conversas nº4. la ciudad

Conve

rsasLa Ciudad

Conversas nº 4 / 2013

CONVERSASwww.revistaconversas.comPublicación Digital SemestralNº 4 / 2012Edita:Pascual Silva S.A.

Dirección:Pascual Silva S.A.

Redacción:Elena Sorribas ÁlvarezNoemí Silva ÁlvarezOlaia Silva álvarezDiseño e imagen:Elena Sorribas Álvarez

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Conversas nº4 / 2013

Si tiene una idea o proyecto vinculado a alguno de los temas tratados en la publicación y/o estáinteresado en colaborar con nosotros, póngase en contacto con nuestro gabinete.

Conversas nº4 / 2013 por Pascual Silva S.A. se encuentra bajo unaLicencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.

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Tiene la palabraNuestras ciudades han cambiado y se ha ido generando una suerte de nueva era en laque sentir y vivir el concepto de ciudad. Un cambio cualitativo que determina el cursodel pensamiento y de la acción a la hora de “hacer ciudad”.En mayor o menor medida, las ciudades ya están construidas, cuentan con servicios,infraestructuras y comunicaciones, espacios y edificios con distintas funcionalidades,pero… ¿qué hay de lo que ocurre en esos espacios?, ¿de la calidad de lacomunicación? o ¿del alcance de los servicios?Es el momento de recuperar o de reinventar las ciudades dinámicas,flexibles y relacionadas.Pensar en una ciudad dinámica es pensar en una en la que surgen propuestas y setrabaja en conjunto para su cristalización. Una ciudad que se interesa por lasnovedades que a ella llegan, fruto del conocimiento e ideas de personas venidas defuera y que llegan para quedarse o para estar y compartir un tiempo.Pensar en una ciudad flexible es imaginar una ciudad curiosa, abierta, tolerante,respetuosa. Sin dogmas inamovibles y sin trabas a las nuevas ideas. Comprensiva ysiempre dispuesta al cambio.Pensar en una ciudad relacionada es imaginar una ciudad caracterizada por la fluidezde la comunicación y la relación entre las personas, entre éstas y sus espacios yedificaciones y entre estos últimos entre sí. Una ciudad fácilmente transitable desde unpunto de vista físico y objetivo (movilidad satisfactoria) pero también subjetivo yabstracto (movilidad de la ideas y del conocimiento).

Y todo ello no sólo por el bienestar de sus gentes y de las que a ella decidan acercarse para pasar una temporada oquedarse definitivamente, sino también porque en todo ello hay un importante potencial productivo, económico y,por tanto, de crecimiento, desarrollo y riqueza. Una fuente diversa y poderosa de la que beber para la búsqueda desoluciones novedosas, para el planteamiento de nuevos objetivos y estrategias de actuación.Pascual Silva. Director [email protected]

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La ciudad ideal

A lo largo de nuestras vidas vamos pasando por diferentes lugares,lugares dentro de las ciudades en las que habitamos, ciudades ypaíses diferentes, e incluso lugares emocionales y generacionales.Es natural la idealización de algunos de esos lugares, lo cual no tienepor qué ser habitual.Durante siglos arquitectos y urbanistas han teorizado sobre la ciudad,han dibujado ciudades cuadrícula, zonas verdes, vías decomunicación, líneas de transporte subterráneas, super estructurascontenedores, etc. La ciudad también es tema de análisis y reflexiónpor parte de sociólogos y filósofos, éstos han defendido modelosdonde los espacios públicos ganan protagonismo o lo contrario, handefendido la ciudad del peatón y la de la movilidad, la de lacomunidad y la del individuo. Economistas, informáticos, artistas,escritores tampoco se han quedado fuera del debate sobre la ciudady los modelos se han ido sucediendo: ciudades industriales, ciudadesdormitorio, ciudades de reposo, ciudades sostenibles, ciudadescreativas, ciudades inteligentes… ciudades de todo tipo que segúnquién y según el momento se han defendido como ideales.Pero todavía cabe la pregunta, ¿existe la ciudad ideal?

¡Imaginémosla! Tratemos de construir el lugar ideal quedeseamos habitar.

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Editorial


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SumarioNosotros

Reformulación. Desarrollo de negocios ...Pág. 7

Hablamos de

Dónde se cuentan las historias de la ciudad ...Pág. 11

Seguimos hablando

Modelo creativo ¿universal? ...Pág. 1 5

La transformación de la ciudad y de los espacios públicos para la participación ciudadana ...Pág. 23

Imaginando la ciudad sobre dos ruedas. Raquel Sertaje Nogueira ...Pág. 31

Apuntes sobre el uso de las TIC en espacios locales. Federico Fernández Reigosa ...Pág. 39

Hablamos con

"Lo público ha fagocitado, en muchas ciudades, el tejido asociativo y creativo"Félix Manito ...Pág. 47

"La creatividad es la mejor arma para luchas contra el fatalismo y..." Nicolás de la Carrera ...Pág. 59

"El ser humano siempre ha progesado a raíz del viaje" Iván Marcos Peláez ...Pág. 71

Conocemos

Boa Mistura. Cinco cabezas /diez manos /un solo corazón ...Pág. 85

"La ciudad tiene que ser un reflejo de la sociedad y viceversa" Paisaje Trasnversal .. .Pág. 98

Ourense, mucho Ourense ...Pág. 1 09

Recomendamos ...Pág.1 25


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Nosotros

Reformulación. Desarrollo de negocios.Reformulación. Desarrollo de negocios.


Nosotros

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Reformulación. Desarrollo de negocios.

La situación actual lleva a muchos a emprender y muchas empresas buscanreformularse o generar nuevas formas de negocio. Este tipo de proyectos sonaltamente enriquecedores para quien los lleva a cabo y en ello el gabinetePascual Silva, asesores y consultores ha buscado siempre configurar unaoferta profesional diferenciada con una respuesta a la medida de cadacliente y de cada propuesta.Texto y fotografía: Elena Sorribas.

Reformulación. Desarrollo de negocios.

Nosotros

La gestión integral compromete a muchos profesionalesen cada fase y área del trabajo. La primera labor, la másimportante, es realizar una buena propuesta en la que secontemplen todos los aspectos de un plan de negociopara valorar su viabilidad o adecuar procesos, factores,oportunidades y amenazas. El propósito es correr elmínimo riesgo o controlar al máximo los posibles riesgosque durante el proceso puedan surgir; estar preparado noevitará que surjan inconvenientes, pero hará que eltiempo de reacción sea menor.El perfil habitual de emprendedor que pasa por lasoficinas de Pascual Silva es el de un de joven con algunaexperiencia y con un proyecto tecnológico o de empresaen Internet, el mundo de los negocios se formula paraestos emprendedores ubicuo, móvil e internacional.El perfil de las empresas que buscan este servicio dedesarrollo de negocios integral suelen comenzar suandadura por proyectos de innovación que en ocasionesdesembocan en nuevos productos o servicios, o incluso,en nuevas empresas dentro de un grupo. Hasta haceunos años, la ampliación de capital era otra de lasdemandas habituales de este tipo de clientes.

Después de desarrollar un buen plan de negocios, latarea que puede comprometer el lanzamiento es lafinanciación. En Pascual Silva existe un departamentoespecífico en el que sus profesionales barajan lasopciones tradicionales: créditos, préstamos,subvenciones, ampliaciones de capital; y opciones quecada día están más de moda: crowdfunding,microcréditos, inversión por implicación, busines angels.Buscar la opción más adecuada no significa aceptar elque primero se encuentre, sino formular una financiaciónacorde con el tipo de negocio, el objetivo empresarial y laoportunidad. Todo cuenta, pero no todo vale.Y es que los cambios continuos y cada vez másfrecuentes en los sistemas productivos, en los gustos, enlas formas de consumo hacen al gabinete Pascual Silva,estar al tanto de las necesidades y de los retos que seplantean en la sociedad actual.En este sentido, consideramos estratégico apoyar anuestros clientes en todas las fases de su proyectoempresarial: fundación, normalización, inversión,captación de recursos humanos, internacionalización,etc., planificando y controlando todos los aspectos quecontribuyan a la consecución de los objetivos fijados.

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NosotrosServicios de Pascual Silva, asesores y consultores,asociados al desarrollo de negocios:

• Planes de Negocio.• Planes de Viabilidad EconómicoFinancieros.• Planes Estratégicos.• Diagnósticos Integrales y Planes de Acción.• Gestión y Financiación de Proyectos.• Definición y concepción de proyectos.• Implantación de proyectos a través de la Dirección, Coordinación y Seguimiento de losmismos.• Financiación de Proyectos a través de ayudas y subvenciones públicas.• Corporate Finance.• Outsourcing.• Emprendedores.

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Las ciudades están vivas, cambian con el paso deltiempo, con los cambios sociales, políticos,económicos, tecnológicos, culturales y a su vez songeneradoras de mudanzas en algunos de estosfactores sociales, políticos, económicos,tecnológicos, culturales. Las propuestas de cambio,así como los análisis de éstos deben hacerse desdela particularidad de cada ciudad y desde susnecesidades específicas.

Texto y fotografía: Elena Sorribas

Hablamos deDónde se cuentan lashistorias de la ciudad


Hablamos de

Durante mucho tiempo los cronistas fueron consideradoslas únicas fuentes fidedignas de la historia local, durantemuchos años a través de los cronistas se conocía loque en la ciudad había pasado. Éstos compartíanvoz con las propias huellas que iban quedandograbadas: monumentos, placas nominativas,edificaciones, jardines…Los mandatarios de las ciudades intentaban (todavía lohacen) dejar su impronta en la ciudad para pasar a lahistoria. Con este material, la historia de las ciudades secontaba a través de pocas voces muy subjetivas.

Sin embargo las ciudades, como hemos dicho estánvivas, y lo están porque están habitadas por gentes quetambién forman parte de la intrahistoria y de los cambios,bien porque los sufren, bien porque los provocan.Por tanto, una parte muy importante de la historia de lasciudades se cuenta de puertas adentro, en los salones delas casas, en las cocinas, en las partes traseras de losbares, en las reuniones informales, en los espacios noproyectados para ser contados ni narradores.


Hablamos de

Estas historias, cargadas de tantos sesgos como lasotras, ayudan a componer un collage de ciudad máscompleto y humano, no solo los intereses de quienesquieren pasar a la historia están visibles, sino que tambiénestán los de quienes quieren hacer su historiaen estos lugares.Las aplicaciones tecnológicas para contar la ciudad seestán poniendo muy de moda, son muchas las ciudadesque ya cuentan con aplicaciones para ampliar lainformación de las guías a los turistas, para ofrecercontenidos extra e información útil sobre espectáculos,ofertas y exposiciones, para publicitar empresas locales,para construir bases de datos energéticas o de otro tipo…Pero los usos de las TIC´s “no deben orientarse solo abuscar la eficiencia, productividad y transparencia de losactos y relaciones públicas y privadas, sino también a larecreación de la esfera pública y a la construcción deciudadanía de modo tal que redunde no solo en una

mayor legitimidad de la democracia y el Estado, sino enuna mejor gobernabilidad de una sociedad cada día másabierta, horizontal, ascendente y diversa1 ”

Esta reflexión ha llevado a muchas ciudades a movilizarseen la esfera digital no solo buscando aplicaciones para laadministración pública, sino con la intención de confiaruna parte de su historia a los cronistas ciudadanos, acronistas espontáneos, a cronistas oficiales, a crónicasmonumento, a cronistas profesionales… Y así permitiendoa la ciudad ser contada por sí misma y recuperando quesea plenamente vivida por sus ciudadanos.

1. Alejandro Prince, ponencia en el Foro de Ciudades Digitales,Buenos Aires. Mayo 2006. Recogida en TIC´s, democracia yciudades digitales en Argentina. Dr. Alejandro Prince yDra. Susana Finquilevich


Desde la segunda mitad del siglo XX, son muchos losautores que han dedicado gran parte de su trabajo ydedicación al estudio y comprensión de la creatividaddando lugar a una prolífica literatura al respecto. Laaproximación a la misma se ha venido haciendo desdediferentes perspectivas, abordándola como proceso,como producto o centrándose en las características dela persona creativa. Todo ello orientado a un mismo fin:comprender, describir y clarificar este particular modode operar del pensamiento humano.

Texto: Olaia Silva y Noemí SilvaFotografia: Elena Sorribas

Modelo creativo ¿universal?Seguimos hablando


Ante tal diversidad de enfoques y postulados, resultacomplicado ofrecer una única definición, definitiva yobjetiva, de lo que se entiende por creatividad y porpersona creativa. Aun así, haciendo una revisión deltrabajo realizado por diferentes autores, es posiblemencionar una serie de características que apuntan haciala idea de que “la creatividad no depende de entes divinosni de características excepcionales, sino que resulta deuna constelación particular de características personales,

habilidades cognitivas, conocimientos técnicos,circunstancias sociales y culturales, recursos y en granmedida de suerte” (M.L. Vecina Jiménez. Creatividad.Papeles del psicólogo, 2006. Vol.27 (1), pág.35).El interés por la creatividad, en su vertiente más científica,se incrementó a partir de la década de los 50 del pasadosiglo. El punto de partida, la aparición del Modelo deEstructura del Intelecto de Guilford, el cual aglutinaba unaserie de investigaciones que se centraban en el estudioriguroso e independiente de la creatividad. A partir deentonces, se han desarrollado múltiples modelos ytécnicas para analizar el complejo engranaje creativo.La mente humana es un elemento fundamental paraestudiar el fenómeno de la creatividad, pues es en elladonde empieza y termina todo el proceso. A las personascreativas se le atribuyen una serie de características comotener una percepción abierta y flexible, ser independientese intuitivas, sensibles a los problemas que le rodean,tolerantes con la ambigüedad, ser capaces de manejar laincertidumbre y la frustración, ser inquietas y curiosas…Sin embargo, esto no es suficiente para analizar lacreatividad, pues el individuo no se presenta como un seraislado, sino que está en constante interacción con suentorno y en él se van sumando una serie de experienciasque van moldeando su pensamiento. Tampoco acumularconocimiento garantiza un aumento de la capacidad decreación de una persona, pues ésta debe ponerlo enconjunción con los otros factores para poner enfuncionamientola maquinaria creativa.

Modelo creativo ¿universal?Seguimos hablando


La persona creativa

En los albores del interés y estudio de la creatividad las aportacionespioneras de Guilford y Lowenfeld señalan una serie de capacidadesintelectuales que permiten atribuir a la persona creativa, entre otras, lassiguientes características: Sensibilidad al entorno y gran capacidad para focalizar la atención. Flexibilidad y capacidad para adaptarse a los cambios así como paraactuar de diversas maneras. Gran capacidad para producir ideas y asociaciones. Disposición para ver las cosas de manera diferente, ofrecer respuestasinusuales y soluciones sorprendentes. Gran capacidad de elaboración y aprovechamiento de lainformación disponible. Reinterpretación de ideas y conceptos y aprovechamiento parafines novedosos. Gran capacidad de análisis y de síntesis.

Seguimos hablando


Seguimos hablando

La persona creativa

En trabajos posteriores, diversos autores han seguidohaciendo referencia, en mayor o menor medida, concierta recurrencia a estos aspectos profundizando enellos, matizándolos o enriqueciéndolos y completándoloscon otras consideraciones como, por ejemplo, las deTeresa M. Amabile respecto al importante papeldesempeñado por la motivación intrínseca en el procesocreativo, lo cual queda reflejado en la alta implicación y elfuerte compromiso con la tarea que suelen mostrar laspersonas creativas.Otras características presentes y que ayudan a completarla imagen de la persona creativa son: “sensibilidad a losproblemas, tolerancia a la ambigüedad, tolerancia a lafrustración, manejo de la incertidumbre, voluntad de obra,autoestima positiva, apertura a la experiencia, atracciónpor la complejidad, identidad personal e inconformismo”.

En palabras de Charles Landry, “la creatividad es unacapacidad general y multiuso de resolución de problemasy creación de oportunidades. Su esencia es un ingeniopolifacético y la capacidad para evaluar y encontrar elcamino para soluciones a problemas o circunstanciasirresolubles, inesperados o excepcionales. Del mismomodo, promueve un proceso de descubrimiento a travésde la capacidad flexible de imaginar posibilidades, idear yoriginar conceptos e ideas y, en los eslabones inferioresde la cadena, ayuda a hacerlas realidad. De esta manerahace posible que el potencial se desarrolle. Esimaginación aplicada, que utiliza cualidades como lainteligencia, la inventiva y el aprendizaje reflexivo. Esvaliosa en el ámbito social, político, organizativo ycultural, así como también en la tecnología y laeconomía. No se limita a las artes y se puede aplicar atodos los ámbitos… La creatividad es a la vez genérica,una forma de pensar y una mentalidad, y específica ycentrada en las tareas, en relación con las aplicacionesen campos concretos.” (Índice de creatividad enBilbao&Bizkaia. Charles Landry. 2010).Conversas nº4 / 2013 -18-

Seguimos hablandoComo puede apreciarse tras lo expuesto, hablar de persona creativano es hacer referencia en exclusiva a la genética o a una cuestiónque tan sólo atañe a unos pocos. Ser creativo hace referencia a unaserie de habilidades, aptitudes y actitudes (presentes en mayor omenor grado en todos nosotros) que se pueden trabajar, ejercitar,aprender y enseñar.

Modelo creativo:¿carácter universal?

A lo largo de los años, son muchos los que se han interesado poresta vertiente del pensamiento humano. Existen un considerablenúmero de teorías y reflexiones en torno a esta cuestión. Pero, pesea las diferencias entre todas ellas, podemos señalar tres factores quese repiten constantemente:el cognitivo,el individualy elsituacional.Podemos decir que la creatividad es un concepto universal, puesestá presente en todas las latitudes, en todas las culturas y se hadesarrollado a lo largo de toda la historia de la humanidad, aunquesea ahora cuando le damos mayor importancia. Pero, el procesocreativo es muy complejo y muy difícil de medir, hallamos en élmuchos componentes subjetivos, por eso pensar en que se puedeelaborar un modelo universal de la creatividad, a veces resulta unpoco difícil de creer.


Seguimos hablandoAutores como el mencionado Guilford u otros como Arnold o Landau,equiparan el pensamiento creativo a la resolución de problemas, deahí que se pueda pensar en su universalidad; entendiendo comoproblemas aquellas metas que una persona quiere alcanzar y nosabe cómo, al no poder recurrir a los procedimientos ya conocidos.Esta equivalencia la basan en el manejo de la información que setiene a mano, el uso que deben hacer de ellas para dar lugar a unaidea o técnica diferente que le permita alcanzar el objetivo deseado.En ambos procesos, el individuo tiene que explorar y empaparse denuevos conceptos y experiencias que le permiten diseñar caminosdistintos a los que ya dispone. Pero este proceso sigue teniendomucho de intuición, por lo que elaborar una serie de reglas biendefinidas resulta, cuando menos, complicado.No cabe duda, como indica Ricarte, que la generación de una ideaes una actividad intelectual y psicológica, común a todos losindividuos, quienes a través del conocimiento las ponen en relaciónpara generar otras ideas que lleven a conceptos y planteamientosnuevos que les permitan llegar a soluciones novedosas y avanzar ensu camino. Para ello, resulta fundamental tanto la actitud como lamotivación para estar abierto a cualquier estímulo y mantener elinterés por la tarea que está desarrollando. Las ideas y lasconexiones que se establecen entre ellas vienen dadas en granmedida por el entorno, el cual debe ser favorable a un estado derelajación por parte de la persona para que el pensamiento creadorfluya en ella de manera natural.En este sentido, aunque existan una serie de factores y estadioscomunes, nos seguimos encontrando con demasiados componentessubjetivos. Además. Como señala Csikszentmihalyi, para considerarun producto o un proceso como creativo, hay que ponerlo enConversas nº4 / 2013 -20-

Seguimos hablando

consonancia con el entorno en el que se produce ydesarrolla. Corroborar la originalidad de un resultadocarece de sentido si antes no se conoce el contextoparticular en el que se enmarca y sin que sea sometido auna evaluación social que lo valide como tal. Por tanto, laproductividad creativa va más allá de un proceso mentalindividual, debiendo situar al mismo nivel el ambiente querodea al individuo, el tiempo histórico, el conocimiento olas estrategias disponibles. En esta línea teórica, seconsidera, por tanto, que la persona debe disponer deuna elevada cantidad de información dentro de su campoy saberla manejar adecuadamente, disfrutar del procesode adquisición y estudio de la misma, así como conocerlos criterios de evaluación a los que serán sometidossus resultados finales.La creatividad necesita de una libertad casi absoluta paraque desarrolle de manera eficaz, por lo que reducirla auna serie de reglas predefinidas o a una serie de estadiosconcretos parece ir en contra de su propia naturaleza.Cierto es que la actividad creativa se puede trabajar ysometer a entrenamiento para obtener mejoresresultados, pero la diversidad de personas y las

situaciones, factores y procesos a los que han de hacerfrente complica el diseño de programas predeterminados.Así pues, la creatividad es, en realidad, una construcciónmultidimensional, con identidad propia y en constantemovimiento. No obstante, siguiendo en este caso aSternberg, podemos considerar como universal que elpensamiento creativo consiste en una manipulación deideas surgidas del conocimiento, ideas que puedenextrapolarse a ámbitos diferentes, pueden sermodificadas o combinadas para llegar a un resultado útily original; apareciendo en este proceso, de manerarecurrente, una serie de elementos que pueden seraceptados como comunes y constantes. Hablamos de latransformación de la realidad y de los propios esquemasinternos estableciendo conexiones conceptuales hasta elmomento desconocidas, hablamos también de lascontinuas redefiniciones de los problemas y de invertir lapercepción que tenemos de lo nuevo y lo familiar. Ahorabien, el querer encajarlo dentro de un modelo concretoque tenga una validez global, eso ya escuestión de preferencias.


Seguimos hablandoFuentes:

Creatividad Publicitaria: Análisis de los Modelos que evalúan la creatividad en los Productos Publicitarios, Aguilera Hernández, RaúlAlejandro. Universitat Autónoma de Barcelona, Barcelona, Septiembre, 2012.http://www.recercat.net/handle/2072/181399“Índice de Creatividad Bilbao&Bizkaia”. Charles Landry. 2010.“Creatividad”. María Luísa Vecina Jiménez. Papeles del psicólog, 2006. Vol. 27 (1) pp. 3139.“Estudio de Tres Modelos de Creatividad: Criterios para la Identificación de la Producción Creativa”, Fernández Fernández, Rosa; PeraltaLópez, Felisa. FAISCA, Revista de altas Capacidades, Vol. 6, pag. 6785; Santiago de Compostela, Julio, 1998.http://revistas.ucm.es/index.php/FAIS/article/viewFile/FAIS9898110067A/7883

También te puede interesar:

“Creatividad o pensar fuera de la caja”, Sorribas, Elena. Revista Conversas, nº 2, Vigo, Enero, 2012http://revistaconversas.com/2012/03/22/creatividadopensarfueradelacaja/

Para saber más:Amabile, T.M. (1987). The Motivation to be Creative. En: Isaksen, S.G. (Ed.). Frontiers of Creativity Research: Beyond the Basics. Buffalo,NY: Nearly, pp 223254.Lowenfeld, D.V. (1962). Creativity: Educations Stepchild. Scribner`s Sons, Nueva York.



Seguimos hablando

La transformaciónde la ciudad y delos espacios parala participaciónciudadana-23-

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Las ciudades son ciudades si hay quien las habite,parte de la identidad de las ciudades depende desus ciudadanos, pues son ellos quienes montansus negocios, se mueven en ellas, realizanactividades de ocio, construyen sus casasN Sonlos ciudadanos quienes como habitantes,consumidores y productores le dan a la ciudad surazón de ser.Pero en este sentido, los conceptos de ciudad yciudadanía se han ido transformando a lo largo deltiempo. Sabemos que "estas transformacionesresponden a ciclos, momentos de gloria ymomentos de decadencia, que también sereconocen en otros aspectos de la sociedad1 .”

Texto y fotografia: Elena Sorribas


Podemos hablar de tiempos en los que primaba unciudadano reivindicativo, que clamaba por servicios y porun lugar en la ciudad; podemos hablar del ciudadanopasivo, usuario de los servicios y poco participativo; yahora, podemos descubrir un tipo de ciudadano activo,productor y participativo, que usa los servicios a sudisposición, reivindica su mantenimiento y busca generarun modelo de ciudad más social y con más protagonismopara sí mismo.Juan Freire, biólogo, profesor universitario yemprendedor, dedicado a la investigación y consultoríaen diversos temas, entre los cuales, gestión urbana,define la ciudad a través de los ciudadanos, “una ciudades una agregación de personas, es un territorio con unadensidad de población elevada, pero al mismo tiempouna ciudad tiene una identidad y un sentido decomunidad, aunque esto es algo que muchas veces no

se tiene en cuenta.” Y como Domenico di Siena,arquitecto, urbanista e investigador en gestión urbana,critica la escasa dimensión social de las ciudades, amboscreen que el modelo actual se basa fundamentalmenteen el consumo, “el ciudadano ha asumido que es usuariode la ciudad y entonces pretende que la administraciónpública resuelva todos los problemas porque haparticipado en unas elecciones, ha elegido a unosdelegados y, de alguna manera, ha comprado unosservicios y exige unos resultados”, afirma Domenico.En este sentido, Félix Manito, director de la fundaciónKreanta, nos explicabaen la entrevista que mantuvimoscon el que las posibles causas de esta pérdida deprotagonismo por parte de la ciudadanía están en elpapel protagonista de lo público, que ha suplantado otrasiniciativas de índole privada y/o asociativa.

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Seguimos hablandoEs el momento de aprovechar las tecnologías de lainformación y de la comunicación a favor de esta nuevaconfiguración ciudadana. Varias iniciativas ciudadanas sehan apoyado en ellas para su consolidación, los ejemplosmás claros son el 15M o Stop Desahucios, pero hayotras. Juan Freire y Domenico di Siena se refieren alcaso del Campo de la Cebada en Madrid, donde sineludir el papel de los gestores políticos, los ciudadanoshan creado una agenda de actividades para darlecontenidos a un espacio público en desuso. No se harecurrido a ninguna empresa para realizar el programa,han sido los propios ciudadanos quienes se hancoordinado para ello, y otro aspecto interesante es quelas relaciones establecidas en la dimensión digital sematerializan en el espacio físico.

Pablo Sánchez Chillón es el director de una consultora,Eolexcitylab, con dimensión internacional que trabaja enla gestión de las ciudades, el modo en que se ordenanterritorialmente y la innovación social sobre la basetecnológica. Pablo considera que la tecnología tiene “lacapacidad para transformar y adaptar físicamente elterritorio de la ciudad, dando lugar a espacios híbridos”.Así tampoco podemos hablar del espacio público físicocomo algo diferente y/o contrapuesto al espacio públicodigital, se trata de una superposición e hibridación deambos espacios públicos. “El resultado de todo esto seráuna simbiosis en que ambas realidades se potencian,dando como resultado nuevas formas de relación con laciudad que influyen directamente en el espacio físico; enque viajar no es la única forma de trasladarse e ir no es laúnica manera de estar”, se explica en el informe del


Seminario Investigación celebrado en Santiago de Chile en 2009sobre nuevas tecnologías y arquitectura del espacio público urbano2.

La activación de la ciudadanía

La división de los papeles, público privado; la especializaciónprofesional, la zonificación de las ciudades y la asunción de que losciudadanos somos usuarios y no productores han traído comoconsecuencias la desconexión entre los ciudadanos y eldesconocimiento de las transformaciones urbanas, que se producenajenamente a nuestras necesidades. Yen ello, en recuperar laposición protagonista de la ciudadanía, se están aplicandomuchos gestores urbanos e investigadores de ordenaciónterritorial, que además ven en las TIC una posibilidad de activaciónde la ciudadanía.Domenico di Siena afirma, “yo creo que esto arrastra un movimientoen el que el chip de ciudadano consumidor empieza a cambiar,pensando que nos podemos autoorganizar y a la vez que me autoorganizo estoy conociendo a otros vecinos. Y es un cambiosobretodo cultural, entender que el contexto en el que vivo dependede lo que yo pueda hacer también.” Así mismo, Juan Freire apuntaque los ciudadanos que habitan la ciudad son los que “digamostienen más intereses y depende más su vida de la ciudad.” Ycontinua, “me gusta pensar que habrá un espacio intermedio dondela gobernanza se pensará de otra manera, como una colaboraciónentre la parte de abajo y la parte de arriba, que a lo mejor ya no son

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partes de abajo y partes de arriba sino que se estructuran de otra manera.”Esta transformación exige un cambio cultural y educacional. El nuevomodelo, ni mejor ni peor, supone un cambio profundo y todavía existen unasamarras fuertes a un pasado reciente y largo que busca entre viejassoluciones para resolver los nuevos problemas. Se busca la seguridad en eltrabajo y en la familia, que en un contexto móvil como el actual se tambaleay se hace más volátil. Juan Freire hace hincapié en la necesidad de unanueva educación ciudadana, “teniendo en cuenta que la sociedad ha vividoen el otro modelo mucho tiempo y nos hemos acomodado y adaptado a quenadie nos preguntara y a que nosotros no decidíamos y si lo hacíamos era aConversas nº4 / 2013 -28-

través de un voto cada X tiempo. Era un proceso en elque delegábamos nuestro poder y nuestra capacidad dedecisión y casi casi nuestra capacidad de innovación,porque nosotros elegíamos a quien tenía que innovar pornosotros, al que tenía que tomar las decisiones.” Como diSiena apunta, “hemos perdido el interés en formar partede la comunidad en la que vivimos, pero es que esnatural, si pasas diez horas en el trabajo, vuelves a casalo último que quieres es hablar con tus vecinos o tomardecisiones de ese tipo, luego llega el fin de semana y tededicas a viajar, porque además viajamos cada vez másy no solo los que más tienen, todos y a ver a la familia, nosolo como turistas, como estudiantes, de visita a lafamilia. Las familias están dispersas en otros barrios yciudades y perdemos interés por los lugares en losque vivimos.”Es el momento, por tanto, de repensar y recapacitarsobre las necesidades que tenemos como ciudadanos,sobre qué podemos aportar a la ciudad en la quevivimos para, como dice Félix Manito, hacerladeseable y habitable.Entre otras soluciones para esta recuperación delespacio público urbano y la activación de la ciudadanía,

algunos grupos de arquitectos, urbanistas, artistas yactivistas (Michlele Chang, BlastTheory, GuyDebord…)proponen el uso del juego para hacer confluir lasexperiencias digitales en el espacio físico, pues de lo quese trata es de redescubrir los lugares para el encuentro yasociarlos a experiencias sociales.Otro remedio interesante se basa en pequeñasintervenciones, en muchos casos los grandes cambios notienen por qué fundamentarse en megaproyectos, aveces pequeñas intervenciones sirven para darle lavuelta a la realidad. Jaime Lerner, aquitecto brasileño,acuñó este procedimiento como “acupuntura urbana”, laaplicación de transformaciones puntuales; bien saben losfisioterapeutas que a veces un pinchazo en la zonadañada sirve para recuperarla y así lo relaciona Lernercon la recuperación urbana.En definitiva, se trata de devolver al espacio público suscaracterísticas intrínsecas de accesibilidad para todos losciudadanos y lugar de construcción de ciudadanía yencuentro social, donde además confluyan el espaciodigital y el espacio físico, no como contraposición, sinocomo ampliación del espacio.

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Referencias

Juan Freire www.juanfreire.net

Domenico di Siena www.urbanohumano.org

Pablo Sánchez Chillón www.urban360.me

1 y 2 Influencia de las nuevas tecnologías de información y comunicación en la arquitecturadel espacio público urbano. Camila Abbott Navarrete. Santiago de Chile, Octubre, 2009

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http://www.juanfreire.net

http://www.urbanohumano.org

http://www.urban360.me

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Imaginando el futuro sobre dos ruedas

Raquel Sertaje Nogueira

Es de A Rua, Ourense (1979), se licenció en CienciasPolíticas en la Universidad de Santiago de Compostela y enHumanidades y Medios de Comunicacion (BirkbeckUniversity, London). Actualmente vive en Copenague, dondeestudia un MA en Medios de Comunicacion y trabaja comobecaria en el departamento de Calidad de Novo Nordisk,una multinacional farmaceutica Danesa. También ha vividoen Irlanda y Reino Unido.

Imaginando elfuturo sobredos ruedasConversas nº4 / 2013-31-

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Imaginando el futuro sobre dos ruedasConversas nº4 / 2013 -32-

Reinventar la rueda es el desafío máscreativo de nuestros tiempos paramejorar la vida de ciudades cada vezmás pobladas, acosadas por el motory atosigadas por la polución.Escandinavia marca vanguardiay se atreve a casar la tecnologíacon el regreso a lo sencillo,practico y ecológico.

Texto y fotografía: Raquel Sertaje.

Creatividad al más puro estilo vikingo

Los Escandinavos, nuestros vecinos más altos y rubiosde Europa, llevan años liderando un concepto deprogreso en el que el crecimiento económico estáfuertemente ligado a principios de sostenibilidad. Enestas latitudes, la fórmula del éxito reside en entendercreatividad desde su punto de vista más funcional ypractico. Los vikingos contemporáneos han hecho de lasimplicidad y el reciclaje las ideas principales de las queparten sus hallazgos mas innovadores y así, a golpe dereinventar la rueda, se han logrado situar a la vanguardiamundial en muchos sectores de la gastronomía, laindustria, el arte y de las ciencias sociales.Copenhague, la capital de Dinamarca, con una poblaciónurbana que no sobrepasa el millón y medio de habitantes,se ha propuesto batir records en esto de pujar porciudades futuras más limpias y menos ruidosas. Su armasecreta para conseguir esta meta no es otra queincentivar aún más el uso de la bicicleta como principalmedio de transporte. Para otras ciudades de Europa

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menos dadas al pedal, esta sería una apuesta arriesgada peroganadora en términos ecológicos y económicos y un ejemplo de loque se puede lograr con un poco de esfuerzo, imaginación eimplicación ciudadana.

Y dijo el coche: ¿Qué tiene la bicicleta queno tenga yo?

¿Por qué uno de los países más adelantados del mundo, donde losinviernos no son precisamente un paseo por el parque en chaquetitade lino, daría prioridad al uso de la bicicleta sobre el del coche, o eltransporte público para transitar por la ciudad? Las respuestas sonmúltiples: Es un medio más rápido (55%), sano (32%) y barato(29%). A todo turista que visite la capital danesa, le sorprenderá lobien acondicionada que esta la ciudad para acoger a los 150.000ciclistas que a diario ruedan por sus calles en sincronización perfectacon el tráfico humano y de automóviles. Hoy en día, la bicicleta espara el 36% de la población de Copenhague su medio de transportepreferido. Madres, pensionistas, ejecutivos y estudiantes la usanpara viajar por la ciudad, ir al trabajo o llegar a la escuela. El objetivopara el año 2025 es que esa cifra aumente hasta un 50%!Conversas nº4 / 2013 -34-

Los políticos comprometidos con lacreatividad que aboga por un futuromás limpio.

Construir ciudades sostenibles en las que podamos viviren mayor sintonía y respeto hacia el medio ambiente, esun objetivo que requiere ciudadanos motivados ydispuestos a acoger las alternativas destinadas a mejorarsu estilo de vida, pero también es fundamental que estassean respaldadas logísticamente. Dinamarca puedepresumir de mantener una balanza envidiable entreimplementación de propuestas alternativas y excelenteacogida ciudadana. Claro está, aquí la creatividad no sequeda simplemente en un plano abstracto y prueba de

ello son los 350 km de caminos acondicionados parabicicletas y los 23 km de carriles que existen enCopenhague para su uso exclusivo. La creatividad, almenos en Dinamarca, no solo vive del aire o de ilusiones.Las autoridades danesas se han comprometido al 100%en apoyar y subvencionar campañas de marketing yturismo que promocionen su visión de una urbe másecológica. Desde el 2011, se han invertido 1.3 millonesde Euros en el mantenimiento y ampliación deestas facilidades.

Creatividad y tecnología al serviciode la naturaleza.

Todo ese dinero no se desembolsaría si no se diesen dosfactores: Una idea innovadora y un fuerte deseo de lapoblación por implementarla y cambiar el sino de suciudad. Es bien sabido que los escandinavos tienen unarelación muy fuerte con la naturaleza y les atraesobremanera todo lo que sea ecológico. Los daneses noson ninguna excepción y reciben con brazos abiertosproyectos cuyo fin sea mejorar la calidad de vida de susciudades, haciéndolas, si es posible, más verdes. Ello nosignifica que se le dé la espalda a la tecnología. EnDinamarca, naturaleza y tecnología han encontrado unasimbiosis perfecta en la que lo sencillo y ecológico es a lapar moderno, creativo, cómodo y estético. Copenhagueha reaccionado positivamente al incremento de la

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popularidad de la bicicleta y se ha adaptadoperfectamente a las necesidades de sus usuarios paraincentivarla. Viviendas, comercios, transporte público eincluso algunos puestos de trabajo ofrecen facilidades einfraestructuras a los ciclistas en forma de más parkingspara sus bicicletas, lugares reservados en el metro y trenpara ellas o cuartos especiales donde poder cambiarsede ropa. Incluso existen aplicaciones de móviles parainformar al ciclista de las rutas más cortas o verdes quepueden tomar en la ciudad.

Sentirse seguro paseando sobre dosruedas por el centro de la urbe

Si la comodidad es primordial, también lo es la seguridad.Los coches han sucumbido al reino del pedal haciendade Copenhague la ciudad con la que sueña todo amantede la bicicleta. Un 68% de ciclistas consideran sentirseseguros usando su vehículo en el entorno urbano. Seespera que para el 2025 sea un 90% de la población laque perciba el uso de la bicicleta como un medio de

transporte totalmente seguro. Las cifras recogidas elúltimo año señalan que han sido 118 las personas lasque han sufrido algún tipo de lesión circulando sobre dosruedas, cifras que serían impensables en otras capitalesEuropeas, donde el ciclista, además de carecer de lasinfraestructuras necesarias, es considerado un incordioen la carretera, cerrando muchas puertas aldesarrollo de este tipo de transporte sano, rápido,económico y ecológico.

Vencedores yN Vencedores

A corto plazo, el promocionar la bicicleta como principaluso de transporte en las ciudades del futuro es un planque requiere inversión y cambio de mentalidad. Pero alargo plazo los beneficios serian múltiples: La urbe seharía mas transitable, pues disminuiría de formaconsiderable la densidad del tráfico, del ruido y de lapolución y los que se pasasen a la bicicleta sebeneficiarían de unas, cada vez mejores, infraestructurasurbanísticas designadas exclusivamente para su uso ydisfrute, ahorrando en combustible e incrementando sucalidad de vida.Conversas nº4 / 2013 -36-

El futuro sobre dos ruedas pinta verde. Hoy es cuando tenemos queempezar a construirlo.*Hoy en día en Europa, solo Holanda y DK están adaptadas ymentalizadas para el uso de la bicicleta. Más del 35% de supoblación la usa como principal medio de transporte en comparacióncon el 1% en EEUU. ¿Quién manda ahora? Por unas ciudades máslimpias, creativas y ecológicas… ¡Monta en bici!

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Datos estadísticos extraidos dehttp://www.kk.dk


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Federico Fernández Reigosa

De Rosario, Argentina. Cuenta con experiencia enconsultoría de proyectos en programas de la Unión Europeapara Agenda Global Siglo 2, una organización que codirigey para la Organización Universitaria Interamericana; y enprogramas del gobierno español, para la AsociaciónEchando Raíces. Durante el 2011 se desempeñó comocoordinador de la Red de Expertos Iberoamericanos en Elearning de la Fundación CEDDET de Madrid. FueCoordinador del Eje Comunidad de Conocimiento delproyecto El ciudadano y el EGobierno en las Américas(OUI / OEA / Red GEALC). Especializado en CooperaciónInternacional y en estudios sobre la Sociedad de laInformación y el Conocimiento, ha sido certificado comoTutor en Gestión para Resultados en el Desarrollo enGobiernos Subnacionales (GpRDGSN) por el BancoInteramericano de Desarrollo.

Apuntes sobre el uso de lasTIC en espacios localesApuntes sobre el uso de lasTIC en espacios locales


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En un texto reciente1 , el economista británico Tim Harford, retoma losconceptos de Alfred Marshall para sostener que las ciudades son usinas deideas, en las cuales el conocimiento “flota”. Los antiguos barrios industrialesque Marshall reconocía - según recuerda Harford - como espacios quepermitirían el perfeccionamiento mutuo de aquellos que compartieran unmismo oficio, hoy se han convertido en conglomerados donde la creatividadse concentra conforme a rubros diversos.

Texto: Federico Fernández Reigosa. Fotografia: Ver referencias (web)..

Apuntes sobre el uso de lasTIC en espacios locales


A diferencia de una “tierra plana2” de la que se hablaba en otro bestseller reciente, Harford se refiere a una “tierra puntiaguda”, una tierrade muchos nodos articuladores de la actividad económica y cultural.Y esto implica, entonces, reconocer el valor del espacio en laglobalización. Las nuevas tecnologías de la información y lacomunicación (TIC) no implican la muerte del espacio; por elcontrario, se articulan con él.Lo dicho sugiere que el uso de las TIC debiera ser parte del diseñourbano que elijamos, dado que las mismas promueven (o no) lapreparación de eventos en el territorio, la interacción pública y elacceso a determinada información de utilidad sobre el espacio enque vivimos y nos desarrollamos.Además de datos, la Internet facilita las conversaciones. A veces, lasautoridades son recelosas ante la posibilidad de abrir espacios quefavorezcan ciertas conversaciones que pudieren derivar encomentarios negativos sobre tal o cual política. Abrir un foro sobre elestado de las calles, por caso, en el sitio web de una municipalidadseguramente implicaría aceptar el descontento de muchosciudadanos sobre el mismo. Dado que las conversaciones se daránde todos modos, siempre es bueno poder ser parte de ellas. No sólose trata de menguar el impacto de una crítica eventual, sino tambiénde recoger las ideas de la inteligencia colectiva.Una de las funcionalidades más interesantes que aporta la Internetes la posibilidad de acceder, en tiempo real, a un gran flujo deinformación. Información no implica conocimiento, pero sí puederesultar un insumo clave que permita analizar las demandas

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Seguimos hablandociudadanas y recibir, a la par, una retroalimentación sobre elimpacto de ciertas políticas. Así lo ha entendido, por ejemplo, elBanco Interamericano de Desarrollo (BID) que ha utilizado elcrowdsourcing3 como herramienta para el monitoreo de susproyectos: los mensajes de los propios beneficiarios de susiniciativas de desarrollo en redes sociales y webs 2.0 suponenun insumo crítico para evaluar mantener o cambiar el rumbode las mismas.Acercándonos al diseño urbano, un ejemplo interesante sobre lastecnologías aplicadas al territorio puede ser el del uso de losdispositivos móviles que pueden leer los códigos QR. Los mismospermiten acceder a cierta información adicional sobre el lugar oproducto al cual se encuentran adheridos. También otorgan laposibilidad de brindar información ampliada sobre sucesos culturalesque merecen la atención ciudadana. Tal es el caso de Ciudades queDanzan4, una red de festivales en 40 ciudades del mundo quepermite acceder mediante códigos QR a breves videos sobre danzasen escenarios urbanos emblemáticos (ver imagen).Pero no sólo podemos pensar en contenidos culturales, tambiénpodría aplicarse información adicional con fines turísticos, o tambiénpara acceder a webs con información adicional sobre recorridos deciertas líneas de transporte. Y si pensamos en su uso comoherramienta de colaboración Estado – ciudadanía, podemos citar elejemplo de la AFIP, la agencia recaudatoria argentina, que haestablecido la obligatoriedad de estos códigos en los comercioshabilitados5. De tal modo, los ciudadanos podrán controlar que loscomercios donde realizan sus compras cumplan con susobligaciones fiscales.


También la ciudadanía puede hacer uso de las TIC paradenunciar hechos que afecten su bienestar. Tal es el casode las plataformas que permiten hacer uso de diversosdatos disponibles en Internet y plasmarlos en mapasvirtuales. Como ejemplo de ello tenemos Territoriosinvisibles. Mapa Social de la contaminación en el cordónindustrial del Gran Rosario6. Allí la ciudadanía puede georeferenciar actividades contaminantes sobre un mapa deRosario (Argentina) y su zona de influencia. Esto no sólopermite un monitoreo ciudadano respecto a una temáticade común interés, sino que también da la chance devisibilizar los reclamos ante el poder público. En estesentido, y volviendo al uso de los dispositivos móviles, esinteresante mencionar el caso del proyecto MGov27,realizado en Brasil por un grupo de investigación con elcual me ha tocado trabajar. Se trata del uso de redessociales mediante dispositivos móviles con el fin degenerar discusiones en ámbitos locales con georeferenciación y, además, la utilización de plataformas de

voto electrónico para ceder a la ciudadanía parte de lasdecisiones públicas que terminarán modelando el perfilde su ciudad.El uso de las herramientas antes descripto podría hacerpensar que sólo nos referimos a un modo de suplantarciertas falencias de las autoridades públicas pordinámicas ciudadanas. Lejos de eso, hoy en día laciudadanía cuenta con otros espacios que le permitenechar una mirada sobre el espacio habitado, otorgándolecierta identidad y coconstruyendo la memoria histórica.Dos ejemplos cercanos me parecen dignos de mención.Uno es Rosario Invisible8, que financiado por el Ministeriode Innovación y Cultura de la Provincia de Santa Fe,insta a los rosarinos a realizar sus aportes fotográficos oaudiovisuales sobre un mapa local. Los mismos puedenretratar aspectos históricos o edilicios, pero tambiénresignificaciones urbanas, leyendas locales y personajesde la ciudad. Se trata de una manera de mantener viva la

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memoria, no desde la tribuna académica o el discursooficial, sino desde la perspectiva de cada ciudadano queresignifica su ciudad día a día. Otro ejemplo es el deTelares de la Memoria9, una iniciativa del CentroInternacional FrancoArgentino de Ciencias de laInformación y de Sistemas (CIFASIS1 0). Aquí se halogrado generar un libro hipermedial que ayuda aWheelwright, una pequeña comuna del sur santafesino, adar visibilidad a las obras locales y sus creadores. Unaexperiencia que desde el mundo académico, y con apoyoprovincial, ha sentado las bases para que la ciudadaníacoconstruya su memoria y preserve el patrimoniocultural intangible. En un texto11 explicativo sobre eldesarrollo de dicha experiencia, el equipo del proyectodestaca que “la memoria es siempre un fenómeno

colectivo, aunque sea psicológicamente vivida comoindividual”. Si coincidimos con ello, el uso de unaherramienta virtual se muestra como ideal para canalizarla pluralidad de voces que coconstruyen de modocolectivo el perfil de la comunidad.Las tecnologías con que contamos ponen a nuestroalcance datos sobre lejanas geografías, peroseleccionamos dichos datos, los clasificamos conforme aciertos criterios de prioridad y los resignificamosconforme a parámetros que siguen estando vinculadoscon el territorio que habitamos. Las TIC nos permiten,entonces, proyectar y modelar el perfil de nuestrasciudades, los espacios más importantes de nuestra“tierra puntiaguda”…



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1. La lógica oculta de la vida2. La tierra es plana3. La tecnología de crowd sourcing da voz a los más necesitados4. Danza y códigos QR5. AFIP implementa código QR para denunciar a comercios invasores6. Territorios invisibles. Mapa social de la contaminación en el cordón industrial del Gran Rosario7. Proyecto mGov28. Rosario Invisible9. Libro de la memoria plural de wheelwright10. CIFASIS CONICET11. “Telares de la memoria”: Un Dispositivo Hipermedial Dinámico para la construcción participativa del patrimonio cultura intangible.Patricia San Martin / Silvana Martino / M. Elena Tosello / Griselda Guarnieri / Guillermo Rodriguez. 2011. Mar del Plata. Argentina

Referencias

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http://mamamepegaba.blogspot.com.ar/2010/10/la-logica-oculta-de-la-vida.html

http://es.wikipedia.org/wiki/La_tierra_es_plana

http://blogs.iadb.org/tics/2011/04/19/la-tecnologia-de-crowd-sourcing-da-voz-a-los-mas-necesitados/

http://www.codigos-qr.com/2011/11/24/danza-y-codigos-qr-ciudades-que-danzan-cqd/

http://fortunaweb.com.ar/2012-08-29-102701-afip-implementa-codigo-qr-para-denunciar-a-comercios-evasores/

https://cordonindustrialrosario.crowdmap.com/

https://sites.google.com/a/oui-iohe.org/mgov2/el-proyecto

http://www.rosarioinvisible.com.ar/

http://200.47.42.26/telares/intro/

http://www.cifasis-conicet.gov.ar/

http://rephip.unr.edu.ar/bitstream/handle/2133/1740/21-San%20Martin%2BMartino%2BTosello%2BGuarnieri%2BRodriguez-Telares%20de%20la%20memoria.-1.pdf?sequence=1

Hablamos con“Lo público ha fagocitado, enmuchas ciudades, el tejidoasociativo y creativo”.Félix Manito, director de laFundación Kreanta.


Hablamos con

Entrevista: Elena SorribasFotografías cedidas por Félix Manito

Hace tiempo que seguimos a la FundaciónKreanta, la conocimos porque es inevitableque hablando de ciudades no se conozcanlas conferencias internacionales queorganizan anualmente, Ciudades Creativas,y porque tiene unos cuantos proyectos degestión cultural urbana a sus espaldas,además de promover la cátedra MedellínBarcelona. A partir de la Fundaciónconocimos a su director, Félix Manito conquien tuvimos el gusto de charlar y conocermás a fondo la base teórica sobre laque se sustenta en su trabajo con la ciudad,en la ciudad.


Conversas Hola, Félix. Es un placer poder hablarcontigo. Sabemos que eres presidente de la FundaciónKREANTA, responsable de una consultora que lleva elmismo nombre, también perteneces a CIDEU…Félix Manito … y a la UOC también. KREANTA es unaconsultora especializada en procesos de planificaciónestratégica en cultura y ciudad, trabaja básicamente parala Administración Pública, tanto en España como enAmérica Latina. Fundación KREANTA es una entidad sinánimo de lucro, sobre todo muy orientada a promoverproyectos de cooperación cultural como la cátedraMedellínBarcelona y el proyecto Ciudades Creativas quepretende ser un espacio de reflexión, de diálogo, deintercambio para fomentar, sobre todo, el diálogo delsector de la cultura con el sector de la economíay del urbanismo.

C A partir de esta base y este trabajo realizado enciudades, ¿sobre qué pilares fundamentales deberíaproyectarse o desarrollarse cualquier proyectopara una ciudad?

FM Yo creo que lo primero e imprescindible, que esclave en cualquier proyecto (te hablo primero de políticaspúblicas), es liderazgo político. Es decir que, desde laAdministración Local, se entienda que la apuesta por lacultura, y dentro de la apuesta por la cultura todo lo quetiene que ver específicamente con el fomento delemprendimiento y de las industrias creativas, es unapuesta estratégica y, por lo tanto, es deseable que nosea simplemente una tarea de las áreas de cultura, sinoque una tarea del conjunto del Gobierno Local.La segunda condición es saber qué tipo de PolíticasPúblicas; yo creo que lo importante es entender que,desde la Administración Local, lo principal tendría que serfavorecer el desarrollo de todo lo que es ese entornocreativo, tanto pequeños proyectos emprendedores comoproyectos vinculados al tercer sector; facilitar ayuda aque estos proyectos se consoliden, se hagan sostenibles,crezcan en la medida de lo necesario (tampoco esrecomendable excesivamente), sobre todo que maduren,que sean sostenibles, que sean proyectos con una claravocación de generar actividad y también, evidentemente,generar indirectamente ocupación.

Hablamos con


1 . Liderazgo político.

2. Favorecer el desarrollo detodo lo que es ese entornocreativo.

3. Asesorar, daracompañamiento, formaciónespecializada.

Hablamos conLa tercera, en términos de Políticas Públicas, acompañar y ayudar,es decir, asesorar, dar acompañamiento, formación especializada.Yo creo que el acompañamiento tiene que ser singular, creo muypoco en los procesos formativos de acompañamiento generalizado,creo que cada proyecto es en sí singular y tiene sus características;detrás de cada proyecto hay una persona con sus dudas,con sus ideas…La formación tiene que ir sobre todo muy orientada a favorecer loque sería la movilidad de esos proyectos, la internacionalización y laalianza. Ese es un gran déficit que tiene el sector, no exclusivamenteen España. Entendiendo que no tienen que ser unas alianzasestables y permanentes sino alianzas por proyecto y el papel deunas políticas públicas tendría que ser primar y favorecer estasalianzas a la hora de otorgar ayudas públicas o dar subvenciones.Otras políticas públicas: una apuesta por la formación de baseartística; es decir, la creación de públicos. Todo lo que tiene que vercon estimular las habilidades, las aficiones, el conocimiento y lapráctica artística en los niveles desde los más pequeños a losmayores; favorecer y ayudar a todo ese tipo de iniciativas queestimulan esa vivencia, esa experiencia y esa práctica que es lamejor garantía para surgir nuevos proyectos pero también paragarantizar públicos para ese tipo de actividad, para entender quepotencialmente es necesario.Finalmente, una política que ayude a articular de forma transversaltodas las oportunidades que genera el proceso de digitalización, enel sentido de estimular que todos esos proyectos sean generadoresde contenido. Es preocupante que en las redes, lo que es auténticocontenido es un 5%, el 95% restante es replicar.


Ese capital humano es una delas claves para posicionar unterritorio, una ciudad. Portanto, quien tenga hoy en díala capacidad de acceder a esapolítica de atracción y defijación de talento estarámejor posicionada

Hablamos conC Lo que nos has explicado son las necesidades de PolíticasPúblicas, ¿quiere esto decir que la toma de decisiones paratransformar la ciudad debe partir de la administración pública,de las Alcaldías?FM La ciudad creativa es una ciudad que apuesta por unagobernanza, entendiendo la gobernanza por esa condición defavorecer la gobernabilidad de las ciudades. La cooperación públicoprivada es fundamental y, en ese sentido, las administracionespúblicas, las administraciones locales tendrían que dar un pasoatrás, tendrían que ser menos protagonistas y más facilitadoras. Unode los problemas que actualmente estamos padeciendo tiene quever con ese exceso de protagonismo de lo público que se estádemostrando hoy en día, en muchos aspectos, poco sostenible.Hubiera sido deseable otro tipo de políticas públicas que hubieranfomentado otro tipo de protagonismo. Digamos que lo público hafagocitado, en muchas ciudades, un tejido asociativo, un tejidocreativo que era rico y lo ha absorbido, lo ha fagocitado o lo hahecho extremadamente dependiente de lo público.

C ¿A quién pertenecen las ciudades hoy en día?FM Formalmente dependen de sus gobiernos pero eso, hoy en día,es una ficción. Hoy las ciudades viven todas en un entorno global,hay unas grandes corporaciones globales que tienen una granpresencia a nivel internacional y, por lo tanto, también condicionancualquier Política Pública pero también, esa Política Pública, tiene


Hablamos conotra mirada, otras alianzas claves que están de forma continua ypermanente dialogando con los ciudadanos, interpretando cuáles son susnecesidades, sus demandas, intentando articular proyectos e iniciativas quesean sostenibles. Una de las garantías de sostenibilidad es que losciudadanos se apropien de esas iniciativas; que no sea una concesión,desde lo público, gentil… “les estamos regalando… No, estamos llevando acabo actividades que son queridas y deseadas por los ciudadanos yapropiadas por los ciudadanos”.

C ¿Se corre el riesgo, o incluso ya estamos viéndolo, de que se abra unabrecha entre las ciudades creativas y las ciudades que no lo sean?FM Al extremo de una brecha, no. Yo diría que las ciudades que realmenteestán favoreciendo la generación de talento en sus ciudades, que esetalento no emigre y se quede y que además lo atraigan están mejorposicionadas porque esa es una de las claves. Es decir, ese capital humanoes una de las claves para posicionar un territorio, una ciudad. Por tanto,quien tenga hoy en día la capacidad de acceder a esa política de atracción yde fijación de talento estará mejor posicionada, porque de ese talentosurgirán iniciativas, proyectos… y hará a esa ciudad más competitiva. Quienno haga esas apuestas, evidentemente, va a estar cada vez menosposicionada, va a ser menos competitiva.Siempre me gusta explicar esa distinción entre una ciudad nodo y unaciudad nido: las ciudades que buscan entrar en red con otras, que favorecenesa relación, son ciudades más potentes, son ciudades nodo. Las ciudadesnido miran hacia dentro, están muy autosatisfechas de su situación, sonciudades que están condenadas a tener que ver un tope más marginal.


Hablamos conC Después de saber qué necesita y de hablar sobre ellaindirectamente ¿Qué es una ciudad creativa?FM Es un poco un cúmulo de lo que he apuntado antes.Una ciudad creativa es una ciudad que favorece el papelcentral de la cultura en el desarrollo de la ciudad,entendiendo la cultura como un eje vertebrador de ciudad(es decir, la alianza culturaciudad).Es una ciudad que favorece la cooperaciónpúblicoprivado.Es una ciudad que favorece el desarrollo de laciudadanía, el papel central de los ciudadanosteniéndolos como parte activa.Es una ciudad que facilita, impulsa y promueve eldesarrollo del talento y, específicamente, elemprendimiento en el ámbito cultural y creativo.Es una ciudad que favorece las relacionesinterdisciplinares, las alianzas y el diálogo entre sectores(el sector de la cultura, el sector de la economía, el sectordel urbanismo, el sector de la ciencia); una ciudad que searticula sobre la base de la cooperación y la colaboraciónentre personas y entre proyectos.Es una ciudad que apuesta por un sistema de innovaciónabierto; que facilita procesos de diálogo, de debateabierto; que favorece también todos los procesos decibercultura con las múltiples vertientes que todo eseconcepto genera.

C Las tecnologías tienen mucho que ver con lastransformaciones económicas, sociales, profesionales, delas relaciones entre las personas, del consumo… enconcreto, a la ciudad, ¿cómo le ha afectado, cómo le hainfluido el uso de las tecnologías?FM Hay toda una tendencia actualmente que reivindicalas smart cities (las ciudades inteligentes). Nosotros, enel proyecto que promovemos, apostamos más porfomentar ciudadanos inteligentes, no tantolas ciudades inteligentes.No dejan de ser pequeñas aplicaciones de mejora: enqué manera se puede consumir mejor, o se puede tenermenos coste, o se puede tener mejor movilidad en laciudad… Son mejoras interesantes y necesarias pero queyo creo que no es ese el tema central. Lo que esimportante es hacer que las ciudades, los ciudadanos,tengan esa capacidad para estar presentes y para estarde forma activa en ese entorno digital y, por tanto,haciendo o facilitando; eso que antes apuntaba y que esun problema importante y grave, que en el sector notecnológico la capacidad de producir es muy limitada, hayun exceso de réplica, poco contenido propio en general y,por tanto, no es eso lo deseable.En paralelo, ese proceso tecnológico ayuda a favorecerel acceso, la accesibilidad, es una gran oportunidadtambién hoy en día para que cualquier pequeño proyectoesté presente a nivel global, eso es un valor


Hablamos conimportantísimo que era impensable hace 15 años o inclusomenos, 10 años.

C ¿Cuánto de marketing tiene la ciudad de hoy en día?FM Esa es toda una línea creciente. Evidentemente, la capacidadque tienen las ciudades para venderse es un tema clave tambiénpara posicionarse y para ser atractivas y, por lo tanto, eso es unanecesidad; es decir, la ciudad ha de posicionarse y la mejor manerade posicionarsees identificar de qué manera una ciudad se singulariza y seposiciona globalmente.Hay, a veces, proyectos de marketing de ciudad muy bienintencionados, se interpretan exclusivamente como una campaña,eso para mí no es un proceso de marketing, es una campaña decomunicación o de publicidad, un proyecto de marketing tiene queser mucho más elaborado.Yo creo que el marketing lo que viene a transmitir es la necesidad detener de forma permanente en tu agenda, cómo comunicar la ciudadinterna y externamente, con qué medios, cómo identificarla, conqué identificarla.

C ¿Existiría, entonces, un modelo creativo o de estrategia de ciudadcreativa universal?FM No para nada. Lo que existe es un modelo que suma una seriede requerimientos, como antes hemos apuntado, de PolíticasPúblicas, de apoyo, de capacidad de atraer talento… una serie de


Hablamos conrequerimientos básicos. Eso configura lo que es necesario pero noes suficiente. Al margen de eso, que es necesario pero no suficiente,lo que complementa es la capacidad que tienes tú como ciudad paraañadir valor, para hacerte singular; es un tema también deestrategia, de visión, de posicionamiento, de priorización. Cada unotiene que identificar cómo se apuesta y porqué apuesta.

C Con respecto a esto, leyendo a Jennifer Robinson sobre ciudadesordinarias habla de que se utilizaban siempre los mismos modelospara hablar de ciudades creativas, ejemplos como Londres, NuevaYork, incluso Barcelona, y que al lado de estos quedan fuera otrosproyectos urbanos que podrían ser muy interesantes pero que noencajan con ese modelo o ese concepto de modernidad ¿Crees que,debido a esto, están pasando desapercibidos otros proyectos o seestán desconsiderando determinados proyectos por no entraren ese modelo?FM Yo creo que hay dos consideraciones fáciles: una primera esque ha habido, quizás, una visión muy limitada, que siempre se haasociado a un concepto clásico de lo que se entiende por las tres “T”(tecnología, talento, tolerancia). Todo estudio de ciudades creativasse ha asociado a entornos urbanos de gran densidad, con grancrecimiento y, evidentemente, esos son grandes polos de referencia,pero yo creo que eso ha sido una visión limitada y hay una tendenciacreciente a poner en cuestión, desde muchos ámbitos (académico,de gestión…), ese modelo tan restringido, tan limitado quesimplemente está asociando un entorno creativo con esasgrandes megalópolis.

Es un problema importante ygrave, que en el sector notecnológico la capacidad deproducir es muy limitada, hayun exceso de réplica, pococontenido propio engeneral y, por tanto, no eseso lo deseable.


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En contraposición está surgiendo, y nosotros estamos enesa línea, una apuesta por un modelo mucho más amplioen el cual se integran otro tipo de procesos y otro tipo deciudades que realmente no responden a estosparámetros de grandes megalópolis. En nuestro caso,por ejemplo, este año hemos organizado nuestrasquintas jornadas Ciudades Creativas en la ciudadcolombiana de Medellín. Para nosotros, Medellín es unaciudad creativa bajo los parámetros que antesapuntábamos; incluso decíamos que ninguna ciudadmejor en América Latina que Medellín para acoger estaconvocatoria de ciudades creativas porque es una ciudadque ha hecho una apuesta por poner la cultura como ejecentral de transformación, está favoreciendo todo unentorno creativo. Es una ciudad que está rompiendo:estaba asociada y vinculada a la violencia, todavía sigueexistiendo un alto nivel de conflictividad y de violencia,pero que en paralelo también ha hecho un gran procesode transformación.Yo creo que esas miradas tan restringidas no son muyaconsejables. No compartimos esa visión y trabajamosen una visión mucho más amplia.

C A la vista está que si estáis llevando este tipo deproyectos es porque también se está ampliando la visióno hay gente que está ampliando su visión.FM Se está reconociendo que la creatividad no sólosurge asociada a un perfil determinado de persona ode profesionales.

C Después de todos estos congresos y de todos estosejemplos, ¿cómo estamos en España con respecto alresto del mundo?

FM Yo diría que en los últimos años ha habido unproceso importante de crecimiento de infraestructurasculturales, de proyectos de creación de procesos deemprendimiento. Ya apuntaba antes que yo creo quedesde lo público ha habido, quizás, un excesivoprotagonismo y, en ese sentido, mientras lo público hafuncionado pues estábamos bien, pero cuando lo públicono funciona tan bien pues ya no estamos tan bien. Creo


Hablamos conque eso nos ha debilitado, nos ha hechoperder posiciones.Globalmente, todo el país ha experimentado una pérdidade recursos desde lo público que, evidentemente, hacondicionado todo lo que se ha realizado hasta ahora yyo creo que nos ha posicionado a la baja.

C Y para finalizar, ¿qué tipos de ciudades tenemos?FM Hay dos ciudades que son de referencia global einternacional, que son tanto Barcelona como Madrid.Objetivamente, Madrid cada vez tiene un poder deatracción más grande, acoge la ubicación de grandescorporaciones, es un proceso lento pero está adquiriendomayor capacidad de centralidad y de referencia.Barcelona intenta posicionarse con una doble mirada, aveces mira hacia el norte y ahora está mirando también,como un posicionamiento estratégico, a la zonamediterránea, pero yo creo que no deja de ser una visiónbienintencionada aunque con resultados muy pocovisibles. Esas sonlas dos primeras de la división de honor de la ligade ciudades.En la segunda franja estarían Valencia, Sevilla, Bilbao…yo creo que en ese sentido está muy bien posicionadaBilbao. Creo que es una ciudad que ha ido desarrollando

proyectos y ha creado una situación que no es ajena atodo el proceso de transformación y a la situación quetiene el País vasco, un sistema empresarial muyorientado a la internacionalización, con una granorientación a la innovación. Bilbao, hoy en día, sin estaren esa primera división por la dimensión que tienenMadrid y Barcelona, realmente apunta como una ciudadcon creciente protagonismo.El resto, creo que son deudoras de lo público y, por lotanto, creo que van a tener dificultades, va a ser unproceso complicado de reformulación en lospróximos años.

C Muchas gracias, Félix por el tiempo que nos hasdedicado y por las respuestas, claras y pormenorizadas.Ha sido un placer.FM Gracias a Conversas por haber pensadoen nosotros.


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"La creatividad es la mejorarma para luchar contra elfatalismo y el conformismo."Nicolás de la Carrera

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Creatividad urbana.Más allá de etnocentrismos

Las ciudades contemporáneas son atravesadas por una grandiversidad de flujos de diferente naturaleza (económicos,sociales, culturales, políticosN), experiencias transnacionales omigraciones. Esta es una realidad que no escapa a ninguna delas ciudades del siglo XXI, independientemente del hemisferiodonde estén ubicadas.


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Entrevista: Olaia SilvaFotografías cedidas por Nicolás de la Carrera


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Tener una visión restringida del mundo urbano, supondríaperder una gran diversidad de aspectos de la ciudad y suactividad, algo indispensable para comprender la vida y elfuncionamiento de la misma. Hoy, este mundo, secompone de una gran amalgama de ciudadesindividuales con experiencias urbanas particulares, perono excluyentes ni jerárquicas, con capacidad deinteraccionar más allá de sus límites geográficos. Lamodernidad y la creatividad requieren de dinamismo yéste sólo es posible cuando las diferencias coexisten, nose aíslan y circulan libremente.En el marco de esta visión más amplia de la ciudadhablamos con Nicolás de la Carrera, un madrileño queha pasado veinte años de su vida viviendo en Senegal,país al que sigue ligado personal y profesionalmente.Formado en el mundo de la publicidad ha desarrolladoen el país africano diferentes proyectosturísticos y culturales.Así nació XEEX, un proyecto sociocultural que a travésdel arte pretende generar intercambios entre el Norte y elSur, teniendo como objetivo la lucha contra la polución, ladefensa de la infancia y la juventud. El proyecto tomóforma en el barrio de la Medina, corazón de Dakar, unbarrio histórico con un carácter muy original y popular;germen de artistas, intelectuales y etnias de toda África

Occidental. Desde su nacimiento, se organiza un festivalanual y se invita, sobre todo, a artistas españoles aparticipar junto a artistas locales en acciones desensibilización en orfanatos, colegios y, especialmente,en la calle. El lenguaje utilizado es el inherente a lacultura urbana: street art, murales, hiphop, roller, graffiti,moda… A través del festival, se quiere mostrar unaimagen diferente, más dinámica, más moderna y másoptimista de África.En los últimos dos años, se han concentrado en unvecindario de la Medina llamado Damels, entre las calles31 y 2bis. Allí surgió la acción ÁFRICA ♥ COLOR, cuyofin principal es transformar el barrio a partir del color y delarte, implicando no sólo a artistas, sino a toda lapoblación. Los muros de las casas de hormigón seimpregnan de color y en ellos se transmiten mensajes deprotección al medio ambiente y a la infancia. Peroademás, en el vecindario, también se plantan árboles, serehabilita mobiliario público, se organizan eventoshappening, proyecciones de cine, conciertos… Ya hanintervenido en más de treinta casas. El color esfundamental, en palabras del propio Nicolás, “tiene unpoder de transformación enorme, supone un combatecontra el fatalismo, contra la crisis y contra el pesimismo”.


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Conversas ¿Cómo definirías los conceptos “ciudad” y “creatividad”?Nicolás La ciudad es una creación humana que busca sobre todofuncionalidad y en la que está a prueba la creatividad de supoblación, sus constructores y arquitectos. También con creatividadse pueden solucionar disfuncionalidades de la misma, dotarlas dehumanidad, de emociones, de personalidad propia.

C ¿Qué es para ti una ciudad creativa?N Aquella que se reinventa con arte y eficacia, que hace másagradable su vida dotando de confort y servicios que alienten elcivismo, la limpieza, la higiene… un lugar que minimice los defectosde la ciudad y la haga más habitable. Una ciudad creativa me laimagino con parques, árboles, naturaleza, energías alternativas,arquitectura sugestiva…

C ¿Crees que es algo utópico?N No, pero es algo muy complicado de obtener a corto plazo. Hacefalta la voluntad de las autoridades, pero también un cambio dementalidad ciudadana. Recuperar los valores de la aldea, potenciarel concepto de vecindario, la comunidad, la participación social.


Hablamos conC ¿Cómo aplicarías estos conceptos a una ciudad como Dakar?N La mitad de la población senegalesa vive en ciudades y más deun 20% en Dakar, la capital. En cada pequeño barrio sigueexistiendo la figura del jefe tradicional (chef du quartier),generalmente un hombre muy anciano, que convoca reuniones ysoluciona problemas cotidianos intercediendo y tomando decisionesentre vecinos. A su vez, los jóvenes se asocian en grupos deportivos(de lucha tradicional “Lamb” o de fútbol “ASC”) y musicales (troupsde danza, grupos de rap).El senegalés es por naturaleza muy creativo, muy artista. La músicaestá muy presente en las calles. La gente trabaja en las acerasvendiendo fruta, haciendo muebles de madera, de metal, vendiendoropa, artículos de ocasión, tarjetas de teléfono… La ciudad seconvierte en un gran teatro, un gran mercado producto de otrosmuchos. Los autobuses son furgonetas pintadas de colores y frasesen las que se abren ventanas y se colocan banquetas de maderapara transportar al personal. Los vendedores de café deambulan deaquí a allá conduciendo pequeños carritos metálicos reciclados, loscarneros se pasean por doquier y carros tirados por caballocompiten con taxis y motos. Los santones y marabús (líderesreligiosos) te observan pintados en viviendas y comercios. Un caoscreativo que funciona milagrosamente. En los barrios costeros lapoblación es en buena parte pescadora y poseen piraguas (“gal”)también pintadas con frases y colores vivos. En definitiva, Dakar, esuna ciudad muy viva donde pasan muchas cosas, y algunassorprendentes y únicas.


Hablamos conC Jennifer Robinson, en su libro “Ciudades Ordinarias” explicacómo las ciudades menos exitosas económicamente y menosvistosas a nivel mundial, a menudo quedan fuera de los estudiosurbanos convencionales; siendo ciudades como Londres o NuevaYork las que siempre se muestran como modelos o ejemplos demodernidad, dejando fuera otras que están desarrollando proyectosurbanos muy interesantes, pero que no encajan con el conceptomás clásico de modernidad. Ella en concreto hace mención a laciudad de Johannesburgo. Robinson considera que si se amplía elconcepto de modernidad haciéndolo más plural e incluyendoelementos pertenecientes tanto al mundo de la riqueza como alde la pobreza, todas las ciudades se podrían situar a un mismonivel de estudio, porque hoy en día todas las ciudades tienen algode los dos mundos.¿Crees que pasa un poco lo mismo con Dakar? ¿Crees que estánpasando desapercibidos proyectos urbanos que podrían ser de graninterés para el resto de las ciudades?N Dakar no es una ciudad moderna al uso, prácticamente en ningúnaspecto. La calidad de servicios urbanos es deficiente (canalización,tendido eléctrico y suministros en general). Su arquitectura recientecarece de estética singular, substituyendo la original colonial porconstrucciones de hormigón muy básicas. Tanto el transporte públicocomo el parque móvil son vetustos y muy contaminantes. Como datoseñalar que, en 2012, por primera vez en su historia se ha instaladouna red de semáforos en el centro de la ciudad.La relación calidadprecio de los servicios no es demasiado buena.Es una ciudad carente de papeleras, grandes contenedores y un


programa de recogidas de basura dinámico.La singularidad de Dakar la hacen sus gentes. Por unlado, la población inmigrante y tradicional y, por otro lado,la población autóctona, los dakarienses originales,abiertos al mundo, receptivos y hospitalarios; que hacende esta ciudad un lugar acogedor y con unabelleza muy particular.

C Crees que si se adoptase un concepto más abierto dela modernidad y la creatividad, ¿Dakar podría serequiparable a cualquier otra capital occidental?N Sí, por ejemplo, incentivando más el arte del reciclaje,muy extendido en la ciudad, fruto de una necesidad y queha concentrado a muchos artesanos en algunos barrios,como Reubeuss, donde llegan diariamente toneladas demetal que se transforma en objetos de cocina (sartenes,cacerolas, hornillos, cucharas…) o Soumbedioum, dondeartistas más refinados convierten chapas, alambres ylatas de conserva en objetos, decorativos, baúles,juguetes, bandejas y objetos de uso deverdadera creatividad.

C En estos momentos, ¿cuáles serían, en tu opinión, lasprioridades para una ciudad como Dakar?

N La higiene y dotarle de infraestructuras fiables ymodernas. Generar actividades culturales quesensibilicen en este sentido.

C ¿Cómo conviven o se equilibran la ciudad creativa, laciudad tradicional, la ciudad usuaria de las nuevas redesde comunicación y la ciudad sostenible?¿Son compatibles todas ellas?N Conviven de manera natural a través de sus gentes ysus valores culturales, basados en el dialogo y latolerancia. Creo que el senegalés tiene una grancapacidad para adaptarse y congeniar modernidad contradiciones, Islam con Animismo, asfalto con naturaleza…Dakar es una ciudad de paso, un puerto de entrada ysalida de mercancías, gentes e influencias de todo elmundo. Yo creo que sí, que todos esos tipos de ciudaddeberían ser compatibles.

Hablamos conLa singularidad de Dakar lahacen sus gentes, hacen deesta ciudad un lugar acogedor ycon una belleza muy particular.


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C ¿Sobre qué pilares crees tú que se debería proyectaruna ciudad?N Sobre aquellos que potencien la economía verde. Sepueden plantar jardines en los tejados, promocionar lasenergías alternativas, el reciclaje, el ecoturismo (todo unlitoral oceánico, islas, playas…).

C ¿A quién crees que hoy en día pertenecen o deberíanpertenecer las ciudades?

N La ciudad pertenece a sus gentes porque ellos lahacen. Las autoridades no tienen capacidad aún degestionar aspectos que no son prioritarios. En un país envías de desarrollo las necesidades imperiosas son otras ycreo que no hay planes urbanísticos sólidos y a largoplazo. El crecimiento de la población va más rápido queel de la ciudad. Cada vez hay más superpoblación y unterritorio limitado, puesto que Dakar está emplazada alsur de la península de Cabo Verde, un gran islote unidoal continente por un estrecho cordón umbilical de pocoskilómetros de ancho.

C En un mundo como el actual, tan mediatizado, tantecnológico y tan conectado, ¿cuánto de marketingpodemos encontrar en el mundo urbano, en la proyecciónde las ciudades de cara al exterior?N La ciudad es, en general, un gran escaparatecomercial donde multinacionales (Cocacola, Nestlé,Samsung, Toyota) decoran con sus logotipos y sloganscomercios, viviendas, colegios o edificios públicos. Las


fachadas están vivas, son un libro abierto de lo quepasa en el país a través de grafittis y pintadas. Laspuertas y postes de la luz se convierten en soporte deun gran collage de carteles y papeles pegados. Undecorado desordenado y decadente salpicado deniños, mujeres bellísimas, hombres elegantes yancianos sentados en las aceras. El mejor marketingde Dakar ha sido siempre un rally que desde haceaños no ha vuelto a terminar aquí. Una palabra,“Dakar”, que por sí misma evoca aventura, exotismo,fiesta y sobre todo, una puerta para entrar en elcontinente negro.

C Cuando hablamos de ciudades situadas en elhemisferio sur, ¿existen prejuicios? ¿Son medidas porun rasero diferente?N El hecho de estar en África y en un paísrelativamente pobre condiciona la imagen que se tienede ella. Se trata de un lugar de paso que permite alÁfrica profunda observar el mundo occidental yviceversa. Administración, Embajadas y OrganismosInternacionales levantan aquí sus sedes gracias a laestabilidad de un país yun lugar estratégico.

C A la hora de desarrollar proyectos urbanos y/ocreativos, cualquiera que sea su naturaleza, ¿sepresentan más dificultades? Especialmentecuando escapan del circuito de la cooperaciónmás convencional.N En el caso de nuestra acción AFRICA ♥ COLOR noestá siendo complicado, ya que no es necesariosolicitar permisos ni licencias administrativas. Elanarquismo arquitectónico es tremendo y se utilizancolores y técnicas sin apenas normativas.Nosotros estamos pintando el barrio implicando a sushabitantes, proponiéndoles un proyecto de mural odecoración, y facilitándoles la dirección artística en surealización y los medios (pintura ecológica, tintes,pinceles, brochas…). Poco a poco el barrio vacambiando y agrada a los vecinos, contagiando unsentimiento de barrio que ha de incitar a su cuidado, suseguridad, su limpieza…

Hablamos conLas fachadas están vivas, sonun libro abierto de lo que pasaen el país a través de graffitisy pintadas.


Hablamos conC Entonces, ¿el proyecto ha tenido buena acogida tanto a nivellocal como nacional?N La acogida local ha sido perfecta, ya que el proyecto lo estamosdesarrollando con ellos, desde dentro. Hemos contado también, conel apoyo del Ayuntamiento de Dakar, el delegado de barrio, lasasociaciones locales y las autoridades en general. La participaciónde artistas y voluntarios “de fuera”, ha sido muy apreciada.En la actualidad y gracias a la Bienal de DAK´ART (BienalInternacional de Arte Contemporáneo Africano), que incluyó al barrioen su programación oficial, atrae a visitantes y turistas que hacen unrecorrido artístico por las calles para la delicia de los niños y de loscomerciantes y tiendas locales. El objetivo es que Damels seconvierta en un barrio de referencia, donde sus murales ydecoración urbana sean un decorado que genere riqueza y empleo.Además, tiene una situación estratégica entre el centro (plateau) y laperiferia, junto al mercado artesanal (muy turístico) y la lonja másimportante de la ciudad.

C ¿Qué tipo de ayudas habéis recibido para poner enmarcha el proyecto?N Hemos recibido muy poca ayuda por el momento. Algo de laMunicipalidad y algún que otro sponsor que ha proporcionadopintura y logística. Este proyecto se ha podido hacer realidad graciasa la gente y colectivos de Damels y los numerosos artistasnacionales e internacionales que han participado de manera


Hablamos conbenévola. El proyecto acaba de nacer, queremos que tengacontinuidad y nos gustaría no parar hasta dentro de cinco años,cuando su alcance internacional atraiga por sí mismo artistas,arquitectos y voluntarios de todo el planeta.

C Dentro de este marco creativo y urbano, ¿qué otras cosas seestán haciendo en Dakar?N Nada con continuidad, más bien acciones puntuales enbarrios, colegios.

C Para finalizar, en un mundo como el actual, ¿Qué importanciacrees que se debería dar a las ciudades? ¿Y a la creatividad?N Las ciudades, como máxima expresión de organización social,deberían ser el corazón de la sociedad moderna de cada cultura, unpuente hacia los cuatro puntos cardinales. La creatividad es la mejorarma para luchar contra el fatalismo y el conformismo. No escuestión de dinero, la creatividad la tienen todos los seres humanosy en África abunda.


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“El ser humano siempre haprogresado a raíz del viaje”,

Iván Marcos Peláez

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El viaje es un aprendizaje continuo, el viaje te hace ser ciudadano delmundo, viajar no significa ni huir, ni carecer de raíces. El viajero yperiodista portugués Gonçalo Cadilhe diferencia entre el viajero queno tiene donde volver y aquel que aun recorriendo el mundo noolvida de donde procede y siempre regresa. De algún modo, ladisposición al viaje hace a este viajero un ciudadano del mundo, y asíes como podríamos definir a Iván Marcos, o mejor que continúe él.


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Entrevista: Elena SorribasFotografía de portada Elena Sorribas. Fotografías de entrevista cedidas por Iván Marcos Peláez

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Hablamos conIván Marcos Es complicado definirse a uno mismo. Siempre digo lode viajero y lector, aunque supongo que a veces lo que estudiasinfluye en lo que eres, ¿no? Y estudié ingeniería agrónoma, meviene un poco de familia, mis abuelos eran de zona ganadera y a mísiempre me gustó estar al aire libre y me gustaban las ciencias. Porotro lado, siempre he sido muy inquieto y curioso, de la ramahumanista, leer y viajar, la historia. Así que, me defino como viajero,lector e inquieto y aventurero. Me gusta conocer gente, me sientocosmopolita, ciudadano del mundo.”

Conversas Has hecho una vuelta al mundo, un viaje por losBalcanes, el Camino de Santiago, un trozo de la Ruta de la Seda,has viajado en el transiberiano…¿Recuerdas tu primer viaje?Iván Marcos Recuerdo muchos viajes, los de los scouts de pequeñomarcan mucho. Aunque cuando me fui a estudiar fuera por primeravez, también es uno de esos viajes que marcan.Con mis padres ya empecé a salir de España también. Y durante launiversidad hice un año en Portugal, otro en Irlanda.No sé decirte cuál es el día que sentí que era el primer viaje, porqueempecé desde pequeño aunque no puedo decir que lo vinieramamando de mis padres, pero la verdad es que todos los años nosíbamos de veraneo y hacíamos escapadas por ahí. Siempre lo hetenido dentro, no es que un día me despertara y dijera, me voy aRoma y ahí comenzara todo.Creo que es bueno no tener siempre un proceso continuo de estarviajando, se necesitan a veces periodos bajos de reflexión


C. Estamos en un mundo globalizado e hiperconectado, ¿cómo sepercibe eso viajando? ¿En dónde (país, región, ciudad) se deja vermás el impacto?I.M. Me impactó mucho, sobretodo, China, ¿sabes?, Shangai oGuangzhou. Pero en una ciudad como Bangkok se nota mucho esaevolución de contrastes, en un lado está la ciudad del siglo XXI y enotro está la antigua china town.Bueno con respecto a la homogeneización, en Europa, sobretodo enEuropa Occidental, no hay muchas diferencias entre pasear porParís o por Londres, son diferentes, pero pasa también como aquíen Madrid, ves los mismos comercios y cadenas de restaurantes.Aunque supongo que donde más he sentido esa evoluciónglobalizadora es en Bangkok, Shangai, Tokio.Aunque bueno, claro, la globalización es también un términosupercomplejo, ¿no?

C. Sí, tienes razón, la pregunta era sobre la homogeneización queproduce la globalización, los países y las ciudades que cada vez separecen más, como decías antes de Europa Occidental.I.M. Ah, no, entonces Bangkok, Shangai, Tokio, no respondenexactamente a eso. A mí esas ciudades me impactaron. No sé cómoexplicarlo… tienen tendencias hibridadas.En Estados Unidos se ve, nosotros tenemos mucha influencianorteamericana, queramos o no, desde los pantalones vaqueros quellevas, al reproductor de música, el restaurante de comida rápida alque vas, no sé. Eso de la homogeneización yo creo que se nota másen Europa que en Asia.

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Puedes encontrar los mismos productos alimentarios casien cualquier parte, creo que el mundo está bastantehomogeneizado en general…C. ¿Cómo han influido las tecnologías a la horade viajar?I.M. Pues desde el primer momento, ahora mucha gentebusca la información el Google o en redes especiales deviajes. En mi caso, a mí me influye mucho la literaturapara ir a un sitio, pero hago reservas de los albergues porinternet antes de llegar, después también hay veces quemiro en Minube o en Tripadvisor recomendaciones deotros. Y me parece impresionante, porque al final esto esinteligencia colectiva. Por ejemplo, vienes a Madrid, nosabes donde ir y buscas en estos sitios y te aparecencomentarios y recomendaciones.A mí la tecnología me parece buena para muchas cosas,y una de esas cosas buenas que tiene es que lainformación no la crean solo los negocios, las empresas,sino que la crean los usuarios.

Bueno, y poder tener un mapa que te localiza un sitio, meparece alucinante.

C. Y con toda esta gente viajando, comentando ycontando sus viajes, ¿sigue teniendo sentido viajar? ¿Yviajar y contarlo?I.M. Sí claro, es que no es lo mismo leerlo o verlo en unapantalla de ordenador, que vivirlo, ¿sabes? El viajesiempre va a estar ahí, yo creo.¿Qué pasa? Que el turismo tiene cosas buenas ycosas malas.

A mí me influye mucho laliteratura para ir a un sitio, perohago reservas de los alberguespor internet antes de llegar,después también hay veces quemiro en Minube o en Tripadvisorrecomendaciones de otros.Y me parece impresionante,porque al final esto esinteligencia colectiva.


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Ayer ponía una foto un corresponsal en Asia que trabajapara varios periódicos, yo le conocí en Bilbao, y estabaen Angkor, Camboya, aparecía un amanecer dechulísimo de los templos de Angkor, pero después dijo,“mira, os voy a poner la otra cara”, y aparecían quinientaso más personas en el mismo sitio con sus cámaras.Claro, al final todos somos turistas, ¿sabes? Los billetesde avión son más baratos y eso de ir a Londres un fin desemana, por ejemplo, se ha democratizado, pero yo creoque no puedes viajar con la idea de ser el único, porqueestas rodeado de miles de personas.Ahora que he venido de los Balcanes no tiene nada quever con viajar por Europa Occidental, hacer el Camino deSantiago no tiene nada que ver con los viajes que hacenlos guiris a Madrid, Barcelona, Sevilla. Si te pierdes porpueblos de Castilla, o de Asturias, o de Galicia, vas a verotras cosas.

Fui a una charla de un escritor de viajes, Ted Simon,tiene 80 años, fue el primer hombre en dar la vuelta almundo en moto en los 6070, el tío maneja, tiene supágina web, usa twitter, conoce las herramientas, y dijoque él añoraba la época en la que podía tener lasensación de estar perdido.Y bueno, lo de escribir, es verdad que ahora hayordenadores y la gente escribe sus viajes, pero antes yase escribían en libretas. El ser humano siempre hanecesitado contar algo, contar historias.Yo escribo en mi blog www.ciudadanoenelmundo.com ,pero me da igual que nadie lo lea, lo hago porque lonecesito y me gusta escribir. Y me ha traído cosas muybuenas, he conocido gente muy interesante.Antes era más complicado encontrar a gente con lasmismas pasiones que tú y eso me parece superbonito,


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encontrarte con gente de tu misma comunidad… te unealgo muy especial, las mismas pasiones. Ahora es másfácil encontrar tu tribu.

C. Cambiando un poco de tema. Leía en tu presentaciónque lo de estudiar agrónomos fue vocacional, entre otrascosas porque te interesaba lo que te ofrecía como salidaprofesional: estar en espacios abiertos y la capacidad decambiar diferentes realidades sociales en zonas ruralesy/o urbanas son algunas de las motivaciones que mellevaron a elegir esos estudios universitarios.¿El rural puede ser creativo, inteligente,hiperconectado… atractivo?I.M. Pues como hablábamos de la tecnología, yo creoque con la tecnología es muy fácil que se produzca la

vuelta al campo, ya hay mucha gente que lo ha hecho.A mí me gusta mucho la calidad de vida que ofrece, elsilencio, la paz, las relaciones humanas. Por ejemplo,aquí en Madrid o en otras grandes ciudades haymucha gente.Aquí en España, muchas zonas rurales están a menos deuna hora de un aeropuerto y con una conexión a internettienes acceso a la cultura, muchos artistas, músicos,escritores se han ido a vivir al campo por esa tranquilidady esa paz del rural.A mí me duele a veces ver a los jóvenes que tienen queemigrar a la ciudad, por trabajo o, por ejemplo, yo teníacompañeros de clase en la universidad que decían queera muy difícil plantearles a sus novias irse a vivir alcampo. También me duele cuando oigo decir “¿crees quecambiaría una gran ciudad por un sitio como éste?”,refiriéndose a los pueblos de la costa asturiana. Yo a esagente le digo, “no tiene nada que ver, yo he viajado y heConversas nº4 / 2013-77-

Hablamos conleído mucho más que muchos de los que vivenen esas grandes ciudades”. Es una respuestaun poco brusca, pero es que esa gente mefastidia, porque puedo ser cosmopolita siendode cualquier pueblo.Tu apertura al mundo no depende dehaber nacido en una ciudad de millonesde habitantes.En Castrourdiales estaba a una hora escasadel aeropuerto de Bilbao, que tiene conexionescon muchos sitios, y esa calidad de vida…aunque bueno, eso depende de laspersonas, claro.Ahora también hay una cosa curiosa, enGuipuzcoa, yo viví allí, hay gente que vive enla ciudad y va a trabajar a los pueblos, hace elrecorrido inverso. También pasa en la ReggioEmilia y en Bolonia, que hay muchascooperativas en las zonas rurales.

C. Cómo crees que convive, para el viajero, laciudad turística con la ciudad histórica,profesional, de ocio…I.M. Si vives cerca de los principales lugares turísticos, puede queno muy bien. Por ejemplo, Las Ramblas en Barcelona, la PlazaMayor en Madrid, o en Granada en el Albaicín.


Hablamos conEscribí unos artículos sobre unos sitios en el Mar Negro en Bulgariay, en un lado estaba la parte vieja, superbonita, patrimonio de lahumanidad, y en el otro hoteles. Yo me fui a alojar a la parte vieja,me quedé en casa de unos señores mayores que tenían un puestode artesanía, por el día se estaba muy bien allí, pero al atardecertoda la gente de la zona nueva, de los resorts, cruzaba a la partevieja y se llenaba, era un horror. A veces, me iba a la parte nueva aesas horas. Yo escribía, “a la vez que es una fuente de divisas, aveces se mata el encanto”. Pero claro, desde fuera es muy fácildecirlo, y esa gente comía de eso.El peligro es cuando rompe absolutamente con la autenticidad, seconvierte en un teatro. Pero por ejemplo, Roma, a mí me parecenormal que esté llena de gente, es la historia del mundo.En Estambul me parece una ciudad donde convive muy bien elturismo y la ciudad del día a día, no sé si es porque es una ciudadtan grande, y en Berlín creo que hay zonas que parecen un circo, nolas siento naturales.Por eso me gusta viajar alejándome un poco de los núcleos deactividad turística, en los Balcanes he estado en sitios fascinantes,alejados, pero de todos modos, hay sitios que hay que ver, París,Roma, Venecia…Algunas ciudades y los sitios supertop, hay que visitarlos, aceptarlo,aunque a veces no sientas nada y tengas a mil personas haciendo lafoto detrás y se pierda la magia… es complicado.

C. ¿Qué es para ti una ciudad: hogar, cultura, descanso,trabajo, de paso…?

Yo escribía, “a la vez que esuna fuente de divisas, a vecesse mata el encanto”. Peroclaro, desde fuera es muyfácil decirlo, y esa gentecomía de eso.El peligro es cuando rompeabsolutamente conla autenticidad,se convierte enun teatro.


Hablamos conI.M. Depende. Por ejemplo, Oviedo es la ciudad donde nací, es mireferencia, donde voy y vuelvo, están mi familia, mi infancia, amigos.Madrid es una de esas ciudades, que no sé si llamarla de paso, peropor las que hay que pasar.Técnicamente, las ciudades son núcleos de población más grandesque un pueblo, sitios donde se encuentran muchas cosas:administraciones, comercio, cultura, industria.Me gustan las ciudades en las que siento que es un cruce decaminos, Madrid es eso para mí, eso se da sobretodo en las másgrandes. Pero no me siento en un rollo urbanita cool, no me gusta laarrogancia de las grandes ciudades con respecto de los núcleos depoblación más pequeños.

C. ¿Cuánto de marketing crees que tienen las ciudades?I.M. Yo no soy ningún experto en esto, yo viajo muchas veces porlos libros y por la historia.¿Tú crees que alguien va a Paris por loque lee en un blog o en una revista?C. No.I.M. ¿Por qué pueden ir?C. Porque es la ciudad del amor.I.M. ¿Por qué va más gente a Madrid que a Oviedo? Una de lascuestiones principales, es por el transporte, pero Madrid es una


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ciudad más de paso que Sevilla, entonces para llegar aun sitio ya paras en otro, por ejemplo.Yo creo que en España hace poco nadie sabía que esuno de los países con más patrimonio de la humanidaddel mundo, y se ha vendido como sol, playa y fiesta, yeso me parece lamentable que los que se han encargadode hacer el marketing de España no hayan exploradoestas cosas: rutas de castillos, del vino… cosas que porel resto de Europa llevan muchos años haciendo y queaquí son bastante recientes.En el País Vasco descubrieron que el surf traía mogollónde pasta y crearon un departamento para estudiarlo. Olos avistadores de pájaros que también son un tipo deturismo muy específico por Extremadura. ¿Quién sabeeso hasta que no te lo muestran?Otra cosa, yo viajo de mochila y aquí alguna gente puedepensar que soy un vagabundo. Te voy a poner unejemplo, Nueva Zelanda vive de dos cosas, agricultura yganadería, y turismo. En la ganadería, la raza merina delas ovejas, española de toda la vida, se la llevaron paraallá, aquí se dejó de pastorear y los neozelandeses creanun marca de ropa que se llama Merino que es la leche. Ycuando lo ves, piensas, qué bobos somos. Y luego el

turismo, llegas a cualquier pueblo y hay hostels,albergues, para los viajeros. En Irlanda, también. Sinembargo, llegas a España, quieres irte a dormir a unpueblillo y tienes el hotel o la pensión, pero no sefomentan los albergues para mochileros, para viajeros,para surferos con su tabla… no se fomenta un turismojoven, sano, independiente.En muchos sitios explotan su ruralidad, aquí tenemosmucho de eso y no se hace, Asturias en quesos es lomejor y mucha gente sigue sin saberlo, no lo asocia.

C. Háblanos del proyecto de aprendizaje en viaje.I.M. Te cuento, además del blog de viajes Ciudadano enel mundo, tengo otro, Viajaprende, sobre otros temas, deempresa, o cosas que me interesan, y en este últimoviaje a los Balcanes pensé que podía ser buena ideadocumentar todo esto en formato audiovisual y buscarfinanciación mediante crowdfunding y ahora estoy conesto. Haré una serie de entrevistas, ya tengo algunas, dediferentes perfiles: viajeros, cooperantes, expatriados,emigrantes, inmigrantes, para que cuenten la influencia


Hablamos conque el viaje ha tenido en sus vidas a nivel personal y profesional.Estoy diseñando el guion, ya estuve con un cámara y creativo.Siempre me ha llamado la atención el aprendizaje fuera del aula,porque al final es como aprendes de la vida, y viajando. Losanglosajones es algo que tienen muy inculcado, los años sabáticoscuando terminas la universidad. Aquí nos suena un poco a chino,pero cada vez tiene un interés mayor y es menos importantequedarse solo con escuchar a un profesor en un aula, se queda unpoco escaso y obsoleto. Mi padre tiene un amigo inglés que tieneuna empresa y siempre me lo decía que su política es contratar agente que se haya movido para determinados puestos importantes,siempre decía que lo mejor que le puedes enseñar a un chaval de17 18 años es soltarlo en un aeropuerto y decirle búscate la vida.Son experiencias vitales y, sobretodo, a nivel humano, o lo que losingleses llaman las soft skills, las habilidades blandas.Viajaprende me lo inventé como juego de palabras viaja y aprende, yviaja y emprende. Me apasiona este tema, desde Magallanes hastanuestra gente, yo creo que el ser humano siempre ha progresado araíz del viaje, bueno, no lo digo yo solo, a nivel comercial, a nivelcultural, a nivel de productos, servicios, de apertura de miras. DesdeMarco Polo hasta ahora, siempre ha hecho más bien que mal, abrirla mente, eliminar prejuicios. Pío Baroja dijo que “el carlismo se curaleyendo y los nacionalismos viajando”.

C. A lo mejor es una pregunta un tanto… poética… o filosófica. Meexplico, ¿Crees que se puede estar dos veces en el mismo lugar oConversas nº4 / 2013 -82-

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C. A lo mejor es una pregunta un tanto… poética… ofilosófica. Me explico, ¿Crees que se puede estar dosveces en el mismo lugar o siempre es la primera vez?(por tu bagaje, por tu situación, debido a cambios dellugar, al paso del tiempo)I.M Depende, aunque bueno sí, por el tiempo y lacompañía casi siempre suele ser diferente, pero hayciudades a los que siempre puedes volver, de hecho yohe vuelto a muchos lugares. Aunque sí, he estado tresveces en Roma y las tres he ido al museo Da Vinci y meemociona, o he estado varias veces delante del muro deBerlín, o en Londres en la Librería Standfords que esuna librería de viajes, en Barcelona en la Librería Altaire,no sé es diferente pero me reconforta.Obviamente es diferente por el tiempo, la compañía,la situación del lugar y la tuya misma, pero creo quees bueno porque puedes dar con cosas nuevas,porque cambian las cosas o tú mismo y creo queeso es superinteresante.

C. Estamos terminando, continuamos con el tono poético¿Existen las despedidas para lo viajeros?I.M. Sí, sí que existen. Yo he llorado un par de veces.Hay gente que sabes que no vas a volver a ver nunca.Pero me preguntó una vez un amigo viajero que por quéera tan abierto y amigable aun sabiendo que cabía laposibilidad de no volver a vernos. Otro me dio larespuesta, porque esa persona tampoco sabes si puedeser un amigo para toda la vida o tu pareja, puede habertantas posibilidades. Y es así, como dijo Gabriel GarcíaMárquez “no llores porque terminó, sonríe porquesucedió”.Y al final he vuelto a ver a mucha gente, las despedidasson inevitables, pero hay con gente que solo son “hastaluego o hasta la próxima”.

C. Casi siempre terminas tus artículos en el blog con unacita, ¿cómo terminarías esta entrevista?I.M. ¡Hasta la próxima!


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ConocemosBoa Misturacinco cabezas / diez manos / un solo corazón


Conocemos

A finales del año 2001 nació en Madrid Boa Mistura, un colectivo de artistasurbanos capaces de convertir las ciudades en lugares más humanos y habitables.Cinco amigos que se reúnen y ponen en común sus diferentes puntos de vista sobreuna realidad concreta, reflexionan sobre ella y le dan vueltas hasta crear algo únicoque la mejore.Ellos son:Javier Serrano (“Pahg”): ArquitectoRubén Martín (“rDick”): Ingeniero de CaminosPablo Purón (“Purone”): PublicistaPablo Ferreiro (“Arco”): Licenciado en Bellas ArtesJuan Jaume (“Derko”): Licenciado en Bellas Artes

Texto: Olaia Silva. Fotografías cedidas por Boa Mistura


Conocemos

Se conocieron hace diez años pintando graffiti por elbarrio, así que todo surgió de manera natural yespontánea. Cada uno estudió lo que quiso sin ningunaperspectiva ni pretensión de trabajar juntos en el futuro.Lo que comenzó como un hobby, poco a poco, se fueconvirtiendo en una forma de vida a la que dedicanveinticuatro horas al día y siete días a la semana.Lo que les une es la pasión común por el graffiti, elcolor y la vida.Su trabajo se desarrolla fundamentalmente en espaciospúblicos, sin intermediarios, ni críticos, ni galerías que

coarten su libertad de creación e implicación. El artehecho en la calle es para todo el mundo, pilar básico desu filosofía. Su trabajo (re)construye y embellece losespacios urbanos, haciéndolos más humanos. Lasciudades son de quienes las habitan y por ello laintegración con el entorno y la gente que forma parte deél son imprescindibles para que un proyecto se lleve acabo. La máxima de Boa Mistura siempre es: “si nuestrotrabajo no va a mejorar el lugar, no intervenimos”.Valoran todo aquello que rodea al lugar donde va a estaremplazada la obra. El arte urbano está anclado al lugar ypor eso el diálogo con él ha de ser constante. Así, tienenConversas nº4 / 2013-87-

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en cuenta el soporte, las circunstancias que lo rodean ylas personas, que al final son las que van a convivir conla obra día a día. En su trabajo siempre hay unabúsqueda por recuperar artísticamente soportes y lugaresen la ciudad que, por unas circunstancias u otras, hancaído en el olvido.La diversidad de perfiles de los componentes de BoaMistura nunca ha sido un problema, más bien todo locontrario. Ha resultado ser muy enriquecedor. El punto devista de cada uno de ellos es muy personal, pero sus diezojos se dirigen siempre a un mismo fin común. El diálogoy la discusión son claves en esta formación, hasta elpunto en que, como ellos mismos dicen, “muchasveces pasamos más tiempo debatiendo sobrealgo que ejecutándolo”.La confianza también es imprescindible. Cuando uno deellos lanza una idea sobre la mesa es como un diamante

en bruto que hay que ir puliendo en común. Todos vanhaciendo sus aportaciones hasta que están convencidosque lo que tienen entre manos es algo bueno. Confíanciegamente en el trabajo y la percepción de cada uno deellos. No hay ni ideas ni trabajos individuales, sino que sehabla de la obra de Boa Mistura, sin más. Los cincocomponentes se esconden bajo el mismo abrigo, por loque no se habla de procesos creativos particulares, sinodel proceso creativo de un solo ser. Un ser compuestopor “diez ojos, diez manos y un solo corazón”. Así escomo ellos mismos se definen.El mundo actual corre deprisa y prima la inmediatez, peroesto no supone un impedimento para Boa Mistura,quienes le plantan cara a base de “mucho amor, muchocariño y mucho, muchísimo trabajo”. Se inventan yreiventan cada día, una de las cosas que más destacande su trabajo es la incertidumbre acerca de lo que pasarámañana. Pero esta forma y elección de vida también les


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da una gran libertad de acción. Tienenproyectos remunerados con los que irpagando las facturas mes a mes y queles permiten volcarse en otros trabajos,de esos que “no dan de comer, perollenan el alma”, lo cual, para ellos, esigual de importante, ya que consideranque el dinero, más que un fin, es unaherramienta que posibilita hacerotras cosas.En cada ciudad y en cada proyecto que desarrollan su huella quedaimpresa de manera indefinida, pero aseguran que se llevanmuchísimo más de lo que dejan: inspiración, energía, ganas deseguir haciendo cosas… Cada experiencia es única y les aporta algodiferente, pero todas ellas, al final, suponen el motor de arranque delproyecto siguiente.

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ConocemosBoa Mistura reflexiona sobre ciudady creatividad

La creatividad es el juego y la ciudad, el recreo donde jugarlo.Las ciudades pueden ser lugares agresivos: ausencia de silencio,ruido, luces, olores, movimiento, velocidad... Pero, al final, no dejande ser estímulos que mantienen despiertos los cinco sentidos; por loque podemos decir que mantienen la creatividad en continuoestado de alerta.La ciudad es donde más sentido tiene nuestro trabajo. Intentamosbuscar siempre una respuesta positiva a factores implícitos en lasciudades, trasformar sus espacios.Buscamos cambiar la percepción de las personas respecto allugar donde viven, invitar a la reflexión, pero siempre desdeun plano positivo.La creatividad está en todas partes, no está obligatoriamenteligada al arte.Creativo es el cocinero o cocinera que innova en sus platos, elpeluquero, el que se busca la vida de cualquier manera paraalimentar a sus hijos, el chaval que se las ingenia para copiar en unexamen, el terapeuta con sus pacientes....Según en qué momento de la vida, todos somos creativos, con ladiferencia que unas personas estimulamos esa creatividad a diario y,otras, la tienen en estado de letargo; todos podemos ser creativosdependiendo de la situación que atravesemos.


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Nuestro proceso creativo es difícil de explicar, podemos empezar pordos líneas en una libreta, pero nunca sabemos donde va a terminar.Somos cinco cabezas dando vueltas muy rápido. Lo que sí podemosdecir es que, básicamente, las ideas siempre surgen del debate, decompartir las intuiciones que tenemos. Uno expone la suya, el otro lalleva más allá y así hasta que nos encontramos en un lugar que ninos imaginábamos. Una vez estamos de acuerdo, empezamos atrabajar para hacerlo realidad. Primero buscamos el lenguaje máspropicio y, después, lo llevamos a cabo.El concepto de ciudad está cambiando. El espacio urbano seempieza a concebir como algo que va más allá de la merafuncionalidad, se está ampliando la visión que se tenía del mismo.Empezamos a ver muchos ejemplos de asociaciones, colectivoscomo Basurama o Paisaje Transversal con un trabajo enfocado ahacer ciudad, a devolver la ciudad a las personas.Nosotros creemos en ese cambio, creemos que por el camino sehan perdido muchas cosas, se han deshumanizado, se ha idocediendo cada vez mas espacio a los coches, recortando elespacio público.


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El arte en la vida urbanasegún Boa Mistura

Hay una frase de un amigo nuestro que dice "Losmédicos curan, los mecánicos arreglan coches y losartistas te tocan el corazón". Creemos que el arte tiene elpapel de emocionar, generar sentimientos.La calle es el mejor lugar para hacer arte, porque no haysegmentación de público, es el museo más democráticodel mundo. Por eso pensamos que tenemos unaresponsabilidad como artistas urbanos y pensamos quenuestra obra tiene que aportar algo positivo, mejorar elvínculo de las personas con el lugar donde va a estar laobra, si no es así, no lo hacemosPor desgracia, este potencial del arte urbano es algo queno siempre ven los Ayuntamientos. Se gobierna desdelas leyes y se olvida el sentido común, y eso es algo quenos perjudica muchísimo. A día de hoy, nos resulta másfácil irnos a una favela en São Paulo o a Berlín adesarrollar un proyecto, que hacerlo en nuestrapropia ciudad.

En ese sentido, en España, nos queda todavía muchocamino por recorrer.El uso que hacemos del arte en nuestro trabajo no espuramente estético, tiene una finalidad y un sentido.Buscamos la implicación con el contexto y el entorno enel que nos movemos, vivimos y trabajamos; nada ocurrede manera casual, todo está pensado y meditadopreviamente. Un ejemplo de ello sería el proyectoCrossroads, que tiene como premisa el arte urbanoparticipativo en áreas carentes.El arte urbano es una herramienta de cambio de granpoder transformador, a un nivel mucho más profundo queel estético. Esto nos ha llevado a querer replicar estamanera de intervenir por todo el mundo desarrollandoeste proyecto global.El arte puede servir como herramienta para conectarpersonas y acercar realidades.


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Dream Hamar (Hamar, Noruega, 2011 )

Proyecto realizado con el estudio de arquitecturaEcosistema Urbano para intervenir en la plaza principalde Hamar, Noruega.Lo que había sido la plaza central en sus inicios, seconvirtió en un parking en los 60. Había pasado a ser un“no lugar”. El espacio público más importante de laciudad era para los coches.El proyecto de Ecosistema Urbano propuso recuperar laplaza y contaron con nosotros para dar el pistoletazo desalida a este proceso.Se diseminaron los cubos de granito que delimitabanel perímetro del Parking por todo el espacio, amodo de "bancos".

Nosotros intervenimos los 1200 m2 del suelo conunas formas inspiradas en los patrones de los jerséisescandinavos, cubriendo las líneas de las plazasde aparcamiento.Fue precioso ver como, con tan sólo una fina capa depintura, se consiguió cambiar la percepción del lugar.Ahora era un espacio para los vecinos de Hamar,se sientan a charlar en los cubos de granito, siguenlas geometrías con la bici, lo signos saltan de uncolor a otro….Creemos que ésta es la tendencia que, tanto enarquitectura como en el arte en el espacio público, sedebería seguir. Hacer ciudad.


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Velokhaya Khayelitsha (Ciudad del Cabo,Sudáfrica, 2011 )

Velokhaya es un club de ciclismo nacido hace diez años en lascalles del Township de Khayelitsha, donde viven tres millones depersonas en unas condiciones de pobreza extrema. Este clubfunciona como válvula de escape de la dura realidad de los chicosque allí entrenan. Sus instalaciones se encuentran en lo que fue unode los lugares con mayor índice de delitos. Nosotros pudimoscontribuir a hacer más bello este lugar, trabajando mano a mano conlos niños. Desarrollamos un mural participativo, en el que, guiadosy ayudados por nosotros, fueron los propios niños de la escuela losque pintaron y modificaron su espacio; lo que hizo que se sintieranmás orgullosos de él y lo cuidaran más. Hemos contribuido aconvertir Velokhaya en una mancha de color sobre un océano gris.Conversas nº4 / 2013 -94-

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Luz nas Vielas(São Paulo, Brasil, 201 2)

Proyecto de arte urbano participativo en Vila Brâsilandia,una de las favelas de la periferia de São Paulo. LaIntervención se centra en los "becos" y las "vielas":callejuelas sinuosas que son las verdaderas articuladorasde la vida interna de la comunidad. Compartiendocon los moradores el proceso de transformación de suentorno, trabajando mano a mano con los habitantesde la comunidad.

Estuvimos viviendo con una familia que nos acogió en sucasa durante dos semanas, desarrollando el proyecto.Vecinos que no se hablaban desde hacía años estabantrabajando codo con codo en algo común: la mejora desu espacio público. Hacíamos churrascos de celebracióncuando terminábamos una calle en la que todos losvecinos llevábamos cosas, comida, bebida, música…


ConocemosLa creatividad es el juego y laciudad, el recreo donde jugarlo.

La calle es el mejor lugar para

hacer

arte, porque nohay segmentac

ión de

público, es el museo más

democrático del mundo.

El arte urbano está anclado allugar, por lo que pensamos quetiene que dialogar con él.

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Conocemos“La ciudad tiene que ser un reflejo de la sociedad y viceversa”.Paisaje Transversal

Paisaje Transversal, para quien anda en esto de gestión e intervención urbana esseguro conocida, es una empresa joven, pero con una experiencia y una reflexiónde fondo muy maduras. Sus promotores salieron de la Escuela de Arquitecturade la Universidad Politécnica de Madrid con muchas inquietudes, “empezamoshace cinco años como un blog de reflexión crítica en la Escuela de Arquitectura dela Universidad Politécnica de Madrid, a raíz de ver que en los programasacadémicos y en la propia carrera de arquitectura había muchos temas que sequedaban fuera y nos parecían relevantes para debatir y darles visibilidad”,nos cuenta Jon Aguirre Such. Con él hablamos de la trayectoria de PaisajeTransversal y de la ciudad y sus transformaciones.Texto: Elena Sorribas. Fotografías cedidas por Paisaje Transversal


“La ciudad tiene que ser un reflejo de la sociedad y viceversa”.Paisaje TransversalConocemos

“La ciudad tiene que ser unreflejo de la sociedad yviceversa”. Paisaje Transversal


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Jon nos contó que después de lo del blog, en el que empezaron atrabajar de manera humilde, surgió la oportunidad de desarrollartalleres de trabajo como complemento académico de los programaseducativos. “Hicimos tres talleres, uno de infraestructuras, otro deprocesos de negociación urbana y otro sobre cartografía.” Yresultaron muy bien, así que en octubre de 2011 tocó tomar ladecisión de darle continuidad como empresa, “decidimos apostarpor darle un vuelco profesional y desde noviembre abrimos laoficina. Acabamos de cumplir un año a nivel profesional, ha sidosuper intenso, hemos aprendido un montón y hemos hecho unmontón de cosas. Ahora vuelve a tocar reflexionar, asentar lasbases, pensar en todo lo que hemos hecho y abrir nuevos caminos ynuevos ejes de trabajo con la perspectiva de generar un modelo denegocio sostenible económicamente.”Y así, Paisaje Transversal, que no para de hacer cosas y emprenderproyectos, se define como “una plataforma que trabaja en nuevosmodelos de gestión e intervención urbana desde latransdisciplinariedad, la ecología urbana, la participación ciudadanay metiendo en el proceso las tecnologías digitales y de lainformación y la comunicación.”La forma de trabajar de Paisaje Transversal está muy unida altrabajo en red, para lo cual se apoyan en las tecnologías y las redesConversas nº4 / 2013-99-

Conocemossociales, pues “permiten metodologías propias y herramientaspropias y es lo que nosotros denominamos la veta permanente. Loque nos interesa es eso, crear un modelo de negocio basado enesto y que pueda ser replicable, tampoco nos interesa ser únicos,nos interesa nuestra supervivencia, pero también que nuestromodelo sea replicable porque así entre otras cosas significará quehay realmente un cambio.”Después de conocerles, de saber de dónde vienen, cómo evolucionóla reflexión que les mantiene vivos y activos nos quedamos conganas de saber qué opinan sobre la ciudad, el marketing territorial,las tecnologías, la responsabilidad ciudadana…

Conversas Bien, Jon, vamos a aprovechar para conocer vuestravisión de la ciudad un poco más a fondo.¿Cómo definiríais una ciudad?Jon Aguirre Such La ciudad como diría Lefevre es la proyección dela sociedad global sobre el territorio. Para nosotros la ciudad son losciudadanos, las relaciones entre los ciudadanos y las experienciascompartidas. La ciudad es el caldo de cultivo de la economía, de lasociedad. En estos momentos es el marco geográfico referencialpara el desarrollo (o como lo quieras llamar, hay varias teorías) ypara la autonomía personal, para el acceso a la cultura, para laemancipación personal.Nosotros entendemos la ciudad como un hecho social y político,pero no la política tal y como se entiende hoy en día, no lapolítica de los partidos, para nosotros la política es la toma dedecisiones cotidiana.


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Entonces yo creo que la ciudad tiene que ser un reflejode la sociedad y viceversa. Si construimos ciudadessocialmente comprometidas, ambientalmente sostenibles,en las cuales se fomente la relación, el debate, se de usoal espacio público, en fin se generen modelos deeconomía social, modelos de colaboración… esa es laciudad que nosotros entendemos.También la entendemos como un hecho artificial dentrode un ecosistema global del territorio en el cual ha de sertenida en cuenta.O se puede entender desde experiencias hiperlocales enlas cuales empieza a haber un movimiento al nivel de laciudadanía que puede empezar a establecer algunaspautas de cara a este cambio de paradigma que tecomentaba antes.

C ¿Quién tiene la potestad de tomar decisiones en laconstrucción o restructuración de la ciudad?JAS Nosotros consideramos que aquí hay doscuestiones. Por un lado, esa potestad la tienen losciudadanos y por otro, la administración pública.

Nosotros trabajamos mucho con modelos de desarrollourbano bottomup, desde la base. Creemos que losciudadanos tienen que ser el epicentro de los cambios ytienen que ser los máximos protagonistas y para generareso, que los ciudadanos sientan que esa potestad essuya, hay que generar modelos en los que se lesimplique desde el inicio.Y luego, la administración pública tiene que estar comogarante de ese bienestar social, acompañando esosprocesos, facilitándolos, financiándolos. Teniendo encuenta también en el momento en el que estamos quepuedan entrar otros actores privados para que financienese tipo de intervenciones. Si aceptamos barco comoanimal acuático, es decir, si aceptamos que no haydinero, habrá que pensar quién lo tiene y por qué lo tieney cuál es su responsabilidad en la sociedad, no solocomo beneficio suyo sino también hacia la ciudadanía,los proyectos urbanos y hacia la administración públicapara facilitar estos proyectos.Creemos que la potestad es compartida por todos estosagentes, empresas privadas, la ciudadanía, laadministración, la universidad. Nosotros tratamos deinvolucrar en los proyectos al mayor número de agentes


Conocemosposible: administración, empresa privada, academia,centros de investigación, ciudadanía, para generar unmodelo lo más rico y lo más complejo posible que atiendaa las complejidades sociales, pero subordinado un poco ala voluntad ciudadana. Al final el ciudadano es el que vivelas ciudades, el que las entiende, sabe como funcionan yel que realmente sabe cuales son las necesidades ycuales son sus deseos respecto de la ciudad, con lo cualtiene un papel destacado en los proyectos urbanos.

C ¿Cómo han transformado las tecnologías la ciudad,qué papel les corresponde?JAS Nosotros entendemos las tecnologías, las TIC,como un canal importante de participación ciudadana yde intervención social. Pero evidentemente, la

participación social tiene que estar anclada en el espaciofísico, en el espacio público, ahí es donde tiene su raíz yahí es donde se tiene que desarrollar. Las tecnologías loque permiten es facilitar la participación, generandonuevos canales para la participación de manera que esosprocesos participativos puedan ser lo más abiertos einclusivos posibles.Siempre, cuando hablamos de estos temas, sale a relucirel tema de la brecha digital, y nosotros decimos que sibien existe sobretodo hacia edades más avanzadas,también existe al contrario. Por ejemplo para los másjóvenes lo más habitual es relacionarse a través de lasredes sociales y seguramente es el único canal por elque acceder a ellos.


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Hay que aprovechar las oportunidades que se generan,ya no solo a nivel de planificación urbana, que creemosque son absolutamente importantes, por cuestiones detransparencia, de mayor relación entre la administraciónpública y la ciudadanía, también entendemos quegeneran nuevas oportunidades de negocio, degestión cultural, de otras muchas cosas queluego han de ser tenidas en cuenta en laplanificación territorial.Por otra parte, yo creo que, esto ya es unaopinión personal, no la digo en nombre dePaisaje Transversal, entiendo que el cambio deparadigma, primero no puede juzgarse desde losparámetros de la política tradicional o de lasestructuras políticas tradicionales, sino que seestán generando nuevas estructuras y segundo,el cambio de paradigma va a venir muy marcadopor la relación de lo hiperlocal y lo hiperglobal. Lohiperlocal entendido como experiencias a escalamuy reducida de éxito, en las cuales se generenmetodologías y herramientas de trabajo, queluego puedan ser compartidas a través de la redy que puedan ser replicadas en otros lugares. Yen ese compartir experiencias es donde reside laclave del cambio de paradigma. En estos

momentos tenemos muchos nodos, a nivel internacional,cada vez me cuentan experiencias más interesantes quese están produciendo en diferentes puntos del mundo,pero lo que nos falta, si bien tenemos los nodos, son losenlaces. Los enlaces por ahora son muy débiles.


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C ¿Sabemos usar las tecnologías?JAS Bien, yo creo que estamos en un momento deexperimentación total, en el que todo el mundo estáperdido, nadie sabe lo que va a pasar mañana, el futuroes cada vez más incierto y bueno, no lo veo como unproblema. Creo que tenemos que seguir experimentando,en esta idea de la prueba y el error, del beta permanente,de generar experiencias, ver si resultan e irreconfigurándolas en base a la experiencia cotidiana, casicomo se construían las catedrales góticas. Las catedralesgóticas se construyeron a base de prueba y error, soloque en este momento, afortunadamente, en el uso de lastecnologías no va a morir gente.Existe desconocimiento, incertidumbre, pero creo que lagente cada vez se da más cuenta de este cambio deparadigma y hay que dejar experimentar y hay que vivirlo.Con respecto a las administraciones públicas, yo creoque no están entendiendo que las nuevas tecnologías noson un nuevo martillo con el que clavar nuevos clavos.Nosotros entendemos que es algo más, que es

comparable a lo que en su momento pudo ser la imprentade Gutenberg o la máquina de vapor de Watt, queplantean nuevas relaciones, nuevas maneras deasociarse, de generar una sociedad y que van a tener uncarácter destacado en el cambio de paradigma. Entoncesbueno, hasta este momento las administraciones públicasestán usando las tecnologías como algo meramentepublicitario, propagandístico, escudado tras ciertohalo de transparencia, pero no hay interacción, no sabencómo manejarlas.

C ¿Crees que los ciudadanos hemos perdido laresponsabilidad de participación?JAS Yo no estoy de acuerdo. La ciudadanía cada vez esmás activa y participa más. Por una cuestión deexperiencia te lo digo, nosotros los dos proyectos másrelevantes que tenemos, cuando hemos llegado a loslugares todo el mundo nos ha dicho, “no aquí la gente noparticipa” y de repente, después de desarrollar losproyectos, ha habido un aumento de la participación


Conocemosexponencial, con una gran implicación ciudadana.Las personas queremos cada vez participar más porque creemosque los que toman las decisiones, los que están por encima nuestro,están actuando con una incompetencia absoluta,independientemente del partido o de la ideología que provengan.Entonces en ese sentido la gente se está dando cuenta de que osalimos todos juntos de esta, desde la base, o en fin…Entonces por eso te digo que la ciudadanía yo creo que cada vezparticipa más, aunque por otra parte también, cuando la gente noparticipa es porque no se están haciendo las cosas bien, no seestablecen los canales adecuados de participación. Nosotrostrabajamos mucho el tema de participación inconsciente, de que a lagente no le cueste, que lo vea como algo divertido, ameno, algo enlo que está invirtiendo un tiempo pero de lo que ve los resultados.Lo que pasa es que cuando se plantean procesos participativos, engeneral son un tostón, metes a la gente en mesas, en reuniones,además, no se cumplen las promesas y todo eso genera undescredito de la participación brutal.Por ejemplo, en Náquera, un pueblo de Valencia, estamos en unproyecto de la gestión comunitaria de un centro cultural vacío,cuando llegamos nadie participaba. Se trataba de abrir el centro alos vecinos del pueblo y ver qué actividades podían proponer.Tras un mes de trabajo teníamos 57 propuestas y eso quetodavía no se había hecho la primera actividad, en la queparticiparon 90 personas, estamos hablando de un pueblode unos 3.000 habitantes.Entonces, claro, hay que revisar todas esas metodologías, trabajar, ynosotros humildemente lo estamos consiguiendo, no creo quetengamos la respuesta a todo esto porque está todo por inventar,


Conocemospero sí creo que hay que tener clara una cosa la gente tieneganas de participar y lo único que hace falta es establecer loscanales adecuados.Por otro lado, también hay que ser honestos, por norma general alas administraciones no les interesa la participación, es algopolíticamente correcto y tienen que cumplirlo, pero luego cuando veslos procesos participativos que se desarrollan, evidentemente todoes un maquillaje. Y en ese ámbito es donde por una parte losciudadanos tienen que reclamar mejores modelos de participaciónciudadana, y por otra parte, los técnicos tenemos que generaresos canales y esas metodologías de trabajo que fomenten laimplicación ciudadana.

C ¿Qué importancia tienen las ciudades?JAS La relevancia que tienen según las estadísticas, creo que esque en 2050 el 75% de la población vivirá en ciudades.Evidentemente, tienen una importancia total más allá de quepodamos generar otros modelos de convivencia y más allá de quehaya otras tendencias hacia lo rural o así.Bueno, no es que lo crea yo, es que estadísticamente se ve, van atener una importancia capital. Entonces sino generamos ciudades…a mí la palabra sostenibilidad… ha perdido todo su significado y seha pervertido mucho, como creo que también lleva caminoparticipación ciudadana, pero creo que va a ser un reto y el cambiova a venir por ahí, sostenibilidad, participación. Se habla incluso delas ciudadesestado, de la recuperación de la ciudad comounidad de gestión, adquiriendo una importancia superior a lospropios estados.


ConocemosC ¿Y cuánto de marketing tiene la ciudad hoy en día?JAS En estos momentos yo creo que todo.En este tema de la burbuja inmobiliaria y a través del efectoGuggenheim, todas las ciudades querían tener su centro cultural, sumuseo, su monumento, entonces se ha establecido unacompetencia entre ciudades absolutamente insana yabsolutamente homogeneizadora.Cada una ha querido destacarse, cuando lo que se tenía que haberhecho es tejer una red en la que cada cual estableciese su valordiferencial y atendiese más a las necesidades que al turismoexterior. Las ciudades han estado absolutamente volcadas en crearuna marca de ciudad y en crear una ciudad para la atracciónturística, dejando de lado todo el resto de desarrollo social yeconómico que se podía generar internamente. No hay más quemirar Barcelona, no hay más que mirar Madrid, más Barcelona, yocreo que es un ejemplo claro en el que han generado unadisneylandia en los últimos veinte años para los turistas y ahora hanechado la vista atrás y han dicho “Pero qué hemos hecho!”, y Madrides un poco lo mismo, prácticamente toda la inversión ha ido alcentro de la ciudad, a la museificación del centro de la ciudad,cuando dentro de la M30 solo vive un tercio de la población ycuando hay barrios en la periferia en los que apenas se ha actuadoo no se ha actuado.Se han dirigido una cantidad ingente de recursos a rehabilitar loscentros como atracción turística cuando realmente la ciudad esmucho más, y se han malgastado muchos recursos focalizándolosen solo una parte, en lugar de hacer un reparto más equitativo y no


Conocemosplantear tantas desigualdades. Se ha insistido en lasdesigualdades que ya existían entre la periferia y elcentro de las ciudades.Y ahora esperemos que esto vaya cambiando yempecemos a entender que estamos en un momento enel que tenemos que pasar de la competición a lacolaboración, y no solo a nivel humano, sino también anivel de ciudades y de estados. Reivindicar lo local desdela raíz, desde los poderes locales, fomentarlos ysobretodo, pensar más en los que están dentro que enlos que vienen de paso, no lo digo como algo racista oexclusivista, sino que los ciudadanos de una ciudadtienen muchas necesidades y se ha generado una

desigualdad muy grande y consideramos que losayuntamientos tienen una deuda histórica consus habitantes.

C Muchas gracias, Jon. Entendemos que laresponsabilidad por hacer de las ciudades lugares máshabitables depende de todos y vosotros estáisponiendo un buen montón de granos de arena convuestras actividades.JAS Muchas gracias a Conversas por prestar atención anuestro proyecto y por darle voz a estos temas.


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Ourense, mucho OurenseOurense, mucho Ourense

Ourense, mucho OurenseOurense, mucho OurenseOurense, mucho OurenseConversas nº4 / 2013-109-

ConocemosOurense es una ciudad rodeada de montañas y atravesada por un río Miño bravoy traicionero a su paso por la urbe. El aislamiento geográfico ha dotado a laciudad gallega de cierto cariz melancólico y morriñoso, haciendo de ella unaciudad de transcurrir lento y calmado en la que sus gentes son grandes amantesde la conversación y de trato tranquilo; lo cual es de agradecer para el queviene de fuera.

Texto: Olaia Silva Fotografía: Noemí Silva


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El origen de la ciudad se remonta a la épocaromana, corría el siglo I, momento histórico en elque se construye en Ourense el primer puente sobreel río Miño. El Puente Romano se convirtió en unode los emblemas de la ciudad, entró a formar partedel ramal XVIII que unía Bracara Augusta (Braga) yAsturica Augusta (Astorga), lo que colocó a la ciudaden un punto estratégico, convirtiéndola en unimportante núcleo comercial a partir de la EdadMedia y en un importante nudo de comunicacionesque perdura hasta la actualidad.Hoy en día, Ourense, con sus casi 110.000habitantes, es la tercera ciudad gallega por población y la máspoblada del interior de Galicia. La actividad económica másimportante se centra en el sector servicios, cobrando especialimportancia la actividad turística en torno a las termas.Ourense, tierra de oro y aguas calientes, ha sido una grandesconocida, víctima en muchas ocasiones de un turismo casiaccidental, pero poco tiene que envidiar a otras pequeñas capitalesde provincia.


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Ourense, tierra de aguas calientes

Ourense se encuentra rodeada de fuentes y manantiales termales.Dice la leyenda que estos manantiales nacen debajo de la Capilladel Santo Cristo en la Catedral, pero los menos devotos atribuyeneste fenómeno al asentamiento de la ciudad sobre un volcán enreposo que activa las aguas y que en cualquier momento podríaentrar en erupción. Tanto si se quiere creer alguna de estas historiaso ninguna, lo cierto es que Ourense es conocida como la “Ciudad delas Burgas”.Las Burgas son manantiales de aguas termales que se encuentranen el centro de la ciudad y en torno a las cuales se formó el antiguonúcleo poblacional de la ciudad. Los manantiales ya eran conocidospor los romanos, pero en la actualidad sus aguas manan de fuentespertenecientes a distintas épocas y estilos. La más antigua esconocida como la Burga de Arriba, data del siglo XVII, es deestructura sencilla y es la que presenta el menor caudal. La másmoderna es la Burga del Medio, pegada a un muro. La que presentamayor caudal de agua, unos 300 litros por minuto, es la Burga deAbajo, de estilo neoclásico, data del siglo XIX.Este conjunto de fuentes se completa con unos jardines y unas arasromanas, una de las cuales fue creada en honor a Calpurnia AbanaAeboso, primera habitante conocida de la ciudad de Ourense.


ConocemosAntiguamente, las aldeanas usaban las fuentes para escaldar lospollos antes de quitarle las plumas; pero hoy en día se hanconvertido en un auténtico reclamo turístico. A los largo de los ríosque bañan la ciudad, podemos encontrar pozas, fuentes,manantiales y espacios termales para uso lúdico. Algunos de ellostotalmente públicos y gratuitos, otros requieren del pago de unmódico precio para su disfrute.Aparte de las Burgas, quizás los otros manantiales más conocidossean los de A Chavasqueira y los de Outariz.


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Ourense, ciudad de puentes

Ourense se asienta en un valle bañado por el río Miño ysus afluentes, Loña y Barbaña. Los ríos dividían la ciudady construir puentes era la manera de mantener lacomunicación entre las diferentes zonas, con lo queacabaron convirtiéndose en símbolo de la ciudad.

Los puentes que hoy existen en Ourense son unreflejo de las diferentes épocas y momentoshistóricos por los que atravesó la ciudad.Sin duda, el Puente Romano es el que más hamarcado a la ciudad ourensana, llegando a formarparte de su propio escudo, aunque la torre que enél aparece fuese derribada en el siglo XIX. Estepuente, también conocido como Puente Viejo(Ponte Vella), es uno de los mejores conservadosde todo el territorio nacional. En 1961 fuedeclarado Monumento Histórico por Decreto de laJefatura de Estado y, en 1999, fue peatonalizado,para disfrute de caminantes.

En 1918 finalizaron las obras de lo que se conoceríacomo Puente Nuevo (Ponte Nova). Obra del ingenieroMartín Diez de la Banda. Este puente es unacombinación de piedra y metal.Más adelante, en 1958, se construyó un viaducto para elpaso del ferrocarril que une Ourense con Zamora. Esta


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obra se convirtió en la primera gran estructuraferroviaria gallega y su diseño se debe a JoséLuis Tovar Bisbal. Trabajo realizado enhormigón y con una longitud de 415 metros y con arcosde 46 metros de altura.La ciudad creció y los puentes existentes no eransuficientes para soportar la intensificación del tráfico, porlo que en 1971 se construyó el Puente Novísimo (tambiénconocido como A Ponte das Caldas), el cual aliviaría eltránsito del Puente Nuevo.Con el comienzo del nuevo siglo, en el 2001, se inaugurael Puente del Milenio (Ponte do Milenio), diseñado porarquitecto Álvaro Varela y el ingeniero Juan M. Calvo. Enél se combinan hormigón y acero, siendo su rasgo más

característico la original curva de su pasarela peatonal, lacual se llega a elevar unos 22 metros con una pendientede un 67%; un auténtico desafío al vértigo que haconvertido el puente en un extraordinario miradorsobre el Miño.Poco después, en el 2003, se construyó la pasarelapeatonal de O Vao, que une el barrio del Puente con elCentro Comercial ubicado en la ribera del río Miño.Los puentes han ido cambiando el perfil del río Miño ydando a Ourense una imagen característica, al tiempoque han contribuido a su desarrollo como ciudad.


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Ourense histórico

Ourense es una ciudad en la que cada piedra representa un trocitode historia.Si nos adentramos al centro histórico desde el Parque del Posío, yapodemos observar como le gusta a los ourensanos y ourensanas elplacer de pasear y sentarse a conversar.Ourense también ha sido una ciudad de oficios y comercio. De ellopodemos dar buena cuenta gracias a las numerosas plazas quellevan los nombres de las actividades que en ellas se desarrollaban,como por ejemplo, la Plaza do Correxidor, donde se disponíanimprentas y talleres en los que se encuadernaban los libros demanera artesanal; la Plaza do Trigo, en la que se comerciaba concereales; o la Plaza do Ferro, donde existía el comercio de aperosde trabajo y menaje del hogar elaborados en diferentes metales.Una de las cosas que más llama la atención de la parte más antiguade la ciudad, es la gran cantidad de iglesias que se distribuyen porsus calles, además de la propia Catedral. No es de extrañar, pues,que Ourense esté construida sobre una gran necrópolis, tanto portodos sus siglos de existencia como por todos los campos santospegados a los muros de las iglesias reservados a losenterramientos. De hecho, no es raro que cada vez que se procedea una excavación para realizar alguna obra nueva se acabeencontrando algún hueso humano.


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También es curiosa la manera en la que está construidala Catedral de estilo románico, hoy encajada cual piezade puzzle entre las edificaciones aledañas. Construida enla segunda mitad del siglo XII y primera mitad del sigloXIII, ha sido objeto de posteriores ampliaciones, lo que laha convertido en una auténtica muestra de diferentesépocas: románica, gótica, barroca, neoclásica y actual.En su interior se encuentra la capilla donde se guardauno de los mayores emblemas de la ciudad, el SantoCristo, una imagen de gran devoción popular. Se trata deun Cristo crucificado de estilo gótico de dos metros dealto, con cabello y barba natural, al cual se le atribuyennumerosos milagros. Fue traído en el siglo XIV desdeFinisterre, donde había sido encontrado flotandoen el mar.El casco histórico de Ourense ha sido reconstruidorecientemente, retomando su importancia dentro de laciudad como lugar de encuentro y relación social. LaPlaza Mayor, cerebro y corazón de la ciudad en el sigloXIX, se ha llenado de bares que han conservado, muchosde ellos, de manera casi intacta su interior de piedra y su

antigua distribución. Presidida la plaza por la CasaConsistorial, su suelo inclinado, único en toda España, seencuentra flanqueado por soportales del siglo XVII, XVIIIy XIX.Otra de las edificaciones que destacan en la ciudad, es elantiguo Pazo de los OcaValladares, sede, desde el sigloXIX, de una de las asociaciones culturales más antiguasde Ourense: el Liceo.Con la reconstrucción del casco antiguo han sabidoreutilizar espacios, creando centros cívicos en lo quepoder disfrutar, especialmente la juventud, de actividadesculturales o rehabilitar espacios como la antigua Cárcelde la Corona, en la que hoy se albergan oficinas de laAdministración Pública, después de haber sido, también,lugar de ensayo de la Banda Municipal. O la antiguaPlaza de las Flores, que hoy lleva el nombre de Plaza deLos Suaves, en honor a este grupo de Rock que tienesus raíces en la ciudad ourensana.


Más Ourense

Además de sus tres elementos clave: Puente Romano,Burgas y Santo Cristo, presentes en cualquier guíaturística que se precie, Ourense tiene mucho más queofrecer a sus visitantes, y en una muestra de ellosqueremos detener la atención.

Cementerio San Francisco:“El término de la vida aquí lo veis/El destino del alma según obréis”

El cementerio de San Francisco es un cementerio deestilo romántico que data del siglo XIX. En el año 2000fue declarado Bien de Interés Cultural, por su patrimoniomonumental, histórico y artístico. En el interior podemosencontrar esculturas, cruceros, rincones singulares ygrandes panteones familiares pertenecientes a diferentesépocas artísticas como la neogótica o barroca. Bajo sutierra reposan los restos de personas de gran influenciavinculadas a la cultura, al pensamiento o que hanguardado una relación especial con la ciudad. Podemosencontrar tumbas como las de Vicente Risco, RamónOtero Pedrayo, Eduardo Blanco Amor, Florentino PérezCuevillas, Jose Ángel Valente o BenChoShei.A través de sus diferentes tumbas, el cementeriose convierte en una muestra evidente de lapujanza de la burguesía ourensana en el sigloXIX. El paso de los años y de la historia quedareflejado en algunos de sus sepulcros ymausoleos, con lápidas oxidadas y piedrasoscurecidas y enmohecidas por el transcurrir deltiempo. Hoy en día el cementerio se encuentrasaturado, ha sufrido varias ampliaciones a lolargo de los años, pero actualmente está al límitede su capacidad.Y hoy en día, podemos ver en uno de susrincones, el conjunto escultórico del monumentodedicado a los 170 republicanos fusilados por elRégimen Franquista.

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ConocemosHay una historia que ha quedado grabada en la memoria de laciudad, la de la muerte de Asunción González, a la que le dedicamosuna mención especial.¡ ¡Pobre Asunción! !

El 28 de abril de 1891, el Faro de Vigo se hizo eco del asesinato deuna joven por arma de fuego en la Plaza Mayor de Ourense, en elmomento que tenía lugar el sermón de Viernes Santo.Se dice que Asunción González era una joven y hermosa costurerade origen humilde, enamorada del joven Juan Fernández Pérez,“Xesta”, miembro de una conocida familia local. El día del fatídicosuceso, ambos se encontraban en la Plaza Mayor cuando fueronsorprendidos por Juan González, quien disparó sobre la jovencausándole la muerte poco después. Según cuentan, este hombrefue presa de los celos después de haber sido rechazado porAsunción. No soportando el rechazo, decidió acabar con la vida dela chica.Asunción fue enterrada a la entrada del Cementerio de SanFrancisco. Sobre su tumba reposa una pequeña lápida en forma delibro abierto en el que se pueden leer las sentidas palabras “¡¡PobreAsunción!! Viernes Santo del 91”. A esta sencilla tumba nunca lefaltan flores.


Instituto Otero Pedrayo

El Instituto Otero Pedrayo es uno de los edificios másantiguos, de mayor nobleza y tradición destinados a laenseñanza en Galicia. Un edificio de gran envergadura,con una entrada principal hecha de granito y un mobiliariooriginal tallado en los antiguos talleres de ebanistería dela ciudad. Su estructura tuvo que ser restaurada casi porcompleto tras un incendio sufrido en 1927. Hoy en día, seutiliza como espacio anexo un antiguo colegio deprimaria, adaptado y modernizado, acorde con lasactuales necesidades del alumnado y más acorde con losnuevos tiempos.Fue el primer centro docente laico de Ourense y naciócomo Centro Provincial de Instrucción, el cual albergabael Instituto de Segunda Enseñanza, la Escuela de Artes yOficios, la Escuela Normal de Magisterio y la BibliotecaPública.A escasos metros del edificio se encuentra el Jardín delPosío, antiguo jardín botánico que se convirtió en centroexperimental del propio Instituto, formando parte de laCátedra de Física, Química e Historia Natural del Institutode Segunda Enseñanza.Su nombre actual fue adoptado en 1980, en honor alescritor, profesor y padre de las letras gallegas RamónOtero Pedrayo.

Las puertas del Otero Pedrayo te abren paso a unpedacito de historia de la ciudad de Ourense y de Galiciamisma. Por sus aulas, claustros y pasillos han pasadofiguras de la talla de Vicente Risco, Marcelo Macías,Xulián Besteiro, Xocas, Carlos Casares… Casi laXeración Nós* al completo pisó en algún momento laspiedras que sostienen este edificio. No en vano Ourensefue conocida a principios del siglo XX como la Atenas deGalicia, incluso hay quien asegura que es la segundaciudad literaria del mundo, después del Dublín de Joyce.Cuando se abandona el edificio, queda la sensación dedejar atrás generaciones de maestros de antiguaescuela, amantes de su profesión, que moldearon lasmentes de pensadores, escritores e investigadorescruciales en la historia cultural y científica de Galicia.

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*Xeración Nós: Grupo de escritores que en 1920 fundaron la revistadel mismo nombre. A través de ella, estos hombres, de bagajecultural europeo, pretendían el estudio, desarrollo y dignificación dela realidad gallega; con el fin de modernizar y superar elaislamiento de la literatura gallega.Sus trabajos pretendían ofrecer una combinación de costumbrismotradicional y europeización.

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Ourense cultural

Ourense ha sido cuna de muchos escritores y pensadores de finalesdel siglo XIX y principios del XX, de hecho fue conocida como laAtenas de Galicia. Fue una ciudad de fuerte carga literaria, muchosautores tomaron la ciudad como espacio literario para recrear sushistorias, tanto si vivían aquí como si se encontraban en el exilio o laemigración. Manuel Curros Enríquez, Valentín Lamas Carvajal,Florentino Pérez Cuevillas, Vicente Risco o Ramón Otero Pedrayo,hicieron que Ourense no pasase desapercibida en el mundo literario.Pero no es esto cosa del pasado, pues son muchos autores los quetambién han contribuido a que Ourense sea la ciudad gallega quemás literatura urbana actual genere. Hablamos de autores comoCarlos Casares, Luis Méndez Ferrín, Francisco Fernández Naval oManuel Guede.Entre estas generaciones de escritores, quizá haya destacado demanera especial Eduardo Blanco Amor, ourensano comprometido ypolifacético que siempre ha tenido muy presente a la ciudad de lasBurgas en sus obras, a pesar de haber tenido que emigrar muyjoven a Buenos Aires.


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Hoy en día, en conmemoración a su novela escrita a modo decrónica, A Esmorga, los muros del casco antiguo de Ourense lucenplacas en las que se representan escenas que tienen lugar en elrelato literario, el cual se desarrolla entre las calles y plazas delcentro histórico Ourense.En la actualidad, esta tradición literaria se ha completado con otrotipo de eventos y festivales ligados a la cultura: Festival de CineInternacional, Festival de Teatro, Festival Derrame Rock o elreconocido Festival de Jazz. De una manera o de otra, hablar deOurense es hablar de letras, de música, de artes escénicas…endefinitiva, es hablar de Cultura, así, con mayúscula.


Agradecimiento especial a Óscar Blanco dewww.mundourense.com que nos guió y mostróOurense y sus recobecos.

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RecomendamosEl poder de los introvertidosSusan Cain

Ed. RBA Libros. 201 2. Barcelona

www.thepowerofintroverts.com

El carácter, que determina en gran medida nuestratrayectoria personal y profesional, transita entre dospolos opuestos y complementarios: la introversión yla extroversión. Todos nosotros nos situamos enalgún punto entre esos dos conceptos. La clave paramaximizar nuestros talentos está en emplazarnos enla zona de estimulación más adecuada a nuestrapersonalidad. Así, los introvertidos se sentirán másvivos, más activos y más capaces en ambientestranquilos, mientras que los extrovertidos ansiaránla estimulación.

Ciudades Creativas. Vol. 4Ciudadanía, cultura digital y

emprendimiento social

Félix Manito (editor)

Ed. Bellaterra. 201 2

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Quinto libro de la colección editorial de la FundaciónKreanta que recoge las ponencias de las cuartasJornadas Internacionales Ciudades Creativas,celebradas en Madrid en noviembre de 2011. Estainiciativa responde al compromiso de la FundaciónKreanta de participación activa en la sociedad civilen la que se sitúa como institución ´think tank´El libro se estructura en cuatro ámbitos temáticos:1.Cultura, tiempos inciertos y ciudades diversas.2.Ciencia, innovación y emprendimiento social.3.Sociedad digital y cultura abierta.4.Ciudadanía, cultura y territorio.


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RecomendamosThink CommonsThink Commons es una plataforma de pensamiento enred. Un entorno transmedia que promueve el debate ygenera conocimiento sobre procomún, creacióncolectiva,colaboración, cultura libre y open government.Todos los miércoles a las 19h30 en streaming enhttp: //thinkcommons.org

"Los retos de lasCiudades Inteligentes"14 y 15 de enero de 2013Restaurante Mar de Vigo del Palacio de Congresos yExposiciones C/Jacinto Benavente, s/nOrganizado por INEO en el ámbito del ProyectoIntelligenTIC, que pretende impulsar el desarrollo eimplantación del concepto "Smart City" en España.http: //www.ineo.org

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Conferencia de Arno Stern20 de Marzo , 19:00h – 21:00hAuditorio Casa Encendida. MadridInvestigador incansable que ha recorrido medio planetabuscando grupos humanos sin influencia occidental paratratar de confirmar su teoría de la Formulación. La razón ynuestro concepto de civilización condicionan nuestrasmanifestaciones pero cuando la razón se minimizaencontramos una similitud original y universal.Dirigido a: Educadores de la educación reglada o noreglada, padres, madres, abuelos.www.casaencendida.org

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conversas nº4. la ciudad

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