas.

A través de la historia, nos damos cuenta que los factores que determinan el rumbo de ésta, no son en sí mismos el progreso de la humani-dad, sino que debemos considerar los motores que impulsan a actuar a la gente, a los grandes pensadores e idealistas. No siempre detrás de los grandes sucesos históricos existe un ideal bien establecido, sino también, encontramos el bien propio o el progreso personal.

En la guerra de independencia de México, existía un acuerdo implícito entre las clases des-protegidas y los grupos de élites, el individuo poderoso luchaba por formar parte de las deci-siones de su país, por tener una posición política importante en la sociedad y por poder gozar de los mismos beneficios que los españoles; mien-tras que el individuo pobre luchaba al lado de los caudillos de la independencia a cambio de dine-ro o comida.

No pongamos en primer plano la abolición de la esclavitud, ya que el hecho de que el Cura Hidalgo proclamara dicho mandato, no significa-ba que la esclavitud desapareciera únicamente porque así lo dictó un sacerdote, además, los in-dígenas no eran considerados esclavos debido a un decreto de la Corona española en donde es-tablecen que por ser sus súbditos debían gozar de libertad, únicamente la raza negra era consi-derada esclava. No debemos dejarnos llevar por la historia de bronce, de héroes y mártires, sino que, en este caso, encontramos en primer plano la supervivencia del hombre, el bienestar, y es aquí en donde coincidieron todas las clases so-ciales y castas que conformaron la sociedad de nuestro país en aquellos años.

Ilustraciones:México, libertad!!!, Samuel Hernández VerdugoIn-dependencia, Gabriel Joel Pozos Campos

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una mirada a méxiCo...

Mis primeros recuerdos tienen que ver con la revolución y éstos influyeron el resto de mi vida. Comprendí que no había un México sino muchos Méxicos.

Fernando Benítez

Frontera, Carlos Godínez

Playas de Tijuana 1, Maribel Ortega

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Niño huichol, Carlos Godínez

Alejandra Valenzuela

Alejandra Valenzuela

Edzná, Francisco Castellón

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Mariposa que nunca fuePor Cristina LuPerCio CoronadoCentro Universitario de Ciencias Sociales y Humanidades, Universidad de [email protected]

Teresa estaba aterrada. Lloraba incesante-mente como niña asustada debajo de las

sábanas blancas de su cama en posición fetal. Apretando fuertemente sus pies con sus manos, se mantenía ausente en la misma soledad que la vio tomar el cuchillo con el que había intentado quitarse la vida unos minutos atrás.

Sumergida dentro de un coctel caótico de pensamientos funestos, con los ojos hinchados y la nariz irrita-da; Teresa declinaba su vida bajo la única solución: La muerte. Cerraba fuertemente los ojos, dejaba de respirar hasta que su cara cambiaba de color: roja, morada, azul; entonces, un mareo repentino la obliga-ba a tomar aire compulsiva-mente. Con gritos estreme-cedores que opacaban un llanto sin lágrimas se daba cuenta que, real-mente no tenía el valor suficiente para suicidarse.

Desde su nacimiento había sido diferente. De lento aprendizaje, siempre. Su madre le contaba

como a los seis años, tras varios intentos amo-rosos con terapias de lenguaje, pronunció su pri-mera palabra que salió de su boca como brote de cardo en invierno; caminó a los tres años con pasos laxos que perseverarían en su vida y dos meses atrás había perdido el miedo a los mons-truos debajo de la cama cuando decidió prender una lámpara de noche.

Sólo Teresa sabía el enorme esfuerzo que sus precarias alas hacían todos los días por vo-

lar lento, bajo, casi arras-trando sus pies débiles

que nunca pudieron sostener su cuerpo

delgado. Su familia, los vecinos y más aún sus

compañeros de escuela se habían acostumbrado a ellas.

No eran- como se podría pen-sar- una atracción de circo, por

el contrario, sus enormes miem-bros alados cubrieron del sol a sus compañe-

ros de preescolar durante los juegos infantiles del recreo, refrescaban el hogar cuando el calor del verano sofocaba las habitaciones pero, so-

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bre todas las cosas, formaban parte primordial de la estructura ósea del cuerpo de Teresa.

La verdad era que a la muchachita de alas ne-gras de mariposa le aterraba volar. Soñaba que volaba alto, bajo un dosel de hojas amarillas en otoño que revoloteaban a la par de sus alas. Ol-vidaba lo que es caer. Se mantenía a flote como un barco en altamar, observando la nada: un cie-lo despejado de azules infinitos que destellaban en sus ojos como flashazos fotográficos. Des-pertaba con una sonrisa en los labios, sus alas cubrían sus cuerpo desnudo que mecían sus mi-nutos de ensueño antes de volver a la realidad.

Salía de casa siempre con una armadura de indiferencia ante los comentarios de sus “se-mejantes” que la nombraban “lenta”, “torpe”, “rara” ; entonces, fijaba la mirada en el infinito, evocaba sus sueños que la hacían olvidar.

Antes de dormir, arrastraba las alas, camina-ba despacio como sólo podía hacerlo hasta lle-gar a la recámara de su madre para escucharla cuando entre suspiros cortados pedía a un Dios invisible favores que no llegarían nunca “–Cui-da a mi hija, ten misericordia de su alma. Que un hombre bueno se haga cargo de nosotras, danos fe ¡mucha fe! –”Y, Teresa regresaba a su cama donde solamente podía ser feliz.

Un sentimiento nuevo llegó al corazón de Te-resa cuando volaba bajo de regreso a casa des-pués de la escuela. Un cúmulo de sensaciones ja-más antes experimentadas se mezclaba con las

ya conocidas. Un bochorno subió hasta su cabe-za, sus alas dejaron de revolotear, sus pies caye-ron al piso, su corazón comenzó a latir como si se fuera a salir de su pecho, sus manos sudaban y, su voz no pudo articular palabra alguna cuan-do un joven la saludó antes de llegar a la puerta de su casa. Teresa estaba enamorada.

Enamorada fingía demencia. Las salidas se repitieron durante todo el día, toda la semana e incluso todo el mes por el mismo camino en que había visto al joven quien la miraba con in-diferencia, la saludaba por cortesía sin dejar de admirar las aterciopeladas alas de Teresa que brillaban bajo el sol de primavera. Jamás mira-ba el rostro de la joven enamorada. Después de todo, el destino se había aferrado en coincidir los caminos de los mozuelos. En la tienda, en el parque, en la plaza comercial, en la escuela ¡Co-incidencia tras coincidencia!

El joven se había enamorado de las enluta-das alas de Teresa. Comenzó a hablarle cuando se la encontraba en los pasillos de la escuela, se obstinaba en acompañarla a su casa. Nunca es-cuchaba las conversaciones de la joven emocio-nada que vaciaba su alma en palabras que nunca llegaban a los oídos del muchacho quien se man-tenía hipnotizado de las delicadas extremidades frágiles de la crisálida.

-¿Me amas?- le preguntó un día el muchacho impertinente.

– ¡Sí! Como nunca pensé amar a nadie en la vida- contestaba Teresa emocionada, con la ti-

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midez que sólo se tiene tras el primer amor. -¡Demuéstramelo!- le exigió tras la respuesta de la joven embebida en los ojos del joven.

-Quítate las alas, opacan tu belleza, son feas.

Teresa creyendo en las deshonestas palabras del joven se miró las alas, las acarició con recelo y se encerró en su habitación durante tres días. Insomne, se pinchaba las alas con la punta de un cuchillo filoso para medir su dolor. No dolía. El amor y las noches de insomnio fueron el mejor sedante.

Fue entonces que de un tajo arrancó ambas alas de su espalda. Un polvo negro cayó al piso anunciando la ruptura. La sangre comenzaba a brotar. Teresa colocó dos enormes parches que pegó con cintas industriales alrededor de su pecho, envolvió las alas con su bufanda de co-lores y salió débilmente en busca de su amado. Lo encontró en el jardín de su casa regando las plantas. Teresa le extendió el paquete oscuro, inerte como un presente de amor. El impetuoso muchacho soltó la manguera, tomó el endeble

bulto entre sus manos, sonrió maliciosamente y dijo: -¡Esto

es lo que quería!- Y, se fue. Dejó a Teresa en medio del jardín quien no compren-día lo que había sucedido. Sus débiles piernas tem-

blaban. Se desplomó completamente. La jo-ven desilusionada tuvo

que arrastrarse como oruga hasta la puerta de su casa. Sin alas.

La madre de Teresa presenció un espectácu-lo que la inmovilizó durante minutos. Su única hija se arrastraba en el piso apoyándose de sus manos. Ya con las rodillas sangradas, sin alas y con el corazón destrozado.

Sin ayuda, Teresa llegó a su habitación, trepó la base de madera hasta llegar al colchón de su cama, lloró desconsoladoramente hasta quedar sin aliento, gritó, pataleó como niña de cinco años. Los omoplatos en su espalda sangraban, mojando su blusa blanca que ahora ya era roja. Teresa se mantenía cubierta apenas mostrando un poco la cara bajo las sábanas. Sus labios se entreabrieron ligeramente tras haberse queda-do dormida extenuada por el llanto. Despertó para seguir en su agonía, tomó el cuchillo con el que había cortado sus alas e intentó abrirse las venas de la muñeca de sus manos. No se atre-vió. Deseo en un instante poder volar, mitigar su abrumadora situación, curar sus heridas.

Se quedó dormida nuevamente cuando el ángel de la muerte le regresó sus alas. Sin una gota de sangre en su cuerpo, Teresa voló alto, el sol cayó en su espalda formando manchas que se expandieron como aureolas tras los fragmen-tos de cielo azul que se impregnaban en las ori-llas de sus alas.

Ilustraciones:Retazos mariposa, AmayaMujer, Mana de Alba

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México lindo and my dearPor Lemon

De esta tierra nací,

en esta tierra me he de morir,

y si por accidente la huesuda

me alcanza fuera de mi país,

como dice la canción,

que nomás me dormí,

y llévenme de retache

que quiero descansar allí.

Por eso me duele tanto

que mi peor pecado

sea hablar la lengua

que desde niño aprendí.

Que si no digo “lles ol raigt”

ni quien note que me aparecí.

Que mi sueño me cueste tanto

y un “jelou” se lo haga fácil al yanquí

(si, con acento en la í, si no, no rima compadrí)

Grabado en el Museo José Guadalupe Posada

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Pero así semos,

ni hablar tata Jeremy.

Que hay que tragar

y el verde vale más

que el Zaragoza, Sor Juana.

Morelos, Hidalgo y demás héroes

de la Independency, bon amie.

En fin

Vive la France,

God Bless America,

Tanke

y como se diga en Japonés, Suizo y Marroquí.

Hablo español, confieso.

That´s my sin.

Pero hay un Dios…

Que por cierto del inglich

Ni mí….

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C a r t e L e r a C u L t u r a L y a C a d é m i C a

teatro

Todo sobre mi madre

Dirección de Francisco Franco

martes 5 de octubre; 19:00 y 21:45 hrs.

miércoles 6 de octubre; 19:00 y 21:45 hrs.

Teatro Diana (Av. 16 de septiembre # 710)

Guadalajara, Jalisco

http://www.cultura.udg.mx

Demetrius

Dirección de Victor Castillo

29 y 30 de octubre

Hora: 20:30 Hrs

Lugar: Teatro Experimental Jalisco

Guadalajara, Jalisco

http://www.cultura.udg.mx

músiCa

El oro del Rin, de Wagner

Transmisión en vivo desde el MET. de New York

sábado 9 de octubre

Hora: 12:00 hrs

Lugar: Teatro Diana, Guadalajara, Jalisco

http://www.cultura.udg.mx

Pixies

19 de octubre

Lugar: Auditorio Telmex (Obreros de Cananea #747)

Zapopan, Jalisco

http://www.ticketmaster.com.mx

Therion Sitra Ahra Tour 2010

17 de Octubre

Lugar: Calle 2 (Av. Parres Arias casi esquina Pe-riférico)

Zapopan, Jalisco

www.megatherion.com

danza

Luisa Fernanda, Zarzuela

15 de octubre y 17 de octubre

Hora: 20:30 hrs y 18:00 hrs respectivamente

Lugar: Teatro Diana

Guadalajara, Jalisco

http://www.cultura.udg.mx

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Carmina Burana Producción Monumental

21 de Noviembre

Lugar: Auditorio Telmex

Zapopan, Jalisco

http://www.ticketmaster.com.mx

Congresos

I Congreso Internacional Salud Ambiental

18 al 22 de octubre de 2010

H. Ayuntamiento de Zapopan, Unidad Adminis-trativa Basílica, Centro Histórico de Zapopan, Jalisco

http://www.saludambiental.udg.mx

XII Congreso Mundial de Digestión Anaerobia

31 de octubre al 4 de noviembre

Guadalajara, Jalisco

www.AD12Mexico.unam.mx

XII Congreso Internacional Inocuidad de Ali-mentos

3 al 6 de noviembre

Puerto Vallarta, Jalisco

www.inocuidad.cucei.udg.mx

Feria Internacional del Libro de Guadalajara

27 noviembre al 5 de diciembre

Invitada de honor Castilla y León

http://www.fil.com.mx

V Congreso Internacional de Salud Mental

2 al 4 de diciembre

Guadalajara, Jalisco

http://www.psicosocial.org.mx/

Remordimiento, Carlos Larracilla

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